Antička Venera. Ljepota kamenog doba: "Paleolitske Venere

U ponedjeljak sam namjeravao pričati o ovoj skulpturi koja stoji u blizini Latvijske akademije umjetnosti, ali bilo je toliko materijala da sam se utopio u njemu. Čini se da to treba razdvojiti. U slikarstvu, primjerice, više nema ikoničnog slikarstva, repliciranog u reprodukcijama i ukrašavanja raznih predmeta, čak i daleko od umjetnosti, poput Mona Lise Leonarda da Vincija. Ona je već dio moderna subkultura u novom svojstvu. Postoji nekoliko takvih ikoničnih predmeta u kiparstvu. Najpoznatija je, naravno, bezruka antička Venera Miloska. Ali slava druge Venere u zapadnom svijetu nije ništa manja. Dakle, upoznajte se - Willendorfska Venera. Sada u Rigi. Što je to - reći ću ispod reza.

Pogled straga:

Povijest ove paleolitske Venere iz Austrije treba ispričati kako bismo bolje razumjeli zašto izgleda tako kako izgleda.

Prvo, mala povijesna digresija.
S visine našeg vremena teško je zamisliti da su ljudi već u kamenom dobu težili umjetnosti, reproduciranju vlastite vrste. Prije otprilike 40 tisuća godina, tijekom Velikog ledenog doba, dogodio se događaj koji je označio početak nova stranica u povijesti čovječanstva. Čovjek se pojavio na prostranstvima Europe bez leda modernog tipa (Homo sapiens- razumna osoba).

Započelo je doba gornjeg (kasnog) paleolitika (od grčkog "palailos" - drevni i "lithos" - kamen). Njegova gornja granica određena je vremenom globalno zatopljenje(prije oko 10 tisuća godina), kada je područje prapovijesne Europe potpuno oslobođeno od ledenog oklopa.

Uzroci kulturna revolucija, koji se dogodio prije oko 40.000 godina među Kromanjoncima koji su došli u Europu, ostaju tajnoviti. Ovo je bio drugi proboj u kulturni razvoj Homo sapiens (prvi se pojavio prije više od 70 000 godina u Južnoj Africi). Zanimljivo je da je prva od dvije revolucije, tijekom kojih su ogrlice od školjki i apstraktne geometrijski uzorci, približno se vremenski podudara s grandioznom erupcijom vulkana Toba na Sumatri. Druga revolucija dogodila se odmah nakon dolaska sapiensa u Europu koju su nastanjivali neandertalci. U doba Aurignaca prvi put se pojavljuju ne samo slikarstvo i kiparstvo, nego vjerojatno i glazba, o čemu svjedoče koštane frule pronađene u južnoj Njemačkoj. Izvan Europe sve se to pojavljuje nekoliko tisućljeća kasnije.

Gornji paleolitik je razdoblje velikih promjena u materijalna kultura drevni čovjek: usavršava se tehnika obrade kamena i kosti, ovladavaju načini pečenja glinenog materijala, umjetnost. Ručno crtane i skulpturalne slike životinja (mamuta, sobova, špiljskog lava itd.) i ljudi koje su preživjele do danas su nevjerojatne u svojoj izradi i točnosti.

Među remek-djelima paleolitske umjetnosti posebno mjesto zauzimaju skulpturalne slike golih (rijetko u odjeći) žena pronađenih na nalazištima, čija je apsolutna starost prije 27-20 tisuća godina. Svi su izvedeni u svijetloj boji realan način i prenose, u pravilu, golu ženu s naglašenim znakovima spola.

Ove su figurice izrezbarene od kostiju, kljova i mekog kamenja (poput steatita, kalcita ili vapnenca). Tu su i figurice isklesane od gline i pečene, što je jedna od antički primjeri poznata znanost keramika.

Takve figurice, koje arheolozi diljem svijeta nazivaju "paleolitskim Venerama", pronađene su u Francuskoj, Belgiji, Italiji, Njemačkoj, Austriji, Češkoj, Slovačkoj, Ukrajini, ali posebno ih je mnogo pronađeno na području Rusije. Raspon nalaza proteže se daleko na istok do Irkutske regije, odnosno do većeg dijela Euroazije: od Pirineja do Bajkalskog jezera. Većina nalaza pripada kulturi Gravettian, ali ima i onih ranijih vezanih uz kulturu Aurignacian, uključujući "Venus of Hole Fels" (otkrivena 2008. i datirana prije najmanje 35 tisuća godina); i kasnije, već pripadaju kulturi Madeleine.

Po prvi put, fragment takve figurice otkrili su arheolozi 1894. godine u gradu Brassempuis u Francuskoj. Kasnije su slične figurice otkrivene 1908. u Centralu (Willendorf, Austrija), a zatim 1923. u Istočna Europa(Kostenki 1 ( gornji sloj) - Rusija). Do danas je otkriveno više od stotinu "Venera", od kojih je većina relativno malih dimenzija - od 4 do 25 cm visine.

Koga bi te figurice sa svojim hipertrofiranim volumenima prsa, trbuha i bokova mogle predstavljati? Mnoge su pretpostavke iznijeli poznati arheolozi. Neki su vjerovali da su ove figurice simboli plodnosti i ujedinjenja obitelji (Peter Efimenko), drugi su ih vidjeli kao atribute lovačke magije (dr. i. N. Sergey Zamyatnin), treći - gospodarice sila prirode, pa čak i " nadljudska ženska bića" (akademik Aleksej Okladnikov).

Semantika Venere iz paleolitika još nije dešifrirana. Neki istraživači u njima vide slike božanstva, pretka, simbola plodnosti, jer naglašeno izražavaju ideju majčinstva, plodnosti. Drugi vjeruju da je to slika sudionika drevnih magijskih obreda usmjerenih na sreću u lovu ili slika stvarnih žena, različitih po konstituciji i emocionalno raspoloženje.

Druga verzija: u svom gornjem, često bezlikom dijelu "glave", ova slika simbolizira nebesku, mušku prirodu božanstva, au dnu predstavlja njegovu zemaljsku, žensku suštinu. Otkriće ovog materijalnog utjelovljenja filozofskog koncepta "jednog ali dvostrukog božanstva" donekle mijenja naše razumijevanje duhovnog života drevnih ljudi, koje obično nazivamo "primitivnim".

Dobro rečeno ovdje:
Drugi niz gornjopaleolitičkih nalaza koji imaju značenje koje nadilazi ovaj obični ovozemaljski život su brojne figurice, reljefi i crteži žena. Naravno, ovaj se zaplet isprva tumačio sasvim materijalistički, kao očitovanje erotskih sklonosti staroga čovjeka. No, mora se priznati, u većini ovih slika ima malo erotike.

Figurice paleolitskih "Venera", vezane uglavnom za Aurignac i nestale u Madeleineu, pokazuju da je interes za žene prije trideset tisuća godina bio vrlo različit od sadašnjeg. Lice, ruke i noge su na ovim figurama vrlo slabo razrađene. Ponekad se cijela glava sastoji od jedne veličanstvene frizure, ali sve što ima veze s rođenjem i hranjenjem djeteta nije samo pažljivo napisano, već, čini se, pretjerano. Ogromna guza, bokovi, trudnički trbuščić, opuštene grudi.

Paleolitska Venera nije graciozno stvorenje koje plijeni maštu modernog muškarca, niti rascvjetana ženstvenost Afrodite iz Louvrea, već majka mnogo djece. Riječ je o najpoznatijim "Venerama" iz Willendorfa (Austrija), Mentona (talijanska rivijera), Lespyuju (Francuska). Takav je izvanredan reljef iz Lussela (Francuska), na kojem žena koja stoji naprijed drži u desnoj ruci, savijenoj u laktu, masivni rog, koji vrlo podsjeća na rog izobilja, ali najvjerojatnije je to znak prisutnosti bog bizona.

Ženske figurice od kamena i kosti, bez lica, ali s naglašenim znakovima ženske, rađajuće prirode, bile su vrlo raširene u gornjem paleolitiku diljem sjeverne Euroazije. Gotovo sigurno, oni su odražavali majčinsku utrobu zemlje koja se oživljavala kako bi raspalila život. Vestonice "Venerice" posebno su zanimljive jer su izrađene od gline i pečene. Ovo su gotovo prvi uzorci terakote u povijesti čovječanstva (prije 25 500 komada).

Paleolitska "Venera" aurignacijskog doba:
a) iz Willendorfa, Austrija. Visina 11 cm Vapnenac;
b) iz Sapinnana, Italija. Visina 22,5 cm Serpentin;
c) iz Lespuguea, Francuska. Visina 14,7 cm Mamutova kost;
d) iz Dolni Vestonice, Češka. Terakota

I nije da paleolitski umjetnik jednostavno nije mogao ili želio prikazati ženska ljepota. Na nekoliko spomenika možemo vidjeti da mu je to načelno savršeno pošlo za rukom - glava od bjelokosti (Brassempui), reljef u špilji La Madeleine, otkriven 1952. godine. Ali figurice i slike "Venera" nipošto nemaju za cilj veličati savršenstvo ženske ljepote.

Najvjerojatnije su te "Venere" bile slike "Majke Zemlje", trudne s mrtvima, koje još uvijek treba ponovno roditi život vječni. Možda je bit prikazana na ovaj način bio sam rod u svom tijeku od predaka do potomaka, Velika Majka, koja je uvijek stvarala život. U Ukrajini, u Gagarinu, sedam takvih figurica nalazilo se duž zidova zemunice Madeleine. Stajali su u posebnim nišama. To je svakako bio predmet štovanja.

Za čuvara klana pojedinačni "osobni" znakovi nisu važni. Ona je utroba vječno bredna životom, majka koja vječno hrani svojim mlijekom. Malo je vjerojatno da su se misli starih uzdizale do visokih apstrakcija, ali ako su svoje mrtve pokapali u zemlju, onda su vjerovali u njihovo uskrsnuće, a ako jesu, nisu mogli a da ne obožavaju Majku-Sirovu-Zemlju, koja daje hranu, život i ponovno rođenje.

Nade kromanjonaca nisu bile ograničene na zemlju, oni su dušom težili nebeskom Bogu-zvijeri, svemoćnom darovatelju života. Ali iz iskustva svakodnevnog života savršeno su dobro znali da sjeme života mora pronaći tlo u kojem jedino može proklijati. Sjeme života dalo je nebo, tlo - zemlju. Štovanje Majke Zemlje, tako prirodno među zemljoradničkim narodima, pokazalo se zapravo starijim od zemljoradnje, budući da cilj štovanja starog čovjeka nije bila zemaljska žetva, nego život budućeg vijeka.
http://storyo.ru/history_rel/05_06.htm

Općenito, razumijete ...

Kao ezoterični simbol:

Evo jedne od takvih teorija o Makoshu (pogledajte poveznicu ispod): http://www.litsovet.ru/index.php/gallery.view?gallery_id=14092

Želim reći da moderni stereotipi ljepote, po uzoru na Twiggy, ne dopuštaju da primijetimo da figura ovih Venera ne mora nužno biti debela ili trudna. Na primjer, usporedite:

Općenito, sve je u proporcijama:

I ljudi umjetnosti štuju te Venere, istoj Veneri podižu se razni spomenici iz Willendorfa, u Austriji, SAD-u i drugim zemljama:
http://www.donsmaps.com/willendorf.html
http://www.mikebikes.org/07trip/traismauer.htm
Spomenik u Austriji: http://www.travel-club.com.ua/index.php?mo=image&id=5699
Tom Chapin "Manna" 2007., DeCordova Sculpture Park, Lincoln, Massachusetts
Podsjećajući na neolitske kipiće plodnosti poput Willendorfske Venere, Manna se poziva na dualnost niskih želja i bogatstvo darova koji održavaju život.
S početne stranice Parka skulptura DeCordova. http://www.flickr.com/photos/hanneorla/2761242150/
Od papier-mâchéa http://laurietobyedison.com/discuss/?p=3417
http://artbydelilah.blogspot.com/2010/10/venus-of-willendorf-project.html
Venera iz Willendorfa - napravljena od starih recikliranih halogenih lampi http://asketchaday.blog.com/

Venera iz halogenih žarulja i Venera na protezama:

Venera sa zečjim ušima i rupom na boku:

Ovo je također umjetnička interpretacija oblika Willendorfske Venere:

Neki vjeruju da je imala takve ruke:

Venera iz Willendorfa često je isklesana iz leda http://foto.mail.ru/mail/sergii_59/21/1428.html
http://www.twinoaks.org/community/leaves/leaves-94/lvs94-p5.html

Ali spomenik u Rigi, po mom mišljenju, jedan je od najzanimljivijih:

Venera kao prvostupnički rad
9. lipnja 2010
Takva skulptura osvanula je jučer u blizini Umjetničke akademije. Ovaj diplomski rad jednog od studenata zove se "Vilendorfska Venera"
http://olgai2.livejournal.com/62685.html
http://www.bezhin-lug.net/viewtopic.php?f=17&t=103&start=180#p7113

U početku se Venera nalazila u zgradi Umjetničke akademije:
A ovo je, mislim, jednostavno nenadmašno remek-djelo domaćeg kiparstva! Autor je napravio kopiju poznate Willendorfske Venere - figurice, stare oko 3000 godina. Koliko milosti i milosti!
Istina, original, nalazi se u Beču povijesni muzej(vidi sliku), veličine je oko 11 cm, ali navikli smo razmišljati veliko! Trebalo bi biti puno dobrih Venera!
Moj kolega je posebno odlučio pozirati kako bi svi mogli cijeniti razmjere posla. Noćna mora i užas, da budem iskren! I još je dosta dugo stajao na trgu ispred akademije!
ožujka 2011
http://gaviota15.livejournal.com/25751.html

Vidjela se Venera i trgovački centar u Staroj Rigi:
Trgovački centar sa skulpturom Venere Willendorfske - Riga - Latvija http://www.flickriver.com/photos/adam_jones/5833438330/

A evo što piše sama autorica ove skulpture (prevedeno s engleskog najbolje što je mogla):
Willendorfska Venera 21. stoljeća moja je potraga za dubinom ženskog identiteta. Riječ je o [skulpturi] visokoj 4,5 m od lijepljenih valovitih ploča i prekrivenih česticama zrcalne plastike, stvorenoj kao svojevrsna replika remek-djela kamenog doba. Willendorfska Venera 21. stoljeća konceptualno je djelo koje ženama u našem vremenu omogućuje da zablistaju u svom odrazu, dok Venera sjaji za sebe. Nevjerojatna je svojim ženstvenim oblicima. Nekima bi to moglo biti čak i šokantno. Ovo djelo govori o ženi, ali ne o feminizmu.

Kako je nastala ljudska kultura? Kada je i u kojem obliku prestao biti životinja i postao razumno biće? Očito se to dogodilo kada je počeo odražavati svijet oko sebe u duhovnim slikama. I pokušajte ih reproducirati. Uostalom, to još nijednoj životinji nije pošlo za rukom! Ali gdje je počeo? Od slika na zidovima špilja ili im je nešto drugo dodano? I, da, doista - želio je reflektirati ono što je vidio i osjetio, i to je uspio. To je samo iz nekog razloga u skulpturama pretilih "Venera iz paleolitika" - naziv koji je postao generalizirajući za mnoge pronađene prapovijesne statuete žena, koje imaju mnogo zajedničke značajke i datira iz doba Gornji paleolitik. Te se figurice uglavnom nalaze u Europi, ali ih ima i daleko na istoku, primjerice, na nalazištu Malta u Irkutskoj oblasti, pa se bez pretjerivanja može reći da je njihov teritorij cijela Euroazija: od atlantske obale u područje sibirske tajge.

Prapovijest Češke, Moravske i Slovačke ( Nacionalni muzej, Prag)

Kao što je poznato, kultura gornjeg paleolitika uključivala je nekoliko uzastopnih kultura: Aurignacian (postojao u Francuskoj i Španjolskoj 30-25 tisuća godina prije Krista), Gravettes (35-19 tisuća godina prije Krista), Solutrean - 19-16 tisuća godina prije Krista. e. i madeleinske kulture. Bilo je kultura, naravno, smještenih na drugim teritorijima, ali većina nalaza pripada kulturi Gravettian, iako su pronađene rane figurice koje pripadaju kulturi Aurignacian. Ovo je poznata "Venera iz Hole Felsa" (napravljena prije oko 35 tisuća godina); i one figurice koje stručnjaci pripisuju kulturi Madeleine.

"Venera iz Petrakovice" i "Venera iz Vestonice" nacionalno su blago Češke. Originali se čuvaju u sefu i prevoze u oklopnom vozilu pod stražom. (Narodni muzej, Prag)

Materijal od kojeg su klesani su kosti (npr. kljove mamuta) i meke stijene (lapor, vapnenac i sl.). Tu su figurice izrađene od gline i pečene vatrom, odnosno keramike, najstarije te vrste, budući da se keramika javlja tek u neolitu, a ne na samom njegovom početku. Pa samo našima XXI stoljeće pronađeno je više od stotinu takvih "venera", a sve su male veličine i visine od 4 do 25 cm.

Figurice iz muzeja u Brnu. Također kopije...

Prvu "Veneru" iz doba gornjeg paleolitika otkrio je markiz De Vibre u gradu Logerie-Basse u departmanu Dordogne u jugozapadnoj Francuskoj još 1864. godine. Svoje je otkriće nazvao pomalo nepristojnim - "Venera razvratna" , suprotstavljajući je tako do tada poznatoj "Veneri Mediceji". S vremenom se pokazalo da pripada Madeleine kulturi, odnosno da je ova kreacija iznimno drevna. Figurica nije imala glavu, ruke, noge, ali je postojao jasno izrezan rez koji je označavao njen spol. Sljedeći priznati primjer "venera" bila je "Venera iz Brassempuisa", koju je Edouard Piette pronašao 1894. godine u gradu Brassempuisu u Francuskoj. Isprva se za nju, kao ni za druge slične figurice, nije koristio naziv "Venera", ali je četiri godine kasnije Salomon Reinach opisao čitavu skupinu figurica ovog tipa iz špilja u Balzi Rossiju, izrađenih od steatita, a postalo je očito da su nužni za tipiziranje. Pa, onda su stručnjaci s početka 20. stoljeća, koji su proučavali primitivno društvo, smatrali da te figure, vrlo moguće, utjelovljuju prapovijesne ideale ženske ljepote te su ih nazvali "Venerama" po rimskoj božici ljubavi i ljepote, dodajući samo riječ "paleolitika" u svrhu precizne indikacije vremena njihova nastanka.

"Venera Galdenbergova". (Austrijski prirodoslovni muzej, Beč)

Rujan 2008. godine donio je novo otkriće znanstvenoj zajednici: arheolozi sa Sveučilišta u Tübingenu pronašli su statuetu žene od mamutove kljove visoke šest centimetara, nazvanu "Veneres from Hole Fels". Starost mu je određena na 35 tisuća godina pr. e. U trenutno- ovo je najviše drevni uzorak kiparstvo uopće. Istina, još uvijek postoji figurica "Venera iz Tan-Tana", a procjenjuje se na 300-500 tisuća godina, no njezino je datiranje kontroverzno i ​​o tome nije izrečena točna presuda. Figurica iz špilje Hole Fels u Njemačkoj najtipičnija je "Venera" s naglašenim velikim trbuhom, masivnim poprsjem i širokim bokovima.

"Venera Brassempuiska". (Nacionalni muzej arheologije, Saint-Germain en Lay, Francuska)

A sve te značajke upravo su opća tipološka obilježja "paleolitskih Venera". Najčešće su figure u obliku dijamanta, sužene na vrhu i dnu (glava i noge), i što šire u središnjem dijelu (trbuh i bokovi). Trbuh, zadnjica, grudi i genitalije reproduciraju se vrlo pažljivo, dok lice, primjerice, često uopće ne postoji (navodno po principu “ne pij vodu s lica” ili “još je mrak noć”). ), ali osim toga nedostaju i ruke i noge, iako ne uvijek. Venera ima glave, ali su relativno male veličine i bez ikakvih upadljivih detalja. Iako je ponekad na glavi prikazana frizura ili ukras za glavu, poput kape za kupanje.

A evo i dijela tijela pronađenog na istom mjestu gdje su pronašli “Brassempui Veneru. Mamutova kost. (Nacionalni muzej arheologije, Saint-Germain en Lay, Francuska)

Valja ipak napomenuti da nisu sve "paleolitske Venere" tako pretile i imaju jasno naglašene ženstvene crte lica. Također, nemaju sve figurice lica. Ali budući da postoji većina kipića koji su vrlo slični jedni drugima i stilom i glavnim proporcijama, može se uvjerljivo tvrditi da je u dalekoj prošlosti zajednički koncept za velika područja jednog umjetnički stil ili kanon, prema kojem se prsa i bokovi uklapaju u krug, dok je sam lik u rombu.

A ovo je njihovo zajednička fotografija. Možda su bili nekako povezani jedni s drugima? Tko zna? (Nacionalni muzej arheologije, Saint-Germain en Lay, Francuska)

Neke od figurica, poput Venere iz Willendorfa i Venere iz Lossela, bile su obojene crvenim okerom. Zašto je to danas učinjeno, načelno je nemoguće objasniti, ali koncept crvene boje koji dolazi iz antike, kao simbola života, kao “boje krvi”, jasno može upućivati ​​na nekakav obred. Odnosno, crvene su s razlogom, ali s određenom i, najvjerojatnije, magičnom svrhom.

Pa, ovo su sve slični nalazi na stanici Brassempuy.

Zanimljivo je da većina nalaza "paleolitskih Venera" potječe iz gornjeg paleolitika (uglavnom pripadaju kulturama kao što su Gravettian i Solutrean). Tada su prevladavale figure pretilih formi. U kasnijem vremenu madeleinske kulture oblici su im graciozniji, a osim toga odlikuju se mnogo pažljivijim proučavanjem detalja. Obično se razlikuju čisto geografski, u skladu s klasifikacijama Henryja Delporta, koji je jednostavno nazvao sve one regije u kojima je pronađena jedna ili ona "Venera". I pokazalo se da postoje pirenejsko-akvitanske (francusko-španjolske) Venere, postoji Venera s otoka Malte, postoji Rajnsko-dunavska regija, srednjoruske (ukopi Kostenki, Zaraysk i Gagarino) i sibirske Venere. Naime, područje njihove rasprostranjenosti bilo je iznimno široko, ali to također znači da su tadašnji ljudi imali određene kulturne veze među sobom.

Međutim, tada nisu prikazivali samo žene, već i takve konje ... (Nacionalni muzej arheologije, Saint-Germain en Lay, Francuska)

Zašto su baš oni trebali našim precima, nikada nećemo saznati. No, može se pretpostaviti da bi mogli biti talismani, simboli plodnosti ili služili kao slike božice majke. Također je očito da br praktična aplikacija nisu mogli imati i, prema tome, mogli su se odnositi samo na predmete duhovne kulture. Nalaze se, međutim, ne toliko u ukopima koliko u špiljama i ostacima nastambi, pa najvjerojatnije nisu bili vezani uz kult mrtvih.

Dakle, u blizini sela Gagarino u Lipetsk regija, u ovalnoj poluzemnici promjera oko 5 metara, pronađeno je sedam takvih figura odjednom, koje bi mogle poslužiti kao amuleti. Na parkiralištu u blizini sela Malta u regiji Baikal, također su pronađeni unutar nastambe. I, očito, u "kućama" tog vremena ne samo da nisu bili skriveni, već naprotiv, bili su pred očima. Dakle, kada je osoba iz stranog plemena ušla u stan, ugledao ih je, a kada ih je vidio, ponio je njen lik sa sobom. Očito je to jedini način da se objasni takva širina zemljopisna rasprostranjenost ove figurice.

Regija Alb-Donau, stara 35 000 - 40 000 godina. (Nacionalni arheološki muzej Bad Würstenberg, Njemačka)

Što se tiče pretilosti figurica, u uvjetima polugladnog postojanja upravo je pretilost simbolizirala blagostanje, plodnost i činila se lijepom. Ne bez razloga, čak iu dvadesetom stoljeću u ruskim selima (i mordovskim, susjednim!) Ljepota žene definirana je na sljedeći način: "Kakva lijepa djevojka, puna!" Međutim, ovakva usporedba i usporedba nije ništa drugo nego rezultat spekulativnih zaključaka, ali nipošto znanstveno dokazana činjenica.

Ženska figurica iz Akrolitija, 2800. - 2700. pr (Pretpovijesni muzej Thire, otok Santorini)

Nedavno su pronađena još dva vrlo stara kamena artefakta (od prije 500.000 - 200.000 godina), koji su, prema nekim stručnjacima, također slike žena. To su "Venera Berehat Ram" pronađena na Golanskoj visoravni, i "Venera Tan Tan" pronađena u Maroku. Ali pitanje je: je li ih obradila osoba ili su svoj oblik uzeli pod utjecajem prirodnih čimbenika? Do sada obje ove pretpostavke nisu 100% dokazane.

Figurica iz Berehat-Rama. Sada je jasno zašto se vode tako burne rasprave o njegovom podrijetlu?

Brojni znanstvenici koji su proučavali "paleolitske Venere" vjeruju da između njih i slika žena postoji više kasno doba Neolitik, a zatim bakreno kameno i brončano doba, postoji izravna veza. Međutim, ovo današnje gledište nije u skladu s tim nevjerojatna činjenica da iz nekog razloga takvih slika nema u doba mezolitika. Što se onda dogodilo da su se te figurice prestale izrađivati ​​i je li se to uopće dogodilo? Možda su samo promijenili materijal, prešli, recimo, na drvo, pa nisu svi sačuvani? Tko zna...istina je uvijek tu negdje...

» (otkriveno 2008. i datirano prije najmanje 35 tisuća godina); i kasnije, već pripadaju kulturi Madeleine.

Ove figurice izrezbarene su od kostiju, kljova i mekog kamena (kao što je steatit, kalcit, lapor ili vapnenac). Tu su i figurice isklesane od gline i podvrgnute pečenju, što je jedan od najstarijih primjeraka keramike poznatih znanosti. Općenito, do početak XXI stoljeća bilo je poznato više od stotinu "Venera", od kojih je većina relativno malih dimenzija - od 4 do 25 cm visine.

Enciklopedijski YouTube

1 / 1

✪ Gola žena (Vilendorfska Venera)

titlovi

Ljudi vole određene odgovore. Zaista želimo razumjeti ono što vidimo. Pogotovo povjesničari umjetnosti. Ljudi stvaraju različite stvari. Volimo stvarati umjetnost. Jedna od najstarijih umjetnina je mala ženska figurica. Ponekad se naziva jednostavno gola žena. Cijeli svijet je poznaje kao Willendorfsku Veneru. I iako ovaj naziv nema nikakvog smisla, on puno govori o prizmi kroz koju gleda naša kultura. Pronađena je 1908. godine u austrijskom selu Willendorf i nazvana Venera. Visina mu je oko 11 centimetara. Nastala je prije oko 25 tisuća godina. Ona je uistinu prastara. Čuva se u Prirodoslovnom muzeju u Beču, gdje se i mi sada nalazimo, u tamnom staklenom ormariću osvijetljenom odozgo. Vanjska pohrana izgleda ovako Grčki hram. Piše "Vilendorfska Venera". Ovdje također postoji jedan gumb. U muzeju znanosti uvijek ima puno djece koja vole pritiskati gumbe. Dok to čine, bijelo svjetlo odozgo mijenja se u crveno, a svira tiha melodija frule. Naravno, nemamo pojma kakvu su glazbu ti ljudi mogli slušati. Ovo je samo pokušaj da se popune sve praznine. O njoj ne znamo gotovo ništa. Ne znamo tko ga je napravio ni zašto. Sve što imamo je ova figurica izvan bilo kakvog konteksta. Više je antropološki objekt nego umjetničko djelo. Nazvavši je Venerom u čast starogrčke božice ljubavi – Venere, pripisali smo joj određeno značenje. Vjerujemo da je riječ o figurici božice koja se povezuje s rađanjem i plodnošću. Ne znamo je li to istina ili nije. Čini mi se da imamo malo više podataka, jer je ovo samo jedna od pronađenih ženskih figurica tog doba. Točnije, kraj ledeno doba. Ovo je jedna od prvih pronađenih skulptura s prikazom ljudske figure. Zanimljivo je da su gotovo sve pronađene figurice ženske. Umjesto toga, sve do sada pronađene figurice su slike žena. goli. Ali oni se međusobno razlikuju po obliku. Neke imaju bujnije grudi i zadnjicu. Možda će jednog dana povjesničari umjetnosti i arheolozi pronaći muške figurice. Sve je to nagađanje. I sve što možemo vidjeti je sama figurica. Pogledajmo je. Nema stopala i vrlo tanke ruke koje je sklopila visoko na prsima. Ona nema crte lica. Ovo je ponavljajuća značajka gotovo svih pronađenih figurica iz tog razdoblja. Kosa je pažljivo izrađena. Ili možda šešir na glavi. Postoji pretpostavka da je riječ o šeširu od trske. Oh, evo glazbe i crvenog svjetla. Da, djevojčica je upravo pritisnula gumb. Ruke se jedva vide, ali se vide prsti. Arheolozi koji su pažljivo proučavali figuricu sugerirali su da su povećani trbuh, prsa i glava ispupčenja koja su nastala zbog prirodnog oblika kamena. Skulptura je izrađena od vapnenca. Ona je simetrična. I definitivno ne nešto što je moralo stajati uspravno. Kao što ste spomenuli, ona nema stopala. Figurica lako staje na dlan. Postoji osjećaj da ga je trebalo držati u ruci. Ili ga nosite u džepu ili nešto slično. Da, lako leži u ruci. Znamo da je izvorno bio bojan okerom, crvenom bojom. Osim toga, teško je išta drugo reći. I zato ćemo mu se i dalje diviti. A povjesničari umjetnosti nastavit će tražiti odgovore. I na neki način, siguran sam da ćemo uvijek upasti u zamku pokušavajući izraziti svoje interese i potrebe, pokušavajući razumjeti ovo umjetničko djelo. Nisam siguran da ćemo ga u potpunosti razumjeti ili vratiti njegova izvorna značenja. Možda i jest. Titlovi zajednice Amara.org

Povijest otkrića

Prve kipiće iz doba gornjeg paleolitika s prikazom žena otkrio je oko 1864. markiz de Vibraye u Logerie Bassu (departman Dordogne) u jugozapadnoj Francuskoj. Vibret je svoje otkriće nazvao "Venera skromna" (Venus impudique), suprotstavljajući ga "Veneri skromnoj" (Venus Pudica) helenističkog uzora, čiji je primjer poznata "Venera Medician". Kipić iz Laugèrie-Basse pripada Madeleine kulturi. Nedostaju joj glava, ruke i noge, ali ima jasan rez koji predstavlja vaginalni otvor. Drugi otkriveni i priznati primjerak takvih figurica bila je Venera Brassempuiska, koju je 1894. pronašao Édouard Piette u pećinskoj nastambi na području istoimenog grada u Francuskoj. U početku se termin "Venera" nije primjenjivao na nju. Četiri godine kasnije, Salomon Reinach objavio je opis cijele skupine steatitnih figurica iz špilja Balzi Rossi. Slavna "Venera  Willendorf" pronađena je tijekom iskapanja 1908. godine u naslagama lesa u dolini rijeke Dunav u Austriji. Od tada su stotine sličnih figurica pronađene na području od Pireneja do Sibira. Znanstvenici s početka 20. stoljeća bavili su se istraživanjem primitivnim društvima, smatrao ih je utjelovljenjem pretpovijesnog ideala ljepote i stoga im je dao zajedničko ime u čast rimske božice ljepote, Venere.

U rujnu 2008. arheolozi sa Sveučilišta u Tübingenu otkrili su statuetu žene od 6 cm od kljove mamuta - "Venera iz  Hole Fels", koja datira iz najmanje 35 tisuća godina prije Krista. e. Ona je uključena ovaj trenutak je najstariji primjer skulpture ove vrste i figurativne umjetnosti uopće (podrijetlo mnogo starije figurice Venere iz Tan-Tana je kontroverzno, iako se procjenjuje na 300-500 tisuća godina). Izrezbarena figurica pronađena je u 6 fragmenata u špilji Hole-Fels u Njemačkoj i predstavlja tipičnu paleolitsku "Veneru" s naglašeno velikim trbuhom, široko razmaknutim bokovima i velikim grudima.

Opis

Većina statueta "paleolitskih Venera" ima zajedničke likovne karakteristike. Najčešće su figure u obliku dijamanta, sužene na vrhu (glava) i na dnu (noge), a široke u sredini (trbuh i bokovi). Neki od njih primjetno naglašavaju određene anatomske značajke ljudskog tijela: trbuh, bokovi, stražnjica, grudi, vulva. Ostali dijelovi tijela su, pak, često zanemareni ili odsutni, posebice ruke i noge. Glave su također obično relativno male i nemaju detalja.

S tim u vezi, pojavili su se sporovi oko legitimnosti korištenja termina steatopigija, u odnosu na "paleolitsku Veneru". Ovo pitanje prvi je postavio Édouard Piette, koji je otkrio Veneru Brassempuisku i neke druge primjerke u Pirinejima. Neki istraživači smatraju ove karakteristike stvarnim fiziološkim osobinama, sličnim onima koje su primijećene kod predstavnika Khoisan naroda. Južna Afrika. Drugi istraživači osporavaju ovo mišljenje i tumače ih kao simbol plodnosti i obilja. Valja napomenuti da nisu sve paleolitske Venere pretile i imaju pretjerano ženstvene crte. Također, nisu sve figurice lišene crta lica. Ipak, pojava statueta, sličnih jedna drugoj u stilu iu određenim omjerima, omogućuje nam govoriti o formiranju jedinstvenog umjetničkog kanona: prsa i bokovi uklapaju se u krug, a cijela slika u romb.

"Venera Willendorf" i "Venera Lossel" bile su, očito, prekrivene crvenim okerom. Značenje ovoga nije u potpunosti shvaćeno, ali obično je uporaba okera povezana s vjerskim ili ritualnim činom - možda simbolizira krv tijekom menstruacije ili rođenja djeteta.

Sve "paleolitske Venere" koje većina prepoznaje pripadaju gornjem paleolitiku (uglavnom Gravettian i Solutrean kulturama). U ovom trenutku prevladavaju figurice s debelim figurama. U Madeleine kulturi oblici postaju graciozniji i s više detalja.

Značajni primjeri

Ime	starost (tisuću godina)	mjesto otkrića	materijal
Venera iz Hole Felsa	35-40	Švapski Alb, Njemačka	mamutova kljova
čovjek-lav	32	Švapski Alb, Njemačka	mamutova kljova
Vestonica Venera	27-31	Moravska	keramika
Venera Willendorf	24-26	Austrija	vapnenac
Venera iz Lespuga	23	Akvitanija, Francuska	Bjelokost
Venera Malta	23	Irkutska oblast, Rusija	mamutova kljova
Venera  Brassempuiska	22	Akvitanija, Francuska	Bjelokost
Venera Kostenkovskaja	21-23	Voronješka oblast, Rusija	mamutova kljova, vapnenac, lapor
Venera Losselskaya	20	Dordogne, Francuska	vapnenac

Venera čije umjetno podrijetlo nije dokazano

Ime	starost (tisuću godina)	mjesto otkrića	materijal
Venera iz Tan-Tana	300-500	Maroko	kvarcit
Venera iz Berehat Rame	230	Golanska visoravan	sedra

Klasifikacija

Od nekoliko pokušaja da se stvori klasifikacija figurica gornjeg paleolitika, najmanje je kontroverzan onaj koji je predložio Henri Delporte, temeljen na čisto geografskom principu. On razlikuje:

Tumačenje

Mnogi pokušaji razumijevanja i tumačenja značenja i upotrebe kipića temelje se na maloj količini dokaza. Kao i kod drugih prapovijesnih artefakata, oni kulturni značaj možda nikada neće postati slavan. Međutim, arheolozi nagađaju da su one mogle biti zaštitni amajlije i amajlije za sreću, simboli plodnosti, pornografske slike ili čak izravno povezane s božicom Majkom ili drugim lokalnim božanstvima. Čini se da ženske figurice, koje su primjeri prijenosne umjetnosti kasnog paleolitika, nisu imale nikakvu praktičnu svrhu za život. Uglavnom su pronađeni na mjestima antičkih naselja, kako na otvorenim mjestima tako iu špiljama. Njihova uporaba u ukopima mnogo je rjeđa.

Na lokalitetu kasnog paleolitika u blizini sela. Gagarino u Lipetskoj oblasti, u ovalnoj poluzemunici promjera oko 5 metara, pronađeno je 7 figurica nagih žena za koje se vjeruje da su služile kao amuleti-amajlije. Na parkiralištu u Malta u regiji Baikal, sve figurice su pronađene na lijevoj strani nastambi. Najvjerojatnije ove figurice nisu bile skrivene, već su, naprotiv, postavljene na istaknuto mjesto gdje su ih svi mogli vidjeti (to je jedan od faktora koji može objasniti njihovu široku geografsku rasprostranjenost)

Uočljiva korpulentnost figurica mogla bi se povezati s kultom plodnosti. U vremenima prije došašća Poljoprivreda i stočarstvu, au situaciji nedostatka pristupa obilnim zalihama hrane, višak kilograma mogao bi simbolizirati želju za obiljem, plodnošću i sigurnošću. Međutim, te teorije nisu znanstveno nepobitna činjenica i samo rezultat spekulativnih zaključaka znanstvenika.

"Paleolitske Venere": najstarija umjetnička djela

Od osvita civilizacije posebno mjesto u životu ljudi zauzima umjetnost, koja je u antičko doba imala obredni karakter. Mnogima su poznate takozvane "paleolitske Venere" - figurice gornjeg paleolitika, koje prikazuju pretile ili trudne žene. O najznačajnijim od ovih otkrića raspravljat ćemo u nastavku.

Pretpovijesne figurice žena, koje su znanstvenici nazvali općim konceptom "paleolitičkih Venera", pronađene su uglavnom u Europi, no raspon takvih nalaza proširio se na veći dio Euroazije do Bajkalskog jezera u istočnom Sibiru.

Većina zapadnoeuropskih nalaza pripada kulturi Gravettian koja datira iz 28-21 tisućljeća pr. e., ali pronađene su figurice koje su pripadale ranijoj kulturi Aurignacian (33.-19. tisućljeće pr. Kr.).

Takva drevna umjetnička djela uključuju Veneru iz Hole Felsa, otkrivenu u istoimenoj špilji u blizini njemačkog grada Schelklingena. Ovo je najstarija od "paleolitskih Venera" poznatih znanosti, njena starost je određena između 35 i 40 tisuća godina. Ova figurica je prepoznata najstarije djelo figurativna umjetnost. Švapska Venera, kako se još naziva ova figurica, izrađena je od vunaste mamutove kljove i predstavlja lik pretile žene s jarkim naglaskom na grudima i vulvi. Figurica je sačuvana bez nekih fragmenata, no iz sačuvanog dijela znanstvenicima je jasno da je korištena kao privjesak.

U naše vrijeme poznato je više od stotinu "paleolitskih Venera", koje su izrađene od mekih stijena od kamena, kostiju, kljova, pa čak i oblikovane od gline pečenjem. Veličina takvih figurica varira od 4 do 25 cm.Ponekad su se takve "Venere" nalazile iu obliku reljefa (Venera iz Lossela).

Jedna od prvih pronađenih "paleolitskih Venera" bila je Venera Brassempuiska ili "Dama s kapuljačom". Otkrivena je u blizini francuskog sela Brassempouy 1892. godine. Od kipića je ostao samo fragment koji prikazuje žensko lice. Ova se slika smatra jednom od najranijih realističnih slika. ljudsko lice općenito.

Godine 1908. još jedna poznata "paleolitska Venera" nazvana Willendorfska Venera pronađena je u dolini Dunava u Austriji. Figurica, visoka 11 cm, isklesana je od oolitnog vapnenca. Ovaj materijal nije pronađen na ovom području, a to govori o kretanju praljudi. Figurica je obojena crvenim okerom i datira otprilike u 24-22 tisućljeće pr. e. Venera iz Willendorfa također je napravljena na pretjeran način, ima jasno definiran pupak, genitalije i grudi, na kojima su ruke sklopljene.

Najstarija keramička figurica poznata znanosti je Vestonice Venera, pronađena u Moravskoj (Češka) 1925. godine. Njegova starost datirana je u 29-25 tisućljeće prije Krista. e. Značajno je da je tijekom tomografske studije figurice na njoj pronađen drevni otisak dječje ruke, ostavljen prije pucanja.

Kulturno značenje ovih kipića možda nikada neće biti poznato, kao u slučaju drugih pretpovijesnih artefakata, znanstvenici se oslanjaju samo na mali broj činjenica u pokušaju da protumače njihovo značenje. Arheolozi sugeriraju da bi "paleolitske Venere" mogle biti talismani, amuleti i amuleti, simboli plodnosti i sposobnosti žena da daju održivo potomstvo. Takve figurice rijetko su pronađene u grobovima, najčešće su pronađene na mjestima antičkih naselja.

• • Predmet i temeljni pojmovi povijesti religije
  • Univerzalnost vjere
  • Zašto ljudi vjeruju u Boga
    • Zašto čovjek vjeruje u Boga - strana 2
    • Zašto ljudi vjeruju u Boga - strana 3
• Rani i srednji paleolitik
  • Paleoantropologija kao predmet povijesti religija
  • Suvremeni "divljak" i pračovjek
  • Što možemo reći o religiji drevnog čovjeka?
    • Što možemo reći o religiji drevnog čovjeka? - stranica 2
  • Vjerski prikazi srednjeg paleolitika. Mousterian ukopi
    • Vjerski prikazi srednjeg paleolitika. Mousterian ukopi - strana 2
  • Kult medvjeda u srednjem paleolitiku
  • Etički pogledi neandertalca
• Religija gornjeg paleolitika
  • Religija gornjeg paleolitika
  • Ukopi gornjeg paleolitika
  • Duše mrtvih
  • Religiozno značenje slikarstva gornjeg paleolitika
  • Predodžba o Bogu u gornjem paleolitiku
    • Predodžba o Bogu u gornjem paleolitiku - strana 2
  • "Veliki čarobnjak"
  • "Paleolitske Venere"
  • Etički pogledi gornjeg paleolitika
• Vjerski prikazi neolitika
  • Teorija "neolitske revolucije".
  • Misticizam žita i početak zemljoradnje
  • Štovanje predaka i početak ustaljeničkog života
  • Majka - zemlja sira
  • "Nepoznati bog" neolitika
  • Svetište i hram
    • Svetište i hram - strana 2
  • « svijet mrtvih"i" svijet živih "
    • "Svijet mrtvih" i "Svijet živih" - strana 2
  • ljudska žrtva
• Megalitska religija
  • Kultura veliko kamenje»
  • Tko je i kada stvorio megalitsku civilizaciju
  • Zašto su građene građene od "velikog kamena"
  • "Moraš se ponovno roditi"
  • "Božica sovookih"
  • nebeski Otac
    • Nebeski Otac - stranica 2
  • Kraj megalitske religije
• Religije suvremenih nepismenih naroda: bog i duhovi; zagonetke nepismenih kultura
  • Zagonetka nepismenih kultura
  • Predodžbe o bogu-tvorcu kod nepismenih naroda
    • Predodžbe o bogu-tvorcu kod nepismenih naroda - strana 2
    • Predodžbe o bogu-tvorcu kod nepismenih naroda - strana 3
  • Majka Zemlja
  • svijet duhova
    • Svijet duhova - strana 2
  • Totem
  • Svjetsko stablo i nadnaravni prijelaz
• Religije suvremenih nepismenih naroda: čovjek i njegov svijet
  • Višedijelni čovjek
  • Je li čovjek bog ili zvijer?
  • Ogledalo umjesto drugosti
    • Ogledalo umjesto drugosti - strana 2
    • Ogledalo umjesto drugosti - strana 3
  • Moralni imperativ u religijama nepismenih naroda
    • Moralni imperativ u religijama nepismenih naroda - strana 2
  • Kanibalizam i prinošenje ljudskih žrtava
    • Kanibalizam i ljudske žrtve - strana 2
    • Kanibalizam i prinošenje ljudskih žrtava - stranica 3
    • Kanibalizam i prinošenje ljudskih žrtava - stranica 4
  • „Nepisani narodi“ – uzroci društvene stagnacije
• šamanizam
  • Podrijetlo i značenje pojma šamanizma
  • Tko je šaman
  • Tko i kako postaje šaman
  • Šamanska inicijacija
  • Unutarnje značenje šamanske inicijacije
    • Unutarnje značenje šamanske inicijacije - strana 2
  • Misterij tudinizma
  • Što je psovka?
  • okupljanje duhova
  • Čarobna toplina i šamanski let
  • iscjeljivanje
  • Spašavanje spašene duše
  • Završno hranjenje i otapanje alkoholnih pića
  • Šamanizam kao kulturni i religijski fenomen
    • Šamanizam kao kulturni i religijski fenomen - strana 2

"Paleolitske Venere"

Drugi niz gornjopaleolitičkih nalaza koji imaju značenje koje nadilazi ovaj obični ovozemaljski život su brojne figurice, reljefi i crteži žena. Naravno, ovaj se zaplet isprva tumačio sasvim materijalistički, kao očitovanje erotskih sklonosti staroga čovjeka. No, mora se priznati, u većini ovih slika ima malo erotike.

Figurice paleolitskih "Venera", vezane uglavnom za Aurignac i nestale u Madeleineu, pokazuju da je interes za žene prije trideset tisuća godina bio vrlo različit od sadašnjeg. Lice, ruke i noge su na ovim figurama vrlo slabo razrađene. Ponekad se cijela glava sastoji od jedne veličanstvene frizure, ali sve što ima veze s rođenjem i hranjenjem djeteta nije samo pažljivo napisano, već, čini se, pretjerano. Ogromna guza, bokovi, trudnički trbuščić, opuštene grudi.

Paleolitska Venera nije graciozno stvorenje koje plijeni maštu modernog muškarca, niti rascvjetana ženstvenost Afrodite iz Louvrea, već majka mnogo djece. Riječ je o najpoznatijim "Venerama" iz Willendorfa (Austrija), Mentona (talijanska rivijera), Lespyuju (Francuska). Takav je izvanredan reljef iz Lussela (Francuska), na kojem žena koja stoji naprijed drži u desnoj ruci, savijenoj u laktu, masivni rog, koji vrlo podsjeća na rog izobilja, ali najvjerojatnije je to znak prisutnosti bog bizona.

I nije da paleolitski umjetnik jednostavno nije mogao ili želio prikazati žensku ljepotu. Na nekoliko spomenika možemo vidjeti da mu je to načelno savršeno pošlo za rukom - glava od bjelokosti (Brassempui), reljef u špilji La Madeleine, otkriven 1952. godine. Ali figurice i slike "Venera" nipošto nemaju za cilj veličati savršenstvo ženske ljepote.

Nalazi K. Polikarpoviča u Ukrajini pojašnjavaju značenje čudnih figurica. U svetištu na Desni, osim lubanja i kljova mamuta, osim majmuna urlikača, pronašao je i žensku figuricu od bjelokosti tipa Venere. Nekada je bila pričvršćena za nešto i bila je dio mrtvačnice.

Najvjerojatnije su te "Venere" bile slike "Majke Zemlje", trudne s mrtvima, koji se tek trebaju ponovno roditi za vječni život. Možda je bit prikazana na ovaj način bio sam rod u svom tijeku od predaka do potomaka, Velika Majka, koja je uvijek stvarala život.

U Ukrajini, u Gagarinu, sedam takvih figurica nalazilo se duž zidova zemunice Madeleine. Stajali su u posebnim nišama. To je svakako bio predmet štovanja. Za čuvara klana pojedinačni "osobni" znakovi nisu važni. Ona je utroba vječno bredna životom, majka koja vječno hrani svojim mlijekom. Malo je vjerojatno da su se misli starih uzdizale do visokih apstrakcija, ali ako su svoje mrtve pokapali u zemlju, onda su vjerovali u njihovo uskrsnuće, a ako jesu, nisu mogli a da ne obožavaju Majku-Sirovu-Zemlju, koja daje hranu, život i ponovno rođenje.

Nade kromanjonaca nisu bile ograničene na zemlju, oni su dušom težili nebeskom Bogu-zvijeri, svemoćnom darovatelju života. Ali iz iskustva svakodnevnog života savršeno su dobro znali da sjeme života mora pronaći tlo u kojem jedino može proklijati. Sjeme života dalo je nebo, tlo - zemlju. Štovanje Majke Zemlje, tako prirodno među zemljoradničkim narodima, pokazalo se zapravo starijim od zemljoradnje, budući da cilj štovanja starog čovjeka nije bila zemaljska žetva, nego život budućeg vijeka.

Mircea Eliade jako griješi kada u uvodu knjige Sveto i svjetovno kaže: zahvaljujući otkriću poljoprivrede. Jednako je očito da predagrarno nomadsko društvo nije moglo tako duboko i istom snagom osjetiti svetost Majke Zemlje.

Razlike u iskustvu rezultat su ekonomskih, društvenih i kulturoloških razlika, jednom riječju – Priče“ – „Očito“ još nije istina, to bi religijski učenjak trebao znati bolje od drugih. Kultovi lovaca na Majku Zemlju iz gornjeg paleolitika tjeraju nas na pretpostavku da religiozno nije uvijek proizvod društvenog i ekonomskog, već je ponekad njihov uzrok i premisa.

Za bolje razumijevanje sve dvosmislenosti uzroka i posljedice u ljudska kultura posebno su zanimljive figurice "venera" iz Dolnjih Vestonica. Vestonice "Veneres" izrađene su od gline i pečene. Ovo su gotovo prvi uzorci terakote u povijesti čovječanstva (prije 25 500 godina). Drevni mistik mora da je pokušao uhvatiti u samom materijalu veliku ideju ujedinjenja zemlje s nebeskom vatrom kako bi primila nebesko sjeme. Možda ga je do ovih slika doveo udar groma koji je otopio tlo. Najmanje dvanaest milenija dijeli ove glinene figurice Majke Zemlje, posebno pečene u vatri, od kućne keramike koja se pojavila u ranom neolitiku.

Vrlo karakteristično i otkriveno kasnih 1950-ih pod nadstrešnicom stjenovitog zaklona Angles-sur-l "Anglin (Angles-sur-l" Anglin, Vienne, Francuska) prizor je vremena Madeleine. Jedna uz drugu stoje tri žene s jasno istaknutim oznakama spola. Jedna - s uskim djevojačkim bokovima, druga - trudna, treća - stara, mlohava. Prvi stoji na leđima bizona, čiji je rep podignut, a glava pognuta, pokazujući da je prikazan u uzbuđenju kolotečine.

Ne odražava li ovaj reljef ritam života i ne naglašava li da za kromanjonca ovaj život nije bio slučajnost, već božanski dar, Božje sjeme, kojim se mora pravilno raspolagati da bi se stekla vječnost? Ili je možda ovo prva u dugom nizu slika Velike Božice u njezine tri slike - nevine djevojke, majke i starice-smrti, slike - tako karakteristične za kasnije čovječanstvo? Smrt, povlačenje iz života u ovom slučaju ne pokazuje se kao potpuni nestanak, već samo kao faza postojanja, nakon koje slijedi novo začeće od strane božanskog sjemena, novo rođenje.