콜럼버스 이전 아메리카의 고대 문명. 콜럼버스 이전 아메리카의 인디언
Aztecs 또는 Incas의 예에 따라 단일 국가를 만들지 않은이 사람들의 역사는 세 기간으로 나뉩니다. 두 번째는 고대 (317에서 987까지)입니다. 세 번째 - 1194 년까지 "5 월 르네상스"의 기간으로 나누어지는 새로운 것; "멕시코 영향"의 기간 - 1194-1441. 쇠퇴기 1441-1697.
Maya는 독립적이고 독립적 인 씨족에 살았으며 그 주요 씨족은 tutul shpu, kokoms, kanepis, stoves 및 chels였습니다. 이 독립적인 각 부족은 인접한 땅과 마을과 함께 독립적인 도시 국가를 형성했습니다. 그들의 머리에는 통치자가 있었다- " 좋은 사람”, 평생 선출되어 무제한의 권리를 누린 사람. 그 밑에 국무원이 있었다. Maya의 가장 오래된 도시는 Tikal, Quirigua, Itza였습니다. 10세기에 쿠쿨칸(Kukulkan)이 이끄는 멕시코 톨텍(Toltec) 부족이 마야 땅을 침략하여 지역 주민들과 합병하여 관습을 가져왔습니다.
이때 Ulimal, Mayapan 및 Chichen Itza와 같은 새로운 대도시 국가가 만들어졌습니다. 이 외에도 Maya는 크기와 아름다움으로 여행자를 놀라게하는 수십 개의 큰 도시 국가를 세웠습니다. 마야는 아즈텍과 잉카를 능가하는 가장 웅장한 사원과 궁전을 세웠습니다. 수학과 천문학 분야의 마야 발전은 그 시대보다 수백 년 앞서서 당시 유럽의 모든 업적을 능가했습니다. 그리고 그들 중 많은 사람들이 우리 시대에만 이해되고 평가됩니다. Maya가 처음으로 숫자 0과 번호 매기기 시스템을 발명했다는 점에 유의해야 합니다.
건축의 성과는 아름다움뿐만 아니라 건축 양식의 정확성에서도 동등하지 않았습니다. 그러나 이 모든 것 뒤에는 마야족의 불길한 종교가 있었습니다. 제사장의 머리에는 제사장 "뱀의 왕자"가있었습니다. 그것은 에덴에서 하와를 속인 고대의 뱀인 사탄과 얼마나 흡사한 것입니까! 그는 사제 계급에 도달하기 전에 천문학, 상형 문자 쓰기 및 점성술에 대한 지식을 얻은 훌륭한 조수 장치를 가졌습니다. 사제들을 위한 특별한 고급 훈련 과정도 있었는데, 그곳에서 그들에게 특강이 주어졌다.
마야의 신은 하늘의 신 이트자이나, 옥수수의 신 얌캄, 북극성의 신 샤먼 에크, 바람의 신 쿠쿨칸, 죽음의 신 아푸치 등이었다. 매일, 심지어 숫자에 대해서도 마야인들은 신을 가졌습니다. 마야인의 제물과 종교 의식은 아즈텍인보다 훨씬 끔찍했지만 여러 면에서 비슷했습니다. 희생자들은 제단에 던져졌고 사제도 가슴을 열고 심장을 뽑아 신상에 피를 뿌린 후 사제가 입은 가죽을 시체에서 떼어 냈습니다. 그 후 인체는 여러 부분으로 절단되어 사제와 귀족이 즉시 먹었습니다! 그것은 진정한 대량 식인 풍습이었습니다. 큰 명절과 축하 행사가 있는 날에는 희생자가 수만 명에 달했습니다. 도시의 전체 인구는 그러한 의식 행위에 기뻐서 울부 짖었습니다. 사람들은 인간성을 잃어가고 있었습니다. 부도덕과 향연은 점점 더 널리 퍼졌고, 마침내 한때 위대했던 부족들은 능력이 없는 타락한 사람들이 되었습니다.
하나님과 분리된 인간의 마음은 다시 한번 완전한 패배를 당했고 그 한계와 연약함을 드러냈습니다. 몇 년 후인 1502년에 마야족을 만난 스페인 사람들은 프란시스코 데 몬테호의 지도 아래 한 때를 정복했습니다. 위대한 문명. 한때 위대한 도시를 건설했던 마야인들은 완전히 도덕적으로 타락했기 때문에 유럽인들에게 저항할 수 없었습니다. 1697년 마야의 마지막 도시인 타야살이 파괴되었다.
한때 우리 주 예수 그리스도께서 지상에 계실 때 마태복음 7장 24-27절에 기록된 비유를 말씀하셨습니다. 반석 위의 집 : 비가 내리고 강이 범람하여 ... 그 집에 부딪쳤습니다. 그것은 돌 위에 세워졌기 때문에 넘어지지 않았습니다. 내 말을 듣고 행하지 아니하는 자는 그 집을 모래 위에 지은 어리석은 사람 같으리니 비가 내리고 강물이 범람하여 그 집에 떨어졌습니다. 그가 넘어졌으니 그의 넘어짐이 컸도다.” 이 비유는 국가뿐만 아니라 개인에게도 적용됩니다.
믿음의 터 위에, 곧 주 그리스도이신 산 돌 위에 자기의 삶을 세우는 사람은 어떤 시험과 환난도 그의 도우심으로 견디고 견디어 낼 것입니다. 그리고 인간의 이성과 힘에 의존하는 사람들은 조만간 그들의 삶에서 완전한 붕괴를 겪게 될 것입니다. 세 고대 아메리카 민족인 아즈텍, 잉카, 마야가 증명했습니다.
Pre-Columbian America의 문명은 많은 것을 제공했습니다. 현대 문명. 미국의 인디언들은 옥수수, 감자, 토마토, 호박, 해바라기, 콩을 최초로 재배했습니다. 그들은 코코아, 담배, 고무를 세상에 소개했습니다.
미국의 인디언 부족은 수천 년 동안 나머지 세계로부터 거의 완전히 고립되었습니다. 이와 관련하여이 민족의 문화는 미국 인디언을 추월 한 나머지 세계 문명에서 훨씬 더 느리게 발전했습니다. 유럽인들에 의한 미국의 발견은 실질적으로 지역 문화의 문명 파괴로 이어졌습니다.
안에 현대 과학조상이라고 믿어진다. 아메리카 원주민베링 해협을 통해 아시아에서 25-30,000년 전에 미국 영토에 왔지만 확실하지 않습니다. 이미 서기 6세기에 인디언들은 대부분의 북부 영토와 남아메리카.
콜럼버스 이전 아메리카의 문명 중에서 가장 유명한 문명은 올멕, 아즈텍, 잉카, 마야 문명입니다.
Olmec 문명은 가장 오래된 미국 문명 중 하나이며 동시에 가장 신비한 문명 중 하나입니다 (Olmec과 외계인을 연결하는 사이비 과학 이론이 있습니다). Olmecs는 거인으로 대표되는 기념비적 인 조각 예술 덕분에 유명해졌습니다. 돌 머리사람, stelae 및 제단. Olmecs는 또한 미국에서 가장 오래된 서면 날짜를 기록했습니다(그들은 대시와 점으로 날짜를 지정했습니다). Olmec 글은 아직 해독되지 않았습니다. 올메크 문명은 기원전 2000년 말에 일어났다. BC 6세기까지 지속되었다. 문명의 중심은 멕시코 중부의 멕시코 만 연안에 있었습니다. Olmecs는 처음으로 구축했습니다. 큰 도시- 의식 센터이며 미국 최초의 제국의 창시자로 정당하게 간주됩니다.
최초의 정복자들이 잡을 수 있었던 인디언의 또 다른 고대 문명은 마야 부족에 의해 설립되었습니다. 마야 문명은 문자, 예술 및 건축의 발달로 인해 콜럼버스 이전 아메리카에서 가장 유명한 문명 중 하나입니다. 마야인들은 유카탄 반도(현대 멕시코와 벨리즈)의 정글에 전체 석조 도시와 피라미드 의식을 세웠고, 자체 달력을 개발했으며 천문학에 대한 상당한 지식을 가지고 있었습니다. 마야 문명의 시작은 서기 250-900년이지만 이 문명은 훨씬 더 일찍 형성되기 시작했습니다(기원전 1-2,000년).
현대 멕시코의 영토 (중앙 부분)에서 콜럼버스 이전 아메리카의 또 다른 잘 알려진 문명인 아즈텍 문명이 형성되었습니다. 14~16세기에 존재했다. 이자형. 유럽인들에 의해 파괴되었습니다. Tenochtitlan의 도시인 Aztecs의 수도는 나중에 멕시코 도시가 발생한 곳입니다.
남아메리카에서 가장 유명한 콜럼버스 이전 문명은 잉카 문명입니다. 11~16세기 잉카제국. 이자형. 면적과 인구로 미국에서 가장 큰 제국을 만들었습니다. 그것은 현대 페루, 볼리비아, 에콰도르뿐만 아니라 부분적으로 칠레, 아르헨티나, 콜롬비아의 영토를 포함했습니다. 잉카 문명은 아즈텍 문명과 마찬가지로 유럽인들에 의해 파괴되었습니다.
최초의 유럽인들이 아메리카 대륙에 도착했을 때, 그들은 이전에 본 어떤 것과도 매우 다른 문명을 접했습니다. 현지인그들은 구세계에 오랫동안 확고하게 뿌리를 내린 많은 개념에 대해 전혀 몰랐습니다. 콜럼버스 이전 아메리카의 사람들은 바퀴를 사용하지 않았고 철 도구를 만들지 않았으며 말을 타지 않았습니다.
더 놀라운 것은 유럽인들이 불렀던 인디언들이 상당히 발전된 여러 문명을 건설했다는 사실입니다. 그들 사이에는 도시, 주, 길게 포장된 도로가 있었습니다. 정착지, 글쓰기, 천문학, 독특한 예술품.
콜럼버스 이전 아메리카의 문명은 메소아메리카와 안데스 산맥의 두 지역에서 서로 독립적으로 발생했습니다. 스페인이 정복하기 전까지 이 지역은 지식과 문화의 중심지였습니다. 문화 생활대륙.
메소아메리카
이것 지리적 영역멕시코 중부와 남부, 벨리즈, 과테말라, 엘살바도르, 온두라스, 니카라과, 코스타리카의 영토를 포함합니다. 최초의 사람들은 기원전 1200년에 이곳에 나타났습니다. 도시와 국가는 기원전 3000년에 생겨났습니다. 그때부터 스페인 식민화가 시작될 때까지 메소아메리카에서 여러 고급 문화가 생겨났습니다.
최초의 문명은 멕시코 만 연안에 살았던 올멕족이었습니다. 그들은이 지역에 정착 한 모든 후속 민족의 전통에 큰 영향을 미쳤습니다.
올멕 문화
콜럼버스 이전 미국의 가장 오래된 예술은 매우 독특하고 신비한 유물. 가장 많이 유명한 기념물 Olmec 문명은 현무암 바위로 만든 거대한 머리입니다. 크기는 1.5m에서 3.4m까지 다양하며 무게는 25~55톤입니다. Olmecs에는 문자가 없었기 때문에 이러한 헤드의 목적은 알려져 있지 않습니다. 대부분의 과학자들은 이것이 고대 통치자의 초상화일 가능성이 가장 높은 버전에 기울어져 있습니다. 이것은 머리 장식의 세부 사항과 조각품의 얼굴이 서로 닮지 않았다는 사실로 알 수 있습니다.
Olmec 예술의 또 다른 방향은 옥 마스크입니다. 그들은 훌륭한 기술로 만들어졌습니다. 이미 올메크 문명이 사라진 후, 이 가면은 아즈텍인에 의해 발견되어 귀중한 유물로 수집 및 보관되었습니다. 일반적으로 콜럼버스 이전 아메리카의 문화는 이것의 강한 영향으로 형성되었습니다. 고대인. Olmecs의 그림, 조각상 및 조각품은 한때 그들이 거주했던 영토에서 수백 킬로미터 떨어진 곳에서 발견됩니다.
마야 문명
Mesoamerica의 다음 위대한 문화는 기원전 2000년경에 등장하여 유럽 식민 시대까지 지속되었습니다. 수많은 미술 작품과 건축 기념물을 남긴 것은 마야 문명이었습니다. 마야 문화의 가장 높은 상승은 서기 200년에서 900년 사이에 발생했습니다. 이 시대에 콜롬비아 이전 아메리카도시개발로 꽃을 피웠다.
Maya의 프레스코화, 옅은 부조 및 조각품은 매우 우아하게 만들어졌습니다. 비율이 꽤 정확합니다. 인간의 몸. Maya는 문자 언어와 달력을 가지고 있었고 별이 빛나는 하늘의 상세한 지도를 만들었으며 행성의 궤적을 예측할 수 있었습니다.
마야 예술
컬러 이미지는 습한 기후에서 잘 견디지 못합니다. 따라서 오늘날까지 남아 있는 마야 벽화는 그리 많지 않습니다. 그럼에도 불구하고 그러한 이미지의 파편은 이 민족의 고대 도시 어디에서나 발견됩니다. 살아남은 조각들은 콜럼버스 이전의 미국의 예술이 최고의 작품올드 월드의 고전 문명.
Maya는 페인트 칠한 것을 포함하여 도자기 제조에서 뛰어난 기술을 달성했습니다. 점토에서 그들은 접시뿐만 아니라 신, 통치자 및 장면을 묘사 한 인형도 조각했습니다. 일상 생활. 마야인들이 만든 보석 보석목각에 종사했습니다.
그 기간의 콜럼버스 이전 미국의 역사를 반영하는 많은 조각품과 옅은 부조가 보존되었습니다. 마야 예술가들은 종종 돌에 각인을 남겼습니다. 중요한 사건들 공공 생활. 많은 이미지에는 비문이 있어 역사가가 제시된 플롯을 해석하는 데 크게 도움이 됩니다.
마야 건축
Maya 시대의 미국 문화는 건축에 반영될 수밖에 없는 전성기를 경험했습니다. 도시에는 주거용 건물 외에도 많은 전문 건물이 있습니다. 천문학자들에게 관심이 많았던 마야인들은 천체를 관찰하기 위해 천문대를 세웠습니다. 그들은 또한 볼 코트를 가지고있었습니다. 그들은 현대 축구장의 선구자로 간주될 수 있습니다. 공 자체는 고무 나무 수액으로 만들어졌습니다.
마야인들은 그 위에 성소 형태로 사원을 세웠습니다. 높이가 4미터에 달하고 공개 행사와 종교 의식을 위한 특별 플랫폼도 건설되었습니다.
테오티우아칸
현대 멕시코의 영토에는 건물이 잘 보존된 고대 인디언의 버려진 도시가 있습니다. 콜럼버스 이전 아메리카의 건축이 그렇게 높이 도달한 곳은 어디에도 없습니다. 비유적으로), 테오티우아칸에서와 같이. 태양의 피라미드가 여기에 있습니다. 높이 64m, 밑면이 200m 이상인 거대한 구조물입니다. 이전에는 그 위에 목조 사원이있었습니다.
근처에는 달의 피라미드가 있습니다. 이것은 Teotihuacan에서 두 번째로 큰 건물입니다. 그것은 나중에 지어졌으며 대지와 다산의 위대한 여신에게 바쳐졌습니다. 두 개의 큰 건물 외에도 도시에는 여러 개의 작은 4층 계단 구조가 있습니다.
테오티우아칸의 이미지
도시의 거의 모든 건물에는 프레스코화가 있습니다. 배경은 일반적으로 빨간색입니다. 다른 색상은 그림의 문자 및 기타 세부 사항을 묘사하는 데 사용됩니다. 프레스코 화의 주제는 대부분 상징적이고 종교적이며 콜럼버스 이전 미국의 신화를 보여 주지만 일상적인 활동 장면도 있습니다. 통치자와 싸우는 전사의 이미지도 있습니다. Teotihuacan에는 건물 건축의 요소를 포함하여 많은 조각품이 있습니다.
톨텍 문화
콜럼버스 이전의 아메리카가 마야 문명의 쇠퇴와 아즈텍의 부상 사이에 어땠는지에 대해서는 오늘날 거의 알려져 있지 않습니다. 이때 Toltecs는 Mesoamerica에 살았다 고 믿어집니다. 현대 과학자들은 주로 아즈텍 전설에서 그들에 대한 정보를 얻습니다. 실제 사실종종 소설과 얽혀 있습니다. 그러나 고고 학적 발견은 여전히 신뢰할 수있는 정보를 제공합니다.
Toltecs의 수도는 현재 멕시코 영토에 위치한 Tula시였습니다. 그 자리에 두 개의 피라미드 유적이 보존되어 있는데 그 중 하나는 케찰코아틀(깃털 달린 뱀) 신에게 바쳐진 것입니다. 상단에는 Toltec 전사를 묘사하는 4개의 거대한 인물이 있습니다.
아즈텍 문화
스페인 사람들이 중앙 아메리카로 항해했을 때 그들은 그곳에서 강력한 제국을 만났습니다. 이것이 아즈텍의 상태였습니다. 우리는 이 사람들의 문화를 판단할 수 있을 뿐만 아니라 건축 기념물. 그들이 본 문명, 시적, 음악적, 연극 예술아즈텍.
아즈텍 시
콜럼버스 이전 미국의 시적 예술은 오랜 전통을 가지고 있는 것 같습니다. 어쨌든 스페인 사람들이 나타났을 때 아즈텍 사람들은 이미 많은 사람들과 함께 시 대회를 열었습니다. 시에는 원칙적으로 이중 의미를 지닌 은유, 단어 및 구가 있습니다. 몇 가지가 있었다 문학 장르: 서정시, 군가, 신화 등
아즈텍의 시각 예술과 건축
테노치티틀란은 아즈텍 제국의 수도였습니다. 그것의 건물은 콜럼버스 이전 아메리카의 이전 문명에 의해 발명된 건축 양식에 의해 지배되었습니다. 특히 비슷한 마야 건축물을 연상시키는 50m 높이의 피라미드가 도시 위로 우뚝 솟아 있습니다.
아즈텍의 그림과 옅은 부조는 일상 생활의 장면과 다양한 역사적, 종교적 사건을 모두 묘사합니다. 종교 축제 기간 동안 행해진 인간 희생의 사진도 있습니다.
가장 특이하고 신비한 유물아즈텍은 직경이 거의 12m에 달하는 커다란 원형 조각인 태양의 돌입니다. 그 중심에는 과거 네 시대의 상징으로 둘러싸인 태양신이 있습니다. 신 주위에 달력이 새겨져 있습니다. 제단 역할을 했다고 합니다. 이 유물에서 콜럼버스 이전 미국의 문화는 천문학적 지식, 잔인한 의식, 예술적 기술이 하나의 전체로 합쳐지는 여러 측면을 한 번에 드러냅니다.
잉카 문화
콜럼버스 이전 아메리카의 사람들은 도달했습니다. 높은 레벨대륙의 중앙 부분뿐만 아니라 개발. 남쪽의 안데스 산맥에서는 독특한 잉카 문명이 번성했습니다. 이 민족은 지리적으로 메소아메리카 문화와 단절되어 따로 발전했습니다.
잉카는 많은 예술 분야에서 훌륭한 기술을 성취했습니다. 큰 관심은 tokaku라고 불리는 직물의 패턴입니다. 그들의 목적은 단지 옷을 더 우아하게 만드는 것이 아니었습니다. 패턴의 각 요소는 단어를 나타내는 기호이기도 했습니다. 특정 순서로 배열되어 구와 문장을 형성했습니다.
잉카의 음악
콜럼버스 이전 아메리카의 음악 예술은 오늘날까지 잉카의 후예들이 살고 있는 안데스 산맥에서 부분적으로 보존되어 왔습니다. 또한 있습니다 문학적 출처식민지 시대. 그들로부터 우리는 잉카가 다양한 바람과 타악기. 음악은 종교 의식을 수반했으며 많은 노래가 현장 작업의 순환과 관련되었습니다.
마추 픽추
잉카도 유명했다. 독특한 도시높은 산에 지어졌습니다. 1911년에 발견되어 이미 폐허가 되어 실명을 알 수 없다. 마추픽추는 현지 인디언의 언어로 "오래된 봉우리"를 의미합니다. 도시의 건물은 돌로 만들어져 있습니다. 블록은 서로 매우 정확하게 조정되어 고대 건축업자의 기술은 현대 전문가도 놀라게 합니다.
북미의 문화
지금의 멕시코 북부 인디언들은 태양의 피라미드나 마추픽추와 같은 석조 건축물을 짓지 않았습니다. 그러나 이 지역과 미주리에 살았던 콜럼버스 이전 아메리카 사람들의 예술적 성취도 상당히 흥미롭습니다. 이 지역에는 많은 고대 마운드가 보존되어 있습니다.
언덕 형태의 단순한 마운드 외에도 미시시피 강 계곡에는 계단식 플랫폼과 마운드가 있으며 그 윤곽에는 다양한 동물, 특히 뱀과 악어의 모습이 추측됩니다.
콜럼버스 이전 미국 예술이 현대성에 미치는 영향
인디언은 과거의 일입니다. 하지만 현재 문화미국은 고대 식민지 이전 전통의 흔적을 지니고 있습니다. 따라서 칠레와 페루 원주민의 민족 의상은 잉카의 의상과 매우 유사합니다. 멕시코 예술가들의 그림에서 마야 미술의 특징적인 문체 장치가 종종 발견됩니다. 그리고 콜롬비아 작가들의 책에서 환상적인 사건은 아즈텍 시에 쉽게 친숙한 사실적인 줄거리로 복잡하게 짜여져 있습니다.
1532년 스페인 정복자들은 콜롬비아의 난공불락의 숲에서 칠레의 아타카마 사막까지 남아메리카의 태평양 연안을 따라 펼쳐진 잉카 제국을 침공했습니다. 그들에 의해 약탈 된 보물은 가장 거친 기대를 뛰어 넘었지만 금에 대한 끊임없는 갈증은 계속해서 정복자들을 아마존 정글로 더 멀리 몰아갔습니다.
태양 제국에 거주하는 민족 창조의 광채는 유럽인의 눈을 멀게하여 스페인 정복 이후 수세기 동안 잉카 이전 문명에 대해 거의 알려진 바가 없었습니다. 이것의 상당한 장점은 잉카의 공식 역사서에 속하며, 그에 따르면 "태양의 아이들"이 도착하기 전에야만과 야만이 그곳을 지배했습니다. 많은 장엄한 폐허에 대한 설명을 남긴 최초의 스페인 연대기는 그들이 잉카의 창조물을 다루고 있다는 것을 의심하지 않았거나 잉카 전통에 따라 다시 그들의 창조를 홍수 전 거인에게 돌렸다.
한편, 그 나라는 막대한 부를 깊이 간직했습니다. 어디에서나 여행자들은 과거 시대의 신비한 유적, 이름없는 정착지의 폐허, 고분 및 고대 매장지 인 케 추아어로 "huaca"를 보았습니다. 전문 무덤 강도 - waqueros는 자신의 위험과 보물을 찾아 고대 유적을 파헤칠 위험이 있습니다. 오랜 세월그들이 얻은 물건은 암시장에서 팔렸고 결국 개인 소장품으로 남미의 콜럼버스 이전 문명에 대한 지식의 보고에 아무것도 추가하지 않았습니다. 페루와 볼리비아에서 정기적인 고고학 발굴이 시작되면서 이들 국가를 고고학적 엘도라도라고 부를 수 있다는 것이 분명해졌습니다.
19세기 탐험가 - A. von Humboldt, A. D. D "Orbigny, E. J. Squier 및 기타-고대 기념물을 면밀히 조사하고 스케치했지만 잉카 제국 시대에 기인했습니다. 잉카 이전 민족의 야만성에 대한 "검은"전설을 폭로하기 위해 페루와 볼리비아의 여러 세대에 걸친 과학자들의 노력이 필요했습니다. "페루 고고학의 아버지"는 독일인 막스 올레였습니다. 티티카카 호수 유역과 페루 해안에서 발굴한 그의 작품은 다음과 같이 장식되었습니다. 전체 은하계 고고학자: 프랑스인 A. Bandelier, 스웨덴인 E. Nordenskiöld, 북미인 A. L. Kroeber, W. K. Bennett 및 J. X. Rowe, 독일인 G. Ubellode-Dering 및 M. Reiche, 페루인 X. S. Tello, R. L. Oyle 및 L. Valkar- sel, 볼리비아 D. E. Ibarra- Grasso - Ole의 연구를 계속했습니다. 오늘날 잉카가 도착하기 전에 강력한 왕국이 그들의 땅에서 번성했고 잉카가 서부에서 발생한 이전 문화의 견고한 기반 위에 국가를 건설했다는 것을 의심하는 사람은 없습니다. 슬로프와 안데스 산맥의 산골짜기.
우드무르트 주립 대학
역사학과
고등 사회 및 정치 과학 대학
코스 작업
완성자: 1학년
Shuklina A.N.
과학 고문:
Starkova N.Yu.
이제프스크 - 2002
"미국의 콜럼버스 이전 문명"
소개 3
1. 고대 마야 4
2. 고대 마야 7세의 종교적 사상
3. 아즈텍. 아즈텍 종교 9
4. 고대 마야 달력 11
5. 고대 마야 16년의 기록
결론 17
참고 문헌 18
소개
잉카, 아즈텍, 마야와 같은 메소아메리카 문명의 흥망성쇠에 대한 연구는 고대 세계사 과정의 전통적인 과목이 아닙니다. 고대 동양의 지리적 영역. 안에 최근에, 역사에 대한 문명적 접근에 대한 견해의 확산으로 인해 초기 콜럼버스 이전 문명이 주로 민족 학자에게 관심이 있었지만 많은 전문가의 관심이이 지역에 집중되었습니다. 특히 중요하고 흥미로운 것은 고대 마야 문자의 해독과 그 특성을 둘러싼 논쟁입니다. 이러한 상황은 대부분의 서면 소스(Maya)가 시간이 지남에 따라 손실되거나 파괴되었기 때문입니다.
이 작업의 초점은 인도 사회의 전성기인 종교, 정치 구조, 문화 및 달력.
연구 주제의 관련성은 한편으로는 다양한 과학에 의해 분석되는 많은 역사적 현상이 항상 변하지 않는 것은 아니라는 사실에 의해 결정됩니다. 한편, 현대 저널리즘에서는 특정 현상이 역사적 사실에 속한다고 종종 말하지만 그러한 진술을 충분히 신뢰할 수 있게 검증하는 데 사용할 수 있는 방법은 아직 없습니다.
그러나 지식의 통합적 체계를 구축하기로 결정하기 전에 먼저 그러한 시도가 과거에 있었는지 여부와 두 번째로 지식의 존재를 위한 충분한 조건이 형성되었는지 여부를 알아보기 위해 문제의 역사를 살펴봐야 합니다. 원하는 학문.
1. 고대 마야
마야 인디언은 과테말라 땅의 원주민이 아니며
온두라스, 그들은 북쪽에서 왔습니다. 그들이 언제 유카탄 반도에 정착했는지 말하기는 어렵습니다. 아마도 기원전 1000년에, 그리고 그 이후로 종교, 문화, 모든 마야인의 삶은 이 땅과 연결되어 있습니다.
고대 마야가 건설한 장엄한 수도의 폐허인 크고 작은 도시와 정착지의 100개 이상의 잔해가 이곳에서 발견되었습니다.
마야 도시와 개별 구조물의 많은 이름은 스페인 정복 이후에 할당되었으므로 마야 언어의 원래 이름이 아니며 영어로 번역된 이름도 아닙니다. 유럽 언어: 예를 들어 "Tikal"이라는 이름은 고고학자들이 발명했으며 "Palenque"는 스페인어 단어입니다.
"요새".
이 놀랍고 독특한 문명의 역사에는 많은 것이 해결되지 않은 채로 남아 있습니다. 적어도 "Maya"라는 단어를 사용하십시오. 결국 우리는 그것이 무엇을 의미하는지, 그것이 우리 어휘에 어떻게 들어왔는지조차 모릅니다. 문학에서 처음으로 Bartolome Columbus에서 그가 미국의 발견자인 그의 전설적인 형제 크리스토퍼와 "마야라는 지방에서"항해하는 카누 인 인도 보트와의 만남을 설명 할 때 발견됩니다.
스페인 정복 시대의 일부 소식통에 따르면 "Maya"라는 이름은 유카탄 반도 전체에 적용되었으며 Landa의 메시지에 제공된 국가 이름 인 "u luumil kuts yetel keh"( "국가의 국가"와 모순됩니다. 칠면조와 사슴"). 다른 사람들에 따르면 그것은 상대적으로 작은 영토만을 의미하며 그 중심은 고대 수도마야판.
또한 "Maya"라는 용어는 세대 이름이며 경멸적인 별명 "Ahmaya"에서 유래했다고 제안되었습니다.
"힘없는 사람들". 그러나이 단어를 "물이없는 땅"으로 번역하는 것도 있으며 이는 물론 단순한 실수로 인식되어야합니다.
그러나 고대 마야의 역사에는 훨씬 더 중요한 문제가 아직 해결되지 않은 채로 남아 있습니다. 그리고 첫 번째는 일반적으로 고전 시대라고 불리는 가장 번영하는시기에 문명의 주요 중심지가 집중된 영토의 마야 민족에 의한 정착 시간과 성격에 대한 질문입니다. II - X 세기). 수많은 사실은 그들의 출현과 급속한 발전이 모든 곳에서 거의 동시에 일어났다는 것을 보여줍니다. 이것은 필연적으로 과테말라, 온두라스, 치아파스 및 유카탄이 땅에 왔을 때 Maya가 이미 상당히 높은 문화를 가지고 있었다는 생각으로 이어집니다. 그것은 성격이 획일적이었고 이것은 상대적으로 제한된 지역에서 형성되어야 했음을 확인시켜줍니다. 거기에서 Maya는 야생 유목민이 아니라 미래에 이미 새로운 곳에서 뛰어난 문명으로 번성 할 높은 문화 (또는 그 기초)의 운반자로서 긴 여정을 시작했습니다.
Maya는 어디에서 왔습니까? 그들이 매우 높고 필연적으로 더 많은 중심을 떠나야 했다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 고대 문화마야 문명 그 자체보다. 실제로 그러한 센터는 현재 멕시코 영토에서 발견되었습니다. 그것은 Tres Zapotes, La Venta, Veracruz 및 멕시코만의 다른 지역에서 발견되는 소위 Olmec 문화의 유적을 포함합니다. 그러나 요점은 Olmec 문화가 미국에서 가장 오래된 것일 뿐만 아니라
마야 문명보다 "오래된". Olmec 문화의 수많은 기념물 - 컬트 센터 건물 및 레이아웃의 특징, 구조 자체 유형, Olmecs 및 기타 유물이 남긴 서면 및 디지털 기호의 특성 물질 문화-이 문명의 관계를 설득력있게 증언합니다. 그러한 관계의 가능성은 완전히 발달 된 문화 이미지를 가진 고대 마야의 정착지가 우리 관심 영역의 모든 곳에서 정확하게 나타난다는 사실로도 확인됩니다. 왕성한 활동 Olmecs의 종교 센터, 즉 BC III-I 세기 사이 어딘가에 있습니다.
이 대이동이 시작된 이유는 추측만 할 수 있습니다. 역사적 유추에 의지하여 원칙적으로 민족의 이주는 유목민 야만인의 침략에 대한 치열한 투쟁의 결과이기 때문에 자발적인 성격이 아니라고 가정해야합니다.
모든 것이 매우 명확한 것처럼 보이지만 오늘날에도 고대 마야를 Olmec 문화의 직접적인 상속인이라고 절대 확실하게 부를 수는 없습니다.
Olmecs와 고대 Maya에 대해 알려진 모든 것이 이들 대부분의 관계를 (적어도 간접적으로) 의심하기에 충분한 근거를 제공하지는 않지만 Maya에 대한 현대 과학에는 그러한 진술에 필요한 데이터가 없습니다. 흥미로운 문화미국.
우리가 알고 있는 것 초기 기간고대 마야의 역사는 원하는 정확도가 다르지 않고 예외적으로 보이지 않습니다.
거대한 피라미드, 사원, Tikal의 궁전, Vashaktun, Copan, Palenque 및 고전 시대의 다른 도시는 여전히 인간의 손으로 인한 파괴의 흔적을 유지합니다. 우리는 그들의 이유를 모릅니다. 이 주제에 대한 다양한 이론이 있지만 어느 것도 신뢰할 수 있다고 할 수 없습니다. 예를 들어, 통치자와 사제들이 그들의 신에게 거대한 피라미드와 사원을 세움으로써 그들의 허영심을 해소한 덕분에 끝없는 요청에 의해 극단으로 몰린 농민들의 봉기.
마야 종교는 그들의 역사만큼이나 흥미롭습니다.
2. 고대 마야의 종교적 신념
우주 - yok kab(문자 그대로: 지구 위) - 고대 마야는 서로 위에 배열된 세계의 형태로 표현되었습니다. 지구 바로 위에는 13개의 하늘 또는 13개의 "하늘의 층"이 있고, 땅 아래에는 지하 세계를 구성하는 9개의 "지하 세계"가 숨겨져 있습니다.
지구의 중심에는 "오리지널 트리"가 서 있었다. 추기경에 정확히 일치하는 네 모서리에서 네 개의 "세계 나무"가 자랐습니다. ~에
동쪽 - 새벽의 색을 상징하는 빨간색. 북쪽은 흰색입니다.
밤의 색인 흑단 나무는 서쪽에 서 있었고 노란색 나무는 남쪽에서 자랐습니다. 그것은 태양의 색을 상징했습니다.
"Original Tree"의 시원한 그늘에서 – 그것은 녹색이었습니다 – 낙원이었습니다. 의인의 영혼은 숨막히는 열대 더위에서 지상의 과로에서 휴식을 취하고 풍성한 음식과 평화와 즐거움을 즐기기 위해 이곳에 왔습니다.
고대 마야인들은 지구가 정사각형이거나 기껏해야 직사각형이라는 것을 의심하지 않았습니다. 하늘은 지붕처럼 다섯 개의 버팀목 위에 놓여 있었습니다.
"하늘 기둥", 즉 중앙의 "원래 나무"와 땅 가장자리에서 자란 네 개의 "색깔의 나무"에 있습니다. 말하자면 마야인들은 고대 공동 주택의 배치를 주변 우주로 옮겼습니다.
무엇보다 가장 놀라운 사실은 고대 마야인들 사이에서도 물질주의적 기반에서 생겨난 13개의 하늘에 대한 생각입니다. 그것은 하늘에 대한 길고 매우 신중한 관찰과 육안으로 볼 수 있는 천체의 움직임에 대한 가장 작은 세부 사항에 대한 연구의 직접적인 결과였습니다. 이를 통해 고대 마야 천문학자들과 아마도 Olmecs는 눈에 보이는 하늘을 가로지르는 태양, 달, 금성의 움직임의 특성을 완벽하게 마스터할 수 있었습니다. 발광체의 움직임을 주의 깊게 관찰한 Maya는 그들이 나머지 별들과 함께 움직이는 것이 아니라 각각 고유한 방식으로 움직이는 것을 알아차릴 수 밖에 없었습니다. 일단 이것이 확립되면 각 발광체에 자체 "하늘" 또는 "하늘 레이어"가 있다고 가정하는 것이 가장 자연스러웠습니다.
더욱이 지속적인 관찰을 통해 1년의 여정 동안 이러한 움직임의 경로를 구체화하고 지정할 수 있게 되었습니다.
Mayan Sun의 항성 경로는 통과 시간과 동일한 세그먼트로 나뉩니다. 그러한 기간이 열세 번 있었고 각각의 태양은 약 20 일이었습니다. (고대 동양에서 천문학자들은 12개의 별자리, 즉 조디악의 징후를 식별했습니다.) 13개의 20일 달이 태양년을 구성했습니다. Maya의 경우 태양이 양자리 별자리에 있는 춘분과 함께 시작되었습니다.
어느 정도의 상상력으로 경로가 통과하는 별 그룹은 실제 또는 신화 동물과 쉽게 연관되었습니다. 그래서 천문력의 달 후원자 인 "방울뱀", "전갈", "짐승의 머리를 가진 새", "코가 긴 괴물"등 신들이 태어났습니다. 예를 들어 우리에게 친숙한 쌍둥이 자리 별자리가 고대 마야의 거북이 별자리에 해당한다는 것이 궁금합니다.
우주 전체의 구조에 대한 마야인의 생각이 오늘날 우리에게 분명하고 특별한 의심을 일으키지 않고 거의 절대적인 정확성을 지닌 달력이 과학자들에 의해 철저히 연구되었다면 상황은 완전히 다릅니다. 그들의 "지하 세계". 우리는 왜 그것들이 아홉 개였는지도 말할 수 없습니다(8개나 10개가 아니라). "지하 세계의 제왕"이라는 이름 만 알려져 있습니다. Hun Ahab이지만 여전히 가상의 해석 만 있습니다.
3. 아즈텍. 아즈텍 종교
아즈텍은 그 초기 단계에 있었다 지역 사회 개발외국인 포로 노예가 신흥 계급 사회의 경제적 메커니즘에 아직 완전히 포함되지 않았을 때, 노예 노동이 줄 수 있는 혜택과 이점이 아직 완전히 실현되지 않았을 때. 그러나 부채 노예 제도가 이미 등장하여 지역 가난한 사람들에게 퍼졌습니다. 아즈텍 노예는 새롭고 발전하는 생산 관계에서 자신의 자리를 찾았지만 알려진 바와 같이 "고전적인"노예가 박탈당한 구속의 권리를 유지했습니다. 물론 외국인 노예도 경제활동에 참여했지만 노예의 노동이 아직 이 사회의 근간이 되지는 못했다.
고도의 법정 계급 사회에서 노예 노동에 대한 그러한 과소평가는 분명히 옥수수와 같이 열매가 많은 농작물을 사용함으로써 발생하는 여전히 상당한 잉여 생산물, 재배에 매우 유리한 멕시코 고원의 조건 및 최고의 농업 문화는 멕시코의 이전 거주자로부터 아즈텍을 물려 받았습니다.
아즈텍 사원의 희생 제단에서 수천 명의 포로 노예를 무분별하게 죽인 것은 컬트의 기초로 격상되었습니다. 인간 희생은 모든 휴일의 중심 행사가되었습니다.
희생은 거의 매일 이루어졌습니다. 엄숙한 영예로 한 사람이 희생되었습니다. 그래서 매년 포로들 중에서 가장 아름다운 청년을 뽑았는데, 그는 1년 동안 전쟁의 신 테스카틀리포카의 모든 혜택과 특권을 누릴 운명이었고, 이 기간이 지나면 그는 희생 제단의 돌 위에 서게 되었습니다. . 그러나 사제들이 수백 명, 일부 소식통에 따르면 수천 명의 수감자를 다른 세계로 보냈을 때도 그러한 "휴일"이있었습니다. 사실, 정복의 목격자들에게 속한 그러한 진술의 진정성을 믿기는 어렵지만 대량 인간 희생을 가진 아즈텍의 우울하고 잔인하며 타협하지 않는 종교는 지배 계급 귀족에 대한 열성적인 봉사에 한계가 없었습니다.
멕시코의 전체 비 아즈텍 인구가 아즈텍 적의 잠재적 동맹국이라는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 스페인 사람들은 이러한 상황을 완벽하게 고려했습니다. 그들은 Aztecs의 최종 패배와 Tenochtitlan의 점령까지 잔인 함을 구했습니다.
마지막으로 아즈텍 종교는 스페인 정복자들에게 또 다른
"현재의". Aztecs는 깃털 달린 뱀을 그들의 신 판테온의 주요 거주자 중 하나로 숭배했을뿐만 아니라 그의 망명 이야기도 잘 기억했습니다.
사람들을 두려움과 순종으로 유지하려는 사제들은 끊임없이 케찰코아틀의 귀환을 상기했습니다. 그들은 동쪽으로 갔던 불쾌한 신이 모든 사람과 모든 것을 처벌하기 위해 동쪽에서 돌아올 것이라고 사람들을 설득했습니다. 더욱이 전설에 따르면 케찰코아틀은 얼굴이 하얗고 수염이 있었고 인디언은 수염이 없고 거무스름했습니다!
미국에 온 스페인 사람들은 대륙을 정복했습니다.
아마도 충실하게 섬겨야 할 사람들의 패배와 완전한 멸망의 결정적인 요인으로 밝혀진 것이 종교였던 역사상 유사한 예는 거의 없을 것입니다.
수염을 기른 하얀 얼굴의 스페인 사람들은 동양에서 왔습니다.
이상하게도 그는 스페인인들이 무한한 권력을 누린 테노치티틀란의 전능한 지배자 외에 다른 누구도 아닌 전설적인 신인 케찰코아틀의 후손이라고 믿은 최초이자 동시에 무조건적인 사람이었습니다.
목테주마. 외국인의 신성한 기원에 대한 두려움은 그의 저항 능력을 마비시켰고, 웅장한 군사 기계와 함께 지금까지 강대국 전체가 정복자들의 발 앞에 있음을 알게 되었습니다. Aztecs는 두려움에 휩싸인 통치자를 즉시 제거해야하지만 기존 질서의 불가침성에 영감을 준 동일한 종교가 이것을 막았습니다. 이성이 마침내 종교적 편견을 물리쳤을 때는 너무 늦었습니다.
결과적으로 거대한 제국은 지구 표면에서 지워졌고 아즈텍 문명은 더 이상 존재하지 않았습니다.
4. 고대 마야 달력
달력은 종교와 불가분의 관계가 있습니다. 행성의 움직임과 계절의 변화를 연구한 사제들은 씨를 뿌리고 수확하는 날짜를 정확히 알고 있었습니다.
고대 마야 달력은 이 뛰어난 문명을 연구하는 연구자들의 가장 가깝고 진지한 관심을 끌었으며 계속해서 관심을 끌고 있습니다. 그들 중 많은 사람들이 달력에서 마야의 신비한 과거에 대한 무수한 모호한 질문에 대한 답을 찾기를 희망했습니다. 그리고 달력 자체는 당연히 과학자들의 대부분의 관심을 만족시킬 수 없었지만 그럼에도 불구하고 2 천년 전에 그것을 만든 사람들에 대해 많은 것을 말해줍니다. 우리가 Mayan vigesimal 계산 시스템, 쓰기 숫자의 형태, 수학과 천문학 분야에서의 놀라운 업적을 알고 있다는 것은 달력 연구 덕분이라고 말하면 충분합니다.
마야 달력은 주 13일을 기본으로 했습니다. 요일은 에서 까지 숫자로 적었습니다. 두 번째와 세 번째 항은 20일로 된 월의 일자 이름과 그 달 자체의 서수였습니다. 한 달의 날짜는 0에서 19까지 계산되었으며 첫 번째 날은 0으로 간주되고 두 번째 날은 1로 지정되었습니다. 마지막으로 날짜에는 반드시 월 이름이 포함되어 있으며 각각 고유 한 이름을 가진 18 개가 있습니다.
따라서 날짜는 다음 네 가지 구성 요소로 구성됩니다.
- 13일로 된 주의 수,
- 20일이 있는 달의 이름과 일련번호,
- 월의 이름(이름).
고대 마야인들 사이에서 데이트의 주요 특징은 마야 달력 52년 후에야 반복될 것입니다. 게다가 이 기능은 달력과 연대기의 기초가 되었으며 처음에는 수학의 형태를 띠고 나중에는 일반적으로 달력 원. 달력의 기본은 4년 주기였습니다.
불행하게도 두 구성 요소의 출처(달력 날짜 및 나열된 주기)에 대한 신뢰할 수 있는 충분한 데이터가 보존되지 않았습니다. 그들 중 일부는 원래 Mayan vigesimal 계산 시스템의 첫 번째 주문 단위 수에 따라 "vinal"(20 일 월)과 같이 순전히 추상적 인 수학적 개념에서 유래했습니다.
일주일의 일수 인 13이라는 숫자도 순전히 수학적 계산에 나타 났으며 천문 관측과 관련이있을 가능성이 높으며 우주의 열세 하늘이라는 신비로운 특성을 얻었을 가능성이 있습니다. 달력의 비밀을 독점하는 데 관심이 있는 사제들은 점차 그에게 단순한 인간의 마음에 접근할 수 없는 점점 더 복잡하고 신비로운 예복을 입혔습니다.
"옷"이 지배적 인 역할을하기 시작했습니다. 그리고 종교적 복장-20 일의 이름에서 한 해를 같은 시간-월의 세그먼트로 나누는 합리적인 시작을 명확하게 볼 수 있다면 날짜의 이름은 오히려 순전히 컬트 기원을 증언합니다.
따라서 이미 시작 과정에 있는 마야 달력에는 사회 정치적 성격의 요소가 없었습니다. 한편, 마야인들의 계급사회 형성 초기 단계의 특징인 씨족에 의한 권력 이양 제도는 점차 사라지고 있었다. 그러나 역법의 기초가 되는 4년 주기는 여전히 그들의 경제 생활에서 중요한 역할을 했기 때문에 그대로 유지되었습니다. 사제들은 그것으로부터 민주주의 원칙을 무력화하고 그것을 그들의 종교에 완전히 봉사했으며, 이제는 결국 세습이 된 전능한 통치자의 "신성한"권력을 보호했습니다.
마야의 해는 12월 23일, 즉 그들의 천문학자들에게 잘 알려진 동지의 날에 시작되었습니다. 달의 이름, 특히 고대 달력의 이름은 의미론적이고 합리적인 요금을 명확하게 보여줍니다.
다음은 마야 달력의 월 이름입니다.
| YASH-K "IN | "New Sun"- 동지 이후 | 23.XII-11.I |
| | 태양이 다시 태어났습니다. | (for | |
| | |그레고리력|
| | |달력) ||
| MOL | "컬렉션" - 분명히 옥수수 수확 | 12.I-31. 나는 |
| CHEN | "잘" - 가뭄의 기간, | 1.II-20.I |
| | 물과 우물의 문제(?) | | |
| YASH | "New" - 새로운 작물을 준비할 시간 | 21.II-12.III |
| SAK | "백색" - 밭에서 건조하고 하얗게 된 줄기 | 13.III-1.IV |
| | 오래된 수확 옥수수(?) | | |
|KEH | "사슴" - 사냥 시즌 시작 | 2.IV-2I.IV |
| MAK | "커버링" - "커버" 또는 스튜 | 22.1V-1I.V |
| | 숲에서 되찾은 새로운 지역의 화재 | | |
| |(?) | |
| K "ANK" IN | "Yellow Sun" - I2.V-3I.V |
| 연기 산불(?) | | |
| MUAN | "흐림" - 하늘이 구름으로 덮여 있습니다. 전진 |1.VI-20.VI |
| |장마철 | |
| PASH | "드럼" - 새를 몰아내야 합니다 | 21.VI - 10.VII |
| |옥수수 이삭 숙성 || |
| K "AYAB | "Big Rain"(?) - 이름이 정확하지 않음 | 11.VII-30.VII |
| | 이해 가능: 옥수수 수확을 시작하고 | | |
| | 분명히 비가 올 것으로 예상됩니다 | | |
|금후 |"뇌우 소음" – 장마의 절정 |31.VII-19.VIII|
| POP | "매트" - 권력의 상징이었으므로 | 20.VIII-8.IX |
| | 값이 완전히 명확하지 않습니다. 고대 이름 – | |
| | 상형 문자 Knorozov는 "벌목의 달 | |
| | 나무 "-" Ch "akaan", | |
| |농사일 | 그것은 가능하다| |
| | 일의 시작과 함께 힘의 상징으로 '매트' | | |
| | 한 번 새 사이트로 이동한 | |
| 속(?) - | |
| IN | "개구리" - 여전히 비가 내리고 있습니다(?). |9.IX-28.IX |
| | 고대 달력 Knorozov의 상형 문자 | | |
| | 속을 구부리는 달 | |
| | 옥수수" - "엑차" - "블랙 복식" | |
| | (문자 그대로). 이 기간 동안 귀가 어두워지고 | |
| | 실제로 그들은 구부러졌습니다 - "두 배" | | |
| SIP | 사냥의 신의 이름 - 휴일이자 사냥의 시작, | 29.IX-18.X |
| | 그러나 고대 달력다른 제공 | |
| |이달의 해석: 구부리기 | |
| |늦은 옥수수 | |
| SOC | "박쥐" - 여기도 의미론적임 | 19.X-7.XI |
| | 고대 달력과의 불일치, | |
| | 어떤 "Socil" - "겨울", "짧은 날" | | |
| CEC | 상형문자에 대한 정확한 해석이 없습니다. | 8.XI-27.XI |
| | 그러나 Maya에서 "찾다"는 "모으다"를 의미합니다 | |
| | 곡물 » | | |
| SHUL | "종료" - 즉, 23.XII까지 - 겨울 | 17.XII - 28.XI|
| | 지점 왼쪽 5 추가 | | |
| | 마야 달력의 날짜 | | |
그들은 매월 필요한 농업 작업을 적시에 정확하게 수행하도록 도왔습니다.
그 달의 이름에는 그러한 합리적인 부하가 포함되어 있지 않았으며 사제 환상의 열매 일뿐입니다.
그로부터 단순히 지난 일수를 세는 것으로 연대기가 수행되었습니다. 고대 마야의 연대기와 현재 사용되는 연대기 사이의 대응 관계를 찾으려면 두 연대기에 대해 적어도 하나의 공통 날짜를 정확하게 설정해야 하며 그 신뢰성은 의심의 여지가 없습니다. 예를 들어, 마야 달력에 따른 "날짜"는 그레고리력에 따라 날짜가 알려진 일식 또는 월식이었습니다. 더 간단한 예를 찾을 수 있습니다. 마야 달력에 따르면 최초의 스페인 사람은 언제 유카탄에 나타 났습니까? 그러한 일치하는 날짜는 상당히 충분한 것으로 판명되었고 현대 과학자들은 Maya가 계산을 시작한 신화적인 초기 연도를 절대적으로 정확하게 계산하고 설정할 수있었습니다. 그것은 BC 3113 년으로 밝혀졌습니다.
달력을 지켰던 마야 사제들이 경과 시간을 하루만 세었다면 거의 온종일을 보내야 했을 것이다. 인간의 삶수십 개의 날짜 만 기록합니다. 결국 이때까지 초기 날짜(365 4200)로부터 150만 일 이상이 경과했습니다. 따라서 그들은 vigesimal 시스템을 기반으로 상대적으로 간단한 시스템을 개발할 수밖에 없었습니다.
계산을 크게 단순화한 달력 날짜의 "구구단"
(모든 Mayan 디지털 용어가 우리에게 전해지지 않았기 때문에 계정의 일부 단위 이름은 오늘날 과학자들에 의해 발명되었습니다.)
Vinal \u003d 20k "in \u003d 20 일.
Tun = 18 Vinals = 360일 = 약 1년.
K "atun \u003d 20 tun \u003d 7,200 일 \u003d 약 20 년.
Bak "tun \u003d 20k" atun \u003d 144,000일 \u003d 약 400년.
Pictun \u003d 20 bak "tun \u003d 2,880,000 일 \u003d 약 8,000년.
Qalabtun = 20 pictuns = 57,600,000일 = 약 160,000년.
K "inchiltun \u003d 20 kalabtun \u003d 1152000000 일 \u003d 약 3,200,000년.
Alavtun \u003d 20k "inchiltun \u003d 23040000000 일 \u003d 약 64,000,000년.
마지막 숫자-이름은 분명히 미래를 위해 만들어졌습니다. 모든 시작의 신화 날짜조차도 BC 5,041,738에 기인하기 때문입니다.
마야의 고대 도시와 정착지에서 발견된 가장 초기의 명백히 역사적인 날짜 중 하나는 유명한 라이덴 판 뒤에 새겨져 있습니다.
나중에 Maya는 거의 보편적으로 "긴 카운트"를 포기하고 (라이덴 플레이트에 사용되는 연대를 부르는 것이 일반적이기 때문에) k "atuns"- "쇼트 카운트"로 단순화 된 계정으로 전환했습니다.
불행하게도 이러한 혁신으로 인해 Maya 연대 측정의 절대적인 정확성이 박탈되었습니다.
마야 달력과 달력은 아즈텍과 멕시코에 거주하는 다른 민족들이 차용한 것입니다.
고대 마야 도시인 팔렝케에서는 천문학이 발전했습니다. 마야인들에게 천문학은 추상적 과학이 아니었습니다.
고대 마야인이 천문학에 대해 배운 것은 정말 놀랍습니다. Palenque의 성직자-천문학자들에 의해 계산된 음력 월은 29.53086일, 즉 현대의 가장 정확한 컴퓨팅 기술과 천문 장비의 도움으로 계산된 실제(29.53059일)보다 0.00027일 더 깁니다. 이러한 놀라운 정확성은 결코 Palenque 사제들의 우연한 행운이 아닙니다. 고전 시대 고대 마야의 또 다른 수도인 코판의 천문학 사제들은 팔렝케에서 수백 킬로미터의 뚫을 수 없는 셀바로 분리되어 그 이상을 달성했습니다. 그들의 음력은 실제보다 0.0039일 더 짧습니다!
Maya는 가장 정확한 고대 달력을 만들었습니다.
5. 고대 마야의 글
고대 마야에 대한 정보는 거의 없지만 스페인 정복자들과 해독된 마야 문자에 대한 설명을 통해 알려진 정보를 얻을 수 있습니다. Yu.V.의지도하에 국내 언어 학자들의 작업이 큰 역할을했습니다. 그의 연구로 박사 학위를 받은 Knorozov. Yu.V. Knorozov는 고대 마야 문자의 상형 문자 특성과 전체 민족의 역사를 "훔친"사람인 소위 "Landa 알파벳"의 생존 가능성을 증명하여 그의 원고에서 기독교의 가정과 모순되는 내용을 찾았습니다. 종교. 세 개의 살아남은 원고를 사용하여 Yu.V. Knozorov는 약 300개의 서로 다른 글쓰기 기호를 세고 읽기를 결정했습니다.
최초의 속주인 디에고 데 란다는 마야의 책을 이단자로 몰아 불태웠다.
달력에 대한 설명, 신 목록, 희생 등이 포함된 사제 기록이 포함된 세 개의 사본이 우리에게 전해졌습니다. 고고학 발굴 중에 다른 사본도 발견되지만 그 상태가 너무 개탄스러워 읽을 수 없습니다. 열대 지방의 특성상 일부 상형 문자를 읽을 수 없기 때문에 사원의 벽인 돌에 새겨진 비문을 해독하여 더 많은 정보를 얻을 기회가 거의 없습니다.
많은 개인 소장품은 부품의 불법 수출 또는 해당 국가의 전체 구조물 세트를 통해 보충됩니다. 압수는 고고학 발굴 규칙을 준수하지 않고 너무 우연히 이루어지기 때문에 많은 것이 영원히 손실됩니다.
결론
무엇보다도 메소아메리카 문명의 역사에 대한 연구는 사회문화적 현상의 특성을 반영하기 때문에 특히 가치가 있습니다.
수행된 작업을 통해 현대 과학이 모든 필요한 정보를 얻을 수 없다는 결론을 내릴 수 있습니다. 이 문제. 또한 우리나라와 세계에서이 주제에 대한 연구 정도는 일반적으로 더 많은 과학적 발전에 대한 희망을 남깁니다.
특히 그것이 필요하기 때문에.
문제 분석을 마치고 몇 가지 핵심 사항을 강조합니다.
불법 수출 금지 조치를 취하지 않고는 문제에 대한 연구를 더 발전시키는 것은 불가능합니다. 역사적 기념비개인 소장품으로. 전문가의 적절한 대표 없이 폐쇄적인 분위기, 국가의 예측할 수 없는 결정에서 자료 연구를 계속 구축하는 것은 불가능합니다. 콜럼버스 이전 문명의 역사 연구를 과학을 위한 과학으로 만들고 마야 문자 해독의 경우처럼 국가 간의 대립이 아닌 것입니다.
서지
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