Šeimos tema romane „Tėvai ir sūnūs“ (Mokykliniai rašiniai). Šeimos vaidmuo ugdant individą (remiantis I.S.

Viena iš pagrindinių temų I. S. Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“ yra meilės ir šeimos tema. Tai vienos iš tų „amžinųjų“ vertybių, kurios, anot Turgenevo, yra žmogaus egzistencijos pagrindas. Būtent jie formuoja asmenybę, ją lemia vėlesnis gyvenimas ir likimas, padaro jį laimingą arba labai nelaimingą.
Šeimos pagrindas yra meilė. Daugeliu atžvilgių būtent šis jausmas tapo „kliūties akmeniu“ tarp Bazarovo ir Kirsanovų, tarp „tėvų“ ir „vaikų“ kartos, tarp Jevgenijaus Vasiljevičiaus įsitikinimų ir jo tikrųjų troškimų.
Taigi vyresniosios kartos atstovai Nikolajus Petrovičius ir Pavelas Petrovičius Kirsanovas mano, kad meilė yra gyvenimo pagrindas, vienas svarbiausių žmogaus jausmų, įprasminančių egzistenciją.
Žinome, kad Nikolajus Petrovičius dešimt metų buvo vedęs savo vyriausiojo sūnaus Arkadijaus motiną. Sutuoktiniai buvo laimingi ir gyveno „tobulai darniai“: „... beveik nesiskirdavo, kartu skaitydavo, grojo keturiomis rankomis fortepijonu, dainavo duetus...“ Mirus Kirsanovo žmonai, „jis vos atlaikė šį smūgį, po kelių papilkėdavo“. savaites... „Tačiau sūnaus globa ir gyvenimo aplinkybės privertė Nikolajų Petrovičių gyventi toliau. Ir po kelerių metų herojus susitiko ir įsimylėjo Fenechka - paprasta mergina, iš kurio Kirsanovas susilaukė dar vieno sūnaus – Mitenkos.
Galima sakyti, kad Nikolajus Petrovičius buvo laimingas ir buvo laimingas būtent meile, kuri užpildė visą jo ir jo gyvenimą didelė šeima, kurį jam pavyko sukurti ir išsaugoti.
Priešingai, Nikolajaus Petrovičiaus brolis Pavelas Petrovičius buvo nelaimingas ir būtent dėl ​​meilės trūkumo. Mažėjančiais metais jis liko visiškai vienas, o herojus skaudžiai tai suvokia, gyvendamas šalia brolio ir jį matydamas. šeimos laimė.
Pavelui Petrovičiui pasisekė mirtina meilė, kuris pasuko ir nulėmė visą jo gyvenimą. Herojus „mirtinai“ pamilo princesę R., kuri buvo vedusi, pasižymėjusi išaukštinimu ir charakterio nepastovumu, o galiausiai „mirė Paryžiuje, beprotybei artimoje būsenoje“. Jų trumpas, bet audringas romanas amžiams buvo įspaustas Pavelo Petrovičiaus sieloje - ir ateityje jis niekada negalėjo sukurti šeimos, amžinai liko vienas.
Meilė svarbi ir jaunesniajam Kirsanovui – Arkadijui. Nors save laikė nihilistu, neigiančiu „aukštesnius dalykus“, širdyje herojus jautė meilės ir šeimos poreikį, suprato, kaip tai jam svarbu. Štai kodėl Arkadijus „neskausmingai“ priima meilę Katenkai Odincovai ir ją veda.
Romano pabaigoje autorius piešia Kirsanovus kaip didelį ir laiminga šeima: „visi kiti šypsojosi ir, atrodo, taip pat atsiprašė; visi buvo šiek tiek nepatogūs, šiek tiek liūdni ir, tiesą sakant, labai geri.
Galbūt kategoriškai neigia tik meilę Pagrindinis veikėjas romanas – nihilistas Bazarovas. Iki tam tikro taško jis sumažina šį jausmą iki fiziologinių instinktų lygio. Tačiau jo gyvenime atsiranda moteris, sukėlusi jausmų audrą Bazarovo sieloje ir širdyje, tikra meilė: ""Taigi žinok, kad aš tave myliu, kvailai, beprotiškai... Štai ką tu pasiekei."
Meilė privertė Bazarovą suprasti, kad visos jo teorijos, kuriomis jis kūrė savo gyvenimą, buvo klaidingos. Taip, ir jis dažnas žmogus, kuriai taikomi kai kurie jam nežinomi dėsniai. Šis atradimas herojų suluošino – jis nežinojo, kaip gyventi toliau, kuo tikėti, kuo pasikliauti.
Bazarovas nusprendžia eiti pas tėvus, kad kažkaip pasveiktų. Būtent čia, tėvų namuose, jam įvyksta lemtingas įvykis, kurį galima pavadinti lemtingu. Atlikdamas vidurių šiltinės ligonio skrodimą, Bazarovas užsikrečia pats. Netrukus jis supranta, kad mirs: „... mano reikalas yra bjaurus. Aš užsikrėtęs, ir po kelių dienų tu mane palaidosi“.
Bazarovo elgesys prieš mirtį visiškai atspindi jo prigimties stiprybę ir turtingumą, vidinę evoliuciją ir likimo tragediją. Herojus ateina tam tikra įžvalga, jis pradeda suprasti, kas gyvenime iš tikrųjų svarbu, o kas paviršutiniška, jo puikybės žaidimas, kliedesiai.
tikrosios vertybės Bazarovui pasirodo jo tėvai ir jų meilė: „Galų gale, tokių žmonių kaip jie negali būti jūsų dideliame pasaulyje per dieną su ugnimi ...“ Ir taip pat - jo savo meilę Odintsovai, kurią herojus dabar atpažįsta ir priima: „Na, ką aš tau galiu pasakyti ... aš tave mylėjau!
Taigi meilė ir šeima Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“ parodomi ne tik kaip svarbiausios žmogaus vertybės, lemiančios gyvenimo prasmę. Šeima, pasakoja rašytoja, yra lizdas, kuriame formuojasi žmogus, kur lemia jo pažiūros, charakteris ir daugeliu atžvilgių likimas. Be abejonės, nukenčia visi ir aplinką, tačiau šeimoje susiformavęs gyvybės branduolys padeda išgyventi, ištverti, išsaugoti save ir savo sielą bet kokiomis sąlygomis. Padeda rasti tikrąją žmogišką laimę.

Esė apie literatūrą tema: Šeimos vaidmuo ugdant individą (pagal I. S. Turgenevo veikalą „Tėvai ir sūnūs“)

Kiti raštai:

1. Romane „Tėvai ir sūnūs“ dvidešimt aštuntas skyrius atlieka epilogo vaidmenį. Tokią išvadą autorius apibendrina po romanu, trumpai aprašydamas įvykius, nutikusius veikėjams po romano įvykių, parodydamas, kas dažniausiai nutinka žmonėms, panašiems į aprašytus romane po Skaityti daugiau ..... .
2. I. S. Turgenevo romano „Tėvai ir sūnūs“ siužetas yra pačiame jo pavadinime. Nevalingas susipriešinimas tarp vyresniojo ir jaunesnės kartos, dėl besikeičiančios laikmečio dvasios, galima vertinti ir tragiškai (F. M. Dostojevskis romane „Demonai“), ir satyriškai, humoristiškai. Skaityti daugiau ......
3. Satyriniai motyvai ir jų vaidmuo I. S. Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs. I. S. Turgenevo romano „Tėvai ir sūnūs“ siužetas yra pačiame jo pavadinime. Nevalingą vyresniosios ir jaunosios kartos konfrontaciją dėl besikeičiančios laikmečio dvasios galima pamatyti Skaityti Daugiau ......
4. Romane „Tėvai ir sūnūs“ I. S. Turgenevas į tekstą nuolat įtraukia gamtos aprašymus. Vieną iš tokių aprašymų sutinkame vienuoliktame romano skyriuje. Čia mums atsiveria gražus vaizdingas paveikslas: „... saulės spinduliai savo ruožtu įlipo į giraitę ir, Skaityti daugiau ......
5. Jau pirmajame Turgenevo romano „Tėvai ir sūnūs“ serijoje svarbiausios temos, idėjos, meninės technikos Turgenevas; bandymas juos analizuoti yra pirmas žingsnis supratimo link meninis pasaulis veikia savo sisteminiu vientisumu. Vienas iš epizodų, kuris pradeda I. S. Turgenevo romaną Skaityti daugiau ......
6. Vaidmuo smulkūs personažai I. S. Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“ yra daugialypis. Sistema aktoriai autoriaus pastatytas taip, kad veikėjų santykis su Bazarovu atskleistų kiekvieno iš jų charakterį ir tuo pačiu leistų atpažinti stiprius ir silpnosios pusės pasaulėžiūra Skaityti daugiau......
7. 1. Romano „Tėvai ir sūnūs“ sukūrimo laikas. 2. Tėvų ir vaikų atstovų susidūrimas. 3. Ar tėčių ir vaikų problema šiandien yra įsisenėjusi? Bandžiau įsivaizduoti dviejų kartų konfliktą. I. S. Turgenevas I. S. Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“ pasirodė spaudoje Skaityti daugiau ......

Kas yra šeima? Mano nuomone, šeima – tai mums artimi žmonės, kurie pasiruošę Jums padėti bet kokioje situacijoje ir kurie visada bus Jūsų pusėje, nepaisant aplinkybių. Šeimos temą savo kūriniuose iškėlė daugelis rašytojų ir poetų: I. S. Turgenevas romane „Tėvai ir sūnūs“, M. Gorkis kūrinyje „Vaikystė“, A. N. Ostrovskis dramoje „Perkūnas“. Taigi savo romane „Tėvai ir sūnūs“ I. S. Turgenevas aiškiai parodo santykius Bazarovo šeimoje.

Pagrindinis kūrinio veikėjas yra Jevgenijus Bazarovas. Kaip nihilistas, jis niekina visą Rusijos didikų paveldą, neigia meną, laiko jį kažkuo nenaudingu ir kenksmingu, galinčiu tik pudrinti smegenis ir atitraukti dėmesį nuo mokslo. Protingas, stiprus, pasitikintis savimi žmogus, savo veiksmais galintis pakeisti esamą Rusijos santvarką. Tai žmogus, kuris moka veikti ryžtingai, laužyti ir griauti, bet nemoka kurti.

Jis turi nuostabius tėvus, kurie aistringai myli savo sūnų. Sūnui grįžę namo, jie surenka visas santaupas ir perka skaniausią maistą turguje, kad vienturtis sūnus turėtų visko, kas geriausia. Tėvai taip bijo neįtikti Eugenijui, kad bijo jo ko nors paklausti. Tėvas Vasilijus Ivanovičius laiko savo sūnų išskirtiniu, nepaprastu žmogumi, kuris netrukus taps puikia asmenybe ir šlovins savo tėvų vardus. Tėvai išpildo visus sūnaus prašymus, net kai jis sako nesirodyti jam prieš akis, pareigingai paklūsta. Sužinojęs apie Jevgenijaus užsikrėtimą šiltine, Vasilijus Ivanovičius nieko nesako savo žmonai, kad netrukdytų ir nesujaudintų. Tėvai iki pat pabaigos netikėjo, kad jų sūnus gali užsikrėsti nepagydoma liga ir miršta nuo tokio juokingo atvejo ir tikėjosi, kad tai tik peršalimas. Jevgenijus Bazarovas ne mažiau myli savo tėvus, bet to neparodo. Eugenijus, žinodamas apie artėjančią mirtį, apie tai nesako savo senai mylinčiai mamai, o į jos klausimus atsako, kad tai tik peršalimas, kad nenuliūdintų Arinos Vlasjevnos. Mirdamas jis sako, kad žmonių, tokių kaip jo tėvai, per dieną su ugnimi nepavyksta rasti, ir prašo Anos Sergejevnos jais pasirūpinti. Jevgenijus Bazarovas myli savo tėvus, bet bijo tai išreikšti, nes neigia meilę. Meilę jis vadina „romantizmu, nesąmonėmis, supuvimu, menu“. Eugenijus bijo parodyti savo jausmus tėvams, nes tai įrodo, kad visi jo įsitikinimai ir pažiūros buvo klaidingi. Nepaisant šalto, abejingo požiūrio į tėvus, rašytojas jį myli ir sako, kad „tai mieliausia iš visų jo figūrų“.

Taigi aš priėjau prie išvados, kad mano šeima turi būti su meile, pasitikėjimu ir supratimu. Rašytojas ragina žavėtis jo herojaus Jevgenijaus Bazarovo šeima. Tikrai laimė turėti tokius mylinčius, rūpestingus tėvus.

Straipsnio meniu:

Ivano Sergejevičiaus Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“, žinoma, jau seniai stovėjo rusų literatūros klasikos lentynoje. Ryškiausia kūrinio figūra – Jevgenijus Bazarovas – tapo ne tik paveldėjimo pavyzdžiu, bet ir laisvo mąstymo bei naujausių ideologinių krypčių, siautėjusių tarp jaunimo 1860-aisiais, atstovu.

Keletas žodžių apie romano siužetą

Taigi, prieš mus yra įvykiai, kurie klostosi dvejus metus iki 1861 m. valstiečių reformos. Romanas prasideda Arkadijaus Kirsanovo ir jo draugo Jevgenijaus Bazarovo atvykimu į Arkadijaus tėvų Maryino dvarą.

Eugenijus yra to, kas vėliau bus vadinama progresyviu jaunimu, atstovas. Šio savito ir marginalaus sluoksnio atstovus, be kita ko, gražiai apibūdino Borisas Akuninas epiniame romane „Erasto Fandorino nuotykiai“. Taigi, tai atsitinka su Bazarovu ir Kirsanovu ideologinis konfliktas ir Eugenijus nusprendžia vykti į miestą. Arkadijus Kirsanovas seka jį.

Bazarovas išsiskiria atsidavimu nihilistinėms idėjoms, o mieste gubernatoriaus baliuje jis sutinka gana jauną našlę Aną Sergejevną Odincovą. Pastarasis yra linkęs priimti to meto jaunimo pogrindžio atstovus. Odincovos dvare - Nikolskoje - taip pat kviečiami Arkadijus ir Jevgenijus. Tačiau Aną išgąsdina per daug atviri ir nuoširdūs romantiški Bazarovo jausmai jai, ir jis vėl nusprendžia palikti kitą vietą, kuri jį nuvylė.

Mieli skaitytojai! Atkreipiame jūsų dėmesį į Ivano Turgenevo pasakojimą „Tėvai ir sūnūs“.

Kita „stotelė“ yra Bazarovo tėvų – Arinos Vlasjevnos ir Vasilijaus Ivanovičiaus – namai. Tačiau jų specifiškumas yra kitos mūsų straipsnio dalies tema. Tuo tarpu atsigręžkime į tolesnės siužeto raidos logiką.

Eugenijus greitai nusveria pernelyg didelė jo tėvų meilė, kuriuos jis netrukus vėl palieka. Kelias vėl veda Jevgenijų ir Arkadijų į Odincovą, tačiau susitikdama su jais ji nerodo šilumos. Dėl to mūsų herojai Dar kartą atsiduria Maryino mieste.

Eugenijus kurį laiką praleidžia Arkadijaus tėvų namuose, tačiau konfliktuoja su dėde ir susišaudo dvikovoje – dėl merginos. Jaunesnysis Kirsanovas išvyksta į Nikolskoje, kur išreiškia savo jausmus Katjai, Anos Odincovos seseriai.

Kalbant apie Bazarovą, jis taip pat netrukus vėl palieka Maryino. Šiose peripetijose Bazarovas patiria tam tikrą dvasinį ir ideologinį atsinaujinimą: jis prašo Anos atleidimo, o taip pat, visiškai susipykęs su Kirsanovais, grįžta į savo tėvų namus. Eugenijus taip pat nutraukia bendravimą su Arkadijumi, kuris pagaliau prisipažįsta meilėje seseriai Odincovai.

Apsistojęs su tėvais, Bazarovas padeda savo tėvui, gydytojui. Tačiau po nesėkmingo žmogaus, mirusio nuo šiltinės, skrodimo Eugenijus miršta apsinuodijęs krauju.

Vasilijus Ivanovičius Bazarovas

Kas žinoma apie tėvo Eugenijaus pasirodymą? Vasilijus Ivanovičius apibūdinamas kaip aukštas, lieknas vyras. Jis nėra turtingas, bet ir ne vargšas. Valstiečiai mokėjo jo mokesčius, o iš viso dvare buvo 22 sielos ir priklausė Bazarovo žmonai Arinai. Pats Vasilijus dirbo armijos chirurgu.

Ir tėvas, ir motina neturi sielos savo vieninteliame sūnuje Eugene. Kai kurios naujovės, tvyrančios priešreforminiame ore, čia pasireiškia tuo, ką kultūrologė Margaret Mead pavadino prefiguratyvine kultūra. Ką tai reiškia? Pavyzdžiui, tai reiškia, kad tėvas mokosi iš savo sūnaus, o ne atvirkščiai, kas tikrai buvo įprasta tuo metu, o iš tikrųjų patriarchalams ir konservatoriams. Rusijos kultūra.

Tėvas smalsiai suvokia sūnaus nihilistinę pasaulėžiūrą. Jis pradeda aktyviai studijuoti naujausius žurnalistinius tekstus, gilintis į šiuolaikinės minties ypatybes.

Bet kodėl? Ar Vasilijus Bazarovas tai darė todėl, kad jį patį persmelkė nuoširdūs jausmai naujausioms kultūros tendencijoms? Ne, jis tiesiog labai bijojo netekti sūnaus, bijojo, kad nuo jo nusisuks, nustos kreipti į tėvą dėmesio. Dėl to Vasilijus sutrinka ir neberanda gyvenimo orientyrų.

Tiesą sakant, tėvo Bazarovo pozicija išreiškia jo poziciją vidinė stiprybė: kad ir kaip jam buvo sunku atmesti principus, griežtus ir konservatyvius, kuriais buvo auklėjamas, jis vis tiek tai daro rinkdamasis prioritetus. Taip, jis siekia turėti šviesuolio įvaizdį ir šiuolaikinis žmogus, kuris suvokia ir priima progresyvias idėjas, tačiau skaitytojas spėja (ką padaryti visai nesunku), kad tai tik užmaskavimas, kuriuo bando patikėti pats herojus, tačiau iš tikrųjų jis vis tiek išlieka konservatorius, o ne liberalas.

Arina Vlasevna Bazarova

Kaip ir jos vyras, ji beprotiškai myli savo sūnų ir jį dievina. Arina – ne bajoraitė, ji – eilinė, paprasta ir geraširdė moteris. Jei jos vyras aukštas ir lieknas, tai ji žemo ūgio, išranki ir apkūni – šeimininkė ir mylinti, rūpestinga mama.

Ji paslanki ir maloni, tačiau per daug senamadiška savo pamaldumu ir senų įpročių laikymusi. Net pats romano autorius pažymi, kad jos gimimas turėjo įvykti daug anksčiau, 200 metų.

Be didžiavimosi sūnumi, ji jaučia ir jo baimę. Bet jei Vasilijus Bazarovas bando su juo susisiekti, Arina užsidaro savyje ir bando visiškai apeiti jaunesnįjį Bazarovą.

Ji beveik nekalba su juo ir praktiškai nerodo savo požiūrio ir jausmų sūnui. Tačiau ji tai daro ne todėl, kad to nori, o tik todėl, kad žino, kad Eugenijus nemėgsta per didelio švelnumo. Žinoma, jos paprastumas kartais ją išduoda: būna, kad moteris apsiverkia ar puola apkabinti Bazarovo. Tačiau šiuos impulsus slopina arba pats Eugenijus, arba jo tėvas.

Bazarovo tėvai yra pavyzdys, kaip tėviškas ir motinos meilė be sienų, iki savo vaiko prilyginimo Dievui, gali turėti priešingą poveikį šiam vaikui: užuot priartėję prie Eugenijaus, jie tapo be galo toli nuo jo, nepaisant visų nelaimingų senolių pastangų.

Atotrūkis tarp tėčių ir vaikų

Iš romano matyti, kad išsilavinusį ir daug skaitantį Jevgenijų traukia intelektualiniu išsivystymu į jį panašūs Kirsanovai, bet ir pas juos neranda vietos. Kalbant apie Bazarovo tėvus, negalima teigti, kad jis jų nemyli: žinoma, jis juos myli, bet negali su jais kalbėti ta pačia kalba.

Žinoma, galima apsimesti, kad tokia kalba egzistuoja, bet ji vis tiek neleido Jevgenijui diskutuoti ir intelektualiniais, ideologiniais ginčais su tėvais. Kaip ir daugelis išmokę žmonės, viduje Bazarovas iš dalies nudžiūvo, nudžiūvo, kaip per ilgai gyvenantis medis. Jei atidžiai klausysitės, pažvelgsite į Bazarovo jaunesniojo įvaizdį, pamatysite, koks jis nelaimingas ir pasimetęs, nes jis gyvenimo filosofija skelbia visa ko neigimą, skepticizmą ir nuolatines abejones.

Ne visi literatūros kritikai Tačiau sutikite, kad Bazarovas mylėjo savo tėvus. Tuo tarpu Arinos ir Vasilijaus meilė sūnui neabejotina buvo akla: tai matyti ne tik jų žodžiuose, bet ir kiekviename poelgiuose. Evgenijoje buvo baigta visa Bazarovų gyvenimo prasmė.

Romano pabaigoje matome, koks plonas ir trapus yra ideologinis apvalkalas: jis paveikia tokių žmonių, kaip Jevgenijus Bazarovas, protus tik tiek, kiek atkuria jo elgesį, o ne vidinę esmę. Tik mirdamas jis pagaliau pasako tėvams, kad juos myli, o iš tikrųjų visada pastebėjo ir vertino jų rūpestį. Tačiau jis nežinojo, kaip išreikšti savo jausmus. Galbūt Kirilas Turovskis buvo teisus, kai rašė, kad kai kurie žmonės linkę į „proto liūdesį“.

Viena iš pagrindinių temų I.S. Turgenevo „Tėvai ir sūnūs“ – meilės ir šeimos tema. Tai vienos iš tų „amžinųjų“ vertybių, kurios, anot Turgenevo, yra žmogaus egzistencijos pagrindas. Būtent jie formuoja asmenybę, lemia jo tolesnį gyvenimą ir likimą, daro jį laimingu ar giliai nelaimingu.
Šeimos pagrindas yra meilė. Daugeliu atžvilgių būtent šis jausmas tapo „kliūties akmeniu“ tarp Bazarovo ir Kirsanovų, tarp „tėvų“ ir „vaikų“ kartos, tarp Jevgenijaus Vasiljevičiaus įsitikinimų ir jo tikrųjų troškimų.
Taigi vyresniosios kartos atstovai Nikolajus Petrovičius ir Pavelas Petrovičius Kirsanovas mano, kad meilė yra gyvenimo pagrindas, vienas svarbiausių žmogaus jausmų, įprasminančių egzistenciją.
Žinome, kad Nikolajus Petrovičius dešimt metų buvo vedęs savo vyriausiojo sūnaus Arkadijaus motiną. Pora buvo laiminga ir gyveno „tobulai darniai“: „... beveik niekada nesiskirstė, kartu neskaitė, grojo keturiomis rankomis fortepijonu, dainavo duetus...“ Kai mirė Kirsanovo žmona, „jis vos atlaikė šį smūgį, apsisuko. pilka po kelių savaičių... » Tačiau sūnaus priežiūra ir gyvenimo aplinkybės privertė Nikolajų Petrovičių gyventi toliau. O po kelerių metų herojus susipažino ir pamilo Fenečką – paprastą mergaitę, iš kurios Kirsanovas susilaukė dar vieno sūnaus Mitenkos.
Galima sakyti, kad Nikolajus Petrovičius buvo laimingas ir džiaugėsi būtent meile, kuri užpildė visą jo gyvenimą, ir savo gausia šeima, kurią jam pavyko sukurti ir išsaugoti.
Priešingai, Nikolajaus Petrovičiaus brolis Pavelas Petrovičius buvo nelaimingas ir būtent dėl ​​meilės trūkumo. Jis smunkančiais metais liko visiškai vienas, o herojus skaudžiai tai suvokia, gyvendamas šalia brolio ir matydamas jo šeimyninę laimę.
Pavelas Petrovičius turėjo nelaimingą lemtingą meilę, kuri pavertė ir nulėmė visą jo gyvenimą. Herojus „mirtinai“ pamilo princesę R., kuri buvo vedusi, pasižymėjusi išaukštinimu ir charakterio nepastovumu, o galiausiai „mirė Paryžiuje, beprotybei artimoje būsenoje“. Jų trumpas, bet audringas romanas amžiams buvo įspaustas Pavelo Petrovičiaus sieloje - ir ateityje jis niekada negalėjo sukurti šeimos, amžinai liko vienas.
Meilė svarbi ir jaunesniajam Kirsanovui – Arkadijui. Nors laikė save nihilistu, neigiančiu „aukštus dalykus“, tačiau širdyje herojus jautė meilės ir šeimos poreikį, suprato, kaip tai jam svarbu. Štai kodėl Arkadijus „neskausmingai“ priima meilę Katenkai Odincovai ir ją veda.
Romano pabaigoje autorius Kirsanovus piešia kaip didelę ir laimingą šeimą: „kiti visi šypsojosi ir tarsi atsiprašė; visiems buvo šiek tiek gėda, šiek tiek liūdna ir, tiesą sakant, labai gera.
Galbūt tik pagrindinis romano veikėjas nihilistas Bazarovas kategoriškai neigia meilę. Iki tam tikro taško jis sumažina šį jausmą iki fiziologinių instinktų lygio. Tačiau jo gyvenime atsiranda moteris, kuri Bazarovo sieloje ir širdyje sukėlė jausmų audrą, tikrą meilę: „Taigi žinok, kad myliu tave kvailai, beprotiškai... Štai ką tu pasiekei“.
Meilė privertė Bazarovą suprasti, kad visos jo teorijos, kuriomis jis kūrė savo gyvenimą, buvo klaidingos. Taip, ir jis pats yra paprastas žmogus, kurį valdo kažkokie jam nežinomi dėsniai. Šis atradimas herojų suluošino – jis nežinojo, kaip gyventi toliau, kuo tikėti, kuo pasikliauti.
Bazarovas nusprendžia eiti pas tėvus, kad kažkaip pasveiktų. Būtent čia, tėvų namuose, jam įvyksta lemtingas įvykis, kurį galima pavadinti lemtingu. Atlikdamas vidurių šiltinės ligonio skrodimą, Bazarovas užsikrečia pats. Netrukus jis supranta, kad mirs: „... mano reikalas yra bjaurus. Aš užsikrėtęs, ir po kelių dienų tu mane palaidosi“.
Bazarovo elgesys prieš mirtį visiškai atspindi jo prigimties stiprybę ir turtingumą, vidinę evoliuciją ir likimo tragediją. Herojus ateina tam tikra įžvalga, jis pradeda suprasti, kas gyvenime iš tikrųjų svarbu, o kas paviršutiniška, jo puikybės žaidimas, kliedesiai.
Tikrosios Bazarovo vertybės yra jo tėvai ir jų meilė: „Galų gale, tokių žmonių kaip jie negali būti jūsų dideliame pasaulyje per dieną su ugnimi ...“ Taip pat jo paties meilė Odintsovai, kurią herojus dabar pripažįsta ir sutinka: „Na, ką aš tau pasakysiu... aš tave mylėjau!
Taigi meilė ir šeima Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“ parodomi ne tik kaip svarbiausios žmogaus vertybės, lemiančios gyvenimo prasmę. Šeima, pasakoja rašytoja, yra lizdas, kuriame formuojasi žmogus, kur nulemtos jo pažiūros, charakteris ir daugeliu atžvilgių likimas. Be jokios abejonės, aplinka taip pat veikia kiekvieną, tačiau šeimoje susiformavęs gyvybės branduolys padeda išgyventi, išlikti, išsaugoti save ir savo sielą bet kokiomis sąlygomis. Padeda rasti tikrąją žmogišką laimę.

Stiprybė ir silpnumas Bazaro nihilizmas(pagal I. S. Turgenevo romaną „Tėvai ir sūnūs“)

Pirmoje romano dalyje Bazarovas yra gana neatsiejamas asmuo. Jis įsitikinęs, kad žino pagrindinius žmonių poreikius ir kad jo neigiama kryptis tarnauja žmonių interesams. Pokalbyje su Arkadijumi Bazarovas tiesiai šviesiai pareiškia: „Vienintelis geras dalykas Rusijos žmogui yra tai, kad jis turi blogą nuomonę apie save“.
Bazariškame mentalitete tipinės savybės iš tiesų atsiranda liaudies charakteris: nepasitikėjimas perdėtu entuziazmu, kuris Rusijos žmonių akyse visada buvo juokingas ir saldus, polinkis į aštrią kritinę savigarbą. Bazarovas visai nesigėdija, kad nemaža dalis Rusijos valstiečių nesupras jo pažiūrų. Jis pasirengęs eiti prieš pačius valstiečius žmonių labui.
Didvyriška Bazarovo neigimų jėga neatmeta despotiškos savivalės. Jis pasirengęs tokiu būdu vesti žmones į laisvę, jei jie neturi lauktos revoliucinės jėgos ir sąmonės. „Pagaliau atminkite, stiprūs ponai“, – samprotavo Pavelas Petrovičius su nihilistais, – kad jūsų yra tik keturi su puse ir yra milijonai tų, kurie neleis jums trypti po kojomis savo švenčiausių įsitikinimų, sutraiškys tave!" "Jei jie jį sutraiškys, tai ten yra kelias, - sakė Bazarovas. - Tik mano močiutė pasakė tai dviese".
Kai Kukšina kaltina Sitnikovą Domostrojaus simpatijomis: „Turėk botagą rankose“, Bazarovas atsako ne veltui: „Btagas yra geras poelgis“. Pokalbyje su Arkadijumi Bazarovas skatina panašius savo tėvo veiksmus: „Kitą dieną jis liepė nuplakti savo metantį valstietį ir labai gerai padarė; nežiūrėk į mane su tokiu siaubu... nes jis baisus vagis ir girtuoklis. . "Išskaptuotame objekte", - ne be humoro paaiškino Pisarevas Turgenevo herojus, - "iš tikrųjų vyksta mąstymo procesas. Jis ištobulina savisaugos jausmą", kuris "yra pirmoji visos žmonijos pažangos priežastis".

IN stiprios rankos Bazarovo, yra ir herojiškas „klubas“ – gamtos mokslų žinios. Herojus tiki jų triuškinančia ir atnaujinančia galia. Pavelas Petrovičius veltui šaiposi: „Jis netiki principais, bet tiki varlėmis“. Bazarovas savo ironijos nepriėmė prie širdies.

Ginčuose su Pavelu Petrovičiumi materialistas Bazarovas neigia tai, ką aristokratas Kirsanovas net bijo pasakyti – tikėjimą Dievu. Gamtos mokslų sėkmė palaikė revoliucinio neigimo patosą.

Turgenevas atkreipė dėmesį ne tik į stipriąsias, bet ir į silpnąsias tuo metu plačiai paplitusių vokiečių vulgariųjų materialistų – Vogto, Buchnerio ir Moleschoto – mokymo. Filme „Tėvai ir sūnūs“ per pagrindinio veikėjo požiūrį jis aiškiai parodė neigiamas nekritiško požiūrio į juos pasekmes. Romano pradžioje Bazarovas apie vokiečius kalba su neslepia pagarba: „Vietiniai mokslininkai yra veiksmingi žmonės“, „vokiečiai yra mūsų mokytojai“. Ir čia pat liaudies gyvenimas pro valstiečio berniuko burną pelkėje prie drebulių giraitės jis užduoda Bazarovui sutrikusį klausimą: „Kam tau reikia varlių, šeimininke? - "Bet ką", - atsakė jam Bazarovas... kas dedasi mūsų viduje.

Valstiečių vaikai nesutinka su Bazarovu: kažkas jo suprantamumu ir paprastumu juos gąsdina: "Vaska, klausyk, ponas sako, kad mes esame tos pačios varlės. Tai nuostabu" - "Aš bijau jų, varlių", - pastebėjo Vaska. "Ko bijoti? Ar jie kanda?" - Na, eikite į vandenį, filosofai, - pasakė Bazarovas.
O vaikai tikrai pasirodė maži išminčius. „Filosofas“, protingas ir blaivus berniukas, pajuto Bazarovo samprotavimų apie žmonių panašumą į varles keistumą. Ir Vaska, įspūdingas vaikas, savo nesutikimą išreiškė emocingai. Šiurkšti vulgariųjų materialistų klaida buvo supaprastinta gamtos samprata žmogaus sąmonė, apie psichologinių procesų, kurie buvo redukuoti iki elementarių, fiziologinių, esmę: smegenys išskiria mintį, kaip kepenys – tulžį.
Utilitariniu Bazarovo požiūriu, kuris neigia meną, ne viskas yra nesąmonė. Bazarovo išpuoliuose prieš „meną užsidirbti pinigų“ yra iššūkis steriliam estetizmui, ypač amoralui gilaus socialinio perversmo eroje.

Bazarovas, dalykiškas ir praktiškas žmogus, demokratas iki nagų galo, nekenčia viešpatiško moteriškumo, perdėto kultūrinio rafinuotumo, charakterių vidinio suglebimo, iliuzinio interesų pobūdžio, nesusijusių su praktiniais gyvenimo poreikiais. Bazarovo pyktyje ant „prakeiktų barčiukų“ yra blaivios socialinės tiesos elementas, juolab kad šie „barčiukai“ tyčia lieja druską ant atviros žaizdos. Nemandagūs Pavelo Petrovičiaus pokštai (ar Bazarovo krepšyje yra dėlių ir ar jis valgo varles) žemina herojų.

Bazarovas nelieka skolingas. Taip pat vyresniųjų Kirsanovų kilnumo bruožus jis aiškina kaip patologinį reiškinį, kaip fiziologinį nepilnavertiškumą. „Tobulėti savyje nervų sistema iki susierzinimo... na, pusiausvyra sutrinka. „Be to, Bazarovas niekina brolius Kirsanovus dar ir todėl, kad jie yra „senukai“. Apskritai, senukai“, jo požiūriu, yra pensininkai, jų „daina“. yra dainuojama.“ Jo Kirsanovo tėvams tinka tas pats standartas: „Nepaprastas gyvybingumas!“ „Juokingas senukas ir malonus... Jis daug kalba“.

Bazarovas pasiruošęs išankstiniu nusistatymu vadinti ne tik pagarbą senatvei, jis nenori „atsikratyti“ ne tik su tėvais. Dvasinį meilės jausmų išgryninimą jis laiko romantiška nesąmone: "Ne, brolau, visa tai yra išlaidumas, tuštuma!... Mes, fiziologai, žinome, kokie tai santykiai. "Visa tai romantizmas, nesąmonė, puvinys, menas “.
Kuo labiau herojus giriasi savo jėgomis, tuo dažniau romane yra nuobodžių grasinimų, lemtingų įspėjimų arogantiškajam Bazarovui. Likimas siunčia herojui meilės išbandymą. Bazarovo pasitikėjimas savimi, išjuokiantis Pavelo Petrovičiaus meilę princesei R., Bazarovui brangiai kainuoja: „Vyras, kuris visą gyvenimą laikė moters meilę, o kai buvo nužudytas ši korta, suglebo ir nugrimzdo taip, kad jo nebuvo. galintis bet ką, toks žmogus – ne vyras, ne vyras.
Nėra meilės, jei tik fiziologinis potraukis, gamtoje nėra grožio, yra tik amžinas mokslinės medžiagos cheminių procesų ciklas, iš kurio viskas susideda, kaip tiki pagrindinis Turgenevo veikėjas. Karčią gyvenimo akimirką Bazarovas žmoguje gyvenantį užuojautos jausmą linkęs laikyti bailumu. Ir čia jis labai klysta. Juk šalia fiziologinių dėsnių tiesos yra ir kita tiesa – žmogaus sudvasinto natūralumo tiesa. Taigi Bazarovui kelią stoja galingos grožio ir harmonijos, meilės, meno jėgos. „Iš ko juokiesi, tam ir tarnaus“ – karčią šios gyvenimo išminties taurę Jevgenijus Bazarovas lemta išgerti iki galo.