Ali Nekrasovljeva pjesma komu. Kome je u Rusiji dobro živjeti čitajte online - nikolaj nekrasov
Jedan od naj poznata djela Nikolaj Nekrasov smatra se pjesmom "Tko dobro živi u Rusiji", koja je značajna ne samo po dubokom filozofskom značenju i socijalnoj oštrini, već i po svijetlim, originalnim likovima - to je sedam jednostavnih ruskih muškaraca koji su se okupili i raspravljali o tome tko "slobodno i veselo živi u Rusiji". Pjesma je prvi put objavljena 1866. u časopisu Sovremennik. Objavljivanje pjesme nastavljeno je tri godine kasnije, ali carska cenzura, vidjevši u sadržaju napad na autokraciju, nije dopustila njezino objavljivanje. Pjesma je u cijelosti objavljena tek nakon revolucije 1917. godine.
Pjesma "Kome je dobro živjeti u Rusiji" postala je središnje djelo u stvaralaštvu velikog ruskog pjesnika, to je njegov idejni i umjetnički vrhunac, rezultat njegovih misli i razmišljanja o sudbini ruskog naroda. i na putevima koji vode njegovoj sreći i blagostanju. Ta su pitanja pjesnika zabrinjavala cijeli život i provlačila se kao crvena nit kroz cijeli život. književna djelatnost. Rad na poemi trajao je 14 godina (1863-1877) i da bi stvorio ovaj „narodni ep“, kako ga je sam autor nazvao, koristan i razumljiv običnom puku, Nekrasov je uložio mnogo truda, iako je na kraju nikada nije dovršeno (planirano je 8 poglavlja, napisana su 4). Teška bolest, a potom i smrt Nekrasova, poremetila je njegove planove. Nedovršenost radnje ne sprječava djelo da ima oštar društveni karakter.
Glavna priča
Pjesmu je započeo Nekrasov 1863. godine nakon ukidanja kmetstva, pa njezin sadržaj dotiče mnoge probleme nastale nakon Seljačke reforme 1861. godine. Pjesma ima četiri poglavlja, a objedinjena su zajedničkom radnjom o tome kako se sedam običnih ljudi svađalo tko u Rusu živi dobro, a tko je istinski sretan. Zaplet pjesme, koji utječe na ozbiljne filozofske i socijalni problemi, izgrađena u obliku putovanja kroz ruska sela, njihova "govorna" imena savršeno opisuju rusku stvarnost tog vremena: Dirjavin, Razutov, Gorelov, Zaplatov, Neurožajkin itd. U prvom poglavlju, nazvanom "Prolog", muškarci se susreću na velikom putu i započinju vlastiti spor kako bi ga riješili, truju se na putovanju u Rusiju. Na putu svadljivi ljudi susreću razne ljude, to su i seljaci, i trgovci, i zemljoposjednici, i svećenici, i prosjaci, i pijanice, vide najrazličitije slike iz života ljudi: sprovode, vjenčanja, vašare, izbore, itd.
sastanak razliciti ljudi, seljaci im postavljaju isto pitanje: koliko su sretni, ali i svećenik i posjednik žale se na sve lošiji život nakon ukidanja kmetstva, samo se rijetki od svih ljudi koje susreću na sajmu prepoznaju kao istinski sretni .
U drugom poglavlju, pod naslovom "Posljednje dijete", lutalice dolaze u selo Bolshie Vakhlaki, čiji se stanovnici nakon ukidanja kmetstva, kako ne bi uznemirili starog grofa, nastavljaju pretvarati da su kmetovi. Nekrasov pokazuje čitateljima kako su ih tada okrutno prevarili i opljačkali grofovi sinovi.
Treće poglavlje pod naslovom “Seljačka žena” opisuje potragu za srećom među ženama tog vremena, lutalice se susreću s Matrjonom Korčaginom u selu Klin, ona im govori o svojoj mučnoj sudbini i savjetuje im da ne traže sretnu ljudi među ruskim ženama.
U četvrtom poglavlju, pod naslovom „Gozba za cijeli svijet“, lutajući tragači za istinom nalaze se na gozbi u selu Valahchina, gdje shvaćaju da pitanja koja postavljaju ljudima o sreći uzbuđuju sve Ruse bez iznimke. Idejni finale djela je pjesma "Rus", koja je nastala u glavi sudionika gozbe, sina župnog đakona Grigorija Dobrosklonova:
« Jadan si
ti si u izobilju
ti i svemogući
Majka Rusija!»
Glavni likovi
Ostaje otvoreno pitanje tko je glavni lik pjesme, formalno su to ljudi koji su se svađali oko sreće i odlučili otići na put u Rusiju kako bi odlučili tko je u pravu, no u pjesmi se jasno vidi tvrdnja da je glavni lik pjesma je cijeli ruski narod shvaćen kao cjelina. Slike ljudi lutalica (Roman, Demyan, Luka, braća Ivan i Mitrodor Gubin, starac Pakhom i Prov) praktički nisu otkrivene, njihovi karakteri nisu ucrtani, oni djeluju i izražavaju se kao jedan organizam, dok slike ljudi koje susreću, naprotiv, slikani su vrlo pažljivo, s puno detalja i nijansi.
Jedan od najsvjetlijih predstavnika čovjeka iz naroda može se nazvati sinom župnika Grigorija Dobrosklonova, kojeg je Nekrasov predstavio kao narodnog zagovornika, prosvjetitelja i spasitelja. On je jedan od ključnih likova i cijelo posljednje poglavlje je dano da opiše njegovu sliku. Grisha je, kao nitko drugi, blizak ljudima, razumije njihove snove i težnje, želi im pomoći i spaja divno " dobre pjesme donoseći radost i nadu drugima. Njegovim ustima autor proklamira svoje stavove i uvjerenja, daje odgovore na oštra društvena i moralna pitanja. Likovi kao što su sjemeništarac Grisha i pošteni upravitelj Yermil Girin ne traže sreću za sebe, oni sanjaju usrećiti sve ljude odjednom i tome posvećuju cijeli život. glavna ideja Pjesma proizlazi iz Dobrosklonovljevog shvaćanja samog pojma sreće, taj osjećaj mogu u potpunosti osjetiti samo oni koji bez razuma daju svoje živote za pravednu stvar u borbi za ljudsku sreću.
Glavni ženski lik pjesme je Matryona Korchagina, njen opis tragična sudbina, tipičnom za sve ruske žene, posvećeno je cijelo treće poglavlje. Crtajući njezin portret, Nekrasov se divi njezinom ravnom, ponosnom držanju, jednostavnoj odjeći i nevjerojatnoj ljepoti jednostavne Ruskinje (velike, stroge oči, bogate trepavice, stroge i tamnopute). Cijeli život prolazi u teškom seljačkom radu, mora trpjeti batine svog muža i drske nasrtaje upravitelja, bilo joj je suđeno da preživi tragična smrt njegov prvorođenac, glad i neimaština. Živi samo za dobrobit svoje djece, bez oklijevanja prihvaća kaznu šipkama za svog sina prijestupnika. Autorica se divi snazi njezine majčinske ljubavi, izdržljivosti i jak karakter, iskreno je žali i suosjeća sa svim ruskim ženama, jer sudbina Matryone je sudbina svih seljačkih žena tog vremena, pate od nedostatka prava, oskudice, vjerskog fanatizma i praznovjerja, nedostatka kvalificirane medicinske skrbi.
Pjesma opisuje i slike zemljoposjednika, njihovih žena i sinova (kneževa, plemića), prikazuje vlastelinske sluge (lakeje, sluge, čeljad), svećenike i druge duhovnike, dobre namjesnike i okrutne njemačke upravitelje, umjetnike, vojnike, lutalice, ogroman broj sporednih likova koji narodnoj lirsko-epskoj pjesmi “Kome u Rusiji dobro živi” daju onu jedinstvenu polifoniju i epsku širinu koje ovo djelo čine pravim remek-djelom i vrhuncem svega književno stvaralaštvo Nekrasov.
Analiza pjesme
Problemi koji se pokreću u djelu su raznoliki i složeni, pogađaju živote različitih slojeva društva, to je težak prijelaz na novi način života, problemi pijanstva, siromaštva, mračnjaštva, pohlepe, okrutnosti, ugnjetavanja, želje za promijeniti nešto i sl.
No, ključni problem ovog djela i dalje je potraga za jednostavnom ljudskom srećom, koju svaki od likova shvaća na svoj način. Na primjer, bogati ljudi, poput svećenika ili zemljoposjednika, misle samo na vlastitu dobrobit, to je za njih sreća, siromašniji ljudi, poput običnog seljaka, zadovoljni su najjednostavnijim stvarima: ostati živ nakon napada medvjeda, preživjeti batine na poslu i sl. .
Glavna ideja pjesme je da ruski narod zaslužuje biti sretan, zaslužuje to svojom patnjom, krvlju i znojem. Nekrasov je bio uvjeren da se za svoju sreću treba boriti i da nije dovoljno usrećiti jednu osobu, jer to neće riješiti cijeli globalni problem u cjelini, pjesma poziva na razmišljanje i težnju za srećom za sve bez iznimke.
Strukturne i sastavne značajke
Kompozicijski oblik djela odlikuje se originalnošću, izgrađen je u skladu sa zakonima klasičnog epa, tj. svako poglavlje može postojati samostalno, a sve zajedno predstavljaju jednu cjelinu djela s velikim brojem likova i radnji.
Pjesma, prema riječima samog autora, pripada narodnom epskom žanru, napisana je jambskim trometrom nerimovano, na kraju svakog retka iza naglašenih slogova nalaze se dva nenaglašena sloga (upotreba daktilske kazule), mjestimično za naglašavanje folklornog stila djela postoji jambski tetrametar.
Da bi pjesma bila razumljiva običnom čovjeku, u njoj se koriste mnoge uobičajene riječi i izrazi: selo, klada, sajmište, prazno kolo itd. Pjesma sadrži veliki broj različitih uzoraka narodnog pjesničkog stvaralaštva, to su bajke i epovi, te razne poslovice i izreke, narodne pjesme različitih žanrova. Jezik djela autor je stilizirao u obliku narodna pjesma da bi se poboljšala lakoća percepcije, u to se vrijeme korištenje folklora smatralo najboljim načinom komunikacije inteligencije s običnim ljudima.
U pjesmi je autor koristio takva sredstva umjetničkog izražavanja kao epitete („sunce je crveno“, „sjene su crne“, srce je slobodno“, „jadnici“), usporedbe („iskočio kao razbarušen“) , “kao mrtvi zaspali”), metafore ( “leži zemlja”, “plače kukolj”, “selo vrije”). Ima mjesta i za ironiju i sarkazam, koriste se razne stilske figure, poput apela: “Hej, čiko!”, “O ljudi, ruski ljudi!”, razni uzvici “Ču!”, “Eh, Eh!” itd.
Pjesma "Kome je dobro živjeti u Rusiji" najviši je primjer djela izrađenog u narodnom stilu od svih književna baština Nekrasov. Elementi i slike ruskog folklora koje je pjesnik koristio daju djelu svijetlu originalnost, šarenilo i bogatu nacionalnu boju. Što je Nekrasov učinio u potrazi za srećom glavna tema Pjesma nije nimalo slučajna, jer je cijeli ruski narod tragao za njom tisućama godina, to se odražava u njegovim bajkama, epovima, legendama, pjesmama i raznim drugim folklornim izvorima kao potraga za blagom, sretna zemlja, neprocjenjivo blago. Tema ovog rada najviše je izrazila njegovana želja ruskom narodu kroz cijelo vrijeme njegovog postojanja – živjeti sretno u društvu u kojem vladaju pravda i jednakost.
NA. Nekrasov uvijek nije bio samo pjesnik - on je bio građanin koji je bio duboko zabrinut zbog socijalne nepravde, a posebno zbog problema ruskog seljaštva. Okrutno postupanje veleposjednici, iskorištavanje ženskog i dječjeg rada, sumoran život – sve se to odrazilo na njegov rad. A 18621. godine dolazi naizgled dugo očekivano oslobođenje – ukidanje kmetstva. Ali je li to zapravo bilo oslobođenje? Ovoj temi Nekrasov posvećuje "Kome je dobro živjeti u Rusiji" - najoštrije, najpoznatije - i svoje posljednje djelo. Pjesnik ju je pisao od 1863. do svoje smrti, ali je pjesma ipak izašla nedovršena, pa je pripremljena za tisak na temelju fragmenata pjesnikovih rukopisa. Međutim, ta se nedovršenost pokazala značajnom na svoj način - uostalom, za rusko seljaštvo ukidanje kmetstva nije postalo kraj starog i početak novog života.
“Tko treba dobro živjeti u Rusiji” treba pročitati u cijelosti, jer se na prvi pogled može činiti da je radnja prejednostavna za takve teška tema. Spor sedmorice seljaka oko toga tko je sretan živjeti u Rusu ne može biti temelj za otkrivanje dubine i složenosti društvenog sukoba. Ali zahvaljujući talentu Nekrasova u otkrivanju likova, djelo se postupno otkriva. Pjesma je prilično teška za razumijevanje, pa je najbolje preuzeti njen cijeli tekst i pročitati je nekoliko puta. Važno je obratiti pažnju na to koliko različito shvaćaju sreću pokazuju seljak i gospodin: prvi smatra da je to njegovo materijalno blagostanje, a drugi - da je to najmanji mogući broj nevolja u njegovom životu. . U isto vrijeme, kako bi naglasio ideju duhovnosti naroda, Nekrasov uvodi još dva lika koji dolaze iz njegove okoline - to su Yermil Girin i Grisha Dobrosklonov, koji iskreno žele sreću za cijelog seljaka. razreda, a da se nitko ne uvrijedi.
Pjesma “Kome je dobro živjeti u Rusiji” nije idealistička, jer pjesnik probleme vidi ne samo u plemstvu, koje je ogrezlo u pohlepi, oholosti i okrutnosti, nego i među seljacima. To je prije svega pijanstvo i mračnjaštvo, kao i degradacija, nepismenost i siromaštvo. Problem pronalaženja sreće za sebe i za cijeli narod u cjelini, borba protiv poroka i želja da se svijet učini boljim mjestom aktualni su i danas. Dakle i u nedovršenom obliku Nekrasovljeva pjesma nije samo književni, već i moralni i etički uzor.
Djelo Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova posvećeno je dubokim problemima ruskog naroda. Junaci njegove priče, obični seljaci, kreću na put u potragu za osobom kojoj život ne donosi sreću. Pa kome u Rusiji dobro živjeti? Sažetak poglavlja i napomene uz pjesmu pomoći će razumjeti glavnu ideju djela.
U kontaktu s
Ideja i povijest nastanka pjesme
Nekrasovljeva glavna ideja bila je stvoriti pjesmu za narod, u kojoj bi se mogli prepoznati ne samo u zajednička ideja, ali i u malim stvarima, svakodnevici, ponašanju, vidjeti svoje vrline i mane, pronaći svoje mjesto u životu.
Autor je uspio u svojoj zamisli. Nekrasov je godinama prikupljao potreban materijal, planirajući svoj rad pod naslovom “Tko treba dobro živjeti u Rusiji?” mnogo obimniji od ovog koji je izašao na kraju. Planirano je čak osam cjelovitih poglavlja, od kojih je svako trebalo biti zasebno djelo sa cjelovitom strukturom i idejom. Jedina stvar objedinjujuća karika- sedam običnih ruskih seljaka, seljaka koji putuju po zemlji u potrazi za istinom.
U pjesmi "Kome je dobro živjeti u Rusu?" četiri dijela, čiji redoslijed i cjelovitost izazivaju kontroverze kod mnogih učenjaka. Ipak, djelo izgleda holistički, vodi do logičnog kraja - jedan od likova pronalazi pravi recept za rusku sreću. Vjeruje se da je Nekrasov dovršio kraj pjesme, već znajući za svoju skoru smrt. Želeći pjesmu privesti kraju, pomaknuo je kraj drugog dijela na kraj djela.
Vjeruje se da je autor počeo pisati "Tko dobro živi u Rusiji?" oko 1863. - nedugo poslije. Dvije godine kasnije Nekrasov je završio prvi dio i označio rukopis tim datumom. Naknadni su bili spremni za 72, 73, 76. godinu 19. stoljeća.
Važno! Djelo se počelo tiskati 1866. godine. Pokazalo se da je ovaj proces dug četiri godine. Pjesmu je teško prihvatila kritika, tadašnja vrhuška na nju je srušila brojne kritike, autor je, zajedno s njegovim djelom, bio progonjen. Unatoč tome, "Kome je dobro živjeti u Rusiji?" je objavljen i dobro prihvaćen od običnog naroda.
Napomena za pjesmu “Tko dobro živi u Rusu?”: sastoji se od prvog dijela koji sadrži prolog koji čitatelja upoznaje s glavnim likovima, pet poglavlja i odlomke iz drugog (“Posljednje dijete” od 3 poglavlja ) i treći dio (“Seljanka” iz 7 poglavlja). Pjesma završava poglavljem "Praznik za cijeli svijet" i epilogom.
Prolog
"Tko dobro živi u Rusiji?" počinje prologom čiji je sažetak sljedeći: postoje sedam glavnih likova- obični ruski seljaci iz naroda koji su došli iz okruga Terpigorev.
Svaki dolazi iz svog sela, koje se zvalo, na primjer, Dyryaevo ili Neyolovo. Nakon što su se upoznali, muškarci počinju aktivno raspravljati jedni s drugima o tome tko stvarno ima dobar život u Rusiji. Ova će fraza biti lajtmotiv djela, njegova glavna radnja.
Svaki nudi varijantu imanja, koje sada napreduje. Ti su bili:
- svećenici;
- posjednici;
- dužnosnici;
- trgovci;
- bojari i ministri;
- car.
Muškarci se toliko svađaju da im to izmiče kontroli borba počinje- seljaci zaboravljaju što su namjeravali raditi, ne idu nikome poznati pravac. Na kraju odlutaju u divljinu, odluče da ne idu nikamo do jutra i dočekaju noć na čistini.
Zbog buke koja se podigla, pile ispada iz gnijezda, jedan od lutalica ga hvata i sanja da bi, kad bi imao krila, obletio cijelu Rusiju. Ostali dodaju da se može i bez krila, bilo bi nešto za popiti i dobro pojesti, pa putovati do starosti.
Pažnja! Ptica - majka pileta, u zamjenu za svoje dijete, govori seljacima gdje pronaći blago- stolnjak koji ste sami sastavili, ali upozorava da ne možete tražiti više od kante alkohola dnevno - inače će biti problema. Muškarci doista pronalaze blago, nakon čega si obećaju da se neće rastati dok ne pronađu odgovor na pitanje kome je dobro živjeti u ovoj državi.
Prvi dio. Poglavlje 1
Prvo poglavlje govori o susretu muškaraca sa svećenikom. Dugo su hodali, sretali obične ljude – prosjake, seljake, vojnike. Raspravljači nisu ni pokušali s njima razgovarati, jer su iz vlastitog iskustva znali da običan puk nema sreće. Susrevši svećenikova kola, lutalice zapriječe put i razgovaraju o sporu, postavljajući glavno pitanje, tko u Rusiji dobro živi, iznuđuje, jesu li svećenici sretni.
Pop odgovara ovako:
- Čovjek ima sreću samo ako njegov život spaja tri osobine - smirenost, čast i bogatstvo.
- Objašnjava da svećenici nemaju mira, počevši od toga koliko mučno dobivaju dostojanstvo pa sve do toga da svaki dan sluša vapaj desetaka ljudi, što životu ne daje mir.
- Puno novca sada guzice je teško zaraditi, budući da plemići, koji su nekada obavljali obrede u svojim rodnim selima, sada to čine u glavnom gradu, a svećenstvo mora živjeti samo od seljaka, od kojih ima oskudne prihode.
- Ni ljudi popovi se ne upuštaju u poštovanje, rugaju im se, izbjegavaju ih, nema puta od nikoga. dobra riječčuti.
Nakon svećenikova govora, seljaci stidljivo skrivaju oči i shvaćaju da život svećenika u svijetu nije nimalo sladak. Kad svećenik ode, raspravljači se obruše na onoga koji je predložio da svećenici dobro žive. Došlo bi do tučnjave, ali pop se opet pojavio na cesti.
2. Poglavlje
Seljaci dugo hodaju cestama, gotovo ih nitko ne susreće, koga možete pitati tko u Rusu dobro živi. Na kraju to saznaju u selu Kuzminsky bogati sajam jer selo nije sirotinja. Postoje dvije crkve, zatvorena škola, pa čak i ne baš čist hotel u kojem možete odsjesti. Nije šala, u selu je bolničar.
Ono što je najvažnije, ovdje ima čak 11 konoba, koje nemaju vremena točiti veselom narodu. Svi seljaci puno piju. Uz obućarnicu stoji uznemireni djed, koji je obećao unuci donijeti čizme, ali je popio novac. Barin Pavlusha Veretennikov se pojavljuje i plaća kupnju.
Na sajmu se prodaju i knjige, ali ljude zanimaju najnetalentiranije knjige, ni Gogolj ni Belinski nisu traženi i nisu zanimljivi običnim ljudima, unatoč tome što se ovi pisci samo brane interesa obični ljudi . Na kraju se junaci toliko napiju da padnu na zemlju gledajući kako crkva “tetura”.
Poglavlje 3
U ovom poglavlju debatanti ponovno pronalaze Pavela Veretennikova, koji zapravo prikuplja folklor, priče i izraze ruskog naroda. Pavel govori seljacima oko sebe da piju previše alkohola, a za njih je pijana noć sreća.
Yakim Golyi prigovara tome, tvrdeći da je jednostavan seljak puno pije ne od vlastitu želju, ali budući da puno radi, stalno ga proganja tuga. Yakim priča svoju priču onima oko sebe - nakon što je kupio slike za svog sina, Yakim ih je volio ništa manje od sebe, pa je, kad je izbio požar, prvi iznio te slike iz kolibe. Na kraju je novac koji je nakupio tijekom života nestao.
Nakon što su to čuli, muškarci sjedaju za stol. Nakon što jedan od njih ostaje pratiti kantu s votkom, a ostali opet kreću u gomilu kako bi pronašli osobu koja sebe smatra sretnom na ovom svijetu.
Poglavlje 4
Muškarci hodaju ulicama i obećavaju da će najsretniju osobu u narodu počastiti votkom kako bi saznali tko u Rusiji ima dobar život, ali samo duboko nesretni ljudi koji žele piti da se utješe. Oni koji se žele pohvaliti nečim dobrim, smatraju da njihova sitna sreća ne daje odgovor na glavno pitanje. Primjerice, Bjelorus je sretan što se ovdje radi raženi kruh od kojeg ga ne boli trbuh pa je sretan.
Kao rezultat toga, kanta votke ponestaje, a debatanti shvaćaju da na ovaj način neće pronaći istinu, ali jedan od posjetitelja kaže da potraže Ermilu Girin. Ermil je vrlo poštovan u selu seljaci govore da je vrlo dobar čovjek. Priča se čak i slučaj da je Girin, kad je htio kupiti mlin, ali nije bilo novca za polog, skupio čitavu tisuću kredita od običnog puka i uspio položiti novac.
Tjedan dana kasnije, Yermil je dao sve što je zauzeo, sve do večeri je pokušavao saznati od onih oko sebe kome još prići i dati posljednju preostalu rublju.
Takvo povjerenje Girin je stekao time što, dok je služio kao prinčev činovnik, nije ni od koga uzeo novac, već naprotiv, obični ljudi pomogao, pa kad su išli birati gradonačelnika, izabrali su njega, Jermil je opravdao imenovanje. Istodobno, svećenik kaže da je nesretan, jer je već u zatvoru, a zašto, nema vremena reći, jer je u tvrtki pronađen lopov.
5. poglavlje
Zatim putnici upoznaju zemljoposjednika, koji im na pitanje tko dobro živi u Rusiji govori o svojim plemićkim korijenima - osnivača njegove obitelji, Tatara Obolduija, oderao je medvjed na smijeh carice. , koji je zauzvrat dao mnogo skupih poklona.
Vlasnik se žali da su seljaci odvedeni, dakle nema više zakona na njegovim posjedima, šume se sijeku, pionice se množe - narod radi što hoće, od toga osiromašuje. Zatim kaže da nije navikao raditi od djetinjstva, ali ovdje mora jer su kmetovi odvedeni.
Jadikujući, vlastelin odlazi, a seljaci ga sažalijevaju, misleći da su s jedne strane, nakon ukinuća kmetstva, patili seljaci, a s druge vlastelini, da je taj bič šibao sve staleže.
Dio 2. Porod - sažetak
Ovaj dio pjesme govori o ludi knez Utyatin, koji, znajući to kmetstvo otkazao, dobio srčani udar i obećao da će lišiti svoje sinove nasljedstva. Oni, uplašeni takvom sudbinom, nagovorili su seljake da se poigraju sa svojim starim ocem, potkupivši ih obećanjem da će selu dati livade.
Važno! Karakteristike princa Utyatina: sebična osoba koja voli osjećati moć, stoga je spreman prisiliti druge na potpuno besmislene stvari. Osjeća se potpuno nekažnjeno, misli da iza toga stoji budućnost Rusije.
Neki su seljaci spremno podilazili zahtjevu gospodara, dok se drugi, poput Agapa Petrova, nisu mogli pomiriti s činjenicom da se u divljini moraju pred nekim klanjati. Jednom u situaciji u kojoj je nemoguće doći do istine, Umire Agap Petrov od grižnje savjesti i duševnih boli.
Na kraju poglavlja knez Utjatin raduje se povratku kmetstva, govori o njegovoj ispravnosti na vlastitoj gozbi na kojoj sudjeluje sedam putnika i na kraju mirno umire u čamcu. Pritom seljacima livade nitko ne daje, a suđenje po tom pitanju, kako su seljaci doznali, ni do danas nije okončano.
Dio 3. Seljanka
Ovaj dio pjesme posvećen je potrazi za ženskom srećom, ali završava činjenicom da sreće nema niti će je pronaći. Lutalice upoznaju seljanku Matryonu - lijepu, stasnu ženu od 38 godina. pri čemu Matryona je duboko nesretna sebe smatra staricom. Ima tešku sudbinu, radost je bila samo u djetinjstvu. Nakon što se djevojka udala, njen muž je otišao na posao, ostavljajući svoju trudnu ženu u velikoj obitelji njenog muža.
Seljanka je morala hraniti muževljeve roditelje koji su joj se samo rugali i nisu joj pomagali. Ni nakon poroda dijete nisu smjeli ponijeti sa sobom, budući da žena nije dovoljno radila s njim. Bebu je čuvao stariji djed, jedini koji se normalno odnosio prema Matryoni, ali zbog godina nije pazio na bebu, pojele su ga svinje.
Matryona je kasnije također rodila djecu, ali nije mogla zaboraviti svog prvog sina. Seljanka je oprostila starcu koji je s tugom otišao u manastir i odvela ga kući, gdje je ubrzo umro. Ona je sama dolazila u guvernerovu kuću za vrijeme rušenja, tražila da joj vrati muža zbog teške situacije. Budući da je Matryona rodila upravo u čekaonici, guverner je pomogao ženi, od toga su je ljudi počeli zvati sretnom, što zapravo nije bilo tako.
Na kraju su lutalice, ne pronašavši žensku sreću i ne dobivši odgovor na svoje pitanje - tko u Rusiji treba dobro živjeti, krenule dalje.
Dio 4. Gozba za cijeli svijet - zaključak pjesme
Radnja se odvija u istom selu. Glavni likovi koji se okupljaju na gozbi i zabavljaju se, pričaju različite priče kako bi saznali tko od ljudi u Rusu živi dobro. Razgovor je skrenuo na Jakova, seljaka koji je jako štovao gospodara, ali nije oprostio kad je svog nećaka dao vojnicima. Kao rezultat toga, Yakov je doveo vlasnika u šumu i objesio se, ali nije mogao izaći, jer mu noge nisu radile. Ono što slijedi duga je rasprava o tome tko je grešniji u ovoj situaciji.
Muškarci dijele različite priče o grijesima seljaka i zemljoposjednika, odlučujući tko je pošteniji i pravedniji. Publika u cjelini prilično je nesretna, uključujući i seljake - glavne likove, samo se mladi sjemeništarac Grisha želi posvetiti služenju ljudima i njihovoj dobrobiti. Jako voli svoju majku i spreman je to prosuti po selu.
Griša ide i pjeva da je pred njim slavan put, zvučno ime u povijesti, nadahnut je time, čak se i ne boji očekivanog ishoda - Sibira i smrti od konzumiranja. Raspravljači ne primjećuju Grišu, ali uzalud, jer ovaj jedini sretan čovjek u pjesmi su, shvativši to, mogli pronaći odgovor na svoje pitanje - tko bi trebao dobro živjeti u Rusiji.
Kada je nastajala pjesma “Kome u Rusiji dobro živi?”, autor je htio da završi svoje djelo na drugačiji način, ali ga je neminovna smrt primorala. dodati optimizam i nadu do kraja pjesme, dati ruskom narodu "svjetlost na kraju puta".
N.A. Nekrasov, "Kome je dobro živjeti u Rusiji" - sažetak
Tko dobro živi u Rusiji
Nikolaj Aleksejevič Nekrasov
"Tko treba dobro živjeti u Rusiji" - završni rad Nekrasova, narodni ep, koja je obuhvatila svo stoljetno iskustvo seljačkog života, sve podatke o narodu, koje je pjesnik dvadeset godina skupljao "po riječi".
Nikolaj Aleksejevič Nekrasov
Tko dobro živi u Rusiji
PRVI DIO
U kojoj godini - računajte
U kojoj zemlji - pogodite
Na putu stupova
Skupilo se sedam muškaraca:
Sedmorica privremeno odgovornih,
zategnuta pokrajina,
župan Terpigorev,
prazna župa,
Iz susjednih sela:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobišina,
Gorelova, Neelova -
Neuspjeh usjeva također,
Složio se - i argumentirao:
Tko se zabavlja
Osjećate se slobodno u Rusiji?
Roman je rekao: zemljoposjedniku,
Demyan je rekao: službeniku,
Luka reče: magarac.
Trbušasti trgovac! -
– rekla su braća Gubin
Ivana i Mitrodora.
Starac Pahom gurne
I reče gledajući u zemlju:
plemeniti boljar,
ministar drž.
A Prov reče: kralju ...
Čovjek kakav bik: vtemyashitsya
U glavi kakav hir -
Zabodite je odande
Nećeš nokautirati: oni se odmaraju,
Svatko je na svome!
Postoji li takav spor?
Što misle prolaznici?
Da znaju da su djeca pronašla blago
I dijele...
Svakom svoje
Izašao iz kuće prije podneva:
Taj put je vodio do kovačnice,
Otišao je u selo Ivankovo
Pozovite oca Prokofija
Krstite dijete.
Pahom saća
Nošen na tržnicu u Velikoj,
I dva brata Gubina
Tako jednostavno s ularom
Hvatanje tvrdoglavog konja
Otišli su u svoje stado.
Svima je krajnje vrijeme
Vrati se svojim putem -
Hodaju rame uz rame!
Hodaju kao da trče
Iza njih su sivi vukovi,
Što dalje - onda prije.
Oni idu - oni perekorya!
Viču – neće se opametiti!
A vrijeme ne čeka.
Nisu primijetili kontroverzu
Dok je crveno sunce zalazilo
Kako je došla večer.
Vjerojatno cijelu noć
Pa su otišli - kuda ne znajući,
Kad sretnu ženu,
Iskrivljena Durandiha,
Nije vikala: “Velečasni!
Gdje gledaš noću
Jeste li razmišljali o odlasku?..”
Pitao, nasmijao
Bičevana, vještica, kastrat
I skočio...
"Gdje? .." - razmijenili su poglede
Evo naših ljudi
Stoje, šute, gledaju dolje...
Noć je davno prošla
Zapalile su se čestite zvijezde
Na visokom nebu
Mjesec je izronio, sjene su crne
Cesta je bila presječena
Revni šetači.
Oh sjene! crne sjene!
Koga nećeš loviti?
Koga nećeš prestići?
Samo ti, crne sjene,
Ne možete uhvatiti - zagrliti!
U šumu, na stazu
Gledao je, šutio Pahom,
Gledao sam – pamet sam raspršio
I na kraju reče:
"Dobro! goblin slavna šala
Izigrao nas je!
Uostalom, bez malo smo
Trideset milja daleko!
Dom sada vrti se i vrti -
Umorni smo - nećemo stići,
Hajde, ne može se ništa učiniti.
Odmorimo se do sunca! .. "
Svalivši nevolje na đavla,
Pod šumom uz stazu
Muškarci su sjeli.
Zapalili su vatru, formirali,
Dvojica su pobjegla zbog votke,
I ostalo neko vrijeme
Staklo je napravljeno
Povukao sam brezovu koru.
Votka je ubrzo stigla.
Zrelo i snack -
Muškarci guštaju!
Kosushki je popio tri,
Jeli - i svađali se
Opet: kome je zabavno živjeti,
Osjećate se slobodno u Rusiji?
Rimljanin viče: vlastelinu,
Demyan viče: dužnosniku,
Luka viče: magarac;
Trgovac debelog trbuha, -
Braća Gubin vrište,
Ivan i Mitrodor;
Pahom viče: do najsjajnijeg
plemeniti boljar,
državni ministar,
A Prov viče: kralju!
Zauzeto više nego ikada
živahni muškarci,
Psovka psovka,
Nije ni čudo da zapnu
Jedno drugome u kosu...
Pogledajte - dobili su!
Roman udara Pakhomushku,
Demyan udara Luku.
I dva brata Gubina
Peglaju Prov jako, -
I svi vrište!
Probudi se gromka jeka
Otišao u šetnju, u šetnju,
Krenulo je vrištanje, vikanje,
Kao da se zafrkava
Tvrdoglavi muškarci.
Kralj! - čulo se desno
Lijevo odgovara:
guzica! dupe! dupe!
Cijela je šuma bila u nemiru
S pticama koje lete
Po zvijerima brzim nogama
I gmizavci, -
I stenjanje, i graja, i tutnjava!
Prije svega, sivi zeko
Iz susjednog grma
Iznenada iskočio, kao raščupan,
I otišao je!
Iza njega su male čavke
Na vrhu breze podignute
Gadno, oštro škripanje.
I ovdje kod pjene
Sa strahom, sićušno pile
Pao iz gnijezda;
Cvrkućući, plačući cvrkut,
Gdje je pilić? - neće naći!
Zatim stara kukavica
Probudio sam se i zamislio
Netko da kuka;
Uzeta deset puta
Da, srušio se svaki put
I krenulo iznova...
Kuku, kuku, kuku!
Kruh će peckati
Gušiš se u uhu -
Nećeš kakiti!
Sedam sova ušaralo se,
Divite se pokolju
Od sedam velikih stabala
Smijte se, ponoćke!
I oči su im žute
Gore kao gorući vosak
Četrnaest svijeća!
I gavran, pametna ptica,
Zrelo, sjedi na drvetu
Na samoj vatri.
Sjediti i moliti se paklu
Da me udare na smrt
Netko!
Krava sa zvonom
Što je od večeri zalutalo
Došao do vatre, umoran
Oči uprte u muškarce
Slušao sam lude govore
I počelo, srce moje,
Mu, mu, mu!
Glupo kravlje mukanje
Male čavke cvrče.
Dječaci vrište,
A jeka sve odjekuje.
Ima jednu brigu -
Zadirkivati poštene ljude
Plašite momke i žene!
Nitko ga nije vidio
I svi su čuli
Bez tijela - ali živi,
Bez jezika - vrištanje!
Sova - Zamoskvoretskaya
Princeza - odmah muče,
Let iznad seljaka
Žureći po zemlji,
Ono o grmlju s krilom ...
I sama lisica je lukava,
Iz znatiželje,
Prišuljao se muškarcima
Slušao sam, slušao
I otišla je, misleći:
— A vrag ih ne razumije!
I doista: sami osporavatelji
Jedva znao, zapamtio -
O čemu oni pričaju...
Imenujući strane pristojno
Jedni drugima, urazumite se
Konačno, seljaci
Pijan iz lokve
Oprano, osvježeno
San ih je počeo motati...
U međuvremenu, maleno pile,
Malo po malo, pola mladice,
leti nisko,
Došao do vatre.
Pakhomushka ga je uhvatio,
Donio ga je vatri, pogledao ga
A on je rekao: "Ptičice,
I čavao je gore!
Ja dišem - ti se otkotrljaš s dlana,
Kihnuti - otkotrljati se u vatru,
Kliknem - otkotrljat ćeš se mrtav,
A ipak ti, ptičice,
Jači od čovjeka!
Krila će uskoro ojačati
Doviđenja! gdje god želiš
Tamo ćeš letjeti!
O ti mala pičuga!
Daj nam svoja krila
Okružit ćemo cijelo kraljevstvo,
Da vidimo, da vidimo
Pitajmo i saznajmo:
Tko živi sretno
Osjećate se slobodno u Rusiji?
"Ne trebaju ti ni krila,
Da barem imamo kruha
Pola funte dnevno, -
I tako bismo majku Rusiju
Nogama su mjerili!” -
Rekao je smrknuti prov.
"Da, kantu votke," -
Dodano voljni
Prije votke, braća Gubin,
Ivana i Mitrodora.
“Da, ujutro bi bilo krastavaca
Slana desetka, "-
Muškarci su se šalili.
“A u podne bi vrč
Hladan kvas."
„A navečer na čajnik
Vrući čaj…"
Dok su oni razgovarali
Uvijena, vrtložena pjena
Iznad njih: slušao sve
I sjeo kraj vatre.
Čiviknula, skočila
Pahomu kaže:
„Pusti pile!
Za malo pile
Dat ću ti veliku otkupninu."
– Što ćeš dati? -
„Damin kruh
Pola funte dnevno
Dat ću ti kantu votke
Ujutro ću dati krastavce,
A u podne kiseli kvas,
A navečer galeb!
- I gdje,
Stranica 2 od 11
mala pichuga, -
Braća Gubin su pitala, -
Nađi vino i kruh
Jeste li na sedam muškaraca? -
“Pronađi - pronaći ćeš sebe.
A ja, mala pičuga,
Reći ću ti kako da ga pronađeš."
- Reći! -
„Idi kroz šumu
Protiv tridesetog stupa
Ravna versta:
Dođi na livadu
Stojeći na toj livadi
Dva stara bora
Ispod ovih pod borovima
Zakopana kutija.
Uhvati je -
Čarobna je ta kutija.
Ima stolnjak koji sam sastavljam,
Kad god poželite
Jedi, pij!
Samo tiho reci:
"Hej! samostalno izrađeni stolnjak!
Počastite muškarce!”
Na vaš zahtjev
Na moju zapovijed
Sve će se pojaviti odjednom.
Sada pusti ribu!”
- Čekaj! mi smo jadni ljudi
Idem na dug put,
odgovori joj Pahom. -
Ti si, vidim, mudra ptica,
Poštovanje - stara odjeća
Očaraj nas!
- Tako da seljački Armenci
Nošene, ne nošene! -
Roman je zahtijevao.
- Za krivotvorenje prtljažnika
Služio, nije se srušio, -
zahtijevao je Demyan.
- Dakle, uš, gadna buha
Nisam se razmnožavao u košuljama, -
zahtijevao je Luke.
- Ne bi li onuchenki ... -
Gubins je zahtijevao...
A ptica im odgovori:
„Svi stolnjaci su sami montirani
Popraviti, oprati, osušiti
Bit ćeš ... Pa, pusti to! .. "
Široko otvarajući dlan,
Pustio je ribu.
Pusti to - i maleno pile,
Malo po malo, pola mladice,
leti nisko,
Otišao u šupljinu.
Iza njega se dizala pjena
I u hodu dodao:
“Vidi, chur, jedan!
Koliko hrane treba
Maternica - onda pitaj
I možete tražiti votku
U danu točno na kantu.
Ako pitate više
I jedan i dva – ispunit će se
Na vaš zahtjev,
A u trećem biti u nevolji!
I pjena je odletjela
Sa mojom dragom pilićem,
I ljudi u redovima
Posegnuo za cestom
Potražite trideseti stup.
Pronađeno! - tiho otići
Ravno, ravno
Kroz gustu šumu,
Svaki korak se računa.
I kako su izmjerili milju,
Vidjeli smo livadu -
Stojeći na toj livadi
Dva stara bora...
Seljaci su kopali
Imam tu kutiju
Otvoreno i pronađeno
Taj stolnjak se sam sastavlja!
Našli su ga i odmah povikali:
“Hej, stolnjak koji sam sastavio!
Počastite muškarce!”
Pogledaj - stolnjak se otvorio,
Odakle su došli
Dvije snažne ruke
Postavljena je kanta vina
Kruh se polagao na planinu
I opet su se sakrili.
"Ali zašto nema krastavaca?"
"Što nije vrući čaj?"
"Što nema hladnog kvasa?"
Sve se odjednom pojavilo...
Seljaci su otkopčali pojas
Sjeli su uz stolnjak.
Otišao ovamo blagdan planine!
Ljubljenje od radosti
obećati jedno drugome
Naprijed ne bori se uzalud,
I to je prilično kontroverzno
Razumom, bogom
Na čast priči -
Ne bacajte se po kućama,
Ne viđajte svoje žene
Ne s malim dečkima
Ne sa starim starcima,
Sve dok je stvar kontroverzna
Rješenja se neće naći
Dok ne kažu
Bez obzira koliko je sigurno:
Tko živi sretno
Osjećate se slobodno u Rusiji?
Davši takav zavjet,
Ujutro kao mrtav
Muškarci su zaspali...
Poglavlje I. POP
široka staza,
obrubljen brezama,
protegnut daleko,
Pješčana i gluha.
Uz rub staze
Brda dolaze
Sa poljima, sa sjenokošama,
I češće s neugodnošću,
napuštena zemlja;
Ima starih sela
Postoje nova sela
Uz rijeke, uz bare...
Šume, poplavne livade,
Ruski potoci i rijeke
Dobro u proljeće.
Ali ti, proljetna polja!
Na vaše sadnice su jadne
Nije zabavno gledati!
„Nije ni čudo u dugoj zimi
(Tumače naše lutalice)
Svaki dan je padao snijeg.
Proljeće je došlo - snijeg je utjecao!
Zasad je skroman:
Muhe - šute, laži - šute,
Kad umre, onda riče.
Voda - kamo god pogledate!
Polja su potpuno poplavljena
Gnojivo nositi - nema puta,
A vrijeme nije rano -
Dolazi mjesec svibanj!
Nesviđanje i staro,
Više od toga boli novo
Drveće za gledanje.
Oh kolibe, nove kolibe!
Ti si pametan, neka te to gradi
Ni novčića viška
I krvne nevolje!
Ujutro su se sreli lutalice
Sve je više ljudi malih:
Njegov brat je seljak-basti radnik,
Zanatlije, prosjaci,
Vojnici, kočijaši.
Prosjaci, vojnici
Stranci nisu pitali
Kako im je lako, je li teško
Živi u Rusiji?
Vojnici briju šilom
Vojnici se griju dimom -
Kakva je tu sreća?
Dan se već bližio kraju,
Idu putem,
Pop dolazi prema.
Seljaci su skidali kape.
nizak naklon,
Postrojeni u nizu
I kastrat savrasoma
Blokirao put.
Svećenik je podigao glavu
Pogledao je i upitao očima:
Što oni žele?
"Nema šanse! mi nismo pljačkaši!" -
reče Luka svećeniku.
(Luke je skvot čovjek,
Sa širokom bradom.
Tvrdoglavo, opširno i glupo.
Luka izgleda kao mlin:
Jedan nije mlin za ptice,
Što, ma kako zamahne krilima,
Vjerojatno neće letjeti.)
"Mi smo ljudi od moći,
Od privremenog
zategnuta pokrajina,
župan Terpigorev,
prazna župa,
Kružna sela:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobišina,
Gorelova, Neelova -
Propast usjeva također.
Idemo na nešto važno:
Imamo zabrinutost
Zar je tolika briga
Koja je od kuća preživjela
S poslom koji nam nije prijatelj,
Skinuo se s hrane.
Daješ nam pravu riječ
Na naš seljački govor
Bez smijeha i bez lukavstva,
Po savjesti, po razumu,
Odgovorite iskreno
Nije tako s tvojom brigom
Ići ćemo u drugu…”
- Dajem vam pravu riječ:
Kad nešto pitaš
Bez smijeha i bez lukavstva,
Istinom i razumom
Kako bi trebao odgovoriti.
"Hvala vam. Slušati!
Hodajući stazom,
Družili smo se ležerno
Složili su se i posvađali:
Tko se zabavlja
Osjećate se slobodno u Rusiji?
Roman je rekao: zemljoposjedniku,
Demyan je rekao: službeniku,
A ja sam rekao: dupe.
Trgovac debelog trbuha, -
– rekla su braća Gubin
Ivana i Mitrodora.
Pahom je rekao: do najsvjetlijeg
plemeniti boljar,
ministar drž.
A Prov reče: kralju ...
Čovjek kakav bik: vtemyashitsya
U glavi kakav hir -
Zabodite je odande
Nećeš nokautirati: ma kako se svađali,
Nismo se dogovorili!
Svađali se - svađali se,
Svađali se - potukli,
Podravshis - dotjeran:
Nemojte se razdvajati
Ne bacajte se po kućama,
Ne viđajte svoje žene
Ne s malim dečkima
Ne sa starim starcima,
Sve dok naš spor
Nećemo naći rješenje
Dok ne dobijemo
Što god bilo - sigurno:
Tko želi živjeti sretno
Osjećate se slobodno u Rusiji?
Reci nam Božanski
Je li svećeniku sladak život?
Vi ste kao - opušteni, sretni
Živiš li, pošteni oče? .. "
Snužen, razmišljajući
Sjedi u kolicima, pop
A on će: - Pravoslavac!
Grijeh je gunđati na Boga
Nosi moj križ strpljivo
Živim... ali kako? Slušati!
Reći ću ti istinu, istinu
A ti si seljačka pamet
Usudite se! -
"Početi!"
Što je sreća, po vašem mišljenju?
Mir, bogatstvo, čast -
Zar nije tako, dragi moji?
Rekli su da...
- A sad da vidimo, braćo,
Što je magarac duševni mir?
Počnite, priznajte, bilo bi potrebno
Gotovo od rođenja
Kako do diplome
svećenikov sin
Po koju cijenu popovich
Svećeništvo se kupuje
Bolje šutimo!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . .Stranica 3 od 11
. . . . . . . . . .
Naši putevi su teški.
Imamo velike prihode.
Bolesna, umiruća
Rođen na svijetu
Ne birajte vrijeme:
U strništima i kosidbi sijena,
U gluho doba jesenje noći
Zimi, u teškim mrazevima,
I u proljetnoj poplavi -
Idi kamo te zovu!
Idete bezuvjetno.
I neka samo kosti
Jedan se pokvario,
Ne! svaki put kad se smoči,
Duša će boljeti.
Ne vjeruj, pravoslavni,
Postoji granica navike.
Nema srca da izdrži
Bez imalo treme
samrtni hropac,
grobni jecaj,
Siroče tugo!
Amen!.. Sad razmisli.
Što je magarčev mir?..
Seljaci su malo razmišljali
Pustiti svećenika da se odmori
Rekli su uz naklon:
"Što nam još možete reći?"
- A sad da vidimo, braćo,
Što je čast svećenika?
Težak zadatak
Ne bi te naljutio...
Recimo pravoslavac
Koga zovete
Pasmina ždrijeba?
Chur! odgovoriti na potražnju!
Seljaci su oklijevali.
Oni šute - i papa šuti...
Koga se bojiš upoznati?
Hodati putem?
Chur! odgovoriti na potražnju!
Stenju, miču se,
- O kome pričaš?
Vi ste bajke,
I nepristojne pjesme
I sva ta sranja?..
Majka-popadyu smirena,
Popova nevina kći
Sjemeništar bilo kojeg -
Kako častiš?
Tko juri, kao kastrat,
Viči: ho-ho-ho? ..
Djeca su sišla
Oni šute - i papa šuti...
Seljaci su se zamislili
I pop s velikim šeširom
Maše mi u lice
Da, pogledao sam u nebo.
U proljeće, da su unuci mali,
S rumenim sunce-djedom
Oblaci se igraju
Ovdje je desna strana
Jedan kontinuirani oblak
Pokriveno – naoblačeno
Ukočila se i zaplakala:
Redovi sivih niti
Visjeli su do zemlje.
A bliže, iznad seljaka,
Od malih, poderanih,
Veseli oblaci
Smije se crveno sunce
Kao djevojka iz snopova.
Ali oblak se pomaknuo
Kapa je pokrivena -
Budi jaka kiša.
I desna strana
Već vedro i radosno
Tu kiša prestaje.
Nije kiša, ima čudo Božje:
Tamo sa zlatnim nitima
Kote su razbacane…
“Ne sami... roditelji
Mi smo nekako ... ”- braća Gubin
Napokon su rekli.
I ostali su se složili:
“Ne sami, njihovi roditelji!”
A svećenik reče: “Amen!
Oprostite pravoslavci!
Ne za osudu susjeda,
I na vaš zahtjev
Rekao sam ti istinu.
Takva je čast svećenika
u seljaštvu. A zemljoposjednici...
“Prošli ste ih, zemljoposjednici!
Znamo ih!"
- A sad da vidimo, braćo,
Otkudova bogatstvo
Popovskoe dolazi?..
Tijekom bliz
rusko carstvo
Plemićki posjedi
Bilo je puno.
I tamo su živjeli zemljoposjednici,
eminentni vlasnici,
Kojih više nema!
Budite plodni i množite se
I pustili su nas da živimo.
Kakve su se svadbe tamo igrale,
Koje su bebe rođene
O slobodnom kruhu!
Iako često cool,
Međutim, dobronamjerno
To su bila gospoda
Župa nije otuđena:
S nama su se vjenčali
Djeca su nam krštena
Došli su k nama da se pokaju,
Pokopali smo ih
A ako se dogodilo
Da je zemljoposjednik živio u gradu,
Pa vjerojatno umrijeti
Došao je u selo.
Kad slučajno umre
I onda strogo kazniti
Pokopan u župi.
Gledate u seoski hram
Na pogrebnim kolima
U šest konja nasljednici
Pokojnik se prevozi -
Dupe je dobar dodatak,
Za laike praznik je praznik...
A sad više nije tako!
Kao židovsko pleme
Zemljoposjednici su se razbježali
Kroz daleku tuđinu
I to u rodnoj Rusiji.
Sada nema više ponosa
Laž u rodnom posjedu
Pored očeva, uz djedove,
I mnogo imetka
Otišli su u barryshnike.
oh proklete kosti
Rus, plemstvo!
Gdje nisi pokopan?
U kojoj zemlji nisi?
Zatim, članak… raskolnici…
Nisam grešan, nisam živio
Ništa od raskolnika.
Srećom, nije bilo potrebe
U mojoj župi je
Živjeti u pravoslavlju
dvije trećine župljana.
A takvih volosti ima
Gdje su gotovo posve raskolnici,
Pa kako biti magarac?
Sve je na svijetu promjenjivo
Sam svijet će proći...
Zakoni, prije strogi
Neistomišljenicima, omekšali,
A s njima i svećenički
Stigao je prihod.
Gazde su se preselile
Ne žive na imanjima.
I umrijeti od starosti
Ne dolaze nam više.
Bogati zemljoposjednici
pobožne starice,
koji su izumrli
koji se smjestio
Blizina samostana
Nitko sada nije sutana
Ne daj se!
Nitko neće izveziti zrak ...
Živjeti od istih seljaka
Skupljajte svjetovne grivne,
Da pite na blagdane
Da, jaja o svetice.
Sam seljak treba
I rado bih dao, ali nema ništa ...
A to nije za svakoga
I slatki seljački groš.
Naše usluge su male,
Pijesak, močvare, mahovina,
Stoka hoda od ruke do usta,
Kruh se rađa, prijatelju,
A ako postane dobro
Sir zemlja hranitelj,
Pa novi problem:
Nigdje s kruhom!
Zaključaj u potrebi, prodaj
Za pravu sitnicu
A tamo - propast usjeva!
Onda plaćajte pretjerano visoke cijene
Prodati stoku.
Moli se pravoslavno!
Prijeti velika katastrofa
I ove godine:
Zima je bila žestoka
Proljeće je kišovito
Trebalo bi dugo sijati,
A na poljima - voda!
Smiluj se, Gospodine!
Pošaljite hladnu dugu
Do našeg neba!
(Skidajući kapu, pastir se krsti,
I slušatelji također.)
Jadna naša sela
A u njima su seljaci bolesni
Da, tužne žene
Medicinske sestre, pijanice,
Robovi, hodočasnici
I vječni radnici
Gospodine daj im snage!
S takvim radovima peni
Život je težak!
To se događa bolesnima
Doći ćeš: ne umirući,
Grozna seljačka obitelj
U trenutku kada mora
Izgubi hranitelja!
Opominješ pokojnika
I podrška u ostalom
Daješ sve od sebe
Duh je budan! I evo tebi
Starica, majka pokojnika,
Pogledaj, rasteže se koščatim,
Žuljevita ruka.
Duša će se okrenuti
Kako zveckaju u ovoj ruci
Dva bakrena novčića!
Naravno, čisto je
Za traženje odmazde,
Ne uzimajte - tako da nema s čime živjeti.
Da, riječ utjehe
Smrzni se na jeziku
I kao da se uvrijedio
Idi kući... Amen...
Završio govor - i kastrat
Pop je lagano pljusnuo.
Seljaci su se razišli
Nisko su se poklonili.
Konj se polako kretao.
I šest drugova
Kao da su razgovarali
Napadan prijekorima
Uz birane velike psovke
O jadnom Luki:
- Što si uzeo? tvrdoglava glava!
Rustikalni klub!
Tu nastaje svađa! -
"Zvono plemića -
Svećenici žive kao prinčevi.
Odlaze pod nebo
Popova kula,
Svećenička baština bruji -
glasna zvona -
Za cijeli Božji svijet.
Tri godine ja, roboti,
Živio sa svećenikom u radnicima,
Malina - ne život!
Popova kaša - s maslacem.
Popova pita - sa filom,
Popovska juha od kupusa - s mirisom!
Popovljeva žena je debela,
Popova kći je bijela,
Popov konj je debeo,
Popova pčela je sita,
Kako zvono zvoni!
Stranica 4 od 11
eto ti pohvale
Papin život!
Zašto je vikao, razmetao se?
Ušao u tučnjavu, anatema?
Zar nisi mislio uzeti
Što je brada s lopatom?
Dakle s kozjom bradom
Hodao svijetom prije
nego praotac Adam,
I to se smatra budalom
A sada koza! ..
Luke je šutio,
Bojao sam se da ne lupaju
Drugovi sa strane.
Postalo je tako
Da, na sreću seljaka
Cesta se svijala
Svećenikovo lice je strogo
Pojavio se na brežuljku ...
POGLAVLJE II. SEOLSKI SAJAM
Nije ni čudo našim lutalicama
Izgrdili su mokre
Hladno proljeće.
Seljaku treba proljeće
I rano i prijateljski,
A ovdje - čak i vuk zavija!
Sunce ne grije zemlju
I kišni oblaci
Kao krave muzare
Idu u nebo.
Ugaženi snijeg, i zelenilo
Nema korova, nema lista!
Voda se ne uklanja
Zemlja se ne oblači
Zeleni svijetli baršun
I kao mrtvac bez pokrova,
Leži pod oblačnim nebom
Tužan i gol.
Šteta jadnog seljaka
I više žao stoke;
Hranjenje oskudnih namirnica,
Vlasnik grančice
Potjerao ju je na livade
Što se ima uzeti? Černehonko!
Samo na Nikolu proljetnog
Vrijeme se okrenulo
Zelena svježa trava
Stoka je uživala.
Dan je vruć. Ispod breza
Seljaci se probijaju
Brbljaju među sobom:
"Idemo kroz jedno selo,
Idemo još jedan - prazan!
A danas je praznik
Gdje su nestali ljudi?.."
Idu kroz selo – ulicom
Neki dečki su mali
U kućama - starice,
Pa čak i zaključana
Vrata dvorca.
Dvorac je vjeran pas:
Ne laje, ne grize
Ne pušta te u kuću!
Prošao selo, vidio
Ogledalo u zelenom okviru
S rubovima punog ribnjaka.
Laste lebde nad barom;
Neki komarci
Spretan i mršav
Skakuću, kao po suhom,
Hodaju po vodi.
Uz obale, u metli,
Kosci škripe.
Na dugoj, klimavoj splavi
S roladom, svećenik je gusta
Stoji kao iščupan plast sijena,
Podvlačenje poruba.
Na istoj splavi
Spavana patka s pačićima...
Chu! konjsko hrkanje!
Seljaci su odmah pogledali
I vidjeli su preko vode
Dvije glave: muška.
Kovrčava i tamnoputa
S naušnicom (sunce je trepnulo
Na toj bijeloj naušnici)
Drugi - konj
Konopom, hvati na pet.
Čovjek uzima uže u usta,
Čovjek pliva - i konj pliva,
Čovjek je zanjištao, a i konj zanjištao.
Lebdi, vrišti! Ispod babe
Ispod malih patkica
Splav se kreće.
Sustigao sam konja - uhvati ga za greben!
Skočio sam i otišao na livadu
Dijete: tijelo je bijelo,
A vrat je kao smola;
Voda teče u potocima
Od konja i jahača.
“A što ti imaš u selu
Ni star ni mali
Kako je umro cijeli narod?
- Otišli su u selo Kuzminskoye,
Danas je tamo sajam
I hramski blagdan. -
"Koliko je daleko Kuzminskoe?"
- Da, bit će tri milje.
"Idemo u selo Kuzminskoye,
Gledajmo blagdanski sajam! -
Muškarci su odlučili
I mislili su u sebi:
Nije li se ondje skrivao?
Tko živi sretno? .. "
Kuzminski bogat,
I štoviše, prljavo je.
Trgovačko selo.
Proteže se uz padinu,
Zatim se spušta u klanac.
I opet tamo na brdu -
Kako ovdje nema prljavštine?
Dvije su crkve u njemu stare,
Jedan starovjerac
Još jedan pravoslavac
Kuća s natpisom: škola,
Prazan, čvrsto zapakiran
Koliba u jednom prozoru
S likom bolničara,
Krvarenje.
Postoji prljavi hotel
Ukrašen znakom
(S velikim čajnikom s nosom
Poslužavnik u rukama nosača,
I male šalice
Kao guska uz guske,
Taj čajnik je okružen)
Postoje stalne radnje
Kao županija
Gostini Dvor…
Na trg su došli lutalice:
Puno robe
I naizgled nevidljiv
Narodu! Nije li zabavno?
Čini se da od kuma nema načina,
I, kao pred ikonama,
Muškarci bez šešira.
Takav pomoćnik!
Pogledaj kamo idu
Seljačke kape:
Osim skladišta vina,
Konobe, restorani,
Desetak trgovina damasta,
Tri gostionice,
Da, "Rensky podrum",
Da, par tikvica.
Jedanaest tikvica
Set za odmor
Seoski šatori.
Sa svakim pet plehova;
Nosači - mladi
Uvježban, dirljiv,
I ne mogu sve pratiti
Ne mogu podnijeti predaju!
Pogledaj što? ispružio se
Seljačke ruke sa šeširima
Sa šalovima, s rukavicama.
Oh, pravoslavna žeđ,
Koliko si velik!
Samo da polijem dragog,
I tamo će dobiti šešire,
Kako će se kretati tržište?
Po pijanim glavama
Sunce se igra...
Opojno, glasno, svečano,
Šareno, crveno naokolo!
Hlače na dečkima su plišane,
prugasti prsluci,
Košulje svih boja;
Žene nose crvene haljine,
Djevojke imaju pletenice s vrpcama,
Plutaju s vitlima!
I još ima trikova
Odjeven u glavni grad -
I širi se i pući
Rub na obručima!
Ako zakoračiš - skinuće se!
Opušteno, nove fashionistice,
Ti pribor za pecanje
Nosite ispod suknje!
Gledajući elegantne žene,
Bijesni starovjerac
Tovarke kaže:
"Biti gladan! biti gladan!
Pogledajte kako su se sadnice smočile,
Kakva proljetna poplava
Vrijedi Petrov!
Otkad su žene počele
Obuci se u crvene chintze, -
Šume se ne dižu
Ali barem ne ovaj kruh!
- Zašto su chintze crvene?
Jesi li ovdje nešto pogriješila, majko?
Neću razmišljati o tome! -
“A ti francuski chintzes -
Obojeno psećom krvlju!
Pa… jasno sada?…”
Jurili su na konjima,
Na brijegu, gdje su nagomilani
Srne, grablje, drljače,
Bagry, tkalačka kola,
Felge, sjekire.
Bilo je žustre trgovine
S kumom, sa šalama,
Uz zdrav, glasan smijeh.
A kako se ne smijati?
Tip je malo sitan
Otišao sam, probao felge:
Savijen jedan - ne sviđa mi se
Savio drugu, gurnuo.
A kako će se felga ispraviti -
Udarac u čelo čovjeka!
Čovjek urla preko ruba,
"klub brijesta"
Grdi borca.
Drugi je došao s drugačijim
Drveni ručni rad -
I bacio cijela kolica!
Pijan! Osovina je slomljena
I počeo je to činiti -
Sjekira je slomljena! predomislio sam se
Čovjek sa sjekirom
Grdi ga, predbacuje mu,
Kao da radi posao:
“Ti huljo, a ne sjekira!
Pusta služba, ne daj
I nije pomogao.
Cijeli život si se klanjao
I nije bilo ljubavi!
Lutalice su išle u trgovine:
Ljubavne maramice,
Ivanovo chintz,
pojasevi, nove cipele,
Proizvod Kimryaka.
U toj trgovini cipela
Stranci se opet smiju:
Evo jarčevih cipela
Djed se mijenjao za unuku
Pet puta o cijeni
Stranica 5 od 11
pitao
Okrenuo se u rukama, pogledao oko sebe:
Prvorazredni proizvod!
„Pa ujače! dvije kopejke
Plati ili se izgubi!" -
Reče mu trgovac.
- A ti čekaj! – Divite se
Starac s malom čizmom
Ovako on govori:
- Moj zet ne mari, a ćerka će šutjeti,
Oprosti unuko! objesila se
Na vratu, vrpoljiti se:
“Kupi hotel, djede.
Kupi! - svilena glava
Lice golica, miluje,
Ljubljenje starca.
Čekaj, bosonogi puzi!
Čekaj, Božić! portalni
Kupi čizme...
Vavilushka se pohvalio,
I stari i mali
Obećani darovi,
I popio se do groša!
Kako sam besramnih očiju
Hoću li pokazati svojoj obitelji?
Mog zeta nije briga, a moja ćerka će šutjeti,
Supruga - ne mari, neka gunđa!
I žao mi je unuke! .. - Opet sam otišao
O unuci! Ubijen!..
Narod se okupio, slušao,
Ne smijte se, sažaljenje;
Dogodi se, posao, kruh
Njemu bi se pomoglo
I izvadi dva novčića od dvije kopejke -
Tako ćete ostati bez ičega.
Da, postojao je čovjek
Pavluša Veretennikov
(Kakav, rang,
Muškarci nisu znali
No, zvali su se "master".
Bio je mnogo više baluster,
Nosio je crvenu košulju
Platnena potkošulja,
Podmazane čizme;
Lagano je pjevao ruske pjesme
I volio sam ih slušati.
Skinuli su ga mnogi
U gostionicama,
U konobama, u konobama.)
Tako je spasio Vavilu -
Kupio sam mu cipele.
Vavilo ih je zgrabio
I bio je! - za radost
Čak i zahvaljujući šanku
Zaboravio reći stari
Ali drugi seljaci
Pa su se razočarali
Tako sretan, kao i svi
Dao je rubalj!
Tu je bila i trgovina
Sa slikama i knjigama
Ofeny se opskrbio
Sa svojom robom u njemu.
– Trebate li generale? -
- upita ih trgovac-ložač.
“I daj generale!
Da, samo ti u savjesti,
Biti stvaran -
Deblje, prijeteće."
“Predivno! kako izgledaš! -
Trgovac je sa smiješkom rekao:
Ne radi se o građi…”
- A u čemu? šalim se prijatelju!
Smeće, ili što, poželjno je prodati?
Kamo ćemo s njom?
ti si zločesta! Prije seljaka
Svi generali su jednaki
Kao češeri na jeli:
Da prodam otrcanog,
Morate doći do pristaništa
I debeo i zastrašujući
Dat ću svima...
Hajde veliko, krupno,
Prsa uzbrdo, izbuljene oči,
Da, više zvijezda!
"Ali vi ne želite civile?"
- Pa evo još jednog s civilima! -
(Međutim, uzeli su - jeftino! -
neki uglednik
Za trbuh uz bačvu vina
I za sedamnaest zvjezdica.)
Trgovac - uz dužno poštovanje,
Što god, to će biti drago
(Iz Lubyanke - prvi lopov!) -
Ispustio sto Bluchera,
Arhimandrit Fotije,
Razbojnik Šipko,
Prodana knjiga: "Jester Balakirev"
I "engleski milord" ...
Stavite u kutiju s knjigama
Idemo u šetnju portreti
Kraljevstvom cijele Rusije,
Dok se ne skrase
U seljačkom ljetu goreka,
Na niskom zidu...
Bog zna zbog čega!
Eh! Eh! hoće li doći vrijeme
Kada (dođite, dobrodošli!..)
Neka seljak shvati
Što je portret portreta,
Što je knjiga knjiga?
Kad čovjek nije Blucher
A ne moj gospodaru glupi -
Belinski i Gogolj
Hoćete li ga nositi s tržnice?
O ljudi, ruski ljudi!
pravoslavni seljaci!
Jesi li ikada cuo
Jeste li vi ova imena?
To su sjajna imena
Nosio ih, slavljen
Zaštitnici naroda!
Ovdje biste imali njihove portrete
Držite se u čizmama,
“I meni bi drago do neba, ali vrata
Takav govor prekida
U trgovini neočekivano.
Koja vrata želite? -
“Da, u kabinu. Chu! glazba, muzika!.."
– Hajde, pokazat ću ti! -
Čuvši za farsu
Dođite i naši lutalice
Slušaj, bulji.
Komedija s Petruškom,
S kozom s bubnjarom
I to ne običnom hurdi-gurdijem,
I to uz pravu glazbu
Gledali su ovdje.
Komedija nije pametna
Međutim, ne glupo
Poželjno, tromjesečno
Ne u obrvu, nego pravo u oko!
Koliba je puna-puna.
Ljudi krckaju orahe
A onda dva-tri seljaka
Proširi riječ -
Pogledaj, pojavila se votka:
Pogledaj i pij!
Smijeh, utjeha
I često u govoru Petruškinu
Umetnite dobro naciljanu riječ
Ono što ne možete zamisliti
Progutaj bar pero!
Postoje takvi ljubavnici -
Kako završava komedija?
Ići će za ekrane,
Ljubljenje, bratimljenje
Razgovor s glazbenicima:
– Odakle, bravo?
- A bili smo majstori,
Igrao za veleposjednika.
Sada smo slobodni ljudi
Tko će donijeti, počastiti,
On je naš gospodar!
“A stvar, dragi prijatelji,
Lijep bar koji si zabavljao,
Razveselite muškarce!
hej mali! slatka votka!
Zalijevanje! čaj! pola piva!
Tsimlyansky - uživo! .. "
I potopljeno more
Ići će, izdašnije od gospodara
Djeca će biti nahranjena.
Ne pušu jaki vjetrovi,
Ne ljulja se majka zemlja -
Buka, pjevanje, psovanje,
njiše se, kotrlja,
Borba i ljubljenje
Blagdanski ljudi!
Činilo se seljacima
Kako si došao do brežuljka,
Da se cijelo selo trese
Da čak i stara crkva
S visokim zvonikom
Treslo se jednom ili dvaput! -
Ovdje trijezan, taj gol,
Nespretno... Naše lutalice
Hodao preko trga
I otišao navečer
Užurbano selo...
POGLAVLJE III. PIJANA NOĆ
Ni štala, ni štale,
Ni konoba, ni mlin,
Koliko često u Rusiji
Selo je završavalo nisko
zgrada od balvana
Sa željeznim šipkama
U malim prozorima.
Iza te građevine prekretnice
široka staza,
obrubljen brezama,
Otvoren upravo ovdje.
Nema gužve radnim danom
Tužan i tih
Sad više nije ista!
Cijelom tom trakom
I duž kružnih staza,
Dokle je oko išlo
Puzali su, ležali su, jahali su.
Pijano koprcanje
I začu se jecaj!
Teška kola se skrivaju,
I kao teleće glave
Ljuljanje, ljuljanje
Pobjedničke glave
Uspavani ljudi!
Ljudi odlaze i padaju
Kao zbog rola
Neprijatelji sačme
Pucanje na muškarce!
Spušta se tiha noć
Već van u tamno nebo
Mjesec, stvarno
Stranica 6 od 11
piše pismo
Gospodar čistog zlata
Plavo na baršunu
To mudro pismo,
Što nije ni razumno,
Zujanje! Da je more plavo
Ušuti, ustane
Popularne glasine.
„A mi smo pedeset kopejki službeniku:
Zahtjev je upućen
Poglavaru pokrajine..."
"Hej! pala je vreća s kolica!”
„Gde si, Olenuška?
Čekati! Dat ću ti medenjak
Ti si kao okretna buha,
Pojela je – i skočila.
Nisam udario!”
"Dobar si, kraljevsko pismo,
Da, ne pišete o nama ... "
– Maknite se, ljudi!
(Službenici za trošarine
Sa zvonima, s pločama
Pomeli su s tržišta.)
“I sada sam pri tome:
A metla je smeće, Ivane Iljiču,
I hodati po podu
Gdje god prska!
"Ne daj Bože, Parašenjka,
Ne ideš u St. Petersburg!
Ima i takvih dužnosnika
Ti si njihov kuhar na jedan dan,
A njihova noć je sudarkoy -
Zato ne brini!"
"Gdje skačeš, Savvuška?"
(Svećenik viče sockom
Na konju, s državnom značkom.)
- U Kuzminskoje skočim
Iza kolodvora. Prilika:
Tamo ispred seljaka
Ubijen ... - "Eh! .. grijesi! .."
"Smršavila si, Darjuška!"
- Ne vreteno, prijatelju!
To je ono što se više vrti
Deblja se
A ja sam kao dan za danom...
"Hej dečko, glupi dečko,
otrcano, ušljivo,
Hej voli me!
Ja, prostokosa,
Pijana žena, stara,
Zaaa-paaaa-chkanny! .. "
Naši seljaci su trijezni,
Gledajući, slušajući
Idu svojim putem.
Na samoj sredini staze
Neki tip šuti
Iskopao veliku rupu.
"Što radite ovdje?"
- A ja majku sahranim! -
"Budala! kakva majka!
Pogledaj: nova potkošulja
Ukopali ste se u zemlju!
Požuri i gunđaj
Lezi u jarak, pij vodu!
Možda će ludost iskočiti!
– Pa da se protegnemo!
Dva seljaka sjede
Odmor za noge,
I živi, i tuguj,
Grunt - rastezanje na oklagiji,
Pucaju zglobovi!
Nije mi se svidjelo na stijeni
“A sad pokušajmo
Ispruži bradu!"
Kad red brade
Smanjili jedni druge
Uhvaćene jagodice!
Puhnu, pocrvene, uvijaju se,
Muču, cvile, ali se protežu!
„Da, vi prokleti!
Ne prolijevaj vodu!"
U jarku se žene svađaju,
Jedan viče: „Idi kući
Mučnije od teškog rada!”
Drugi: - Lažeš, u mojoj kući
Bolja od tvoje!
Moj stariji šogor je slomio rebro,
Srednji zet je ukrao loptu,
Kugla pljuvanja, ali činjenica je -
U njemu je bilo zamotano pedeset dolara,
A mlađi zet uzima sve,
Gle, ubit će ga, ubit će ga! ..
“Pa, pun, pun, dragi!
Pa nemoj se ljutiti! - iza valjka
Čuje se u daljini. -
Dobro sam...idemo!"
Tako loša noć!
Je li desno, je li lijevo
Pogled s ceste:
Parovi idu zajedno
Nije li pravo u onaj šumarak?
Slavuji pjevaju…
Na cesti je gužva
Što je kasnije ružnije:
Sve češće naići
Pretučen, puzi
Ležanje u sloju.
Bez psovki, kao i obično,
Riječ se neće izgovoriti
Ludo, nepristojno,
Ona se najviše čuje!
Krčme su zbunjene
Vodovi su se pomiješali
Uplašeni konji
Trče bez jahača;
Mala djeca plaču.
Žene i majke žude:
Da li se lako pije
Pozvati muškarce?
Dolaze naše lutalice
I vide: Veretennikov
(To su kozje cipele
Vavila je dao)
Razgovori sa seljacima.
Seljaci se otvaraju
Milyaga voli:
Pavel će pohvaliti pjesmu -
Pjevat će pet puta, zapiši!
Kao u poslovici -
Napiši poslovicu!
Snimivši dovoljno
Veretenjikov im reče:
"Pametni ruski seljaci,
Jedan nije dobar
Što piju do zaprepaštenja
Padati u jarke, u jarke -
Šteta je gledati!"
Seljaci su slušali taj govor,
Složili su se s barinom.
Pavlusha nešto u knjizi
Već sam htjela pisati.
Da, pijanac se pojavio
Čovjek – on je protiv gospodara
Ležeći na trbuhu
pogledala ga u oči,
Šutio - ali iznenada
Kako skočiti! Izravno u barin -
Zgrabi olovku!
- Čekaj, prazna glavo!
Luda vijest, besramni
Ne pričaj o nama!
Što si zavidio!
Kakva je to zabava sirotinje
Seljačka duša?
Pijemo puno u vremenu
I radimo više.
Vidimo mnogo pijanih
I trijezniji nas.
Jeste li obilazili sela?
Uzmi kantu votke
Idemo do koliba:
U jednoj će se u drugoj gomilati,
A u trećem neće dirati -
Imamo obitelj koja pije
Obitelj koja ne pije!
Ne piju, a i trude se,
Bolje bi bilo da piješ, glupane,
Da, savjest je...
Divno je gledati kako pada
U takvoj kolibi trijezan
Čovjekova nevolja -
I ne bih gledao!.. Vidio sam
Rusi u selu pate?
U pubu, što, ljudi?
Imamo ogromna polja
I ne baš velikodušno
Reci mi čija je ruka
U proljeće će se obući
Hoće li se skidati na jesen?
Jeste li upoznali muškarca
Poslije posla navečer?
Dobra planina na žeteocu
Stavite, jeli od zrna graška:
"Hej! junak! slama
Oborit ću te!"
Slatka seljačka hrana
Cijelo stoljeće viđalo je željezo
Žvače, ali ne jede!
Da, stomak nije ogledalo,
Ne plačemo za hranom...
Radite sami
I mali posao je gotov,
Gledajte, postoje tri dioničara:
Bože, kralju i gospodaru!
A tu je još jedan razarač
Četvrti, ljući od Tatara,
Dakle, neće dijeliti.
Svi pojedite jednu!
Imamo treći dan
Isti jadni gospodin,
Kao ti, iz okoline Moskve.
piše pjesme,
Ispričaj mu poslovicu
Riješite zagonetku.
A bio je još jedan - upitao,
Koliko dnevno radite
Malo po malo, puno
Komade gurati u usta?
Druge zemljišne mjere,
Još jedan u selu stanovnika
Broji na prste
Ali nisu se računali
Jer svako ljeto
Vatra puše u vjetar
Seljački rad?
Za ruski hmelj nema mjere.
Jesu li izmjerili našu tugu?
Postoji li mjera za rad?
Vino ruši seljaka
I tuga ga ne sruši?
Posao ne pada?
Čovjek ne mjeri nevolje,
Nosi se sa svime
Što god dođe.
Čovjek radeći ne misli,
Koje će sile slomiti.
Dakle stvarno preko čaše
Misliti da s previše
Hoćeš li pasti u jarak?
I što te je sramota gledati,
Kako se pijani valjaju
Pa gledaj, idi
Kao da se vuče iz močvare
Seljaci imaju mokro sijeno,
Kosio, vukao:
Gdje konji ne mogu proći
Gdje i bez tereta pješice
Opasno je prijeći
Postoji seljačka horda
Na stijenama, na klancima
Puzanje puzanje bičevima -
Seljaku pupak puca!
Pod suncem bez šešira
U znoju, u prljavštini do vrha,
Rez šaša,
Močvarna gmazova mušica
Pojedeno u krv -
Jesmo li ljepši ovdje?
Žaljenje - žaljenje vješto,
Po mjeri majstora
Ne ubij seljaka!
Nisu bijele žene nježne,
A mi smo super ljudi.
U poslu i u veselju!..
Svaki seljak ima
Duša je crni oblak -
Ljut, strašan - i bilo bi potrebno
Odatle tutnje gromovi,
lije krvave kiše,
I sve završava vinom.
Čar je prošao venama -
I ljubazno se nasmijao
Seljačka duša!
Ovdje ne treba tugovati
Pogledaj oko sebe - raduj se!
Hej ljudi, hej
Stranica 7 od 11
mlada žena
Oni znaju hodati!
Kosti su mahale
Probudili su dragog
I junaštvo mladih
Spasili su slučaj!..
Čovjek je stajao na valjku,
Utisnute cipelama
I nakon trenutka šutnje,
Diveći se zabavi
urlajuća gomila:
- Hej! ti si seljačko kraljevstvo,
Bezglavo, pijano,
Buka - besplatna buka! .. -
– Kako se zoveš, stara?
- I što? napisati u knjigu?
Možda nema potrebe!
Napišite: "U selu Basov
Yakim Nagoi živi
Radi do smrti
Pije do pola!”
Seljaci su se nasmijali
I rekli su barinu
Kakav tip Yakim.
Yakim, jadni starac,
Živio jednom u St. Petersburgu,
Da, završio je u zatvoru.
Htio sam se natjecati s trgovcem!
Kao oguljeni čičak,
Vratio se svojoj kući
I uzeo plug.
Od tada se peče već trideset godina
Na traci pod suncem
Spremljeno pod drljaču
Od česte kiše
Živi - petlja se s plugom,
I smrt će doći Yakimushki -
Kao što će grumen zemlje otpasti,
Što se na oranici osuši...
S njim je bio slučaj: slike
Kupio je sina
Objesite ih na zidove
I sam ni manje ni više nego dječak
Volio ih je gledati.
Stigla je Božja sramota
Selo gori
A Yakimushka je imao
akumulirano tijekom jednog stoljeća
Rubalja trideset pet.
Požurite uzeti rublju,
I on prve slike
Počeo kidati zid;
U međuvremenu njegova žena
petljajući po ikonama
A onda se koliba srušila -
Tako je pogriješio Yakim!
Spojeno u grumen tselkovikija,
Za tu grudu koju mu daju
Jedanaest rubalja...
“O brate Yakime! nije jeftin
Slike su nestale!
Ali u novoj kolibi
Jeste li ih objesili?"
- Prekinula vezu - ima novih, -
Yakim je rekao - i ušutio.
Gospodar pogleda orača:
Prsa su udubljena; kao depresivan
Trbuh; na očima, na ustima
Savija se poput pukotina
Na suhom tlu;
I sebe majci zemlji
Izgleda kao: smeđi vrat,
Kao sloj odrezan plugom,
lice od cigle,
Ruka - kora drveta,
A kosa je pijesak.
Seljaci su primijetili
Što gospodaru nije uvredljivo
Riječi Yakimova
I pristali su
S Yakimom: - Riječ je istinita:
Moramo piti!
Pijemo - znači osjećamo snagu!
Doći će velika tuga
Kako prestati piti!
Rad ne bi propao
Nevolja ne bi prevladala
Hmelj nas neće pobijediti!
Nije li?
— Da, Bog je milostiv!
- Pa popij nešto s nama!
Dobili smo votku i popili.
Yakim Veretennikov
Podigao je dvije vage.
- Hej gospodine! nije se naljutio
Pametna glava!
(Jakim mu je rekao.)
Razumna glavica
Kako ne razumjeti seljaka?
Hodaju li svinje? Zemi -
Stoljećima ne vide nebo! ..
Odjednom se zaori pjesma u refrenu
Izbrisano, suglasnik:
Desetak-troje mladih
Khmelnenki, ne pada,
Hodaju rame uz rame, pjevaju,
Pjevaju o majci Volgi,
O junaštvu mladosti,
O djevojačkoj ljepoti.
Cijela je cesta bila tiha
Ta jedna pjesma je sklopiva
Širok, slobodno se kotrlja,
Dok se raž širi pod vjetrom,
Po srcu seljačkom
Odlazi s vatrenom čežnjom! ..
Na pjesmu tog daljinskog
Razmišljanje, plač
Mladost sama:
"Moje godine su kao dan bez sunca,
Moje godine su kao noć bez mjeseca,
A ja, dušo,
Kakav hrt konj na uzici,
Što je lasta bez krila!
Moj stari muž, ljubomorni muž,
Pijan pijan, hrče hrče,
ja, dušo,
I pospani stražari!
Tako je mlada žena plakala
Da, odjednom je skočila s kolica!
"Gdje?" viče ljubomorni muž,
Ustao sam - i žena za pletenicu,
Kao rotkvica za čuperak!
Oh! noć, noć pijana!
Ne svijetle, ali zvjezdane
Ne vruće, ali nježno
Proljetni povjetarac!
I naši dobri drugovi
Nisi prošao uzalud!
Bili su tužni za svojim ženama,
Istina je: sa svojom ženom
Sada bi bilo zabavnije!
Ivan viče: "Hoću spavati",
A Marjuška: - I ja sam s tobom! -
Ivan viče: "Krevet je uzak",
A Marjuška: - Skrasimo se! -
Ivan viče: "Joj, hladno je,"
A Marjuška: - Idemo se ugrijati! -
Kako se sjećate te pjesme?
Bez riječi - dogovoreno
Isprobajte svoja prsa.
Prvo, zašto Bog zna
Između njive i ceste
Izrasla gusta lipa.
Pod njim su sjedili lutalice
I pažljivo su rekli:
"Hej! samomontažni stolnjak,
Počastite muškarce!”
I stolnjak se razmotao
Odakle su došli
Dvije snažne ruke:
Postavljena je kanta vina
Kruh se polagao na planinu
I opet su se sakrili.
Seljaci su se utvrdili.
Roman za stražara
Ostavljen kraj kante
Drugi su intervenirali
U gomili - traži sretnog:
Silno su željeli
Brzo kući...
POGLAVLJE IV. SRETAN
U glasnoj, prazničnoj gužvi
Stranci su lutali uokolo
Nazvao poziv:
"Hej! zar ne postoji sretno mjesto?
pojavi se! Kad se pokaže
da živiš sretno
Imamo spremnu kantu:
Pijte koliko želite -
Počastit ćemo vas slavom! .. "
Takvi govori nečuveni
Trijezni ljudi su se smijali
I pijana i pametna
Umalo pljunuo u bradu
Gorljivi vrištači.
Međutim, lovci
Popijte gutljaj besplatnog vina
Pronađeno dovoljno.
Kad su se lutalice vratile
Pod lipom doziva vapaj,
Ljudi su ih okružili.
Došao je đakon otpušten
Mršava, poput sumporne šibice,
I olabavio šiške,
Da sreća nije na pašnjacima,
Ni u samuru, ni u zlatu,
Ne u skupocjenom kamenju.
"A u čemu?"
- U dobroti!
Postoje granice posjeda
Gospodari, plemići, kraljevi zemlje,
I mudro posjedovanje -
Cijeli Kristov vrt!
Kad sunce grije
Da preskočim kikicu
Tako da sam sretna! -
"Gdje se može nabaviti kikica?"
- Da, obećao si dati ...
"Izađi! šališ se!.."
Došla je starica
pjegav, jednook,
I najavio, klanjajući se,
Što je čini sretnom:
Što ona ima u jesen
Rođeni rap za tisuću
Na malom grebenu.
- Tako velika repa,
Ova repa je ukusna.
A cijeli greben je tri sazhena,
A preko - aršin! -
Smijali su se baki
I nisu dali ni kap votke:
"Pij doma stari,
Pojedi tu repu!”
Došao je vojnik s medaljama
Malo živ, ali želim piti:
- Sretan sam! - govori.
"Pa otvori, stara,
U čemu je sreća vojnika?
Ne skrivaj se, gledaj!"
- A na prvom mjestu sreća,
Što u dvadeset bitaka
Bio sam, a ne ubijen!
I drugo, još važnije,
Ja i za vrijeme mira
Hodao ni sit ni gladan,
A smrt nije dala!
I treće - za greške,
Veliki i mali
Nemilosrdno tučem palicama,
I barem ga osjetite – živo je!
"Na! pij, slugo!
Nema se što raspravljati s tobom:
Sretan si - nema riječi!
Došao je s teškim čekićem
Olončanin klesar,
Plećat, mlad:
- I živim - ne žalim se, -
Rekao je, - sa svojom ženom, sa svojom majkom
Ne znamo potrebu!
– Da, u čemu je tvoja sreća?
- Ali gledaj (i čekićem,
Kao pero, mahnuo):
Kad se probudim uz sunce
Pusti me da se opustim u ponoć
Pa ću zdrobiti planinu!
Desilo se, ne hvalim se
lomljenje kamenja
Dan za pet srebra!
Pahom podigao "sreću"
I, pristojno zagunđajući,
Dajte radniku:
“Pa, težak! ali neće
Nosi se ovom srećom
Pod starost je li teško? .. "
- Vidi, ne hvali se svojom snagom, -
Rekao je čovjek s nedostatkom daha,
Opušteno, mršavo
(nos je oštar, kao mrtav,
Mršave ruke kao grablje
Kao da su žbice na nogama duge,
Ne čovjek - komarac). -
Nisam bio ništa gori od zidara
Da, i on se hvalio snagom,
Tako Bog kaznio!
shvatio sam
Stranica 8 od 11
izvođač, zvijer,
Kako jednostavno dijete,
Naučio me hvaliti
I blesavo sam sretna
Radim za četiri!
Jednog dana nosim dobar
Polagao sam cigle.
I evo ga, prokletstvo,
I primijenite jedan tvrdi:
"Što je to? - govori. -
Ne prepoznajem Tripuna!
Ići s takvim teretom
Kako te nije sramota mladiću?
- I ako se čini malo,
Dodati rukom majstora! -
- rekoh, ljutito.
Pa s pola sata, mislim
Čekala sam, a on je ležao,
I podmetnuo, huljo!
Čujem sebe - užasna žudnja,
Nisam htjela uzmaknuti.
I donio taj prokleti teret
Ja sam na drugom katu!
Izvođač gleda, čudi se,
Vrišti, huljo, odande:
„Ah, bravo, Trofime!
Ne znaš što si učinio
Skinuo si jednog ekstremnog
Četrnaest funti!
O, znam! čekić srce
Lupanje u prsa, krvavo
U očima su krugovi
Stražnja strana izgleda kao da je napukla...
Drhtanje, slabe noge.
Od tada umirem! ..
Natoči, brate, pola čaše!
“Naliti? Ali gdje je tu sreća?
Počastit ćemo sretne
A što si rekao!”
- Slušaj! bit će sreće!
"Da, u čemu, govori!"
- I evo što. ja kod kuće,
Kao svaki seljak
Htio sam umrijeti.
Iz St. Petersburga, opušteno,
Ludo, gotovo bez sjećanja,
Ušao sam u auto.
Pa, idemo.
U autu - groznica,
vrući radnici
Imamo puno
Svi su htjeli jednu
Kako ću: doći u domovinu,
Umrijeti kod kuće.
Međutim, vama je potrebna sreća
I onda: vozili smo se ljeti,
U vrućini, u vrućini
Mnogi su zbunjeni
Potpuno bolesne glave
U autu je pakao:
On stenje, on jaše,
Poput katekumena, po spolu,
Bunca o svojoj ženi, majci.
Pa na najbližoj stanici
Dolje s ovim!
Pogledao sam svoje drugove
I sam sam gorio, mislio sam -
Loše i za mene.
Grimizni krugovi u očima,
I sve mi se čini, brate,
Da sam rezao peune!
(I mi smo peuniatnici,
Dogodilo se da goji godinu dana
Do tisuću gušavosti.)
Gdje se sjetiš, prokleti!
Pokušao sam moliti
Ne! svi su poludjeli!
Hoćete li vjerovati? cijela zabava
Drhti preda mnom!
Posjekotina grkljana,
Krv šiklja, a oni pjevaju!
A ja s nožem: "Da, pun si!"
Kako se Gospodin smiluje
Zašto nisam vrištala?
Sjedim, krijepim se... na sreću,
Dan je prošao, a do večeri
Hladno je, oprosti
Bog nad siročadima!
Eto, tako smo stigli.
I stigao sam kući
Ovdje, milošću Božjom,
I postalo mi je lakše...
- Čime se hvališ?
Svojom muškom srećom? -
Vrišteći slomljen na noge
Dvorište. -
A ti me tretiraš:
Sretan sam, Bog zna!
Kod prvog bojara,
Kod kneza Peremetieva,
Bio sam omiljeni rob.
Žena je voljena sluškinja
I kći, zajedno s mladom damom
Studirao i francuski
I svaki jezik
Bilo joj je dopušteno sjediti
U prisustvu princeze...
Oh! kako bodljikavo!.. očevi!.. -
(I krenuo desnom nogom
trljati dlanove.)
Seljaci su se nasmijali.
- Zašto se smiješ, glupane...
Neočekivano ljut,
Vratar je vrisnuo. -
Muka mi je, ali mogu li vam reći
Što da molim Gospodina?
Ustajanje i ležanje?
Molim: "Dopusti mi, Gospodine,
moja časna bolest,
Po njoj sam plemić!
Ne tvoja opaka bolest,
Nije promuklost, nije kila -
plemenita bolest,
Što se samo događa
Od prvih osoba u carstvu,
Ja sam bolestan čovječe!
Da, igra se zove!
Da bi ga dobio -
šampanjac, burgundac,
tokajski, mađarski
Moraš piti trideset godina ...
Iza stolice na najsvjetlijem
Kod kneza Peremetjeva
Stajao sam četrdeset godina
S najboljim francuskim tartufom
Polizao sam tanjure
Strana pića
Pijenje iz čaša...
Pa natoči! -
"Izađi!
Imamo seljačko vino,
Jednostavno, ne u inozemstvu -
Ne na tvojim usnama!
Žutokos, pogrbljen,
Prišuljao se bojažljivo lutalicama
Bjeloruski seljak,
Poseže i za votkom:
- Natoči i meni maneničko,
Sretan sam! - govori.
“A ti ne ideš rukama!
Prijavi, dokaži
Prvo, koliko ste sretni?
- A naša sreća je u kruhu:
Kod kuće sam u Bjelorusiji
S pljevom, s lomačom
Žvakani ječmeni kruh;
Ko trudnica se previjaš
Kako se uhvatiti za trbuhe.
I sada, milošću Božjom! -
Ispunjeno Guboninom
Dajte raženi kruh
Žvačem - ne čekam! -
Došlo je malo oblačno
Čovjek iskrivljene jagodične kosti,
Sve izgleda desno:
- Idem za medvjedima.
I moja je sreća velika:
Trojica mojih drugova
Medvjedi su se slomili,
I živim, Bog je milostiv!
"Pa, pogledaj lijevo?"
Nisam gledao, ma koliko se trudio,
Kakva strašna lica
Čovjek se grčio:
- Medvjed me okrenuo
Maneničko jagodična kost! -
"I mjeriš se s drugim,
Pruži joj svoj desni obraz
Točno ... "- nasmijao se,
Međutim, oni su to iznijeli.
odrpani prosjaci,
Čuvši miris pjene,
I došli su dokazati
Kako su sretni
- Imamo trgovca na pragu
Susreće se milostinjom
I ući ćemo u kuću, pa iz kuće
Ispraćen do kapije...
Pjevajmo malu pjesmu
Voditeljica trči do prozora
S oštricom, s nožem,
A mi sipamo:
"Hajde daj - cijeli kruh,
Ne gužva se i ne mrvi
Žurimo za vas, ali mi se svađamo ... "
Naše lutalice su shvatile
Da su uzalud potrošili votku,
Usput, i kantu
Kraj. “Pa bit će s tobom!
Hej, srećo čovječe!
Propušta sa zakrpama
Grbav sa žuljevima
Odlazi kući!"
- A vi, dragi prijatelji,
Pitajte Ermilu Girin, -
Rekao je, sjedeći sa strancima,
Sela Dymoglotov
Seljak Fedosej. -
Ako Jermil ne pomogne,
Lucky neće biti proglašen
Tako da se nema što zapeti...
“A tko je Yermil?
Je li to princ, plemeniti grof?
- Ni princ, ni slavni grof,
Ali on je samo čovjek!
"Pametnije govoriš,
Sjednite pa ćemo slušati
Što je Ermil?
- A evo jednog: siroče
Jermilo je držao mlin
Na Unzhi. Sudskim putem
Odlučio prodati mlin:
Jermilo je došao s drugima
U aukcijsku kuću.
Prazni kupci
Brzo su otpali.
Jedan trgovac Altynnikov
Ušao je u bitku s Jermilom,
Ne zaostajte, trgovano,
Stavlja peni.
Yermilo kako ljut -
Zgrabi pet rubalja odjednom!
Trgovac opet priličan novčić,
Išli su u boj;
Trgovac sa svojim penijem,
I to onaj s njegovim rubljem!
Altynnikov nije mogao odoljeti!
Da, ukazala se prilika:
Odmah je počeo zahtijevati
Nastanak trećeg dijela,
I treći dio - do tisuću.
Kod Yermila nije bilo novca,
Je li on sam zeznuo
Jesu li službenici varali
I ispalo je smeće!
Altynnikov se razveselio:
"Moj, ispada, mlin!"
"Ne! kaže Ermil
Prilazi predsjedavajućem. -
Zar ne može vaša milost
Intervenirati na pola sata?
Što ćeš raditi za pola sata?
– Ja ću donijeti novac!
- Gdje ga možete pronaći? Jeste li u svojim mislima?
Trideset pet milja do mlina,
I sat kasnije prisutnost
Kraj, draga moja!
“Dakle, hoćete li dopustiti pola sata?”
"Možda ćemo preskočiti sat!" -
Jermil je otišao; činovnici
razmijenio pogled s trgovcem,
Smijte se, nitkovi!
Na tržnicu
Jermilo je došao (u grad
Taj pazarni dan bio je
Stao je na kola, vidimo: krsti se,
Na sve četiri strane
Povici: “Hej, dobri ljudi!
Šuti, slušaj
Reći ću ti jednu riječ!"
Krcat trg je utihnuo,
A onda Ermil o mlinu
Rekao je ljudima:
„Dugo vremena trgovac Altynnikov
Udvarao se u mlin
Nisam ni ja pogriješio
Pet puta konzultiran u gradu,
Rekli su sa
Stranica 9 od 11
ponovno licitiranje
Licitacija je zakazana.
Ništa za raditi, znaš
Nosi riznicu seljaku
Seoska cesta nije ruka:
Došao sam bez kune
Ali gle - popizdili su
Bez preprodaje cjenkanje!
Podle duše prevarene
Da, i ne-Kristovi se smiju:
“Što ćeš učiniti oko sat vremena?
Gdje ćeš naći novac?
Možda ga i nađem, Bog me blagoslovio!
Lukavi, jaki činovnici,
I njihov svijet je jači
Trgovac Altynnikov je bogat,
I ne može odoljeti
Protiv svjetske riznice -
Nju kao ribu iz mora
Uhvatiti stoljeće nije uloviti.
Pa braćo! Bog vidi
Dijelimo taj petak!
Nije mi mlin drag,
Uvreda je velika!
Ako poznajete Yermila
Ako vjerujete Jermilu,
Pa pomozi mi, eh! .. "
I dogodilo se čudo:
Posvuda po tržnici
Svaki seljak ima
Kao vjetar, pola lijevo
Odjednom se preokrenulo!
Seljaštvo se odvojilo
Nose novac Yermilu,
Daju tko je bogat.
Jermilo je pismen momak,
Stavi punu kapu
Celkovikov, Lobančikov,
Spaljen, pretučen, odrpan
Seljačke novčanice.
Jermilo je uzeo - nije prezirao
I grumen bakra.
Ipak, počeo bi prezirati,
Kad sam stigao ovamo
Ostali grivna bakar
Više od stotinu rubalja!
Zbroj je već ispunjen
I velikodušnost ljudi
Odrastao: - Uzmi, Ermile Iljiču,
Odrekni se, neće nestati! -
Jermil se poklonio narodu
Na sve četiri strane
Ušao je na odjel sa šeširom,
Držeći u njoj riznicu.
Službenici su bili iznenađeni,
Altynnikov je pozelenio,
Kako je pun cijele tisuće
Stavili su ga na stol!
Ne vučji zub, nego lisičji rep, -
Otišao u užurbane službenike,
Čestitamo na kupnji!
Da, Ermil Iljič nije takav,
Nisam previše rekao.
Nisam im dao ni lipe!
Gle, okupio se cijeli grad
Kao na pazarni dan, petak,
Nakon tjedan dana vremena
Yermil na istom trgu
Narod je brojao.
Sjećate se gdje su svi?
U to vrijeme to je učinjeno
U groznici, u žurbi!
Međutim, sporova nije bilo
I dajte koju kunu više
Ermil nije morao.
Također, rekao je i sam
Dodatna rublja, čiji Bog zna!
Ostao s njim.
Cijeli dan s otvorenom torbicom
Jermil je hodao i pitao:
Čija rublja? nisam ga našao.
Sunce je već zašlo
Kad s tržnice
Jermil se zadnji pomaknuo,
Dati tu rublju slijepima...
Dakle, takav je Ermil Iljič. -
“Predivno! rekli su stranci. -
Međutim, poželjno je znati
Koje vradžbine
Čovjek nad cijelim susjedstvom
Jeste li preuzeli takvu moć?
- Ne čaranje, nego istina.
Čuo za pakao
Yurlov knez baština?
"Čuo, pa što?"
- Ima generalnog direktora
Postojao je žandarski zbor
Pukovnik sa zvijezdom
S njim pet-šest pomoćnika,
A naš Jermilo je činovnik
Bio u uredu.
Dvadeset godina bila je mala,
Što je volja službenika?
Međutim, za seljaka
I službenik je muškarac.
Prvo mu priđeš,
I on će savjetovati
I on će pružiti informacije;
Gdje ima dovoljno snage - pomoći će,
Ne traži zahvalnost
I ako daš, nećeš uzeti!
Potrebna je loša savjest -
Seljak od seljaka
Iznuditi peni.
Na taj način cijelo imanje
U dobi od pet godina Ermila Girina
Moram dobro upoznati
A onda su ga izbacili...
Bilo im je žao Girina,
Bilo je teško novo
Grabber, navikni se,
Međutim, nema se što učiniti
Ugrađeno na vrijeme
I novom pisaru.
On nije linija bez trojke,
Ni riječi bez sedmog radnika,
Spaljeno, od kuteynikov -
I Bog mu je rekao!
Međutim, voljom Božjom,
Kratko je vladao,
Stari princ je umro
Došao je mladi kraljević
Istjerao tog pukovnika.
Otjerao svog pomoćnika
Vozio je cijeli ured
I naredio nam je iz baštine
Odaberite burmanca.
Pa nismo dugo razmišljali
Šest tisuća duša, sve feud
Vičemo: - Jermila Girin! -
Kako jedan čovjek!
Zovu Jermila gospodaru.
Razgovor sa seljakom
S balkona princ viče:
“Pa braćo! budi po tvome.
Moj kneževski pečat
Vaš izbor je odobren:
Čovjek je spretan, pismen,
Reći ću jedno: zar nisi mlad? .. "
A mi: - Nema potrebe, oče,
I mlad, ali pametan! -
Jermilo je otišao zavladati
Nad cijelom kneževskom baštinom,
I zavladao je!
Na sedam godina svjetovnog groša
Nije se stisnuo ispod nokta
Sa sedam godina nije dotakao pravu,
Nije dopustio krivce.
Nisam savila svoje srce…
Stop! - viknu prijekorno
Neki sjedokosi svećenik
Pripovjedač. - Ti si u krivu!
Drljača je išla ravno
Da, iznenada mahnuo u stranu -
Udari zubom o kamen!
Kad sam počeo pričati
Zato ne bacajte riječi
Iz pjesme: ili lutalice
Pričaš li bajku?
Poznavao sam Ermilu Girin..."
"Ali nisam znao?"
Bili smo jedno imanje,
iste župe,
Da, prebačeni smo...
"A kad bi znao Girina,
Tako sam poznavao brata Mitriusa,
Razmisli, prijatelju."
Pripovjedač se zamislio
I nakon stanke reče:
- Lagao sam: riječ je suvišna
Krenulo je s tračnica!
Postojao je slučaj, i Yermil-man
Poludio: Od regrutacije
Mali brat Mitrius
Poboljšao se.
Mi šutimo: nema se što raspravljati,
Sam gospodar starijeg brata
Ne bi naručio brijanje
Jedna Nenila Vlasjev
Gorko plačući za sinom
Viče: nismo mi na redu!
Poznato da je vrištao
Da, otišao bih s tim.
Pa što? Ermil sam,
Gotovo s zapošljavanjem
Postao tužan, tužan,
Ne pije, ne jede: to je kraj
Što je u staji s užetom
Svratio kod oca.
Ovdje se sin pokajao ocu:
“Pošto je sin Vlasjevne
Izbacio sam to iz linije
Bijelo svjetlo mi je odvratno!”
I dohvati uže.
Pokušali su nagovoriti
Njegov otac i brat
Svi su mu isti: “Ja sam kriminalac!
Zlikovac! veži mi ruke
Izvedite me na sud!"
Da ne bude gore
Otac je svezao srce,
Postavio stražu.
Svijet se okupio, stvara buku, galami,
Tako divna stvar
nikada nisam morao
Ni vidjeti ni odlučiti.
Obitelj Ermilov
To nije ono što su pokušavali učiniti
Pa da ih možemo pomiriti
I sudi strože -
Vrati dječaka Vlasjevnoj,
Inače će se Jermil objesiti,
Ne možeš paziti na njega!
Došao je sam Jermil Iljič,
Bos, mršav, sa dionicama,
S užetom u ruci
Došao je i rekao: "Bilo je vrijeme,
Sudio sam ti po tvojoj savjesti,
Sada sam i sam grešniji od tebe:
Osuđivati me!"
I poklonio nam se do nogu.
Ni daj ni uzmi budalo sveta,
Stoji, uzdiše, prekrsti se,
Bilo nam je žao vidjeti
Dok je pred staricom,
Prije Nenile Vlasjeve,
Odjednom pao na koljena!
Pa, stvari su uspjele
S jakim gospodarom
Posvuda ruka; Sin Vlasjevne
Vratio se, predao Mitrija,
Da, kažu, i Mitriya
Lako se poslužuje
Za njega se brine sam princ.
I za krivnju s Girinom
Kaznili smo:
novačenje novčane kazne,
Mali dio Vlasjevne,
Dio svijeta za vino...
Međutim, nakon ovoga
Jermil se nije brzo snašao,
Godinu dana hodam kao luda.
Bez obzira kako je baština tražila,
Podnio ostavku na dužnost
Unajmio taj mlin
I postao je deblji nego prije
Svi ljudi vole:
Uzeo sam ga čiste savjesti za molitvu.
Nije zaustavio ljude
službenik, upravitelj,
Bogati zemljoposjednici
I najsiromašniji ljudi
Svi redovi su poštovani
Red je bio strog!
I sam sam u toj pokrajini
Nisam bio neko vrijeme
I čuo sam za Jermilu,
Ljudi se njima ne hvale.
Ti idi k njemu.
- Uzalud prolaziš, -
Rekao jednom raspravljajući
Sjedokosi pop. -
Poznavao sam Ermilu, Girina,
Završio sam u toj provinciji
Prije pet godina
(Puno sam putovao u životu,
Naša Milosti
prevesti svećenike
Volio)… S Ermilom Girin
Bili smo susjedi.
Da! bio je samo jedan čovjek!
Imao je sve što mu je trebalo
Za sreću: i mir,
I novac i čast
Čast zavidna, istina,
Nije ni kupljeno
Stranica 10 od 11
novac,
Ne strah: čista istina,
Pamet i dobrota!
Da, ponavljam vam
Uzalud prolazite
Sjedi u zatvoru...
"Kako to?"
- A volja božja!
Je li netko od vas čuo
Kako se baština pobunila
Zemljoposjednik Obrubkov,
uplašena pokrajina,
župan Nedykhaniev,
Selo Stolbnyaki?..
Kako pisati o požarima
U novinama (čitao sam ih):
"ostalo nepoznato
Razlog" - i ovdje:
Za sada nepoznato
Ni zemaljski policajac,
Ni viša vlast
Ne sami tetanus,
Što se dogodilo prilikom.
I ispalo je smeće.
Bila je potrebna vojska.
Sam je Vladar poslao
Obratio se narodu
To će prokletstvo pokušati
I ramena s epoletama
Podignite visoko
Ta će ljubaznost pokušati
I škrinja s kraljevskim križevima
U sva četiri smjera
Počet će se okretati.
Da, grdnja je ovdje bila suvišna,
A milovanje je neshvatljivo:
pravoslavno seljaštvo!
Majka Rusija! kralju-ocu!
I ništa više!
Nakon što je dovoljno pretukao
Htjeli su vojnike
Naredba: pad!
Da župnom službeniku
Ovdje je došla sretna misao
Riječ je o Jermili Girin
Poglavica je rekao:
- Ljudi će vjerovati Girinu,
Narod će ga slušati ... -
— Zovite ga živog!
…………………………….
Odjednom uzvik: “Ai, ai! imaj milosti!"
Neočekivano izbijanje
Prekinuo svećenikov govor
Svi su požurili pogledati:
Kod cestovnog valjka
Bičuju pijanog lakeja -
Uhvaćen u krađi!
Gdje je uhvaćen, evo njegove presude:
Sastalo se tri tuceta sudaca
Odlučili smo dati vinovu lozu,
I svi su dali trs!
Lakaj je skočio i udarivši
mršavi postolari,
Bez riječi je dao žudnju.
“Gle, trčao je kao raščupan! -
Naši stranci su se šalili
Prepoznajući u njemu baluster,
da su se neki hvalili
Pročitajte ovu knjigu u cijelosti kupnjom pune pravne verzije (http://www.litres.ru/nikolay-nekrasov/komu-na-rusi-zhit-horosho/?lfrom=279785000) na LitRes.
Bilješke
Košuška je stara mjera za tekućinu, otprilike 0,31 litre.
Kukavica prestaje kukurijekati kad se kruh zapeče ("zagrcne uho", kaže narod).
Poemnye livade - smještene u poplavnoj ravnici rijeke. Kada se rijeka koja ih je poplavila tijekom poplave povukla, na tlu je ostao sloj prirodnog gnojiva, zbog čega su ovdje iznikle visoke trave. Takve su livade bile posebno cijenjene.
To se odnosi na činjenicu da je do 1869. maturant sjemeništa mogao dobiti župu samo ako je oženio kćer svećenika koji je napustio njegovu župu. Vjerovalo se da se na taj način održava “čistoća imanja”.
Župa je zajednica vjernika.
Raskolnici su protivnici reformi patrijarha Nikona (XVII. stoljeće).
Župljani su redoviti posjetitelji župne crkve.
Mat - zd.: kraj. Šah-mat je kraj partije šaha.
Air - vezeni pokrivači od baršuna, brokata ili svile, koji se koriste u obavljanju crkvenih obreda.
Sam je prvi dio nepromjenljivih složenih pridjeva s rednim ili količinskim brojevima, sa značenjem "toliko puta više". Kruh je sam po sebi prijatelj – usjev dvostruko veći od količine posijanog žita.
Cool duga - do kante; nagnut - do kiše.
Pyatak je bakreni novčić vrijedan 5 kopejki.
Treba - "davanje sakramenta ili svetog obreda" (V.I. Dal).
Smrt - jeftina sitna riba, jezerski smlat.
Anatema je crkveno prokletstvo.
Yarmonka - t.j. pravedan.
Proljetni Nikola vjerski je blagdan koji se slavi 9. svibnja po starom (22. svibnja po novom stilu).
Procesija - svečana procesija vjernika s križevima, ikonama, barjacima.
Shlyk - "šešir, šešir, kapa, kapa" (V.I. Dal).
Krčma je „pitnica, mjesto za prodaju votke, ponekad i piva i meda“ (V. I. Dal).
Šator je privremeni prostor za trgovinu, obično lagani okvir presvučen platnom, kasnije ceradom.
Francuski chintz - grimizni kaliko, obično obojen luđicom, bojom iz korijena zeljaste višegodišnje biljke.
Konjica - dio sajma, gdje se trgovalo konjima.
Srnjak je vrsta teškog pluga ili lakog pluga s jednim lamelom, koji je kotrljao zemlju samo u jednom smjeru. U Rusiji se srna obično koristila u sjeveroistočnim krajevima.
Stroj za kolica - glavni dio kolica na četiri kotača, kolica. Drži tijelo, kotače i osovine.
Orma - dio orme, pristaje uz bokove i sapi konja, obično kožna.
Kimryaci su stanovnici grada Kimry. U vrijeme Nekrasova, to je bilo veliko selo, u kojem su 55% stanovnika bili postolari.
Ofenya je trgovac, “sitni trgovac koji mjenja i vozi po malim gradovima, selima, selima, s knjigama, papirom, svilom, iglama, sirom i kobasicama, s naušnicama i prstenjem” (V. I. Dal).
Doka je “majstor svog zanata” (V.I. Dal).
Oni. više narudžbi.
Oni. ne vojni, nego civilni (tada - civilni).
Dostojanstvenik je visoki dužnosnik.
Lubyanka - ulica i trg u Moskvi, u XIX stoljeću. veleprodajni centar za popularne grafike i knjige.
Blucher Gebhard Leberecht - pruski general, vrhovni zapovjednik prusko-saksonske vojske, koja je odlučila ishod bitke kod Waterlooa i porazila Napoleona. Vojni uspjesi učinili su Blucherovo ime vrlo popularnim u Rusiji.
Arhimandrit Fotije - u svijetu Petar Nikitič Spaski, vođa ruske crkve 20-ih godina. XIX stoljeća, više puta se šalio u epigramima A.S. Puškina, na primjer, “Razgovor Fotijev s gr. Orlova", "O Fociju".
Razbojnik Šipko je pustolov koji se pretvarao da su različiti ljudi, uklj. za kapetana u mirovini I.A. Šipko. Godine 1860. njegovo je suđenje izazvalo veliku pozornost javnosti.
"Šaljivac Balakirev" - popularna zbirka viceva: "Balakirjevljeva potpuna zbirka viceva šaljivdžije koji je bio na dvoru Petra Velikog."
“Engleski gospodar” najpopularnije je djelo pisca 18. stoljeća Matveja Komarova “Priča o pustolovinama engleskog gospodara Georgea i njegove brandenburške marke-grofice Frederick Louise”.
Jarac - tako se zvao glumac u narodnom kazalištu-separeu na čijoj je glavi bila pričvršćena kozja glava od kostrijeti.
Bubnjar - bubnjanje na nastupima privuklo je publiku.
Riga - sušionica i vršidba snopova (s krovom, ali gotovo bez zidova).
Novčić od pedeset kopejki je novčić vrijedan 50 kopejki.
Kraljevsko pismo - kraljevsko pismo.
Trošarina je vrsta poreza na robu široke potrošnje.
Sudarka je ljubavnica.
Sotsky - izabran od seljaka, koji je obavljao policijske funkcije.
Vreteno je ručni alat za pređu.
Tat - "lopov, grabežljivac, otmičar" (V.I. Dal).
Kocha je oblik riječi "kvrga" na jaroslavsko-kostromskom dijalektu.
Zazhorina - snježna voda u jami uz cestu.
Bič - u sjevernim dijalektima - velika visoka košara.
Pašnjaci - u tambovsko-rjazanskim dijalektima - livade, pašnjaci; u Arhangelsku - stvari,
Stranica 11 od 11
vlasništvo.
samozadovoljstvo - stanje uma pogodan za milosrđe, dobrotu, dobrotu.
Kristov Vertograd sinonim je za raj.
Aršin je stara ruska mjera za dužinu, jednaka 0,71 m.
Olonchanin - stanovnik pokrajine Olonets.
Peun je pijetao.
Peunyatnik - osoba koja hrani pijetlove za prodaju.
Tartuf je gljiva koja raste pod zemljom. Posebno je cijenjen francuski crni tartuf.
Lomača - lignificirani dijelovi stabljika lana, konoplje i sl.
Kraj uvodnog segmenta.
Tekst osigurao liters LLC.
Pročitajte ovu knjigu u cijelosti kupnjom pune pravne verzije na LitRes-u.
Knjigu možete sigurno platiti bankovnim putem putem Visa kartice, MasterCard, Maestro, s računa mobilnog telefona, s terminala za plaćanje, u salonu MTS ili Svyaznoy, putem PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, bonus kartice ili na drugi način koji vam odgovara.
Evo ulomka iz knjige.
Samo dio teksta je otvoren za slobodno čitanje (ograničenje nositelja autorskog prava). Ako vam se svidjela knjiga puni tekst možete dobiti na web stranici našeg partnera.
Povijest stvaranja
Nekrasov je dao mnogo godina svog života radu na pjesmi, koju je nazvao svojim "omiljenim zagonetkom". “Odlučio sam”, rekao je Nekrasov, “izložiti u suvisloj priči sve što znam o ljudima, sve što sam slučajno čuo s njihovih usana, i započeo sam “Kome treba dobro živjeti u Rusiji”. Bit će to epopeja modernog seljačkog života.” Pisac je materijal za pjesmu skupljao, prema njegovu priznanju, "dvadeset godina riječ po riječ". Smrt je prekinula ovaj gigantski posao. Pjesma je ostala nedovršena. Malo prije smrti, pjesnik je rekao: “Jedna stvar zbog koje duboko žalim je što nisam završio svoju pjesmu “Kome treba dobro živjeti u Rusiji”. N. A. Nekrasov je započeo rad na pjesmi "Kome je dobro živjeti u Rusiji" u prvoj polovici 60-ih godina XIX stoljeća. Spominjanje prognanih Poljaka u prvom dijelu, u poglavlju "Zemljoposjednik", daje naslutiti da je rad na pjesmi započeo tek 1863. godine. Ali skice djela mogle su se pojaviti ranije, još od Nekrasova dugo vremena prikupljeni materijal. Rukopis prvog dijela pjesme nosi oznaku 1865., međutim, moguće je da je to datum kada je rad na ovom dijelu završen.
Ubrzo nakon završetka rada na prvom dijelu, prolog pjesme objavljen je u siječanjskom broju časopisa Sovremennik za 1866. Tiskanje se proteglo na četiri godine i bilo je popraćeno, kao i svi izdavačka djelatnost Nekrasov, cenzurski progon.
Pisac je počeo raditi na pjesmi tek 1870-ih, napisavši još tri dijela djela: “Posljednje dijete” (1872.), “Seljačka žena” (1873.), “Praznik - za cijeli svijet” (1876.) . Pjesnik se nije namjeravao ograničiti na napisana poglavlja, bila su zamišljena još tri ili četiri dijela. Međutim, razvojna bolest ometala je ideje autora. Nekrasov, osjećajući približavanje smrti, pokušao je dati neki "završetak" posljednjem dijelu, "Praznik - za cijeli svijet".
U posljednjem doživotnom izdanju »Pjesama« (-) tiskana je pjesma »Kome je u Rusiji dobro živjeti« u sljedećem nizu: »Prolog. Prvi dio”, “Posljednje dijete”, “Seljanka”.
Zaplet i struktura pjesme
Nekrasov je pretpostavljao da će pjesma imati sedam ili osam dijelova, ali je uspio napisati samo četiri, koji možda nisu slijedili jedan za drugim.
Prvi dio
Jedini nema imena. Napisano je ubrzo nakon ukidanja kmetstva ().
Prolog
"U kojoj godini - računaj,
U kojoj zemlji - pogodite
Na putu stupova
Skupilo se sedam muškaraca..."
Posvađali su se:
Tko se zabavlja
Osjećate se slobodno u Rusiji?
Na ovo pitanje ponudili su šest odgovora:
- rimski: zemljoposjednik
- Demyan: dužnosniku
- Braća Gubin - Ivan i Mitrodor: trgovac;
- Pahom (starac): ministru
Seljaci se odluče ne vratiti kući dok ne pronađu pravi odgovor. Pronalaze samosloženi stolnjak koji će ih nahraniti i kreću na put.
Seljanka (iz trećeg dijela)
Zadnji (iz drugog dijela)
Gozba - za cijeli svijet (iz drugog dijela)
Poglavlje “Gozba za cijeli svijet” nastavak je “Posljednjeg djeteta”. Prikazuje bitno drugačije stanje svijeta. Ovo je narodna Rus', već probuđena i odmah progovorena. Novi heroji bivaju uvučeni u svečanu gozbu duhovnog buđenja. Svi ljudi pjevaju pjesme oslobođenja, prosuđuju prošlost, procjenjuju sadašnjost, počinju razmišljati o budućnosti. Ponekad se te pjesme razlikuju jedna od druge. Na primjer, priča "O uzornom sluzi - Jakovu vjernom" i legenda "O dva velika grešnika". Jakov se na servilan način osvećuje gospodaru za sva maltretiranja, počinivši samoubojstvo pred njim. Razbojnik Kudeyar okajava svoje grijehe, ubojstva i nasilje ne poniznošću, već ubojstvom zlikovca - Pana Glukhovskog. Ovako narodni moral opravdava pravedni gnjev protiv tlačitelja, pa čak i nasilje nad njima.
Popis heroja
Privremeni seljaci koji su otišli tražiti nekoga tko živi sretno i lagodno u Rusiji(Glavni likovi)
- Roman
- Demyan
- Ivan i Mitrodor Gubin
- Pahom starac
Seljaci i kmetovi
- Ermil Girin
- Yakim Nagoi
- Sidore
- Egorka Šutov
- Klim Lavin
- Agap Petrov
- Ipat - osjetljiv rob
- Jakov je vjeran sluga
- Proshka
- Matryona
- Savely
zemljoposjednici
- Utyatin
- Obolt-Obolduev
- knez Peremetjev
- Gluhovskaja
Ostali heroji
- Altynnikov
- Vogel
- Šalašnjikov
vidi također
Linkovi
- Nikolaj Aleksejevič Nekrasov: udžbenik. dodatak / Yaroslavl. država un-t im. P. G. Demidova i drugi; [ur. čl.] N. N. Paikov. - Jaroslavlj: [b. i.], 2004. - 1 el. opt. disk (CD-ROM)