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La combinazione è un'unità fraseologica. Unioni fraseologiche

Tipi di unità fraseologiche

Lo studio dell'intero insieme di unità fraseologiche della lingua russa comporta la loro classificazione secondo una varietà di criteri. V. V. Vinogradov, ha proposto una delle classificazioni più famose e diffuse in linguistica, basata su vari gradi di componenti idiomatiche (immotivate) nell'unità fraseologica.

Esistono tre tipi di unità fraseologiche.

1. Unioni fraseologiche- combinazioni stabili, il cui significato olistico generalizzato non è derivato dal significato dei loro componenti costitutivi, cioè non è motivato da essi dal punto di vista all'avanguardia vocabolario: mettersi nei pasticci, battere i secchi, senza esitazione, mangiare il cane, di punto in bianco, fuori mano, come dare da bere, non era, ovunque andasse e sotto. Non sappiamo cosa sia un "prosak" (come si chiamava ai vecchi tempi la macchina per tessere le reti), non capiamo la parola secchi(sbozzati di legno per cucchiai, la cui fabbricazione non richiedeva manodopera qualificata), non pensiamo al significato di forme grammaticali obsolete niente (per niente), esitazione (dubbio). Tuttavia, il significato integrale di queste unità fraseologiche è chiaro a ogni persona russa. Pertanto, l'analisi etimologica aiuta a chiarire la motivazione della semantica della moderna fusione fraseologica. Tuttavia, le radici delle unità fraseologiche a volte risalgono a tempi così lontani che i linguisti non giungono a una conclusione univoca sulla loro origine.

Le fusioni fraseologiche possono includere parole obsolete e forme grammaticali: scherzo da raccontare (niente scherzo!), formaggio al boro divampato (non crudo!), che contribuisce anche all'indecomponibilità semantica delle frasi.

2. Unità fraseologiche - combinazioni stabili, il cui significato olistico generalizzato è in parte correlato alla semantica dei loro componenti costitutivi, usati in senso figurato raggiungi un vicolo cieco, batti con una chiave, segui il flusso, tieni una pietra nel tuo seno, prendila nelle tue mani, morditi la lingua. Tali unità fraseologiche possono avere "omonimi esterni", cioè frasi che coincidono con esse nella composizione, usate in un significato diretto (non metaforico): Dovevamo per seguire il flusso fiumi per cinque giorni. Sono stato così vomitato su un dosso che io mordermi la lingua e soffriva.

1 Vedi, ad esempio, le differenze nell'interpretazione dell'unità fraseologica codardo da celebrare di B. A. Larin e N. A. Meshchersky nel libro: Mokienko V. M. Fraseologia slava. M., 1989. S. 18-19.

A differenza delle fusioni fraseologiche, che hanno perso il loro significato figurativo nella lingua, le unità fraseologiche sono sempre percepite come metafore o altri tropi. Quindi, tra questi possiamo distinguere confronti stabili (come una foglia da bagno, come su spilli e aghi, come una mucca leccata con la lingua, come una sella per una mucca), epiteti metaforici (gola stagnata, presa di ferro), iperbole (montagne dorate, un mare di \ piacere, a perdita d'occhio), litote (con un seme di papavero, afferrare la paglia). Ci sono anche unità fraseologiche, che sono perifrasi, cioè descrittive espressioni figurate sostituendo una parola: lontano- "lontano", non abbastanza stelle dal cielo- "vicino" sazhen obliquo nelle spalle- "potente, forte".

Alcune unità fraseologiche devono la loro espressività a un gioco di parole, uno scherzo, che è la loro base: un buco da una ciambella, da un gilet senza maniche, non se stesso, una settimana senza un anno, un massacro senza coltello. L'espressività degli altri si basa sul gioco dei contrari: né vivo né morto, né dare né avere, non una candela a Dio, non un dannato attizzatoio, più o meno; sullo scontro dei sinonimi: dal fuoco alla padella, la mente è andata oltre la mente, per riversarsi di vuoto in vuoto, girando e rigirando. Le unità fraseologiche conferiscono al discorso un'espressività speciale e una colorazione folk-colloquiale.

3. Combinazioni fraseologiche- turni stabili, il cui significato è motivato dalla semantica dei loro componenti costitutivi, uno dei quali ha un significato fraseologicamente correlato: guarda in basso (testa) (non ci sono frasi stabili "giù per la mano", "giù per il piede" in la lingua). Il verbo abbassare nel significato di "abbassare" ha un significato fraseologicamente correlato e non può essere combinato con altre parole. Un altro esempio: una questione delicata (situazione, posizione, circostanza). Aggettivo solletico significa "che richiede grande discrezione, tatto", ma le possibilità della sua compatibilità sono limitate: non si può dire " proposta delicata", "decisione vischiosa" e così via.

Il significato fraseologicamente correlato dei componenti di tali unità fraseologiche è realizzato solo in condizioni di un ambiente lessicale rigorosamente definito. Stiamo parlando la stagione del velluto ma non dire mese di velluto", - "autunno di velluto"; epidemia generale, ma no "morbilità generale", "naso che cola generale"; arresti di testa, ma no "riabilitazione totale", "condanna totale" eccetera.

Le combinazioni fraseologiche spesso variano cipiglio sopracciglia - cipiglio sopracciglia; simulare un senso di orgoglio - ferire un senso di orgoglio; vincita vittoria- vincita superiore, sopportare crollo- sopportare fiasco (sconfitta); Paura prende - rabbia (invidia) prende, brucia dall'impazienza- bruciare per vergogna eccetera.

Nel discorso ci sono casi di contaminazione dei componenti delle combinazioni fraseologiche: "svolge un ruolo" - "ha un ruolo"(invece di conta - gioca un ruolo), "agire" - "prendere provvedimenti"(invece di agire prendere provvedimenti), "dare importanza"(da prestare attenzione - prestare attenzione), "valore di resa"(da prestare attenzione a - dare importanza). Tali errori sono di natura associativa e sono percepiti come una netta violazione della norma.

Questa classificazione delle unità fraseologiche è spesso integrata evidenziando, seguendo N. M. Shansky, il cosiddetto espressioni fraseologiche, che sono anche stabili, ma consistono in parole con significati liberi, cioè differiscono nell'articolazione semantica: Gli happy hour non vengono osservati; Essere o non essere; Dare fresco, ma difficile da credere. Questo gruppo di unità fraseologiche comprende espressioni popolari, proverbi, detti. Inoltre, molte espressioni fraseologiche hanno una caratteristica sintattica di fondamentale importanza: non sono frasi, ma intere frasi.

Il desiderio di separare le espressioni fraseologiche dalle unità fraseologiche vere e proprie incoraggia i linguisti a cercarne un nome più accurato: a volte vengono chiamate combinazioni fraseologizzate, espressioni fraseologizzate. Chiarire il concetto, a volte si propone di riferirsi a combinazioni di questo tipo non tutti i proverbi e detti, ma solo quelli che hanno acquisito un significato metaforico figurativo generalizzato e sono percepiti come unità vicine alle unità fraseologiche propriamente dette: un uomo in una valigia, dalla nave al ballo, dopo la pioggia di giovedì, l'ora più bella e così via.

Pertanto, nell'assegnazione del quarto, ultimo dei gruppi considerati di unità fraseologiche, gli scienziati non hanno raggiunto l'unità e la certezza. Le discrepanze sono spiegate dalla diversità e dall'eterogeneità delle unità linguistiche stesse, che sono tradizionalmente incluse nella fraseologia.

Un'altra classificazione delle unità fraseologiche si basa sul loro caratteristiche grammaticali generali. Allo stesso tempo, vengono proposte le seguenti tipologie di unità fraseologiche della lingua russa.

1. Tipologia basata su somiglianza grammaticale della composizione dei componenti unità fraseologiche. Si distinguono le seguenti tipologie:

1) combinazione di un aggettivo con un sostantivo: chiave di volta, circolo vizioso, canto del cigno;
2) una combinazione di un sostantivo in caso nominativo con un sostantivo al genitivo: punto di vista, pietra d'inciampo, redini del governo, pomo della discordia;
3) una combinazione di un sostantivo al caso nominativo con sostantivi nei casi indiretti con una preposizione: sangue con latte, anima contro anima, è nella borsa;
4) combinazione della forma del caso preposizionale di un sostantivo con un aggettivo: su un filo vivo, secondo la vecchia memoria, su una gamba corta;
5) combinazione di un verbo con un sostantivo (con e senza preposizione): getta uno sguardo, semina dubbi, raccogli, prendi la mente, guida per il naso;
6) combinazione di un verbo con un avverbio: mettersi nei guai, camminare a piedi nudi, vedere attraverso;
7) combinazione di un gerundio con un sostantivo: maniche, a malincuore, a capofitto.

2. Tipologia basata sulla conformità funzioni sintattiche unità fraseologiche e parti del discorso con cui possono essere sostituite. Si distinguono i seguenti tipi di unità fraseologiche:

1) unità fraseologiche nominali: pietra angolare, canto del cigno. In una frase svolgono le funzioni di soggetto, predicato, oggetto; per la natura delle connessioni con altre parole, in combinazione, possono controllare qualsiasi membro ed essere controllati;
2) unità fraseologiche verbali: guidati per il naso, dai un'occhiata. In una frase svolgono il ruolo di predicato; in combinazione con altre parole, possono essere coerenti, gestire ed essere gestiti;
3) unità fraseologiche dell'aggettivo: braccia oblique nelle spalle, nella sua mente, sangue con latte, sulla pelliccia di pesce. Hanno il significato di una caratteristica qualitativa e, come gli aggettivi, agiscono in una frase in funzione di definizione o parte nominale del predicato;
4) unità fraseologiche avverbiali o avverbiali: su un filo vivo, attraverso le maniche, a malincuore, faccia a faccia. Loro, come gli avverbi, caratterizzano la qualità dell'azione e svolgono il ruolo delle circostanze nella frase;
5) unità fraseologiche interiezionali: rompersi una gamba!; diavolo, no!; niente fondo per te, niente gomma!; buon tempo! Come le interiezioni, tali unità fraseologiche esprimono volontà, sentimenti, agendo come frasi separate e indivise.

Le unità fraseologiche possono essere sistematizzate secondo altre caratteristiche. Ad esempio, in termini di sana organizzazione tutte le unità fraseologiche sono divise in ordinate dalla loro fonetica e neutre. I primi combinano unità fraseologiche con un'organizzazione ritmica pronunciata: non un palo, non un cortile, più silenzioso dell'acqua sotto l'erba, nemmeno un corvo; con elementi in rima: Fedot non è lo stesso, nudo come un falco; con colonne sonore(assonanze e allitterazioni): Sherochka con mosher, tieni la bocca chiusa, e di qua e di là, qua e là.

Un'interessante classificazione delle unità fraseologiche in base al loro origine. In questo caso, è necessario individuare la fraseologia russa originale, che includerà unità fraseologiche slave comuni (un obiettivo come un falco, né pesce né carne, prendilo per vivere), slavo orientale (né un palo né un cortile, sotto lo zar Pea, metti un maiale), russi propri ( con il naso di gulkin, con il mondo intero, mettilo nel dimenticatoio, in tutto Ivanovo, mulinello nelle canne da pesca, tira il gimp). I primi hanno corrispondenze negli altri lingue slave, il secondo - solo in ucraino e bielorusso, e il terzo è tipico solo per la lingua russa.

Le unità fraseologiche prese in prestito dalla lingua slava antica si distinguono in un gruppo speciale: il frutto proibito, la terra promessa, il demone dell'inferno, la manna dal cielo, i discorsi della città, il pane quotidiano, nel sudore del viso, osso da osso, la voce di uno che piange nel deserto, pandemonio babilonese. La loro fonte era libri cristiani(bibbia, vangelo), tradotto in antico slavo ecclesiastico.

Una parte significativa è costituita da unità fraseologiche che sono entrate nella lingua russa da mitologia antica: Tallone d'Achille, nodo gordiano, letto di Procuste, spada di Damocle, Scuderie di Augia, leggi del drago, farina di tantalio, tra Scilla e Cariddi, la ruota della fortuna, i giardini di Babilonia. La maggior parte di queste unità fraseologiche è nota anche in altre lingue, per cui va sottolineato il carattere internazionale delle combinazioni alate, radicato nell'antichità.

Molte unità fraseologiche sono prese in prestito da lingue europee e in un secondo momento. Queste sono per lo più citazioni di opere d'arte famose in tutto il mondo che sono diventate alate: Essere o non essere(W.Shakespeare); Abbandonate la speranza, chiunque entri qui(A. Dante); tempesta in una tazza da tè(cap. Montesquieu), Principessa sul pisello(G. X. Andersen). Alcune parole alate sono attribuite a grandi scienziati, pensatori: Eppure si volta(G.Galileo); So solo che non so niente(Socrate); Penso quindi sono(R. Cartesio).

Alcune unità fraseologiche sono carte da lucido - una traduzione letterale dalla lingua di partenza: blue stocking (inglese blue stocking), time is money (inglese time is money), to kill time (francese tuer le temps), honeymoon (francese la lune de miel), smash on the head (tedesco aufs Haupt schlagen ), ecco dove il cane è sepolto (tedesco: Da ist der Hund begraben).

Fraseologismo

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Fraseologismo (svolta fraseologica, frasema) - stabile nella composizione e nella struttura, lessicalmente indivisibile e integrale nel significato, una frase o frase che svolge la funzione di un lessema separato (unità di vocabolario). Spesso il fraseologismo rimane proprietà di una sola lingua; l'eccezione è la cosiddetta carta da lucido fraseologica. I fraseologismi sono descritti in speciali dizionari fraseologici.

Il fraseologismo è usato nel suo insieme che non è soggetto a ulteriore decomposizione e di solito non consente il riarrangiamento delle sue parti al suo interno. La fusione semantica delle unità fraseologiche può variare entro un intervallo abbastanza ampio: dalla non derivazione del significato di un'unità fraseologica dalle sue parole costituenti in fusioni fraseologiche ( idiomi) a combinazioni fraseologiche con un significato derivante dai significati che compongono la combinazione. La trasformazione di una frase in un'unità fraseologica stabile si chiama lessicalizzazione.

Il concetto di unità fraseologiche (fr. unire fraseologia) come frase stabile, il cui significato non può essere dedotto dai significati delle parole che la compongono, fu formulata per la prima volta dal linguista svizzero Charles Bally nella sua opera Precis de stilistique, dove le contrapponeva a un altro tipo di frasi: i gruppi fraseologici (fr. serie fraseologica) con una combinazione variabile di componenti. Successivamente V. V. Vinogradov ha individuato tre tipi principali di unità fraseologiche: fusioni fraseologiche(idiomi), unità fraseologiche E combinazioni fraseologiche. N. M. Shansky identifica anche un'altra specie: espressioni fraseologiche.

Diversi scienziati interpretano il concetto di unità fraseologica e le sue proprietà in modi diversi, tuttavia, i più coerentemente distinti da varie proprietà scientifiche delle unità fraseologiche sono

riproducibilità
stabilità,
eccesso di parole (formalizzato separatamente).
appartenenti all'inventario nominativo della lingua.

Fusioni fraseologiche (idiomi)

Fusione fraseologica, o idioma (dal greco. ἴδιος “proprio, peculiare”) è un turnover semanticamente indivisibile, il cui significato non è affatto deducibile dai significati dei suoi componenti costitutivi. Per esempio, sodoma e gomorra- "turbolenza, rumore".

Spesso le forme grammaticali e i significati degli idiomi non sono determinati da norme e realtà. lingua moderna, cioè tali fusioni sono arcaismi lessicali e grammaticali. Ad esempio, idiomi battere i secchi- "fare casino" (nel significato originale - "dividere un tronco in spazi vuoti per realizzare oggetti in legno per la casa") e sciatto- "con noncuranza" riflettono le realtà del passato, assenti nel presente (in passato erano caratterizzate dalla metafora). Nelle adesioni dal piccolo al grande, senza esitazione forme grammaticali arcaiche conservate.

Unità fraseologiche

L'unità fraseologica è un ricambio stabile, ciascuna delle sue parole è usata in modo diretto e parallelo in significati figurativi. Il significato figurativo è il contenuto dell'unità fraseologica. L'unità fraseologica è un tropo con un significato metaforico Ad esempio, "vai con il flusso", "lancia l'esca", "avvolgi l'esca", cadi nell'esca", "rimani intrappolato nella rete". Le unità fraseologiche includono tutte le espressioni di tutte le scritture del mondo. Poiché la maggior parte delle persone in assoluto percepisce il significato diretto delle espressioni, allora non comprende le idee delle scritture.Ad esempio, "I maiali amano nuotare nel fango". Questa espressione è una dichiarazione di un fatto osservabile percepito sensualmente - la verità della scienza.Tuttavia, come in tutte le scritture del mondo, questa espressione nel suo contenuto non ha un pensiero razionale, ma un'idea irrazionale.Il pensiero razionale si basa sulla percezione dei sentimenti e un l'idea irrazionale trae conoscenza dallo spirito. idea pura. È privo di informazioni sensoriali. Le idee non sono disponibili per le informazioni sensoriali unità fraseologiche. Questo è ciò che consiste il problema principale comprensione - ermeneutica. A differenza degli idiomi, le unità sono motivate dalle realtà del linguaggio moderno e possono consentire l'inserimento di altre parole tra le loro parti nel discorso: ad esempio, portare (se stessi, lui, qualcuno) al fuoco bianco, versare acqua su un mulino (qualcosa o qualcuno) E versare acqua sul mulino (proprio, di qualcun altro, ecc.).. Esempi: venire a un punto morto, battere la chiave, per seguire il flusso, tenere una pietra nel proprio seno, condurre per il naso.

Combinazioni fraseologiche

Una combinazione fraseologica (collocazione) è un turnover stabile, che include parole sia con significato libero che con fraseologia correlata, non libera (usata solo in questa combinazione). Le combinazioni fraseologiche sono svolte stabili, ma il loro significato olistico deriva dai significati delle loro singole parole.

A differenza delle fusioni e delle unità fraseologiche, le combinazioni sono semanticamente divisibili: la loro composizione consente una sostituzione o sostituzione sinonime limitata di singole parole, mentre uno dei membri della combinazione fraseologica risulta essere costante, mentre gli altri sono variabili: ad esempio, nelle frasi brucia di amore, odio, vergogna, impazienza parola bruciareè un membro costante con un significato fraseologicamente correlato.

Come membri variabili della combinazione, può essere utilizzata una gamma limitata di parole, determinata da relazioni semantiche all'interno del sistema linguistico: ad esempio, la combinazione fraseologica brucia di passioneè un hypernym per combinazioni del tipo brucia da..., mentre per la variazione della parte variabile è possibile la formazione di serie sinonime brucia di vergogna, disgrazia, disgrazia, brucia di gelosia, sete di vendetta.

Espressioni fraseologiche

Le espressioni fraseologiche sono frasi fraseologiche stabili nella loro composizione e uso, che non sono solo semanticamente articolate, ma consistono anche interamente di parole con un significato nominativo libero. La loro unica caratteristica è la riproducibilità: sono usati come unità vocali già pronte con una composizione lessicale costante e una certa semantica.

Spesso un'espressione fraseologica è una frase completa con un'affermazione, un'edificazione o una conclusione. Esempi di tali espressioni fraseologiche sono proverbi e aforismi. Se non c'è edificazione nell'espressione fraseologica o ci sono elementi di eufemismo, allora questo è un detto o uno slogan. Un'altra fonte di espressioni fraseologiche è il discorso professionale. Anche i cliché vocali rientrano nella categoria delle espressioni fraseologiche - formule stabili come auguri, ci vediamo e così via.

Molti linguisti non classificano le espressioni fraseologiche come unità fraseologiche, poiché mancano delle caratteristiche principali delle unità fraseologiche. nessun suggerimento per esempio

Classificazione di Melchuk

L'unità linguistica interessata dalla fraseologizzazione:
- lessema ( pastore con suffisso - marcio),
- frase ( autorità esagerata, Inglese falsa pista),
- frase sintattica (frasi che differiscono nella prosodia: Voi Devo leggere questo libro E Sei a casa mia Leggere questo libro).
Partecipazione di fattori pragmatici al processo di fraseologizzazione:
- pragmatemi relativi alla situazione extralinguistica ( data di scadenza, Inglese Da consumarsi preferibilmente entro),
- frasi semantiche ( calci indietro).
Componente di un segno linguistico soggetto a fraseologizzazione:
- significato ( battere i secchi),
- significante (unità suppletive in morfologia: persona persone),
- sintassi del segno stesso In un certo senso ha riso).
Grado di fraseologia:
- frasi complete (= modi di dire) (eng. calciare il secchio),
- semi-frasi (=collocazioni) (ing. trovare un lavoro),
- quasi-frasi prosciutto e uova).

In generale, come risultato di tale calcolo, Melchuk individua 3 × 2 × 3 × 3 = 54 tipi di frasi.

Guarda anche

Classificazione semantica delle unità fraseologiche inglesi

Appunti

Letteratura

Amosova N. N. Fondamenti della fraseologia inglese. - L., 1963
Arsent'eva E.F. Fraseologia e fraseografia in aspetto comparativo (sul materiale delle lingue russa e inglese). - Kazan, 2006
Valgina N. S., Rosenthal D. E., Fomina M. I. Lingua russa moderna. 6a ed. - M.: "Logos", 2002
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Mokienko V. M. Fraseologia slava. 2a ed., spagnolo. e aggiuntivi - M., 1989
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Collegamenti

Unità fraseologiche (idiomi) in inglese. Archiviato (Inglese) . Archiviata dall'originale il 27 novembre 2012. (Russo). Archiviata dall'originale il 27 novembre 2012.
Il grande dizionario di fraseologia esplicativa di Michelson. Archiviata dall'originale il 27 novembre 2012.
Dizionario delle unità fraseologiche e delle espressioni impostate. Archiviata dall'originale il 27 novembre 2012.
Dizionario wiki di unità fraseologiche. Archiviata dall'originale il 27 novembre 2012.
Dizionario delle unità fraseologiche della lingua russa. Archiviata dall'originale il 27 novembre 2012.
Dizionario di unità fraseologiche con illustrazioni. Archiviata dall'originale il 27 novembre 2012.

Fondazione Wikimedia. 2010 .

Sinonimi:

Un aforisma è una frase nota a tutti e quindi non si crea di nuovo nel discorso, ma si estrae dalla memoria.

Un motto è un breve detto, che di solito esprime l'idea guida di un comportamento o di un'attività. (Il nostro motto è avanti!).

Idiomatico - inerente solo a questa lingua, peculiare.

Canonico - preso come modello, saldamente stabilito.

Cliché: un comune giro d'affari del discorso, un francobollo.

Uno slogan è un appello che esprime sinteticamente un'idea politica, una richiesta (ad esempio, lo slogan dell'era del socialismo: Il Partito è la mente, l'onore e la coscienza della nostra epoca).

Paremia è un cliché linguistico (fraseologismo, proverbio, detto, affermazione precedente).

Appello - un appello che esprime in forma concisa l'idea guida, la richiesta politica, lo slogan ( Tutti pronti per le elezioni!.

Una situazione prototipo è una situazione corrispondente al significato letterale di un'unità fraseologica.

La fraseologia sintattica è una costruzione specifica non standard, le cui proprietà strutturali e semantiche vanno oltre i normali collegamenti e schemi sintattici (ad esempio: Non sarebbe bello venire in estate!); le parole ausiliarie e pronominali, le particelle e le interiezioni non funzionano secondo le attuali regole sintattiche. A differenza della fraseologia lessicale, la fraseologia sintattica non viene riprodotta, ma viene costruita.

Fraseologismo - una frase, significato generale che non è derivato dai significati indipendenti di ogni parola inclusa in esso ( rotolare lungo un piano inclinato affondare atteggiamento morale). Le caratteristiche principali della fraseologia sono la stabilità e la riproducibilità.

Standard - campione.

Questa lezione è dedicata ai problemi della paremia, cioè le peculiarità della semantica e del funzionamento dei cliché linguistici di diverso tipo, e tenendo conto di queste caratteristiche nell'insegnamento dell'ICC. Chiamiamo cliché qualsiasi forma vocale già pronta, il criterio per distinguere quale è la regolarità del suo aspetto in determinate situazioni linguistiche ripetitive. Concentriamoci sulle unità fraseologiche, unità che sono particolarmente rilevanti quando si insegna l'ICC.

Il concetto di fraseologia

In russo, come in molte altre lingue, le parole si combinano tra loro formando frasi. Alcuni di loro sono gratuiti, altri no. Combinazioni libere di parole si formano costantemente nel corso del discorso: l'oratore seleziona le parole che sono necessarie nel significato in base alla conoscenza del loro significato e ne costruisce grammaticalmente combinazioni secondo l'intento e la struttura dell'affermazione: bere il tè, scrivere con una penna, partecipare a uno spettacolo, organizzare una conferenza e così via.

Ogni parola in tali libere combinazioni di parole conserva il suo significato indipendente e svolge una certa funzione sintattica. Tali combinazioni vengono create nel processo del discorso per raggiungere un obiettivo comunicativo (informare, chiedere, ecc.) In accordo con la percezione personale, l'impressione in una determinata situazione. Tali combinazioni non vengono memorizzate nella memoria: le circostanze cambieranno - sorgeranno nuove combinazioni libere.

Esistono anche combinazioni correlate nella lingua, ad esempio, attraversare la strada di qualcuno impedirti di ottenere quello che vuoi: So perché si comporta così. Una volta che ho incrociato la sua strada, ho vinto il concorso per la posizione per la quale si era candidato. Significato indipendente delle parole che compongono una frase attraversare la strada indebolito, poiché le proprietà nominative delle parole sono scomparse, quindi il significato dell'intero giro d'affari non è più associato alla semantica di ciascuna parola separatamente. Dal punto di vista lessicale, tale combinazione è indivisibile e viene riprodotta nel discorso come un'unità vocale già pronta. Dal punto di vista sintattico, viene considerato il ruolo della frase nel suo insieme e non di ciascuna parola separatamente. Tali frasi semanticamente indivisibili, caratterizzate dalla costanza di un significato olistico, sono chiamate unità fraseologiche della lingua (o unità fraseologiche, turni fraseologici).

La principale caratteristica semantica di un'unità fraseologica è la fusione semantica, la coesione, la cui essenza è che il significato generale di un'unità fraseologica non deriva dai significati indipendenti di ciascuna parola inclusa in essa (cfr., ad esempio, unità fraseologiche frittura piccola - su una persona insignificante dal punto di vista dello stato sociale, passero colpito- su una persona esperta ed esperta, ingannare la testa di qualcuno- non permettere di concentrarsi sulla cosa principale, la cosa principale, confondere, ingannare nessuno).

Il significato del fraseologismo è specifico. In primo luogo, il significato di un'unità fraseologica (PU) è sempre più ricco del significato di una parola (o parole) sinonimo. Non è mai equivalente al volume del significato della parola-sinonimo. COSÌ, battere i secchi- non è solo scherzare, ma fare sciocchezze; mettere il bastone tra le ruote- non solo interferire o ostacolare, ma farlo in un momento in cui qualcuno sta facendo affari, come se fosse nel suo corso; porta la spazzatura fuori di casa- questo è quando colui a cui vengono raccontati confidenzialmente pettegolezzi o divulga i segreti di altre persone. E questo significa che il significato delle unità fraseologiche è sempre più dettagliato del significato delle parole.

In secondo luogo, il significato della maggior parte delle unità fraseologiche è situazionale. Questa caratteristica delle unità fraseologiche richiede non solo la conoscenza del loro significato, ma anche quelle situazioni in cui possono essere utilizzate. Sì, in FE storcere il naso, oltre al significato di mettersi in onda, contiene informazioni che chi parla e chi parla in questione, erano su un piano di parità, e attualmente quest'ultimo si vanta della sua posizione sociale o materiale superiore.

La caratteristica successiva delle unità fraseologiche è la natura valutativa del significato. La maggior parte delle unità fraseologiche, grazie all'immagine che le sottende, non solo denotano qualche frammento di realtà, ma esprimono anche un'opinione positiva o negativa del parlante su ciò che viene indicato. Allo stesso tempo, chi parla valuta se è buono o cattivo, buono o cattivo, utile o dannoso. Ad esempio, fraseologia storcere il naso, insieme al contenuto di cui sopra, esprime l'opinione negativa della persona che utilizza questa unità fraseologica: l'importanza personale è un cattivo tratto umano.

Le immagini sulla base delle quali si formano le unità fraseologiche possono di per sé dare una valutazione al significato. COSÌ, mettere bastoni nelle ruote di qualcuno - male, ma dare il via libera Bene.

La maggior parte delle unità fraseologiche, oltre all'atteggiamento valutativo di chi parla, esprime anche un atteggiamento emotivo. Lo suggerisce anche l'immagine. Quando dicono: Siamo costretti a lavorare fino allo sfinimento, descrivono e valutano solo la situazione indicata. Ma se dicono: Tutti i succhi ci vengono spremuti, poi contano anche sulla simpatia e l'empatia dell'ascoltatore, poiché nel significato dell'unità fraseologica c'è anche coscienza - disapprovazione emotiva di quanto indicato (cfr. nell'affermazione Mi guidi per il naso l'oratore accusa l'interlocutore di un atteggiamento sprezzante nei suoi confronti).

Dagli esempi precedenti si può vedere che le unità fraseologiche sono una sorta di microtesti, in cui, oltre alla descrizione figurativa del frammento di realtà effettivamente designato, sono presenti anche connotazioni (connotazioni) che esprimono l'atteggiamento valutativo o emotivo di chi parla al designato. L'aggiunta di questi significati crea l'effetto dell'espressività o dell'espressività delle unità fraseologiche.

Il fraseologismo ha una serie di caratteristiche essenziali:

1) stabilità,

2) riproducibilità,

3) dare valore all'integrità,

4) design separato.

Sostenibilità (permanenza, stabilità) e riproducibilità è la ripetizione regolare di unità fraseologiche in forma finita. I PhU vengono riprodotti, e non costruiti nel discorso ogni volta di nuovo, a seconda della situazione comunicativa.

L'integrità del significato di un'unità fraseologica è connessa al fatto che il significato di un'unità fraseologica è difficile o impossibile da derivare dal significato delle sue parti costitutive. L'integrità del significato di un'unità fraseologica si ottiene mediante un ripensamento completo o parziale dei componenti. Di conseguenza, tendono a divergere nel significato dalle corrispondenti parole di libero uso. Quindi, ad esempio, è impossibile il fraseologismo rompere in una torta prova, esausto, a fare tutto il possibile per interpretare interpretando i significati delle parole rompere, torta(cfr. conta un corvo, tieni una pietra in seno, sette spanne in fronte, a due passi di distanza).

La struttura progettata separatamente è una caratteristica importante che caratterizza aspetto FE (piano di espressione). Tutte le unità fraseologiche hanno una struttura separata, ad es. sono progettate secondo il modello di varie combinazioni di parole.

Seguendo V. V. Vinogradov, sulla base del criterio di indecomponibilità sintattica e semantica di una combinazione di parole, libertà / mancanza di libertà delle parole in essa incluse, è consuetudine distinguere diversi tipi di unità fraseologiche: fusioni fraseologiche, unità fraseologiche e unità fraseologiche combinazioni.

F aderenze razeologiche

Le fusioni fraseologiche sono tali frasi lessicalmente indivisibili, i cui significati non sono determinati dal significato delle singole parole incluse in esse (ad esempio, battere i secchi siediti, dalla baia sconsideratamente Sodoma e Gomorra tumulto, rumore, sciatto con noncuranza come bere certamente. Il significato di queste svolte non è motivato dal valore degli elementi costitutivi. La caratteristica principale delle fusioni fraseologiche è la sua indivisibilità, assoluta solidarietà semantica, in cui il significato di un'intera frase non può essere dedotto dal significato delle sue parole costituenti. (Guarda anche sottosopra, in tutta onestà, di punto in bianco, da giovane a vecchio, senza esitazione, in pieno giorno, nella tua mente, per raccontare una barzelletta, per stupirti).

F unità razeologiche

Le unità fraseologiche sono tali turni lessicali, il cui significato generale è in una certa misura motivato dal significato figurativo delle parole che compongono questo turno. Ad esempio, il significato generale di tali unità come concediti il lusso, segui il flusso, tieni una pietra nel tuo seno, entra nel tuo guscio, succhia dal tuo dito, sangue con latte ecc. dipende dal significato dei singoli elementi che costituiscono il "nucleo" figurativo dell'intero fatturato. A differenza delle fusioni, la cui figuratività è estinta, già immotivata e del tutto indipendente dal significato degli elementi costitutivi, le unità fraseologiche "hanno la proprietà della potenziale figuratività". Ciò consente ad alcuni studiosi di chiamare turni di questo tipo combinazioni metaforiche. A differenza delle fusioni, parti di unità fraseologiche possono essere separate l'una dall'altra inserendo alcune parole: versa acqua sul (tuo, mio, tuo) mulino;

Combinazioni fraseologiche - tali turni stabili, il cui significato generale dipende interamente dal significato delle parole costitutive. Le parole in una combinazione fraseologica mantengono una relativa indipendenza semantica, ma non sono libere e mostrano il loro significato solo in combinazione con un certo cerchio chiuso di parole, ad esempio: parola in lacrime va solo con le parole chiedere, implorare. Di conseguenza, uno dei membri della combinazione fraseologica risulta essere più stabile e persino costante, l'altro variabile. Il significato delle parole costanti (componenti) è correlato fraseologicamente.

Ad esempio: in combinazione brucia di vergogna E il desiderio richiede sarà permanente bruciare E berretto, poiché sono queste parole che risulteranno essere gli elementi principali (centrali) in altre combinazioni fraseologiche: bruciare - dalla vergogna, dalla vergogna, dalla vergogna; bruciare- dall'amore; bruciare- dall'impazienza, dall'invidia; berretto- fastidio, rabbia; prende - paura, orrore; berretto- risata. L'uso di altri componenti non è possibile (cfr.: *brucia di gioia, *fa un sorriso).

I significati di tali parole sono correlati fraseologicamente nel sistema di dati dei fatturati, cioè sono realizzati solo con un certo cerchio di parole. Nonostante l'isolamento fraseologico di questo tipo di locuzioni, anche le componenti lessicalmente non libere possono essere (fermo restando il significato fraseologico complessivo) sostituite da un sinonimo (cfr.: china la testa - abbassa la testa; siediti in una pozzanghera - siediti in una galoscia; sopracciglia solcate - sopracciglia solcate). Ciò crea le condizioni per l'emergere di unità fraseologiche e spesso sinonimi. Le unità fraseologiche hanno semantica idiomatica, riproducibilità, articolazione sintattica, che non impedisce loro di svolgere funzioni in una frase simili alle funzioni delle singole forme di parola, nella loro natura nominativa, le unità fraseologiche sono quasi uguali a una parola.

Unità fraseologiche sintattiche

Allo stato attuale, è anche consuetudine individuare un gruppo speciale di unità fraseologiche, che vengono chiamate unità fraseologiche sintattiche. Si tratta di tali “costruzioni specifiche non standard, le cui proprietà strutturali e semantiche vanno oltre la struttura di collegamenti e schemi sintattici regolari. Per esempio: Non sarebbe bello venire in estate!; Che riposo lì!; In modo che quando è in ritardo!. La "grammatica russa" chiama unità fraseologiche sintattiche "tali costruzioni in cui le connessioni e le relazioni dei componenti dal punto di vista delle regole grammaticali viventi risultano inspiegabili". Le unità fraseologiche sintattiche nella grammatica russa includono frasi in cui "le forme delle parole sono collegate tra loro idiomaticamente" e dove "parole, particelle e interiezioni funzionali e pronominali funzionano non secondo le attuali regole sintattiche". L'unità fraseologica sintattica differisce da quella lessicale in quanto "non è riprodotta, ma è costruita". Le unità fraseologiche sintattiche e lessicali differiscono, di regola, nell'espressività stilistica ed emotiva.

Le unità fraseologiche sintattiche, a differenza di quelle lessicali, non sono tra i mezzi nominativi della lingua, svolgono un ruolo leggermente minore nell'archiviazione e trasmissione di informazioni culturali, ma la considerazione di queste unità nell'aspetto socioculturale ci consente di identificare caratteristiche riflessioni nel linguaggio delle specificità della percezione nazionale e della categorizzazione della realtà circostante. A. V. Velichko sottolinea giustamente: “Quando si considerano le unità fraseologiche sintattiche (SF) nell'aspetto socioculturale, si può rintracciare la loro duplice natura. Da un lato, gli SF riflettono nella loro semantica le proprietà personalità umana, una persona al di fuori della sua cittadinanza. D'altra parte, SF sono costruzioni russe specifiche, in quanto riflettono le peculiarità della mentalità nazionale russa, la natura della consapevolezza mondo reale solo una persona russa. Questo spiega, ad esempio, la valutazione estremamente dettagliata, rappresentata da un gran numero di unità fraseologiche sintattiche valutative (Questi sono fiori! Le rose sono fiori / Fiori per tutti i fiori! Perché non fiori! Anche fiori per me!) ".

Fraseologia e immagine nazionale del mondo

Poiché la particolarità di un'unità fraseologica è l'irriducibilità del suo significato alla somma dei significati delle sue unità costitutive, è ovvio che le unità fraseologiche presentano particolari difficoltà per gli stranieri che studiano la lingua russa. Ad esempio, in coreano esiste un'espressione fraseologica mangiare kuksu. Pur sapendo cosa kuksu, non puoi indovinare che stiamo parlando di un matrimonio. Il fatto è che l'etimologia di questa espressione è associata all'antica usanza nuziale coreana di mangiare guksu. Pertanto, la domanda "Quando mangeremo guksu?" dovrebbe essere inteso come "Quando ti sposerai?".

Le unità fraseologiche sorgono sulla base di una situazione prototipica, cioè una situazione corrispondente al significato letterale di un'unità fraseologica. I prototipi riflettono la cultura nazionale (nel nostro caso, russa), poiché "frasi geneticamente libere descrivono determinati costumi, tradizioni, dettagli della vita quotidiana e della cultura, eventi storici e molto altro". (Ad esempio, i prototipi delle unità fraseologiche possono raccontare la tipica flora russa: dalla foresta e dal pino, alcuni nella foresta, altri per la legna da ardere, come in una foresta oscura). Alla situazione viene assegnato un certo contenuto - il risultato del ripensamento di questa situazione in questo particolare codice culturale.

Questa situazione è simbolica, perché risalta e si fissa nella memoria collettiva. Il suo ripensamento nasce sulla base di alcuni stereotipi, standard, miti, che sono l'implementazione dei concetti culturali di una data società. A causa del fatto che gli stereotipi e gli standard a cui sono orientate le immagini che formano le unità fraseologiche hanno un certo valore, qualsiasi unità fraseologica che si inserisce nel sistema del codice culturale di una data comunità acquista un significato valutativo. Accetta automaticamente punteggio totale concetto, sulla base (o all'interno) del quale si forma l'unità fraseologica data.

I modelli di ripensamento della situazione prototipo sorgono all'interno di una certa area formata sulla base di visioni religiose, mitologiche, ideologiche. Pertanto, ad esempio, nelle lingue comuni nell'area della civiltà cristiana, si trovano comuni metafore concettuali che hanno la loro origine in comune per popoli slavi costumi, tradizioni e atteggiamenti culturali. Tuttavia, ogni comunità etnica linguistica e culturale ha il proprio ripensamento specifico a livello nazionale.

Una delle opposizioni significative per la cultura slava (inclusa quella russa) è l'opposizione tra alto e basso. Nella coscienza mitologica (e successivamente religiosa), la parte superiore era associata alla posizione del principio divino, la parte inferiore è la posizione dell'inferno, gli Inferi sono lo spazio simbolico della caduta. Nel XVII-inizio del XIX secolo. c'era una miniatura raffigurante un peccatore e un peccatore trascinato da un demone giù per una collina verso l'inferno. Sulla base di queste idee, l'ascesa, l'ascesa spirituale erano associate all'avvicinarsi a Dio, principio divino, con la perfezione morale, lo spostamento dell'oggetto verso il basso era associato al declino morale, al comportamento immorale. Grazie a queste idee, probabilmente, le frasi rotolano giù, rotolano lungo il sentiero scivoloso, declino morale, falliscono con vergogna, cadono per terra, cadono agli occhi di qualcuno hanno acquisito stabilità e riproducibilità in lingua russa.

FE stare in piedi / stare dall'altra parte della strada per qualcuno su cui stare percorso di vita per qualcuno, interferire con il raggiungimento dell'obiettivo di qualcuno, creare ostacoli per qualcuno nella vita, è associato a un divieto superstizioso di attraversare una strada pedonale - altrimenti non avrà fortuna (i fraseologismi hanno la stessa origine per attraversare / attraversare la strada, attraversare / attraversare la strada verso qualcuno o).

In generale, un certo numero di unità fraseologiche e metafore si basano sulle metafore linguistiche "la vita è movimento", "il movimento è sviluppo", ad esempio, per farti strada con la fronte in modo persistente, ostinato, a costo di grandi sforzi per raggiungere successo nella vita, spianare la strada con il petto per raggiungere il successo, superare tutti gli ostacoli, scalare la montagna per raggiungere posizione elevata nella società, mettere qualcuno sulla strada per aiutare qualcuno a trovare il proprio lavoro e posto nella vita, creando le condizioni necessarie, rivolgersi al sentiero della verità sotto l'influenza di qualcuno per cambiare il proprio comportamento in lato migliore, andare molto avanti per cambiare in modo significativo, non avanzare di un solo passo, per niente; cfr. anche un biglietto per la vita, sulla strada del successo, per trovarsi a un bivio.

L'immagine ha un'elevata produttività grazie al fatto che in coscienza ordinaria Per i russi, la percezione della vita come percorso è fissa (cfr. anche Lui è andato fino alla fine, e in coreano - ha fatto il giro della vita; Ho incontrato molte persone buone e gentili lungo la strada; cfr. avanzato in gergo, rallentare). Nella cultura russa, l'immagine del percorso è una di quelle centrali per la ricchezza della struttura semantica del concetto sottostante, che offre possibilità illimitate per una varietà di costruzioni metaforiche durante la creazione di immagini.

Molte unità fraseologiche sono, secondo V. N. Teliya, nomi secondari motivati in senso figurato che rivelano collegamenti associativi, cornici culturalmente significative e immagini concrete di concetti astratti. Così, usando l'esempio dell'autore citato, si può descrivere l'immagine della "coscienza" in coscienza nazionale Russi: "La coscienza è un messaggero gentile e allo stesso tempo punitivo di Dio nell'anima, un" canale "del controllo di Dio sull'anima di una persona che ha il suo voce - voce coscienza, dice - la coscienza ha parlato, purifica - una coscienza pulita, una coscienza sporca - malata, tormenta, tormenta il soggetto, agire secondo coscienza significa divinamente, giustamente, e quando non c'è coscienza, allora l'anima è aperta al permissivismo spirituale e così via. Tutte queste connotazioni indicano che la coscienza e la coscienza russa sono il regolatore del comportamento secondo le leggi della moralità superiore.

I fraseologismi probabilmente riflettono più chiaramente l'immagine nazionale del mondo, impressa nella lingua, determinata da essa e fissata in essa. Incarnano l'"oggettivazione" concetti generali, i cui nomi, parlando in combinazioni non libere, risultano essere metaforicamente e metonimicamente associati a persone o cose specifiche. Questi concetti sono soggetti a “materializzazione” nella lingua, è la compatibilità non razionale del nome che si apre in frasi cliché, che includono unità fraseologiche, che permette di identificare gli archetipi linguistici dietro il nome, di ricreare il immagine linguistica del mondo. Non è un caso che gli scienziati coinvolti nell'analisi concettuale, nelle loro ricerche, prestino particolare attenzione alle combinazioni non libere del nome, dietro le quali sta il concetto di loro interesse. Quindi, ad esempio, la speranza viene presentata ai russi come qualcosa di fragile, una specie di guscio, vuoto dentro - speranze infrante, speranza vuota, sì; autorità - qualcosa di massiccio, colonnare e allo stesso tempo privo di stabilità - schiaccia con la tua autorità, autorità scossa, sapienza, sapienza - qualcosa di liquido, perché si possono bere (cfr. sete di conoscenza) eccetera.

Concordiamo sul fatto che lo studio di tali combinazioni, che rivelano in modo più completo le connessioni associative e connotative dei nomi che denotano concetti chiave della cultura nazionale, ci consente di descrivere tali concetti.

Dichiarazioni di caso

Passiamo ora a un altro tipo di combinazioni cliché, che E. M. Vereshchagin e V. G. Kostomarov chiamano aforismi linguistici e che, a loro avviso, hanno la forma sintattica di una frase, mentre le unità fraseologiche hanno la forma sintattica di una frase.

Comprendendo un aforisma linguistico come "una frase nota a tutti e quindi non creata di nuovo nel discorso, ma recuperata dalla memoria", questi scienziati distinguono i seguenti tipi di tali unità:

1) proverbi e detti - brevi detti orali risalenti al folklore: Contano i polli in autunno, non dire gop finché non salti, è tempo di affari, è tempo di divertimento;

2) parole alate, ad es. brevi citazioni, espressioni figurative, detti di personaggi storici che sono entrati nel nostro discorso da fonti letterarie: Essere o non essere. Questa è la domanda; E nulla è cambiato; Volevamo il meglio, ma è andata come sempre;

3) chiamate, motti, slogan e altri slogan che esprimono determinate opinioni filosofiche, sociali, politiche (Studia, studia e ancora studia...; Libertà, uguaglianza, fraternità);

4) formule socio-scientifiche ( L'essere determina la coscienza) e formulazioni di scienze naturali.

Gli autori sottolineano che “i fraseologismi agiscono come segni di concetti, e quindi sono significativamente equivalenti alle parole; gli aforismi sono segni di situazioni o relazioni tra cose, e sono semanticamente equivalenti a frasi.

Come puoi facilmente vedere, la suddetta classificazione si basa sull'origine di quelle unità che Vereshchagin e Kostomarov chiamano aforismi linguistici. DB Gudkov usa il termine case statement (PV), la cui definizione è già stata data sopra (vedi lezione 6).

La semantica e il funzionamento degli SP sono determinati non tanto dalla loro origine quanto da altri fattori. Come mostrano le osservazioni sulla lingua russa moderna (prima di tutto, il discorso orale e il linguaggio dei media), è molto difficile distinguere tra l'uso, ad esempio, di affermazioni precedenti "folkloriche" e dichiarazioni-citazioni precedenti di opere classiche . Sembra giustificato distinguere tra dichiarazioni precedenti: 1) rigidamente associate a qualsiasi testo precedente (Dimmi, zio...; Di comando picca, secondo il mio desiderio ...); 2) "autonomi" a) ha perso il contatto con il PT che li ha originati (Quanto erano buone, quanto erano fresche le rose) b) mai avuto uno (Silenziosamente vai— continuerai).

La generazione e la percezione dei PV relativi al primo e al secondo tipo differiranno l'una dall'altra. Come già accennato, al fine di formare il significato del testo in cui compare il PV, valore più alto gioca, di regola, non il significato superficiale, ma profondo di quest'ultimo. Quindi, il valore superficiale del PV Era un ragazzo?(dubbio sull'esistenza di un certo ragazzo, espresso sotto forma di domanda) risulta essere “trasparente”, il suo significato profondo viene in primo piano, e questa affermazione è usata per esprimere il dubbio sull'esistenza di qualcosa/qualcuno a Tutto. Le affermazioni precedenti sono quasi sempre associate a un testo precedente e/o a una situazione precedente (cfr. Ma questa è una storia completamente diversa.) Di conseguenza, quando si utilizza e si percepisce SP, una certa situazione precedente e/o un testo precedente si attualizza nella mente di chi parla.

Quando si generano affermazioni precedenti "autonome" nella mente di chi parla, la situazione reale del discorso riproduce una situazione precedente, che funge da standard per situazioni di questo tipo in generale. Di conseguenza, quando percepisce una tale affermazione precedente, il destinatario la comprende come un significante, il cui significante è una situazione precedente, e quest'ultima viene confrontata dal destinatario con la situazione del discorso (cfr. l'uso di affermazioni come Eureka!; La Russia è fantastica, ma non c'è nessun posto dove ritirarsi!).

Un quadro alquanto diverso si osserva quando i comunicanti operano sulla SP, che è rigidamente connessa con il testo precedente. In questo caso, con il funzionamento generale del meccanismo sopra descritto, il quadro è alquanto diverso, perché nella coscienza linguistica dei portatori di un certo codice culturale nazionale, la situazione precedente trova la sua espressione di riferimento nell'uno o nell'altro PT e viene aggiornata attraverso l'attualizzazione del PT in cui si presenta. (Ti ho partorito, ti ucciderò!- su un padre severo che punisce suo figlio, e non necessariamente così radicalmente come nel corrispondente PT; I manoscritti non bruciano!- sull'incorruttibilità dei risultati della creatività umana, e non necessariamente letteraria).

In accordo con i tre livelli di significato dell'affermazione (significato superficiale, profondo e sistemico), si possono individuare SP, il cui uso attualizza vari di questi livelli:

1) PV che hanno solo un valore superficiale:

Gelo e sole- giornata meravigliosa!

Ci sono due problemi in Russia-strade e sciocchi!

Il significato funzionale dell'affermazione (cioè, "chi, quando e dove usa l'affermazione precedente, cosa, perché e perché l'autore del testo che contiene questa affermazione vuole dire" può essere compreso senza conoscere il corrispondente PF;

2) PV con valori superficiali e profondi:

La gente tace...- il significato di superficie (silenzio generale) è presente, ma risulta essere "trasparente", e questo PV inizia ad essere usato per esprimere "disobbedienza sottomessa", acquisendo un ulteriore significato simbolico il rapporto tra potere e persone;

3) PV, il cui significato superficiale è in realtà assente, e attraverso il profondo, il significato sistemico viene aggiornato:

Sei il pesante cappello di Monomakh- stiamo parlando, ovviamente, non di un limite e nemmeno solo dell'onere del potere, ma dell'onere delle preoccupazioni assunto da qualcuno.

L'uso di SP di tutti e tre i tipi citati risulta essere abbastanza frequente nel discorso dei russofoni moderni (soprattutto nella lingua dei media di varie direzioni), mentre la comprensione di testi in cui compaiono affermazioni precedenti degli ultimi due tipi presenta grande difficoltà per gli stranieri, anche quelli che parlano correntemente il russo.

Quando si analizza l'uso di PS, sembra necessaria un'ulteriore classificazione di queste unità, che possono essere suddivise in due gruppi:

1) PV "canonici"; agiscono come una quotazione rigorosa che non è soggetta a modifiche: Per quello? - Appena; Gli uccelli non cantano qui...;

2) PV trasformati; subiscono alcuni cambiamenti. Nonostante questo, testo intero PV è facilmente identificabile e ripristinabile:

Quando gli attori erano grandi;

Kuchma non rinuncia al nostro orgoglioso "Varyag".

Cos'è l'eternità: questo è uno stabilimento balneare,

L'eternità è un bagno con i ragni.

Se questo stabilimento balneare

Dimentica Manca,

Cosa accadrà alla Patria ea noi?

(V. Pelevin. "Generazione" P»).

La differenza nel funzionamento di questi due tipi di affermazioni sta nel fatto che l'affermazione trasformata del caso viene prima confrontata con quella "canonica", quindi il meccanismo, discusso sopra, inizia a funzionare. Allo stesso tempo, il significato superficiale del PV trasformato non è mai "trasparente", è sempre attivamente coinvolto nella formazione del significato dell'affermazione. L'enfasi principale in questo caso ricade proprio sulla parola o frase che sostituisce il "classico" nel PV "canonico", ovvero viene utilizzata attivamente una tecnica che può essere chiamata "aspettativa ingannata". Considera l'esempio che abbiamo preso in prestito da I.V. Zakharenko e VV Krasnykh.

"Est- brutti affari"- il sottotitolo della sezione dell'articolo sul crollo dell'URSS, che tratta delle repubbliche dell'Asia centrale. Il significato profondo dell'affermazione è l'enfasi sul fatto che la situazione è delicata, richiede conoscenza e gestione attenta; questo è sottolineato dall'esatto PV: L'Oriente è una questione delicata. Il significato indicato è "rimosso" a causa dell'uso di una parola "bassa" nel PV trasformato, su cui ricade il carico semantico principale. In questo modo, l'autore esprime il suo scetticismo sulle possibilità di qualsiasi seria trasformazione nelle repubbliche dell'Asia centrale.

Ripetiamo i punti principali della conferenza. Quando ICC, è necessario prestare attenzione ai fenomeni di paremia, vale a dire ai modi di immagazzinare e presentare le informazioni culturali in vari tipi di cliché linguistici e vocali.

Tra questi ultimi, individuiamo, in primo luogo, le unità fraseologiche, che possono essere suddivise in lessicali e sintattiche. La caratteristica principale di entrambi è l'irriducibilità del loro valore alla somma dei valori delle loro unità costitutive. Le unità fraseologiche lessicali riflettono vividamente e chiaramente l '"immagine del mondo" nazionale, le specificità della visione del mondo e della visione del mondo della realtà circostante, inerenti a una particolare comunità linguistica. In queste unità, i concetti chiave sono "materializzato", "reificato" cultura nazionale e coscienza nazionale.

Oltre alle unità fraseologiche, si distinguono le dichiarazioni precedenti. Sono inseriti nel CB della comunità linguisticoculturale, sono in stretta relazione con altri fenomeni precedenti, sono utilizzati attivamente dai parlanti nativi e presentano serie difficoltà per i parlanti stranieri.

PV può essere classificato:

a) sulla base della connessione con il testo del caso (relativo al PT / "autonomo");

b) sulla base della connessione con i tre livelli di significato dell'enunciato (superficiale, profondo, sistemico);

c) in base alla modalità di riproduzione (trasformata/non trasformata). I testi in cui sono presenti SP, di regola, si distinguono per espressività pronunciata.

Le fusioni fraseologiche sono tali frasi lessicalmente indivisibili, il cui significato non è determinato dal significato delle singole parole incluse in esse. Ad esempio, il significato dei turni battere i secchi- "fare casino" dalla baia- "senza pensieri" sodoma e gomorra- tumulto, rumore sciatto- "con noncuranza" come bere- "certamente" e altri non è motivato dal significato dei componenti costitutivi, poiché, in primo luogo, nel sistema lessicale della lingua moderna non esistono parole indipendenti che siano piene di significato secchi, baie, passere, sodoma, gomorra; secondo, il significato delle parole battere, abbassare (più tardi), maniche, dare, bere risulta essere lessicalmente indebolito nelle condizioni di questa frase, addirittura devastato (cfr.: i principali significati colpo- "sciopero" inferiore- "spostati dall'alto verso il basso", maniche- "un indumento che copre la mano"; Dare- "Dare" bere- assorbire il liquido.

Pertanto, la caratteristica principale della fusione fraseologica è la sua indivisibilità lessicale, l'assoluta coesione semantica, in cui il significato di un'intera frase non può essere dedotto dal significato delle sue parole costituenti.

Semanticamente, la fusione nella maggior parte dei casi risulta essere l'equivalente di una parola ("una specie di parola sintatticamente composta", nella terminologia dell'accademico V.V. Vinogradov). Per esempio: alla rovescia- "viceversa", mano sul cuore- francamente, candidamente fuori portata- "Male", codardo (o codardo) festeggia- "avere paura, avere paura", ecc.

Le forme grammaticali delle parole che compongono la fusione fraseologica a volte possono cambiare. Ad esempio, nelle frasi Prokhor ha anche invitato Protasov: era universalmente istruito e ha mangiato un cane nelle miniere(Shishk.) o: - Per quanto riguarda i tessuti, non sono un esperto in loro, chiedi a Queen Mary di loro. Le donne hanno mangiato il cane su quello(A.K.T.) - la dipendenza tra la parola è preservata mangiò e oggetto dell'azione: lui ha mangiato, loro hanno mangiato eccetera. Tuttavia, un tale cambiamento nelle forme grammaticali non influisce sul significato generale della fusione.

In alcune fusioni, le forme grammaticali delle parole e le connessioni grammaticali non possono più essere spiegate, motivate dal punto di vista della lingua russa moderna, ad es. sono percepiti come una sorta di arcaismi grammaticali. Per esempio: da giovane a vecchio, a piedi nudi, in pieno giorno, senza esitazione (o esitazione), così così, ovunque sia andato, nella tua mente, per dire una battuta, per stupirti eccetera. Forme grammaticali obsolete delle parole (e talvolta la parola nel suo insieme) e connessioni sintattiche immotivate supportano solo l'indivisibilità lessicale della frase, la sua unità semantica. unità fraseologica motivazione comunicativa semantica

Sintatticamente, le fusioni fraseologiche agiscono come un singolo membro della frase. Ad esempio, in una frase Mi ha rimproverato fino in fondo per il fatto che noi ... non facciamo niente, lavoriamo con noncuranza(S. Antonov) la fusione fraseologica selezionata svolge la funzione della circostanza del modo di agire. In una frase Il suo discorso ti mette in un vicolo cieco(Vyazemsky) la fusione è un predicato.

Unioni fraseologiche vengono chiamate tali frasi lessicalmente indivisibili, il cui significato non è determinato dal significato delle singole parole incluse in esse. Ad esempio, il significato dei turni per battere i secchi - "fare casino", dalla baia che si dibatte - "avventatamente", sodoma e gomorra - "trambusto, rumore", con noncuranza - "con noncuranza", come bere per dare - "certamente" e altri non sono motivati dal significato dei componenti componenti, poiché, in primo luogo, nel sistema lessicale della lingua moderna non ci sono parole esistenti indipendentemente piene di significato secchi, baie, passere, sodoma, gomorra; secondo, il significato delle parole battere, abbassare (più tardi), maniche, dare, bere nelle condizioni di questa frase risulta essere lessicalmente indebolita, addirittura devastata (cfr.: i significati principali sono battere - "colpire", abbassare - "spostarsi dall'alto verso il basso", maniche - "parte dell'abbigliamento che copre il braccio"; dare - "consegnare", bere - "assorbire liquido).

Semanticamente, la fusione nella maggior parte dei casi risulta essere l'equivalente di una parola ("una specie di parola sintatticamente composta", nella terminologia dell'accademico V.V. Vinogradov). Per esempio: alla rovescia- "viceversa", mano sul cuore- "francamente, sinceramente", fuori mano - "male", codardo (o codardo) festeggia- "avere paura, avere paura", ecc.

Le forme grammaticali delle parole che compongono la fusione fraseologica a volte possono cambiare. Ad esempio, nelle frasi Prokhor ha anche invitato Protasov: era universalmente istruito e ha mangiato un cane nelle miniere(Shishk.) o: - Per quanto riguarda i tessuti, non sono un esperto in loro, chiedi a Queen Mary di loro. Le donne hanno mangiato il cane su quello(A.K.T.) - la relazione tra la parola mangiato e il soggetto dell'azione è preservata: lui ha mangiato, loro hanno mangiato eccetera. Tuttavia, un tale cambiamento nelle forme grammaticali non influisce sul significato generale della fusione.

In alcune fusioni, le forme grammaticali delle parole e le connessioni grammaticali non possono più essere spiegate, motivate dal punto di vista della lingua russa moderna, ad es. sono percepiti come una sorta di arcaismi grammaticali. Per esempio: da giovane a vecchio, a piedi nudi, in pieno giorno, senza esitazioni(o esitante) così così, non importa cosa, nella tua mente, racconta una barzelletta, chiediti eccetera. Forme grammaticali obsolete delle parole (e talvolta la parola nel suo insieme) e connessioni sintattiche immotivate supportano solo l'indivisibilità lessicale della frase, la sua unità semantica.

Sintatticamente, le fusioni fraseologiche agiscono come un singolo membro della frase. Ad esempio, in una frase Mi ha rimproverato fino in fondo per il fatto che noi ... non facciamo niente, lavoriamo con noncuranza(S. Antonov) la fusione fraseologica selezionata svolge la funzione della circostanza del modo di agire. In una frase Dal suo discorso ti confonde(Vyazemsky) la fusione è un predicato.

Nota. Le fusioni fraseologiche sono chiamate idiomi in modo diverso (gr. idioma - una frase indecomponibile peculiare solo di questa lingua, dal greco idios - peculiare).

Combinazioni fraseologiche vengono chiamate tali svolte stabili, il cui significato generale dipende interamente dal significato delle parole costituenti. Le parole in una combinazione fraseologica mantengono una relativa indipendenza semantica, tuttavia, non sono libere e mostrano il loro significato solo in combinazione con un certo cerchio chiuso di parole, ad esempio: la parola è combinata in lacrime solo con le parole chiedere, implorare. Di conseguenza, uno dei membri della combinazione fraseologica risulta essere più stabile e persino costante, l'altro variabile. La presenza di membri permanenti e variabili in combinazione li distingue notevolmente dalle adesioni e dalle unità. Il significato dei membri costanti (componenti) è fraseologicamente correlato. Ad esempio, nelle combinazioni brucia di vergogna e il desiderio prende costante brucerà e prende, poiché sono queste parole che si riveleranno gli elementi principali (centrali) in altre combinazioni fraseologiche: bruciare - dalla vergogna, dalla vergogna, dalla vergogna; brucia: dall'amore; bruciare: dall'impazienza, dall'invidia; richiede: desiderio, meditazione; prende - fastidio, rabbia; prende - paura, orrore; prende - invidia; berretto: caccia; berretto - risate. L'uso di altre componenti è impossibile (cfr.: “brucia di gioia”, “prende un sorriso”), ciò è dovuto alle relazioni semantiche esistenti all'interno del sistema linguistico. I significati di tali parole sono correlati fraseologicamente nel sistema di queste rivoluzioni (vedi § 2), cioè sono implementati solo con un certo intervallo di parole.

Le combinazioni fraseologiche differiscono dalle unioni e unità fraseologiche in quanto non sono assolutamente lessicalmente indivisibili. Nonostante l'isolamento fraseologico di questo tipo di locuzioni, anche componenti lessicalmente non libere possono essere sostituite da un sinonimo fermo restando il significato fraseologico generale (cfr.: china la testa - abbassa la testa; siediti in una pozzanghera - siediti in una galoscia; sopracciglia solcate - sopracciglia solcate eccetera.). Ciò crea condizioni favorevoli per l'emergere di varianti di unità fraseologiche e spesso sinonimi.

Le connessioni sintattiche delle parole in tali giri di parole corrispondono alle norme esistenti, secondo le quali vengono create anche frasi libere. Tuttavia, a differenza di quest'ultimo, queste connessioni sono stabili, indecomponibili e sempre riprodotte nella stessa forma, semanticamente inerente all'una o all'altra unità fraseologica.

Il caftano di Trishkin, un uomo in una custodia, da una nave a una palla, una carpa idealista, ecc. Lo stesso si può dire dei proverbi che hanno perso la loro parte istruttiva, ad esempio: la fame non è una zia (la continuazione è già stata dimenticato - la torta non scivolerà), un cane nella mangiatoia (la seconda parte è omessa: non mangia se stessa e non dà agli altri) eccetera. I detti sono per lo più inclusi in diversi gruppi giri fraseologici.

Tra i termini complessi, le espressioni fraseologizzate includono quelli che hanno acquisito un nuovo significato, ad esempio: zero assoluto - sul basso significato di una persona, ecc.

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