Osobna biografija Igora Rasteryaeva. Igor Rasteryaev: “Počela su neka čuda

Igor Rasteryaev je pjevač atraktivnog izgleda i otvorene duše. Sverusku slavu stekao je 2010. godine, kada se na internetu pojavio spot za njegovu autorsku pjesmu "Kombinatori". Želite li se upoznati sa biografijom i radom ove Mladić? Zanima li vas njegov osobni život? Članak sadrži potrebne informacije.

Igor Rasteryaev: biografija, obitelj

Rođen 10. kolovoza 1980. u Lenjingradu (danas St. Petersburg). Njegov otac - profesionalni umjetnik. Čovjek je nasljedni donski kozak. Dolazi iz sela Rakovka, u Volgogradskoj oblasti. Igorova majka stekla je visoko tehničko obrazovanje. Ona je rođena u sjevernoj prijestolnici. Tamo je upoznala svog budućeg supruga, koji je došao u Lenjingrad studirati.

Igor Rasteryaev, čiju biografiju razmatramo, jako voli svoje roditelje. Oni su mu primjer. Naš junak ima sestru, čije je ime Catherine. Prije nekoliko godina djevojka se udala za svog voljenog dečka Sergeja.

Djetinjstvo

U domovini svog oca, u selu Rakovka, Igor Rasteryaev provodio je svako ljeto. Pjesme, narodni plesovi i lokalni krajolici - sve je to imalo snažan utjecaj na dječaka. Tamo je naučio svirati harmoniku i gitaru.

Igorek je Rakovku smatrao svojom drugom domovinom. S početkom ljeta želio je brzo napustiti bučni grad kako bi otišao u tihu i mirnu ruralnu unutrašnjost.

Godine 1987. Igorek je krenuo u prvi razred. Prvo je učio u školi br. 189, a zatim u školi br. 558. Dječak je rijetko dobivao loše ocjene. I pokušao sam ih popraviti što je prije moguće. Budući umjetnik je puno čitao, pregledavao umjetnički filmovi. Sve mu je to omogućilo svestrani razvoj.

Njegov omiljeni predmet u školi bio je OBZh. A sve zato što je učitelj redovito organizirao kulturne i zabavne izlete za svoje učenike. Jednog su dana Igor i njegovi kolege iz razreda dobili priliku posjetiti poligon (u Aspen Groveu) i pucati u mete. Naravno, dečki su bili pod kontrolom iskusnih instruktora.

Tko je želio postati Igor Rasteryaev? Biografija kaže da se u srednjoj školi ozbiljno zainteresirao za novinarstvo. Nakon što se kazališna režija pojavila unutar zidova ustanove, njegovi planovi su se promijenili. Naš junak, zajedno s drugim momcima, sudjelovao je u produkcijama, uključujući one na engleskom jeziku.

Student

Nakon što je završio školu, Igorek se prijavio na SPbGATI, odabravši odjel glume. Članovi su cijenili njegovu prirodnu umjetnost i društvenost komisija za prijem. Kao rezultat toga, tip je upisan na sveučilište. Rasterjajev se smatrao jednim od najbolji studenti na tečaju. Učitelji su bili sigurni da ga čeka svijetla budućnost. Godine 2003. Igor je diplomirao na sveučilištu s crvenom diplomom.

Kreativna aktivnost

Diplomant SPbGATI-ja nije imao problema sa zapošljavanjem. Primljen je u trupu kazališta Buff. Na pozornici ove ustanove igrao je mnogo raznolikih uloga (komedija, drama). Najčešće se morao naviknuti na sliku alkoholičara. Ali naš je junak tome pristupio s humorom.

Poznato je da je talentirana osoba talentirana u svemu. Igor Rasteryaev također pripada ovoj kategoriji ljudi. Pjesme nisu jedini oblik njegova rada. Rođeni u sjevernoj prijestolnici uspio je glumiti u nekoliko filmova. Mnogi od vas mogli su ga vidjeti u seriji "Tajne istrage-6", kao iu filmovima "22. lipnja. Kobne odluke” i “Izgubljeni pas”. Igorovi kolege filmski set bili su: Lykov Alexander, Kovalchuk Anna i drugi.

Slava

Prema našem junaku, on nikada nije želio postati zvijezda. Ali sudbina je imala druge planove za njega. Sverusku popularnost Igoru donijela je njegova autorska skladba "Kombinatori". To se dogodilo 2010. godine. Stari prijatelj Rasterjajeva, Aleksej Ljahov, pozvao ga je da izvede njegovu pjesmu. Sve što se događa snimao je telefonom. Pjevač nije ni pomislio da je njegov prijatelj Lesha objavio video na YouTubeu. U samo 3 mjeseca ovaj je isječak imao više od milijun pregleda. Zašto je video snimljen u običnoj kuhinji toliko podmitio publiku? Prije svega iskrenost i jednostavnost.

Godine 2012. "narodnoj" pjevačici ponuđeno je sudjelovanje u kvalifikacijske runde na Euroviziju iz Rusije. Međutim, mladić je to odbio. To je jako uznemirilo njegove obožavatelje.

Godine 2015. Rasteryaev je na veliko proslavio svoju 5. godišnjicu pjevačka karijera. Za to vrijeme uspio je proputovati mnoge gradove u Rusiji, kao i posjetiti Poljsku, Bjelorusiju i Ukrajinu. Sada Igor ne održava više od 3 koncerta mjesečno. Glavno mjesto njegovog rada je peterburško kazalište "Buff".

Igor Rasteryaev: osobni život

Naš junak je simpatičan momak s dobrim smislom za humor i umjetničkim talentom. Nikada nije imao problema s nedostatkom ženske pažnje. I u srednjoj školi i na fakultetu cure su trčale za njim.

U 2012.-2013 u intervjuu za tiskane medije Igor je izjavio da mu je srce slobodno. Navodno, zbog stalnih nastupa i turneja, tip nema vremena za svoj osobni život. Ubrzo se situacija promijenila. Naš junak upoznao je vrijednu djevojku. Nažalost, njezino ime, prezime i zanimanje nisu objavljeni. Par još nije službeno formalizirao vezu. Nemaju djece. Ali u bliskoj budućnosti, ljubavnici će osnovati obitelj i imati dijete.

Dostignuća

Kakvim se rezultatima može pohvaliti Igor Rasteryaev? Albume koje je snimio obožavatelji su rasprodali u kratkom vremenu. Ukupno je naš junak objavio četiri ploče: "Ruska cesta" (2011.), "Zvonar" (2012.), "Pjesme ujaka Vasje Mokhova" (2013.) i "Rog" (2014.).

Otkako je cijela zemlja saznala za Igora, prošlo je 6 godina. Za to vrijeme održao je desetke koncerata, sudjelovao u nekoliko TV emisija i stekao cijelu vojsku obožavatelja. Nema sumnje da glavne kreativne pobjede čekaju mladog čovjeka naprijed.

A o njegovoj biografiji i radu "narodni" pjevač napisao je knjigu. Zove se "Volgogradska lica". Predstavljanje knjige održano je u prosincu 2012. godine.

Konačno

Izvijestili smo gdje je rođen Igor Rasteryaev i kako je postao nacionalni miljenik. Biografija našeg heroja je dobar primjer kao talentirana osoba(bez posebnog glazbenog obrazovanja) može postati Internet zvijezda. Želimo mu još hitova i vjernih obožavatelja!

Sanktpeterburški crkveni glasnik "Živa voda", br. 4, 2011

Boja Rasterjajevljevih pjesama inspirirana je životom sela Volgograd, gdje Igor provodi svako ljeto od djetinjstva. Ovaj Kozačka domovina njegov otac i stalno mjesto rezidencija njegovih prijatelja s farme. U Sankt Peterburgu umjetnik živi u običnoj stambenoj četvrti. Igor Rasteryaev došao je na sastanak sa svojim prijateljem Alexeijem Lyakhovom, koji snima sve videosnimke internetske zvijezde, sebe naziva "producentom pod navodnicima", a na pitanje o strategiji promocije odgovara ovako: "Pišete da se sve to dogodilo voljom Božjom. Inače ne bi išlo. Obično druženje u kuhinji, snimljeno telefonom. Ostatak spotova snimljen je u stepi. Danas je teško iznenaditi ljude nečim, a odjednom se svima svidjela takva jednostavnost "...

Nisam išao u pjevače

—Igore, već si odlučio koji glazbeni smjer cijeniš li sebe?
Nisam baš glazbenik, ne znam ni jednu notu. Harmoniku sviram na dodir, udaram po tipkama za sreću. Općenito, nije unaprijed odredio stil svog rada i, kao i svi slušatelji, iznenađeno je gledao što je iz toga proizašlo. Uostalom, prije šest mjeseci nisam ni razmišljao o glazbi. Radio je u kazalištu, kod kuće je crtao i pisao knjige o svojim prijateljima iz Volgograda. Kad se digla sva pompa, počeli su tražiti koncerte. A s čime nastupiti? S jednom nasumičnom pjesmom "Kombinatori" i tri bezobrazne koje sam napisao još u studentskim godinama? Ujak Vasya Mokhov pritekao mi je u pomoć. Ima pjesmu “Rakovka”, ja sam je znao i izvodio na harmonici. Ujak mi je dopustio da je odvedem na koncert, a uz to sam napisao dvije nove pjesme: "Tratinčice" i "Kozak". Za sljedeću izvedbu pojavio se "Ruski put", zatim "Bogatyrs" ...

—U pravoslavnoj sredini mogu se čuti rasprave o vašem radu. Neke tvoje pjesme, o običnim ljudima i o rodna zemlja, uzimaju za dušu, dok druge, lakrdijaški, nepristojnim izrazima, odbijaju.
-Što reći? Ako vam se ne sviđa, nemojte je uopće slušati. U početku ni sam nisam znao u kojem će smjeru krenuti stvaralaštvo, da li će to biti vesela zajebancija, poput prvih pjesama, ili neka socio-patriotska tematika koja je na kraju ispuzala iz mene. Tada je postalo jasno da je ozbiljnost prevagnula. I nisam uključio pjesme s opscenim jezikom na svoj prvi album kako bih podržao temu koja se pojavljuje.

—Neki ne vjeruju da ste rođeni u gradu. Nešto kao "grumen sa sela".
— Neka tako misle, ja bih to podržao na sve moguće načine Tratinčice i praznina — Kako sebe vidiš više kao urbana ili poljoprivrednica? Takav različiti svjetovi, a ti si svugdje svoj dečko.Svjetovi su isti. Nema razlike, samo je život drugačiji. I u svojim pjesmama ništa ne idealiziram. Evo pjesme "Tratinčice", kakvo je tu idealiziranje? Naprotiv, uzbuna u ugroženom ruskom selu.

—U "Tratinčicama" ima stihova o momcima koje je upropastilo pijanstvo: "Momci su sami sebi izabrali ovaj put, ali ipak, bogami, netko ih je gurnuo i namjestio." Što je bio poticaj za to?
“Sve je počelo revolucijom. Nikad prije nije bilo tako općeg pijanstva i nezaposlenosti, to se vidi, makar samo iz činjenice da je cijela donska stepa bila prekrivena malim farmama, kontinuiranim naseljem, sva je zemlja u okrugu bila obrađivana. Normalno živi, ​​obiteljski. Salaši su opstali i nakon rata, a konačno su nestali ukrupnjavanjem zadruga. Sada se vozite - ogromni pusti prostori, malo je sela, nema farmi, kao u Divljem polju u XIV.

—Tko može nastanjivati ​​te teritorije? Postoji li problem posjećivanja stranaca na kozačkim zemljama?
— U Rakovki, gdje živi moja rodbina, žive Turci Mešketinci koji su prije 20 godina primljeni kao izbjeglice. Sada su polovica stanovništva. Džamija će biti izgrađena prije pravoslavne crkve.

—Odnosno na Rakovci nema crkve?
-Na području cijele regije predrevolucionarni hram ostao je samo u Razdorima. Sve ostalo unutra posljednjih godina izgrađena. A stara neskladna crkva svojim razmjerom ne odgovara današnjoj župi. Kad je izgrađeno, selo je bilo ogromno: u njemu su živjele tisuće ljudi. Tamo je bila stanica za jurte! Ali odavno je preimenovana u farmu, malo ljudi živi, ​​malo je mladih. Hram samo podsjeća na nekadašnju slavu. A crkveni život na tom području koncentriran je u gradu Serafimovich, gdje se nalazi samostan Ust-Medvedev sa svojim svetištima, podzemnim prolazima. Svi idu tamo.

—Razumijem da se držite podalje od Crkve?
“I sam pokušavam nekako izravno komunicirati s Bogom, ali prema Crkvi se odnosim s poštovanjem. Čini mi se da Crkva odražava dušu naroda. Uzmimo ovdje katoličku crkvu. Sve je pristojno, orgulje sviraju, može se sjediti. Na zabavama su isti: uzet će čašu i razbježati se po kutovima. A imamo svijeće, ikone, hor, sve je u zlatu, zvona zvone! Odmor! Ovo je naš način! Ima u tome teatralnosti, to nam je blisko. Sjećam se da sam kršten. Umočili su ga, uhvatio sam oca za bradu, mislio sam da će ga udaviti! Izvučen.

Idemo se upoznati

—Na jednoj od stranica naišao sam na priču da ste krenuli u potragu za obiteljskim gnijezdom – farmom koju je osnovao vaš predak. Pronašli smo ovo mjesto u stepi, označili ga križem i pozvali rodbinu. Za što?
— Mi smo etnički donski kozaci iz jahaćih jurti, sela Razdorskaja na rijeci Medvedici, farme Rasterjajev. Kao djetetu, otac mi je rekao da postoji takva farma Rasteryaev, onda je tamo došao živjeti svećenik, a farma se počela zvati Popovsky. U svim izvorima farma je navedena kao Popovsky. Slao sam upite o svojim precima Rasterjajevima u razne arhive: u Volgograd, Rostov na Donu, u moskovski Vojno-povijesni arhiv. Napokon je naišao na moskovskog povjesničara Sergeja Korjagina, koji se bavi poviješću donskih kozaka. Ispostavilo se da ima kartu s kraja XVIII. početkom XIX stoljeća, koji još nije željeznička pruga Moskva - Volgograd. I tamo sam vidio crno na bijelo da je napisano "Khutor Rasteryaev", to jest, potvrđena je obiteljska tradicija. Čestitku smo fotografirali, umnožili, pokazao sam je svim rođacima. I odlučili smo postaviti križ na mjesto naše rodne farme.

—I što je to značilo?
- To je uspomena. U Volgogradskoj oblasti gotovo u svakom selu na ulazu i izlazu stoji križ. Stanovnici sela Razdorskaya na Medvedici prvi su ga postavili. U cement se zabija zrcalni križ, željezna podloga i komadići zrcala. Kad ideš, vidiš kako gori na suncu. Kažu da ogledala trebaju odražavati sve nedaće iz sela.

—Kršćanstvo na pola s narodnim znakovima.
“Ali što je s takvom kulturom... I tako smo također htjeli tome stati na kraj. Teško je pronaći mjesto, nema čak ni peći (peći su kamena, glinena ili drvena podloga za peć. - Prim. ur.), postoje samo brežuljci i vrt u stepi. Na susjednoj farmi živjela je tetka, koja se još sjećala mog djeda (djed je bio predsjednik kolhoza do 1950-ih). I pokazala mi je točnu lokaciju. Jedino se po brežuljcima može utvrditi gdje su stajale kolibe. Gospodarstvo je malo, u 19. stoljeću imalo je 23 dvorišta. Kad sam odlučio da je vrijeme da uzmem križ, otišao sam do rijeke Medvedice, preplivao na drugu stranu, oborio divan hrast, prepilio ga i otopio balvane uz rijeku. I plovio je na njima. Odvukao je balvane u svoju kolibu, malo ih tesao i rekao tati, kažu, tako i tako, postoji osnova za križ. Povezali su se s ujakom, uglancali ga, otac je spalio natpis: "Ovdje je stajala farma Popovsky, do 19. stoljeća zvala se Rasteryaev." Otišao i instalirao. Tada je jedan rođak iz grada Kalach-na-Donu saznao da smo izveli ovu akciju. I toliko mu se svidjelo da je sljedeće ljeto zavario novi križ, željezni, kapitalni. Već je stiglo više ljudi. Stavili su ga na drugu stranu tako da je na ulazu i izlazu bio križ. Drugi križ je već bio učvršćen betonom i postavljena je boca na podnožje, za potomstvo - tko je i kada kopao križ ... Prošla je još jedna godina i odlučili smo se okupiti s rodbinom. Regrutirali su 40-45 ljudi iz cijele Volgogradske oblasti.

—Jesu li obitelji velike?
- Moj pradjed je imao devetero djece, svako od ove djece je imalo i po nekoliko, moj djed je imao četvero. Zvali smo naše bliske rođake, oni su njihovi, s kojima komuniciraju ... Bilo je zanimljivo vidjeti sve odjednom! Čak ni moj tata nije vidio pola te rodbine. Izađem iz bašte, gledam – ide karavan automobila. Odjednom na stepskoj stanici iz njih izlazi nekoliko desetaka ljudi. Osjećaj je nevjerojatan, kao da su prolaznike izgrabljali s tramvajske stanice, doveli i rekli: “Evo vam rodbina, svi su podjednako rodbina”. Ali pogledaš malo bolje i vidiš da mi je ovaj malo privlačniji, ali ovaj je nekako zanimljiv... I oni nas gledaju, proučavaju. Odnosi se počinju stvarati. Zatim smo zapalili vatru, postavili šatore, ulovili velikog soma u Medvedici, skuhali riblju juhu. Donijeli su grožđe, deveriku. Slučajno sam bio s harmonikom, druženja su trajala do sljedećeg podneva. Proveli smo cijelu noć zajedno. Mislim da se ovo ne isplati prakticirati svake godine, ali je potrebno okupljati se svakih nekoliko godina. Ažurirajte koordinatni sustav.

—Je li takav susret s vašim rođacima po majci sa sjevera moguć?
— S ove strane mnogo je manje veza, prvo zbog manjeg broja, a drugo, polovica ih živi u Estoniji. Ali polako obnavljamo naš odnos. Moj pradjed po majci bio je Finn. Zbog toga u bakinoj obitelji nije sve bilo lako. Mlađi brat pradjeda nestao je u prvim danima rata, okružen Lenjingradom. Srednja sestra poslana je u Sibir jer je bila Finkinja. A samog pradjeda Finca nisu poslali u Sibir, nisu odvedeni u borbu, nisu dobili posao, nisu im dopustili da odu. godine umro je od gladi opkolili Lenjingrad. Leži na središnjoj aleji Piskarevsky groblje, što smo saznali pola stoljeća kasnije, kada je nastala Knjiga sjećanja. Dođem kući, a tamo razglednica za moju baku: "Tvoj otac leži u tom i takvom grobu."

—A kad je bio popis stanovništva, svaki član tvoje obitelji zapisao je svoju nacionalnost: otac i sin su Kozaci, sestra je Ingrica, majka je Ruskinja. Mnogima će se to danas učiniti kao nepotrebne "suptilnosti". Ne bi li nam svima bio dovoljan zajednički naziv Rusi?
“Kategorički sam protiv toga da sve nazivamo Rusima. Kad su došli popisivači, pitao sam rodbinu telefonom tko želi da ga se snima, oni su sami odlučili. Uostalom, zašto smo postavili križ u stepi? Nacionalnost je korijenska baza osobe. Svatko treba točno znati odakle dolazi: iz stepe ili iz grada, Kozak ili Pomor. Čim zapušu vjetrovi promjena, samo moćna korijenska baza može zadržati čovjeka. Da ne bude trava, da ne vozi “Rusa” po širokom svijetu.Od domoljubne lirike, melodija na harmonici i intimnih priča stvorila se slika nove slavne osobe. Igor Rasteryaev nije daleka glamurozna "zvijezda", već njegov dečko i za građane i za stanovnike zaleđa. Za svoje pjesme uzima teme koje su svima bliske i drage, ali toliko besmisleno "otrcane" da se o njima nema što reći: o vojnicima poginulim u ratu, o seoskom pijanstvu, o teškom životu seoskih težaka. Ali Rasteryaev ima riječi koje se "lijepe" mnogima. obiteljske tradicije. Vizualni simbol ljudskog korijenskog sustava u pričama Igora Rasteryaeva pokazao se kao križ. Oni se, ponekad i nesvjesno, grčevito drže zemlje koju su naslijedili sadašnji mještani. Oni su zaštićeni, označavajući njihov posjed. Saborna crkva protjerana je iz opustošenih krajeva i još se nije vratila u srca mještana. Ali križ živi. I okuplja oko sebe ljude koji opet žele biti bliski jedni drugima.

Julija Nurmagambetova

i izvođač - o tome zašto nije postao novinar i kako nastaju pjesme, o omiljenoj harmonici i kozačkim korijenima, politici federalnih TV kanala i osjećaj nacionalnog jedinstva.

- Igore, već su vas nekoliko puta intervjuirali crkveni mediji, na primjer. Ali nekako, čitajući intervju s vama u jednom pravoslavnom časopisu, postojao je osjećaj da vas pokušavaju umjetno privući sebi: kažu, gledajte: "ovo je također naš čovjek." Čijim se osjećate?

– (Smijeh.) Njegovo. U principu nisam sklon nikakvom taboru, nisam pao ni pod čiji barjak. Htjela bih ostati ispod svoje. Naravno, imam određene simpatije. Usput, hvala puno TV kanalu Soyuz što su me pozvali. Puno su me podržali, pa im se od mene zahvaljujem.

Postavimo pitanje izravno. Htio bih s tobom razgovarati o pravoslavlju, vjeri, ali samo ne forsiraj. Ne trebaju nam formalni božanski odgovori. u što vjeruješ U sebi? U prijateljima? Za sreću? Možda u nešto drugo?

- Ja vjerujem u Boga.

– Mnogi ljudi kažu: “Vjerujem u Boga”, ali kad počnete razgovarati s osobom, shvatite da... Amerikanci, na primjer, na dolarima imaju riječi “we trust God”. A tko je tvoj Bog?

- Reći ću ovo: vjerujem u Njegovu apsolutnu snagu i u svoju apsolutnu ljudsku slabost. Jer ovo što se meni dogodilo, sva ta nagla popularnost pjesme nije ništa drugo nego intervencija više sile. Jer namjerno, vlastitim ljudskim pokušajima i željama, takva se priča ne može napraviti u tako kratkom vremenu. Mislim da je to jednostavno netko uzeo i tako pustio, dao meni. Štoviše, vrlo brzo, u najkraćem mogućem roku. Jer nikada prije nisam napisao nijednu pjesmu. I tu se pokazalo da je toliko pjesama napisano u tako kratkom roku i cijela ta priča je krenula.

- Vi, dakle, mislite da je to Providnost Božja?

- To je sigurno.

- Pojavljuje li se na neki drugi način? Jeste li osjećali da vas on nekako vodi kroz život?

- Cijeli život.

– Shvaćate li već na što vas on vodi ili kamo?

– (Smijeh.) Ne. Samo se dobrom nadam.

Jeste li ikada sanjali da postanete slavni? Ako da, u kojem području? O čemu ste kao dijete sanjali?

- Bilo bi čudno kada bih rekao da nisam sanjao o tome da postanem slavan - jer sam to išao Kazališni institut. Očito je postojala neka žudnja za glumom, za slavom, možda - za nečim takvim. Ali ono što baš nisam očekivao je da će mi sve to doći kad-tad i to kroz harmoniku, kroz glazbu. Kad me zovu glazbenikom, još uvijek mi se čini... nevjerojatnim.

– Je li istina da ste prije toga zamalo postali novinar?

- Išla sam na Kazališni institut i zato da ne studiram na Fakultetu novinarstva. U to vrijeme sam skoro upisala fakultet novinarstva, već sam završila pripremne tečajeve, čak sam imala i preporuku prijemnog povjerenstva. Ovdje. Ali na Fakultetu novinarstva bih morao učiti Engleski jezik i još neke stvari koje mi se nisu svidjele. Tamo bi stvarno trebao studirati. Nemoguće bi bilo, kao u Kazališnom institutu, tri godine glumiti da si talentiran, ili nekako visoko duhovan, ili tamo umjetnički, i sve bi ti bilo otpisano. Na fakultetu novinarstva sve je specifično, engleski je isti.

- A glazbeno obrazovanje imaš li

– Ne, nemam glazbeno obrazovanje, jednostavno nemam ništa posebno.

- Što mislite o glazbi? Kroz kinestetiku?

- Kroz što?

- Kroz kinestetiku: dakle kroz osjete, kroz prste, kao kroz kožu.

– (Odmahne.) Ne. Jednostavno se glazba u glavi sama rađa. A uzmeš harmoniku - dobiješ melodiju za pjesmu.

Što je na prvom mjestu u vašem radu: poezija ili glazba?

- Glazba, muzika.

- Postoji mišljenje, na tom istom internetu, u komentarima na klipove, da je vaša glazba istog tipa. Iako, možda je to samo odluka autora, štoviše, namjerna, da ljudi ne obraćaju pozornost na glazbu, nego čuju tekst i razmišljaju?

- Zbog neke vrste mog neznanja, doista, dolazim do glazbe koja je donekle istovrstna ili jednoritamska. Ili zato što ne znam dobro svirati glazbeni instrument ili ga koristim glazbeni instrument- harmonika. Može biti stilski monoton, ako ga gledate po melodijama, ali mislim da nije isti. Odnosno, ako su melodije ispravno rastavljene, onda su same melodije, mislim, još uvijek različite.

Ili možda jednostavno nemamo sluha.

– (Smijeh.) Ovo je u redu.

Je li kreativnost za vas posao ili služba?

Što god da stavite u harmoniku, koju god melodiju volite - na kraju će sve biti o Ruskoj cesti. Ona, harmonika, je patriotski instrument.

Sve je podijeljeno na dva dijela. Prvi je kada se izmisli nova melodija. Pa ste ga izveli na harmonici, a imate ga i u harmonikaškoj verziji. Tema je formirana. Ali opet, kao što stalno govorim, što god stavite u harmoniku, kakvu god melodiju volite - na kraju će sve biti o Ruskoj cesti. Ona, harmonika, je domoljubna, sam instrument je domoljuban. Tematika, tematika pjesama – diktira je instrument. A kad je tema već pronađena, kreće rad na tekstu. Evo ga već pravi posao, može trajati godinu, pa i više od godinu dana. Postoji praznina, praznina. I sve vam je jasno, čak je i glazbeni takt jasan. Koliko vam stihova treba, to već znate - šest stihova, ni više ni manje. takt takav i takav. Tema je također jasna. I tu su dva-tri retka, a ono između njih, dakle tekst, već počinje rad, već je teško. Barem jesam.

- Postoji mišljenje da se genij razlikuje od talenta po tome što osoba posjeduje talent, a genij posjeduje osobu. Možeš li ne pisati? Ili je to vaša unutarnja potreba: “pisati je kao disati”?

– Smijem li ne pisati? Da. Svakako može. (Smijeh.) Kako ne mogu? Lako! Iako... mogu reći da ne mogu pisati, ali melodije će se rađati paralelno. Ne mogu se sjetiti dugo vremenašto mi se osim mene rađa u glavi - u obliku glazbe, nekih tema, ideja. Mogu dugo ležati, ne mogu im dati praktični učinak. Ali oni će i dalje rasti. Melodije se u početku rađaju nekako podsvjesno. To jest, u početku se melodija rađa na cesti, pjeva na neku glupost. Kad glava uopće ne radi. Ono što vidite je ono što jedete. A ti se u ovom trenutku zajebavaš, odnosno, kao da si malo čak...nešto blesavo je prisutno u trenutku rađanja same melodije. Jer te melodije u početku nisu imale i nemaju nikakve veze s domoljubnom tematikom. Odnosno, to je u početku neka vrsta gluposti. Nema smisla, postoji samo melodija i nekakav let mozga, veza da sad imate melodiju rođenu. I onda, kad ta melodija udari u harmoniku, evo harmonika je počne opterećivati ​​svakakvim temama, značenjima i slično.

– Koja je svrha vašeg stvaralaštva? Ima li ga uopće? Ili je to samo samoizražavanje? Nabokov - nisam siguran da ću citirati blizu izvornika - ima ove riječi: "Pišem nova knjiga kako biste brzo završili pisanje i započeli novo. Ili se sjetite Porthosovih riječi: "Borim se jer se borim." Ima li kreativnost uopće svrhu?

“To je više samoizražavanje. Nemam ovo, znate: "Želim promijeniti svijet na bolje." Ne razumijem baš ovo. Za mene je to više kao neka unutarnja potreba, ja vidim bit toga.

- Želiš li samo pjevati?

– Sjećate li se osjećaja svog prvog koncerta u Moskvi?

- Pristao sam avanturistički, meni je to bilo kao da se zabavljam, pomislio sam: ovo je prvi i zadnji koncert. Svi moji prijatelji su mislili isto. Dovukli su se u Moskvu samo da se druže, da gledaju. Mislili smo da će biti smiješno i zanimljivo. Ali tjedan-dva prije tog prvog koncerta odjednom sam shvatio da osim pet pjesama zapravo nemam ništa. Za prvi koncert smislio sam još dvije pjesme: “Tratinčice” i “Kozak”. Pa opet, kako da kažem: ja sam to smislio - melodije su bile dugo, možda su bile stare godinu-dvije, bilo je tema, ali nije bilo teksta. Stoga je bilo potrebno upravo na ovaj datum skupiti se u šaku i pokušati sastaviti ove tekstove. Pjesma “Tratinčice” je ispala teža, rodila se vrlo, da tako kažem, mučno. Pjesma "Kozak" prvotno je planirana na kalmičkom jeziku. Još nisam znala što da pjevam, ali shvatila sam da je to dobra melodija.

– Znate li kalmički jezik? Je li bilo lakše učiti nego engleski?

- Ne ja ne znam. Ali nisam znala o čemu da pišem. A onda se jednostavno okrenuo Kalmicima. (Smijeh.) Okrenuli su me Kalmici, rekli su... i tražio sam ih na VKontakteu za prijevod ovako skiciranih pjesama, ali onda sam na avataru imao sliku na kojoj sam golih prsa i sa sabljom. Kalmici su to pogledali i rekli da sam ja... trol. Nekako me genetski nisu prihvatili u ovoj slici. Tada sam se uvrijedio, rekao sam da je od sada sa mnom sve s Kalmicima gotovo. Obraćala sam se prevoditeljskoj agenciji da mi je prevedu na turski, oni su mi je preveli, ali ja sam je pročitala i shvatila da je nikad neću naučiti i otpjevati, ni za tjedan, ni za godinu dana - što je tamo pisalo . A onda sam samo uzeo i malo prepisao svoje pjesme - i ispao je tekst " Kozačka pjesma". Bacila se, što se kaže, s buldožera. Na tekstu se praktički nije radilo. Melodija je vrlo zarazna. Pjeva se u ime petnaestogodišnjeg tinejdžera koji u principu ne gradi svoj govor, već ga baca na žestok emotivan način. Možda se tu sve poklopilo, emocijama.

– Kažete da vaša kreativnost nema određenu svrhu. je kreativnost. Ima li život svrhu? Što želiš u životu? o čemu sanjaš

- U životu - da, ima. Volio bih da se materijal koji se nakupio, odnosno da se maksimalno pretvori u formu, odnosno ili u pjesme, ili u neku drugu knjigu, ili nešto treće. Tako da ono što si vidio, što ti je dano da doživiš, da tu nešto shvatiš, to je sve roditi nekako u umjetnički cjelovitom dovršenom obliku.

- Vaši tekstualni umetci između pjesama vrlo su prostrani, britki, precizni, ponekad gorki, ponekad smiješni. Imate književni talent. Ne bojite li se da ste u sebi ubili talentiranog pisca ili novinara?

Za mene je svaka aktivnost koja bi bila dovedena u bilo kakvu opasnost od rezanja uvijek izazivala neku vrstu odbijanja.

- Nemoj misliti. Da sam otišao studirati za novinara, možda bi me to obeshrabrilo od pisanja općenito. Jer kod mene je svaka aktivnost koja bi bila dovedena pod bilo kakvu opasnost od rezanja i bila prekinuta u nekom trenutku mog života, uvijek izazivala neku vrstu odbijanja, disonance u početnoj želji za tim.

- Dakle, ne priznajete nikakve zakone, nametnuta pravila? Možda ste revolucionar u duši?

- Nemoj misliti.

- Ali, jednom ste u prijašnjim intervjuima rekli da vas zbog vaših stavova ne puštaju na federalne TV kanale, uopće na televiziju...

Federalne TV imaju svoju politiku, ja imam svoju politiku s harmonikom. Kombinacija nije uvijek moguća.

– Mislim da me ne puštaju unutra zbog nekih mojih stavova. Dobro je bez mene. Samo što ponekad ima, recimo, prijedloga da dođete i ostanete, takoreći, s drugim izvođačem, u prilogu. Tako da vaša ideja bude povezana s nekom glavnom idejom koju kanal tu stavlja. Ili se postavljaju neki drugi uvjeti: pjevati uz fonogram ili nešto treće. Ili pjevati ne svoju vlastitu pjesmu, već kao da je u njihovoj navodno nekakvoj slici, kako je oni vide. Odnosno, nude da učinim nešto što mi nije baš svojstveno, da ne izgledam baš ono što zapravo jesam. Nije mi baš zanimljivo. Stoga sam skupio nekoliko takvih, da tako kažem, prijedloga. Ali TV kanal Kultura, na primjer, ili isti kanal Soyuz - sviđaju mi ​​se, to je druga stvar. Ja sam na njima u svojoj prirodni oblik pjevao. Pjevao je onakav kakav zapravo i jest. Nije trebalo ništa raditi, niti dodavati bilo kakve instrumente, niti raditi aranžmane, niti staviti nekakav show balet pozadi, da se ne ističe u općem koncertu. Sve je bilo prirodno. Samo što federalni kanali imaju svoju politiku, opću. To je sasvim normalno. Imam vlastitu politiku harmonike o tome. Nije uvijek moguće u nekoj kombinaciji, pa što reći...

- Jeste li pozvani u Kremlj da svirate na nekom drugom koncertu?

- U Kremlj... Ne sjećam se.

Koliko dobro poznajete svoje pretke? Tko su bili oni?

- Ja znam ja znam. Svi Kozaci. Svi preci po ocu bili su Kozaci. Djed, njegov pradjed Vasilij Jakovlevič - Kozak, zatim Jakov Ivanovič. dalje ne znam. Nadalje, znam iz metrike naše crkve, na farmi Rasteryaev, da je bilo puno Rasteryaeva. Khutor Rasteryaev je bio takav. Pa kako da kažem ... farme, odselili su se iz sela. U našem selu, obitelj je Razdorskaya-on-Medveditsa. Postoje dva Razdorsky. Prvo: Razdorskaja na Donu - bivša prijestolnica donskih kozaka bila je drevna. Drugo: Razdorskaya-on-Medveditsa - selo naših predaka, ono gornje. Tamo je bilo puno Rasterjajevih, ispisivali su mi metriku, ali ne mogu reći tko su. Već je teško izračunati tko je bio tko - ovo je 17.-18. stoljeće.

- Kakvu Rusiju želi vidjeti Igor Rasterjajev? Što biste promijenili u njemu?

- Želim proljeće. (Smijeh.) Još više dobro, još sretnije, još divnije i ljepše. Ne mogu drugačije. Ne znam kako odgovoriti.

“Pjesnik u Rusiji je više od samog pjesnika.” Putujete puno po zemlji, komunicirate s najjednostavnijim ljudima, pjevate i o običnim ljudima, jednostavnim stvarima - svima bliske, svima razumljive. Odgovorite na ovo pitanje. Sada postoje dva suprotna mišljenja o tome što se događa s Rusijom: jedni kažu da Rusija umire, drugi - da Rusija oživljava. Što mislite da se sada događa?

- Mogu samo ovo reći: imam osjećaj cijele jedne nacije. Ali, opet, kako da komuniciram i s kim se viđam? Vidim ljude koji dolaze na koncert. U svakom je gradu po tipu otprilike isti narod. Oni su unutra, u Ryazanu, u Vladivostoku, iz nekog razloga opći tip blizu, ovi ljudi.

- Na vašem koncertu vidjeli smo jako razliciti ljudi: različite dobi i društveni položaj. Što točno mislite kada kažete da su slični?

– Mogu biti različiti. Ali mislim, ako usporedite, recimo, gradove, kakvi su ljudi. Nemam uvijek vremena vidjeti same gradove. Ali uspijevam vidjeti ljude na koncertu. Ima gradova u kojima, voljom sudbine ili rasporedom koncerata, ostanemo dva, tri dana ili čak i više i uspijemo popeti sve u njima, i tada se stvori jasna predodžba o tom gradu, mjestu gdje završio. Ali postoje gradovi koje nemate vremena vidjeti, shvatite. Ali ljudi koji dolaze na koncerte su donekle slični.

– Ali ipak, u vašem krugu, što je veći osjećaj: ponovno rođenje ili smrt?

Nisam sklona dijeliti nikakva panična raspoloženja, nema osjećaja apokalipse.

- U mom krugu normalan osjećaj. Ovdje među mojim vršnjacima, inače... oni koji su još mlađi, nema toga da... kako da vam kažem... mogu reći da puno manje piju. Sad gledam čak i mlade: manje piju. Čak manje nego što smo pili nego ja ili moji vršnjaci u njihovim godinama. Za sebe definitivno mogu reći da nemam utopijske poglede na sadašnjost i budućnost. Nisam sklona dijeliti nikakva panična raspoloženja.

- Postoji li nešto što Rusu, da tako kažem, nedostaje da napreduje?

- Uvijek je tu. Samo kažem da nema osjećaja apokalipse, da je sve nagnuto. , naravno, zavoja, preživjeti tamo usprkos.

- Je li postojao grad u kojem niste bili prihvaćeni? Ili nisi razumio?

- Gdje me nisu razumjeli? Tako-tako-tako... Grad u kojem me nisu razumjeli... mogu reći. Za mene je to bilo iznenađenje... imali smo koncert u Mihajlovki, u Urjupinsku, odmah pored Rakovke, u Volgogradskoj oblasti, i onda sam se zamislio, pomislio sam da pošto se sve pjesme pjevaju o tom kraju, tamo mora biti neka vrsta posebnog prijema, koji nešto posebno poput "A-a-a-a-a-a-a!". Ali sve se pokazalo upravo suprotno. Odnosno, nigdje nisam imao suzdržaniji – dobronamjerniji, ali suzdržaniji – prijem. Zemljaci su reagirali suzdržanije, na primjer, nego u Arhangelsku ili negdje na sjeveru, gdje nemaju ništa zajedničko sa stepama i žeteocima, ili s Volgogradom, ili s Donom.

- Što ste radili prije prvog spota, čak i prije teatra Buff, koji ste već spominjali u mnogim intervjuima? Pitam se kako je počeo Igor Rasteryaev?

Putovali smo po gradovima Moskve i Lenjingradske regije, davao je dječje predstave u zaleđenim rekreacijskim centrima, u napuštenim kinima ...

“Uvijek sam bio umjetnik. U kazalištu. Stalno. Nakon škole - odmah na Kazališni institut, tamo je studirao pet godina. I godinu dana je putovao s Bijelim kazalištem. Bila je to takva škola života. Putovali smo u sve gradove Moskovske i Lenjingradske oblasti, davali dječje predstave u zaleđenim rekreacijskim centrima, u napuštenim kinima i seoskim domovima kulture. Ovo je najveći kolaps kada je bio nakon devedesetih. Odjeveni u neke domaće nošnje, doveli su djecu u ove smrznute rekreacijske centre. Djeca su vezala svoje šešire, sjedila igrajući Tetris u rukavicama, pokušavala nas pogoditi laserskim pokazivačem u oči. Jednom riječju, kao i sva normalna djeca, pokazali su interes za umjetnost. I igrali smo. Bio sam krokodil. Moje odijelo zapravo nije imalo usta, pa sam samo izašao i rekao: "Ja sam krokodil." Od hladnoće mi je izlazila para na usta. A iza tigrić je trčao, plesao, jer je bio u kratkim tajicama, tanak, i bilo mu je jako hladno, pa se pravio da je aktivan, a zapravo se samo zagrijavao. A učitelji straga su rekli: "Tigrić se dobro igra." Tada je već stigao u kazalište "Buff", gdje je ove godine već bilo 10 godina otkako je služio. Izgubljen, točnije. Moj život je uvijek tekao glatko, bez oštrih zaokreta.

- Niste jedan od onih umjetnika koji sami sebi naručuju skupe spotove, uglavnom koristite amatersko snimanje. Tko vam snima i montira videe?

- Lekha Lyakhov je moj prijatelj. On je snimio sve moje videe koji su na YouTubeu. Sve moje pjesme: i "Kombinatori" prva snimka na telefonu, i svi ostali spotovi. Sada živi u Moskvi. Stiže kada nova pjesma rođen je. Idemo s njim nešto snimiti, onda sjedimo i zajedno montiramo. Video sekvence koje se na koncertima prikazuju s projektora također je montirao Lekha. Postoji tu jedna tajna: u hodniku je ogledalo tako da mogu kad-tad vidjeti što se na videu prikazuje u pozadini; potrebno je da se artikulacija na nekim mjestima podudara, posebno tamo gdje su crtani filmovi.

- Koliko ste harmonika iscrpili tijekom svojih putovanja?

– Ova koju sada sviram je originalna usna harmonika. "Galeb". Sviram sve koncerte na njemu. Ona unutra U zadnje vrijeme stalno sipa - lomi, u značenju. Metalne poluge se lome, gumbi...

- Ključevi?

Pokušavam na svakom koncertu svirati upravo tu harmoniku: škripava je, tako oštri glasovi na njoj - to mi se sviđa u njoj.

Da, ključevi. Glasovi lete. Ali ovo je trošenje metala. Tada je kupljena u komisionoj trgovini. Po mom mišljenju, usput, prije toga nisu igrali, jer su krzna još uvijek bila zalijepljena. I sad ona sada redovito, nakon dva-tri koncerta, izvire. Uvijek postoji rezervna harmonika. Ali pokušavam je svirati na svakom koncertu, jer je škripava, tako oštri glasovi na njoj - to mi se sviđa u njoj. Jako mi je draga.

- Pušiš li?

Obitelj, žena, djeca?

- Kad biste odjednom prestali nastupati, što biste tada učinili?

- Vjerojatno bih radio u Buffu.

- A ako iz nekog razloga načelno ne biste mogli javno nastupiti?

Mislim da bih crtao. Da znam crtati, crtao bih. Ili pokušaj nešto napisati.

- Bez suvišne patetike - hvala vam što ste ovakvi, sa svojim mislima. Hvala vam na vašoj kreativnosti.

- Hvala vam. Bok svima!

Enciklopedijski YouTube

• 1 / 5

  Godine 2012. Igor je objavio knjigu "Volgogradska lica" (album crteža s autorovim komentarima). Knjiga je posvećena Ljohi Ljahovu. 20. listopada 2012. predstavljen je drugi album "Ringer".

  Početkom 2013. ponovno je objavljen "Ringer", a kao što je već spomenuto, objavljen je album gitare "Pjesme ujaka Vasje Mokhova". U 2014. - novi album"Rog".

  Tako Igor ne prestaje pisati pjesme - već ih ima (od sredine 2016.) više od dvadeset, ne računajući one rane "opscene". Svaka nova pjesma, kao i one prve, prvo se objavi kao spot na YouTubeu, a zatim se predstavi na koncertu. Isječke još uvijek režira i snima Lyokha Lyakhov. Od primitivnog, ali svojom neposrednošću zadivljujućeg telefona, prešao je na bolju tehnologiju i složeniju video sekvencu. Osim redovnih videa, 2013. godine nastao je prvi animirani video za pjesmu "Ermak", za koju je skice crteža pripremio sam Igor Rasterjajev, a animaciju je izveo Sergej Kotov. Godine 2015. objavljen je sljedeći crtani isječak za "Pjesme o djetinjstvu".

  Koncertne aktivnosti također idu dobro. Rasteryaev ne juri za brojem koncerata, obično daje samo jedan do tri mjesečno. Ali geografija putovanja je široka - umjetnik je proputovao gotovo cijelu Rusiju, uključujući Daleko na sjever, posjetio Ukrajinu, Bjelorusiju, Poljsku (Bialystok). Publika uvijek dobro prihvaća Igora. Razlog tome nije samo iskrenost njegovih pjesama i sve veće majstorstvo izvođača. Rasterjajev, neizbježno se pridržavajući nekih opća shema, nikad ne vodi koncerte po istom šablonu. Varira repertoar, uključujući obrade grupa "Kralj i zatvarač", "Gas Sector", "Disco Crash", "Leningrad", "DDT", "Chizh" itd., stare kozačke pjesme, pjesme ratne godine - “Ceste”, “Dugo nas nije bilo kod kuće”, pjevanje prožima razgovornim umetcima - govori o povijesti nastanka i značenju pojedinih pjesama, iznosi šaljive zgode iz svog života i koncertnog djelovanja, ponekad poziva seoske prijatelje koji su ga inspirirali za rad na pozornici . Stoga se svaki koncert pretvara u kreativnu večer u kojoj postoji snažno jedinstvo između umjetnika i publike.

  Rad u kazalištu

  Koncertna djelatnost Igora Rasterjajeva u početku je bila izgrađena na takav način da minimalno ometa njegov dugogodišnji rad u peterburškom Državnom glazbeno-dramskom kazalištu "Buff". Stoga je nastavio nastupati u raznim predstavama te je posljednjih godina zauzet u sljedećim ulogama:

  • Gregoire (Pustolov);
  • Sudski izvršitelj (Casanova u Rusiji);
  • Konstantin (Pasija na fontani);
  • Tishka (Vjenčanje Krechinsky);
  • Emelyan Chernozemny (Kvadrat krug);
  • Konobar (Cirkus je otišao, klaunovi ostali);
  • Bochar (Veličanstveni Rogonja);
  • kaplar Zakhar Kosykh (Zhenya, Zhenechka i Katyusha);
  • Butch (Dive);
  • Osam braće (Sve ista šuma);
  • i tako dalje.

  U studenom 2015., nakon 12 godina rada, Igor Rasteryaev napustio je kazališnu trupu

  Igor Rasterjajev proslavio se spotom koji je 2010. digao u zrak internet za autorsku pjesmu "Kombajnarice". Fanovi su Igoru odmah dodijelili titulu "Pjevača iz naroda". Rad umjetnika učinio ga je prototipom ruske osobe, kako sam Rasteryaev kaže, sve njegove pjesme su o ljudima i za ljude.

  Djetinjstvo i obitelj Igora Rasteryaeva

  Igor Rasteryaev rođen je u umjetnikovoj obitelji. Umjetnikova majka je rođena u gradu Sankt Peterburgu. Otac dolazi iz sela Rakovka, Volgogradska oblast, on je nasljedni donski kozak, prema Igoru.

  U domovini njegovog oca prošlo je djetinjstvo budućeg umjetnika. U Rakovki je stekao prijatelje koji su, poput Igora, u selo dolazili na odmor kod rodbine. A jedan od njegovih prijatelja, Aleksej Ljahov, odigrao je važnu ulogu u razvoju Rasterjajeva kao izvođača pjesama: postao je njegov producent i koncertni direktor.

  Igor Rasteryaev - Pjesma o djetinjstvu

  U Rakovki je narodni pjevač naučio svirati gitaru, počeo pisati autorske pjesme, a kasnije je savladao i harmoniku. Kako sam Igor kaže, da ima dvije Domovine - to su Sankt Peterburg i Rakovka, on je sazdan od dva dijela suprotnih svjetova grada i ruralnog zaleđa.

  Studija Igora Rasterjajeva

  Igor Rasterjajev je započeo školovanje u običnoj peterburškoj školi broj 189, a završio u školi broj 558. Od djetinjstva, budući pjevač iz naroda sanjao je da postane Petar Pan, zvonar ili hvatanje džepara.

  
  

  Malo kasnije, budući umjetnik želio je postati novinar. Ali nakon sazrijevanja, Igor nije odabrao nijedan od smjerova i ušao je u St Državna akademija Kazališna umjetnost, koji je 2003. godine diplomirao s odličnim uspjehom.

  I unatoč uspješnu karijeru glazbenik i izvođač pjesama, umjetnik nema glazbeno obrazovanje.

  Karijera Igora Rasterjajeva

  Nakon što je diplomirao na institutu, Igor Rasteryaev otišao je raditi u kazalište "Buff" u Sankt Peterburgu. Unutar njegovih zidova umjetnik je igrao mnoge uloge, kako dramatične tako i komične. Kako sam glumac kaže, najčešće je glumio alkoholičare.

  
  

  Igor Rasteryaev nije zaobišao ni domaću kinematografiju, uspio je glumiti u nekoliko poznate slike: “Tajne istrage-6”, “Pas je nestao” i “22.6. Kobne odluke" zajedno s poznati umjetnici, uključujući Annu Kovalchuk, Villea Haapasalo i Alexandera Lykova.

  Sam Igor Rasteryaev tvrdi da nikada nije želio biti "zvijezda", ali sudbina je odlučila drugačije. prava popularnost narodni pjevač donio je svoju autorsku pjesmu o kombajnerima. Prijatelj iz djetinjstva, Alexey Lyakhov, snimio je video izvedbe budućeg hita mobitel i postavio na YouTube, u tri mjeseca video je skupio više od milijun pregleda i ušao među deset najpopularnijih videa na RuTubeu.

  Igor Rasteryaev - Kombajner

  Igor je siguran da je spot za pjesmu "Kombajnerke" podmitio publiku svojom iskrenošću i jednostavnošću, jer mjesto snimanja je jednostavna kuhinja s običnom atmosferom.

  Godine 2012. umjetnik je postao jedan od kandidata za sudjelovanje na Euroviziji iz Rusije, ali na veliku žalost svojih obožavatelja, Igor Rasteryaev odbio je ovu ponudu.

  Diskografija Igora Rasteryaeva

  Popularnost pjesama Igora Rasterjajeva, prema njegovim riječima, duguje činjenici da pjeva o obični ljudi. Htio se "opustiti" poznati producenti, no Igor je odlučio ostati ono što zapravo jest, prava ruska duša sa svojom glazbom i poezijom.

  Igor Rasterjajev - Ruska cesta

  Do 2015. umjetnik je objavio četiri albuma: Ruska cesta (2011.), Zvonar (2012.), Pjesme ujaka Vasje Mokhova (2013.), Rozhok (2014.)

  Osobni život Igora Rasteryaeva

  Igor Rasterjajev jedan je od najzagonetnijih umjetnika našeg doba. O njegovom osobnom životu i obitelji ništa se ne zna.

  
  

  Štoviše, svaki novinar u intervjuu postavlja pitanja o djevojkama, na što se Igor nasmijava i odgovara da ponekad ima vremena za Ozbiljne veze a zatim pokušava promijeniti temu. Očito ovom taktikom umjetnica pokušava razdvojiti posao i obitelj.

  Igor Rasterjajev danas

  Godine 2015. Igor Rasteryaev proslavio je petu godišnjicu svoje karijere na pozornici. Nakon dolaska popularnosti, pjevač iz naroda putovao je po cijeloj Rusiji, posjetio Ukrajinu, Bjelorusiju i Poljsku. Ali, kako sam Igor kaže, ne održava više od tri koncerta mjesečno i još uvijek sudjeluje u produkcijama peterburškog kazališta "Buff".

  
  

  Igor je omiljen ne samo zbog svoje nezaustavljive vožnje na koncertima, već i zbog obrada hitova. poznati izvođači: "Leningrad", "Kralj i luda", "Sektor plina", "Disco Crash", "DDT" i drugi. Rasteryaev također ne gubi priliku komunicirati sa svojim obožavateljima koristeći bilješke iz publike.

  Poznato je da je Igor postao laureat Sverusko natjecanje zabavljači 2006. godine.

  Tijekom svoje popularnosti, izvođač je imao što reći obožavateljima svog rada, a za njih je napisao knjigu "Volgograd Faces". Predstavljanje je održano u prosincu 2012. Knjiga je potpuno jedinstvena u svojoj vrsti, Igor je uključio priče o svojoj maloj domovini Rakovki, o volgogradskoj prirodi, o seoskim prijateljima, priče iz života koje je autor dopunio crtežima u „rasterjajevskom stilu“ jednostavnim helijskim perom, čime je knjiga postala vrlo duševan.

  
  

  Igor Rasteryaev već se etablirao kao pjevač iz naroda. Takvi bi umjetnici trebali biti na sceni, oni su ti koji nas uvode u život stranaca i čine nas bliži prijatelj prijatelju. Rasteryaev ne izgleda kao moderni i stereotipni izvođači, to je vrlo ugodno u cijelosti kreativan način ostao je vjeran svom stilu.