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비교가 무엇인지 정의하십시오. 비교란 무엇인가

문학(실제)은 글을 창조하는 진정한 예술, 단어를 통해 새로운 대상을 창조하는 것입니다. 복잡한 기술과 마찬가지로 문학에는 고유한 기술이 있습니다. 그 중 하나가 "비교"입니다. 그것의 도움으로 더 큰 표현력이나 아이러니 한 대조를 위해 특정 대상, 자질, 사람 및 성격 특성을 비교합니다.

몸통이 위로 향한 주전자는 물을 주는 곳으로 달려가는 어린 코끼리처럼 난로 위에서 부풀어 올랐다..

─ 찻주전자의 긴 주둥이와 코끼리 코를 비유한 작은 무생물이 큰 동물에 동화되는 아이러니.

비교: 정의

문헌에는 적어도 세 가지의 비교 정의가 있습니다.

문학 텍스트의 경우 첫 번째 정의가 더 정확할 것입니다. 그러나 가장 재능있는 소설 작가는 두 번째 및 세 번째 정의로 성공적으로 작업하며 텍스트에서 비교의 역할은 매우 큽니다. 마지막 두 유형의 문학과 민속 비교의 예:

그는 참나무처럼 어리석지만 여우처럼 교활하다..

Afanasy Petrovich와 달리 Igor Dmitrievich는 대걸레 손잡이처럼 똑 바르고 길쭉한 체격이 가늘었습니다.

성장기에 콩고 델타의 피그미족은 어린 아이와 같고 피부는 흑인처럼 검지 않고 낙엽처럼 노랗습니다.

후자의 경우 "부정적 비교"("not")의 사용과 함께 직접적인 유사성("as if")이 결합됩니다.

러시아어는 너무 풍부하여 예술 작품의 저자가 엄청난 수의 비교 유형을 사용합니다. Philologists는 대략적으로만 분류할 수 있습니다. 현대 문헌학은 다음과 같은 두 가지 주요 유형의 비교와 네 가지 추가 비교를 구분합니다. 소설.

직접. 안에 이 경우비교급 변환(조합) "as if", "like", "exactly", "as if"가 사용됩니다. 나체주의자가 해변에서 자신의 몸을 드러내듯이 그는 그의 앞에서 자신의 영혼을 드러냈다..
간접. 이 동화에서는 전치사를 사용하지 않습니다. 허리케인은 거대한 관리인과 함께 거리의 모든 쓰레기를 쓸어 버렸습니다..

두 번째 문장에서 비교 명사("허리케인")는 주격, 그리고 비교 대상('관리인')은 광고 소재에 있습니다. 다른 유형:

19세기까지 거슬러 올라가면 문헌학자이자 슬라브주의자인 M. 페트로브스키는 문학의 상세한 비교에서 "호메로스" 또는 "서사시" 동화를 골라냈습니다. 이 경우 문학 텍스트의 저자는 간결함을 신경 쓰지 않고 비교를 확장하여 본문에서 벗어납니다. 줄거리, 그의 상상력이 허용하는 한 비교 대상에서. 예는 일리아드나 포스트모더니스트에서 쉽게 찾을 수 있습니다.

Ajax는 겁에 질린 굶주린 사자처럼 적들에게 돌진했습니다. 겁에 질린 잃어버린 양치기 양은 보호받지 못한 아이들처럼 무방비 상태로 방치되어 피와 살인에 대한 사자의 갈증을 두려워하여 소심하게 신음하고 물러날 수 있습니다. 광기처럼 포식자를 붙잡고 운명의 공포를 감지하면 더욱 강해집니다...

문학 텍스트의 초보 작가를 위해 서사적 유형의 비교에 의존하지 않는 것이 좋습니다. 젊은 작가는 그의 문학적 재능그리고 예술적 조화의 감각. 그렇지 않으면 경험이없는 초보자 자신이 다른 공의 실처럼 하나를 다른 공 위에 감아 서 그러한 "자유 협회"가 그를 주요 내러티브의 음모에서 멀어지게하여 의미 론적 혼란을 일으키는 방법을 알지 못할 것입니다. 그래서 비교 예술적 텍스트설명 된 주제 (호랑이는 거대한 육식 고양이 임)에 대한 이해를 단순화 할 수있을뿐만 아니라 내레이션을 혼동합니다.

구절의 비교

시에서 문학적 비교의 역할은 특히 중요하다. 시인은 언어의 풍부함을 사용하여 독특하고 미학적으로 가치 있는 예술 작품을 창조하거나 오히려 자신의 생각을 독자에게 전달합니다.

우리는 종종 힘들고 나쁩니다.

까다로운 운명의 속임수에서,

그러나 우리는 낙타의 순종으로

우리는 혹을 가지고 다닙니다..

이 대사를 통해 시인은 인생에서 일어나는 대부분의 문제는 낙타의 혹처럼 자연스럽고 때로는 제거 할 수 없지만 "운반"하면된다는 자신의 생각을 독자에게 설명합니다. 한동안 그들을.

당신 없이는 일도 휴식도 없습니다.

당신은 여자입니까 아니면 새입니까?

결국 당신은 공기의 생물과 같습니다,

"Vozdushnitsa"- 자기야!

대부분의 시에서 저자는 밝고 아름답고 기억하기 쉬운 이미지를 만들기 위해 비교를 사용합니다. 이러한 다채로운 비교의 대부분은 N. Gumilyov, Mayakovsky의 텍스트에 있습니다. 그러나 I. Brodsky는 예술적 문학 검증에서 상세한 비교를 사용하는 데 탁월한 대가로 남아 있습니다.

비교는 다음에서도 사용됩니다. 사용되는 언어. 어떤 글을 쓸 때도 학교 에세이, 비교 없이는 할 수 없습니다. 따라서 문학적 러시아어의 몇 가지 구두점 규칙을 확실히 기억해야 합니다. 쉼표는 다음과 같은 비교 구문 앞에 배치됩니다.

마치
마치
마치,
좋다,
정확히

그래서 당신이 쓸 때:

그는 그녀가 기억하는 십대보다 키가 컸다.
휘발유가 갑자기 튀는 불처럼 날이 빠르고 뜨거워졌습니다.

─ 이러한 상황에서는 주저하지 말고 쉼표가 필요합니다. "방법" 조합으로 훨씬 더 많은 문제가 여러분을 기다리고 있습니다. 사실 "어떻게" 입자가 비교 회전율의 일부인 경우에도 다음과 같은 경우 앞에 쉼표가 필요하지 않습니다.

대시로 대체할 수 있습니다. 잔디 바다와 같은 대초원.

이 조합은 안정적인 어구 단위의 일부입니다. 개처럼 충실하다.

입자는 술어에 포함됩니다. 나에게 과거는 꿈과 같아.

문장의 의미 내에서 접속사는 부사 또는 명사로 대체됩니다. 그는 늑대처럼 보였다 가능한 대체: 늑대처럼 보였다 , 늑대처럼 보였다 .

쉼표가 필요한 다른 곳

구두점 규칙에 따라 "how" 앞과 문장에서 부사 또는 조사가 앞에 오는 경우에는 쉼표가 필요하지 않습니다.

끝낼 시간이야, 자정이 된 것 같아.

부정적인 입자가 선행하는 경우 "as" 쉼표로 구분되지 않습니다.

그는 새 문을 숫양 같지 않게 바라보았다.

따라서 직유를 사용하여 단장하거나 텍스트를 더 명확하게 만들 때 까다로운 "어떻게" 입자 및 구두점 규칙을 기억하면 괜찮을 것입니다!

비 유적 비교는 비유적인 비유입니다. 흥미로운 방식으로서로 다른 두 가지를 비교합니다. 비교의 목적은 독자 또는 청취자의 마음에 흥미로운 연결을 불러일으키는 것입니다. 비교는 가장 일반적인 형태 중 하나입니다. 비유적 언어. 비유적인 비교는 시에서 노래 가사, 심지어 일상 대화에서도 어디에서나 찾을 수 있습니다.

비교와 은유는 종종 서로 혼동됩니다. 직유와 은유의 주요 차이점은 직유는 비교를 위해 "as"라는 단어를 사용하는 반면, 은유는 단순히 "as"를 사용하지 않고 비교를 나타냅니다. 비교의 예는 다음과 같습니다. 그녀는 천사처럼 순진합니다. 은유적 예: 그녀는 천사입니다.

일상 언어의 비교

비교는 문헌에서 말을 더 생생하고 강력하게 만들기 위해 사용됩니다. 일상 대화에서 자주 사용되는 많은 표현이 직유이기 때문에 빠르고 효과적으로 의미를 전달하는 데 사용할 수 있습니다. 예를 들어, 누군가가 "He's as bus as a bee"라고 말하면, 꿀벌은 매우 부지런하고 바쁘다고 알려져 있기 때문에 그가 열심히 일하고 있다는 뜻입니다.

자주 듣는 다른 잘 알려진 비교:

코끼리처럼 행복합니다.
깃털처럼 가볍습니다.
어린 양처럼 순진합니다.
기린처럼 키가 크다.
유령처럼 하얗게.
설탕처럼 달콤합니다.
석탄처럼 검다.

많은 비유적인 언어가 그렇듯이 다른 지역에서 온 사람과 이야기할 때나 자기 말을 하지 않을 때 모국어, 그들은 많은 비교의 의미를 이해하지 못할 수 있습니다.

비교는 연설에 깊이를 더합니다

비유적인 비교는 우리의 언어를 더 시각적이고 즐겁게 만들 수 있습니다. 작가는 종종 비교를 사용하여 깊이를 더하고 독자나 청취자에게 전달하려는 내용을 강조합니다. 비교는 재미있거나 진지하거나 평범하거나 창의적일 수 있습니다.

비 유적 비교는 그것을 사용하는 훌륭한 도구입니다 창의적인 언어. 그들은 당신이 쓰거나 말하는 것을 더 흥미롭게 만들 뿐만 아니라 종종 독자의 흥미를 끌 수 있습니다. 자신만의 비교를 만들 때 진부한 표현을 경계하고 명백한 비교를 넘어서려고 노력하십시오.

비교(comparison)는 비유적 표현이나 일종의 확장된 구조로, 공통된 특징을 가진 두 가지 개념, 현상 또는 상태를 비교하는 것입니다. 공통적인 특징으로 인해 개별적인 효과를 높이고 예술적 가치비교.

비교 행위는 시적 이미지의 근원에 있는 듯하다. 이것은 은유, 환유, 병렬 처리 등 다른 모든 유형의 작은 언어 비유가 자연스럽게 따르는 원래 형식입니다. 비교에는 본질이 포함되어 있습니다. 구상적 사고, 존재에 대한 이해의 합성 특성. 예술적 사고는 비교와 마찬가지로 항상 연관되어 시간과 공간의 경계로 분리된 것을 하나로 묶습니다. 그것은 모든 대상과 현상이 모든 것을 관통하는 연결로 덮여있는 단일 세계의 그림을 만듭니다. 괴테는 에커만과의 대화에서 “우주의 모든 것은 연결되어 있고, 서로 연관되어 있고, 서로 대응하고 있다”며 마치 우주 자체가 하나의 거대한 예술 작품과 같다는 점을 분명히 하듯 말했다. 비교가 일어나기 위해서는 이 초기 행위가 예술적 사고, 인간의 사고는 사물의 불일치를 극복하여 이질적인 것에서 공통된 특징을 찾기 위해 연결하고 연결하기 시작했습니다.

비교에는 그대로 기본 모델이 포함되어 있다고 말할 수 있습니다. 삽화. 결국 작품은 이미지, 캐릭터, 세부 사항의 비교로만 살아 있으며 그 안의 모든 것이 비교할 수 있습니다. 생각의 흐름을 비교, 병치하는 것만이 기본은 아니다 예술적 사고예술에 대한 우리의 인식의 기초이기도 합니다.

비교는 묘사된 것을 구체화하기 위해 대상과 존재의 현상을 결합합니다. 아시다시피 구체적인 것은 항상 추상적인 것보다 더 완전하고 풍부하기 때문입니다. 비교는 항상 발견입니다. 비교는 처음에는 차이만 보이던 공통점을 갑자기 드러냅니다. 여기에서 예술가의 경계가 승리하고 병치가 더 독특할수록 발견의 인상이 강해집니다.

맑은 저녁 같았습니다.
낮도 없고 밤도 없고 어둠도 없고 빛도 없고...

이것은 Lermontov가 위기 직전의 악마 영혼의 상태를 묘사하는 방법입니다. 그 안의 빛과 어둠은 단지 반대되는 것이 아니라 이미 평형 상태에 가깝고 영혼은 단 한 번의 강한 추진 만 필요한 것 같습니다. 평화와 믿음을 찾으십시오. Tamara와의 만남은 악마에게 그러한 자극이었습니다. 동시에 저녁과의 비교는시의 피날레를 예상합니다. 악마의 영혼의 저녁 균형은 수명이 짧고 영적인 밤이 이어집니다.

비교에서 비교 행위는 공식적으로 고정됩니다. 비교 대상은 가깝고 동시에 경계를 유지합니다. 문법적으로 이것은 like, like, like, like, like 등 특정 단어를 사용하여 표현됩니다.

별명과 같은 문학에서의 비교는 항상 작가의 비전 (외부 및 "내부")의 끈기와 신선함을 나타내는 지표입니다. 그러나 별칭과 마찬가지로 재료가 그려지는 특정 삶의 영역을 선택하는 경우가 많습니다. 이 선택 자체는 예술가의 개인적인 선호도에 관한 것일 뿐만 아니라 때로는 국가 전체의 삶의 방식, 가치 체계에 대해서도 많은 것을 말해줍니다. 술라미트의 아름다움이 묘사된 솔로몬의 노래에 넘쳐나는 일련의 비교는 그녀의 거부할 수 없는 매력뿐만 아니라 특히 그들이 살았던 고대 유대인의 삶의 본질에 대해서도 말해줍니다. 농업과 가축 사육. 이 영역에서 모든 충만 함, 사치 및 지상의 존재의 힘이 구현되는 비교가 그려집니다. 이는 주님의 창조 능력을 반영합니다.

세상의 부와 사치의 무기고에서 끌어낸 비교의 주입은 이상을 구현하려는 동양시의 특징입니다. 여성의 아름다움. 그리고 아름다움은 이상적인 신체뿐만 아니라 과도한 표현으로도 인식됩니다. 헤겔은 이러한 동양시의 성향을 동양 세계관의 심리학과 끝없는 비교 사슬로 짜여진 "사치스러운 이미지의 풍부함"과 연결했습니다.

이미지의 두 링크(비교 대상 및 비교 대상)가 분기되는 비교를 펼치기라고 합니다. 물체와 현상 정신 생활여기서 그들은 종종 하나가 아니라 여러 근거에서 비교됩니다. 그러나 상세한 비교에서 두 링크는 상세하고 해부되고 시적으로 구체적이기 때문에 비교의 두 번째 구성원은 종종 약간의 예화를 얻습니다. 또한 철저한 비유가 부족할 수 있습니다.

Pushkin의 "Autumn"에는 그러한 구조의 예가 포함되어 있습니다. 처음에는 여기서 상세한 비교의 범위가 스탠자 XI의 한계에 의해서만 제한되는 것처럼 보일 수 있습니다. 하지만 그렇지 않습니다. 결국 항해를 준비하는 배의 이미지 (비교의 두 번째 링크)에는 시적 아이디어에 잠긴 영혼의 초기 상태와의 유추가 포함됩니다. 그리고 "따라서 배는 움직이지 않는 습기 속에서 움직이지 않고 잠을 잔다"라는 대사는 X 연의 시작과 함께 점호처럼 살아 있습니다.

그럼에도 불구하고 바다 "덩어리"의 이미지가 극단과 극지방에만 연관되어 공명한다는 사실을 알아 차리지 못하는 것은 불가능합니다. 창작 과정(고요하고 사색적인 잠과 폭력적인 생각의 움직임). 두 번째 비교 링크(선박 이미지)에서 중간 "조인트"는 보이지 않습니다. 그러나 영혼의 창조적 상태의 이미지가 측면의 복잡성과 풍부함, 자기 공개의 역학을 푸쉬킨에서 얻는 것은 바로 그들 덕분입니다. 결국 푸쉬킨에게 영감의 신비는 창의적인 "열병"의 혼란과 함께 마음의 평화의 변화에만 있는 것이 아닙니다. 담담함과 충동의 시적 대비는 작가의 창작 의지가 막연한 생각에서 구체화되기까지의 모든 단계에 스며든다. 처음에는 생각의 달콤한 꿈과 상상의 향연(“I am sweetly lulled by my animation”). 시는 첫 번째 충동이 태어날 때 시작됩니다. 불안정한 영혼의 꿈을 생생하고 사색적인 형태로 쏟아 붓고자 하는 욕망입니다. 이 단계는 검색의 특별한 긴장과 나른함으로 표시됩니다.

그러나 그 구절의 성급한 억양이 갑자기 평준화되어 부드럽고 느린 속도를 얻습니다. 구절의 움직임에 후퇴가 있습니다. 그것은 사상 발전의 새로운 단계, 창조적 정신의 깨달음의 순간, 상상력의 느슨함, 시인이 그의 자유로운 주인이 될 때 수반됩니다. 예술의 세계. 하지만 이번에는 진정이 순식간에 교체됩니다. 새로운 충동, 훨씬 더 자유롭고 열정적 인 욕망, 발견 된 생명체를 구현하려는 욕망. 열한 번째 연은 예상치 못한 생각의 "상승"으로 시작하여 진술 ( "그리고 머리 속의 생각은 용기에 동요합니다"), 애착의 전체 사슬을 꺼내고 처음에는 비유적인 반복과 평행으로 고정됩니다. 줄의 ( "그리고 생각 ... 그리고 운율 .. 그리고 손가락 ..."). 이 구절의 역동 성과 표현은 너무 커서 추가 체인을 방해하는 "분"이라는 단어조차도이 움직임에 의해 "포획"되어 확장 효과, 지나가는 순간의 인상을 얻는 것처럼 보일 것입니다. 배의 이미지에서 이러한 모든 음영, 전환, 단계가 제거되고 그 대비의 일반화 된 아날로그 만 제시되며, 창작 과정의 그림에서 매번 그 의미가 풍부해집니다.

따라서 푸쉬킨의 상세한 비교에서 철저한 비유가 부족하다는 것은 분명합니다. 이것은 푸쉬킨 사상의 풍부하고 다차원적인 내용이 이미 첫 번째 비교 링크에 표현되어 있고 물론 이미지 언어로 표현되어 있다는 사실에 의해 설명됩니다. 남은 것은 반올림 터치를하고 절대 가소성 (선박의 이미지) 요소에 생각을 담그고 특별한 광채를 부여하고 마치 마치 "발판"을 만드는 것입니다. 연결 실행 (동사 "수레"- "수레. 어디에서 수영 할 수 있습니까?"의 은유 적 재검토).

매칭은:

문학과 언어. 현대 일러스트 백과사전. - M.: 로즈만. 교수의 편집하에. Gorkina A.P. 2006.

소명은 무엇입니까? [문학 강의]

M.Petrovsky. 문학 백과사전: 사전 문학적 정의: 2권 / N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky 편집. - 중.; L.: 출판사 L. D. Frenkel, 1925.

다른 사전에서 비교가 무엇인지 확인하십시오.

비교 - 인식. 대상의 유사성 또는 차이점에 대한 판단의 기초가 되는 작업; S. 수량을 통해 밝혀졌습니다. 및 속성. 사물의 속성, 존재와 지식의 내용이 분류되고 정렬되고 평가됩니다. 매치#8230; ... 철학적 백과사전.

비교 - 비교(Latin comparatio, German Gleichnis)는 시학 용어로 묘사된 대상 또는 현상을 두 대상의 공통된 특징에 따라 다른 대상과 비교하는 것을 의미합니다. 삼차 비교, 즉 비교의 세 번째 요소.#8230; ... 문학적 정의 사전.

비교 - 비교, 비교, cf. 1. Ch. 비교 비교 1. 사본과 원본 비교. 비교할 수 없습니다. || 이 행위의 결과는 이름이 지정되고 유사한 기능이 표시됩니다. 일치하지 못했습니다. 똑똑한 비교. 이게 뭐야#8230; … 사전 Ushakov.

비교 - 화해, 비교, 비교, 식별 (d) estvlenie, 동화, 병렬. 수요일 ... 동의어 사전.

비교는 사고의 논리적 조작 중 하나입니다. S. 개체, 이미지, 개념에 대한 작업은 다음에서 널리 사용됩니다. 심리 연구사고의 발달과 그 장애. 사람이 사용하는 S.의 근거가 분석됩니다. 쉽게 # 8230; ... 큰 심리적 백과 사전.

비교 - 1. 비교비교를 참조하십시오. 2. 비교; 비교, 나; 참조 1. 비교하다. 와 함께. 슬라브어독일인들과 함께. 그와 비교하면 많이 잃습니다. 2. 한 대상을 다른 대상에, 한 상황을 다른 대상에 비유하는 단어 또는 표현 ... 백과사전.

비교 - 비교 비교 비교 언어 수단유사성이나 차이점을 강조하기 위해 또는 시에서 다른 하나의 이름을 지정하여 하나의 이미지를 불러일으키기 위해 두 개의 서로 다른 대상. 비교가 암묵적이라면 우리는 은유에 대해 이야기하고 있습니다 ... Sponville의 철학적 사전.

비교 - 두 정수 a와 b 사이의 비율. 즉, 이 숫자의 차이 a b를 비교 계수라고 하는 주어진 정수 m으로 나눈 것을 의미합니다. 철자가? b(모드 m). 예를 들면 2? 8 (mod3), 2 8은 3으로 나눌 수 있기 때문에 ... Big Encyclopedic Dictionary.

비교 - 비교, I, cf. 1. 비교를 참조하십시오. 2. 한 사물을 다른 사물에, 한 상황을 다른 사물에 비유하는 단어나 표현. 재치 있는 S. 누구(무엇)와 비교할 때, predl. 크리에이티브와 함께 비교, 비교, 누군가를 무언가와 비교. 누구보다#8230; ... Ozhegov의 설명 사전.

비교 - 영어. 비교; 독일 사람 Vergleich. 대상의 유사성 또는 차이점에 대한 판단의 근간이 되는 인지 작업으로 대상의 양적 및 질적 특성, 가능한 대상을 결정하는 기호가 밝혀집니다. ... 사회학의 백과사전.

비교- 상호 유사성의 정도를 결정하기 위해 여러 객체를 비교하는 COMPARISON 작업. 어떤 종류의 개체에만 적용됩니다. 공통 기능, C의 기본으로 간주됩니다. 구에서 과학적 연구 S.#8230; … 인식론 및 과학 철학 백과사전.

초록

문학에서 비교란 무엇입니까? 선물합니다 예.... 일상 생활에서 우리는 끊임없이 다양한 대상을 정량적으로 비교해야 합니다. 문학에서 비교란 무엇입니까? 비교는 둘의 비 유적 비교를 기반으로 한 문체 장치입니다. 문학에서 비교의 예를 들어주세요. 나에게 비교의 예를 들어 문학? (비교) - 그것이 무엇인지 플래그처럼. 비교는 무엇입니까 문학, 유형 및 예. 문학에서 비교가 무엇인지 묻는 질문에 비유라고 간단히 대답할 수 있습니다. 비교란 무엇입니까? 비교란 무엇입니까? (문학에서) - 학교. 비교는 비유적 표현. 경우에 문학에서 자주 사용됩니다. "비교"란 무엇입니까 문학. 비교에서 "비교"란 무엇입니까? 문학무엇인가 예비교. 무슨일이야" 비교" 문학에서. 답변 포털의 교육 섹션에서 문학의 "비교"란 무엇입니까? 질문에 대한 답변. 예비교 문학-산문에서. 쇼와 같이 예, 문헌 비교의 비교 : 비교는 무엇입니까? 비교 - 비교란 무엇입니까? 그런 순전히 문법적인 정의는 다른 사람들에게 "비교"가 무엇인지를 보지 않습니다.

개체 간의 유사점 또는 차이점(또는 둘 다)을 식별하기 위해 개체를 비교합니다. 이것은 일반화를 위한 중요한 전제 조건입니다. 유추에 의한 추론에 큰 역할을 합니다. S의 결과를 표현하는 판단은 비교 대상에 대한 개념의 내용을 드러내는 목적을 제공합니다. 이와 관련하여 S.는 정의를 보완하고 때로는 대체하는 기술로 사용됩니다.

훌륭한 정의

불완전한 정의 ↓

비교

인지 작업 (논리적 반성 - I. Kant)을 통해 특정 고정을 기반으로합니다. 기호 - S의 기초. (관계 참조) - 대상의 정체성(평등) 또는 차이(사물, 상태, 속성 등)는 쌍별 비교를 통해 설정됩니다. S. 작업은 "... 그 사이에 적어도 약간의 유사성이 있는" 객체에 대해서만 의미가 있습니다(D. Hume, Soch., vol. 1, M., 1965, p. 103). c.-l에서 균질의 총계로 결정됩니다. 사물의 감각 - to-rye는 세트를 형성합니다. 이 집합에 정의된 기호(술어)는 S의 "자연스러운" 토대 역할을 합니다. 인지 행위로서 S.는 그의 논리와 구별되어야 합니다. 기본(단일 막) 및 복잡한(다중 막) C 절차에 공통적인 형식: 어쨌든 두 가지 가능성만 있습니다. 다른 (동일한 기준으로). 차이의 기저가 차이의 관계가 서수 관계로 간주될 수 있는 경우 C의 작업은 C의 초기(기본) 관계인 관계 a = b, ab를 고려하는 것으로 축소됩니다. 이러한 관계의 암시적 정의는 평등 공리(논리 및 수학의 평등 참조) 및 순서에 의해 제공되며 상호 연결은 소위로 표현됩니다. 삼분법 공리: a=b 또는 ab. 모두 함께 그들은 S.의 가정 시스템을 제공하지만, 이러한 가정에 포함된 개념 "=", ""의 속성은 일반적으로 이러한 개념에 기인하는 "양적" 의미에 의존하지 않습니다. 우리 대화하는 중이 야 관계의 특정 일반 부류의 서수적 속성(광의의 관계의 순서; 이러한 관계는 양적일 뿐만 아니라 예를 들어 아름다움, 손재주, 지능 등에 기초한 질적 질서 관계이기도 합니다.) , 그 중 수학의 주제. 분석은 C의 다소 엄격한 방법을 확립할 수 있는 것만이 됩니다. 매트를 고려하는 데 없어서는 안될 조건으로 이론. 객체는 비교 가능성의 가정입니다. 이것은 비교 가능성의 추상화라고 부르는 자연스러운 것으로 이어집니다. 이 추상화는 예를 들어 임의의 집합의 두 요소가 서로 구별 가능하다는 Cantor의 집합 개념에서 근본적인 주장을 기반으로 합니다. 동일한 추상화에서 세트 자체의 S.를 기반으로 합니다. 일반적인 경우 S.의 문제는 결코 사소하지 않고 때로는 단순히 풀 수 없기 때문에 "비교 가능성의 추상화"라고 말합니다. "A는 4보다 큰 모든 짝수의 집합이고 B는 모든 숫자의 집합입니다. 그것은 두 개의 단순한 홀수의 합입니다. A \u003d B 또는 A? B 중 어느 관계가 참인지 아직 알지 못하며이 문제의 해결책에 접근하는 방법조차 모릅니다. "(Sierpinsky V., Polish, M., 1966, pp. 6에서 번역된 집합 이론에 대해 S.의 근본적으로 해결할 수 없는 문제는 예를 들어 Identities of the problem 기사를 참조하십시오. Hume에 따르면 "우리는 두 물체가 감각에 의해 인식될 때, 또는 둘 다 인식되지 않을 때 또는 둘 중 하나만 존재할 때 비교를 할 수 있습니다"(Soch., vol. 1, M. , 1965, 169쪽). 이러한 유형의 S 사이의 불일치는 후자의 두 경우 모두 차이가 동일성의 부정으로 간주되어야 하는 반면 전자의 경우 차이 행위는 독립적인 의미를 모두 가지며 독립 연산(사실, 부정이 없는 수학의 아이디어는 이를 기반으로 합니다. 긍정 논리 참조). S. 가 감정 수준에 있다는 것은 분명합니다. 인식에는 추상화가 필요하지 않습니다. 시각화는 S.의 개념을 "물리적. 의미"로 부여하지만 S.의 가시성 조건은 이론상 당혹스럽습니다. 이론적으로, 특히 수학에서 객체의 시각적 비교가 불가능할 때(일반적으로 이것은 객체를 지정하는 조건에 따라 다름) 경우가 일반적이며(집합 A와 B가 있는 위의 예에서와 같이) 우리는 추론에 의존해야 하고, 각각 우리가 추론의 기반이 되는 특정 추상화에 의존해야 합니다. 예를 들어, 7보다 큰 모든 홀수의 집합 A1과 3개의 홀수 소수의 합인 모든 숫자의 집합 B1의 비교 가능성에 대한 논쟁은 ". ..우리는 이 방법으로 표시된 특정 계산을 수행하여 어떤 관계를 결정할 수 있도록 하는 방법을 알고 있습니까? ?1 or ?1 = ?1 is true...", 비록 이러한 계산의 수가 "...너무 많아서 현존하는 단일 전자 컴퓨터로는 수행할 수 없습니다"(V. Serpinsky, On the theory of sets, p. 7) 중간 제외 원칙에 따라 첫 번째 예의 집합 A와 B도 비교 가능한 것으로 간주할 수 있지만 이 경우 비교 가능성의 추상화는 이미 실제 집합의 추상화에 의존합니다. 즉, 비교 가능성의 추상화는 다른 수학의 프레임워크에서 사소하지 않은 가정입니다. S의 "실제적으로 실현 가능한" 작업은 CL 추상화의 무한대 및 실행 가능성에 의존해서는 안 됩니다. 따라서 프레임워크 내에서 가정하면 실제 무한의 추상화, 두 개의 양의 비합리적인 숫자는 십진법 근사치의 해당 십진수가 모두 같으면 같다는 사실, 우리는 실제로 숫자의 평등 문제를 풀 수 없다는 사실을 완전히 알고 있습니다. 무한한 단일화 과정을 결론에 이르게 하는 것이 근본적으로 불가능하다는 관점에서 지적한 의미에서. 평등에 대한 "플라톤 주의적"정의를 가진 S. 의 기초는 끝없는 과정에 "연루"되어 있습니다. 실제로 대략적인 계산으로 제한하면 추상화의 특정 간격-실용적 (또는 조건부) 평등 ( "추상 간격"의 개념 및 관련 조건부 평등의 개념은 (추상화, 정체성의 원칙 기사)를 참조하십시오. 예를 들어, 일반적인 경우에 물질의 동등성의 의존성을 가정하여 십진 근사법으로 비합리적인 숫자를 식별하는 것이 필요합니다. 다른 하나 대신 하나를 사용(대체)할 때 주어진 추상화 간격을 위반하지 않는 경우(예: 실제 작업에 필요한 정확도 수준 제공) S.의 무한한 과정은 여기에서 유한한 대체 방법과 그 결과에 대한 실험적 검증으로 대체됩니다. 문학.: Shatunovsky S.O., 분석 소개, Odessa, 1923, § 6 및 7; Arnold I. V., 이론 산술, M., 1938, ch. 삼. M. Novoselov. 모스크바. F. 라자레프. 칼루가.