Napoleono demaskavimas romane „Karas ir taika“. Tolstojaus požiūris į herojus – apie Napoleono įvaizdį

Napoleono įvaizdis Tolstojaus L.N. romane. „Karas ir taika“ atskleidžiamas giliai ir visapusiškai, tačiau pabrėžiant žmogaus Napoleono, o ne vado Napoleono asmenybę. Autorius jį charakterizuoja pirmiausia remdamasis savo šios istorinės asmenybės vizija, bet remdamasis faktais. Napoleonas buvo daugelio amžininkų stabas; pirmą kartą apie jį girdime Anos Pavlovnos Scherer salone ir personažo įvaizdį suvokiame įvairiais būdais: kaip puikų vadą ir stiprios dvasios pagarbos vertas žmogus ir kaip despotiškas tironas, pavojingas ir kitoms tautoms, ir savo šaliai. Napoleonas pasirodo kaip užpuolikas Rusijos žemėje ir iškart iš stabo virsta neigiamu herojumi.

Tolstojus Napoleoną vaizduoja satyriškai. Tai galima pamatyti išorinės savybės: kalba taip, lyg jo žodžiai būtų įrašyti į istorijos knygas, kairė blauzda dreba, o stora šlaunys ir krūtinė suteikia tvirtumo.

Tolstojus arba vaizduoja herojų kaip žaidžiantį vaiką, kuris važiuoja vežimu, laikosi už virvelių ir tuo pačiu tiki, kad kuria istoriją, arba lygina jį su lošėju, kuris, kaip jam atrodė, suskaičiavo visas kombinacijas. , bet dėl ​​nežinomos priežasties galiausiai pralaimėjo. Napoleono įvaizdžiu Tolstojus visų pirma siekia pavaizduoti ne vadą, o žmogų su savo moralinėmis ir etinėmis savybėmis.

Romano veiksmas vystosi tuo laikotarpiu, kai Prancūzijos imperatorius iš buržuazinio revoliucionieriaus virto despotu ir užkariautoju. Napoleonui šlovė ir didybė yra pirmoje vietoje. Jis siekia savo išvaizda ir žodžiais padaryti įspūdį žmonėms. Laikysena ir frazė yra ne tiek Napoleono asmenybės savybės, kiek labiau būtini „puikaus“ ​​žmogaus atributai. Jis atsisako tikrojo gyvenimo, „su jo esminiais interesais, sveikata, liga, darbu, poilsiu... su minties, mokslo, poezijos, muzikos, meilės, draugystės, neapykantos, aistrų interesais“. Jis renkasi sau svetimą aktoriaus vaidmenį žmogiškosios savybės. Tolstojus apibūdina Napoleoną ne kaip didį žmogų, o kaip prastesnį ir ydingą.

Po mūšio apžiūrint lavonais nusėtą mūšio lauką prie Borodino, „asmeninis žmogaus jausmas trumpam buvo viršesnis už tą dirbtinę gyvybės šmėklą, kuriai jis taip ilgai tarnavo. Jis ištvėrė kančias ir mirtį, kurią matė mūšio lauke. Galvos ir krūtinės sunkumas priminė jam apie kančios ir mirties galimybę. Tačiau šis jausmas buvo per trumpas. Napoleonas imituoja žmogaus jausmus. Net žiūrėdamas į savo mažojo sūnaus portretą, jis „atrodė apgalvotas švelnumas. Jis jautė, kad tai, ką jis pasakys ir darys dabar, yra istorija. Kiekvienas jo gestas, kiekvienas judesys yra pajungtas kažkokiam tik jam tik jam žinomam jausmui – supratimui, kad jis... puikus žmogus, į kurį kiekvieną akimirką žiūri milijonai žmonių, o visi jo žodžiai ir gestai tikrai taps istoriškai reikšmingi.

Įkvėptas savo pergalių, Napoleonas negali suprasti, koks didelis yra karo aukų skaičius. Borodino mūšio metu net gamta priešinasi agresyviems Prancūzijos imperatoriaus planams: saulė akinamai šviečia tiesiai į akis, priešo pozicijos slypi rūke. Visi adjutantų pranešimai iš karto pasensta, karo vadai nepraneša apie mūšio eigą, o patys daro įsakymus. Įvykiai vystosi nedalyvaujant Napoleonui, nenaudojant jo karinių įgūdžių. Įžengęs į gyventojų apleistą Maskvą, Bonapartas nori atkurti joje tvarką, tačiau jo kariuomenė užsiima plėšimais ir drausmės juose atkurti nepavyksta. Iš pradžių jausdamasis nugalėtoju, Napoleonas yra priverstas palikti miestą ir gėdingai bėgti. Bonapartas išvyksta, o jo armija lieka be vadovybės. Užkariaujantis tironas akimirksniu tampa žema, apgailėtina ir bejėgiška būtybe. Tai paneigia įvaizdį vado, kuris tikėjo, kad gali kurti istoriją.

Svarbi vieta tarp personažai romanas L. N. Tolstojaus karą ir taiką užima Napoleonas. Pasirodęs kaip užpuolikas Rusijos žemėje, jis iš daugelio savo amžininkų stabo virsta neigiamas personažas. Įvaizdis romane pirmą kartą pasirodo Anos Pavlovnos Scherer salono lankytojų pokalbiuose, kur jie pažymi, kad Prancūzijos visuomenę netrukus sunaikins intrigos ir smurtas. Taigi nuo pirmųjų romano puslapių Napoleonas vaizduojamas dviem plotmėmis: jis yra puikus vadas ir stiprus žmogus, kuris nusipelno pagarbos, bet jis yra despotas ir tironas, pavojingas ne tik kitoms tautoms, bet visų pirma savo šaliai.

Pamatęs sūnaus portretą, Bonapartas savo žvilgsnyje vaizduoja tėvišką švelnumą, tačiau skaitytojas supranta, kad šie jausmai yra apsimestiniai, o ne natūralūs. Kaip ir subtilus psichologas, Napoleonas nusprendė, kad atėjo momentas, kai sėkmingiausia pavaizduoti švelnumą. Tolstojus parodo, kad pats Bonapartas nėra toks didis ir nepaprastas, koks jis nori pasirodyti.

Napoleonas siunčia karius į mūšį žmonių vardu, tačiau skaitytojui sunku patikėti jo žinutės nuoširdumu. Labiausiai domina Prancūzijos imperatorius gražios frazės su kuriuo jis įeis į istoriją. „Tai nuostabi mirtis“, – apgailėtinai sušunka Bonapartas, pamatęs princą Andrejų mūšio lauke netoli Austerlico. Nugalėtojo veidas spindi iš laimės ir pasitenkinimo savimi. Jis geranoriškai įsako savo asmeniniam gydytojui apžiūrėti sužeistuosius, parodydamas demonstratyvų humanizmą. Tačiau aukšto dangaus fone Napoleonas Bolkonskiui atrodo mažas ir nereikšmingas, nes imperatoriaus žvilgsnis džiaugiasi kitų nelaimėmis.

Tolstojus lygina Napoleoną su Rusijos caru Aleksandru 1 ir pabrėžia, kad jie abu yra savo tuštybės ir asmeninių ambicijų vergai. Autorius apie Bonapartą rašo: „Jis įsivaizdavo, kad pagal jo valią vyksta karas su Rusija, o siaubas dėl to, kas įvyko, jo sielos neužklupo“. Pergalių apakintas Prancūzijos imperatorius nemato ir nenori matyti daugybės karo aukų, žalojančio žmones morališkai ir fiziškai. Net ir užkariavęs didžioji Rusija, jis liks mažas žmogelis su nemalonia netikra šypsena. Borodino mūšio scenoje viskas supančią gamtą tarsi priešintųsi agresyviems Napoleono planams: saulė apakino akis, rūkas slėpė priešo pozicijas. Adjutantų pranešimai akimirksniu pasensta ir nesuteikia informacijos apie tikrąją mūšio eigą, o maršalai ir generolai duoda įsakymus neprašydami aukščiausios vadovybės. Taigi pati įvykių eiga neleidžia Napoleonui panaudoti savo karinių įgūdžių. Įžengęs į Maskvą, Napoleonas bando atkurti joje tvarką, tačiau nesugeba sustabdyti plėšimų ir atkurti drausmės. Nei jo kreipimasis į Maskvos gyventojus, nei pasiuntinių į Kutuzovo stovyklą žinutės su pasiūlymais sudaryti taiką neduoda jokių rezultatų. Į miestą įžengę kaip nugalėtojai, prancūzų kariuomenė vis dar yra priversta jį palikti ir gėdingai bėgti su vogtomis prekėmis, kaip nereikšmingi vagys, pavogę smulkius pinigus iš prekybos parduotuvės. Pats Napoleonas įsėda į roges ir išeina, palikdamas savo kariuomenę be vadovybės. Taigi tironas-nukariautojas akimirksniu iš pasaulio valdovo virsta apgailėtina, žema ir bejėgiška būtybe. Taip ateina atpildas už daugybę kruvinų žiaurumų, kuriuos padarė šis žmogus, kuris norėjo tikėti, kad gali įrašyti istoriją. Daugelis istorikų bandė pateikti „didžiojo imperatoriaus pasitraukimą iš nuostabios armijos“ kaip išmintingą. strateginis sprendimas vadas. Tolstojus apie šį faktą Bonaparto biografijoje rašo su kaustine ironija, pabrėždamas, kad tai buvo blogas, silpnavalis poelgis, kurio viso niekšiškumo ir niekšybės negali užgožti jokia buvusi didybė.

Epiloge Tolstojus pabrėžia atsitiktinį Napoleono vaidmenį istorinių įvykių. Po pralaimėjimo jis vaizduojamas kaip apgailėtinas ir šlykštus žmogus, kurio nekenčia net buvę jo sąjungininkai.

Napoleono įvaizdis romane „Karas ir taika“ (2-oji versija)

Napoleono įvaizdis filme „Karas ir taika“ yra vienas genialiausių meniniai atradimai L. N. Tolstojus. Romane Prancūzijos imperatorius veikia tuo metu, kai iš buržuazinio revoliucionieriaus virto despotu ir užkariautoju. Dienoraščio įrašai Tolstojus, dirbdamas „Karas ir taika“, parodė, kad jis laikėsi sąmoningo ketinimo - atplėšti nuo Napoleono netikros didybės aurą.

Napoleono stabas – šlovė, didybė, tai yra kitų žmonių nuomonė apie jį. Natūralu, kad jis savo žodžiais ir išvaizda stengiasi padaryti žmonėms tam tikrą įspūdį. Iš čia jo aistra pozai ir frazei. Tai ne tiek Napoleono asmenybės savybės, kiek privalomi atributai jo, kaip „puikaus“ ​​žmogaus, padėtis. Vaidydamas jis atsisako tikrojo, autentiško gyvenimo, „su esminiais jo interesais, sveikata, liga, darbu, poilsiu... su minties, mokslo, poezijos, muzikos, meilės, draugystės, neapykantos, aistrų interesais“.

Vaidmuo, kurį Napoleonas atlieka pasaulyje, nereikalauja aukščiausios savybės, priešingai, tai įmanoma tik tam, kuris atsižada žmogaus savyje. „Geram vadui ne tik nereikia genialumo ar kokių nors ypatingų savybių, bet, priešingai, jam reikia nebuvimo aukščiausių ir geriausių žmogiškųjų savybių – meilės, poezijos, švelnumo, filosofinės, smalsios abejonės. Tolstojui Napoleonas yra ne didis žmogus, o prastesnis, ydingas žmogus. Napoleonas yra „tautų budelis“. Anot Tolstojaus, blogį žmonėms atneša nelaimingas žmogus, nepažįstantis tikrojo gyvenimo džiaugsmų.

Rašytojas nori įskiepyti savo skaitytojams mintį, kad visus karo žiaurumus ir nusikaltimus gali pateisinti tik žmogus, praradęs tikrąją savęs ir pasaulio idėją. Toks buvo Napoleonas. Kai jis nagrinėja Borodino mūšio lauką, mūšio lauką, nusėtą lavonų, čia pirmą kartą, kaip rašo Tolstojus, „asmeninis žmogaus jausmas trumpam buvo viršesnis už tą dirbtinę gyvybės šmėklą, kuriai jis taip ilgai tarnavo. . Jis ištvėrė kančias ir mirtį, kurią matė mūšio lauke. Galvos ir krūtinės sunkumas priminė jam apie kančios ir mirties galimybę.

Tačiau šis jausmas, rašo Tolstojus, buvo trumpas, akimirksniu. Napoleonas turi slėpti gyvo žmogaus jausmo nebuvimą, jį mėgdžioti. Iš žmonos dovanų gavęs sūnaus portretą, berniukas“, - jis priėjo prie portreto ir apsimetė susimąstęs švelnus. Jis jautė, kad tai, ką jis pasakys ir darys dabar, yra istorija. Ir jam atrodė, kad geriausia, ką dabar gali padaryti, yra tai, kad jis su savo didybe... priešingai nei ši didybė, parodytų paprasčiausią tėvišką švelnumą.

Napoleonas sugeba suprasti kitų žmonių išgyvenimus (o Tolstojui tai yra tas pats, kas nesijausti žmogumi). Dėl to Napoleonas yra pasirengęs „...atlikti tą žiaurų, liūdną ir sunkų, nežmonišką vaidmenį, kuris buvo skirtas jam“. Tuo tarpu, pasak Tolstojaus, žmogus ir visuomenė yra gyvi būtent iš „asmeninio žmogaus jausmo“. „Asmeninis žmogiškas jausmas“ gelbsti Pierre'ą Bezukhovą, kai jį, įtariamą šnipinėjimu, atveda apklausti maršalas Dove'as. Pierre'as, manydamas, kad buvo nuteistas mirties bausme, apmąsto: „Kas pagaliau įvykdė, nužudė, atėmė gyvybę - Pierre'as su visais prisiminimais, siekiais, viltimis, mintimis?

Autorius teisingai mano, kad vertindamas reiškinį žmogus vertina ir save, būtinai suteikdamas sau vienokią ar kitokią reikšmę. Jei žmogus pripažįsta puiku tai, kas jokiu būdu neproporcinga jam, jo ​​gyvenimui, jausmams ar net priešiška viskam, ką jis myli ir vertina asmeniniame gyvenime, tada jis pripažįsta savo nereikšmingumą. Vertinti tai, kas tave niekina ir neigia, reiškia nevertinti savęs.

L.N.Tolstojus nesutinka su mintimi, kad istorijos eigą lemia individai. Jis mano, kad šis požiūris yra „... ne tik neteisingas ir nepagrįstas, bet ir bjaurus visam žmogui“.

Napoleono įvaizdis romane „Karas ir taika“ (3 versijos)

Epiniame romane „Karas ir taika“ gausu personažų – tiek išgalvotų, tiek tikrų istorinių asmenybių. Svarbią vietą tarp jų užima Napoleono figūra – neatsitiktinai jo įvaizdis yra nuo pirmųjų kūrinio puslapių iki epilogo.

Kodėl Tolstojus tiek daug dėmesio skyrė Bonapartui? Su šia figūra jis susieja svarbiausias filosofines ir moralines problemas, pirmiausia vaidmens suvokimą iškilios asmenybės istorijoje.

Rašytojas kuria Prancūzijos imperatoriaus įvaizdį dviem projekcijomis: Napoleonas – vadas ir Napoleonas – vyras.

Apibūdina Austerlico mūšis ir Borodino mūšį, Tolstojus pažymi besąlygišką Napoleono vado patirtį, talentą ir karinę erudiciją. Bet tuo pačiu daug daugiau atidus dėmesys jis daugiausia dėmesio skiria socialiniam-psichologiniam imperatoriaus portretui.

Pirmuosiuose dviejuose tomuose Napoleonas rodomas herojų – Pjero Bezukhovo, princo Andrejaus Bolkonskio – akimis. Romantiška herojaus aura sužadino amžininkų protus. Tai liudija prancūzų kariuomenės, išvydusios savo stabą, džiaugsmas ir aistringa Pierre'o kalba Annos Scherer salone ginant Napoleoną, „didį žmogų, sugebėjusį pakilti virš revoliucijos“.

Net ir apibūdindamas „didžiojo žmogaus“ išvaizdą, rašytojas ne kartą kartoja apibrėžimus „mažos“ ir „riebios šlaunys“, įžemindamas imperatoriaus įvaizdį ir pabrėždamas jo įprastumą.

Tolstojus konkrečiai parodo Napoleono įvaizdžio cinizmą ir neigiamų savybių. Be to, tai ne tiek asmeninės šio žmogaus savybės, kiek jo elgesio būdas – „padėtis įpareigoja“.

Pats Bonapartas praktiškai tikėjo, kad yra „supermenas“, sprendžiantis kitų žmonių likimus. Viskas, ką jis daro, „turi istoriją“, net ir kairiojo blauzdos drebėjimas. Iš čia – manierų ir kalbėjimo pompastiškumas, savimi pasitikinti šalta veido išraiška ir nuolatinis pozavimas. Napoleonui visada rūpi, kaip jis atrodo kitų akyse, ar jis atitinka herojaus įvaizdį. Netgi jo gestai skirti patraukti dėmesį – ženklą Austerlico mūšio pradžiai jis duoda nuimtos pirštinės mostelėjimu. Visi šie egocentriško žmogaus charakterio bruožai – tuštybė, narcisizmas, arogancija, vaidyba – niekaip nesuderinami su didybe.

Tiesą sakant, Tolstojus rodo Napoleoną kaip giliai ydingą žmogų, nes jis yra moraliai neturtingas, nepažįsta gyvenimo džiaugsmų, neturi „meilės, poezijos, švelnumo“. Prancūzijos imperatorius netgi imituoja žmogaus jausmus. Iš žmonos gavęs sūnaus portretą, jis „atrodė apgalvotas švelnumas“. Tolstojus paniekinamai apibūdina Bonapartą, rašydamas: „...iki savo gyvenimo pabaigos jis negalėjo suprasti nei gėrio, nei grožio, nei tiesos, nei savo veiksmų prasmės, kurie buvo pernelyg priešingi gėriui ir tiesai. .”.

Napoleonas yra labai abejingas kitų žmonių likimams: jie yra tik pėstininkai didelis žaidimas vadinamas „galia ir galia“, o karas yra kaip šachmatų figūrų judėjimas lentoje. Gyvenime jis „žiūri pro žmones“ – ir važinėdamas po mūšio lavonais nusėtą Austerlico lauką, ir abejingai nusigręždamas nuo lenkų skrodžiančių kirsdamas Vilijos upę. Bolkonskis apie Napoleoną sako, kad jis buvo „laimingas dėl kitų nelaimės“. Net po mūšio pamatęs siaubingą Borodino lauko vaizdą, Prancūzijos imperatorius „rado priežasčių džiaugtis“. Prarastos gyvybės yra Napoleono laimės pagrindas.

Pažeisdamas visus moralės įstatymus, išpažindamas principą „Nugalėtojai nėra teisiami“, Napoleonas tiesiogine prasme eina per lavonus į valdžią, šlovę ir valdžią.

Napoleono valia vyksta „siaubingas dalykas“ - karas. Štai kodėl Tolstojus neigia didybę Napoleonui, sekdamas Puškinu, manydamas, kad „genialumas ir piktadarys yra nesuderinami“.

Levas Nikolajevičius pabrėžia šio vado ribotumą ir pasitikėjimą savimi, kuris pasireiškia visais jo žodžiais, gestais ir veiksmais. Napoleono portretas yra ironiškas. Jis turi „trumpo“, „apkūnaus“ figūrą, „riebias šlaunis“, veržlią, greitą eiseną, „baltą putlų kaklą“, „apvalų pilvą“, „storus pečius“. Tai yra Napoleono įvaizdis romane „Karas ir taika“. Apibūdindamas rytinį Prancūzijos imperatoriaus tualetą prieš Borodino mūšį, Levas Nikolajevičius atskleidžia portreto charakteristikos, pateikta iš pradžių darbe, sustiprina. Imperatorius turi „prižiūrėtą kūną“, „peraugusias riebias krūtis“, „gelsvą“ ir „ištinę“ veidą. Šios detalės rodo, kad Napoleonas Bonapartas (Karas ir taika) buvo žmogus, nutolęs nuo darbinio gyvenimo ir svetimas populiarioms šaknims. Prancūzų lyderis parodomas kaip narciziškas egoistas, manantis, kad visa Visata paklūsta jo valiai. Žmonės jam neįdomūs.

Napoleono elgesys, jo kalbėjimo maniera

Napoleono įvaizdis romane „Karas ir taika“ atsiskleidžia ne tik per jo išvaizdos aprašymą. Jo kalbėjimo maniera ir elgesys taip pat atskleidžia narcisizmą ir siaurą požiūrį. Jis įsitikinęs savo genialumu ir didybe. Gera yra tai, kas jam į galvą atėjo, o ne tai, kas iš tikrųjų gera, kaip pažymi Tolstojus. Romane kiekvieną šio veikėjo pasirodymą lydi negailestingas autoriaus komentaras. Taigi, pavyzdžiui, trečiajame tome (pirmoje dalyje, šeštame skyriuje) Levas Nikolajevičius rašo, kad iš šio žmogaus buvo aišku, kad jį domina tik tai, kas vyksta jo sieloje.

Kūrinyje „Karas ir taika“ Napoleono charakteristika taip pat pažymėta šiomis detalėmis. Su subtilia ironija, kartais virstančia sarkazmu, rašytojas atskleidžia Bonaparto pretenzijas į pasaulio dominavimą, vaidybą ir nuolatinį pozavimą istorijai. Prancūzijos imperatorius visą laiką žaidė, jo žodžiuose ir elgesyje nebuvo nieko natūralaus ar paprasto. Tai labai išraiškingai parodo Levas Nikolajevičius scenoje, kai žavėjosi savo sūnaus portretu Borodino lauke. Joje Napoleono įvaizdis romane „Karas ir taika“ įgauna kažkokį labai svarbios detalės. Trumpai apibūdinkime šią sceną.

Epizodas su Napoleono sūnaus portretu

Napoleonas priėjo prie paveikslo, jausdamas, kad tai, ką jis darys ir pasakys dabar, „yra istorija“. Portrete buvo pavaizduotas imperatoriaus sūnus, žaidžiantis su gaubliu bilboke. Tai išreiškė prancūzų lyderio didybę, tačiau Napoleonas norėjo parodyti „tėvišką švelnumą“. Žinoma, kad buvo svarus vanduo vaidyba. Nuoširdžių jausmų Napoleonas čia nereiškė, tik vaidino, pozavo istorijai. Ši scena rodo šio žmogaus aroganciją, kuris tikėjo, kad užkariavus Maskvą bus užkariuota visa Rusija ir taip išsipildys jo dominavimo visame pasaulyje planai.

Napoleonas - aktorius ir žaidėjas

Be to, daugelyje kitų epizodų Napoleono aprašymas („Karas ir taika“) rodo, kad jis yra aktorius ir žaidėjas. Jis Borodino mūšio išvakarėse sako, kad šachmatai jau nustatyti, žaidimas prasidės rytoj. Mūšio dieną Levas Nikolajevičius po patrankos šūvių sako: „Žaidimas prasidėjo“. Be to, rašytojas parodo, kad tai kainavo dešimčių tūkstančių žmonių gyvybes. Princas Andrejus mano, kad karas – ne žaidimas, o tik žiauri būtinybė. Iš esmės kitoks požiūris į jį buvo įtrauktas į vieną iš pagrindinių kūrinio „Karas ir taika“ veikėjų mintis. Dėl šios pastabos Napoleono įvaizdis nuspalvinamas. Princas Andrejus išreiškė nuomonę apie taikią tautą, kuri išskirtinėmis aplinkybėmis buvo priversta griebtis ginklo, nes jų tėvynėje iškilo pavergimo grėsmė.

Prancūzijos imperatoriaus sukurtas komiškas efektas

Napoleonui buvo nesvarbu, kas yra už jo ribų, nes jam atrodė, kad viskas pasaulyje priklauso tik nuo jo valios. Tolstojus tokią pastabą išsako susitikimo su Balaševu epizode („Karas ir taika“). Napoleono įvaizdį jame papildo naujos detalės. Levas Nikolajevičius pabrėžia kontrastą tarp imperatoriaus nereikšmingumo ir jo išpūstos savigarbos. Kylantis komiškas konfliktas – geriausias šios didinga ir stipria pretenduojančios istorinės asmenybės tuštumo ir bejėgiškumo įrodymas.

Napoleono dvasinis pasaulis

Tolstojaus supratimu dvasinis pasaulis prancūzų lyderis yra „dirbtinis pasaulis“, kuriame gyvena „tam tikros didybės vaiduokliai“ (trečias tomas, antra dalis, 38 skyrius). Tiesą sakant, Napoleonas yra gyvas įrodymas viena sena tiesa, kad „karalius yra istorijos vergas“ (trečias tomas, pirmoji dalis, 1 skyrius). Manydamas, kad jis vykdo savo valią, tai istorinė asmenybė jis tiesiog vaidino jam skirtą „sunkų“, „liūdną“ ir „žiaurų“ „nežmonišką vaidmenį“. Vargu ar jis būtų galėjęs tai ištverti, jei šio žmogaus sąžinė ir protas nebūtų aptemę (trečias tomas, antra dalis, 38 skyrius). Šio vyriausiojo vado proto aptemimą rašytojas mato tame, kad jis sąmoningai ugdė savyje dvasinį bejausmiškumą, kurį supainiojo su tikra didybe ir drąsa.

Taigi, pavyzdžiui, trečiajame tome (antra dalis, 38 skyrius) sakoma, kad jis mėgo žiūrėti į sužeistuosius ir nužudytuosius, taip išbandydamas savo psichinės jėgos(kaip tikėjo pats Napoleonas). Epizode, kai lenkų pistoletų eskadrilė perplaukė Nemuno upę, o adjutantas jam prieš akis leido atkreipti imperatoriaus dėmesį į lenkų atsidavimą, Napoleonas pasikvietė Berthier ir pradėjo vaikščioti. jį palei banką, duodamas jam įsakymus ir retkarčiais nepatenkintai žvelgdamas į jo dėmesį džiuginančius nuskendusius pistoletus. Jam mirtis – nuobodus ir pažįstamas vaizdas. Napoleonas laiko savaime suprantamu dalyku nesavanaudišką savo karių atsidavimą.

Napoleonas yra labai nelaimingas žmogus

Tolstojus pabrėžia, kad šis žmogus buvo labai nelaimingas, tačiau to nepastebėjo tik dėl to, kad nebuvo bent kažkokio moralinio jausmo. „Didysis“ Napoleonas, „Europos didvyris“ yra moraliai aklas. Jis negali suprasti grožio, gėrio, tiesos ar savo veiksmų prasmės, kurie, kaip pažymi Levas Tolstojus, buvo „gėrio ir tiesos priešingybė“, „toli gražu ne viskas, kas žmogiška“. Napoleonas tiesiog negalėjo suprasti savo veiksmų prasmės (trečias tomas, antra dalis, 38 skyrius). Pasak rašytojo, prie tiesos ir gėrio galima prieiti tik atsisakius įsivaizduojamo savo asmenybės didybės. Tačiau Napoleonas visiškai nesugeba tokiam „didvyriškam“ poelgiui.

Napoleono atsakomybė už tai, ką padarė

Nepaisant to, kad jis yra pasmerktas vaidinti neigiamą vaidmenį istorijoje, Tolstojus nė kiek nesumažina šio žmogaus moralinės atsakomybės už viską, ką jis padarė. Jis rašo, kad Napoleonas, kuriam skirtas „nelaisvas“, „liūdnas“ daugelio tautų budelio vaidmuo, vis dėlto patikino, kad jų gėris yra jo veiksmų tikslas ir kad jis gali valdyti ir vadovauti daugelio žmonių likimams, daryti dalykus. per savo geradarystės galią. Napoleonas įsivaizdavo, kad karas su Rusija vyksta pagal jo valią, jo sielos netrenkė siaubas dėl to, kas įvyko (trečias tomas, antra dalis, 38 skyrius).

Napoleoninės kūrinio herojų savybės

Kituose kūrinio herojuose Levas Nikolajevičius Napoleonines savybes sieja su veikėjų moralės jausmo stoka (pavyzdžiui, Helena) arba su tragiškomis klaidomis. Taigi, jaunystėje Prancūzijos imperatoriaus idėjų nuneštas Pierre'as Bezukhovas liko Maskvoje, norėdamas jį nužudyti ir taip tapti „žmonijos gelbėtoju“. Ankstyvosiose dvasinio gyvenimo stadijose Andrejus Bolkonskis svajojo pakilti aukščiau kitų žmonių, net jei tam reikėjo paaukoti artimuosius ir šeimą. Levo Nikolajevičiaus įvaizdžiu, Napoleonizmas yra pavojinga liga, skaldanti žmones. Tai verčia juos aklai klaidžioti dvasiniame „bekelėje“.

1. Įvadas
2. Romano apie Napoleoną herojai
3. Andrejus Bolkonskis
4. Pjeras Bezukhovas
5. Nikolajus Rostovas
6. Borisas Drubetskojus
7. Grafas Rastopchinas
8. Napoleono charakteristikos
9. Napoleono portretas

Įvadas

Istorijos veikėjai visada domėjosi rusų literatūra. Skirta kai kuriems individualūs darbai, kiti yra pagrindiniai vaizdai romanų siužetuose. Tokiu galima laikyti Napoleono įvaizdį Tolstojaus romane „Karas ir taika“. Prancūzų imperatoriaus Napoleono Bonaparto pavardę (Tolstojus parašė būtent Bonapartą, o daugelis herojų jį vadino tik Buonopartu) sutinkame jau pirmuosiuose romano puslapiuose, o dalinamės tik epiloge.

Romano apie Napoleoną herojai

Anos Scherer (garbės tarnaitė ir artima imperatorienės bendražygė) svetainėje su dideliu susidomėjimu aptariami Europos politiniai veiksmai Rusijos atžvilgiu. Pati salono savininkė sako: „Prūsija jau paskelbė, kad Bonapartas yra nenugalimas ir visa Europa prieš jį nieko negali padaryti...“. Pasaulietinės visuomenės atstovai – princas Vasilijus Kuraginas, emigrantas vikontas Mortemaras, pakviestas Annos Scherer, abatas Moriotas, Pierre'as Bezukhovas, Andrejus Bolkonskis, princas Ipolitas Kuraginas ir kiti vakaro nariai nebuvo vieningi savo požiūriu į Napoleoną.
Vieni jo nesuprato, kiti juo žavėjosi. Filme „Karas ir taika“ Tolstojus parodė Napoleoną iš skirtingų pusių. Mes matome jį kaip generolą-strategą, kaip imperatorių, kaip asmenybę.

Andrejus Bolkonskis

Pokalbyje su savo tėvu, senuoju princu Bolkonskiu, Andrejus sako: „... bet Bonapartas vis dar yra puikus vadas! Jis laikė jį „genijumi“ ir „negalėjo daryti gėdos savo herojui“. Vakare su Anna Pavlovna Šerer Andrejus palaikė Pierre'ą Bezukhovą sprendžiant apie Napoleoną, bet vis tiek išlaikė ir savo nuomonę apie jį: „Napoleonas kaip žmogus yra puikus ant Arkolo tilto, Jafos ligoninėje, kur numoja ranka marui, bet... yra ir kitų sunkiai pateisinamų veiksmų“. Tačiau po kurio laiko, gulėdamas Austerlico lauke ir žiūrėdamas į mėlyną dangų, Andrejus išgirdo apie jį Napoleono žodžius: „Tai graži mirtis“. Bolkonskis suprato: „... tai buvo Napoleonas - jo herojus, bet tuo metu Napoleonas jam atrodė toks mažas, nereikšmingas žmogus...“ Tyrinėdamas kalinius Andrejus galvojo „apie didybės nereikšmingumą“. Nusivylimas jo herojumi patyrė ne tik Bolkonskį, bet ir Pierre'ą Bezukhovą.

Pjeras Bezukhovas

Ką tik pasirodęs pasaulyje, jaunas ir naivus Pierre'as uoliai gynė Napoleoną nuo vikonto išpuolių: „Napoleonas yra puikus, nes pakilo virš revoliucijos, numalšino jos piktnaudžiavimus, išlaikydamas viską, kas gera - piliečių lygybę, žodžio laisvę ir spauda – ir tik dėl to jis įgijo valdžią. Pierre'as pripažino Prancūzijos imperatoriaus „sielos didybę“. Jis gynė ne Prancūzijos imperatoriaus žmogžudystes, o savo veiksmų apskaičiavimą imperijos labui, norą imtis tokios atsakingos užduoties – pradėti revoliuciją – tai Bezukovui atrodė tikras žygdarbis, jo stiprybė. puikus žmogus. Tačiau susidūręs su savo „stabu“ Pierre'as pamatė visą imperatoriaus nereikšmingumą, žiaurumą ir neteisėtumą. Jis puoselėjo idėją nužudyti Napoleoną, bet suprato, kad jis to nevertas, nes net nenusipelnė didvyriškos mirties.

Nikolajus Rostovas

Šis jaunuolis Napoleoną pavadino nusikaltėliu. Jis tikėjo, kad visi jo veiksmai buvo neteisėti, ir dėl savo sielos naivumo nekentė Bonaparto „kaip galėjo“.

Borisas Drubetskojus

Perspektyvus jaunas karininkas, Vasilijaus Kuragino globotinis, pagarbiai kalbėjo apie Napoleoną: „Norėčiau pamatyti puikų žmogų!

Grafas Rastopchinas

Pasaulietinės visuomenės atstovas, Rusijos armijos gynėjas, apie Bonapartą sakė: „Napoleonas su Europa elgiasi kaip su piratu užkariautame laive“.

Napoleono charakteristikos

Skaitytojui pateikiama dviprasmiška Napoleono charakteristika Tolstojaus romane „Karas ir taika“. Viena vertus, jis yra puikus vadas, valdovas, kita vertus, „nereikšmingas prancūzas“, „tarnaujantis imperatorius“. Išorinės savybės Jie nuleidžia Napoleoną ant žemės, jis ne toks aukštas, ne toks gražus, storas ir nemalonus, kokį norėtume jį matyti. Tai buvo „apkūni, trumpa figūra plačiais, storais pečiais ir nevalingai išsikišusiu pilvu ir krūtine“. Napoleono aprašymai pateikiami įvairiose romano dalyse. Štai jis prieš Austerlico mūšį: „...jo plonas veidas nepajudino nė vieno raumens; jo spindinčios akys buvo nejudingai įsmeigtos į vieną vietą... Jis stovėjo nejudėdamas... o jo šaltame veide buvo tas ypatingas savimi pasitikinčios, pelnytos laimės atspalvis, kuris nutinka mylinčio ir laimingo berniuko veide. Beje, ši diena jam buvo ypač iškilminga, nes tai buvo jo karūnavimo metinės. Bet matome jį susitikime su generolu Balaševu, kuris atvyko su imperatoriaus Aleksandro laišku: „...tvirti, ryžtingi žingsniai“, „apvalus pilvas... riebios trumpų kojų šlaunys... Baltas putlus kaklas... Dėl jaunatviškos išvaizdos pilnas veidas... malonaus ir didingo imperatoriškojo pasveikinimo išraiška“. Įdomi ir scena, kai Napoleonas ordinu apdovanojo drąsiausią Rusijos karį. Ką Napoleonas norėjo parodyti? Jūsų didybė, Rusijos kariuomenės ir paties imperatoriaus pažeminimas ar susižavėjimas karių drąsa ir tvirtumu?

Napoleono portretas

Bonapartas labai vertino save: „Dievas davė man karūną. Vargas tam, kuris ją paliečia“. Šiuos žodžius jis ištarė per karūnavimą Milane. Napoleonas kare ir taikoje vieniems yra stabas, kitiems – priešas. „Kairėje blauzdoje yra drebulys puikus ženklas“ – apie save kalbėjo Napoleonas. Jis didžiavosi savimi, mylėjo save, šlovino savo didybę visame pasaulyje. Rusija stojo jam kelią. Nugalėjus Rusiją jam nebuvo sunku sutriuškinti visą Europą po juo. Napoleonas elgėsi įžūliai. Pokalbio su rusų generolu Balaševu scenoje Bonapartas leido sau patraukti už ausies, sakydamas, kad buvo didelė garbė būti imperatoriaus traukiamam už ausies. Napoleono aprašyme yra daug žodžių, turinčių neigiamą atspalvį; Tolstojus ypač ryškiai apibūdina imperatoriaus kalbą: „nuolaidus“, „tyčiojantis“, „piktai“, „piktai“, „sausas“ ir kt. Bonapartas drąsiai kalba ir apie Rusijos imperatorių Aleksandrą: „Karas yra mano amatas, o jo reikalas – karaliauti, o ne vadovauti kariuomenei. Kodėl jis prisiėmė tokią atsakomybę?

Daugelis rašytojų savo kūryboje kreipiasi į istorines asmenybes. XIX amžius buvo kupinas įvairių renginių, kuriuose dalyvavo iškilūs žmonės. Vienas iš pagrindinių kūrimo leitmotyvų literatūros kūriniai tapo Napoleono ir Napoleonizmo įvaizdžiu. Kai kurie rašytojai šią asmenybę romantizuoja, suteikdami jai galios, didybės ir meilės laisvei. Kiti šioje figūroje įžvelgė savanaudiškumą, individualizmą ir norą dominuoti žmonėms.

Pagrindinis įvaizdis buvo Napoleonas Levo Nikolajevičiaus Tolstojaus romane „Karas ir taika“. Rašytojas šiame epe išsklaidė Bonaparto didybės mitą. Tolstojus atmeta „didžiojo žmogaus“ sąvoką, nes ji siejama su smurtu, blogiu, niekšybe, bailumu, melu ir išdavyste. Levas Nikolajevičius mano, kad tikrąjį gyvenimą gali pažinti tik žmogus, radęs ramybę savo sieloje, radęs kelią į taiką.

Bonapartas romano herojų akimis

Apie Napoleono vaidmenį romane „Karas ir taika“ galima spręsti iš pirmųjų kūrinio puslapių. Herojai jį vadina Buonaparte. Pirmą kartą jie pradeda kalbėti apie jį Annos Scherer svetainėje. Daugelis laukiančiųjų ir artimų imperatorienės bendražygių aktyviai diskutuoja politinių įvykių Europoje. Iš salono savininko lūpų sklinda žodžiai, kad Prūsija paskelbė Bonapartą nenugalimu, o Europa jam nieko negali prieštarauti.

Visi į vakarą pakviesti aukštuomenės atstovai skirtingai žiūri į Napoleoną. Vieni jį palaiko, kiti žavisi, o treti jo nesupranta. Tolstojus parodė Napoleono įvaizdį romane „Karas ir taika“. skirtingus taškus regėjimas. Rašytojas vaizdavo, koks jis buvo vadas, imperatorius ir žmogus. Viso kūrinio metu veikėjai išsako savo nuomonę apie Bonapartą. Taigi Nikolajus Rostovas pavadino jį nusikaltėliu. Naivus jaunuolis nekentė imperatoriaus ir smerkė visus jo veiksmus. Jaunasis karininkas Borisas Drubetskojus gerbia Napoleoną ir norėtų jį pamatyti. Vienas pasaulietinės visuomenės atstovų grafas Rostopchinas Napoleono veiksmus Europoje palygino su piratų veiksmais.

Didžiojo vado Andrejaus Bolkonskio vizija

Andrejaus Bolkonskio nuomonė apie Bonapartą pasikeitė. Iš pradžių jis matė jį kaip puikų vadą, „didįjį genijų“. Kunigaikštis tikėjo, kad toks žmogus gali atlikti tik didingus darbus. Bolkonskis pateisina daugelį Prancūzijos imperatoriaus veiksmų, tačiau kai kurių nesupranta. Kas galiausiai išsklaidė princo nuomonę apie Bonaparto didybę? Austerlico mūšis. Princas Bolkonskis mirtinai sužeistas. Jis gulėjo lauke, žiūrėjo į mėlyną dangų ir mąstė apie gyvenimo prasmę. Tuo metu jo herojus (Napoleonas) jojo prie jo ant žirgo ir pasakė žodžius: „Tai graži mirtis“. Bolkonskis atpažino jame Bonapartą, tačiau jis buvo pats paprasčiausias, mažas ir nereikšmingas žmogus. Tada, kai jie apžiūrėjo kalinius, Andrejus suprato, kokia nereikšminga buvo didybė. Jis buvo visiškai nusivylęs savo buvusiu herojumi.

Pierre'o Bezukhovo vaizdai

Būdamas jaunas ir naivus, Pierre'as Bezukhovas uoliai gynė Napoleono pažiūras. Jis matė jame žmogų, stovėjusį aukščiau už revoliuciją. Pierre'ui atrodė, kad Napoleonas suteikė piliečiams lygybę, žodžio ir spaudos laisvę. Iš pradžių Bezukhovas įžvelgė didelę Prancūzijos imperatoriaus sielą. Pierre'as atsižvelgė į Bonaparto žmogžudystes, tačiau pripažino, kad imperijos labui tai buvo leistina. Revoliuciniai Prancūzijos imperatoriaus veiksmai jam atrodė puikaus žmogaus žygdarbis. Bet Tėvynės karas 1812 m. parodė Pierre'ui tikrąjį jo stabo veidą. Jis matė jame nereikšmingą, žiaurų, bejėgį imperatorių. Dabar jis svajojo nužudyti Bonapartą, bet tikėjo, kad nenusipelnė tokio didvyriško likimo.

Napoleonas prieš Austerlico ir Borodino mūšį

Karo pradžioje Tolstojus parodo Prancūzijos imperatorių, apdovanotą žmogiškomis savybėmis. Jo veidas kupinas pasitikėjimo savimi ir pasitenkinimo savimi. Napoleonas yra laimingas ir atrodo kaip „mylintis ir sėkmingas berniukas“. Jo portretas spinduliavo „mąslus švelnumas“.

Su amžiumi jo veidas tampa šaltesnis, bet vis tiek išreiškia pelnytą laimę. Kaip skaitytojai jį mato po invazijos į Rusiją? Prieš Borodino mūšį jis labai pasikeitė. Imperatoriaus išvaizdos buvo neįmanoma atpažinti: veidas buvo geltonas, ištinęs, akys drumstos, nosis raudona.

Imperatoriaus išvaizdos aprašymas

Levas Nikolajevičius, piešdamas Napoleono įvaizdį romane „Karas ir taika“, labai dažnai griebiasi jo aprašymo. Pirmiausia jis parodo jį tarp maršalų ant pilkos kumelės ir pilku paltu. Tuo metu jo veide nejudėjo nė vienas raumuo, niekas neišdavė nervingumo ir rūpesčių. Iš pradžių Bonapartas buvo lieknas, bet iki 1812 m. priaugo daug svorio. Tolstojus aprašo savo apvalų didelį pilvą, baltus antblauzdžius ant storų trumpų šlaunų, aukštus batus. Tai pompastiškas vyras baltu, putliu kaklu, kvepiantis odekolonu. Vėliau skaitytojai mato Napoleoną kaip storą, mažą, plačiapetį ir nerangų. Kelis kartus Tolstojus sutelkia dėmesį į žemą imperatoriaus ūgį. Jis taip pat apibūdina mažas, putlias valdovo rankas. Napoleono balsas buvo aštrus ir aiškus. Jis ištarė kiekvieną raidę. Imperatorius žengė ryžtingai ir tvirtai, sparčiais žingsniais.

Citatos iš Napoleono romane „Karas ir taika“

Bonapartas kalbėjo labai iškalbingai, iškilmingai ir nesulaikė irzlumo. Jis buvo tikras, kad visi juo žavisi. Lygindamas save ir Aleksandrą I, jis pasakė: „Karas yra mano amatas, o jo reikalas – karaliauti, o ne vadovauti kariuomenei...“ Apie sėkmę imperatorius kalba tokia fraze: „... fortūna yra tikras minksas. ...“ Jis kalbėjo apie karinius veiksmus, lygina tai su įprastais dalykais, kuriuos reikia užbaigti: „... vynas atkimštas, reikia išgerti...“ Aptardamas realybę, valdovas sakė: „Mūsų kūnas yra mašina visam gyvenimui“. Vadas dažnai galvodavo apie karo meną. Jis laikė svarbiausiu dalyku, kad tam tikru momentu būtų stipresnis už priešą. Jam priklauso žodžiai: „Ugnies karštyje lengva suklysti“.

Napoleono tikslai romane „Karas ir taika“

Prancūzijos imperatorius buvo labai kryptingas žmogus. Bonapartas žingsnis po žingsnio judėjo savo tikslo link. Iš pradžių visi džiaugėsi, kad šis žmogus iš paprasto leitenanto tapo puikiu valdovu. Kas jį paskatino? Napoleonas turėjo ambicingą norą užkariauti visą pasaulį. Būdamas valdžios ištroškęs ir grandiozinis, jis buvo apdovanotas egoizmu ir tuštybe. Šio žmogaus vidinis pasaulis yra bauginantis ir bjaurus. Norėdamas dominuoti pasaulyje, jis ištirpsta tuštybėje ir praranda save. Imperatorius turi gyventi dėl pasirodymo. Ambicingi tikslai Bonapartą pavertė tironu ir užkariautoju.

Tolstojaus pavaizduotas Bonaparto abejingumas

Napoleono asmenybė romane „Karas ir taika“ palaipsniui degraduoja. Jo veiksmai yra priešingi gėriui ir tiesai. Kitų žmonių likimai jo visiškai nedomina. Skaitytojus stebina Napoleono abejingumas „Karas ir taika“. Žmonės pasirodo esąs pėstininkai jo žaidime su galia ir valdžia. Tiesą sakant, Bonapartas nepastebi žmonių. Po mūšio jis važiavo po Austerlico lauką, išbarstytas lavonais, jo veidas neišreiškė jokios emocijos. Andrejus Bolkonskis pastebėjo, kad kitų nelaimės suteikė imperatoriui malonumą. Siaubingas Borodino mūšio vaizdas jam kelia lengvą džiaugsmą. Prisiimdamas šūkį „Nugalėtojai nėra teisiami“, Napoleonas žengia per lavonus į valdžią ir šlovę. Tai labai gerai parodoma romane.

Kiti Napoleono bruožai

Prancūzijos imperatorius karą laiko savo profesija. Jis mėgsta kovoti. Jo požiūris į karius apsimestinis ir pompastiškas. Tolstojus parodo, kokia svarbi šiam žmogui yra prabanga. Puikūs Bonaparto rūmai buvo tiesiog nuostabūs. Rašytojas vaizduoja jį kaip išlepintą ir išlepintą vaiduoklį. Jis mėgsta, kai juo žavisi.

Tikroji Bonaparto išvaizda išryškėja palyginus jį su Kutuzovu. Abu jie yra to meto istorinių tendencijų reiškėjai. Išmintingas Kutuzovas sugebėjo vadovauti liaudies išsivadavimo judėjimui. Napoleonas stovėjo užkariavimo karo priešakyje. Napoleono kariuomenė mirė. Jis pats daugelio akyse tapo niekuo, praradęs pagarbą net tų, kurie kadaise juo žavėjosi.

Asmenybės vaidmuo istoriniame judėjime Bonaparto įvaizdyje

Napoleono charakteristika romane „Karas ir taika“ reikalinga tam, kad būtų parodyta tikroji įvykių prasmė. Deja, masės kartais tampa įrankiais didelių asmenybių rankose. Tolstojus savo epe bandė parodyti savo viziją, kas vadovauja istorinis procesas: nelaimingi atsitikimai, lyderiai, žmonės, aukštesnis intelektas? Rašytojas Napoleono didžiuoju nelaiko, nes jam trūksta paprastumo, tiesos ir gėrio.

Tolstojaus požiūris į Prancūzijos imperatorių

Napoleoną kare ir taikoje Tolstojus pavaizdavo taip:

1. Apribotas asmuo. Jis per daug pasitiki savo karine šlove.
2. Žmogui priskiriamas genijus. Mūšiuose jis negailėjo savo kariuomenės.
3. Aferistas, kurio veiksmų negalima pavadinti puikiais.
4. Iškilmė ir asmenybė be įsitikinimų.
5. Kvailas Bonaparto elgesys užėmus Maskvą.
6. Slaptas žmogus.

Kokią Napoleono gyvenimo sampratą parodė Levas Nikolajevičius? Prancūzijos imperatorius neigė istorinės valios tikslingumą. Individualius interesus jis laiko istorijos pagrindu, todėl tai vertina kaip chaotišką kažkieno norų susidūrimą. Napoleoną įveikia asmenybės kultas, jis netiki vidine egzistencijos išmintimi. Siekdamas savo tikslų, jis naudoja intrigas ir nuotykius. Jo karinė kampanija Rusijoje yra nuotykių kaip pasaulinio įstatymo įtvirtinimas. Bandydamas primesti pasauliui savo valią, jis yra bejėgis, todėl jam nepavyksta.

Levas Tolstojus stebisi Prancūzijos valdovo, grasinančio išbraukti Prūsiją iš Europos žemėlapio, pasitenkinimu, netikra riteriškumu, arogancija, netikru galantiškumu, irzlumu, imperatyvumu, teatrališkumu, didybės kliedesiais. Tolstojus tikrai norėjo įrodyti, kad visi didieji valdovai yra blogi žaislai istorijos rankose. Juk Napoleonas labai geras vadas, kodėl pralaimėjo? Rašytojas tikina nematęs kitų žmonių skausmo, nesidomėjęs vidinis pasaulis kiti nepasigailėjo. Su Napoleono įvaizdžiu romane „Karas ir taika“ Tolstojus parodė morališkai vidutinį žmogų.

Levas Nikolajevičius Bonaparte nemato genijaus, nes jame daugiau piktadarių. Vaizduodamas Napoleono asmenybę romane „Karas ir taika“, Tolstojus pritaikė humanistinį moralinis principas. Valdžia apdovanojo imperatorių egocentrizmu, kuris jame išsivystė iki kraštutinumo. Napoleono pergalės buvo grindžiamos taktika ir strategija, tačiau jis neatsižvelgė į Rusijos kariuomenės dvasią. Pasak Tolstojaus, istorijos eigą lemia žmonės.