Kur yra Indija? Tai senovės šalis užima Hindustano pusiasalį ir Himalajų priekalnes. Viduramžiais keliautojai iš Europos siekė patekti į Indiją, nes buvo daug legendų apie nesuskaičiuojamus šios šalies lobius, kai kurie iš jų vėliau.

Kur yra gyvatės nuodai? Šiuo metu jų yra apie 2400 Įvairios rūšys gyvatė. Iš jų nuodingos tik 412. Tačiau ne visos šios gyvatės pavojingos žmogui. Kai kurių nuodingų gyvačių nuodai yra tokie silpni, kad gali nužudyti tik driežą ar varlę. Bet

Kas yra žemės gelmėse? Mūsų Žemė vadinama planeta, ir nuo žvaigždžių ji skiriasi tuo, kad yra tanki masė, o žvaigždės susideda iš karštų dujų ir švyti.Mokslininkai jau daug žino apie tai, kokia yra Žemės planeta. Ir ką

Kur yra „Žemės bamba“? Senovės žmonės visada tikėjo, kad kažkur yra Žemės bamba, jos centras, kuriame sutelktos visos paslaptingos gamtos jėgos. Graikai tikėjo, kad Žemės bamba buvo Delfuose, kur Apolonas smogė kraujo ištroškusiam pabaisai – piktajam drakonui.

Kas yra jūros dugne? Vandenyno dugnas visai nelygus. Kaip ir žemėje, čia yra slėnių ir lygumų, kalnų ir įdubimų. Vandenyno slėniai yra kietos uolos, padengtos smėlio, žvyro, molio, dumblo sluoksniu, susidariusios iš milijonų jūros liekanų

Kur yra „Žemės bamba“? Senovės žmonės visada tikėjo, kad kažkur yra „Žemės bamba“, jos centras, kuriame sutelktos visos paslaptingos gamtos jėgos. Graikai tikėjo, kad „Žemės bamba“ buvo Delfuose, kur Apolonas smogė kraujo ištroškusiam monstrui – blogiui.

Partenonas Atėnuose (Graikija) – aprašymas, istorija, vieta. Tikslus adresas, telefonas, svetainė. Turistų apžvalgos, nuotraukos ir vaizdo įrašai.

• Ekskursijos gegužės mėnį Graikiją
• Karštos ekskursijosį Graikiją

Ankstesnė nuotrauka Kita nuotrauka

Partenonas visada buvo laikomas vienu reikšmingiausių ir monumentaliausių Atėnų Akropolio pastatų. Šventykla buvo pastatyta deivės Atėnės, Graikijos sostinės globėjos, garbei.

Pagal senovės mitas, aukščiausiasis dievas nusprendė atsikratyti savo paklydusios dukters net tada, kai ji buvo įsčiose, prarydama jas visas. Tačiau ji nedavė jam ramybės, o tada griaustinis liepė nuimti Atėnę nuo galvos, jau tuo metu ji buvo apsirengusi šarvu, su kardu ir skydu rankose. Tokiai karingai deivei, žinoma, reikėjo pastatyti pakankamai didingą šventyklą.

Partenono statyba prasidėjo maždaug 447 m. pr. Kr. ir tęsėsi daugiau nei penkiolika metų. Iš viso Hellas į Akropolį buvo atvežtas puikus marmuras, geriausi juodmedžio, dramblio kaulo ir tauriųjų metalų pavyzdžiai.

Pagrindiniai šventyklos architektai buvo Kallikratas ir Iktinas. Jiems pavyko įgyvendinti neeilinį architektūrinį sprendimą taikant aukso pjūvio taisyklę, kai kiekviena paskesnė visumos dalis yra susijusi su ankstesne dalimi taip pat, kaip ji yra susijusi su visuma. Marmurinės šventyklos kolonos viena prie kitos dedamos ne griežtai lygiagrečiai, o tam tikru kampu. Dėl to Partenonas įgavo nemažai architektūrinių bruožų – pagrindinis yra tai, kad jis iškyla prieš tuos, kurie žiūri į jo fasadą iš karto iš trijų pusių.

Partenonas

Skulptūrinį Partenono dekoravimą atliko Fidijas, jo griežtai vadovaujamas daugybė frizų ir skulptūrinės kompozicijos. Tiesiogiai jo autorystė priklauso pagrindinei šventyklos atrakcijai - trylikos metrų Atėnės statulai, kurios gamybai iš miesto iždo buvo paimta daugiau nei tona gryno aukso ir brangiausias kietas marmuras. Fidijas pasižymėjo ir tuo, kad ant deivės skydo pavaizdavo statybos iniciatorių – Periklį.

Partenone viskas apgalvota iki smulkmenų, kiekviena detalė turi savo unikalų dydį, formą ir paskirtį. Tai viena pagrindinių Graikijos įdomybių, pelnytai laikoma pasaulio architektūros šedevru. Deja, dabar iš buvusios didybės liko nedaug, tačiau net ir jos vietoje išlikę griuvėsiai džiugina milijonus turistų.

Partenonas yra visame pasaulyje žinoma senovės šventykla, kuri yra senovės architektūros paminklas. Jis įsikūręs Atėnų Akropolio architektūrinio komplekso teritorijoje. Partenono šventykla buvo pastatyta deivės Atėnės, miesto globėjos, garbei. Iki šiol šventykla yra pusiau sunaikinta, vyksta restauravimo darbai.

Šventyklos statyba buvo vykdoma 447–438 m. pr. Kr. Pagrindinis architektas buvo Kallikratesas, tačiau statyboje naudotas Iktino projektas. Partenoną 438–431 m. pr. Kr. puošė ir puošė vienas didžiausių senovės skulptorių – Fidijas.

Partenono architektūros bruožai.

Senovės Graikija nesiekė priblokšti žiūrovo milžinišku, antžmogišku mastu. Priešingai, jie rėmėsi formų ir dydžių vizualinio suvokimo žmogaus regėjimu ypatybėmis, todėl stengėsi kiekvieną savo struktūros dalį sujungti į vientisą, harmoningą ansamblį.

Partenonas buvo pastatytas pagal seniausią architektūrinį užsakymą. Iš pirmo žvilgsnio pastato kolonos išsidėsčiusios vienodu atstumu viena nuo kitos. Tiesą sakant, šventyklos galuose tarpai tarp kolonų palaipsniui ir nepastebimai didėjo link centro, o tai padėjo konstrukcijai suteikti harmonijos.

Objektų suvokimo žmogaus akimis ypatumas yra tas, kad jie yra fone šviesus dangus objektai atrodo kiek mažesni arba plonesni. Senovės graikų architektai tai puikiai žinojo ir naudojo linijų iškraipymo techniką, kad pastatui būtų suteikta tobulesnė forma.

Taigi, kolonos nėra griežtai vertikalios, o šiek tiek pasvirusios į vidų link pastato sienų, todėl jos atrodo daug aukštesnės ir lieknesnės. Įrengiant karnizus, laiptelius, lubas, visur atsižvelgiama į žmogaus regėjimo netobulumą.

Partenono išorė šiek tiek išlenkta, viskas padaryta taip, kad visos pastato dalys atrodytų idealiai korektiškai ir harmoningai. Graikams kolonos personifikavo paukščio plunksnas, todėl šventyklos pastatai buvo vadinami „peripteriu“ – o tai išvertus reiškia „plunksnuota“.

Kolonada šventyklą apjuosė oro sluoksniu, kuris leido švelniai, laipsniškai ir gana natūraliai pereiti nuo sienomis atitverto architektūrinio objekto į gamtos erdvę. Partenono statybai, baigtam 5 amžiuje prieš Kristų, graikai negailėjo jėgų ir pinigų.

Reljefiniai vaizdai.

Pagrindinė atėniečių šventė Panathenaia kasmet buvo švenčiama 5 dienas (nuo 24 iki 29 dienos) Hekatombiono mėnesį, kuris pagal šiuolaikinį kalendorių buvo liepos – rugpjūčio mėn. Panathenaic žaidynės buvo kultinės iškilmingos šventės Senovės Helloje deivės Atėnės garbei.

Pirmas skaitymas poetiniai kūriniai, buvo teatro spektakliai Ir sporto. Tada žmonės išsirikiavo į procesiją ir nuėjo atnešti Atėnės peplos – iškilmingos dovanos, kurios vaidmenį atliko drabužiai iš vilnos. Architektūrinis ansamblis Akropolis buvo įsikūręs ant kalvos, o dėl statybos ypatumų buvo skirtas neskubiam ir iškilmingam religinių procesijų judėjimui.

Ant marmurinio reljefo. apjuosę Patenono pastatą, vaizduojami nuogi jaunuoliai, besiruošiantys ir prižiūrintys arklius, ir jų bendražygiai, jau užlipę ant nepabalnų gyvūnų. Merginos ilgais drabužiais varo jaučius su stipriais ragais, pasirinktais aukai.

Senoliai žygiuoja svarbiai, ramiai ir kilniai. Tada figūros suartėja, tolsta viena nuo kitos arba susilieja į vaizdingas grupes. Visas judėjimas nukreiptas į rytinį fasadą, kur virš įėjimo į šventyklą yra reljefas, užbaigiantis visą ansamblį. Reljefiniame paveiksle pavaizduota dvylikos svarbiausių dievų, gerbtų senovės Graikijoje, šventė.

Reljefiniame paveiksle dievai pateikiami įprastu, visiškai žmogišku pavidalu – tai yra, jie neviršija procesijos dalyvių nei ūgiu, nei išvaizda nei rūbų grožis, nei spindesys. Eiseną ant reljefo graikai suvokia kaip amžiną eiseną, į kurią buvo įtrauktas kiekvienas šventės dalyvis.

Apvažiavusi Partenoną, procesija priartėjo prie rytinio fasado, kur frontono centre buvo pagrindinė senovės graikų kalba. dievas Dzeusas iškilmingai atsisėdo į sostą. Prie Dzeuso pavaizduota nuoga vyriška figūra su kirviu rankose, šiek tiek atlošta. Šioje figūroje buvo pavaizduotas dievas – kalvis Hefaistas, ką tik perpjovęs Dievų valdovo kaukolę, o iš jos pasirodė deivė Atėnė su šarvais ir šalmu, su nekintamu išminties atributu – gyvate.

Dzeuso dešinėje ir kairėje buvo kiti dievai. O frontono kampuose pavaizduotos knarkiančių arklių galvos. Kilmingi gyvūnai apima Helios - Saulės dievo ir Selenos - Mėnulio dievo vežimus. Dievų veidai ramūs, bet jokiu būdu neabejingi, santūrūs, tačiau santūrumas reiškia santūrumą. pasirengimas nedelsiant imtis veiksmų.

Atėnės statula.

Partenone, pasitinkant procesiją, buvo 12 metrų deivės Atėnės statula. Graži deivės galva su žema, lygia kakta ir suapvalinta smakru buvo šiek tiek pakreipta nuo šalmo svorio ir banguoti plaukai. Jos akys buvo pagamintos iš brangakmenių, o meistrai sugebėjo joms suteikti dėmesingą ir išbandytą išraišką.

Deivė formoje graži moteris yra išdidi Atėnų personifikacija. Skulptorius Phidias savo įvaizdyje įkūnijo bendrojo gėrio troškimą, kuriuo graikai turėjo omenyje teisingumą. Pagal senovės mitologija, Atėnė kadaise buvo aukščiausio Graikijos teismo – Areopago – pirmininkė, todėl teismų sistema buvo Atėnės globojama.

Tūkstančiai brangios medžiagos – dramblio kaulo – plokščių buvo taip sumaniai pritaisytos prie medinio Atėnės pagrindo, kad atrodė, jog statulos galva ir rankos būtų išraižytos iš vienos taurios medžiagos gabalo. Šiek tiek gelsvas dramblio kaulo atspalvis atrodė subtilus, o statulos oda atrodė permatoma, priešingai nei žėrintis deivės auksinis chalatas.

Šalmas, plaukai ir apvalus skydas taip pat buvo pagaminti iš reljefinių aukso plokštelių, kurių bendra suma buvo daugiau nei viena tona. Auksiniame skyde žemame reljefe buvo išgraviruotas graikų mūšis su karingosiomis amazonėmis, o mūšio centre Fidijas pavaizdavo save seno žmogaus, keliančio akmenį, pavidalu.

Peloponeso karas.

5 amžiuje prieš Kristų graikai buvo labai išdidūs žmonės, o kitas tautas įžūliai laikė žemesnės eilės žmonėmis. Pamažu Atėnų gyventojai pradėjo priešintis ne tik kitoms tautoms, bet ir likusiems graikams, gyvenantiems kitose šalies miestuose-valstybėse.

Persų karų metu graikai ištvėrė visus bendros kovos sunkumus, tačiau po pusės amžiaus atėniečiai pergalės laurus ėmė priskirti tik sau. Sąjungininkų politika Atėnams reagavo su vis didesniu įtarumu ir vos tramdė jų pasipiktinimą.

431 m. prieš Kristų prasidėjo Peloponeso karas tarp Atėnų ir Spartos dėl viršenybės prieš likusias miesto valstybes. Senovės Hellas. Tuo metu Spartą valdė karaliai. Karas buvo nuožmus, niokojantis ir kruvinas, bet jėgos ilgam laikui buvo maždaug vienodi, todėl po 10 metų buvo sudaryta taika.

Viena iš labiausiai gerbiamų senovės graikų deivių, Pallas Atėnė, gimė gana neįprastu būdu: Dzeusas, jos tėvas, prarijo jos motiną Metisą (Išmintį), kai ji laukėsi vaiko. Jis tai padarė dėl vienos paprastos priežasties: gimus dukrai, jam buvo pranašaujamas sūnaus, kuris nuvers nuo sosto Perkūną.

Tačiau Atėnė nenorėjo nugrimzti į užmarštį – todėl po kurio laiko Aukščiausiąjį Dievą pradėjo kankinti nepakeliamas galvos skausmas: dukra paprašė išeiti į lauką. Jam taip skaudėjo galvą, kad Griaustinis, negalėdamas ištverti, liepė Hefaistui paimti kirvį ir smogti juo į galvą. Jis pakluso ir nukirto galvą, paleisdamas Atėnę. Jos akys buvo kupinos išminties, ji buvo apsirengusi kario drabužiais, rankoje laikė ietį, o ant galvos buvo geležinis šalmas.

Išminties deivė pasirodė esanti dykinėjanti Olimpo gyventoja: ji nusileido pas žmones ir daug juos mokė, suteikdama žinių ir amatų. Ji atkreipė dėmesį ir į moteris: mokė jas rankdarbių ir austi, aktyviai dalyvavo viešuosiuose reikaluose - buvo teisingos kovos globėja (mokė taikiai spręsti problemas), mokė rašyti įstatymus, taip tapdama globėja. daugelio Graikijos miestų. Tokiai didingai deivei reikėjo pastatyti šventyklą, kuriai, remiantis aprašymais, nebūtų lygių visame pasaulyje.

Partenonas yra Graikijos sostinėje, Atėnuose, pietinėje Akropolio dalyje – senovinio architektūrinio komplekso, esančio ant uolėtos kalvos, daugiau nei 150 metrų virš jūros lygio aukštyje. m. Atėnų Akropolį Partenonas rasite adresu: Dionysiou Areopagitou 15, Athens 117 42 ir geografinis žemėlapis sužinokite tikslią jo vietą šiose koordinatėse: 37° 58′ 17″ s. sh., 23° 43′ 36″ colių d.

Partenono šventykla, skirta Atėnei, buvo pradėta statyti Akropolio teritorijoje apie 447 m. e. vietoj persų sunaikintos nebaigtos statyti šventovės. Statant tai unikalus paminklas architektūra buvo patikėta architektui Kallikratui, kuris pastatė pastatą pagal Iktino projektą.

Helenams prireikė maždaug penkiolikos metų, kol pastatė šventyklą, o tai tuo metu buvo gana trumpas terminas, atsižvelgiant į tai, kad statybinės ir apdailos medžiagos buvo atvežtos iš visos Graikijos. Laimei, pinigų pakako: Atėnai, kurių valdovas buvo Periklis, dar tik išgyveno didžiausio klestėjimo laikotarpį ir buvo ne tik kultūros sostinė, bet ir politinis Atikos centras.

Kallikratesas ir Iktinas, turėdami nemažas lėšas ir galimybes, statydami šventyklą sugebėjo įgyvendinti ne vieną inovatyvų dizaino sprendimą, dėl kurio Partenono architektūra pasirodė nepanaši į jokį kitą šio pastato pastatą. tipo.

Pagrindinis šventovės bruožas buvo tai, kad pastato fasadas iš vieno taško buvo puikiai matomas iš trijų pusių vienu metu.

Tai buvo pasiekta nustatant stulpelius vienas kito atžvilgiu ne lygiagrečiai, o kampu. Taip pat turėjo įtakos ir tai, kad visi stulpai buvo skirtingos formos: kad iš tolo centrinės kolonos atrodė lieknesnės ir ne tokios plonos, visi stulpai buvo išgaubti (tolimiausios kolonos pasirodė storiausios) , šiek tiek pakreipdami kampinius stulpelius link centro, centrinius nuo jo .

Prie Akropolio iškastas Penelio marmuras buvo naudojamas kaip pagrindinė statybinė medžiaga, pagal aprašymą, gana įdomi medžiaga, nes iš pradžių būna baltos spalvos, tačiau po kurio laiko veikiama saulės spindulių pradeda gelsti. Todėl Partenonas Atėnuose, pasibaigus statybos darbams, pasirodė netolygiai nudažytas, o tai suteikė jam originalumo ir įdomus vaizdas: šiaurinėje pusėje šventykla buvo pilkai pelenų atspalvio, pietuose pasirodė aukso geltonumo spalva.

Dar vienas senovinės šventyklos bruožas buvo tai, kad klodami marmuro luitus graikų meistrai nenaudojo nei cemento, nei kito skiedinio: statybininkai juos atsargiai apversdavo aplink kraštus ir derindavo vienas prie kito pagal dydį (tuo pačiu viduje nebuvo tašyta – tai sutaupė laiko ir darbo jėgos). Statinio papėdėje buvo išdėstyti didesni blokai, ant jų išdėlioti smulkesni akmenys, horizontaliai sutvirtinti geležinėmis kabėmis, kurios buvo įsmeigtos į specialias skylutes ir užpilamos švinu. Blokai buvo vertikaliai sujungti geležiniais kaiščiais.

apibūdinimas

Trys laipteliai veda į šventyklą, kuri buvo skirta Atėnei ir yra stačiakampio formos pastatas. Apie septyniasdešimties metrų ilgio ir šiek tiek daugiau nei trisdešimties pločio Atėnų Akropolį Partenonas išilgai perimetro buvo apsuptas dešimties metrų aukščio dorėniškomis kolonomis. Išilgai šoninių fasadų buvo septyniolika stulpų, galuose, kur įrengti įėjimai, po aštuonis.

Deja, dėl to, kad dauguma frontonų buvo sunaikinti (išliko tik trisdešimt labai prastos būklės statulų), aprašymų, kaip tiksliai atrodė Partenono išorė, išliko labai mažai.

Žinoma, kad visos skulptūrinės kompozicijos buvo sukurtos tiesiogiai dalyvaujant Fidijui, kuris ne tik buvo viso Akropolio vyriausiasis architektas ir parengė šio architektūrinio komplekso planą, bet yra žinomas ir kaip vieno stebuklų autorius. pasaulis – Dzeuso statula Olimpijoje. Yra prielaida, kad rytiniame Partenono frontone buvo bareljefas, vaizduojantis Palos Atėnės gimimą, o vakariniame – jos ginčas su jūrų dievu Poseidonu, kas bus Atėnų ir viso pasaulio globėjas. iš Atikos.

Tačiau šventyklos frizai yra gerai išsilaikę: visiškai žinoma, kad rytinėje Partenono pusėje buvo vaizduojama lapitų kova su kentaurais, vakarinėje pusėje - laikų epizodai. Trojos karas, iš pietų – amazonių mūšiai su graikais. Iš viso buvo įrengtos 92 metopos su įvairiais aukštais reljefais, kurių dauguma išliko. Keturiasdešimt dvi lėkštės saugomos Atėnų Akropolio muziejuje, penkiolika – britų.

Partenonas iš vidaus

Norint patekti į šventyklos vidų, be išorinių laiptelių, reikėjo įveikti dar du vidinius. Šventyklos viduryje esanti platforma buvo 59 metrų ilgio ir 21,7 metro pločio ir susideda iš trijų kambarių. Didžiausią, centrinę, iš trijų pusių juosė 21 kolona, ​​kuri skyrė ją nuo dviejų nedidelių kambarėlių, esančių jo šonuose. Ant vidinio šventovės frizo buvo pavaizduota šventinė procesija iš Atėnų į Akropolį, kai mergelės neša dovaną Atėnei.

Pagrindinės platformos centre buvo Atėnės Parthenos statula, kurią sukūrė Phidias. Skulptūra, skirta deivei, buvo tikras šedevras. Atėnės statula buvo trylikos metrų aukščio ir buvo išdidžiai stovėjusi deivė su ietimi vienoje rankoje, o kitoje – dviejų metrų Nikės skulptūra. Pallas ant galvos buvo užsidėjęs trikampį šalmą, šalia kojų buvo skydas, ant kurio, be įvairių kovų scenų, buvo pavaizduotas statybos iniciatorius Periklis.

Fidijui prireikė daugiau nei tonos aukso skulptūrai pagaminti (iš jos buvo išlieti ginklai ir drabužiai); juodmedis, iš kurio pagamintas statulos karkasas; Atėnės veidas ir rankos buvo iškirpti iš dramblio kaulo aukščiausios kokybės; brangakmeniųšvytinti deivės akyse; buvo naudojamas ir brangiausias marmuras. Deja, statula neišsaugota: krikščionybei tapus šalyje valdančia religija, ji buvo išvežta į Konstantinopolį, kur V a. sudegė didžiuliame gaisre.

Netoli vakarinio įėjimo į šventovę buvo opisthodome – gale uždara patalpa, kurioje buvo saugomi miesto archyvai ir jūrinės sąjungos iždas. Kambarys buvo 19 metrų ilgio ir 14 metrų pločio.

Kambarys buvo vadinamas Partenonu (šio kambario dėka šventykla gavo savo pavadinimą), o tai reiškia „namas mergaitėms“. Šiame kambaryje išrinktosios mergelės kunigaikštienės gamino peplos (iš lengvos medžiagos pasiūtus viršutinius moteriškus drabužius be rankovių, kuriuos atėniečiai dėvėjo ant tunikos), kurie buvo įteikti Atėnei kas ketverius metus vykstančios iškilmingos procesijos metu.

Tamsios Partenono dienos

Paskutinis valdovas, kuris palankiai vertino ir globojo šį architektūros paminklą, buvo Aleksandras Makedonietis (ant rytinio frontono jis įrengė net keturiolika skydų ir padovanojo deivei trijų šimtų nugalėtų priešų šarvus). Po jo mirties šventyklai atėjo tamsios dienos.

Čia apsigyveno vienas Makedonijos valdovų Demetrijus I Poliorketas su savo meilužėmis, o kitas Atėnų valdovas Lacharas, norėdamas atsipirkti, nuplėšė visą auksą nuo deivės skulptūros ir Aleksandro skydus nuo frontonų. kareiviai. III str. pr. Kr e šventykloje kilo didelis gaisras, kurio metu įgriuvo stogas, įskilo furnitūra, marmuras, iš dalies sugriauta kolonada, apdegė šventyklos durys, vienas iš frizo, lubos.

Priėmę krikščionybę, graikai iš Partenono pastatė bažnyčią (tai įvyko VI a. po Kr.), atitinkamai pakeisdami jos architektūrą ir užbaigdami patalpas, reikalingas krikščioniškoms apeigoms. Pats vertingiausias daiktas, buvęs pagonių šventykloje, buvo išvežtas į Konstantinopolį, o likusi dalis buvo arba sugriauta, arba stipriai apgadinta (visų pirma, tai pasakytina apie pastato skulptūras ir bareljefus).

XV amžiuje. Atėnai buvo valdomi Osmanų imperija, dėl ko šventykla buvo paversta mečete. Turkai nedarė jokių ypatingų permainų ir ramiai laikė pamaldas tarp krikščioniškų freskų. Būtent turkiškas laikotarpis pasirodė vienas iš labiausiai tragiški įvykiai Partenono istorijoje: 1686 metais venecijiečiai apšaudė Akropolį ir Partenoną, kur turkai laikė paraką.

Į pastatą atsitrenkus apie septynis šimtus branduolių, šventovė sprogo, dėl ko buvo visiškai sugriauta centrinė Partenono dalis, visos vidinės kolonos ir patalpos, įgriuvo stogas šiaurinėje pusėje.

Po to senovinę šventovę ėmė plėšti ir niokoti visi, kas galėjo: atėniečiai jos fragmentus naudojo buitinėms reikmėms, o europiečiai išlikusius fragmentus ir statulas galėjo išsivežti į tėvynę (šiuo metu dauguma rastų palaikų yra Luvre arba Britų muziejuje).

Restauravimas

Partenono atgimimas prasidėjo tik Graikijai atgavus nepriklausomybę, 1832 m., o po dvejų metų vyriausybė paskelbė Partenoną senovės paveldo paminklu. Po penkiasdešimties metų atliktų darbų iš „barbarų buvimo“ Akropolio teritorijoje praktiškai neliko nieko: buvo nugriauti absoliučiai visi su senoviniu kompleksu nesusiję pastatai, ir pats Akropolis. pradėta restauruoti pagal išlikusius aprašymus, kaip atrodė Partenonas Senovės Graikija(Šiuo metu šventykla, kaip ir visas Akropolis, yra saugoma UNESCO).

Be to, kad Partenonas buvo kiek įmanoma restauruotas, o originalios statulos pakeistos kopijomis ir išsiųstos saugoti muziejui, Graikijos vyriausybė aktyviai stengiasi grąžinti į šalį eksportuotus šventyklos fragmentus. Ir čia yra įdomus taškas: Britų muziejus sutiko tai padaryti, tačiau su sąlyga, kad Graikijos vyriausybė pripažins muziejų teisėtu savininku. Tačiau graikai nesutinka su tokia klausimo formuluote, nes tai reikštų, kad jie atleido prieš du šimtus metų įvykdytą statulų vagystę ir aktyviai kovoja, kad statulos jiems būtų grąžintos be jokių sąlygų.

Garsiajame Atėnų Akropolyje yra garsioji senovės graikų Partenono šventykla. Ši pagrindinė senovės Atėnų šventykla yra puikus senovės architektūros paminklas. Jis buvo pastatytas Atėnų ir visos Atikos globėjos – deivės Atėnės – garbei.

Partenono statybos pradžios data yra 447 m. pr. Kr. Jis buvo įrengtas dėka rastų marmurinių lentelių fragmentų, ant kurių miesto valdžia pateikė nutarimus ir finansines ataskaitas. Statybos truko 10 metų. Šventykla buvo pašventinta 438 m.pr.Kr. per Panathenaic festivalį (kuris graikiškai reiškia „visiems atėniečiams“), nors šventyklos puošimas ir puošimas buvo vykdomas iki 431 m.pr.Kr.

Statybos iniciatorius buvo Atėnų valstybės veikėjas, garsus vadas ir reformatorius Periklis. Partenono projektavimą ir statybą atliko garsūs senovės graikų architektai Iktinas ir Kallikratesas. Šventyklos apdaila buvo atlikta didžiausias skulptorius tie laikai – Phidiem. Statybai naudotas aukštos kokybės Pentelijos marmuras.

Pastatas buvo pastatytas peripteros formos (stačiakampė konstrukcija, apsupta kolonų). Iš viso 50 kolonų (8 kolonos fasaduose ir 17 kolonų šonuose). Senovės graikai atsižvelgė į tai, kad tiesios linijos per atstumą yra iškraipomos, todėl griebėsi kai kurių optinių technikų. Pavyzdžiui, stulpelių skersmuo per visą ilgį nevienodas, jos šiek tiek siaurėja į viršų, o kampinės kolonos taip pat pasvirusios link centro. Dėl to pastatas atrodo tobulas.

Anksčiau šventyklos centre stovėjo Atėnės Parthenos statula. Paminklas buvo apie 12 m aukščio ir pagamintas iš aukso ir dramblio kaulo ant medinio pagrindo. Vienoje rankoje deivė laikė Nikės statulą, o kita atsirėmė į skydą, šalia kurio susirangė gyvatė Erichtonijus. Ant Atėnės galvos buvo šalmas su trimis dideliais keterais (vidurinis su sfinkso atvaizdu, šoniniai su grifais). Ant statulos pjedestalo buvo išraižyta Pandoros gimimo scena. Deja, statula iki šių dienų neišliko ir žinoma iš aprašymų, atvaizdų ant monetų ir kelių kopijų.

Daugelį amžių šventykla buvo ne kartą puolama, sunaikinta nemaža šventyklos dalis, išgrobstytos istorinės relikvijos. Šiandien kai kurios senovės šedevrų dalys skulptūrinis menas galima pamatyti garsių muziejų ramybė. Didžiąją dalį nuostabių Fidijos kūrinių sunaikino žmonės ir laikas.

Šiuo metu vyksta restauravimo darbai, rekonstrukcijos planuose numatyta maksimali šventyklos atstatymas pirminiu senovėje.

Partenonas kaip Atėnų Akropolio dalis yra įtrauktas į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą.