rumah › Ban dan roda › Pengrajin ahli di wilayah kami. Komposisi pada topik pengrajin tanah saya

Pengrajin ahli di wilayah kami. Komposisi pada topik pengrajin tanah saya

Kami bangga dengan Tanah Air kami yang agung, budayanya, hutan dan ladangnya, nyanyiannya, rajin dan orang berbakat. Tetapi masing-masing dari kita memiliki Tanah Air Kecil kita sendiri. Tanah air kecil - tempat Anda dilahirkan - adalah rumah tempat Anda, tertawa terbahak-bahak, mengambil langkah pertama, tempat Anda pertama kali mengucapkan kata ibu, tetapi juga hubungan manusia, cara hidup dan tradisi. Ini adalah tempat tinggal orang tua kita, tempat kita tumbuh, belajar, bermain dengan teman. Tidak ada di bumi yang bisa lebih dekat, lebih manis dari tempat Anda menghabiskan masa kecil Anda. Setiap orang memiliki tanah airnya sendiri. Untuk beberapa hal itu Kota besar, yang lain memiliki desa kecil, tetapi semua orang menyukainya. Dan kemanapun kita pergi, kita selalu tertarik pada tanah air kita, ke tempat kita dibesarkan. Tanah air tidak harus besar. Ini bisa menjadi beberapa sudut kota kita, desa. Inilah sejarah kami dan setiap orang harus mengetahui sejarah tanah mereka, rakyatnya. Ini adalah bagian dari kebahagiaan kita. -ku tanah air kecil adalah Belgorod. Saya senang tinggal di tanah Belgorod Wilayah Belgorod adalah sudut paling menarik dan menarik di negara kita yang memiliki sejarah panjang. Banyak puisi dan cerita telah ditulis tentang wilayah Belgorod. Ibu pertiwi itu seperti pohon besar yang tidak ada daunnya untuk dihitung. Tetapi setiap pohon memiliki akar yang memberinya makan. Akar adalah apa yang kita jalani kemarin, 100, 1000 tahun yang lalu. Ini sejarah kita, budaya kita. Saya menyukai wilayah Belgorod karena ladangnya yang luas, gunung yang megah, hutan, dan hanya karena saya lahir di sini Sejarah wilayah Belgorod beragam dan asli. Orang-orang yang tinggal di tanah ini harus melalui banyak masalah dan kesulitan - kebakaran, penggerebekan, invasi, tetapi, bagaimanapun, wilayah Belgorod terkenal dan terus terkenal dengan penduduk, tradisi, dan adat istiadatnya yang pemberani dan pekerja keras. Tempat khusus dalam sejarah wilayah kami ditempati oleh berbagai kerajinan tangan. Pengrajin tidak hanya dikenal di kota atau provinsi mereka, tetapi juga di luar mereka. Pada awalnya, kerajinan penduduk wilayah Belgorod bersifat rumah tangga - masing-masing menjahit pakaian dan sepatu, piring tanah liat, dan membuat perkakas untuk dirinya sendiri. Tapi selama periode awal abad pertengahan meluncurkan produk ke pasar. Tanah Belgorod terkenal dengan pelukis ikonnya. Nama-nama master, dengan beberapa pengecualian, tidak kami ketahui. Tetapi kita dapat melihat mahakarya langka yang ditemukan di berbagai bagian wilayah kita dan seolah-olah dipindahkan ke waktu lain, rasakan bagaimana perasaan yang dimasukkan penulis ke dalam karyanya merasuk ke dalam diri Anda. Wilayah Belgorod terkenal dengan pembuat tembikarnya sejak zaman kuno. Pusat produksi tembikar adalah distrik Borisovsky, tempat pengrajin berbakat masih tinggal, dan jumlahnya cukup banyak tanaman besar untuk produksi produk tanah liat dan keramik. Tampaknya kerajinan ini cukup sederhana, tetapi ini hanya kesan pertama. Setelah mengenal tembikar lebih dekat, saya menyadari bahwa itu sangat tipis dan pekerjaan yang melelahkan, yang terdiri dari banyak tahapan dan membutuhkan perhatian dan kesabaran. Di tangan terampil sang master, sebongkah tanah liat tak berbentuk menjadi karya seni yang nyata. Produk pengrajin menjadi terkenal di seluruh provinsi dan dijual di pameran dengan sukses besar. Pandai Besi juga dikembangkan di wilayah Belgorod. Pandai besi dalam epos, dongeng, dan legenda adalah personifikasi kebaikan, kekuatan, dan keberanian. Deposit bijih yang kaya memungkinkan keterampilan ini berkembang pesat. Pandai besi Belgorod memasok sabit dan arit kepada petani, prajurit dengan senjata, menciptakan benda-benda seperti kunci, pisau, jarum, kail, kunci, dan banyak lagi, yang diperlukan untuk perekonomian. Berbagai ornamen dan jimat juga dibuat. Selain kerajinan di atas, tenun, anyaman, dan berbagai teknik dan keterampilan lainnya yang tak terhitung jumlahnya dikembangkan di wilayah Belgorod. Dan fakta bahwa para pengrajin dan empu ini masih belum dilupakan adalah sebuah pencapaian budaya yang berharga, artinya warga Belgorod tidak melupakan tradisi nenek moyangnya, menghormati dan menghidupkannya kembali. artinya minat terhadap budaya masyarakatnya tidak hilang, melainkan meningkat. Setiap tahun diadakan pameran dan penjualan kerajinan tangan yang populer di kalangan penduduk. Semua ini merupakan langkah besar menuju konservasi. warisan budaya.Saya percaya perlu menciptakan sudut-sudut budaya rakyat di sekolah-sekolah, karena mereka yang masih bersekolah sekarang akan memiliki tugas untuk melestarikan dan menciptakan tradisi tanah air kita, budaya kita. Selain itu, ada baiknya mengadakan pertemuan dengan pembawa informasi budaya rakyat- penduduk desa, desa. Lagi pula, tidak ada yang lebih dikenal daripada secara langsung.

Proyek

"Pengrajin

tanah air."

Pekerjaan itu dilakukan oleh seorang guru sekolah dasar

kelas sekolah menengah MKOU Urenokarlinskaya

dinamai Pahlawan Uni Soviet ITU Pimenova

Strueva Elena Ivanovna

“Orang tidak dilahirkan dengan keterampilan,

tetapi mereka bangga dengan penguasaan mereka.”

(pepatah rakyat)

Setiap orang memiliki tanah air, dan semua orang menyukai tempat dia dilahirkan dan tinggal. Dia menyukai ruang terbuka, ladang, hutan asalnya. Dan cinta ini terkait erat dengan budaya masyarakatnya, kreativitas mereka. Kesenian rakyat Desa kami berakar di masa lalu yang jauh.

Relevansi topik yang dipilih

Hidup bergerak maju. Dan hari ini juga akan menjadi bagian dari sejarah. Setiap tahun semakin sedikit pengrajin. Jika kita lebih mengenal pengrajin rakyat, kita akan belajar lebih banyak tentang tanah air kecil kita, tentang rahasia pengerjaan rakyat. Dan, mungkin, benang tipis masa kini dan masa depan tidak akan terputus.

Itu sebabnya target pekerjaan saya adalah berkenalan dengan pengrajin desa Ureno-Karlinskoe.

Tujuan penelitian:

Kumpulkan materi tentang pengrajin desa;

Cari tahu jenis apa Kesenian rakyat tuan sendiri;

Sistematisasi dan rangkum materi tentang master;

Berusaha keras untuk melestarikan warisan budaya tanah air kecil saya

Lebedushkin Fyodor Ivanovich

Lahir di desa Spassko-Kuroyedovo pada 19 Januari 1908, meninggal pada 14 Januari 1985. Pekerjaan: menebang sepatu bot flanel. Kerajinan itu diwariskan oleh ayahnya Ivan. Dia membuat produk ini di rumah, meletakkan kanvas di gubuk di lantai, dan kemudian melanjutkan pekerjaan menebang sepatu bot kempa di bak mandi. Saya pergi ke gulungan di wilayah Orenburg. Produk ini dijual di desa, di pasar di Karsun. Dia mengajar putra-putranya Ivan Fedorovich dan Mikhail Fedorovich.

Lebedushkin Ivan Fedorovich lahir di desa Spassko-Kuroedovo pada 1 Februari 1939, meninggal pada 8 November 2010. Ivan Fedorovich terlibat dalam penebangan sepatu bot hanya di desanya. Dia membuat sepatu bot flanel untuk keluarga dan tetangganya. Wol diterima dari pekarangannya, karena mereka memelihara cukup banyak domba. Dia menyerahkan kerajinan ini kepada putranya Fedor Ivanovich.

GULUNG KAIN WOL

Kerajinan primordial Rusia lainnya ada di desa - gulungan kain wol. Itu terbuat dari wol. Domba dipelihara secara khusus untuk tujuan ini. Di malam hari, anak perempuan dan perempuan membuat permadani dari wol. Mereka dibaringkan di bangku atau di atas kompor dan tidur di atasnya. Permadani ini telah menggantikan kasur kami. Orang-orang dari seluruh wilayah datang ke pengrajin untuk membeli barang-barang rumah tangga buatan mereka. Eremina A.I., Marulina F.I. adalah master seperti itu. Sebuah karya seni yang nyata adalah menjahit selimut kain perca. Memo diambil dalam semua warna. Strueva Ustinya Ivanovna, Meshanina Anna Ivanovna, Ovechkina Onisya Dmitrievna terlibat dalam pembuatan selimut perca. Sampai hari ini ada tuan di desa. Shubina Natalya Petrovna - tuan merobohkan tirai jendela terindah, menyulam pola berwarna pada sarung bantal dan taplak meja di mesin jahit. Lahir pada tahun 1929 di desa Malaya Kopyshovka. Dia mulai menyulam tirai secara manual, saputangan dengan benang berwarna. Dia merajut taplak meja, gorden, syal dari bulu unta. Dia menikah, memecahkan gorden secara manual, bahkan untuk dijual. Kemudian saya membeli mesin tik dan mulai mendobrak tirai, kelambu untuk dijual orang.
Shubina Natalya Petrovna

TENUN KERANJANG

Kotov Vasily Ivanovich bergerak di bidang anyaman keranjang. Sebagai anak laki-laki, sejak usia 8 tahun, ia belajar menenun keranjang (zobni) dari orang dewasa dan lari untuk menjualnya di pasar. Gairah telah berkembang menjadi hobi. Batang dipanen pada musim gugur, ketika daun beterbangan, menenun keranjang di musim dingin, di waktu luangnya dari kebun. Dan setiap musim semi Vasily Ivanovich menjual keranjangnya.

Kami bangga dengan Tanah Air kami yang agung, budayanya, hutan dan ladangnya, nyanyiannya, pekerja keras dan orang-orangnya yang berbakat. Tetapi masing-masing dari kita memiliki Tanah Air Kecil kita sendiri. Tanah air kecil - tempat Anda dilahirkan - adalah rumah tempat Anda, tertawa terbahak-bahak, mengambil langkah pertama, tempat Anda pertama kali mengucapkan kata ibu, tetapi juga hubungan manusia, cara hidup dan tradisi. Ini adalah tempat tinggal orang tua kita, tempat kita tumbuh, belajar, bermain dengan teman. Tidak ada di bumi yang bisa lebih dekat, lebih manis dari tempat Anda menghabiskan masa kecil Anda. Setiap orang memiliki tanah airnya sendiri. Bagi sebagian orang itu adalah kota besar, bagi yang lain itu adalah desa kecil, tetapi semua orang menyukainya. Dan kemanapun kita pergi, kita selalu tertarik pada tanah air kita, ke tempat kita dibesarkan. Tanah air tidak harus besar. Ini bisa menjadi beberapa sudut kota kita, desa. Inilah sejarah kami dan setiap orang harus mengetahui sejarah tanah mereka, rakyatnya. Ini adalah bagian dari kebahagiaan kita. Tanah air kecil saya adalah Belgorod. Saya senang tinggal di tanah Belgorod Wilayah Belgorod adalah sudut paling menarik dan menarik di negara kita yang memiliki sejarah panjang. Banyak puisi dan cerita telah ditulis tentang wilayah Belgorod. Ibu pertiwi itu seperti pohon besar yang tidak ada daunnya untuk dihitung. Tetapi setiap pohon memiliki akar yang memberinya makan. Akar adalah apa yang kita jalani kemarin, 100, 1000 tahun yang lalu. Ini sejarah kita, budaya kita. Saya menyukai wilayah Belgorod karena ladangnya yang luas, pegunungan yang megah, hutannya, dan hanya karena saya lahir di sini Sejarah wilayah Belgorod beragam dan asli. Orang-orang yang tinggal di tanah ini harus melalui banyak masalah dan kesulitan - kebakaran, penggerebekan, invasi, tetapi, bagaimanapun, wilayah Belgorod terkenal dan terus terkenal dengan penduduk, tradisi, dan adat istiadatnya yang pemberani dan pekerja keras. Tempat khusus dalam sejarah wilayah kami ditempati oleh berbagai kerajinan tangan. Pengrajin tidak hanya dikenal di kota atau provinsi mereka, tetapi juga di luar mereka. Pada awalnya, kerajinan penduduk wilayah Belgorod bersifat rumah tangga - setiap orang menjahit pakaian dan sepatu untuk dirinya sendiri, piring dari tanah liat, membuat perkakas. Namun pada awal Abad Pertengahan, peluncuran produk ke pasar dimulai. Tanah Belgorod terkenal dengan pelukis ikonnya. Nama-nama master, dengan beberapa pengecualian, tidak kami ketahui. Tetapi kita dapat melihat mahakarya langka yang ditemukan di berbagai bagian wilayah kita dan seolah-olah dipindahkan ke waktu lain, rasakan bagaimana perasaan yang dimasukkan penulis ke dalam karyanya merasuk ke dalam diri Anda. Wilayah Belgorod terkenal dengan pembuat tembikarnya sejak zaman kuno. Pusat produksi tembikar adalah wilayah Borisov, tempat para pengrajin berbakat masih tinggal, dan terdapat pabrik yang cukup besar untuk produksi produk tanah liat dan keramik. Tampaknya kerajinan ini cukup sederhana, tetapi ini hanya kesan pertama. Setelah mengenal tembikar lebih dekat, saya menyadari bahwa ini adalah pekerjaan yang sangat rumit dan melelahkan, yang terdiri dari banyak tahapan dan membutuhkan perhatian serta kesabaran. Di tangan terampil sang master, sebongkah tanah liat tak berbentuk menjadi karya seni yang nyata. Produk pengrajin menjadi terkenal di seluruh provinsi dan dijual di pameran dengan sukses besar. Pandai Besi juga dikembangkan di wilayah Belgorod. Pandai besi dalam epos, dongeng, dan legenda adalah personifikasi kebaikan, kekuatan, dan keberanian. Deposit bijih yang kaya memungkinkan keterampilan ini berkembang pesat. Pandai besi Belgorod memasok sabit dan arit kepada petani, prajurit dengan senjata, menciptakan benda-benda seperti kunci, pisau, jarum, kail, kunci, dan banyak lagi, yang diperlukan untuk perekonomian. Berbagai ornamen dan jimat juga dibuat. Selain kerajinan di atas, tenun, anyaman, dan berbagai teknik dan keterampilan lainnya yang tak terhitung jumlahnya dikembangkan di wilayah Belgorod. Dan fakta bahwa para pengrajin dan empu ini masih belum dilupakan adalah sebuah pencapaian budaya yang berharga, artinya warga Belgorod tidak melupakan tradisi nenek moyangnya, menghormati dan menghidupkannya kembali. artinya minat terhadap budaya masyarakatnya tidak hilang, melainkan meningkat. Setiap tahun diadakan pameran dan penjualan kerajinan tangan yang populer di kalangan penduduk. Semua ini merupakan langkah besar lainnya menuju pelestarian warisan budaya... Saya yakin sudut-sudut budaya rakyat perlu diciptakan di sekolah-sekolah, karena mereka yang masih bersekolah sekarang akan memiliki tugas untuk melestarikan dan menciptakan tradisi tanah air kita, budaya kita. Selain itu, ada baiknya mengadakan pertemuan dengan pembawa informasi tentang budaya rakyat - penduduk desa dan desa. Lagi pula, tidak ada yang lebih dikenal daripada secara langsung.

Kami menganggap tepat untuk memulai cerita pertama kami tentang menenun dengan sepatah kata tentang pengrajin dan pengrajin rakyat yang, dari generasi ke generasi, mewariskan tradisi seni dan kerajinan asli Rusia kepada siswa dan pengikutnya. Ini mereka sumbangkan untuk setiap kerajinan atau barang rumah tangga sederhana. kehidupan petani elemen kreativitas dan fiksi yang sangat artistik. Merekalah - guru dan pembimbing kita - yang telah melestarikan dan menyampaikan teknik dan metode kuno menenun dari ranting willow ke zaman kita: "baris demi baris", "dalam seutas benang", "dalam hamparan", "dalam salib", "bintang". Mereka juga menjelaskan kepada kami keuntungan dari jumlah anak tangga genap dari dasar alas dan penutup pada yang ganjil, "senar" dalam empat batang dibandingkan "senar" dalam tiga batang, pemasangan batang baru "puntung dari kanan tangan ke kiri", menganyam sisi "perbatasan" keranjang, menganyam " tali dalam lima batang "dengan dan tanpa peletakan, dll. Itulah mengapa kami memulai cerita kami dengan himbauan:

Ingat para guru seni rakyat kuno!

Tas belanja "Benteng". Karya L.A. Belikova

Informasi tentang pengrajin rakyat dan penyelenggara tenun keranjang di Rusia sangat langka. Namun demikian, di sini dimungkinkan untuk menyebutkan nama-nama mereka yang, dengan membuat pembibitan dan perkebunan untuk menanam keranjang willow, berkontribusi pada penyebaran dan pengembangan tenun artistik secara luas. Misalnya di kota Novosil, provinsi Tula, pemilik pembibitan I. I. Shatilov tidak hanya membiakkan pohon willow dan menjual ratusan pon batang yang sudah dikupas (putih) kepada penenun keranjang, tetapi juga melakukan perdagangan luas potongan pohon willow putih dan merah dengan harga satu rubel per 100 buah. untuk berkembang biak di pertanian petani. Kegiatan serupa dilakukan oleh Krapivenskoe, Likhvinskoe, Romanovskoye, Okhtinskoe dan kehutanan lainnya, pembibitan pohon willow ada di Saratov, di stasiun Skuratov, di distrik Oboyan provinsi Kursk dan di tempat lain. Fedor Nikolaevich Makhaev, instruktur tenun keranjang di Direktorat Utama Pengelolaan Lahan dan Pertanian, serta Komisi Studi Industri Kerajinan Tangan Rusia Pra-Revolusioner, adalah seorang propagandis sejati untuk perdagangan keranjang dan budidaya pohon willow di sebuah batang.

Mungkin tidak ada gunanya menulis tentang ini secara mendetail, tetapi kami ingin menekankan gagasan bahwa orang-orang kami selalu memandang dan memandang masa lalu sebagai gudang pengalaman yang kaya, sebagai bahan refleksi, untuk analisis kritis atas keputusan mereka sendiri. dan tindakan. Ia selalu menimba dan menimba ilham dari masa lalu untuk perbuatan masa kini dan masa depan.

Banyak penulis, menyentuh sisi ini, dalam karya mereka tentang menenun memberikan contoh bagaimana kerajinan ekonomi nasional ini berkembang di Rusia. Jadi, para penenun Kostroma dan Kineshma, desa Bogorodsky, provinsi Nizhny Novgorod, sangat terkenal dengan faktor kualitas dan keragaman anyamannya. Pada akhir tahun 80-an abad lalu, salah satu sekolah tenun pertama di Rusia dibuka di pabrik pemintalan Pabrik Voznesenskaya (sekarang kota Krasnoarmeysk, Wilayah Moskow). Sekolah serupa muncul di Kyiv dan Poltava, di Cherkassy dan dekat Kursk. Pada tahun 1891, atas biaya seorang dermawan terkenal S.G. Morozova di st. Kereta Api Golitsyno Moskow d.Lokakarya pendidikan zemstvo tentang menenun keranjang dibuat di bawah bimbingan A.I. Berezovsky. Di sini, menenun diajarkan menurut pola Rusia yang dipasok oleh Museum Kerajinan Tangan Moskow, serta dari album dan buku yang diterbitkan pada waktu itu di luar negeri. Sekolah menenun keranjang di desa Melekhovka, provinsi Tula, dikenal luas, yang pendirinya adalah I. I. Tsigner.

Beberapa penulis menyebut salah satu yang paling banyak pusat-pusat utama Tenun keranjang Rusia pada abad ke-19. desa Bolshie Vyazemy, distrik Zvenigorod, provinsi Moskow, tetapi ini tidak sepenuhnya akurat. Kerajaan anyaman willow yang sebenarnya adalah milik sejumlah desa di Perkhushkovskaya volost. Museum Sejarah dan Arsitektur Zvenigorod di belakang tembok tinggi bekas Biara Savvino-Storozhevsky dengan hati-hati menyimpan koleksi anyaman yang luar biasa, banyak di antaranya berusia lebih dari 150 tahun. Informasi paling menarik tentang orang-orang yang terlibat dalam menenun keranjang, kursi berlengan, mainan kerincingan bayi, kereta bayi, buaian, layar dari batang anyaman diberikan oleh departemen statistik dewan zemstvo provinsi Moskow tahun 1882 dalam buku "Kerajinan Provinsi Moskow" (M., edisi III, bagian II , hlm. 35-39). Ini berisi nama keluarga, nama, dan patronimik lebih dari 120 master. Dan meskipun daftar mereka cukup panjang, sebutkan beberapa secara acak: Vasily Kuzmich Morozov - kursi dan keranjang tentara, Markel Filippov Trenin - kereta bayi, Vasily Ivanovich Belyukin - layar, Fedor Nikolaevich Vavarin, Ivan dan Stepan Kirillovichi Kurkovs dan banyak lainnya.

Para penyelidik mencatat bahwa petani lokal telah menenun keranjang di Perkhushkovskaya volost dekat Zvenigorod sejak dahulu kala dan bahwa kerajinan ini adalah produksi keluarga di sini, dan hanya kepala keluarga yang terdaftar dengan nama belakang. Dalam sejumlah kasus, wanita diperhatikan untuk para penatua. Misalnya, Ekaterina Nikitina, seorang janda, Ustinya Kozminichna Kuznetsova, Daria Efimovna Kapitonova, dan lainnya, tentu saja, anggota keluarga lainnya juga ikut menenun, dan di antara mereka, menurut laporan pejabat, "kami bertemu dengan anak perempuan berusia 6 tahun -7 tahun yang ikut menenun."

Ternyata, jumlah terbesar orang yang terlibat dalam menenun ada di desa Malye Vyazemy - 70 orang yang memproduksi berbagai produk anyaman sejumlah 23.615 rubel setahun, dan di desa Bolshie Vyazemy - hanya 29 orang yang memiliki hasil tahunan 8.115 rubel. , atau hampir 3 kali lebih sedikit. Di desa Sharapovka, sembilan pria memproduksi furnitur, keranjang, dan gerobak seharga 5.850 rubel setahun; di desa Kobyakovo, tujuh pria dari produksi kursi dan mengepang botol memiliki pendapatan tahunan sebesar 2.850 rubel; di desa Butyn, 4 orang - 890 rubel. Ngomong-ngomong, informasi menunjukkan bahwa, rata-rata, penenun keranjang memiliki 230 hari kerja per tahun, dan durasi hari kerja adalah 11-12 jam, juga merupakan karakteristik bahwa dari 80 kerajinan berbeda yang terdaftar di provinsi Moskow, 60 pengrajin terlibat dalam petani di distrik Zvenigorod.

Saat ini, kami biasa menyebut wilayah Zvenigorod tidak kurang dari "Swiss Rusia" karena kemegahan dan keindahan alam setempat yang sesungguhnya. Namun nyatanya, ternyata keindahan itu tidak pasif: keindahan alam melahirkan keindahan hasil kerja dan bakat manusia.

Dan biarkan para pembaca memaafkan kami ini penyimpangan lirik dari tema utama kami, itu terkait secara organik dengan subjek hobi kami, terutama mengingat, menurut data yang sama dari dewan zemstvo pada tahun 1882, desa-desa di Perkhushkovskaya volost yang tercantum di atas menghasilkan barang anyaman senilai 42.320 rubel, sedangkan di Kolomenskoye dan Distrik Ruza digabungkan, produksi anyaman tidak lebih dari 5.500 rubel.

Yang menarik bagi kami adalah data tentang pengeluaran dan pendapatan para penenun produk tertentu. Jadi, biaya pembelian bahan dan tongkat untuk pembuatan sepuluh kursi rotan oleh dua orang per minggu adalah 4 r. 33 k., dan hasil penjualannya (80 k. per kursi) - 8 rubel.

Biaya menenun 20 keranjang bunga adalah 4 r. 36 k., dan pendapatan dari penjualan (40 k. untuk 1 buah) - 8 p. Biaya untuk 18 keranjang buah - 2 p. 40 k., dan pendapatan (25 k. untuk 1 buah) adalah 4 rubel. 50 k Mengepang 100 botol menghasilkan pendapatan mingguan 10 rubel. dengan mengorbankan bahan dan pengiriman produk ke pelanggan 3 p. 35 k.

Karya mengepang botol artistik untuk pabrik parfum Moskow, Ralle, sangat dihargai. Biaya bahannya 75 kopeck, dan master menerima 7 rubel per minggu. 25 k.

Kapan dan bagaimana perdagangan keranjang berasal dari sini?

Kami juga menemukan informasi tentang hal ini dalam materi studi Zemstvo. Pada tahun 1830, pemilik warisan Zvenigorod kembali dari luar negeri - Pangeran D.V. Golitsyn dan membawa serta beberapa keranjang karya seni dari batang yang sudah dikupas untuk memaksa petani mereka menenun yang sama. Yang pertama mencoba tangannya adalah Merpati tertentu - master tenun topi jerami paling terkenal di distrik itu pada saat itu. Setelah beberapa pengalaman buruk dia memberi sang pangeran sebuah keranjang yang dibuat tidak lebih buruk dari sampel asing, di mana dia mendapat izin untuk mengajarkan seni ini kepada semua orang.

Para petani di perkebunan Golitsyn belajar menenun kursi dari seorang petani lokal yang bekerja selama beberapa waktu di bengkel furnitur di Moskow dan kembali ke rumah karena kesehatan yang buruk. Dan jalinan botol dan botol berasal dari Dmitry Evdokimovich Maltsev selama Perang Krimea tahun 1853-1856. Jadi bukan kebetulan bahwa di tanah pengrajin asli, pada tahun 1899, sebuah artel penenun keranjang - penyimpanan Vyazemsky dan masyarakat konsumen - muncul.

Tetapi saya harus mengatakan bahwa dari bengkel artel dan Golitsyn ini ke bengkel barang-barang konsumen dan keperluan industri pembibitan demonstratif eksperimental pemilihan hutan Ivanteevsky adalah jarak yang sangat jauh. Lokakarya ini dipimpin oleh Viktor Petrovich Zheleznoye, seorang ahli tenun willow artistik yang luar biasa, selama bertahun-tahun.

Siapa pun yang pernah ke sini pasti akan menyadari bahwa bengkel tersebut pada dasarnya adalah model perusahaan industri modern. Bukan kebetulan bahwa ia dianugerahi gelar "Bengkel produksi budaya tinggi dan organisasi tenaga kerja". Volume produk toko yang terjual untuk tahun ini adalah 440 ribu rubel.

Itu menarik V.P. Zheleznova dan istrinya, Lyubov Grigorievna, diundang ke sini dari Kobyakovo lebih dari 20 tahun yang lalu untuk mengajarkan kerajinan keranjang kepada para pekerja pembibitan Ivanteevsky untuk mengkonsolidasikan personel di sini. waktu musim dingin mengingat sifat musiman dari pekerjaan mereka. Dan jika di atas kita sebutkan nama-nama para empu dan pendiri tenun abad lalu, maka nama-nama orang sezaman kita harus lebih banyak lagi dinamai dan dilestarikan untuk mengenang rakyat.

Untuk 1974-1979 di bawah kepemimpinan Zheleznovs, tim bengkel menguasai produksi dan produksi 49 sampel anyaman. Sudah pada tahun 1975, keranjang dan penanam bunga, dipamerkan di paviliun "Lansekap dan Budidaya Bunga" VDNKh Uni Soviet, dianugerahi gelar Sertifikat I, dan pada tahun 1976 sejumlah barang rumah tangga dan suvenir menerima Diploma pameran internasional AGRO-76. Orang hanya dapat terkejut dengan imajinasi Viktor Petrovich yang tidak habis-habisnya dalam membuat sampel anyaman baru sambil memperbarui bermacam-macam produk toko selama 3 tahun. Kami kebetulan berada di sini berkali-kali dan setiap kali mengamati produksi satu atau beberapa produk baru yang dibuat oleh V.P. Zheleznov.

Sulit untuk mengatakan berapa banyak orang yang dia ajarkan keahliannya. Satu hal yang pasti didokumentasikan: rata-rata, 90 orang lulus "universitas" Zheleznov di toko setahun, dan hanya 36 dari mereka yang merupakan pekerja tetap toko. Sisanya datang ke bengkel setelah akhir pekerjaan musim panas-musim gugur di perkebunan pembibitan. Oleh karena itu, di musim dingin, 110-120 orang bekerja di bengkel, yang menganyam hingga 1000 keranjang dan berbagai suvenir dan hadiah selama 8 jam hari kerja! Bukankah ini hadiah untuk guru atas kesabaran dan kerja kerasnya?!

Jadi, setelah mewarisi hasrat dan bakat para penenun dari desa terkenal Bolshie Vyazemy dan Kobyakova, V.P. Zheleznoye membawa butiran kerajinan rakyat ke Institut Riset Kehutanan dan Mekanisasi Kehutanan All-Union, panjang umur pohon. Selain itu, ia berhasil memimpin bengkel dan mengatur pekerjaan di dalamnya berdasarkan akuntansi biaya, sebagaimana layaknya unit produksi independen di masa akselerasi dan restrukturisasi yang bergejolak.

Dan dari sini ribuan produk dari anyaman tersebar tidak hanya ke basis perdagangan dan pembelian "Mostsvettorg" dan toko Moskow "Suvenir Rusia", tetapi juga jauh melampaui wilayah Moskow - ke Murmansk dan Tolyatti, ke pelabuhan Timur Jauh di Nakhodka dan Kaliningrad Baltik, ke banyak kota dan wilayah di negara itu, menyebarkan kejayaan keturunan master dan pengrajin Rusia yang terkenal serta murid-muridnya yang berbakat.

Vas "Kerawang". Penulis V. P. dan L. G. Zheleznov

Paralel serupa juga dapat ditarik dari artel pembuat keranjang Serpukhov ke kursus "Beskodarov" di Istana Kebudayaan "Rusia" di kota Serpukhov, Wilayah Moskow. Di desa Luzhki, Distrik Serpukhov, misalnya, sebelum revolusi dan tahun 1920-an, sebuah artel penenun keranjang bekerja: 20 pria dan 22 wanita, tidak kurang dari pekerja tetap di bengkel V.P. Zheleznov. Artel ini juga memproduksi ribuan keranjang, yang dipasok terutama ke Moskow. Namun seiring waktu, memancing dengan keranjang kehilangan arti pentingnya di sini, seperti di sejumlah tempat lain di wilayah Moskow. Di pasar lokal dan pameran Serpukhov yang megah, anyaman semakin jarang muncul, di mana keranjang cucian bergagang ganda besar yang ditenun dari batang putih yang dikupas sangat diminati. Di dalamnya, para ibu rumah tangga mengenakan pakaian untuk dibilas setelah dicuci di atas nampan di dekat banyak mata air yang mengaliri Sungai Serpeika, atau di atas rakit di Sungai Nara. Mereka juga bersemangat sampai ke Yang Agung Perang Patriotik buaian bayi, gerbong, kursi dan kursi berlengan yang terbuat dari anyaman dan barang-barang keranjang lainnya.

Ya, kerajinan itu kehilangan maknanya, tetapi tradisi tidak hilang, ingatan dan keterampilan para penenun keranjang tetap hidup. Sering mengunjungi desa Luzhki, Anda senang bertemu dengan para petani yang kembali dari tepi berpasir Sungai Oka dengan setumpuk ranting willow yang baru dipotong. Keranjang rumah tangga diperlukan bahkan sekarang untuk berbagai kebutuhan baik di lumbung maupun di ladang, dan pasar kota terdekat meminta barang-barang tersebut.

Di antara mereka yang melanjutkan tradisi desa yang terkenal itu, kami telah lama memperhatikan jauh dari seorang wanita muda. Ini Anna Vasilievna Kharybina, penjaga kamp perintis tetangga. Meski usianya sudah lanjut, dia tetap tidak melepaskan tenun - oke, keranjang yang nyaman untuk jamur atau beri. Dan di antara penduduk kota ada banyak pengrajin kerajinan keranjang terkenal, penjaga seni rakyat sejati. Ini Georgy Alekseevich Krasheninnikov, dan Vasily Petrovich Grishin, Kandidat Ilmu Kedokteran Semyon Fedorovich Moskalev dan ... singkatnya, Anda tidak dapat menghitung semua orang.

Tetapi kami ingin berbicara tentang yang pertama di antara banyak dan satu-satunya dari jenisnya di sini - tentang Aleksey Alekseevich Beskodarov, yang keahliannya tidak hanya dikenal oleh penduduk Serpukhovites, Pushchi dan Protvino, tetapi juga bagi banyak penduduk kota-kota di wilayah Moskow. Chekhov, Podolsk, Zhukovsky, Kaliningrad, dan tempat lain di negara kita.

Cukuplah untuk mengatakan bahwa keahlian pria ini, bakatnya, dan produknya yang luar biasa berulang kali ditulis oleh surat kabar dan majalah: "Izvestia", " Rusia Soviet", "budaya Soviet", "Alam dan Manusia", "Hutan dan Manusia" tahunan, "Kalender Pedesaan", dll. Bagaimana menjelaskan minat seperti itu pada Beskodarov dan pada subjek hasrat dan keterampilannya?

Sebagai jawaban atas pertanyaan ini, kita dapat bersaksi tentang itu A.A.Beskodarov menarik, menarik orang dengan keramahan, kebaikan, dan ketidaktertarikannya yang luar biasa. Bukan kebetulan bahwa dia sendiri suka mengulangi: "Tahukah Anda bagaimana nama keluarga saya diuraikan? - Memberi tanpa pamrih ..." Dan permainan kata ini adalah kredo hidupnya.

Namun, kami memulai cerita kami bukan hanya tentang kebaikan dan orang yang menarik. Di dalamnya kami mencoba menunjukkan hal utama: teknik dan metode menenun Beskodarov, sifat produknya, metode dan program pelatihan, yaitu masalah yang diterapkan, signifikansi utilitarian bagi pembaca yang tertarik. Dunia hobi yang nyata dan serius selalu menarik dan bermakna. Dan dengan tepat dikatakan: lebih baik melihat sekali daripada mendengar sepuluh kali.

Perhatikan baik-baik produk A. A. Beskodarov yang disajikan dalam foto, dan Anda akan melihat proporsi yang jelas dari yang sederhana, tetapi bentuk yang sempurna setiap hal yang ditenun oleh seorang master sejati, keanggunan luar biasa dari objek tersebut (kita tidak berbicara tentang tenun yang sempurna). Ambil setidaknya lampu meja-lampu malam (lihat di bawah) atau kandil-kandil, seolah-olah terbuat dari perunggu. Dan Anda hanya ingin menyentuh mangkuk permen dengan gagang dan tutupnya, untuk melihat apa yang ada di dalamnya. Segala sesuatu dari seorang guru terhormat membelai mata, menghangatkan jiwa.

Tentang keahlian A. A. Beskodarova mengatakan yang lain episode yang menarik. Entah bagaimana, teman pilot-kosmonot A.V. Ivanchenkov mendatanginya di Serpukhov di rumah No. 9 di Narsky Lane dan bertanya: “Tolong menenun sesuatu yang tidak biasa untuk pahlawan kita saat ini, jika tidak, kita tidak tahu harus memberinya apa .. . "

"Bagus!" - Jawaban. - Saya akan melakukannya. Dan segera dia menenun sendok-sendok besar dan model - salinan kompleks ruang angkasa "Salyut" - "Soyuz" dalam ukuran skala yang ditentukan secara ketat, saling berlabuh dan membawa panel surya dan perangkat lainnya. Di atas kapal ada nama-nama kapal, seolah-olah disulam dari ranting-ranting berwarna terbaik. Mereka mengatakan bahwa sendok anyaman dan kompleks luar angkasa jatuh cinta pada Ivanchenkov dan menyenangkan tamunya.

Apa maksud dari kejadian lucu ini? Pertama-tama, Beskodarov dapat menenun benda apa pun yang dia suka dari ranting willow. Dan cara menenun! Misalnya, dia membeli album mewah berisi foto-foto piring porselen dan kristal untuk menenun semua jenis vas dan vas untuk bunga, buah, permen, dll., tanpa menyimpang satu milimeter pun dari bentuk klasik dan proporsi yang sempurna. Jadi setiap produk diberikan kepada A. A. Beskodarov melalui kerja keras, kreativitas nyata, dan upaya terus-menerus untuk kesempurnaan. Oleh karena itu, pada pameran anyaman, pengunjung bertemu dengan kekaguman pada setiap pameran dari master terkenal itu.

Tentang Beskodarov, tentang dia produk seni, disebut hanya sebagai "dongeng dari pokok anggur", "renda willow", dll., film dokumenter dan film amatir pendek dibuat. Film-film ini adalah cara terbaik untuk menyebarkan tenun sebagai seni rakyat dan kerajinan tangan, sebagai hobi yang menarik bagi banyak orang, dan selalu membawa pengakuan dan penghargaan yang memang pantas bagi penciptanya.

Jadi, film "Bakat, fantasi, dan tangan emas" dari rekan senegara kita Alexei Ivanovich Pisarev menerima diploma tingkat 1 untuk Kompetisi All-Rusia di Novgorod pada tahun 1976. Filmnya sendiri berjudul "The Tale of the Willow Twigs" ditayangkan kompetisi internasional di Hongaria, Cekoslowakia dan Finlandia pada tahun 1978 dan 1979 dan dianugerahi medali dan diploma. Ciri khasnya adalah ketika film-film ini bisa ditonton oleh orang-orang yang sedang belajar seni menenun (dan sekarang A.I. Pisarev berhasil menyuarakannya), kesan terbesar yang mereka miliki adalah seberapa cepat, tanpa susah payah tangan Beskodarov bekerja, bagaimana dia memegang pisau dan penusuk, betapa mudah dan patuh batang-batang itu ditekuk di bawah jari-jarinya, seolah-olah sedang mencabut senar epik. harpa nyaring, betapa sederhana dan dia menceritakan kisahnya dengan meyakinkan. Sang master, sayangnya, sudah tidak hidup lagi, tetapi suaranya masih terdengar dalam rekaman, ingatannya tetap hidup di Kota Bintang yang terkenal di dunia, dan di Museum Sejarah dan Seni Serpukhov, yang memperoleh koleksi produk oleh A. A. Beskodarov untuk eksposisi mereka, dan di poliklinik pekerja air di pelabuhan "Serpukhov", yang interiornya masih berdiri "taman kanak-kanak" Beskodarov dan pot bunga, dan di taman kanak-kanak 26, di mana setiap pagi di ruang depan Serpukhov kecil disambut oleh samovar dua ember berperut buncit dengan teko dan cangkir yang ditenun sekali sebagai hadiah oleh "kakek Alyosha".

Model suvenir kompleks luar angkasa Salyut-Soyuz yang disumbangkan ke Museum Star City oleh A. A. Beskodarov

Ketahui produk-produk master dan luar negeri Tanah Air kita. Pada suatu waktu, samovar anyaman juga berlayar ke luar negeri, ke Amerika Serikat, vas "Yunani" dibawa ke Italia, dan ke Prancis - seluruh rangkaian produk dari pesulap Serpukhov, diperoleh oleh seorang spesialis Prancis yang bekerja selama beberapa waktu di Protein di synchrophasotron yang terkenal. Faktanya, istrinya antusias mengikuti kursus "Beskodar" dan bahkan terpilih sebagai ketua kelompok karena ketekunannya mempelajari tenun keranjang Rusia.

Lampu malam lampu "Ikan di bawah payung". Penulis A.A.Beskodarov. Dari dana Museum Sejarah dan Seni Serpukhov

Suatu ketika A. S. Berezovsky dikirim ke Paris untuk belajar menenun artistik dengan gaya "modern" dari bahan-bahan kolonial, dan kini ternyata warga Paris tak segan-segan mempelajari keterampilan menenun dari pohon willow Rusia di kota sederhana di Oka. .

Stand-pot untuk bunga dalam ruangan "Candelabra". Penulis A.A.Beskodarov. Dari dana Museum Sejarah dan Seni Serpukhov

Seseorang dapat mengetahui banyak dan untuk waktu yang lama tentang keterampilan dan kehidupan Alexei Alekseevich Beskodarov, tetapi menurut saya akan lebih baik untuk mengatakan dalam kata-kata penyair Andrei Dementyev:

"Jangan berani melupakan para guru! Biarkan hidup layak atas usaha mereka. Rusia terkenal dengan para gurunya. Para siswa memuliakan itu. Jangan berani melupakan para guru!"

Dalam kata-kata ini arti yang dalam kesinambungan generasi.

Subjek: Saya bangga dengan sejarah tanah air saya. pengrajin kotaku.

Target: berkenalan dengan sejarah tanah air, berbicara tentang pengrajin, kerajinan rakyat, pandai besi, menumbuhkan kecintaan pada tanah air dan kebanggaan.

Bentuk organisasi proses pendidikan: pelajaran praktis.

Hasil yang diharapkan: asimilasi pengetahuan tentang sejarah dan pengrajin tanah air.

Peralatan: presentasi

Rencana belajar:

Organisasi kelas.

Bel sudah berbunyi, pelajaran dimulai,

Kami siap bekerja, bekerja, tidak malas

Sehingga pengetahuan untuk pelajaran, semua orang akan pergi ke masa depan!

Tumpukan rampasan berdiri dengan anggun dan bangga. Menambang gunung - dekat, berkabut, abu-abu, puncak curam, coklat kemerahan, lonjong, dingin, seperti helm raksasa.

Di musim panas - terbakar oleh terik matahari. Di musim dingin mereka bersalju, dan jika angin meniup salju dari atas, tampaknya gunung-gunung itu setinggi pinggang di tumpukan salju. Tumpukan rampasan sangat indah di pagi hari: lilac pucat, lilac dari kejauhan. Di malam hari - seluruhnya dalam cahaya yang bergetar, seolah-olah gunung di dalamnya membara dan api menerobos sana-sini.

Banyak tumpukan sampah tidak berdiri di stepa Donetsk kurang dari satu abad. Mereka melihat badai salju dan badai salju, panas yang menyengat dan mengancam, seperti banjir, hujan deras. Mereka diselimuti kabut kebiruan, seperti legenda.

Hormatilah mereka monumen abadi sulit

buruh tambang!

Mengerjakan materi baru

Ambil pepatah.

Pekerjaan apa pun ... Anda harus mencintai pekerjaan.

Seorang pria tanpa keahlian ... memuji tuannya.

Untuk hidup dengan baik, seperti pohon tanpa buah.

Anda belum pernah mendengar tentang pengrajin

Kutu yang bersepatu?

Mengingat tuannya

Katakan padaku nama panggilannya.

5 huruf (Kiri)

Kisah Leskov berjudul "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea"danKisah Rusia, di mana karakter utama - Orang kidal. Dialah yang bersepatu kutu, menjadi tuan "dari Tuhan", dan selamanya menjadi teladan seseorang dengan "tangan emas".

Hari ininama "Lefty" telah menjadi nama rumah tangga, yang disebutberbakat dan cerdas asli rakyat.

Pengrajin rakyat - orang yang terlibat dalam kerajinan rakyat.

Tradisi kesenian rakyat berakar pada zaman kuno, mencerminkan kekhasan tenaga kerja dan kehidupan sehari-hari, cita-cita estetika dan kepercayaan masyarakat tertentu. Motif dan gambar kesenian rakyat telah dilestarikan hampir tidak berubah selama berabad-abad, diwariskan dari generasi ke generasi. Produk pengrajin rakyat (keramik, kain dan karpet, produk yang terbuat dari kayu, batu, logam, tulang, kulit, dll.) Didesain, pertama-tama, untuk menghadirkan keindahan dan kegembiraan dalam kehidupan sehari-hari.

Mari kita bicara tentang beberapa "pengrajin" di masa lalu dan masa kini di wilayah kita, yang mengagungkannya dengan karya mereka. Di masa lalu, ketika tidak ada variasi mesin seperti sekarang, alat utama master adalah tangannya, dan untuk membantu mereka - kapak, beliung, sekop, bajak. Tembikar telah digunakan dalam kehidupan sehari-hari sejak zaman kuno.

Tembikar - salah satu jenis kerajinan rakyat. Tanah liat ditambang dengan beliung dan sekop besi. Itu dibawa dan disimpan di pekarangan, jika perlu diisi air. Diremas seperti adonan, tanah liat dipukul dengan dayung, dipukul dengan palu kayu. Setelah itu, tanah liat digulirkan. Pembuat tembikar memetik potongan-potongan dan mengerjakannya pertama-tama dengan tangan, dan kemudian pada roda pembuat tembikar yang berat. Jari-jari pembuat tembikar dan pisau, piring kayu tipis, adalah alat utama untuk mendekorasi piring. Sang master memotong produk jadi dari lingkaran dengan kawat, mengeringkannya dan membakarnya, lalu mengecatnya dan menutupinya dengan enamel. Pada abad kedelapan belas sebarkan salah satu jenis keramik - majolica. Produk Majolica yang terbuat dari tanah liat berwarna, dicat dengan gaya rakyat, masih menghiasi rumah modern kita. Di antara produk keramik adalah mangkuk, setengah mangkuk, glider (tutup), pot makitra, dll.

menenun - kerajinan membuat produk anyaman dari pokok anggur. Penangkapan ikan dengan keranjang tersebar luas di antara penduduk di wilayah Donetsk. Pembuat keranjang kerajinan menenun keranjang dengan berbagai ukuran dan bentuk, kotak, furnitur, layar dan badan untuk gerbong. Willow, ceri burung, ranting elm, serta alang-alang dijadikan sebagai bahan mentah.

kerajinan pandai besi . Temuan arkeologis membuktikan perkembangan kerajinan ini. Akar pandai besi kembali ke kedalaman lima ribu masa lalu. Kisaran produk yang terbuat dari besi dan baja juga sangat luas - ini adalah senjata, alat produksi, alat kerajinan tangan, tali kekang kuda, barang rumah tangga, perhiasan dan barang pakaian.