Giochi all'aperto per bambini di diverse nazioni. Giochi popolari all'aperto per bambini

Attenzione! Il sito di amministrazione del sito non è responsabile per il contenuto degli sviluppi metodologici, nonché per la conformità dello sviluppo dello standard educativo statale federale.

Un festival sportivo in cui vengono utilizzati i giochi dei popoli i cui rappresentanti studiano nella nostra scuola.

"Un uomo è conosciuto nei guai e un bambino in un gioco."

saggezza popolare

"Ciò che un bambino è in gioco, quindi in molti modi sarà al lavoro quando crescerà."

COME. Makarenko

Nota esplicativa

Nel periodo da ottobre 2016 a gennaio 2017, insieme a uno studente della classe 6 "B" Vadim Rozhkov, abbiamo condotto un lavoro di ricerca "Giochi della nostra scuola". Abbiamo scoperto che i rappresentanti di 6 popoli studiano nella nostra scuola: russi, armeni, curdi, zingari, moldavi, ucraini.

Nella prima fase del nostro lavoro, abbiamo compilato uno schedario di giochi all'aperto che sono stati giocati da rappresentanti di diverse nazioni.

Abbiamo in programma di svolgere la seconda fase del nostro lavoro nell'ambito di giornata mondiale salute vacanza sportiva Giochi della nostra scuola.

Il festival si terrà per gli studenti scuola elementare in due flussi. Il primo flusso è le classi 1-2, il secondo flusso è le classi 3-4.

Lo stadio avrà stazioni contrassegnate con i nomi degli stati e l'immagine delle bandiere: Russia, Moldavia, Armenia, Ucraina, Territorio di Krasnodar.

1. Giochi russi all'aperto
2. Giochi all'aperto armeni
3. Giochi all'aperto moldavi
4. Giochi all'aperto ucraini
5. Giochi all'aperto di zingari e curdi
6. Giochi all'aperto cosacchi di Kuban.

Gli organizzatori di ciascuna stazione saranno due studenti formati delle classi 7-8.

vacanza sportiva

Soggetto: Giochi della nostra scuola.

Bersaglio: educazione negli studenti di un bisogno consapevole di educazione fisica.

Compiti:

1. Sviluppo delle qualità fisiche attraverso i giochi all'aperto.
2. Educazione patriottica, civile, spirituale degli studenti.
3. Introdurre gli studenti alla cultura di popoli diversi attraverso giochi nazionali all'aperto.

Posizione: stadio

Modulo di condotta: programma sportivo e di gioco.

Il corso della vacanza

1. Costruire nello stadio. Discorso di benvenuto dell'insegnante educazione fisica, in cui si congratula con i bambini per la celebrazione, afferma che il nostro stato è multinazionale e nella nostra scuola, in particolare, studiano rappresentanti di 6 popoli. Esprime fiducia che questo evento attirerà il loro interesse per la cultura e le tradizioni della loro gente, della loro famiglia.
2. Riscaldamento. Camminare (50 m.), Correre (1-2 classe - 300 m.; 3-4 classe - 400 m.), una serie di esercizi generali di sviluppo. (Le classi si alternano andando sul tapis roulant a intervalli di 50 m.)
3. Ogni squadra riceve una lettera di vettura, che descrive l'ordine del proprio movimento attraverso le stazioni.
4. Movimento della stazione.

Giochi all'aperto popolari armeni

“Il popolo armeno è uno di popoli antichi con una lunga storia. I giochi all'aperto erano uno dei mezzi di educazione nuove generazioni. I giochi riflettono l'attività lavorativa dei lavoratori rurali, degli artigiani, della vita delle persone, degli affari militari. E oggi giocheremo al gioco "Fortezza".

"Fortezza" ("Berd")

Due squadre stanno giocando, i giocatori di una squadra in difesa si danno la mano formando un cerchio. Un bastone è posto al centro del cerchio, una pietra: questa è la "fortezza" che deve essere difesa. La nostra "fortezza" sarà un cono. I giocatori della seconda squadra sono attaccanti. Su un segnale, si disperdono in direzioni diverse e cercano di entrare nel cerchio e toccare il cono. E i difensori stanno cercando di fermarli. La "fortezza" si considera conquistata quando uno degli attaccanti tocca il cono.

Giochi popolari all'aperto moldavi

“La Repubblica Moldava si distingue per la predominanza dei residenti rurali. Le principali occupazioni dei moldavi in ​​​​passato, come del resto oggi, sono l'agricoltura e l'allevamento di animali. Naturalmente, i giochi popolari riflettono questi tipi di lavoro, inoltre, la natura della repubblica lascia il segno sulla natura dei giochi. Giocheremo al gioco "Apple".

"Apple" ("De-a merul")

Tenendosi per mano, i giocatori formano un cerchio. Viene scelto un leader, che sta al centro del cerchio e dice: “Una mela, una mela verme. Il vento soffia, cade". Quando l'autista dice queste parole, i bambini corrono in cerchio. Le mani non possono essere separate. Con la fine della frase, tutti dovrebbero accovacciarsi rapidamente. Chi non è riuscito a farlo (è caduto o ha fatto un passo in più) viene eliminato dal gioco. Il gioco continua fino a quando tre giocatori rimangono nel cerchio: sono considerati vincitori.

Giochi popolari ucraini all'aperto

“La storia dei giochi ucraini è legata alla storia delle persone, al loro lavoro, allo stile di vita, alle credenze e ai costumi. Questi giochi includono elementi di folklore, teatro popolare, lavoro e arte militare. Ci sono giochi che hanno un terreno di caccia o agricolo, così come le trame che si sono sviluppate sotto l'influenza del culto e dei rituali quotidiani. Faremo uno di questi giochi con te.

"Stregone" ("Chaklun")

Prima dell'inizio del gioco, viene scelto uno "stregone". Per fare ciò, uno dei giocatori allunga la mano destra davanti a sé, con il palmo rivolto verso il basso, e tutti gli altri la sostituiscono sotto di essa. indice. A comando, un giocatore con la mano tesa cerca di afferrare il dito di qualcuno e gli altri cercano di allontanare il dito. Il cui dito viene catturato, diventa lo "stregone".

Tutti si disperdono ai lati e lo "stregone" cerca di raggiungere e toccare i giocatori con la mano. Catturato si blocca sul posto e allarga le braccia ai lati. Può essere disincantato dagli altri giocatori toccandolo con la mano. Ma lo "stregone" osserva la sua vittima e se qualcuno cerca di disincantarlo, lo incanta di nuovo con un colpo ripetuto. Inoltre, cerca di ammaliare coloro che stanno cercando di aiutare il loro compagno. Il gioco può essere limitato nel tempo o giocare fino a quando la "mannaia" cattura tutti.

Giochi all'aperto popolari russi

Il popolo russo era il principale forza trainante sviluppo dello stato russo multinazionale. Tutto ciò si rifletteva in vari aspetti della cultura, compresi i giochi popolari. La maggior parte dei giochi russi è caratterizzata da semplicità, accessibilità e uso diffuso tra gli altri popoli. I giochi imitavano gli animali, inoltre, riflettono i processi lavorativi, la vita, relazioni sociali arte marziale.

"Due gelate"

A una distanza di 15 m l'una dall'altra, due linee sono contrassegnate da chip: due "case". I giocatori si trovano in una delle "case". Nel mezzo tra le "case" - due conducenti - due "gelo": uno "gelo - naso blu", l'altro: "gelo - naso rosso". Entrambe le "gelate" si rivolgono ai giocatori con le parole: "Siamo due giovani fratelli, due gelate sono remote".

Uno, indicando se stesso, dice: "Sono gelo - naso rosso".

Un altro: "Sono gelo - un naso blu".

E insieme: "Chi di voi deciderà di intraprendere un percorso - per iniziare un percorso?"

Tutti i ragazzi rispondono: "Non abbiamo paura delle minacce e non abbiamo paura del gelo!"

Dopo queste parole, i giocatori corrono dall'altra parte del sito e si allineano dietro la linea di "casa". Entrambe le "gelate" catturano i ragazzi che corrono e li "congelano". Quelli che sono stati congelati rimangono al loro posto. Poi le "gelate" si rivolgono di nuovo ai ragazzi, e loro, dopo aver risposto, corrono indietro, cercando di aiutare quelli "congelati" lungo la strada (toccarli con le mani). Le gelate intrappolano i giocatori e impediscono loro di liberare i loro compagni. Lo suonano più volte, poi cambiano i driver. Alla fine, determinano quale coppia di "gelo" ha congelato più giocatori.

Giochi all'aperto di curdi e zingari

“Gli zingari sono sempre stati considerati nomadi. Ma vivono da molto tempo nel territorio del nostro villaggio, quindi hanno preso in prestito i giochi dalla popolazione locale. Lo stesso si può dire dei rappresentanti del popolo curdo. I curdi sono un popolo nomade. Attualmente, quasi 2,5 milioni di curdi sono sparsi in Europa e in America, dove hanno creato comunità potenti e organizzate. Nel nostro paese, la maggior parte dei curdi vive nel territorio del territorio di Krasnodar e di Adygea”.

"Bravondi"

Diverse persone stanno giocando. I giocatori stanno in cerchio, uno di loro conta la rima, indicando ciascuno. Chiunque l'autista indichi per ultimo, inizia a raggiungere tutti i giocatori. Chi viene catturato per primo diventa il pilota della partita successiva.

Giochi all'aperto cosacchi di Kuban

“Viviamo nel Kuban, dove per molti anni, tra i cosacchi, si sono formati giochi e divertimenti popolari originali, tramandati di generazione in generazione. Questi giochi sono accessibili, non richiedono un luogo appositamente attrezzato e attrezzature costose: si può giocare sul prato, in uno spazio aperto, e ciottoli, bastoncini, corde, palline di pezza ripiene di segatura possono servire da inventario. Hanno un grande potenziale per avere un impatto positivo mondo spirituale bambino, la sua educazione civico-patriottica e lo sviluppo fisico.

"Four Corners" ("Agli angoli")

Il gioco coinvolge cinque persone. Sul terreno viene disegnato un quadrato. Quattro giocatori stanno negli angoli e il quinto "topo" va al centro. Quelli in piedi negli angoli cambiano posto al segnale prestabilito di uno dei giocatori, e il "topo" cerca di prendere l'angolo di qualcuno. Il giocatore rimasto senza angolo diventa il "topo".

30 gennaio 2016

Abiti luminosi, pelle scura, caratteristico orgoglio e amore per la libertà. E anche balli costanti, intrattenimento e nessun lavoro noioso. Sì, sono zingari!

Vivono in molti paesi dell'Europa e del mondo. È un'unica nazione non territoriale. Ci sono molti fatti non provati sull'origine di questo gruppo etnico. Tuttavia, secondo studi genetici e linguistici, gli antenati degli zingari erano gli abitanti dell'India.

Invece di uno stemma, queste persone usano determinati simboli: un mazzo di carte, un ferro di cavallo, una ruota di carro. Bandiera: Due strisce che rappresentano cieli azzurri e prati verdi. Al centro c'è una ruota rossa.
Tali attributi adornano riviste, siti web e qualsiasi letteratura che parli degli zingari amanti della libertà.

A causa dell'influenza delle nazionalità circostanti, gli zingari di diversi paesi differiscono l'uno dall'altro, alcuni non lo sanno nemmeno madrelingua. Lo storico ed etnografo Nikolai Bessonov ritiene che in ogni rappresentante di un popolo nomade ci sia solo un chiaro indicatore: "l'opposizione". Più precisamente, psicologico divisione del mondo in zingari e non zingari.

Dimentica lo stile di vita pianificato degli uomini d'affari di oggi. È ora di sentire la bellezza dell'avventurismo, della spensieratezza, della passione e dell'espressione! E l'organizzazione di un'organizzazione molto originale, divertente e incendiaria aiuterà in questo. festa gitana!

Una tale passeggiata suggerisce uno stato d'animo romantico, l'emancipazione dei partecipanti e il ricongiungimento con la natura. Pronto? Quindi alla tua attenzione lo scenario della festa degli zingari in ordine.

1. Giorno e ora

Indubbiamente, per l'organizzazione del divertimento è necessario allocare un'intera giornata, o anche un giorno. Poiché l'inizio della vacanza è previsto per il giorno, il giorno ideale sarebbe il sabato. Orario di ritiro: intorno alle 14.00. Non dovresti chiamare per un orario precedente: lascia che le persone dormano a sufficienza e si riuniscano con calma.

2. Invito

Ci sono diverse opzioni qui.

Puoi fare inviti sotto forma di un tubo arrotolato carta d'epoca. Firma con una penna nera, preferibilmente gel o inchiostro. La carta si fa in modo molto semplice: prendi il numero richiesto di fogli A4, lasciali in un contenitore con caffè e cannella pre-diluiti (1 cucchiaio per 2 litri di acqua), per 1-2 ore. Oppure dipingi i fogli su entrambi i lati con un pennello con una soluzione infusa. Lasciare in un luogo caldo fino a completa asciugatura. La vecchia carta consumata è pronta! Arrotolare in un fascio stretto, legare con un nastro sottile o una corda attorcigliata.

La seconda opzione per fare gli inviti: ritaglia un ferro di cavallo dalla lamina o crea un biglietto a forma di ventaglio. Nel testo: sottolinea l'importante. Gli ospiti devono arrivare puntuali con un abbigliamento adeguato. Se il punto d'incontro non è familiare, si prega di fornire i dettagli dell'indirizzo e come arrivarci. Puoi persino disegnare una semplice mappa. Segna il luogo dell'incontro con una croce rossa: dai colore alla tua idea!

E perché non organizzare un invito sotto forma di una carta dei Tarocchi che dice fortuna: indica rovescio una previsione che l'ospite è destinato a divertirsi, in uno spazio verde o in una casa chic, indicando dove, quando, con chi. È meglio scegliere una carta con l'immagine del simbolo del sole (fortuna, fortuna, prosperità).

3. Incontrare gli ospiti

Fallo ad alta voce e giocosamente. Puoi, offrendo le braccia aperte, dire: “Entra, cara! Da quanto tempo ti aspetto! Le donne, incontrando gli invitati, possono chiedere senza tante cerimonie di dorare la sua penna in modo che possano riscaldarsi davanti a un grande fuoco di famiglia e provare un vero divertimento, sì, un tale divertimento che "l'anima si dispiega"! In anticipo, chiedi agli ospiti di portare un resto o monete di cioccolato (ce ne sono molte alle casse dei supermercati).

4. Codice di abbigliamento

L'abbigliamento zingaro non ha criteri rigidi per quanto riguarda la lunghezza della manica o della gonna. La solita opzione: una gonna di tessuto pesante che si trascina sul pavimento e ampie camicie da uomo con maniche svasate. Ma nel tuo guardaroba di casa difficilmente riesci a trovare molti aggeggi adatti. L'opzione più semplice è noleggiare costumi da centri culturali, teatri o ordinarli online.

Se cerchi, cuci e combini te stesso, ecco alcuni suggerimenti:

Donne: gonne lunghe fino al pavimento. Una moderna zingara può avere una gonna più corta se il resto degli elementi dell'immagine corrisponde a quanto previsto. Ad esempio, Jennifer Lopez nel suo video di Ain't It Funny era ben lungi dall'indossare un costume tradizionale, ma tutto si è rivelato davvero impressionante!

Camicette che scoprono le spalle, ma non scollature molto aperte: gli zingari sono audaci, ma non volgari! Capelli sciolti. Dietro l'orecchio c'è un fiore luminoso o un nastro colorato tra i capelli. Scarpe: indossa comode ballerine sotto la gonna o indossa sandali aperti. I più disperati possono camminare a piedi nudi, ma prima controlla l'area per vedere se ci sono pietre appuntite e vetri rotti. Il trucco è discreto. Ma il succoso rossetto rosso è il benvenuto. Raccogli enormi perline, bracciali, anelli e grandi orecchini a cerchio: ora sei una vera zingara!

Uomini: pantaloni larghi e camicie. Puoi indossare un'ampia cintura di raso. Buoni abbinamenti: camicia bianca o rossa, pantaloni neri, cintura rossa. O una camicia satinata dai colori vivaci e un gilet nero. Un cappello nero e clip per le orecchie completano il look.
Calzature: stivali o scarpe. Nel primo caso, assicurati di infilare i pantaloni negli stivali, nel secondo - al contrario, perché i pantaloni dovrebbero essere larghi e le scarpe dovrebbero essere classiche. Se c'è un capo barone tra gli uomini, fai in modo che sia solo. Oppure creane uno spettacolo divertente: il barone principale sarà colui che supererà la prova (ad esempio, lottando con le mani). I vinti devono doverosamente accettare il capo!

Per un aspetto spettacolare, puoi metterti i baffi e venire alla festa su un cavallo nero. Ma pensa in anticipo a come procedere con il cavallo!

Ruoli esclusivi: Oracolo/indovino, orso, cavallo. Mostra la tua immaginazione qui. Se trovi un costume da orso di prima classe per un capobanda nato, il buon umore è garantito!

5. Sede. Arredamento

Il posto migliore per una festa in stile gitano è un'area aperta. Meglio di un prato verde sulla pittoresca costa del fiume: un vero campo all'aperto!

Dacia o una casa privata con un grande appezzamento di terreno è perfetto. E la natura e tutti i servizi sono nelle vicinanze ei costi sono bassi.

Certo, deve essere una stagione calda.

Racchiudi una vasta area come segue: attorno al perimetro del pezzo di terra richiesto, metti dei bastoncini di alberi secchi, curve migliori, quindi più realistiche, tira la vecchia corda tra di loro. Appendi pezzi di tessuto multicolori e capi di abbigliamento su queste corde: camicette, magliette, asciugamani (tutto è luminoso o bianco). Sono cose che si asciugano dopo il lavaggio: una sorta di segno identificativo di un accampamento distrutto per passanti occasionali.
Lega sciarpe colorate su bastoncini di legno. E in generale, le sciarpe colorate con frange dovrebbero adornare tutti e tutto: più ne trovi, meglio è!

Al centro del prato c'è un grande fuoco. Prepara le tue pentole in ghisa. In uno di essi, cucina il porridge o la zuppa di pesce proprio durante le vacanze.

Organizza 1-2 tende. Decora l'ingresso con frange, monete, ghirlande, se puoi illuminarle. Attacca immagini stampate con carri e accampati direttamente sul tessuto delle tue tende. Queste dovrebbero essere immagini luminose di alta qualità di veri zingari colorati, indovini, attori di film tematici, artisti.

Puoi realizzare carri decorativi, carri, carri in plastica espansa o cartone (un ottimo posto per una foto!).

In un angolo remoto, metti un tavolino pieghevole con una "palla magica", barattoli fantasiosi, provette con erbe e spezie essiccate. Decora la tavola con piume e tazzine per la divinazione sui fondi di caffè! Pianta lì un indovino, che preparerà in anticipo le profezie più interessanti per ogni ospite! Questa immagine può essere davvero originale. Una brava attrice dovrebbe diventare un'indovina, che non lascerà un'immagine languida con uno sguardo penetrante. O sarà un ragazzo vestito da indovino. In quest'ultimo caso, tutto è uguale, basta aggiungere frasi divertenti.

Stendi a terra copriletti colorati: quanto basta perché tutti gli ospiti possano sedersi liberamente in un dondolio o addirittura sdraiarsi. Sarà una buona aggiunta all'arredamento strumenti musicali: tamburelli, chitarre, violini.

Il tavolo può fungere da copriletto separato steso al centro, oppure da tavolo vero e proprio, al quale sostituire panche di legno (la seconda opzione è più scomoda, e ancor meno opportuna se la vacanza non si fa in un cortile privato, ma nella natura) . Qualunque cosa fosse, al centro tavolo festivo metti un enorme mazzo di fiori di campo. Puoi pre-essiccare la zucca vuota (la polpa va rimossa 2-3 giorni prima), che si trasformerà in un vaso di fiori creativo. Bene, se trovi piatti in ottone o rame. Puoi usare il solito con cerchi dorati (ma non prendere cose costose - le condizioni del campo non implicano un'accuratezza eccessiva).

Prepara un braciere: il barbecue è sempre appropriato per un compleanno in estate.

6. Menù

Tutti i pasti possono essere preparati in anticipo. Ma è meglio cucinare alcune prelibatezze proprio durante la celebrazione sul rogo. Gli zingari sono nomadi, quindi spesso cucinano sul fuoco diverse carni: agnello, pollo, vitello. Puoi stufare la carne in un calderone di ghisa, con pepe ed erbe aromatiche e peperone dolce! O semplicemente barbecue. Lessare le patate novelle con l'aneto, aggiungere il burro e le erbe aromatiche! Puoi cucinare la tua zuppa gitana preferita "habe", con cipolle, erbe aromatiche, in brodo di carne. Prendi nota che queste persone adorano i pomodori e le spezie piccanti. Invece di pane - torte di pane (puoi con semi di sesamo) e torte. Per non disturbare troppo, risparmia a te e ai tuoi ospiti l'argomentazione ferrea secondo cui gli zingari mangiano il cibo popolare nel paese in cui si trovano! Ma l'enfasi, ovviamente, è stata messa sulla carne. Delicatezza - piatti di pesce.

Alcol: ovviamente vino rosso! A discrezione dell'organizzatore, puoi aggiungere liquori dolci e carburante più forte.

Per dessert: torta di ricotta "syvyako", con uvetta, albicocche secche, prugne e semi di papavero. Metti i dolci in involucri colorati nei cestini di vimini!

7. Musica e intrattenimento

Puoi invitare un vero ensemble che suonerà tamburelli e violini per un'ora o due e canterà canzoni gitane! Ma se hai un'allegra compagnia di balli e canti, è molto più interessante cantare tu stesso le canzoni, anche con la colonna sonora.

Il successo principale, ovviamente, "Nasconditi dietro recinzione alta ragazza." Ecco un video, dove, tra l'altro, è ben mostrato famoso ballo- uno zingaro

Puoi prendere canzoni moderne, ma con un carattere adatto: Elena Vaenga "Absinthe", Potap e Nastya Kamensky "Razgulyay", "Farmer", o più lirica, sincera: "Grazie per tua figlia", "Cara lunga, ma oscura notte”, “ E la figlia zingara "del Shaggy Bumblebee. La zingara "con un'uscita" è un elemento obbligatorio del programma. Sentiti libero di supportare canti e balli gitani colorati e classici! Gli zingari sanno molto del divertimento, trasformati al 100%!
Un cavallo, come attributo di una vacanza, può diventare un vero fiore all'occhiello. Per l'intrattenimento, puoi organizzare un giro in carrozza o passeggiate a cavallo.

Concorso "per un ballo con una bellezza!". Due concorrenti uomini elencano cosa possono fare per ottenere il consenso della bella zingara a ballare con lui. Determina cosa sarebbe interessata a valutare e, dopo 2-3 promesse mantenute da ciascuna parte, deve determinare con chi ballerà. Ad esempio, gli uomini dimostrano abilità: bere un bicchiere di vino in 3 secondi, saltare sul fuoco, combattere un orso, eseguire una danza gitana, ecc.

La concorrenza "era tua, è diventata nostra". Gli zingari sono persone di principio solo nella loro cerchia. Fuori spesso rubavano i cavalli agli abitanti del villaggio. Dopo averli ridipinti di un colore diverso, sono riusciti a vendere il cavallo, a volte anche al vero proprietario! Il tuo compito è fornire ai concorrenti un cavallo (sedie a dondolo per bambini in legno o semplicemente carta whatman con un cavallo trainato). Alla squadra vengono dati colori e pennelli. Sulla trasformazione degli oggetti - 2 minuti. La cui opzione sarà più promettente per la vendita, ha vinto.

Concorso dell'intera vacanza "Dodgers". Durante la festa, tutti cercano di rubare quante più piccole cose possibili senza farsi notare. Avvisa in anticipo che alle 21.00 (o altro orario a tua discrezione) il miglior evasore sarà determinato dal numero di cosine rubate. Importante! Sottolinea che le cose costose non possono essere prese, questo può causare negatività e ansia tra gli ospiti.

Concorso "Cuci sulla coda di una giumenta".È necessario attaccare ai cavalli della prima competizione una magnifica coda fatta di fili o peli di bambola - in questo modo il cavallo può essere venduto molto più costoso. Attacca una freccetta o del nastro adesivo alla coda realizzata (a seconda del cavallo a cui devi attaccare la coda). Facciamo girare i concorrenti attorno al nostro asse, smettiamo di affrontare il "cavallo", attaccano la coda. Valutiamo chi è più vicino all'obiettivo.

Fanta Concorso. La bellezza zingara getta la maggior parte gonna lunga sulla sua curva del gomito, formando una nicchia di tessuto. Si avvicina agli ospiti, guarda profondamente negli occhi, chiede di mettere lì la cosa più preziosa che ha. Può essere un orecchino, un orologio, un telefono, un laccio da scarpe... Il compagno della zingara non vede quali oggetti sono stati raccolti. Bendato, lo stesso zingaro gli dà una cosa alla volta, chiedendo cosa dovrebbe fare questo "forfait". Il proprietario della cosa è obbligato a completare l'operazione. Questi compiti possono essere:
— parodia di Elvis che balla senza musica;
— canta "Antoshka, andiamo a scavare patate!" nello stile dell'heavy metal;
— spiegare perché oggi non ha indossato la biancheria intima;
— balla una danza sexy con un oggetto ridicolo: una padella, un cavallo di legno, uno stivale;
— imitare l'equitazione usando un cuscino al posto della sella...

Leggi altre opzioni per gli incarichi per i fan.

Inoltre, come intrattenimento, puoi semplicemente giocare a carte o ai dadi!

Presente per i vincitori di cavallo Corsi: un mazzo di belle giocando a carte o carte dei Tarocchi, un ferro di cavallo ricordo con calorosi auguri, perline e sciarpe luminose.

Insomma

Ricorda che le foto sono necessarie non solo per aggiornare l '"avatar" in nei social network. Riempi il tuo album fotografico con immagini luminose e vivaci con la tua famiglia e gli amici allegri. Non lesinare su un fotografo professionista. Gli scatti effettuati su smartphone sono buoni solo se visualizzati sugli stessi smartphone.

Bessonov Nikolai. Giochi di bambini e ragazzi nei campi nomadi zingari. Appunti scientifici. Raccolta di giovani laureati e studenti laureati. Volume 15. Kyiv, 2008. Rom in Ucraina: dal passato al futuro. pp. 57-72.

La raccolta è stata pubblicata sotto gli auspici dell'Istituto di archeologia ucraina e storia antica intitolato a I. MSGrushevsky NAS dell'Ucraina.

Quando si considerano le tradizioni gitane, gli etnologi hanno descritto principalmente rituali nuziali, usanze associate al parto e ai funerali. I problemi associati all'impurità rituale sono stati ampiamente discussi ( pacalimos O magrimos). Una certa attenzione è stata prestata nelle pubblicazioni scientifiche all'educazione al lavoro dei bambini. Allo stesso tempo, la questione dei giochi zingari non è mai stata sollevata nell'etnografia russa. Lo scopo di questo articolo è colmare questa lacuna. Naturalmente le informazioni che ho raccolto in ambito nazionale sono ancora sommarie, ma si possono già trarre alcune conclusioni preliminari.

In primo luogo, in modo giocoso, i bambini zingari di famiglie nomadi si preparavano all'età adulta sviluppando forza, destrezza o abilità professionali.

In secondo luogo, le forme di svago di bambini, adolescenti e giovani dipendevano dal modo di vivere di un particolare gruppo etnico zingaro.

In terzo luogo, i giochi stessi sono stati presi in prestito dalla popolazione locale.

Per tutta la sua apparente ovvietà, l'ultima tesi richiede una discussione più dettagliata. Fino ad ora, l'eredità di A.P. Barannikov, le cui opere o vengono ripubblicate senza alcun commento1, oppure sono molto apprezzate e citate come fonte autorevole, non ha ricevuto una valutazione adeguata. Nel frattempo, sulla base delle sue opere, pubblicate negli anni '30, A. Barannikov ha messo la feroce tesi sulla criminalità intrinseca degli zingari. Cercando di dimostrare questa idea, lo studioso zingaro sovietico è andato a falsificazioni dirette e ha anche interpretato in modo parziale fonti storiche. Indubbiamente, i colleghi capiscono cosa intendo, tuttavia, vi ricorderò una delle disposizioni programmatiche per A. Barannikov. Secondo questo autore, il principale contatto etnico-culturale degli zingari nomadi con la popolazione locale era la comunicazione nei luoghi di privazione della libertà. "... Gli zingari, in particolare gli zingari nomadi, per la natura delle loro occupazioni non entrano in contatto più o meno stretto ea lungo termine con rappresentanti di altre professioni, ad eccezione dei ladri", scrive nell'articolo "Elementi zingari in russo gergo dei ladri."2

Non annoierò i lettori con citazioni simili: sono tutte dello stesso tipo e ripetono l'idea che le famiglie tabor fossero isolate dalla popolazione circostante, poiché il loro modo di guadagnare contribuiva al completo isolamento. Secondo Barannikov, l'unico luogo in cui gli zingari nomadi comunicavano a lungo con russi e ucraini era una cella di prigione. Il mio collega V. Shapoval ha preparato un rapporto che espone i metodi indegni con cui lo studioso zingaro del periodo stalinista "ha aumentato" dozzine di volte il numero di parole zingare nel gergo dei ladri. Permettetemi di ricordarvi ciò su cui A. Barannikov (e coloro che lo citano acriticamente) preferiscono tacere. Il principale contatto etnico-culturale degli zingari nomadi era la comunicazione con i contadini, che affittavano alloggi per l'inverno. IN Impero russo, e successivamente in URSS, i campi di tutti i gruppi etnici trascorrevano i mesi invernali nei villaggi, il che alla fine portò a enormi prestiti in cultura materiale, folklore, lingua e costumi. L'influenza della cultura contadina sui campi nomadi è stata un fattore massiccio e costantemente attivo (mentre il carattere di massa delle pene detentive è confutato dalle statistiche). Tuttavia, la vita stessa ha confutato le tesi calunniose di A.P. Barannikov solo dieci anni dopo la loro pubblicazione. Quando è nato il Grande Guerra patriottica, gli zingari (sia stanziali che nomadi) combatterono coraggiosamente contro gli invasori, dimostrando così una coscienza non criminale, ma patriottica. L'abnegazione mostrata dagli zingari nei distaccamenti partigiani e nei ranghi dell'Armata Rossa divenne oggetto dei miei molti anni di ricerca. Spero che la pubblicazione di questi fatti aiuti i nostri studi rom a ripensare l'atteggiamento nei confronti delle opere di A.P. Barannikov e dei suoi sostenitori.

La vita reale è diversa dagli stereotipi della coscienza di massa. È generalmente accettato che gli zingari nomadi fossero completamente analfabeti. Nel frattempo, il lavoro nell'ambiente nazionale ci consente di confutare questa affermazione. In un numero gruppi etnici Era consuetudine mandare i bambini a scuola durante l'inverno. Di conseguenza, anche nel periodo prebellico nei campi servi, zingari russi e Residenti di Chisinau c'erano molte persone alfabetizzate.3 È interessante che i genitori nomadi mandassero a studiare non solo i ragazzi, ma anche le ragazze. Suppongo che non sia necessario dimostrare che molti mesi di scuola hanno portato al fatto che i bambini zingari hanno adottato molto dai loro coetanei slavi. Questo vale anche per i giochi.

Tuttavia, anche in quei gruppi etnici che ignoravano l'istruzione ( Valacchi, Kalderari, pony) non è stata da meno l'indebitamento nell'area dei giochi. Autori Periodo sovietico amavano sottolineare che c'era un abisso tra gli zingari nomadi e la popolazione locale. È consuetudine scrivere della costante persecuzione da parte delle autorità e dell'intolleranza dei contadini che hanno cacciato i campi dalle loro terre. Senza dubbio fatti di questo tipo si sono verificati. Ma non hanno determinato l'atmosfera generale. A confutazione dei cliché radicati, bisogna ricordare che gli zingari hanno ricevuto l'uguaglianza legale nell'impero russo dal momento del loro arrivo, e la popolazione era generalmente tollerante nei loro confronti. Nonostante la "mitologia nera", i contadini vedevano un certo vantaggio nei campi nomadi. Gli zingari fornivano al villaggio artigianato a buon mercato, e la predizione del futuro e la musica gitana portavano varietà alla vita misurata. La semplice logica mostra che se i contadini condividessero le opinioni razziste di un certo numero di studiosi zingari, non lascerebbero "criminali incorreggibili" nelle loro case per l'inverno. Nel corso dei secoli, trascorsi in stretto contatto quotidiano, zingari e slavi valutarono con sobrietà vantaggi e svantaggi reciproci. I padroni di casa sapevano cosa aspettarsi dagli ospiti annuali. Le simpatie reciproche furono messe alla prova durante l'occupazione nazista. Grazie all'aiuto di russi e ucraini, almeno la metà dei rom riuscì a sopravvivere al genocidio nazista. Permettetemi di ricordarvi, per confronto, che gli ebrei che si trovarono in una situazione simile furono, salvo rare eccezioni, sterminati dai punitori.

Ho trovato un esempio molto indicativo di prestiti dall'ambiente russo tra gli zingari valacchi. Gli adolescenti si sono messi in fila uno di fronte all'altro e hanno condotto un dialogo ampiamente noto agli etnografi:

Boyars, siamo venuti da te, giovani siamo venuti da te,

Boyars, perché sei venuto? Giovani, perché siete venuti?

Boyars, abbiamo bisogno di una sposa, ecc.

Naturalmente, queste domande e risposte sono state duplicate in zingaro:

- Terne, mae tumende avil e.

- E cadde con tume amende avile?

- Domanda turnney di Amanda.

- E savi tumendi richiedono?

Poi hanno bendato gli occhi del ragazzo con un fazzoletto, ed è andato avanti finché non ha toccato la giovane zingara con il palmo della mano. Poi l'hanno già bendata e lei ha toccato qualcuno nella fila dei ragazzi.

Inoltre, in inverno, i bambini valacchi giocavano a nascondino nella capanna. Uno era bendato e catturò il resto, concentrandosi sulle esclamazioni. In estate preferivano giocare a nascondino. Ragazze- Vlasitsy padroneggiava la corda e persino il gioco delle studentesse urbane - "classici".4 Permettetemi di ricordarvi che in questo articolo non stiamo parlando di zingari stanziali, ma specificamente di zingari nomadi. I miei informatori hanno trascorso la loro infanzia nelle tende. Tuttavia, le relazioni amichevoli con i coetanei russi hanno influenzato le forme di intrattenimento.

Certo, c'erano giochi che avevano un sapore più "zingaro". Ma loro, in effetti, erano gli stessi sia nell'ambiente contadino che in quello tabor. Intendo il gioco dei cavalli. I bambini hanno fatto un arco con canne e bastoni, hanno imbrigliato la "troika" e ha iniziato una vivace corsa.5 Poiché la coscienza quotidiana collega indissolubilmente gli zingari ai cavalli, è stata questa trama che ha attirato prima di tutto l'attenzione dall'esterno. Non è un caso che l'unico dipinto a me noto con i bambini del campo che giocano si chiami "The Gypsy Troika". Questo dipinto è stato dipinto da Ludwig Knaus nel 1888. I ragazzi qui raffigurano i cavalli e la loro sorella maggiore, che agita un ramoscello sollevato, funge da autista. Dalla forma delle tende in piedi sullo sfondo, si può determinare questo artista tedesco fece un primo schizzo (anch'esso conservato) in un tabor Kalderari. Quest'ultimo, come è noto, emigrò in Germania negli anni '60 dell'Ottocento.

Ludovico Knaus. Trio zingaro. H., M. 1888

Non c'è dubbio che i giochi in cui venivano imitati i cavalli occupavano un posto d'onore tra tutti i gruppi etnici. Ciò è particolarmente vero per il ramo settentrionale del popolo zingaro (che viveva del commercio di cavalli). Gli zingari russi, lettoni, polacchi e finlandesi avevano un vero culto del cavallo. Il fedele cavallo è stato cantato nel folklore6 , è stato menzionato in centinaia di proverbi e detti.7 I ragazzi sono cresciuti in questa atmosfera, quindi, non appena hanno imparato a correre, hanno già cavalcato su un bastone.8 Crescendo, hanno svolto un ruolo -giocando, copiando le parole che hanno sentito alle fiere. Fare il bagno e pascolare i cavalli divenne la fonte delle emozioni più vivide. Naturalmente, i genitori hanno incoraggiato l'interesse dei figli per la futura imbarcazione. Meno atteso (e quindi particolarmente interessante) è che i padri andassero in una certa misura contro le tradizioni gitane, volendo compiacere le loro figlie. Come sapete, a uno zingaro adulto era vietato cavalcare (in connessione con il concetto di "profanazione" rituale). L'usanza ordinava allo zingaro di percorrere a piedi anche distanze molto lunghe. Eppure, ho sentito più di una volta che i padri viziavano le loro amate figlie: facevano sedere una bambina di quattro o cinque anni sul dorso di un cavallo e rotolavano intorno alla tenda, tenendo in mano una briglia. La zingara polacca Anna Orlovskaya ha parlato della sua amica d'infanzia, che aveva il soprannome di Pastore (cioè pastorella).

"Amava moltissimo i cavalli. Se i nostri padri ci vedono ragazze vicino ai cavalli, ci allontanano immediatamente. Siamo scalzi e molti cavalli sono forgiati. Dio non voglia che li calpestino, si schiacceranno il piede. corre, bacia i loro museruole. Fa una "sala fumatori" dai tafani. Le zampe dei cavalli sono aggrovigliate, mordicchiano l'erba e affinché i tafani non le mangino, è necessario accendere un fuoco e gettarvi rami umidi ".9

La passione della ragazza per i cavalli era del tutto superflua in termini di futuro. I padri tolleravano solo per il momento le inclinazioni delle figlie al "lavoro da uomini". A proposito, conosco un caso in cui un comportamento non convenzionale è finito in una tragedia. IN fine XIX ragazza del secolo dal campo molti di nome Olgo sposò un tedesco baltico Schultz e iniziò a lavorare in una scuderia come cavaliere. Il risultato fu triste: Olgo si schiantò a morte, orfani di bambini piccoli.10

Così, con uno sviluppo tipico della situazione, le famiglie zingare incoraggiavano i ragazzi a giocare a "cavalli"; le ragazze erano orientate verso i valori della famiglia. A tale scopo, hanno ricevuto bambole. Alcune madri li hanno cuciti da soli, ma era più facile ricevere un regalo del genere nel villaggio. "Le ragazze avevano vecchie bambole di pezza imbottite di paglia", ricorda Anna Orlovskaya, "le madri le chiedevano nelle case dei contadini durante la predizione del futuro". pony. Si scopre che una piccola copia è stata allestita vicino a una vera tenda zingara. Nella tenda erano disposti letti di piume con cuscini. Le madri cucivano bambole di pezza per le loro figlie e nel campo dei giocattoli venivano messe in scena vere e proprie esibizioni. Una bambola fatta in casa "è andata a visitare", ha cucinato, è andata a letto. Di notte, la ragazza metteva una candela davanti alla tenda del suo animale domestico in modo da non avere paura di notte vicino al "falò".12

Una differenza importante tra la cultura del gioco zingara era il suo carattere pacifista. Se in epoca pre-rivoluzionaria i "ladri cosacchi" erano popolari tra i bambini russi, e in seguito il gioco "gioco di guerra" venne a sostituirlo, allora non ho sentito niente del genere dagli ex zingari del campo. Probabilmente c'erano delle eccezioni. Ma il rifiuto dei giochi di natura militare è abbastanza coerente con i tradizionali principi morali zingari.

Da quanto detto, non ne consegue affatto che i ragazzi siano stati educati perdendo di vista le "qualità maschili". Uno zingaro doveva entrare nella vita pronto a difendersi. Di conseguenza, gli adulti incoraggiavano le competizioni che richiedevano forza, destrezza e resistenza. Gli zingari russi hanno avuto una lotta " caduto e cespuglio"Vi hanno partecipato adolescenti di età inferiore ai 18 anni. Si sono afferrati l'un l'altro per le cinture. La vittoria è stata assegnata a colui che è stato in grado di far cadere a terra l'avversario. Sono stati consentiti sottosquadri, inciampi, lanci attraverso il petto o la coscia. Le ragazze e persino gli anziani guardavano con interesse la competizione .13 Esattamente la stessa lotta esisteva nei campi Residenti di Chisinau14 E servi. Ivan Korsun ha lasciato un'interessante descrizione dei tempi della sua infanzia. (La sezione seguente è dedicata a Serviz campo):

"Sono tornato alle tende e ho visto che i giovani si erano radunati e avevano combattuto con la cintura. Questo è quando una mano tiene la cintura nei pantaloni davanti e l'altra sopra la spalla. Devi sollevare e abbattere l'avversario, se c'è forza. chi vince combatte. Mi sono imbattuto in un ragazzo alto e sposato. Aveva già un figlio nella sua famiglia. Sua moglie gli ha urlato contro, e anche sua madre: " Quindi importa? Nane tuke ladzhyavo chavorentsa te sphandespe"(Cosa stai facendo? Non ti vergogni di scherzare con i bambini?).

Ma combatte ancora con me sulle cinture. Mi solleva, ma non può buttarmi giù. Sono in piedi. Di nuovo: contorto, contorto. Non può mettermi a terra. Ebbene, l'ho afferrato bene dal basso con la mano sinistra, e quando lui, chinandosi, si è abbassato, l'ho sollevato con tutte le mie forze e l'ho gettato di lato. La cintura si è rotta nelle mie mani. Si distese sull'erba, ei calzoni gli scivolarono giù senza cintura. La madre si precipitò contro di lui:

- Dilino manush! Ake dal tusa kardya chyavoro. Duc, bi-holovengiro achkirdya qui! (Stupido! Questo è quello che ti ha fatto il ragazzo. Guarda, ti ha lasciato senza pantaloni!)

Si alzò, si afferrò i pantaloni e le risate risuonarono tutt'intorno. Tutta la gente è venuta a guardare da altre tende. E ha strappato la mia camicia ricamata. L'ho avuto per molto tempo come ricordo di questo campo. Non ricordo esattamente che anno fosse. Quarantanovesimo o cinquantesimo."15

IN Kotlyarsky gli adolescenti dei campi avevano una diversa forma di competizione. Forza fisica era molto apprezzato nelle famiglie dei calderai, per cui i ragazzi si allenavano sollevando pesi o un pezzo di rotaia. Il vincitore è stato colui che ha sollevato pesi più volte.16 Noto che i kotlyar erano felici di fare foto con kettlebell, manubri o rail. Ho visto immagini del genere a Volgograd, Tver e nel villaggio di Peri Regione di Leningrado.

Mi sembra che sia qui che sarebbe opportuno passare al tema delle differenze nei giochi causate dalla mentalità. caratteristica kotlyarov (Kalderari) c'era una rigida divisione dei bambini in base al sesso. Ragazzi e ragazze giocavano insieme solo finché erano bambini piccoli. Fino all'età di cinque o sei anni i bambini erano nudi, cosa che dall'esterno sembrava molto "zingara". Sembrava particolarmente esotico divertimento invernale. Nella Leningrado prebellica (su Okhta), ragazzi seminudi cavalcavano uno skate legato a piedi nudi.17 E a Kuibyshev (alla fine degli anni '50) Kotlyarsky il campo si stabilì in una baracca, coprendo la porta con un materasso. Di tanto in tanto, bambini di quattro anni completamente nudi saltavano fuori nel freddo e correvano verso la collina di ghiaccio. Dopo essersi rotolati, tornarono di corsa in caserma per riscaldarsi accanto al fuoco.18 È chiaro che un simile intrattenimento era possibile solo grazie a un forte addestramento.

Kalderari formato come gruppo etnico nelle terre rumene; alcuni di loro hanno vissuto in Ungheria prima di trasferirsi in Russia. I rapporti sessuali tra rumeni e ungheresi sono stati tradizionalmente più liberi che tra russi. Naturalmente, gli zingari non potevano evitare l'influenza dei popoli circostanti e furono costretti a introdurre uno stretto controllo come contrappeso. Il primo deterrente dei genitori Kalderari fu la separazione dei ragazzi e delle ragazze in crescita. Non meno importanti erano i matrimoni precoci. I padri hanno cercato di far sposare le loro figlie prima della pubertà. Allo stesso tempo, la vera vita coniugale a volte iniziava solo due o tre anni dopo il matrimonio - tuttavia, grazie a ciò, il padre aveva la garanzia che non avrebbe dovuto vergognarsi dell'indegno comportamento prematrimoniale di sua figlia. Il controllo rigoroso su una donna sposata era già esercitato da nuova famiglia. Ancora oggi i Kotlyarki lasciano i confini del loro villaggio in gruppi, uno dopo l'altro. (zingari russi o Chisinau i mariti possono andare da soli anche in un'altra città, poiché i rapporti coniugali in questi gruppi etnici sono costruiti sulla fiducia). C'è un'opinione secondo cui il controllo rigoroso sulla crescita posate aveva una base materiale. Per la figlia, il padre ha preso un riscatto in monete d'oro. Di conseguenza, se la ragazza scappasse con il ragazzo che le piaceva, la famiglia perderebbe una grossa somma. Naturalmente, questo fattore ha avuto un ruolo. Permettetemi di ricordarvi, tuttavia, che anche gli zingari di Crimea pagano un alto prezzo della sposa per una sposa, ma le ragazze di questo gruppo etnico godono di molta più libertà.

COSÌ, Kotlyarsky ragazzi e ragazze erano in due gruppi separati. Nonostante l'isolamento dal mondo esterno, i giochi dei ragazzi erano simili ai giochi dei bambini slavi (vassoio, coltelli, scarpe di rafia). Per quasi tutto il Novecento, kotlyarov c'era un modello nomade speciale. Hanno percorso lunghe distanze in treno, poi hanno chiesto alle autorità una baracca per l'alloggio e hanno svolto lavori di stagnatura per l'intero quartiere. Guardando da vicino i giochi sportivi dei bambini di città, Kotlyarsky I ragazzi sono nel calcio. Con un gran numero di bambini, non è stato difficile reclutare più squadre e organizzare gare secondo tutte le regole. Molto prima del decreto del 1956 si cominciò a coltivare il calcio Kalderari campi.19 Questa tradizione è mantenuta anche adesso - per esempio, nel villaggio di Kosaya Gora nella regione di Tula.

Era al kotlyarov c'è anche un gioco chiamato "pollo" in cui i bambini lanciano e prendono sassolini e li lanciano attraverso piccoli cancelli.20

I balli sono stati organizzati sotto la supervisione di adulti. La sera nel campo gli zingari si riunivano ei bambini venivano chiamati per mostrare chi era capace di cosa. Allo stesso tempo, gli adulti guardavano da vicino i futuri sposi.21

Gli zingari del ramo settentrionale avevano un approccio diverso. Quei gruppi etnici che si sono formati nell'ambiente slavo hanno assorbito gli atteggiamenti morali e i rituali di russi, bielorussi e polacchi. La capacità delle ragazze di "guardarsi da sole" prima del matrimonio era la regola tra la popolazione indigena. Come sapete, i genitori russi lasciano tranquillamente i giovani "in una danza rotonda". Qui il ballo tondo è inteso come “il passatempo primaverile-estivo della gioventù del villaggio nelle sue varie forme”, che comprendeva canti, balli e giochi di ruolo, e delle ragazze che non nascondevano la reciproca simpatia.”23 Certo, Non racconterò fatti della vita del villaggio russo che sono ben noti agli etnologi e ai folcloristi. Noto che nei campi c'era un analogo della "danza" - riunioni serali intorno al fuoco.

In generale, genitori di gruppi etnici Rom russo E Rom polacchi fidato della prossima generazione. Pertanto, i matrimoni erano successivi a quelli di kotlyarov. La sera i genitori lasciano andare le ragazze alla compagnia dei giovani. Era considerato sufficiente che un indigeno o un cugino la stesse osservando. Di Kotlyarsky Per gli standard, c'erano troppe libertà in tali riunioni. Ma la scioltezza non si è trasformata in licenziosità; il divertimento notturno aveva un quadro rigoroso. La fiducia dei genitori della figlia era raramente giustificata. Anche T. Kiseleva nella sua dissertazione del 1952 ha notato questa caratteristica della psicologia degli zingari russi, citando la caratteristica frase: "Lasciali fare una passeggiata. È una cosa giovane ..." 24 Padre e madre potevano permettersi tale condiscendenza proprio perché loro non si aspettava vergogna al futuro matrimonio.

La zingara polacca Anna Orlovskaya (proveniente da un campo che vagava in Bielorussia) partecipò alle riunioni alla vigilia del decreto del 1956. Di seguito una trascrizione delle sue memorie:

"Quando i ragazzi e le ragazze avevano già 15-16 anni, la sera si riunivano intorno al fuoco. A volte ce ne sono molti. Una cinquantina di persone. Hanno cantato, ballato, suonato forfait. o perline. "
Qui alla ragazza verrà detto di voltare le spalle, e loro stessi passano questa cosa di mano in mano. Quindi ha bisogno di indovinare dagli occhi chi ha il deposito.

Non ha colpito!

Ora, per riavere il tuo anello, devi fare quello che dicono. Ad esempio, le chiederanno di cantare o ballare. È successo così. Tutti sanno che un ragazzo insegue una ragazza. Poi viene detto loro di baciarsi. Qui siede sua cugina, o qualcun altro. Ma non interferisce, perché sa che stanno per sposarsi.

Certo, la ragazza si rifiuta di baciarsi davanti a tutti. Qui dicono a questa coppia: "Va bene, porta legna da ardere". Se ne vanno e si baciano nell'oscurità. Ebbene, se la ragazza continua a non amare nessuno, le viene affidato un altro compito, ad esempio cuocere le patate per tutti.

È successo anche male. Mio cugino Manya, una bellezza, il ragazzo l'ha corteggiata, ma i suoi genitori non l'hanno tradita. E la sera giocavano forfait attorno al fuoco e li mandavano a prendere l'acqua.

Non sono tornati.

La mattina dopo nel campo grido: " Nashle!" (scappato)

Si sono presentati solo tre giorni dopo. Ho dovuto recitare a un matrimonio." 25

Approssimativamente la stessa immagine mi è stata descritta da altre donne anziane. Quindi, durante il lavoro sul campo vicino a San Pietroburgo, ho chiesto agli zingari russi dei clan griglie E ragazzine. Secondo loro, dopo le canzoni e il divertimento, sono iniziati i giochi. Le carte erano considerate una questione da adulti, ma tutti giocavano volentieri a "forfait" e "perizoma". Quello che è stato scelto come autista ha raccolto un pegno in un cappello. Potrebbero essere orecchini, anelli, sciarpe costose - in una parola, cose da cui è un peccato separarsi. Quindi, tenendo l'oggetto dietro la schiena, l'autista disse: "Cosa dovrebbe fare questo fantasma?" Fu assegnato un compito divertente o difficile che, volenti o nolenti, doveva essere svolto con il piacere generale dell'intera compagnia. Quando si giocava a "perizoma" le penalità erano più gravi. L'autista ha colpito il suo palmo con una cintura 15 volte. Anche qui occorreva perseveranza.26

Nella regione di Smolensk, ho scritto dalla zingara Maria Timchenkova i dettagli del suddetto gioco delle "cinghie". Ragazzi e ragazze di età compresa tra 17 e 18 anni erano seduti a coppie. L'autista si è avvicinato alla prima coppia e ha chiesto:

- Bene con, ciao, biknesa peskirya romnya? (Beh, ragazzo, stai vendendo tua moglie?)

- SU, io na biknava, mondi romny gojo - jyala de woof, yanela balevas, ma, parnore, Amore. Hoolans Mande Romny, hoolans! (No, non vendo. Mia moglie è brava - va al villaggio, porta carne, uova, soldi. La padrona di casa è mia moglie, la padrona di casa!)

- BENE, ovviamente, rikir-pe! Bishto panch simiri! I rifiuti. (Bene, ragazzo, aspetta! Venticinque cinghie. Dai una mano.)

Con queste parole, l'autista batte 25 colpi sul braccio. Il ragazzo soffre, non lo mostra. L'autista passa alla coppia successiva.

- Bene con, ovviamente, tu biknesa peskiria romnya? (Allora ragazzo, stai vendendo tua moglie?)

Non vuole soffrire per amore di questa ragazza e risponde:

- Ai, Di più, mondi romny su dasavi, formaggio prima yoy isys dobisarka. Biknava me la. (No, amico, mia moglie non è la stessa che era una capofamiglia. Vendendola.)

La ragazza lo lascia, lui prende un'altra "moglie". E l'autista va oltre di coppia in coppia e controlla la resilienza dei "mariti". Quindi inizia il secondo round.

- Bene con, ovviamente, biknesa peskirya romnya? (Beh, ragazzo, stai vendendo tua moglie?)

- Mondi di Roma Khulana. Caravela lacho habe, drabakirla kuch - na biknava. (Mia moglie è una hostess. Cucina bene il cibo, indovina bene - io non vendo).

- I rifiuti. (Vieni a portata di mano)

Il ragazzo alza di nuovo la mano. Gli danno 30 colpi, ma è più facile.

Quindi il gioco continua fino a quando non vengono create coppie forti. L'essenza del gioco "perizoma" era che i ragazzi avevano l'opportunità di mostrare le loro qualità maschili davanti alle ragazze. Sopportando i colpi, il ragazzo ha mostrato alla sua prescelta che era pronto a soffrire per lei, e lei ne ha tratto delle conclusioni.

C'era un altro gioco che utilizzava una cinghia e più freestyle. Il ragazzo e la ragazza erano seduti su un tronco uno accanto all'altra. L'autista frustava il tronco e, al suono di un colpo, bisognava girare la testa a destra oa sinistra. Se un ragazzo e una ragazza girassero la testa nella stessa direzione, avrebbero dovuto baciarsi. Se diversi, si sono alzati e si sono dispersi.27

Come sapete, il gioco "perizoma" era originariamente praticato nel villaggio russo. Allo stesso tempo, c'era anche una divisione in coppie. Il contadino confermava la sua fedeltà al prescelto esponendo il palmo ai colpi "con uno strattone", le coppie innamorate entravano nel baldacchino per baciarsi, ecc. Non c'è dubbio che gli zingari adottarono questa peculiare forma di corteggiamento durante lo svernamento nelle capanne russe.

Siamo riusciti a raccogliere alcune informazioni sul tempo libero dei bambini nei campi Residenti di Chisinau E pony. Naturalmente, anche i giochi sono stati presi in prestito da questi gruppi etnici. Quindi tu Residenti di Chisinau Il gioco delle "creme" era molto diffuso: piaceva sia ai ragazzi che alle ragazze (queste ultime ancora più spesso). L'essenza di questo intrattenimento era la seguente. Le ragazze si sedettero per terra e misero davanti a loro cinque sassolini. Il primo prese un sasso e lo lanciò. Mentre era in aria, dovette raccogliere un sasso da terra e mettere la mano sotto quello che stava cadendo. Questo è un gioco di abilità. Quindi l'operazione di lancio è stata ripetuta, ma è stato necessario prelevare due sassolini da terra. Poi tre, poi quattro. Naturalmente, se in qualsiasi momento si verificava un fallimento, il turno passava a un'altra ragazza. Chi è riuscito a raggiungere la fine ha avuto il diritto di colpire l'avversario con colpi di frusta sulla fronte. Il numero di clic dipendeva ancora una volta dalla destrezza. Nella fase successiva del gioco, cinque sassolini venivano lanciati e presi con il dorso della mano. Se tutti e cinque erano tenuti in mano, veniva dato il diritto a cinque colpi. Quindi i sassolini possono essere rilanciati e presi in una manciata. Sono altri cinque clic. In linea di principio, i giocatori più abili potrebbero portare il punteggio a venti clic.28

Perché il Residenti di Chisinau vagava per la Russia, i giochi per bambini russi erano ampiamente usati tra loro. I ragazzi giocavano a scarpe di rafia. Hanno giocato a "coltelli" secondo le stesse regole a cui l'autore di questo articolo ha obbedito durante l'infanzia. Tuttavia, il finale è stato più duro. Il perdente ha dovuto estrarre un piolo dal terreno con i denti, intasato quasi fino alla fine. Ragazze- Chisinau saltò "nei classici", lanciò la palla. è stato rilevato e gioco di ruolo"in vernice" con i seguenti dialoghi:

toc toc!

Chi è qui?

Sono un monaco in pantaloni rossi.

Perché sei venuto?

Per vernice.

Per quello?

Per il blu.

Lei non è. Corri lungo la pista blu su una gamba sola, ecc.29

A pony i ragazzi si saltavano addosso, giocavano a palla, costruivano cancelli con le pietre. C'erano gli stessi "kryomushki" e "coltelli", ma allo stesso tempo i genitori non avevano nulla in contrario quando i ragazzi giocavano a carte.30

Va notato che gli informatori con cui ho lavorato potevano solo raccontare i tempi della loro infanzia. Pertanto, tutto ciò che riguarda i tempi pre-rivoluzionari rimarrà per sempre poco chiaro a causa della mancanza di fonti orali e scritte. Non ho dubbi, tuttavia, che XIX secolo i bambini zingari giocavano a pile e babki. La mancanza di informazioni al riguardo nelle interviste raccolte è spiegata dal fatto che nell'ambiente russo i suddetti divertimenti del villaggio iniziarono a essere dimenticati già nel primo terzo del XX secolo.

Se lo desideri, nelle forme del tempo libero dei bambini, puoi ancora evidenziare le specificità degli zingari. La differenza era in particolare il comportamento durante il bagno. Come sapete, i ragazzi russi di età compresa tra 12 e 13 anni non hanno esitato a nuotare in pantaloncini o addirittura completamente nudi. I loro coetanei da Serviz oppure i campi russo-zingari avevano nozioni più rigorose di decenza. Poiché i ragazzi e le ragazze sono entrati in acqua fianco a fianco, non si sono affatto tolti i vestiti. Nelle sue memorie, Ivan Korsun descrive uno dei bagni del dopoguerra nel fiume: "C'era un posto sabbioso nelle vicinanze. Lì abbiamo visto una ragazza russa che nuotava e abbiamo chiesto:" Qual è il fondo? È pulito?" Ha nuotato bene. Ha detto: "Non aver paura". noi. "31

Tra gli zingari polacchi, i bambini combinavano l'intrattenimento con i guadagni ballando per la popolazione indigena. Sottolineo che questa non era una forma di preparazione per i guadagni degli adulti. Uomini sposati e donne sposate di un gruppo etnico Rom polacchi cantavano e ballavano solo nei campi. Anna Orlovskaya, già menzionata sopra, ricorda quanto segue sulla sua infanzia:

"Quando eravamo piccoli, andavamo a ballare per i russi. Riuniamoci - cinque o sei ragazzi e ragazze. Cerchiamo un ospedale, un negozio o un mercato - dove ci sono molte persone. Iniziamo a cantare, battiamo le mani e balliamo a turno, abbiamo ballato bene, ci lanciano soldi, appena finiamo, molte persone chiedono: "Quando verrai di nuovo da noi?"

Torniamo indietro. Gambe al sangue sulle macerie abbattute. Ma soddisfatto! Ogni ragazza ha un grembiule pieno di dolci, cioccolatini. Anche a casa eravamo chiamati a vedere balli gitani. Ricordo che una volta un uomo mi diede da mangiare zuppa e latte. Poi mi ha chiesto di cantare. Bene, abbiamo fatto del nostro meglio per lui. E guardò e guardò, fu toccato e disse: "Devi essere un artista".

Avevamo paura che ci prendessero e scappassero! Non andavamo più in quel villaggio."32

Vorrei concludere il mio articolo con le mie osservazioni fatte nei campeggi moderni. Dopo il decreto del 1956 cessò completamente il nomadismo di tutte le etnie gitane sopra descritte. Tuttavia, anche oggi ci sono due comunità che possono essere definite nomadi con un certo tratto. Dopo il crollo Unione Sovietica La crisi economica ha costretto sia gli zingari ungheresi della Transcarpazia che i Lyuli dell'Asia centrale a lasciare le loro case a centinaia di chilometri di distanza. È difficile trovare gruppi etnici più polari per mentalità e costumi. I Lyuli, che si chiamano Mugats, sono musulmani per religione, e gli zingari ungheresi (di seguito denominati "magiari") sono cattolici e protestanti.I nativi dell'Uzbekistan e del Tagikistan hanno valori familiari molto forti, mentre i magiari coltivano la completa libertà morale. I divorzi non sono condannati nei campi ed è considerato normale se una ragazza ha diversi partner sessuali prima del matrimonio. I mugats non sono assolutamente criminali e i borseggiatori non sono rari tra i magiari. Allo stesso tempo, c'è una grande somiglianza nell'aspetto esteriore aspetto.Donne e bambini di entrambi i gruppi etnici chiedono l'elemosina per le strade delle città russe (questo mestiere era precedentemente caratteristico degli zingari di tutti i paesi).Le tende ricoperte di polietilene sono così simili tra Mugat e Magiari che è difficile distinguerle. Inoltre, ho osservato casi in cui i campi della Transcarpazia e dell'Uzbekistan si trovavano nelle vicinanze della foresta e si stabilivano relazioni amichevoli tra i nomadi moderni.

Per quanto ho potuto vedere, le famiglie degli zingari dell'Asia centrale si basano sul rispetto reciproco tra i coniugi. Se gli uomini non riescono a trovare lavoro nell'edilizia o agricoltura, non vedono nulla di vergognoso in cucina e in altre faccende domestiche. Nonostante l'estrema povertà dei campi di Mugat, dolci e gelati vengono occasionalmente acquistati per i bambini. Mentre chiedono l'elemosina e vecchi vestiti in campagna, i genitori non dimenticano i giocattoli. Ho visto bambole, carrozzine e persino tricicli nei campeggi.

Una zingara uzbeka con bambini in un campeggio nella regione di Mosca. 1998 Foto: N.Bessonov.

Giocando a rincorrersi nel campo, i ragazzi svolgono contemporaneamente funzioni di cane da guardia. Il loro compito è notare gli estranei sugli approcci lontani e avvertire gli uomini (dopodiché lo zingaro responsabile dell'ordine esce per incontrare l'intruso per i negoziati) Nel parcheggio vicino a Shatura, ho notato un ragazzo con una fionda fatta magistralmente. Ne ho visti di simili solo nei film dell'era di Stalin. La madre mi ha spiegato che suo figlio cacciava i piccioni nei giorni di carestia quando lei non poteva mendicare nulla. Non presumo di giudicare quanto sia vera questa spiegazione. Possiamo affermare con sicurezza che il sistema educativo nelle famiglie Mugat è molto efficace. Gli stessi bambini che per strada possono sembrare invadenti si comportano con dignità vicino alle tende. Sono educati con gli anziani e aiutano volentieri i genitori nelle faccende domestiche.

La situazione nei campi magiari è diametralmente opposta. Le madri si preoccupano solo di nutrire bene i loro figli e le loro figlie. Altrimenti, i bambini sono completamente lasciati a se stessi. Poiché alcune tende dispongono di TV e apparecchiature video alimentate a batteria, la generazione più giovane è fortemente influenzata dai film d'azione e persino dai nastri erotici. Di conseguenza, i ragazzi imitano costantemente le tecniche delle arti marziali. La loro preparazione al gioco la vita familiare molto idiosincratico. Va chiarito che i magiari vissero stanziali per secoli e iniziarono a condurre uno stile di vita semi-nomade solo nel periodo post-sovietico. Non hanno tradizioni caratteristiche di altri gruppi etnici. Negli anni Novanta del XX secolo, gli zingari della Transcarpazia che andarono a lavorare in Russia svilupparono il seguente modello relazioni familiari. Gli uomini vivono esclusivamente a spese delle donne. La loro funzione si riduce alla continuazione della famiglia e alla sistemazione della tenda. Il tempo libero dei magiari è subordinato alle carte e giocano con i soldi che le loro mogli portano dalla città. La dipendenza materiale degli uomini ha portato alla libertà illimitata delle donne. Un lavoratore di successo può cambiare marito molte volte senza essere condannato dal campo. A volte uno zingaro ha tutti i bambini da diversi mariti. Il ragazzo in crescita vede che ha una possibilità per una vita prospera solo se riesce a sposarsi con successo. Per attirare l'attenzione delle ragazze, deve essere disperato nei combattimenti e anche ballare bene. Per questo motivo, i ragazzi magiari studiano ostinatamente folk e danza moderna, a volte raggiungendo abilità virtuose. Tutto tempo libero giocano a carte. I magiari adulti considerano il gioco dei loro mariti una potenziale fonte di rifornimento del bilancio familiare. In effetti, un buon giocatore è in grado di ottenere denaro in una notte, con cui una famiglia può vivere per diversi mesi. I ragazzi zingari sognano il giorno in cui non andranno più a pescare con la madre e le sorelle. Essendosi sposati e disponendo di un reddito permanente, potranno scommettere gioco d'azzardo. Preparandosi per questo futuro, gli adolescenti non vedono le carte come divertenti, ma come l'unica cosa degna di un uomo.

Quanto alle ragazze magiare, imitano volentieri le loro madri legandosi la bambola dietro la schiena. Man mano che invecchiano, suonano gli elastici. L'essenza del divertimento è che due ragazze stanno una di fronte all'altra, tirando un elastico ad anello sul terreno. Le loro amiche scavalcano due barriere elastiche, mostrando la loro agilità. È anche un gioco preso in prestito. È diventato popolare tra le studentesse russe negli anni '80.

Ragazze - Gli zingari ungheresi saltano attraverso l'elastico. Foto: N. Bessonov, 2002

In conclusione, vorrei incoraggiare i colleghi ricercatori sul campo a includere la questione dei giochi zingari nelle loro conversazioni con informatori più anziani. La generazione che ricorda la sua infanzia alla vigilia del decreto del 1956 è ancora nella sua sobria memoria. Non è troppo tardi per colmare il divario nelle descrizioni etnografiche attraverso sforzi congiunti.

1. Barannikov O. Zingari ucraini. Narodoznavchi Protect", n. 3-4, 2005. P. 275-290.

2. A. P. Barannikov "Elementi zingari nel gergo dei ladri russi" // Lingua e letteratura. - T.VII. - L., 1931.

3. Intervista di N. Bessonov a Botsman Fedorovich Orisov, uno zingaro di Chisinau (nato nel 1942), Volgograd, 2004; Yermolay Emelyanovich Chebotarev, uno zingaro di Chisinau (nato nel 1934). insediamento Bykovo, regione di Mosca, 2004; Viktor Panteleevich Cherepakhin, Servo. Kiev, 2004; Zinaida Petrovna Podolskaya, zingara russa (nata nel 1937), Nizhny Novgorod, 2007

4. Intervista di N. Bessonov con Galina Nikolaevna Nikitina della famiglia Vlach dei Tsokenki. insediamento Ramenskoye, regione di Mosca. 2004

6. Canzoni popolari degli zingari russi. M., 1988. S. 19, 90, 99, 100, 106, 133.

7. La lingua zingara è tutta in enigmi: aforismi popolari degli zingari russi dall'archivio di I. M. Andronikova / Comp., preparati. testi, introduzione. Arte. e apparato di riferimento SV Kuchepatova. - San Pietroburgo: "Dmitry Bulanin", 2006. S. 130-143.

8. Intervista di N. Bessonov ad Anna Antonovna Orlovskaya (nata nel 1942), zingara di etnia rom polacca, regione di Smolensk, montagne. Safonovo, 2004

10. Intervista di N. Bessonov con Zoya Alexandrovna Shults, una zingara-lotvitsa (nata nel 1937), pos. Bykovo, regione di Mosca, 1999

11. Intervista di N. Bessonov ad Anna Antonovna Orlovskaya (nata nel 1942), una zingara di etnia rom polacca, regione di Smolensk, montagne. Safonovo, 2004

12. Intervista di N. Bessonov con Lydia Grigorievna Dramenko, una zingara-plashnika. Krasnodar. 2004

13. Intervista di N. Bessonov a Yan Alexandrovich Sergunin (Reshetnikov), uno zingaro russo - siberiano. (nato nel 1954). Mosca, 2004

14 Intervista di N. Bessonov a Ermolai Emelyanovich Chebotarev, uno zingaro di Chisinau (nato nel 1934). insediamento Bykovo, regione di Mosca, 2004

15. Korsun Ivan Sergeevich. (1935-2007) Ricordi. Manoscritto nell'archivio di N.V. Bessonov. L'autore viveva a Volkhovstroy, nella regione di Leningrado.

16. Intervista di N. Bessonov con Oleg Nikolaevich Petrovich (Mursha le Ristasko), calderar da saporroni vitsa. insediamento Savvatievskoe, distretto di Kalininsky, regione di Tver, 2007

17. Demetra-Charskaya Olga. Il destino di uno zingaro M., 2003. P.31.

18. Intervista di N. Bessonov con Elena Aleksandrovna Golovkina, zingara russa (nata nel 1947), Mosca, 1997.

19. Intervista di N. Bessonov a Rika Stepanovich Mihai (Rika le Stepako), una casseruola di melone. insediamento Montagna obliqua della regione di Tula. 2004

20. L'intervista di N. Bessonov con Oleg Nikolaevich Petrovich (Mursha le Ristasko), un calderar di saporroni vitsa. insediamento Savvatievskoe, distretto di Kalininsky, regione di Tver, 2007

21. Intervista di N. Bessonov con Rika Stepanovich Mihai (Rika le Stepako), kelderar di melon vitsa. insediamento Montagna obliqua della regione di Tula. 2004

22. Gromyko M.M. Il mondo del villaggio russo. M., 1991, p. 382

23. Ibid., p.384.

24. Kiseleva T.F. Gli zingari della parte europea dell'URSS e la loro transizione dal nomadismo alla vita stabile. Estratto della tesi. M., 1952.

25. Intervista di N. Bessonov ad Anna Antonovna Orlovskaya (nata nel 1942), zingara di etnia rom polacca, regione di Smolensk, montagne. Safonovo, 2004

26. Intervista di N. Bessonov con Alexandra Stepanovna Ivanova, una zingara russa (nata nel 1938) ed Ekaterina Nikolaevna Ruzhetskaya, una zingara russa (nata nel 1937). insediamento Gorelovo, regione di Leningrado, 2003

27. Intervista di N. Bessonov a Maria Fedorovna Timchenkova (nata nel 1942), Safonovo, 2004

28. Intervista di N. Bessonov con Ermolai Emelyanovich Chebotarev, uno zingaro di Chisinau (nato nel 1934), pos. Bykovo, regione di Mosca, 2004

29. Intervista di N. Bessonov con Olga Alexandrovna Chebotareva, zingara di Chisinau (nata nel 1936), pos. Bykovo, regione di Mosca, 2004

30. Intervista di N. Bessonov con Lydia Grigorievna Dramenko, una zingara-plashnka. Krasnodar. 2004

31. Korsun Ivan Sergeevich. (1935-2007) Ricordi. Manoscritto nell'archivio di N.V. Bessonov. L'autore viveva a Volkhovstroy, nella regione di Leningrado.

32. Intervista di N. Bessonov ad Anna Antonovna Orlovskaya (nata nel 1942), una zingara di etnia rom polacca, regione di Smolensk, montagne. Safonovo, 2004

Scenario di un evento sportivo a livello scolastico

Festival dei giochi popolari

28 dicembre 2015

Traguardi e obbiettivi:

Divulgazione dei giochi popolari tra gli scolari e i loro genitori;

Sviluppo di destrezza, capacità di coordinazione, resistenza, ingegno;

Educazione alla tolleranza, interesse per la cultura di altri popoli;

Creazione di un microclima favorevole, rapporti di fiducia tra adulti e bambini, genitori e insegnanti;

Presentazione di bambini e genitori al folklore russo.

Lavoro preliminare:

Familiarizzazione dei bambini con i giochi popolari russi e i popoli della regione del Volga;

Imparare a contare rime, disegnare,

Creazione di attributi per giochi popolari;

Personaggi: Buffone, buffone, bambini, genitori.

Design della sala: la sala è decorata con l'interno del "villaggio skomoroshkino".

Il corso della vacanza

(Nell'atrio gli ospiti vengono accolti da buffoni con buffoni, suonando una pipa, suonando un tamburo).

Buffone.

Ciao genitori!

Vuoi venire nella nostra sala festiva?

Skomoroska.

Entra senza esitazione!

Non hai bisogno di biglietti.

Invia solo a noi

umore divertente!

(I genitori prendono posto nell'atrio. Ci sono bambini in costume popolare nell'atrio.

Buffone.

Entrate, ragazzi.

Ciao ragazzi.

Ragazze e ragazzi.

Grazie per non essere passato.

Sono venuti da noi per una vacanza.

Entra, non essere timido.

Mettiti comodo!

Skomoroska.

Siete tutti bravi e intelligenti.

Katyushka-Katyushka

ragazza dai capelli d'oro.

E Andryusha è un bravo ragazzo.

E Kiryusha è audace!

E tartari e baschiri,

e Chuvash e Mordoviani.

Siamo lieti di vedere tutti oggi

Ed è tempo di festeggiare!

Uscita generale: buffoni di tutto il gruppo di ragazze "ghirlande" e ospiti dei "Papuani".

Buffone.

La nostra vacanza non è un semplice gioco popolare e intrattenimento.

Bambino.

Esiste una vacanza del genere?

Buffone.

Ancora come succede.

Raduna le persone, diventa in una danza rotonda.

Danza "Ghirlanda". (si esibiscono ragazze in costumi popolari russi).

Skomoroska.

Oh ben ballato!

E le madri e le zie erano un po' annoiate.

Giochiamo con loro al gioco popolare russo "Brook".

(Il gioco "Ruscello". Alla musica di "Quadrille", i bambini si accoppiano, alzano le mani e formano un cancello. Il bambino principale attraversa il cancello e sceglie una coppia per sé. Il bambino rimasto senza coppia diventa il capo).

Molti di noi sono diversi: ferventi, allegri,

Chiaro e scuro, bello e agile.

Quante strade saranno percorse insieme.

Abbiamo una terra comune e una patria comune.

E così che la Russia possa prosperare

cuore e anima dobbiamo capire

Che abbiamo ereditato il mondo dai nostri padri

Tutti i bambini del pianeta, diventiamo amici.

E proteggi e ama la nostra terra natale.

Skomoroska.

E dentro vecchi tempi I russi erano allegri, divertenti. Non importa quali giochi hanno giocato. Su precisione, forza, velocità, agilità.

Popoli diversi vivono in Russia da molto tempo

A uno piace la taiga, ad altri piace la distesa della steppa.

Ogni nazione ha la sua lingua e la sua gente.

Uno indossa un circasso, l'altro indossa una veste.

Uno ama l'autunno, l'altro ama la primavera.

E la patria della Russia è la stessa per tutti noi.

Rappresenta il gioco popolare gitano della ragazza con la danza gitana "ragazza a piedi nudi".

E ora giochiamo al gioco popolare zingaro "Boyars"

Lascia che i bambini giochino

Basta, la sazietà non è insomma,

Lascia che il fiore si apra

Risparmia l'anima del bambino

Prenditi cura dei tuoi occhi.

Invano per uno scherzo non rimproverare.

Né genitore né insegnante

Lascia che i bambini giochino

Ridi salta.

Ragazzi! Vuoi visitare un'isola deserta e giocare con i papuani? Quindi chiudi gli occhi e non aprirli senza comando.

Danza "Papuani"

E ora giochiamo al gioco popolare papuano "santiki, santikilimpopo". E i bambini di tutto il mondo sono uguali. Cattivo, curioso, mobile.

Bambino.

Igrolya, Igrolochka,

Paese meraviglioso.

Tutti sono stati qui molte volte

Chi ha mai giocato

A nascondino o salochki.

Ridi, salta.

cari genitori, bambini e ospiti! Grazie per aver partecipato alla nostra festa. Sii sempre puro di cuore e non dimenticare che tu stesso eri un tempo bambino.

Bambino.

E lascia che i ragazzi e le ragazze.

Tutti bambini cattivi.

Oggi diranno ad alta voce.

Viva il Gioco! (pronunciato in coro).

I giochi all'aperto per bambini dei popoli del mondo sono giochi all'aperto che i bambini di diversi paesi giocano con piacere.

1 gioco popolare russo "Api e rondine".

Avanzamento del gioco. Bambini che giocano - "api" - squat. "Rondine" - nel suo "nido".

api (seduto in una radura e canticchiando).

Le api volano, il miele viene raccolto!

Ingrandisci, ingrandisci, ingrandisci! Zoom, zoom, zoom

Martino. La rondine sta volando

L'ape catturerà!

"Vola fuori" e cattura "api". Catturato diventa una "rondine".

2 Gioco popolare russo "Cavolo".

Scopo: sviluppare l'attività motoria dei bambini.

Avanzamento del gioco. Il cerchio è un giardino. Nel mezzo, gli scialli sono piegati, denotando il cavolo. Il "maestro" si siede accanto al "cavolo" e dice:

Sono seduto su una roccia

Sto divertendo piccoli pioli.

Sto divertendo piccoli pioli,

Ho il mio giardino.

In modo che il cavolo non venga rubato,

Non sono corso in giardino

Lupi e cince, castori e faine,

Lepre baffuta, orso piede torto.

I bambini cercano di correre nel "giardino", afferrano il "cavolo" e scappano. Chiunque catturi il "proprietario" è fuori dal gioco. Il partecipante che ha preso il maggior numero di "cavoli" è il vincitore.

3 Gioco popolare russo "Ball up".

Bersaglio. sviluppare la capacità di colpire il bersaglio.

Avanzamento del gioco. I giocatori stanno in cerchio, il leader va al centro del cerchio e lancia la palla, dicendo: "La palla è alzata!" I giocatori in questo momento cercano di correre il più lontano possibile dal centro del cerchio. L'autista prende la palla e grida: "Stop!" Tutti dovrebbero fermarsi e l'autista, senza muoversi, lancia la palla a chi gli è più vicino. Il giocatore colpito dalla palla diventa il leader.

4 Gioco popolare russo "Lupo".

Avanzamento del gioco. Tutti i giocatori sono "pecore", chiedono al "lupo" di lasciarli andare a fare una passeggiata nella foresta: "Facciamo, lupo, fare una passeggiata nella tua foresta!" Lui risponde: "Cammina, cammina, ma non pizzicare l'erba, altrimenti non avrò niente su cui dormire". Le "pecore" all'inizio camminano solo nella foresta, ma presto dimenticano la promessa, mordicchiando l'erba e cantando:

Pizzichiamo, pizzichiamo l'erba, una formica verde.

Nonna sui guanti, nonno su un caftano,

Al lupo grigio di terra su una pala!

Il "lupo" attraversa di corsa la radura e cattura la "pecora", quella che viene catturata diventa il "lupo", il gioco riprende.

Le regole del gioco. Camminando per la foresta, le "pecore" dovrebbero disperdersi nella radura.

5 Gioco popolare russo "Palla errante".

Scopo: sviluppare l'attenzione, la destrezza del movimento.

Avanzamento del gioco. Tutti i giocatori, tranne l'autista, stanno in cerchio a distanza di un braccio. Si passano una grossa palla. L'autista corre fuori dal cerchio e cerca di toccare la palla con la mano. Se ci riesce, va al posto del giocatore nelle cui mani si trovava la palla e il giocatore esce dal cerchio. Il gioco si ripete.

Le regole del gioco. Quando passano la palla, i giocatori non devono muoversi. Non puoi passare la palla attraverso uno, puoi solo essere un giocatore vicino. Il giocatore che ha lasciato cadere la palla diventa il pilota.

6 Gioco popolare Bashkir "Cerconi appiccicosi".

Scopo: sviluppare destrezza e velocità di movimento.

Avanzamento del gioco. Tre o quattro giocatori si accovacciano il più distanti possibile. Raffigurano ceppi appiccicosi. Il resto dei giocatori corre per il campo, cercando di non avvicinarsi a loro. I "monconi" dovrebbero provare a toccare i bambini che corrono. Coloro che vengono toccati diventano "monconi".

Le regole del gioco. La "canapa" non dovrebbe alzarsi.

7 Gioco popolare bielorusso "Vanyusha e cigni".

Avanzamento del gioco. Sul terreno viene disegnato un cerchio con un diametro di 10 m: questa è una foresta e al centro un quadrato è la casa di un guardaboschi. Vanyusha viene posto nella piazza e viene scelto un "guardaboschi". Il resto sono cigni. I "cigni", volando nella foresta, cercano di prendere Vanyusha e il "guardaboschi" - per catturare i "cigni" con la mano. Il "cigno", che riesce a condurre Vanyusha fuori dalla foresta, diventa lui stesso il "guardaboschi", e il gioco ricomincia da capo.

Le regole del gioco. Impossibile imbattersi nella casa del "guardia forestale". I "cigni" catturati vengono eliminati dal gioco fino al cambio di ruolo. "Lesovik" non ha il diritto di lasciare la foresta e stare sempre vicino alla casa, deve spostarsi nel sito.

8 Gioco popolare Udmurt "Acqua".

Scopo: sviluppare destrezza, velocità.

Avanzamento del gioco. Delinea un cerchio. È uno stagno o un lago. Il driver ("acqua") è selezionato. I giocatori corrono intorno al "lago" e ripetono le parole: "Non c'è acqua, ma c'è molta gente". L '"acqua" scorre in cerchio ("lago") e cattura i giocatori che si avvicinano alla "riva" (linea del cerchio). Quelli catturati rimangono nel cerchio. Il gioco continua finché la maggior parte dei giocatori non è stata catturata.

Le regole del gioco. "Vodyanoy" cattura senza andare oltre la linea del cerchio. Anche coloro che vengono catturati diventano trappole. Aiutano "l'acqua".

9 Gioco popolare caucasico "Tugging".

Scopo: sviluppare forza, agilità.

Avanzamento del gioco. Sul sito è disegnato grande cerchio. È diviso a metà da una linea. Su entrambi i lati, con le spalle l'una all'altra, diventano due partecipanti al gioco. Su di loro viene messo un cerchio d'acciaio. Al segnale, entrambi i giocatori iniziano a tirarsi fuori dal cerchio a vicenda. Chi tira fuori vince.

Le regole del gioco. Dovresti iniziare a tirare contemporaneamente al comando: "Marcia!" Devi tirare solo in avanti a causa del corpo e delle gambe.

10 Gioco popolare mordoviano "Circolare".

Scopo: sviluppare accuratezza, velocità di reazione.

Avanzamento del gioco. I giocatori sono divisi in due squadre, disegnano un grande cerchio e concordano chi sarà nel cerchio e chi sarà fuori dal cerchio. Coloro che rimangono fuori dal cerchio, equamente distribuiti, cercano di colpire con la palla i bambini nel cerchio. Se qualcuno nel cerchio riesce ad afferrare la palla, cerca di colpire con essa qualsiasi altro bambino fuori dal cerchio. Se ci riesce, ha un punto di riserva, in caso contrario lascia il cerchio. Quando la palla colpisce tutti i bambini, i giocatori cambiano posto.

Le regole del gioco. La palla può essere presa solo in aria, presa da terra non conta. Un bambino che prende la palla e colpisce un giocatore fuori dal cerchio rimane nel cerchio. Se viene colpito, rimane nel cerchio poiché ha un punto di riserva.

11 Gioco dei popoli del Nord "Drag".

Scopo: sviluppare forza, velocità di movimento.

Avanzamento del gioco. Sul sito vengono tracciate due linee a una distanza di 3-4 metri l'una dall'altra. I giocatori, divisi in due squadre, stanno dietro queste linee uno di fronte all'altro. Uno di quelli che giocano di loro spontanea volontà e con il consenso dei compagni, gridando "lo tiro su!" corre verso l'altra squadra, ogni membro della quale allunga la mano destra in avanti. Quello che corre prende per mano qualcuno della squadra avversaria e cerca di trascinarlo attraverso il campo fino alla propria linea. Se ci riesce, mette il prigioniero dietro di sé. Se si trova dietro la linea della squadra avversaria, ne diventa prigioniero e si trova dietro la schiena del giocatore che lo ha tirato al suo fianco. Il gioco continua. Ora l'attaccante viene inviato da un'altra squadra. Il gioco termina quando una squadra pesca tutti i giocatori dell'altra squadra.

12 Gioco popolare caucasico "Blind Man's Buff Man".

Avanzamento del gioco. Un tavolino è posto a un'estremità del sito, su di esso sono disposti 10 piccoli giocattoli. All'altra estremità del sito, a 10-15 gradini dal tavolo, ci sono due sedie. Tra i giocatori vengono scelti due facchini. Si siedono su sedie di fronte al tavolo, entrambi sono bendati. Ogni facchino deve trasferire 5 oggetti dal tavolo alla sua sedia. Vince chi finisce per primo il lavoro.

Le regole del gioco. Entrambi i portatori iniziano il gioco contemporaneamente, su segnale. Puoi trasferire solo 1 articolo. Durante il gioco, è necessario assicurarsi che i facchini non si scontrino quando camminano l'uno verso l'altro.

13 Il gioco dei popoli del Nord "La cattura dei cervi".

Scopo: sviluppare precisione, velocità di movimento.

Avanzamento del gioco. Tra i giocatori vengono scelti due "pastori" e gli altri sono "cervi", che si trovano all'interno del cerchio delineato. I "pastori" sono dietro il cerchio, uno di fronte all'altro. Al segnale del leader "Uno, due, tre - prendi!" I "pastori" a turno lanciano la palla al "cervo" e scappano. Il cervo colpito dalla palla è considerato catturato. Dopo quattro o cinque ripetizioni, viene contato il numero di "cervi" catturati.

14 Gioco popolare tartaro "Indovina e raggiungi".

Scopo: sviluppare attenzione, velocità di reazione, destrezza.

Avanzamento del gioco. I giocatori si siedono su una panchina o sull'erba in fila. L'autista siede davanti con gli occhi chiusi. Uno dei giocatori si avvicina all'autista, mette la mano sopra la sua spalla e sussurrando il suo nome. L'autista deve indovinare chi è. Se indovina correttamente, rimuove rapidamente la benda e raggiunge la fuga. Se l'autista ha chiamato il nome del giocatore in modo errato, arriva un altro giocatore. Se il nome viene chiamato correttamente, il giocatore tocca la spalla del pilota, chiarendo che devi correre.

Le regole del gioco. Se l'autista non capisce l'amico, puoi ripetere di nuovo il nome. Dopo aver catturato il giocatore, l'autista si siede alla fine della colonna e colui che viene catturato diventa l'autista. Il gioco ha un ordine rigoroso.

15 giochi popolari russi "Chiavi".

Scopo: sviluppare attenzione, velocità.

Avanzamento del gioco. I bambini che giocano stanno in cerchi disegnati a terra. L'autista si avvicina al giocatore e chiede: "Dove sono le chiavi?", Lui risponde: "Vai da Sasha (Serezha), bussa". Durante questa conversazione, i giocatori cercano di scambiarsi di posto. Il conducente deve fare rapidamente un cerchio libero durante la corsa. Se non può occuparlo a lungo, può gridare: "Ho trovato le chiavi". Tutti i giocatori devono cambiare posto contemporaneamente e l'autista prende il cerchio di qualcuno. Un bambino rimasto senza posto diventa autista.

16 Il gioco dei popoli del Nord "Io sono".

Scopo: sviluppare le capacità motorie.

Avanzamento del gioco. I bambini sono divisi in due squadre identiche. Al centro del sito, a una distanza di 2-3 metri, sono indicate due linee, dietro le quali sono costruite due linee l'una contro l'altra. I giocatori della squadra in fuga battono le mani, si voltano e corrono velocemente verso il bordo del campo. La squadra di guida li insegue, cercando di catturare almeno uno dei fuggitivi prima che attraversino la linea che delimita l'area. Il giocatore che viene toccato deve gridare ad alta voce: "Io sono!" Dopodiché, lui e tutta la sua squadra si girano e catturano i giocatori della squadra di guida, che stanno cercando di correre oltre la linea alla fine del loro campo.

Le regole del gioco. Puoi catturare qualsiasi giocatore. Catturato deve necessariamente gridare: "Io sono!" Non è consentito oltrepassare la linea laterale del campo.

17 Gioco popolare russo "The Herd".

Scopo: sviluppare memoria, attenzione.

Avanzamento del gioco. I giocatori scelgono "pastore" e "lupo", e tutto il resto - "pecora". La casa del "lupo" è nel giardino, e le "pecore" hanno due "case" alle estremità opposte del sito. "Pecora" chiama ad alta voce "pastore":

Pastorello, pastorello, suona il corno.

L'erba è morbida, la rugiada è dolce,

Guida la mandria nel campo, fai una passeggiata allo stato brado.

Il "pastore" guida le "pecore" nel prato, camminano, corrono, mordicchiano l'erba. Al segnale del "pastore" "Lupo!" tutte le "pecore" corrono nella casa sul lato opposto del sito. Il "pastore" intralcia il "lupo", protegge il gregge. Tutti quelli catturati dal "lupo" sono fuori dal gioco.

Le regole del gioco. Durante la corsa le “pecore” non possono tornare alla casa da cui sono partite. Il "lupo" non cattura le "pecore", ma le tocca con la mano. Il "pastore" può solo proteggere la "pecora" dal lupo, ma non dovrebbe ritardarlo con le sue mani.

18 Gioco popolare bielorusso "Prela-bruciato".

Avanzamento del gioco. Il leader, insieme all'autista, nasconde i giocattoli in luoghi diversi, accompagnando le azioni con le parole:

Prela-bruciata sopra il mare volò,

E mentre volava dentro, si sedette da qualche parte,

Chi lo trova per primo lo ottiene!

Dopo queste parole, tutti si sparpagliano per il sito, alla ricerca di oggetti nascosti. Vince chi ne trova di più.

Le regole del gioco. Puoi iniziare a cercare oggetti solo dopo le parole pronunciate. Durante lo svolgimento dei giocattoli, tutti dovrebbero stare con gli occhi chiusi e non sbirciare. Nascondi rapidamente i giocattoli.

19 Gioco popolare bielorusso "Ring".

Scopo: sviluppare attenzione, osservazione.

Avanzamento del gioco. I giocatori stanno in cerchio, tenendo le mani davanti alla barca. Viene scelto un leader. Nelle sue mani ha un piccolo oggetto lucido (Può essere un anello, un involucro di alluminio). L'ospite va in cerchio e sembra mettere un anello in ogni mano. Allo stesso tempo dice:

Qui vado in tondo

vi do uno squillo,

Tieni le mani strette

Sì, attento, non sbadigliare!

Mette impercettibilmente un anello a uno dei bambini, quindi lascia il cerchio e dice: "Suona, suona, esci in veranda!" Colui che ha un anello tra i palmi si esaurisce ei bambini dovrebbero stringere rapidamente le mani, cercare di trattenerlo, non lasciarlo uscire dal cerchio.

20 Gioco popolare del Daghestan "Raccogli il giocattolo".

Scopo: sviluppare la destrezza dei movimenti.

Avanzamento del gioco. I giocatori stanno in cerchio, al centro di esso mettono un giocattolo di grandi dimensioni. L'insegnante suona il tamburello, tutti i giocatori si muovono in cerchio. Alla fine dello squillo, ogni partecipante al gioco cerca di essere il primo a raccogliere il giocattolo.

Le regole del gioco. Non puoi tirare il giocattolo e lasciare il cerchio prima che il tamburello smetta di suonare.

21 Gioco popolare kazako "Sciarpa con un nodo".

Scopo: sviluppare la destrezza e la coordinazione dei movimenti.

Avanzamento del gioco. Il leader consegna a uno dei partecipanti una sciarpa annodata. I partecipanti stanno in cerchio attorno al conducente. Al comando dell'autista "Uno, due, tre!" tutti i partecipanti scappano. L'autista deve raggiungere il giocatore con la sciarpa, toccargli la spalla e raccogliere la sciarpa. Al momento dell'inseguimento, il giocatore con il velo

22 Gioco popolare russo "Donna delle nevi".

Scopo: sviluppare l'apparato motorio, la destrezza.

Avanzamento del gioco. Viene scelto il "pupazzo di neve". Si siede sulla scatola alla fine del sito. I bambini vanno da lei, calpestando.

La donna delle nevi è in piedi,

Dorme di notte, dorme di giorno,

Tranquilla attesa la sera

Di notte, tutti avranno paura.

A queste parole la "donna delle nevi" si sveglia e raggiunge i bambini. Chiunque catturi diventa una "donna delle nevi".

23 Gioco popolare Buryat "Ago, filo e nodo".

Scopo: sviluppare attenzione, destrezza.

Avanzamento del gioco. I giocatori stanno in cerchio, tenendosi per mano. Con una stanza di conteggio, scegli un "ago", "filo" e "nodo". Corrono tutti nel cerchio uno dopo l'altro, poi ne escono. Se il "filo" o il "nodo" si è staccato (è rimasto indietro o è uscito erroneamente dal cerchio per l '"ago" o è entrato nel cerchio), allora questo gruppo è considerato un perdente. Altri giocatori sono selezionati. Il vincitore è il trio che si muove velocemente, abilmente, correttamente, tenendosi al passo l'uno con l'altro.

"Ago", "filo", "nodo" sono tenuti dalle mani, devono essere fatti uscire senza indugio dal cerchio e chiuderlo immediatamente.

24 Gioco popolare georgiano "Giorno e notte".

Scopo: sviluppare l'attività fisica.

Avanzamento del gioco. Due linee sono tracciate a una certa distanza l'una dall'altra. I ragazzi si mettono in fila su una fila, le ragazze sull'altra. leader tra di loro. La squadra dei ragazzi è la notte e la squadra delle ragazze è il giorno. Al comando "Notte" i ragazzi catturano le ragazze, al comando "Giorno" le ragazze catturano i ragazzi. Quello che viene catturato va dalla squadra avversaria.

25 Gioco popolare Buryat "Il lupo e gli agnelli".

Scopo: sviluppare destrezza, velocità di movimento.

Avanzamento del gioco. Un giocatore è un "lupo", un altro è una "pecora", il resto sono "agnelli". Il "lupo" è seduto sulla strada lungo la quale si muovono le "pecore" con gli "agnelli". Lei è davanti, gli “agnelli” la seguono uno dopo l'altro in fila indiana. Avvicinati al lupo. La "pecora" chiede: "Cosa ci fai qui?" "Ti sto aspettando", dice il "lupo". "Perché ci aspetti?" "Per mangiarti tutti!" - con queste parole si precipita sugli "agnelli" e le "pecore" li bloccano. Gli "agnelli" si aggrappano l'un l'altro e alle "pecore".

Le regole del gioco. Il "lupo" può catturare solo l'ultimo "agnello". Gli "agnelli" devono abilmente girare di lato, seguendo i movimenti delle "pecore". Il "lupo" non può essere respinto dalle "pecore".

26 Gioco popolare del Daghestan "Indossa un cappello".

Scopo: sviluppare attenzione, coordinazione.

Avanzamento del gioco. Il ragazzo è seduto su una sedia. L'autista viene portato a 8-10 passi da lui, girato verso la persona seduta, in modo che l'autista possa scoprire dove è seduto. Chiudono gli occhi sull'autista, si girano e danno un cappello tra le mani. Deve fare un certo numero di passi e mettere un cappello al ragazzo. Il resto dei giocatori conta ad alta voce i passi dell'autista e tifa per lui. Quando il gioco viene ripetuto, altri bambini vengono assegnati a questi ruoli.

Le regole del gioco. L'autista non dovrebbe sbirciare; i giocatori non dovrebbero aiutare l'autista, suggerirlo.

27 Gioco popolare bielorusso "Hare-month".

Scopo: sviluppare la velocità di movimento.

Avanzamento del gioco. I giocatori stanno in cerchio. L'animatore e i bambini iniziano l'appello:

- Hare-mese, dov'era? - Dove l'hai messo?

- Nella foresta. - Sotto il ponte.

- Che cosa hai fatto? - Chi l'ha rubato?

- Ha tagliato il fieno. - Coira.

Chi riceve la parola "chur" raggiunge i bambini e si disperdono in tutte le direzioni.

Le regole del gioco. Puoi correre solo dopo la parola "coira". Un giocatore che viene toccato da colui che prende è considerato preso.

28 Gioco popolare georgiano "Bambini e gallo".

Scopo: sviluppare destrezza, velocità.

Avanzamento del gioco. Uno dei giocatori ritrae un gallo. "Gallo" esce da casa sua, fa il giro del sito e canta tre volte. I giocatori hanno risposto: “Galletto, galletto, cresta d'oro, testa di burro, barba di seta! Perché ti alzi così presto, non fai dormire i bambini?

Dopodiché, il "gallo" canta di nuovo, sbatte le "ali" e inizia a catturare i bambini che, usciti di casa, corrono per il parco giochi.

Le regole del gioco. Non è consentito catturare bambini in casa.

29 Gioco popolare tartaro "Cracker".

Scopo: sviluppare velocità, agilità.

Avanzamento del gioco. Due città sono segnate sui lati opposti del sito da due linee parallele. La distanza tra loro è di 20-30 metri. Tutti i bambini si allineano vicino a una delle città in una riga: mano sinistra sulla cintura, quello destro è esteso in avanti con il palmo rivolto verso l'alto. Il leader è scelto. Si avvicina a quelli che stanno vicino alla città e pronuncia le parole:

Clap sì clap! - Questo è il segnale.

Io corro e tu mi segui!

Con queste parole, l'autista schiaffeggia leggermente qualcuno sul palmo. L'autista e il macchiato corrono verso la città opposta. Chi corre più veloce rimarrà nella nuova città e chi resta indietro diventa l'autista.

Le regole del gioco. Finché l'autista non tocca il palmo di qualcuno, non puoi correre. Durante la corsa, i giocatori non devono toccarsi.

30 Gioco popolare tartaro "Interceptors".

Scopo: sviluppare destrezza, velocità.

Avanzamento del gioco. Alle estremità opposte del sito, due case sono contrassegnate da linee. I giocatori si trovano in uno di essi in fila. Al centro, di fronte ai bambini, c'è l'autista. I bambini dicono in coro le parole:

Possiamo correre veloci

Ci piace saltare e saltare.

Uno due tre quattro cinque,

Non c'è modo di prenderci!

Dopo la fine di queste parole, tutti corrono in tutte le direzioni attraverso la piattaforma verso un'altra casa. L'autista cerca di offuscare i disertori. Uno dei macchiati diventa l'autista e il gioco continua. Alla fine del gioco vengono segnati i migliori ragazzi che non sono mai stati catturati.

Le regole del gioco. L'autista afferra i giocatori toccando la spalla con la mano. I macchiati partono per il luogo designato.

31 Gioco popolare tataro Finferli e galline.

Scopo: sviluppare l'attività fisica.

Avanzamento del gioco. A un'estremità del sito ci sono "galline e galli in un pollaio". Sul lato opposto c'è un "finferlo". "Polli" e "galli" girano per il sito, fingendo di beccare cereali, cercare vermi, ecc. Quando un "finferlo" si avvicina di soppiatto, i "galli" gridano: "Ku-ka-re-ku!" A questo segnale, tutti corrono al "pollaio", dietro di loro si precipita un "finferlo", che cerca di catturare qualcuno dei giocatori.

Le regole del gioco. Se non è possibile offuscare nessuno dei giocatori, il "finferlo" conduce di nuovo.

32 Il gioco dei popoli del Nord "Quindici sullo slittino".

Scopo: sviluppare destrezza, velocità di movimento.

Avanzamento del gioco. Diverse coppie stanno giocando. In ognuno di essi, un giocatore trasporta l'altro su una slitta. Viene selezionata una coppia di driver. I conducenti tendono a mettersi al passo con qualsiasi altra coppia e offuscare uno di loro. Un giocatore seduto su una slitta prende, lo fa solo con un tocco della mano. Se in una coppia viene toccato un giocatore, questa coppia diventa il leader.

Le regole del gioco. Devi giocare all'interno di una certa area. Una coppia che ha guidato fuori dal sito diventa l'autista e il gioco continua. Non puoi catturare i giocatori della coppia che è appena stata in testa.

33 Il gioco dei popoli del Nord "La cattura dei cervi".

Scopo: sviluppare accuratezza, destrezza.

Avanzamento del gioco. Tra i giocatori vengono scelti due "pastori" - gli altri sono "cervi". Diventano all'interno del cerchio delineato. I "pastori" sono dietro il cerchio, uno di fronte all'altro. Al segnale del leader "Uno, due, tre - prendi!" I "pastori" a turno lanciano la palla al "cervo", e scappano da lui. Il cervo colpito dalla palla è considerato catturato. Dopo quattro o cinque ripetizioni, viene contato il numero di "cervi" catturati.

Le regole del gioco. Il gioco deve essere avviato solo su un segnale. Lancia la palla solo ai piedi dei giocatori. Conta un colpo diretto, non dopo un rimbalzo.

34 Gioco popolare russo "Big Ball".

Scopo: sviluppare la destrezza dei movimenti, la velocità.

Avanzamento del gioco. Hai bisogno di una grande palla per giocare. I giocatori stanno in cerchio e si tengono per mano. Il pilota con la palla grande è al centro del cerchio. Cerca di far rotolare la palla fuori dal cerchio con i piedi e colui che ha mancato la palla diventa il leader e si trova dietro il cerchio. I giocatori voltano le spalle al centro. Ora l'autista deve far rotolare la palla nel cerchio, i giocatori si girano di nuovo uno di fronte all'altro e quello che ha mancato la palla si trova al centro. Il gioco si ripete.