Laiminga nekrasovo santrauka. Eilėraščio „Kas gyvena gerai Rusijoje“ analizė pagal skyrius, kūrinio kompoziciją

Didžiojo rusų poeto kūryba pasakoja, kaip septyni valstiečiai visoje Rusijoje nusprendė surasti laimingas žmogus. Pagal autoriaus sumanymą, vyrai turėjo pasiekti Sankt Peterburgą, tačiau dėl sunkios Nikolajaus Aleksandrovičiaus ligos ir staigios mirties eilėraštis liko nebaigtas.

Taigi kryžkelėje susitinka septyni vyrai iš Terpigorevo rajono, tačiau kiekvienas iš jų yra iš skirtingo neturtingo ir apgailėtino kaimo. Jie visi ginčijasi tarpusavyje, kas gyvena geriausią gyvenimą. Vienas teigia esąs dvarininkas, kitas – kunigas.

Kiekvienas paliko namus svarbiais reikalais, tačiau susitikę pradėjo taip kalbėti šia tema, kad ne tik pamiršo viską pasaulyje, bet ir ginčo metu pradėjo muštis.

Pasiekę mišką, jie tęsė konfliktą ir suneramino visus gyvūnus ir paukščius. Išsigandęs tokio triukšmo, jauniklis iškrenta iš lizdo, o vyrai jį paima ir galvoja, kad paukščiui lengviau sužinoti, kur Rusijoje gera gyventi. Prie jų atskrenda išsigandusi straublė ir jauniklio mama ir prašo duoti jai jauniklį. Kaip atlygį ji parodo, kur palaidotas lobis, o ten yra stebuklinga staltiesė, kuri visada duos kuo nors atsigerti ir pavaišinti, bet negalima prašyti per daug alkoholio. Ji užburia jų drabužius, kad jie būtų saugūs ir sveiki kelionėje ir išskristų kartu su jos jaunikliu. Patenkinti valstiečiai, pavalgę ir išgėrę, nusprendžia negrįžti namo, kol nesužinos, kas gerai gyvena.

Eidami keliu jie susitinka skirtingi žmonės. Tai ir kariai, ir pameistriai, tačiau iš išvaizdos iškart matyti, kad gyvenimas jiems nesaldus. Vėlai vakare jie susitinka kunigą, su kuriuo sužino apie jo likimą. Kaip mano pats kunigas, jo laimė turėtų slypėti ramybėje, turtuose ir pagarboje jam. Tačiau iš tikrųjų tai netiesa. Mirštančių žmonių dejonės ilgas tarnavimas verksmas jam neduoda ramybės. Kai tėvas baigė kaukti liūdna istorija, jis išeina, o vyrai puola Luką, kuris įrodė, kad kunigas gyvena turtingą gyvenimą, tačiau iš tikrųjų pasirodė, kad taip nėra.

Po ginčo valstiečiai eina į mugę Kuzminskoye kaime, kuris garsėja gausybe smuklių ir girtų žmonių. Čia taip pat prekiaujama knygomis, bet vis dažniau su paprastais paveikslėliais. Ir niekas nežino, kada pradės pirkti ir skaityti rusų klasikų literatūrą. Vyrai, būdami aplink mugę, tęsia savo kelią, bet jau buvo naktis. Ir tamsoje jie girdi skirtingus žmones kalbančius apie savo bėdas ir problemas. Vienas iš klajoklių priekaištauja valstiečiams dėl tokio gyvenimo būdo. O šiame kaime gyvenantis Yakim Goly teisina savo kaimo gyventojus. Juk jie negeria, nes turi gerą gyvenimą.

Keliautojai, pripylę kibirą degtinės, nusprendžia išsiaiškinti, kas yra šio gyvenimo gyventojai.

Kibiras greitai ištuštėjo, bet laimingo vyro taip ir nepavyko rasti.

Tęsdami savo kelią, vyrai sutinka dvarininką Gavrilą Afanasjevičių Obolta-Oboldujevą, kuris papasakojo jiems savo istoriją. Jis buvo malonus šeimininkas, tarnai jį mylėjo, bet atėmė žemę, iššvaistė ūkį, liepė dirbti, bet jo to nemokė.

Tada jie susiduria su valstiete Matryona Timofejevna Korčagina, kuri pasakoja apie savo sunkią moters padėtį. Visą gyvenimą ji dirbo pas vyro gimines, neteko vyriausio sūnaus Demuškos, kurio iki šiol negali pamiršti. Ir kaip sako moteris, moters laimė nežinia, kur ji yra.

Šlovingiausia vieta mūsų herojams atrodo Vachlachinos kaimas, kuriame vyksta šventės. Vyrai taip pat puotauja, prie jų prisijungia du seminaristai, dainuojantys džiugias dainas ir pasakojantys įdomios istorijos. Vienas iš jų, Griša, nuo 15 metų buvo tvirtai įsitikinęs, kad savo likimą nori skirti žmonių laimei. Ateityje tai bus žmonių užtarėjas. Bet valstiečiai jo negirdi, antraip suprastų, kad priekyje stovi laimingas žmogus.

Juk kaip tik pasirodžius tokiems žmonėms kaip Grigalius, Rusija pakils nuo vergiškų kelių ir ateis tautinė laimė.

Pagrindinė Nekrasovos istorijos „Kas gerai gyvena Rusijoje“ idėja

Kūrinys moko suprasti, kokia yra tikrosios laimės vertė. Ir tam jums nereikia daug - tai draugiška ir stipri šeima, darbą, kuris teikia džiaugsmą ir pelną sau, ir parodyk save šiame gyvenime kaip tokį žmogų, kad kiti tave gerbtų.

Labai trumpai (trumpa santrauka)

Šį tekstą galite naudoti skaitytojo dienoraštis

Nekrasovas N. A.. Visi darbai

• Senelis
• Kas gali gerai gyventi Rusijoje?
• Moksleivis

Kas gerai gyvena Rusijoje? Nuotrauka istorijai

Dabar skaitau

• Hugo Dievo Motinos katedros santrauka

  Romano veiksmas vyksta Paryžiuje. Viskas prasidėjo, kai maždaug prieš šešiolika metų jauna mergina, turinti mielą dukrą, patikėjo čigone ir kuriam laikui išvyko.

• Dostojevskio krokodilo santrauka

  Istorija vyksta Sankt Peterburge. Krokodilas atvežamas į vieną iš Pasažų parduotuvių. Žmonės iš visur susirenka pažiūrėti keisto gyvūno.

• Santrauka Herzen Kas kaltas?

  Dmitrijus Krutsiferskis, jaunas mokytojas, baigęs Maskvos universitetą, tarnauja pagyvenusio dvarininko Aleksejaus Negrovo šeimoje. Pakilęs į generolo majoro laipsnį, Negrovas atsistatydino

• Santrauka Trečia penktoje eilėje Aleksina

  Pagyvenusi mokytoja, turinti trisdešimt penkerių metų darbo patirtį, Vera Matveevna mokykloje nebedirbo. Ji prižiūrėjo anūkę Elžbietą. Ekspedicijoje dalyvavo jos sūnus ir marti archeologai.

Kas gali gerai gyventi Rusijoje?

Pirma dalis

PROLOGAS

„Septyni vyrai susirinko stulpu nutiestu keliu“ ir pradėjo ginčytis, „kas turi gyventi gerai Rusijoje“. Vyrai visą dieną praleido porose. Išgėrę degtinės net susimušė. Vienas iš vyrų, Pakhomas, apkabina prie laužo atskridusį straublį. Mainais už laisvę ji pasakoja vyrams, kaip susirasti savarankiškai surinktą staltiesę. Jį radę diskusijos dalyviai nusprendžia neatsakę į klausimą: „Kas gyvena laimingai ir laisvai Rusijoje? - negrįžk namo.

PIRMAS SKYRIUS POP

Kelyje vyrai sutinka valstiečius, kučerius ir kareivius. Jie net neužduoda jiems šio klausimo. Galiausiai jie susitinka su kunigu. Į jų klausimą jis atsako, kad gyvenime neturi laimės. Visos lėšos atitenka kunigo sūnui. Jis pats gali būti iškviestas pas mirštantįjį bet kuriuo paros ar nakties metu, jam tenka patirti šeimų, kuriose miršta artimieji ar artimi žmonės, sielvartus. Kunigui nėra jokios pagarbos, jie vadina jį „kumeliukų veisle“, o apie kunigus kuria erzinančius ir nepadorias dainas. Pasikalbėję su kunigu, vyrai eina toliau.

ANTRAS SKYRIUS KAIMO MUGĖ

Mugėje linksma, žmonės geria, derasi, vaikšto. Visi džiaugiasi „šeimininko“ Pavlusha Veretennikovo veiksmu. Jis nupirko batus vyro anūkei, kuris išgėrė visus pinigus, nenupirkęs dovanų savo šeimai.

Būdelėje vyksta spektaklis – komedija su Petruška. Po spektaklio žmonės geria su aktoriais ir duoda pinigų.

Valstiečiai iš mugės atsineša ir spaudinių – tai kvailos knygelės ir generolų su daugybe ordinų portretai. Tam skirtos garsios eilutės, išreiškiančios viltį dėl žmonių kultūrinio augimo:

Kada žmogus neš ne Bliučerį ir ne mano kvailą poną - Belinskį ir Gogolį iš turgaus?

TREČIAS SKYRIUS GERTA NAKTIS

Po mugės visi girti grįžta namo. Vyrai pastebi griovyje besiginčijančias moteris. Kiekviena įrodo, kad jos namai yra patys blogiausi. Tada jie susitinka su Veretennikovu. Jis sako, kad visos bėdos kyla dėl to, kad rusų valstiečiai geria per daug. Vyrai pradeda jam įrodinėti, kad jei nebūtų liūdesio, tai žmonės negertų.

Kiekvienas valstietis turi Sielą kaip juodas debesis - Piktas, grėsmingas - bet reiktų, kad iš ten perkūnas griaustų, Kraujas lietus kristų, Ir viskas vynu baigiasi.

Jie susitinka su moterimi. Ji pasakoja apie savo pavydų vyrą, kuris ją stebi net miegodamas. Vyrai pasiilgsta savo žmonų ir nori kuo greičiau grįžti namo.

KETVIRTAS SKYRIUS LAIMINGAS

Patys surinkta staltiese vyrai išneša kibirą degtinės. Jie vaikšto šventinėje minioje ir žada vaišinti tuos, kurie įrodys, kad jiems malonu degtine. Išsekęs sekstonas įrodo, kad yra patenkintas savo tikėjimu Dievu ir Dangaus karalyste; Senolė sako, kad džiaugiasi, kad jos ropės blogos – degtinės neduoda. Prieina kitas kareivis, parodo savo medalius ir sako, kad yra laimingas, nes nežuvo nė viename mūšyje, kuriame dalyvavo. Kareivis vaišinamas degtine. Mūrininkas po sunkios ligos grįžo namo gyvas – ir tai jį džiugina.

Kiemo žmogus laiko save laimingu, nes laižydamas šeimininko lėkštes susirgo „kilnia liga“ – podagra. Jis iškelia save aukščiau už vyrus, jie jį išvaro. Savo laimę baltarusis mato duonoje. Meškos medžioklę išgyvenusiam vyrui klajokliai siūlo degtinės.

Žmonės klajokliams pasakoja apie Ermilą Girin. Paprašė žmonių pasiskolinti pinigų, paskui viską grąžino iki paskutinio rublio, nors galėjo ir apgauti. Žmonės juo tikėjo, nes jis sąžiningai tarnavo tarnautoju ir su visais rūpestingai elgėsi, neatimdavo svetimo turto ir neslėpdavo kaltųjų. Tačiau vieną dieną Ermilai buvo skirta bauda už tai, kad jis vietoj brolio įdarbino valstietės Nenilos Vlasjevnos sūnų. Jis atgailavo, ir valstietės sūnus buvo grąžintas. Tačiau Ermila vis tiek jaučiasi kalta dėl savo poelgio. Žmonės pataria keliautojams nueiti pas Ermilą ir jo paklausti. Istoriją apie Giriną ​​pertraukia girto pėstininko, kuris buvo sučiuptas vagiant, riksmas.

PENKTAS SKYRIUS KREIŽAS

Ryte klajokliai sutinka dvarininką Oboltą-Oboldujevą. Nepažįstamus žmones jis laiko plėšikais. Supratęs, kad tai ne plėšikai, dvarininkas paslepia pistoletą ir klajokliams pasakoja apie savo gyvenimą. Jo šeima labai sena; jis prisimena anksčiau vykusias prabangias puotas. Dvarininkas buvo labai malonus: per šventes įsileisdavo valstiečius į savo namus pasimelsti. Valstiečiai jam savo noru nešė dovanų. Dabar plėšiami dvarininkų sodai, ardomi namai, prastai ir nenoriai dirba valstiečiai. Dvarininkas kviečiamas mokytis ir dirbti tada, kai net negali atskirti miežių varpos nuo rugių. Pokalbio pabaigoje dvarininkas verkia.

Paskutinis

(Iš antros dalies)

Pamatę šienapjūtę, darbo pasiilgę vyrai ima moteriškus dalgius ir pradeda šienauti. Čia valtimis atplaukia senas žilas dvarininkas su savo tarnais, ponais ir poniomis. Vieną rietuvėlį liepia išdžiovinti – jam atrodo, kad jis šlapias. Visi bando pritraukti šeimininko palankumą. Vlasas pasakoja meistro istoriją.

Kada jis buvo atšauktas? baudžiava, jis buvo sužavėtas, nes labai įsiuto. Bijodami, kad ponas atims iš jų palikimą, sūnūs įtikino valstiečius apsimesti, kad baudžiava vis dar egzistuoja. Vlas atsisakė mero posto. Jo vietą užima sąžinės neturintis Klimas Lavinas.

Patenkintas savimi, princas vaikšto po dvarą ir duoda kvailus įsakymus. Bandydamas padaryti gerą darbą, princas suremontuoja griūvantį septyniasdešimtmetės našlės namą ir įsako ją vesti už jauno kaimyno. Nenorėdamas paklusti princui Utyatinui, vyras Aranas jam viską pasakoja. Dėl to princas patyrė antrą smūgį. Tačiau jis vėl išgyveno, nepateisindamas įpėdinių lūkesčių ir pareikalavo Agapą nubausti. Įpėdiniai įkalbėjo Petrovą arklidėje garsiau šaukti išgėrę butelį vyno. Tada jis buvo parvežtas namo girtas. Tačiau netrukus jis mirė, apsinuodijęs vynu.

Prie stalo visi pasiduoda Utyatino užgaidoms. Staiga kuriam laikui atvykęs „turtingas Sankt Peterburgo gyventojas“ neištvėrė ir juokėsi.

Utyatinas reikalauja, kad kaltininkas būtų nubaustas. Mero krikštatėvis meta ponui po kojomis ir sako, kad sūnus juokėsi. Nurimęs princas išgeria šampano, surengia vakarėlį ir po kurio laiko užmiega. Jie jį atima. Antis sulaukia trečio smūgio – miršta. Mirus šeimininkui, laukta laimė neatėjo. Prasidėjo byla tarp valstiečių ir įpėdinių.

Moteris valstietė

(Iš trečios dalies)

PROLOGAS

Klajokliai atvyksta į Klino kaimą paklausti Matryonos Timofejevnos Korčaginos apie laimę. Kai kurie žvejojantys vyrai klajotojams skundžiasi, kad anksčiau žuvies būdavo daugiau. Matryona Timofejevna neturi laiko kalbėti apie savo gyvenimą, nes yra užsiėmusi derliaus nuėmimu. Kai klajokliai pažada jai padėti, ji sutinka su jais pasikalbėti.

PIRMAS SKYRIUS PRIEŠ SANTUOKĄ

Kai Matryona buvo mergaitė, ji gyveno „kaip Kristus savo krūtinėje“. Išgėręs su piršliais tėvas nusprendžia vesti dukrą už Filipo Korčaginą. Po įtikinėjimo Matryona sutinka tuoktis.

ANTRAS SKYRIUS DAINA

Matryona Timofejevna savo gyvenimą vyro šeimoje lygina su pragaru. „Šeima buvo didžiulė, rūsti...“ Tiesa, vyras buvo geras – vyras ją sumušė tik kartą. Ir netgi „nuvežė mane pasivažinėti rogėmis“ ir „davė man šilkinę nosinę“. Matryona sūnų pavadino Demuška.

Kad nesiginčytų su vyro artimaisiais, Matryona atlieka visus jai pavestus darbus ir nereaguoja į uošvės ir uošvio prievartą. Ir čia senas senelis Savely, uošvis, pasigaili jaunos moters ir maloniai su ja pasikalba.

TREČIAS SKYRIUS SAVELIY, SVIATORUSSKY BOGATYRAS

Matryona Timofejevna pradeda pasakojimą apie senelį Savely. Lygina jį su meška. Senelis Savely savo giminaičių neįsileido į savo kambarį, dėl ko jie ant jo pyko.

Savely jaunystėje valstiečiai mokėjo nuomą tik tris kartus per metus. Dvarininkas Šalašnikovas negalėjo savarankiškai patekti į atokų kaimą, todėl liepė pas jį atvykti valstiečiams. Jie neatėjo. Du kartus valstiečiai duoklę atidavė policijai: kartais medumi ir žuvimi, kartais odomis. Trečią kartą atvykus policijai, valstiečiai nusprendė eiti į Šalašnikovą ir pasakyti, kad mesti nebuvo. Tačiau po plakimo jie vis tiek atidavė dalį pinigų. Po pamušalu pasiūtos šimto rublių kupiūros niekada nepasiekė dvarininko.

Vokietis, atsiųstas mūšyje žuvusio Šalašnikovo sūnaus, pirmiausia prašė valstiečių sumokėti tiek, kiek gali. Kadangi valstiečiai negalėjo susimokėti, jie turėjo atidirbti savo užmokestį. Tik vėliau suprato, kad tiesia kelią į kaimą. Ir tai reiškia, kad dabar jie negali pasislėpti nuo mokesčių rinkėjų!

Valstiečiai pradėjo sunkų gyvenimą ir truko aštuoniolika metų. Supykę valstiečiai vokietį gyvą palaidojo. Visi buvo išsiųsti į sunkų darbą. Savely'ui nepavyko pabėgti ir jis dvidešimt metų praleido sunkiuose darbuose. Nuo tada jis buvo vadinamas „nuteistuoju“.

KETVIRTAS SKYRIUS MERGAITĖ

Dėl sūnaus Matryona pradėjo mažiau dirbti. Uošvė pareikalavo, kad Demuška būtų atiduota seneliui. Užmigęs senelis vaiko neprižiūrėjo, jį suėdė kiaulės. Atvykusi policija kaltina Matryoną tyčia nužudžiusi vaiką. Ji paskelbta išprotėjusia. Demuška palaidota uždarame karste.

PENKTAS SKYRIUS VILKAS

Po sūnaus mirties Matryona visą laiką praleidžia prie jo kapo ir negali dirbti. Savely rimtai žiūri į tragediją ir eina į Smėlio vienuolyną atgailauti. Kiekvienais metais Matryona pagimdo vaikus. Po trejų metų Matryonos tėvai miršta. Prie sūnaus kapo Matryona susitinka su seneliu Savely, kuris atėjo pasimelsti už vaiką.

Aštuonerių metų Matryonos sūnus Fedotas siunčiamas saugoti avių. Vieną avį pavogė alkanas vilkas. Fedotas po ilgo persekiojimo aplenkia vilką ir atima iš jos avį, bet pamatęs, kad galvijai jau nugaišo, grąžina jį vilkei - ji pasidarė siaubingai plona, ​​aišku, kad ji yra maitinti vaikus. Fedotuškos motina yra nubausta už savo veiksmus. Matryona mano, kad dėl jos nepaklusnumo kalta viskas, pasninko dieną ji maitino Fedot pienu.

ŠEŠTAS SKYRIUS

SUNKI METAI

Kai atvyko beduonė, uošvė kaltino Matryoną. Ji būtų už tai nužudyta, jei ne jos vyras užtarėjas. Matryonos vyras yra įdarbintas. Jos gyvenimas uošvio ir uošvės namuose tapo dar sunkesnis.

SEPTINTAS SKYRIUS

gubernatorius

Nėščia Matryona eina pas gubernatorių. Davusi pėstininkui du rublius, Matryona susitinka su gubernatoriaus žmona ir paprašo jos apsaugos. Matryona Timofejevna pagimdo vaiką gubernatoriaus namuose.

Elena Aleksandrovna neturi savo vaikų; ji rūpinasi Matryonos vaiku tarsi savo. Pasiuntinys kaime viską išsiaiškino, Matryonos vyras buvo grąžintas.

AŠTUNTAS SKYRIUS

NUGALĖTOJO PALYGĖ

Matryona klajokliams pasakoja apie savo dabartinį gyvenimą sakydama, kad tarp moterų jie neras laimingo. Pasiteiravus klajoklių, ar Matryona jiems viską papasakojo, moteris atsako, kad išvardinti visas savo bėdas neužtenka laiko. Jis sako, kad moterys vergės jau nuo pat gimimo.

Moteriškos laimės raktai, Nuo mūsų laisvos valios, Apleisti, pamesti nuo paties Dievo!

Šventė visam pasauliui

ĮVADAS

Klimas Jakovličius pradėjo puotą kaime. Atėjo parapijos sekstonas Trifonas su sūnumis Savvuška ir Griša. Tai buvo darbštūs, malonūs vaikinai. Valstiečiai ginčijosi, kaip sutvarkyti pievas po kunigaikščio mirties; jie pasakojo likimus ir dainavo dainas: „Merry“, „Corvee“.

Valstiečiai prisimena seną tvarką: dieną dirbdavo, gėrė, naktimis kariavo.

Jie pasakoja apie ištikimą tarną Jokūbą. Jakovo sūnėnas Griša paprašė merginos Arišos vesti jį. Pačiam žemės savininkui patinka Ariša, todėl meistras siunčia Grišą tapti kariu. Po ilgo nebuvimo Jakovas grįžta pas savo šeimininką. Vėliau Jakovas pasikaro giliame miške prieš savo šeimininką. Likęs vienas, šeimininkas negali išeiti iš miško. Medžiotojas jį rado ryte. Meistras pripažįsta savo kaltę ir prašo įvykdyti mirties bausmę.

Klimas Lavinas kovoje nugali pirklį. Bogomolets Ionushka kalba apie tikėjimo galią; kaip turkai jūroje nuskandino vienuolius Atonitus.

APIE DU DIDELIUS NUSIDĖDĖJUS

Šią senovinę istoriją Jonuškai papasakojo tėvas Pitiirimas. Dvylika plėšikų su Atamanu Kudeyar gyveno miške ir plėšė žmones. Tačiau netrukus plėšikas ėmė įsivaizduoti žmones, kuriuos nužudė, ir ėmė prašyti Viešpaties atleisti jo nuodėmes. Norėdamas išpirkti savo nuodėmes, Kudeyar turėjo nupjauti ąžuolą ta pačia ranka ir tuo pačiu peiliu, kuriuo žudė žmones. Kai pradėjo matyti, pro šalį važiavo Panas Glukhovskis, kuris gerbė tik moteris, vyną ir auksą, bet be gailesčio kankino, kankino ir pakartė vyrus. Supykęs Kudeyar įsmeigė peilį į nusidėjėlio širdį. Nuodėmių našta iškart krito.

SENA IR NAUJA

Jona išplaukia. Valstiečiai vėl ginčijasi dėl nuodėmių. Ignatas Prochorovas pasakoja apie testamentą, pagal kurį būtų buvę išlaisvinti aštuoni tūkstančiai baudžiauninkų, jei viršininkas nebūtų jo pardavęs.

Kareivis Ovsyannikovas ir jo dukterėčia Ustinyushka atvyksta į vežimėlį. Ovsyannikovas dainuoja dainą apie tai, kaip nėra tiesos. Jie nenori duoti kariui pensijos, tačiau jis buvo ne kartą sužeistas daugelyje mūšių.

GERAS LAIKAS – GEROS DAINOS

Savva ir Grisha parsiveža tėvą namo ir dainuoja dainą apie tai, kaip laisvė pirmiausia. Griša eina į laukus ir prisimena savo mamą. Dainuoja dainą apie šalies ateitį. Grigorijus pamato baržos vežėją ir dainuoja dainą „Rus“, vadindamas mama.

Nikolajaus Aleksejevičiaus Nekrasovo eilėraštis „Kas gerai gyvena Rusijoje“ turi savitą bruožą. Visi kaimų pavadinimai ir herojų vardai aiškiai atspindi to, kas vyksta, esmę. Pirmajame skyriuje skaitytojas gali sutikti septynis vyrus iš kaimų „Zaplatovo“, „Dyryaevo“, „Razutovo“, „Znobishino“, „Gorelovo“, „Neelovo“, „Neurozhaiko“, kurie ginčijasi, kam sekasi gyventi. Rusijoje ir jokiu būdu negali susitarti. Niekas net nesiruošia kitam pasiduoti... Taip neįprastai prasideda kūrinys, kurį Nikolajus Nekrasovas sumanė siekdamas, kaip pats rašo, „nuosekliai pateikti viską, ką žino apie žmones, viskas, kas nutiko, pasigirdo iš jų lūpų...“

Eilėraščio istorija

Nikolajus Nekrasovas savo darbą pradėjo dirbti 1860-ųjų pradžioje, o pirmąją dalį baigė po penkerių metų. Prologas buvo paskelbtas 1866 m. žurnalo Sovremennik sausio mėnesio numeryje. Tada prasidėjo kruopštus darbas prie antrosios dalies, kuri vadinosi „Paskutinė“ ir buvo išleista 1972 m. Trečioji dalis pavadinimu „Valstietė“ buvo išleista 1973 m., o ketvirtoji „Puota visam pasauliui“ – 1976 m. rudenį, tai yra po trejų metų. Gaila, kad legendinio epo autorius taip ir nesugebėjo iki galo įgyvendinti savo planų – eilėraščio rašymą nutraukė ankstyva mirtis 1877 m. Tačiau ir po 140 metų šis kūrinys išlieka svarbus žmonėms, jį skaito ir studijuoja tiek vaikai, tiek suaugusieji. Eilėraštis „Kas gerai gyvena Rusijoje“ įtrauktas į būtiną mokyklos mokymo programa.

1 dalis. Prologas: kas laimingiausias Rusijoje

Taigi, prologas pasakoja, kaip septyni vyrai susitinka greitkelyje ir tada leidžiasi į kelionę ieškoti laimingo vyro. Kam ant Rusijos gyvenimas laisvai, linksmai ir linksmai – čia pagrindinis klausimas smalsūs keliautojai. Kiekvienas, ginčydamasis su kitu, tiki, kad jis teisus. Romanas šaukia, kad labiausiai geras gyvenimas pas dvarininką Demjanas tvirtina, kad valdininkas gyvena nuostabų gyvenimą, Luka įrodo, kad tai vis dar kunigas, likusieji taip pat išsako savo nuomonę: „kilmingajam bojarui“, „riebiam pirkliui“, „valdovui“. ministru“ arba pas carą.

Toks nesutarimas veda į absurdišką kovą, kurią stebi paukščiai ir gyvūnai. Įdomu skaityti, kaip autorius atspindi savo nuostabą tuo, kas vyksta. Netgi karvė „priėjo prie laužo, įsmeigė akis į vyrus, išklausė beprotiškų kalbų ir pradėjo, mieloji širdele, mūp, mū, mū!..“

Galiausiai, minkę vienas kitam šonus, vyrai susimąstė. Jie pamatė, kad prie laužo atskrido mažas straublio jauniklis, ir Pakhomas paėmė jį į rankas. Keliautojai ėmė pavydėti mažajam paukšteliui, kuris galėjo skristi kur nori. Jie kalbėjo apie tai, ko visi nori, kai staiga... paukštis prabilo žmogaus balsu, prašydamas paleisti jauniklį ir žadėdamas už tai didelę išpirką.

Paukštis vyrams parodė kelią, kur buvo užkasta tikroji pačių surinkta staltiesė. Oho! Dabar tikrai galite gyventi nesijaudindami. Tačiau protingi klajokliai taip pat prašė, kad jų drabužiai nenusidėvėtų. „Ir tai padarys savarankiškai surinkta staltiesė“, – sakė vėgėlė. Ir ji ištesėjo savo pažadą.

Vyrai pradėjo gyventi sočiai ir linksmai. Tačiau jie dar neišsprendė pagrindinio klausimo: kam vis dėlto Rusijoje gerai gyvena? Ir draugai nusprendė negrįžti į savo šeimas, kol neras atsakymo į tai.

1 skyrius. Pop

Pakeliui vyrai sutiko kunigą ir žemai nusilenkę paprašė jo atsakyti „šalia sąžine, be juoko ir be gudrybių“, ar jam tikrai geras gyvenimas Rusijoje. Tai, ką pasakė kunigas, išsklaidė septynių smalsuolių mintis apie jį. laimingas gyvenimas. Kad ir kokios atšiaurios būtų aplinkybės – negyva rudens naktis, smarkus šalnas ar pavasario potvynis – kunigas turi vykti ten, kur pašauktas, nesiginčydamas ir neprieštaraudamas. Darbas nelengvas, be to, į kitą pasaulį išeinančių žmonių dejonės, našlaičių verksmai ir našlių raudos visiškai sujaukia kunigo sielos ramybę. Ir tik išoriškai atrodo, kad kunigas yra labai gerbiamas. Tiesą sakant, jis dažnai tampa paprastų žmonių pajuokos taikiniu.

2 skyrius. Kaimo mugė

Toliau kelias kryptingus klajoklius veda į kitus kaimus, kurie kažkodėl pasirodo tušti. Priežastis ta, kad Kuzminskojės kaime mugėje yra visi žmonės. Ir buvo nuspręsta ten nuvykti paklausti žmonių apie laimę.

Kaimo gyvenimas vyrams suteikė ne itin malonių jausmų: aplinkui daug girtų, viskas purvina, nuobodu, nejauku. Mugėje jie taip pat parduoda knygas, tačiau jos yra žemos kokybės, Belinskio ir Gogolio čia nerasi.

Iki vakaro visi taip girtauja, kad net bažnyčia su varpine dreba.

3 skyrius. Girta naktis

Naktį vyrai vėl kelyje. Jie girdi, kaip kalba girti žmonės. Staiga dėmesį patraukia Pavluša Veretennikovas, kuris užsirašo užrašų knygelėje. Jis renka valstiečių dainas ir posakius, jų pasakojimus. Po to, kai viskas, kas pasakyta, yra užfiksuota popieriuje, Veretennikovas ima priekaištauti susirinkusiems dėl girtumo, dėl ko išgirsta prieštaravimų: „valstietis geria daugiausia dėl to, kad jam sielvartas, todėl priekaištauti neįmanoma, net nuodėmė. jam už tai.

4 skyrius. Laimingas

Vyrai nenukrypsta nuo savo tikslo – bet kokia kaina susirasti laimingą žmogų. Kibiru degtinės žada apdovanoti tą, kuris pasakys, kad jis laisvai ir linksmai gyvena Rusijoje. Girtuokliai patenka į tokį „viliojantį“ pasiūlymą. Tačiau kad ir kaip stengtųsi spalvingai apibūdinti niūrią norinčiųjų už dyką kasdienybę, nieko neišeina. Senos moters, turėjusios iki tūkstančio ropių, pasakojimai, sekstonas, kuris džiaugiasi, kai jam kas nors įpila gėrimo; paralyžiuotas buvęs tarnas, keturiasdešimt metų laižęs šeimininko lėkštes su geriausiais prancūziškais triufeliais, nė kiek nedaro įspūdžio užsispyrusiems laimės ieškotojams Rusijos žemėje.

5 skyrius. Žemės savininkas.

Galbūt čia jiems nusišypsos sėkmė, – spėjo laimingo ruso ieškotojai, kelyje sutikę dvarininką Gavrilą Afanasyichą Obolt-Oboldujevą. Iš pradžių jis išsigando, manydamas, kad matė plėšikus, tačiau sužinojęs apie neįprastą jam kelią užtvėrusių septynių vyrų troškimą, nusiramino, nusijuokė ir papasakojo savo istoriją.

Gal anksčiau dvarininkas laikė save laimingu, bet ne dabar. Juk į seni laikai Gabrielius Afanasjevičius valdė visą apygardą, visą pulką tarnų ir rengė šventes su teatro spektakliai ir šokiai. Jis net nedvejodamas pakvietė valstiečius į dvaro rūmus pasimelsti švenčių dienomis. Dabar viskas pasikeitė: šeimos turtas Obolta-Oboldujevas buvo parduotas už skolas, nes, likęs be valstiečių, mokėjusių dirbti žemę, neįpratęs dirbti dvarininkas patyrė didelių nuostolių, o tai lėmė pražūtingą baigtį.

2 dalis. Paskutinis

Kitą dieną keliautojai nuvyko į Volgos pakrantę, kur pamatė didelę šienuotą pievą. Nespėjus jiems pasikalbėti vietos gyventojai, nes prieplaukoje pastebėjome tris valtis. Pasirodo, tai kilminga šeima: du ponai su žmonomis, vaikai, tarnai ir žilas senas džentelmenas, vardu Utyatinas. Viskas šioje šeimoje, keliautojų nuostabai, vyksta pagal tokį scenarijų, tarsi baudžiavos panaikinimo nebūtų buvę. Pasirodo, Utyatinas labai supyko, kai sužinojo, kad valstiečiams buvo suteikta laisvė, ir susirgo smūgiu, grasindamas atimti iš sūnų palikimą. Kad taip nenutiktų, jie sugalvojo gudrų planą: įtikinėjo valstiečius žaisti kartu su dvarininku, apsimetant baudžiauninkais. Jie pažadėjo geriausias pievas kaip atlygį po šeimininko mirties.

Utyatinas, išgirdęs, kad pas jį apsistoja valstiečiai, atsiduso ir prasidėjo komedija. Kai kuriems net patiko baudžiauninkų vaidmuo, tačiau Agapas Petrovas negalėjo susitaikyti su savo gėdingu likimu ir viską išreiškė žemės savininkui. Už tai princas nuteisė jį plakti. Valstiečiai čia irgi suvaidino savo vaidmenį: nunešė „maištininką“ į arklidę, padėjo priešais vyną ir prašė garsiau šaukti, kad matytųsi. Deja, Agapas negalėjo pakęsti tokio pažeminimo, labai prisigėrė ir tą pačią naktį mirė.

Toliau Paskutinis (kunigaikštis Utyatinas) surengia puotą, kur, vos judindamas liežuvį, sako kalbą apie baudžiavos privalumus ir naudą. Po to jis atsigula į valtį ir atsisako vaiduoklio. Visi džiaugiasi, kad pagaliau atsikratė senojo tirono, tačiau įpėdiniai net nesiruošia ištesėti pažado tiems, kurie atliko baudžiauninkų vaidmenį. Valstiečių viltys nepasiteisino: jiems niekas nedavė pievų.

3 dalis. Valstietė.

Nebesitikėdami rasti laimingą žmogų tarp vyrų, klajokliai nusprendė paklausti moterų. Ir iš valstietės, vardu Matryona Timofejevna Korchagina, lūpų jie girdi labai liūdną ir, galima sakyti, baisi istorija. Tik į tėvų namai ji buvo laiminga, o tada, kai ištekėjo už Philipo, rausvo ir stipraus vaikino, prasidėjo sunkus gyvenimas. Meilė truko neilgai, nes vyras išvyko dirbti, palikdamas jauną žmoną su šeima. Matryona nenuilstamai dirba ir nemato jokios paramos, išskyrus senuką Savely, kuris gyvena šimtmetį po dvidešimties metų trukusių sunkaus darbo. Jame atsiranda tik vienas džiaugsmas sunkus likimas- Demuškos sūnus. Tačiau staiga moterį ištiko baisi nelaimė: neįmanoma net įsivaizduoti, kas atsitiko vaikui dėl to, kad anyta neleido uošvei jo pasiimti su savimi į lauką. Dėl senelio neapsižiūrėjimo berniuką suėda kiaulės. Koks mamos sielvartas! Ji visą laiką gedi Demuškos, nors šeimoje gimė ir kitų vaikų. Dėl jų moteris aukojasi, pavyzdžiui, imasi bausmės, kai jie nori nuplakti jos sūnų Fedotą už vilkų išneštą avelę. Kai Matryona buvo nėščia su kitu sūnumi Lidoro, jos vyras buvo neteisėtai paimtas į armiją, o žmona turėjo vykti į miestą ieškoti tiesos. Gerai, kad tada jai padėjo gubernatoriaus žmona Jelena Aleksandrovna. Beje, Matryona laukiamajame pagimdė sūnų.

Taip, kaime „laimingosios“ pravarde pramintajai gyvenimas nebuvo lengvas: nuolat tekdavo kovoti ir už save, ir už vaikus, ir už vyrą.

4 dalis. Šventė visam pasauliui.

Valachčinos kaimo gale buvo puota, į kurią susirinko visi: klajojantys vyrai, Vlas vyresnysis ir Klimas Jakovlevičius. Tarp švenčiančių yra du seminaristai, paprasti, malonūs vaikinai - Savvuška ir Griša Dobrosklonovai. Jie dainuoja linksmas dainas ir pasakoja įvairias istorijas. Jie tai daro, nes paprasti žmonės to prašo. Nuo penkiolikos metų Grisha tvirtai žino, kad savo gyvenimą skirs Rusijos žmonių laimei. Jis dainuoja dainą apie didelę ir galingą šalį, vadinamą Rusija. Ar tai ne tas laimingasis, kurio keliautojai taip atkakliai ieškojo? Juk jis aiškiai mato savo gyvenimo tikslą – tarnauti nuskriaustiems žmonėms. Deja, Nikolajus Aleksejevičius Nekrasovas mirė ne laiku, nespėjęs užbaigti eilėraščio (pagal autoriaus planą vyrai turėjo vykti į Sankt Peterburgą). Tačiau septynių klajūnų mintys sutampa su Dobrosklonovo mintimis, kurios mano, kad kiekvienas valstietis turi gyventi laisvai ir linksmai Rusijoje. Tai buvo viskas Pagrindinė mintis autorius.

Nikolajaus Aleksejevičiaus Nekrasovo eilėraštis tapo legendiniu, kovos už laimingą kasdienybę simboliu. paprasti žmonės, taip pat autoriaus minčių apie valstiečių likimą rezultatas.

"Kas gerai gyvena Rusijoje" - santrauka eilėraščiai N.A. Nekrasova

4,7 (93,33%) 3 balsai

Prologas pasakoja apie įvykius, vykstančius pačiame eilėraštyje. Tie. apie tai, kaip septyni valstiečiai iš Zaplatovo, Neurožaiko, Dyryavino, Znobishino, Razutovo, Neelovo, Gorelovo kaimų pradėjo ginčą tema „Kas gali laisvai gyventi Rusijoje? Ne veltui Nikolajus Aleksejevičius pateikia šią aštrią socialinę problemą neraštingai ir neišmanančiajai klasei, kuria buvo laikomi valstiečiai. pabaigos XIX amžiaus, tai labai drąsus žingsnis – teisingumo, o žmogiškąja prasme, laimės paieškas patikėti paprastiems vyrams. Juk kiekvienas iš jų savaip sprendžia, „kam ramiau“ su dvarininku, valdininku, kunigu, pirkliu, kilminguoju bojaru, valdovo ministru ar caru. Į kūrinį poetas įtraukė tokias pasakų sutartines kaip pranašiškas paukštis ir paties surinkta staltiesė. O vyrai, apleidę savo verslą, eina į nelengvas kelias ieškoti teisybės ir laimės.

I skyrius Pop.

Kelyje valstiečiai sutinka įvairių klajūnų: amatininkų, elgetų, tokio pat valstiečio bastininko, kučerių, kareivių. Tačiau vyrai neklausinėja jiems klausimų apie laimę: „Kareiviai skutasi yla, kariai šildosi dūmais, kokia čia laimė? “ Į vakarą vyrai susitiko su kunigu. Iš jo skundžiamų kalbų aiškėja, kad „dvarininkai bankrutavo“, užsimindami apie Aleksandro II Išvaduotojo 1861 m. panaikintą baudžiavą. Kunigo laimės idealas yra „taika, turtas, garbė“. Bet į Tikras gyvenimas Tai jam nebebuvo įmanoma, nes nuskurdę dvarininkai ir valstiečiai, pasibaigė turtingas, gerai maitinamas kunigo gyvenimo būdas.

II skyrius Šalies mugė.

Šiame skyriuje vyrai eina į Kuzminskojės prekybinį kaimą paklausti ten esančių žmonių apie laimę. Jie girdi įvairių: kažkas kažką perka, kažką parduoda, o kažkas, iššvaistęs visas santaupas, negali nupirkti dovanų savo artimiesiems. Rusai moka atsipalaiduoti, todėl vaikšto dideliu keliu, tarsi gyventų paskutinę dieną. Pamatę pakankamai, vyrai išlėkė į kelią.

III skyrius. Girta naktis.

Mugėje vyrai susipažino su nauju eilėraščio veikėju – Pavluša Veretennikovu. Būtent jis mūsų „didvyriams“ pasakoja apie siaubingą Rusijos žmogaus bruožą - girtumą. Yakim Nagoy savo ruožtu prieštarauja teiginiui, kad sielvartas turi būti paskandintas vyne. Poetas Yakim Nagogo paprastai sukūrė kaip artojo-darbininko, gebančio apmąstyti, įsikūnijimą.

IV skyrius. laimingas.

Šiame skyriuje naujomis spalvomis nudažytas herojaus Ermilos Girin įvaizdis. Pagrindinis akcentas – scena su pirkliu Altynnikovu dėl malūno pirkimo. Norėdami „pergalę“ prieš prekybininką, Girinui kuo greičiau reikia 1000 rublių. Ermila nusprendžia paprašyti žmonių pagalbos paskolinti jam šią sumą. O turgaus dieną, turgaus aikštėje, vykdo savo planus. Valstiečiai, persmelkti Girino padėties, „duoda viską, kuo turtingi“. Ši istorija kaip tik susijusi su žmogaus laimės paieškomis. Keliautojai, atidžiai išklausę pasakojimo, norėjo su juo susitikti, tačiau tam nebuvo lemta išsipildyti, nes... Ermila sėdi kalėjime. Ir tarp žmonių jis turi gerą valstiečių interesų gynėjo reputaciją.

V skyrius. Žemės savininkas.

Penktasis eilėraščio skyrius skirtas dvarininko Obolto-Obolduevo istorijai apie jo gyvenimą. Pagrindiniai žodžiai aprašymai praeitas gyvenimas yra: „dvarininko krūtinė kvėpavo laisvai ir lengvai“: „Kam norėsiu, to pasigailėsiu, kas norėsiu, tą ir įvykdysiu. Įstatymas yra mano troškimas! Kumštis yra mano policija! “ Dabar viskas pasikeitė, valstiečiai pirmenybę teikia vagystėms, kaip paprastesnei ir lengvesnei užduočiai nei darbas. Pasakojimo metu dvarininkas suvokia, koks bevertis yra jo gyvenimas: „...Ką aš studijavau? Ką mačiau aplinkui? Rūkiau Dievo dangų, nešiojau karališkąjį apdarą, šiukšlinau žmonių iždą ir galvojau taip gyventi amžinai. Skyrius baigiasi žemės savininko ašaromis ir jo jausmu, kad jis yra labai nelaimingas.

II DALIS. PASKUTINĖS

Skirta princo Utyatino istorijai. Jis iki šiol negali patikėti, kad valstiečių išlaisvinimo reforma amžiams atėmė iš jo dvarininko privilegijas. Kunigaikščio sūnūs prašo valstiečių bent išoriškai išsaugoti ankstesnes „dvarininko ir valstiečio“ santykių formas. Tai atsispindi tekste žodžiais: „Tylėkite, nusilenkite ir neprieštaraukite sergančiam, mes jums atlyginsime“. Valstiečiai tarsi išreiškia susitarimą: „juokavome, kvailiojome...“. Antrosios dalies pabaigoje išryškėja silpnos valstiečių savimonės faktas.

III DALIS. MOTERIS VALSTIETĖ.

Trečiąją eilėraščio dalį autorius sukūrė iš prologo ir aštuonių skyrių. Pasakojimas ateina iš Matryonos Timofejevnos perspektyvos, kurią visi aplinkiniai laiko laiminga, nors pati Matryona taip nemano. Ji pasakoja vyrams apie savo gyvenimą. Jos prisipažinime yra istorijos Šventasis Rusijos herojus Savelija, kurią jis pasakoja pats. Matryonos Timofejevnos gyvenimas kupinas tragedijos. Jos istorija prasideda tolimoje praeityje, tais laikais, kai apie baudžiavos panaikinimą žmonės drįso tik pasvajoti. Atpažįstant situacijas, kuriose atsidūrė Matryona Timofejevna, sunku patikėti žmogaus žiaurumu, kurį jai teko išgyventi. Matryona paliko pirmagimį su seneliu Savely. Jis kūdikio neprižiūrėjo ir vaiką suėdė kiaulės.

Policija, ignoruodama jos sielvartą, nelaikydama to pasiteisinimu, apkaltino ją sąmokslu su nuteistuoju. Gydytojas atlieka mažo kūno skrodimą Matryonos akyse; motinos sielvartas neturi ribų, ir ji visą laiką praleidžia prie sūnaus kapo. Senelis Savely, jausdamas kaltę, eina į miškus, o paskui į „Smėlio vienuolyną“ atgailauti. Jos rūpesčiai tuo nesibaigė: netrukus ji palaidojo savo tėvus. Matryona gimdo kiekvienais metais. Vyro tėvai – uošvis ir uošvė – jos nemyli ir stengiasi išvyti iš pasaulio. Mano vyras buvo atrinktas įdarbinti ne eilės 25 metams. Matryona dirba viena visiems. Neatlaikiusi puolimo, ji prašo gubernatoriaus žmonos pagalbos. Besilaukdama ji netenka sąmonės, o priėjusi sužino, kad pagimdė sūnų.

Gubernatoriaus žmona daro viską, kas įmanoma dėl Matryonos. Vyras grąžinamas namo. Po išpažinties Matryona sako vyrams: „Nereikia ieškoti laimingos moters tarp moterų! Tame pačiame kaime senutė labai davė tikslus aprašymas moteriška dalis: „Moteriškos laimės raktai, Iš mūsų laisvos valios, Apleistas, pamestas nuo paties Dievo! »

IV DALIS. Šventė VISAM PASAULIUI

Į paskutinę poemos dalį Nekrasovas įtraukė įvadą ir penkis skyrius. Pagal siužetą ketvirtoji dalis tęsia antrąją: kunigaikščio Utjatino mirtis paskatino valstiečių šventę, aptarti kunigaikščio sūnums pažadėtus pievas. Tai atsispindi tekste žodžiais: „Senojo kunigaikščio mirties dieną valstiečiai nenumatė, kad tai bus ne samdomos pievos, o bylinėjimasis“. Šventėje kaip svečiai dalyvauja „mūsiškiai“ iš septynių kaimų: klausosi dainų ir pasakojimų apie Kudejarą, apie Jakovą, apie vyresnįjį Glebą. Tačiau anksčiau ar vėliau viskas baigiasi ir „Mūsų klajūnai užmigo po gluosniu“. Grišos Dobrosklonovo dainos atspindi paties Nikolajaus Aleksejevičiaus Nekrasovo mintis apie žmones. Susideda iš įvado ir penkių skyrių.

Siužetiškai ketvirta dalis tęsia antrąją dalį: mirė kunigaikštis Utyatinas, o valstiečiai iškėlė puotą visam pasauliui, aptardami kunigaikščio sūnų pažadėtą ​​pievų klausimą („Senojo kunigaikščio mirties dieną / / Valstiečiai nenumatė, // Kad ne samdomi pievos, // Ir į bylinėjimąsi pateks“). Klajokliai dalyvauja kaip svečiai: klausosi dainų, pasakojimų apie Jakovą, apie Kudeyarą, apie vyresnįjį Glebą. Bet dabar didžioji šventė baigėsi. „Užmigę mūsų klajokliai liko po gluosniu“. Tuo tarpu autorius kalba apie Grišą Dobrosklonovą. Griša Dobrosklonovas dainuoja dainas, atspindinčias paties Nekrasovo mintis apie žmones: „Tu esi vargšas, tu esi gausus, tu esi galingas, tu esi bejėgis, motina Rus! ..“ kūrinys baigiamas eilutėmis, išreiškiančiomis bendrą gilią viso eilėraščio prasmę: „Mūsų klajokliai būtų po savo stogu, jei žinotų, kas vyksta su Griša“. Šiomis eilutėmis autorius atsako į klausimą, kuriuo pavadino savo kūrinį. Demokratinis intelektualas Griša Dobrosklonovas gerai gyvena Rusijoje. Kas yra demokratinis revoliucionierius, pasiruošęs kovoti už žmonių laimę. Jausmas, paskatinęs Nekrasovą parašyti eilėraštį, yra ne kas kita, kaip tikros, nuoširdžios meilės Rusijos žmonėms jausmas. Šis faktas lemia eilėraščio neužbaigtumą.

Fiodoras Michailovičius Dostojevskis savo esė apie Nekrasovą kalbėjo: „... Nekrasovo meilė žmonėms buvo tarsi jo paties sielvarto pasekmė. Savo širdimi ir talentu tarnaudamas savo žmonėms, jis atrado apsivalymą prieš save. Žmonės buvo jo tikrasis vidinis poreikis, ne tik poezijai. Pateisinimą jis rado meilėje jam. Savo jausmais žmonėms jis pakėlė savo dvasią.< .. >Jis nusilenkė prieš žmonių tiesą...“ .Šie žodžiai išreiškia Nekrasovo žmonių meilės poreikį, kuris buvo jo poezijos įkvėpimo šaltinis.

Trumpą „Kas gyvena gerai Rusijoje“ atpasakojimą sutrumpinimu parengė Olegas Nikovas skaitytojo dienoraščiui.

Nekrasovo eilėraštis „Kas gerai gyvena Rusijoje“, įtrauktas į privalomą mokyklos programą, pateikiamas mūsų santraukoje, kurią galite perskaityti žemiau.

1 dalis

Prologas

Užmiestyje susitinka septyni vyrai iš gretimų kaimų. Jie pradeda ginčytis, kam Rusijoje smagu. Kiekvienas turi savo atsakymą. Pokalbiuose jie nepastebi, kad jau yra nuėję trisdešimt kilometrų iki Dievas žino kur. Sutemsta, jie užkuria ugnį. Ginčas pamažu virsta kova. Tačiau konkretaus atsakymo vis dar nepavyksta rasti.

Vyras, vardu Pakhom, sugauna straublio jauniklį. Už tai paukštis žada vyrams pasakyti, kur yra pačių surinkta staltiesė, kuri duos tiek maisto, kiek norės, po kibirą degtinės per dieną, išskalbs ir sutvarkys drabužius. Herojai gauna tikrą lobį ir nusprendžia rasti galutinį atsakymą į klausimą: kas gali gerai gyventi Rusijoje?

Pop

Pakeliui vyrai sutinka kunigą. Jie klausia, ar jis laimingas. Pasak kunigo, laimė – turtas, garbė ir ramybė. Bet šios lengvatos kunigui neprieinama: per šaltį ir lietų jis priverstas išeiti į laidotuvių apeigas, žiūrėti į artimųjų ašaras, kai nepatogu priimti užmokestį už paslaugą. Be to, kunigas nemato pagarbos žmonėms, karts nuo karto tampa vyrų pajuokos objektu.

Kaimo mugė

Sužinoję, kad kunigas nepatenkintas, valstiečiai eina į mugę Kuzminskojės kaime. Galbūt jie ten ras laimingąjį. Mugėje daug girtų žmonių. Senolis Vavila sielvartauja, kad iššvaistė pinigus anūkei batams. Visi nori padėti, bet neturi galimybės. Meistras Pavelas Veretennikovas gailisi senelio ir perka dovaną anūkei.

Artėjant nakčiai visi aplinkui girti, vyrai išeina.

girta naktis

Pavelas Veretennikovas po pokalbio su paprasti žmonės, apgailestauja, kad rusai per daug geria. Tačiau vyrai įsitikinę, kad valstiečiai geria iš nevilties, kad tokiomis sąlygomis blaiviai gyventi neįmanoma. Jei Rusijos žmonės nustos gerti, jų laukia didelis liūdesys.

Šias mintis išsako Bosovo kaimo gyventojas Yakim Nagoy. Jis pasakoja, kaip per gaisrą pirmiausia iš trobelės ištraukė populiarius spaudinius – tai, ką labiausiai vertino.

Vyrai įsitaisė pietauti. Tada vienas iš jų liko saugoti degtinės kibirą, o likusieji vėl išvyko ieškoti laimės.

laimingas

Laimingiems Rusijoje klajokliai siūlo taurę degtinės. Tokių laimingųjų yra daug – pervargęs žmogus, paralyžiuotas ir net elgetos.

Kažkas nurodo juos į Ermilą Girin, sąžiningą ir gerbiamą valstietę. Kai jam reikėdavo iš aukciono atpirkti malūną, žmonės rinkdavo rublį ir centą reikiamą sumą. Po poros savaičių Girinas aikštėje dalino skolas. O kai liko paskutinis rublis, iki saulėlydžio toliau ieškojo jo šeimininko. Tačiau dabar Yermila turi mažai laimės – jis buvo apkaltintas liaudies maištu ir įmestas į kalėjimą.

žemės savininkas

Dar vienas kandidatas į „laimingąjį“ yra rožinis žemės savininkas Gavrila Obolt-Obolduev. Bet jis skundžiasi valstiečius bajorijos nelaime – baudžiavos panaikinimu. Anksčiau jam buvo gerai. Visi juo rūpinosi ir stengėsi įtikti. Ir jis pats buvo malonus tarnams. Reforma sugriovė įprastą jo gyvenimo būdą. Kaip jis gali gyventi dabar, nes nieko nemoka, nieko nesugeba. Dvarininkas pradėjo verkti, o vyrai po jo nuliūdo. Baudžiavos panaikinimas nebuvo lengvas ir valstiečiams.

2 dalis

Paskutinis

Vyrai šienapjūtės metu atsiduria Volgos pakrantėje. Jie stebi vaizdą, kuris juos stebina. Prie kranto prisišvartuoja trys kapitono valtys. Šienapjovės, ką tik atsisėdusios pailsėti, pašoka, norėdamos palinkėti šeimininkui palankumo. Paaiškėjo, kad įpėdiniai, pasitelkę valstiečių paramą, bandė nuslėpti valstiečių reformą nuo sutrikusio dvarininko Utjatino. Už tai valstiečiams buvo pažadėta žemė, bet dvarininkui mirus, paveldėtojai susitarimą pamiršta.

3 dalis

Moteris valstietė

Laimės ieškotojai galvojo paklausti moterų apie laimę. Visi, kuriuos sutinka, vadina Matryona Korchagina, kurią žmonės laiko laiminga.

Matryona tvirtina, kad jos gyvenime yra daug rūpesčių, ir savo istorijai skiria klajūnus.

Būdama mergaitė, Matryona turėjo gerą, negeriančią šeimą. Kai krosnininkas Korčaginas ją prižiūrėjo, ji buvo laiminga. Tačiau po vedybų prasidėjo įprastas skausmingas kaimo gyvenimas. Ją vyras sumušė tik vieną kartą, nes jis ją mylėjo. Kai jis išėjo į darbą, krosnininko šeima ją ir toliau smurtavo. Jos gailėjosi tik senelis Savely, buvęs nuteistasis, kalėjęs už vadovo nužudymą. Savely atrodė kaip didvyris, įsitikinęs, kad neįmanoma nugalėti ruso.

Matryona buvo laiminga, kai gimė pirmasis sūnus. Bet kol ji dirbo lauke, Savely užmigo, o vaiką suėdė kiaulės. Skausmo apimtos motinos akivaizdoje apskrities gydytojas atliko jos pirmagimio skrodimą. Moteris iki šiol negali pamiršti vaiko, nors po jo pagimdė penkerius.

Iš išorės visi laiko Matryoną laiminga, bet niekas nesupranta, kokį skausmą ji nešioja viduje, kokios mirtinos nekerštingos nuoskaudos ją graužia, kaip ji miršta kaskart prisiminusi mirusį vaiką.

Matryona Timofejevna žino, kad rusė tiesiog negali būti laiminga, nes neturi gyvenimo, valios.

4 dalis

Šventė visam pasauliui

Netoli Vachlachinos kaimo klajokliai girdi liaudies dainas – alkanas, sūrus, kareiviškas ir korvė. Dainuoja Griša Dobrosklonovas - paprastas rusas. Yra pasakojimų apie baudžiavą. Viena iš jų – Yakima Faithful istorija. Jis buvo iki galo atsidavęs meistrui. Jis džiaugėsi smūgiais ir įvykdė bet kokią užgaidą. Tačiau kai žemės savininkas atidavė savo sūnėną į karinę tarnybą, Jakimas išvyko ir netrukus grįžo. Jis sugalvojo, kaip atkeršyti žemės savininkui. Susinervinęs atvedė jį į mišką ir pasikorė ant medžio virš šeimininko.

Prasideda ginčas dėl didžiausios nuodėmės. Vyresnysis Jona pasakoja palyginimą apie „du nusidėjėlius“. Nusidėjėlis Kudeyar meldėsi Dievo atleidimo, ir šis jam atsakė. Jei Kudeyar nuvers didžiulį medį tik vienu peiliu, jo nuodėmės išnyks. Ąžuolas nukrito tik po to, kai nusidėjėlis jį nuplovė žiauraus Pano Glukhovskio krauju.

Raštininko sūnus Griša Dobrosklonovas galvoja apie Rusijos žmonių ateitį. Jam Rusė yra apgailėtina, gausi, galinga ir bejėgė motina. Sieloje jis jaučia didžiulę jėgą, yra pasirengęs paaukoti savo gyvybę žmonių labui. Ateityje jo laukia šlovė liaudies gynėjas, sunkus darbas, Sibiras ir vartojimas. Bet jei klajokliai žinotų, kokie jausmai užpildė Grigaliaus sielą, jie suprastų, kad jų ieškojimo tikslas pasiektas.