Apačioje – kartaus savarankiško darbo. M

Pjesę „Žemesnėse gelmėse“ Gorkis sumanė kaip vieną iš keturių ciklo pjesių, parodančių skirtingų visuomenės sluoksnių žmonių gyvenimą ir pasaulėžiūrą. Tai vienas iš dviejų kūrinio kūrimo tikslų. Gilioji prasmė, kurią autorius įdėjo, yra bandymas atsakyti į pagrindinius žmogaus būties klausimus: kas yra žmogus ir ar jis išsaugos savo asmenybę, nugrimzdęs į moralinės ir socialinės būties dugną.

Spektaklio istorija

Pirmieji pjesės darbo įrodymai datuojami 1900 m., kai Gorkis, kalbėdamasis su Stanislavskiu, paminėjo savo norą parašyti scenas iš flophouse gyvenimo. Kai kurie eskizai pasirodė 1901 m. pabaigoje. Laiške leidėjui K. P. Piatnickiui, kuriam autorius skyrė kūrinį, Gorkis rašė, kad planuojamoje pjesėje visi veikėjai, idėja, veiksmų motyvai jam buvo aiškūs ir „bus baisu“. Galutinė versija Kūrinys buvo paruoštas 1902 m. liepos 25 d., išleistas Miunchene ir parduodamas metų pabaigoje.

Statant spektaklį scenose reikalai nebuvo tokie rožiniai Rusijos teatrai- tai praktiškai draudžiama. Išimtis buvo padaryta tik Maskvos dailės teatrui, kiti teatrai turėjo gauti specialų leidimą spektakliui.

Kūrinio metu pjesės pavadinimas keitėsi mažiausiai keturis kartus, o žanro autorius niekada nenustatė – leidinyje buvo rašoma „Gyvenimo apačioje: scenos“. Sutrumpintas ir visiems šiandien pažįstamas vardas pirmą kartą pasirodė m teatro plakatas pirmajame pastatyme Maskvos dailės teatre.

Pirmieji atlikėjai buvo Maskvos meno teatro žvaigždė akademinis teatras: Satino vaidmenį atliko K. Stanislavskis, Baroną – V. Kačalovas, Luką – I. Moskvinas, Nastją – O. Kniperis, Natašą – M. Andreeva.

Pagrindinis kūrinio siužetas

Pjesės siužetas susietas su veikėjų santykiais ir prieglaudoje tvyrančia bendros neapykantos atmosfera. Tai yra išorinis darbo kontūras. Lygiagretus veiksmas tyrinėja žmogaus kritimo „į dugną“ gylį, socialiai ir dvasiškai degradavusio individo menkavertiškumo matą.

Spektaklio veiksmas prasideda ir baigiasi dviejų veikėjų – vagies Vaskos Pepel ir gyvenamojo namo savininko žmonos Vasilisos – santykių siužetu. Ash ją myli jaunesnioji sesuo Nataša. Vasilisa pavydi ir nuolat muša seserį. Ji taip pat turi kitą pomėgį savo mylimajam – ji nori išsivaduoti iš vyro ir pastūmėja Ešą į žmogžudystę. Spektaklio metu Ashas iš tikrųjų nužudo Kostylevą ginče. Paskutiniame spektaklio veiksme prieglaudos svečiai sako, kad Vaska turės eiti į sunkų darbą, bet Vasilisa vis tiek „išlips“. Taigi veiksmas sukasi aplink dviejų herojų likimus, bet toli gražu neapsiriboja jais.

Spektaklio trukmė – kelios savaitės ankstyvas pavasaris. Metų laikas yra svarbus spektaklio komponentas. Vienas pirmųjų kūriniui autoriaus suteiktų pavadinimų yra „Be saulės“. Iš tiesų, aplinkui tvyro pavasaris, saulės jūra, bet pastogėje ir jos gyventojų sielose – tamsa. Saulės spindulys nakvynės namuose buvo Luka, valkata, kurią Nataša vieną dieną atveža. Lukas atneša laimingo rezultato viltį į puolusiųjų ir praradusių tikėjimą širdis geriausi žmonės. Tačiau spektaklio pabaigoje Luka dingsta iš prieglaudos. Juo pasitikėję personažai praranda tikėjimą geriausiu. Spektaklis baigiasi vieno iš jų – Aktoriaus – savižudybe.

Žaidimo analizė

Pjesėje aprašomas Maskvos flophouse gyvenimas. Atitinkamai, pagrindiniai veikėjai buvo jos gyventojai ir įstaigos savininkai. Taip pat jame pasirodo su įstaigos gyvenimu susiję žmonės: policininkas, kuris yra ir kambarinės šeimininkės dėdė, koldūnų pardavėjas, krautuvai.

Satinas ir Luka

Schuleris, buvęs nuteistasis Satinas ir valkata, klajoklis Lukas yra dviejų priešingų idėjų nešėjai: užuojautos žmogui poreikis, gelbstintis melas iš meilės jam ir poreikis žinoti tiesą, kaip žmogaus didybės įrodymas. , kaip pasitikėjimo savo dvasios stiprybe ženklas. Siekdamas įrodyti pirmosios pasaulėžiūros klaidingumą ir antrosios tiesą, autorius pastatė pjesės veiksmą.

Kiti personažai

Visi kiti veikėjai sudaro šios idėjų kovos foną. Be to, jie skirti parodyti ir išmatuoti kritimo gylį, iki kurio žmogus gali nukristi. Girtuoklis Aktorius ir nepagydomai serganti Ana, žmonės, visiškai praradę tikėjimą savo jėgomis, patenka į nuostabios pasakos, į kurią juos nuveda Lukas, galią. Jie yra labiausiai nuo to priklausomi. Jam išvykus, jie fiziškai negali gyventi ir mirti. Likę prieglaudos gyventojai Lukos atsiradimą ir išvykimą suvokia kaip pavasario saulės spindulio žaismą – jis atsirado ir dingo.

Nastya, parduodanti savo kūną „bulvare“, tiki, kad meilė yra ryški, ir jos gyvenime taip buvo. Kleščas, mirštančios Anos vyras, tiki, kad pakils iš dugno ir vėl pradės užsidirbti dirbdamas. Siūlas, jungiantis jį su darbo praeitimi, išlieka įrankių dėže. Spektaklio pabaigoje jis yra priverstas juos parduoti, kad galėtų palaidoti savo žmoną. Nataša tikisi, kad Vasilisa pasikeis ir nustos ją kankinti. Po dar vieno sumušimo, išėjus iš ligoninės, prieglaudoje ji nebepasirodys. Vaska Pepel stengiasi likti su Natalija, bet negali išeiti iš galingosios Vasilisos tinklų. Pastaroji savo ruožtu tikisi, kad vyro mirtis jai atris rankas ir suteiks ilgai lauktą laisvę. Baronas gyvena iš savo aristokratiškos praeities. Lošėjas Bubnovas, „iliuzijų“ griovėjas, mizantropijos ideologas, mano, kad „visi žmonės yra pertekliniai“.

Kūrinys sukurtas tokiomis sąlygomis, kai po XIX amžiaus 90-ųjų ekonominės krizės Rusijoje užsidarė gamyklos, gyventojai sparčiai skurdo, daugelis atsidūrė apatiniame socialinių kopėčių laiptelyje, rūsyje. Kiekvienas spektaklio veikėjas praeityje patyrė socialinį ir moralinį kritimą į dugną. Dabar jie gyvena to atmintimi, bet negali pakilti „į šviesą“: nemoka, neturi jėgų, gėdijasi savo menkumo.

Pagrindiniai veikėjai

Lukas kai kuriems tapo šviesa. Gorkis suteikė Lukai „kalbantį“ vardą. Tai reiškia ir šv. Luko atvaizdą, ir „gudrumo“ sąvoką. Akivaizdu, kad autorius siekia parodyti Luko idėjų apie naudingą Tikėjimo vertę žmogui nenuoseklumą. Gorkis gailestingą Lukos humanizmą praktiškai redukuoja iki išdavystės sampratos – pagal pjesės siužetą valkata palieka prieglobstį tik tada, kai juo pasitikintiems prireikia jo palaikymo.

Satinas yra figūra, skirta išreikšti autoriaus pasaulėžiūrą. Kaip rašė Gorkis, Satinas tam ne visai tinkamas personažas, bet kito tokio pat galingos charizmos veikėjo spektaklyje tiesiog nėra. Satinas – idėjinis Luko antipodas: jis niekuo netiki, mato negailestingą gyvenimo esmę ir situaciją, kurioje atsiduria jis pats ir likę prieglaudos gyventojai. Ar Satinas tiki Žmogumi ir jo galia viršyti aplinkybių ir padarytų klaidų? Aistringas monologas, kurį jis sako, ginčijantis nedalyvaujant su išėjusiu Luka, palieka stiprų, bet prieštaringą įspūdį.

Kūrinyje taip pat yra „trečiosios“ tiesos nešėjas - Bubnovas. Šis herojus, kaip ir Satinas, „stoja už tiesą“, tik jam tai kažkaip labai baisu. Jis yra mizantropas, bet iš esmės – žudikas. Tik jie miršta ne nuo peilio rankose, o nuo neapykantos, kurią jis jaučia visiems.

Spektaklio dramatizmas didėja nuo veiksmo iki veiksmo. Jungiamieji kontūrai – paguodžiantys Luko pokalbiai su kenčiančiais nuo jo užuojautos ir retos Satino pastabos, rodančios, kad jis įdėmiai klausosi valkatos kalbų. Spektaklio kulminacija – Satino monologas, pasakytas Lukui išvykus ir skrendant. Frazės iš jos dažnai cituojamos, nes turi aforizmų išvaizdą; „Viskas žmoguje yra viskas žmogui!“, „Melas yra vergų ir šeimininkų religija... Tiesa yra laisvo žmogaus dievas!“, „Žmogus - tai skamba išdidžiai!

Išvada

Kartus pjesės rezultatas – puolusio žmogaus laisvės žūti, išnykti, pasitraukti, nepaliekant nei pėdsako, nei prisiminimų, triumfas. Prieglaudos gyventojai yra laisvi nuo visuomenės, moralės normų, šeimos ir pragyvenimo šaltinių. Apskritai jie yra laisvi nuo gyvenimo.

Spektaklis „Žemesnėse gelmėse“ gyvuoja daugiau nei šimtmetį ir tebėra vienas iš labiausiai stiprūs darbai Rusų klasika. Spektaklis verčia susimąstyti apie tikėjimo ir meilės vietą žmogaus gyvenime, apie tiesos ir melo prigimtį, apie žmogaus gebėjimą atsispirti moraliniam ir socialiniam nuosmukiui.

1 variantas

Palyginkite ir pakomentuokite detales pastabose su pirmuoju ir ketvirtas veiksmas A.M.Gorkio pjesės „Gelmėse“.

Pastabos pirmajam veiksmui

Pastaba ketvirtajam veiksmui

... kampas užimtas užblokuotas plonas pertvaros Pelenų kambarys..., tarp krosnelės ir durų prie sienos yra plati lova, uždaryta purvinas kalikonas baldakimu

... Erkė sėdi priešais priekalą, bando senų spynų raktus.

Pastogės viduryje didelis stalas, du suolai, taburetė, viskas nedažyta ir purvina.

Šviesa- iš žiūrovo ir iš viršaus į apačią - iš kvadratinio lango dešinėje pusėje.

Pavasario pradžia. Rytas.

Pirmojo veiksmo aplinka. Bet Pelenų kambario nėra - pertvaros sulaužytos.

Sėdi prie stalo Erkė, Jis atkuria harmoniją, kartais išmėgina nerimą. Kitame stalo gale yra Satinas, Baronas ir Nastya. Prieš juos – butelis degtinės ir trys buteliai alaus, didelė riekelė juodos duonos.

Scena apšviesta lempa stovi stalo viduryje.

Naktis. lauke - vėjas.

Įvardykite pagrindinius spektaklio veikėjus.

Perpasakokite 3-5 sakiniais, kaip vystosi pjesė „Žemesnėse gelmėse“. istorijos linija(Vasilisa - Pelenai). Kokius personažus jis užfiksuoja?

Kurie iš pjesės veikėjų yra trijų veikėjų gyvenimo filosofijos(„tiesos“) pristatomos spektaklyje: fakto tiesa 1.___________, guodžiantis melas 2.________, tikėjimas žmogumi 3._____________ ?

Įdiekite pjeses ir juos ateities likimas: trijų simbolių korespondencija

PERSONAŽAI

OKUPACIJA

1) norėtų turėti nemokamą taverną

2) nusižudo

3) stoja už Luką

4) nužudo prieglaudos savininką

Vaizduodamas gyvenimo „apačią“, M. Gorkis laikėsi tradicijų literatūrinė kryptis, kurios viršūnę pasiekė XIX amžiaus antroje pusėje. Nurodykite jo pavadinimą.

Ar atsitiktinai klajoklis nešiojasi vieno iš Kristaus apaštalų vardą? Pateikite trumpą, nuoseklų, argumentuotą 2-3 sakinių atsakymą.

Kodėl Luka nesistengia „paguosti“ Bubnovo ir Satino? Atsakymas pateikiamas 1-2 sakiniais.

Kam priklauso „Dugnėse“ problemoms svarbios pastabos?

„Bet siūlai supuvę“ ________

„Kuo tu tiki, tuo tiki“ ______

„Praeities vežimu toli nenueiti“ _______

„Nėra žmogaus be vardo“ _________

11. Aktoriaus pastaboje yra tie patys žodžiai: „ Vėlgi...iš pradžių...Tai gerai. Nah... Vėlgi? Na taip! aš galiu!? Po visko aš galiu, A?" Kaip vadinama ši technika, padedanti sustiprinti prasmę?

12. Sudarykite literatūrinį argumentą vienai iš jūsų pasirinktos pjesės problemų:

1) Neteisybės problema socialinė struktūra visuomenė (Ar natūralu skirstyti žmones į turtingus ir vargšus? Ar visuomenė sutvarkyta teisingai?)

2) Žmogaus atsakomybė prieš save ir visą visuomenę už savo gebėjimų realizavimą (Ar žmogus turi būti atsakingas prieš visuomenę už savo gebėjimų realizavimą?)

Testas pagal M. Gorkio pjesę „Žemesnėse gelmėse“

2 variantas

1.Kada ir kur vyksta įvykiai spektaklyje „Apačioje“?

2.Įvardinkite pagrindinius spektaklio veikėjus.

3. Perpasakokite 3-5 sakiniais, kaip vystosi siužetinė linija spektaklyje „Apačioje“ (Nataša - Pelenai). Kokius personažus jis užfiksuoja?

4. Kurie iš pjesės veikėjų yra trijų pjesėje pristatomų gyvenimo filosofijų („tiesų“) reiškėjai: fakto tiesa 1.___________, guodžiantis melas 2.________, tikėjimas žmogumi 3._________?

5. Nustatykite trijų pjesės veikėjų ir jų profesijos atitikimą:

PERSONAŽAI

A. Klešas

B. Bubnovas

V.Satinas

OKUPACIJA

1) šaltkalvis

2) vagis

3) kortelės turėtojas

4) telegrafo operatorius

6.Kaip literatūros kritikoje vadinami herojų vardai, atspindintys jų asmenybės ir charakterio ypatybes?

7. Apibrėžkite terminus: monologas, polilogas, konfliktas, pastaba?

8. Bendrai apibūdinkite Kostylevą ir Vasilisą 3-5 sakiniais.

9.Ką Lukas žada, ko ragina? Kodėl nė vienas pažadas neduoda naudos „apačios“ gyventojams? Atsakykite 3-5 sakiniais.

10.Kam priklauso pastabos, kurios yra svarbios „Dugnėse“ problemoms spręsti?

1) „Kristus visų gailėjosi ir mums taip pasakė... Turime gailėtis žmonių“__________

2) „Išsilavinimas yra nesąmonė, svarbiausia yra talentas“ _________

3) "Melas yra vergų ir šeimininkų religija... Tiesa yra laisvo žmogaus dievas". __________

4) „Padarykite darbą man malonų – gal dirbsiu. Kai darbas yra pareiga, gyvenimas yra vergija“ __________

11. Aiškindamas Lukai, kas yra plojimai, aktorius pasitelkia netikėtą analogiją („Tai, broli,kaip... degtinė! Įvardykite techniką, kurią herojus naudoja savo kalboje.

12. Prieš jus yra rėmelis literatūrinis argumentas apie vieną iš pjesės problemų. Išsiaiškinkite šio teksto problemą.

Spektaklio veikėjas Luka mano, kad kiekvienas žmogus yra paslaptis, bet kiekvienas gyvena kaip geriausia, todėl kiekvieną žmogų reikia gerbti: „mes nežinome, kas jis toks, kodėl gimė ir ką gali. .. gal jis gimė iš laimės mums..; mūsų didelei naudai?..“ Lukas stengiasi padėti paslėptos jėgosžmogus iš slapto tampa atskleistu. Jo tikėjimas žmonėmis daugiausia atitinka jų vidinius siekius ir galimybes (Aktorius, Ash).

1) Aplinkos įtakos žmogaus charakteriui problema

2) Tikėjimo žmogumi problema

3) Visuomenės socialinės struktūros problema

4) Žmogaus atsakomybės už savo gebėjimų realizavimą problema.

Žymus XX amžiaus pradžios rusų literatūros reiškinys buvo Gorkio pjesė „Apatinėse gelmėse“. Kas paaiškino jos išskirtinę sėkmę? Stiprų įspūdį žiūrovui padarė itin tikroviško žmonių, pasiekusių paskutinį skurdo, nevilties ir neteisėtumo laipsnį, vaizdavimo derinys su Žmogaus ir jo tiesos šlovinimu. Pirmą kartą prieš visuomenės akis iškilo iki šiol neregėtas vagių, valkatų, apgavikų, tai yra iki gyvenimo „dugnas“ nugrimzdusių žmonių pasaulis, o jame, kaip apverstame veidrodyje, buvo. atspindėjo pasaulį, iš kurio šie žmonės buvo išmesti. Gorkio pjesė buvo persmelkta protesto prieš kapitalistinės visuomenės socialinius neramumus ir aistringo raginimo gyventi teisingą ir taikų gyvenimą. „Laisvė bet kokia kaina yra jos dvasinė esmė“, – taip pjesės idėją apibrėžė K. S. Stanislavskis, pastatęs jį Maskvos meno teatro scenoje.
Niūrų Kostylevo doss namų gyvenimą Gorkis vaizduoja kaip socialinio blogio įsikūnijimą. „Apačios“ gyventojų likimas yra didžiulis kaltinimas neteisingai socialinei sistemai. Šiame urvą primenančiame rūsyje gyvenantys žmonės yra bjaurios ir žiaurios tvarkos aukos, kai žmogus nustoja būti asmeniu, virsta bejėgiu padaru, pasmerktu ištempti apgailėtiną egzistenciją. Išmesti „apačios“ gyventojai normalus gyvenimas dėl visuomenėje viešpataujančių vilkų įstatymų. Žmogus paliktas savieigai. Jei jis suklumpa, išeina iš rikiuotės, tada jo laukia neišvengiama moralinė, o dažnai ir fizinė mirtis. Netikėjimas teisingumu privertė Satiną savarankiškai atkeršyti niekšui, kuris nužudė jo seserį.Šis kerštas atvedė jį į kalėjimą, kuris nulėmė jo tolesnį likimą. Bubnovas yra priverstas palikti namus, palikdamas dirbtuves žmonai ir jos mylimajam, nes nesitikėjo apsaugos nuo įstatymo atstovų.Žinoma, žmonės, atsidūrę Kostylevo prieglaudoje, nėra idealūs. Jie daro klaidas, daro kvailystes, bet nenusipelno visuomenės numestos į gyvenimo dugną, nesuteikę jokios paramos. Kalėjime gimęs vagies sūnus Vaska Pepelis pasmerktas sekti savo tėvų pėdomis, nes kito kelio jam nenurodyta. Sunkus darbas ir atkaklumas Kleščiui, kuris nenorėjo susitaikyti su benamių prieglaudos likimu, nepadėjo jam pakilti iš gyvenimo „dugno“.
Pereidamas prie miesto žemesniųjų klasių gyvenimo vaizdavimo, dramaturgas palietė dabartinė problema modernumas: kokia išeitis iš šios situacijos, koks „apačios“ žmonių išsigelbėjimas? Pasak paties Gorkio, pagrindinis pjesės klausimas – kas geriau: tiesa ar užuojauta? Ar būtina naudoti melą kaip Lukas? Ar pasyvus-gailestingas guodžiančio melo humanizmas gydys prieglaudos gyventojus? Jos nešėjas, žmonių gailintis ir guodžiantis, spektaklyje yra klajoklis Lukas. Nuoširdžiai užjaučia nukentėjusius nuo gyvybės, pažemintus ir įžeidinėtus žmones, pasiaukojamai stengiasi palengvinti jų kančias ir padėti. Jis žada mirštančiajai Anai gyvenimą po mirties rojuje, kur ji pailsės nuo žemiškų kančių. Senis pataria Ašui ir Natašai pradėti naujas gyvenimas auksinėje Sibiro šalyje. Jis pasakoja aktoriui apie nemokamą ligoninę alkoholikams, kurios adresą pamiršo, bet tikrai prisimins, suteikdamas šiam girtuokliui vilties grįžti į buvusį gyvenimą.
Luko pozicija yra užuojautos žmogui idėja, idėja apie didingą apgaulę, leidžiančią žmogui nešti „žemų tiesų“, su kuriomis susiduria jo žmogus, naštą. dygliuotas kelias. Lukas pats suformuluoja savo poziciją. Atsisukęs į Ešą, jis sako: „...kam tau to iš tikrųjų reikia?.. Pagalvok, gal tai kaip tik tau. Tada jis kalba apie „teisiąją žemę“. Luka netiki ja, jis žino, kad jos nėra. Jis per trumparegis, kad pamatytų šią Satino numatytą žemę. Lukas pasiruošęs priimti bet kokią idėją, jei ji gali paguosti žmogų, bent minutei palengvinti jo kančias. Jis negalvoja apie melo, kuris anksčiau ar vėliau paaiškės, pasekmes. Stengdamasis apsaugoti žmogų, Luka tuo pačiu juo netiki, jam visi žmonės nereikšmingi, silpni, apgailėtini, paguodos reikalaujantys: „Man nerūpi! Gerbiu ir aferistus, mano nuomone, ne. viena blusa yra blogai: visos juodos, visi šokinėja.
Taigi pagrindinis Luko ideologijos bruožas yra vergovės bruožas. Ir tuo Luka yra panašus į Kostylevą, kantrybės filosofija atkartoja priespaudos filosofiją, vergo požiūrį - savininko požiūriu Gorkis įdeda šią mintį į Satino burną: „Kas yra silpna siela ir kas gyvena iš svetimų syvų, tam reikia melo... Vieniems to reikia.“ palaiko, kiti slepiasi už jos... O kas yra sau šeimininkas, nepriklausomas ir svetimų nepriima... kam jam reikia melo? Luko humanizmas remiasi pasyvia atjauta, kuri, nors ir atneša akimirksnį palengvėjimą, bet gilina atotrūkį tarp žmogaus svajonės apie laimę ir tikrosios beviltiškos padėties. Aktorius, sužinojęs, kad senolis melavo ir kad nėra ligoninės, o tai reiškia, kad nebuvo vilties ateičiai, negalėjo pakęsti šio išsiskyrimo. Yra tik viena išeitis – savižudybė. Vietoj laimingas gyvenimas Sibire, kurį Luka pažadėjo Ešui, jis atsiduria katorgose už Kostylevo nužudymą. Tai reiškia, kad guodžiantis Luko melas tik pablogina atstumtųjų padėtį.
Luko melas nuveda naktinius prieglaudas į iliuzijų pasaulį, kuris atima iš jų paskutines jėgas kovoti su socialiniu blogiu, socialinė neteisybė, dėl kurių egzistuoja Kostylevo dosshouses. Luko antipodas Satinas žodžiu paneigia guodžiančio melo filosofiją: „Melas yra vergų ir šeimininkų religija“, „Tiesa yra laisvo žmogaus dievas“. Jis tiki žmogumi, jo gebėjimu atsispirti tiesai, kad ir kokia karti ji būtų. „Žmogus yra tiesa“, – sako herojus. Skirtingai nei Lukas, Satinas yra reiklus žmonėms ir tiki, kad žmogus gali viską, nes viskas priklauso nuo jo poelgių ir idėjų. Jo nereikia guosti melu, gimtu iš gailesčio. Gailėtis žmogaus reiškia jį žeminti netikint jo galimybe pasiekti savo laimę, tai reiškia ieškoti paramos visose apgaulėse ir meluose, kurie pakeičia trūkstamą valią gyventi. Po tamsiomis ir niūriomis prieglaudos skliautomis, tarp apgailėtinų, nelaimingų, benamių valkatų, žodžiai apie Žmogų, apie jo pašaukimą, stiprybė ir grožis skamba kaip iškilminga giesmė. "Žmogus - tai tiesa! Viskas yra žmoguje, viskas yra žmogui! Tik žmogus egzistuoja, visa kita yra jo rankų ir smegenų darbas! Žmogus! Tai nuostabu! Skamba... išdidžiai!"
Pats žmogus yra savo likimo kūrėjas, jame slypi jėgos, kurių pagalba jis gali įveikti sunkiausius sunkumus, likimo išdavystę, pasaulio neteisybę, savo klaidas ir socialines negeroves. visuomenė. Gailestingumas ir atjauta yra nuostabios savybės, kurios labai reikalingos mums visiems, tačiau tik teisingas, adekvatus savo klaidų ir galimybių supratimas gali suteikti žmogui galimybę įveikti savo piktą likimą ir tapti tikrai laisvu bei laimingu.

Drama apačioje. Gorkio dramos herojų suvokimo pasaulis. 1901–1906 metais Gorkis parašė daugybę pjesių. Teatre Gorkis mato glaudų ryšį su masėmis, kur gali paliesti aktualias gyvenimo problemas.

Pjesė socialinė: kartėlis atrėmė valkatas ir tiesiai pasakė, kad dėl jų gyvybės kalta kapitalistinė visuomenė. Spektaklis turi filosofinė prasmė. Autorius kelia klausimą „kas yra tiesa?“, kas yra tikras ir netikras humanizmas.

Dugno pasaulis yra mongoliškas ir socialiai įtemptas. Likimas iš nachleškos suvedė buvusį šaltkalvį ir baroną, aktorių ir kabliuką. Pirmoji lemarka sukuria šio apgailėtino žmonių prieglobsčio atmosferą ir atmosferą. Sunku peržvelgti visą žmogišką siaubą. Tačiau žmogus išsaugo net savo gyvenimo apačioje: laimės troškimą, tikėjimą ateitimi, norą įveikti aplinkybes. Spektaklyje pagrindinis dalykas yra žmonių susitikimas su skirtingais gyvenimo pozicijų.

Pirmasis veiksmas yra ekspozicija. Čia skamba visos pjesės temos: iliuzijos, kančios, bandymo ieškoti išeities tema. Tarp veikėjų nuolat tvyro įtampa, kivirčai ir nesupratimas. Ir Nastja, ir Kvašnya yra pagauti iliuzijų. Baronas ir Erkė bando juos sutraiškyti.

Pradžia. Pasirodo Luka. Jo įtakoje visi jaučia negalėjimą gyventi kaip anksčiau, norą ištrūkti iš dugno.

Antras veiksmas. Įtampa, troškimas, viltis, tikėjimas geriausiu. Lukas sakys: „Žmogus gali viską, jei tik nori...“ 3-4 veiksmas yra tai, ką paguodžia lankai.

Pjesė apačioje – tai žmogaus, susidūrusio su būtinybe gyventi ir veikti jam itin sunkiomis aplinkybėmis, elgesio tyrimas.

Dugnas yra vieta, esanti tarsi visame žmonių pasaulyje, tai pabrėžia simbolika: nachleshka-pragar. „Jūs negalite nužudyti du kartus“, - sako Satinas aktoriui. Viršutinė dalis yra net žemiau žemės lygio. Spektaklyje yra trys žmonių grupės. 1-kuris susitaikė su savo egzistavimu ir pasidavė aktyvus gyvenimas. 2- žmonės maitinasi kenčia nuo buvimo čia ir šeškas pradeda naują gyvenimą. 3-Luka stengiasi palengvinti Nastjos ir Anos kančias, stengiasi padėti aktoriui, Natašai ir Satinui, savo monologuose nepriima kitų tokių, kokie jie yra, ir yra mieste gyvenantis žmogus didžiąja raide.

1 variantas
Palyginkite ir komentuokite detales A. M. Gorkio pjesės „Gelmėse“ pirmojo ir ketvirtojo veiksmo scenos instrukcijose.
Pastaba prie pirmo veiksmo Pastaba prie ketvirto veiksmo
... kampe yra pelenų kambarys, atskirtas plonomis pertvaromis... tarp krosnelės ir durų prie sienos yra plati lova, uždengta purvina chintz užuolaida.
... Erkė sėdi priešais priekalą, bando senų spynų raktus.
Pastogės viduryje didelis stalas, du suolai, taburetė, viskas nedažyta ir purvina.
Šviesa sklinda iš žiūrovo ir iš viršaus į apačią iš kvadratinio lango dešinėje pusėje.
Pavasario pradžia. Rytas. Pirmojo veiksmo aplinka. Bet Pelenų kambario nėra – pertvaros sulaužytos.
Kleščas sėdi prie stalo, jis taiso harmoniją, kartais išbando griovelius. Kitame stalo gale yra Satinas, Baronas ir Nastya. Prieš juos – butelis degtinės ir trys buteliai alaus, didelė riekelė juodos duonos.
Sceną apšviečia stalo viduryje stovinti lempa.
Naktis. Lauke pučia vėjas.
Įvardykite pagrindinius spektaklio veikėjus.
Perpasakokite 3–5 sakiniais, kaip vystosi siužetinė linija spektaklyje „Apačioje“ (Vasilisa - Pelenai). Kokius personažus jis užfiksuoja?
Kurie iš pjesės veikėjų yra trijų pjesėje pristatomų gyvenimo filosofijų („tiesų“): fakto tiesa 1.___________, guodžiantis melas 2.________, tikėjimas žmogumi 3,_________? Sukurkite pjeses ir jas tolesnis likimas: trijų veikėjų susirašinėjimas
PERSONAŽAI
A.Aktorius
B. Bubnovas
V.Satinas
OKUPACIJA
1) norėtų turėti nemokamą taverną
2) nusižudo
3) stoja už Luką
4) nužudo prieglaudos savininką
Kaip literatūros kritikoje vadinasi autoriaus gestai, veido išraiškos, intonacija ir aktorių judesiai dramatiškas darbas?
Gyvenimo „dugnas“ vaizduodamas M. Gorkis laikėsi literatūrinio sąjūdžio, kuris savo klestėjimo laikus pasiekė XIX amžiaus antroje pusėje, tradicijomis. Nurodykite jo pavadinimą.
Ar atsitiktinai klajoklis nešiojasi vieno iš Kristaus apaštalų vardą? Pateikite trumpą, nuoseklų, argumentuotą 2-3 sakinių atsakymą.
Kodėl Luka nesistengia „paguosti“ Bubnovo ir Satino? Atsakymas pateikiamas 1-2 sakiniais.
Kam priklauso „Dugnėse“ problemoms svarbios pastabos?
„Bet siūlai supuvę“ ________
„Kuo tu tiki, tuo tiki“ ______
„Praeities vežimu toli nenueiti“ _______
„Nėra žmogaus be vardo“ _________
11. Aktoriaus pastaboje yra tie patys žodžiai: „Vėl... pirma... Tai gerai. N-taip... Ir vėl? Na taip! Aš galiu!? Juk aš galiu, ar ne? Kaip vadinama ši technika, padedanti sustiprinti prasmę?
12. Sudarykite literatūrinį argumentą vienai iš jūsų pasirinktos pjesės problemų:
1) Visuomenės socialinės sandaros neteisingumo problema (Ar natūralu skirstyti žmones į turtingus ir vargšus? Ar visuomenė sutvarkyta teisingai?) 2) Žmogaus atsakomybė prieš save ir visą visuomenę už savo gebėjimų realizavimą ( Ar žmogus turi būti atsakingas prieš visuomenę už savo sugebėjimų realizavimą?)
Testas pagal M. Gorkio pjesę „Gelmėse“
2 variantas
1.Kada ir kur vyksta įvykiai spektaklyje „Apačioje“?
2.Įvardinkite pagrindinius spektaklio veikėjus.
3. Perpasakokite 3-5 sakiniais, kaip vystosi siužetinė linija spektaklyje „Apačioje“ (Nataša - Pelenai). Kokius personažus jis užfiksuoja?
4. Kurie iš pjesės veikėjų yra trijų pjesėje pristatomų gyvenimo filosofijų („tiesų“) reiškėjai: fakto tiesa 1.___________, guodžiantis melas 2.________, tikėjimas žmogumi 3._________? 5. Nustatyti trijų pjesės veikėjų ir jų lyčių klasių atitikimas:
PERSONAŽAI
A. Klešas
B. Bubnovas
V.Satinas
OKUPACIJA
1) šaltkalvis
2) vagis
3) kortelės turėtojas
4) telegrafo operatorius
6.Kaip literatūros kritikoje vadinami herojų vardai, atspindintys jų asmenybės ir charakterio ypatybes?
7. Apibrėžkite terminus: monologas, polilogas, konfliktas, pastaba?
8. Bendrai apibūdinkite Kostylevą ir Vasilisą 3-5 sakiniais.
9.Ką Lukas žada, ko ragina? Kodėl nė vienas pažadas neduoda naudos „apačios“ gyventojams? Atsakykite 3-5 sakiniais.

10.Kam priklauso pastabos, kurios yra svarbios „Dugnėse“ problemoms spręsti?
1) „Kristus visų gailėjosi ir mums taip pasakė... Turime gailėtis žmonių“__________
2) „Išsilavinimas yra nesąmonė, svarbiausia yra talentas“ _________
3) "Melas yra vergų ir šeimininkų religija... Tiesa yra laisvo žmogaus dievas". __________
4) „Padarykite darbą man malonų – gal dirbsiu. Kai darbas yra pareiga, gyvenimas yra vergija“ __________
11. Aiškindamas Lukai, kas yra plojimai, Aktorius griebiasi netikėtos analogijos („Tai, brolau, kaip... degtinė!“ Įvardink techniką, kurią herojus naudoja savo kalboje.
12. Štai kadras literatūriniam argumentui dėl vienos iš pjesės problemų. Išsiaiškinkite šio teksto problemą.
Spektaklio veikėjas Luka mano, kad kiekvienas žmogus yra paslaptis, bet kiekvienas gyvena kaip geriausia, todėl kiekvieną žmogų reikia gerbti: „mes nežinome, kas jis toks, kodėl gimė ir ką gali. .. gal jis gimė mūsų laimei..; mūsų didelei naudai?..“ Lukas stengiasi padėti išryškėti paslėptoms nuo paslapties žmogaus galioms. Jo tikėjimas žmonėmis daugiausia atitinka jų vidinius siekius ir galimybes (Aktorius, Ash).
1) Aplinkos įtakos žmogaus charakteriui problema
2) Tikėjimo žmogumi problema
3) Visuomenės socialinės struktūros problema
4) Žmogaus atsakomybės už savo gebėjimų realizavimą problema.