Kas anksčiau buvo Kalėdų Senelis ar Kalėdų Senelis. Kas vyresnis už Kalėdų Senelį ar Kalėdų Senelį? Kur gyvena Kalėdų Senelis
Nuo 2005 m. – oficialus ruso gimtadienis Kalėdų Senelisšvenčiama lapkričio 18 d. Ši data pasirinkta neatsitiktinai: manoma, kad šią dieną Tėvo Šalčio tėvynėje - Veliky Ustyug - ateina šalnos ir ateina žiema. Tuo pačiu metu seno žmogaus amžius nėra tiksliai žinomas, be to, yra keletas šio personažo gimimo versijų.
Slavų dievybė laikoma Kalėdų Senelio prototipu: šalčio ir šalčio valdovu. Šios dvasios įvaizdis atsispindi slavų pasakų folklore, kur ji vadinama Šaltis, studentas, Treskunecas, Morozko, Zyuzya. slavų tautosįsivaizdavo šią dievybę seno žmogaus su ilga žila barzda pavidalu, kuris laksto per laukus ir beldimu sukelia karčius šalčius. Atsižvelgiant į tai Slavų mitologija susiformavo atskiriant senovės slavus nuo indoeuropiečių tautų bendruomenės II-I tūkstantmetyje prieš Kristų. e., tada Kalėdų Senelio amžius gali viršyti 2000 metų.
Tačiau mums žinomas Kalėdų Senelis – ne tik žiemos ir šalnų viešpats, bet ir malonus senolis, nešantis dovanas vaikams. Panašus vaizdas parodytas pasakoje „Morozas Ivanovičius“ Vladimiras Odojevskis 1840 m., kuriame pirmą kartą literatūriškai apdorojama folkloro ir ritualinė Šaltis. Morozas Ivanovičius apibūdinamas kaip žilas senas vyras, gyvenantis ledo namelyje ir miegantis ant sniego pagaminto plunksnų guolio. Žieminius ūglius apdengia sniegu, lyg purto galvą – iš plaukų krenta šerkšnas. Jei atsižvelgsime į Kalėdų Senelio įvaizdžio smūgį literatūrinė tradicija, tada jo amžius yra kiek mažiau nei 180 metų.
Kūrinių apie Kalėdų Senelio istoriją Rusijoje autorius, filologė Jelena Dušečkina rašo, kad Odojevskio sukurtas Frosto įvaizdis dar toli nuo mums pažįstamo personažo. Pasak jos, galutinai susiformavo tik dvidešimtojo amžiaus pradžioje, kai, be to žodinis aprašymasįgavo atpažįstamą vizualinį pavidalą. Iki to laiko populiariu eglutės žaisliuku tapo seno žmogaus figūrėlė su kailiniais ir su maišeliu rankose, taip pat lėlė reklaminiuose languose, pradėtos daryti karnavalinės kaukės pagal veido formą. Kalėdų Senelio. Tik praėjusio amžiaus 10-ajame dešimtmetyje žmonės, apsirengę Kalėdų Seneliu, pradėjo pasirodyti vaikų vakarėliuose. Jei atsižvelgsime į pažįstamo Kalėdų Senelio įvaizdžio atsiradimo laiką, personažui yra šiek tiek daugiau nei 100 metų.
Filologė Svetlana Adoneva Naujųjų metų tradicijos istorijos studijoje pažymi, kad Kalėdų Senelis kaip privalomas Naujųjų metų šventės veikėjas atsirado tik prieškario metais. Šis įvaizdis atsirado sovietų režimu, kuris 3-ojo dešimtmečio pabaigoje po kelerių metų draudimo vėl leido Kalėdų eglutes. Taigi Kalėdų Senelis kaip Naujųjų metų šventės atributas egzistuoja apie 80 metų.
Kiek metų yra Kalėdų Seneliui?
Amžiaus nustatymas Kalėdų Senelis sukelia mažiau sunkumų nei Kalėdų Senelio atveju. Atsižvelgiant į tai, kad Kalėdų Senelio prototipas yra Šventasis Nikolajus, jis yra Nikolajus Stebuklų kūrėjas, tada veikėjo gimimo data laikoma šventojo gimimo data: 270 m. e. Taigi Kalėdų Seneliui yra 1747 metai.
Taip pat žinoma data, kada Kalėdų Senelis tapo didvyriu. literatūrinis kūrinys. Tai nutiko 1823 m., kai Niujorke buvo paskelbtas kalėdinis eilėraštis „Pasakojimas apie Šv. Mikalojaus apsilankymą“. Jo autorius rašytojas Clementas Clarkas Moore'as, parašė savo trims dukroms eilėraštį, kuriame kalbėjo apie linksmą seną elfą, keliaujantį šiaurės elnių būryje ir per kaminą įeinant į namus nešančią dovanas vaikams.
Kalėdų Senelio įvaizdis į populiariąją kultūrą pateko po amerikiečio karikatūristas Thomas Nast sukūrė iliustraciją su šiuo personažu „Harper's Weekly“. 1863 m. sausio 3 d. šiame žurnale buvo atvaizdas barzdotas senolis, apsirengęs Amerikos vėliavos spalvomis nudažytu kostiumu. Tai buvo politinė karikatūra, atspindinti įvykius civilinis karas. Vėlesnėse 1880-ųjų Nasto iliustracijose galima pamatyti Kalėdų Senelį, vilkintį tradicinį kostiumą ir nešantį maišą žaislų.
1890-ųjų pradžioje Niujorko gatvėse rinkti aukų pradėjo pasirodyti benamiai, apsirengę Kalėdų Seneliu. Šie pinigai buvo panaudoti labdaros organizacija Išganymo armija apmokėtų nemokamą Kalėdų maitinimą šeimoms, kurioms to reikia.
Taigi kuris personažas yra vyresnis?
Atsižvelgiant į tai, kad tiksli Kalėdų Senelio prototipo atsiradimo data nežinoma, negalime lyginti jo amžiaus su Kalėdų Senelio amžiumi. Kalbant apie literatūriniai vaizdai, tuomet šiuolaikiniam artimo Kalėdų Senelio aprašymas buvo pateiktas kiek anksčiau nei pažįstamas Kalėdų Senelis. Su senojo donoro vizualiniu įvaizdžiu taip pat pirmiausia susipažino amerikiečiai, o vėliau ir Rusijos gyventojai.
Prieš kelerius metus, o gal daugiau nei keletą, tarkime, prieš keliolika metų, internete nuvilnijo publikacijų banga, kurioje buvo lyginami du pasakos personažas- Kalėdų Senelis ir Kalėdų Senelis. Jie rašė apie drabužių skirtumus, transporto priemones mūsų nuodėmingoje žemėje ir net apie dovanų teikimo būdą. Tuo pačiu metu kilo rimtas karas tarp „breketų“ globėjų ir „bešaknių kosmopolitų“. Pirmasis tvirtino, ne, ne citrinos žievelės, o tai, kad tik vietinis produktas, tai yra Kalėdų Senelis, turi teisę pasveikinti mūsų vaikus su Naujaisiais metais, antrasis gynė požiūrį, kad vaikai visas „civilizuotas pasaulis“ praėjo beveik šimtmetį“ jie naudojasi pasakišku Klausu, ir nieko – jie tikrai netapo nelaimingesni. Čia reikia pažymėti, kad visi šie palyginimai yra iš blogio. Taip, skirtumas tarp dviejų veikėjų yra matomas plika akimi. Tačiau svarbiausia yra tai, kad tai paprastai yra neprilygstami personažai, jei į problemą žiūrite griežtai. Bet pradėkime nuo paviršutiniškų palyginimų.
Tai kailiniai, o ne stambus žino kas
Taip, mūsų gyventojai kažkaip pamiršo, kas yra Kalėdų Senelis. Netgi išvaizda kažkaip ištrintas, matyt, iš atminties. Ir būtų gerai tiesiog jaunesnioji karta. Tačiau viduryje, o ypač vyriausiame, smegenyse turėjo įsispausti nepamirštamas Kalėdų Senelio įvaizdis. Bent jau nuo darželio laikų ir pradinė mokykla su jų Naujųjų metų vakarėliai. Ne? Ar įmanoma pasodinti savo vaikus Kalėdų eglutė valstietis, nors ir barzdotas, nors ir linksmas, bet per daug, kaip mūsų vietiniam herojui, gerai pavalgęs ir net su kokiu nors avikailiu, ar su nesuprantama žiemine striuke? O ant galvos – ši mums neįprasta kepurė, o ne padori, beveik bojaro, gausiai dekoruota kepurė.
O mūsų su kailiniais! Tikrame kailyje. Ir tai nebūtinai turi būti raudona. Gal mėlynomis, gal baltomis – žiemos spalvomis. Tai Kalėdų Senelis, vilkintis raudonais drabužiais. Senelis turi geresnį pasirinkimą. Ir barzda. Šaltis turi barzdą – visos barzdos turi barzdą!
Transporto priemonė
Yra žinoma, kad Kalėdų Senelis važiuoja rogėmis, kurias traukia elniai. Skrenda per dangų. Devyni elniai. Jie netgi turi vardus. Čia jie yra: Swift, Šokėjas, Šokantis, Grumpy, Kometa, Kupidonas, Perkūnas, Žaibas. Tai yra originalūs aštuoni. Faktas yra tas, kad jų Kalėdų Senelis yra labai literatūrinis personažas. Jo atvaizdas buvo užrašytas knygose. Tad jo elnių vardai pasirodė tik užpraėjusio amžiaus pradžioje, 1823 metais, eilėraštyje „Naktis prieš Kalėdas“. Devintas elnias arba iškrito iš eilėraščio, arba jo apskritai nebuvo. Atvirkščiai, antrasis. Mat, kaip pastebi numerio tyrinėtojai, devintasis elnias plačiosioms žmonių masėms ten tapo žinomas jau po šimtmečio – 1939 m., ir jau tada kažkokios reklaminės kampanijos dėka. Atrodo, kad tai Čikagoje. Elnias buvo paskirtas vadovauti komandai, pavadino jį Rudolfu ir apdovanojo tamsoje švytinčia raudona nosimi. Mūsų Senelis, žinomas atvejis, ten nekeičiamas į jokius elnius.
Nuo mūsų gyvenimo nuobodulio ir monotonijos taip norime atostogų... Bet kokios! Na, bent jau kai kurie! Būtų tik proga pabendrauti ir išsiskirti, kalbėti šiuolaikiniu jaunimo žargonu. Štai kodėl mes esame visaėdžiai - švenčiame viską ir viską: ir Valentino dieną (ar galima šventojo kankinio Valentino mirties dieną paversti juokeliais, bučiniais, gniuždymo šokiais ir pan.?), ir atvirai šėtonišką Heloviną ( su aukomis , net ir žmogiškomis!), ir Šv. Patriko diena (airis, apie kurį nieko nežinome) su nuolatiniu paradu mūsų didžiulės Tėvynės sostinės centre... Ačiū Dievui, val. bent jau gėjų paradui buvo duotas „tūkštis“ (dar?!) Šia prasme mes praktiškai žengiame koja kojon su Europa (daugelio, daugelio mūsų buvusių ir esamų tautiečių mėlyna svajonė), negalvodami, kur, tiesą sakant, kur mes , tokius kvailius, vedžioja ir gali paimti vietiniai "dėdės ir tetos"?IN pastaraisiais metais Gruodžio ir sausio mėnesiai tapo beatodairiškų siautulingų linksmybių lyderiais: šalis pasineria į šventines pagirias net trims savaitėms – nuo katalikiškų Kalėdų iki mūsų „Senųjų Naujųjų metų“. Tai jau beveik tapo norma. Kaip jis tapo eiliniu, nepakeičiamu ir beveik jo pusiau nykštuku-pusiau seneliu, kuris, jei dar iki galo neišstūmė mūsų Kalėdų Senelio, jau įsibėgėja į jį lygiavertį: gudriai šypsosi iš parduotuvių vitrinų ir kavinėse, kviečia apsilankyti naujametiniuose ir kalėdiniuose spektakliuose bei jaunimo vakarėliuose, žada pigiai apsipirkti įvairiuose išpardavimuose...
Taigi kas jis, šis visur paplitęs ir gana erzinantis senukas, kuriam neaišku su kuo lengva ranka vadinamas „Kalėdų Seneliu“? Kodėl mes švenčiame Naujuosius metus Praeitą savaitę Kalėdinis įrašas? Kas išrado mūsų Kalėdų Senelį? Kada ir kas pirmasis sutiko Naujuosius? Kodėl mes vis dar atsiliekame nuo „Amerikos ir Europos“ laike? Kas atvežė pirmąją Kalėdų eglutę į Rusiją? PSO…
Sustabdyti! Pakalbėkime apie viską iš eilės.
kalendoriaus painiava. Kas kaltas?
Mokslininkų teigimu, žmonija Naujuosius metus pradėjo švęsti civilizacijos aušroje – prieš penkis tūkstančius metų. Šis paprotys atsirado m senovės Mesopotamija: kiekvieną pavasarį miestų gatves užpildydavo triukšmingos procesijos, karnavalai ir maskaradai aukščiausiojo dievo Marduko garbei. Graikai šią švenčių tradiciją perėmė iš babiloniečių, vėliau ji perėjo romėnams. 46 m. pr. Kr. Gajus Julijus Cezaris pakeitė kalendorių, kurį vėliau pradėjo naudoti visos Romos imperijos šalys. Jis, žinoma, buvo pradėtas vadinti Julianu. Beje, kalendorius (lot. calendarium) tiesiogine prasme yra skolinių knyga. Tokiose knygose buvo nurodytos pirmos kiekvieno mėnesio dienos – kalendos, kai į Senovės Roma skolininkai moka palūkanas. Julijaus kalendoriniai metai susideda iš 365,25 dienų. Sąskaita pagal naująjį kalendorių prasidėjo sausio 1 d. (šią dieną Romos konsulai pradėjo eiti pareigas) 45 m.pr.Kr. Kaip tik šią dieną buvo pirmas jaunatis po žiemos saulėgrįžos (trumpiausios metų dienos). Chronologija tada buvo nuo „Romos įkūrimo“ – 747 m. pr.
325 m. Pirmajame ekumeniniame (Nicėjos) susirinkime buvo priimtas Julijaus kalendorius ir krikščionių bažnyčia. VI amžiuje romėnų vienuolis Dionisijus Mažasis pirmasis pasiūlė vadinamąją „Kristaus chronologiją“ (pradžios taškas). nauja era pradėta svarstyti apie Kristaus gimimą), kuris vis dar naudojamas daugumoje pasaulio šalių.
Taigi žmonija gyveno be sielvarto daugiau nei tūkstantį šešis šimtus metų (!), kol 1582 m. popiežius Grigalius XIII nusprendė pakeisti senąjį kalendorių (bandydamas susidoroti su neišvengiamomis kalendoriaus klaidomis) ir įvedė naują, „grigališkąjį“. iki kurio laiko dabar skaičiuoja visas vakarų pasaulis. Metai pagal šį „naują“ kalendorių yra 365,2425 dienos. Skirtumas tarp senojo ir naujojo stilių tada buvo 10 dienų.
Prisiminkite, kad metai yra laiko tarpas, maždaug lygus Žemės apsisukimo aplink Saulę periodui. Kodėl maždaug? Pasirodo, mokslininkai šį laikotarpį apibrėžia įvairiai. Tiksliausi yra „žvaigždėtieji“ ir „tropiniai“ metai. Siderinius metus lemia tariamasis metinis Saulės apsisukimas dangaus sferoje žvaigždžių atžvilgiu, jo trukmė – 365,2564 dienos. Atogrąžų – laiko tarpas tarp dviejų nuoseklių Saulės perėjimų per pavasario lygiadienį, jo trukmė yra 365,2422 dienos. Abiejų kalendorių metinės trukmės pokyčiai 100 metų dienomis yra +0,11x10 -6 ir -6,16x10 -6 . Plika akimi matyti, kad sideriniai metai yra daug tikslesni nei atogrąžų metai.
Jei Julijaus ir Grigaliaus kalendorius palygintume su žvaigždžių kalendoriumi, paaiškėtų, kad jie nuo pastarojo skiriasi atitinkamai 0,00175 ir 0,0038 proc. Taigi, remiantis griežtais matematiniais skaičiavimais, paaiškėja, kad kad ir ką sakytume, Julijaus kalendorius vis tiek yra tikslesnis! Beje, iki šių dienų astronomai daugeliui skaičiavimų naudoja senąjį stilių, o bet kuriame pasaulio astronomijos metraštyje dienų skaičius pateikiamas pagal „Julian“ dienas – JD. Julijaus kalendorių taip pat naudoja istorikai, nagrinėdami ilgus laikotarpius.
Motinoje Rusijoje, 10 amžiuje priėmus krikščionybę, buvo pradėtas naudoti Julijaus kalendorius, tačiau chronologija buvo vykdoma nuo pasaulio sukūrimo. Kol jos istorinėje arenoje pasirodė reformatorius caras Petras I. Vienu plunksnos brūkštelėjimu 7208-ieji nuo pasaulio sukūrimo tapo 1700-aisiais po Kristaus gimimo. Ir jei X-XV amžiais metų pradžia Rusijoje buvo laikoma kovo 1 d., o nuo 1492 m., valdant didžiajam kunigaikščiui Jonui III, - rugsėjo 1 d., tai dabar, matęs pakankamai naujametinių linksmybių Europoje, gruodžio mėn. 1699 m. 15 d. Petras I paskelbė dekretą.
„Kadangi Rusijoje Naujuosius metus vertina įvairiai, tai nuo šiol liaukitės kvailinti žmones ir visur skaičiuokite Naujuosius metus nuo sausio 1 d., sekdami visų krikščionių tautų pavyzdžiu. Išilgai didelių keliautinų gatvių ir kilmingų žmonių priešais vartus pasigaminkite papuošalų iš medžių ir pušų, eglių ir kadagių šakų ir bent jau uždėkite šaką virš vartų vargšams (vargšams). Ir taip, kad subręstų iki šių metų sausio pirmos dienos, o už tą puošmeną stovėtų septintą dieną. Ir kaip to gero poelgio ženklą sveikinkite vieni kitus su Naujaisiais metais ir darykite tai, kai Raudonojoje aikštėje prasidės ugningos linksmybės ir bus šaudoma. Naujųjų metų garbei, linksminti vaikus, pasivažinėti rogėmis nuo kalnų, o suaugusiųjų negirdyti ir nežudyti, tam užtenka kitų dienų. Nuo šiol ir amžinai ši šventė Rusijos kalendoriuje buvo įrašyta sausio 1 d.
Laikas bėgo, o XIX amžiuje vis dažniau Rusijos žmonės, tiksliau, „pažangiausia“ inteligentijos dalis (vadinamieji vakariečiai) pradėjo bandyti. Vakarietiškas vaizdas gyvenimą. Anksčiau ar vėliau jis atėjo į naują stilių, kuris praėjusio amžiaus 90-aisiais susidūrė su daugumos Rusijos astronomų draugijos narių pasipriešinimu. — Kam to reikia? – klausė mokslo bendruomenė. „Norėdami neatsilikti nuo Europos! – toks buvo „geležinis“ mažumos argumentas, toks išlikęs iki 1918 m.
Na, o kai revoliuciniais metais „visas pasaulis buvo sunaikintas iki žemės“, bolševikai neskubėjo greitai nukreipti mūsų gyvenimo į Vakarų kanalą, RSFSR liaudies komisarų tarybos dekretu papildydami kalendorių 13 dienų. 1918 metų sausio 24 d. "Tiesiog!" - sakai tu. Tačiau šios „papildomos“ dienos sukėlė tokią painiavą ...
Jei anksčiau, pagal senąjį stilių (beje, rusų Stačiatikių bažnyčia jos laikosi iki šiol), viskas vyko kaip įprasta, logiškai ir visiškai, – Advento gavėnia buvo prieš didžiąją Kristaus Gimimo šventę, po kurios po šešių dienų buvo švenčiami kiti Naujieji metai – dabar pagrindiniai ir pirmieji m. mūsų dar visai neseniai ateistinė šalis apskritai tapo eiline kalendoriaus diena (labai sąlyginė, atminkite!), o Kalėdų šventė – tarsi antraeilė (80 metų sovietinės „nelaisvės“ nenuėjo veltui). Nors šios šventės yra tiesiog nepalyginamos: diena, kai gimė Išganytojas, ir diena, kai prasideda kiti kalendoriniai metai.
Anot Obninsko miesto netoli Maskvos bažnyčios rektoriaus Vladimiro ir Olgos tėvo Olego, „bolševikai siekė puikus būdas tyčiotis iš stačiatikių bažnyčios, ją supainioti ir sugėdinti – privertė mūsų pasaulietinį gyvenimą į vakarietišką standartą. Dėl to vidury Gimimo pasninko atsirado absurdiška girtuokliška šventė, kurios metu žmonės nevertai linksminasi ir lepinasi.
Žmonės dažnai klausia: „Kodėl mūsų Bažnyčia nenori pereiti prie naujo kalendoriaus? Iš tiesų, daugumai tikinčiųjų pasaulietinių Naujųjų metų šventimas yra didžiulė pagunda, su kuria tik nedaugelis gali susidoroti. Bet jei perkelsime datas, visas bažnyčios gyvenimas bus sunaikintas! Taip atsitiko katalikams. Neigiamos pasekmės ant veido. Bažnyčios užduotis yra ne sekti žmonėmis, o jiems vadovauti!
Ir tada atsiranda tokie ženklai iš viršaus, į kuriuos tik beprotis gali nepaisyti. Aš kalbu apie Šventosios Ugnies nusileidimą. Šis nuostabus reiškinys atsiranda tik Puikus šeštadienis- pagal mūsų senąjį, Julijaus, kalendorių!
Šis stebuklas, liudijantis, kad Dievas yra šalia mūsų, vyksta Jeruzalėje, Šventojo Kapo bažnyčioje. Ši šventykla pastatyta aplink olą, kurioje po nukryžiavimo gulėjo Jėzaus Kristaus kūnas. Kiekvienais metais šią dieną Jeruzalės patriarchas įeina į šį urvą su krūva neuždegtų žvakių, o išeina su degančiomis. Šventoji ugnis nusileidžia iš dangaus ir uždega juos! Ši ugnis turi mums nežinomą ypatingą pobūdį - ji neuždega pirmosiomis minutėmis, todėl šventykloje esantys žmonės stengiasi ja „nusiprausti“. Kartoju, šis stebuklas įvyksta tik kartą per metus – Didįjį stačiatikių šeštadienį! Ir tai pripažįsta ir katalikai, ir musulmonai, ir visi, visi, visi kiti tikėjimai.
Taigi galima tvirtai teigti, kad mes, Ortodoksų žmonės, gyvename pagal vieną kalendorių su dangumi. O jei atitrūksime nuo pasimatymų, nutrūks šventas ryšys tarp žemiškojo ir dangiškojo.
Taigi pagalvokite, ar po viso šito mums reikia „pasivyti“ Vakarų pasaulį? Jūs visada turėtumėte turėti kantrybės būti savimi ir to nesigėdyti.
Belieka prie to, kas pasakyta, papildyti vieną dalyką: iš tiesų gruodžio 25 dieną Betliejaus mieste gimė ilgai lauktas pasaulio Išganytojas, mūsų Viešpats Jėzus Kristus. O šią didžiausią ir reikšmingiausią visos žmonijos likimo dieną krikščionys švenčia jau daugiau nei du tūkstančius metų. Pagal skirtingus kalendorius: Stačiatikių bažnyčia – gruodžio 25 d. pagal Julijoną, katalikų pasaulis pagal Grigaliaus – gruodžio 25 d.
Ir galiausiai daugelis stačiatikių vis dar tiki, kad tikrieji Naujieji metai, kaip ir turėtų, ateis naktį iš gruodžio 31 d. į sausio 1 d. pagal Julijaus kalendorių, tai yra nuo sausio 13 iki 14 d., pagal naująjį stilių. Tai mūsų geras draugas – „Seni Naujieji metai“.
"Miškas iškėlė eglutę..."
Be ko Naujųjų metų šventė nėra šventė? Žinoma, be papuoštos eglutės. Įdomu tai, kad šį paprotį visai ne mūsų tolimi protėviai sugalvojo, kaip daugelis galvoja, nors turime ir tuziną eglučių. Tie patys mokslininkai teigia, kad paprotys puošti visžalį medį gyvuoja jau daugiau nei du tūkstančius metų. Jos šaknys, galima sakyti, siekia pagonišką keltų, japonų, tibetiečių mitologiją ir kultūrą... Pavyzdžiui, keltai tikėjo, kad eglė yra šventas medis, kurio šakose gyvena geroji miškų dvasia. ; ji personifikavo nemirtingumą ir amžiną jaunystę, drąsą ir ištikimybę dėl savo amžinybės. Tikėjimai taip pat buvo panašūs Rytų tautos.
Pirmosios papuoštos Kalėdų eglės atsirado XVI amžiuje šiuolaikinė Prancūzija. Kaip rašė metraštininkas, „Kalėdų proga namuose statomos eglutės, ant jų šakų pakabinamos rožės iš spalvoto popieriaus, obuolių, sausainių, cukraus kubelių ir blizgučių“. Šis malonus paprotys netrukus perėjo pas kaimynus vokiečius, o paskui išplito visoje Europoje. Maždaug prieš 200 metų Prancūzijos, Vokietijos, Anglijos, Norvegijos, Danijos ir Rusijos karališkuosiuose ir karališkuosiuose rūmuose pradėtos nuolatos įrenginėti nuostabios gražuolės.
Pirmoji mūsų eglutė atsirado Petro I, olandiškų ir vokiškų naujovių mylėtojo, dėka. Tačiau po jo mirties šis dekretas, kaip ir daugelis kitų, buvo pamirštas. Dabar Naujųjų metų išvakarėse buvo papuošti tik ... girdyklų stogai. Ir netrukus žmonės smukles pradėjo vadinti „medžiais“, o girtuoklius - „medžiais“. „Kalėdų eglutės tematika“ atsispindėjo ir girtuoklių žargone: pavyzdžiui, posakis „pakelk eglutę“ reiškė prisigerti, „eik po egle“ – į smuklę ir pan.
Tradicija statyti eglutę, bet ne Naujuosius, o Kalėdas, į Rusiją grįžo tik XIX amžiaus 20-aisiais. Nors iš pradžių jis buvo veikiau privatus nei viešas – Sankt Peterburgo vokiečių namuose. Pagerbiant tautines tradicijas, stalo centre buvo pastatyta nedidelė eglutė, prie šakų pritvirtintos žvakės, saldainiai, meduoliai, riešutai. šia prasme nebuvo išimtis. Karališkoji šeima: Aleksandros Fiodorovnos, gim. Šarlotės iš Prūsijos, imperatoriaus Nikolajaus I žmonos, iniciatyva 1819 m. Aničkovų rūmuose pirmą kartą buvo pastatyta Kalėdų eglutė. Po trejų metų ši nuostabi tradicija jau tapo visuotine - iš pradžių akinančios lemputės ant liekno žalio grožio su " Betliejaus žvaigždė„viršuje jie įsižiebė Jekaterininsky (dabar Maskva) stoties patalpose Sankt Peterburge, o jau į pabaigos XIX amžiaus Kalėdų eglė tapo pagrindine miesto ir kaimo namai visur. Aš patikslinsiu: Kalėdoms, nes Naujieji metai tebuvo natūralus Kalėdų švenčių tęsinys. Tiesą sakant, kaip ir turi būti.
Dvidešimtajame amžiuje eglutės „egzistavo“ iki 1918 m., kai dėl kovos su „opiumu liaudžiai“ pradėtos naikinti bet kokios tradicijos, išlaikiusios bent kiek ryšį su caro režimu. Kaip Kalėdų simbolis, eglutė buvo uždrausta net 17 (!) metų. Tik 1935 metais buvo surengtas pirmasis naujametinis vaikų vakarėlis – natūralu, jau su nauju semantiniu koloritu: šventinis Naujųjų metų susitikimas... Nuo 1949 metų ši diena daroma nedarbinga.
Kalėdų Senelis - Šventasis Nikolajus - Kalėdų Senelis
Daugelyje pasaulio šalių dar visai neseniai Kalėdų Senelis buvo Naujųjų metų simbolis. Kiekviena tauta ją vadino savaip, kartais labai juokingai: Yolupukki (suomiai), Deda Mraz (kroatai), Noel Baba (turkai), Pere Noel (prancūzas).
Atrodo, kad toks geras senukas su sniego baltumo barzda egzistavo visada, bet simbolis naujųjų metų šventės ji tapo tik maždaug prieš 200 metų. Kalėdų Senelio įvaizdis formavosi pamažu, kiekviena tauta atsinešė kažką savo, tačiau privalomi jo atributai buvo balti ūsai ir barzda, kumštinės pirštinės ir krepšys su dovanomis.
Tiesą sakant, dėl šio dovanų maišelio kilo dar viena painiava, dėl kurios Anglijoje ir Amerikoje tradicinis Kalėdų Senelis buvo pradėtas vadinti ... Kalėdų Seneliu. Ir tada daugelyje kitų šalių lygiai taip pat: Santa Nicholas (Belgijoje), St. Mikalaus (Čekijoje), Site Kaas arba Sinter Klaas (Olandijoje). Visi šie vardai į rusų kalbą verčiami vienodai – Šv.
Kas buvo šis šventasis Nikolajus, kuris yra gerbiamas visame pasaulyje, nors ir visiškai išgalvotas? Atsakymą į šį klausimą duoda jo biografija, arba, bažnyčios kalba, gyvenimas.
Būsimasis šventasis gimė apie 270 metus Pataros mieste, Likijoje, pietinėje Mažosios Azijos pakrantėje (dabar tai Turkijos teritorija). Jo tėvai buvo kilmingi ir turtingi, tačiau iki senatvės neturėjo vaikų. Per karštas maldas Viešpats jiems padovanojo sūnų, kurį jie pavadino Nikolajumi, o tai reiškia „užkariaujanti tauta“.
SU jaunų metų berniukas beveik visą laiką praleido bažnyčioje, sulaukęs brandesnio amžiaus ėmė kunigystę. Kai jo tėvai mirė, palikdami Nikolajui turtingą palikimą, jam nekilo abejonių, kad jis turėtų būti panaudotas padėti tiems, kuriems jos reikia. Tokia galimybė netrukus atsirado.
Netoliese kadaise gyveno kilnus ir turtingas vyras, kuriam dabar labai reikėjo. Išnaudojęs visas galimybes išsisukti iš keblios padėties, jis ryžosi kraštutinei priemonei: paaukoti savo trijų gražių dukterų garbę. Tai sužinojęs, šventasis Nikolajus nusprendė jiems padėti. Tris kartus naktį jis atsėlino į jų apgailėtiną būstą ir išmetė pro langą maišą aukso. Netrukus visos seserys sėkmingai susituokė, pirklio verslas klostėsi sklandžiai, o jis savo ruožtu taip pat pradėjo padėti žmonėms.
Kai Nikolajus buvo pakeltas į Miros miesto vyskupo laipsnį, jis išliko toks pat malonus, simpatiškas ir rūpestingas. Jo namų durys neužsidarė – jis lygiai taip pat padėjo ir stiprus pasaulio tai ir vargšams; Jis buvo tėvas našlaičiams, maitintojas vargšams, guodėjas verkiantiems, užtarėjas įžeistiesiems...
Šventasis Nikolajus mirė 342 m., tačiau jo mirtis nesustabdė jo palaiminimų: daugybė stebuklų, vienas nuostabesnis už kitą, nesiliovė ir nesiliauja daromi visiems, kurie jo šaukiasi. šventas vardas.
Ypatingas šventojo Nikolajaus garbinimas Vokietijoje prasidėjo jau nuo VI amžiaus, Romoje - nuo VIII amžiaus, todėl jau viduramžiais čia ir kitose Europos šalyse buvo įsigalėjęs geras paprotys: Šv. Mikalojaus dieną, gruodžio 19 d. Jo pavyzdžiu dovanoti vaikams dovanas.
Bet čia nelaimė: kai po kiek daugiau nei dviejų savaičių atėjo Kalėdos su savo „dovanų“ tradicijomis – Magai, kurie surado kelrodė žvaigždė Kūdikis Kristus buvo Jam įteiktas kaip dovana iš aukso, smilkalų ir miros – vėlgi buvo neįmanoma apsieiti be dovanų.
Ir todėl laikui bėgant abi šios „dovanos“ tradicijos susiliejo, ilgainiui tapdamos nepakeičiamu Kalėdų šventės atributu. O šventasis Nikolajus virto... maloniu burtininku, kuris dovanoja vaikams dovanas (prisimink epizodą iš jo gyvenimo su aukso maišeliais) ir jas išpildo. puoselėjamus norus. O nuo 10 amžiaus būtent Kalėdų Senelis sveikino vokiečių vaikus, Lenkijoje nuo XIII amžiaus jo vardu mokyklose buvo dalijamos stipendijos.
Toliau – plačiau: laikui bėgant šis Kalėdų Senelis tiesiog sau „sutriuškino“ Kalėdų Senelį (Naujieji metai juk nedidelė šventė), nors kai kurias išvaizdos detales išlaikė. Šiandieninis Kalėdų Senelis yra bendras olandų (taip sakant, „mados“ tendencijų kūrėjų), amerikiečių ir britų sumanymas. Jie kankino jį ilgai: arba apgaubdavo apsiaustu, arba atrodydavo kaip lieknas rūkalius-kaminkrėtė, metantis dovanas pro kaminus, arba vaizdavo jį su vešliais šonkauliais, apsivilkusį kailiu nuo galvos iki galvos. kojos pirštas ... Jis nupiešė jam barzdą 1860 m Amerikos menininkas Tomas Knightas. Tada jis buvo apsirengęs raudonu kailiniu, apsiūtu kailiu. Gero būdo storulio su nepamainomu maišeliu dovanų įvaizdį sugalvojo anglas Tenielis.
Ir tada, kažkaip nepastebimai, šis visur esantis Kalėdų Senelis tapo (ne mažiau) Kalėdų simboliu! Pirmą kartą jis pasirodė 1885 m. Amerikoje: per pirmąsias Kalėdas atvirukas(anglų pavyzdžiu) jis jau buvo nupieštas - raudonu chalatu ir kepuraite, baltais šonkauliais ir storais antakiais, raudona nosimi ir pilnu maišu dovanų.
Dar po 50 metų, 1931 m., „Coca-Cola“ kampanijos užsakymu (reikalingas nepertraukiamas prekės ženklas naujam gazuotam gėrimui), menininkas Heddonas Sundblomas, kaip Kalėdų Senelis taip pat geria „Coca-Cola“! šiek tiek „modernizavo“ visiems pažįstamą vaizdą. Jis sugalvojo savotišką nykštuko hibridą su Kalėdų Seneliu – raudonu kepuraite baltu kraštu ir raudonu trumpu kaftanu bei kelnėmis su kokakolos buteliu, žinoma. Sumanymas pasirodė labai sėkmingas – nuo to laiko šis pusiau nykštukas-pusiau senelis taip pat yra šios kampanijos „veidas“, kurios pagreitis nuo to tik „įgauna pagreitį“.
Dievas su jais – su Coca-Cola ir jos sostine... Stebina dar vienas dalykas: kodėl „jos veidas“ vis dar nešioja šv. Mikalojaus vardą ir yra Kalėdų simbolis? Ar tai ne šventvagiška?
Tiesa, į Paskutinės dienos išeinančių 2006 m. žiniasklaida (ypač gruodžio 26 d. laikraštis „Trud“) padovanojo skaitytojams savotišką prieškalėdinę dovaną, skelbdama, kad nuo šiol Vokietijoje ir Austrijoje Kalėdų simboliuose draudžiama naudoti Kalėdų Senelio prekės ženklą. - „Pagal krikščionišką tradiciją, dovanos dalijamos per Kalėdas šventą Nikolajų, o ne anglakalbį senelį raudonais chalatais. Būtų puiku, jei šis pavėluotas įsipareigojimas neapsiribotų tik šiomis dviem šalimis!
Kur galima parduoti cigarečių pelenus? Istorija, kad cigarečių pelenai yra labai vertinami, o vaistinės ir kai kurios įmonės nori mokėti daug pinigų už pelenus, persikėlė iš Tikras gyvenimasį tinklą. Ir patiklus Pinokis nežino, kad jei cigarečių pelenai būtų verti pinigų, kuriuos jie už juos siūlo, tai cigarečių gamintojai tiesiog sudegintų savo gaminius! Taigi iš kur kilo legenda apie neįkainojamus cigarečių pelenus?
Dėl visko kaltas paprasto žmogaus godumas ir lengvų pinigų troškimas. Ir jei yra naivuolių, kurie tiki nuostabiais ir paprastais būdais užsidirbti pinigų, tai yra iniciatyvių žmonių, kurie pasiruošę užsidirbti iš naivių paprastų žmonių. Be to, sukčių naudojama schema yra labai paprasta: įdedamas skelbimas, kad perkamos visiškai nenaudingos nesąmonės, tokios kaip cigarečių pelenai, ar koks kitas viliojantis pasiūlymas, apskritai pagrindinis tikslas yra kažkuo sudominti žmogų.
Tikrai beveik kiekvienas aktyvus Runet vartotojas žino apie tinklo legendą apie neįtikėtinai brangias monetas, kurios vis dėlto gali būti kiekvieno kišenėje. Žinoma, noriu parašyti apie legendinę 2001 m. 10 kapeikų monetą.
Kaip ir dera šiuolaikinei legendai, nepaisant daugybės neigimų, toks gandas atkakliai sklando: „Rinka 10 kapeikų monetos kaina 2001 m. yra nuo 29 000 iki 40 000 rublių. Kaina priklauso nuo monetos saugumo. Pavyzdžiui, 10 kapeikų 2001 m. aukcione kainavo 50 tūkstančių rublių! Ir belieka tik įsivaizduoti, kiek tai kainuos po kelerių metų! Monetų mažėja, likusių kas mėnesį brangs, tad paskubėk!!!“
Ką daryti, jei po ranka nėra kamščiatraukio, bet reikia atidaryti vyno butelį? Valgyk Skirtingi keliaišios problemos sprendimai, toliau apie juos kalbėsiu:
1 metodas. Paprasčiausias ir efektyviausias. Norint tokiu būdu atidaryti vyno butelį be kamščiatraukio, tereikia viena ranka laikyti butelį horizontaliai, o kita delnu švelniai bakstelėti į butelio dugną.
Jei įmanoma, buteliuko dugną apvyniokite rankšluosčiu (kitaip butelis gali sulūžti!) ir lengvai bakstelėkite į sieną. Sėkmingai susidėjus aplinkybėms, per kelias minutes vynas jau gali būti išpilstytas į taures. Tai itin reta, tačiau pasitaiko, kad šis metodas užima per daug laiko, todėl pereiname prie kito metodo. Dar kartą perspėju! Nereikia taikyti per didelės jėgos ir trankyti kietus daiktus į buteliuko dugną, kitaip butelis suges.
2 metodas. Galite tiesiog įstumti kamštį į butelį bet kokiu daiktu, pvz. išvirkščia pusėšakutės ar šaukštai, žymeklis, rašiklis, pieštukas. Dėmesio! Nužudyti…
Kas vyresnis už Kalėdų Senelį ar Kalėdų Senelį?
Vardas: Kalėdų Senelis, pasakose vadinamas Morozko arba Raudona nosimi.
Išvaizda: Aukštas, įspūdingas senukas su sniego baltumo barzda iki kojų pirštų galų. Jis dėvi raudoną arba mėlyną kailinį, dėvi veltinius batus ir šiltą kepurę. Jis visada rankoje laiko lazdą, kuri iš tikrųjų „užšąla“.
Charakteris: Anksčiau senelis buvo gana griežtas ir šaltas. Jis ne tik dovanojo tiems, kurie jį džiugino, bet ir nubaudė užsispyrusius – mirtinai sušalo nuo personalo smūgio. Su amžiumi Kalėdų Senelis tapo minkštesnis, o dabar dauguma mūsų tautiečių jį suvokia kaip geras burtininkas su pilnu maišu dovanų gerumo.
Amžius: Kalėdų Senelis labai senas. Jo prototipas buvo vadinamasis senelis, kurį senovės slavai laikė bendru visų šeimų protėviu ir palikuonių gynėju. Žiemą ir pavasarį Senelis buvo pagerbtas ir vaišinamas, o jo buvo prašoma „nemušti avižų“ (ar kitų vietinių kultūrų).
Registracija: Senovės senelisŠerkšnas, pagal slavų pagoniškus mitus, mirusiųjų šalyje gyveno ledo trobelėje, į kurią buvo galima patekti praėjus pro šulinį (beje, toks perėjimas aprašytas kai kuriose rusų liaudies pasakose, jei pamenate). Dabar Kalėdų Senelis gyvena mieste Veliky Ustyug, Vologdos srities rytuose.
Pagrindinis užsiėmimas: Seniau, kai Kalėdų Senelis buvo jaunesnis ir energingesnis, jis ne tik dalindavo dovanas vaikams ir suaugusiems, bet ir išdaigų: gadindavo derlių ir namus tų, kurie jį supykdė (ar netinkamai su juo elgėsi). ). Dabar jis tapo daug geresnis ir dažniausiai apsiriboja svečių lankymu Naujieji metai ir dovanų dalijimas. Tiesa, kartais reikalaujama, kad gavėjas prieš tai padainuotų dainą ar padeklamuotų eilėraštį.
Transporto priemonė: Paprastai juda pėsčiomis (kraštutiniais atvejais - slidėmis). Ilgus atstumus jis įveikia oru – rogėse, traukiamose baltų žirgų trijulės.
Pagrindiniai skirtumai nuo Kalėdų Senelio: Kalėdų Senelio kailiniai ir barzda yra daug ilgesni nei Kalėdų Senelio (žinoma! Rusijoje žiemos šaltos, čia ne Europa ir ne Amerika!). Kalėdų Senelis, skirtingai nei jo kolega anglas, nesegi diržo (tik varčia) ir ant kepurės neturi kutų ar pomponų. Jo kailis gali būti arba raudonas, arba mėlynos spalvos, o Kalėdų Senelis tradiciškai apsirengęs Coca-Cola mėgstamomis spalvomis . Kalėdų Senelis labiau mėgsta batus, o Morozko – veltinius, nes jie yra šiltesni ir labiau tinkami Rusijos sąlygomis avalynė. Be to, mūsų Senelis, skirtingai nei vakarietiškas, turi geras regėjimas(akinių nenešioja) ir daugiau veda sveika gyvensena gyvenimas (pypkės nerūko). Jis visada su savimi laiko lazdą, apie kurios paskirtį jau kalbėjome. Ir galiausiai jis visada turi kompanionę - Snieguolės anūkę.
Kitas svarbus skirtumas yra tas, kad Kalėdų Senelis yra daug vyresnis nei Kalėdų Senelis, kurio moderni išvaizda, be to, buvo sukurtas ne žmonių apskritai, o konkretus asmuo– JAV rašytojas Clementas Clarkas Moore'as, kuris tai išsamiai aprašė išvaizda ir įpročius savo eilėraštyje „Naktis prieš Kalėdas“ XIX amžiaus pradžioje.
