Arapska žena: način života, odjeća, izgled. Što je novac u Arapskim Emiratima

skupina naroda. Arapski svijet se sastoji od 20 zemalja Sjeverna Afrika a Bliski istok sa stanovništvom oko 430 milijuna ljudi. Arapski jezik (semitski jezična skupina), potiskivanje vjere – islama.

Komplicirana arapska povijest

Povijest arapskog svijeta toliko je raznolika i zbunjujuća da povjesničari još uvijek iznose svoje verzije.
Po prvi put Arape spominju najstariji izvori - asirske i babilonske kronike. Mnogo se govori o arapskom narodu u Bibliji. Stranice Svetoga pisma izvješćuju o pojavi u Palestini plemena pastira iz južnih oaza. Ova plemena su postala poznata kao Ibri, što znači "prešli rijeku". Arapi smatraju Arabiju svojom domovinom. Otok Arapa - Jazirat al-Arab - ispire Crveno more i Adenski, Perzijski, Otomanski zaljev. Međutim, ako među povjesničarima postoji spor oko podrijetla Arapa, onda im je još uvijek teško naznačiti određeno mjesto. Zbog toga je povijest porijekla Arapa predstavljena u obliku nekoliko teritorijalnih zona:

1. Drevna arapska regija, koja se ne podudara s granicama modernog poluotoka. Ova zona uključuje istočnu Siriju i Jordan.
2. Teritorij Sirije, Palestine, Libanona i Jordana.
3. Irak, Egipat, Libija, Sjeverni Sudan.
4. Mauritanska zona (Tunis, Maroko, Alžir, Mauritanija, Zapadna Sahara).

Arapske okupacije

Među Arapima, prema vrsti zaposlenja, razlikuju se nomadi, poljoprivrednici I varošani. Nomadi središnje i sjeverne Arabije uzgajali su ovce, goveda i deve. Nomadska plemena Arapa nisu bila izolirana, pa su se uglavnom nalazila okružena ekonomski razvijenim regijama. Arapski farmeri neumorno rade na svojoj zemlji, jer će dobra žetva nahraniti obitelj i omogućiti stvaranje rezerve. Južne plantaže uzgajaju žitarice, voće, povrće, pa čak i pamuk. Tipičan urbani način života vlada u Sani, Kairu, Bejrutu. Dubai, Abu Dhabi su luksuzni gradovi u koje turisti običavaju doći kako bi uživali u veličanstvenosti arapske države. Arapi rade u tvornicama, voze se automobilima, a djeca idu u školu. Obični gradski stanovnici. Tragični događaji u sirijskom Alepu poznati su cijelom svijetu. Ovdje je nekoć cvjetajući grad pretvoren u hrpu kamenja i ruševina.

arapska kultura

Arapska kultura svoj vrhunac doživljava u razdoblju od 8. do 11. stoljeća. Arapi su postali utemeljitelji matematičke znanosti, medicine, arhitekture, filozofije i poezije. Ibn Al-Haysham je svoj život posvetio egzaktnim znanostima: matematici, astronomiji, fizici i optici. Prvo je osvijetlio strukturu ljudskog oka. U astronomiji se proslavio arapski znanstvenik Mohammed ibn Ahmed al-Biruni. Medicinsku enciklopediju svijetu je podario autor monografije "Kanon medicine", slavni Ibn Sina (Avicena). Čuvene bajke "Tisuću i jedna noć" poznate su u cijelom svijetu.

Običaji i tradicija Arapa u modernom svijetu

Arapi poštuju svoje tradicije. Kad muškarac upozna ženu, uvijek prvi progovori. Pozdrav dvojice muškaraca ide ovako: obojica se dodiruju obrazima, a zatim naizmjenično tapšu po leđima. Polako se odnosite na vrijeme ne samo u svakodnevnom životu, već i dalje poslovni sastanci. U osnovi ovakvog ponašanja leži filozofski stav prema životu. Arapi ne podnose strku, spontanost, trčanje okolo i gnjavažu. Međutim, oni svoje odluke donose promišljeno, slijedeći unaprijed određeni sustav. Miran, hladan stav prema onome što se događa uopće ne znači da je Arap isti po temperamentu. Slobodoljubivi praunuk militantnih predaka, on se u trenutku može razbjesniti i postati odvažan protivnik. Arapska osveta nije bez razloga nazvana krvlju. Kako bi zaštitili svoju oskrnavljenu čast ili voljene, Arapi se ne boje zgrabiti oružje i pridružiti se bitci. Čast za Arapa je svetinja!

Obiteljski arapski način

Posjetite arapsku obitelj, bit će vam prilično ugodno. Vlasnik će vas dočekati srdačno, smjestiti za stol i ponuditi aromatičnu kavu. U muslimanskom svijetu je uobičajeno poštovati sugovornika, pokušati učiniti njegov boravak u stranoj kući što ugodnijim. Obitelj je u arapskom svijetu prva životna vrijednost. Obitelj, osim supružnika i njihovih nasljednika, uključuje veliki broj srodnika. Snaga muškarca u obitelji je neosporna, on je zaštitnik, hranitelj, gospodar.

Narod je skupina ljudi koju objedinjuju neke specifične osobine, a na Zemlji ih ima više od 300. Brojni su, primjerice, Kinezi, a ima i malih, primjerice Ginukha, čija zastupljenost ne doseže ni 450 ljudi.

Arapi su druga najveća skupina ljudi na svijetu, s oko 400 milijuna ljudi. Nastanjuju države Bliskog istoka i Sjeverne Afrike, ali u posljednje vrijeme aktivno emigriraju u Europu zbog ratova i političkih sukoba. Dakle, kakvi su oni ljudi, kakva je njihova povijest i postoje li zemlje u kojima žive Arapi?

Odakle je došao arapski narod?

Preteča Arapa su divlja plemena Afrike i Bliskog istoka. Općenito, prvi spomen o njima pronađen je u raznim babilonskim spisima. Konkretnije upute nalaze se u Bibliji. Upravo u njemu stoji da je u 14. st. pr. e. u Transjordaniji, a potom i u Palestini, javljaju se prva pastirska plemena iz arapskih oaza. Naravno, ovo je prilično kontroverzna verzija, ali u svakom slučaju, znanstvenici se slažu da je ovaj narod nastao u Arabiji, a odatle je započela povijest Arapa.

Velika većina Arapa ispovijeda islam (90%), a ostali su kršćani. U 7. stoljeću do tada nepoznati trgovac Muhamed počeo je propovijedati novu religiju. Nakon nekoliko godina, prorok je stvorio zajednicu, a kasnije i državu - hilafet. Ova je zemlja počela brzo širiti svoje granice, a doslovno sto godina kasnije protezala se od Španjolske preko sjeverne Afrike i jugozapadne Azije do granica Indije. Zbog činjenice da je kalifat imao ogroman teritorij, državni jezik se aktivno širio na njemu podložnim zemljama, zbog čega je lokalno stanovništvo prešlo na kulturu i običaje Arapa.

Širenje islama omogućilo je kalifatima da uspostave bliske kontakte s kršćanima, Židovima itd., što je doprinijelo formiranju jedne od najvećih civilizacija na svijetu. Tijekom njegova postojanja stvorena su mnoga velika umjetnička djela, došlo je do naglog uspona znanosti, uključujući astronomiju, medicinu, geografiju i matematiku. Ali u 10. stoljeću počinje pad kalifata (države Arapa) zbog ratova s ​​Mongolima i Turcima.

Do 16. stoljeća turski su podanici osvojili čitavu arapski svijet, i tako se nastavilo sve do 19. stoljeća, kada Britanci i Francuzi već dominiraju područjem Sjeverne Afrike. Tek nakon Drugog svjetskog rata svi su narodi, osim Palestinaca, stekli neovisnost. Slobodu su dočekali tek krajem 20. stoljeća.

Kasnije ćemo razmotriti gdje Arapi danas žive, ali za sada se vrijedi zadržati na jezičnim i kulturnim karakteristikama ovog naroda.

Jezik i kultura

Arapski jezik, službeni jezik svih zemalja u kojima ova skupina ljudi živi, ​​pripada afroazijskoj obitelji. Govori ga oko 250 milijuna ljudi, a još 50 milijuna ljudi koristi ga kao drugi jezik. Pismo se temelji na arapskom alfabetu, koji je malo promijenjen duga povijest. Jezik se stalno mijenja. Arapski se sada piše s desna na lijevo i nema velikih slova.

Usporedo s razvojem naroda razvijala se i kultura. Osvit je stekao za vrijeme kalifata. Značajno je da su Arapi svoju kulturu temeljili na rimskoj, egipatskoj, kineskoj i drugima, te je općenito ovaj narod napravio veliki korak u razvoju ljudske civilizacije. Proučavanje jezika i nasljeđa pomoći će razumjeti tko su Arapi, koje su njihove vrijednosti.

Znanost i književnost

Arapska se znanost razvila na temelju starogrčke, najvećim dijelom na vojnom planu, budući da se ogromni teritoriji nisu mogli zauzeti i obraniti samo uz pomoć ljudskih resursa. U isto vrijeme otvaraju se razne škole. Postoje također znanstvenih centara zahvaljujući razvoju prirodnih znanosti. Veliki pomaci učinjeni su u povijesno-geografskim područjima istraživanja. Matematika, medicina i astronomija doživjele su veliki skok u razvoju u kalifatu.

glavni književno djelo Arapski svijet je Kuran. Napisana je u formi proze i služi kao osnova islamske vjere. No, i prije pojave ove vjerske knjige nastala su velika pisana remek-djela. Uglavnom su Arapi pisali poeziju. Teme su bile različite, poput samohvale, ljubavi i prikaza prirode. U kalifatu su napisana takva svjetska djela koja su popularna sve do danas, a to su: "Hiljadu i jedna noć", "Maqamat", "Poruke oprosta" i "Knjiga škrtca".

Arapska arhitektura

Mnoge umjetničke predmete stvorili su Arapi. Na početno stanje utjecaj rimske i bizantske tradicije pogođeni, ali s vremenom, njihova arhitektura dobiva svoj jedinstveni izgled. Do 10. stoljeća stvoren je osebujan tip džamije sa stupovima s pravokutnim dvorištem u središtu, okruženim brojnim dvoranama, galerijama s gracioznim arkadama. Ova vrsta uključuje Amirovu džamiju u Kairu, gdje su Arapi živjeli stotinama godina.

Od 12. stoljeća počinju dobivati ​​popularnost različiti slovni i cvjetni uzorci kojima su se ukrašavale zgrade kako izvana tako i iznutra. Kupole se pojavljuju od 13. stoljeća. U 15. stoljeću ukrašavanje zgrada temeljilo se na maurskom stilu, primjer ovog trenda je dvorac Alhambra u Granadi. Nakon osvajanja arapskog kalifata od strane Turaka, arhitektura dobiva bizantske značajke, što je utjecalo na Mohamedovu džamiju u Kairu.

Položaj žena i religija u arapskom svijetu

Nemoguće je odgovoriti na pitanje: tko su Arapi, ako ne proučavate položaj žena u njihovom svijetu. Sve do sredine 20. stoljeća djevojke su bile na najnižoj društvenoj razini. Nisu imale pravo glasa, reklo bi se, nisu se smatrale ljudima, ali zanimljivo, odnos prema majkama uvijek je bio pun poštovanja. Sada se, posebno u velikim gradovima, odnos prema ženama promijenio. Sada mogu pohađati škole, više obrazovne ustanove, pa čak i obnašati visoke političke i državne položaje. Poligamija, koja je dopuštena u islamu, polako nestaje. Danas rijetko možete vidjeti muškarca s više od dvije žene.

Što se vjere tiče, onda, naravno, većinom Arapi ispovijedaju islam, oko 90 posto. Također manji dio su pristaše kršćanstva, uglavnom protestanti i manji dio pravoslavci. U davna vremena ovaj je narod, kao i većina starih plemena, obožavao zvijezde, sunce i nebo. Odali su počast i počast najpoznatijim i najutjecajnijim precima. Tek u 7. stoljeću, kada je Muhamed počeo propovijedati, Arapi su počeli aktivno prelaziti na islam, a sada se obično smatraju muslimanima.

arapske zemlje

U svijetu postoji prilično velik broj država u kojima žive Arapi. Zemlje u kojima je velika većina stanovništva upravo ove nacionalnosti mogu se smatrati izvornim. Za njih je mjesto stanovanja uglavnom u azijskim zemljama. Najveća zastupljenost Arapa je u sljedećim zemljama: Alžir, Egipat, Irak, Iran, Saudijska Arabija, Jemen, Libija, Sudan i Tunis. Naravno, Arapi još uvijek žive u Africi i evropske zemlje.

arapska emigracija

Kroz povijest se ova nacionalnost selila po cijelom svijetu, najvećim dijelom zbog toga velika civilizacija Kalifat. Sada je mnogo aktivnije iseljavanje Arapa iz Afrike i Bliskog istoka u Europu i Ameriku zbog nestabilne i prijeteće situacije koja je nastala kao posljedica vojnih i političkih sukoba. Trenutno su arapski imigranti raspoređeni na takvim teritorijima: Francuska, SAD, Njemačka, Italija, Austrija itd. U Rusiji trenutno živi oko 10 tisuća imigranata, ovo je jedna od najmanjih zastupljenosti.

Ujedinjeni Arapski Emirati

UAE je poznata, utjecajna i uspješna arapska država. Ovo je država na Bliskom istoku, koja je podijeljena na 7 emirata. UAE je jedna od najmodernijih, najnaprednijih i najbogatijih zemalja svijeta i smatra se vodećim izvoznikom nafte. To je zahvaljujući ovome prirodni rezervat Emirati se tako brzo razvijaju. Tek 1970-ih zemlja je stekla neovisnost, a za ovo kratko vrijeme dosegao velike visine. Najpoznatiji gradovi u UAE su Abu Dhabi, glavni grad zemlje, i Dubai.

Dubai Turizam

Sada Ujedinjeni Arapski Emirati privlače turiste iz cijelog svijeta, ali, naravno, središte atrakcije je Dubai.

Ovaj grad ima sve: svaki turista će moći zadovoljiti svoje želje, čak i ljubitelji skijanja će ovdje pronaći mjesto. Najbolje plaže, trgovine i zabavni centri. Najpoznatiji objekt ne samo u Dubaiju, već diljem UAE, je Burj Khalifa. To je najviša zgrada na svijetu, koja doseže 830 metara visine. Unutar ove masivne strukture nalaze se maloprodajni prostori, uredi, stanovi, hoteli i još mnogo toga.

Najveći vodeni park na svijetu također je u Dubaiju. Ovdje žive tisuće različitih primjeraka životinja i riba. Ulaskom u akvarij uronite u svijet bajke, osjećate se kao stanovnik morskog svijeta.

U ovom gradu uvijek je sve najveće i najveće. Ovdje se nalazi najveći i najljepši umjetni arhipelag "Mir". Obrisi otoka kopiraju konture našeg planeta. Pogled s vrha je veličanstven, pa se isplati otići u turu helikopterom.

Dakle, arapski svijet je fascinantna povijest, kultura i moderan izgledživot. Svatko bi se trebao upoznati s posebnostima ovog naroda, otići u države u kojima žive Arapi, radi rekreacije i zabave, jer ovo je nevjerojatna i jedinstvena pojava na planeti Zemlji.

Arapi vjeruju da je njihova domovina "Otok Arapa". Povjesničari smatraju da to nije nimalo slučajno, jer su stari Arapi prvobitno živjeli okruženi dvama mora i zaljevima. Neposredna blizina sirijske pustinje pridonijela je izolaciji. Zbog toga bi se Arapski poluotok doista mogao prikazati kao teritorij odvojen od ostatka svijeta. Dugo vremena Arapska plemena bila su raštrkana i živjela su odvojeno. Kompleks klimatskim uvjetima a potreba da žive zajedno kako bi se zaštitili od nedaća pomogla je Arapima da pronađu jedinstvo samosvijesti. Sada arapski narod uključuje veliku skupinu stanovništva koja živi u mnogim regijama svijeta, uključujući istočnu Afriku.

Priča

Ujedinjenje arapskih plemena dogodilo se u 3-2 tisućljeća pr. Povjesničari plemena koja su tada postojala nazivaju semitima, koji su postali arapski narod. Arabizacija je zahvatila Feničane, Libijce, Egipćane i druge narode.
Prve države arapskog podrijetla pojavile su se u 6.-5.st.pr.Kr. Tu spadaju Sabaean, Minean, Nabataean i drugi.
Povjesničari se često ne slažu oko točne godine u kojoj je konsolidirano formiranje arapskog naroda. Pretpostavlja se da je to razdoblje od 4. do 6. stoljeća. OGLAS
Gradovi su se aktivno razvijali, uspostavljeni su trgovački odnosi s nomadima. Istodobno je uočen razvoj trgovine sa Sirijom, Etiopijom i Iranom. U sjevernoj Arabiji redovito su se održavala natjecanja pjesnika. U njima se može pratiti formiranje arapske samosvijesti i nacionalnog patriotizma. Važan preduvjet za ujedinjenje plemena bilo je formiranje dvaju glavnih jezika (sjevernoarapskog i južnoarapskog).

Kultura

Arapskoj kulturi pripisuje se velik utjecaj na svijet. Oko 4. stoljeća nove ere Arapi su već imali pisani jezik. arapski kalifat ujedinio mnoge države, točne i primijenjene znanosti dobile su brzi razvoj. Arapi su bili posebno zainteresirani za astronomiju. Među prvima su odredili veličinu kugle zemaljske, Zapadna Europa divila se uspjehu Arapa u matematici. Trigonometrijske jednadžbe pojavile su se na prijelazu iz 9. u 10. stoljeće.
I danas su prestiž Arapa znanstvenici i liječnici. Od davnina su bili fascinirani teoretskom medicinom i liječenjem.
Jedan od utemeljitelja oftalmologije kao discipline bio je Ar-Razi, koji je aktivno razvijao geometrijsku optiku u 10. stoljeću nove ere.
Kulturno bogatstvo Arapa nije ograničeno samo na znanost. Arhitektonska remek-djela poznata su u cijelom svijetu. Među njima su džamije, minareti, palače. Takve se građevine smatraju jedinstvenima i zbog ukrasa.
Čak i tijekom razdoblja križarskih ratova i invazije Mongola, kada je uništenje kulturno dobro, arapski narod je mogao pokazati ozbiljna postignuća. Znanosti se više nisu samo razvijale, već su se počele poučavati kao discipline. Istodobno se razvijaju beletristika i obrada keramike.
U rani srednji vijek folklor se aktivno razvijao, pjesnici su bili nevjerojatno visoko cijenjeni. Građani su koristili metafore, izreke, sposobnost lijepog govora ocijenjena je vrlo visoko. Pjesnici su hvalili svoje kolege iz plemena, povećavajući njihov autoritet. Među ljudima, pjesnici su percipirani dvosmisleno. Često su ljudi govorili da im nadahnuće dolazi od đavla koji sluša razgovore anđela. Često su pjesnici ispadali bezlični - narod je zanimao njihov rad, ali ne i život. Stoga se o mnogim predstavnicima kreativne elite malo zna.
Među slavni pjesnici treba istaknuti Abu Nuwasa, koji je veličao gozbe i ljubav. Ebul-Atahiya je hvalio moral, naglašavao nepravednost načina života, grdio svjetovnu nemir. Al-Mutanabbi je bio poznat kao lutalica, poštovao je vladare Irana, Egipta i Sirije. Nije se ustručavao izgrditi ih i podnijeti.
Abul-Ala al-Maarri smatra se najznačajnijim pjesnikom u arapskom narodu. Al-Ma'arri je bio musliman koji je od djetinjstva učio Kur'an. Kao dijete izgubio je vid od velikih boginja. Međutim, to ga je potaknulo na proučavanje znanosti, filozofije i dalo poticaj želji za upoznavanjem svijeta. Putujući, pjesnik je skladao pjesme u kojima suvremenici bilježe duboku erudiciju. Al-Maarri je posvetio mnoga djela proučavanju društva, ističući njegove poroke.
Govoreći o arapskoj književnosti, nemoguće je ne prisjetiti se djela "Hiljadu i jedna noć".
Svima je poznat Ali Baba, Aladin, Sinbad Mornar. Točno Arapske priče od malih nogu čitatelja upoznaju s osobitostima života u palači arapskoga naroda.
smisleno ime ime Omar Khayyama ušlo je u povijest - perzijski filozof, znanstvenik i pjesnik. Držao se hedonističkog načina razmišljanja i hvalio radosti života.
Povjesničari i orijentalisti iskreno su iznenađeni željom da se poezija uvede u razna djela, uključujući i medicinska. Pjesme su sačuvane u traktatima, a kasnije je Kuran počeo utjecati na gotovo svu književnost.
Kur'an je zbirka islamskih učenja. Temelji se na zapovijedima, molitvama, poukama i pravnim smjernicama. Upravo u Kur'anu nalazi se najstariji ugovor o zajmu, koji regulira odnos između zajmoprimca i zajmodavca. Kuran omogućava čitanje parabola proroka Muhameda - sljedbenici islama uče sure napamet. Muslimani dijele izreke na one koje je izgovorio Muhammed i one koje je izgovorio Allah, nazivajući ove posljednje objavama. Ostali se nazivaju legendama. Kuran je kanoniziran u 7. stoljeću nove ere. Komentari su značajna značajka Svetog pisma, omogućujući vjernicima da bolje razumiju Sveto pismo.
Fanatizam učenja Kurana pojavio se u srednjem vijeku. Obimnu knjigu učio je napamet, smatrajući je ujedno i knjigom za učenje arapskog jezika. Kur'an je bilo zabranjeno prevoditi na druge jezike, ali ga je dijelio među njima Arapsko stanovništvo pisanje je bilo dopušteno. To je doprinijelo razvoju muslimanske kulture arapskog naroda.

Folklor

Folklor arapskog naroda uzbuđuje umove pisaca znanstvene fantastike i ljubitelja fantazije. Postoji cijela jedna doktrina posvećena džinima – džinnologija. U islamu se džine doživljava kao demone stvorene od vatre. Čovjek je stvoren od gline, a anđeli od svjetlosti. Džini su smrtni, ali mogu živjeti stotinama godina. Duh mora jesti, prirodno mu je zbližiti se s osobom, pa čak i oženiti ljude. Među nadnaravnim sposobnostima koje su džini posjedovali su stjecanje nevidljivosti, pretvaranje u životinju, biljku, drugu osobu.
Džini se obično dijele na dobre i zle. Prvi su prešli na islam, ostajući pokorni Allahu. Zli su se pretvorili u nevjernike, ali obje vrste džina su opasne za ljude. Najveću prijetnju predstavljali su maridi i ifrit, žedni krvi. Arapi su vjerovali (neki vjeruju i sada) da se na groblja uvode duhovi - ogromni vukodlaci ljudožderi.
Džini su pratili čovjeka cijeli život, pa su ljudi uvijek upozoravali jedni druge na opasnost od sudara s njima. Za zaštitu, musliman se obratio Allahu da ga upozori protiv napada demona. Često su se koristili zaštitni amuleti, a jedan od najpopularnijih bio je Fatimski dlan, bakreni dlan s plavim zrnom.
Fatima je bila kći proroka Muhameda, a amulet nazvan po njoj, prema Arapima, trebao je štititi od urokljivog oka.
Zlo oko se smatralo najstrašnijim fenomenom. Izvor zlog oka mogao bi biti laskavi govor, grubost sugovornika.
Strah od zlog oka utjecao je na način života Arapa. To se očituje u odjeći, želji za očuvanjem obiteljske tajne.
Snovi se među Arapima doživljavaju kao jedinstveni fenomen. Prva knjiga snova datira iz 11. stoljeća. Kur'an kaže da je nemoguće lagati o snovima, stoga je bilo zabranjeno izmišljati i nagađati san. Bilo je dopušteno nagađati, pozivajući se na starije, koji su mogli "pročitati" san. Proricanju sudbine pridavala se velika pažnja, prvenstveno usmjerena na ptice. Nije se isplatilo uplitati se u rituale proricanja, jer bi to moglo dovesti do magije. Vjerovalo se da bijela magija bila sudbina pobožne osobe. Bila je naklonjena anđelima, dobrim duhovima. Neiskusna osoba mogla bi brzo doći do crne magije, sposobne utjeloviti tajne i mračne želje. Zlom čarobnjaku pomogli su šejtani, koji su prizivali nevolje, ne samo na one oko sebe, već i na sebe. Ove značajke svjetonazora pojavile su se u predislamskim vremenima, preživjele su do danas.

Život

• temeljima morala, kulture, javni život navedeno u Šerijatu. Šerijatsko učenje je formirano u 7. stoljeću. Šerijat obavezuje svakog muslimana na post, čitanje molitvi i obavljanje obreda. Bilo je propisano činiti dobročinstvo;
• Konzumiranje hrane, dnevno spavanje, brak se ni na koji način ne potiču, ali ne podliježu ni zabrani. Šerijat ne odobrava uživanje u ovozemaljskom životu, kao što je jedenje hrane. Pijenje vina, svinjetina, Kockanje, bili su zabranjeni vještičarenje i kamatarenje. Šerijat se od davnina strogo poštovao, s izuzetkom upotrebe vina, što su građani jako voljeli. Seljani su nastojali strogo poštovati norme;
• Brak se smatra jednim od glavni događaji u životu svake osobe. Razvod, nasljedstvo i druge stavke vezane uz brak temelje se na tradiciji predislamskog društva i učenju Kur'ana. Značenje rođenja sina bilo je nevjerojatno veliko - vjerovalo se da tek nakon rođenja dječaka muškarac postaje punopravna osoba. Kur'an je naredio odgajati hrabrost u sinovima, sposobnost odgovaranja za riječ, ljubaznost i velikodušnost;
• Islam potiče oslobađanje roba. Musliman koji je oslobodio osobu iz ropstva postao je pobožan. No, takav se čin rijetko izvodio, jer su se trgovci potpuno oslanjali na trgovinu robljem.

Lik

1. Muškarci iste dobi mogu se tapšati po koljenu ili po ramenu.
2. Stariji se moraju poštovati.
3. Muškarci i žene pokušavaju komunicirati jedni s drugima, izbjegavajući kontakt s osobama suprotnog spola.
4. Tradicionalno, za vrijeme objeda muškarci i žene sjede za različitim stolovima.
5. Pokazivanje osjećaja u javnosti smatra se nepristojnim čak iu odnosu na supružnike.
6. Pozdrav muškaraca je trostruka imitacija poljubaca kada dodiruju svoje obraze.
7. Bratski odnosi među ljudima su rašireni: u arapske zemlječesto možete vidjeti muškarce kako hodaju, držeći se za ruke, ponekad hodaju u troje, grleći se oko struka.
8. Lukovi su zastarjeli, ali pri susretu s gostom od posebne važnosti u statusu, mora se poljubiti u rame.
9. Stariji ljudi ponekad oponašaju ljubljenje ruku.

Narodna nošnja

Tradicionalno narodna nošnja Arapi su kandura haljina. Ovu haljinu nose muškarci. U ljetnoj sezoni odjeća je uvijek bijela, zimi nosi bež, rjeđe svijetlozeleni kandoor. Na glavi nose hafiju, što je mala kapa. Marama poznata svima nama zove se gutra. Može biti bijela ili crvena. Ako muškarac ide na proslavu, poput vjenčanja, nosit će poseban bisht ogrtač. Arapski muškarci oni također vole nositi kerkushu ukras, što je mala resa. Haljina se ne nosi na golo tijelo - ispod nje je uvijek košulja s pojasom vuzar.
Kandure nose i žene, ali s dužim rukavima. Na noge se stavljaju sirval hlače, a preko haljine abaja. Postoji nekoliko opcija za pokrivala za glavu, najpopularniji su hidžab i dishwa. Potonji potpuno pokriva lice i glavu. U rijetkim prilikama može se vidjeti maska ​​zvana burka koja prekriva usne, nos i dio čela. Moderne opcije odijela mogu uključivati ​​prave kravate ili pripijene jakne. Arapi prate modne trendove i često nose odjeću modnih dizajnera.

Tradicije

Zapravo, Arapi imaju stotine običaja. Svi su oni propisani Kuranom, iako su neki rođeni u predislamskom dobu. Evo nekoliko koji su preživjeli do danas:

1. Hrana se uzima sjedeći na podu. Madraci se rijetko postavljaju, obično se koriste tepisi. Morate jesti desnom rukom, a lijevom možete obrisati usta salvetom. Pribor za jelo se ne koristi, zamjenjuje se kolačima, koji se savijaju u obliku lopatice. Nakon jela, tamjan se stavlja na odjeću ili kožu. Ružinom vodicom peru se ruke.
2. Žena dobiva ulogu čuvarice ognjišta. Ne zna kuhati ni čistiti. Muž ju je dužan uzdržavati i darivati. Zapravo, ova se tradicija često mora prekidati, jer nemaju svi Arapi dovoljno blagostanja. Stoga u jednostavnim arapskim obiteljima djeca pomažu majkama oko kuće.
3. Namaz se klanja svaki dan pet puta.
4. U ramazanu se mora pridržavati posta, koji zabranjuje pušenje, pijenje alkoholnih pića, pa čak i jelo tijekom dana.
5. Beduini imaju tisućljetni običaj koji nalaže da se prima gost koji "kuca u šator". Beduin poziva stranca, pružajući mu šalicu gorkog čaja, simbolizirajući buran život. Život beduina je sladak, pa nakon gorkog dolazi šalica slatkog čaja. Gost može provesti 3 dana i 3 noći s beduinom, a zatim mora reći zašto je došao. Neki ljudi jednostavno vole uživati ​​u beduinskom gostoprimstvu, ali ima i onih koji bježe od vlasti. Beduin može pomoći ili odbiti.
6. Obitelji u arapskim zemljama podijeljene su na klanove. Tradicionalno, broj djece u jednoj obitelji može doseći 5-8.
7. Arapi aktivno razvijaju najtalentiranije dječake. Najviše jedan ili dva. Ostali moraju sami tražiti svoje mjesto u životu, ali uvijek mogu računati na pomoć rodbine.
8. Za žene postoji poseban dan kada su fitnes centri, plaže, vodeni parkovi i druga javna mjesta otvoreni samo za njih.

O Arapima možete pričati jako dugo. Ovo je uistinu velika nacija koja je utjecala na razvoj znanosti i umjetnosti diljem svijeta. Ne samo da su dali značajan doprinos povijesti čovječanstva, već i dalje dijele iskustva i kulturne tradicije. U posljednjih desetljeća moralni karakter Arapi su postali manje strogi. Mnogi mladi ljudi rado se upoznaju sa strancima, uživaju u postignućima moderna civilizacija, studija strani jezici a često se obučavaju u europskim zemljama. Očuvanje temelja, pridržavanje vjere i učenja Kur'ana mogu se nazvati glavnim obilježjima arapskog naroda. Istovremeno, Arapi su ljudi široke duše koji jako vole život, što se očituje u njihovom govoru, književnosti i svakodnevnom životu.

Trbušni ples pomoći će vam da shvatite svu čaroliju i raskoš arapske kulture. U ovom videu možete pogledati demonstraciju očaravajuće plesne tehnike koja postoji već stoljećima.

Način života arapske žene oduvijek je izazivao veliki interes među Europljanima, kao i sve neobično i neobično. Ideje o njemu među starosjediocima Zapada često su sastavljene od predrasuda i nagađanja. Jedni Arapkinju doživljavaju kao princezu iz bajke koja se kupa u raskoši, druge kao robinju slabe volje, zatvorenu kod kuće i na silu odjevenu u veo. Međutim, obje romantične ideje nemaju mnogo veze sa stvarnošću.

žena u islamu

U načinu života žene islam uvelike određuje. Pred Bogom je jednaka muškarcu. Žena je, kao i predstavnici jačeg spola, dužna poštovati ramazan, obavljati dnevne molitve i davati donacije. Međutim, njezina je društvena uloga posebna.

Svrha žene u arapskim zemljama je brak, majčinstvo i odgoj djece. Povjerena joj je misija čuvarice mira i religioznosti ognjišta. Žena u islamu je pravedna supruga, poštuje i poštuje svog muža, kojem je naređeno da preuzme dužnost umjesto nje. puna odgovornost i financijski osigurati. Žena ga treba poslušati, biti pokorna i skromna. Od djetinjstva majka ju priprema za ulogu ljubavnice i supruge.

Život arapske žene, međutim, nije ograničen samo na kuću i kućanske poslove. Ona ima pravo studirati i raditi, ako to ne ometa obiteljsku sreću.

Kako se oblači arapska žena?

Žena u arapskim zemljama je skromna i čedna. Izlazeći iz kuće, može ostaviti otvorene samo lice i ruke. U isto vrijeme, odjeća ne smije biti prozirna, čvrsto pristajati uz prsa, bokove i struk, niti mirisati na parfem.

Arapska odjeća za žene ima specifičan.Postoji nekoliko glavnih predmeta garderobe dizajniranih da zaštite djevojku od znatiželjnih očiju:

• paranja - kućni ogrtač s dugim lažnim rukavima i mrežom za pokrivanje očiju (čačvan);
• veo - lagani pokrivač koji potpuno skriva lik žene s glavom od muslinske tkanine;
• abaya - duga haljina s rukavima;
• hidžab - pokrivalo za glavu koje ostavlja otvoreno lice;
• nikab - pokrivalo za glavu s uskim prorezom za oči.

Vrijedno je napomenuti da se hidžabom naziva i svaka odjeća koja pokriva tijelo od glave do pete, a koju arapske žene tradicionalno nose na ulici. Fotografija ove odjeće prikazana je u nastavku.

Dress code u arapskim zemljama

Od koje zemlje žena živi i od običaja koji tamo vladaju, ovisi o njoj izgled. Najstroža pravila odijevanja u Ujedinjenim Arapskim Emiratima i Saudijskoj Arabiji. U tim zemljama se djevojke i žene kreću ulicama u crnim abayama. Ovaj predmet ormara obično je ukrašen perlicama, vezom ili kamenčićima. Završetkom abaje lako možete odrediti razinu prosperiteta u njezinoj obitelji. Često u tim zemljama djevojke ne nose hidžab, već nikab. Ponekad postoje arapske žene u velu, iako je ovaj predmet garderobe s godinama postao sve rjeđi.

U Iranu vlada slobodniji moral. Mlade djevojke također preferiraju šalove. Posebno religiozne dame, unatoč svemu, nose veo.

U liberalnim državama kao što su Tunis, Kuvajt ili Jordan, mnoge žene uopće nisu pokrivene. Izgledaju kao tipični Europljani. Međutim, ovaj fenomen se može naći samo u velikim gradovima. U provincijama žene nose tradicionalni hidžab kako bi sakrile svoju ljepotu od znatiželjnih očiju.

Lijepe arapske žene: stereotipi o izgledu

Zapadnjaci imaju mnogo stereotipa o tome kako Arapke izgledaju. Po njihovom mišljenju, one su nužno kovrčave, crnooke, punašne i imaju čokoladnu kožu. Međutim, izgled ovih žena ne odgovara u potpunosti navedenom obrascu, jer u njihovim venama teče afrička, europska i azijska krv.

Velike bademaste oči arapske žene mogu biti i jarko plave i crne. Uglavnom su smeđe ili zelenkaste. Kosa im je tamnoplava, čokoladna, crna, a ne samo kovrčava, nego i ravna i valovita. Arapske žene rijetko preferiraju kratke frizure. Uostalom, duge izgledaju mnogo ženstvenije.

Boja kože istočnjačkih ljepotica varira od mliječno bijele do čokoladne. Lice arapskih žena obično je ovalno, ali u Egiptu i Sudanu može biti i izduženo. Dobro su građeni, a ako su skloni punini, onda prilično.

Ljepota nije za svakoga

Kako arapske žene izgledaju bez vela ili druge ulične odjeće, znaju samo rođaci, muž, djeca ili djevojke. Iza crnih prostranih haljina često se skriva najčešća europska odjeća: traperice ili haljine. Arapske žene vole se odijevati moderno i sa stilom. Poput zapadnjakinja, uživaju pokazivati ​​svoju najnoviju odjeću, ali samo bliskim ljudima.

Kod kuće se Arapin ne razlikuje od Europljanina. Međutim, ako mužu dođu muški gosti, mora se pokriti. Kako izgleda Arapkinja, ne bi smjeli vidjeti ni najbliži prijatelji njezina supruga, a ona se, suprotno nagađanjima i predrasudama domorodaca sa Zapada, nimalo ne osjeća manjkavom. Naprotiv, žena je udobna i zgodna, jer je od djetinjstva naučena biti skromna. Abaje, hidžabi, nikabi koji skrivaju modernu odjeću nisu okovi, već oni odjevni predmeti koje arapske žene nose s ponosom. Fotografija orijentalne ljepotice u jednoj od njih predstavljena je u nastavku.

Arapske žene: obrazovanje i karijera

Kupovina i kućanski poslovi arapskim ženama nisu smisao postojanja. Bave se samorazvojem, učenjem i radom.

U progresivnim zemljama poput UAE žene dobivaju dobro obrazovanje. Nakon škole, mnogi uđu na sveučilišta stvorena posebno za njih, a zatim se zaposle. Štoviše, žene se bave onom vrstom aktivnosti koju stvarno vole. Rade u obrazovanju, policiji, zauzimaju značajne pozicije u državnim resorima, a neki imaju i vlastiti biznis.

Još jedna zemlja u kojoj arapske žene mogu ostvariti svoj potencijal je Alžir. Tamo se mnoge pripadnice lijepog spola pronalaze u pravosuđu, znanosti, a također iu području zdravstva. U Alžiru ima više žena sutkinja i odvjetnica nego muškaraca.

Problemi samospoznaje

Međutim, ne može svaka arapska zemlja pružiti tako atraktivne uvjete za obuku i profesionalni razvoj.

Sudan još uvijek ostavlja mnogo toga za poželjeti. U školama samo osnove pisanja, čitanja i računanja. Samo jedna desetina ženskog stanovništva ima srednje obrazovanje.

Samoostvarenje arapskih žena u radno područje vlada ne odobrava. Glavni način na koji zarađuju novac u Sudanu je Poljoprivreda. Radnici su tamo jako maltretirani, ne smiju ih koristiti Moderna tehnologija i isplaćujući mizerne plaće.

Međutim, u kojoj god zemlji žena živjela, dobiveni novac troši isključivo na sebe, jer, prema kanonima islama, materijalna briga za obitelj u potpunosti leži na plećima supružnika.

Kada se arapske žene udaju?

Arapkinja se u prosjeku udaje između 23. i 27. godine, često nakon što završi fakultet. Međutim, životne situacije su različite. Sudbina žene na mnogo načina ovisi o stavovima njezine obitelji i običajima u zemlji u kojoj živi.

Na primjer, u Saudijskoj Arabiji nema jasno definirane minimalne dobi za stupanje u brak. Tamo roditelji mogu vjenčati i desetogodišnju djevojčicu, no brak će se smatrati formalnim. To znači da će do puberteta živjeti u očevoj kući, a zatim se preseliti kod muža. U Saudijskoj Arabiji formalni brak se rijetko prakticira.

A u Jemenu je ovaj problem prilično akutan. U zemlji je zabilježen prilično visok postotak ranih brakova. Često se sklapaju ako su financijski korisni roditeljima mlade nevjeste.

Rani brak (prije 18. godine), međutim, nije trend našeg vremena, au većini progresivnih arapskih država smatra se iznimnom pojavom. Tu se roditelji vode željama svoje kćeri, a ne vlastitim dobrobitima.

Brak u arapskim zemljama

Potraga za budućim supružnikom pada na ramena oca obitelji. Ako se ženi ne sviđa kandidat za muža, onda joj islam daje pravo da odbije brak. Odgovara li joj on ili ne, djevojka odlučuje tijekom nekoliko sastanaka, koji se moraju održati u prisutnosti rodbine.

Ako se žena i muškarac dogovore da postanu supružnici, sklapaju bračni ugovor (nikah). Jedan od njegovih odjeljaka ukazuje na veličinu miraza. Kao mahr, kako ga zovu muslimani, muškarac daje novac ili nakit ženi. Ona dobiva dio miraza u trenutku vjenčanja, ostatak - u slučaju smrti njenog supruga ili razvoda, koji je on sam inicirao.

Ugovor ne potpisuje mladenka, već njezini predstavnici. Time se provodi formalno sklapanje braka. Nakon nikaha trebala bi biti svadba. Štoviše, svečani događaj može se dogoditi sljedeći dan ili godinu dana kasnije, a tek nakon njega mladi počinju živjeti zajedno.

Bračni život

U braku je arapska žena meka i popustljiva. Ona ne proturječi svom suprugu i ne ulazi u rasprave s njim, ali aktivno sudjeluje u raspravi o važnim pitanjima. Sve odgovorne odluke donosi muškarac, jer on je glava obitelji, a briga žene je podizanje djece i udobnost u kući.

Tamo uvijek ima čistoće i reda, supruga čeka toplu večeru, a ona sama izgleda njegovano i uredno. Žena se pokušava brinuti o sebi: posjećuje kozmetičke salone i teretane, kupuje lijepu odjeću. Zauzvrat, muž joj je dužan pokazivati ​​znakove pažnje, davati komplimente i davati darove. Supruzi redovito daje novac za kupovinu, ali Arapin rijetko odlazi po namirnice. Nošenje teških torbi nije žensko zanimanje. Svi kućanski poslovi, koje je djevojci teško učiniti, padaju na ramena njezina muža.

Arapkinja izlazi na ulicu bez pratnje muža samo uz njegovo dopuštenje. Međutim, ovo pravilo ne treba smatrati kršenjem prava žene. Nije uvijek sigurno hodati sam arapskim ulicama, pa muž smatra svojom dužnošću zaštititi svoju ženu.

Kada arapska žena nije zaštićena?

Arapin ne baca poglede u smjeru drugih muškaraca. Takvo ponašanje može je posramiti. I još više, žena nikada neće prevariti svog muža, inače će postati grešnica i bit će kažnjena za preljub. Žene u Ujedinjenim Arapskim Emiratima, primjerice, mogu ići u zatvor zbog izdaje, a u Saudijskoj Arabiji mogu biti kamenovane. U Jordanu se, unatoč liberalnom moralu, prakticiraju takozvana ubojstva iz časti. Šerijatski sudovi tretiraju muškarce koji ih počine s popustljivošću. Samo ubojstvo smatra se njegovom "privatnom stvari".

U arapskim zemljama, više nego bilo gdje drugdje, problem seksualnog nasilja nad ženama je akutan. Arapkinja koju je muškarac zlostavljao, u pravilu ne prijavljuje incident agencijama za provođenje zakona. Uostalom, ona može biti osuđena za preljub.

Fizički i psihički posebno su prisutni u Iraku. Štoviše, nedostojno ponašanje lako se izvuče s muškarcem. Samo u nekim zemljama, posebice u Saudijskoj Arabiji, postoji kaznena kazna za premlaćivanje žene.

Je li poligamija problem?

Jedna stanovnica Europe užasnuta je ne samo pitanjem nasilja, već i poligamijom koja je službeno dopuštena u svim arapskim zemljama. Kako žena može tolerirati takav nered?

U stvarnosti, ovaj problem praktički ne postoji. Da biste oženili drugu djevojku, morate dobiti pristanak svoje prave supruge. Neće se svaka arapska žena, čak i ako uzmemo u obzir njezin odgoj, složiti s ovakvim stanjem stvari.

Muškarci, u principu, rijetko koriste svoju privilegiju da imaju nekoliko žena. Preskupo je. Uostalom, uvjeti pritvora svih supruga trebali bi biti isti. Ako se ovo pravilo ne poštuje, tada supružnik, kojeg muž financijski oštećuje, može podnijeti zahtjev za razvod, a sud će završiti njezinom pobjedom.

Prava arapske žene u razvodu

Arapke su financijski zaštićene od svih nedaća koje ih mogu zadesiti. Sve može izgubiti samo u slučaju razvoda, na koji se odvaži svojom voljom i bez valjanog razloga.

Žena se može rastati od svog muža a da ne izgubi mahr samo ako je on ne zbrinjava kako treba, ako je nestao, ako je u zatvoru, ako je psihički bolestan ili nema djece. Razlog zašto se europska žena može razvesti od svog muža, na primjer, zbog nedostatka ljubavi, smatra se nepoštovanjem za muslimanku. U ovom slučaju, žena je lišena svake naknade, a njezina djeca, nakon što navrše određenu dob, prebacuju se na odgoj bivšeg supružnika.

Možda su upravo takva pravila razvod učinila izuzetno rijetkom pojavom u svijetu, uostalom, nepovoljnom je za oba supružnika. Ali ako se to ipak dogodilo, onda se žena može ponovno udati. Ovo pravo joj je dao islam.

Konačno

Život arapskih žena je tako kompliciran i dvosmislen. Ima posebne zakone i pravila, koji možda nisu uvijek pravedni, ali imaju pravo postojati. U svakom slučaju, sami Arapi ih ​​uzimaju zdravo za gotovo.

Kako su nastale velike religije? Povijest duhovne kulture čovječanstva Gaer Joseph

Religija Arapa

Religija Arapa

Kao i svi narodi antike, Arapi su obožavali sile prirode - sunce, i zvijezde, i duhove sunca i zvijezda. Obožavali su i sjećanje na svoje pretke – Ibrahima i Ismaila. I u Mekki su uz Časni hram postavili idole, kojima su se također klanjali.

Imali su tri stotine i šezdeset idola, po jednog za svaki dan u godini. (Arapi su imali 360 dana u godini.) Najvažniji idol bio je Khabal, prikazan kao čovjek i napravljen od crvenog ahata, jedna mu je ruka bila od zlata.

Iznad svih su stajali najviše bogovi prirode, duhovi i idoli glavni bog – Allah Taala, a štovali su ga i Arapi. Priznavajući Allaha Taalu kao vrhovno božanstvo, oni su ipak više pažnje obraćali na zvijezde i idole.

Na Arapskom poluotoku u to vrijeme bilo je mnogo klanova i plemena, a svako pleme imalo je svoje idole i vjerovanja. Plemena su često međusobno žestoko ratovala i ismijavala svoju vjeru, svjesna, međutim, svoje zajedništvo zahvaljujući zajedničkim precima.

Zbog svog zemljopisnog položaja Arapski poluotok nikada nije bio ugnjetavan od strane velikih sila Istoka i Zapada. Ambicije Babilona, ​​Perzije, Grčke i Rima nikada nisu posebno utjecale na zemlju Arabiju. Ove države daleke prošlosti, koje su organizirale agresivne pohode, nisu u Arabiju donijele ni svoje znanje ni civilizaciju.

Arabija je ostala sama sa svojim neznanjem, brutalnim plemenskim ratovima, zbrkom vjerska uvjerenja na Sveto kamenje, Svete palme i Svete planine.

S vremena na vrijeme po zemlji su se proširile glasine da je pronađena planina, hrpa kamenja ili šumarak koji ima iscjeliteljsku moć ili donosi sreću. Vjera u moć tih svetih mjesta bila je tolika da je Arapin mogao putovati stotinama milja kroz opasnu pustinju do novootkrivenog mjesta koje su putnici proglasili svetim.

Svi Arapi su čvrsto vjerovali u svetost Mekke, u kojoj su se nalazili Kaba i Ismailov bunar.

Arabija je bila poznata kao Zemlja tamjana, a Meka je bila mjesto trgovine. Tijekom svojih hodočasničkih putovanja u Sveti hram, Arapi su sa sobom donosili tamjan, mirodije i tamjan, koje su prodavali ili mijenjali na tržnicama u Meki. Tako su spojili vjeru i posao.

Naravno, bogati trgovci u Meki profitirali su od priliva hodočasnika čiju su robu kupovali. I poticali su ih da češće dolaze u njihov grad, tvrdeći da će im već sam put u Mekku donijeti sreću.

S vremenom su trgovci u Meki tvrdili da je Ismailov bunar njihovo privatno vlasništvo i počeli su prodavati vodu iz njega vjernicima. No koliko god Arapi bili neupućeni, sumnjali su u svetost vode koja se prodaje kao roba.

„Ako u vodi Zemzem nema svetosti", rekli su neki hodočasnici, "koliko svetosti ima u tim idolima i kipovima?"

"Jako malo!" mislili su mnogi, iako su šutjeli.

I postupno su gubili vjeru u moć vode s izvora Zemzem, svetost Kabe i božansku prirodu idola.

A kada je njihova vjera u svetinje počela sušiti, Arapi su se odali kocki, pijančevanju i proricanju budućnosti.

Da su u ono doba bili visokorazvijen narod, mogli su se baviti znanošću i izumima. Ali oni su bili neznalice. I ništa ne pali srca neukih ljudi više od nade da znaju što će im se dogoditi u budućnosti, koja se čini kao nešto tajanstveno, a ako uspijete otkriti ovu tajnu, možete pogledati u nju i vidjeti cijelu budućnost. Ovu tajnu Arapi su pokušavali odgonetnuti promatrajući zvijezde, tražeći znakove u zraku, otvarajući ptice i miševe, hodajući u krug ili izvlačeći ždrijeb.

Ždrijeb je doveo do kockanja.

Kockanje je dovelo do raznih sramotnih aktivnosti.

Mnogi Židovi koji su došli u Arabiju nakon razaranja Jeruzalema od strane Rimljana propovijedali su im svoju doktrinu - judaizam. Kasnije su ovdje došli kršćanski misionari širiti Radosnu vijest o Isusu među Arapima.

Ali Arapi nisu poslušali ni jednog ni drugog.

Zanimali su ih samo trgovina, umijeće jahanja, natjecanje pjesnika i zadovoljstva koja su crpili iz vina i kocke.