나폴레옹과 쿠투조프의 이미지가 핵심입니다. 소설 "전쟁과 평화"에서 "쿠투 조프와 나폴레옹의 이미지"주제에 대한 구성

L. N. Tolstoy "전쟁과 평화"의 소설에서 나폴레옹과 쿠투 조프의 이미지 역할

톨스토이 소설의 주요 질문 중 하나는 철학적 질문무엇에 대해 좋은 사람. 저자는 "전쟁과 평화" 4권에서 이렇게 대답합니다. "단순함, 선함, 진실이 없는 곳에는 위대함이 없습니다."

"위인"에 대한 작가의 해석을 이해하려면 소설에 나오는 Kutuzov와 Napoleon의 이미지가 가능한 한 정확하게 이해하는 데 도움이되므로 매우 중요합니다. 저자의 위치이 철학적 질문에 대한 저자 자신의 답변을 참조하십시오.

나폴레옹의 이미지에서 작가는 성실함과 가식을 끊임없이 강조하는데, 이는 나폴레옹이 자신의 이미지에 많은 관심을 기울이고 다른 사람의 눈에 어떻게 보일지 신경 쓴다는 사실에서 나타납니다. Tolstoy는 보로디노 전투 전날 황제가 그에게 제시된 아들의 초상화를 조사했을 때 황제의 행동을 설명하면서 프랑스 사령관의 단순성 부족을 강조합니다. 나폴레옹은 아이의 초상화를 볼 때 어떤 표정을 지어야 하는지, 즉 어떤 종류의 가면을 써야 하는지에 대해 이렇게 말합니다. 그리고 그는 이 위대함과는 대조적으로 가장 단순한 아버지의 다정함을 보여주는 것이 최선이라고 생각했습니다.

멋진 연기 감각은 자신의 말로 "du sublime au ridicule il n'y a qu'un pas"( "위대한 것에서 우스꽝스러운 것으로 한 걸음")와 같은 많은 상황에서 나폴레옹을 구합니다. 이에 대해 톨스토이는 "(그는 자신에게서 숭고한 것을 본다)", 즉 "그는 자신에게서 위대한 것을 본다"는 아이러니컬한 발언을 하여 이 주장에 의문을 제기한다. 또한 위대함에 대해 이야기하면서 Tolstoy는 역사가들이 많은 역사적 인물에 기인 한 "Grand"( "위대한")라는 단어의 의미를 분석합니다. ""C'est grand!" ( "이것은 장엄합니다!")-역사가들에게 말하면 좋고 나쁨은 없지만 "웅장함"과 "웅장하지 않음"이 있습니다. 웅장함 - 좋음, 웅장함 - 나쁘지 않음. Grand는 그들의 개념에 따라 그들이 영웅이라고 부르는 특별한 동물의 재산입니다. 그리고 동료들뿐만 아니라 (그의 의견으로는) 그가 여기로 데려온 사람들의 따뜻한 모피 코트를 입고 집으로 돌아온 나폴레옹은 죽어 가고 있으며, 그는 대단하다고 느끼고 그의 영혼은 평화 롭습니다.

물론 톨스토이는 위대하고 재미있는 것에 대한 나폴레옹의 격언에 동의하며 이는 황제가 서있는 장면에서 분명합니다. 포클론나야 언덕모스크바의 열쇠를 가지고 보 야르를 기다립니다. “보 야르에 대한 그의 연설은 이미 그의 상상 속에서 분명하게 형성되었습니다. 이 연설은 품위와 나폴레옹이 이해한 장엄함으로 가득 차 있었습니다. 그러나 "모스크바는 비어 있고 모든 사람이 떠나고 떠났다"는 것이 밝혀졌고 나폴레옹 환경의 주요 질문은 "황제에게 폐하를 그 끔찍한 조롱 (프랑스어 ( "어리석은"-Ed.)의 "조롱") 위치에 의해 "조롱"하고 너무 오랫동안 보 야르를 헛되이 기다렸기 때문에 술에 취한 군중이 있었지만 다른 사람은 아무도 없다고 발표하는 방법이었습니다. )

반대로 Kutuzov의 이미지에서 Tolstoy는 자연 스러움, 친절, 관대함 및 성실함을 강조하고 저자는 총사령관이 자신의 이미지에 신경 쓰지 않고 동등한 입장에서 군인과 의사 소통을 시도한다고 가능한 모든 방법으로 강조합니다. 예를 들어, 네 번째 볼륨에서 또 다른 성공적인 전투 후 Kutuzov가 군인들에게 연설을 할 때 Tolstoy는 다음과 같이 썼습니다. "갑자기 그의 목소리와 표정이 바뀌 었습니다. 총사령관이 말을 멈추고 단순한 노인이 말했습니다."

Tolstoy는 나폴레옹에게서 친절을 보지 못했습니다. 이것은 황제가 저자에 따르면 부자연스럽고 심지어 자랑스러워하는 특정 습관을 가지고 있다는 사실에 의해 강조됩니다. 예를 들어, 나폴레옹은 "전장에 남겨진 사망자와 부상자를 고려했습니다." 톨스토이는 전장에서 부상당한 볼콘스키가 이 직업에서 나폴레옹을 보고 안드레이 왕자가 "나폴레옹이 그의 영웅이라는 것을 알았지만, 그 순간 나폴레옹은 그의 영혼과 구름이 흐르는 이 높고 끝없는 하늘 사이에서 지금 일어나고 있는 일과 비교할 때 그에게 그렇게 작고 하찮은 사람으로 보였다"고 썼습니다. 이 장면에서 나폴레옹은 Bolkonsky에 대한 의미를 잃고 Austerlitz의 거대한 하늘 아래서만 모래알로 나타납니다. 이것이 삶과 죽음을 앞두고 안드레이 왕자에게 드러난 삶의 진실입니다.

Kutuzov는 Tolstoy에 의해 현명하고 통찰력있는 사람으로 묘사됩니다. 모든 장군이 흥분하여 모스크바를 구할 방법을 제안한 Fili 의회에서 Kutuzov만이 평정을 유지했습니다. 톨스토이는 토론 참가자 중 일부는 "현 의회가 불가피한 상황을 바꿀 수 없고 모스크바가 이미 버려졌다는 것을 이해하지 못하는 것처럼", 다른 사람들은 "이를 이해하고 모스크바 문제를 제쳐두고 군대가 퇴각하는 방향에 대해 이야기했습니다."라고 썼습니다. 결국 Kutuzov는 Benigsen의 질문에 그렇게 웅장하게 제기 된 방식으로 대답했습니다 (“싸움없이 러시아의 신성하고 고대 수도를 떠나야합니까, 아니면 방어해야합니까?”) 동시에 냉정함과 신중함을 보여줍니다. Tolstoy는 총사령관에게이 결정이 얼마나 어려운지를 보여줍니다.

우연히이 역사적 사건의 목격자가 된 농부 소녀 Malasha는 "긴 챙"Benigsen이 아니라 "할아버지"Kutuzov와 공감합니다. 그래서 Tolstoy는 어느 정도 직관적 인 수준의 어린이조차도 도발에 직면하여 절주를 유지 한 Kutuzov의 단순함, 친절 및 성실함을 느낀다는 것을 보여주고 싶었습니다.

소설의 Tolstoy는 Kutuzov를 관대 한 사람으로 특징 짓는 세부 사항을 하나 더 제공합니다. 총사령관은 현수막과 수감자들을 조사하기 위해 연대에 오지만 그들을 보면 안타까워하며 이렇게 말합니다. 그들도 사람이다." 그 후 Kutuzov는 군인들의 얼굴에서 "그의 말에 대한 동정심을 읽었습니다". Tolstoy는 "이 연설의 진심 어린 의미는 이해되었을 뿐만 아니라 적에 대한 연민과 자신의 정당성에 대한 의식과 결합된 장엄한 승리의 느낌, 바로 이 노인의 선량한 저주로 표현되었습니다. 바로 이 느낌이 모든 군인의 영혼에 놓여 있었고 오랫동안 멈추지 않은 즐거운 외침으로 표현되었습니다. 이것은 Kutuzov가 그의 병사들의 기분을 매우 미묘하게 느꼈고 그들이 오랫동안 이해했던 것을 표현했음을 의미합니다.

전쟁 포로와 일반적으로 군사 작전에 대한 나폴레옹의 태도를 보여주는 톨스토이는 그에게 정확한 설명, 전투 전 사령관 자신의 문구로 구성됩니다. "체스가 설정되었습니다. 내일 게임이 시작됩니다."즉, 나폴레옹은 전투를 다음과 비교합니다. 체스 게임, 그리고 사람들은 각각 플레이어가 자신의 욕구에 따라 처분할 수 있는 보드에 조각을 가지고 있습니다.

Bolkonsky에 따르면 Kutuzov는 "그의 의지보다 더 강하고 중요한 것이 있다는 것을 이해합니다. 이것은 불가피한 사건의 과정이며, 그는 그것을 보는 방법을 알고 있고, 그 의미를 이해하는 방법을 알고 있으며, 이 의미를 고려하여 이러한 사건에 대한 참여를 포기하는 방법을 알고 있습니다. 그의 개인적인 의지는 다른 것으로 향합니다. "즉, 그는 주변에서 일어나는 일을 완전히 다른 방식으로 이해합니다.

Kutuzov는 "라는 단어의 완전한 의미를 깨달았습니다. 애국 전쟁” 그래서 일반 병사들의 호의를 얻었습니다. Tolstoy는 Kutuzov가 "그렇게 정확하게 추측 한 다음 의미를 궁금해합니다. 민속 감각그가 모든 활동에서 그를 배신하지 않은 사건?”, 그리고 그는 자신이 그에게 대답합니다.

소설에서 Kutuzov는 개인의 영광을 거부하면서 공동선에 대한 인본주의 적 아이디어를 우선적으로 생각합니다. 그리고 이것은 그와 소설 페이지에서 그의 위대함에 대해 자주 생각하는 나폴레옹의 주요 차이점입니다.

소설 페이지에 있는 이 두 역사적 인물의 이미지를 통해 톨스토이는 진정으로 위대하다고 할 수 있는 사람이 되는 것이 어떻게 이해되는지에 대한 자신의 비전을 표현할 수 있습니다.

나폴레옹 침공이 시작될 무렵 톨스토이가 가장 좋아하는 영웅들은 부서진 희망, 실망, 수치심, 불만을 안고 접근합니다. 우연일까요? 각 영웅의 도덕적 위기는 지난 10년 동안 러시아가 경험한 수치심과 비밀리에 연결되어 있습니다. Tolstoy가 가장 좋아하는 영웅들에게는 그의 삶이 끝난 것 같습니다. 그러나 우리는 이미 그들 각각에 엄청난 공급이 있다는 것을 알고 있습니다. 활력내부 운동 능력. 그래서 그렇게됩니다.

점차적으로 영웅의 삶에서 개인적인 생각과 걱정은 배경으로 사라지고 더 일반적인 관심사로 대체됩니다. Andrei 왕자는 연대로 바쁘고 Pierre는 민병대를 조직하고 군대의 소식을 기다리고 있으며 Rostov 가족은 Petya로 바쁩니다.

톨스토이는 전쟁에 대한 태도가 개인적인 문제즉시 사람들에게 온다. 껍질을 벗긴 스몰렌스크의 장면은 이 점을 시사합니다. 처음에 사람들은 자신을 위협하는 위험조차 깨닫지 못하고 이전의 삶을 계속합니다. 그러나 점차 일반적인 불행에 대한 의식이 그들에게 태어나고 적에 대한 증오가 상인을 통합하여 그의 재산에 불을 지르고 지휘관의 명령과 달리 이것을 막지 않는 Andrei 왕자를 통합합니다.

톨스토이는 거짓 애국심의 어떤 표현을 조롱하고 비난합니까? 작가는 애국자를 묘사하려는 세속적 인 사람들의 잘못된 시도를 조롱합니다. 프랑스 국민, 프랑스 극단 공연 참석 거부 등 Tolstoy는 Vereshchagin 학살과 같은 "애국적인"잔학 행위에 분개합니다. 저자는 우리에게 구별법을 가르친다. 진정한 애국심사람들과 군중의 차이를 보기 위해 상상의 세계에서.

톨스토이에 따르면 전쟁이 대중화되는 이유는 민중, 즉 민간인이 참전하기 때문만이 아니라 전쟁에 참전하는 모든 사람이 자신을 한 민족의 일부라고 느끼고 적에 대한 국가적 모욕과 증오심을 모든 사람과 공유하기 때문이다.

톨스토이는 가장 중요한 철학적 문제: 전쟁을 취소합니까 도덕적 가치자비, 연민, 인류? 당신의 조국을 모욕한 적들에 대한 잔인함은 정당합니까? 게릴라전을 그린 4권 3부로 넘어가보자. 첫 번째 장에서 저자는 이 현상에 대한 평가를 제공합니다. 우리는 톨스토이가 파르티잔의 행동을 자연스럽고 적절한 것으로 인식하고 있음을 봅니다. 그들은 정신과 의미에 해당합니다 인민 전쟁.

그러나 다음 장에서 톨스토이는 게릴라전으로 최대한의 행동 자유를 얻은 사람들의 행동을 평가하도록 강요합니다. 게릴라전사랑하지 않고 순종할 줄 모르는 사람들에게 행동의 자유를 줍니다. 이 품질은 Denisov와 Dolokhov를 통합합니다. 그러나 전쟁의 배경에 비해 그들 사이의 차이점은 더욱 밝습니다. Denisov는 수염을 기르지 만 귀족과 장교의 명예 특성을 유지하지만 포로를 잡는 것이 불합리하다는 것을 알면서도 비무장자를 죽일 수 없습니다. 단호하고 깔끔하게 면도 한 Dolokhov는 Tikhon Shcherbaty에 훨씬 더 가깝습니다. 그는 또한 "기사도적인" 규칙에 관계없이 프랑스인을 죽일 준비가 되어 있습니다.

Dolokhov의 추론을 Borodin 전날 Andrei 왕자의 생각과 비교하십시오. 표현은 같지만 동기는 같습니까? Andrei 왕자가 Dolokhov처럼 행동하고 있다고 상상할 수 있습니까?

Petya Rostov의 유치한 모습은 이러한 장면의 조명을 만듭니다. Petya는 장로들의 행동을 분석하지 않고 Dolokhov의 냉담한 두려움을 존경하지만 그의 도덕 감각의 순수함은 그를 Tikhon Shcherbaty 옆에서 어색하게 만들고 체포 된 프랑스 드러머에게 공감합니다. Petya의 젊음과 친절은 독자가 인민 전쟁의 목표뿐만 아니라 가장 높고 절대적인 가치를 기억하게 만드는 도덕적 척도 역할을합니다. 전쟁은 인기가 있어도 여전히 "인생에서 가장 역겨운 일"입니다. Tolstoy는 독자가 이것을 잊는 것을 허용하지 않습니다. Petya의 죽음 장면은 모든 전쟁의 본질을 끔찍하게 상기시킵니다. Petya의 죽음에 대한 Denisov와 Dolokhov의 태도에 주목합시다. Denisov에게 그녀는 끔찍한 충격이되고 Dolokhov는 그의 잔인함에 대한 새로운 정당성을 그녀에게서 찾습니다.

전쟁의 공포를 보여주는 톨스토이는 동시에 일반적인 삶의 과정을 멈출 수 없는 무력함을 드러낸다. 전쟁 중에 사람들은 계속해서 서로 만나고 잃으며 사랑하고 실수를 저지르고 수정합니다. 이를 확인하는 이벤트 : Natasha의 Andrei 왕자와의 새로운 화해 및 그의 죽음, Nikolai Rostov의 Marya 공주와의 친분 및 그녀에 대한 사랑 등

이제 영웅들이 역사의 과정에 어떤 영향을 미쳤는지 추적해 봅시다. 톨스토이는 끊임없이 우리를 그러한 성찰로 밀어붙입니다(예를 들어, 4권 1부 4장에서 병역 Nikolai Rostov와 그의 Voronezh 여행). 톨스토이의 역설적 판단을 분석해 보자. 그가 그것을 이해하려고 하면 그 메마름에 놀란다." 이렇게하려면 나폴레옹을 물리 치는 데 유용하고 쓸모없는 소설 영웅의 행동에 대한 예를 제시해야합니다.

다음 사실을 언급할 수 있습니다. Rostovs는 모스크바를 떠납니다. 그녀의 삶을 돌보는 Bogucharov의 Marya 공주; Andrei 왕자는 Anatole을 찾기 위해 군대에갑니다. Denisov는 자신의 능력을 보여주고 상사로부터 멀어지기 위해 당파 그룹을 이끌고 있습니다. Nikolai는 Mary 공주 등을 돕기 위해 Bogucharovo의 반란을 진압합니다. 그러나 그러한 행동은 많은 사람들에 의해 저질러지기 때문에 이러한 모든 행동은 러시아의 승리에 기여합니다. 한편, 보나파르트로부터 인류를 구하려는 피에르의 시도는 터무니없는 숫자로 소란을 피우고 아무런 결과도 얻지 못한다. 전쟁에서 가장 쓸모없는 사람들은 군사 지도자와 주권자입니다 (우리는 Shengraben, Austerlitz, Borodin의 예에서 이것을 봅니다). Tolstoy의 생각에 대한 생생한 확인은 "Pierre on Raevsky 배터리"장면 분석 일 수 있습니다. Pierre는 전투의 일반적인 과정을 파악하고 위치를 조사하는 등 모든 사람을 방해하거나 단순히 쓸모가 없습니다. 그러나 공격하는 프랑스인이 그를 죽이려고 합니다. Pierre는 본능적으로 자신의 삶만을 생각하며 자신을 방어하고 눈에 보이는 이점을 가져와 적을 후퇴시킵니다. 매우 드물게 특별한 순간에 사람들은 자신의 개인적인 동기 중 일부가 많은 사람들에게 동일한 개인적인 동기이며 모든 사람을 하나의 전체로 통합한다는 것을 깨닫고 느낍니다 (보로 디노 전투 참가자에게 발생합니다). 톨스토이에 따르면 "군단"이 "사람"이 되는 것은 바로 그런 순간이다. 이것이 우리가 역사의 원동력으로서의 모든 사적인 인간의 의지의 총체성이라는 톨스토이의 이론을 이해할 수 있는 방법입니다.

중고 도서 자료: Yu.V. Lebedev, A.N. 로마노바. 문학. 10학년. 수업 개발. - M.: 2014

L.N. 의 Kutuzov와 Napoleon의 이미지. 톨스토이 "전쟁과 평화"

중요한 스타일 기능 소설 L.N. Tolstoy는 대조 병치의 기술입니다. 작가의 거짓말은 진실에 반대되고, 아름다운 것은 추한 것과 반대된다. 대립의 원리는 서사 소설 "전쟁과 평화"의 구성의 기초입니다. 여기에서 톨스토이는 전쟁과 평화, 거짓과 진정한 삶의 가치, 소설의 두 극점을 대표하는 두 영웅인 쿠투조프와 나폴레옹을 대조한다.

소설을 작업하는 동안 작가는 나폴레옹이 일부 러시아 역사가들의 끊임없는 관심과 감탄을 불러 일으킨 반면 Kutuzov는 결코 평범하지 않은 것으로 간주되었다는 사실에 놀랐습니다. 뛰어난 성격. “한편, 같은 목표를 향해 변함없이 지속적으로 활동하는 역사적 인물을 상상하기는 어렵습니다. 이보다 더 가치 있고 온 국민의 뜻에 부합하는 목표를 상상하기 어렵다”고 말했다. 톨스토이는 예술가에 대한 고유한 통찰력으로 위대한 사령관의 성격 특성 중 일부를 정확하게 추측하고 완벽하게 포착했습니다. 그의 깊은 애국심, 러시아 국민에 대한 사랑, 적에 대한 증오, 군인에 대한 민감한 태도입니다. 공식 역사학의 의견과는 달리 작가는 정당한 인민 전쟁의 수장에서 Kutuzov를 보여줍니다.

Kutuzov는 Tolstoy에 의해 경험 많은 사령관, 조국의 운명을 진심으로 돌보는 현명하고 솔직하며 용감한 사람으로 묘사됩니다. 동시에 그의 외모는 평범한, 어떤 의미에서 "평범한"것입니다. 작가는 "뚱뚱한 목", "통통한 늙은 손", "구부러진 등", "새는 하얀 눈"과 같은 초상화의 특징적인 세부 사항을 강조합니다. 그러나이 캐릭터는 독자에게 매우 매력적입니다. 모습그것은 사령관의 영적 힘과 마음에 반대됩니다. “일어나는 현상에 대한 이 놀라운 통찰력의 원천은 그가 그 순수함과 힘을 모두 지니고 있던 대중적인 감정에 있었습니다. 그에 대한이 감정에 대한 인식 만이 사람들이 인민 전쟁의 대표자가 되려는 차르의 의지에 반하여 불리한 노인 인 그를 이상한 방식으로 선택하게 만들었습니다.”라고 L.N. 톨스토이.

소설에서 Kutuzov는 1805-1807의 군사 작전에서 군대 중 하나의 사령관으로 우리 앞에 처음 나타납니다. 그리고 이미 여기에서 작가는 영웅의 성격을 설명합니다. Kutuzov는 러시아를 사랑하고 군인을 돌보고 다루기 쉽습니다. 그는 군대를 구하고 무의미한 군사 작전에 반대합니다.

이것은 성실하고 솔직하며 용감한 사람입니다. Austerlitz 전투 전에 주권자로부터 즉각적인 공연에 대한 요구를 듣고 Kutuzov는 화려한 리뷰와 퍼레이드에 대한 차르의 사랑을 암시하는 것을 두려워하지 않았습니다. Mikhail Illarionovich는 "결국 우리는 Tsaritsyn Meadow에 있지 않습니다. "라고 말했습니다. 그는 Austerlitz 전투의 운명을 이해했습니다. 그리고 Weyrother의 처분을 읽는 동안 군사 의회의 장면 (Kutuzov는이 군사 의회에서 졸음)도 자체 설명이 있습니다. Kutuzov는이 계획에 동의하지 않았지만 계획이 이미 주권자의 승인을 받았으며 전투를 피할 수 없다는 것을 이해했습니다.

나폴레옹 군대가 러시아를 공격하는 어려운시기에 사람들은 "인민 전쟁의 대표자로서 차르의 의지에 반하여"사령관을 선택합니다. 그리고 작가는 무슨 일이 일어나고 있는지 이렇게 설명합니다. “러시아는 건강했지만 낯선 사람이 섬길 수 있었고 훌륭한 장관이있었습니다. 하지만 그녀가 위험에 빠지자마자 당신은 당신의 것이 필요합니다. 원주민". 그리고 Kutuzov는 그런 사람이됩니다. 이 전쟁에서 공개 최고의 자질뛰어난 사령관 : 애국심, 지혜, 인내, 통찰력과 통찰력, 국민과의 친밀함.

Borodino 필드에서 영웅은 모든 도덕과 체력, 무엇보다도 보존에 관심이 있는 사람으로서 투혼군대. 프랑스 원수 체포 사실을 알게 된 Kutuzov는이 메시지를 군대에 전달합니다. 반대로 그는 불리한 소식이 병사들에게 새는 것을 막으려 고 노력합니다. 영웅은 적에 대한 승리에 대한 확고한 확신을 가지고 일어나는 모든 일을 면밀히 따릅니다. 톨스토이는 "오랜 군사 경험을 통해 그는 한 사람이 죽음과 싸우는 수십만 명의 사람들을 이끄는 것이 불가능하다는 것을 옛 마음으로 알고 이해했으며, 전투의 운명은 총사령관의 명령이 아니라 군대가 서 있는 위치가 아니라 총과 죽인 사람의 수가 아니라 군대의 정신이라고 하는 애매한 힘에 의해 결정된다는 것을 알고 있었고, 그의 힘이 미치는 한 이 힘을 따르고 이끌었습니다"라고 썼습니다. Kutuzov는 러시아 군대의 도덕적 승리가되는 전투이기 때문에 Borodino 전투를 매우 중요하게 생각합니다. 사령관을 평가하면서 Andrei Bolkonsky는 그에 대해 생각합니다. “그는 자신의 것을 갖지 못할 것입니다. 그는 아무것도 발명하지 않고 아무것도 수행하지 않을 것이지만 모든 것을 듣고 모든 것을 기억하며 해로운 것을 허용하지 않을 것입니다. 그는 자신의 의지보다 더 강하고 중요한 것이 있다는 것을 이해합니다. 이것은 피할 수없는 사건의 과정이며, 사건을 보는 방법을 알고, 그 의미를 이해하는 방법을 알고,이 의미를 고려하여 다른 것을 향한 그의 개인적인 의지에서 이러한 사건에 대한 참여를 포기하는 방법을 알고 있습니다.

Tolstoy의 Napoleon과 Kutuzov의 이미지는 대조적입니다. 나폴레옹은 항상 청중을 의지하고 연설과 행동에 효과적이며 위대한 정복자의 형태로 다른 사람들 앞에 나타나려고 노력합니다. 반대로 Kutuzov는 위대한 사령관에 대한 우리의 전통적인 생각과는 거리가 멀습니다. 그는 의사 소통하기 쉽고 그의 행동은 자연 스럽습니다. 그리고 작가는 모스크바가 항복하기 전에 Fili의 군사 협의회에서 그를 묘사하면서이 아이디어를 강조합니다. 러시아 장군은 총사령관과 함께 단순한 농민 오두막에 모이고 농민 소녀 Malasha가 그들을 봅니다. 여기서 Kutuzov는 싸움없이 모스크바를 떠나기로 결정합니다. 그는 러시아를 구하기 위해 모스크바를 나폴레옹에게 넘깁니다. 나폴레옹이 모스크바를 떠났다는 사실을 알게 된 그는 감정을 억누르지 못하고 러시아가 구원받았다는 사실을 깨닫고 기뻐서 울부짖는다.

소설이 L.N. 의 견해를 드러낸다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 역사에 관한 톨스토이 군사 예술. 작가는 "세계 사건의 과정은 위에서 미리 결정되고 이러한 사건에 참여하는 사람들의 모든 자의성의 우연에 달려 있으며 이러한 사건 과정에 대한 나폴레옹의 영향은 외부적이고 허구 일뿐입니다. "라고 주장합니다. 따라서 톨스토이는 이번 전쟁에서 그의 군사 천재인 사령관의 성격 역할을 부인합니다. 소설 속 Kutuzov는 또한 "군대의 정신"에만 중요성을 부여하면서 군사 과학의 역할을 과소 평가합니다.

Kutuzov 사령관은 Napoleon Bonaparte의 소설에서 반대합니다. 처음부터 작가는 나폴레옹을 폭로하여 그의 외모에서 사소하고 중요하지 않은 모든 것을 강조합니다. 그는 "작은 남자", "작은 손을 가진", "붓고 노란 얼굴"에 "불쾌하게 달콤한 미소"입니다. 저자는 "뚱뚱한 어깨", "두꺼운 등", "뚱뚱한 가슴으로 자란"등 나폴레옹의 "신체 성"을 고집스럽게 강조합니다. 이 '체성'은 특히 아침 화장실 장면에서 강조된다. 작가는 그의 영웅의 옷을 벗고 나폴레옹을 받침대에서 제거하고 근거를두고 그의 영성 부족을 강조합니다.

나폴레옹 톨스토이는 명성과 권력에 목마른 도박꾼이자 자기도취적이고 전제적인 사람입니다. “Kutuzov가 단순함과 겸손이 특징이라면 나폴레옹은 세계 통치자 역할을하는 배우와 같습니다. 러시아 군인 Lazarev에게 프랑스 군단 명예 훈장을 수여하는 동안 Tilsit에서 그의 행동은 연극 적으로 거짓입니다. 나폴레옹은 보로디노 전투 이전에 덜 부자연스럽게 행동합니다. 이때 ... 궁정은 그에게 아들의 초상화를 선물하고 그는 자신을 사랑하는 아버지로 연기합니다.

Borodino 전투 전날 황제는 "체스가 설정되었습니다. 게임은 내일 시작됩니다. "라고 말합니다. 그러나 여기서 "게임"은 사람들의 패배, 피, 고통으로 바뀝니다. 보로디노 전투 당일, "전장의 끔찍한 광경이 그것을 물리쳤다. 정신력그는 자신의 공로와 위대함을 믿었습니다. “노랗고 부어 오르고 무겁고 흐린 눈, 빨간 코, 쉰 목소리로 그는 접이식 의자에 앉아 무의식적으로 발사 소리를 듣고 눈을 들지 않았습니다 ... 그는 전장에서 본 고통과 죽음을 견뎌냈습니다. 그의 머리와 가슴의 무거움은 그에게도 고통과 죽음의 가능성을 상기시켰다. 그 순간 그는 모스크바도 승리도 영광도 원하지 않았습니다. Tolstoy는“그러나 결코”라고 썼습니다.

톨스토이는 모스크바에 입성하기 전 포클론나야 언덕의 장면에서 나폴레옹의 정체를 확실히 폭로합니다. “모스크바에서 대표단을 기다리는 동안 나폴레옹은 그토록 멋진 순간에 러시아인 앞에 어떻게 나타나야할지 생각합니다. 노련한 배우로서 그는 "보 야르"와의 만남의 전체 장면을 정신적으로 연기하고 그들에게 관대 한 연설을 작곡했습니다. 사용 예술적 기법영웅의 "내부"독백 인 Tolstoy는 프랑스 황제에서 플레이어의 사소한 허영심, 그의 무의미 함, 자세를 드러냅니다. “여기 있습니다. 이 수도입니다. 그녀는 내 발에 누워 그녀의 운명을 기다리고 있습니다 ... 그리고이 순간은 이상하고 장엄합니다! “... 내 말 하나, 내 손짓 하나, 그리고 이 고대 수도... 여기 그녀는 내 발에 누워 황금 돔과 태양 광선의 십자가로 놀고 떨고 있습니다. 이 독백의 두 번째 부분은 첫 번째 부분과 뚜렷하게 대조됩니다. “모스크바가 비어 있다는 사실이 나폴레옹에게 조심스럽게 발표되었을 때 그는 이에 대해 알린 사람을 화나게 바라보고 외면하고 계속 조용히 걸었습니다 ... “모스크바는 비어 있습니다. 정말 놀라운 사건입니다!” 그는 자신에게 말했다. 그는 도시에 가지 않고 Dorogomilovsky 교외의 여관에 들렀습니다. 그리고 여기서 톨스토이는 비난이 연극 공연실패 - "민족의 운명을 결정하는 힘은 정복자에게 있지 않습니다." 따라서 톨스토이는 보나파르티즘을 "인간의 이성과 모든 인간 본성에 반하는" 거대한 사회적 악이라고 비난합니다.

작가가 나폴레옹의 군사적 재능에 대한 객관적인 평가를 위해 노력한 것이 특징입니다. 따라서 Austerlitz 전투 전에 Bonaparte는 군사 상황을 올바르게 평가할 수있었습니다. "그의 가정은 올바른 것으로 판명되었습니다." 그러나 톨스토이에 따르면 역사적 사건위대한 사람들은 이벤트에 이름을 부여하는 레이블 일뿐입니다. 작가는 "나폴레옹"은 "이 모든 활동 기간 동안 마차 안에 묶인 리본을 잡고 자신이 통치한다고 상상하는 어린 아이 같았습니다. "라고 말합니다.

그래서 주요 추진력톨스토이에 따르면 역사는 사람이다. 그리고 작가의 진정으로 위대한 성격은 단순하고 자연스럽고 "사람의 감정"을 지닌 사람입니다. 소설의 그런 사람은 Kutuzov에 나타납니다. 그리고 "단순함, 선함, 진실이없는 곳에는 위대함이 없습니다." 따라서 톨스토이의 나폴레옹은 극도의 개인주의, 침략, 영성 부족의 구체화로 나타납니다.

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Kutuzov 및 Napoleon과 같은 캐릭터의 특성을 살펴보면 작가는 자신의 환상과 꿈의 세계에서 영감을 얻습니다. 그러나 그들은 또한 역사에 관심이 있습니다. Lev Nikolayevich Tolstoy는 상상력의 열매와 함께 소설 "전쟁과 평화"에서 역사적 인물을 썼을 때 같은 길을 따랐습니다. 소설의 페이지에서 러시아 황제 Alexander와 위대한 장군 Pyotr Ivanovich Bagration, 뛰어난 군사 지도자 Mikhail Illarionovich Kutuzov 및 프랑스 사령관 통치자 Napoleon Bonaparte는 대안적인 삶을 얻었습니다. 현실에 존재했던 다른 사람들도 마찬가지입니다.

Kutuzov와 Napoleon은 두 줄의 전쟁을 나타냅니다. 세계의 일부는 일상 생활에 전념하고 개인의 행복에 대한 답을 찾고 있습니다. 낭만적인 관계. 전쟁 섹션에는 영적 탐구에 대한 질문과 사회적 문제, 다른 군사 행동과는 다소 다른 1812 년 전쟁에 대해. 다른. 그게 뭐야? 서사 소설의 저자는 캐릭터의 이미지를 작성하여 이러한 질문과 다른 질문에 답하려고 합니다.

문학적 방법: 의미 있는 대조

저자가 반대를 사용하는 문헌에 대조가 나타납니다. 양극을 설명하고 이항 반대를 나타냅니다. 아시다시피 바이너리는 신화 의식의 기초입니다. 사람이 자신이 신화의 영향을 받았다는 것을 아무리 부인하더라도 (여기서는 Roland Barthes의 정의가 사용됨) 신화가 우리에게 미치는 영향은 매우 강합니다. 따라서 이진 반대.

독자 여러분! L. N. Tolstoy "전쟁과 평화"의 소설에 익숙해지는 것이 좋습니다.

L. Tolstoy의 소설은 독자가 Kutuzov에 공감하고 반대로 나폴레옹에 대한 반감을 키우는 방식으로 구성됩니다. 작가가 Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova와 같은 캐릭터를 자세히 설명하면 장군이 영웅으로 나타나 독자가 텍스트를 읽을 때 인상을받습니다. 이 인상은 작가의 인물 특성이 아니라 행동과 결정에 영향을 받습니다. 우리는 또한 행동, 생각, 말, 외모에 대한 단편적인 묘사에 주의를 기울입니다.

그러나 발언을합시다 : 소설 "전쟁과 평화"에 나오는 쿠투 조프와 나폴레옹의 이미지는 같지 않습니다 역사적 인물. 이것은 현실의 예술적 동화입니다. 즉, 실제로 존재했던 성격이 그러한 동화의 렌즈를 통해 여기에 제시됨을 의미합니다. 일부 특성은 숨겨져 있고 다른 특성은 반대로 너무 두드러집니다. 이 기술의 도움으로 저자는 독자에게 캐릭터에 대한 평가를 제시합니다.

쿠투조프와 나폴레옹을 총사령관으로

따라서 두 영웅은 1812년 전쟁에서 전투를 이끈다. Kutuzov는 나폴레옹의 공격적인 의도로부터 자신의 나라와 땅을 방어합니다. 이미 여기에서 독자는 러시아 사령관과 프랑스 인에 대해 동정심을 가지고 있습니다. 적어도 적대감과 기껏해야 혐오스러운 혐오감입니다.

그러나 지휘관은 전투에서 전략과 전술에 대해서만 결정을 내리는 것이 아닙니다. 수천 명의 사람들의 운명과 그들의 삶은 그들의 행동에 달려 있습니다. 그러나 영웅들은 또한 다른 방식으로 군용 고기 분쇄기의 머리에 서 있습니다. Kutuzov는 부하들과 동등한 입장에 있고 자신이 군인과 다르다고 생각하지 않으며 전투를 보지 않고 언덕에 서 있습니다. 두 번째는 황제의 역할을 명확하게 설명합니다. 그러나 나폴레옹 자신은 군인으로 시작했기 때문에 엄격한 규율과 높은 요구 사항을 가지고 있었습니다. 그러나 편집증에 걸리고 보안을 추구하기 위해 그는 선택되고 가까운 동료만 텐트에 들어갈 수 있도록 허용합니다.

쿠투조프의 초상

단순함, 친절, 겸손 - 이것은 L. Tolstoy가 특히 설명한 Kutuzov의 특징입니다. 그러나 문학적 인물인 쿠투조프뿐만 아니라 역사적 인물인 쿠투조프도 같은 특징을 가지고 있었다. 상류 사회는 그를 받아들이지 않았습니다. 그들은 자신이나 그의 전쟁 방법을 인식하지 못했습니다. 그러나 Mikhail Illarionovich의 전술의 효과에 동의하지 않는 것은 불가능했습니다.

현장 원수는 소설의 페이지에 피곤한 사람으로 나타납니다. 그는 늙었고 그의 몸은 질병으로 가득 차 있으며 생리적뿐만 아니라 심리적 부담도 있습니다. Kutuzov는 모든 사람을 무시하고 나폴레옹을 물리칩니다. 환경은 한쪽 눈이 멀고 아픈 늙은 사령관이 더 젊고 활동적인 프랑스 인을 이기지 못할 것이라고 믿었 기 때문입니다. Kutuzov에서 삶은 그 자체와 경쟁하는 것 같습니다.

독자 여러분! L.N.의 기사를 읽어 보시기 바랍니다. 톨스토이.

L. N. Tolstoy는 Kutuzov를 선호합니다. 우리는 작가가 이 캐릭터를 사랑하고 존경하며 이해와 동정심을 보인다는 것을 알 수 있습니다. 또한 작가는 Mikhail Illarionovich를 존경합니다. Kutuzov는 저자가 생각한 소설의 주요 아이디어, 즉 "사람의 생각"의 대변인입니다. 따라서 여기서 인민 사령관은 나폴레옹이 아닌 쿠투 조프입니다.

흥미롭게도 Kutuzov는 러시아 황제의 의지가 아니라 그럼에도 불구하고 총사령관으로 임명되었습니다.

한 사람 (Kutuzov)의 목표가 사람들의 목표와 일치하는 드문 경우입니다. Kutuzov가하는 모든 일, 그가 내리는 모든 결정은 조국의 구원이라는 단 하나의 작업에서 진행됩니다.

Kutuzov는 위기의 절정에 소설에 등장합니다. 러시아 군대는 스몰 렌 스크를 잃었고 나폴레옹은 모스크바로 이동하기 시작했습니다 ... 독자는 "안경"을 시도하는 사령관을 봅니다. 다른 사람들: 군인, 당파 운동 대표, 직접 "전쟁과 평화"의 저자 및 Andrei Bolkonsky.

L. N. Tolstoy는 Kutuzov의 이미지를 "휴면 노인"으로 주목합니다. 동안인 것 같다. 아우스터리츠 전투, Fili와 Borodino의 장군 협의회에서 그는 수동적이었고 사건에 분명한 참여를하지 않았습니다. 그러나 이것은 겉모습일 뿐이며, 이것이 군 지도자의 지혜의 모습이다. 예를 들어, 처음에 Kutuzov는 Austerlitz 전투에서 Alexander 황제를 설득했지만 그의 말을 듣지 않았습니다. 장군의 행동은 그가 깨달은 것의 결과입니다. 아무것도 바꿀 수 없으며 후회할 필요는 없지만 다음 단계에 대해 생각하십시오.

나폴레옹의 초상

프랑스 황제는 러시아에 입국하기 전부터 승리 한 것 같습니다. 그는 젊고 똑똑하고 교활하며 활력이 넘칩니다. 그는 건강하고 전 세계를 정복할 준비가 되어 있습니다. 그러나 이것에도 불구하고 독자는 나폴레옹에 대한 완전히 다른 비전을 개발합니다. 그는 프랑스 사령관을 좋아하지 않지만 반대로 소설에 쓰여진 세속 사회의 의견과는 달리 노인 Kutuzov에게 따뜻한 감정이 생깁니다.

나폴레옹 보나파르트는 그 시대의 우상이었습니다. 그는 천재, 위대하고 재능있는 군인, 단순한 군인에서 황제가 된 사람으로 인식되었습니다. 나폴레옹은 모방되고, 계승되고, 부러워했습니다. 모두가 그의 자리를 차지하기를 원했습니다. 그러나 아무도 Kutuzov를 대신하고 싶어하지 않을 것입니다. 왜냐하면 그것은 자신과 자신의 이익을 위해 살고 명성을 갈망하는 평범한 사람에게는 견딜 수없는 부담이 될 것이기 때문입니다. 여기에서 나폴레옹 고유의 다른 기능을 누가 알 수 있습니까? 예를 들어, 오만, 자랑과 가식, 거짓, 자기기만, 교만.

그러나 나폴레옹은 Kutuzov와 달리 그의 병사들과는 거리가 멀었습니다. L. Tolstoy에 따르면 그의 군대는 가치있어 보이는 것에 관심이 있는 "약탈자 무리"였습니다. 한편 Kutuzov에서 우리는 훔치거나 빼앗을 수없는 썩지 않는 가치를 발견합니다. 이것은 이웃에 대한 존중, 평등, 정의, 지구에 대한 사심없는 봉사입니다.

따라서 Kutuzov와 Napoleon의 인물은 같은 직업과 목표를 가진 사람들입니다. 그들은 다른 방법으로 목표를 달성했습니다. 나폴레옹의 목적이 수단을 정당화했다면 Kutuzov는 I. Kant의 아이디어를 따랐습니다.

전 세계적으로 알려진 독특하고 뛰어난 작가 중 한 명인 "러시아 문학의 큰 희망"은 삶을 재고하고 그 법칙을 이해하며 신비를 풀려고 노력한 사람입니다. 레오 톨스토이는 역사에서 인간의 역할과 영원이라는 맥락에서 인간의 중요성에 대한 이론을 포함하여 세계 질서에 대한 특별한 견해를 가지고 있었습니다. 소설 "전쟁과 평화"에서 이 개념은 두 위대한 군대의 장군들에 의해 구체화되었습니다. 비교 특성쿠투조프와 나폴레옹(표 짧은 결론아래에 주제에 대해 설명) "한 사람이 역사를 만들 수 있습니까? "라는 질문에 대한 작가의 태도를 완전히 밝힐 수 있습니다.

L. N. Tolstoy의 생애와 작품

Lev Nikolaevich의 삶은 이벤트가 풍부합니다. 그의 젊음은 상트페테르부르크에서 보냈으며 그곳에서 그는 주요 주모자이자 유명한 갈퀴였습니다. 그런 다음 운명은 그를 크림 전쟁에 던진 후 작가가 다시 수도로 돌아 왔습니다. 여기에서 이미 성숙하고 많이 본 그는 Sovremennik 잡지와 협력하기 시작하여 편집진 (N. A. Nekrasov, A. N. Ostrovsky, I. S. Turgenev)과 긴밀히 소통합니다. 톨스토이는 자신이 겪었던 전쟁의 그림을 그린 세바스토폴 이야기를 출판합니다. 그런 다음 그는 유럽을 여행하고 그녀에게 매우 불만족합니다.

1956년에 은퇴하고 지주 생활을 시작했습니다. 야스나야 폴랴나. 결혼하고 집안일하고 글을 가장 많이 쓴다 유명한 소설그리고 이야기 : "전쟁과 평화", "Anna Karenina", "Sunday", "Kreutzer Sonata".

소설 "전쟁과 평화"

서사시 소설은 나폴레옹 전쟁 (1805-1812)의 사건을 설명합니다. 이 작업은 러시아와 유럽에서 모두 큰 성공을 거두었습니다. "전쟁과 평화"는 문학에 유사점이 없는 예술적 캔버스입니다. Tolstoy는 황제에서 군인에 이르기까지 모든 사회 계층을 묘사했습니다. 전례 없는 캐릭터의 진화와 이미지의 완성도를 통해 각 영웅은 살아있는 전혈인으로 등장합니다. 작가는 고상한 충동에서 군중의 무자비하고 거의 수간적인 분위기에 이르기까지 러시아 사람들의 심리학의 모든 측면을 느끼고 전달했습니다.

러시아 및 그 국민과 밀접하게 연결된 Kutuzov의 이미지는 놀랍습니다. 모든면에서 그와 반대되는 것은 자기애적이고 이기적인 나폴레옹입니다. 이 문자에 대해 자세히 설명합니다.

역사에서 성격의 역할: 쿠투조프와 나폴레옹

항상 러시아 국민의 위대함과 힘을 찬양했던 톨스토이는 그의 소설에서 자신이 전쟁에서 승리했음을 보여주었습니다. 더욱이 민족감은 소설 속 인물들의 행동에 대한 주요 평가의 기초를 형성했다. 따라서 사령관이자 뛰어난 군인 인 Kutuzov는 러시아 국민 중 한 명으로 나타나며 국가의 일부인 사람이 아닙니다. Kutuzov의 승리를 보장하는 것은 사람들과 일치합니다.

그의 반대는 자신이 사실상 신이라고 상상하면서 세상과 분리된 나폴레옹입니다. 더 자세히, 이러한 캐릭터의 차이점은 Kutuzov와 Napoleon이 설명합니다(아래 표). 그러나 톨스토이에 따르면 혼자서 세상을 바꾸기로 결심한 사람은 패배할 운명에 처해 있다고 이미 말할 수 있다.

쿠투조프의 이미지

Tolstoy는 소설에서 Kutuzov를 일종의 노인으로 완벽하게 묘사했습니다. 인생을 아는그리고 앞에 놓여 있는 것을 이해합니다. 그는 잃을 것이 무엇인지 알고 침착하게 이야기합니다. 그는 모든 대화가 결국 무엇으로 이어질지 잘 알고 의회에서 잠이 듭니다. Kutuzov는 삶의 박동을 느끼고 그 법칙을 이해합니다. 그의 무 활동은 민속 지혜로 바뀌고 그의 행동은 직감에 의해 인도됩니다.

Kutuzov는 사령관이지만 그의 모든 행동은 역사 자체의 큰 의지에 따라 달라지며 그는 그녀의 "노예"입니다. 하지만 그래야만 관망하는 자세로 승리할 수 있었다. Kutuzov의 성격으로 구체화 된 것은 Tolstoy의 아이디어였습니다.

나폴레옹의 이미지

황제 나폴레옹 보나파르트는 Kutuzov와 정반대입니다. 러시아 장군의 전체 성격과는 달리 Tolstoy는 프랑스 황제를 남자와 사령관의 두 가지 형태로 묘사합니다. 사령관으로서 나폴레옹은 재능이 있고 군사 업무에 대한 풍부한 경험과 지식을 가지고 있습니다.

그러나 Lev Nikolaevich에게 가장 중요한 것은 정확히 인간 구성 요소입니다. 영적 자질작가가 적군 사령관의 낭만적 이미지를 폭로하는 것은 바로 이런 점에서다. 이미 나폴레옹에서 저자의 태도를 볼 수 있습니다.

나폴레옹은 프랑스의 황제이지만 조국에 대한 권력이 거의 없으며 자신을 세계의 통치자로 여기고 자신을 다른 사람보다 우월하다고 생각합니다. 소유하려는 욕망이 그를 사로잡았고, 그는 도덕적으로 가난하고 느끼고 사랑하고 기뻐할 능력이 없습니다. 나폴레옹은 모든 수단을 정당화하기 때문에 시체를 목표로 이동합니다. "승자는 판단되지 않는다" - 이것이 그의 모토입니다.

Kutuzov와 Napoleon의 비교 특성 : 표

테이블의 일반화

Kutuzov와 Napoleon에 대한 비교 설명 (위에 제시된 표)은 개인주의와 국적의 반대에 기반합니다. 자신이 다른 사람보다 더 높고 더 낫다고 상상하는 사람만이 시작할 수 있습니다. 피비린내 나는 전쟁이기적인 목표를 달성하기 위해. 그러한 캐릭터는 영웅이 될 수 없으므로 Tolstoy는 그의 휴머니즘과 믿음으로 민중의 지혜, 부정적이고 반발적으로 칠합니다. 외모, 걸음 걸이, 매너, 심지어 나폴레옹의 성격까지-이 모든 것이 슈퍼맨이 되려는 그의 욕망의 결과입니다.

현명하고 차분하며 활동적이지 않은 것처럼 보이는 Kutuzov는 러시아 국민의 모든 힘을 전달합니다. 그는 결정을 내리지 않습니다. 그는 사건의 과정을 따릅니다. 그는 역사를 창조하려고 하지 않습니다. 그는 역사에 복종합니다. 이 겸손에는 전쟁에서 승리하는 데 도움이 된 그의 영적, 도덕적 힘이 포함되어 있습니다.

결론

놀라운 국력은 그의 소설 "전쟁과 평화"에서 L. N. Tolstoy에 의해 결론지었습니다. 간단한 설명이 힘의 예는 그의 백성 인 나폴레옹을 이해하지 못하는 영적으로 가난한 사람들과 반대되는 Kutuzov의 이미지의 예에 주어집니다. 위대한 러시아 사령관과 프랑스 황제는 창의적이고 파괴적인 두 가지 원칙을 구현했습니다. 그리고 물론 인본주의 톨스토이는 나폴레옹에게 단 하나도 줄 수 없었습니다. 긍정적인 특성. 그는 Kutuzov의 이미지를 폄하할 수 없었습니다. 소설 속 인물은 실제 인물과 공통점이 거의 없습니다. 역사적 인물. 그러나 Lev Nikolaevich는 그의 역사적 개념을 설명하기 위해 그것들을 만들었습니다.