Gli abitanti dei campi della taiga Yugra hanno ricevuto una "vaccinazione" ortodossa contro il settarismo. La vita così com'è

Specialisti del Comitato per gli Affari dei Popoli del Nord, ambiente E risorse idriche Il distretto di Nefteyugansk ha fatto un'altra visita ai rappresentanti delle popolazioni indigene. Come ha detto l'amministrazione municipale a RIC Yugra, il percorso dell'elicottero Mi-8 comprendeva nove yurte, in cui vivono famiglie del popolo Khanty nel mezzo della taiga. Ad ogni famiglia, come di consueto, è stato consegnato un carico: viveri, medicinali, cibo per bambini, beni di prima necessità, perline e stoffa per la fabbricazione di abiti nazionali. Gli specialisti del comitato hanno coordinato i documenti necessari con i capifamiglia.
Devo dire che tali sorvoli dei campi sono pianificati e regolari. Tuttavia, questa volta dall'elicottero non sono scesi solo i rappresentanti dell'amministrazione distrettuale. Anche i sacerdoti della Chiesa ortodossa russa hanno visitato le iurte e le case dei Khanty.
Il viaggio missionario presso i rappresentanti dei popoli indigeni Ob-Ugric è dettato, come si suol dire, dai dettami dei tempi. No, certo, la storia dell'arresto del famigerato "Dio Kuzi" che non ha suscitato l'intera Russia ha spinto il clero ad andare nel deserto della taiga. Il leader di un gruppo religioso pseudo-ortodosso non registrato di natura distruttiva ha derubato i creduloni moscoviti e sarà punito per questo. Ma il guaio è che ci sono diverse dozzine di altre sette che operano in Russia, ei loro "predicatori" rivolgono sempre più la loro attenzione a rappresentanti di piccoli popoli che vivono in luoghi, francamente, sordi, in contrasto con la capitale dalla cupola d'oro.
Decano del decanato di Nefteyugansk, rettore della parrocchia della Chiesa dello Spirito Santo, arciprete Nikolai Matviychuk e chierico personale della parrocchia della chiesa della Santissima Trinità, città. Il sacerdote Poikovsky Yevgeny Mitryakovsky ha tenuto una conversazione spirituale con gli abitanti dei campi, ha distribuito icone, croci, letteratura spirituale. Il clero ha spiegato residenti locali il pericolo delle azioni delle sette in cui sono attivi Ultimamente coinvolgere seguaci di movimenti religiosi distruttivi.
Il problema della comparsa di settari tra gli abitanti delle yurte è seriamente preoccupato a livello distrettuale.
In primavera si è tenuta a Ugra una riunione del Consiglio di coordinamento per le autonomie nazional-culturali e l'interazione con le associazioni religiose. Ha presieduto il capo della regione Natalya Komarova. Ha notato che in Regione autonoma sono stati registrati casi di organizzazioni apertamente fraudolente che agiscono come sette.
“Tra loro ci sono quelli che non si basano sulla fede, ma sull'interesse personale e su altri motivi criminali dei loro protettori. Nel nostro Paese lo Stato è separato dalla Chiesa, la libertà di religione è garantita dalla Costituzione. Tuttavia, come ogni libertà reale, non virtuale, ha i suoi limiti. Pertanto, quando una setta o un'organizzazione fraudolenta si nasconde dietro la facciata della fede, questo è un segnale per l'azione delle forze dell'ordine e di tutte le forze sane della società", si è rivolta allora Natalya Komarova ai suoi colleghi.
Il pericolo di tali organizzazioni non è solo negli interessi di proprietà che presentano alla proprietà dei loro seguaci. Possono anche essere canali di reclutamento che forniscono reclute a gruppi terroristici ed estremisti.
Allo stesso tempo, gli interessi di tali associazioni pseudo-religiose vanno ben oltre i confini del grande insediamenti. Nell'Okrug sono stati notati casi di loro visite ai luoghi di residenza delle popolazioni indigene del Nord. Per avere un quadro chiaro, il capo della regione ha ordinato di condurre uno studio sociologico mirato. Ha anche invitato le associazioni religiose tradizionali a intensificare il loro lavoro educativo. L'idea è stata sostenuta dai partecipanti all'incontro.
Alla riunione di maggio della commissione della Camera pubblica di Ugra sulla cultura, relazioni interetniche e presidente per gli affari dei popoli indigeni organizzazione pubblica"Salvare Yugra" Alexander Novyukhov ha annunciato cifre allarmanti. Così, nel villaggio di Russkinskaya, distretto di Surgut, sono registrate 70 famiglie Khanty, seguaci attivi delle sette. Recentemente, sette luoghi di culto dei popoli dei Khanty sono stati distrutti sul territorio della regione di Surgut. Influenzato da un'ideologia aliena minoranze rinunciare al loro cultura tradizionale che rischia di perdere la loro identità nazionale.
Quindi non è sufficiente fornire alle popolazioni indigene beni di prima necessità. È importante proteggersi dall'influenza dei "predicatori", anche stranieri, che diffondono sentimenti separatisti.
Parlando del rafforzamento del lavoro educativo per combattere l'inquietante "ricerca di Dio", che può portare molto lontano, il capo della regione, Natalya Komarova, ha osservato che la migliore vaccinazione contro tali manipolazioni e violenze psicologiche è l'informazione, lavoro missionario associazioni religiose tradizionali.

Circa 80 persone vivono nelle yurte della regione di Nefteyugansk. Nei campi, il loro stile di vita rimane tradizionale.

I Khanty sono impegnati nella pesca, nella caccia, nella raccolta di funghi, bacche e coni. Non dimenticare gli abitanti dei campi e i rappresentanti delle autorità: i sorvoli delle yurte vengono effettuati quasi ogni mese. Gli operatori sanitari e gli specialisti del comune volano verso le popolazioni indigene del nord.

Di norma i Khanty vivono lontano dai villaggi e non sempre hanno la possibilità di uscire da soli, ma gli vengono portate le cose necessarie: medicine, cibo, omogeneizzati e generi di prima necessità. O, ad esempio, dispositivi speciali per spaventare il piede torto non invitato. Ultimamente, hanno visitato molto.

Molto spesso gli orsi camminano di lato e noi non li tocchiamo, - dice Yefim Kogonchin, un residente delle yurte Fedosin, - ma capita che vengano al campo, proviamo a prenderli se attaccano una persona. Con noi, questo significa che l'animale è malato. Dobbiamo ucciderlo, nonostante l'orso sia un animale sacro e sbarazzarcene.

I Khanty usano mezzi moderni per spaventare i predatori. Specialisti del Comitato per gli Affari dei Popoli del Nord portano nei campi kit da cacciatore e razzi speciali, come i poliziotti. Quando si va a pescare oa cacciare, queste cose proteggeranno una persona quando incontra un orso o un altro predatore. I mezzi per spaventare possono essere usati non solo dagli uomini che vanno nella foresta, ma anche dalle loro mogli, che rimangono nella fattoria nei campi.

Inoltre, durante la visita, gli specialisti ispezionano gli schermi antincendio e altre attrezzature: qui la sicurezza viene prima di tutto.

Ci sono tre famiglie nelle yurte dei Fedosin, il capo è Fedosya Kayukova. Vive nel campo con la famiglia di suo figlio Efim, i fratelli Nikolai e Vladimir. Ognuno di loro ha la propria famiglia, casa e stabilimento balneare. Due famiglie sono attualmente in attesa di rifornimento. Le madri non si preoccupano della salute dei futuri bambini.

I bambini Khanty che vivono nei campi raramente si ammalano, a quanto pare l'aria fresca della taiga e il fatto che vivano in armonia con la natura hanno un effetto.

Si osservano Salym Khanty e tradizioni secolari. I residenti delle yurte Fedosin non ricamano abiti e vesti con motivi, è consuetudine cingerli con cinture di stoffa luminosa. Scarpe in pelle, da sub, decorate con strisce colorate o dipinte vernice naturale. Con tali vestiti e scarpe, sia gli adulti che i bambini vanno al campo.

Le famiglie Khanty di solito hanno molti figli, questa tradizione continua ancora oggi. Ad esempio, il capo delle yurte Fedosin, Fedosya Kayukova, ha quattro figli.

Indubbiamente, è necessaria una famiglia numerosa, - esprime la sua opinione Fedosya Kayukova. - Perché sono i parenti che aiutano, nel tempo, i figli che cresceranno daranno sostegno.

I Khanty infondono in loro non solo il senso del dovere e dell'assistenza reciproca, ma anche la necessità di osservare le tradizioni secolari di un popolo ricco di costumi. Dopotutto, la conservazione dell'individuo e della nazione è particolarmente importante nel nostro mondo in continua evoluzione.

In una gelida domenica pomeriggio di fine gennaio, noi giornalisti del centro stampa Impulse della scuola n. 5 e della scuola n.

Alle porte, siamo già stati accolti dalla guida Svetlana Yuryevna Tokareva. Abbiamo compiuto il rito della purificazione con il fumo, per la prima volta abbiamo mangiato lamponi freschi e abbiamo seguito la padrona di casa lungo uno stretto sentiero.

Cloudberry - la nostra prima bacca del nord, matura all'inizio di luglio. Giallo brillante, a forma di mora. Ci è piaciuto molto, abbiamo portato con noi al rifugio la vasca con le bacche congelate e ci siamo intrattenuti incessantemente.

Siamo venuti qui su invito del proprietario del campo, Alexander Anatolyevich Prodan, per scrivere un articolo su questo posto magnifico. Sfortunatamente, l'orso Masha, a cui abbiamo dato da mangiare zucchero durante la nostra ultima visita (autunnale), è stato messo in letargo molto tempo fa (ci vediamo in primavera, Masha!), e gli husky sono stati temporaneamente inviati in un altro campo. È anche un peccato che non siamo riusciti a vedere le renne. Come ci ha detto Svetlana Yuryevna, avevano già comprato una mandria tre volte, ma tutti i cervi sono morti: o gli orsi li hanno uccisi o i cani selvaggi. Siamo stati incoraggiati dal fatto che molto presto il cervo sarebbe stato riportato qui. E potremo cavalcare su un'enorme slitta trainata da una vera renna o da una slitta trainata da cani.

La padrona di casa ci ha invitato in una vera tenda Khanty, che ospita una mostra con l'artigianato del popolo Khanty. Svetlana Yurievna è una vera artigiana. La tenda stessa e tutti gli oggetti di artigianato in essa contenuti sono stati realizzati da lei personalmente. Partecipa regolarmente a vari concorsi, mostre e corsi di perfezionamento. Abbiamo anche visto i suoi meravigliosi disegni. Credimi, questa è la mano di un vero artista!

Tradotto dalla lingua Khanty nel dialetto Kazym, Luk-Yaun è tradotto come "fiume gallo cedrone". C'è davvero un fiume qui, ed è molto bello.

La fermata successiva è vicino al forno Khanty adobe - nyan ker (pane in Khanty "nyan"). Il pane viene cotto al suo interno e poi hanno anche il tempo di cucinare il pesce. A proposito, viene considerata la preparazione della legna da ardere, camminare sull'acqua tra i Khanty lavoro delle donne. Povere donne Khanty, abbiamo deciso insieme alle ragazze!

Non lontano dalla peste - magazzino. Si scopre che questo non è un negozio nel nostro villaggio, ma un tale magazzino, un capannone per conservare il cibo, organizzato in modo molto intelligente - non un topo si arrampicherà su di esso per banchettare con le provviste, non un orso.

Svetlana Yurievna ci ha invitato alla casa invernale dei Khanty. Riscaldato vicino alla stufa, arrotolato su vere pelli d'orso. La padrona di casa ci ha trattato con lucci cucinati secondo una ricetta Khanty. È piaciuto! Poi ci ha tenuto una master class su come realizzare una bambola Khanty. Ognuno di noi ha realizzato una bambola del genere e l'ha portata con sé come ricordo di Oggi. Abbiamo anche sparato molto con l'arma Khanty: l'arco.

Abbiamo salutato l'ospitale padrona di casa all'albero sacro, su cui hanno legato nastri colorati - hanno espresso desideri. Anche questa è un'usanza dei Khanty.

Ringraziamo i nostri leader Natalya Yuryevna ed Evgeny Nikolaevich Gorlovy per aver offerto a noi, loro allievi, un incontro così interessante e informativo. E consigliamo a tutti i residenti della regione di Surgut di fare sicuramente un viaggio al campo di Luk-Yaun. Qui conoscerai la vita e lo stile di vita del popolo Khanty, parteciperai ai rituali nazionali e ti prenderai semplicemente una pausa dal trambusto della città. Puoi pernottare qui, cucinare barbecue, giocare giochi diversi, cavalcare tempeste di neve e slitte trainate da renne.

Angela Murzaeva, Natalia Yakovleva, Victoria Kruk (Centro stampa "Impulse" FSOSH n. 5) e Veronika Degtyarenko (FSOSH n. 1).

Mentre amici e conoscenti vanno in vacanza, chi in Montenegro, chi in Spagna, ho deciso di trovare un tour del nostro Paese che vi toglierà sicuramente il fiato. Gli occhi caddero immediatamente Khanty-Mansijsk Okrug- Jugra.

Il turismo etnico sta guadagnando slancio lì oggi: è allora che puoi venire al campo dai settentrionali, stabilirti proprio nella peste, mangiare carne affettata o selvaggina a pranzo, cavalcare cervi, partecipare ad antichi rituali, scoprire segreti ereditari di guarigione: in una parola, scopri la vita dei nativi Lontano nord dall'interno. Khanty, Mansi, Forest Nenets che abitano Ugra sono popoli unici sotto molti aspetti. Una parte significativa di loro vive ancora lontano dalla civiltà e Tecnologie informatiche. Questo è ciò che attrae.

L'esotico nazionale non è economico. In una delle agenzie di Khanty-Mansiysk, mi è stato calcolato un tour individuale per una settimana con un volo da Mosca, un trasferimento in un campo di pastori di renne, sistemazione in un amico con un sistema tutto compreso - 95mila rubli.

Allo stesso tempo, la ragazza agente ha immediatamente avvertito:

Attenzione: ora gli orsi possono camminare vicino al campo, ci sono molte zanzare e moscerini nella taiga...

Si sono offerti di vivere nel campo di Karamkinskoye. Per arrivarci da Mosca, un volo di 3,5 ore per Nizhnevartovsk o Khanty-Mansiysk, e solo poche ore in macchina, in inverno - sui cervi, fino al campo della taiga sul fiume Agan, lì attende una tenda appositamente affittata il turista.

Oggi, 17 comunità nazionali di popolazioni indigene - Khanty, Mansi, Forest Nenets - stanno già organizzando tour etnici a Ugra. Questa è quasi una comunità su cinque. I popoli indigeni hanno una priorità esclusiva per questo tipo di imprenditorialità. Questo è così che nessuno ha il desiderio di speculare sulle tradizioni nazionali, dicono nel governo Yugra.

Da diversi anni Lyubov Kazanzhi, un Mansi di nazionalità, accoglie i turisti nel campo di Karamkinskoye. Tutta la sua famiglia la aiuta: figlio, nuora, nipoti. Riuscito a mettere le cose su larga scala. Come ammette Lyubov Kazanzhi, 500-700 turisti visitano il suo campo all'anno. Soprattutto, ovviamente, chi viene nella regione per motivi di lavoro, ad esempio alle compagnie petrolifere, a vari eventi.

Ci sono molti stranieri, - ammette la padrona di casa del campo, - dagli Stati Uniti, dall'Europa, dalla Cina. Un giorno arrivò un gruppo di 46 persone da dodici paesi contemporaneamente. Sono rimasti sorpresi da tutto - e dal fatto che nei nostri fiumi si possano facilmente catturare enormi pesci preziosi - coregone, storione, sterlet e dal fatto che la stroganina risulta essere così gustosa. E, naturalmente, si sono divertiti a cavalcare le renne. Per qualche ragione, i cinesi erano particolarmente felici.

È importante che gli etnotour non si trasformino in spettacoli, come, ad esempio, in alcuni paesi africani, afferma il presidente organizzazione non profit"Salvare Yugra" Lyudmila Alferova, - è importante al massimo atteggiamento rispettoso per la cultura e lo stile di vita delle popolazioni indigene, è importante una saggia divulgazione cultura nazionale. Ecco perché Khanty, Mansi, Forest Nenets - i popoli aborigeni - sono attratti dallo sviluppo di affari etnici a Ugra.

Non organizzeranno un incontro con uno sciamano, dopotutto, per i Mansi è sacro ...

Una giornata di permanenza in un amico o in una casa nazionale ricoperta di muschio, con pasti e programma educativo costa da 1,5 a 3,5 mila rubli in diversi campi etnici. In totale, costa quasi il doppio di un tour in Europa, ma gli amanti dell'esotico pensano che ne valga la pena.

L'amore di Kazanzhi non nasconde il fatto che a volte guadagna 300mila rubli in un giorno. E annuncia con piacere che lei stessa, dopo essersi allenata per un anno, sta per andare in vacanza in Turchia.

Non tutti, però, hanno un'attività così di successo. Hunt Klim Kanterov, proprietario del campo etnico Khanty Dvorik nella regione di Surgut, osserva che se non fosse stato coinvolto nell'allevamento delle renne, nella pesca e nella caccia lungo la strada, difficilmente sarebbe sopravvissuto solo con i turisti. Ma dice che questa attività lo affascina ancora.

Dai ai turisti cose esotiche: leggende locali, riti misteriosi, decotti e droghe di sciamani ... Ma i Mansi e i Khanty cercano ancora di tenere i riti più sacri lontani dagli occhi dei turisti. È improbabile che qualcuno degli indigeni si impegni, ad esempio, a organizzare un incontro con uno sciamano. Tuttavia, è sacro per loro. A meno che, ovviamente, lo sciamano non sia "falso". Per il resto, le popolazioni locali sono incredibilmente aperte, ospitali e accoglienti. Cucineranno per te qualsiasi piatto nazionale - ad esempio pose - grandi gnocchi di cervo al vapore, con un pezzo di ghiaccio "per freschezza" o un pezzo di grasso "per sazietà". Possono servire pose con pane al sangue o pane con caviale.

Dei rituali, il più comune e il più efficace, come dicono i locali, è il fumo: sbarazzarsi dell'energia malvagia con il fumo. I turisti partecipano attivamente al Giorno del Corvo, al Giorno dell'Orso e al Giorno della Ballerina - feste nazionali.

È curioso che...

E dove ci si può lavare nella peste, prima di tutto i turisti chiedono a Lyubov Kazanzhi, accennando chiaramente alle informazioni raccolte da Internet che i popoli dell'estremo nord non si lavano mai.

Tutti questi sono stereotipi, - ride la padrona di casa del campo. - Io stesso ho letto che, dicono, si spalmano di olio di pesce e non si lavano per tutto l'inverno. Sì, a meno 50, questo è un problema, ovviamente. Ma in realtà, da che ho memoria, hanno sempre trovato un modo. In una casa o tenda speciale hanno sciolto la neve, si sono lavati. E oggi ci sono i bagni. E anche nel nostro campo. Ebbene, se uno dei turisti desidera non lavarsi, sei sempre il benvenuto, - ha concluso bonariamente Lyubov Kazanzhi.

Secondo il censimento del 2010, il numero di piccole popolazioni indigene del nord nel Khanty-Mansi Autonomous Okrug - Yugra è di 31.560 persone. Di questi, 19.060 sono Khanty, 11.000 sono Mansi e 1.500 sono Forest Nenets.

“Si diceva che la colpa fosse in gran parte dei petrolieri. Dopotutto, stanno tracciando i loro percorsi lungo le terre migliori: inestimabili foreste di muschio bianco e urmani neri. Yagelniki dove hanno arato con le macchine, dove le hanno bruciate con il fuoco. Cervi, avendo perso i resti della coscienza, dove sono stati avvelenati dai cani, dove sono stati picchiati con le pistole, dove sono stati guidati e torturati dagli elicotteri. La gente del petrolio non capirebbe che tutto nel Nord è basato sui cervi? La gente del petrolio capirebbe, capirebbe. Dopotutto, la loro preda principale, come capisce Demyan, non sono i cervi, non gli animali e gli uccelli, ma il grasso combustibile della terra, di cui il cervo non ha affatto bisogno. Lascia che la gente del petrolio scavi, purché non interferisca. E c'è tanta terra, se in modo correlato, ce ne sarà abbastanza per tutti. Sì, ci sarebbe abbastanza Terra Sacra per tutti!.. Ma ora le cose sono andate male.”
Eremey Aipin, Khanty, o la stella dell'alba mattutina (1990)

Oh, quanto è bello in un mondo in cui non c'è modo uomo comune. L'anno scorso ho visitato un vero campo di Khanty nella regione di Nizhnevartovsk di Yugra. Ho visto cervi, ho visto persone assolutamente meravigliose e ho capito cosa significa vivere come animali, allo stato brado e secondo le sue regole. C'è molto nella loro vita che è incomprensibile per noi, presumibilmente persone civili, ma abbiamo la differenza più importante con i Khanty: sorridono sempre.

Ci è voluto molto tempo. Circa 8 ore di macchina, poi pernottamento in albergo, al mattino circa un'ora su una pagnotta UAZ, e poi un'altra mezz'ora su una motoslitta "Buran" fino all'isola della taiga, dove la civiltà non ha ancora lanciato il suo zampe, anche se si avvicina ogni giorno di più.

Puoi raggiungere il campo attraverso la boscaglia petrolifera. Quando arrivi sul posto, da un lato puoi vedere la taiga incontaminata - la casa dei Khanty,

e dall'altro, una macchina infernale che risucchia la vita dalla terra.

Le relazioni tra gente del posto e petrolieri sono una questione separata. I Khanty incolpano i lavoratori del petrolio per la scomparsa di pesci, bacche, muschio di renna e pellicce. I temi sono controversi e infiniti. Una cosa è certa, un popolo unico deve essere preservato e permesso di vivere come è abituato. Non hanno bisogno di molto: pace e libertà, perché il loro modo di vivere è esattamente come quello degli animali della foresta. La vita nello zoo della civiltà, anche se dentro buone condizioni Questa è la fine per la loro gente.

E poi è apparso il proprietario della foresta. Non ho potuto fare a meno di sorridere. divertente dentro buon senso e peluche, o qualcosa del genere, come un giocattolo. Contento. C'era la sensazione che un orso favoloso fosse venuto per me e avesse deciso di portarmi nella sua tana.

Prima mi sono avvolto in una sciarpa, per non congelarmi la faccia. Lei stessa è diventata un po' come la Khanty. Anche se non sono grandi persone :)

Le slitte erano attaccate alla tempesta di neve e ho dovuto superare 20 chilometri su di esse. Sto pedalando, aggrappandomi alle corde, guardando il cielo e assolutamente felice: voglio che questa strada non finisca mai.

Siamo arrivati ​​al campo. Sembra semplice. Tra pini e cedri ci sono capanne in cui non si indovina affatto un edificio residenziale.

All'interno c'è una stufa panciuta e una stanza con un podio. Il podio è una cuccetta: su di esse sono adagiate pelli di renna, su cui l'intera famiglia numerosa dorme a valle. Come riescano a riprodursi con tutto questo rimane un mistero per me.

La vita dei Khanty non è molto sofisticata. Se ci fossero legna da ardere e acqua, ci sarebbe il tè, e se ci fosse il tè, sarebbe buono.

Gli Hunt sono molto tranquilli e, come mi sembrava, vivono alla giornata, non sono inclini nemmeno alla minima analisi. Sorridi e vivi, tutto sarà.

Ho avuto l'impressione che la cosa più importante nella loro vita sia la tranquillità. Cioè, qualunque cosa sia, non fare il bagno. Vanno al negozio non più di una volta al mese, comprano molto in una volta e con il cuore. Si riforniscono di carne: il vantaggio del cervo è nelle vicinanze. Non è necessario nutrire il cervo: scaveranno il muschio da soli.

Non tengono giardini, galline o altri grattacapi di gioia per un normale contadino. Khanty può andare a visitare numerosi parenti per mezzo mese, mentre i cervi camminano nella foresta, nessuno si prende cura di loro. Ovviamente scompaiono. Ma qui o bracconieri o orsi. E l'orso Khanty è il proprietario della foresta, se ha preso il cervo, allora era destinato a essere così.

I Khanty sono pagani. Sono superstiziosi. Ad esempio, se i serpenti vengono al campo (intorno alla palude) - allora questo è un brutto segno e le macchinazioni degli spiriti maligni - devi trasferirti in un altro posto. Sono pronti a vedere il misticismo in ogni evento. Ha perso l'ascia - così è andato a un mondo parallelo e se destinato, l'ascia tornerà. La loro gerarchia degli dei è simile al governo terreno. Il governatore e i deputati, grosso modo, ognuno impegnato nella propria direzione. Se una persona muore in un campo, viene portata in città in motoslitta per un certificato medico e riportata indietro: ogni campo ha un cimitero familiare individuale. Questo è, ovviamente, sorprendente.

Le donne Khanty fanno il ricamo secondo necessità. Non fanno di più. Cuciscono gattini, vesti, malitsy, ricamano vestiti con perline: il desiderio di bellezza è indistruttibile.

Ma non dovrebbe essere solo bello, dovrebbe anche essere forte.

I vestiti sono indossati con la pelliccia all'interno - secondo loro, non è bella come le perline.

La civiltà non ha superato nemmeno i campi più conservatori: c'è una TV, un videoregistratore, un registratore audio, lampadine, telefoni cellulari, ma non c'è elettricità permanente. Durante il giorno, i Khanty trascorrono una tazza di tè e la sera accendono il generatore di gas, che consuma fino a 5 litri a sera. Tutti gli elettrodomestici sono alimentati da un generatore - non ci sono frigoriferi. L'intrattenimento serale principale è la TV e le notizie dalla terraferma.

Sulla strada, oltre all'edificio residenziale, c'è uno stabilimento balneare - che i Khanty riscaldano ogni 2-3 giorni, un magazzino (un magazzino per farina e grano sulle gambe per proteggersi dai roditori), un bagno, un garage e un capanno dei pesci. Corrono in giro volpi arroganti, pronte a mangiare dalle loro mani, se solo le volpi artiche possano trarre profitto dal pesce.

Solo cani e cervi mangiano pesci così piccoli.

L'impressione più importante per me è, ovviamente, il cervo. Per la prima volta ho visto questo favoloso animale nella realtà. Quanto sono belli, aggraziati, ma timidi.

Non potevo nemmeno avvicinarmi e accarezzarne uno da solo. Curioso, ma non adatto.

"Cervo, cervo non rasato e non stinchi - meravigliosa creazione in loro dal cervello per cancellare le radici"

La padrona di casa del campo me ne prese uno e riuscii a toccarlo un po'. Ora sono i miei animali preferiti. Non riesco a trasmettere tutte le emozioni - un miracolo. Che corna hanno, che gambe! Con le loro larghe zampe scavano la neve e mangiano il muschio di renna. Si scopre che sanno calciare, a differenza delle mucche. Non è calciare, ma alzarsi e alzarsi in piedi "nnaaa"!

Perdono le corna e poi se le rosicchiano da sole. Danno al cervo un po' di mangime composto e cracker.

E questo è kakuli.

E questo è quasi ritratto di famiglia. Di recente ho saputo che la padrona di casa era andata via in estate.

I bambini Khanty vengono mandati nelle scuole civili per studiare con uno scricchiolio. Sembra che ci voglia educazione, ma a scuola non ti insegnano a pescare e possono scoraggiare la voglia del bambino di tornare. E se una persona parte per la civiltà, allora una possibilità per preservare la cultura e l'identità delle persone, di cui ci sono meno di 30mila persone nel mondo, diminuisce. IN l'anno scorso il numero di Khanty aumenta artificialmente. I russi o i tartari si sposano o sono sposati con Khanty, si identificano come Khanty e godono dei benefici forniti dallo stato e dai lavoratori del petrolio. In precedenza, i Khanty erano imbarazzati dalla loro nazionalità, ma ora è di moda, qualsiasi freeloader è pronto per unirsi ai Khanty. Nel frattempo, i veri Khanty stessi continuano a sterminarsi con l'ubriachezza. Non tutti, ovviamente, ma la scala è catastrofica.

Era tempo di tornare alla civiltà. Devi arrivarci prima che faccia buio. Ci è voluto anche molto tempo per tornare indietro, ma diverse ore dopo mondo irreale vale la pena il tempo trascorso sulla strada. Ho un'enorme quantità di informazioni nella mia testa che devono essere considerate e digerite. Una cosa so per certo impressioni vivide ancora cercando di ottenerlo. Non so se riuscirò ad arrivare al campo almeno un'altra volta, ma se si presenterà l'occasione non esiterò.