Homeras - biografija, informacija, asmeninis gyvenimas. Homero gyvenimas ir biografija: kuo žinomas senovės graikų poetas

Homeras– garsus senovės graikų poetas, kurio kūryba buvo ne tik pavyzdys visiems antikos kūrėjams – jis laikomas Europos literatūros pradininku. Daug atstovų šiuolaikinės kartos būtent su jo vardu siejama antikinė kultūra, o pažintis su pasauline literatūra dažniausiai prasideda nuo šiam legendiniam autoriui priklausančių (ar priskiriamų) eilėraščių „Iliada“ ir „Odisėja“. Homeras yra pirmasis senovės graikų poetas, kūrybinis paveldas kuris išliko iki šių dienų, o maždaug pusė iki šiol atrastų senovės graikų literatūrinio turinio papirusų yra jo kūrinių fragmentai.

Patikimi, istoriškai patvirtinti duomenys apie Homero asmenybę, jo gyvenimo kelias nebuvo, ir jie buvo nežinomi net senovėje. Antikos epochoje buvo sukurtos 9 Homero biografijos ir visos jos buvo pagrįstos legendomis. Nežinomi ne tik jo gyvenimo metai, bet ir šimtmetis. Herodoto teigimu, tai buvo IX a. pr. Kr e. Mūsų laikų mokslininkai maždaug VIII a. (arba VII a.) pr. Kr. e. Tikslios informacijos apie didžiojo poeto gimimo vietą nėra. Manoma, kad jis gyveno vienoje iš Jonijos vietovių. Legenda pasakoja, kad net septyni miestai – Atėnai, Rodas, Smirna, Kolofontas, Argonas, Salamis, Chijas – metė vienas kitam iššūkį dėl garbės vadintis Homero gimtine.

Pagal tradiciją didysis poetas vaizduojamas kaip aklas senis, tačiau mokslininkai laikosi nuomonės, kad tai senovės graikų idėjų įtaka, biografinio žanro bruožai. Graikai matė ryšį tarp poetinio talento ir pranašiškos dovanos daugelio pavyzdžiu garsios asmenybės kurie neteko regėjimo ir tikėjo, kad Homeras priklauso šiai šlovingai grupei. Be to, „Odisėjoje“ yra toks personažas kaip aklas dainininkas Demodokas, kuris buvo tapatinamas su pačiu kūrinio autoriumi.

Iš Homero biografijos toks epizodas žinomas kaip poetinis konkursas su Hesiodu Eubėjos saloje. Poetai skaitė geriausius savo kūrinius mirusiojo Amfidemo atminimui surengtuose žaidimuose. Pergalė teisėjo valia atiteko Hesiodui, nes jis apdainavo taikų žemdirbių gyvenimą ir darbą, tačiau legenda byloja, kad publika labiau simpatizavo Homerui.

Kaip ir visa kita Homero biografijoje, nėra tiksliai žinoma, ar žinomų eilėraščių„Iliadą“ ir „Odisėją“ parašė jis. Moksle nuo XVIII a. yra vadinamasis Homero klausimas – taip vadinasi ginčai dėl legendinių kūrinių autorystės ir rašymo istorijos. Kaip ten bebūtų, būtent jie visiems laikams atnešė šlovę autoriui ir pateko į pasaulinės literatūros lobyną. Abu eilėraščiai paremti legendomis, mitais apie Trojos karą, t.y. apie karinius Achajų graikų veiksmus prieš Mažosios Azijos miesto gyventojus, ir reprezentuoja herojišką epą – didelės apimties drobę, kurios veikėjai yra ir istoriniai personažai, ir mitų herojai.

Senovės graikai šiuos eilėraščius laikė šventais, iškilmingai atlikdavo per valstybines šventes, su jais pradėdavo ir baigdavo mokymosi procesą, matydami juose įvairiausių žinių lobyną, išminties, grožio, teisingumo ir kitų dorybių pamokas, autorius buvo gerbiamas beveik kaip dievybė. Pasak didžiojo Platono, Graikija už savo dvasinį vystymąsi skolinga Homerui. Šio žodžio meistro poetika padarė didžiulę įtaką ne tik senovės autorių, bet ir pripažintų Europos literatūros klasikų, gyvenusių po daugelio amžių, kūrybai.

Yra vadinamųjų Homero giesmių, kurios senovėje buvo priskiriamos didžiajam neregiui, tačiau nei jos, nei kiti kūriniai, kurių autorius buvo vadinamas Homeru, nepriklauso jo kūrybiniam paveldui.

Pasak Herodoto ir Pausanijos, Homeras mirė Ios saloje (Kikladų salynas).

Biografija iš Vikipedijos

Homeras(senovės graikų Ὅμηρος, VIII a. pr. Kr.) – legendinis senovės graikų poetas-pasakotojas, epinių eilėraščių „Iliada“ kūrėjas ( senovės paminklas Europos literatūra) ir „Odisėja“.

Maždaug pusė rastų senovės graikų literatūrinių papirusų yra Homero ištraukos.

Niekas tiksliai nežinomas apie Homero gyvenimą ir asmenybę.

Tačiau akivaizdu, kad „Iliada“ ir „Odisėja“ buvo sukurti daug vėliau nei jose aprašyti įvykiai, tačiau iki VI a. e., kai jų egzistavimas yra patikimai užfiksuotas. Chronologinis laikotarpis, kuriame lokalizuotas Homero gyvenimas šiuolaikinis mokslas, - apie VIII amžiuje prieš Kristų. e. Anot Herodoto, Homeras gyveno 400 metų prieš jį, o tai rodo datą 850 m. e. Nežinomas istorikas savo užrašuose nurodo, kad Homeras gyveno 622 metus prieš Kserksą, o tai rodo, kad 1102 m. pr. e. Kiti senovės šaltiniai teigia, kad jis gyveno m Trojos karas. Šiuo metu yra keletas jų gimimo datų ir įrodymų.

Homero gimtinė nežinoma. Pagal Gallijaus epigramą, teisę vadintis jo tėvyne senovės tradicijoje ginčijosi septyni miestai: Smyrna, Chios, Colophon, Salamis, Rodas, Argos, Atėnai, o šios epigramos variantai dar vadinami Kimu, Chios, Pylos. ir Itaka. Pasak Herodoto ir Pausanijos, Homeras mirė Ios saloje Kikladų salyne. Tikriausiai „Iliada“ ir „Odisėja“ buvo sukurtos Graikijos Mažosios Azijos pakrantėje, apgyvendintoje Joninių genčių, arba vienoje iš gretimų salų. Tačiau Homero tarmė nesuteikia tikslios informacijos apie Homero giminę, nes tai senovės Jonijos ir Eolijos dialektų derinys. graikų. Yra spėlionių, kad jo tarmė yra poetinės koine forma, susiformavusi dar gerokai prieš tariamą Homero gyvenimą.

Tradiciškai Homeras vaizduojamas kaip aklas. Labiausiai tikėtina, kad ši reprezentacija kilusi ne iš tikrų jo gyvenimo faktų, o yra antikinės biografijos žanrui būdinga rekonstrukcija. Taip pat vardas „Homeras“ pagal vieną jo skaitymo versiją reiškia „neregiantis“ (ὁ μῆ ὁρῶν). Kadangi daugelis žinomų legendinių pranašų ir dainininkų buvo akli (pavyzdžiui, Tiresias), pagal senovės logiką, jungiančią pranašišką ir poetinę dovaną, prielaida, kad Homeras buvo aklas, atrodė labai tikėtina. Be to, dainininkas Demodokas Odisėjoje yra aklas nuo gimimo, o tai taip pat galėtų būti suvokiama kaip autobiografija.

Apie poetinę Homero ir Hesiodo dvikovą sklando legenda, aprašyta esė „Homero ir Hesiodo varžybos“, sukurtoje ne vėliau kaip III amžiuje prieš Kristų. pr. Kr e., ir daugelio tyrinėtojų nuomone, ir daug anksčiau. Teigiama, kad poetai susitiko Eubėjos saloje per žaidimus mirusiojo Amfidemo garbei ir kiekvienas skaitė savo geriausius eilėraščius. Varžybų teisėjo pareigas ėjęs karalius Panedas pergalę skyrė Hesiodui, nes jis ragina žemdirbystę ir taiką, o ne karą ir mūšius. Tuo pačiu metu publikos simpatijos buvo Homero pusėje.

Be Iliados ir Odisėjos, Homerui priskiriama nemažai kūrinių, neabejotinai sukurtų vėliau: „Homero giesmės“ (VII–V a. pr. Kr. kartu su Homeru laikomi seniausiais graikų poezijos pavyzdžiais), komiška poema „Margita“ ir kt.

Vardo „Homeras“ (pirmą kartą pasitaiko VII a. pr. Kr., kai Kallinas iš Efezo jį pavadino „Tebaido“ autoriumi) reikšmę bandyta paaiškinti dar senovėje, variantai „įkaitas“ (Hesychius), „ sekantys“ (Aristotelis) buvo pasiūlyti arba „aklas žmogus“ (Eforas Kimskis), „tačiau visos šios galimybės yra neįtikinamos kaip ir šiuolaikiniai pasiūlymai priskirkite jam „komponento“ arba „lydinčiojo“ reikšmę.<…>Šis žodis jonine forma Ομηρος beveik neabejotinai yra tikras asmenvardis.

Homerinis klausimas

Problemų rinkinys, susijęs su „Iliados“ ir „Odisėjos“ autoryste, jų atsiradimu ir likimu iki pat įrašymo, buvo vadinamas „homero klausimu“. Pavyzdžiui, jis kilo dar senovėje, tada buvo teiginių, kad Homeras sukūrė savo Epas, paremtas poetės Fantazijos eilėraščiais Trojos karo metais.

„Analitikai“ ir „unitarai“

Iki XVIII amžiaus pabaigos Europos moksle vyravo nuomonė, kad „Iliados ir Odisėjos“ autorius yra Homeras ir kad jos buvo išsaugotos maždaug tokia forma, kokia buvo jo sukurtos (tačiau jau Abbé d'Aubignac 1664 m. Academiques spėliojimai“ teigė, kad „Iliada“ ir „Odisėja“ yra nepriklausomų dainų serija, kurią Lykurgas sukūrė Spartoje VIII amžiuje prieš Kristų. e.). Tačiau 1788 m. J. B. Viloisonas išleido scholia į Iliadą iš Veneto A kodekso, kuris savo apimtimi gerokai viršijo patį eilėraštį ir jame buvo šimtai variantų, priklausiusių antikos filologams (daugiausia Zenodotui, Aristofanui ir Aristarchui). Po šios publikacijos paaiškėjo, kad Aleksandrijos filologai šimtus Homero eilėraščių laiko abejotinais ar net neautentiškais; iš rankraščių jų neišbraukė, o pažymėjo specialiu ženklu. Skaitant scholią taip pat buvo padaryta išvada, kad mūsų turimas Homero tekstas kalba apie helenizmo laiką, o ne apie tariamą poeto gyvenimo laikotarpį. Remdamasis šiais faktais ir kitais samprotavimais (jo manymu, Homero era buvo nerašyta, todėl poetas negalėjo sukurti tokio ilgio eilėraščio), Friedrichas Augustas Wolffas knygoje „Prolegomena Homerui“ iškėlė hipotezę. kad abu eilėraščiai egzistavimo eigoje yra labai iš esmės, radikaliai pakeisti. Taigi, pasak Vilko, negalima teigti, kad „Iliada“ ir „Odisėja“ priklauso vienam autoriui.

„Iliados“ teksto formavimas (daugiau ar mažiau moderni forma) Vilkas nurodo VI amžių prieš Kristų. e. Iš tiesų, daugelio senovės autorių (įskaitant Ciceroną) teigimu, Homero eilėraščiai pirmiausia buvo surinkti kartu ir užrašyti Atėnų tirono Pisistrato arba jo sūnaus Hiparcho nurodymu. Šis vadinamasis „peisistratiškas redagavimas“ buvo reikalingas norint supaprastinti „Iliados“ ir „Odisėjos“ vykdymą „Panathenaic“. Eilėraščių tekstų prieštaravimai, skirtingų laikų klodų juose buvimas, dideli nukrypimai nuo pagrindinio siužeto bylojo apie analitinį požiūrį.

Apie tai, kaip tiksliai susiformavo Homero eilėraščiai, analitikai išsakė įvairių prielaidų. Karlas Lachmannas tikėjo, kad „Iliada“ sudaryta iš kelių mažų dainelių (vadinamoji „mažų dainelių teorija“). Gottfriedas Hermannas, priešingai, tikėjo, kad kiekvienas eilėraštis atsirado palaipsniui plečiant mažą dainelę, prie kurios buvo pridėta viskas. nauja medžiaga(vadinamoji „originali šerdies teorija“).

Wolffo oponentai (vadinamieji „unitarai“) pateikė nemažai kontrargumentų. Pirmiausia buvo suabejota „peisistratus redagavimo“ versija, nes visi pranešimai apie tai yra gana pavėluoti. Ši legenda galėjo atsirasti helenizmo laikais, pagal analogiją su tuometinių monarchų, kurie rūpinosi įvairių rankraščių įsigijimu, veikla. Antra, prieštaravimai ir nukrypimai nerodo daugialypės autorystės, nes jų neišvengiamai pasitaiko dideliuose kūriniuose. „Unitarai“ įrodė kiekvieno eilėraščio autoriaus vienybę, pabrėždami „Iliadoje“ ir „Odisėjoje“ idėjos vientisumą, kompozicijos grožį ir simetriją.

„Žodinė teorija“ ir „Neo-analitikai“

Prielaida, kad Homero eilėraščiai buvo perduodami žodžiu, nes autorius gyveno nerašytu laiku, buvo išreikšta senovėje; nes buvo įrodymų, kad VI amžiuje prieš Kristų. e. Atėnų tironas Peisistratas įsakė pasitreniruoti oficialus tekstas Homero eilėraščiai.

1930-aisiais amerikiečių profesorius Milmanas Parry surengė dvi ekspedicijas Pietų slavų epo tyrinėjimui, siekdamas palyginti šią tradiciją su Homero tekstais. Kaip rezultatas didelio masto tyrimas buvo suformuluota „žodinė teorija“, dar vadinama „Parry-Lord teorija“ (A. Lordas yra anksti mirusio M. Parry darbų tęsėjas). Pagal žodinę teoriją, Homero eilėraščiuose yra neabejotinų žodinio epinio pasakojimo bruožų, iš kurių svarbiausia – poetinių formulių sistema. Žodinis pasakotojas kaskart sukuria naują dainą, tačiau save laiko tik atlikėju. Dvi dainos vienam siužetui, net jei jos kardinaliai skiriasi savo ilgiu ir žodine išraiška, pasakotojo požiūriu – ta pati daina, tik „atlikta“ skirtingais būdais. Pasakotojai yra neraštingi, nes fiksuoto teksto idėja kenkia improvizacinei technikai.

Taigi iš žodinės teorijos išplaukia, kad „Iliados“ ir „Odisėjos“ tekstas įgavo fiksuotą formą per savo didžiojo autoriaus ar autorių (t. y. Homero) gyvenimą. Klasikinis variantasŽodinė teorija suponuoja šių eilėraščių įrašymą diktuojant, nes jei jie būtų perduodami žodžiu improvizacinės tradicijos rėmuose, jų tekstas kardinaliai pasikeistų jau kitą kartą atliekant juos. Tačiau yra ir kitų paaiškinimų. Abu eilėraščius sukūrė vienas ar du autoriai, teorija nepaaiškina.

Be to, žodinė teorija patvirtina senovės reprezentacijos kad „iki Homero buvo daug poetų“. Iš tiesų žodinio epinio pasakojimo technika yra ilgo, matyt, šimtmečius trukusio vystymosi rezultatas ir neatspindi individualių eilėraščių autoriaus bruožų.

Neoanalitikai nėra šiuolaikiniai analitizmo atstovai. Neoanalizė yra Homero studijų kryptis, nagrinėjanti ankstesnių poetinių klodų, kuriuos naudojo (kiekvieno) eilėraščio autorius, identifikavimą. „Iliada“ ir „Odisėja“ perpasakojimais ir fragmentais lyginami su eilėraščiais, atėjusiais iki mūsų laikų. Taigi neoanalitinis požiūris neprieštarauja vyraujančiai žodinei teorijai. Žymiausias šiuolaikinis neoanalitikas – vokiečių tyrinėtojas Wolfgangas Kuhlmannas, monografijos „Iliados šaltiniai“ autorius.

Homeras (apie 460 m. pr. Kr.)

Meninės savybės

Vienas iš svarbiausių „Iliados“ kompozicinių bruožų yra „chronologinio nesuderinamumo dėsnis“, suformuluotas Thaddeuso Frantsevičiaus Zelinskio. Jis susideda iš to, kad „Homero istorija niekada negrįžta į savo pradinį tašką. Iš to išplaukia, kad Homero paraleliniai veiksmai negali būti pavaizduoti; Homero poetinė technika žino tik paprastą linijinį, o ne dvigubą kvadratinį matmenį. Taigi, kartais paraleliniai įvykiai vaizduojami kaip iš eilės, kartais vienas iš jų tik paminėtas ar net nutylėtas. Tai paaiškina kai kuriuos įsivaizduojamus prieštaravimus eilėraščio tekste.

Tyrėjai pastebi kūrinių darną, nuoseklų veiksmo vystymą ir solidžius pagrindinių veikėjų įvaizdžius. Lyginant Homero verbalinį meną su to laikmečio vaizduojamuoju menu, dažnai kalbama apie geometrinį eilėraščių stilių. Tačiau dėl „Iliados“ ir „Odisėjos“ kompozicijos vienybės analitikos dvasia išsakomos ir priešingos nuomonės.

Abiejų eilėraščių stilių galima apibūdinti kaip formulišką. Šiuo atveju formulė suprantama ne kaip antspaudų rinkinys, o kaip lanksčių (kintamų) posakių sistema, susieta su tam tikra metrine vieta eilutėje. Taigi apie formulę galima kalbėti net tada, kai tam tikra frazė tekste pasitaiko tik vieną kartą, tačiau galima įrodyti, kad ji buvo šios sistemos dalis. Be tikrųjų formulių, kartojasi kelių eilučių fragmentai. Pavyzdžiui, kai vienas herojus atpasakoja kito kalbas, tekstas gali būti vėl atkurtas visą arba beveik pažodžiui.

Homerui būdingi sudėtiniai epitetai („greitakojis“, „rožinis pirštas“, „griaustinis“); šių ir kitų epitetų prasmę reikia vertinti ne situaciškai, o tradicinės formulinės sistemos rėmuose. Taigi, achajai yra „buffed kojos“, net jei jie nėra aprašyti šarvuose, o Achilas yra „greitakojis“ net poilsio metu.

Homero eilėraščių istorinis pagrindas

viduryje moksle įsivyravo nuomonė, kad „Iliada“ ir „Odisėja“ yra neistorinės. Tačiau Heinricho Schliemanno kasinėjimai Hissarliko kalvoje ir Mikėnuose parodė, kad tai netiesa. Vėliau buvo aptikti hetitų ir egiptiečių dokumentai, kuriuose randama tam tikrų paralelių su legendinio Trojos karo įvykiais. Mikėnų skiemenų rašto iššifravimas (B linijinis) suteikė daug informacijos apie gyvenimą epochoje, kai vyko Iliada ir Odisėja, nors literatūrinių šio rašto fragmentų nerasta. Tačiau Homero eilėraščių duomenys kompleksiškai koreliuoja su turimais archeologiniais ir dokumentiniais šaltiniais ir negali būti nekritiškai naudojami: „žodinės teorijos“ duomenys liudija labai didelius iškraipymus, kurie turi atsirasti su istoriniais duomenimis tokio pobūdžio tradicijose. .

Dabar nusistovėjęs požiūris, kurį atspindi Homero eilėraščių pasaulis tikroviškas vaizdas paskutinio senovės graikų „tamsiųjų amžių“ laikotarpio gyvenimas.

Homeras pasaulio kultūroje

Homero eilėraščių „Iliada“ ir „Odisėja“ įtaka senovės graikams lyginama su žydams skirta Biblija.

Švietimo sistema, sukurta iki klasikinės eros pabaigos m Senovės Graikija buvo pastatytas remiantis Homero eilėraščių studijomis. Jie iš dalies ar net visiškai įsiminė, buvo rengiamos deklamacijos jo temomis ir pan. Šią sistemą pasiskolino Roma, kur buvo priimta Homero vieta iš I a. pr. n. e. Virgilijus, kaip pažymi Margalit Finkelberg, romėnai, kurie save laikė nugalėtų Trojos arklių palikuonimis, atmetė Homero eilėraščius, dėl ko jie, nors ir toliau išlaikė kanoninį statusą graikiškai kalbančiuose Rytuose, buvo prarasti. į Lotynų Vakarus iki Renesanso.

Lawrence'as Alma-Tadema „Skaitantis Homerą“, 1885 m

Postklasikinėje epochoje dideli šešiametriniai eilėraščiai buvo rašomi Homero tarme, imituojant arba konkuruojant su Iliada ir Odisėja. Tarp jų yra Apolonijaus Rodiečio „Argonautica“, Kvinto Smirnos „Post-Homero“ renginiai ir Nonnoso iš Panopolito „Dioniso nuotykiai“. Kiti helenizmo poetai, pripažinę Homero dorybes, susilaikė nuo dur epinė forma, manydamas, kad „didžiosiose upėse yra purvinas vanduo“ (Callimach) – kad tik m. Ne puikus darbas galima pasiekti tobulumo.

Senovės Romos literatūroje pirmasis išlikęs (fragmentinis) kūrinys yra graiko Livijaus Androniko „Odisėjos“ vertimas. Pagrindinis romėnų literatūros kūrinys – Virgilijaus herojinis epas „Eneida“ yra „Odisėjos“ (pirmosios 6 knygos) ir „Iliados“ (paskutinės 6 knygos) imitacija. Homero eilėraščių įtaka matoma beveik visuose kūriniuose senovės literatūra.

Homeras Vakarų viduramžiams praktiškai nežinomas dėl per silpnų ryšių su Bizantija ir senovės graikų kalbos nemokėjimo, tačiau kultūroje išlieka šešiametrinis herojinis epas. didelę reikšmę ačiū Virgilijui.

Bizantijoje Homeras buvo gerai žinomas ir kruopščiai tyrinėtas. Iki šių dienų išliko dešimtys užbaigtų bizantiškų Homero eilėraščių rankraščių, o tai precedento neturinti antikinės literatūros kūriniams. Be to, Bizantijos mokslininkai perrašinėjo, kompiliavo ir kūrė scholia ir Homero komentarus. Arkivyskupo Eustace'o Iliados ir Odisėjos komentaras šiuolaikiniame kritiniame leidime užima septynis tomus. IN paskutinis laikotarpis egzistavimas Bizantijos imperija o po jo žlugimo graikų rankraščiai ir mokslininkai atsiduria Vakaruose, o Renesansas iš naujo atranda Homerą.

• Dante Alighieri įkelia Homerą į pirmąjį pragaro ratą kaip dorą nekrikščionį.

Rusijoje

Homero fragmentus išvertė Lomonosovas, pirmasis didelis poetinis vertimas (šešios Iliados knygos Aleksandrijos eilėmis) priklauso Jermilui Kostrovui (1787). Rusų kultūrai ypač svarbus yra Nikolajaus Gnedicho „Iliados“ vertimas (baigtas 1829 m.), kuris iš originalo buvo atliktas ypač kruopščiai ir talentingai (pagal Belinskį). Savo ruožtu Puškinas apie Homero vertimą spaudoje kalbėjo du kartus: su užrašu „Homero Iliada, išversta Gnedicho ...“ („Literaturnaya Gazeta“, 1830, Nr. 2; žr. 6 t.) ir kupeta „Apie Iliados vertimą“:

Kryvas buvo poetas Gnedichas, aklo Homero apgavikas,
Šalia pavyzdys yra panašus ir jo vertimas.

Likus mėnesiui iki šio eilėraščio, Puškinas pagerbė natūralų humorą ir parašė epigramą, kurią sukėlė ryškus aplinkybių sutapimas (Homeras buvo aklas, o Gnedichas – kreivas). Epigramą rankraštyje Puškinas kruopščiai perbraukė.

Homerą taip pat išvertė V. A. Žukovskis, V. V. Veresajevas ir P. A. Šuiskis („Odisėja“, 1948 m., Uralo universiteto leidykla, leidimas 900 egz.).

Jau mūsų amžiuje Homerą išvertė: M. Amelinas (Pirmoji Odisėjos giesmė, 2013); Į šiuolaikinę rusų kalbą A. A. Salnikovas išvertė „Iliadą“ (2011) ir „Odisėją“ (2014–2015).

• Merkurijaus krateris pavadintas Homero vardu.

Tiksliai nežinoma, kur ir kada gimė didysis senovės graikų rašytojas. Yra keletas Homero biografijos versijų. Kai kurie mano, kad jis gimė ir gyveno netrukus po Trojos karo ar net jo metu ir galėjo būti tų tragiškų įvykių liudininkas. Kiti įsitikinę, kad jis buvo „sveikas“ praėjus 100, 140 ar 240 metų po Trojos žlugimo. Senovės romėnai – Plinijus, Kornelijus Nepas, Ciceronas išreiškia vieną bendrą tikėjimą: Homeras dirbo dešimtojo amžiaus pabaigoje arba IX amžiaus prieš Kristų aušroje.

Tiek dėl gimimo datos, tiek dėl gimimo vietos kyla begalė ginčų. Septyni miestai pretenduoja į didžiojo senovės graikų pasakotojo gimtinę: Atėnai, Iosas, Kolofontas, Smyrna, Chijas, Argosas, Salamis. Bet tai ne visas sąrašas. Egzistuoja ir kitos „politikos“ ir net šalys, kurios pretenduoja į teisę vadintis tokiu išdidžiu „tėvynės tėvynės“ vardu.

legendos

Gamta netoleruoja tuštumos. Taigi spragos trumpoje Homero biografijoje buvo užpildytos įvairiomis legendomis, palyginimais ir mitais. Kuris iš jų yra tikras, o kuris išgalvotas, nežinoma. Pavyzdžiui, senovės žmonės tuo tikėjo pastaraisiais metais gyvenimas Homerą domino jo kilmės klausimas ir su šia neišspręsta paslaptimi nukeliavo pas orakulą. Pastarasis atsakė paprastai: Tavo motinos tėvynė – Iosas. Šioje žemėje tavo žemiškasis kelias baigsis. Vienintelis dalykas: saugokitės bet kokių jaunų žmonių mįslių. Netrukus po prognozės Homeras nuvyko į šią salą. Kai mintyse atsisėdau ant kranto, pamačiau žvejų berniukus. Buvo kalbama apie laimikį. Į senolio klausimus vaikinai atsakinėjo mįsle, sako, ką pagavo, įmetė į jūrą, o ko nepavyko, vežame su savimi. Homeras negalėjo suprasti, ką žvejai turėjo omenyje. Nuliūdęs ir giliai susimąstęs parėjo namo ir nepastebėjo, kaip suklupo ir nukrito. Praėjo trys dienos ir jis mirė. „Iliados“ autorius buvo palaidotas Graikijos Chijo saloje.

Homerinis klausimas

Graikijos žmonės niekada neabejojo ​​tuo, kad eilėraščius „Iliada“ ir „Odisėja“ sukūrė poetinė Homero dovana. Skeptikai atsirado palyginti neseniai – XVIII a. Kai kurie kritikai bandė visiškai atimti iš Homero „autorių teises“ į didžiuosius eilėraščius ir taip atimti jo šlovę bei garbingą pirmąją vietą literatūros istorijoje. Kiti manė, kad tik dalį jo darbų sukūrė jis pats, o jo nuopelnas buvo tai, kad jis surinko ir sujungė skirtingus „gabalus“ į vieną visumą. Pavyzdžiui, 1795 m. vokiečių kalbininkas Friedrichas Augustas Wolfas išleido knygą, skirtą senovės graikų poeto kūrybai. Jis teigė, kad Homero laikais senovės graikai dar neturėjo rašto kalbos. Todėl visos dainos ir eilėraščiai buvo mokomi mintinai ir perduodami žodžiu. Išvada, pasak autoriaus, yra tik viena: neįmanoma sukurti ir išsaugoti atmintyje tokio didelio dydžio ir skirtingo meninė vienybė tokius kūrinius kaip „Odisėja“ ir „Iliada“.

Taip kilo „homerinis klausimas“, kuris vis dar neramina pasaulį. Įdomu pastebėti, kad Goethe, Schilleris, Fossas ir daugelis kitų žinomų rašytojų bei filologų buvo prieš šią versiją.

Kiti biografijos variantai

• Pirmieji fragmentų iš Homero vertimai priklauso M. Lomonosovui. „Iliadą“ ypač kruopščiai ir talentingai išvertė Nikolajus Gnedichas 1829 m.
• Antikinė literatūra siūlo devynias didžiojo senovės graikų poeto biografijas. Nė vienas iš jų neatitinka tikrovės, o didžiojoje dalyje yra mitų ir tradicijų.

Biografijos balas

Nauja funkcija! Vidutinis šios biografijos įvertinimas. Rodyti įvertinimą

BIOGRAFIJA

HOMERAS (Homeras), graikų poetas, pagal antikinę tradiciją, Iliados (Ilias) ir Odisėjos (Odisėjos), dviejų puikių epų, atveriančių Europos literatūros istoriją, autorius. Apie Homero gyvenimą žinių neturime, o išlikusios biografijos ir „biografiniai“ užrašai yra vėlesnės kilmės ir dažnai susipynę su legendomis (tradicine isterija apie Homero aklumą, apie septynių miestų ginčą dėl teisės būti jo tėvyne). Nuo XVIII a moksle diskutuojama tiek apie autorystę, tiek apie Iliados ir Odisėjos sukūrimo istoriją, vadinamasis „homerinis klausimas“, kurio pradžia visur priimta (nors buvo ir ankstesnių nuorodų) į leidinį. 1795 metais F. A. Wolfo veikalas pavadinimu Homero įvadas (Prolegomena ad Homerum). Daugelis mokslininkų, vadinamų pliuralistais, tvirtino, kad „Iliada“ ir „Odisėja“ dabartiniu pavidalu nėra Homero kūriniai (daugelis netgi manė, kad Homero apskritai nėra), o buvo sukurti VI amžiuje prieš Kristų. pr. Kr e., tikriausiai Atėnuose, kai buvo renkamos ir įrašomos iš kartos į kartą perduodamos skirtingų autorių dainos. O vadinamieji unitai gynė eilėraščio kompozicinę vienybę, taigi ir jo autoriaus išskirtinumą. Nauja informacija apie senovės pasaulį, lyginamieji pietų slavų liaudies epų tyrimai ir išsami metrikų bei stiliaus analizė suteikė pakankamai argumentų prieš pirminį pliuralistų variantą, bet ir apsunkino unitų požiūrį. Iliados ir Odisėjos istorinė-geografinė ir kalbinė analizė leido jas datuoti apie VIII a. pr. Kr e., nors jas bandoma priskirti IX ar VII a. pr. Kr. Jie, matyt, buvo pastatyti Graikijos Mažosios Azijos pakrantėje, kurioje gyveno jonų gentys, arba vienoje iš gretimų salų. Šiuo metu neabejotina, kad „Iliada“ ir „Odisėja“ buvo ilgų šimtmečių graikų epinės poezijos raidos rezultatas, o ne jos pradžia. Skirtingi mokslininkai skirtingai vertina, koks didelis buvo kūrybingo individo vaidmuo galutinėje šių eilėraščių apipavidalinimo formoje, tačiau vyrauja nuomonė, kad Homeras jokiu būdu nėra tik tuščias (ar kolektyvinis) vardas. Lieka neišspręstas klausimas, ar „Iliada“ ir „Odisėja“ sukurti vieno poeto, ar tai dviejų skirtingų autorių kūriniai (tai, daugelio mokslininkų nuomone, paaiškina abiejų eilėraščių pasaulio matymo, poetinės technikos ir kalbos skirtumus). Šis poetas (ar poetai) tikriausiai buvo vienas iš Aedi, kuris bent jau Mikėnų eroje (XV-XII a. pr. Kr.) iš kartos į kartą perdavė mitinės ir herojiškos praeities atmintį. Tačiau buvo ne pirmapradė Iliada ar pirmykštė Odisėja, o tam tikras nusistovėjusių siužetų rinkinys ir dainų kūrimo bei atlikimo technika. Būtent šios dainos tapo medžiaga abiejų epų autoriui (ar autoriams). Homero kūryboje nauja buvo laisvas daugelio epinių tradicijų apdorojimas ir iš jų vientisos visumos formavimas kruopščiai apgalvota kompozicija. Daugelis šiuolaikinių mokslininkų laikosi nuomonės, kad ši visuma gali būti sukurta tik raštu. Poeto noras tai duoti apimties kūriniai tam tikra darna (per siužeto organizavimą aplink vieną pagrindinį branduolį, panašią pirmosios ir paskutinės dainų konstravimą, atskiras dainas jungiančių paralelių dėka, ankstesnių įvykių rekonstrukcija ir ateities numatymas). Tačiau labiausiai apie epo plano vienovę liudija logiška, nuosekli veiksmo raida ir solidūs pagrindinių veikėjų įvaizdžiai. Atrodo tikėtina, kad Homeras jau naudojo abėcėlę, kurią, kaip dabar žinome, graikai susipažino ne vėliau kaip VIII amžiuje prieš Kristų. pr. Kr. Tradicinio tokių dainų kūrimo būdo reliktas buvo žodinei poezijai būdingos technikos panaudojimas net ir šiame naujame epe. Dažnai pasitaiko pasikartojimų ir vadinamasis formulinis epinis stilius. Šis stilius reikalauja naudoti sudėtingus epitetus („greitapėdis“, „rožinis pirštas“), kuriuos mažiau lemia aprašomojo asmens ar objekto savybės, o daug daugiau – metrinės savybės. paties epiteto. Čia randame nusistovėjusius posakius, sudarančius metrinę visumą (kartą visą eilėraštį), vaizduojančius tipines situacijas aprašant mūšius, puotas, susitikimus ir kt. Šias formules plačiai naudojo aidai ir pirmieji rašytinės poezijos kūrėjai (tos pačios eiliuotos formulės pasitaiko, pavyzdžiui, Hesiode). Epų kalba taip pat yra ilgos ikihomerinės epinės poezijos raidos vaisius. Ji neatitinka jokios regioninės tarmės ar jokio graikų kalbos raidos etapo. Fonetiškai joniškajai tarmei artimiausioje Homero kalboje yra daug archajiškų formų, primenančių Mikėnų graikų kalbą (kuri mums tapo žinoma per linijines B lenteles). Dažnai greta sutinkame linksniavimo formas, kurios gyvojoje kalboje niekada nebuvo vartojamos vienu metu. Taip pat yra daug eolų tarmei būdingų elementų, kurių kilmė dar neišaiškinta. Kalbos formuliškumas ir archajiškumas derinamas su tradiciniu herojinės poezijos metru, kuris buvo hegzametras. Turinio požiūriu Homero epuose taip pat yra daug motyvų, siužetinių linijų, mitų, išsemtų iš ankstyvosios poezijos. Homere galima išgirsti Mino kultūros atgarsių ir net atsekti ryšį su hetitų mitologija. Tačiau pagrindinis epinės medžiagos šaltinis jam buvo Mikėnų laikotarpis. Būtent šioje epochoje vyksta jo epo veiksmas. Gyvendamas ketvirtajame amžiuje po šio laikotarpio pabaigos, kurį jis labai idealizuoja, Homeras negali būti šaltinis istorinę informaciją apie Mikėnų pasaulio politinį, socialinį gyvenimą, materialinę kultūrą ar religiją. Tačiau šios visuomenės politiniame centre Mikėnuose buvo rasta identiškų epe aprašytų objektų (daugiausia ginklai ir įrankiai), o ant kai kurių Mikėnų paminklų pateikiami poetinei epo tikrovei būdingi vaizdai, daiktai ir net scenos. Trojos karo įvykiai, aplink kuriuos Homeras išskleidė abiejų eilėraščių veiksmus, buvo priskirti Mikėnų erai. Šį karą jis parodė kaip ginkluotą graikų (vadinamų achajų, danaanų, argivų) kampaniją prieš Troją ir jos sąjungininkus, vadovaujamą Mikėnų karaliaus Agamemnono. Graikams buvo Trojos karas istorinis faktas datuojamas XIV-XII a. pr. Kr e. (Pagal Eratosteno skaičiavimus, Troja krito 1184 m.). Dabartinės žinios rodo, kad bent kai kurie Trojos epo elementai yra istoriniai. G. Schliemanno pradėtų kasinėjimų metu buvo aptikti didelio miesto griuvėsiai, būtent toje vietoje, kur pagal Homero aprašymus ir vietinę seną tradiciją turėjo gulėti Troja-Ilion. ant kalvos, kuri dabar vadinasi Gissarlyk. Tik Schliemanno atradimų pagrindu Hissarliko kalvos griuvėsiai vadinami Troja. Ne visiškai aišku, kuris iš eilės sluoksnių turėtų būti tapatinamas su Homero Troja. Poetas galėjo rinkti ir įamžinti legendas apie gyvenvietę pajūrio lygumoje ir remtis istoriniais įvykiais, bet taip pat galėjo perkelti į griuvėsius, apie kurių praeitį mažai žinojo, herojiškas legendas, kurios iš pradžių priklausė kitam laikotarpiui. padaryti juos kovų, vykusių kitoje žemėje, arena. „Iliados“ veiksmas vyksta devintųjų Trojos apgulties metų pabaigoje (kitas Ilio miesto pavadinimas Ilion, iš čia ir eilėraščio pavadinimas). Renginiai žaidžiami keliasdešimt dienų. Ankstesnių karo metų nuotraukos ne kartą pasirodo herojų kalbose, padidindamos siužeto laikinį ilgį. Apribojus tiesioginį įvykių apibūdinimą iki tokio trumpo laikotarpio, įvykiai, nulėmę ir karo baigtį, ir jo veikėjo likimą, tampa ryškesni. Pagal pirmąjį įžangos sakinį „Iliada“ yra pasaka apie Achilo rūstybę. Įsiutęs dėl žeminančio aukščiausiojo vado Agamemnono sprendimo, Achilas atsisako toliau dalyvauti kare. Jis grįžta į mūšio lauką tik tada, kai jo draugas Patroklas randa mirtį nuo Hektoro, nepalenkiamojo Trojos gynėjo, vyriausiojo karaliaus Priamo sūnaus, rankos. Achilas susitaiko su Agamemnonu ir, keršydamas už jo draugą, dvikovoje nužudo Hektorą ir paniekina jo kūną. Tačiau galiausiai jis atiduoda kūną Priamui, kai pats senasis Trojos karalius atvyksta į graikų stovyklą, tiesiai į savo sūnų žudiko palapinę. Priamas ir Achilas, priešai, žvelgia vienas į kitą be neapykantos, kaip žmonės, kuriuos vienija vienas likimas, pasmerkiantis visus žmones skausmui. Kartu su istorija apie Achilo rūstybę Homeras aprašė keturis mūšius prie Trojos, skirdamas dėmesį atskirų herojų veiksmams. Homeras taip pat pristatė Achajų ir Trojos karių apžvalgą (garsusis laivų sąrašas ir Trojos arklys antroje dainoje – galbūt ankstyviausioje epo dalyje) ir liepė Helenai parodyti Priamui nuo Trojos sienų iškiliausią graiką. lyderiai. Abu šie (kaip ir daugelis kitų epizodų) neatitinka dešimtųjų kovos prie Trojos metų. Tačiau, kaip ir daugybė ankstesnių karo metų prisiminimų, teiginių ir nuojautų, susijusių su ateities įvykiais, visa tai siekiama to paties tikslo: eilėraštį apie Achilo rūstybę sujungti su Iliono paėmimo istorija, kurią autorius Iliada tvarkėsi tikrai meistriškai. Jei pagrindinis „Iliados“ veikėjas yra nenugalimas karys, kuris garbę ir šlovę iškelia aukščiau už gyvenimą, „Odisėjoje“ idealas keičiasi iš esmės. Jos herojus Odisėjas pirmiausia išsiskiria vikrumu, gebėjimu rasti išeitį iš bet kokios situacijos. Čia atsiduriame kitame pasaulyje, nebe karinių žygdarbių, o prekybinių kelionių pasaulyje, kuris apibūdina graikų kolonizacijos epochą. „Odisėjos“ turinys – herojų sugrįžimas iš Trojos karo. Istorija prasideda dešimtaisiais pagrindinio veikėjo klajonių metais. Poseidono pyktis iki šiol neleido herojui grįžti į gimtąją Itaką, kur karaliavo piršliai, varžydamiesi dėl žmonos Penelopės rankos. jaunas sūnus Odisėjas Telemachas išvyksta ieškoti naujienų apie savo tėvą. Tuo tarpu Odisėjas dievų valia, iki tol jį su savimi laikiusios nimfos Kalipso pasiųstas į kelionę, pasiekia pusiau legendinę feakų šalį. Ten jis ilgame ir neįprastai spalvingame pasakojime aprašo savo nuotykius nuo tada, kai išplaukė iš Trojos (be kita ko, kelionę į mirusiųjų pasaulis). Fajėjai nuveža jį į Itaką. Persirengęs elgeta, jis grįžta į savo rūmus, inicijuoja Telemachą į planą sunaikinti piršlius ir, pasinaudodamas šaudymo iš lanko varžybomis, juos nužudo. Legendiniai pasakojimo apie keliones jūra elementai, egzistavę ilgą laiką folkloro tradicija Senovės laikų prisiminimai ir jų papročiai, „romaninis“ vyro, grįžtančio namo paskutinę akimirką, kai namams gresia pavojus, motyvas, taip pat šiuolaikinės Homero kolonizacijos epochos interesai ir idėjos buvo panaudoti pristatyti ir plėtoti. Trojos mitas. Iliada ir Odisėja turi daug bendrų bruožų tiek kompozicija, tiek ideologine kryptimi. Sklypo organizavimas aplink centrinis vaizdas, trumpa laikinoji istorijos trukmė, siužeto konstravimas, neatsižvelgiant į chronologinę įvykių seką, proporcingos apimties teksto segmentų skyrimas veiksmo raidai svarbiems momentams, nuoseklių scenų kontrastas, siužeto plėtojimas kuriant sunkios situacijos, akivaizdžiai sulėtinantis veiksmo vystymąsi, o vėliau ir jų geniali raiška, pirmosios veiksmo dalies prisotinimas epizodiniais motyvais ir pagrindinės linijos sustiprėjimas pabaigoje, pagrindinių priešingų jėgų susidūrimas tik pabaigoje. pasakojimo (Achilas – Hektoras, Odisėjas – piršliai), apostrofų vartojimas, palyginimai. Epiniame pasaulio paveiksle Homeras įrašė pabrėžiažmogaus egzistencija, visas tikrovės, kurioje žmogus gyvena, turtingumas. Svarbus šios tikrovės elementas yra dievai; jie nuolat yra žmonių pasaulyje, daro įtaką jų veiksmams ir likimams. Nors jie yra nemirtingi, jų elgesys ir išgyvenimai primena žmones, o šis panašumas pakylėja ir tarsi pašventina viską, kas būdinga žmogui. Mitų humanizavimas yra skiriamasis ženklas Homero epai: pabrėžia individo išgyvenimų svarbą, žadina užuojautą kančioms ir silpnumui, žadina pagarbą darbui, nepriima žiaurumo ir keršto; aukština gyvenimą ir dramatizuoja mirtį (vis dėlto šlovina jos sugrįžimą tėvynei).

Senovėje Homerui buvo priskiriami ir kiti kūriniai, tarp jų 33 giesmės. Pelių ir varlių karas, Margita. Graikai apie Homerą kalbėjo paprastai: „Poetas“. Daugelis, bent iš dalies, atmintinai žinojo „Iliadą“ ir „Odisėją“. Šie eilėraščiai prasidėjo mokslus. Jų įkvėptą įkvėpimą matome visame kame antikvarinis menas ir literatūroje. Homero herojų atvaizdai tapo pavyzdžiais, kaip reikia veikti, Homero eilėraščių eilutės – aforizmais, posūkiai įgavo visuotinę reikšmę, situacijos įgavo simbolinę prasmę. (Tačiau filosofai, ypač Ksenofanas, Platonas, apkaltino Homerą, kad jis graikams diegė klaidingas idėjas apie dievus). Homero eilėraščiai taip pat buvo laikomi visų žinių, net istorinių ir geografinių, lobynu. Tokios nuomonės helenizmo epochoje laikėsi Crates of Mull, ją ginčijo Eratostenas. Aleksandrijoje tyrinėjant Homero tekstus atsirado filologija kaip literatūros mokslas (Zenodotas Efezietis, Aristofanas Bizantietis, Aristarchas Samotrakietis). Romėnų literatūra prasidėjo nuo Odisėjos vertimo į lotynų kalbą. „Iliada“ ir „Odisėja“ buvo romėnų epo pavyzdžiai. Kartu su graikų kalbos žinių smukimu, Homeras Vakaruose nebeskaitomas (apie IV a. po Kr.), tačiau Bizantijoje jis buvo nuolat skaitomas ir komentuojamas. Europos vakaruose Homeras vėl išpopuliarėjo nuo Petrarkos laikų; pirmasis jo leidimas buvo išleistas 1488 m. Didieji Europos epo kūriniai kuriami Homero įtakoje.

Homeras - vienas seniausių antikos poetų, yra pasaulinio garso autorius epiniai kūriniaiįskaitant Odisėją ir Iliadą. Jis gyveno VIII – VII amžiuje prieš Kristų. Pasak Herodoto, rašytojas savo šedevrus sukūrė IX a.

Kai kurie chronografai teigia, kad Homeras buvo Trojos karo amžininkas ir mirė XII amžiuje prieš Kristų. Tyrimai rodo, kad daugiau nei pusė rastų papirusų buvo iš jo rašiklio. Apie kūrėjo gyvenimo kelią ir asmenybę žinoma mažai.

Mitai ir faktai iš poeto gyvenimo

Mokslininkai vis dar ginčijasi dėl Homero gimimo datos ir vietos. Dauguma jų mano, kad poeto gyvenimo metai pateko į VIII amžių prieš Kristų. Jei kalbėsime apie vietą, kurioje gyveno epinių eilėraščių autorius, dažniausiai vadinami septyni miestai, kurių kiekvienas yra Jonijos šalies teritorijoje.

Tarp jų yra Rodas, Smyrna, Atėnai, Kolofonas, Argosas, Salamis ir Čionas. Garsiausios jo epinės poemos buvo parašytos Graikijos Mažosios Azijos pakrantėje. Gali būti, kad tai atsitiko vienoje iš salų, besiribojančių su šia šalimi.

Graikai aktyviai skleidžia legendą, kad poetas gimė Smirnoje prie Meles upės. Jo motina vadinama Cripheis. Remiantis tuo laikotarpiu parašytomis istorijomis, mokytas vyras Femijus įsimylėjo Homero motiną, o po to sūnų paėmė mokiniu. Jaunuolis greitai išmoko ir netrukus sugebėjo pralenkti savo mokytoją. Po Femijaus mirties mokykla perėjo poeto žinion. Žmonės iš visos šalies atvyko pas jį išmintingam pokalbiui. Tarp jų buvo ir jūreivis Mentesas, kuris įkalbėjo Homerą kartu su juo vykti į kelionę, uždarydamas mokyklą.

Legendos byloja, kad jaunasis kūrėjas buvo labai žingeidus, todėl atidžiai studijavo kiekvienos aplankytos vietos kultūrą. Jis pastebėjo bet kokias smulkmenas, o paskui pamažu ėmė apibūdinti matytus įvykius. Graikai tvirtina, kad po apsilankymo Itakoje rašytojas apako. Kai kurie šaltiniai teigia, kad tai buvo tik laikinas aklumas, o regėjimas buvo greitai atkurtas. Kiti linkę manyti, kad Homeras liko aklas iki savo dienų pabaigos. Būtent šiuo laikotarpiu atėjo jo darbo aušra.

Homeras daug keliavo, padėjo žmonėms, net augino turtingo pono vaikus. Suaugęs apsigyveno Chijo mieste, kur įkūrė mokyklą. vietiniai jie visaip jį gerbė, todėl rašytojas galėjo patogiai mokyti jų vaikus. Po kurio laiko jis vedė, šeimoje gimė du sūnūs ir dukra.

Tyrėjai sužinojo kai kurių faktų iš senovinių rankraščių ir paveikslų, kuriuose vaizduojamas rašytojas. Taigi ant daugumos skulptūrų jis buvo parodytas aklas. Tuo metu buvo įprasta, kad literatūrinių profesijų atstovai buvo vaizduojami akli, todėl įrodyti, ar ši informacija yra tiesa, neįmanoma. Graikai tikėjo, kad yra tam tikras ryšys tarp rašymo talento ir nemokėjimo matyti. Be to, vienas iš vaidinančių „Iliados“ personažų taip pat turėjo regėjimo problemų. Štai kodėl literatūros kritikai linkę daryti išvadą, kad ši savybė tebuvo rekonstrukcija.

Norėdami padaryti išvadas apie autoriaus kilmę, mokslininkai išsamiai ištyrė jo darbų kalbą. Tačiau net dialektinės kalbos ypatybės nepadėjo priartėti prie tiesos, nes jose buvo per daug žodžių iš Joninių ir Eolų tarmių. Šis derinys vadinamas ypatinga poetine koine, susiformavusia dar gerokai prieš gimstant kūrėjui. Vardo Homeras reikšmė tradiciškai iššifruojama kaip „aklas“ ir „įkaitas“.

Taip pat žinoma apie savotišką poetinę dvikovą, kurioje dalyvavo Homeras ir Hesiodas. Jie skaitė savo kūrinius vienos iš salų visuomenei. Panedo karalius buvo paskirtas šio mūšio teisėju. Homeras pralaimėjo konkursą, nes jo poezijoje buvo per daug raginimų į karą ir mūšius. Skirtingai nei jis, Hesiodas pasisakė už taiką, todėl aktyviai propagavo žemės ūkį ir sunkų darbą. Tačiau salos lankytojai labiau palaikė pralaimėjusį poetą.

Yra žinoma, kad Homeras mirė Kikladų salyno saloje. Jis buvo labai liūdnas, nežiūrėjo po kojomis, dėl to užkliuvo ant akmens. Kai kurie šaltiniai teigia, kad poetas mirė iš sielvarto, nes prieš pat susidūrimą negalėjo įminti vietinių žvejų mįslės. Kiti tyrinėtojai linkę manyti, kad Homeras sirgo.

Kūrybiškumas Homeras

Kaip minėta aukščiau, Homeras buvo sensacingų epinių eilėraščių, tokių kaip „Iliada“ ir „Odisėja“, autorius. Be to, jam dažnai buvo priskiriami ir kiti kūriniai, kurie buvo išleisti gerokai vėliau. Tarp jų – komiška poema „Margita“, Kipro ciklas, „Homero giesmės“ ir kiti kūriniai.

Atstovai Aleksandrijos biblioteka atliko puikų darbą nustatydamas kiekvieno kūrinio autorystę. Jie studijavo rankraščius, lygino kalbą ir siužetas, kuriuo sekė eilėraščių autoriai. Dėl to ir šiandien tarp mokslininkų vyksta ginčai, kurie tekstai priklauso Homerui, o kurie jam buvo priskirti nepelnytai.

Filologai pripažįsta, kad būtent šis poetas tapo pirmuoju tokio pobūdžio. Juos stebina veiksmo vienybė, originali istorijos idėja ir stilius. Tyrėjų teigimu, eilėraščiai atspindi techniką liaudies dainininkai. Kaip ir jie, Homeras kūrė stabilias frazes, iš kurių vėliau buvo nesunku sukurti didelio dydžio dainas.

Homerinis klausimas

Visos diskusijos, susijusios su dviem epiniais eilėraščiais, vadinamos Homero klausimu. Iš tiesų šių darbų tyrimo istorijoje buvo daug abejotinų faktų. Net senovėje kai kurie žmonės tvirtino, kad Homeras eilėraščių siužetą pasiskolino iš poetės Fantazijos, gyvenusios Trojos karo metais.

Ilgą laiką Europos meno istorikai laikėsi neabejotinos poeto autorystės požiūrio. Taip pat buvo savaime suprantama, kad „Iliada“ ir „Odisėja“ buvo išleisti su minimaliais pataisymais. Tačiau XVII amžiaus pabaigoje filologai atrado kitas Iliados dainų versijas. Tai suabejojo ​​ne tik Homero autoryste, bet ir kūrinio vientisumu. Kai kurie tyrinėtojai teigė, kad kiekviena daina buvo atskirta nuo kitų, o kiti pasisakė už autoriaus minties vienybę.

Kadangi epinės poemos buvo daug peržiūrėtos, literatūrologai mano, kad nedera priskirti autorystės kam nors vienam. Tekstuose rasta laiko-erdvinio karkaso neatitikimų, nukrypimų nuo siužeto ir prieštaravimų. Štai kodėl analitikai padarė išvadą, kad eilėraštis nuolat plėtėsi ir šiame procese dalyvavo toli gražu ne vienas žmogus.

Yra ir analitikų priešininkų, vadinamųjų unitų. Jie teigia, kad Homeras buvo vienintelis dviejų eilėraščių autorius. Jie paneigia visus oponentų argumentus manydami, kad kiekviename dideliame kūrinyje neišvengiamai pasitaiko klaidų ir prieštaravimų. Unitarai akcentuoja abiejų eilėraščių idėjos vientisumą, simetriją ir kompozicijos grožį.

Poeto vertimai

Atskirai reikėtų paminėti epinių eilėraščių kalbą. Homeras pirmenybę teikė frazėms, kurios gyvoje kalboje nepasirodė. Dialektizmų buvo daug, o metriškai poetas savo tekstus kūrė tokio dydžio kaip hegzametras. Kiekvieną dainą sudarė šešios pėdos, kur trumpi ir ilgi skiemenys vidutiniškai kaitaliodavosi. Štai kodėl adekvatus Iliados ir Odisėjos vertimas pareikalavo titaniškų pastangų ir talento.

Pirmieji vertimai pasaulį išvydo dar prieš mūsų erą. Trečiame amžiuje romėnų poetas sukūrė Odisėjos versiją lotynų kalba. Vaikai iš Graikijos buvo mokomi skaityti naudojant Homero kūrinį. XV amžiuje pasirodė vertimas į italų kalbą, praėjus trims šimtmečiams po to, epinės poemos pamažu pradėtos versti į anglų, rusų ir vokiečių kalbas. Pirmasis versdamas sunkiausią Aleksandrijos eilutę panaudojo Michailas Lomonosovas. Po jo pasirodė dalinis Kostrovo vertimas jambiniu dydžiu, tada tapo žinoma apie kai kurias prozos versijas. V. Žukovskis ir N. Gnedichas pagrįstai laikomi nepralenkiamais Homero vertėjais Rusijoje.
 

Pranešimas apie Homerą

Homeras – legendinis senovės graikų poetas, antikinės literatūros pradininkas. Europos literatūra apskritai savo protėviu laiko ir Homerą. Homeras laikomas dviejų epinių eilėraščių „Iliada“ ir „Odisėja“ autoriumi.

Pasak legendos, Homeras gyveno maždaug VIII amžiuje prieš Kristų, buvo aklas Aedas, t.y. klajojanti dainininkė. Taip pat, pasak legendos, Homeras buvo neraštingas, todėl jo eilėraščius dainininkai ilgą laiką atlikdavo žodžiu, o tik tada būdavo užrašomi.

„Iliados“ siužetas yra herojiškas ir mitologinis. Jis skirtas Trojos karo įvykiams, kurie, pasak legendos, prasidėjo dėl to, kad Trojos arklys Paryžius pagrobė Achajų karaliaus Menelaus žmoną Heleną Gražuolę. Graikai ir Trojos arklys sunaikino vienas kitą Dzeuso, kuris nusprendė sumažinti žmonių skaičių žemėje, nurodymu. Mūšiuose dalyvavo ir patys olimpiečių dievai.

Odisėjos siužetas, taip pat mitologinis epas, skirtas ilgiems jūreivio Odisėjo klajonių metams po Trojos užėmimo po nuostabius, anksčiau nežinotus ir pavojingus kraštus.

Homero įtaka senovės, taigi pasaulio kultūra didelis. Jo eilėraščiai tapo senovės epo pavyzdžiais. Homeras tebėra šaltinis tyrinėjant senovės graikų pasaulėžiūrą, jų visuomenę, gyvenimo būdą, papročius, moralę, materialinė kultūra. Dydis, kuriuo rašė Homeras – hegzametras, tapo kanoniniu dydžiu visam vėlesniam antikiniam epui. Pasak legendos, aklas Homeras savo hegzametrą išrado sėdėdamas ant jūros kranto ir klausydamasis krante besidaužančių bangų ritmo.

„Homerinis klausimas“ – tai klausimas apie eilėraščių „Iliada“ ir „Odisėja“ autorystę. Vieno asmens autorystė dėl šių eilėraščių ir apskritai šio asmens egzistavimas neįrodytas. Kai kurie mokslininkai mano, kad neįmanoma, kad Homeras, yra vienas asmuo, buvo tokio didelio epo autorius iki literatūrinio laikotarpio. Jie mano, kad epą po vieną kūrė daugybė poetų, t.y. klajojantys bardai, o daug vėliau sujungti į du solidžius didelius eilėraščius ir užrašyti. Homeras, jų nuomone, yra arba išgalvotas vardas, arba dainininkų grupės pavadinimas, arba sudarytojo vardas.

Nėra patikimų įrodymų apie Homero gyvenimą, jo gyvenimo metai nežinomi. Kelios Homero biografijos yra labai prieštaringos ir greičiausiai parašytos daug vėliau nei jo tariamas gyvenimas. Kokiu tikslu – taip pat klausimas. Juk septynios Hellas miestai valstybės laikė Homerą savo kraštiečiu ir kovojo už teisę vadintis Homero tėvyne.

Legendinis antikos poetas Homeras parašė du eilėraščius – „Iliadą“ ir „Odisėją“. Šie kūriniai yra ne tik herojinio mitologinio epo pavyzdžiai, bet ir plataus senovės graikų gyvenimo vaizdas. Homero epas ilgą laiką buvo vienas iš senovės Graikijos istorijos, gyvenimo ir tradicijų tyrimo šaltinių.

„Iliadoje“ ir „Odisėjoje“ minima kasdienė graikų veikla: piemenų, pjovėjų laukuose, vynuogių augintojų darbas, dosnaus derliaus nuėmimas derlingoje pietų žemėje. Taip pat minimi amatininkai: odininkai, kalviai ir kt. Homeras labai išsamiai aprašo herojaus Achilo skydą, vaizduoja jo gamybos procesą, taip pat dekoravimą dekoracijomis.

Iš Homero eilėraščių galima pasisemti žinių apie senovės graikų karinius ir jūrų reikalus, jų apgulties ir gynybos taktiką. Taip pat nedaug eilėraščių, bet jie konkrečiai pasakoja apie gyvenimą miestuose ir kaimuose, ryšiai su visuomene Graikai, ypač politikos piliečiai.

Poetas kalbėjo ir apie graikų liaudies papročius, ritualus, pramogas: šokius, vestuves. Pavyzdžiui, „Iliadoje“ daug dėmesio skiriama laidojimo apeigoms ir su ja susijusiems įsitikinimams. Kai Achilas nužudo Hektorą, Hektoro tėvas, Trojos karalius Priamas, prašo palaidoti kūno. Senovės graikams nelaidoti žmogaus buvo šventvagystė, nes jie tikėjo, kad toks miręs žmogus neras sau vietos. Žmogaus palikimas nepalaidotas buvo laikomas net blogiausia bausme daugiau mirties. Labai smulkiai aprašomos pačios laidojimo apeigos, laidotuvių laužas ir pan.

Senovės graikų moraliniai principai ir pasaulėžiūra atsispindi ir Homero eilėraščiuose. Šie žmonės tikėjo dievų įsikišimu į jų gyvenimą, laikėsi ištikimybės savo politikai ir labiausiai vertino narsumą bei drąsą.