Oda felitsa meninės priemonės. Odės „Felitsa“ literatūrinė analizė
Odė „Felitsa“ (1782) – pirmasis eilėraštis, išgarsinęs Gavrilos Romanovičiaus Deržavino vardą, tapęs naujo stiliaus pavyzdžiu rusų poezijoje.
Odė gavo savo pavadinimą iš herojės vardo „Pasakojimai apie Carevič Chlorą“, kurio autorė buvo pati Jekaterina II. Šiuo vardu, kuris lotyniškai reiškia laimę, ji pavadinta ir Deržavino odėje, kuri šlovina imperatorę ir satyriškai apibūdina jos aplinką.
Šio eilėraščio istorija labai įdomi ir atskleidžianti. Jis buvo parašytas likus metams iki paskelbimo, tačiau pats Deržavinas nenorėjo jo spausdinti ir net paslėpė autorystę. Ir staiga, 1783 m., po Sankt Peterburgą pasklido žinia: pasirodė anoniminė odė „Felitsa“, kurioje komiška forma buvo išvedžiotos Jekaterinai II artimų žymių didikų ydos, kurioms odė buvo skirta. Peterburgo gyventojai buvo gana nustebinti drąsos nežinomas autorius. Jie bandė gauti odę, perskaityti, perrašyti. Princesė Daškova, artima imperatorienei, nusprendė paskelbti odę ir pačiame žurnale, kuriame bendradarbiavo pati Jekaterina II.
Kitą dieną Daškova rado Imperatorę ašarojančią, o jos rankose buvo žurnalas su Deržavino ode. Imperatorienė paklausė, kas parašė eilėraštį, kuriame, kaip pati sakė, ją pavaizdavo taip taikliai, kad ją sujaudino iki ašarų. Taip Deržavinas pasakoja šią istoriją.
Iš tiesų, pažeisdamas pagiriamųjų odžių žanro tradicijas, Deržavinas plačiai įveda šnekamosios kalbos žodyną ir net vietinę kalbą, bet svarbiausia, kad jis netraukia. oficialus portretas imperatorienė, bet vaizduoja jos žmogišką išvaizdą. Štai kodėl kasdienės scenos, natiurmortas pasirodo odėje:
Nemėgdžiodamas tavo Murzų,
Dažnai tu vaikštai
O maistas pats paprasčiausias
Tai atsitinka prie jūsų stalo.
Klasicizmas draudė viename kūrinyje derinti aukštąją odę ir satyrą, priklausančią žemiesiems žanrams. Tačiau Deržavinas net ne tik sujungia juos charakterizuodamas skirtingus asmenis, išaugintus odėje, jis daro kažką visiškai precedento tuo metu. „Dieviška“ Felitsa, kaip ir kiti jo odės veikėjai, taip pat rodoma įprastai („Jūs dažnai vaikštote pėsčiomis ...“). Kartu tokios smulkmenos nesumažina jos įvaizdžio, o daro ją tikresnę, humaniškesnę, tarsi taikliai nurašytą nuo gamtos.
Tačiau ne visiems šis eilėraštis patiko taip, kaip imperatorienė. Daugelį Deržavino amžininkų tai glumino ir sunerimo. Kas jame buvo tokio neįprasto ir net pavojingo?
Viena vertus, odėje „Felitsa“ sukuriamas visiškai tradicinis „dieviškos princesės“ įvaizdis, įkūnijantis poeto idėją apie Teisiojo gerbiamo monarcho idealą. Aiškiai idealizuodamas tikrąją Jekateriną II, Deržavinas tuo pat metu tiki savo nutapytu paveikslu:
Duok, Felitsa, nurodymą:
Kaip didingai ir teisingai gyventi,
Kaip sutramdyti aistrų susijaudinimą
Ir būti laimingam pasaulyje?
Kita vertus, poeto eilėse mintis skamba ne tik apie galios išmintį, bet ir apie savo nauda besirūpinančių atlikėjų aplaidumą:
Visur gyvena pagunda ir glostymas,
Prabanga slegia visas pashas.
Kur gyvena dorybė?
Kur auga rožė be spyglių?
Savaime ši idėja nebuvo nauja, tačiau už odėje nupieštų didikų atvaizdų aiškiai išryškėjo bruožai tikrų žmonių:
Apibraukiu mintį chimeromis:
Tada aš pavogsiu persų nelaisvę,
Suku strėles į turkus;
Kad, sapnuodamas, kad esu sultonas,
Aš gąsdinu visatą žvilgsniu;
Tada staiga, suviliotas aprangos,
Aš einu pas siuvėją ant kaftano.
Šiuose vaizduose poetės amžininkai nesunkiai atpažino imperatorienės Potiomkino numylėtinį, jos artimus bendražygius Aleksejų Orlovą, Paniną, Naryškiną. Piešdamas ryškiai satyrinius jų portretus, Deržavinas parodė didžiulę drąsą – juk bet kuris jo įžeistas bajoras galėjo už tai atsisakyti autoriaus. Deržaviną išgelbėjo tik palankus Kotrynos požiūris.
Bet net ir imperatorei jis išdrįsta duoti patarimą: laikytis įstatymo, kuris pavaldus ir karaliams, ir jų pavaldiniams:
Tik tu vienas esi padorus,
Princese, kurk šviesą iš tamsos;
Darniai padalinti chaosą į sferas,
Stiprinti jų vientisumą sąjunga;
Nuo nesutarimo iki susitarimo
Ir nuo žiaurių aistrų laimė
Galite tik kurti.
Ši mėgstamiausia Deržavino idėja skambėjo drąsiai ir buvo išreikšta paprasta ir suprantama kalba.
Eilėraštis baigiamas tradiciniu imperatorienės pagyrimu ir linkėjimu jai viso ko geriausio:
Dangaus aš prašau stiprybės,
Taip, jų išskėsti safyro sparnai,
Nepastebimai esi saugomas
Nuo visų ligų, blogybių ir nuobodulio;
Taip, skamba tavo darbai palikuonyje,
Jos spindės kaip žvaigždės danguje.
Taigi Felitsoje Deržavinas pasielgė kaip drąsus novatorius, pagiriamos odės stilių derindamas su personažų individualizavimu ir satyra, įvesdamas į aukštasis žanrasžemųjų stilių odė elementai. Vėliau pats poetas „Felitsa“ žanrą apibrėžė kaip „mišrią odę“. Deržavinas teigė, kad, priešingai nei tradicinė odė klasicizmui, kai buvo giriami valstybės veikėjai, kariuomenės vadovai, giedamas iškilmingas įvykis, „mišrioje odėje“, „poetas gali kalbėti apie viską“.
Skaitydami eilėraštį „Felitsa“ įsitikinate, kad Deržavinui tikrai pavyko į poeziją įvesti individualius, drąsiai iš gyvenimo paimtus ar vaizduotės sukurtus realių žmonių personažus, parodytus spalvingai vaizduojamos kasdienės aplinkos fone. Dėl to jo eilėraščiai ryškūs, įsimintini ir suprantami ne tik savo laikmečiui. Ir dabar galime su susidomėjimu skaityti šio nuostabaus poeto, kurį nuo mūsų skiria didžiulis dviejų su puse šimtmečių atstumas, eilėraščius.
Eilėraščio pavadinimas, išvertus iš lotynų kalbos, reiškia laimę ir yra skirtas puiki Kotryna II.
Nuo pirmųjų kūrinio eilučių poetas aukština savo imperatorę ir kuria tradicinė tapybaį dievą panaši princesė, kuri įkūnija autoriaus teisingo gerbiamo monarcho idealo sampratą. Idealizuodamas tikrąją imperatorę, poetas tuo pat metu tiki vaizdu, kurį vaizduoja. Kotryna pasirodo kaip protinga ir veikli princesė, tačiau eilėraščiai nepersotinami perdėto patoso, nes poetė naudoja poetinių žanrų mišinį (odę ir satyrą), laužydama rusų klasicizmo tradicijas, tais metais retą įgūdį. Nutoldamas nuo pagiriamosios odės rašymo taisyklių, autorius į eilėraštį įveda šnekamosios kalbos žodyną, vaizduojantis imperatorę paprastas žmogus. Net jai poetas išdrįsta patarti, kaip įgyvendinti kartu su savo pavaldiniais priimtus karalių įstatymus.
Eilėraštis skamba apie autokratų išmintį ir apie dvariškių aplaidumą, siekiantį tik savo naudos. Satyrine forma autorius šaiposi iš princesės aplinkos. Šis metodas to meto poezijai nėra naujas, tačiau už kūrinyje vaizduojamų dvariškių įvaizdžių aiškiai iškyla esamų žmonių bruožai (imperatorienės Potiomkino, Orlovo, Panino, Naryškino numylėtiniai). Satyriškai apibūdindamas jų įvaizdžius, poetas rodo didžiulę drąsą, nes galėjo už tai sumokėti savo gyvybe. Autorių išgelbėjo tik palankus Kotrynos požiūris į jį.
Eilėraščio eigoje poetas sugeba ne tik išardyti ir pavaizduoti malonumą, bet ir supykti. Tai yra, autorius elgiasi kaip normalus gyvas žmogus, individuali asmenybė su liaudies bruožais, ir tai yra precedento neturintis atvejis poetinės odės žanrui.
Poetas savo eilėraščių stilių apibrėžė kaip mišrią odę, teigdamas, kad poetas turi teisę kalbėti apie viską, o ne tik giedoti pagyrimo giesmes. Taigi, Deržavinas poezijoje padarė naujovišką veiksmą, kurdamas individualius neišgalvotų žmonių personažus spalvingos kasdienės aplinkos fone.
Felitsa Deržavin „Odės“ analizė
Deržavinas yra puikus poetas, kuris turėjo savo stilių ir savo viziją apie tai, kas vyksta. Pripažinimas poetas sulaukė po to, kai jis parašė odę „Felitsa“. Būtent 1782 m., kai buvo išleista „Felitsa“, jos autorius išgarsėjo. Šis eilėraštis buvo parašytas Jekaterinai II. Jai labai patiko poeto kūryba, ir už tai valdovas dosniai apdovanojo Deržaviną. Poetas dirbo prie kūrinio tuo metu, kai toks žanras kaip odė nebebuvo populiarus. Bet tai nesustabdė Deržavino.
„Felitsa“ autorė tiesiog sulaužė visus to meto stereotipus. Daugelis rašytojų ir kritikų buvo šiek tiek nustebinti. Deržavinas nepaisė visų to meto literatūros taisyklių ir parašė savo kūrinį. Tų laikų rašytojų ir poetų kūryba buvo tiesiog perpildyta nuostabūs žodžiai. Savo ruožtu Deržavinas nusprendė naudoti gana įprastus žodžius, kad parodytų, ką jis jaučia Kotrynai. Deržavinas taip pat rašė apie savo požiūrį į artimus imperatorienės žmones.
Ankstyvajame Deržavino kūrinyje „Felitsa“, žinoma, yra eilučių, kuriose yra imperatorienės išaukštinimas. Poetas ją laikė malonia ir protinga valdove. Iš viso Felitsoje yra 26 dešimt eilučių. Daugiau nei pusę jų poetas skyrė Kotrynai ir labai ištempė visus savo jausmus. Be to, matosi, kad kūrinyje „Felitsa“ kartojasi kai kurie komplimentai ir pagyrimai.
Deržavinui tai buvo sunkus laikas, ypač Felitsos rašymo laikotarpis. Tai buvo laikas, kai visuomenė išgyveno tam tikrus pokyčius. Žmonės pradėjo mažiau laikytis savo nuomonės ir ėjo su srautu. Šalyje buvo prarasta žmonių superasmenybė ir mąstymas. Buvo vadinamoji krizė, kurioje vyko kova dabartinė valdžia su senąja visuomene. Būtent tai turėjo įtakos tam, kad odės žanrą pradėjo suvokti žmonės. Poetas kaip tik tuo metu parašė „Filitsą“. Per naktį tapo žinomas ir pradininkas, novatorius šis žanras. Skaitytojai stebėjosi, o kritikai nežinojo, kaip vertinti autoriaus kūrybą. Deržavinas sugebėjo įvesti humorą į odės žanrą, kuris liečia kiekvieno kasdienį gyvenimą.
Po to, kai odis buvo paskelbtas žmonėms, pats autorius galėjo nustatyti žanrą, kuriuo parašė kūrinį. Savo kūrybą jis pavadino mišria ode. Deržavinas laikėsi nuomonės, kad paprastoje odėje poetas giria tik aukšto rango žmones, tačiau žanre, kuriuo rašo Deržavinas, galima rašyti apie viską.
Poetas leidžia suprasti, kad odė yra savotiškas romano pirmtakas. Tai gali įkūnyti daugybę minčių apie Rusijos gyvenimą.
Felitsos eilėraščio analizė pagal planą
Galbūt jums bus įdomu
- Eilėraščio „Hot Key Fet“ analizė
Afanasy Feto gyvenime įvyko reta asmeninė tragedija, mylimos moters mirtis jam tampa neišdildoma trauma, kuri paveikė ir poeto kūrybą,
- Eilėraščio „Fox Yesenin“ analizė
Kiekvienas S. A. Yesenino darbas yra patvirtinimas, kad šis puikus žmogus įsisavino moralės principai kurie atskleidžia jo turtus vidinis pasaulis- meilė artimui, ar tai žmogus, ar gyvūnas
- Eilėraščio Kelyje analizė Nekrasovas 6, 10 klasė
Nikolajus Nekrasovas savo darbuose dažnai mini apie valstiečių gyvenimus kurie visada buvo liūdni. Be to, poetas dažnai pasakoja savo kūrybiniai darbai apie vedybas tarp šeimininko ir paprastos valstietės
- Eilėraščio „Aš esu paskutinis Yesenino kaimo poetas“ analizė
Labai ambicinga ir stulbina vadintis paskutiniu kaimo poetu, bet kai Jeseninas sušunka aš paskutinis kaimo poetas, jis kalba ne tik apie savo asmenybę, bet ir apie praėjusią erą.
- Eilėraščio Belinskio Nekrasovo atminimui analizė
Nekrasovas buvo pakankamai draugiškus santykius su Belinskiu nuo pirmojo susitikimo. Tačiau jų kritiška veikla neleidžia susitarti dėl bendrų požiūrių, todėl retai sutikdavo.
1782 m., nelabai garsus poetas Deržavinas parašė odę, skirtą „Kirgizijos-Kaisak princesei Felitsai“. Skambino Odai "Felicei" . Sunkus gyvenimas poetą daug ko išmokė, mokėjo saugotis. Odėje buvo šlovinamas elgesio su imperatorienės Jekaterinos II žmonėmis paprastumas ir žmogiškumas bei jos valdymo išmintis. Bet tuo pat metu įprastas ir netgi grubus šnekamoji kalba ji pasakojo apie prabangias pramogas, apie Felitsos tarnų ir dvariškių dykinėjimą, apie „murzus“, kurie anaiptol neverti savo valdovo. Murzose buvo skaidriai atspėti Kotrynos numylėtiniai, o Deržavinas, norėdamas, kad odė kuo greičiau patektų į imperatorienės rankas, kartu to ir bijojo. Kaip autokratas žiūrės į savo drąsų triuką: pasityčiojimą iš jos mėgstamiausių! Tačiau galiausiai odė atsidūrė ant Kotrynos stalo, ir ji ja džiaugėsi. Toliaregė ir protinga ji suprato, kad dvariškius reikia karts nuo karto pastatyti į savo vietas, o užuominos į odes tam yra puiki priežastis. Pati Jekaterina II buvo rašytoja (Felitsa yra viena iš jų literatūriniai pseudonimai), todėl ji iškart įvertino meninius kūrinio nuopelnus. Memuaristai rašo, kad, pasikvietusi poetą pas save, imperatorė dosniai jį apdovanojo: padovanojo auksinę uostymo dėžutę, pripildytą auksinių chervonetų.
Šlovė atėjo Deržavinui. Nauja literatūros žurnalas„Rusiško žodžio mylėtojų pašnekovas“, kurį redagavo imperatorienės draugė princesė Daškova, o jame išleido pati Kotryna, prasidėjo ode „Felitsai“. Jie pradėjo kalbėti apie Deržaviną, jis tapo įžymybe. Ar tai buvo tik sėkmingas ir drąsus odės dedikavimas imperatorienei? Žinoma ne! Skaitančią publiką ir kolegas rašytojus pribloškė pati kūrinio forma. „Aukštojo“ odio žanro poetinė kalba skambėjo be pakylėjimo ir įtampos. Gyva, vaizdinga, pašaipiai suprantančio žmogaus kalba Tikras gyvenimas. Žinoma, apie imperatorę buvo kalbama pagirtinai, bet ir ne pompastiškai. Ir galbūt pirmą kartą rusų poezijos istorijoje apie paprastą moterį, o ne dangiškąją:
Nemėgdžiodamas savo Murzų, Tu dažnai eini pėsčiomis, O prie tavo stalo atsitinka paprasčiausias maistas.
Stiprindamas paprastumo ir natūralumo įspūdį, Deržavinas ryžtasi drąsiems palyginimams:
Tu nežaidi kortomis, kaip aš, nuo ryto iki ryto.
Ir, be to, jis yra lengvabūdiškas, įveda į odė nepadorų, pagal to meto pasaulietinius standartus, detales ir scenas. Štai kaip, pavyzdžiui, Murzos dvariškis, dykinėlis ir ateistas leidžia savo dieną:
Arba, sėdėdamas namie, pažaisiu, Kvailius žaisdamas su žmona; Dabar aš su ja sugyvenu ant balandinės, Kartais linksminamės užrištomis akimis, Dabar linksminuosi su ja krūvoje, Dabar ieškau jos savo galvoje; Tada mėgstu knistis po knygas, apšviečiu protą ir širdį: skaitau Polkaną ir Bovą, Per Bibliją, žiovauju, miegu.
Darbas buvo kupinas linksmų, o dažnai ir kaustinių užuominų. Potiomkinui, kuris mėgsta skaniai pavalgyti ir gerai išgerti („Geriu šampano vaflius / Ir pamirštu viską pasaulyje“). Ant Orlovo, kuris gali pasigirti puikiais išvykimais („puikus traukinys angliškame vežime, auksinis“). Apie Nariškiną, pasiruošusį mesti visus savo reikalus dėl medžioklės („Aš sutvarkau visus reikalus / Išeinu, einu medžioti / Ir linksminu save šunų lojimu“) ir kt. Iškilmingos pagiriamosios odės žanre tai dar niekada nebuvo parašyta. Poetas E.I. Kostrovas išreiškė bendrą nuomonę ir kartu nedidelį susierzinimą dėl sėkmingo varžovo. Jo poetiniame „Laiškas odės, sukurtos Kirgizkaysatskajos princesei Felitsai šlovinti“ kūrėjui, yra eilutės:
Atvirai kalbant, aišku, kad sparčiai kylančios odės išėjo iš mados; Jūs žinojote, kaip paprastai išaukštinti save tarp mūsų.
Imperatorienė pritraukė Deržaviną prie savęs. Prisiminusi jo prigimties „kovingas“ savybes ir nepaperkamą sąžiningumą, ji siųsdavo jį į įvairius auditus, kurie, kaip taisyklė, baigdavosi triukšmingu tikrinamų pasipiktinimu. Poetas buvo paskirtas Oloneco, tuometinės Tambovo provincijos, gubernatoriumi. Tačiau jis ilgai neištvėrė: per daug uoliai ir valdingai bendravo su vietos pareigūnais. Tambove viskas nuėjo taip toli, kad 1789 metais krašto gubernatorius Gudovičius padavė imperatorei skundą dėl gubernatoriaus „savavališkumo“, kuris niekuo ir niekuo nesvarstė. Byla perduota Senato teismui. Deržavinas buvo atleistas iš pareigų ir iki teismo pabaigos jam buvo liepta gyventi Maskvoje, kaip dabar sakoma, pagal rašytinį įsipareigojimą neišvykti iš šalies.
Ir nors poetas buvo išteisintas, jis liko be pareigų ir be imperatorienės palankumo. Vėl galima pasikliauti tik savimi: verslumu, talentu ir sėkme. Ir nenusiminkite. Savo gyvenimo pabaigoje sudarytuose autobiografiniuose „Užrašuose“, kuriuose poetas apie save kalba trečiuoju asmeniu, jis prisipažįsta: „Nebuvo kito kelio, kaip tik pasitelkti savo talentą, todėl jis parašė odę. „Felicos atvaizdas“ ir rugsėjo 22 d., tai yra imperatorienės karūnavimo dieną, perdavė ją teismui.<…>Imperatorienė, perskaičiusi jį, įsakė savo favoritui (turima galvoje Zubovui, Kotrynos numylėtiniam, – L. D.) kitą dieną pakviesti autorę kartu su juo papietauti ir visada įtraukti jį į savo pokalbį.
Taip pat skaitykite kitas VI skyriaus temas.
Sukūrimo data: 1782. Šaltinis: G.R. Deržavinas. Eilėraščiai. Petrozavodskas, „Karelija“, 1984. Pirmą kartą – „Pašnekovas“, 1783, 1 dalis, 5 p., be parašo, pavadinimu: „Odė išmintingai Kirgizijos princesei Felitsai, parašyta totoriaus Murzos, kuri seniai apsigyveno Maskvoje, bet Sankt Peterburge gyvena versle. Iš arabų kalbos išversta 1782 m.
FELIKA
Dieviška princesė
Kirgizijos-Kaisatskio minios!
Kurių išmintis nepalyginama
Atrado teisingus takelius
5 Tsarevičiui jaunajam Chlorui
Lipkite į tą aukštą kalną
Kur auga rožė be spyglių
Kur gyvena dorybė,
Ji sužavi mano dvasią ir protą,
10 Leiskite man rasti jos patarimą.
Duok, Felitsa! instrukcija:
Kaip didingai ir teisingai gyventi,
Kaip sutramdyti aistrų susijaudinimą
Ir būti laimingam pasaulyje?
15 Tavo balsas mane jaudina,
Tavo sūnus mane lydi;
Bet aš silpnas juos sekti.
Atsipalaidavęs nuo gyvenimo šurmulio,
Šiandien aš valdau save
20 Bet rytoj aš būsiu užgaidų vergas.
Nemėgdžiodamas tavo Murzų,
Dažnai tu vaikštai
O maistas pats paprasčiausias
Atsitinka prie jūsų stalo;
25 Nebrangindamas tavo ramybės,
Skaitymas, rašymas prieš klojant
Ir viskas iš jūsų rašiklio
Palaima, kurią išliejate mirtingiesiems;
Lyg nežaistum kortomis
30 Kaip ir aš, nuo ryto iki ryto.
Nelabai mėgsti maskaradų,
Ir net kojos į kluoną neįkelsi;
Laikytis papročių, ritualų,
Nebūk donkichotiškas su savimi;
35 Negalite pabalnoti Parnaso žirgo,
Į susirinkimą neįeisi pas dvasias,
Tu neisi nuo sosto į Rytus;
Bet nuolankumas eina keliu,
geranoriška siela,
40 naudingų dienų, kurias praleidžiate.
O aš miegu iki pietų,
rūkau tabaką ir geriu kavą;
Kasdienį gyvenimą paversti švente
Apibraukiu mintį chimeromis:
45 Dabar aš vagiu iš persų nelaisvę,
Suku strėles į turkus;
Kad, sapnuodamas, kad esu sultonas,
Išgąsdinu visatą žvilgsniu;
Tada staiga, suviliotas aprangos,
50 Aš einu į siuvėjo kaftaną.
Arba puotoje aš turtingas,
Kur jie man atostogauja
Kur stalas spindi sidabru ir auksu,
Kur tūkstančiai skirtingų patiekalų:
55 Yra šlovingas Vestfalijos kumpis,
Yra nuorodų į Astrachanės žuvis,
Yra plovas ir pyragai,
Geriu šampano vaflius;
Ir aš pamirštu viską pasaulyje
60 Tarp vynų, saldumynų ir aromato.
Arba gražios giraitės viduryje
Pavėsinėje, kur fontanas triukšmauja,
Skambant saldžiabalsiai arfai,
Kur vėjelis vos kvėpuoja
65 Kur viskas man suteikia prabangos,
Į minties malonumus pagauna,
Tomit ir atgaivina kraują;
Gulėdamas ant aksominės sofos
Jaunos merginos švelnumo jausmas,
70 Aš įlieju meilę į jos širdį.
Arba puikus traukinys
Angliškame vežime, auksinis,
Su šunimi, juokdariu ar draugu,
Arba su kokiu grožiu
75 Einu po sūpynėmis;
Sustoju smuklėse išgerti medaus;
Arba man kažkaip nuobodu
Pagal mano polinkį keistis,
Su kepure vienoje pusėje,
80 Skrendu ant lėkšto bėgiko.
Arba muzika ir dainininkai,
Staiga vargonai ir dūdmaišis
Arba kumščiais
Ir šokis linksmina mano dvasią;
85 Arba sutvarkykite visus reikalus
Išvykęs einu medžioti
Ir linksminuosi šunų lojimu;
Arba virš Nevos krantų
Naktį linksminuosi ragais
90 Ir drąsių irkluotojų irklavimas.
Arba sėdėdamas namuose parodysiu,
Žaisti kvailius su žmona;
Tada aš su ja susigyvenu balandinėje,
Kartais linksminamės užsirišę akis;
95 Tada aš linksminuosi su ja krūvoje,
Aš ieškau to savo galvoje;
Tada man patinka knaisiotis po knygas,
Aš apšviečiu savo protą ir širdį,
Skaitau Polkaną ir Bovą;
100 Pagal Bibliją, žiovaujant, aš miegu.
Taip, Felitsa, aš ištvirkusi!
Bet visas pasaulis atrodo kaip aš.
Kas, kad ir koks išmintingas,
Bet kiekvienas žmogus yra melas.
105 Mes nevaikščiojame šviesos takais,
Mes vykdome ištvirkimą dėl svajonių.
Tarp tinginio ir niūriojo,
Tarp tuštybės ir ydų
Ar kas nors atsitiktinai jį rado
110 Dorybės kelias tiesus.
Rasta – bet lengva neklysti
Mes, silpnieji mirtingieji, tokiu būdu,
Kur suklumpa pats protas
Ir jis turi sekti aistras;
115 Kur mums išmokti neišmanėliai,
Kaip keliautojų migla, patamsinti vokus?
Visur gyvena pagunda ir glostymas,
Paša slegia visą prabangą.-
Kur gyvena dorybė?
120 Kur auga rožė be spyglių?
Tu vienas esi tik padorus,
Princesė! sukurti šviesą iš tamsos;
Darniai padalinti chaosą į sferas,
Stiprinti jų vientisumą sąjunga;
125 Iš nesutikimo sutikimo
Ir nuo žiaurių aistrų laimė
Galite tik kurti.
Taigi vairininkas, plaukiojantis per šou,
Gaudydamas po burėmis riaumojantį vėją,
130 Moka valdyti laivą.
Tik tu neįžeisi,
Nieko neįžeidinėk
Pro pirštus matai kvailumą,
Tik blogis negali būti toleruojamas vienas;
135 Tu valdai su atlaidumu,
Kaip avies vilkas žmonių nesutraiškysi,
Jūs tiksliai žinote jų kainą.
Jie yra pavaldūs karalių valiai, -
Bet Dievas yra teisingesnis,
140 Gyvenimas pagal savo įstatymus.
Jūs protingai galvojate apie nuopelnus,
Jūs gerbiate vertus
Jūs jo nevadinate pranašu
Kas moka tik austi rimus,
145 O kas čia per beprotiškas smagumas
Kalifams gera garbė ir šlovė.
Jūs nusileidžiate lyros būdui:
Poezija tau maloni
Malonu, saldu, naudinga,
150 Kaip skanus limonadas vasarą.
Gandas sklinda apie tavo veiksmus,
Kad visai nesididžiuojate;
Malonus versle ir pokštuose,
Malonus draugystėje ir tvirtas;
155 Kodėl tu neabejingas nelaimėms,
Ir šlovėje toks dosnus
Kas atsižadėjo ir turi būti laikoma išmintinga.
Jie taip pat sako, kad tai lengva
Kas, atrodo, visada įmanoma
160 Pasakyk tau tiesą.
Taip pat negirdėta,
Tavęs vien vertas
Ką daryti, jei jūs drąsiai žmonės
Apie viską, ir pabudusį, ir po ranka,
165 Ir jūs leidžiate žinoti ir galvoti,
Ir tu sau nedrausi
O tiesa ir fikcija kalbėti;
Tarsi daugumai krokodilų,
Visa tavo malonė zoila,
170 Visada linkęs atleisti.
Malonios upės siekia ašarų
Iš mano sielos gelmių.
APIE! kol žmonės laimingi
Turi būti jų pačių likimas,
175 Kur yra romus angelas, taikus angelas,
Paslėptas porfyro viešpatystėje,
Skeptras buvo nusiųstas iš dangaus nešti!
Ten galima šnibždėti pokalbiuose
Ir, nebijant mirties bausmės, vakarienėse
180 Negerk dėl karalių sveikatos.
Ten su Felitsa vardu galite
Nubraukite rašybos klaidą eilutėje,
Arba portretas neatsargiai
Nuleiskite ją ant žemės.
185 Nėra klouniškų vestuvių,
Jie nėra kepti ledo voniose,
Nespauskite bajorų ūsų;
Princai su vištomis nesišaudo,
Įsimylėjėliai iš tikrųjų nesijuokia
190 Ir veidų suodžiais nesitepa.
Žinai, Felitsa! teisingai
Ir vyrai ir karaliai;
Kai apšviečiate moralę,
Jūs taip neapgaudinėjate žmonių;
195 Poilsio metu nuo darbo
Jūs rašote pamokymus pasakose
O chlorą abėcėlėje kartojate:
„Nedaryk nieko blogo
Ir pats piktasis satyras
200 Tu tapsi niekingu melagiu.
Jums gėda, kad esate žinomas kaip toks puikus
Būti baisu, nemylima;
Meška padoriai laukinė
Gyvūnus draskyti ir jų kraują lieti.
205 Be didelių kančių karščiuojant
Tam lancetui reikia lėšų,
Kas galėtų apsieiti be jų?
Ir ar malonu būti tuo tironu,
Puikus žiaurumas Tamerlane,
210 Kas yra didis gerumu, kaip Dievas?
Šlovė Felitsai, šlovė Dievui,
Kas ramino mūšius;
Kuris yra našlaitis ir apgailėtinas
Uždengti, aprengti ir pamaitinti;
215 Kas spindinčia akimi
Juokauliai, bailiai, nedėkingi
Ir duoda savo šviesą teisiesiems;
Vienodai apšviečia visus mirtinguosius,
Ligoniai ilsisi, gydo,
220 Geri darbai tik į gera.
Kas davė laisvę
Peršokti į svetimas sritis
Leisdavo savo žmonėms
Ieškokite sidabro ir aukso;
225 Kas leidžia vandenį
O miškas kirsti nedraudžia;
Užsako ir audžia, ir verpia, ir siuva;
Atrišęs protą ir rankas,
Įsako mylėti amatus, mokslą
230 Ir rask laimę namuose;
Kieno įstatymas, dešinė ranka
Jie teikia ir gailestingumą, ir teismą.
Pasakyk man, išmintingoji Felitsa!
Kuo nesąžiningas skiriasi nuo sąžiningo?
235 Kur po pasaulį neklaidžioja senatvė?
Ar jis randa sau duonos?
Kur kerštas nieko nevaro?
Kur gyvena sąžinė ir tiesa?
Kur spindi dorybės?
240 Ar tai tavo sostas!
Bet kur pasaulyje šviečia tavo sostas?
Kur, dangaus šakele, žydi?
Bagdade? Smyrna? Kašmyras? -
Klausyk, kur tu gyveni, -
245 Priimdamas tau mano šlovę,
Nemanykite, kad kepurės ar bešmetija
Jiems linkėjau iš tavęs.
Pajusk gėrį
Toks yra sielos turtas,
250 Kurių Krūzas nesurinko.
Klausiu didžiojo pranašo,
Leisk paliesti tavo kojų dulkes,
Taip, tavo mieliausi dabartiniai žodžiai
Ir mėgaukitės reginiu!
255 Dangaus aš prašau stiprybės,
Taip, jų išskėsti safyro sparnai,
Nepastebimai esi saugomas
Nuo visų ligų, blogybių ir nuobodulio;
Taip, skamba tavo darbai palikuonyje,
260 Kaip žvaigždės danguje, jos spindės.
Odės priedas: „Felitsa“.
ORIGINALIAI SKIRTOS ODĖS KETINAI ESKIZAS.
Tu, kuris vienas, be ministro pagalbos, seki dievų pavyzdžiu, viską laikai ranka ir matai savo akimis!
Didžioji imperatoriene, jei iš apdairumo iki šiol tylėjau pagarbiai ir tavęs negyriau, tai ne dėl to, kad mano širdis nedvejodama sudegino tau tinkamus smilkalus; bet aš menkai moku girti, o mano drebanti Mūza bėga nuo tokios per didelės naštos ir, negalėdama vertai kalbėti apie tavo didelius darbus, bijo, liesdama tavo laurus, kad neišdžiūtų.
Aš nesu apakęs tuščio troškimo ir nuosaikus savo bėgimo virš savo silpnų jėgų, ir mano tylėjimas yra protingesnis už tuos narsius mirtinguosius, kurie niekina jūsų altorius neverta auka; kurie šioje srityje, kur veda jų savanaudiškumas, be jėgų ir dvasios drįsta dainuoti tavo vardas ir kuris visą dieną bjauriu balsu tave kankino, pasakodamas apie tavo reikalus.
Nedrįstu juose apšmeižti noro tau patikti; bet kodėl, neturint jėgų, dirbti be pelno ir, tavęs negiriant, tik gėdinti save?
Pagyrimas turi būti Vergilijus.
Negaliu aukoti dievams, kurie neturi dorybės, ir niekada neslėpsiu savo minčių už tavo šlovę: ir kad ir kokia didelė būtų tavo galia, bet jei mano širdis nesutiko su mano lūpomis, tada jokio atlygio ir be priežasčių nebūčiau išplėšęs nė žodžio tavo pagyrai.
Bet kai matau jus su kilniu užsidegimu, dirbantį savo pareigas, sugėdinusį valdovus, kurie dreba nuo darbo ir kuriuos slegia karūnos našta; kai matau, kaip praturtinate savo subjektus pagrįstais įsakymais; priešų pasididžiavimas, trypiantis po kojomis, atveriantis mums jūrą, ir tavo drąsūs kariai – padedantys tavo ketinimams ir tavo didžiai širdžiai, viską užkariaujantys Erelio galia; Rusija – tavo valdžioje, kuri valdo laimę, o mūsų laivai – Neptūnas, niekinantis ir pasiekiantis vietas, iš kurių saulė bėga: tada, neklausdama, ar Apolonui tai patinka, mano Mūza perspėja mane karštyje ir giria tave.
J. Groto komentaras
1781 m. jis buvo išspausdintas nedideliu egzempliorių skaičiumi, kurį parašė Kotryna savo penkerių metų anūkui, didžiajam kunigaikščiui Aleksandrui Pavlovičiui, Pasaka apie Carevičių Chlorą. Chloras buvo princo sūnus, arba karalius Kijeve, kai nebuvo tėvo, pagrobė Chanas Kirgizų. Norėdamas patikėti gandu apie berniuko sugebėjimus, chanas liepė jam surasti rožė be spyglių. Princas išvyko su šia užduotimi. Pakeliui jis sutiko chano dukrą, linksmą ir draugišką. Felitsa. Ji norėjo išlydėti princą, bet jos griežtas vyras sultonas jai neleido to padaryti. Killjoy, ir tada ji nusiuntė sūnų pas vaiką, Priežastis. Tęsdamas kelionę Chloras buvo patyręs įvairių pagundų, be kita ko, jo Murza pasikvietė jį į trobelę. Lazybones, kuris su prabangos pagundomis bandė nukreipti princą nuo pernelyg sunkios įmonės. Bet Priežastis jėga nutempė jį toliau. Pagaliau jie pamatė prieš save statų uolėtą kalną, ant kurio auga rožė be erškėčių, arba, kaip vienas jaunuolis paaiškino Chlorui, dorybė. Sunkiai kopdamas į kalną princas nuskynė šią gėlę ir nuskubėjo pas chaną. Khanas pasiuntė jį kartu su rože į Kijevo princas. „Šis taip džiaugėsi princo atvykimu ir jo sėkme, kad pamiršo visą ilgesį ir liūdesį... Čia pasaka baigiasi, o kas žino daugiau, papasakos kitą“.
Ši pasaka davė Deržavinui idėją parašyti odę pas Felice(palaimos deivė, pagal jo paaiškinimą dėl šio vardo): kadangi imperatorienė mylėjo juokingi juokeliai, sako jis, tada ši odė buvo parašyta jos skoniu, jos artimų bendraminčių sąskaita. Tačiau Deržavinas bijojo užleisti vietą šioms eilutėms, kuriose su juo sutiko jo draugai N. A. Lvovas ir V. V. Kapnistas. Odė išgarsėjo O.P.Kozodavlevo neapdairumu, kuris, gyvendamas tame pačiame name su poetu, kartą netyčia ją pamatė ir maldavo. trumpam laikui(Išsamią informaciją žr Paaiškinimai Deržavinas). Netrukus po to princesė E. R. Daškova, kaip Mokslų akademijos direktorė, ėmėsi publikuoti Rusiško žodžio mėgėjų pašnekovas ir atvėrė odę Deržavinui Aš užsisakaušio žurnalo, išleisto 1783 m. gegužės 20 d., šeštadienį ( Sankt Peterburgas Vedom. tų metų Nr. 40). Ten 5-14 puslapiuose ši odis atspausdintas be jokio parašo, po pavadinimu: Odė išmintingai Kirgizijos princesei Felitsai, parašyta kažkokio totoriaus murzos, seniai apsigyvenusios Maskvoje ir gyvenančios iš verslo Sankt Peterburge. Iš arabų kalbos išversta 1782 m. Į žodžius: iš arabų kalbos redakcijoje buvo parašytas išnašas: „Nors rašytojo pavardė mums nežinoma; bet mes žinome, kad ši odis yra tiksliai sudarytas rusų kalba“. Pridurkime, kad jis buvo parašytas 1782 m.
IN Paaiškinimai Poetas pats pastebi, kad Jekateriną Kirgizų-Kaisatų princese vadino dar ir todėl, kad tuometiniame Orenburgo regione, šalia kirgizų ordos, turėjo imperatorei pavaldžių kaimų. Dabar šie dvarai yra Samaros provincijos Buzuluk rajone.
Odė Feliceįteikė Deržavinui turtingą imperatorienės dovaną (auksinę uostomą dėžutę su 500 červonecų) ir garbę ją jai įteikti m. žiemos rūmai; bet tuo pat metu ji pradėjo jo tuometinio viršininko generalinio prokuroro Princo persekiojimą. Vjazemskis. Apskritai šis darbas turėjo lemiamos įtakos visumai tolesnis likimas poetas.
Naujoji odė sukėlė daug triukšmo teisme ir Sankt Peterburgo visuomenėje. Kotryna išsiuntė jį (žinoma, atskirais spaudiniais) savo artimiems bendražygiams ir kiekviename egzemplioriuje pabrėždavo tai, kas labiau susiję su asmeniu, kuriam jis buvo paskirtas. Deržavino šlovė buvo nustatyta; ji atsakė ir Pašnekovas, kur nuo to laiko apie jį kalbama ir proziniais straipsniais, ir eilėraščiais, skambinama Murza, arabų vertėjas tt Tolimesnėse žurnalo knygose buvo keturi jam skirti eilėraščiai, tarp kurių – trys žinutės: V. Žukovas, Sonetas odės Felicai kompozitoriui (III dalis, p. 46); M. Suškova, Kino laiškas totoriui Murzai (V dalis, p. 5-8); O. Kozodavleva, Laiškas totoriui Murzai (VIII dalis, p. 1-8); E. Kostrova, Laiškas Felitsai šlovinti sukurtos odės kūrėjui (X dalis, 25-30). „Visuose šiuose eilėraščiuose, kurie nepasižymi ypatingais nuopelnais, Deržavinas giriamas ne tiek už gerą poeziją, kiek už tai, kad rašė be meilikavimo“ ( Op. Dobroliubovas, I t., p. 74). Be to, Felitsa ir jos rašytojas eilėraščiuose minimi su pagyrimu. pašnekovas: Princesė E. R. Daškova(VI dalis, p. 20) ir Mano draugui(VII dalis, p. 40).
Kalbant apie pagirtinus eilėraščius Deržavinui, pasirodžiusius po to Felicija P. Galachovas šios odės reikšmę mūsų literatūroje apibrėžia taip: „Eilėraštis, pasirašytas raidėmis O.K. naujas būdas į Parnasą
... išskyrus sodrias odes,
Poezijoje yra „kitaip, gera rūšis“.
to požymių naujos rūšies poezija nurodoma jo priešingybe prašmatnios odės. Odes, pranešimus Kompanionas viename straipsnyje užpildytas pasakiškų dievų vardais, nuobodu ir tarnauja kaip maistas pelėms ir žiurkėms; „Felitsa“ parašyta visai kitu stiliumi, kaip ir anksčiau buvo rašomi tokie eilėraščiai. Kitame eilėraštyje „Kostrova“ Deržavinas taip pat pripažintas už radimo šlovę naujas ir nepramintas kelias: nes kol mūsų klausą apkurtino garsūs tonai, Deržavinas galėjo dainuoti be lyros ir Pegaso paprastas skiemuo Felitsos poelgiai; jam buvo suteiktas gebėjimas ir svarbu dainuoti ir groti švilpuku... Skambina Deržavinui dainininkė Felitsa, amžininkai leido suprasti, „kad šioje pjesėje aiškiai išryškėjo jo, kaip poeto, savitumas. Teisingas vardas dar neprarado savo jėgų: mums ir Deržavinas Felitsa dainininkė; jis ir toliau liks Felitsos dainininku “(Įžanga Istorinė kristomatija yra nauja. Rusijos laikotarpis. Literatūra, I t., II p.).
Kaip pavyzdys amžininkų nuomonės apie Felice, pacituokime Radiščevo nuosprendį: „Pasiūlykite daug posmų iš odės į Felice, ir ypač ten, kur Murza apibūdina save, ... beveik ta pati poezija liks be poezijos “( Op. Radiščevas, IV dalis, p. 82).
Tikėtina, odė Felitsai, kai ji pasirodė Pašnekovas, spausdinama atskirais spaudiniais. 1798 m. leidime (p. 69) jis vis dar turi senąjį ilgąjį pavadinimą; 1808 m. leidime (I, XII dalys) jau pavadintas paprastai: Felitsa.
Piešinių reikšmė (Elnias.): 1) Felitsa parodo kunigaikščiui kalną, ant kurio auga rožė be spyglių; 2) subjektas yra paskutinė eilutė 8 strofa: „Skrendu ant greito bėgiko“.
- Šį eskizą mes radome Deržavino laikraščiuose ir jo paties ranka užrašėme ant specialaus popieriaus lapo; sprendžiant iš rašysenos pobūdžio, jis datuojamas aštuntuoju dešimtmečiu (plg. aukščiau, p. 147, 34 pastaba iki Felice). Gana nuostabus jame išreikštas Deržavino požiūris į jo, kaip poeto, požiūrį į Kotryną ir nuoširdumo pareigą šlovinant stipriuosius. Tai tarsi autoriaus išpažintis dainininkė Felitsa. Išvardinkime visus tuos Deržavino eilėraščius, kuriuos jis parašė anksčiau Felitsy Jekaterinos II garbei:
1767 m Užrašas ant jos procesijos į Kazanę. "Užrašas. . Pašnekovas (XVI dalis, p. 6).
„Felitsa“ Gavriilas Deržavinas
dieviška princesė
Kirgizijos-Kaisatskio minios!
Kurių išmintis nepalyginama
Atrado teisingus takelius
Tsarevičius jaunasis Chloras
Lipkite į tą aukštą kalną
Kur auga rožė be spyglių
Kur gyvena dorybė,
Ji sužavi mano dvasią ir protą,
Leisk man rasti jos patarimą.Nagi Felicia! instrukcija:
Kaip didingai ir teisingai gyventi,
Kaip sutramdyti aistrų susijaudinimą
Ir būti laimingam pasaulyje?
Tavo balsas mane jaudina
Tavo sūnus mane lydi;
Bet aš silpnas juos sekti.
Atsipalaidavęs nuo gyvenimo šurmulio,
Šiandien aš valdau save
O rytoj aš būsiu užgaidų vergas.Nemėgdžiodamas tavo Murzų,
Dažnai tu vaikštai
O maistas pats paprasčiausias
Atsitinka prie jūsų stalo;
Nevertink savo ramybės
Skaitymas, rašymas prieš klojant
Ir viskas iš jūsų rašiklio
Palaima, kurią išliejate mirtingiesiems;
Lyg nežaistum kortomis
Kaip ir aš, nuo ryto iki ryto.Per daug nemėgsta maskaradų
Ir net kojos į kluoną neįkelsi;
Laikytis papročių, ritualų,
Nebūk donkichotiškas su savimi;
Negalite pabalnoti Parnaso žirgo,
Į susirinkimą neįeisi pas dvasias,
Tu neisi nuo sosto į Rytus;
Bet nuolankumas eina keliu,
geranoriška siela,
Naudingos dienos praleidžia srovę.O aš miegu iki pietų,
rūkau tabaką ir geriu kavą;
Kasdienį gyvenimą paversti švente
Apibraukiu mintį chimeromis:
Tada aš pavogsiu persų nelaisvę,
Suku strėles į turkus;
Kad, sapnuodamas, kad esu sultonas,
Išgąsdinu visatą žvilgsniu;
Tada staiga, suviliotas aprangos,
Aš einu pas siuvėją ant kaftano.Arba per šventę aš turtingas,
Kur jie man atostogauja
Kur stalas spindi sidabru ir auksu,
Kur tūkstančiai skirtingų patiekalų:
Yra šlovingas Vestfalijos kumpis,
Yra nuorodų į Astrachanės žuvis,
Yra plovas ir pyragai,
Geriu šampano vaflius;
Ir aš pamirštu viską pasaulyje
Tarp vynų, saldumynų ir aromato.Arba gražios giraitės viduryje
Pavėsinėje, kur fontanas triukšmauja,
Skambant saldžiabalsiai arfai,
Kur vėjelis vos kvėpuoja
Kur man viskas reiškia prabangą,
Į minties malonumus pagauna,
Tomit ir atgaivina kraują;
Gulėdamas ant aksominės sofos
Jaunos merginos švelnumo jausmas,
Aš įlieju meilę į jos širdį.Arba nuostabus traukinys
Angliškame vežime, auksinis,
Su šunimi, juokdariu ar draugu,
Arba su kokiu grožiu
vaikštau po sūpynėmis;
Sustoju smuklėse išgerti medaus;
Arba man kažkaip nuobodu
Pagal mano polinkį keistis,
Su kepure vienoje pusėje,
Skrendu ant greito bėgiko.Arba muzika ir dainininkai
Staiga vargonai ir dūdmaišis
Arba kumščiais
Ir šokis linksmina mano dvasią;
Arba visais klausimais rūpi
Išvykęs einu medžioti
Ir linksminuosi šunų lojimu;
Arba virš Nevos krantų
Naktį linksminuosi ragais
Ir irkluoti drąsūs irkluotojai.Arba sėdėdamas namie parodysiu
Žaisti kvailius su žmona;
Tada aš su ja susigyvenu balandinėje,
Kartais linksminamės užsirišę akis;
Tada aš linksminuosi krūvoje su ja,
Aš ieškau to savo galvoje;
Tada man patinka knaisiotis po knygas,
Aš apšviečiu savo protą ir širdį,
Skaitau Polkaną ir Bovą;
Už Biblijos, žiovaudamas, miegu.Tokia, Felitsa, aš ištvirkusi!
Bet visas pasaulis atrodo kaip aš.
Kas, kad ir koks išmintingas,
Bet kiekvienas žmogus yra melas.
Mes nevaikštome šviesos takais,
Mes vykdome ištvirkimą dėl svajonių.
Tarp tinginio ir niūriojo,
Tarp tuštybės ir ydų
Ar kas nors atsitiktinai jį rado
Dorybės kelias tiesus.Rasta - bet lzya eh neklyskite
Mes, silpnieji mirtingieji, tokiu būdu,
Kur suklumpa pats protas
Ir jis turi sekti aistras;
Kur mums neišmanėliai mokslininkai,
Kaip keliautojų migla, patamsinti vokus?
Visur gyvena pagunda ir glostymas,
Paša slegia visą prabangą.-
Kur gyvena dorybė?
Kur auga rožė be spyglių?Tik tu vienas esi padorus,
Princesė! sukurti šviesą iš tamsos;
Darniai padalinti chaosą į sferas,
Stiprinti jų vientisumą sąjunga;
Iš nesutarimo, susitarimo
Ir nuo žiaurių aistrų laimė
Galite tik kurti.
Taigi vairininkas, plaukiojantis per šou,
Gaudydamas po burėmis riaumojantį vėją,
Moka valdyti laivą.Tik tu neįžeisi,
Nieko neįžeidinėk
Pro pirštus matai kvailumą,
Tik blogis negali būti toleruojamas vienas;
Tu ištaisei nusižengimus atlaidumu,
Kaip avies vilkas žmonių nesutraiškysi,
Jūs tiksliai žinote jų kainą.
Jie yra pavaldūs karalių valiai, -
Bet Dievas yra teisingesnis,
Gyvena pagal savo įstatymus.Jūs protingai galvojate apie nuopelnus,
Jūs gerbiate vertus
Jūs jo nevadinate pranašu
Kas moka tik austi rimus,
Ir kas čia per beprotiškas smagumas
Kalifams gera garbė ir šlovė.
Jūs nusileidžiate lyros būdui:
Poezija tau maloni
Malonu, saldu, naudinga,
Kaip vasaros limonadas.Sklando gandai apie jūsų veiksmus
Kad visai nesididžiuojate;
Malonus versle ir pokštuose,
Malonus draugystėje ir tvirtas;
Kuo tu neabejingas nelaimėms,
Ir šlovėje toks dosnus
Kas atsižadėjo ir turi būti laikoma išmintinga.
Jie taip pat sako, kad tai lengva
Kas, atrodo, visada įmanoma
Tu ir pasakyk tiesą.Taip pat negirdėtas
Tavęs vien vertas
Ką daryti, jei jūs drąsiai žmonės
Apie viską, ir pabudusį, ir po ranka,
Ir leisk tau žinoti ir galvoti,
Ir tu sau nedrausi
O tiesa ir fikcija kalbėti;
Tarsi daugumai krokodilų,
Visa tavo malonė zoila,
Jūs visada linkęs atleisti.Siekite malonių upių ašarų
Iš mano sielos gelmių.
APIE! kol žmonės laimingi
Turi būti jų pačių likimas,
Kur yra romus angelas, taikus angelas,
Paslėptas porfyro viešpatystėje,
Skeptras buvo nusiųstas iš dangaus nešti!
Ten galima šnibždėti pokalbiuose
Ir, nebijant mirties bausmės, vakarienėse
Negerkite dėl karalių sveikatos.Ten su Felitsa vardu galite
Nubraukite rašybos klaidą eilutėje,
Arba portretas neatsargiai
Nuleiskite ją ant žemės.
Jie nėra kepti ledo voniose,
Nespauskite bajorų ūsų;
Princai su vištomis nesišaudo,
Įsimylėjėliai iš tikrųjų nesijuokia
O veido suodžiais nesitepa.Žinai, Felitsa! teisingai
Ir vyrai ir karaliai;
Kai apšviečiate moralę,
Jūs taip neapgaudinėjate žmonių;
Poilsio metu nuo darbo
Jūs rašote pamokymus pasakose
O chlorą abėcėlėje kartojate:
„Nedaryk nieko blogo
Ir pats piktasis satyras
Tu tapsi niekingu melagiu“.Jums gėda, kad esate žinomas kaip toks puikus
Būti baisu, nemylima;
Meška padoriai laukinė
Gyvūnus draskyti ir jų kraują lieti.
Be didelių kančių karščiuojant
Tam lancetui reikia lėšų,
Kas galėtų apsieiti be jų?
Ir ar malonu būti tuo tironu,
Puikus žiaurumas Tamerlane,
Kas yra didis gerumu, kaip Dievas?Felitsa šlovė, šlovė Dievui,
Kas ramino mūšius;
Kuris yra našlaitis ir apgailėtinas
Uždengti, aprengti ir pamaitinti;
Kas spindinčia akimi
Juokauliai, bailiai, nedėkingi
Ir duoda savo šviesą teisiesiems;
Vienodai apšviečia visus mirtinguosius,
Ligoniai ilsisi, gydo,
Daryti gera tik dėl gero.kurie davė laisvę
Peršokti į svetimas sritis
Leisdavo savo žmonėms
Ieškokite sidabro ir aukso;
Kas leidžia vandenį
O miškas kirsti nedraudžia;
Užsako ir audžia, ir verpia, ir siuva;
Atrišęs protą ir rankas,
Įsako mylėti amatus, mokslą
Ir rasti laimę namuose;Kieno įstatymas, dešinė ranka
Jie teikia ir gailestingumą, ir teismą.
Pasakyk man, išmintingoji Felitsa!
Kuo nesąžiningas skiriasi nuo sąžiningo?
Kur po pasaulį neklaidžioja senatvė?
Ar jis randa sau duonos?
Kur kerštas nieko nevaro?
Kur gyvena sąžinė ir tiesa?
Kur spindi dorybės?
Ar tai tavo sostas!Bet kur pasaulyje spindi tavo sostas?
Kur, dangaus šakele, žydi?
Bagdade? Smyrna? Kašmyras? -
Klausyk, kur tu gyveni, -
Priimdamas mano pagyrimus tau,
Nemanykite, kad kepurės ar bešmetija
Jiems linkėjau iš tavęs.
Pajusk gėrį
Toks yra sielos turtas,
Kurio Krūzas nesurinko.Klausiu didžiojo pranašo
Leisk paliesti tavo kojų dulkes,
Taip, tavo mieliausi dabartiniai žodžiai
Ir mėgaukitės reginiu!
Dangaus aš prašau stiprybės,
Taip, jų išskėsti safyro sparnai,
Nepastebimai esi saugomas
Nuo visų ligų, blogybių ir nuobodulio;
Taip, skamba tavo darbai palikuonyje,
Jos spindės kaip žvaigždės danguje.
Deržavino eilėraščio „Felitsa“ analizė
1781 m. pasirodė spaudoje „Pasaka apie Carevičių Chlorą“, kurią imperatorienė Jekaterina II sukūrė savo anūkui, būsimam imperatoriui Aleksandrui I. Šis pamokantis kūrinys paveikė ne tik mažąjį Aleksandrą Pavlovičių, bet ir Gavriilą Romanovičių Deržaviną (1743–1816). Tai įkvėpė poetą sukurti odę imperatorei, kurią jis pavadino „Odė išmintingai Kirgizijos princesei Felitsai, parašyta totorių murzos, seniai apsigyvenusios Maskvoje ir gyvenančios savo verslu Sankt Peterburge. Iš arabų kalbos išversta 1782 m.
Pirmą kartą eilėraštis buvo paskelbtas 1783 metais žurnale „Interlocutor“. Poetas parašo po kūriniu nepaliko, bet kaip ir visas odės tekstas, pavadinime gausu užuominų. Pavyzdžiui, „Kirgizijos-Kaisak princesė“ reiškia Jekateriną II, kuri buvo Kirgizijos žemių meilužė. O po Murza yra pats poetas, kuris save laikė totorių princo Bagrimo palikuoniu.
Odoje daug užuominų į įvairius įvykius, žmones ir teiginius, susijusius su Jekaterinos II valdymu. Paimkite, pavyzdžiui, jo autoriaus duotą vardą. Felitsa yra „Pasakos apie princą Chlorą“ herojė. Kaip ir imperatorienė, ji turi vyrą, kuris trukdo jai įgyvendinti gerus ketinimus. Be to, Felitsa, pasak Deržavino, yra senovės romėnų palaimos deivė, ir būtent šiuo žodžiu daugelis amžininkų apibūdino Jekaterinos II, kuri pirmenybę teikė mokslams, menui ir laikėsi gana laisvų pažiūrų į socialinę struktūrą, valdymo laikotarpį.
Šias ir kitas daugybę imperatorienės dorybių giria Gavriilas Romanovičius. Pirmuosiuose odės posmuose poetas vaikšto po imperatorienės aplinką. Autorius alegoriškai aprašo nevertą dvariškių elgesį, kalbėdamas tarsi apie save:
Su kepure vienoje pusėje,
Skrendu ant greito bėgiko.
Šioje ištraukoje kalbame apie grafą Aleksejų Orlovą, kuris nori greitų lenktynių.
Kitas fragmentas kalba apie tuščiąjantį princą Potiomkiną, sklandantį debesyse:
O aš miegu iki pietų,
rūkau tabaką ir geriu kavą;
Kasdienį gyvenimą paversti švente
Apibraukiu mintį chimeromis.
Šių pleibojų fone išmintingos, veiklios ir doros imperatorienės figūra įgauna dorybės aurą. Autorė ją apdovanoja epitetais „dosnus“, „malonus darbuose ir pokštuose“, „malonus draugystėje“, „išmintingas“, metaforomis „dangaus atšaka“, „roklus angelas“ ir kt.
Poetas mini Jekaterinos II politines sėkmes. Naudodamas metaforą „Chaoso padalijimas į sferas harmoningai“, jis nurodo į provincijos įkūrimą 1775 m. ir naujų teritorijų prijungimą prie jos. Rusijos imperija. Autorė lygina imperatorės valdymą su savo pirmtakų valdymu:
Nėra klouniškų vestuvių,
Jie nėra kepti ledo voniose,
Nespauskite kilmingųjų ūsų ...
Čia poetas užsimena apie Anos Ioannovnos ir Petro I valdymo laikotarpį.
Žavisi Gavriilu Romanovičiumi ir karalienės kuklumu. Eilutėse:
Jums gėda, kad esate žinomas kaip toks puikus
Būti baisu, nemylima...
nurodo Jekaterinos II atsisakymą nuo titulų „Didžioji“ ir „Išmintingoji“, kuriuos jai pasiūlė Senato didikai 1767 m.
Poetą, kaip menininką, ypač žavi imperatorienės požiūris į saviraiškos laisvę. Autorę žavi karalienės meilė dainų tekstui („Poezija tau maloni, maloni, miela, naudinga...“), patvirtinta jos gebėjimo mąstyti ir kalbėti taip, kaip nori, keliauti, organizuoti įmones ir pan.
Pati Jekaterina II labai vertino poeto įgūdžius. Odė „Felitsa“ ją taip įsimylėjo, kad imperatorė padovanojo Deržavinui gausiai papuoštą uostymo dėžutę, o ji pati išsiuntė ją savo artimiems bendražygiams. Amžininkai taip pat labai palankiai reagavo į eilėraštį. Daugelyje atsiliepimų buvo pastebėtas ne tik odės eilučių teisingumas ir glostymo trūkumas, bet ir elegantiška kompozicija bei poetinis stilius. Kaip savo komentare rašė rusų filologas J. K. Grotas, ši odė davė pradžią naujam stiliui. „Felitsa“ neturi grandiozinių posakių, joje nėra dievų sąrašo, kaip buvo įprasta anksčiau.
Iš tiesų odės kalba paprasta, bet rafinuota. Autorius naudoja epitetus, metaforas, vaizdinius palyginimus („kaip žvaigždės danguje“). Kompozicija griežta, bet harmoninga. Kiekvienas posmas susideda iš dešimties eilučių. Pirmiausia ateina ketureilis su formos abab kryžminiu rimu, po to cc porelė, po to ketureilis su formos akto žiediniu rimu. Dydis yra jambinis tetrametras.
Nors eilėraštyje yra gana pasenusių šiandienos posakių, o daugelis užuominų gali būti nesuprantamos, jį lengva skaityti ir dabar.
