Bel cuoco o riassunto delle avventure. Mikhail Chulkov - Un bel cuoco, o Le avventure di una donna depravata
Il libro esamina il processo poco noto dello sviluppo del romanzo picaresco dell'Europa occidentale in Russia (durante il periodo pre-Gogol). L'autore traccia paralleli tra le tradizioni russe e occidentali, traccia il processo di graduale "nazionalizzazione" del romanzo picaresco nell'impero russo.
Una serie: AIRO è la prima pubblicazione in Russia
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dalla società litri.
"Bel cuoco" Chulkov
Nel 1770, cioè solo due anni dopo l'uscita della quarta parte di The Mockingbird, apparve il romanzo di Chulkov A Pretty Cook o The Adventures of a Depraved Woman. È stato stampato senza il nome dell'autore, ma secondo i dati sia di Chulkov che di altri, apparteneva chiaramente a lui. Se all'inizio del XX secolo. il ricercatore russo lo ha attribuito a I. Novikov, l'autore di un saggio picaresco, che deve ancora essere discusso in seguito - "Le avventure di Ivan il figlio Gostiny", quindi qui stiamo parlando semplicemente di un'illusione. Il libro ha la denominazione "1a parte", ma le parti successive non sono state pubblicate. DD Blagoy ritiene che la censura abbia impedito la pubblicazione del sequel. Ma non ci sono prove a favore di questa affermazione, mentre molto si dice contro di essa. In effetti, nei rapporti di censura disponibili, The Pretty Cook non è né definito un libro proibito, né menzionato come sospetto. Inoltre, Chulkov, anche nel suo indice bibliografico precedentemente rivisto, cita sicuramente solo la prima parte di The Pretty Cook, sebbene in questo elenco elenchi non solo opere stampate, ma anche inedite, persino incompiute. E poiché nella prima parte stampata si può già osservare un netto passaggio dalla satira sociale originale all'avventurosa storia d'amore, quindi l'ipotesi che la continuazione fosse contraria alle regole di censura è del tutto incredibile.
Al contrario, V. Shklovsky ritiene che, a seguito della trasformazione dell'eroina e dell'incontro dei personaggi principali alla fine della prima parte, il romanzo sia in linea di principio completato a tal punto che Chulkov "non poteva" continuare affatto. In effetti, la fine del volume stampato è una sorta di conclusione. Solo la conclusione che Chulkov non fosse quindi più in grado di continuare la sua storia d'amore è esagerata. Gli attacchi di pentimento si verificano in quasi tutti i romanzi picareschi, ma spesso formano solo una cesura all'interno della storia, e non la sua conclusione. Anche svolte morali così radicali come quelle avvenute con Simplicissimus alla fine del quinto libro non escludono la "Continuatio" (Continuazione. - lat., ca. trans.). Proprio l'esempio del romanzo di Grimmelshausen, così come le continuazioni e le pseudo-continuazioni dei romanzi picareschi spagnoli, dimostrano che romanzi di questo tipo inequivocabilmente completati possono essere successivamente continuati anche dal punto di vista dell'azione e in termini di composizione. Ciò è possibile già perché la forma del racconto in prima persona non esclude una conclusione indubbia a seguito della morte. personaggio centrale. Ciò significa che il caleidoscopio delle avventure è una forma compositiva così libera che, di fatto, rimane possibile una continuazione illimitata. Pertanto, non si dovrebbe nemmeno confrontare un romanzo picaresco come The Pretty Cook con romanzi concepiti in modo completamente diverso, esteticamente incomparabilmente più ambiziosi, come Guerra e pace di Tolstoj. Ed è esattamente ciò che fa Shklovsky per avvalorare la sua tesi.
Invece di imbarcarsi in supposizioni e ipotesi, si consiglia solo di affermare che è uscita solo la prima parte di The Pretty Cook. Questa stessa prima parte, tenendo conto dell'azione e della composizione, è così internamente chiusa da poter essere letta e valutata come un piccolo romanzo indipendente, proprio perché la forma di un romanzo picaresco non richiede una conclusione incondizionatamente univoca e definitiva.
Il libro inizia con una dedica (in realtà una parodia di una dedica) a "Sua Eccellenza... il mio misericordiosissimo sovrano". Ma la questione si limita al titolo, e il nome del "sovrano" non viene nominato, e l'autore afferma di tacere sul nome solo perché, vista la dubbia qualità del libro, la dedica non si trasformi in satira invece di lode, come spesso accade con molti libri e dediche. Ma l'autore sperava che il suo libro, non esente da errori, trovasse comunque il favore di un mecenate di alto rango perché questo mecenate, ovviamente, è tollerante e virtuoso, poiché solo la generosità e la virtù hanno contribuito al suo avanzamento in scala di carriera prima di ricevere una posizione influente.
Inoltre, il successivo appello in versi al lettore collega il rifiuto ironico del proprio "io" con l'elogio degli altri, anch'esso ironico, e una richiesta di indulgenza. Il lettore, nella misura in cui ha abbastanza intelligenza, sarà in grado di leggere correttamente il libro (vale a dire dall'alto verso il basso, ma non viceversa). Ma non lo giudichi troppo severamente, perché errare è umano, e anche le persone che sanno ballare non sono esenti da errori nel ballare. L'autore, tuttavia, non ha nemmeno imparato a suonare il flauto ea saltare al ritmo, quindi qualcosa potrebbe non funzionare ancora di più per lui.
Dopo questa introduzione, che ricorda chiaramente il Mockingbird nei modi e nel tono, inizia la storia vera e propria. Questa è una storia sulla vita della “cuoca bella” Martona, raccontata in prima persona e guardando al passato. Suo marito, un sergente, cadde nella battaglia di Poltava e, poiché non era né un nobile né un proprietario terriero, lasciò una vedova diciannovenne a Kiev senza fondi.
La "vecchia onesta" la prende sotto la sua protezione e trova come amante un'ignara giovane donna di un giovane maggiordomo di un certo nobile. Dopo un breve rifiuto, l'impotente Martona accetta storia d'amore. Grazie ai soldi che il maggiordomo tratteneva più e più volte dal suo padrone, provvede vita lussuosa te stesso e il tuo partner. Non soddisfatti dei servizi di una vecchia, ottengono persino una domestica e un servitore, interpretano i gentiluomini e l'adorabile Marton diventa presto famoso in città e gode di successo.
Un giorno, un giovane nobile la cerca e le regala una costosa tabacchiera. Per questo nuova connessione Martona vuole farla finita con quella vecchia, ma il servitore della nuova conoscenza, che ha scoperto la tabacchiera, organizza una scenata per Martona e minaccia di portare via tutte le cose che ha ricevuto grazie a lui quella sera. Non appena parte per portare a termine la sua minaccia, appare un nuovo amante, consola Marton e allontana il rimpatriato. Mentre lui, pieno di orrore, capisce che il nuovo amante è il padrone di se stesso, il padrone considera l'apparizione di un servitore un semplice errore. La mattina dopo manda addirittura un servitore a Martone a servirla. Si scusa con chi chiede perdono, promette di non raccontare nulla dei suoi nascondigli o furti, e dopo la riconciliazione avvenuta, entrambi decidono di derubare il padrone, è un nuovo amante ancora più a fondo di prima.
Poco dopo, Sveton - questo è il nome giovanotto nobile nascita- riceve una lettera dal padre gravemente malato, che lo chiama a casa. Per non perdere Martona, la convince a venire nella tenuta di un suo amico, situata vicino a quella del padre. Per strada le confessa di essere sposato, ma si è sposato solo su richiesta dei suoi genitori, in realtà ama solo Marton. Visita regolarmente Marton nel suo nascondiglio, ma sua moglie lo scopre, si nasconde nell'armadio in camera da letto e trova la coppia ad un appuntamento. Sveton scappa e Martona viene picchiata e cacciata.
Va a Mosca e lì fa la cuoca per un certo segretario che si finge pio, non perde un solo servizio divino, ma allo stesso tempo permette alla moglie di mettere le mani sul denaro ricevuto sotto forma di tangenti, di cui il suo figlioletto deve presentare giornalmente al padre un rapporto dettagliato. Inoltre non lo infastidisce che sua moglie lo tradisca con altri uomini, se solo i redditi crescono. Martona diventa la favorita della moglie del segretario; dopotutto, come sostiene la narratrice con l'aiuto di uno dei proverbi così numerosi nel suo discorso, "il pescatore vede il pescatore lontano a portata di mano". L'impiegato (analfabeta, nonostante la sua professione) si innamora di una "bella cuoca", che, mettendolo alla prova, fa una serie di domande e riceve risposte stupide. Grazie ai bei vestiti che le regala, però, lei diventa più importante della moglie del segretario, che poi, per invidia, la aspetta.
Un mediatore di lavoro le organizza un nuovo lavoro presso un tenente colonnello in pensione appena vedovo che cercava una giovane governante. Un uomo di settant'anni si innamora di Marton e le affida tutta la sua casa, ma, geloso, non la fa uscire di casa. Solo occasionalmente le è permesso di andare in chiesa. Lì, un giovane attraente le lancia sguardi affettuosi, ma un vecchio geloso se ne accorge, la conduce immediatamente a casa e giura di morire piuttosto che lasciarla andare. Solo con grande difficoltà riesce a calmarlo, ricorrendo ad amorose assicurazioni. Pochi giorni dopo, un uomo offre a Marton i suoi servigi come servitore. Tra le carte consegnate trova una lettera d'amore di Ahal, un giovane della chiesa, che cerca così di conoscerla. Marton accompagna il servitore fuori, ma con il suo aiuto si tiene in contatto con il nuovo gentiluomo. Dopo una conversazione con il cuoco, si decide che Ahal visiti Marton sotto le spoglie di sua sorella, vestita con un abito da donna. Il cuoco pensa a tutto, l'intenzione si realizza e il tenente colonnello è così commosso dalla tenerezza con cui le "sorelle" si incontrano che concede loro persino la propria camera da letto. Akhal riesce a convincere l'amante a scappare e sposarsi. Poiché lui stesso, sebbene di nobile nascita, è povero, Marton porta segretamente prossimi giorni cose di valore e altri beni del vecchio al suo amato, il quale è d'accordo con lei che a un certo momento si incontreranno a una delle porte della città per scappare insieme da lì. Ma quando Marton arriva lì di notte, Akhal non si trova da nessuna parte. Viene a sapere che questa volta è diventata una bugiarda ingannata, che il suo presunto amante e fidanzato erano interessati solo ai suoi soldi (o al tenente colonnello). Pentita, torna dal vecchio, che la perdona, ma, sconvolta dalla fuga, si ammala così gravemente che muore poco dopo. Sua sorella, che nel frattempo ha saputo tutto sulle frodi di Marton dall'ex governante, ordina che sia arrestata e imprigionata.
Il prigioniero è completamente sbalordito quando un giorno Ahal le fa visita. Si pente della sua azione, le assicura il suo amore e, con l'aiuto dell'ufficiale di guardia Svidal, riesce a facilitare il rilascio di Martona dalla prigione. Viene affidata a una certa vecchia, dove l'ufficiale Svidal la visita quasi tutte le volte che Ahal. Alla fine, scoppia una rissa tra i due, seguita da una sfida. Durante il duello, Svidal cade e il suo avversario, credendo che gli abbia sparato, fugge dalla città per sfuggire alla punizione. Martona, innamorata di Svidal, è molto più triste per la sua morte immaginaria che per la fuga di Akhal. Ma all'improvviso le appare quello che era considerato morto e le dice che ha caricato entrambe le pistole senza proiettile e ha solo finto di essere morto per togliere di mezzo Akhal in questo modo. Entrambi si rallegrano per il trucco riuscito e concludono qualcosa come un contratto di matrimonio, secondo il quale Svidal assegna persino una pensione permanente al suo partner.
In questo periodo Martona incontra un mercante di nobili natali, il quale, per i soldi del marito, si circonda di giovani rimi e mantiene un salotto letterario, che in realtà serve a scopi più matrimoniali. E anche qui si incontrano persone dello stesso genere, tanto che Martona diventa amica intima della padrona di casa. Vorrebbe molto eliminare il marito e persuade il servitore di Marton, che si dice sia un esperto di magia, a prepararle del veleno per questo scopo. Ma cospira con la sua amante e Svidal, e invece di una bevanda mortale, mescola una droga che fa infuriare. Quando, in seguito, il mercante viene preso da un impeto di rabbia, viene legato e diventa oggetto di insulti da parte della moglie. E il successivo tentativo di vendetta sobria e scatenata sul calunniatore viene utilizzato dalla moglie per dichiararlo pazzo. Solo quando il servo di Martona, raccontata la "favola" criptata, smaschera la malizia del mercante, il coniuge viene riabilitato. Ma lui, mostrando generosità, rifiuta la vendetta e manda semplicemente sua moglie al villaggio, che le ha presentato.
Martona e Svidal vivono insieme felici e pigramente. Ma poi improvvisamente riceve una lettera da Ahal. Non è riuscito a sopravvivere alla separazione da lei e all'omicidio di un amico e ha preso del veleno. Il suo ultimo desiderio è rivederla prima di morire. Accompagnata da Svidal, va da lui e trova l'uomo disperato in una stanza completamente drappeggiata di stoffa nera, decorata con simboli di morte, dove racconta quali rimorsi di coscienza sta provando. Poi gli confessa che Svidal lo ha ingannato, ma ora si pente del suo gesto e sta per venire lei stessa a chiedere perdono. Ma Ahal, tormentato dal rimorso e dal veleno, considera l'apparizione di Svidal una nuova prova che il morto ha causato, e alla fine impazzisce. Questa scena melodrammatica e moraleggiante conclude la storia, iniziata in modo realistico e frivolo.
Anche da questa revisione del contenuto, diventa chiaro che Chulkov nel suo "Pretty Cook" continua la linea che ha già iniziato nei frammenti picareschi di "The Mockingbird". Ora aderisce ancora più rigorosamente al modello del romanzo picaresco, solo che questa volta " versione femminile". Come in Mockingbird, Chulkov segue ancora in gran parte il solito schema nella scelta dei tipi e dei soggetti. L'immagine stessa di una "donna lasciva", una serva ingannevole, un ufficiale spensierato, un vecchio innamorato, un avido funzionario che interpreta il ruolo di una moglie pia, spudorata e viziosa - tutte queste sono immagini che sono note da tempo letteratura picaresca e shvankov, con cui Chulkov, per la maggior parte, si era già incontrato prima. . Il corrispondente è valido in relazione a trame come un ingannatore ingannato, vestire un uomo da donna, una scoperta inaspettata di una coppia innamorata da parte di una moglie gelosa che si nascondeva in un armadio, ecc.
Ma The Handsome Cook va oltre nella "russificazione" dei singoli tipi e del tutto, e risulta essere molto più unificato del primo lavoro di Chulkov, sia che riguardi la composizione generale, una prospettiva narrativa continua, sia il design linguistico e stilistico .
Prima di procedere a uno studio in dettaglio, va ricordato che entrambe le opere di Chulkov, sebbene separate l'una dall'altra solo da pochi anni, ma questi anni rappresentano eventi che avevano Grande importanza per tutta la letteratura russa e, nella massima misura, per la prosa satirica. La quarta parte di The Mockingbird uscì nel 1768. The Pretty Cook segue nel 1770. Ma l'anno 1769 che giace tra di loro fu segnato dall'apparizione delle "riviste satiriche", di cui si è discusso in precedenza. immagini satiriche e i problemi degli strati medi e inferiori della gente non sono più rari e in letteratura stampata. Pertanto, puramente satirico narrativa in prosa da questa sfera sociale può contare sull'interesse del lettore russo nel 1770, e non c'è bisogno di una combinazione incondizionata con storie di cavalleria, a cui Chulkov ha fatto ricorso in Mockingbird. Ma soprattutto lo stesso Chulkov nel 1769, in quanto uno dei più diligenti editori e autori di riviste satiriche, ebbe ampie possibilità di miglioramento nel campo della prosa satirica. Questo vale proprio per il suo quotidiano satirico “Questo e quello”, pubblicato dal 1769, molto colorato e variegato, mentre il mensile “Parnassian scribbler” del 1770 contiene acqua pulita controversia letteraria. Non c'è possibilità qui, e per l'analisi dei romanzi picareschi di Chulkov non c'è bisogno di soffermarsi più in dettaglio sul contenuto e sulle tendenze dei suoi diari. Tuttavia, va sottolineato che Chulkov nel suo settimanale continua a essere ironico nel suo discorso, come era già in The Mockingbird, che considera nuovamente gli obiettivi e i confini della sua satira, la espande mezzi figurativi, in alcuni frammenti utilizza anche un racconto picaresco in prima persona e, soprattutto, toglie l'eccesso, affinando lo stile della sua prosa.
Fine del segmento introduttivo.
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Il seguente estratto dal libro Un romanzo picaresco in Russia. Sulla storia del romanzo russo prima di Gogol (Yuri Shtridter, 1961) fornito dal nostro partner di libri -
Vostra Eccellenza
Sua Maestà!
Tutto ciò che esiste nel mondo è fatto di decomposizione, quindi, questo libro che ti ho attribuito è fatto di decomposizione. Tutto nel mondo è insidioso; e così questo libro ora esiste, rimarrà per qualche tempo, e infine decadrà, scomparirà e svanirà dalla memoria di tutti. Una persona nascerà nel mondo per contemplare gloria, onore e ricchezza, assaporare gioia e gioia, attraversare problemi, dolori e tristezza; allo stesso modo, questo libro è nato per abbattere qualche ombra di lode, trattativa, critica, indignazione e rimprovero. Tutto questo si avvererà con lei, e alla fine si trasformerà in polvere, come la persona che l'ha elogiata o diffamata.
Sotto le spoglie e sotto il titolo di un libro, desidero affidarmi al patrocinio di Vostra Eccellenza: desiderio comune a tutte le persone che non hanno ritratti reali. Vengono prodotte persone degne, quindi, la tua ragione, virtù e indulgenza ti hanno elevato a questo un alto grado. È simile a te mostrare favori ai poveri, ma mi sento a mio agio nel meritarli con ogni diligenza. Chi sei, la società lo saprà quando avrà la felicità di utilizzare i tuoi benefici.
Vostra Eccellenza
grazioso sovrano
servitore più basso
L'autore di questo libro.
Preavviso
Né gli animali né il bestiame capiscono le scienze,
Né i pesci né i rettili sanno leggere.
Le mosche non discutono tra loro di poesie
E tutti gli spiriti volanti.
Non parlano né prosa né versi,
È successo così che non hanno nemmeno guardato il libro.
Per questo visibile
Il mio lettore preferito
Ovviamente ci sarà una persona
Chi per tutta la vita
Lavora in scienze e affari
E sopra la nuvola il concetto è colmato.
E come se non l'avesse in mente,
Che c'è un limite alla sua mente e alla sua volontà.
Lascio tutte le creature
A te, oh uomo! inchino il mio discorso
E in una parola capisci molto,
Certo, non sai come prendere i libri sottosopra,
E la guarderai dalla testa,
E vedrai in essa tutta la mia arte,
Trova tutti i miei errori in esso,
Ma solo tu, amico mio, non giudicarli rigorosamente,
Gli errori sono simili a noi e le debolezze sono decenti,
Gli errori per creare tutti i mortali sono comuni.
Dall'inizio del secolo, anche se vaghiamo nelle scienze,
Tuttavia, non troviamo un tale saggio,
che non avrebbe commesso errori in tutto il secolo,
Anche se sapesse ballare,
E non mi viene insegnato né a suonare né a ballare,
Quindi, quindi, posso perdere.
Bel cuoco
Penso che molte delle nostre suore mi chiameranno indiscreta; ma siccome questo vizio è per lo più affine alle donne, allora, non volendo essere modesto contro natura, mi concedo con piacere. Vedrà la luce, dopo aver visto, smonterà; e dopo aver sistemato e soppesato i miei affari, lascia che mi chiami come vuole.
Tutti sanno che abbiamo vinto la vittoria a Poltava, in cui il mio sfortunato marito è stato ucciso nella battaglia. Non era un nobile, non aveva villaggi dietro di sé, quindi rimasi senza cibo, portavo il titolo di moglie di un sergente, ma ero povero. Avevo allora diciannove anni, e per questo la mia povertà mi sembrava ancora più insopportabile; poiché non sapevo come si comportano le persone e non riuscivo a trovare un posto per me stesso, e così sono diventato libero per il fatto che non siamo assegnati a nessuna posizione.
Proprio in quel momento, ho ereditato questo proverbio: "Shey-de, vedova, le maniche sono larghe, sarebbe dove mettere parole irreali". Il mondo intero si è rivoltato contro di me e mi ha odiato così tanto nella mia nuova vita che non sapevo dove posare la testa.
Tutti parlavano di me, mi incolpavano e mi calunniavano per quello che io
non so. Così, sono scoppiato in lacrime; ma una donna anziana onesta, che era conosciuta in tutta la città di Kiev, perché allora ero lì, mi prese sotto la sua protezione e si pentì così tanto della mia disgrazia che il giorno dopo al mattino trovò un uomo giovane e maestoso per il mio divertimento. All'inizio sembravo testarda, ma due giorni dopo mi sono impegnata volentieri a seguire il suo consiglio e ho completamente dimenticato la mia tristezza, che ho sentito inavvicinabile per due settimane dopo la morte di mio marito. Quest'uomo era più giovane che bravo, e io sono piuttosto bello, e "un fiore rosso e un'ape vola". Era il maggiordomo di un certo signore e spendeva denaro senza sosta perché era direttamente del padrone, e non suo. Quindi, erano una prova del suo amore per me e servivano come pegno eterno. Ben presto, quasi l'intero Gostiny Dvor scoprì che ero un grande cacciatore per comprare le cose e le sciocchezze necessarie, e quasi ogni minuto le cose crescevano nella nostra casa e arrivava la tenuta.
Conoscevo fermamente questo proverbio che "la ricchezza fa nascere l'onore". Quindi, si è assunta una domestica e ha iniziato a fare l'amante. Se sapessi comandare o meno le persone, non lo so da solo, e quindi non avevo bisogno di entrare in una tale sciocchezza, ma è sufficiente che non volessi affrontare nulla da solo e cavalcassi la mia serva come una sciocca su un asino. Lo stesso signor cameriere voleva dominare non meno di me, per questo ha assunto un ragazzo per servirlo quando parlava con me, e con me era senza speranza, quindi il nostro dominio non è stato interrotto per un minuto, e abbiamo gridato ai servi così , come da soli, li picchiavano e li rimproveravano quanto volevamo, secondo il proverbio: "A cosa serve questo dolore quando uno stolto ha volontà". Sì, abbiamo agito in modo tale che "hanno battuto con i bastoni e pagato con il rublo".
Più vestiti ha una donna, più vuole camminare per la città, e per questo motivo molte delle nostre sorelle si deteriorano e subiscono cattive conseguenze. Ero soddisfatto di tutto, e ogni giorno sereno ero nell'abisso, molti mi riconoscevano e molti volevano conoscermi.
Una volta, verso mezzanotte, bussò alle nostre porte un uomo che non tanto chiedeva, ma voleva entrare a forza. Non lo avremmo fatto entrare, ma le nostre forze non erano sufficienti e non avevamo un cameriere in quel momento; così, ho mandato un servitore a sbloccare, la mia vecchia si stava preparando ad incontrarlo e chiedere, e poi mi sono nascosto e ho pensato che Paride non fosse venuto per Elena perché ero una donna invidiabile in quella città; O almeno questo è quello che pensavo di me stesso.
Mikhail Chulkov
Un bel cuoco, o Le avventure di una donna depravata
Parte I
Sua Eccellenza il Reale ciambellano e vari ordini del cavaliere
Al mio misericordiosissimo sovrano
Vostra Eccellenza
Sua Maestà!
Tutto ciò che esiste nel mondo è fatto di decomposizione, quindi, questo libro che ti ho attribuito è fatto di decomposizione. Tutto nel mondo è insidioso; e così questo libro ora esiste, rimarrà per qualche tempo, e infine decadrà, scomparirà e svanirà dalla memoria di tutti. Una persona nascerà nel mondo per contemplare gloria, onore e ricchezza, assaporare gioia e gioia, attraversare problemi, dolori e tristezza; allo stesso modo, questo libro è nato per abbattere qualche ombra di lode, trattativa, critica, indignazione e rimprovero. Tutto questo si avvererà con lei, e alla fine si trasformerà in polvere, come la persona che l'ha elogiata o diffamata.
Sotto le spoglie e sotto il titolo di un libro, il mio desiderio è di affidarmi al patrocinio di Vostra Eccellenza: desiderio comune a tutte le persone che non hanno ritratti reali. Vengono prodotte persone degne, quindi, la tua ragione, virtù e indulgenza ti hanno elevato a questo alto grado. È simile a te mostrare favori ai poveri, ma mi sento a mio agio nel meritarli con ogni diligenza. Chi sei, la società lo saprà quando avrà la felicità di utilizzare i tuoi benefici.
Vostra Eccellenza il Grazioso Sovrano, il più umile servitore
L'autore di questo libro.
Preavviso
Né gli animali né il bestiame capiscono le scienze,
Né i pesci né i rettili sanno leggere.
Le mosche non discutono tra loro di poesie
E tutti gli spiriti volanti.
Non parlano né prosa né versi,
È successo così che non hanno nemmeno guardato il libro.
Per questo visibile
Il mio lettore preferito
Ovviamente ci sarà una persona
Chi per tutta la vita
Lavora in scienze e affari
E sopra la nuvola il concetto è colmato.
E come se non l'avesse in mente,
Che c'è un limite alla sua mente e alla sua volontà.
Lascio tutte le creature
A te, oh uomo! inchino il mio discorso
Sei un tipo
uomo d'affari,
Scriba.
E in una parola capisci molto,
Certo, non sai come prendere i libri sottosopra,
E la guarderai dalla testa,
E vedrai in essa tutta la mia arte,
Trova tutti i miei errori in esso,
Ma solo tu, amico mio, non giudicarli rigorosamente,
Gli errori sono simili a noi e le debolezze sono decenti,
Gli errori per creare tutti i mortali sono comuni.
Dall'inizio del secolo, anche se vaghiamo nelle scienze,
Tuttavia, non troviamo un tale saggio,
che non avrebbe commesso errori in tutto il secolo,
Anche se sapesse ballare,
E non mi viene insegnato né a suonare né a ballare,
Quindi, quindi, posso perdere.
Bel cuoco
Penso che molte delle nostre suore mi chiameranno indiscreta; ma siccome questo vizio è per lo più affine alle donne, allora, non volendo essere modesto contro natura, mi concedo con piacere. Vedrà la luce, dopo aver visto, smonterà; e dopo aver sistemato e soppesato i miei affari, lascia che mi chiami come vuole.
Tutti sanno che abbiamo vinto la vittoria a Poltava, in cui il mio sfortunato marito è stato ucciso nella battaglia. Non era un nobile, non aveva villaggi dietro di sé, quindi rimasi senza cibo, portavo il titolo di moglie di un sergente, ma ero povero. Avevo allora diciannove anni, e per questo la mia povertà mi sembrava ancora più insopportabile; poiché non sapevo come si comportano le persone e non riuscivo a trovare un posto per me stesso, e così sono diventato libero per il fatto che non siamo assegnati a nessuna posizione.
Proprio in quel momento, ho ereditato questo proverbio: "Shey-de, vedova, le maniche sono larghe, sarebbe dove mettere parole irreali". Il mondo intero si è rivoltato contro di me e mi ha odiato così tanto nella mia nuova vita che non sapevo dove posare la testa.
Tutti parlavano di me, mi incolpavano e mi calunniavano con qualcosa che non sapevo affatto. Così, sono scoppiato in lacrime; ma una donna anziana onesta, che era conosciuta in tutta la città di Kiev, perché allora ero lì, mi prese sotto la sua protezione e si pentì così tanto della mia disgrazia che il giorno dopo al mattino trovò un uomo giovane e maestoso per il mio divertimento. All'inizio sembravo testarda, ma due giorni dopo mi sono impegnata volentieri a seguire il suo consiglio e ho completamente dimenticato la mia tristezza, che ho sentito inavvicinabile per due settimane dopo la morte di mio marito. Quest'uomo era più giovane che bravo, e io sono piuttosto bello, e "un fiore rosso e un'ape vola". Era il maggiordomo di un certo signore e spendeva denaro senza sosta perché era direttamente del padrone, e non suo. Quindi, erano una prova del suo amore per me e servivano come pegno eterno. Ben presto, quasi l'intero Gostiny Dvor scoprì che ero un grande cacciatore per comprare le cose e le sciocchezze necessarie, e quasi ogni minuto le cose crescevano nella nostra casa e arrivava la tenuta.
Conoscevo fermamente questo proverbio che "la ricchezza fa nascere l'onore". Quindi, si è assunta una domestica e ha iniziato a fare l'amante. Se sapessi comandare o meno le persone, non lo so da solo, e quindi non avevo bisogno di entrare in una tale sciocchezza, ma è sufficiente che non volessi affrontare nulla da solo e cavalcassi la mia serva come una sciocca su un asino. Lo stesso signor cameriere voleva dominare non meno di me, per questo ha assunto un ragazzo per servirlo quando parlava con me, e con me era senza speranza, quindi il nostro dominio non è stato interrotto per un minuto, e abbiamo gridato ai servi così , come da soli, li picchiavano e li rimproveravano quanto volevamo, secondo il proverbio: "A cosa serve questo dolore quando uno stolto ha volontà". Sì, abbiamo agito in modo tale che "hanno battuto con i bastoni e pagato con il rublo".
Mikhail Dmitrievich Chulkov
Il romanzo è preceduto da una lettera ad un anonimo benefattore "ciambellano e vari ordini del cavaliere", per richiamare l'attenzione del lettore sul fatto che la lode o l'indignazione si trasformano in polvere, come chi loda o denigra questo libro. L'autore si rivolge al lettore in versi, esortandolo ad essere attento, ma condiscendente.
Il narratore racconta che era una vedova diciannovenne, poiché suo marito morì vicino a Poltava e, essendo un uomo di rango semplice, la lasciò senza alcun sostentamento. E poiché la vita di una povera vedova corrisponde al detto "Shey-de, vedova, maniche larghe, sarebbe dove mettere parole da favola", l'eroina accettò facilmente l'offerta di un sensale di accettare il patrocinio di un molto bello maggiordomo nobile gentiluomo. Con i suoi soldi, l'eroina si travestì, assunse una domestica e presto attirò l'attenzione di tutta Kiev, dove allora viveva, con la sua bellezza e allegria.
Ben presto un signore apparve ai cancelli di casa sua, che le regalò una tabacchiera d'oro con diamanti, per cui Marton, questo è il nome del narratore, concluse che una persona molto importante era interessata a lei. Tuttavia, l'ex fidanzato, vedendo la tabacchiera e riconoscendovi la cosa del suo padrone, minacciò di derubare l'ingrata vedova fino alla pelle. Martona si spaventò a tal punto che si ammalò, ma il maggiordomo che tornò con un carretto, vedendo il padrone malato al capezzale, si calmò ed espresse il più profondo rispetto per l'eroina e d'ora in poi servì l'amata del suo padrone.
Il suo proprietario, Sveton, ricevette presto una lettera dal suo anziano padre, che prevedeva la sua morte imminente. Sveton non ha avuto il coraggio di lasciare la città senza la sua ragazza, ma il suo amico e vicino della tenuta ha suggerito di andare insieme e lasciare Marton nel suo villaggio sotto le spoglie di un parente. Lungo la strada, Sveton ha ammesso di essere sposato e di essersi sposato di recente. Ciò ha disturbato il narratore, poiché prevedeva i disastri che la minacciavano. La sua premonizione era pienamente giustificata, e durante il prossimo incontro con l'amato Sveton, l'armadio nella stanza in cui stavano flirtando si aprì improvvisamente e ne uscì la furiosa moglie di Sveton, che si affrettò a scappare. Marton, invece, ha sopportato molti schiaffi in faccia dalla moglie ingannata e si è ritrovata per strada senza un soldo e senza averi. L'abito di seta che indossava doveva essere scambiato con abiti da contadina e doveva arrivare a Mosca, sopportando difficoltà e risentimento.
A Mosca, il narratore è riuscito a trovare lavoro come cuoco per una segretaria che viveva di tangenti e offerte di firmatari. La moglie della segretaria non si distingueva per virtù: tradiva il marito ed era incline all'ubriachezza, quindi fece della cuoca la sua confidente. L'impiegato che viveva nella casa intratteneva l'eroina con le sue storie. A suo avviso, il noto segretario e avvocato Martone sono un vero esempio di intelligenza e cultura. I poeti, invece, non sono affatto ciò che l'eroina pensa di loro. In qualche modo, un'ode di un certo Lomonosov è entrata nell'ufficio, quindi nessuno dell'ordine poteva capirla, e quindi questa ode è stata dichiarata senza senso, inferiore sotto tutti gli aspetti all'ultima nota clericale. Marton ha dovuto sopportare la stupidità dell'impiegato, poiché l'ha generosamente dotata. Dopo essersi vestita con il suo aiuto, ha iniziato ad attirare l'attenzione degli ammiratori della padrona di casa. La moglie del segretario non lo tollerò e rifiutò Martone dal luogo. Il narratore non era interessato a nessuno in questa casa e se ne andò senza rimpianti.
Molto presto, con l'aiuto di un magnaccia, l'eroina si è trovata un posto nella casa di un tenente colonnello in pensione. Il vedovo senza figli, ammirato dalla bellezza e dall'abbigliamento elegante di Marton, le offrì di disporre di tutti i suoi beni e le promise persino di lasciarle tutta la sua fortuna, poiché non aveva eredi. L'eroina acconsentì immediatamente e iniziò a "accontentare i suoi soldi". La gioia del vecchio fu così grande che non permise al narratore di recarsi nell'ex appartamento per gli effetti personali e le diede immediatamente le chiavi delle casse e dei portagioie della moglie morta. Per la prima volta, l'eroina ha visto una tale quantità di perle e, dimenticandosi della decenza, ha subito iniziato a riallacciare tutto il copricapo di perle. L'amorevole vecchio l'ha aiutata.
Inoltre, il narratore afferma che l'isolamento serviva come prezzo per una vita ben nutrita e prospera, poiché le era proibito uscire di casa. L'unico posto che ha mai visitato è stata la chiesa, dove è andata con il tenente colonnello. Tuttavia, anche lì è riuscita a incontrare il suo prossimo amore. L'aspetto elegante e la riverenza del suo amante le hanno permesso di stare nella chiesa vicino al kliros tra persone rispettabili. Un giorno Martona catturò l'attenzione di un giovane. Il suo padrone, notando anche l'attenzione di un bel giovane, ha affrontato a malapena la sua eccitazione ea casa ha chiesto assicurazioni di amore e fedeltà alla "russa Elena".
Presto un firmatario è venuto a casa loro con un gran numero di certificati nella speranza di trovare un posto. Il narratore ha trovato tra le carte un biglietto con dichiarazioni d'amore di Achel, uno sconosciuto della chiesa. Non era necessario contare su un posto nella casa di un vecchio geloso, ma la cameriera diede a Marton un consiglio intelligente. Achel, vestito con un abito da donna, entra in casa sotto le spoglie della sorella maggiore del narratore. I loro incontri con Marton sono avvenuti letteralmente davanti al vecchio geloso, che non solo non sospettava nulla, ma non ha nemmeno nascosto la sua ammirazione per la tenerezza e l'amore delle due sorelle immaginarie.
Achel si affezionò così tanto a Martona che le chiese di sposarlo. Gli amanti si sono fidanzati. Martona non sospettò nulla nemmeno quando Achel le consigliò di farsi pagare dal vecchio per la permanenza presso di lui della nostra eroina, in altre parole di portare via tutti gli oggetti di valore. È stata la cosa più semplice estrarre perle e denaro inosservati, cosa che ha fatto il narratore quando ha consegnato gli oggetti di valore ad Achel. Uscendo di nascosto dalla casa del vecchio, Martona scoprì che Achel era scomparso insieme alle cose, e la sua ricerca fu infruttuosa.
La bella cuoca dovette tornare dal vedovo. Il narratore lo trovò inconsolabile dal dolore. L'ha accettato senza rimproveri. Il manager, che ha accettato Marton in modo molto sgarbato, è stato immediatamente licenziato, ma ha nutrito rancore e si è vendicato dell'eroina. Non appena il tenente colonnello morì, sua sorella apparve, rivendicando l'eredità (apprese tutto dall'amministratore offeso), e riuscì non solo a impossessarsi della proprietà, ma anche a mettere in prigione Marton.
In prigione, il narratore ha avuto un momento difficile, ma Achel si è presentato inaspettatamente con il suo amico Svidal. Riuscirono a liberare Martona. Una volta in libertà, il narratore si è ripreso rapidamente, ha ricominciato a vestirsi e divertirsi. L'unica cosa che la turbava seriamente era la gelosia e la rivalità tra Achel e Svidal. Il primo credeva di avere più diritti su Marton a causa di una lunga conoscenza. Durante una partita a carte in lobmer, entrambi gli ammiratori litigarono a tal punto che Svidal sfidò Achel a duello. Per diverse ore Martona rimase all'oscuro della sorte dei suoi amanti. All'improvviso appare Achel, riferisce di aver ucciso Svidal e, approfittando dello svenimento dell'eroina, scompare.
La narratrice si ammalò gravemente e si riprese dalla sua malattia solo quando apparve Svidal. Si scopre che, approfittando del duello, si è finto morto e ha costretto Achel a fuggire per sempre dalla città. Ha anche spiegato che il suo ingegno non è stato casuale, ma dettato dall'amore per il bel Martone. La nostra eroina, insegnata dall'amara esperienza, non si è affidata solo all'amore e d'ora in poi ha iniziato ad accumulare monete d'oro e regali costosi.
Presto Marton incontrò una giovane nobildonna che sposò un mercante. La compagnia che si riuniva nella casa del mercante era molto divertente e non differiva per nobiltà, ma serviva da buona scuola per l'eroina. La padrona di casa stessa aveva generalmente intenzioni criminali di calunniare suo marito, un commerciante. A tal fine, ha assunto un piccolo russo dai servi di Marton e lo ha convinto a preparare il veleno.
Per lo sfortunato mercante, tutto è finito bene, poiché il servitore del narratore non lo ha avvelenato, ma ha solo causato una temporanea pazzia con la sua tintura. Per il quale è stato ampiamente ricompensato. Improvvisamente, Martona riceve una lettera da Achel, nella quale comunica il suo desiderio di morire, non potendo sopportare il rimpianto per la morte di un amico e per la perdita della sua amata. Per separarsi dalla sua vita, Achel prende del veleno e sogna di salutare il suo amato Marton. La narratrice e il suo amato Svidal andarono insieme da Achel, ma solo Marton entrò in casa. Seppe che Achel era spinto alla disperazione dal rimorso e lui, decidendo di lasciarle un atto di vendita per la tenuta, acquistata con i suoi soldi, decise di morire. La semplice menzione del nome di Svidal lo faceva impazzire e non riusciva a rendersi conto che il suo amico era vivo.
La storia è raccontata in prima persona. L'eroina, una ragazza di nome Marton, ha perso il marito all'età di diciannove anni ed è rimasta senza un soldo. Questo l'ha costretta a diventare la mantenuta di un nobile gentiluomo. Il maggiordomo le diede dei soldi decenti, iniziò a vestirsi bene e si guadagnò una certa fama a Kiev. Il nobile signor Swithon rivolse la sua attenzione a lei, con la quale serviva il suo amante-maggiordomo. Divenuta la mantenuta di Swithon, Martona si fece ancora più carina, ma non rimandò vita futura non un centesimo, spendendo tutto in abiti.
La moglie di Swithon ha scoperto l'hobby del marito, ha picchiato il cuoco rotto e lei, con un vestito strappato, è stata costretta a trasferirsi a vivere a Mosca. Lì trovò lavoro come cuoca per la segretaria, divenne la sua amante e visse a trifoglio. Tuttavia, la moglie della segretaria non lo tollerò a lungo e cacciò Marton. Così è finita nella casa di un ricco tenente colonnello. Il vecchio si innamorò perdutamente di lei, regalò tutti i vestiti e i gioielli della moglie defunta, ma le proibì di uscire di casa. Insieme andarono solo in chiesa, dove il bel Achel si innamorò di lei. Riuscì a entrare nella casa del tenente colonnello e convinse Marton a rubargli denaro e gioielli. Martona ha fatto questo, ma Achel, dopo averle preso tutto il bottino, è scomparso senza lasciare traccia. Il cuoco tornò dal tenente colonnello, che la perdonò molto rapidamente. Il suo manager voleva aprire gli occhi del proprietario su un'amante disonesta, ma è stato immediatamente licenziato. Si vendicò più tardi: dopo la morte del tenente colonnello, portò a casa sua sorella e mise in prigione Marton. Akhel è riuscito a salvarla dalla prigione con il suo amico Svidal. Entrambi i giovani divennero amanti di Martona. Questo stato di cose non andava bene per loro e Achel sfidò il suo compagno a duello. Presto tornò dal cuoco e dichiarò di aver ucciso Svidal.
Successivamente, ha lasciato Mosca per sempre. Letteralmente pochi minuti dopo, Svidal è apparso davanti a Marton. Ha ammesso di aver finto di essere stato assassinato al solo scopo di far lasciare per sempre Achel a Martona. I giovani iniziano a vivere insieme, ingannando i comuni cittadini. Poco dopo, il cuoco ricevette una lettera da Achel, in cui confessava di non potersi perdonare per l'omicidio del suo compagno e di volere la morte. Ha preso del veleno e chiede a Marton di andare da lui per salutarlo. Il cuoco in arrivo entra nella stanza da solo e scopre che Achel le ha dato in eredità un ricco patrimonio. Una volta ha comprato questa casa con i soldi che lei ha rubato al tenente colonnello. Successivamente, Svidal appare davanti agli occhi del morente Achel. Achel è scioccato, ma il veleno sta già iniziando ad agire e nulla può essere cambiato.
1. Poetica, problemi e originalità di genere romanzo di m.d. Chulkov "Una bella cuoca, o le avventure di una donna depravata".
Poetica e originalità di genere
romanzo di M.D. Chulkov "Bel cuoco"
Il romanzo di Mikhail Dmitrievich Chulkov (1743-1792) "Un bel cuoco, o le avventure di una donna depravata" fu pubblicato nel 1770, un anno dopo la pubblicazione di "Lettere di Ernest e Doravra". Nel suo modello di genere, "The Pretty Cook" unisce la tradizione di un avventuroso romanzo di viaggio picaresco con la tradizione di un romanzo psicologico: la forma della narrazione in "The Pretty Cook" - le note autobiografiche di Marton - è vicina alla forma epistolare nella sua carattere personale, l'assenza di una voce moralistica dell'autore e il modo in cui il carattere dell'eroina nella sua auto-rivelazione. Tuttavia, avendo ereditato lo schema paneuropeo per lo sviluppo del romanzo narrativo, Chulkov si è preoccupato di inserire una serie di segni riconoscibili della vita nazionale nel quadro di questo schema.
La sua eroina Marton, il cui personaggio è generalmente correlato all'immagine di Picaro, l'eroe del romanzo picaresco dell'Europa occidentale, è la vedova di un sergente ucciso vicino a Poltava - così, l'azione del romanzo riceve il suo legame storico originale: il La battaglia di Poltava ebbe luogo nel 1709 - tuttavia, più avanti nel romanzo c'è un chiaro anacronismo, poiché viene menzionata "l'ode del signor Lomonosov" (e la prima ode di Lomonosov, come sapete, fu scritta nel 1739, e da quella volta, 19enne all'inizio del romanzo, Martone avrebbe dovuto compiere 49 anni, il che non si adatta alla trama del romanzo) - ma, tuttavia, la fase iniziale della biografia di Martona è attribuita al Era petrina, e questo ci fa vedere nel carattere dell'eroina intraprendente, attiva e birichina un certo riflesso del generale risveglio dell'iniziativa individuale, che ha segnato l'era delle riforme statali.
L'inizio del romanzo trova Marton a Kiev. Le vicissitudini del destino la gettano successivamente a Mosca. Il romanzo accenna a un girovagare a piedi, che Martona intraprese non del tutto di sua spontanea volontà; tuttavia, le circostanze di questa particolare "avventura" non sono rivelate nel romanzo, e il motivo che forma la trama del viaggio in "The Pretty Cook" appare nel suo aspetto metaforico di "viaggio della vita". Anche il periodo moscovita della vita dell'eroina ha i suoi riferimenti topografici: Martona vive nella parrocchia di Nikola su cosce di pollo, il suo amante Akhal vive nella Yamskaya Sloboda, il duello tra Akhal e Svidal si svolge a Maryina Roshcha a causa del favore di Martona, e tutto ciò conferisce al romanzo di Chulkov un'ulteriore autenticità familiare.
Sì, e nell'immagine stessa di Martona, nei mezzi che Chulkov usa per trasmettere il magazzino del suo personaggio, si nota il desiderio della scrittrice di sottolineare il principio nazionale. Il discorso di Martona è riccamente corredato di proverbi e detti; tende a spiegare tutti gli eventi della sua vita con l'aiuto della saggezza umana universale, registrata in queste formule folcloristiche aforistiche: "Shey-de la vedova ha le maniche larghe, sarebbe dove mettere parole da favola", "un fiore rosso e un'ape vola", "la ricchezza fa nascere l'onore", "prima di allora Makar scavava le creste, e ora Makar è entrato nei governatori", "l'orso ha torto di aver mangiato la mucca, la mucca che vagava nella foresta è anche sbagliato. Questi e molti altri proverbi, generosamente sparsi nella narrazione del romanzo, costituiscono la base nazionale del carattere dell'eroina. L'origine democratica rende Marton un portatore organico della cultura popolare nazionale e del tipo di coscienza nazionale incarnato genere folcloristico. Quindi il modello di genere del romanzo nel suo insieme e il carattere dell'eroina in particolare è una combinazione dei tratti tradizionali del romanzo europeo, che è lo stesso nella sua natura estetica, con un tentativo di russificazione che ebbe successo per quell'epoca .
In questo contesto storico-nazionale, geografico, topografico e mentale concretizzato, in cui si colloca la storia dell'eroina democratica del romanzo, vengono modificate le funzioni dei tradizionali motivi letterari russi, grazie ai quali si crea un'immagine affidabile della vita materiale. La storia dell'eroina-avventuriera è circondata da un denso alone di motivi quotidiani di cibo, vestiti e denaro, che accompagnano letteralmente ogni interruzione della trama del romanzo e la svolta del destino dell'eroina; le oscillazioni dalla sfortuna al benessere e viceversa danno vita rigorosamente a questi motivi bassi e satirici per genesi:
Tutti sanno che abbiamo vinto la vittoria a Poltava, in cui il mio sfortunato marito è stato ucciso nella battaglia. Non era un nobile, non aveva villaggi alle spalle, quindi rimasi senza cibo<...>. Allo stesso tempo, ho ereditato questo proverbio: "La vedova Shey-de ha le maniche larghe, sarebbe dove mettere parole da favola".
È facile vedere come cambia la funzione dei motivi di scrittura quotidiana nel romanzo di Chulkov: nonostante tutto il loro apparente tradizionalismo, cessano di essere un mezzo per screditare l'eroina, pur mantenendo la funzione di modellare l'immagine di un habitat affidabile. Da mezzo di negazione satirica del personaggio, i motivi quotidiani si trasformano in un dispositivo artistico per spiegare questo personaggio. La passione per il materiale, di cui Marton è ossessionato all'inizio del romanzo - "Avrei acconsentito allora a morire piuttosto che separarmi dal mio patrimonio, l'ho onorato e amato così tanto" (264) - non è il vizio fondamentale di Marton proprietà; le è stato instillato dalle condizioni stesse della sua vita, dalla sua povertà, dalla mancanza di sostegno nella vita e dal bisogno di sostenere in qualche modo questa vita; mentre l'eroina stessa spiega questa proprietà, “conoscevo fermamente questo proverbio che “la ricchezza fa nascere l'onore” (266). Così, proprio all'inizio del romanzo, è stato fissato il suo orientamento estetico fondamentalmente nuovo: non tanto per valutare il personaggio come virtuoso o vizioso, ma per spiegarlo, mostrando le ragioni che ne influenzano la formazione e la formazione.
Il rifiuto dimostrativo delle valutazioni morali e il desiderio di obiettività dell'immagine, unendo la posizione dell'autore di Chulkov, che ha dato all'eroina stessa la storia della sua vita frenetica e una dubbia professione, con la posizione dell'eroina, che chiama il pane al pane per tutta la storia, è dichiarata proprio all'inizio del romanzo:
Penso che molte delle nostre suore mi chiameranno indiscreta; ma siccome questo vizio è per lo più affine alle donne, allora, non volendo essere modesto contro natura, mi concedo con piacere. Vedrà la luce, dopo aver visto, lo risolverà, e dopo aver risolto e soppesato i miei affari, lascia che mi chiami come vuole (264).
Una posizione del genere, di per sé nuova, avrebbe dovuto essere percepita in modo ancora più netto a causa del fatto che sia l'eroina che la storia della sua vita erano un fenomeno senza precedenti per la letteratura russa. Una donna di facili costumi e i piccoli nobili che la circondano, funzionari giudiziari che accettano tangenti, ladri, truffatori e furfanti: la letteratura russa non ha ancora visto eroi del genere prima di Chulkov, almeno nel romanzo nazionale. Il soggetto stesso della narrazione, per così dire, ha spinto lo scrittore verso un moralismo didattico palese, e il fatto che in The Pretty Cook il pathos moralistico non abbia forme di espressione dichiarative, ma sia nascosto nel sistema di immagini artistiche e nello speciale Il modo arido e conforme al protocollo della storia della vita di Marton è stato di importanza decisiva per la formazione graduale di nuovi criteri estetici per il russo belles-lettres. Il desiderio della nuova generazione di scrittori russi di non modellare, ma di riflettere la vita in un'opera di belles-lettres, non di valutare, ma di spiegare il personaggio, ha determinato due postulati fondamentali che governano la narrazione della "donna lasciva" su il suo viaggio nel mare della vita.
Prima di tutto, questa è l'idea di mobilità, fluidità, mutevolezza della vita e l'idea corrispondente della continua evoluzione del carattere. Il concetto dinamico di vita, dichiarato da Chulkov nella prefazione dell'autore al romanzo:
Tutto nel mondo è insidioso; Quindi, ora che questo libro è lì, rimarrà per un po', e alla fine decadrà, scomparirà e scomparirà dalla memoria di tutti. Una persona nascerà nel mondo per osservare la gloria, l'onore e la ricchezza, assaporare la gioia e la gioia, attraversare problemi, dolori e tristezza<...>(261).
trova il suo rinforzo in una simile affermazione di Martona, che è guidata dalla stessa idea di "rotazione" nella sua visione del mondo:
Ho sempre ritenuto che tutto nel mondo sia impermanente; quando il sole ha un'eclissi, il cielo è costantemente coperto di nuvole, il tempo cambia quattro volte in un anno, il mare ha un flusso e riflusso, campi e montagne diventano verdi e bianche, gli uccelli muoiono e i filosofi cambiano i loro sistemi - quindi come donna nata per cambiare, lo si può amare fino alla fine della sua età (286).
Di conseguenza, la vita riflessa dall'autore e raccontata al lettore dall'eroina, anch'essa guidata da un'idea dinamica nella sua visione del mondo, appare come una sorta di realtà semovente. La posizione di vita di Martona è più passiva che attiva: nonostante tutta la sua iniziativa attiva, l'eroina Chulkova riesce a costruire il proprio destino solo fino a un certo punto, è troppo dipendente dalle circostanze a cui è costretta ad adattarsi per difenderla vita privata individuale nella lotta contro il destino e il caso. L'intera biografia di Martona in senso sociale è costruita come una catena continua di alti e bassi, passaggi dalla povertà alla ricchezza e viceversa, e tutti questi cambiamenti non avvengono affatto su richiesta dell'eroina, ma in aggiunta ad essa - a questo proposito, l'eroina Chulkova può davvero essere paragonata a un marinaio che indossa le onde tempestose del mare della vita.
Quanto a carattere morale Marton, qui viene creato un quadro più complesso, poiché lo stile di narrazione della scrittura quotidiana fattuale e la personalità dell'eroina più democratica escludevano la possibilità di un'analisi psicologica aperta. percorso spirituale Marton, i cambiamenti che avvengono nel carattere dell'eroina sono uno dei primi esempi della cosiddetta "psicologia segreta", quando il processo di cambiamento del personaggio stesso non è rappresentato nella narrazione, ma può essere determinato confrontando il punti iniziali e finali dell'evoluzione e ricostruiti in base alle mutevoli reazioni dell'eroina in circostanze simili.
E qui è importante che Marton nelle sue note autobiografiche appaia contemporaneamente in due delle sue ipostasi personali: l'eroina della storia e il narratore, e tra queste due fasi della sua evoluzione c'è un evidente divario morale temporaneo e nascosto. Marton l'eroina appare davanti al lettore nel tempo presente della sua vita, ma per Marton il narratore questa fase della sua vita è nel passato. Questo intervallo di tempo è enfatizzato dal passato della narrazione, che è particolarmente evidente nelle caratteristiche morali oggettive che l'eroina Chulkova si dà:
<...>le persone come me poi non hanno amici; la ragione di ciò è il nostro smodato orgoglio. (269);<...>la virtù non mi era familiare (272);<...>Non sapevo cosa significasse la gratitudine nel mondo, e non ne ho sentito parlare da nessuno, ma ho pensato che fosse possibile vivere nel mondo senza di essa (273); La mia coscienza non mi disprezzava minimamente, perché pensavo che ci fossero persone al mondo molto più coraggiose di me, che in un minuto avrebbero fatto più male di me in tre giorni (292); Se fosse possibile allora avere in me la filantropia, su questo, io tè, penserà il lettore (296).
Da franche autocaratteristiche che accompagnano azioni moralmente dubbie altrettanto francamente descritte, cresce un'immagine morale antipatica di una donna-avventuriera, che è meno preoccupata di osservare le regole della moralità umanistica universale. Ma questo Marton, che appare davanti al lettore al presente della lettura del romanzo, per Marten, l'autore di note autobiografiche, è "Marton allora". Com'è Marton adesso, da quali posizioni morali racconta della sua burrascosa e immorale giovinezza - nulla viene riferito al lettore al riguardo. Ma, a proposito, il romanzo stesso contiene punti di riferimento attraverso i quali è possibile ricostruire la direzione generale dei cambiamenti nel carattere dell'eroina, e il fatto che stia cambiando è evidenziato dal filo conduttore della narrazione sulla sua vita. La storia del prossimo incidente nel suo destino è rigorosamente accompagnata da una conclusione finale. Marton acquisisce esperienza di vita davanti al lettore, traendo conclusioni laconiche da lunghe descrizioni dei fatti della sua biografia.
Entrando al servizio del segretario del tribunale e guardandosi intorno nella sua casa, riferisce subito: "In questo momento ho appreso che tutti i servitori di segreteria usano le tangenti allo stesso modo del loro padrone". (276). Ingannata dal suo amante Ahal, fuggito da lei con i soldi rubati insieme a un vecchio e ricco tenente colonnello, Martona aggiunge alla sua esperienza altre due osservazioni:
E anche se ho visto più lontano di quanto pensassero di me, non sono riuscito a distinguere la sua finzione [di Ahal], e in questo caso ho davvero scoperto che non importa quanto sia acuta e intricata una donna, è sempre soggetta agli inganni di un uomo, e soprattutto in quel momento in cui ne è appassionata (294).
In questo caso, ho spiegato che lui [Ahal] aveva più bisogno delle cose del mio amante che di me, ed era tentato non dalla mia bellezza, ma da monete d'oro e perle (296).
Infine, avendo saputo della morte immaginaria di Svidal, che lei, impercettibilmente per se stessa, è riuscita ad amare veramente, Marton riporta la sua scoperta come segue:
In questo caso, ho scoperto direttamente che quella è la vera passione dell'amore. Quando ho saputo della morte di Svidal, il mio sangue si è raffreddato, la mia laringe si è seccata e le mie labbra erano secche e riuscivo a malapena a pronunciare il mio respiro. Pensavo di aver perso tutto il mondo quando avevo perso Svidal, e la privazione della mia vita allora non mi sembrava nulla.<...>Ero pronto a sopportare tutto e procedere senza timidezza verso la morte, solo per pagare Svidal per la perdita della sua vita, che era la ragione per me, lo sfortunato del mondo (304-305) -
e lo dice la stessa Martona, la quale dieci pagine prima non aveva pianto un secondo la morte di un tenente colonnello ussaro, la cui causa fu la sua fallita fuga con Ahal.
Gradualmente, ma costantemente acquisendo esperienza di vita, motiva implicitamente i cambiamenti nel carattere dell'eroina, che sono quasi impercettibili in tutta la storia, ma si rivelano chiaramente nel confronto tra le posizioni iniziale e finale dell'eroina in situazioni di trama simili. Questi cambiamenti sono particolarmente evidenti nell'atteggiamento di Marton nei confronti dell'amore: la sacerdotessa professionista dell'amore libero e la donna corrotta dell'inizio del romanzo diventa semplicemente una donna amorevole alla fine; e se la storia della sua relazione con Sveton, uno dei primi amanti, è piena di terminologia commerciale, allora nel messaggio sulla dichiarazione d'amore con Svidal, il motivo della contrattazione appare in senso opposto:
Questo primo incontro è stato un affare con noi, e non abbiamo parlato di nient'altro, di come abbiamo concluso un contratto; lui [Sveton] ha scambiato i miei incantesimi, e io glieli ho concessi a un prezzo decente, e poi ci siamo impegnati con le ricevute<...>(268). Così, ho scoperto davvero che lui [Svidal] è vivo e mi ama tanto quanto me, o forse meno, in cui non ci siamo vestiti con lui, ma ci siamo innamorati l'uno dell'altro senza alcuna contrattazione (305) .
Avido e avido, pronto a morire per la sua ricchezza materiale all'inizio del romanzo, alla fine Marton diventa solo una donna prudente e prudente:
Questa ricchezza non mi divertiva, perché ne avevo già visto abbastanza, ma mi impegnai a stare più attento e mi avviai a fare scorta per l'occasione propizia (307).
Infine, dura e ingrata - non per la sua depravazione di carattere, ma per le dure circostanze della vita, Marton nel finale del romanzo scopre in se stessa altri sentimenti: la notizia del suicidio di Akhal le fa rimpiangere sinceramente l'amante che l'ha ingannata :
La cattiva azione di Akhalev contro di me è stata completamente cancellata dalla mia memoria e solo le sue buone azioni sono state vividamente rappresentate nella mia memoria (321).
Da questi confronti, che Chulkov non sottolinea in alcun modo nel suo romanzo, ma sono interamente affidati all'attenzione e alla premura del lettore, si rivela la direzione generale dell'evoluzione morale dell'eroina: se la sua movimentata biografia è un caotico vagabondaggio per volere delle circostanze, del destino e del caso, allora il cammino spirituale di Martona è orientato verso la direzione della crescita e del miglioramento morale. Quindi l'immagine dinamica del mondo nel romanzo di Chulkov è completata dalla dinamica vita spirituale dell'eroina, il modello di genere del romanzo avventuroso di avventure e vagabondaggi è collegato al modello del romanzo: l'educazione dei sentimenti.
Per caso, questa concezione ideologica e artistica del romanzo come specchio della vita stessa nel suo costante e infinito movimento e rinnovamento ha trovato nel romanzo di Chulkov un'altra via della sua espressione artistica. Il testo del romanzo giunto fino a noi termina con la scena dell'incontro di Svid-la Akhal, morente di rimorso per il presunto omicidio, con la sua vittima immaginaria, dopo di che c'è la frase: "La fine del la prima parte." E non è ancora esattamente stabilito se la seconda parte del romanzo sia stata scritta, ma per qualche motivo non pubblicata da Chulkov, o non esistesse affatto: quindi, non si sa se il romanzo di Chulkov sia stato completato o meno. Dal punto di vista prettamente narrativo, è troncato a metà frase: non si sa se Akhal sia riuscito nel suo tentativo di suicidio, non è chiaro come si svilupperà ulteriormente il rapporto tra Martona, Akhal e Svidal e, infine, cosa c'entra la “bella cuoca”, visto che il servizio di Martona come cuoca è citato con parsimonia in uno degli episodi iniziali del romanzo, e poi questa battuta non trova seguito. Tuttavia, da un punto di vista estetico, e quello per uno scrittore del XVIII secolo. non meno, e forse più importante, - didattico, nel romanzo "The Pretty Cook" sono già accadute tutte le cose più importanti: è ovvio che Marton è cambiato, ed è cambiato in lato migliore, e una scrittrice è già una persona completamente diversa, dall'alto della sua esperienza di vita, in grado di comprendere e descrivere oggettivamente se stessa, nonostante tutte le delusioni della sua giovinezza difficile e burrascosa.
Indipendentemente dal fatto che Chulkov avesse o meno l'intenzione di finire la seconda parte, e se la frase finale del romanzo sia una bufala consapevole o una prova di un'attuazione incompleta del piano, resta il fatto che il romanzo è stato pubblicato e ha raggiunto il lettore in la stessa forma in cui lo leggiamo Ora. E in questo senso, la frammentazione esterna, la brusca trama del romanzo "The Pretty Cook" è diventata un fatto estetico nella storia della letteratura russa e un fattore significativo che ha determinato l'idea dei lettori russi (e, soprattutto, scrittori) sul genere del romanzo. L'assenza di un finale della trama, una prospettiva aperta, la possibilità di un ulteriore movimento, la cui sensazione è data dall'incompletezza esterna del romanzo, ha cominciato gradualmente a essere riconosciuta come una caratteristica integrante di questo genere, un dispositivo artistico che esprime formalmente l'idea della verosimiglianza del romanzo, modellandolo come una realtà semovente. Vedremo lo stesso dispositivo in un'altra esperienza del romanzo, "Knight of Our Time" di Karamzin; inutile dire che troverà la sua incarnazione finale nel romanzo di Pushkin "Eugene Onegin", dove finalmente si affermerà nel suo status di dispositivo artistico deliberatamente utilizzato e effetto estetico consapevolmente raggiunto? Con tutte le imperfezioni estetiche del romanzo democratico russo degli anni 1760-1770. il suo significato prefigurativo per la storia della prosa russa del periodo classico non può essere sopravvalutato. È qui, in questi prime esperienze Il romanzo russo contiene tutta una serie di scoperte e scoperte semi-coscienti che dovranno prendere forma in un sistema di genere coerente e brillare di nuovo splendore sotto la penna dei grandi romanzieri russi del XIX secolo.
Riassumendo la conversazione sulle regolarità dei modi di formazione della prosa russa, che si è dichiarata a gran voce nel giornalismo e nel romanzo degli anni 1760-1770, è necessario notare l'incredibile produttività dei generi documentaristici e delle forme di narrazione in prima persona in entrambe le varietà di prosa russa di quel tempo. E nel giornalismo satirico e nella narrativa 1760-1770. prevale assolutamente l'imitazione di un documento, epistolare, appunti autobiografici, appunti di viaggio, ecc.. E questo è fondamentalmente fattore importante definire nuove relazioni estetiche tra arte e realtà.
È in questo momento che la letteratura russa prende coscienza di se stessa come vita e si sforza di assomigliare alla vita nelle sue forme. A sua volta, la vita accetta di riconoscere la letteratura come suo riflesso, dotandola generosamente dei suoi attributi: variabilità infinita, movimento e sviluppo costanti, la polifonia di diversi punti di vista e punti di vista espressi da personalità letterarie e personaggi che vanno dall'imperatrice Caterina a un'avvenente cuoca . E non è lontano il tempo in cui nascerà il processo inverso nella prosa narrativa russa: costruzione della vita, atteggiamento nei confronti della vita e propria biografia come una sorta di attività estetica, il desiderio di paragonare la vita empirica di un privato a un fatto estetico generalizzato.
Ciò ha naturalmente stimolato il fiorire di varie forme letterarie di manifestazione dell'individualità dell'autore in testi finora dichiaratamente impersonali di russo letteratura XVIII v. E, naturalmente, è profondamente naturale che il processo di avanzamento della personalità dell'autore nel sistema delle immagini artistiche del testo sia stato chiaramente incarnato nel genere del poema epico-lirico, che unisce l'oggettività dell'epopea narrativa con il soggettivismo lirico.
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