Skaitykite senovės rusų literatūros istorijas. Senoji rusų literatūra

Bet kitaip atsidaro paslaptis... (A. Achmatova) Kas sako, kad mes mirsime? - Palikite šiuos nuosprendžius savyje - Netiesa juose vingiuoja: Šiame pasaulyje gyvename daug šimtmečių, Ir dar daug šimtmečių dar turime gyventi. Mes neatėjome iš tuštumos, Ir per metus mums nelemta eiti į Tuščia vieną dieną. Mes esame gamtos dalis, esame visatos dalis, pasaulio dalis – konkrečiai, visi! Prieš milijardus metų mes jau kvėpavome, nežinau kuo, nežinau kaip, bet tai buvo taip.Visata iškilo,Mes nesikišome į ją,Padarėme kas,kas galėjo Kitose ribose.Ir praeis milijardai metų -Saulės vainikoje Pavargusi Žemė degs savo didybe,Mes nedegti! Sugrįšime į kitą gyvenimą, Sugrįšime į save Kitu pavidalu! Sakau tau: žmogus nedingsta! Sakau tau: žmogus investuotas į nemirtingumą! Bet mes vis dar nežinome įrodymų, O mes kol kas negali patvirtinti nemirtingumo.Bet po kelerių metų Užmaršties svoriai Mes nusimesime atmintį Ir drąsiai prisiminsime: Kodėl atsidūrėme čia - Pomėnulio pasaulyje? Kodėl nemirtingumas mums duotas ir ką su juo daryti? Viskas, ką padarysime per valandą, Po savaitės ir net metų, Visa tai netoli nuo mūsų Savas pasaulis gyvena.daug aukštų, Viename - į Marsą, Kitame - jau nuskridome . Apdovanojimai, pagyrimai ir dar daugiau eilių laukia mūsų, rikiuojasi, O kartu su jais – dega mūsų antausiai kaimyniniuose pasauliuose.. Galvojam: gyvenimas po šimtų metų Tai jį Dievas pažįsta: kur? Ir šalia – nematoma šviesa Tie metai išsibarstę visur.Pabandyk pirštu perverti mėnulį! Nepavyks – ranka trumpa, Dar sunkiau paliesti šalį, Apleistas šimtmečius.Bet taip sutvarkyta: kiekvieną akimirką Iš gatvių, biurų ir butų Judame su visu pasauliu Į tikrą kaimyninį pasaulį. Klaidžiojame erdvėje su Žeme Su šviežiomis ir senomis idėjomis, Mes naujas laikas - sluoksnis po sluoksnio - Nuomojamės iš pasaulio. Ir neskubame gyventi iš paskolos, Mes neskubiname metų, Mes žinome su tolimas prisiminimas Kad atgijome amžiams.Kad mūsų sienos ne pieno,kad mūsų era ne valanda,Turime begalybę,ir amžinybė mūsų laukia.O kaip kelionėje - tik pirmyn, Šifruodama ir teoremų dienas, Visata veda mus už rankos Laiko koridoriumi. Uždekite šviesą praeityje ir ateityje!Ir nauja vizija pamatysite, kaip miestas, kurio dar nėra, jau atsiranda laiku. Ateities laike, kur kol kas tik mūsų vilčių ir svajonių debesys plūduriuoti beveik be spalvos ir kontūrų.mėlynos gyvybės minkštimas nusišypsojo šiluma ir šviesa,įjungus apšvietimą sutiksi gyvatvorę kurios jau nebėra.kai geros nuotaikos ekscentrikai įjungia garsą praeityje ir ateityje,pasukite ant sviesos ateities ir praeities.Ir gyvenimas tarsi raitai ant vandens mezga saitus per tūkstantmečius,o mirusių žmonių niekur nėra,yra tik tie,kurie akimirką užmigo.Ramybė tik laikinas dumblas .Žmonės yra amžini! Pažvelkite į jų veidus kiekviename puslapyje – praeityje ir ateityje – tie patys veidai. Gamtoje nėra kitų žmonių, o tie patys žmonės vaikšto praeities ir ateities kvadratų ratais, tampriais žingsneliais šlifuodami akmenis. Įjunkite šviesa praeityje ir ateityje, o vietoj to pamatysite abejones, kad ateityje, kur jūsų dar nėra, jums jau paruošta vieta. https://www.stihi.ru/avtor/literlik&;book=1#1

Iki mūsų laikų neišlikusio bendrojo Maskvos valstybės žemėlapio aiškinamasis tekstas. Kai šis žemėlapis buvo sudarytas pirmą kartą, mokslininkai tai vertina skirtingai. Butkovas ir po jo Ogorodnikovas buvo linkę „Didžiojo piešinio knygos“ pradžią priskirti XV amžiaus pabaigai. Tatiščiovas įrodinėjo, kad „caras Jonas IV Vasiljevičius 1552 m. įsakė padaryti valstybės brėžinį“, o Chodakovskis ir Spasskis sutiko su jo nuomone. Karamzinas manė, kad Didžiojo piešinio knyga dabartine forma buvo sudaryta vadovaujant Fiodorui Ivanovičiui, o Lerbergas tiksliau nurodė 1599 m. Iki to laiko ("apie 1600") Spasskis buvo pasirengęs priskirti "jei ne jo sudarymą, tai bent jo papildymą". Galiausiai Ogorodnikovas nustatė, kad „beveik teisingiau K. B. Ch. tekstą pripažinti tokia geografine kronika, kuriai dar nerasta chronologinė rodyklė ir kurioje pradinis geografinių nuorodų sluoksnis (galbūt labai trumpas) yra uždarytas. mus su daugybe pataisų ir papildymų ir pateikia kelis chronologinius žingsnius, keletą leidimų, kurie papildo vienas kitą. Iš knygos B. Ch. mes tik sužinome, kad iš 1626 m. Maskvos gaisro išliko „senas visos Maskvos valstybės piešinys visoms kaimyninėms valstybėms“, kad šis piešinys buvo „padarytas seniai – prie buvusių valdovų“ ir taip sunyko, kad „ nuo šiol negalima žiūrėti į natūralias ribas Can“; todėl iš sunykusio piešinio buvo paimtas naujas piešinys „tokiu pat mastu“, o tuo pačiu nupieštas kitas piešinys – matyt, gerokai didesnio mastelio „nuo valdančio Maskvos miesto iki Riazanės ir Seversko bei lenkų k. miestų, o iš Liveno trimis keliais į Perekopą. Paskutinio piešinio medžiaga buvo „senas paveikslas“, padarytas „po buvusių valdovų“. Tada abiejų naujų brėžinių užrašai buvo nukopijuoti į knygą, kuri yra žinoma kaip B. Ch. Piešiniai, kuriais remiasi Didžiojo piešinio knyga, matyt, buvo maršrutų žemėlapių pobūdžio; todėl knyga įgavo kelininko charakterį. Apibūdinant svarbiausius Maskvos valstybei kelius - į Krymą, į Archangelsko uostą ir į Sibirą - B. Ch. knyga išlaiko maršrutų tvarką; tačiau kitais atvejais pateikimas atliekamas upių ir baseinų tvarka, taip įgyjant orohidrografinio aprašymo pobūdį. Knyga prasideda trijų totorių kelių - Muravsky, Izyumssky ir Kalmiussky kelių aprašymu (akivaizdu, kad ši dalis atitinka antrąjį brėžinį, specialiai sukurtą tarnauti "suvereniems siuntiniams" sargybos ir stanitsa tarnybai). Toliau pateikiamas Doneco ir Dono baseinų aprašymas; čia pridedamas Kaukazo upių aprašymas; tada ateina Terek, Yaik, Kirgizijos stepių upės, Krymo orda, Dniepro baseinai su Desna, Okos baseinai su Maskva ir Klyazma, Volga su Kama ir Vyatka, Pomoro baseinas, susijęs su dalimi ežero baseino, pasienio miestai su Lietuvos ir Lenkijos valstybe, susiję su Dvinos baseinas, ežero baseinas, Pomeranijos baseino tęsinys nuo Okos iki Obės, Pečoros ir Dvinos baseinai, Volgos kairieji intakai nuo Kostromos iki Unžos, kelias į Archangelską ir Sibirą; Knyga baigiama Ob baseino aprašymu. Pirmąjį „Didžiojo piešinio knygos“ leidimą 1773 m. (Sankt Peterburge) paskelbė Novikovas, pavadinimu „Senovės Rusijos hidrografija su Maskvos upių, kanalų, ežerų, šulinių valstybės aprašymu ir tai, kokie miestai ir rajonai yra ant jų ir kokiu atstumu jie yra“. Po to 1792 m. pasirodė anoniminis A. I. Musino-Puškino leidimas: „Didžiojo piešinio knyga arba senovinis žemėlapis Rusijos valstybė, atnaujinta Išvadoje ir nurašyta 1627 m. knygoje. "1838 metais B. Ch. knygą trečią kartą išleido D. I. Jazykovas, o 1846 m. ​​- ketvirtą kartą G. I. Spasskis ("Knygos veiksmažodis B. Ch., Imperatoriškosios Rusijos istorijos ir senienų draugijos vardu).

Senoji rusų literatūra yra istoriškai dėsninga Pirmas lygmuo visos rusų literatūros raida ir apima senovės slavų literatūros kūrinius, parašytus nuo XI iki XVII a. Pagrindinės jo atsiradimo sąlygos gali būti laikomos įvairiomis formomis žodinis menas, pagonių legendos ir epai ir kt. Jo atsiradimo priežastys yra susijusios su senovės Rusijos valstybės formavimu Kijevo Rusė, taip pat su Rusijos krikštu, būtent jie davė impulsą atsirasti Slavų raštas, kuri pradėjo prisidėti prie labiau paspartėjusio kultūrinis vystymasis Rytų slavų etninė grupė.

Bizantijos šviesuolių ir misionierių Kirilo ir Metodijaus sukurta kirilicos abėcėlė leido slavams atverti bizantiečių, graikų ir bulgarų knygas, daugiausia bažnytines, per kurias buvo perduodamas krikščioniškas mokymas. Tačiau dėl to, kad tais laikais knygų nebuvo tiek daug, jų platinimui reikėjo korespondencijos, tai daugiausia darė bažnyčios tarnai: vienuoliai, kunigai ar diakonai. Todėl visa senovės rusų literatūra buvo rašyta ranka, o anuomet atsitiko taip, kad tekstai buvo ne šiaip kopijuojami, o perrašomi ir perdirbami dėl visai kitų priežasčių: keitėsi literatūrinis skaitytojų skonis, atsirado įvairių socialinių-politinių persitvarkymų ir pan. Dėl to į Šis momentas išgyveno įvairių variantų ir to paties literatūros paminklo leidimai, o pasitaiko, kad nustatyti originalią autorystę yra gana sunku ir reikalinga kruopšti tekstinė analizė.

Dauguma paminklų senovės rusų literatūra atėjo pas mus be jų kūrėjų pavardžių, jie iš esmės yra anonimiški, todėl šiuo atžvilgiu jie labai panašūs į žodinės senovės rusų tautosakos kūrinius. Senoji rusų literatūra išsiskiria rašymo stiliaus iškilmingumu ir didingumu, tradiciškumu, apeigiškumu ir pasikartojimu. siužetinės linijos ir situacijos, įvairios literatūrinės priemonės (epitetai, frazeologiniai vienetai, palyginimai ir kt.).

Senovės rusų literatūros kūriniai apima ne tik įprastą to meto literatūrą, bet ir mūsų protėvių istorinius įrašus, vadinamuosius metraščius ir kronikos pasakojimus, keliautojų užrašus pagal senovės vaikščiojimą, taip pat įvairius šventųjų gyvenimus. ir mokymai (bažnyčios šventaisiais priskiriamų žmonių biografija), oratorinio pobūdžio esė ir pranešimai, verslo korespondencija. Visi paminklai literatūrinė kūryba senovės slavams būdingas elementų buvimas meninė kūryba ir emocinis tų metų įvykių atspindys.

Žymūs senosios rusų kūriniai

XII amžiaus pabaigoje nežinomas pasakotojas sukūrė briliantą literatūros paminklas senovės slavų „Pasakojimas apie Igorio kampaniją“, jame aprašoma kampanija prieš kunigaikščio Igorio Svjatoslavičiaus iš Novgorodo-Seversky kunigaikštystės Polovcius, kuri baigėsi nesėkme ir turėjo liūdnų pasekmių visai Rusijos žemei. Autorius nerimauja dėl visų ateities slavų tautos ir jų ilgai kentėjusią tėvynę, primenami praeities ir dabarties istoriniai įvykiai.

Šis darbas išsiskiria tik tuo, kad yra jam būdingas būdingi bruožai, čia originalus „etiketo“ apdorojimas, tradicinės technikos, stebina ir stebina rusų kalbos turtingumas ir grožis, ritminės konstrukcijos subtilumas ir ypatingas lyrinis pakilumas žavi ir įkvepia žmonių esmę bei aukštą pilietinį patosą.

Epas – patriotinės dainos-pasakos, jose pasakojama apie herojų gyvenimą ir žygdarbius, aprašomi 9–13 amžių slavų gyvenimo įvykiai, išreiškiamos aukštos jų moralinės savybės ir dvasinės vertybės. Nežinomo pasakotojo parašytas garsusis epas „Ilja Murometsas ir lakštingala plėšikas“ pasakoja apie garsaus paprastų rusų liaudies gynėjo herojiškus darbus. galingas herojus Ilja Murometsas, kurio gyvenimo prasmė buvo tarnauti tėvynei ir apsaugoti ją nuo Rusijos žemės priešų.

Pagrindinis neigiamas personažas Epas - mitinė lakštingala plėšikas, pusiau žmogus, pusiau paukštis, apdovanotas destruktyviu „gyvūno šauksmu“, yra apiplėšimo senovės Rusijoje personifikacija, atnešusi daug rūpesčių ir blogio. paprasti žmonės. Ilja Murometsas veikia kaip apibendrintas vaizdas tobulas herojus, kaukiantis gėrio pusėje ir nugalintis blogį visose jo apraiškose. Žinoma, epe yra daug perdėjimų ir pasakiškos fantastikos, atsižvelgiant į fantastišką herojaus jėgą ir jo fizines galimybes, taip pat į destruktyvų Lakštingalos-Rozboynik švilpuko poveikį, tačiau svarbiausia šis darbas yra aukščiausias herojaus Iljos Murometso herojaus gyvenimo tikslas ir prasmė - gyventi ir dirbti taikiai gimtoji žemė, V Sunkus laikas visada pasiruošę padėti Tėvynei.

Daug įdomių dalykų apie senovės slavų gyvenimo būdą, gyvenimo būdą, tikėjimus ir tradicijas galima sužinoti iš epo „Sadko“, pagrindinio veikėjo (pirklio guslaro Sadko) įvaizdyje. geriausios savybės ir paslaptingos „rusiškos sielos“ bruožai – tai kilnumas ir dosnumas, ir drąsa, ir išradingumas, taip pat beribė meilė Tėvynei, nuostabus protas, muzikinis ir dainavimo talentas. Šiame epopėjėje stebėtinai persipynę ir pasakų-fiction, ir realistiniai elementai.

Vienas iš populiariausių senovės rusų literatūros žanrų yra rusų pasakos, jose, skirtingai nei epuose, aprašomi fantastiški fiktyvūs siužetai, kuriuose būtinai yra moralė, tam tikras privalomas mokymas ir pamokymas jaunajai kartai. Pavyzdžiui, nuo vaikystės žinoma pasaka „Princesė varlė“ moko mažuosius klausytojus neskubėti ten, kur nereikia, moko gerumo ir savitarpio pagalbos bei to, kad geras ir kryptingas žmogus pakeliui į savo svajonę. įveiks visas kliūtis ir sunkumus ir tikrai pasieks tai, ko nori.

Senoji rusų literatūra, kurią sudaro didžiausių istorinių rankraščių rinkinys, yra Nacionalinis lobis kelios tautos vienu metu: rusų, ukrainiečių ir baltarusių, yra „visų pradų pradžia“, visos rusų kalbos šaltinis. klasikinė literatūra Ir meninė kultūra apskritai. Todėl kiekvienas turi žinoti jos kūrybą, didžiuotis dideliu savo protėvių literatūriniu talentu. šiuolaikinis žmogus kuris laiko save savo valstybės patriotu ir gerbia jos istoriją bei didžiausius savo tautos pasiekimus.

Senoji rusų literatūra pagrįstai gali būti laikoma visų žanrų ir visų knygų, kada nors parašytų ukrainiečių, baltarusių ar rusų kalbomis, pagrindu.. Nuo to momento, kai abėcėlę išrado Kirilas ir Metodijus, nuo to momento, kai civilizuotas raštas pakeitė archajiškus velnius ir resius, ši literatūra buvo visų mūsų šalyje knygų, spausdintų ir švietėjiškų darbų pradžia. Todėl taip svarbu į tai atkreipti dėmesį ir iš arčiau pažinti senovės rusų literatūros kūrinius. Mūsų svetainėje rasite geriausios knygosšio įdomaus ir senovinio žanro.

Senovės rusų literatūros žanro istorija

Pradėjo kurtis senoji rusų literatūra, kaip jau minėta, išradus patogią ir praktiškai šiuolaikišką abėcėlę. Tesalonikiečiai tai padarė broliai Kirilas ir Metodijus kurie net buvo kanonizuoti už tokį aukštą pasiekimą. Iš tiesų, sunku pervertinti jų indėlį į visų slavų šalių istoriją.

Senosios rusų literatūros žanras yra nevienalytis. Jame galite rasti legendos apie šventųjų gyvenimus, metraščiai, biuro įrašai ir daug daugiau. Pavyzdžiui, dažnai galite rasti kronikos duomenų, kurie yra mitas, legenda ar legenda, užrašytus taip, lyg tai būtų iš tikrųjų. Tai yra labai įdomus ir unikalus. Seni rusų kūriniaišiuolaikiniam skaitytojui. Ypač tokios knygos. kruopščiai surinkti mūsų svetainėje (juos galima skaityti internete) bus aktualūs istorikams, filologams, studentams ir moksleiviams.

Senosios rusų literatūros bruožai

Visų pirma, tai kalba. Senosios rusų legendos, kronikos ir(šventųjų gyvenimai) neparašyta temomis lengvai suprantama kalba prie kurios šiuolaikinis skaitytojas yra pripratęs. Šis senovinis kalboje gausu palyginimų, hiperbolių ir daugybės kitų gudrybių, už kurių kartais sunku suprasti istorijos prasmę. Štai kodėl mūsų internetinėje bibliotekoje yra tik pritaikyta, išversta į šiuolaikinė kalba tekstų, kuriame išliko kai kurios sąlygos, kurias galima suprasti. Taigi galite saugiai skaityti knygas internete ir mokytis senovės istorija Laisvas. Jums taip pat gali būti įdomu skaityti populiariojo mokslo žanro knygas apie Senovės Rusiją.

Kitas Senosios rusų kalbos bruožas literatūros kūriniai trūko dykinėjimo, tai yra knygos nebuvo pasaulietinės. Jie buvo rimti, neturi nei humoro, nei pernelyg išplėstų siužetų. Taip yra iš dalies dėl senovės rašytojų vienuolių psichologijos. kurie tam tikrus įvykius turėjo pirmą kartą užrašyti ant popieriaus. Tačiau dažniausiai žanro šykštumas ir griežtumas paaiškinamas brangiomis knygų medžiagomis. Taigi rašytojai tiesiog neturėjo galimybės įrašyti anekdotų ir kitų „nerimtų“ dalykų.

Šventųjų gyvenimo žanro, dar vadinamo hagiografija, raida pasitarnavo kaip savotiškas senovės rusų literatūros katalizatorius. Gyvenimai pakeitė senovės skaitytoją ir, ir, ir net. Beje, visi šie žanrai kyla būtent iš nekaltų biblinių ir evangelinių istorijų apie šventųjų gyvenimą ir nuotykius.

Geriausios senovės rusų literatūros žanro knygos

Nepaisant viso žanro įdomumo ir originalumo, knygų jame neišliko tiek daug. Tematiškai juos galima suskirstyti į kelias grupes.

literatūros kūriniai (XI-XVII a.), apimantys įvairias pasakojimo rūšis. Kijevo Rusios literatūroje (Žr. Kijevo Rusiją) buvo plačiai paplitę verstiniai pasakojimai su moralizavimo tendencijomis ir išplėtotais siužetais (Akiros Išmintingojo istorija; apsakymas „Apie Barlaamą ir Joasafą“; karinis pasakojimas „Žydų karo istorija“ Juozapas Flavijus; „Aleksandrija“; „Devgenjevo aktas“ ir kt.). Originalūs rusų pasakojimai iš pradžių buvo legendinio-istorinio pobūdžio ir buvo įtraukti į metraščius (apie Olegą Vešchemą, apie Olgos kerštą, apie Vladimiro krikštą ir kt.). Ateityje P. d. vystėsi dviem pagrindinėmis kryptimis – istorine-epine ir istorine-biografine. Pirmasis išugdė pasakojimo apie įvykius principus, daugiausia karinius (pasakos apie kunigaikščių tarpusavio karus; apie XI-XII a. karus su polovcais; apie XIII-XIV a. totorių-mongolų invaziją; „Pasaka apie Mamajevo žudynės“, XV amžius). Karinės pasakos dažnai virsdavo plačiomis išgalvotomis „istorijomis“ („Pasakojimas apie carą-Gradą“, XV a.; „Kazanės karalystės istorija“, XVI a. ir kt.), kai kuriais atvejais įgaudavo folklorinį-epinį koloritą („Pasaka“ Pasaka apie Batu sugriuvusią Riazanę“, XIV a.; „Pasaka apie Azovo sodą“, XVII a. ir kt.). Tokio tipo istorijos apima epą su palyda „Pasakojimas apie Igorio kampaniją“ (XII a.) ir „Zadonščina“ (XIV a.). Karinės istorijos pasižymi patriotiniais idealais, spalvingais mūšių aprašymais. Tarp pasakojimų apie įvykius yra ir pasakojimų, skirtų valstybingumo problemoms. Legendiniai ir istoriniai pasakojimai apie Rusijos centralizuotos valstybės formavimo laikotarpį buvo skirti pasaulinių monarchijų perėmimui ir Ruriko dinastijos atsiradimui (apsakymai „Apie Babilono karalystę“, „Apie Vladimiro kunigaikščius“ ir kt.). , 15–16 amžių). Tada Pagrindinė tema pasakojimai tampa istoriniu ir publicistiniu Maskvos valstybingumo krizės aprašymu. Bėdų metas„Ir valdančių dinastijų kaita („1606 m. pasaka“, Avraamy Palitsyn „Pasaka“, I. Katyrevo-Rostovskio „Kronikų knyga“ ir kt.).

Kita P. d. kryptis plėtojo pasakojimo apie herojus principus, iš pradžių paremtus krikščionišku apvaizdiniu, iškilmingai retoriniu iškilių kunigaikščių poelgių aprašymu kovoje su išorės priešais (Aleksandro Nevskio, Pskovo Dovmonto gyvenimas, XIII a. Dmitrijus Donskojus, XV a.); šie kūriniai užėmė tarpinę vietą tarp tradicinių karinių istorijų ir šventųjų gyvenimo. Istorinis ir biografinis pasakojimas pamažu ėmė perkelti savo herojus į kasdienes situacijas: pasakų simboliais persmelktą Petro ir Fevronijos iš Muromo istoriją (15-16 a.); bajoraitės Julianos Lazarevskajos istorija (XVII a.) ir kt. Domėjimąsi herojų žygdarbiais išstumia dėmesys žmonių santykiams, individo elgesiui kasdieniame gyvenime, kurį vis dėlto lėmė bažnyčia etikos normos. Biografinio tipo pasakojimai išsišako į pamokančius autobiografinius gyvenimus (Avvakumo, Epifanijaus gyvenimas) ir pusiau pasaulietinio, o paskui pasaulietinio pobūdžio pasakojimus, persmelktus viduramžių-tradicinės moralės (tautosakos-lyrinis „Pasakojimas apie sielvartą-nelaimę “, grožinė knyga „Pasaka apie Savvą Grudciną“, XVII a.). Pasakojimas vis labiau atitrūksta nuo istorinės drobės ir įvaldo siužeto meną. XVII amžiaus pabaigoje yra satyrinių istorijų su literatūrinės parodijos elementu („Pasaka apie Jeršą Eršovičių“, „Šemjakino teismas“ ir kt.). Ūmiose sunkiose kasdienėse situacijose gausu natūralistinių detalių, būdingų ankstyvajai novelei (pasakojimai apie pirklį Karpą Sutulovą ir jo žmoną, XVII a.; Pasakojimas apie Frolą Skobejevą, XVIII a. pradžia). Vėl madingi verstiniai pasakojimai, kurių veikėjai rusinami pasakiška dvasia („Apie Bovą-Korolevičius“, „Apie Jeruslaną Lazarevičių“ ir kt.), Vakarų Europos apysakų rinkiniai („Didysis veidrodis“, „ Facetia“ ir kt.). P. d. padaryti natūralią viduramžių raidą istorinis pasakojimasį išgalvotą naujųjų laikų istoriją.

Lit.: Pypin A. N., Esė literatūros istorija senosios rusų istorijos ir pasakos, Sankt Peterburgas, 1857 m. Orlovas A. S., XII-XVII amžių feodalinės Rusijos ir Maskvos valstybės verstos istorijos, [L.], 1934 m. Sena rusų istorija. Straipsniai ir tyrimai. Red. N. K. Gudzia, M. - L., 1941 m.; Rusų grožinės literatūros ištakos. [Resp. red. Ya. S. Lurie], L., 1970; Rusų literatūros istorija, 1 t., M. - L., 1958 m.

A. N. Robinsonas.

• - žiūrėkite Izborniki ...

  enciklopedinis žodynas Brokhauzas ir Eufronas

• - IMTI | STI, DOW, VAIKAS sk. 1. Švinas, atimk kudal .: ir dar svarbiau, vesk m˫a į tsr҃kvi šlovingą h҃vѹ mch҃nkѹ. SKBG XII, 23b; paskatink mane pamatyti visą skausmą. SatTr XII/XIII, 34...

  Žodynas Senoji rusų kalba(XI-XIV a.)

• - pagrindinis asmuo jame, į kurį ypač sutelktas istorijos susidomėjimas. Romanas prasidėjo nuo puikaus kamuolio, kuriame pasirodo du pagrindiniai romano veikėjai, arba herojus ir herojė ... Gončarovas, aprašymu. Literatūrinis vakaras. 1...
• - B/B sk., žr. _II priedą, kurį atliko A/B pr...

  Rusų akcentų žodynas

• - Pamatyk pagarbą, vadovauk...

  Žodynas Dalia

• - ́, -eina, -eina; -valgė, -valgė; - valgymas; elgėsi; - valgymas; suvereni 1. kam. Pradėkite vadovauti. P. paciento po ranka. P. turistai kalnuose. P. plentas į šiaurę. P. automobilis. P. pokalbis. P. surinkimas. P. su lanku ant stygų ...

  Aiškinamasis Ožegovo žodynas

• - Aš ves, tu ves, praei. vedė, vedė; vedė, pelėda. 1. kažkas. Daryti, pradėti daryti, pasireikšti. pagal visas vertybes. vb. vadovauti. Vadovauti kam nors. nepažįstama gatve...

  Ušakovo aiškinamasis žodynas

• Efremovos aiškinamasis žodynas

• - I pelėdų istorija. perėjimas ir neribotam laikui. 1. perėjimas Nukreipti kažkieno, kažko judėjimą, rodant kelią; padėk eiti. ott. Priverskite eiti kartu, jėga traukite kartu. 2. perėjimas...

  Efremovos aiškinamasis žodynas

• - I pelėdų istorija. perėjimas ir neribotam laikui. 1. perėjimas Nukreipti kažkieno, kažko judėjimą, rodant kelią; padėk eiti. ott. Priverskite eiti kartu, jėga traukite kartu. 2. perėjimas...

  Efremovos aiškinamasis žodynas

• - istorija "ir, -ed" y, -eina; praeitis temp. -valgyk,valgyk...

  Rusų kalbos rašybos žodynas

• - kaip dėmesio, dalyvavimo, nerimo ženklas Plg. „Tu esi plieninė ir bedvasė moteris! Ji bent pakėlė antakį. Pisemskis. Šniokščianti jūra. 6, 18. Plg. Ita supercilium salit. Plautas. Pseudolis. 107. Matyti antakį nemirksėti. Matai kaip juda antakiai...

  Michelsono aiškinamasis-frazeologinis žodynas

• - kaip dėmesio, dalyvavimo, nerimo ženklas. trečia „Tu esi plieninė ir sielos neturinti moteris! Ji bent pakėlė antakį. Pisemskis. Šniokščianti jūra. 6, 13. Plg. Ita supercilium salit. Plautas. Pseudolis. 107. Žiūrėk. Nemirksėkite nė antakio...
• – Istorijos herojus yra pagrindinis asmuo joje, – į kurį ypač susikoncentruoja istorijos susidomėjimas. trečia Romanas prasidėjo nuo puikaus baliaus, kuriame pasirodo du pagrindiniai romano veikėjai, arba herojus ir herojė, aprašymu ...

  Michelsono aiškinamasis frazeologijos žodynas (originalas orph.)

• - ...

  Žodžių formos

• - Nieko neprivedė...

  Sinonimų žodynas

„Senosios rusų pasakos“ knygose

Seni rusiški koldūnai su varške

Iš knygos Vareniki, koldūnai, koldūnai autorius Melnikovas Ilja

Syrniki „Senoji rusė“

Iš knygos Most skanūs receptai. Superpaprasta virimo receptai autorius Kašinas Sergejus Pavlovičius

Senieji rusų magai

Iš knygos Slavų enciklopedija autorius Artemovas Vladislavas Vladimirovičius

Senovės rusų burtininkai Nuo seniausių laikų slavai turėjo burtininkus, liaudies religinių idėjų ir paslaptingų žinių nešėjus, kurie užkalbėdavo ir pranašaudavo, gydydavo ir atlikdavo įvairias religines apeigas. Magai - senosios, pagoniškos religijos atstovai,

2 SKYRIUS SENOSIOS RUSIŲ ŽEMĖS XII – XIII A. PRADŽIA

Iš knygos „Rusijos istorija nuo seniausių laikų iki XVI a. 6 klasė autorius Černikova Tatjana Vasiljevna

2 SKYRIUS SENOSIOS RUSIŲ ŽEMĖS XII - XIII PRADŽIA 10 §. RUS POLITINIS SUSKIRSTYMAS 1. Susiskaldymo pradžia XII a. naujas laikotarpis istorinė raida- susiskaidymo laikotarpis. Jis truko 300 metų – nuo ​​XII iki XV amžiaus pabaigos.1132 metais Vladimiro Monomacho sūnus

Originalios senos rusiškos normos

Iš knygos Rusijos istorijos kursas (I-XXXII paskaitos) autorius

Originalios senosios rusiškos normos Senosios Rusijos teisinėje, daugiausia bažnytinėje-teisinėje raštijoje susiduriame su vienišais rusiškos kilmės straipsniais, tarsi jie netyčia pateko į vietą, kur juos randame, be organinis ryšys su paminklu

3 skyrius Senosios Rusijos „principai“

Iš knygos Rusijos viduramžiai autorius Gorskis Antonas Anatoljevičius

3 skyrius Senosios Rusijos „principai“ Kai įvairiuose istorijos veikaluose – mokslo, mokslo populiarinimo ar švietimo – Mes kalbame apie politinę raidą viduramžių rusia, dažniausiai vartojami du terminai – tai „valstybė“ ir „kunigaikštystė“. Abu žodžiai -

Iš knygos „Rusijos krikšto paslaptis“ autorius Frojanovas Igoris Jakovlevičius

SENOSI RUSŲ ŠALTINIAI Metropolitas Hilarionas (42) „Romos šalis šlovina Petrą ir Paulių šlovinimo balsu, kuriuo jie buvo paskatinti tikėti Jėzumi Kristumi, Dievo Sūnumi; (giria) Azija, Efesas ir Jono Teologo Patmas, Indija – Tomas, Egiptas – Markas. Visos šalys, miestai ir tautos gerbia ir

Iš knygos Trumpas kursas apie Rusijos istoriją autorius Kliučevskis Vasilijus Osipovičius

Senieji rusiški šventųjų gyvenimai kaip istorijos šaltinis Siekdamas išvengti reikalavimų, kurių autorius negalėjo ir nemanė patenkinti, jis mano, kad naudinga paaiškinti savo kūrinio kilmę. Jis atsisuko į senovės rusų hagiografijos apie gausiausią ir šviežiausią šaltinį,

Senosios Rusijos pagonių šventovės

Iš knygos Peruno prisikėlimas. Į Rytų slavų pagonybės rekonstrukciją autorius Kleinas Levas Samuilovičius

Senosios Rusijos pagonių šventovės archeologinės vietos. Literatūroje nuolat atsiranda vadinamosios „senosios Rusijos pagonių šventovės“ – kompleksas,

Iš pasakos apie praėjusius metus. Išvertė A. G. Kuzminas pagal leidinį „Praėjusių metų pasakos“ (Laurentiano kronika) (Arzamas, 1993)

Iš knygos RUSIJOS ISTORIJA nuo seniausių laikų iki 1618 m. Vadovėlis universitetams. Dviejose knygose. Užsisakykite vieną. autorius Kuzminas Apolonas Grigorjevičius

Iš pasakos apie praėjusius metus. A. G. Kuzmino vertime pagal leidinį „Štai pasakojimas apie praėjusius metus“ (Laurentijaus kronika) (Arzamas, 1993), po potvynio trys Nojaus sūnūs padalijo žemę – Semas, Chamas, Jafetas. Ir Semas gavo Rytus... Kumpis gavo pietus... Čiafetas gavo šiaurės šalis

Du migracijos srautai į senąsias rusų žemes

Iš knygos Rusijos istorijos pradžia. Nuo seniausių laikų iki Olego valdymo autorius Tsvetkovas Sergejus Eduardovičius

Du migracijos srautai į senovės Rusijos žemes Naugarduko slovėnų ornamentaiTaigi, rytų slavų etnosas nežinojo nei genčių, nei tarminės vienybės, nei bendrų „protėvių namų“, kurie dar visai neseniai buvo besąlygiškai pripažinti Vidurio Dniepro sritis. IN

Senosios rusiškos ar skandinaviškos šaknys?

Iš knygos rusų žemė. Tarp pagonybės ir krikščionybės. Nuo kunigaikščio Igorio iki jo sūnaus Svjatoslavo autorius Tsvetkovas Sergejus Eduardovičius

Senosios rusiškos ar skandinaviškos šaknys? Istorikai ir filologai Olgos keršto kronikos folklorines ir literatūrines šaknis atrado dar XIX amžiaus pirmoje pusėje, o normanai, žinoma, suskubo jas priskirti skoliniams iš skandinavų epo.

Senieji Rusijos kunigaikščiai

Iš knygos „Nuo hiperborėjos į Rusiją“. Netradicinė slavų istorija autorius Markovas Germanas

Senieji Rusijos kunigaikščiai Žemiau pateiktas kunigaikščių sąrašas, sudarytas pagal Veleso knygos ir Rusijos kronikų tekstus, susijusius su nepatvirtintais giminystės ir chronologijos duomenimis, gali būti tik nuoroda į šią apžvalgą. Mitologiniai arijų protėviai ( pagal Knygą

Senosios Rusijos žemės ir Pskovas IX-XIII a

Iš knygos Šventieji Rusijos gynėjai. Aleksandras Nevskis, Dovmontas Pskovskis, Dmitrijus Donskojus, Vladimiras Serpukhovskis autorius Kopylovas N. A.

Senosios Rusijos žemės ir Pskovo IX-XIII a., atnešė XIII a senovės Rusijos istorija reikšmingų pokyčių. Daugumos Rusijos žemių priklausomybė nuo Aukso ordos, jų susiskaldymo augimas į savarankiškus likimus, valstybingumo formų skirtumai, įsitvirtinimas sostuose.

Senosios rusų pasakos

Iš knygos Big Sovietinė enciklopedija(PO) autorius TSB