Čečen ili Čečen kako je ispravno. Čečeni

U kasnom 12. ili ranom 13. stoljeću kršćanstvo se počelo širiti među Čečenima. Njegovi tragovi još su vidljivi u ruševinama hramova, na blagdane: Kistinci i Inguši slave Nova godina, dan proroka Ilije i dan Trojstva. Na mnogim mjestima žrtvuju ovnove u čast Svete Djevice, sv. Jurja i sv. Marina.

Početkom 18. stoljeća Čečeni su prešli na sunitski islam. U svojim vjerskim običajima, osim kršćanskih i muhamedanskih elemenata, Čečeni su zadržali mnoge elemente primitivnog poganstva, između ostalog, falusni kult. Male brončane gole priapske figurice koje se često nalaze u zemlji obožavaju muškarci kao čuvari stada i žene koje ih grle moleći za mušku djecu.

Kod Kista i Galgaja nalazimo još zanimljiviji običaj. Žena bez djece odlazi u kolibu s dva izlaza, u kojoj sjedi svećenik, predstavnik matsel (majke Božje), u jednoj košulji i traži od njega djecu, nakon čega izlazi kroz drugi izlaz, cijelo vrijeme okrenuta licem. svećenik.

Za vrijeme svoje neovisnosti Čečeni, nasuprot tome, nisu poznavali feudalni sustav i klasne podjele. U svojim neovisnim zajednicama, kojima su upravljali narodni sabori, svi su bili apsolutno jednaki.

Svi smo mi “uzde” (to jest slobodni, jednaki), kažu Čečeni. Samo je nekoliko plemena imalo kanove, čija nasljedna vlast datira još iz doba muhamedanske invazije. Ova društvena organizacija (nedostatak aristokracije i jednakosti) objašnjava neusporedivu izdržljivost Čečena u dugoj borbi protiv Rusa, koja je veličala njihovu herojsku smrt.

Jedini neravnopravni element među Čečenima bili su ratni zarobljenici koji su bili u položaju osobnih robova. Bili su podijeljeni na laevi jasir; potonji se mogli otkupiti i vratiti u domovinu. Pravni sustav predstavlja uobičajene značajke plemenskog života. Krvna osveta donedavno je bila na snazi.

Muška odjeća je uobičajena odjeća gorštaka Kavkaza: čekmen od žutog ili sivog domaćeg sukna, bešmet ili arhaluk. različite boje, ljeti pretežno bijele boje, štofnene tajice i čirike (vrsta cipela bez potplata). Elegantna haljina presvučena je pletenicom. Oružje je isto kao i kod Čerkeza, posebna pažnja posvećena je njegovom ukrašavanju. Žensko odijelo ne razlikuje se od slikovit kostim Tatari.

Čečeni žive u selima - aulima. Kuće su turlučke, iznutra su uredne i svijetle, kuće planinskih Čečena su kamene i manje uredne. Prozori bez okvira, ali s kapcima za zaštitu od hladnoće i vjetra. Sa strane ulaza - nadstrešnica za zaštitu od kiše i vrućine. Za grijanje - kamini. Svaka kuća ima kunakskaya od nekoliko soba, gdje vlasnik provodi cijeli dan i vraća se svojoj obitelji tek navečer. Kuća ima ograđeno dvorište.

U hrani su Čečeni umjereni, zadovoljni su urekom, gulašom od pšenice, roštiljem i kukuruznom kašom. Kruh se peče u posebno uređenim okruglim pećima u dvorištu.

Glavna zanimanja Čečena su stočarstvo, pčelarstvo, lov i ratarstvo. Žene, čiji je položaj bolji od položaja Lezgina, odgovorne su za sve kućanske poslove: tkaju tkaninu, pripremaju tepihe, filc, ogrtače, šiju haljine i cipele.

Izgled

Čečeni su visoki i dobro građeni. Žene su lijepe. Antropološki, Čečeni predstavljaju mješoviti tip. Boja očiju, na primjer, varira (u jednakom omjeru) od crne do više ili manje tamno smeđe i od plave do više ili manje svijetlo zelene. Boja kose također pokazuje prijelaze iz crne u više ili manje tamnoplavu. Nos je često okrenut prema gore i konkavan. Indeks lica je 76,72 (Inguši) i 75,26 (Čečeni).

U usporedbi s drugim kavkaskim narodima, čečensku skupinu odlikuje najveća dolihokefalija. Među pravim Čečenima, međutim, pronađeno je ne samo mnogo subrahikefala, već i dosta čistih brahikefala s indeksom glave od 84 pa čak i do 87,62.

Lik

Čečeni se smatraju veselim, duhovitim, dojmljivim ljudima, ali su manje simpatični od Čerkeza, zbog svoje sumnjičavosti, sklonosti prijevari i strogosti, razvijene, vjerojatno, tijekom stoljeća borbe. Neukrotivost, hrabrost, spretnost, izdržljivost, smirenost u borbi osobine su Čečena koje su odavno prepoznali svi, pa i njihovi neprijatelji.

U novije vrijeme ideal Čečena je pljačka. Krađa stoke, odvođenje žena i djece, čak i ako ste za to morali puzati desecima milja ispod zemlje i riskirati život u napadu, omiljena je stvar za Čečena. Najgori prijekor koji djevojka može uputiti Mladić je reći mu: "Izlazi, ti ne možeš ukrasti ni ovna!"

Čečeni nikada ne tuku svoju djecu, ali ne iz posebne sentimentalnosti, već iz straha da od njih ne postanu kukavice. Dirljiva je duboka privrženost Čečena svojoj domovini. Njihove prognaničke pjesme (“O ptice, doletite u malu Čečeniju, pozdravite njene stanovnike i recite: kad čujete krik u šumi, pomislite da lutamo među strancima bez nade u ishod!” i tako dalje) pune su tragične poezije.

Čečeni su kavkaski narod iz istočne planinske skupine, koji je zauzimao teritorij između Aksaya, Sunzha i Kavkaski greben. Sada žive pomiješani s Rusima u regiji Terek, istočno od, između Tereka i južne granice regije, od Dariala do izvora rijeke Aktash.
Rijeka Sunzha dijeli izuzetno plodnu zemlju Čečena na dva dijela: Veliku Čečeniju (visoki) i Malu (niži). Osim samih Čečena (u okrugu Grozni), koji su podijeljeni u nekoliko različitih plemena, uključuju:

• ciste;
• Galgai;
• Karabulaki;
• Nama najneprijateljskije pleme, koje se potpuno preselilo u) i Ičkerijanci.

Svi Čečeni, ne računajući Inguše, 1887. godine brojali su 195 tisuća ljudi. Naziv "Čečeni" potječe od naziva sela Boljšoj Čečen (na Argunu), koje je nekada služilo kao središte svih sastanaka na kojima se raspravljalo o vojnim planovima protiv Rusije. Sami Čečeni sebe nazivaju "nakhchi", što se prevodi kao "ljudi" ili "ljudi". Najbliži susjedi Čečena nazivaju ih "Misjegs" (i Kumuks) i "Kists" ().

Nema podataka o drevnoj sudbini čečenskog plemena, osim fantastičnih legendi o strancima (Arapima), utemeljiteljima ovog naroda. Počevši od 16. stoljeća, Čečeni su se dosljedno borili protiv Kumuka i, konačno, protiv Rusa (od početka 17. stoljeća). U našim povijesnim aktima ime Čečena nalazi se prvi put u sporazumu između kalmičkog kana Ayuke i astrahanskog guvernera Apraksina (1708.).

Sve do 1840. držanje Čečena prema Rusiji bilo je više-manje mirno, ali su ove godine izdali svoju neutralnost i, ogorčeni zahtjevom Rusa za izdavanjem oružja, prešli na stranu slavnog Shamila, pod čijim je vodstvom gotovo 20 godina vodili su očajničku borbu protiv Rusije, što je potonju stajalo golemih žrtava. Borba je završila masovnim iseljavanjem jednog dijela Čečena u Tursku i preseljenjem ostatka iz planina. Unatoč strašnim nesrećama koje su zadesile prve doseljenike, iseljavanje nije prestalo.

Kako pravilno govoriti? Čečeni ili Čečeni? i dobio najbolji odgovor

Odgovor od
Bit će im ugodnije ako ih nazovete Nokhchi (Čečen na češkom jeziku) ili Vainakh (tako se ponosno nazivaju od davnina!
Izvor: živio u Čečeniji 15 godina!

Odgovor od Korisnik izbrisan[guru]
Čečeni

Odgovor od Michael Sch...[guru]
Čečeni su općenito prihvaćeni, iako se čečenski češće govorio u 19. stoljeću.

Odgovor od Korisnik izbrisan[guru]
Ičkerijanci

Odgovor od Viktorija Volčkova[guru]
Čečeni

Odgovor od Djevojka_zapravo[guru]
Čečeni su isto što i Nigeri. Tako je, Čečeni.

Odgovor od Korisnik izbrisan[novak]
Ni Rusi ni stranci

Odgovor od Vrući poljubac[guru]
Čečeni

Odgovor od NAF[guru]
Građani Slobodne Republike Ičkerije.

Odgovor od Korisnik izbrisan[guru]
Čečeni, iako je to uobičajeno ime, zapravo u Čečeniji ima toliko nacionalnosti da ih je nemoguće prebrojati.

Odgovor od Garde[guru]
Ičkerijanci

Odgovor od A v[guru]
ČEČENSKI - zastario,
Isto kao: Čečen.

Odgovor od Korisnik izbrisan[ovladati; majstorski]
Mislim da su Čečeni iz Čečenije, a ne iz Čečenije.

Odgovor od Viktor Jaroševski[novak]
Čečen je stanovnik Čečenije, bez obzira na nacionalnost. Čečen je etnonim, naziv naroda. Postoji nekoliko verzija porijekla. Najvjerojatnije je sljedeće: - ČEČEN - duhovitost, govornik, u prijevodu s turskog, kao nadimak kod susjednih naroda. Slične činjenice su cijelo vrijeme, na primjer, grb, katsap itd.
Skupna, generalizirana imena naroda završavaju s "EC". Primjer: - KAVKAZAnac (stanovnik Kavkaza), DAGESTANAC (stanovnik Dagestana, gdje ima više od 40 nacionalnosti), Azerbajdžanac (slična slika, stanovnik države Azerbajdžan), UKRAJINAC (stanovnik Ukrajine, etnički raznolik (potomci Slaveni, Rusi, Turci, Kavkazi, Kelti (Galičani )), itd. Usporedite s homogenijim stanovništvom zemalja: - Armenci (Armenija, GRUZIJA (Gruzija), TAJIK, KIRGIZ, BAŠKIR, itd.

Čečeni su od pamtivijeka bili poznati kao izdržljivi, jaki, spretni, inventivni, strogi i vješti ratnici. Glavne značajke predstavnika ove nacije oduvijek su bile: ponos, neustrašivost, sposobnost da se nose sa svim životnim poteškoćama, kao i visoko poštovanje krvnog srodstva. Predstavnici čečenskog naroda: Ramzan Kadirov, Džohar Dudajev.

Ponesite sa sobom:

Podrijetlo Čečena

Postoji nekoliko verzija podrijetla imena čečenske nacije:

• Većina znanstvenika sklona je vjerovati da su se na taj način ljudi počeli nazivati ​​oko 13. stoljeća, prema imenu sela Big Chechen. Kasnije, ne samo stanovnici ovog mjesto, ali i sva susjedna sela sličnog tipa.
• Prema drugom mišljenju, naziv "Čečeni" pojavio se zahvaljujući Kabardincima, koji su ovaj narod nazvali "Šašan". I, navodno, predstavnici Rusije jednostavno su malo promijenili ovo ime, čineći ga prikladnijim i skladnijim za naš jezik, a s vremenom se ukorijenio i ovaj se narod počeo zvati Čečeni ne samo u Rusiji, već iu drugim državama.
• Postoji i treća verzija - prema njoj su drugi kavkaski narodi stanovnike moderne Čečenije u početku nazivali Čečenima.

Usput, sama riječ "Vainakh" prevedena s nakhskog na ruski zvuči kao "naš narod" ili "naš narod".

Ako govorimo o podrijetlu same nacije, onda je općenito prihvaćeno da Čečeni nikada nisu bili nomadski narod i da je njihova povijest usko povezana s kavkaskim zemljama. Istina, neki znanstvenici tvrde da su u davnim vremenima predstavnici ove nacije zauzimali veće teritorije na sjeveroistočnom Kavkazu, a tek tada su masovno migrirali sjeverno od Kazvkaza. Sama činjenica takvog preseljenja ljudi ne izaziva posebne sumnje, ali motivi preseljenja znanstvenicima nisu poznati.

Prema jednoj verziji, koju djelomično potvrđuju gruzijski izvori, Čečeni su u određenom trenutku jednostavno odlučili zauzeti prostor Sjevernog Kavkaza, gdje u to vrijeme nitko nije živio. Štoviše, postoji mišljenje da je samo ime Kavkaza također vainačkog podrijetla. Navodno se u davna vremena tako zvao čečenski vladar, a teritorij je dobio ime po njegovom imenu "Kavkaz".

Nakon što su se naselili na Sjevernom Kavkazu, Čečeni su vodili ustaljeni način života i nisu napuštali svoja rodna mjesta bez krajnje nužde. Na ovom su području živjeli više od sto godina (od otprilike 13. stoljeća).

Čak i kad je 1944. gotovo svi domorodački narod je deportiran u vezi s nepravednom optužbom za potporu fašistima - Čečeni nisu ostali na "tuđoj" zemlji i vratili su se u svoju domovinu.

Kavkaski rat

U zimu 1781. Čečenija je službeno postala dio Rusije. Odgovarajući dokument potpisali su mnogi ugledni starješine najvećih čečenskih sela, koji su ne samo stavili svoj potpis na papir, već su se i zakleli na Kuran da će prihvatiti rusko državljanstvo.

Ali u isto vrijeme, većina predstavnika nacije smatrala je ovaj dokument pukom formalnošću i, zapravo, namjeravala je nastaviti svoje autonomno postojanje. Jedan od najvatrenijih protivnika ulaska Čečenije u sastav Rusije bio je šejh Mansur, koji je imao ogroman utjecaj na svoje suplemenike, budući da nije bio samo propovjednik islama, već i prvi imam Sjevernog Kavkaza. Mnogi Čečeni podržali su Mansura, što mu je kasnije pomoglo da postane vođa oslobodilačkog pokreta i ujedini sve nezadovoljne gorštake u jednu silu.

Tako je započeo Kavkaski rat, koji je trajao gotovo pedeset godina. Na kraju su ruske vojne snage uspjele suzbiti otpor gorštaka, ali za to su poduzete izuzetno oštre mjere, sve do spaljivanja neprijateljskih aula. Također u tom razdoblju izgrađena je linija utvrda Sunzhinskaya (nazvana po rijeci Sunzha).

No, završetak rata bio je vrlo uvjetovan. Uspostavljeni mir bio je krajnje klimav. Situaciju je zakomplicirala činjenica da su u Čečeniji otkrivena nalazišta nafte, od kojih Čečeni nisu imali praktički nikakav prihod. Još jedna poteškoća bio je lokalni mentalitet, koji se uvelike razlikovao od ruskog.

Čečeni, a potom su u više navrata podizali razne pobune. Ali unatoč svim poteškoćama, Rusija je jako cijenila predstavnike ove nacionalnosti. Činjenica je da su muškarci čečenske nacionalnosti bili divni ratnici i ne samo da su se razlikovali fizička snaga, ali i hrabrost, kao i nepokolebljiv borbeni duh. Tijekom Prvog svjetskog rata stvorena je elitna pukovnija koja se sastojala samo od Čečena i nazvana "Divlja divizija".

Čečeni su doista oduvijek smatrani prekrasnim ratnicima, u čemu staloženost čudesno u kombinaciji s hrabrošću i voljom za pobjedom. Fizički podaci predstavnika ove nacionalnosti također su besprijekorni. Čečenske muškarce karakteriziraju: snaga, izdržljivost, spretnost itd.

S jedne strane, to se objašnjava činjenicom da su živjeli u prilično teškim uvjetima, gdje je bilo izuzetno teško egzistirati fizički slaboj osobi, as druge strane, činjenicom da je gotovo cijela povijest ovog naroda povezana s neprestanom borbom i potrebom da s oružjem u ruci brane svoje interese. Uostalom, ako pogledamo događaje koji su se dogodili na Kavkazu, kako u davna vremena tako iu naše vrijeme, vidjet ćemo da je čečenski narod uvijek ostao prilično autonoman i, u slučaju nezadovoljstva određenim okolnostima, lako je odlazio u ratno stanje.

U isto vrijeme, borbena znanost Čečena uvijek je bila vrlo razvijena i očevi s njom rano djetinjstvo učili su svoje sinove kako se služiti oružjem i kako jahati. Drevni Čečeni uspjeli su učiniti gotovo nemoguće i stvoriti vlastitu nepobjedivu planinsku konjicu. Također, oni se smatraju utemeljiteljima takvih vojnih tehnika kao što su nomadske baterije, tehnika blokiranja neprijatelja ili povlačenje "puzajućih" trupa u bitku. Od pamtivijeka se njihova vojna taktika temeljila na iznenađenju, praćenom masovnim napadom na neprijatelja. Štoviše, mnogi se stručnjaci slažu da su upravo Čečeni, a ne Kozaci, začetnici partizanskog načina ratovanja.

Nacionalna obilježja

Čečenski jezik pripada nahsko-dagestanskoj grani i ima više od devet dijalekata koji se koriste u govoru i pisanju. Ali glavnim dijalektom smatra se ravnica, koja je u 20. stoljeću bila temelj književnog dijalekta ovog naroda.

Što se tiče vjerskih pogleda, velika većina Čečena ispovijeda islam.

Čečeni također veliku važnost pridaju poštivanju nacionalnog kodeksa časti "Konakhalla". Podaci etička pravila ponašanja su razvijena u drevna vremena. I taj moralni kodeks, najjednostavnije rečeno, govori kako se čovjek treba ponašati da bi ga smatrali dostojnim svoga naroda i svojih predaka.

Usput, Čečene također karakterizira vrlo jak odnos. U početku se kultura ovog naroda razvijala na takav način da je društvo bilo podijeljeno na različite teipe (vrste), čija je pripadnost bila od velike važnosti za Vainakhe. Odnos prema ovom ili onom rodu uvijek je određivao otac. Štoviše, do danas, predstavnici ovog naroda, upoznajući novu osobu, često pitaju odakle dolazi i iz kojeg teipa.

Druga vrsta udruženja je "tukhum". Ovo je bio naziv teip zajednica stvorenih za jednu ili drugu svrhu: zajednički lov, uzgoj, zaštita teritorija, odbijanje napada neprijatelja itd.

čečenski. lezginka.

Posebnu pozornost treba posvetiti nacionalnoj čečenskoj kuhinji, koja se s pravom smatra jednom od najstarijih na Kavkazu. Od pamtivijeka, glavni proizvodi koje su Čečeni koristili za kuhanje bili su: meso, sir, svježi sir, kao i bundeva, divlji češnjak i kukuruz. Posebna važnost pridaje se i začinima, koji se obično koriste u velikim količinama.

Čečenske tradicije

Život u surovim uvjetima planinskog područja ostavio je traga na kulturi Čečena, njihovoj tradiciji. Život je ovdje bio višestruko teži nego u ravnici.

Na primjer, gorštaci su često obrađivali zemlju na padinama vrhova, a kako bi izbjegli nesreće, morali su raditi u velikim grupama, vežući se jednim užetom. Inače bi netko od njih lako mogao pasti u provaliju i umrijeti. Često se pola aula okupilo da obavi takav posao. Stoga su za pravog Čečena pošteni susjedski odnosi svetinja. A ako se tuga dogodila u obitelji ljudi koji žive u blizini, onda je ta tuga tuga cijelog sela. Ako se hranitelj izgubio u susjednoj kući, tada je njegovu udovicu ili majku uzdržavao cijeli aul, dijeleći s njom hranu ili druge potrebne stvari.

Zbog činjenice da je rad u planinama obično vrlo težak, Čečeni su oduvijek pokušavali zaštititi stariju generaciju od toga. Čak se i uobičajeni pozdrav ovdje temelji na činjenici da sa starac prvo se pozdrave, a onda pitaju treba li mu pomoć oko nečega. Također, u Čečeniji se smatra lošim ako mladić prođe pored starijeg čovjeka koji radi težak posao i ne ponudi svoju pomoć.

Gostoljubivost također igra veliku ulogu za Čečene. U davna vremena čovjek se lako mogao izgubiti u planinama i umrijeti od gladi ili napada vuka ili medvjeda. Zato je Čečenima oduvijek bilo nezamislivo ne pustiti stranca u kuću koji traži pomoć. Nije važno kako se gost zove i poznaje li domaćine, ako je u nevolji, onda će mu biti osigurana hrana i noćenje.

Ponesite sa sobom:

Međusobno poštovanje također je od posebne važnosti u čečenskoj kulturi. U davna vremena gorštaci su se uglavnom kretali uskim stazama koje su okruživale vrhove i klance. Zbog toga se ljudima ponekad bilo teško razići po takvim stazama. I najmanji netočan pokret mogao bi uzrokovati pad s planine i smrt osobe. Zato su Čečene od ranog djetinjstva učili odnos pun poštovanja drugim ljudima, a posebno ženama i starcima.

Poznato je da su Inguši i Čečeni jedan narod, podijeljen zbog povijesnih i društveno-političkih razloga. Ipak, za kratko vrijeme razdruživanja, Čečeni i Inguši uspjeli su akumulirati dosta razlika.

podrijetla

U suvremenoj etnologiji Čečeni i Inguši se obično spajaju opći pojam- "Vainakh narodi" (češ. "Vainakh", inguš. "Veinakh" - "naš narod"). Tako se identificiraju predstavnici dviju kavkaskih etničkih skupina.
Čečeni i Inguši nisu stvorili vlastiti pisani jezik, pa se njihova povijest proučavala iz anala susjednih naroda. Često su te informacije bile fragmentarne i ne uvijek objektivne. Ipak, danas znanstvenici mogu s punim povjerenjem reći da su Čečeni i Inguši jedni od najstarijih stanovnika Kavkaza, koji pripadaju Vainakhima. jezična skupina Nakh-Dagestanska obitelj.

Povjesničari pronalaze pretke Inguša (samoime Galgai) među plemenskim savezom Alana, koji su sudjelovali u Velikoj seobi naroda.

Antropolog Viktor Bunak je siguran da je među Ingušima drevni kavkaski (ili kavkaski) tip sačuvan "više nego među bilo kojim drugim sjevernokavkaskim narodom".

Evo kako Inguše opisuju enciklopedijski rječnik Brockhaus i Efron: “Izgledom Inguš je mršav, vitak, srednje visine, oštrih crta lica i brzih očiju na blijedom, tamno lice; boja dlake je pretežno crna, nos je orlov, pokreti užurbani i nagli.

Čečeni (samoime Nokhchi), prema jednoj hipotezi, na povijesna pozornica pojavio pred Ingušima. Neki istraživači, uključujući antropologa Valerija Aleksejeva, smatraju Čečene potomcima Hurita koji su živjeli u 2. tisućljeću prije Krista u sjevernoj Mezopotamiji.

U armenskim izvorima iz 7. stoljeća Čečeni se spominju kao "Nakhcha Matyan" ("koji govore nokhchi jezikom"). U dokumentima 16.-17. stoljeća mogu se pronaći plemenska imena Čečena - Ičkerinjani, okoksi, šubuti. U ruskom jeziku riječ "čečen" postala je transliteracija izraza koji su postojali među susjednim narodima - "cacani", "šašeni", "čačani".
IzgledČečeni su, prema rječniku Brockhausa i Efrona: “visoki i dobro građeni. Žene su lijepe. Antropološki, Čečeni predstavljaju mješoviti tip. Boja očiju varira od crne do više ili manje tamno smeđe i od plave do više ili manje svijetlo zelene. U boji kose primjećuju se prijelazi iz crne u više ili manje tamnoplavu. Nos je često okrenut prema gore i konkavan.

Genetske studije su pokazale da su moderni Čečeni i Inguši, iako pripadaju istoj haploskupini, etnički heterogeni. Genetičar Hussein Chokaev, na temelju najnovijih podataka istraživanja, piše da je zajednički predak značajnog dijela čečensko-inguške etničke skupine predstavnik podskupine J2a4b (M67), koja je nastala na području moderne Turske oko 11,8 tisuća godina prije. Nosioci takvog haplotipa bili su, između ostalih, Karijci, Minojci i Pelazgi. Ali ako Inguši odgovaraju skupini J2a4b (M67) s 87%, onda Čečeni samo s 58%.

razdruživanje

S vremenom su se Čečeni uglavnom naselili duž desnih pritoka Sunže i Tereka. Jednako tako, njihova mjesta stanovanja bile su planine, podnožja i ravnice. Inguši su se koncentrirali zapadno od čečenskih naselja, uglavnom u gornjem toku Sunže.

Prvi znakovi razdvajanja jedinstvene etničke skupine Vainakh, prema istraživačima, pojavili su se nakon 1770. godine, kada su Inguši prihvatili rusko državljanstvo. Ulazak u carstvo unio je svoje karakteristike u način života ovog naroda. Razlaz između Inguša i Čečena dodatno se intenzivirao tijekom Kavkaskog rata, koji je s prekidima trajao od 1817. do 1864. godine.

Tijekom rata upravo je Čečenija postala glavno uporište otpora i središte vojno-vjerskog pokreta muridizma. Prema tom učenju, moralni i politički preporod islama bio je moguć tek nakon zbacivanja nevjerničkog ruskog jarma. Muridistička propaganda Kazi-Mulle, Gamzata i Šamila dala je bogate rezultate na čečenskom tlu, dok su Inguši ostali po strani od "rata za vjeru".

Nakon završetka Kavkaskog rata, mjesta naseljena Ingušima radi pograničnog mira naselili su Kozaci, koji su tu ostali do dolaska sovjetske vlasti na Kavkaz. Godine 1921. na području bivše Terečke i dijelom bivše Kubanske oblasti rusko carstvo nastala je Planinska ASSR, a 1936. na karti se pojavila Čečensko-Inguška ASSR.

Nakon kolapsa Sovjetski SavezČečeni i Inguši ponovno su krenuli svatko svojim putem: u Čečeniji su se aktivirale radikalne struje koje su tražile neovisnost, dok je Ingušetija odlučila ostati u sastavu Rusije. U novonastaloj situaciji granica između Čečenije i Ingušetije prestala je biti uvjetna i na kraju je podijelila dva subjekta federacije - Republiku Ingušetiju i Čečensku Republiku.

Religija

Dominantna religija Inguša i Čečena je sunitski islam. Međutim, stupanj njezina utjecaja na oba naroda je različit. Iako je islam Sjeverni Kavkaz počeo prodirati od vremena invazije Džingis-kana, većina stanovnika Čečenije prihvatila ga je tek u 18. stoljeću. Tijekom razdoblja kavkaskih ratova, kroz muridistički pokret, islam se toliko učvrstio u Čečeniji da je tamo iznjedrio pravi vjerski fanatizam.

U Ingušetiji se islam prilagodio samo sredinom devetnaestog stoljeća, ali tamo nije pustio duboke korijene. Donedavno su kod mnogih Inguša još uvijek dominirala drevna predmuslimanska vjerovanja, čiji je sastavni dio bio kult obitelji i predaka. Taj je kult obvezivao na poštovanje njihovih svetinja, poput ognjišta i lanca iznad ognjišta.

U blizini ognjišta kuhalo se jelo, raspravljalo o važnim pitanjima, obavljali obredi. Lanac supra-srca također je zadržao svoju vezu s tradicijom. Kad je autsajder ušao u ingušku kuću i zgrabio lanac iznad glave, pao je pod zaštitu vlasnika, a ako bi ga krvoljupci dotaknuli, riješio bi se osvete.

Moderna Ingušetija uglavnom živi u skladu s političkim i vjerskim slobodama, što ima utjecaja i na religiju. Ako je u Čečeniji službeno priznat samo sufijski islam, onda u Ingušetiji veliki broj pristaše salafizma, koji mnogi doživljavaju kao radikalnu granu islama.

Za razliku od Inguša, vjerska svijest Čečena bila je pod utjecajem napete društveno-političke situacije. posljednjih desetljeća, zbog čega selefizam nije zaživio u javno mjesto Republika. S druge strane, posebno među mladima, raste interes i želja za istinskim islamom, uz strogo poštivanje svih propisa Kur'ana i vjerskih obreda.

Tradicije

Prema etnografima, čečenska kultura je u većoj mjeri od inguške izgubila dodir s tradicionalnim ritualima karakterističnim za Vainakhe. Dakle, Inguši su ogorčeni Čečenski običaj gostu dati juhu, a ne posebno mesno jelo od janjetine, piletine ili puretine, što se prakticira stoljećima.

Isto se može reći i za obiteljske odnose. Inguški muškarac obično se ne susreće sa svojom svekrvom, ne viđaju se na provodadžijama, ne susreću se na obiteljskim proslavama i drugim događajima. Inguši su jako ponosni na tu činjenicu i vjeruju da su njihove obitelji mnogo jače od čečenskih.

Postoje i razlike u obredima vjenčanja. Na primjer, ako Čečeni, nakon što su pokazali gostima, mladenka ostaje u zasebnoj sobi cijeli dan, tada je za Inguše običaj da mlada žena stoji u kutu glavne dvorane do večeri i prima darove. Inguš često vjenčanica preferiraju nacionalnu odjeću, čečenske žene su modernije u tom pogledu.

Način života Čečena i Inguša uvelike je određen teipskom (klanskom) strukturom. Također je uobičajeno nazivati ​​Ingush teips "prezimena". Ako čečenski teip može imati stotine prezimena, onda je inguški teip najčešće ograničen na nekoliko desetaka, dok inguška prezimena najčešće imaju predislamske korijene, dok su čečenska pretežno muslimanska.

Inguški teip je obično egzogaman. Brakovi unutar teipa se svakako događaju, ali nisu dobrodošli. Čečeni, naprotiv, radije sklapaju brakove unutar svog teipa kako bi čvršće održali plemenske veze.
U Čečeniji, teipi su podređeni velikim vojno-političkim udrugama - tukhumima. Ima ih ukupno devet. Inguši nemaju takvu podjelu. U okruženju Vainakha, Inguše se tradicionalno nazivaju "desetim tukhumom", čime se naglašava bliskost dvaju susjednih naroda.

Na ovaj trenutak u svijetu ima oko 1 milijun 700 tisuća Čečena. Osim Čečenije, žive u Ingušetiji, Dagestanu, Stavropoljskom kraju, Volgogradskoj oblasti, Kalmikiji, Astrahanskoj, Saratovskoj, Tjumenjskoj oblasti, Sjevernoj Osetiji, a u inozemstvu su najbrojniji u Turskoj, Kazahstanu, Francuskoj, Austriji i Belgiji .
Ukupan broj Inguša je oko 700 tisuća ljudi. Osim u Rusiji, žive i u Kirgistanu, Ukrajini, Bjelorusiji, Latviji, Turskoj, Siriji, Jordanu, Libanonu.

Sami Čečeni sebe nazivaju Nohči. Neki to prevode kao Noin narod. Predstavnici ovog naroda žive ne samo u Čečeniji, već iu nekim regijama Dagestana, Ingušetije i Gruzije. Ukupno u svijetu ima više od milijun i pol Čečena.

Naziv "Čečen" pojavio se mnogo prije revolucije. Ali u predrevolucionarno doba iu prvim desetljećima sovjetske vlasti, Čečene su često nazivali nekim drugim malim kavkaski narodi- na primjer, Ingush, Batsbi, Gruzijski Kists. Postoji mišljenje da je to u biti jedan te isti narod, čije su zasebne skupine, zbog povijesnih okolnosti, bile izolirane jedna od druge.

Kako je nastala riječ "čečen"?

Postoji nekoliko verzija podrijetla riječi "čečen". Prema jednom od njih, to je ruska transliteracija riječi "shashan", kojom su kabardski susjedi označavali ovaj narod. Prvi put se spominje kao "sasanski narod" u perzijskoj kronici iz 13.-14. stoljeća pod autorstvom Rashida ad-Dina, gdje pričamo o ratu s Tataro-Mongolima.

Prema drugoj verziji, ova oznaka dolazi od imena sela Big Chechen, gdje je u krajem XVII stoljeća Rusi su se prvi put susreli s Čečenima. Što se tiče imena sela, ono potječe iz 13. stoljeća, kada je postojalo sjedište mongolski kan Sechen.

Počevši od 18. stoljeća, pojavio se etnonim "Čečeni". službeni izvori u ruskom i gruzijskom, a kasnije su ga posudili i drugi narodi. Čečenija je postala dio Rusije 21. siječnja 1781. godine.

U međuvremenu, brojni istraživači, posebno A. Vagapov, vjeruju da su ovaj etnonim koristili susjedi Čečena mnogo prije pojave Rusa na Kavkazu.

Odakle je došao čečenski narod?

Rana faza povijesti formiranja čečenskog naroda ostaje skrivena od nas tamom povijesti. Moguće je da su preci Vainaha (tako se nazivaju izvorni govornici nahskih jezika, na primjer, Čečeni i Inguši) migrirali iz Zakavkazja na sjever Kavkaza, ali to je samo hipoteza.

Evo verzije koju je iznio liječnik povijesne znanosti Georgij Ančabadze:
“Čečeni su najstariji autohtoni narod Kavkaza, njihov vladar nosio je ime “Kavkaz”, od čega je i potjecao naziv područja. U gruzijskoj historiografskoj tradiciji također se smatra da su Kavkaz i njegov brat Lek, predak Dagestanaca, naselili tada napuštene teritorije Sjevernog Kavkaza od planina do ušća rijeke Volge.

Postoje i alternativne verzije. Jedna od njih kaže da su Vainahi potomci huritskih plemena koja su otišla na sjever i naselila se u Gruziji i Sjevernom Kavkazu. To potvrđuje i sličnost jezika i kulture.

Također je moguće da su preci Vainakha bili tigridi - narod koji je živio u Mezopotamiji (u području rijeke Tigris). Ako je vjerovati starim čečenskim kronikama - Teptarima, polazište plemena Vainakh bilo je u Shemaaru (Shemar), odakle su se naselili na sjeveru i sjeveroistoku Gruzije i Sjevernom Kavkazu. No, najvjerojatnije se to odnosi samo na dio tukhkuma (čečenske zajednice), budući da postoje dokazi o naseljavanju drugim rutama.

Većina suvremenih kavkaskih znanstvenika sklona je vjerovati da je čečenska nacija nastala u XVI-XVIII stoljeća kao rezultat ujedinjenja Vainakh naroda, ovladavajući podnožjem Kavkaza. Najvažniji ujedinjujući faktor za njih bila je islamizacija, koja se odvijala paralelno s naseljavanjem kavkaskih zemalja. Na ovaj ili onaj način, ne može se poreći da su jezgra čečenske etničke skupine istočne etničke skupine Vainakh.

Od Kaspijskog do Zapadna Europa

Čečeni nisu uvijek živjeli na jednom mjestu. Dakle, njihova najranija plemena živjela su na području koje se protezalo od planina blizu Enderija do samog Kaspijskog jezera. No, budući da su Grebenskim i Donskim kozacima često otimali stoku i konje, ovi su ih 1718. napali, mnoge posjekli, a ostale otjerali.

Poslije mature Kavkaski rat 1865. oko 5000 čečenskih obitelji doselilo se na taj teritorij Osmansko Carstvo. Počeli su se nazivati ​​muhadžiri. Danas njihovi potomci predstavljaju najveći dio čečenske dijaspore u Turskoj, Siriji i Jordanu.
U veljači 1944. više od pola milijuna Čečena deportirano je po Staljinovom nalogu u regije Srednja Azija. 9. siječnja 1957. godine dobili su dopuštenje da se vrate u prijašnje mjesto stanovanja, ali je određeni broj useljenika ostao u novoj domovini - u Kirgistanu i Kazahstanu.

Prvi i drugi Čečenski ratovi dovela je do činjenice da se značajan broj Čečena preselio u zemlje zapadne Europe, Tursku i arapske zemlje. Čečenska dijaspora se povećala i u Rusiji.