Valinis veiksmas ir valios veiksmo struktūra. Valios samprata, valinės veiklos ypatumai

valio- aukščiausio lygio savanoriškas veiklos reguliavimas, užtikrinantis sunkumų įveikimą siekiant tikslo.

Tarp elgesio reguliavimo lygių yra šie:

1.Nevalingas reguliavimas:

priešpsichinės nevalingos reakcijos;

vaizdinis (juslinis ir suvokimo) reguliavimas.

2. Savavališkas reguliavimas:

• kalbos-protinio reguliavimo lygis.

3.Valingas reguliavimas. Valingo veiksmo struktūra ir turinys:

• Motyvacijos atsiradimas ir preliminarus tikslo išsikėlimas
• Diskusijos ir „motyvų kovos“ stadija kaip susidūrimas renkantis vieną ar kitą prieštaringų tendencijų, norų ir motyvų veiksmą.
• sprendimo priėmimas dėl vieno ar kito elgesio varianto pasirinkimo yra savotiška motyvų kovos „atsisprendimo“ fazė. Šiame etape atsiranda palengvėjimo jausmas, susijęs su situacijos išsprendimu ir įtampos mažinimu, arba nerimo būsena, susijusi su netikrumu dėl teisingumo. priimtas sprendimas;
• vykdymas, priimto sprendimo įgyvendinimas, vienokio ar kitokio poelgio įkūnijimas savo elgesyje (veikloje).

Daugeliu atvejų sprendimų priėmimas ir valingas elgesys apskritai yra susiję su didele vidine įtampa, kartais įgyjančia stresinį pobūdį. Valingos pastangos, kurias subjektas patiria kaip savo psichinę tikrovę, yra labai būdingas bruožas valios aktas.

Valingas reguliavimas yra viso gyvenimo formavimas. Valingas reguliavimas yra susijęs su pastangų, įgyvendinančių individo veiklą, pasireiškimu, nukreiptu į sąmoningą jo psichinių ir fizinių jėgų sutelkimą.

Valingos pastangos yra valingo reguliavimo mechanizmas, subjekto psichinių ir fizinių galimybių sutelkimo priemonė.

Valingas veiksmas yra sąmoningas ir tikslingas veiksmas, atliekamas paties subjekto sprendimu. Situacija įveikiama sunkumų, tiek išorinių, tiek vidinių, nulemtų papildomų paskatų, sąsajų su veiksmo prasmės pokyčiais (iš karto problemos išspręsti nepavyks, reikia šiek tiek pasistengti).

Valingas elgesys – tai kryptingas individo elgesys, pasireiškiantis gebėjimu valdyti save, savo veiksmus ir poelgius, grindžiamus noru pasiekti tam tikrą tikslą, įgyvendinant specialius veiksmus. Valingo reguliavimo specifika.

Valia ir veiklos reguliavimas.

Tradiciškai manoma, kad valingam reguliavimui atsirasti pagrindinis dalykas yra kliūčių, kliūčių siekiant tikslo buvimas.L. M. Wekkeris mano, kad valinis reguliavimas prasideda ten, kur yra bent dviejų lygių veiklos programų hierarchija, kur reikia koreliuoti šių programų lygius ir iš jų atrinkti lygį, atitinkantį intelektualinio, emocinio, moralinio ir bendra socialinė vertė.

Maždaug tą pačią reikšmę I.M. Sechenovas suteikė valios sąvokai, kai rašė, kad valia yra aktyvioji proto ir moralinių jausmų pusė.

Savanoriškas reguliavimas apima šiuos komponentus:

1. pažinimo
2. emocingas
3. elgesio (aktyvus)

Valingo akto struktūrą sudaro šie komponentai:

1. motyvacija ir tikslo suvokimas;
2. motyvų kova;
3. sprendimo priėmimo aktas;
4. egzekucija.

Valingas veiksmas yra susijęs su poreikiais, bet iš jų tiesiogiai neišplaukia. Ją tarpininkauja veiksmo paskatų kaip motyvų ir jos rezultatų kaip tikslų suvokimas (S. L. Rubinstein).

Valia atsiranda tada, kai žmogus sugeba atspindėti savo pomėgius ir gali kažkaip su jais susieti. Valia yra neatsiejamai susijusi su turimu veiksmų planu. Valingais veiksmais žmogus planuoja įgyvendinti jam kylantį tikslą, pajungdamas savo impulsus sąmoningai kontrolei ir pakeisdamas supančią tikrovę pagal savo planą.

Pagrindinės valios savybės. Valingas elgesio reguliavimas. Valios sąvoka yra viena iš seniausių; Aristotelis bandė ją tyrinėti. Dekartas. Ji buvo įvesta kaip aiškinamoji sąvoka. Anot Aristotelio, valios sąvoka buvo būtina norint paaiškinti veiksmo generavimą, pagrįstą ne žmogaus troškimais, o racionaliu jo egzistavimo sprendimu. Suvokęs, kad pats žinojimas neturi motyvacijos, bet nuolat susiduria su žmogaus etinių veiksmų tikrove, kai veiksmas atliekamas ne todėl, kad nori, o todėl, kad taip reikia, Aristotelis buvo priverstas ieškoti jėgos, galinčios tokius inicijuoti. elgesį.

Valios problema, pasak Aristotelio, yra problema, suteikianti veiksmo objektui skatinančią jėgą ir tuo paskatinti veikti (arba slopinti, jei reikia, sumažinti veiksmo objekto motyvuojančią jėgą).

Anksčiau valia buvo laikoma antgamtine jėga, kuri buvo viršesnė už kitus psichinius procesus. Absoliučios valios nėra. Apie valią galime kalbėti tada, kai atsiranda impulsas:

1. Valios fazė: noras + noras + motyvas.
2. Pasirinkimo fazė: motyvų kova, sprendimų priėmimas.
3. Įgyvendinimo veiksmu fazė, sprendimas virsta kūnišku veiksmu. Mūsų sprendimą ir elgesį lemia stiprus motyvas. Aristotelio koncepcijoje valia lėmė ne tik valingų veiksmų inicijavimą, bet ir jų pasirinkimą bei reguliavimą įgyvendinimo metu. Be to, pati valia galėtų būti suprantama ir kaip savarankiška sielos jėga (formavimas), ir kaip žmogaus gebėjimas atlikti tam tikrą veiklą, kylantis iš jo paties.

Taigi pirmoji paradigma, kurioje buvo iškelta valios problema, buvo žmogaus veiksmų generavimas, kylantis iš jo paties. Valios svarstymas veiksmo generavimo kontekste pirmiausia suponuoja valios skatinamąją funkciją, o toks požiūris sutartinai gali būti vadinamas motyvaciniu, jis yra pats galingiausias valios tyrime.

Jai būdinga tai, kad valia analizuojama kaip gebėjimas inicijuoti veiksmus arba sustiprinti impulsą veikti, kai jo trūksta, dėl išorinių ar vidinių kliūčių, realaus išgyvenamo noro veikti nebuvimo ar motyvai, konkuruojantys su atliekamu veiksmu. Atsižvelgiant į idėjas apie tokio gebėjimo mechanizmus, valia suprantama:

• arba kaip savarankiškas psichinis darinys,
• arba kaip nepriklausoma ne psichologinio pobūdžio jėga,
• kaip motyvacinis arba emocinis formavimas (noras, poveikis, poreikiai),
• arba nukrenta į smegenų būklę kaip reguliavimo mechanizmą.

Vėliau buvo suformuluotas antras požiūris į valios tyrimą – „Laisvo pasirinkimo“ metodas. Taikant šį požiūrį, valiai suteikiama motyvų, tikslų ir veiksmų pasirinkimo funkcija. Viena iš šio požiūrio raidos tendencijų – pasirinkimo ir plačiau sprendimų priėmimo tyrimų perkėlimas į tyrimų sritis, kurios nėra tiesiogiai susijusios su valios problema ir turi savo konceptualų aparatą. Todėl neatidėliotini „laisvo pasirinkimo“ požiūrio uždaviniai yra išskirti valios pasirinkimo problemos aspektus ir sukurti tinkamus jų eksperimentinio tyrimo metodus.

Taikant šį metodą, galima išskirti du idėjų apie valią variantus:

1. Valia laikoma nepriklausoma jėga (voluntaristinis teorijos tipas);
2. Valia veikia pažinimo procesai(intelektualistinės teorijos).

Taigi šiuolaikinėje psichologijoje valios problema pateikiama dviem būdais: kaip apsisprendimo problema (motyvacinis požiūris ir „laisvo pasirinkimo“ požiūris) ir kaip savireguliacijos problema (reguliacinis požiūris).

Kai žmogus savo noru priima moralės standartai, aukščiausias moralės įstatymas ir juo vadovaujasi savo veiksmuose, galime teigti, kad žmogus yra moraliai laisvas. Būti laisvam reiškia paklusti protui, o ne aistroms (Leibnicas, Spinoza).

Psichologijoje pasirinkimo laisvė suprantama tada, kai žmogus dėl motyvų kovos pasirenka tą, kuris yra stipresnis. Šiuolaikiniai valios tyrinėtojai yra Selivanova, Ivannikovas, Platonovas, kurių valia apibrėžiama kaip žmogaus sąmoningas savo elgesio reguliavimas, įveikiant vidines ir išorines kelio ir tikslo kliūtis. Valios struktūra: Tikslas; Aspiracijos lygis; Valingos pastangos; Motyvų kova; Sprendimų priėmimas; Spektaklis.

Valingos pastangos gali atsirasti bet kuriame valingo veiksmo etape, susijusiame su kliūčių įveikimu. Valingos pastangos yra emocinio streso forma, kuri mobilizuoja viską vidinių išteklių asmuo, sukuriantis papildomus motyvus veikti ir patyręs reikšmingos įtampos psichines būsenas (Ivannikovas). Psichologinis mechanizmas valingos pastangos yra pritraukti naują motyvą, taip pakeičiant veiksmo prasmę, siekiant sustiprinti pirminį impulsą.

Valios funkcijos.

• Paskatinimas;
• Slopinantis (sulaiko nepageidaujamus veiksmus)

Vakarų psichologijoje:

• veiksmo inicijavimas (ketinimo formavimas);
• palaikanti pirminę intenciją aktyvioje būsenoje, kol bus pasiektas tikslas.
• įveikiant kliūtį.

Valingas elgesio reguliavimas.

Valingas reguliavimas yra tam tikra savanoriškos kontrolės rūšis, kuriai būdingos didelės valingos pastangos, kuriomis siekiama įveikti kliūtis ir sunkumus, t.y. yra savęs mobilizacijos mechanizmas.

Valingas reguliavimas yra būtinas norint ilgą laiką išlaikyti sąmonės lauke objektą, apie kurį žmogus galvoja, ir išlaikyti į jį sutelktą dėmesį.

Valia dalyvauja reguliuojant beveik visas pagrindines psichines funkcijas: pojūčius, suvokimą, vaizduotę, atmintį, mąstymą ir kalbą.

Šių pažinimo procesų vystymasis nuo žemesnių iki aukštesnių reiškia, kad žmogus įgyja valingą jų kontrolę.

Dažnai sprendimai apie valinio reguliavimo buvimą ar nebuvimą (valingas elgesys) priimami remiantis asmens pasiektais rezultatais. Tačiau galite bandyti įveikti sunkumą, bet jo neįveikti.

Kasdienėje sąvoka „valingas reguliavimas“ tapatinama su „valios jėgos“ idėja. Šiuo atžvilgiu įprasta skirstyti žmones į stiprios valios ir silpnavalius.

Specifinį valinio reguliavimo turinį psichologai supranta įvairiai.

„Valios jėga“ kaip motyvo jėga. Žmogaus valingą veiklą lemia motyvo (poreikio) stiprumas, nes pastarasis turi įtakos valingų pastangų pasireiškimo laipsniui: jei tikrai noriu pasiekti tikslą, tai demonstruosiu intensyvesnes ir ilgesnes valines pastangas. Todėl valios jėgą dažnai pakeičia motyvo galia: jei noriu, tai ir darau. Yu.Yu.Palaima mano, kad „valios jėga“ iš esmės yra motyvo jėga, o stiprios valios žmogus pirmiausia yra žmogus, turintis stiprią elgesio motyvaciją. Todėl būtent žmogaus turimas valinio reguliavimo mechanizmas lemia didesnes ar mažesnes galimybes įgyvendinti savo norą.

„Valios jėga“ kaip motyvų kova. Dažnai valios jėga sumažinama tik iki „motyvų kovos“, kuri yra viena iš vidinių veiklos kliūčių. Yra daug situacijų, kai pasirinkti vieno ar kito alternatyvaus sprendimo nereikia, tačiau būtinas valinis reguliavimas, nes Kelyje į tikslą iškyla įvairių kliūčių ir sunkumų. Tokiose situacijose poreikis išlieka, tačiau lydinčios energijos, norint įveikti iškilusius sunkumus ir pasiekti tikslą, neužtenka, o veiksmų energijai sustiprinti reikalingas valinis mechanizmas.

Dalyvavimas emocijų reguliavime. Kai kurie psichologai mano, kad mobilizacija (papildoma energija) atliekama dėl emocijų, kylančių esant kliūtims, kaip reakcija į neatitikimą „turiu – negaliu“, „nenoriu, bet turiu“. į“. Tačiau valingos pastangos neturėtų būti pakeistos tokia emocine reakcija. Be to, neigiamų emocijų fone naudojamos ir valingos pastangos, kurios prisideda ne prie mobilizavimo, o prie žmogaus galimybių demobilizavimo. Todėl pagrindiniu energijos sutelkimo mechanizmu laikomas valios pastangos.

„Valios jėga“ kaip nepriklausoma valios savybė. Moralinis valios komponentas (pavyzdžiui, pareigos jausmas) yra nespecifinis skirtingų valios savybių atžvilgiu, nėra „valios jėgos“, kuri visose situacijose pasireiškia vienodai. Tas pats žmogus, kaip rodo praktika ir eksperimentai, susidūręs su įvairiais sunkumais elgiasi skirtingai: vienose situacijose demonstruoja didelę „valios jėgą“, kitose – nereikšmingą.

Todėl teisinga A. Puni pozicija, kad valios apraiškos visada yra specifinės ir sąlygotos sunkumų, kuriuos žmogus įveikia. Kita vertus, bandymai „valios jėgą“ apibrėžti kaip kažkokį abstraktų rodiklį taip pat yra neteisingi, kaip ir žmonių su aukštu, vidutiniu ir žemu valios išsivystymo lygiu identifikavimas. „Valios jėga“ kaip bendras asmeninis konstruktas yra arba įvairių valingų apraiškų savęs vertinimo koreliacinės analizės produktas, tarp kurių dažniausiai randami ryšiai, arba bet kuri viena valios apraiška, dažniausiai ryžtas ir atkaklumas, yra laikomas „ valios jėga". Teisingiau kalbėti apie įvairias „valios jėgos“ (valios reguliavimo) apraiškas, vadinamas valingomis savybėmis.

Asmeninė veikla, nulemta prigimtinių ir kultūrinių, materialinių ir dvasinių poreikių bei įgyjanti kryptingą charakterį, realizuojama įvairiais veiksmais, kurių pagalba žmogus transformuoja jį supantį pasaulį.

Žmogaus motyvacinė sfera

Žmogaus veiksmus lemia įvairūs motyvai. Jie atsiranda jame jo gyvenimo procese, siekiant užtikrinti jo egzistavimą ir patenkinti reikalavimus, kurie atsiranda pagal gyvenimo reikalavimus, būdingus aplinkinei visuomenei ir jos kultūrai. „Spyruoklės“, stumiančios žmogų į įvairių veiksmų, yra įterpti į įvairius jo veiklos stimuliatorius, kurie psichologiškai pasireiškia potraukių, troškimų, siekių pavidalu, kurie tam tikromis sąlygomis įgauna gyvenimo uždavinių pobūdį. Žmogus tikslingai stengiasi jas išspręsti.

Įvairių rūšių troškimų, siekių, motyvų visuma, t.y. visos individą skatinančios jėgos, įgyjančios veiksmų, veiksmų ir veiklos formų motyvų pobūdį, sudaro ypatingą, gana reikšmingą žmogaus psichinio gyvenimo sritį. , kuri vadinama motyvacine sfera arba individo orientacija. Motyvacinė sfera yra prielaidų veiklai, kuri atsiranda sudėtingi ryšiaižmogus su supančia tikrove.

Žmogaus kuriami impulsai veikti yra skirtingo pobūdžio savo esme ir psichologine prigimtimi. Tai gali būti veiksmas pagal nevalingą impulsą – momentinė reakcija į gautą įtaką, ir tai gali būti uždelsto tipo reakcija – veiksmas, kuris jau buvo apgalvotas, kylantis remiantis svėrimo sumetimais, tiksliu rezultato atvaizdavimu. veiksmų ir kt.

Egzistuoja įvairių tipų žmonių veiksmai, atsižvelgiant į jų sąmonės lygį ir jų sąlygojimo pagal užduotį pobūdį – tiesioginė, momentinė užduotis arba susijusi su tolimu, bet svarbiu asmeniui tikslu. Žmogaus veiksmus galima suskirstyti į dvi kategorijas: nevalingus ir valingus veiksmus.

Nevalingi veiksmai atliekami atsiradus nesąmoningiems arba nepakankamai aiškiai sąmoningiems impulsams (varo, požiūrio ir pan.). Jie yra impulsyvūs ir neturi aiškaus plano. Nevalingų veiksmų pavyzdžiu gali būti aistros, pasimetimo, baimės, nuostabos būsenos žmogaus veiksmai.

Savanoriški veiksmai suponuoja tikslo suvokimą, preliminarų tų operacijų, kurios gali užtikrinti jo įgyvendinimą, reprezentavimą. Specialią savanoriškų veiksmų grupę sudaro vadinamieji valingi veiksmai. Valingi veiksmai yra sąmoningi veiksmai, nukreipti į konkretų tikslą ir susiję su pastangomis, kurių reikia norint įveikti kliūtis, trukdančias pasiekti tikslą.

Žmogaus motyvacinėje sferoje yra įvairiausių jo veiksmų pagrindai – nevalingi ir valingi, sąmoningi ir mažai sąmoningi.

Koks yra impulsų atsiradimo žmoguje ir jų įgyvendinimo veikloje (arba jų uždelsimo ir net išnykimo) mechanizmas? Ją lemia motyvacinėje sferoje vykstantys dinamiški procesai. Tačiau reikia atminti, kad žmogaus motyvacinė sfera nėra savarankiška sistema, veikianti nepriklausomai nuo sąmonės, atmetanti vienus norus, siekius, impulsus, priimanti kitus. Motyvacinė sfera yra susijusi su visa asmenybe, kuri išreiškia savo esmę pačioje motyvacinės sferos prigimtyje.

Motyvacinė sfera kaip faktinių ir galimų (galimų) žmogaus motyvų sritis turi ypatingą struktūrą. Įvairios žmogaus motyvacijos veikti rūšys jo galvoje sudaro tam tikrą hierarchiją. Tai reiškia ne tik tai, kad žmogus turi stipresnių ir ne tokių stiprių motyvų, bet ir tai, kad jam yra svarbesnių ir reikšmingesnių ir mažiau svarbių motyvų. Jie jo sąmonėje pateikiami tam tikra hierarchija kaip reikšmingesni ir mažiau reikšmingi. Tai lemia, kodėl žmogus savo veiksmuose vadovaujasi tokiu ir tokiu motyvu (tiksliau, jų kompleksu), o ne kitu motyvu (ar jų grupe). Tai, kas išdėstyta aukščiau, nereiškia, kad tokia motyvų hierarchija visada išsaugoma žmogaus gyvenime. Tai kinta priklausomai nuo žmogaus amžiaus ir vystymosi. Tai, kas vaikui atrodo esminė motyvacija, jaunam žmogui gali reikšti labai mažai, tačiau, kita vertus, jaunuolis išsiugdo kitas motyvacijas, kurios jam yra labai reikšmingos.

Motyvų hierarchija taip pat keičiasi dėl asmenybės pokyčių. Žinome, kad žmogaus veiksmų motyvus lemia įvairios varomosios jėgos. Tai gali būti organiniai poreikiai, primityvūs potraukiai ir aukštesnės kategorijos interesai, susiję su dvasiniais poreikiais. Ir šios motyvacijos, priklausomai nuo asmenybės formavimosi proceso, jos struktūroje gali užimti skirtingas vietas. Pavyzdžiui, asmenybės raidos eigoje primityvūs potraukiai, kaip veiksmo stimuliatoriai, pasitraukia į antrą planą, tačiau aukštesnio laipsnio prašymai aktualizuojasi žmogaus motyvų rate. Tačiau didėjant asmenybės regresijai (alkoholiko, narkomano, psichikos ligonio), organiniai poreikiai išryškėja pagal motyvų svarbą, lyginant su kitomis motyvų kategorijomis.

Žmogaus motyvacinė sfera pasižymi dinamiškumu. Motyvų koreliacija ir hierarchija gali keistis priklausomai nuo žmogaus suvokimo ir situacijos supratimo pobūdžio. Paskatinimų reikšmė gali skirtis priklausomai nuo aplinkybių. Pavojaus (gaisro) akimirką žmogus gali būti abejingas jam visada brangiems ir vertingiems daiktams bei veikti vedamas kitų motyvų.

Kodėl žmogaus psichikoje atsiranda motyvų hierarchija, paveikianti jo veiksmų pobūdį ir pasirinktus veikimo kelius? Ji atsiranda formuojantis žmogaus asmenybei tarp jį supančių žmonių, gyvenant visuomenėje su jos institucijomis, vertybių sistema, gyvenimo būdu. Taip atsitinka todėl, kad žmogus atitinkamose situacijose įvaldo tam tikras socialinio elgesio normas. Asmeninio socialinių normų pasisavinimo eigoje žmoguje susiformuoja idėjos, kas turėtų būti, taisyklės, elgesio idealai, kurie jam virsta tokiu psichologiniu dariniu kaip prievolė, kuri tampa motyvuojančia veiksmų priežastimi. Žmogus savo sąmonėje susikuria moralines taisykles ir reikalavimus sau, o tam tikro veiksmų spektro atžvilgiu formuojasi „turėtų“ patirtis, kuri, būdama idėjų apie tai, kas turėtų būti, apdorojimo rezultatas, susilieja į tam tikrą holistinį pobūdį. patirtis, tampa veiksmo stimuliatoriumi (motyvu). Į tokius veiksmus žmogus įtraukia savo sąmoningą veiklą, atsisako, o kartais ir nuslopina kitus impulsus bei norus, atlieka numatytus veiksmus, nepaisydamas galimų sunkumų.

Priklausomai nuo nustatyto asmeninio tobulėjimo kelio, motyvacinei sferai gali būti būdinga tam tikrų motyvų rūšių svarba, pavyzdžiui, moraliniai motyvai ar kitokio pobūdžio motyvai. Individo motyvacinės sferos ar orientacijos struktūrai aiškiai būdinga jai reikšmingiausių motyvų prigimtis (savanaudiški ar socialiniai, siauri ar platūs motyvai), kokie motyvai tampa vadovaujančiais nustatant veiksmų kelius ir formas. įvairios gyvenimo aplinkybės. Asmens motyvacinės sferos struktūra, kaip skatinamųjų jėgų sistema, lemianti žmogaus veiklos pasireiškimo formas, yra visos jo asmenybės holistinio išvaizdos išraiška, dinamiška jo esmės išraiškos forma.

Motyvacinė sfera yra tiesiogiai susijusi su žmogaus valia veikla, nes motyvacinėje sferoje yra tos motyvuojančios jėgos, kurios nukreipia žmogų atlikti valinius veiksmus ir lemia valinio veiksmo pobūdį ir psichologines sąlygas.

Asmenybė ir valinė veikla

Žmogaus valinga veikla neapsiriboja tik sąmoningų tikslų, kuriuos jis sau išsikėlė, įgyvendinimas: jam reikia pieštuko - jis paėmė, jam reikia popieriaus - jis ištiesė jam ranką. Ši veikla yra specifinio pobūdžio. Jo esmė slypi tame, kad žmogus pavaldus prieš jį stovintiems ir jam labai svarbiems tikslams, visiems kitiems jam mažiau svarbiems elgesio motyvams.

Valia yra ypatinga žmogaus veiklos forma. Ji apima žmogų, reguliuojantį savo elgesį, slopinantį daugybę kitų siekių ir impulsų, numato įvairių veiksmų grandinės organizavimą pagal sąmoningai užsibrėžtus tikslus. Valinga veikla reiškia, kad žmogus naudojasi valdžia sau, kontroliuoja savo nevalingus impulsus ir, jei reikia, juos slopina. Valios pasireiškimas, t.y. sistemingas žmogaus vykdomas įvairių valingų ir valingų veiksmų vykdymas yra asmenybės veiklos rūšis, susijusi su sąmonės dalyvavimu joje. Valinga veikla būtinai suponuoja visa linija veiksmai, kuriems būdingas didelis individo suvokimo apie savo pastangas ir atliekamų veiksmų ypatybes laipsnis psichiniai procesai. Tai apima esamos situacijos įvertinimą, būsimų veiksmų kelio pasirinkimą, tikslui pasiekti reikalingų priemonių parinkimą, sprendimo priėmimą ir pan.

Daugeliu atvejų valinė veikla yra susijusi su sprendimų, kurie lemia, priėmimu gyvenimo kelias asmens, atskleisti jo viešą veidą, atskleisti jo moralinis charakteris. Todėl į tokių valingų veiksmų įgyvendinimą įtraukiamas visas žmogus kaip sąmoningai veikianti asmenybė. Šiuo atveju žmogus remiasi nusistovėjusiomis pažiūromis, įsitikinimais, gyvenimo požiūriais ir moralės principai. Atliekant atsakingus valinius veiksmus, reikšmingus žmogaus gyvenimo keliui, visos jo pažiūros, nuostatos, įsitikinimai jo galvoje atnaujinami (atgyja) individualių minčių ir jausmų pavidalu ir palieka pėdsaką situacijos vertinime, priimto sprendimo pobūdį, dėl priemonių pasirinkimo.

Daugelio biografijose visuomenės veikėjai ir kultūros veikėjų, tokių epizodų galite rasti, kai priimant sprendimą ryškia šviesa apšviečiama jų dvasinė išvaizda. L. N. Tolstojus, paskelbęs straipsnį „Aš negaliu tylėti! apie žiaurias caro valdžios represijas; A. M. Gorkis, rašantis kreipimąsi „Su kuo jūs, kultūros meistrai?“; Georgijus Dimitrovas, veikdamas ne kaip kaltinamasis, o kaip prokuroras fašistų organizuotame Reichstago gaisro teisme – visi jie, vykdydami atsakingą valios aktą, taip atskleidė savo pasaulėžiūrą, investavo į savo idealų ir moralės pasaulį. principus į aktą. Reikšmingus valingo elgesio pavyzdžius žmonės pateikė Didžiojo laikais Tėvynės karas. Karinėje kronikoje yra nesuskaičiuojama daugybė mūsų herojų žygdarbių.

Svarbiausi valingos veiklos bruožai

Valingą veiklą psichologiškai apibūdina daugybė reikšmingų bruožų.

Viena iš svarbių valios veiklos eigos savybių apskritai ar atskiro valingo veiksmo yra laisvės atlikti veiksmą suvokimas – „Aš galiu tai padaryti arba galiu tai“. Čia nėra patirties, kad neišvengiamai sektų aplinkybės, kurių žmogus visiškai nekontroliuoja ir kurioms mirtinai paklūsta. Atvirkščiai, atsiranda laisvės rinktis sprendimą. Ir šis laisvės pasirinkti sprendimą jausmas yra susijęs su atsakomybės už savo ketinimus ir veiksmus patirtimi.

Ką tai reiškia? Materialistinė psichologija nepripažįsta laisvos valios, apie kurią kalba idealistai, teigdami, kad žmogaus atliktas dvasinis veiksmas yra be priežasties, savarankiškas veiksmas, nepavaldus niekam, išskyrus. savų norų asmuo.

Tiesą sakant, visi žmogaus veiksmai, nesvarbu, ar jie gerai ar blogai suprantami, yra objektyviai nulemti. Ir galime daugmaž tiksliai pasakyti, kodėl jis padarė tokį poelgį. Žmogaus valinė veikla yra visiškai nulemta. Tai lemia susiformavusi asmenybė, jos motyvų pobūdis ir gyvenimo tikslai, atsiradę dėl įvairių įtakų žmogaus socialinio gyvenimo sąlygomis. Tuo pačiu metu įvairios gyvenimo aplinkybės, lemiančios valingą veiksmą, gali būti tiesioginė valinės veiklos priežastis.

Asmens valinė veikla yra objektyviai sąlygota, tačiau tai visiškai nereiškia, kad ji psichologiškai suvokiama kaip kažkoks priverstinis išorinis būtinumas, už kurio įgyvendinimą žmogus nėra atsakingas. Ši mintis klaidinga. Priešingai, tik turint deterministinį požiūrį įmanomas griežtas ir teisingas vertinimas, nieko nekaltinant laisva valia.

Būdingas valinės veiklos bruožas yra tas, kad valingus veiksmus visada atlieka žmogus kaip individas. Būtent šiuo atžvilgiu valinis veiksmas išgyvenamas kaip veiksmas, už kurį asmuo yra visiškai atsakingas. Daugiausia valingos veiklos dėka žmogus suvokia save kaip individą, suvokia, kad jis pats lemia savo gyvenimo kelią ir likimą.



Žmogaus elgesį ir veiklą skatina ir reguliuoja ne tik emocijos ir jausmai, bet ir valia. Valia leidžia sąmoningai valdyti savo vidinius psichinius ir išorinius fizinius veiksmus pačius sudėtingiausius gyvenimo situacijos. Asmuo griebiasi valingo reguliavimo tik tada, kai jam reikia įveikti sunkumus, kylančius pakeliui į tikslą. Visais kitais atvejais reguliavimas gali būti ne valingas, o apgalvotas, nereikalaujantis iš individo pastangų. Galite atlikti įvairius sudėtingus veiksmus, tačiau jie nebus savanoriški, kol žmogus neprisvers savęs jų atlikti.

Valingi veiksmai, kaip ir visi sąmoningi veiksmai, turi tą patį bendra struktūra. Bet koks sąmoningas veiksmas yra skatinamas tam tikro motyvo (poreikio). Tada iškeliamas tikslas, nukreiptas į objektą, per kurį bus patenkintas poreikis. Kadangi vienu metu gali kilti keli motyvai ir jie gali būti patenkinti per skirtingus objektus, reikia apsispręsti – kurį motyvą pirmiausia patenkinti, o į kokį objektą nukreipti tikslą. Toliau reikia planuoti veiksmą ir pasirinkti priemones, kuriomis bus siekiama tikslo. Kitas žingsnis – įgyvendinti veiksmą ir pasiekti rezultatų. Veiksmas baigiasi gauto rezultato įvertinimu ir supratimu, ar tikslas pasiektas, ar ne.

Pagal šią schemą atliekamas bet koks sąmoningas, tikslingas arba, kaip vadinama, tyčinis veiksmas, kuriam nereikia valinio reguliavimo. Kuo tada valingas veiksmas skiriasi nuo tyčinio ir kuo papildomi elementai, be aukščiau paminėtų, vyksta jos struktūroje?

Visų pirma, valinis veiksmas, priešingai nei tyčinis, yra skatinamas, vykdomas ir reguliuojamas dalyvaujant valiai. Kas yra valia? Sunku atsakyti į šį klausimą. Todėl naujausiuose vadovėliuose nei R.S. Nemovas, nei V.I. Slobodčikova ir E.I. Isajevo valios apibrėžimo nėra. Yra tik valios apibrėžimas vadovėlis “Bendroji psichologija!” 1986 m

„Valia – tai sąmoningas žmogaus veiklos ir elgesio organizavimas bei savireguliavimas, skirtas įveikti sunkumus siekiant savo tikslų“.

Šis apibrėžimas yra pernelyg bendras ir jį reikia paaiškinti, kad būtų galima paaiškinti valingą elgesį. Visų pirma, neaišku, kas yra valia kaip psichinis reiškinys. Ar tai psichinis procesas, ar psichinė būsena, ar asmenybės savybė. Vieni psichologai mano, kad valia yra psichinis procesas, kiti – subjektyvi būsena, treti – psichinė individo savybė.

Remiantis valios funkcija, ji laikytina ypatinga intensyvia subjektyvia individo būsena, atsiradusia ekstremaliomis sąlygomis. Ši įtempta psichinė būsena leidžia žmogui sutelkti visus psichinius ir fizinius išteklius, kad įveiktų sunkumus, kylančius pakeliui į savo tikslus. Psichinės įtampos būsena pasireiškia tomis valingomis pastangomis, kurias žmogus deda vykdydamas valingą elgesį.

Valia – tai intensyvi psichinė individo būsena, sutelkianti visus žmogiškuosius išteklius, siekiant įveikti sunkumus, su kuriais susiduriama, siekiant užsibrėžtų tikslų. Kokie pokyčiai turi įvykti sąmoningame veiksme, kad jis taptų valingas?

Visų pirma, keičiasi motyvacinė sfera. Motyvo, kylančio iš noro, nebeužtenka. Reikia papildomo motyvo, kuris atsiranda tada, kai reikia elgtis ne taip, kaip „aš“ noriu, o kaip „reikia“.

Šiuo atžvilgiu keičiasi semantinis motyvo vertinimas. Ji nebeturi tik siaurai egoistinės reikšmės, bet įgyja ir moralinę, socialiai reikšmingą orientaciją. Dabar žmogus savo elgesyje turi vadovautis ne asmeniniais norais ir ketinimais, o pareigos ir atsakomybės prieš kitus žmones jausmu. Tačiau vienas dalykas yra suprasti, kad reikia elgtis atitinkamai, ir kitas dalykas – tai įgyvendinti. Čia reikia valios pasistengti ir prisiversti daryti taip, kaip reikia.

Tai savo ruožtu lemia antrosios tyčinio elgesio grandies sudėtingumą. Dabar veiksmo tikslas turi būti susijęs su problemos „kaip elgtis“ formulavimu ir kokiomis priemonėmis tai pasiekti. Kartais tikslą galima pasiekti labai greitai, jei žmogus vadovaujasi principu: „Tikslui pasiekti visos priemonės yra geros“. Čia taip pat reikia parodyti stiprią valią, kad atsisakytumėte netinkamų priemonių ir pasirinktumėte sunkesnį kelią, kad pasiektumėte tikslą.

Galiausiai sunkiausios valinės pastangos turi būti demonstruojamos įgyvendinant valinį elgesį, kai jį įgyvendinant iškyla vidinių ir išorinių kliūčių. Čia dažniausiai reikia parodyti valią, norint sutelkti visus psichinius ir fizinius resursus jiems įveikti.

Vidinės kliūtys yra subjektyvios. Jie siejami su įsišaknijusiais blogais įpročiais ir neigiamomis asmenybės savybėmis. Norint juos įveikti, reikia sutelkti visas jėgas ir dėti visą eilę valingų pastangų. Pavyzdžiui, studentas nusprendė pagerinti visų dalykų rezultatus, kad galėtų gerai baigti mokyklą ir įstoti į koledžą. Tačiau norint pasiekti šį tikslą, jis turi parodyti daug valios pastangų. Visų pirma, jį reikia įveikti blogi įpročiai ir polinkiai: netvarkingai ir atsitiktinai ruošti pamokas, smagiai leisti laiką, pamokų metu daryti pašalinius dalykus, vengti sunkių užduočių, jų neatlikti ir pan.

valio yra sąmoningas žmogaus elgesio ir veiklos reguliavimas, išreikštas gebėjimu įveikti vidinius ir išorinius sunkumus atliekant tikslingus veiksmus ir poelgius.

Pagrindinės valios savybės:

· sąmoningas pasiryžimas. Kad ką nors įvykdytų, žmogus turi sąmoningai išsikelti tikslą ir mobilizuotis jam pasiekti;

· ryšys su mąstymu.Žmogus gali kažko pasiekti ir tam save mobilizuoti tik gerai viską apgalvojęs ir suplanavęs;

· ryšys su judesiais. Norėdamas įgyvendinti savo tikslus, žmogus juda ir keičia veiklos formas.

Valios funkcijos:

· Motyvų ir tikslų parinkimas.

· Impulso veikti reguliavimas esant nepakankamai arba per daug motyvacijai.

· Psichikos procesų organizavimas į adekvačią žmogaus atliekamų veiksmų sistemą.

· Protinių ir fizinių galimybių mobilizavimas įveikiant kliūtis, kylančias kelyje į savo tikslus.

Valingas veiksmas siejamas su veiklos tikslo, jos reikšmės suvokimu, savo impulsų pajungimu sąmoningai kontrolei ir supančios tikrovės keitimu pagal savo planus.

Valingo veiksmo ypatybės:

· Yra sąmoningas, kryptingas, tyčinis, priimtas įgyvendinti pagal savo sąmoningą sprendimą.

· Ar veiksmas reikalingas dėl išorinių (socialinių) ar asmeninių priežasčių, t.y. Visada yra priežasčių, kodėl imamasi veiksmo vykdymui.

· Turi pradinį motyvacijos deficitą (arba slopinimą), kuris pasireiškia jo įgyvendinimo metu.

· Dėl to jam suteikiama papildoma motyvacija (slopinimas) dėl tam tikrų mechanizmų veikimo ir baigiasi numatyto tikslo pasiekimu.

Valingi veiksmai išsiskiria sudėtingumo laipsniu. Tuo atveju, kai tikslas aiškiai matomas impulse ir jis tiesiogiai virsta veiksmu, jie kalba apie paprastą valios veiksmą. Prieš atliekant kompleksinį valinį veiksmą, atsižvelgiama į pasekmes, motyvų suvokimas, priimamas sprendimas ir sudaromas jo įgyvendinimo planas.

Kiekvieno žmogaus valios veiksmas turi savo ypatingą unikalumą, nes tai yra gana stabilios asmenybės struktūros atspindys. Atsižvelgiant į individualius valios sferos skirtumus, nustatyti parametrai gali apibūdinti tiek valios veiksmą kaip visumą, tiek atskirus jo ryšius. Visų pirma, viena iš pagrindinių valios savybių yra jos stiprumas.

Valios stiprybė pasireiškia visuose valinio veiksmo etapuose, bet ryškiausiai tuo, kokios kliūtys įveikiamos valingų veiksmų pagalba ir kokie rezultatai pasiekiami. Būtent valingomis pastangomis įveikiamos kliūtys yra objektyvus valios pasireiškimo rodiklis.

Valingi asmenybės bruožai:

Pirmasis, pradinis valingo veiksmo etapas.

Ryžtingumas– žmogaus gebėjimas savo veiksmus pajungti savo tikslams. Tikslingumas – svarbiausia žmogaus motyvacinė ir valios savybė, lemianti visų kitų valios savybių turinį ir išsivystymo lygį. Atskirkite tikslingumą strateginis- individo gebėjimas visoje savo gyvenimo veikloje vadovautis tam tikrais principais ir idealais bei ryžtu veikiantis- gebėjimas išsikelti aiškius individualių veiksmų tikslus ir nenukrypti nuo jų vykdymo procese.

Iniciatyva- gebėjimas dirbti kūrybiškai, imtis veiksmų savo iniciatyva.

Nepriklausomybė Valios aktas pasireiškia gebėjimu nebūti veikiamam įvairių veiksnių, kritiškai vertinti kitų žmonių patarimus ir pasiūlymus, veikti remiantis savo pažiūromis ir įsitikinimais.

Ištrauka– gebėjimas sulėtinti veiksmus, jausmus, mintis, trukdančias įgyvendinti priimtą sprendimą. Tai gebėjimas nuolat kontroliuoti savo elgesį. Susivaldantis žmogus visada galės pasirinkti sąlygas atitinkantį ir aplinkybių pateisinantį veiklos lygį.

Savikontrolė– žmogaus gebėjimas išlaikyti vidinę ramybę, elgtis išmintingai ir apgalvotai sunkiose gyvenimo situacijose.

Iniciatyvumas ir savarankiškumas, kaip valingi asmenybės bruožai, prieštarauja tokioms savybėms kaip įtaigumas, lankstumas, inercija, tačiau jas reikia atskirti nuo negatyvizmo kaip nemotyvuoto polinkio elgtis priešingai kitiems.

Įvadas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

Valios samprata. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Valios funkcijos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4

Valingi ir nevalingi valingi veiksmai. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5

Valingo veiksmo struktūra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6

Valingos savybės. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7

Valios teorijos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8

Valios patologija. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10

Išvada. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

Naudotų šaltinių sąrašas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13

Įvadas

Valia – tai gebėjimas pasirinkti veiklą ir jai įgyvendinti būtinos vidinės pastangos. Specifinis veiksmas, nesuderinamas su sąmone ir veikla kaip tokia. Vykdydamas valinį veiksmą, žmogus atsispiria tiesiogiai patiriamų poreikių, impulsyvių norų galiai: valiniam veiksmui būdingas ne „noriu“ išgyvenimas, o „reikia“, „privalau“, suvokimas. veiksmo tikslo vertybines charakteristikas. Valingas elgesys apima sprendimų priėmimą, dažnai lydimą motyvų kovos, ir jo įgyvendinimą.

Valios silpnumas, netvarkingumas, veikimas pagal stipriausią motyvą, gana lengvas atsisakymas siekti tikslo nepaisant objektyvios jo reikšmės – visa tai būdinga žmogui.

Ne visada galime atskirti užsispyrimą nuo užsispyrimo, laikytis tam tikrų principų nuo noro bet kokia kaina pasiekti savo tikslą, matydami visame tame lygias valios apraiškas. Todėl būtina išmokti atskirti tikras valios apraiškas nuo netikrų.

Valios samprata

Valia yra sudėtingiausias žmogaus psichologijos reiškinys. Valia gali būti apibrėžta kaip tam tikra psichologinio pobūdžio vidinė jėga, galinti valdyti psichologinius reiškinius ir žmogaus elgesį. Tai yra vidinės asmens elgesio kontrolės forma, susijusi su jo sąmone ir mąstymu.

Valia yra aukščiausias žmogaus elgesio reguliavimo lygis. Būtent tai leidžia išsikelti sau sunkius tikslus, siekti tikslų, įveikdamas vidines ir išorines kliūtis, valios dėka žmogus sąmoningai pasirenka, kai susiduria su būtinybe rinktis iš kelių elgesio formų.

Pagrindinis skirtumas tarp žmogaus elgesio ir kitų būtybių elgesio yra valia. Per 300 metų mokslas beveik nepadarė pažangos suvokdamas valios ir valingo reguliavimo prasmę. Taip yra dėl to, kad valia yra subjektyvus reiškinys, neturintis specifinių išorinių apraiškų ir fiziologinių požymių, nėra žinoma, kurios smegenų struktūros yra atsakingos už valingą reguliavimą.

Valia suponuoja susivaldymą, kai kurių gana stiprių paskatų suvaržymą, sąmoningą jų pajungimą kitiems, reikšmingesniems, svarbesniems tikslams ir gebėjimą slopinti norus ir impulsus, kurie tiesiogiai kyla tam tikroje situacijoje. Įjungta aukštesni lygiai savo pasireiškimu valia suponuoja pasikliaujimą dvasiniais tikslais ir moralinės vertybės, apie įsitikinimus ir idealus.

Valios funkcijos

Apskritai valios procesai atlieka tris pagrindines funkcijas.

Pirmoji – inicijuojanti (tiesiogiai susijusi su motyvaciniais veiksniais) yra priversti pradėti vieną ar kitą veiksmą, elgesį, veiklą, įveikiant objektyvias ir subjektyvias kliūtis.

Antrasis yra stabilizavimas, susijęs su valingomis pastangomis išlaikyti aktyvumą tinkamu lygiu įvairių išorinių ir vidinių trukdžių atveju.

Trečiasis – slopinimas – yra kitų, dažnai stiprių motyvų ir norų bei kitų elgesio variantų slopinimas.

Valia kaip procesas yra ne tik viena aukščiausių visų kitų psichinių procesų organizavimo formų. Valinguose procesuose asmenybė ir jos psichiniai procesai ne tik pasireiškia, bet ir formuojasi bei vystosi. Šiuo atžvilgiu išskiriama kita valios funkcija – genetinė, produktyvi. Dėl jos veikimo pakyla kitų psichinių procesų sąmoningumo ir organizuotumo lygis, formuojasi vadinamieji valingi asmenybės bruožai – savarankiškumas, ryžtas, atkaklumas, susivaldymas, ryžtas ir kt.

Savanoriškas ir nevalingas

valingi veiksmai

Bet kokią žmogaus veiklą visada lydi konkretūs veiksmai, kuriuos galima suskirstyti į dvi dideles grupes: savanorišką ir nevalingą. Pagrindinis skirtumas tarp savanoriškų veiksmų yra tas, kad jie atliekami kontroliuojant sąmonę ir reikalauja tam tikrų žmogaus pastangų, kad būtų pasiekta sąmoningai nustatyta daina. Pavyzdžiui, įsivaizduokime sergantį žmogų, kuris sunkiai paima į ranką stiklinę vandens, prineša prie burnos, pakreipia, atlieka judesius burna, t.y. atlieka visą eilę veiksmų, kuriuos vienija vienas tikslas – numalšinti savo. troškulys. Visi individualūs veiksmai sąmonės pastangų, nukreiptų reguliuoti elgesį, dėka susilieja į vieną visumą, ir žmogus geria vandenį. Šios pastangos dažnai vadinamos valios reguliavimu arba valia.

Valingi arba valingi veiksmai vystosi nevalingų judesių ir veiksmų pagrindu. Paprasčiausi iš nevalingų veiksmų yra refleksiniai: vyzdžio susiaurėjimas ir išsiplėtimas, mirksėjimas, rijimas, čiaudėjimas ir pan. Ta pati judesių klasė apima rankos atitraukimą palietus karštą daiktą, nevalingą galvos pasukimą į garsą ir pan. gamta Taip pat dažniausiai dėvimi išraiškingi judesiai: pykdami nevalingai sukandame dantis; nustebę pakeliame antakius arba atveriame burną; kai kuo nors džiaugiamės, pradedame šypsotis ir pan.

Valingo veiksmo struktūra

Valingo veiksmo struktūrą galima pavaizduoti kaip diagramą:

Valinga veikla visada susideda iš tam tikrų valingų veiksmų, kuriuose yra visi valios požymiai ir savybės. Atliekant šį veiksmą galima aiškiai atskirti šiuos paprastus veiksmus:

1) motyvacija;

3) sprendimų priėmimas;

4) valingos pastangos.

Dažnai 1-asis, 2-asis ir 3-asis etapai yra derinami, vadinant šią valingo veiksmo dalį parengiamuoju ryšiu, o 4-asis etapas vadinamas vykdomąja grandimi. Paprastam valingam veiksmui būdinga tai, kad tikslo pasirinkimas ir apsisprendimas tam tikru būdu atlikti veiksmą vyksta be motyvų kovos.

Atliekant sudėtingą valios veiksmą, išskiriami šie etapai:

1) tikslo suvokimas ir noras jį pasiekti;

2) daugybės galimybių pasiekti tikslą suvokimas;

3) šias galimybes patvirtinančių arba paneigiančių motyvų atsiradimas;

4) motyvų ir pasirinkimo kova;

5) priimti vieną iš galimybių kaip sprendimą;

6) priimto sprendimo įgyvendinimas.

Stiprios valios savybės

Valingos savybės yra santykinai stabilūs, nuo konkrečios situacijos nepriklausomi psichiniai dariniai, patvirtinantys individo pasiektą sąmoningo elgesio savireguliacijos lygį ir jo galią sau pačiam. Valingos savybės jungia moralinius valios komponentus, kurie susiformuoja ugdymo procese, ir genetinius, glaudžiai susijusius su tipologinėmis savybėmis. nervų sistema. Pavyzdžiui, baimė, nesugebėjimas ilgai ištverti nuovargio ar greitai priimti sprendimus labai priklauso nuo įgimtų žmogaus savybių (nervų sistemos stiprumo ir silpnumo, jos labilumo).

Valingos savybės apima tris komponentus: tikrąją psichologinę (moralinę), fiziologinę (valingos pastangos) ir neurodinamines (tipologinės nervų sistemos ypatybės).

Remiantis tuo, visos valios savybės skirstomos į „bazinę“ (pirminę) ir sisteminę (antrinę). Pirminės apima pačios valios savybes, kurios savo ruožtu yra suskirstytos į dvi grupes. Pirmajai grupei būdingas ryžtas, gebėjimas atlaikyti valingas pastangas, tai kantrybė, atkaklumas, atkaklumas.

Antroji grupė apibūdina savikontrolę ir apima tokias savybes kaip drąsa, ištvermė ir ryžtas. Valios ugdymui svarbu kelti vaikui tinkamus ir jo amžiui įmanomus reikalavimus, privalomai stebint jų įgyvendinimą. Kontrolės trūkumas gali sukelti įprotį mesti tai, ką pradėjote, to nebaigus. Valios pasireiškimą lemia žmogaus moraliniai motyvai. Stiprių įsitikinimų ir holistinės pasaulėžiūros buvimas žmoguje yra valingos individo organizacijos pagrindas.

Valios teorijos

Iki šiol susiformavusios kelios mokslo kryptys, skirtingai interpretuojančios „valios“ sąvoką: valia kaip voluntarizmas, valia kaip pasirinkimo laisvė, valia kaip savanoriška elgesio kontrolė, valia kaip motyvacija, valia kaip valinis reguliavimas.

1. Valia kaip voluntarizmas

Bandant paaiškinti žmogaus elgesio mechanizmus valios problemos rėmuose, išryškėjo kryptis, kad 1883 m. su lengva vokiečių sociologo F. Tönnies ranka gavo „voluntarizmo“ vardą ir pripažįsta valią kaip ypatingą. , antgamtinė jėga. Pagal voluntarizmo mokymą, valingi veiksmai nėra nieko lemiami, tačiau jie patys lemia psichinių procesų eigą. Vokiečių filosofai A. Schopenhaueris ir E. Hartmannas nuėjo dar toliau, skelbdami valią kosmine jėga, aklu ir nesąmoningu pirmuoju principu, iš kurio kyla visos psichinės žmogaus apraiškos. Sąmonė ir intelektas, pasak Schopenhauerio, yra antrinės valios apraiškos. Spinoza neigė nepagrįstą elgesį, nes „pačiai valiai, kaip ir viskam, reikia priežasties“. I. Kantas vienodai įrodoma pripažino ir tezę apie laisvą valią, ir priešybę, kad valia yra nepajėgi. Spręsdamas žmogaus laisvės problemą, Kantas kritiškai analizavo ir krikščioniškąją laisvos valios doktriną, ir mechanistinio determinizmo sampratą.

2. Valia kaip „laisvas pasirinkimas“

Olandų filosofas B. Spinoza į impulsų kovą žiūrėjo kaip į idėjų kovą. Spinozos valia pasirodo kaip išorinio apsisprendimo suvokimas, kuris subjektyviai suvokiamas kaip savo paties valingas apsisprendimas, kaip vidinė laisvė.

Tačiau anglų mąstytojas J. Locke'as bandė atskirti laisvo pasirinkimo klausimą nuo bendros laisvos valios problemos. Laisvė yra „būtent tai, kad galime veikti arba neveikti pagal savo pasirinkimą ar troškimą“.

Amerikiečių psichologas W. Jamesas pagrindine valios funkcija laikė sprendimą dėl veiksmo, kai galvoje vienu metu yra dvi ar daugiau judėjimo idėjų. Todėl valingos pastangos susideda iš to, kad žmogus nukreipia savo sąmonę į nepatrauklų, bet reikalingą objektą ir sutelkia į jį dėmesį. Laikydamas save savanoriu, Williamas Jamesas valią laikė nepriklausoma sielos jėga, galinčia priimti sprendimus dėl veiksmų.

L.S. Vygotskis, aptardamas valios problemą, šią sąvoką taip pat siejo su pasirinkimo laisve.

3. Valia kaip „savanoriška motyvacija“

Valios, kaip žmogaus elgesį lemiančio veiksnio, samprata atsirado Senovės Graikijoje ir pirmą kartą ją aiškiai suformulavo Aristotelis. Filosofas suprato, kad ne pats žinojimas yra racionalaus elgesio priežastis, o tam tikra jėga, sukelianti veiksmą pagal protą. Ši jėga gimsta, anot Aristotelio, racionaliojoje sielos dalyje dėl racionalaus ryšio su siekiu derinio, suteikiančio sprendimui varomąją jėgą.

Rene Descartes’as valią suprato kaip sielos gebėjimą suformuoti norą ir nulemti impulsą bet kokiam žmogaus veiksmui, kurio neįmanoma paaiškinti refleksu. Valia gali sulėtinti aistros skatinamus judesius. Priežastis, pasak Dekarto, yra paties valios instrumentas.

G.I. Čelpanovas išskyrė tris valingo veiksmo elementus: norą, norą ir pastangas. K.N. Kornilovas pabrėžė, kad valingų veiksmų pagrindas visada yra motyvas.

L.S. Vygotskis nustatė du atskirus valingo veikimo procesus: pirmasis atitinka sprendimą, naujo smegenų ryšio uždarymą, specialaus funkcinio aparato sukūrimą; antrasis – vykdomasis – susideda iš sukurto aparato darbo, veikimo pagal nurodymus, sprendimo vykdymo.

4. Valia kaip prievolė

Šio požiūrio į valios supratimą specifika yra ta, kad valia kartu su iš tikrųjų patiriamu poreikiu laikoma vienu iš skatinimo mechanizmų.

Valios patologija

Išskiriama aukštesnio ir žemesnio valingo aktyvumo patologija. Aukštesnio valios aktyvumo patologija apima hiperbuliją. Tokiu atveju atskleidžiamas patologinis valingos veiklos motyvacijos iškraipymas. Nepaprastas atkaklumas siekiant tikslų bet kokiomis būtinomis priemonėmis.

Hipobulija – tai valingo aktyvumo sumažėjimas, lydimas motyvų skurdo, vangumo, neveiklumo, prastos kalbos, dėmesio susilpnėjimo, mąstymo skurdo, motorinio aktyvumo sumažėjimo, bendravimo ribotumo. Abulija - potraukių, troškimų ir troškimų trūkumas. Jis stebimas sergant lėtinėmis ligomis, kai sumažėjęs intelektas ir susilpnėjęs emocinis aktyvumas. Dažnai kartu su tokiais simptomais kaip: sumažėjęs socialinis produktyvumas – pablogėjęs socialinių vaidmenų ir įgūdžių atlikimas; sumažėjęs profesinis produktyvumas – pablogėjęs profesinių pareigų ir įgūdžių, t. jo produktyvumas (medžiaginė gamyba, aptarnavimas, mokslo ir meno sfera), socialinis susvetimėjimas yra elgesio forma, kuriai būdingas nuolatinis polinkis atsisakyti socialinių sąveikų ir ryšių ir kt.

Žemesnio valingo aktyvumo patologija apima potraukių patologiją, susidariusią remiantis instinktais jų stiprėjimo, susilpnėjimo ar iškrypimo forma. Pavyzdžiui: maisto instinkto patologija (bulimija – padidėjęs potraukis maistui, susijęs su sotumo jausmo stoka; anoreksija – susilpnėjęs arba visai nebuvęs alkio jausmas), savisaugos instinkto patologija: fobijos – nepagrįstas baimės jausmas. už savo gyvybę; agorafobija – atvirų erdvių, arti jų esančių situacijų baimė, pavyzdžiui, minios buvimas ir negalėjimas nedelsiant grįžti į saugią vietą (dažniausiai į namus); seksualinio instinkto patologija (hiperseksualumas, lytinės tapatybės sutrikimai)

Taip pat yra įpročių ir norų sutrikimų (polinkis lošti).

Išvada

Valia – tai gebėjimas pasirinkti veiklą ir jai įgyvendinti būtinos vidinės pastangos. Apskritai valios procesai atlieka tris pagrindines funkcijas: inicijavimo, stabilizavimo ir slopinimo.

Bet kokią žmogaus veiklą visada lydi konkretūs veiksmai, kuriuos galima suskirstyti į dvi dideles grupes: savanorišką ir nevalingą.

Testamento struktūra gali būti pavaizduota šiais etapais:

1) motyvacija;

2) tikslo siekimo galimybių suvokimas;

3) sprendimų priėmimas;

4) valingos pastangos.

Valios patologija skirstoma į žemesnę ir aukštesnę. Aukštesnio valios aktyvumo patologija apima hiperbuliją. Žemesnio valingo aktyvumo patologija apima potraukių patologiją, susidariusią remiantis instinktais jų stiprėjimo, susilpnėjimo ar iškrypimo forma.