집 › 냉각 시스템 › Pechorin의 운명의 비극은 무엇입니까? 에세이 - 모든 주제에 대한 에세이. Pechorin의 존재의 비극은 무엇입니까? Pechorin의 주요 부분은 비극적 인 성격입니다.

Pechorin의 운명의 비극은 무엇입니까? 에세이 - 모든 주제에 대한 에세이. Pechorin의 존재의 비극은 무엇입니까? Pechorin의 주요 부분은 비극적 인 성격입니다.

운명의 비극은 무엇입니까? M. Yu. Lermontov "우리 시대의 영웅"(1840)의 소설은 정부 반응 시대에 만들어졌으며 전체 이미지 갤러리에 생명을 불어 넣었습니다. 오랜 세월비평가들은 습관적으로 "불필요한 사람들"이라고 불렀습니다. Pechorin은 "그 시대의 Onegin"이라고 V. G. Belinsky는 주장했습니다. 그러나 Onegin과 Pechorin이 그렇게 "불필요"했습니까?

Lermontov의 영웅은 남자입니다 비극적 운명. 그는 그의 영혼에 "엄청난 힘"을 포함하고 있지만 그의 양심에는 많은 악이 있습니다. Pechorin은 자신의 인정에 따라 "운명의 손에있는 도끼의 역할", "5 막의 필요한 주인공"을 변함없이 연기합니다. Lermontov는 그의 영웅에 대해 어떻게 생각합니까? 작가는 Pechorin 운명의 비극의 본질과 기원을 이해하려고 노력하고 있습니다. "또한 질병이 표시되지만 하나님은 그것을 치료하는 방법을 알고 계십니다!"

Pechorin은 그의 뛰어난 능력 인 "엄청난 영적 힘"에 대한 응용 프로그램을 열심히 찾고 있지만 역사적 현실과 그의 정신적 구성의 특성에 의해 운명이 정해졌습니다. 비극적 외로움그리고 반성. 동시에 그는 다음과 같이 인정합니다. “나는 모든 것을 의심하는 것을 좋아합니다. 이 성향은 성격의 결정성을 방해하지 않습니다. 결국 죽음보다 더 나쁜 일은 일어나지 않을 것이며 죽음은 피할 수 없습니다!

Pechorin은 비극적으로 외롭습니다. 산소녀 벨라의 사랑에서 자연스럽고 소박한 행복을 찾으려는 주인공의 시도는 실패로 끝난다. Pechorin은 Maxim Maksimych에게 솔직하게 다음과 같이 인정합니다. “... 야만인의 사랑 사랑보다 낫다고귀한 여인; 한 사람의 무지와 단순함은 다른 사람의 요염함만큼이나 성가신 일입니다.” 영웅은 다른 사람들을 오해하게 될 운명에 처해 있습니다 (유일한 예외는 Werner와 Vera입니다). 내면 세계아름다운 "야만인"Bela도 친절한 Maxim Maksimych도 이해할 수 없습니다. Grigory Aleksandrovich와의 첫 만남에서 참모 대장은 Pechorin의 외모의 사소한 특징과 최근 "얇은" 소위가 코카서스에 있었다는 사실 만 알 수 있습니다. 불행히도 Maxim Maksimych는 Bela의 죽음 이후 Pechorin의 고통의 깊이를 이해하지 못합니다. "... 그의 얼굴은 특별한 것을 표현하지 않았고 짜증이났습니다. 나는 그의 자리에서 슬픔으로 죽었을 것입니다 ..."그리고 “Pechorin은 오랫동안 건강에 좋지 않았고 쇠약했습니다.

Maxim Maksimych와의 Pechorin의 마지막 만남은 "악은 악을 낳는다"는 생각을 분명히 확인시켜줍니다. 옛 "친구"에 대한 Pechorin의 무관심은 "좋은 Maksim Maksimych가 완고하고 다투는 참모 대장이되었습니다"라는 사실로 이어집니다. 내레이터 장교는 Grigory Alexandrovich의 행동이 영적 공허함과 이기심의 표현이 아니라고 추측합니다. "그가 웃을 때 웃지 않았다 ... 이것은 악한 성향이거나 깊고 끊임없는 슬픔의 신호이다"라고 Pechorin의 눈에 특별한 관심이 쏠립니다. 그러한 슬픔의 이유는 무엇입니까? Pechorin 's Journal에서이 질문에 대한 답을 찾을 수 있습니다.

Pechorin의 메모 앞에는 그가 페르시아에서 도중에 죽었다는 메시지가 있습니다. "Taman", "Princess Mary", "Fatalist"이야기는 Pechorin이 자신의 뛰어난 능력에 합당한 응용 프로그램을 찾지 못했음을 보여줍니다. 물론 영웅은 빈 부관과 "물은 마시지 않고 조금 걷고, 지나가는 길만 끌고 ... 놀고 지루함을 호소"하는 텅 빈 부관과 화려한 댄디 위에 머리와 어깨가 있습니다. Grigory Alexandrovich는 "소설의 영웅이되는 것"을 꿈꾸는 Grushnitsky의 무의미 함을 완벽하게 봅니다. Pechorin의 행동에는 깊은 마음과 냉정한 논리적 계산이 느껴집니다. Mary의 전체 "유혹" 계획은 "인간 심장의 살아있는 끈"에 대한 지식을 기반으로 합니다. 자신의 과거에 대한 노련한 이야기로 자신에 대한 연민을 불러 일으키는 Pechorin은 Mary 공주를 가장 먼저 사랑을 고백하게 만듭니다. 우리 앞에는 빈 갈퀴, 여성의 마음을 유혹하는 사람이 있을까요? 아니요! 이것은 Mary 공주와의 영웅의 마지막 만남으로 확인됩니다. Pechorin의 행동은 고귀합니다. 그는 자신과 사랑에 빠진 소녀의 고통을 덜어주려 한다.

Pechorin은 자신의 주장과는 달리 성실하고 좋은 느낌하지만 영웅의 사랑은 복잡하다. 따라서 Vera에 대한 느낌은 Grigory Alexandrovich를 완전히 이해하는 유일한 여성을 잃을 위험이있을 때 새로운 활력으로 깨어납니다. "영원히 그녀를 잃을 수있는 기회와 함께 Vera는 세상의 어떤 것보다 나에게 더 소중해졌습니다. 생명, 명예, 행복보다 더 소중합니다!" Pechorin은 인정합니다. 퍄티 고르 스크로가는 길에 말을 몰아 넣은 영웅은 "풀밭에 쓰러져 어린 아이처럼 울었습니다." 여기 있습니다-감정의 힘! Pechorin의 사랑은 높지만 자신에게는 비극적이며 그를 사랑하는 사람들에게는 비참합니다. Bela, Princess Mary 및 Vera의 운명이 이것을 증명합니다.

Grushnitsky의 이야기는 Pechorin의 뛰어난 능력이 작고 사소한 목표에 낭비된다는 사실을 보여줍니다. 그러나 Grushnitsky에 대한 그의 태도에서 Pechorin은 자신의 방식대로 고귀하고 정직합니다. 결투 중에 그는 적의 뒤늦은 후회를 불러 일으키고 양심을 깨우기 위해 모든 노력을 기울입니다. 쓸모 없는! Grushnitsky가 먼저 촬영합니다. "총알이 내 무릎을 긁었습니다. "라고 Pechorin은 말합니다. 영웅의 영혼에서 선과 악의 놀이는 현실 주의자 Lermontov의 위대한 예술적 발견입니다. 결투 전에 Grigory Alexandrovich는 자신의 양심과 일종의 거래를합니다. 고귀함은 무자비 함과 결합됩니다. “나는 Grushnitsky에게 모든 혜택을 주기로 결정했습니다. 나는 그것을 경험하고 싶었다. 관대함의 불꽃이 그의 영혼에서 깨어날 수 있습니다 ... 나는 나 자신을주고 싶었습니다 완전한 권리운명이 나에게 자비를 베풀었다면 그를 아끼지 마십시오. 그리고 Pechorin은 적을 아끼지 않습니다. Grushnitsky의 피 묻은 시체가 심연으로 굴러 떨어집니다... 그러나 승리는 Pechorin에게 기쁨을주지 않고 그의 눈에서 빛이 사라집니다. "태양이 나에게 희미 해 보였고 그 광선이 나를 따뜻하게하지 않았습니다."

Pechorin의 실질적인 "활동"을 요약 해 봅시다. 사소한 일 때문에 Azamat은 자신의 삶을 심각한 위험에 노출시킵니다. 아름다운 Bela와 그녀의 아버지는 Kazbich의 손에 죽고 Kazbich 자신은 충실한 Karagez를 잃습니다. 연약한 세상이 무너지고 있다 정직한 밀수업자»; Grushnitsky는 결투에서 총에 맞아 죽었습니다. Vera와 Princess Mary는 깊은 고통을 겪습니다. Vulich의 삶은 비극적으로 끝납니다. Pechorin을 "운명의 손에 든 도끼"로 만든 것은 무엇입니까?

Lermontov는 우리를 소개하지 않습니다 연대기 전기당신의 영웅. 소설의 줄거리와 구성은 Pechorin의 이미지에 대한 사회 심리적, 철학적 분석을 심화시키는 하나의 목표에 종속됩니다. 영웅은 주기의 다른 이야기에서 동일하고 변하지 않고 진화하지 않는 것으로 나타납니다. 이것은 우리 앞에 실제로 반 시체가 있다는 초기 "죽음"의 신호입니다. "피에서 불이 끓을 때 어떤 종류의 은밀한 추위가 영혼을 지배합니다." Lermontov의 많은 동시대 사람들은 Pechorin 이미지의 풍부함을 이기심이라는 한 가지 품질로 제한하려고했습니다. Belinsky는 높은 이상이 없다는 비난으로부터 Pechorin을 단호하게 변호했습니다. “그가이기 주의자라는 말입니까? 그러나 그는 자신을 경멸하고 미워하지 않습니까? 그의 마음은 순수하고 이타적인 사랑을 갈망하지 않습니까? 아니, 이건 이기주의가 아니야… Pechorin 자신이 다음 질문에 대한 답을 제공합니다. “내 무색의 젊음은 나 자신과 빛과의 투쟁에서 지나갔습니다. 내 최고의 감정, 조롱을 두려워, 나는 내 마음 깊은 곳에 묻었습니다. 그들은 그곳에서 죽었습니다 ... "야망, 권력에 대한 갈증, 다른 사람을 자신의 의지에 복종시키려는 욕망은 "에서 온 Pechorin의 영혼을 차지합니다. 인생의 폭풍우 ... 단지 몇 가지 아이디어를 가져왔을 뿐 - 단 하나의 감정도 가져오지 않았습니다." 삶의 의미에 대한 질문은 소설에서 여전히 열려 있습니다. “... 내가 왜 살았습니까? 나는 어떤 목적으로 태어났는가?.. 그리고 그것은 사실이고, 그것이 존재했고, 사실 나는 내 영혼에 엄청난 힘을 느끼기 때문에 높은 목적을 가지고 있었다. 공허하고 배은망덕한 열정의 유혹에 사로 잡혔습니다. 나는 그들의 도가니에서 철처럼 단단하고 차갑게 나왔지만 인생 최고의 색인 고귀한 열망의 열정을 영원히 잃었습니다.

Pechorin의 운명의 비극은 영웅의 삶의 사회적 조건 (세속 사회에 속함, Decembrist 봉기 패배 후 러시아의 정치적 반응)뿐만 아니라 정교한 사실과도 관련이있는 것 같습니다. 성찰 능력과 뛰어난 분석적 사고, "지식과 의심의 부담"은 사람을 단순함과 자연 스러움을 잃게 만듭니다. 자연의 치유력조차도 영웅의 불안한 영혼을 치유할 수 없습니다.

Pechorin의 이미지는 사회에 국한되지 않기 때문에 영원합니다. 지금도 Pechorins가 있고 그들은 우리 옆에 있습니다 ... 그리고 Ya.P. Polonsky의 멋진시의 대사로 에세이를 마무리하고 싶습니다.

그리고 영혼은 백인 대중의 힘 아래에서 공개됩니다.

벨이 울린다...

청년의 말은 북쪽으로 돌진합니다 ...

멀리서 나는 까마귀의 울음소리를 듣는다.

나는 어둠 속에서 말의 시체를 구별한다 -

운전, 운전! Pechorin의 그림자가 발자취를 따라 나를 따라 잡습니다 ...

소설 "우리 시대의 영웅"의 주요 주제는 Decembrists 패배 이후 귀족계의 사회적으로 전형적인 성격의 이미지입니다. 주요 아이디어는이 사람과 그녀를 낳은 사람에 대한 비난입니다. 사회적 환경. Pechorin은 소설의 중심 인물입니다. 추진력. 그는 Onegin의 후계자입니다- " 추가 인원". 이것은 성격과 행동면에서 낭만적이며 본질적으로 뛰어난 능력, 뛰어난 마음과 강한 의지를 가진 사람입니다.

Lermontov는 심리적으로 깊은 Pechorin의 초상화를 그립니다. 인광 적으로 눈부시지만 차가운 눈의 반짝임, 꿰뚫고 무거운 표정, 교차 주름의 흔적이있는 고귀한 이마, 창백하고 얇은 손가락, 몸의 긴장된 이완-이 모든 것 외부 기능초상화는 심리적 복잡성, 지적 재능 및 강한 의지를 증언합니다. 사악한 힘페초린. 그의 "무관심하게 차분한"모습에서 "영혼의 열이 반영되지 않았다"는 Pechorin은 "자신과 타인에게"무관심하고 실망하고 내부적으로 황폐화되었습니다.

그는 가장 큰 포부를 가지고 있었다 사회 활동그리고 자유에 대한 열정적 인 열망 : "나는 모든 희생을 할 준비가되어 있지만 내 자유를 팔지는 않을 것입니다." Pechorin은 다재다능한 교육, 문학, 과학 및 철학에 대한 폭 넓은 인식으로 주변 사람들보다 우월합니다. 그의 세대가 "인류의 유익을 위해 큰 희생을 할 수 없는" 무능력에서 그는 한심한 결점을 봅니다. Pechorin은 귀족을 싫어하고 경멸하므로 Werner와 Maxim Maksimych와 가까워지고 억압받는 사람들에 대한 동정심을 숨기지 않습니다.

그러나 Pechorin의 좋은 열망은 발전하지 못했습니다. 모든 생명체를 질식시키는 억제되지 않은 사회 정치적 반응, 상류 사회의 영적 공허함이 변화하고 가능성을 억누르고 변형되었습니다. 도덕적 성격, 중요한 활동 감소. 따라서 V. G. Belinsky는 소설을 "고통의 외침"과 당시에 대한 "슬픈 생각"이라고 불렀습니다. 체르니셰프스키는 "그 시대의 깊은 사상가이자 진지한 사상가인 레르몬토프는 자신의 페코린을 이해하고 가장 강하고, 가장 고귀한 사람들그들의 서클의 사회적 상황의 영향으로.

Pechorin은 독재 전제주의 조건에서 공동선을위한 의미있는 활동이 그와 그의 세대에 불가능하다는 것을 충분히 느끼고 이해했습니다. 이것이 그의 타고난 끝없는 회의주의와 비관주의, 인생이 "지루하고 역겹다"는 믿음의 이유였습니다. 의심은 Pechorin을 황폐화시켜 두 가지 신념 만 남았습니다. 사람의 탄생은 불행이고 죽음은 불가피합니다. 그는 출생과 양육으로 자신이 속한 환경과 결별했습니다. Pechorin은 V. G. Belinsky에 따르면 영웅의 "정신의 힘과 의지의 힘"에 따라이 환경을 비난하고 잔인하게 자신을 판단합니다. 그는 목적없는 삶에 불만을 품고 열정적으로 찾고 자신의 이상을 찾을 수 없습니다. "내가 왜 살았습니까? 나는 어떤 목적으로 태어 났습니까? .."내부적으로 Pechorin은 출생과 사회적 지위에 따라 정당하게 속한 계급에서 멀어졌습니다. , 하지만 새로운 시스템그는 자신에게 적합한 사회적 관계를 찾지 못했습니다. 따라서 Pechorin은 자신의 법률 이외의 법률을 채택하지 않습니다.

Pechorin은 삶에 의해 도덕적으로 불구가되었고 좋은 목표를 잃고 화려한 고립에 얼어 붙고 자신을 미워하는 차갑고 잔인하며 독재적인이기 주의자로 변했습니다.

지칠 줄 모르는 삶을 쫓는 "걱정과 폭풍에 굶주린"Belinsky에 따르면 Pechorin은 사람들에게 고통과 불행만을 가져다주는 사악하고 자기 중심적인 힘으로 자신을 나타냅니다. Pechorin의 인간 행복은 "포화 된 자부심"입니다. 그는 자신을 지원하는 음식으로 "오직 자신과 관련하여"다른 사람들의 고통과 기쁨을 인식합니다. 정신력. 많은 생각없이 변덕스러운 변덕 때문에 Pechorin은 Bela를 자신의 난로에서 찢어 내고 그녀를 망쳤고 Maxim Maksimych를 매우 화나게했습니다. 마리아의 사랑과 존엄성을 무례하게 모욕했습니다.

Pechorin은 어디로 가야할지, 무엇을 해야할지 모르고 사소한 열정과 사소한 행동에 영혼의 힘과 열을 낭비합니다. Pechorin은 비극적 인 운명과 함께 비극적 인 위치에 있음을 발견했습니다. 그는 주변 현실이나 그의 특징적인 개인주의와 회의론에 만족하지 않습니다. 영웅은 모든 것에 대한 믿음을 잃고 우울한 의심이 그를 침식하고 의미 있고 사회적 목적이있는 활동을 갈망하지만 그를 둘러싼 상황에서 그것을 찾지 못합니다 Onegin과 마찬가지로 Pechorin은 고통받는이기 주의자이며 무의식적으로이기 주의자입니다. 그는 자신의 성격과 행동을 결정하는 상황 때문에 그렇게 되었기 때문에 자신에 대한 동정심을 불러 일으 킵니다.

"우리 시대의 영웅"의 Lermontov는 가장 흥미롭고 교육적이며 전 세대의 운명을 반영했습니다. 재능있는 사람들, 19 세기 30 대를 과포화시킨 위대한 천재들. 안타까운 일이지만 그들은 목적없이 완전한 도덕적, 정서적 막 다른 골목에 빠져들면서 어리석게 삶을 마감하는 경우가 많았습니다. Pechorin의 비극은 무엇입니까? 아마도 작가가 우리 영웅의 초상화에 투자했다는 사실부터 시작합시다 전선다양한 인간의 악그는 동시대 사람들 사이에서 자주 눈에 띄었습니다. 영혼을 먹는 자와 같은 이러한 악은 사람에게 파괴적인 영향을 미치고 그를 완전한 절망에 빠뜨리고 부끄럽고 무모한 행동으로 이어지고 그를 미치게 만들고 심지어 자살하도록 만들었습니다.

우리는 "Pechorin의 비극은 무엇입니까"라는 주제에 대한 에세이를 쓰고 있습니다.

이 놀라운 영웅에서 Lermontov는 평범한 사람이 이해할 수없는 글로벌하고 이해할 수없는 것에 대한 끊임없는 불안한 생각으로 고통받는 매우 얇고 취약한 영혼을 보여주었습니다.

Pechorin의 비극은 무엇입니까? 어린 시절에 그는 인생의 의미를 이해하고 삶이 왜 주어진 것인지, 왜 그렇게 지루하고 무의미한지, 행복감이 왜 한순간인지 스스로 알아 내려고 노력했습니다. 비범 한 자질을 가진 사람이 일반 대중과는 다른 헛된 삶에서 자신의 자리를 찾을 수없는 이유는 무엇입니까? 그는 오해와 외로움에 처해 있습니까?

영웅 초상화

이제 Pechorin의 비극이 정확히 무엇인지 자세히 살펴 보겠습니다. 이것의 본질의 복잡성에 대한 완전한 공개는 가장 멀리 떨어져 있습니다. 좋은 친구그의 비범하고 모순적인 성격과 타고난 귀족을 나타내는 검은 콧수염과 다른 금발 머리를 가진 눈썹과 같은 그의 외모의 사소한 특징에 주목할 가치가 있습니다. 그리고 초상화의 또 다른 특징적인 세부 사항이 있습니다. 그의 눈은 결코 웃지 않고 강철처럼 차가운 빛으로 빛났습니다. 오, 많은 것을 말해줍니다! Lermontov는 다양하고 예상치 못한 상황에서 그의 영웅을 보여줍니다.

Pechorin의 비극이 무엇인지에 대한 이유를 고려하십시오. 그가 본질적으로 운명의 하수인처럼 보일 것입니다. 똑똑하고 잘 생기고 가난하지 않고 숙녀들은 그를 좋아하지만 그는 어디에도 안식하지 않으므로 그의 무의미한 삶은 정점에서 끝납니다. 성숙의.

Grigory Alexandrovich는 고귀한 전사 또는 그가 나타나는 곳마다 문제를 일으키는 치명적인 사람이 아니므로 Mikhail Yuryevich는 문자 그대로 그를 등산가, 밀수업자, "물 사회"와 같은 가장 다양한 사회 계층에 배치합니다. 동시에 Pechorin 자신도 주변 사람들만큼 고통을 겪었습니다. 그러나 그는 후회에 시달리지 않았지만 무엇보다도 감정의 날카로움을 경험하기 위해 자신의 야망에 대한 불만과 오락을 위해 고안된 재미로 시작한 모든 사업의 완전한 부조리에 대해 걱정했습니다.

유혹자

그렇다면 그와 관련된 모든 것이 왜 그렇게 비극적으로 끝났습니까? 그리고 모든 것이 고의로 일어난 것이 아니라 우연히, 심지어 우연히, 때로는 귀족의 모습으로, 말하자면 순수한 동기에서 발생하는 것처럼 보였습니다. 그의 측근 중 많은 사람들이 그를 신뢰할 수 있는 후원자이자 친구로 보고 싶어 했지만, 그들은 단순히 그와 의사소통함으로써 스스로를 중독시켰습니다. 이에 부분적으로 "우리 시대의 영웅"이라는 이야기가 만들어집니다. Pechorin의 비극은 그가 이것을 이해했지만 아무것도하고 싶지 않았고 누구에게도 미안하다고 느끼지 않았으며 누구도 진정으로 사랑하지 않았으며 진지하게 애착을 갖지 않았다는 사실에 있습니다.

그의 일대기를 자세히 증언하는 그의 전기로 뛰어 들어 갑시다. 고귀한 기원그리고 그는 자신의 서클에 절대적으로 전형적인 교육과 양육을 받았습니다. 친척의 후견인에서 해방 되 자마자 그는 모험이있는 세속 사회의 쾌락을 추구하기 위해 즉시 출발했습니다. 즉시 여심의 유혹자의 길을 택한 그는 좌우 소설을 시작했다. 그러나 그가 목표를 달성했을 때 그는 즉시 모든 것에 지루해졌습니다. 어제 그는 여전히 너무 매력적이고 귀신이 들렸고 그의 상상력을 흥분 시켰고 오늘은 더 이상 아무것도 필요하지 않았고 급격히 차갑고 무관심하고 신중하고 잔인 해졌습니다. 이기적인.

구조 과학

Pechorin의 비극이 무엇인지에 대한 논쟁을 따라 잡으면 간단히 말해야합니다. 사랑의 즐거움그리고 유혹하면서 그는 과학과 독서에 전념하기로 결정했습니다. 아마도 이것에서 그가 생각했듯이 적어도 약간의 만족을 찾을 수 있지만 아니요, 그는 여전히 슬프고 외롭습니다. 그런 다음 그는 결심합니다. 필사적인 발걸음지루함이 체첸 총알 아래서 살지 않는다고 잘못 생각하면서 코카서스로갑니다.

"Pechorin의 비극은 무엇인가"라는 주제에 대한 에세이는 Pechorin이 "운명의 손에 든 도끼"가되었다는 사실로 계속 될 수 있습니다. 이야기 "Taman"에서 그는 자신이 거의 죽을 뻔한 매우 위험한 모험에 휩싸 였고 결국 그들이 확립 된 삶을 위반하고 "평화로운 밀수업자"를 거지 같은 죽음으로 몰아 넣었다는 사실로 이어졌습니다. 이야기 "Bela"에서 한 명의 죽음이 그와 함께 여러 번 더 뽑혔고 "The Fatalist"에서 Pechorin은 점쟁이 역할을하여 즉시 일어난 Vulich의 죽음을 예측합니다.

실험

Pechorin은 새로운 사건이 발생할 때마다 점점 더 무감각하고 이기적으로 변합니다. 자신의 속마음을 유일하게 믿었던 친구 일기장에 갑자기 자신을 지탱해주는 진짜 영적 양식이 활력인간의 고통과 기쁨이 되었습니다. 그가 실험을 설정하는 것처럼 보이지만 매우 성공적이지 않다는 눈에 띄지 않는 의견이있을 수도 있습니다. Pechorin은 Maxim Maksimych에게 Bela이든 다른 세속 여성이든 진지한 감정을 가질 수 없다고 인정합니다.

인생의 모든 폭풍 속에서 그는 자신의 생각을 꺼내고 자신이 오랫동안 마음이 아니라 머리로 살았음을 인정합니다. 자신의 행동과 그것을 유발하는 열정을 분석하면서 그는 그것들을 분석하지만 마치 그에게 거의 관심이없는 것처럼 완전히 무관심한 것처럼 그는 항상 다른 사람들과의 관계에서 이런 식으로 행동했습니다.

무가치함과 수요 부족

무엇이 이 사람을 이끌 수 있습니까? 그리고 절대적인 무관심과 비인간성 외에는 아무것도 없습니다. 그는 어린 시절부터 성인이 그에게 매우 고귀한 본성을 키우고 거기에 없었던 것으로 추정되는 나쁜 속성에 관심을 집중했지만 잠시 후 그의 마음에 나타났습니다. 자신의 의지. 그는 보복적이고 부러워하며 속일 준비가되었고 결국 " 도덕적 절름발이". 그의 좋은 의도와 욕망은 종종 사람들을 그에게서 멀어지게했습니다.

그의 모든 재능과 활동에 대한 갈증을 가진 Pechorin은 주장되지 않았습니다. 그의 성격이 떠오른다 다른 점한편으로는 적대감, 다른 한편으로는 동정심, 그러나 그의 이미지의 비극은 부인할 수 없으며 모순으로 찢어지고 Onegin 및 Chatsky와 이미지가 가깝습니다. 그들의 존재에 대해 어떤 의미도 보지 못했습니다. 그리고 그들은 스스로 높은 목표를 찾지 못했기 때문입니다. 예, 그러한 사람들의 계획은 낮은 세속적 목표에 전혀 관심이 없기 때문에 높습니다. 이번 생에서 그들은 사람을 꿰뚫어 보는 능력만을 얻었고 온 세상과 사회 전체를 바꾸고 싶었습니다. 그들은 "고통과의 교제"를 통해 완전에 이르는 길을 봅니다. 그래서 그들을 만나는 모든 사람들은 타협하지 않는 그들의 시험을 받게 됩니다. 일반적으로 이것은 "Pechorin의 비극은 무엇입니까"라는 주제에 대한 에세이의 끝일 수 있습니다.

"내가 왜 살았지? 당신은 어떤 목적으로 태어났습니까? Grigory Pechorin의 운명의 비극.

Dubakov S., 132 gr.

M. Yu. Lermontov "우리 시대의 영웅"의 소설 주인공의 전 생애는 참으로 비극이라고 할 수 있습니다. 왜 그리고 누구를 비난해야 하는가 -

이 에세이가 다루는 주제.

그래서 Grigory Pechorin은 "이야기"(분명히 여성과의 결투를 위해)를 위해 상트 페테르부르크에서 코카서스로 추방되어 몇 가지 더 많은 이야기가 그에게 일어나는 도중에 강등되고 다시 코카서스로 보내진 다음 얼마 동안 여행하고 페르시아에서 집으로 돌아가 죽습니다. 여기에 그런 운명이 있습니다. 그러나이 모든 시간 동안 그는 많은 것을 경험했고 다른 많은 사람들의 삶에 영향을 미쳤습니다.

이 영향력은 최고가 아니라고 말해야합니다. 그의 인생에서 그는 많은 것을 파괴했습니다. 인간의 운명-공주 Mary Ligovskaya, Vera, Bela, Grushnitsky ... 왜 그는 정말 그런 악당입니까? 일부러 그러는 건가요?

아니면 임의로 그에게서 나오나요?

일반적으로 Pechorin은 비범하고 지적이고 교육을 받았으며 의지가 강하고 용감한 사람입니다 ... 또한 그는 행동에 대한 끊임없는 욕구로 구별되며 Pechorin은 같은 사람들에게 둘러싸인 한 장소, 한 환경에 머물 수 없습니다 . 이것으로부터인가?

어떤 여자와도 행복할 수 없나요, 심지어 그가 사랑하는 여자와도요? 잠시 후 지루함이 그를 압도하고 새로운 것을 찾기 시작합니다. 그것이 그가 그들의 운명을 깨뜨리는 이유가 아닙니까? Pechorin은 그의 일기에 다음과 같이 씁니다. "... 머리에서 더 많은 아이디어가 태어난 사람은 더 많이 행동합니다. 이로부터 관료적 테이블에 묶인 천재는 죽거나 미쳐야합니다 ...". Pechorin은 그러한 운명에 끌리지 않고 행동합니다. 다른 사람의 감정을 고려하지 않고 행동하며 실제로는 관심을 기울이지 않습니다. 예, 그는 이기적입니다. 그리고 이것은 그의 비극입니다. 그러나 Pechorin만이 이에 대한 책임이 있습니까?

아니요! 그리고 Pechorin 자신은 Mary에게 다음과 같이 설명합니다. "... 그런

어린 시절부터 내 운명. 모두가 내 얼굴에서 거기에 없었던 나쁜 특성의 징후를 읽습니다. 그러나 그들은 가정되었고 그들은 태어났습니다 ... ".

그래서 "모든 것". 그는 누구를 의미합니까? 당연히 사회. 예, Chatsky를 싫어했던 Onegin과 Lensky를 방해 한 동일한 사회, 이제 Pechorin. 그래서 Pechorin은 미워하고 거짓말하는 법을 배웠고 비밀스러워졌습니다. “가장 좋은 감정을 마음 깊은 곳에 묻었습니다.

거기서 그들은 죽었다.”

그래서 한편으로는 특별하고, 영리한 사람, 한편, 마음을 아프게 하고 삶을 파괴하는 이기주의자인 그는 "악의 천재"이며

동시에 사회의 희생자.

Pechorin의 일기에서 우리는 다음과 같이 읽습니다. ." 그래서 그것이 그에게 사랑입니다. 단지 자신의 야망에 대한 만족일 뿐입니다! 그러나 Vera에 대한 그의 사랑은 어떻습니까? 동일합니까? 부분적으로 예, Pechorin과 Vera 사이에는 장벽이 있었는데 Vera는 결혼했고 이것은 Pechorin을 매료 시켰습니다.

진정한 전사처럼 모든 장애물을 극복하기 위해이 장애물이 없었다면 Pechorin이 어떻게 행동했을지는 알 수 없습니다 ... 그러나이 사랑, Vera에 대한 사랑은 단순한 게임 이상이며 Vera는 유일한 여성이었습니다 Pechorin이 진정으로 사랑한 , 동시에

Vera는 허구의 Pechorin이 아니라 그의 모든 장점과 단점, 모든 악을 가진 실제 Pechorin을 알고 사랑했습니다. "나는 당신을 미워했어야 했어요 ... 당신은 나에게 고통 외에는 아무것도주지 않았습니다. "라고 그녀는 Pechorin에게 말합니다. 그러나 그녀는 그를 미워할 수 없습니다... 그러나 이기심은 대가를 치릅니다. Pechorin 주변의 모든 사람들이 그를 외면합니다. 대화에서 그는 친구 Werner에게 어떻게 든 고백합니다. "가깝고 가능한 죽음을 생각하면 나 자신 만 생각합니다." 여기 그의 비극, 그의 운명의 비극, 그의 삶이 있습니다.

Pechorin은 자신의 일기에서 이것을 인정하고 자신의 삶을 분석하며 다음과 같이 썼습니다. "... 나는 내가 사랑하는 사람들을 위해 아무것도 희생하지 않았습니다. 나는 나 자신을 위해, 내 자신의 즐거움을 위해 사랑했습니다 ...". 그리고 그의 외로움의 결과로 "... 그리고 나를 완전히 이해하는 생물은 지구상에 하나도 남지 않을 것입니다.".

작업을 완료하려면 제안된 4개의 에세이 주제(17.1-17.4) 중 하나만 선택하십시오. 이 주제에 대해 최소 200단어 분량의 에세이를 작성하십시오(양이 150단어 미만인 경우 에세이는 0점 처리됨).

에세이의 주제를 완전하고 다차원적으로 확장하십시오.

작품의 텍스트 요소를 분석하여 논문을 논증하십시오 (가사에 대한 에세이에서는 적어도 세 편의시를 분석해야 함).

역할 공개 예술적 수단에세이 주제를 공개하는 데 중요합니다.

에세이의 구성을 고려하십시오.

사실적, 논리적, 언어적 오류를 피하십시오.

작문 규칙에 따라 명확하고 읽기 쉽게 에세이를 작성하십시오.

설명.

파트 3의 작업을 완료하려면 제안된 에세이 주제(17.1-17.4) 중 하나만 선택하십시오.

M2 답변 양식에 선택한 주제의 번호를 표시한 다음 이 주제에 대해 최소 200단어 분량의 에세이를 작성합니다(에세이가 150단어 미만인 경우 0점 처리).

저자의 입장에 의존하고 관점을 공식화하십시오. 문학 작품을 바탕으로 논문을 논증하십시오(가사에 대한 에세이에서는 적어도 세 편의 시를 분석해야 합니다).

문학-이론적 개념을 사용하여 작품을 분석합니다.

에세이의 구성을 고려하십시오.

말하기 규칙에 따라 명확하고 읽기 쉽게 에세이를 작성하십시오.

에세이 주제에 대한 의견

C17.1. Pechorin의 운명의 비극은 무엇입니까? (M. Yu. Lermontov "우리 시대의 영웅"의 소설을 기반으로 합니다.)

Lermontov의 영웅은 비극적 인 운명의 사람입니다. 그는 비극적으로 혼자입니다. Pechorin은 그의 영혼에 엄청난 힘을 가지고 있지만 그의 양심에는 많은 악이 있습니다. 영웅은 자신의 인정에 따라 5 막의 필수 주인공 인 운명의 손에 든 도끼 역할을 변함없이 수행합니다. Pechorin의 운명의 비극은 영웅의 삶의 사회적 조건 (세속 사회에 속함, Decembrist 봉기 패배 후 러시아의 정치적 반응)뿐만 아니라 세련된 성찰 능력과 뛰어난 분석적 사고, 지식의 부담 및 의심은 사람을 단순함, 자연 스러움을 잃게 만듭니다. 자연의 치유력조차도 영웅의 불안한 영혼을 치유할 수 없습니다.

C17.2. L. N. Tolstoy가 인민 전쟁의 주요 사건으로 Borodino 전투를 보여주는 이유는 무엇입니까? (L.N. Tolstoy "전쟁과 평화"의 소설에 따르면.)

Borodino 전투를 묘사 한 작가는 "우리 승리의 이유는 우연이 아니라 러시아 국민과 군대의 본질에 있습니다. "라고 확신했습니다. Tolstoy는 "1812년 전쟁의 결과로 사람들의 생각을 사랑합니다."라는 명확하고 도덕적인 기준을 가지고 있습니다. Borodino 전투 묘사에서 Tolstoy는 자신이 가장 좋아하는 기술을 사용합니다. 먼저 그는 위에서 본 다음 전투 내부에서 볼 수 있습니다. 이것은 Pierre의 관찰을 전송함으로써 달성됩니다. Twice Pierre는 전투 전과 전투 중에 Borodino의 전체 필드를 눈으로 덮습니다. 그러나 두 번 모두 그의 눈은 위치가 아니라 톨스토이의 말을 빌리자면 "살아있는 공간"을 본다. 특히 Pierre는 대중적인 애국심의 힘을 예리하게 느꼈습니다. 민속과 군인 장면도 Pierre의 인식을 통해 주어지며 이는 이미지에 큰 힘을줍니다. 이 경우 피에르의 자발성, 단순성, 성실성은 톨스토이에서 가장 큰 진실에 대한 증인으로 봉사합니다. 사람들은 보로디노 전투의 주력입니다.

C17.3. A. A. Blok의 가사에서 러시아의 운명은 무엇입니까?

조국 테마 - 중심 주제창의성. A. A. Blok에게 러시아의 주제는 근본적이었습니다. "나는 의식적으로 그리고 돌이킬 수없이이 주제에 내 인생을 바칩니다. "라고 시인은 말했습니다. Blok의 작업에서 생각은 경보처럼 들립니다.

그가 유혹하고 속이게하십시오

사라지지 않아 죽지 않아

오직 관심만이 당신의 아름다운 모습을 흐리게 할 것입니다...

"러시아"(1908)

모든 폭풍과 비극의 예감에도 불구하고 5 개의 시로 구성된 "On the Kulikovo Field"(1908)라는주기가 스며드는 것은 미래에 대한 믿음입니다. Kulikovo 전투와 같은 사건의 상징적 의미를 이해하는 조국의 역사는 서정적 영웅이 자신을 찾고 성장하고 고대 러시아인의 영적 본질과 시인의 동시대가 합쳐지는 길을 결정하는 데 도움이됩니다.

C17.4. B. L. Pasternak의 소설 "닥터 지바고"에서 유리 지바고의 시는 어떤 위치에 있는가?

소설의 시적 순환은 가장 유명한 시- 햄릿. 시는 깊다 철학적 의미. 그것은 필연성에 대한 의식을 나타냅니다.

험은 조용합니다. 나는 무대로 나갔다.

문틀에 기대어,

내 생애에 일어날 일.

서정적 영웅은 그의 존재의 복잡성을 느끼고 그의 삶의 많은 부분이 불가피하고 미리 결정되어 있다고 믿습니다.

그러나 행동 일정은 고려됩니다.

그리고 우리는 그 길의 끝을 외면하지 않을 것입니다.

햄릿은 핵심 작업영적 충동을 드러내는 주기 서정적 영웅독자를 특정 분위기의 물결로 설정합니다.

구성 측면에서 주기의 모든 시는 다음 위치에 있습니다. 특정 순서, 내용에 따라 다릅니다. 일반적으로주기는 달력과 비슷하거나 오히려 영웅의 삶의 사건을 전달하는 일기입니다. 그것들을 읽으면 자신도 모르게 사건의 증인이 됩니다. Yuri Zhivago가 만든 그림은 너무 현실적이고 생생합니다. 자신의 삶, 감정과 생각.