Yunani kuno. Yunani

Namun dalam hal ini, Timur hanyalah model yang berbeda, model kehidupan yang berbeda, model perilaku yang berbeda, dan tidak diketahui mana yang lebih baik. Lagipula, peradaban Eropa modern pun tidak terlalu tua, tidak terlalu kuno. Tapi, misalnya, peradaban Tiongkok memiliki perkembangan berkelanjutan selama empat ribu tahun - terus menerus, tanpa guncangan, tanpa perubahan. komposisi etnik. Dan di sini Eropa, yang sebenarnya akan memulai sejarahnya, sejarah etnis, dari era migrasi orang, tidak terlihat begitu kuno. Belum lagi orang Amerika yang memiliki seluruh sejarah ini selama 200 tahun, karena mereka tidak menganggap sejarah orang yang mereka musnahkan - sejarah orang India - sebagai bagian dari sejarah mereka.

Jangan lupa bahwa selain Eropa ada yang besar Dunia, yang sama menarik dan orisinalnya. Dan jika dia tidak bisa dimengerti, ini tidak berarti dia lebih buruk. Dalam hal ini, sekali lagi, Anda perlu membayangkan bagaimana sikap orang Yunani (kuliah pertama tentang Yunani, jadi kita akan berbicara tentang orang Yunani) terhadap dunia luar. Saya bertanya-tanya apakah mereka menganggap diri mereka orang Eropa dan apakah mereka berpikir bahwa mereka akan dianggap sebagai dasar di mana peradaban Eropa akan muncul? Jadi, untuk orang Yunani, dan kemudian untuk orang Romawi (yah, dengan modifikasi tertentu), akan ada gagasan yang sangat jelas tentang pembagian menjadi "kita" dan "mereka": Hellenes dan barbar.

Siapakah Hellenes?

Yunani- yang termasuk dalam lingkaran budaya Yunani. Mereka bukan berasal dari Yunani. Tidak masalah dari siapa Anda berasal. Ellin adalah orang yang berbicara Orang yunani yang memuja dewa-dewa Yunani, yang memimpin gaya hidup Yunani. Dan dalam hal ini, sekali lagi, penting bahwa orang Yunani tidak memiliki konsep kebangsaan. Kemudian kami akan mengatakan bahwa untuk pertama kalinya mereka mengembangkan konsep warga negara, konsep status sipil, tetapi sekali lagi bukan konsep kebangsaan.

Dalam hal ini orang Yunani adalah orang yang sangat reseptif. Itulah mengapa perkembangan budaya mereka yang begitu cepat dan dinamis dapat dijelaskan. Banyak dari yang disebut orang Yunani secara etnis bukan Yunani. Thales secara tradisional adalah seorang Fenisia, yaitu, seperempat, setidaknya, perwakilan dari orang-orang Carian Asia Kecil, Thucydides adalah seorang ibu dari Thracian. Dan banyak perwakilan luar biasa lainnya dari budaya Yunani bukanlah asal Yunani. Atau di sini adalah salah satu dari tujuh orang bijak (tujuh orang bijak, pemilihannya sulit), seorang Scythian murni, Anacharsis, dan diyakini bahwa dia termasuk dalam lingkaran budaya Yunani. Dan, ngomong-ngomong, dialah yang memiliki satu pepatah yang sangat relevan, katakanlah, di negara kita, di dunia kita. Dialah yang mengatakan bahwa hukum itu seperti jaring: yang lemah dan miskin akan terjepit, sedangkan yang kuat dan kaya akan menerobos. Nah, mengapa ini bukan kebijaksanaan Hellenic, Hellenic, tapi dia orang Scythian.

Jadi bagi orang Yunani (dan mereka kemudian akan menetap di seluruh Mediterania dan Laut Hitam), orang Yunani Yunani dianggap sebagai orang dari budaya mereka dan hanya itu, terlepas dari kebangsaannya. Dan semua yang tidak terkait dengan budaya tidak berbicara bahasa Yunani, mereka semua adalah orang barbar. Apalagi pada saat itu kata “barbarus” (ini murni kata Yunani) tidak bersifat negatif, hanya orang yang berbeda budaya. Dan itu saja. Dan lagi, orang barbar mana pun bisa menjadi perwakilan dari budaya Hellenic, bisa menjadi Hellen. Tidak ada yang permanen dalam hal ini.

Itulah sebabnya mereka tidak memiliki masalah di dunia seperti, misalnya perselisihan atau perselisihan agama karakter bangsa, meskipun orang Yunani bertempur sepanjang waktu, mereka adalah orang yang sangat gelisah. Mereka berjuang untuk alasan yang sangat berbeda.

orang Yunani

Nama Ellin atau Ellin sendiri berasal dari abad ke-8 SM. Dan namanya diambil dari Hellas, atau sebaliknya - Yunani kuno. Jadi, Ellin adalah seorang "Yunani", atau penduduk Yunani, perwakilan dari orang-orang Yunani, kelompok etnis.

Saya harus mengatakan bahwa seiring waktu, pada abad ke-1 M, kata "Hellenes" mulai menunjukkan tidak hanya orang Yunani berdasarkan kebangsaan, tetapi juga perwakilan dari seluruh Mediterania. Itu merujuk pada pembawa budaya, bahasa Yunani, dan bahkan orang-orang dari negara lain yang lahir di Yunani atau negara tetangga dan berasimilasi di sana.

Sejak penaklukan Alexander Agung, budaya Yunani telah menyebar ke seluruh dunia saat itu. Adat istiadat Yunani, adat istiadat, bahasa Yunani, merambah ke semua negara yang berbatasan dengan Yunani, dan dengan caranya sendiri menjadi nilai budaya internasional. Itulah sebabnya seluruh dunia kemudian berbicara bahasa Yunani. Dan bahkan orang Romawi, yang menggantikan orang Yunani, mengadopsi banyak dari budaya Yunani yang seharusnya.

Dari semua hal di atas, terlihat bahwa orang Yahudi, dengan kata Hellen, berarti "kafir", tidak peduli dari bangsa mana dia menjadi wakil. Jika dia bukan seorang Yahudi, maka dia adalah Hellenic (Gentile).

Helenis dari Kisah Para Rasul 6:1

1 Pada hari-hari ini, ketika murid-murid bertambah banyak, ada gerutuan di antara orang Helenis terhadap orang Yahudi karena janda mereka diabaikan dalam pembagian kebutuhan sehari-hari.
(Kisah Para Rasul 6:1).

Akibatnya, para Rasul menginstruksikan para saudara untuk menunjuk beberapa orang yang bertanggung jawab untuk memenuhi kebutuhan para janda Helenistik.

« Berbisik" dalam teks ini adalah terjemahan dari kata Yunani goggumos, yang berarti "mendengus; bergumam"; "percakapan teredam"; "ekspresi ketidakpuasan laten"; "keluhan".

« Hellenis" adalah transliterasi dari kata tersebut helleniston, formulir jamak genitive dari hellenistes. Hellas berarti Hellas, Yunani. Dalam Perjanjian Baru, Hellas digunakan mengacu pada bagian selatan Yunani, berlawanan dengan Makedonia di utara.

Kata "Yunani", selain bahasa Yunani, berarti seseorang yang bukan milik orang Yahudi, seperti, misalnya, dalam Kitab Kisah Para Rasul 14:1; 16:1, 16:3; 18:17; Roma 1:14.

1 Di Ikonium mereka pergi bersama-sama ke sinagoga Yahudi dan berbicara sedemikian rupa sehingga banyak orang Yahudi dan Yunani menjadi percaya.
(Kisah Para Rasul 14:1).

1 Dia mencapai Dervia dan Listra. Dan lihatlah, ada seorang murid bernama Timotius, yang ibunya adalah seorang wanita Yahudi yang percaya, dan ayahnya adalah seorang Yunani.
(Kisah Para Rasul 16:1).

3 Paulus ingin membawanya bersamanya; dan dia membawanya dan menyunatnya demi orang-orang Yahudi yang ada di tempat itu; karena semua orang tahu tentang ayahnya bahwa dia adalah orang Yunani.
(Kisah Para Rasul 16:3).

17 Dan semua orang Yunani menangkap Sosthenes, kepala sinagoga, dan memukulinya di depan kursi pengadilan; dan Gallio sama sekali tidak mengkhawatirkan hal itu.
(Kisah Para Rasul 18:17).

14 Aku berhutang budi kepada orang Yunani dan orang barbar, orang bijak dan orang bodoh.
(Roma 1:14).

Kata hellenistes hanya digunakan tiga kali dalam Perjanjian Baru [Kis. 6:1; 9:29; 11:20], dan berarti orang Yahudi yang berbicara bahasa Yunani. Kaum "Hellenis" dalam Kisah Para Rasul 6:1 adalah orang-orang Yahudi berbahasa Yunani yang mengikuti kebiasaan Yunani dan berasal dari negara-negara berbahasa Yunani.

29 Dia juga berbicara dan bersaing dengan Hellenis; dan mereka mencoba membunuhnya.
(Kisah Para Rasul 9:29).

20 Dan beberapa dari mereka adalah orang Siprus dan Kirene, yang, setelah datang ke Antiokhia, berbicara kepada orang Yunani, memberitakan Tuhan Yesus.
(Kisah Para Rasul 11:20).

Mereka mungkin mewakili orang-orang itu [Kisah Para Rasul 2:8-11] yang berada di Yerusalem pada hari Pentakosta, dan setelah kebangkitan Yesus, bertobat kepada Tuhan Yesus Kristus.

8 Bagaimana kita masing-masing dapat mendengar bahasa kita sendiri di mana kita dilahirkan.
9 Orang Partia, dan Media, dan Elam, dan penduduk Mesopotamia, Yudea, dan Kapadokia, Pontus, dan Asia,
10 Frigia dan Pamfilia, Mesir dan bagian-bagian Libya yang berbatasan dengan Kirene, dan mereka yang datang dari Roma, Yahudi dan proselit,
11 Orang Kreta dan Arab, apakah kita mendengar mereka berbicara dalam bahasa kita tentang [pekerjaan] besar Tuhan?
(Kisah Para Rasul 2:8-11).

Yunani(" Έλληνες). - Untuk pertama kalinya dengan nama Hellenes - suku kecil yang tinggal di selatan Thessaly di lembah Enipeus, Apidan dan anak sungai Peneus lainnya - kita bertemu di Homer (Il. II, 683, 684): E., bersama dengan Achaeans dan Myrmidons, disebutkan di sini sebagai subjek Achilles, mendiami Hellas. Selain itu, kami menemukan nama Hellas sebagai wilayah Tesalia selatan di beberapa bagian selanjutnya dari kedua puisi Homer (Il. IX, 395, 447, XVI, 595; Od. 1.340, IV, 726, XI, 496). Herodotus, Thucydides, Parian Marble, Apollodorus menggunakan data puisi epik ini tentang lokasi geografis E.; hanya Aristoteles, berdasarkan Il. XVI, 234-235, di mana disebutkan "pendeta Dodona Zeus". Selly, tidak mencuci kaki dan tidur di tanah kosong, "dan mengidentifikasi nama-nama Jual (lainnya. Neraka) dan Hellenes, transfer Hellas kuno di Epiros. Berdasarkan fakta bahwa Epirus Dodona adalah pusat pemujaan primordial yang paling kuno dewa Yunani—Zeus dan Dione, Ed. Meyer ("Geschichte des Altertums", II vol., Stuttgart,) percaya bahwa pada periode prasejarah orang Yunani yang menduduki Epirus diusir dari sana ke Thessaly dan dipindahkan bersama mereka ke tanah baru dan bekas nama suku dan daerah; jelas bahwa Hellopia yang disebutkan dalam Hesiod dan Homeric Sellas (Gellas) diulangi dalam Hellenes dan Hellas Thessalia. Puisi silsilah selanjutnya (dimulai dengan Hesiod) menciptakan eponim dari suku Hellenic Hellenes, menjadikannya putra Deucalion dan Pyrrha, yang selamat dari banjir besar lokal dan dianggap sebagai nenek moyang orang Yunani. Puisi silsilah yang sama dibuat dalam diri saudara laki-laki Hellenus, Amphictyon, eponim dari Thermopylae-Delphic Amphictyony. Dari sini dapat disimpulkan (Holm "Sejarah Yunani", I, hal. 225 berikutnya; lihat juga Beloch, "Sejarah Yunani", vol. I, hlm. 236-217, M.,) bahwa orang Yunani mengakui hubungan erat antara persatuan Amphictyons dan nama E., terutama karena di pusat masyarakat yang semula merupakan bagian dari persatuan, orang Phthiotian Achaeans, identik dengan Hellenes kuno. Dengan demikian, anggota Amphictyony, yang menghubungkan diri mereka dengan Phthiotian, secara bertahap terbiasa menyebut diri mereka Hellenes dan menyebarkan nama ini ke seluruh Yunani Utara dan Tengah, dan Dorian memindahkannya ke Peloponnese. Pada abad ke-7 SM, terutama di timur, konsep korelatif barbar dan panhellenes muncul: ini adalah nama keluarga digantikan dengan nama Hellenes, yang sudah mulai digunakan, yang menyatukan semua suku yang berbicara bahasa Yunani. bahasa, kecuali orang Makedonia, yang menjalani kehidupan yang terisolasi. Sebagai nama nasional, nama E., menurut informasi kami, pertama kali ditemukan di Archilochus dan di Katalog Hesiodian; selain itu, diketahui bahwa penyelenggara festival olimpiade sudah menyandang nama Hellanodiki sebelum tahun 580 SM. . Aristoteles dan beberapa perwakilan sastra Aleksandria menyebutkan yang lain, menurut pendapat mereka, nama etnis umum paling kuno untuk orang-orang tersebut - Γραιχοί (= graeci = Yunani), di mana dalam waktu sejarah penduduk E. dikenal oleh orang Romawi dan yang kemudian diteruskan oleh orang Romawi ke semua orang bangsa Eropa. Secara umum, pertanyaan tentang asal usul nama etnis orang Yunani adalah salah satu yang kontroversial dan belum terselesaikan hingga saat ini.

Sejarah Dunia. Jilid 1 Dunia kuno Yager Oscar

Asal Hellenes

Asal Hellenes

Migrasi dari Asia.

Peristiwa utama dan awal dalam sejarah bagian dunia itu, yang disebut dengan nama Semit kuno Eropa(negara tengah malam), terjadi migrasi panjang tanpa akhir dari orang-orang dari Asia ke sana. Migrasi sebelumnya diselimuti kegelapan total: jika ada penduduk asli di suatu tempat sebelum migrasi ini, sangat jarang, berdiri pada tahap perkembangan terendah, dan karena itu diusir oleh para migran, diperbudak, dimusnahkan. Proses pemukiman kembali dan pemukiman yang stabil di pemukiman baru ini mulai berbentuk manifestasi historis dan rasional dari kehidupan masyarakat, pertama-tama di Semenanjung Balkan, dan terlebih lagi di bagian selatannya, yang seolah-olah merupakan jembatan, ditarik dari pantai Asia, dalam bentuk rangkaian pulau yang hampir bersambungan. . Benar-benar. Sporadis Dan Cycladic pulau-pulau itu terletak begitu dekat satu sama lain sehingga tampaknya memikat para migran, menarik, menahan, menunjukkan jalan ke depan. Bangsa Romawi menamai penduduk bagian selatan Semenanjung Balkan dan pulau-pulau yang termasuk di dalamnya orang Yunani(graeci); mereka sendiri kemudian menyebut diri mereka dengan satu nama umum - Yunani. Tapi mereka sudah cukup mengadopsi nama umum ini era akhir miliknya kehidupan sejarah ketika mereka terbentuk di tanah air baru mereka menjadi satu bangsa.

Menggambar di kapal sosok hitam Yunani kuno dari abad ke-8. SM e. Ciri-ciri oriental sangat terasa pada gaya lukisannya.

Penduduk yang pindah ke Semenanjung Balkan ini adalah milik Arya suku, seperti yang dibuktikan secara positif oleh linguistik komparatif. Ilmu yang sama menjelaskan secara umum volume budaya yang mereka bawa dari rumah leluhur timur mereka. Lingkaran kepercayaan mereka termasuk dewa cahaya - Zeus, atau Diy, dewa kubah surga yang mencakup segalanya - Uranus, dewi bumi Gaia, duta besar para dewa - Hermes dan beberapa personifikasi religius yang lebih naif yang mewujudkan kekuatan alam. Di bidang kehidupan sehari-hari, mereka mengetahui peralatan rumah tangga dan alat pertanian yang paling penting, hewan peliharaan paling umum di zona beriklim sedang - banteng, kuda, domba, anjing, angsa; mereka dicirikan oleh konsep kehidupan menetap, tempat tinggal yang kokoh, rumah, berbeda dengan tenda portabel seorang pengembara; akhirnya, mereka sudah memiliki bahasa yang sangat berkembang, menunjukkan tingkat perkembangan yang cukup tinggi. Inilah yang dibawa oleh para pemukim ini dari tempat pemukiman lama dan apa yang mereka bawa ke Eropa.

Pemukiman kembali mereka benar-benar sewenang-wenang, tidak dipimpin oleh siapa pun, tidak memiliki tujuan dan rencana yang pasti. Itu dilakukan, tidak diragukan lagi, seperti penggusuran Eropa ke Amerika yang terjadi saat ini, yaitu, mereka dimukimkan kembali oleh keluarga, orang banyak, yang sebagian besar, setelah sekian lama, tanah air baru. terbentuk genera individu dan suku. Dalam migrasi ini, seperti dalam migrasi modern ke Amerika, bukan orang kaya dan bangsawan yang ambil bagian, dan bukan lapisan populasi terendah, yang paling tidak bergerak; bagian paling energik dari orang miskin dimukimkan kembali, yang, ketika digusur, mengandalkan perbaikan nasib mereka.

alam pedesaan

Wilayah yang dipilih untuk pemukiman, mereka temukan tidak sepenuhnya kosong dan sepi; mereka bertemu di sana populasi primitif, yang kemudian mereka sebut Pelasgia. Di antara nama-nama kuno berbagai traktat di wilayah ini, banyak yang mencantumkan jejak asal Semit, dan dapat diasumsikan bahwa beberapa bagian wilayah itu dihuni oleh suku Semit. Para pemukim yang harus memasuki Semenanjung Balkan dari utara menemukan jenis populasi yang berbeda di sana, dan keadaan tidak berjalan tanpa perlawanan di mana-mana. Tetapi tidak ada yang diketahui tentang ini, dan orang hanya dapat berasumsi bahwa populasi asli Pelasgia di wilayah itu tidak banyak. Para pemukim baru, tampaknya, tidak mencari padang rumput dan bukan pasar, tetapi tempat-tempat di mana mereka dapat menetap dengan kokoh, dan daerah di selatan Olympus, meskipun tidak terlalu kaya akan dataran yang luas dan subur, bagi mereka tampak sangat menarik. Dari barat laut ke tenggara, pegunungan Pindus membentang di sepanjang semenanjung dengan puncak hingga 2,5 ribu meter, dengan lintasan 1600–1800 meter; dia membuat daerah aliran sungai antara laut Aegea dan Laut Adriatik. Dari ketinggiannya, menghadap ke selatan, di sisi kiri ke timur, terlihat dataran subur dengan sungai yang indah - sebuah negara yang kemudian diberi nama Thessalia; di sebelah barat - sebuah negara yang dipotong oleh pegunungan yang sejajar dengan Pindu - ini Epirus dengan ketinggian hutannya. Selanjutnya, pada 49 ° LU. SH. memperluas negara, kemudian disebut Hellas - Tepatnya Yunani Tengah. Negara ini, meskipun memiliki daerah pegunungan dan agak liar di dalamnya, dan di tengahnya menjulang Parnassus dua puncak, menjulang setinggi 2460 meter, namun penampilannya sangat menarik; langit cerah, jarang hujan, banyak variasi dalam tampilan umum daerah tersebut, sedikit lebih jauh - dataran luas dengan danau di tengahnya, berlimpah ikan - ini adalah Boeotia yang belakangan; pegunungan di mana-mana lebih tertutup hutan pada saat itu daripada nanti; sungai sedikit dan dangkal; ke barat ke mana-mana ke laut - di tangan; bagian selatan adalah semenanjung pegunungan, hampir seluruhnya dipisahkan oleh air dari bagian Yunani lainnya - ini Peloponnese. Seluruh negeri ini, bergunung-gunung, dengan perubahan iklim yang tajam, memiliki sesuatu yang membangkitkan energi dan kekuatan temper, dan yang paling penting, dengan struktur permukaannya sendiri, mendukung pembentukan komunitas kecil yang terpisah, tertutup sepenuhnya, dan dengan demikian berkontribusi untuk pengembangan di dalamnya cinta yang kuat untuk sudut asli. Dalam satu hal, negara ini memiliki keunggulan yang tak tertandingi: seluruh pantai timur semenanjung sangat berliku, memiliki setidaknya lima teluk besar dan, terlebih lagi, dengan banyak cabang - oleh karena itu, tersedia di mana-mana, dan warna ungu yang melimpah moluska, yang sangat dihargai pada waktu itu, di beberapa teluk dan selat ( misalnya, Euboean dan Saronic), dan di daerah lain, kelimpahan kayu kapal dan kekayaan mineral sudah sangat awal mulai menarik orang asing ke sini. Tetapi orang asing tidak akan pernah bisa menembus jauh ke pedalaman negara, karena, berdasarkan sifat medannya, mudah untuk bertahan di mana-mana dari invasi eksternal.

Gambar angkatan laut di bilah pedang perunggu.

Peradaban Yunani pertama terkenal dengan militansi dan pengetahuan mereka tentang urusan maritim, yang di Mesir suku-suku ini mendapat nama umum "orang-orang laut". abad ke-3 SM e.

pengaruh Fenisia

Namun, pada masa itu, hanya pemukiman pertama suku Arya di Semenanjung Balkan satu orang-orang dapat mengganggu pertumbuhan dan perkembangan alami bangsa Arya, yaitu - Fenisia; tetapi mereka bahkan tidak memikirkan kolonisasi dalam skala besar. Pengaruh mereka, bagaimanapun, sangat signifikan dan, secara umum, bahkan menguntungkan; menurut legenda, pendiri salah satu kota Yunani, kota Thebes, adalah Cadmus Fenisia, dan nama ini benar-benar mengandung jejak Semit dan berarti "manusia dari Timur". Oleh karena itu, dapat diasumsikan bahwa ada suatu masa ketika unsur Fenisia mendominasi populasi. Dia mengirimkan hadiah berharga kepada penduduk Arya - surat-surat yang diubah oleh orang-orang yang bergerak dan banyak akal ini, yang secara bertahap berkembang dari basis Mesir, menjadi masa kini. surat suara dengan tanda terpisah untuk setiap suara individu - masuk alfabet. Tentunya dalam bentuk ini, tulisan menjadi alat yang ampuh untuk lebih jauh menyukseskan perkembangan suku Arya. Baik gagasan religius maupun ritus orang Fenisia juga memiliki pengaruh, yang tidak sulit untuk dikenali pada dewa individu di kemudian hari, misalnya di Aphrodite, di Hercules; di dalamnya tidak mungkin untuk tidak melihat Astarte dan Baal-Melkart dari kepercayaan Fenisia. Tetapi bahkan di daerah ini, pengaruh Fenisia tidak menembus secara mendalam. Itu hanya bersemangat, tetapi tidak sepenuhnya menguasai, dan ini paling jelas dimanifestasikan dalam bahasa, yang kemudian mempertahankan dan mengadopsi hanya sejumlah kecil kata yang bersifat Semit, dan kemudian terutama dalam bentuk istilah perdagangan. Pengaruh Mesir, yang juga dilestarikan oleh legenda, tentu saja, bahkan lebih lemah daripada Fenisia.

Pembentukan bangsa Hellenic

Kontak dengan elemen alien ini penting justru karena mereka mengungkapkan kepada penduduk Arya pendatang baru karakternya yang khas, ciri-ciri cara hidupnya, membawa mereka ke kesadaran akan ciri-ciri ini dan dengan demikian berkontribusi pada perkembangan mandiri mereka lebih lanjut. Kehidupan spiritual aktif orang Arya, di tanah tanah air baru mereka, telah dibuktikan dengan banyaknya mitos yang tak ada habisnya tentang dewa dan pahlawan, di mana fantasi kreatif ditampilkan, dikendalikan oleh akal, dan tidak kabur dan tak terkendali menurut model timur. Mitos-mitos ini adalah gema jauh dari pergolakan besar yang memberi negara bentuk terakhirnya dan dikenal sebagai " pengembaraan orang Dorian.

Pengembaraan Dorian dan pengaruhnya

Era migrasi ini biasanya bertanggal 1104 SM. e., tentu saja, sepenuhnya sewenang-wenang, karena peristiwa semacam ini tidak pernah dapat secara pasti ditunjukkan baik awal maupun akhirnya. Jalan eksternal dari migrasi orang-orang ini di ruang kecil disajikan sebagai berikut: suku Tesalia, yang menetap di Epirus antara Laut Adriatik dan tempat perlindungan kuno oracle Dodonic, melintasi Pindus dan menguasai negara subur yang membentang ke laut di sebelah timur punggung bukit ini; negara ini suku memberi namanya. Salah satu suku yang ditekan oleh Thessalia ini mencapai selatan dan mengalahkan Minian di Orchomenus dan Cadmeans di Thebes. Sehubungan dengan pergerakan ini, atau bahkan lebih awal, orang ketiga mereka, Dorian, yang menetap di lereng selatan Olympus, juga pindah ke selatan, menaklukkan daerah pegunungan kecil antara Pindus dan Eta - Doridu, tetapi dia tidak puas dengan itu, karena tampaknya sempit bagi orang-orang yang banyak dan suka berperang ini, dan oleh karena itu dia menetap di semenanjung pegunungan lebih jauh ke selatan. Peloponnese(yaitu pulau Pelops). Menurut legenda, penangkapan ini dibenarkan oleh beberapa hak pangeran Dorian atas Argolis, sebuah wilayah di Peloponnese, hak yang diberikan kepada mereka dari leluhur mereka, Hercules. Di bawah komando tiga pemimpin, diperkuat di sepanjang jalan oleh kerumunan Aetolia, mereka menyerbu Peloponnese. Orang Aetolia menetap di timur laut semenanjung di dataran dan perbukitan Elis; tiga kelompok Dorian yang terpisah, selama periode waktu tertentu, menguasai sisa semenanjung, kecuali negara pegunungan Arcadia yang terletak di tengah negara pegunungannya, dan dengan demikian menemukan tiga komunitas Dorian - Argolis, Laconia, Messinia, dengan campuran suku Achaean yang ditaklukkan oleh Dorian, yang awalnya tinggal di sini. Baik yang menang maupun yang kalah adalah dua suku yang berbeda, bukan dua orang yang berbeda- terbentuk di sini beberapa kesamaan negara kecil. Bagian dari orang Akhaia di Laconia, yang tidak menyukai perbudakan mereka, bergegas ke pemukiman Ionia di pantai timur laut Peloponnese dekat Teluk Korintus. Orang Ionia yang diusir dari sini menetap di pinggiran timur Yunani Tengah, di Attica. Tak lama kemudian, Dorian mencoba bergerak ke utara dan menembus Attica, tetapi upaya ini gagal, dan mereka harus puas dengan Peloponnese. Tapi Attica, yang tidak terlalu subur, tidak tahan terlalu banyak berdesak-desakan. Hal ini menyebabkan penggusuran baru melintasi Laut Aegea, ke Asia Kecil. Para pemukim menduduki jalur tengah pantai di sana dan mendirikan sejumlah kota - Miletus, Miunt, Priene, Ephesus, Colophon, Lebedos, Erythra, Theos, Klazomena, dan sesama suku mulai berkumpul untuk perayaan tahunan di salah satu Cyclades pulau, Delos, yang ditunjukkan oleh legenda Hellenes sebagai tempat kelahiran dewa matahari Apollo. Pantai di selatan yang diduduki oleh orang Ionia, serta pulau selatan Rhodes dan Kreta, dihuni oleh pemukim suku Dorian; daerah di utara - Akhaia dan lainnya. Nama itu sendiri aeolis daerah ini menerima justru dari keragaman dan keragaman penduduknya, yang juga jenis yang dikenal titik pengumpulannya adalah pulau Lesbos.

Selama periode perjuangan suku yang keras kepala ini, yang meletakkan dasar bagi struktur selanjutnya dari masing-masing negara bagian Yunani, semangat Hellenes menemukan ekspresi dalam lagu-lagu heroik - ini adalah bunga pertama puisi Yunani, dan puisi ini sudah sangat awal, pada abad X-IX. SM e., telah tercapai derajat tertinggi perkembangannya di Homer, yang berhasil membuat dua besar karya epik. Di salah satu dari mereka dia menyanyikan murka Achilles dan konsekuensinya, di yang lain - kembalinya Odiseus pulang dari pengembaraan yang jauh, dan dalam kedua karya ini dia dengan cemerlang mewujudkan dan mengungkapkan semua kesegaran muda dari yang jauh. periode heroik kehidupan Yunani.

Homer. Patung antik terlambat.

Yang asli ada di Museum Capitoline.

Tidak ada yang diketahui tentang kehidupan pribadinya; hanya namanya yang dipertahankan dengan andal. Beberapa kota penting dunia Yunani memperdebatkan satu sama lain kehormatan disebut sebagai tempat kelahiran Homer. Banyak yang bingung dengan ungkapan yang sering digunakan dalam kaitannya dengan Homer " penyair rakyat”, dan sementara itu, karya puitisnya telah dibuat, tampaknya, untuk publik yang terpilih dan mulia, untuk tuan-tuan, begitulah. Dia sangat akrab dengan semua aspek kehidupan kelas atas ini, apakah dia menggambarkan berburu atau seni bela diri, helm atau bagian lain dari senjata, penikmat bisnis yang halus terlihat dalam segala hal. Dengan keterampilan dan pengetahuan yang luar biasa, berdasarkan pengamatan yang tajam, dia menggambar karakter individu dari lingkaran yang lebih tinggi ini.

Ruang singgasana istana di Pylos, ibu kota raja Homer yang legendaris, Nestor.

Rekonstruksi modern

Tetapi kelas atas ini, yang dijelaskan oleh Homer, sama sekali bukan kasta tertutup; kepala perkebunan ini adalah raja, yang memerintah sebuah daerah kecil di mana dia adalah pemilik tanah utama. Di bawah kelas ini adalah lapisan petani atau pengrajin bebas, yang untuk sementara waktu berubah menjadi pejuang, dan mereka semua memiliki tujuan bersama, kepentingan bersama.

Mycenae, ibu kota legendaris Raja Agamemnon, rekonstruksi tampilan asli dan denah benteng:

A. Gerbang Singa; V. gudang; C. dinding penyangga teras; D. platform menuju istana; E. lingkaran kuburan yang ditemukan oleh Schliemann; F. istana: 1 - pintu masuk; 2 - ruang untuk penjaga; 3 - pintu masuk ke propylaea; 4 - portal barat; 5 - koridor utara: 6 - koridor selatan; 7 - bagian barat; 8 - halaman luas; 9 - tangga; 10 - ruang singgasana; 11 - aula resepsi: 12–14 - serambi, aula resepsi besar, megaron: G. fondasi tempat suci Yunani; N. pintu masuk belakang.

Gerbang Singa di Mycenae.

Halaman istana di Mycenae. Rekonstruksi modern.

Ciri penting kehidupan selama ini adalah tidak adanya kelas yang terjalin erat, tidak ada kelas pendeta yang terpisah; lapisan masyarakat yang berbeda masih berhubungan erat satu sama lain dan saling memahami, itulah sebabnya karya puisi ini, meskipun awalnya ditujukan untuk kelas atas, segera menjadi milik seluruh rakyat sebagai buah sejati dari mereka. kesadaran diri. Homer belajar dari bangsanya kemampuan untuk mengekang dan memoderasi imajinasinya secara artistik, sama seperti dia mewarisi darinya kisah dewa dan pahlawannya; tapi, di sisi lain, dia berhasil mendandani legenda ini dengan begitu cemerlang bentuk seni bahwa dia selamanya meninggalkan cap kejeniusan pribadinya pada mereka.

Dapat dikatakan bahwa sejak zaman Homer, orang Yunani mulai membayangkan dewa mereka dengan lebih jelas dan jelas dalam bentuk kepribadian yang terpisah dan terisolasi, dalam bentuk makhluk tertentu. Kamar para dewa di puncak Olympus yang tak tertembus, yang tertinggi dewa zeus, dewa besar yang paling dekat dengannya - istrinya Hera, bangga, bersemangat, suka bertengkar; dewa laut berambut hitam Poseidon, yang memakai bumi dan mengguncangnya; dewa dunia bawah Hades; Hermes adalah duta para dewa; Ares; Afrodit; Demeter; Apollo; Artemis; Athena; dewa api Hephaestus; kerumunan dewa dan roh yang beraneka ragam dari kedalaman laut dan pegunungan, mata air, sungai, dan pepohonan - berkat Homer, seluruh dunia ini diwujudkan dalam bentuk individu yang hidup yang dengan mudah diasimilasi oleh imajinasi populer dan dengan mudah dibungkus oleh penyair dan seniman yang datang dari orang-orang dalam bentuk taktil. Dan semua yang telah dikatakan tidak hanya berlaku untuk ide-ide religius, untuk pandangan tentang dunia para dewa ... Dan puisi Homer pasti mencirikan orang dengan cara yang sama, dan, dengan karakter yang berlawanan, menggambar gambaran puitis - seorang pemuda yang mulia, seorang bangsawan suami, seorang lelaki tua yang berpengalaman - apalagi, sedemikian rupa sehingga ini gambar manusia: Achilles, Agamemnon, Nestor, Diomedes, Odysseus selamanya menjadi milik Hellenes, serta dewa mereka.

Prajurit waktu Mycenaean. Rekonstruksi oleh M. V. Gorelik.

Sesuatu seperti ini seharusnya terlihat seperti para pahlawan dalam epik Homer. Dari kiri ke kanan: seorang prajurit berbaju zirah seorang kusir (menurut temuan dari Mycenae); prajurit infanteri (menurut gambar di vas); kavaleri (menurut mural dari Istana Pylos)

Makam berkubah di Mycenae, digali oleh Schliemann dan disebut olehnya "makam Atrids"

Warisan sastra dari seluruh rakyat, yang menjadi Iliad dan Odyssey waktu singkat bagi orang Yunani, sebelum Homer, sejauh yang diketahui, tidak ada tempat lain dan tidak pernah terjadi. Tidak boleh dilupakan bahwa karya-karya tersebut yang sebagian besar disampaikan secara lisan, diucapkan dan tidak dibaca, oleh karena itu kesegaran ucapan yang hidup masih terdengar dan terasa di dalamnya.

kedudukan masyarakat kelas bawah. Hesiod

Tidak boleh dilupakan bahwa puisi bukanlah kenyataan, dan kenyataan di zaman yang jauh itu sangat keras bagi kebanyakan dari mereka yang bukan raja atau bangsawan. Paksaan kemudian menggantikan hukum: orang kecil hidup miskin bahkan di mana raja memperlakukan rakyatnya dengan kelembutan kebapakan, dan para bangsawan membela rakyatnya. Orang biasa membahayakan hidupnya dalam perang yang diperjuangkan karena suatu hal yang tidak secara langsung dan pribadi menjadi perhatiannya. Jika dia diculik oleh pengintai di mana-mana perampok laut, dia sekarat sebagai budak di negeri asing dan dia tidak bisa kembali ke tanah airnya. Realitas ini, dalam kaitannya dengan kehidupan orang biasa, dijelaskan oleh penyair lain, Hesiod - kebalikan dari Homer. Penyair ini tinggal di desa Boeotian di kaki Helikon, dan Pekerjaan dan Hari-harinya menginstruksikan petani bagaimana dia harus bertindak saat menabur dan menuai, bagaimana dia harus menutupi telinganya dari angin dingin dan kabut pagi yang berbahaya.

Vas dengan prajurit. Mycenae XIV-XVI1I berabad-abad. SM e.

Festival Panen. Gambar dari kapal sosok hitam abad ke-7. SM e.

Dia dengan penuh semangat memberontak terhadap semua orang bangsawan, mengeluh tentang mereka, dengan alasan bahwa di Zaman Besi itu tidak ada keadilan yang dapat ditemukan terhadap mereka, dan dengan sangat tepat membandingkan mereka, dalam kaitannya dengan lapisan populasi yang lebih rendah, dengan layang-layang yang membawa burung bulbul. di cakarnya.

Tetapi betapapun dasarnya keluhan ini, bagaimanapun, langkah maju yang besar telah dibuat dalam kenyataan bahwa sebagai akibat dari semua gerakan dan perang ini, negara bagian tertentu dibentuk di mana-mana dengan wilayah kecil, pusat kota, negara bagian dengan tertentu, meskipun parah untuk strata bawah, perintah hukum.

Yunani pada abad ke-7 hingga ke-6 SM e.

Dari jumlah tersebut, di bagian Eropa dari dunia Hellenic, yang diberi kesempatan cukup lama untuk berkembang dengan bebas, tanpa pengaruh asing dari luar, naik menjadi nilai terbesar dua status: Sparta di Peloponnese dan Athena di Yunani Tengah.

Penggambaran membajak dan menabur pada vas bergambar hitam dari Vulci. abad ke-7 SM e.

Dari buku Sejarah Dunia. Volume 1. Dunia kuno oleh Yeager Oscar

Gambar besar kehidupan Hellenes sekitar 500 SM. e Kolonisasi Hellenic Dengan demikian sebuah negara baru dibentuk di Yunani tengah, di tempat yang hidup dan nyaman untuk hubungan dengan negara tetangga, yang tumbuh dari fondasi yang sama sekali berbeda dari Sparta, dan dengan cepat bergerak di sepanjang jalan

Dari buku Sejarah Dunia. Volume 1. Dunia kuno oleh Yeager Oscar

Buku III SEJARAH HELLENA SETELAH KEMENANGAN DI PIRING Zeus Otricolius. marmer antik

Dari buku Kursus Sejarah Rusia (Kuliah I-XXXII) pengarang Klyuchevsky Dengan mudah Osipovich

Asal usul mereka Viking Baltik ini, seperti Rus Laut Hitam, dalam banyak hal adalah orang Skandinavia, dan bukan penduduk Slavia di pantai Baltik Selatan atau Rusia selatan saat ini, seperti yang dipikirkan beberapa sarjana. Our Tale of Bygone Years mengenali Varangian dengan nama umum

Dari buku Kebenaran Tentang "Rasisme Yahudi" pengarang Burovsky Andrey Mikhailovich

Di Bawah Pemerintahan Hellenes Sejak tahap pertama perkenalan mereka, Hellenes berbicara tentang orang Yahudi dengan minat dan rasa hormat yang jelas. Theophrastus, seorang yang lebih tua sezaman dengan Alexander Agung, rekan gurunya Aristoteles, menyebut orang Yahudi sebagai "bangsa filsuf". Clearchus dari Sol, murid

Dari buku Russia in the Mediterranean pengarang Shirokorad Alexander Borisovich

Bab 5 Kemenangan Rusia dan penghinaan Hellenes Pada 19 Mei 1772, Rusia dan Turki menyelesaikan gencatan senjata, yang berlaku di Kepulauan mulai 20 Juli. Saat ini, para diplomat berusaha berdamai, namun kondisi kedua belah pihak jelas tidak sesuai.Menurut ketentuan gencatan senjata, militer Turki

Dari buku Pre-Columbus Voyages to America pengarang Gulyaev Valery Ivanovich

jam terbaik Hellenes Kekuatan maritim Fenisia masih berada di puncak kejayaannya, ketika negara-kota muda Yunani - kebijakan - tumbuh di pantai berbatu Semenanjung Balkan. Posisi geografis Yunani menyebabkan kemunculan awal angkatan laut di sana.

Dari buku Yunani Kuno pengarang Mironov Vladimir Borisovich

Sereal dan lalang dalam warisan Hellenes Apa yang terlintas di benak Anda saat mendengar kata "Hellas"? Orang Yunani dikenal tidak hanya karena bakat perdagangan mereka (walaupun kami sama sekali tidak menyangkal pemberian penting mereka ini). Pertama-tama, pahlawan Yunani muncul di benak, Homer agung dengan syair pegas transparan. L.N.

pengarang

16.2. Kemenangan Hellenes di Plataea dan perebutan kota Polotsk dan benteng-benteng di sekitarnya oleh orang Polandia Menurut Herodotus, komandan Persia yang terkenal dan berpengalaman Mardonius, salah satu rekan terdekat Xerxes, ditinggalkan oleh raja sebagai komandan -pemimpin barisan belakang Persia

Dari buku The Conquest of America oleh Ermak-Cortes dan pemberontakan Reformasi dari sudut pandang orang Yunani "kuno" pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

5. Asal usul Yermak dan asal usul Cortes Pada bab sebelumnya, kami telah melaporkan bahwa menurut sejarawan Romanov, informasi tentang masa lalu Yermak sangat langka. Menurut legenda, kakek Yermak adalah penduduk kota Suzdal. Cucunya yang terkenal lahir di suatu tempat di

Dari buku Intoksikasi Suci. Misteri Pagan Hop pengarang Gavrilov Dmitry Anatolyevich

Dari buku The Face of Totalitarianism penulis Djilas Milovan

Asal Usul 1 Akar doktrin komunis seperti yang kita kenal sekarang jauh ke masa lalu, meskipun ia memulai "kehidupan sebenarnya" dengan perkembangan di Eropa Barat industri modern Landasan fundamental dari teorinya adalah keunggulan materi dan

Dari buku sejarah Yunani, volume 2. Diakhiri dengan Aristoteles dan penaklukan Asia penulis Beloch Julius

BAB XIV. Perjuangan Hellenes Barat untuk kebebasan Bahkan lebih mendesak daripada metropolis, Yunani Barat perlu memulihkan ketertiban. Sejak Dion menghancurkan kekuatan Dionysius, perang internecine tidak berhenti sampai disini. Akhirnya, seperti yang telah kita lihat, Dionysius berhasil lagi

Yunani

oh, satuan -in, -a, m Nama diri orang Yunani (sering kali era klasik). Dengan baik. Hellenic, -i. dan adj. Hellenic, -th, -th. budaya Helenik. E. teater.

Kamus penjelasan dan turunan baru dari bahasa Rusia, T. F. Efremova.

Yunani

pl. Yunani kuno.

Kamus Ensiklopedia, 1998

Yunani

HELLENES (Yunani Hellenes) nama diri orang Yunani.

Yunani

Yunani- nama diri orang Yunani. Orang Yunani menerima nama "Yunani" dari orang Romawi yang menaklukkan mereka. Dalam bahasa Rusia modern, kata "Hellenes" biasanya digunakan untuk merujuk pada penduduknya Yunani kuno, meskipun orang Yunani modern juga menyebut diri mereka demikian.

Untuk pertama kalinya, suku kecil Hellenes di Thessaly selatan disebutkan oleh Homer. Herodotus, Thucydides, Parian Chronicle, Apollodorus juga menempatkannya di sana. Namun, Aristoteles memindahkan Hellas kuno ke Epirus. Menurut Eduard Meyer, yang diungkapkan dalam karya "Geschichte des Altertums" (II vol., Stuttgart, 1893), pada periode prasejarah, orang Yunani yang menduduki Epirus diusir dari sana ke Thessaly dan dipindahkan bersama mereka ke tanah baru dan bekas nama suku dan daerah.

Puisi silsilah selanjutnya (dimulai dengan Hesiod) menciptakan eponim dari suku Hellenic Hellenes, menjadikannya putra Deucalion dan Pyrrha, yang selamat dari banjir besar lokal dan dianggap sebagai nenek moyang orang Yunani. Puisi silsilah yang sama dibuat dalam diri saudara laki-laki Hellenus, Amphictyon, eponim dari Thermopylae-Delphic Amphictyony. Anggota Amphictyony, yang menghubungkan diri mereka dengan Phthiotian, terbiasa menyebut diri mereka Hellenes dan menyebarkan nama ini ke seluruh Yunani Utara dan Tengah, dan Dorian memindahkannya ke Peloponnese.

Pada abad ke-7 SM, konsep korelatif barbar dan panhellenes muncul terutama di timur, tetapi nama belakang ini digantikan oleh nama Hellenes, yang telah mulai digunakan, yang menyatukan semua suku yang berbicara bahasa Yunani, kecuali orang Makedonia, yang menjalani kehidupan yang terisolasi.

Sebagai nama nama nasional Yunani ditemukan pertama kali pada abad ke-8 SM oleh Archilochus dan dalam katalog Hesiod, sebagai " orang-orang terhebat sepanjang masa."

Contoh penggunaan kata Hellenes dalam sastra.

Orang Thailand paling terkejut dengan kebinatangan para dewa di antara orang-orang, yang sebelumnya memiliki kebijaksanaan dan ilmu rahasia Yunani sujud!

Menurut Nearchus, Yunani mereka memfitnah orang Kreta sendiri - tidak ada orang yang lebih setia dan dapat diandalkan di seluruh Pella selain Nearchus.

Jika di sekitar Anda banyak yang benar-benar berani dan laki-laki kuat, Anda dapat menganggap diri Anda benar-benar aman, - jawab hetaera sambil tertawa, - lagipula, mereka Yunani dan terutama Spartan.

Bersyukur Yunani menempatkan patung potretnya dari perunggu yang dilapisi emas di tangga menuju tempat perlindungan Apollo di Delphi.

Sudah berapa lama kita Yunani, menyembah sungai, begitu penting di negara kita yang dangkal?

Kami, Yunani, masih sangat tidak dewasa - kita tidak memiliki moral dan pemahaman tentang perasaan manusia, seperti di Timur Jauh.

Mengetahui akar keimanan kita, asal usul dewa-dewa kita, memahami mengapa sampai sejauh ini Yunani hidup tanpa memahami tugas dan tujuan seseorang di antara orang lain dan di sekitar Oecumene.

Kemudian orang Thailand mendengar penyair berjanggut bertanya kepada filsuf Delian: - Apakah perlu untuk memahami apa yang Anda katakan bahwa kami, Yunani, meski memiliki pengetahuan yang luas dan seni yang hebat, bukankah dengan sengaja berusaha menciptakan alat dan mesin baru, agar tidak berpisah dengan perasaan Eros, keindahan dan puisi?

Kami, Yunani, belum lama ini mereka memulai jalan yang liar dan jahat ini, sebelumnya orang Mesir dan penduduk Suriah datang ke sana, dan sekarang pemerintahan Roma yang lebih buruk sedang terjadi di barat.

Semua - surgawi, duniawi dan bawah tanah, yang disebut Ashtoret, Cybele atau Rhea, dan Yunani Mereka juga mempertimbangkan Artemis atau Hekate.

Leophoros - itulah namanya Yunani jalan yang nyaman diadaptasi untuk gerobak berat - mengarah ke Persepolis yang disayangi, gasophilia terbesar, perbendaharaan Persia, tempat suci penobatan dan resepsi tahta dinasti Achaemenid.

Ini adalah Yunani, ditangkap atau ditipu untuk bekerja di ibu kota Persia.

Persepolis bukanlah kota dalam arti kata itu dimaksudkan. Yunani, Makedonia, Fenisia.

Untuk ini, orang lumpuh bekerja di sini Yunani, Ionia, Makedonia, dan Thracia, kerumunan siapa yang kita temui?

Kita berada di atas segalanya dalam hidup Yunani, kami mempertimbangkan kesempurnaan manusia, keharmonisan perkembangannya, fisik dan spiritual, callokagathia, seperti yang kami katakan.