Helenų kilmė. Žodžio helenų reikšmė Ką senovės Graikijoje reiškia helenų kalba

helenai(" Έλληνες). - Pirmą kartą sutinkame prie Homero su helenų - nedidelės genties, gyvenusios pietų Tesalijoje, Enipėjaus, Apidano ir kitų Penėjo intakų slėnyje, vardu (Il. II, 683, 684): E. kartu su achajais ir mirmidonais čia minimi kaip Achilo pavaldiniai, gyvenantys Hellas. Be to, Helos, kaip pietinės Tesalijos regiono, pavadinimą randame keliose vėlesnėse abiejų Homero eilėraščių dalyse (Il. IX, 395, 447, XVI, 595; Od. 1,340, IV, 726, XI, 496). Herodotas, Tukididas, Parian Marble, Apollodoras naudoja šiuos epinės poezijos duomenis apie E. geografinę padėtį; tik Aristotelis, remdamasis Il. XVI, 234-235, kur minimi „Dodonos Dzeuso kunigai“. Selly, neplauti kojų ir miegoti ant plikos žemės, „ir identifikuoti pardavimų (kitų. pragarų) ir helenų pavadinimus, perdavimus senovės Helas Epyre. Remiantis tuo, kad Epyro Dodona buvo seniausio pirmykščių kulto centras. graikų dievai– Dzeusas ir Dionas, Red. Meyer („Geschichte des Altertums“, II t., Štutgartas,) mano, kad priešistoriniu laikotarpiu Epyrą užėmę graikai buvo iš ten išvaryti į Tesaliją ir kartu su jais perkelti į naujas žemes bei buvusius genčių ir regionų pavadinimus; aišku, kad Hesiode minima Hellopija ir Homero Sellas (Gellas) kartojasi Tesalijos helenuose ir heloje. Vėlesnė genealoginė poezija (pradedant Hesiodu) sukūrė helenų helenų genties eponimą, todėl jis buvo Deucalion ir Pyrrha sūnus, išgyvenęs didelį vietinį potvynį ir laikomas graikų tautos protėviais. Ta pati genealoginė poezija, sukurta Heleno brolio Amfiktiono asmenyje, Termopilų-Delfų Amfiktionijos eponimu. Iš to galima daryti išvadą (Holm "Graikijos istorija", I, p. 225 toliau; taip pat žr. Beloch, "Graikijos istorija", t. I, p. 236-217, M.,), kad graikai pripažino glaudus ryšys tarp amfiktionų sąjungos ir E. vardo, juolab kad tautų, kurios iš pradžių buvo sąjungos dalimi, centre geografiškai išsidėstė ftiotų achajai, identiški senovės helenams. Taigi amfitionijos nariai, pagal kilmę siedami save su ftiotais, pamažu įprato vadintis helenais ir išplatino šį vardą visoje Šiaurės ir Vidurio Graikijoje, o doriečiai perkėlė jį į Peloponesą. VII amžiuje Kr., daugiausia rytuose, atsirado koreliacinės barbarų ir panhelenų sąvokos: tai yra paskutinis titulas buvo išstumtas jau pradėto vartoti helenų pavadinimo, kuris vienijo visas gentis, kalbančias graikiškai. kalba, išskyrus makedonus, kurie gyveno izoliuotą gyvenimą. Kaip tautinis vardas E., mūsų žiniomis, pirmą kartą randamas Archilochuose ir Hesiodianų kataloge; Be to, žinoma, kad olimpinio festivalio organizatoriai vadinosi Hellanodiki jau prieš 580 m. prieš Kristų. Aristotelis ir kai kurie Aleksandrijos literatūros atstovai mini dar vieną, jų nuomone, seniausią bendrinį tautos etninį pavadinimą - Γραιχοί (= graeci = graikai), kuriuo m. istorinis laikas E. gyventojai buvo žinomi romėnams ir kurie tada perėjo per romėnus visiems Europos tautos. Apskritai Graikijos žmonių etninių vardų kilmės klausimas yra vienas iš prieštaringų ir iki šiol neišspręstų.

helenai(Ἔλληνες). – Pirmą kartą su helenų – nedidelės genties, gyvenusios pietų Tesalijoje, Enipėjo, Apidano ir kitų Penėjo intakų slėnyje – vardu, susitinkame Homere (Il. II, 683, 684): E. , kartu su achėjais ir mirmidonais, čia minimi kaip Achilo pavaldiniai, gyvenantys Hellas. Be to, Helos, kaip Pietų Tesalijos regiono, pavadinimą randame keliose vėlesnėse abiejų Homero eilėraščių dalyse (Il. IX, 395, 447, XVI, 595; Od. I, 340, IV, 726, XI, 496). Herodotas, Tukididas, Parian Marble, Apolodoras naudoja šiuos epinės poezijos duomenis apie E. geografinę padėtį; tik Aristotelis, remdamasis Il. XVI, 234-235, kur minimi „Dodonos Dzeuso kunigai“. Parduoda , neplaudami kojų ir miegodami ant plikos žemės “ir identifikuodami Sellų (kitų pragarų) ir Helenų vardus, senovės Helas perkelia į Epyrą. Remdamasis tuo, kad Epyras Dodona buvo seniausio pirmųjų graikų dievų – Dzeuso ir Dionės – kulto centras, Red. Meyer (Geschichte des Altertums, II t., Stuttgart, 1893) mano, kad priešistoriniu laikotarpiu Epyrą užėmę graikai buvo iš ten išvaryti į Tesaliją ir kartu su jais perkelti į naujas žemes bei buvusius genčių ir regionų pavadinimus; aišku, kad Hesiode minima Hellopija ir Homero Sellas (Gellas) kartojasi Tesalijos helenuose ir heloje. Vėliau genealoginė poezija (pradedant Hesiodu) sukūrė helenų helenų genties eponimą, todėl jis buvo Deucalion ir Pyrrha sūnus, kurie išgyveno didelį vietinį potvynį ir buvo laikomi graikų tautos protėviais. Ta pati genealoginė poezija, sukurta Heleno brolio Amphictyon asmenyje, Thermopilae-Delphic Amphictyon eponimo. Iš to galima daryti išvadą (Holm „Graikijos istorija“, I, 1894 p. 225 toliau; taip pat žr. Beloch, „Graikijos istorija“, t. I, p. 236-217, M., 1897), kad graikai pripažino glaudų ryšį tarp amfiktonų sąjungos ir E. vardo, juolab kad tautų, kurios iš pradžių buvo sąjungos dalimi, centre geografiškai išsidėstė ftiotų achajai, identiški senovės helenams. Taigi amfitionijos nariai, pagal kilmę siedami save su ftiotais, pamažu įprato vadintis helenais ir išplatino šį vardą visoje Šiaurės ir Vidurio Graikijoje, o doriečiai perkėlė jį į Peloponesą. VII amžiuje pas R. Chr. daugiausia rytuose atsirado koreliacinės barbarų ir panhelenų sąvokos: šią pavardę išstūmė jau pradėtas vartoti helenų vardas, jungęs visas gentis, kalbančias graikiškai. kalba, išskyrus makedonus, kurie gyveno izoliuotą gyvenimą. Kaip tautinis vardas E., mūsų žiniomis, pirmą kartą randamas Archilochuose ir Hesiodianų kataloge; be to, žinoma, kad olimpinio festivalio organizatoriai Hellanodiki vardą nešiojo dar anksčiau nei 580 m. pr. Būtinybė sukurti tautinį pavadinimą matoma jau epinėje poezijoje: pavyzdžiui, Homere graikai nešioja bendrus genčių pavadinimus Danae, Argives, Achaeans, priešingai nei Trojos arklys. Aristotelis ir kai kurie Aleksandrijos literatūros atstovai mini kitą, jų nuomone, seniausią bendrinį tautos etninį pavadinimą - Γραικοί (= graeci = graikai), kuriuo istoriniais laikais E. gyventojai buvo žinomi romėnams ir kuris tada per romėnus perėjo visoms Europos tautoms. Apskritai Graikijos žmonių etninių vardų kilmės klausimas yra vienas iš prieštaringų ir iki šiol neišspręstų. trečia Red. Meyer, „Forschungen zur alten Geschichte“ (Štutgartas, 1892); B. Niese, „Ueber den Volkstamm der Gräker“ („Hermes“, t. XII, B., 1877; p. 409 ir toliau); Busolt, „Griechische Geschichte bis zur Schlacht bei Chaironeia“ (I t., 2 leid., Gota, 1893); Enmann, „Iš senovės graikų geografinės onomatologijos srities“ („Nar. Švietimo ministerijos žurnalas“, 1899 m. balandis ir liepa).

Skaitant vadovėlius ir kitus mokslinius leidinius, susijusius su istorija, dažnai galima išvysti žodį „graikai“. Kaip žinote, ši sąvoka reiškia senovės Graikijos istoriją. Ši era visada kelia didelį žmonių susidomėjimą, nes stebina savo kultūros paminklais, išlikusiais iki mūsų laikų ir eksponuojamais daugelyje pasaulio muziejų. Jei pereisime prie žodžio apibrėžimo, tai helenai yra graikų (taip jie vadino save) vardas. Pavadinimą „graikai“ jie gavo kiek vėliau.

Helenai yra... Plačiau apie terminą

Taigi, šį vardą sau suteikė senovės graikų tautos atstovai. Daugelis žmonių girdi šį terminą ir stebisi: ką graikai vadino helenais? Pasirodo, jie patys. Žodį „graikai“ šiai tautai pradėjo taikyti romėnai, kai ją užkariavo. Jeigu atsigręžtume į šiuolaikinę rusų kalbą, tai sąvoka „helenai“ dažniausiai vartojama kalbant apie Senovės Graikijos gyventojus, tačiau graikai save vis dar vadina helenais. Taigi helenai nėra pasenęs, o gana modernus terminas. Ypač įdomu tai, kad Senovės Graikijos istorijoje yra laikotarpis, vadinamas "helenistiniu".

Sąvokos istorija

Taigi buvo svarstoma pagrindinis klausimas apie tai, ką graikai vadino helenais. Dabar verta šiek tiek pakalbėti apie šio žodžio istoriją, nes jis vaidina svarbų vaidmenį plėtojant terminą. Homero darbuose pirmą kartą aptinkamas vardas „helenai“. Minima nedidelė helenų gentis, gyvenusi pietų Tesalijoje. Dar keli autoriai, pavyzdžiui, Herodotas, Tukididas ir kai kurie kiti, savo darbuose juos įtraukė į tą pačią sritį.

VII amžiuje prieš Kristų e. „helenų“ sąvoka jau randama kaip visos tautybės pavadinimas. Toks aprašymas randamas senovės graikų autoriaus Archilocho ir apibūdinamas kaip „ didžiausi žmonės visų laikų."

Ypač įdomi yra helenizmo istorija. Helenai sukūrė daugybę nuostabių meno kūrinių, tokių kaip skulptūros, architektūros objektai, meno ir amatų objektai. Šių nuostabių objektų nuotraukos kultūros paveldas galima pamatyti įvairios medžiagos išleisti muziejų ir jų katalogų.

Taigi, galime pereiti prie pačios helenizmo eros svarstymo.

Helenistinė kultūra

Dabar verta apsvarstyti klausimą, kas yra helenizmas ir jo kultūra. Helenizmas yra tam tikras Viduržemio jūros regiono gyvenimo laikotarpis. Tai truko gana ilgam laikui, jo pradžia siekia 323 m. pr. Kr. e. Helenizmo laikotarpis baigėsi įsigalėjus romėnų viešpatavimui Graikijos teritorijose. Manoma, kad tai įvyko 30 m.pr.Kr. e.

Pagrindinis charakteristikašis laikotarpis yra visur graikų kultūra ir kalba visose Aleksandro Makedoniečio užkariautose teritorijose. Taip pat šiuo metu prasidėjo tarpusavio skverbimasis Rytų kultūra(daugiausia persų) ir graikų. Be šių bruožų, šiam laikui būdinga ir klasikinės vergovės atsiradimas.

Prasidėjus helenizmo erai, buvo palaipsniui pereita prie naujos politinė sistema: anksčiau buvo poliso organizacija, o ją pakeitė monarchija. Pagrindiniai kultūrinio ir ekonominio gyvenimo centrai iš Graikijos persikėlė į Mažąją Aziją ir Egiptą.

Helenistinio laikotarpio laiko juosta

Žinoma, paskyrus helenizmo epochą, būtina pasakyti apie jos raidą ir apie tai, į kokius etapus jis buvo padalintas. Iš viso šis laikotarpis apėmė 3 šimtmečius. Atrodytų, kad pagal istorijos standartus tai nėra tiek daug, tačiau per tą laiką valstybė smarkiai pasikeitė. Remiantis kai kuriais šaltiniais, eros pradžia laikoma 334 m.pr.Kr. e., tai yra metai, kuriais prasidėjo Aleksandro Makedoniečio kampanija. Visą erą sąlygiškai galima suskirstyti į 3 laikotarpius:

• Ankstyvasis helenizmas: per šį laikotarpį buvo sukurta didelė Aleksandro Makedoniečio imperija, tada ji žlugo ir susiformavo
• Klasikinis helenizmas: šis laikas pasižymi politine pusiausvyra.
• Vėlyvasis helenizmas: tai laikas, kai romėnai užvaldė helenistinį pasaulį.

Žymūs helenizmo kultūros paminklai

Taigi buvo svarstomi klausimai apie tai, ką reiškia terminas „graikai“, kurie buvo vadinami helenais, taip pat kas yra helenizmo kultūra. Po helenizmo laikotarpio išliko begalė kultūros paminklų, kurių daugelis žinomi visame pasaulyje. Helenai yra tikrai unikali tauta, kuri sukūrė tikrus šedevrus skulptūros, architektūros, literatūros ir daugelyje kitų sričių.

Monumentalumas ypač būdingas to laikotarpio architektūrai. Garsioji helenistinė – Artemidės šventykla Efeze ir kt. Kalbant apie skulptūrą, labiausiai garsus pavyzdys- tai statula

Herodotas, Tukididas, Parian Marble, Apollodorus taip pat juos ten patalpino. Tačiau Aristotelis senovės Hellą perkelia į Epyrą. Pasak Ed. Meyeris, išreikštas veikale „Geschichte des Altertums“ (II t., Štutgartas, 1893), priešistoriniu laikotarpiu Epyrą užėmę graikai buvo išvaryti iš ten į Tesaliją ir kartu su jais perkelti į naujas žemes bei buvusius genčių ir regionų pavadinimus. .

Vėlesnė genealoginė poezija (pradedant Hesiodu) sukūrė helenų helenų genties eponimą, todėl jis buvo Deucalion ir Pyrrha sūnus, išgyvenęs didelį vietinį potvynį ir laikomas graikų tautos protėviais. Ta pati genealoginė poezija Heleno brolio Amfiktiono asmenyje sukūrė Thermopilae-Delphic Amphictyon eponimą. Amfitionijos nariai, pagal kilmę siedami save su ftiotais, įprato vadintis helenais ir išplatino šį vardą visoje Šiaurės ir Vidurio Graikijoje, o doriečiai perkėlė jį į Peloponesą.

VII amžiuje prieš Kristų, daugiausia rytuose, atsirado koreliacinės barbarų ir panhelenų sąvokos, tačiau šią pavardę išstūmė jau pradėtas vartoti helenų vardas, vienijantis visas kalbėjusias gentis. graikų, išskyrus makedonus, kurie gyveno izoliuotą gyvenimą.

Kaip visos šalies vardo pavadinimas helenai pirmą kartą rastas VIII amžiuje prieš Kristų Archilochą ir Hesiodo kataloge.

Nuorodos

• // Brockhauso ir Efrono enciklopedinis žodynas: 86 tomai (82 tomai ir 4 papildomi). - Sankt Peterburgas. , 1890–1907 m.

Wikimedia fondas. 2010 m.

Pažiūrėkite, kas yra "helenai" kituose žodynuose:

graikai. Žodynas svetimžodžiaiįtraukta į rusų kalbą. Chudinov AN, 1910. ELLINS Senovės graikai, kaip jie vadino save. Pilnas žodynas rusų kalboje pradėję vartoti svetimžodžiai. Popovas M., 1907 m. Rusų kalbos svetimžodžių žodynas

- (graikų helenai), graikų savivardis ... Šiuolaikinė enciklopedija

- (graikų helenai) graikų savivardis ... Didelis enciklopedinis žodynas

ELLINS, ov, vienetas in, a, m. Graikų savivardis (dažnai klasikinės eros). Žodynas Ožegovas. S.I. Ožegovas, N. Yu. Švedova. 1949 1992... Aiškinamasis Ožegovo žodynas

- (EllenV). Pirmą kartą su mažos genties, gyvenusios pietų Tesalijoje, Enipėjo, Apidano ir kitų Penėjo intakų slėnyje helenų vardu, sutinkame Homere: E. kartu su achajais ir mirmidonais yra čia paminėti kaip Achilo pavaldiniai, gyvenantys ... ... Brockhauso ir Efrono enciklopedija

helenai- Helenai, ov, vienetas. h. Helenai ir... Rusų kalbos rašybos žodynas

helenai- (graikų helenai), graikų savivardis. … Iliustruotas enciklopedinis žodynas

Ov; pl. [graikų Helenai] 1. Graikų savivardija. ● Pirmą kartą graikams skirtas helenų terminas aptinkamas poeto Archilocho (VII a. pr. Kr.). 2. Senovės graikai. ◁ Ellin, a; m. Ellinka ir; pl. gentis. nok, data nkam; ir. Graikiška, oi, oi. O kalba. E... enciklopedinis žodynas

helenai- (graikų helenai) graikų savivardis, paplitęs senovėje. Tačiau pirmą kartą šis žodis aptinkamas Homere, kalbant tik apie vieną gentį, kuri gyveno nedidelėje vietovėje pietų Tesalijos Heloje; Aristotelis jį suranda ...... Antikvarinis pasaulis. Žodyno nuoroda.

helenai- ov; pl. (gr. Héllēnes) taip pat žr. Helenų, helenų, helenų 1) Graikų savivardis. Pirmą kartą graikų terminas helenai aptinkamas poeto Archilocho (VII a. pr. Kr.). 2) Senovės graikai... Daugelio posakių žodynas

Knygos

• Helenai ir žydai, Jurijus Gertas. Jurijui Gertui svarbiausios temos visada buvo antisemitizmas, asimiliacinio beveidiškumo įveikimas, supratimas. savo likimą kaip tavo likimo dalis...
• karalius Erodas Didysis. Neįmanomo įsikūnijimas (Roma, Judėja, Helenai), V.L. Vikhnovich Garsaus Sankt Peterburgo mokslininko V. L. Vikhnovičiaus knyga skirta paskutinio žydų karaliaus Erodo Didžiojo (73–4 m. pr. Kr.), kurio vardas paminėjus ...

Pasaulėžiūros centre senovės graikai pasaulietinis grožis. Jie laikė save gražia tauta ir nedvejodami įrodė tai savo kaimynams, kurie dažniausiai tikėjo helenais ir laikui bėgant, kartais ne be kovos, perėmė jų grožio idėjas. Klasikinio laikotarpio poetai, pradedant Homeru ir Euripidu, herojus vaizduoja aukštus ir šviesiaplaukius. Bet tai buvo idealas. Be to, kas yra didelis to meto žmogaus supratimo augimas? Kokios garbanos buvo laikomos auksinėmis? Raudona, kaštoninė, blondinė? Į visus šiuos klausimus atsakyti nėra lengva.

Kai geografas Dikearchas iš Meseno GU a. pr. Kr e. žavėjosi šviesiaplaukiais tebiečiais ir gyrė šviesiaplaukių spartiečių drąsą, tik pabrėžė šviesiaplaukių ir šviesiaplaukių retumą. šviesiaodžiai žmonės. Iš daugybės karių atvaizdų ant keramikos ar sienų tapybos iš Pylos ir Mikėnų, žiūrovas žvelgia į barzdoti vyrai juodais garbanotais plaukais. Taip pat tamsūs plaukai prie kunigų ir rūmų damų ant Tiryno rūmų freskų. Egipto paveiksluose, kuriuose vaizduojamos „Didžiosios Žaliosios salose“ gyvenančios tautos, žmonės atrodo mažo ūgio, liekni, šviesesne nei egiptiečių oda, didelėmis, plačiai atmerktomis tamsiomis akimis, plonomis nosimis. , plonos lūpos ir juodi garbanoti plaukai.

Tai senovės Viduržemio jūros tipas, vis dar sutinkamas šiame regione. Auksinės kaukės iš Mikėnų rodo kai kuriuos Mažosios Azijos tipo veidus – plačius, prigludusiomis akimis, mėsingomis nosimis ir antakiais, susiliejančiais ties nosies tilteliu. Kasinėjimų metu randama ir Balkanų tipo karių kaulų – su pailgu liemeniu, apvalia galva ir didelėmis akimis. Visi šie tipai judėjo per Hellas teritoriją ir maišėsi vienas su kitu, kol galiausiai susiformavo Heleno įvaizdis, kurį II amžiuje užfiksavo romėnų rašytojas Polemonas. n. e: „Tie, kuriems pavyko išsaugoti jonų rasę visu jos grynumu, yra gana aukšti ir plačiapečiai, didingi ir gana šviesios odos vyrai. Jų plaukai ne visai šviesūs, palyginti švelnūs ir šiek tiek banguoti. Veidai platūs, aukšti skruostikauliai, lūpos plonos, nosis tiesi, o akys spindinčios, pilnos ugnies.

Skeletų tyrimas leidžia teigti vidutinis Graikijos vyrų ūgis buvo 1,67-1,82 m, o moterų 1,50-1,57 m. Beveik visų palaidotųjų dantys buvo puikiai išlikę, kas neturėtų stebinti, nes tais laikais žmonės valgydavo „aplinkai nekenksmingą“ maistą ir mirė palyginti jauni, retai peržengdami 40 metų jubiliejus.

Psichologiškai helenai buvo visai įdomus vaikinas. Be visoms Viduržemio jūros regiono tautoms būdingų bruožų: individualizmo, irzlumo, meilės ginčams, varžyboms ir cirkams, graikai buvo apdovanoti smalsumu, lanksčiu protu, nuotykių aistra. Jie išsiskyrė rizikos skoniu ir kelionių potraukiu. Jie išėjo į kelią jos pačios labui. Svetingumas, bendravimas ir įžūlumas taip pat buvo jų savybės. Tačiau tai tik šviesi emocinė priedanga, slepianti helenams būdingą gilų vidinį nepasitenkinimą ir pesimizmą.

Graikų sielos skilimas jau seniai buvo pastebėta meno ir religijos istorikų. Linksmybių troškimas, noras paragauti gyvenimo visa jo pilnatve ir laikinumu buvo skirti tik nuslopinti melancholiją ir tuštumą, kuri graikų krūtinėje atsivėrė galvojant apie nematerialųjį pasaulį. Siaubas suvokus, kad žemiškas gyvenimas yra geriausia, kas laukia žmogaus, buvo nesąmoningai didelis. Toliau žmogaus kelias driekėsi Tartaruose, kur troškulio išdžiovinti šešėliai klaidžioja po laukus ir tik akimirkai įgauna kalbos ir proto panašumą, kai artimieji atneša laidotuvių hekatombas, liedami aukos kraują. Bet ir viduje saulėtas pasaulis, kur žmogus vaikščiodamas žeme dar galėjo džiaugtis, jo laukė sunkus darbas, epidemijos, karai, klajonės, namų ilgesys ir artimųjų netektys. Per kovų metus įgyta išmintis helenui bylojo, kad amžinos palaimos ragauja tik dievai, jie iš anksto nusprendžia ir mirtingųjų likimus, jų nuosprendžio pakeisti negalima, kad ir kaip stengtumėtės. Tai yra populiariausio Edipo mito, turinčio filosofinę reikšmę, išvada.

Edipui buvo pranašaujama, kad jis nužudys savo tėvą ir ištekės už motinos. Nuo šeimos atskirtas jaunuolis po daugelio metų grįžo į tėvynę ir pats to nežinodamas padarė abu nusikaltimus. Nei jo pamaldumas prieš dievus, nei teisingas Tėbų karaliaus valdymas nepanaikino predestinacijos. Atėjo lemtinga valanda, ir viskas, kas likimo lemta, išsipildė. Edipas išdūrė akis kaip aklumo ženklą, kuriam žmogus buvo pasmerktas nemirtingų dievų, ir nuėjo klajoti.

Nieko negalima padaryti, todėl džiaukitės, kol galite, ir ragaukite gyvenimo pilnatvę, kuri teka tarp pirštų – toks yra graikų pasaulėžiūros vidinis patosas. Helenai puikiai suvokė, kad yra didžiulės tragedijos, besivystančios pasaulio scenoje, dalyviai. Miestų valstybių pilietinės laisvės sielai neatlygino laisvės nuo predestinacijos trūkumo.

Taigi, Helena– juokiasi pesimistas. Linksmos šventės metu jam pasidaro liūdna, apimtas trumpalaikės niūrumo gali nužudyti bendražygį ar mylimąjį arba, nemirtingųjų valia, leistis į kelionę, nesitikėdamas nieko kito, kaip tik dangiškųjų gudrybių. įvykdytų žygdarbių. Jei žmogui pasiseka gyventi šalia savo gimtojo židinio su gražia šeima, jis slėps laimę jos nedemonstruodamas, nes dievai pavydi.