Senovės graikai. helenai

Tačiau šiuo atžvilgiu Rytai yra tiesiog kitoks modelis, kitoks gyvenimo modelis, kitoks elgesio modelis, ir nežinia, kuris geresnis. Juk net šiuolaikinė Europos civilizacija nėra tokia sena, nėra tokia sena. Bet, pavyzdžiui, Kinijos civilizacija turi keturis tūkstančius metų nenutrūkstamo vystymosi – nenutrūkstamo, be sukrėtimų, be pokyčių. etninė sudėtis. Ir čia Europa, kuri iš tikrųjų pradės savo istoriją, etninė istorija, iš tautų kraustymosi eros, neatrodo toks senovinis. Jau nekalbant apie amerikiečius, kurie visą šią istoriją turi 200 metų, nes jie nelaikė žmonių, kuriuos išnaikino, istorijos – indėnų istorijos – savo istorijos dalimi.

Nepamirškite, kad be Europos yra didžiulis pasaulis, kuris yra toks pat įdomus ir originalus. Ir jei jis yra nesuprantamas, tai nereiškia, kad jis yra blogesnis. Šiuo atžvilgiu vėlgi reikia įsivaizduoti, koks buvo graikų požiūris (pirmosios paskaitos bus apie Graikiją, todėl kalbėsime apie graikus) į išorinį pasaulį. Įdomu, ar jie laikė save europiečiais ir ar jie manė, kad jie bus laikomi Europos civilizacijos pagrindu? Taigi graikams, o vėliau ir romėnams (na, su tam tikra modifikacija) bus labai aiškus padalijimas į „mus“ ir „juos“: helenus ir barbarus.

Kas yra helenai?

helenai- tie, kurie priklauso graikų kultūros ratui. Jie nėra graikų kilmės. Nesvarbu, iš ko tu esi. Ellin yra žmogus, kuris kalba graikų kuris garbina graikų dievus, kuris vadovaujasi graikų gyvenimo būdu. Ir šiuo atžvilgiu vėlgi buvo reikšminga, kad graikai neturėjo tautybės sampratos. Tada sakysime, kad jie pirmą kartą plėtoja piliečio sampratą, civilinės būklės sampratą, bet vėlgi – ne tautybės sampratą.

Šiuo atžvilgiu graikai buvo labai imli tauta. Tuo galima paaiškinti tokią sparčią ir dinamišką jų kultūros raidą. Daugelis vadinamųjų graikų etniškai nėra graikai. Thalesas tradiciškai yra finikietis, tai yra, bent ketvirtadalis, Mažosios Azijos karių tautos atstovas, Tukididas pagal motiną yra trakietis. Ir daugelis kitų nuostabių graikų kultūros atstovų pagal kilmę nebuvo graikai. Arba štai vienas iš septynių išminčių (septyni išminčiai, atranka buvo sunki), grynai skitas, Anacharsis, ir manoma, kad jis priklauso graikų kultūros ratui. Ir, beje, būtent jam priklauso vienas toks aktualus, tarkime, mūsų šalyje, mūsų pasaulyje posakis. Būtent jis pasakė, kad įstatymas yra kaip voratinklis: silpnieji ir vargšai įklius, o stiprūs ir turtingi prasimuš. Na, kodėl tai ne heleniška išmintis, heleniška, o jis skitas.

Taigi graikams (o jie tada apsigyvens visoje Viduržemio ir Juodojoje jūroje) graikas helenas buvo laikomas jų kultūros žmogumi ir tiek, nepriklausomai nuo tautybės. O visi, kurie nesusiję su kultūra, nemoka graikiškai, visi jie yra barbarai. Be to, tuo metu žodis „barbarus“ (tai grynai graikiškas žodis) neturėjo neigiamo pobūdžio, tai buvo tik kitos kultūros žmogus. Štai ir viskas. Ir vėl, bet kuris barbaras gali tapti helenų kultūros atstovu, gali tapti helenu. Čia nėra nieko pastovaus.

Štai kodėl jie neturėjo tokių problemų pasaulyje, kaip, pavyzdžiui, religinės nesantaikos ar nesutarimų nacionalinis charakteris, nors graikai visą laiką kovojo, jie buvo labai nerami tauta. Jie kovojo dėl visiškai skirtingų priežasčių.

Helena

Pats pavadinimas Ellinas arba Ellinas datuojamas VIII amžiuje prieš Kristų. Ir jis gavo savo pavadinimą iš Hellas, arba kitaip - senovės Graikijos. Taigi Ellinas yra „graikas“, arba Graikijos gyventojas, graikų tautos, etninės grupės atstovas.

Turiu pasakyti, kad laikui bėgant, I mūsų eros amžiuje, žodis "helenai" pradėjo žymėti ne tik graikus pagal tautybę, bet ir viso Viduržemio jūros atstovus. Juo imta vadinti graikų kultūros, kalbos nešėjus ir net kitų tautybių žmones, gimusius Graikijoje ar kaimyninėse šalyse ir ten asimiliavusius.

Nuo Aleksandro Makedoniečio užkariavimų laikų graikų kultūra išplito visame tuometiniame pasaulyje. Graikų papročiai, papročiai, graikų kalba prasiskverbė į visas Graikija besiribojančias šalis ir savaip tapo tarptautinėmis kultūros vertybėmis. Štai kodėl visas pasaulis tada kalbėjo graikiškai. Ir net romėnai, pakeitę graikus, perėmė didžiąją dalį to, kas teisėtai buvo graikų kultūra.

Iš viso to, kas išdėstyta aukščiau, matyti, kad žydai žodžiu helenas reiškė „pagonį“, nesvarbu, kokios tautos atstovas jis buvo. Jei jis nėra žydas, tai jis yra helenas (pagonys).

Helenistai iš Apaštalų darbų 6:1

1 Šiomis dienomis, kai padaugėjo mokinių, tarp helenistų kilo niurzgėjimas prieš žydus, nes jų našlės buvo nepaisomos kasdien skirstant poreikius.
(Apaštalų darbai 6:1).

Dėl to apaštalai nurodė broliams paskirti kelis asmenis, atsakingus už helenistinių našlių poreikių tenkinimą.

« MurmasŠiame tekste yra graikiško žodžio vertimas goggumos, o tai reiškia „nirštėti; murkimas“; „prislopintas pokalbis“; „latento nepasitenkinimo išraiška“; "skundas".

« helenistai“ yra žodžio transliteracija hellenistonas, formos daugiskaita genityvas iš helenistų. Hellas reiškia Hellas, Graikija. Naujajame Testamente Hellas vartojamas kalbant apie pietinę Graikijos dalį, o ne Makedoniją šiaurėje.

Žodis „graikas“, kitaip graikiškai, reiškė asmenį, nepriklausantį žydų tautai, kaip, pavyzdžiui, Apaštalų darbų knygoje 14:1; 16:1, 16:3; 18:17; Romiečiams 1:14.

1Ikonijuje jie kartu nuėjo į žydų sinagogą ir kalbėjo taip, kad įtikėjo daugybė žydų ir graikų.
(Apaštalų darbų 14:1).

1 Jis pasiekė Derviją ir Lystrą. Ir štai buvo vienas mokinys, vardu Timotiejus, kurio motina buvo tikinti žydė, o tėvas – graikas.
(Apaštalų darbų 16:1).

3 Paulius norėjo pasiimti jį su savimi. Jis paėmė jį ir apipjaustė dėl žydų, kurie buvo tose vietose. nes visi žinojo apie jo tėvą, kad jis buvo graikas.
(Apaštalų darbų 16:3).

17 Visi graikai sugriebė sinagogos viršininką Sosteną ir sumušė jį prieš teismo krėslę. ir Gallio nė kiek nesijaudino dėl to.
(Apaštalų darbų 18:17).

14 Esu skolingas graikams ir barbarams, išmintingiesiems ir neišmanėliams.
(Romiečiams 1:14).

Žodis hellenistas Naujajame Testamente vartojamas tik tris kartus [Apd 6:1; 9:29; 11:20] ir reiškia žydus, kurie kalbėjo graikiškai. Apaštalų darbų 6:1 „helenistai“ yra graikiškai kalbantys žydai, kurie laikėsi graikų papročių ir kilę iš graikiškai kalbančių šalių.

29 Jis taip pat kalbėjo ir varžėsi su helenistais; ir jie bandė jį nužudyti.
(Apaštalų darbai 9:29).

20 Kai kurie iš jų buvo kipriečiai ir kirėniečiai, kurie, atėję į Antiochiją, kalbėjo graikams, skelbdami Viešpatį Jėzų.
(Apaštalų darbų 11:20).

Jie tikriausiai atstovavo toms tautoms [Apd 2, 8-11], kurios buvo Jeruzalėje Sekminių dieną ir po Jėzaus prisikėlimo, atsivertusios į Viešpatį Jėzų Kristų.

8 Kaip kiekvienas galime išgirsti savo kalbą, kuria gimėme.
9Partai, medai, elamitai ir Mesopotamijos, Judėjos, Kapadokijos, Ponto ir Azijos gyventojai,
10 Frygija ir Pamfilija, Egiptas ir Libijos dalys, esančios greta Kirėnės, ir tie, kurie atvyko iš Romos, žydai ir prozelitai,
11 Kretiečiai ir arabai, ar girdime juos kalbant mūsų kalbomis apie didžiuosius Dievo [darbus]?
(Apd 2, 8-11).

helenai(" Έλληνες). - Pirmą kartą sutinkame prie Homero su helenų - nedidelės genties, gyvenusios pietų Tesalijoje, Enipėjaus, Apidano ir kitų Penėjo intakų slėnyje, vardu (Il. II, 683, 684): E. kartu su achajais ir mirmidonais čia minimi kaip Achilo pavaldiniai, gyvenantys Hellas. Be to, Helos, kaip pietinės Tesalijos regiono, pavadinimą randame keliose vėlesnėse abiejų Homero eilėraščių dalyse (Il. IX, 395, 447, XVI, 595; Od. 1,340, IV, 726, XI, 496). Herodotas, Tukididas, Parian Marble, Apollodoras naudoja šiuos epinės poezijos duomenis apie E. geografinę padėtį; tik Aristotelis, remdamasis Il. XVI, 234-235, kur minimi „Dodonos Dzeuso kunigai“. Selly, neplauti kojų ir miegoti ant plikos žemės, „ir identifikuoti pardavimų (kitų. pragarų) ir helenų pavadinimus, perdavimus senovės Helas Epyre. Remiantis tuo, kad Epyro Dodona buvo seniausio pirmykščių kulto centras. graikų dievai– Dzeusas ir Dionas, Red. Meyer („Geschichte des Altertums“, II t., Štutgartas,) mano, kad priešistoriniu laikotarpiu Epyrą užėmę graikai buvo iš ten išvaryti į Tesaliją ir kartu su jais perkelti į naujas žemes bei buvusius genčių ir regionų pavadinimus; aišku, kad Hesiode minima Hellopija ir Homero Sellas (Gellas) kartojasi Tesalijos helenuose ir heloje. Vėlesnė genealoginė poezija (pradedant Hesiodu) sukūrė helenų helenų genties eponimą, todėl jis buvo Deucalion ir Pyrrha sūnus, išgyvenęs didelį vietinį potvynį ir laikomas graikų tautos protėviais. Ta pati genealoginė poezija, sukurta Heleno brolio Amfiktiono asmenyje, Termopilų-Delfų Amfiktionijos eponimu. Iš to galima daryti išvadą (Holm "Graikijos istorija", I, p. 225 toliau; taip pat žr. Beloch, "Graikijos istorija", t. I, p. 236-217, M.,), kad graikai pripažino glaudus ryšys tarp amfiktionų sąjungos ir E. vardo, juolab kad tautų, kurios iš pradžių buvo sąjungos dalimi, centre ftiotų achajai buvo tapatūs senovės helenai. Taigi amfitionijos nariai, pagal kilmę siedami save su ftiotais, pamažu įprato vadintis helenais ir išplatino šį vardą visoje Šiaurės ir Vidurio Graikijoje, o doriečiai perkėlė jį į Peloponesą. VII amžiuje Kr., daugiausia rytuose, atsirado koreliacinės barbarų ir panhelenų sąvokos: tai yra pavardė buvo išstumtas jau pradėto vartoti helenų pavadinimo, kuris vienijo visas gentis, kalbančias graikiškai. kalba, išskyrus makedonus, kurie gyveno izoliuotą gyvenimą. Kaip tautinis vardas E., mūsų žiniomis, pirmą kartą randamas Archilochuose ir Hesiodianų kataloge; Be to, žinoma, kad olimpinio festivalio organizatoriai vadinosi Hellanodiki jau prieš 580 m. prieš Kristų. Aristotelis ir kai kurie Aleksandrijos literatūros atstovai mini dar vieną, jų nuomone, seniausią bendrinį tautos etninį pavadinimą - Γραιχοί (= graeci = graikai), kuriuo m. istorinis laikas E. gyventojai buvo žinomi romėnams ir kurie tada perėjo per romėnus visiems Europos tautos. Apskritai Graikijos žmonių etninių vardų kilmės klausimas yra vienas iš prieštaringų ir iki šiol neišspręstų.

Pasaulio istorija. 1 tomas Senovės pasaulis Yeager Oskaras

Helenų kilmė

Helenų kilmė

Migracija iš Azijos.

Pagrindinis ir pradinis įvykis tos pasaulio dalies, kuri vadinama senovės semitų vardu, istorijoje Europa(vidurnakčio šalis), į ją vyko be galo ilgas tautų migravimas iš Azijos. Ankstesnė migracija apimta visiškos tamsos: jei iki šios migracijos kur nors buvo vietinė populiacija, ji buvo labai reta, stovėjo žemiausioje raidos stadijoje, todėl buvo migrantų išstumta, pavergta, išnaikinta. Šis persikėlimo procesas ir stabilus įsikūrimas naujose gyvenvietėse ėmė įgauti istorinės ir racionalios žmonių gyvenimo apraiškos formą, pirmiausia Balkanų pusiasalyje, o juo labiau pietinėje jo dalyje, į kurią tarsi nutiestas tiltas. buvo paimtas iš Azijos pakrantės beveik ištisinės salų serijos pavidalu. Tikrai. Sporadinis Ir Kikladų salos guli taip arti viena kitos, kad tarsi vilioja migrantą, traukia, laiko, parodo kelią į priekį. Pietinės Balkanų pusiasalio dalies ir jam priklausančių salų gyventojus romėnai pavadino graikai(graeci); jie patys vėliau save vadino vienu bendru vardu - helenai. Tačiau jie jau gana priėmė šį bendrą pavadinimą vėlyvoji era jo istorinis gyvenimas kai jie naujojoje tėvynėje susiformavo į ištisą tautą.

Piešinys ant archajiško graikiško juodos figūros indo iš VIII a. pr. Kr e. Tapybos stiliuje jaučiami rytietiški bruožai.

Šie į Balkanų pusiasalį persikėlę gyventojai priklausė arijų gentis, kaip teigiamai įrodo lyginamoji kalbotyra. Tas pats mokslas bendrai paaiškina kultūros apimtį, kurią jie atsinešė iš savo rytinių protėvių namų. Jų tikėjimų ratą apėmė šviesos dievas – Dzeusas arba Dijus, visa apimančio dangaus skliauto dievas – Uranas, žemės deivė Gaja, dievų ambasadorius – Hermis ir dar kelios naivesnės religinės personifikacijos, kurios įkūnijo gamtos jėgas. Kasdienybės srityje pažinojo būtiniausius buities reikmenis ir žemės ūkio įrankius, dažniausiai vidutinio klimato juostos naminius gyvūnus - jautį, arklį, avį, šunį, žąsį; jiems buvo būdinga nusistovėjusio gyvenimo samprata, tvirtas būstas, namas, priešingai nei kilnojama klajoklio palapinė; galiausiai jie jau turėjo labai išvystytą kalbą, o tai rodo gana aukštą išsivystymo laipsnį. Štai ką šie naujakuriai išėjo iš senųjų gyvenviečių ir ką atsinešė su savimi į Europą.

Jų perkėlimas buvo visiškai savavališkas, niekieno nevadovaujantis, neturėdamas konkretaus tikslo ir plano. Be jokios abejonės, tai buvo vykdoma kaip ir šiuo metu vykstantys europiečių iškeldymai į Ameriką, tai yra, juos apgyvendino šeimos, minios, kurių didžioji dalis po ilgo laiko buvo nauja tėvynė. susiformavo atskiros gentys ir gentys. Šioje migracijoje, kaip ir šiuolaikinėje migracijoje į Ameriką, dalyvavo ne turtingieji ir kilmingieji, o ne žemiausias gyventojų sluoksnis, mažiausiai judrus; buvo apgyvendinta energingiausia vargšų dalis, kuri, iškeldinta, tikisi, kad jų padėtis pagerės.

šalies gamta

Gyvenvietei pasirinktą teritoriją jie rado ne visai tuščią ir apleistą; jie ten sutiko pirmykščius gyventojus, kuriuos vėliau vadino Pelasgai. Tarp senovinių įvairių šios teritorijos ruožų pavadinimų yra daug semitinės kilmės pėdsakų, galima manyti, kad kai kuriose teritorijos dalyse gyveno semitų gentys. Tie naujakuriai, kuriems teko patekti į Balkanų pusiasalį iš šiaurės, ten užkliuvo kitokios populiacijos, ir ne visur viskas neapsiėjo be kovos. Tačiau apie tai nieko nežinoma ir galima tik manyti, kad pirminė pelasgų populiacija šioje teritorijoje nebuvo daug. Naujakuriai, matyt, ieškojo ne ganyklų ir ne turgų, o vietų, kur galėtų tvirtai įsikurti, o vietovė į pietus nuo Olimpo, nors ir ne itin turtinga didelių ir derlingų lygumų, jiems atrodė ypač patraukli. Iš šiaurės vakarų į pietryčius per visą pusiasalį driekiasi Pindus kalnų grandinė su viršūnėmis iki 2,5 tūkst. metrų, perėjomis 1600–1800 metrų; jis sudaro baseiną tarp Egėjo ir Adrijos jūrų. Iš jos aukštumų, atsukta į pietus, kairėje pusėje į rytus, matosi vaisinga lyguma su nuostabia upe - šalis, kuri vėliau gavo pavadinimą Tesalija;į vakarus – šalis, kurią kerta lygiagrečiai Pindu kalnų grandinės – tai Epyras su jo miškingos aukštumos. Be to, 49 ° šiaurės platumos. sh. pratęsia šalį, vėliau vadinta Hellas - Centrinė Graikija. Ši šalis, nors joje yra kalnuotų ir gana laukinių vietovių, o jos viduryje iškilęs dviejų viršūnių Parnasas, iškilęs 2460 metrų, vis dėlto buvo labai patraukli išvaizda; giedras dangus, retai lyja, labai įvairi bendra vietovės išvaizda, kiek toliau - didžiulė lyguma su ežeru viduryje, gausu žuvų - tai vėlesnė Boiotija; kalnai tuo metu visur buvo gausiau apaugę mišku nei vėliau; upių nedaug ir jos seklios; į vakarus visur iki jūros - po ranka; pietinė dalis yra kalnuotas pusiasalis, beveik visiškai vandens atskirtas nuo likusios Graikijos – tai Peloponesas. Visa ši kalnuota šalis, kurioje vyksta staigūs klimato pokyčiai, savyje turi kažką, kas žadina energiją ir sušvelnina jėgas, o, svarbiausia, savo paviršiaus struktūra skatina atskirų mažų bendruomenių, visiškai uždarų, formavimąsi ir taip prisideda. ugdyti juose karštą meilę gimtajam kampeliui. Vienu požiūriu šalis turi tikrai nepakartojamų pranašumų: visa rytinė pusiasalio pakrantė itin vingiuota, turi mažiausiai penkias dideles įlankas ir, be to, su daugybe atšakų – todėl jos galima visur, o violetinės spalvos gausa. tuo metu labai vertinamas moliuskas kai kuriose įlankose ir sąsiauriuose (pavyzdžiui, Eubojaus ir Saronikos), o kitose vietovėse jau labai anksti laivų medienos ir mineralų gausa čia pradėjo vilioti užsieniečius. Tačiau užsieniečiai niekada negalėjo toli prasiskverbti į šalies vidų, nes dėl paties reljefo pobūdžio buvo lengva visur apsiginti nuo išorinės invazijos.

Karinio jūrų laivyno atvaizdas ant bronzinio kardo ašmenų.

Pirmosios graikų civilizacijos garsėjo karingumu ir jūrų reikalų išmanymu, dėl ko Egipte šios gentys gavo bendrą pavadinimą „jūrų tautos“. 3 amžiuje pr. Kr e.

Finikiečių įtaka

Tačiau tuo tolimu metu pirmosios arijų genties gyvenvietės Balkanų pusiasalyje buvo tik vienasžmonės galėjo trukdyti natūraliam arijų augimui ir vystymuisi, būtent - finikiečiai; bet jie net negalvojo apie didelio masto kolonizaciją. Tačiau jų įtaka buvo labai reikšminga ir, paprastai kalbant, netgi naudinga; pasak legendos, vieno iš Graikijos miestų – Tėbų miesto – įkūrėjas buvo finikietis Kadmas, o šis vardas tikrai turi semitišką įspaudą ir reiškia „žmogus iš Rytų“. Todėl galima daryti prielaidą, kad buvo laikas, kai tarp gyventojų vyravo finikiečių elementas. Jis įteikė arijų gyventojams brangią dovaną - laiškus, kuriuos šie judrūs ir išradingi žmonės, palaipsniui besivystantys iš Egipto pagrindo, pavertė dabartimi. garso raidė su atskiru ženklu kiekvienam atskiram garsui – in abėcėlė.Žinoma, tokia forma rašymas buvo galingas įrankis tolesnei arijų genties vystymosi sėkmei. Tiek religinės idėjos, tiek finikiečių apeigos turėjo ir tam tikros įtakos, kurią nesunku atpažinti atskirose vėlesnių laikų dievybėse, pavyzdžiui, pas Afroditę, pas Heraklį; juose neįmanoma nepamatyti finikiečių tikėjimų Astartės ir Baal-Melkarto. Tačiau net ir šioje srityje finikiečių įtaka giliai neįsiskverbė. Tai tik jaudino, bet ne visiškai įsisavino, ir tai aiškiausiai pasireiškė kalboje, kuri vėliau išlaikė ir perėmė tik labai nedaug semitiško pobūdžio žodžių, o vėliau daugiausia prekybos terminų forma. Egipto įtaka, apie kurią taip pat išliko legendų, žinoma buvo net silpnesnė nei finikiečių.

Graikų tautos formavimasis

Šie kontaktai su svetimu elementu buvo svarbūs būtent dėl ​​to, kad atskleidė atvykėliams arijų gyventojams jos savitą charakterį, gyvenimo būdo ypatumus, supažindino juos su šiais bruožais ir taip prisidėjo prie tolesnio savarankiško vystymosi. Aktyvų arijų žmonių dvasinį gyvenimą naujosios tėvynės dirvoje jau liudija begalė mitų apie dievus ir didvyrius, kuriuose rodoma kūrybinė fantazija, suvaržyta proto, o ne miglota ir nežabota, anot jo. Rytų modelis. Šie mitai yra tolimas aidas tų didelių sukrėtimų, kurie suteikė šaliai galutinę formą ir yra žinomi kaip " dorėnų klajonės.

Dorianų klajonės ir jos įtaka

Ši migracijų era paprastai datuojama 1104 m. pr. Kr. e., žinoma, visiškai savavališka, nes tokio pobūdžio įvykiai niekada negali būti tiksliai nurodyti nei jų pradžios, nei pabaigos. Išorinė šių tautų kraustymosi eiga nedidelėje erdvėje pateikiama taip: Tesaliečių gentis, apsigyvenusi Epyre tarp Adrijos jūros ir senovės Dodonų orakulo šventovės, perplaukė Pindus ir užvaldė derlingą šalį, besitęsiančią iki Adrijos jūros. jūra šio kalnagūbrio rytuose; šiai šaliai gentis davė savo pavadinimą. Viena iš šių tesaliečių spaudžiamų genčių pasiekė pietus ir įveikė minianus prie Orchomeno ir kadmiečius Tėbuose. Ryšium su šiais judėjimais ar dar anksčiau jų tretieji žmonės, doriečiai, apsigyvenę pietiniame Olimpo šlaite, taip pat pasitraukė į pietus, užkariavo nedidelę kalnuotą vietovę tarp Pindus ir Etos - Doridu, bet jis nebuvo tuo patenkintas, nes tai daugybei ir karingų žmonių atrodė ankšta, todėl kalnuotą pusiasalį jis apgyvendino dar toliau į pietus. Peloponesas(t.y. Pelopso sala). Pasak legendos, šis užgrobimas buvo pateisinamas kai kuriomis Dorianų kunigaikščių teisėmis į Argolį, Peloponeso regioną, teisėmis, kurias jiems perdavė jų protėvis Heraklis. Vadovaujant trims lyderiams, pakeliui sustiprintiems etoliečių minios, jie įsiveržė į Peloponesą. Aetolai apsigyveno pusiasalio šiaurės rytuose Eliso lygumose ir kalvose; trys atskiros dorėnų minios per tam tikrą laiką užvaldo likusią pusiasalio dalį, išskyrus kalnuotą Arkadijos šalį, esančią kalnuotos šalies centre, ir taip surado tris dorėnų bendruomenes - Argolis, Lakonija, Mesinija, su tam tikra priemaiša achėjų genties, kurią užkariavo doriečiai, iš pradžių čia gyvenę. Ir nugalėtojai, ir nugalėtieji yra dvi skirtingos gentys, o ne dvi skirtingi žmonės- suformavo čia tam tikrą panašumą maža valstybė. Dalis achajų Lakonijoje, kuriems nepatiko jų pavergimas, puolė į jonų gyvenvietes šiaurės rytinėje Peloponeso pakrantėje prie Korinto įlankos. Iš čia išstumti joniečiai apsigyveno rytiniame Centrinės Graikijos pakraštyje, Atikoje. Netrukus po to dorėnai bandė judėti į šiaurę ir prasiskverbti į Atiką, tačiau šis bandymas nepavyko, ir jie turėjo pasitenkinti Peloponesu. Tačiau Atika, ne itin derlinga, negalėjo pakęsti per didelio perpildymo. Tai paskatino naujus iškeldinimus per Egėjo jūrą į Mažąją Aziją. Naujakuriai ten užėmė vidurinę pakrantės juostą ir įkūrė tam tikrą skaičių miestų – Miletą, Miuntą, Prienę, Efesą, Kolofoną, Lebedosą, Eritrą, Teosą, Klazomeną, o gentainiai pradėjo burtis į kasmetines šventes vienoje iš Kikladų. salos, Delos, kurią helenų legendos nurodo kaip saulės dievo Apolono gimtinę. Pakrantėse į pietus nuo joniečių užimtų, taip pat pietinėse Rodo ir Kretos salose apsigyveno dorėnų genties naujakuriai; teritorijos į šiaurę – achajai ir kt. Pats pavadinimas aeolisši sritis gavo būtent iš savo gyventojų įvairovės ir įvairovės, kuri taip pat žinoma rūšis surinkimo vieta buvo Lesvos sala.

Šiuo atkaklios genčių kovos laikotarpiu, padėjusiu pagrindus vėlesnei atskirų Graikijos valstybių struktūrai, helenų dvasia rado išraišką herojiškose dainose – tai pirmoji graikų poezijos gėlė, o ši poezija jau labai ankstyva, X-IX amžiuje. pr. Kr e., pasiekė aukščiausias laipsnis savo raidos Homere, kuriam pavyko sukurti du didelius epiniai kūriniai. Viename iš jų jis apdainavo Achilo rūstybę ir jo pasekmes, kitame - Odisėjo sugrįžimą namo iš tolimų klajonių, o abiejuose šiuose kūriniuose jis puikiai įkūnijo ir išreiškė visą jaunatvišką tolimo gaivumą. herojiškas laikotarpis graikų gyvenimas.

Homeras. Vėlyvas antikvarinis biustas.

Originalas yra Kapitolijaus muziejuje.

Apie jo asmeninį gyvenimą nieko nežinoma; patikimai išsaugotas tik jo vardas. Keli reikšmingi miestai Graikijos pasaulis ginčijosi tarpusavyje dėl garbės būti vadinamam Homero gimtine. Daugelį gali supainioti posakis, dažnai vartojamas kalbant apie Homerą. liaudies poetas“, o tuo tarpu jo poetiniai kūriniai jau buvo sukurti, matyt, rinktinei, kilniai publikai, taip sakant ponams. Jis puikiai išmano visus šios aukštesniosios klasės gyvenimo aspektus, nesvarbu, ar jis apibūdintų medžioklę, ar kovos meną, šalmą ar kitą ginklo dalį, subtilus verslo žinovas matomas visame kame. Su nuostabiais įgūdžiais ir žiniomis, remdamasis įdėmiu stebėjimu, jis ištraukia atskirus veikėjus iš šio aukštesnio rato.

Legendinio Homero karaliaus Nestoro sostinėje Pylos rūmų sosto kambarys.

Šiuolaikinė rekonstrukcija

Tačiau ši Homero aprašyta aukštesnioji klasė visai nebuvo uždara kasta; šios valdos priešakyje buvo karalius, valdęs nedidelę teritoriją, kurioje buvo pagrindinis žemės savininkas. Žemiau šios klasės buvo laisvųjų ūkininkų ar amatininkų sluoksnis, kuris kurį laiką virto kariais ir visi turėjo savo bendrą reikalą, bendrus interesus.

Mikėnai, legendinė karaliaus Agamemnono sostinė, pirminio tvirtovės vaizdo ir plano rekonstrukcija:

A. Liūto vartai; V. tvartas; C. terasą laikanti siena; D. platforma, vedanti į rūmus; E. Schliemanno rastų kapų ratas; F. rūmai: 1 - įėjimas; 2 - kambarys sargybiniams; 3 - įėjimas į propilają; 4 - vakarinis portalas; 5 - šiaurinis koridorius: 6 - pietinis koridorius; 7 - vakarinis perėjimas; 8 - didelis kiemas; 9 - laiptinė; 10 - sosto kambarys; 11 - priėmimo salė: 12-14 - portikas, didelė priėmimo salė, megaronas: G. Graikijos šventovės pamatas; N. galinis įėjimas.

Liūto vartai Mikėnuose.

Mikėnų rūmų kiemas. Šiuolaikinė rekonstrukcija.

Svarbus gyvenimo bruožas šiuo metu yra glaudžiai susietos klasės nebuvimas, nėra atskiros kunigų klasės; skirtingi žmonių sluoksniai vis dar artimai bendravo ir suprato vieni kitus, todėl šie poetiniai kūriniai, net jei iš pradžių buvo skirti aukštesniajai klasei, greitai tapo visos tautos nuosavybe kaip tikrasis jų vaisius. savimonė. Homeras išmoko iš savo žmonių gebėjimo pažaboti ir meniškai suvaldyti savo vaizduotę, kaip ir paveldėjo iš jo pasakas apie savo dievus ir didvyrius; bet, kita vertus, jam pavyko šias legendas apvilkti tokiu ryškiu meno rūšis kad amžiams paliko juose savo asmeninio genialumo antspaudą.

Galima sakyti, kad nuo Homero laikų graikų žmonės pradėjo aiškiau ir aiškiau įsivaizduoti savo dievus atskirų, izoliuotų asmenybių, tam tikrų būtybių pavidalu. Dievų kambariai ant neįveikiamos Olimpo viršūnės, aukščiausios dievai Dzeusas, jam artimiausios didžiosios dievybės – žmona Hera, išdidi, aistringa, kivirčinga; tamsiaplaukis jūrų dievas Poseidonas, nešiojantis žemę ir ją drebinantis; požemio dievas Hadas; Hermis yra dievų ambasadorius; Aresas; Afroditė; Demetra; Apolonas; Artemidė; Atėnė; ugnies dievas Hefaistas; marga minia dievų ir dvasių jūros gelmių ir kalnų, šaltinių, upių ir medžių – Homero dėka visas šis pasaulis buvo įkūnytas gyvose, individualiose formose, kurias lengvai įsisavino populiarioji vaizduotė ir lengvai aprengė atvykstantys poetai ir menininkai. iš žmonių lytėjimo formomis. Ir viskas, kas buvo pasakyta, galioja ne tik religinėms idėjoms, pažiūroms į dievų pasaulį... O Homero poezija neabejotinai taip pat charakterizuoja žmones, o priešingus veikėjus piešia poetinius vaizdus – kilmingą jaunystę, karališką. vyras, patyręs senukas – be to, tokiu būdu, kad šie žmogaus atvaizdai: Achilas, Agamemnonas, Nestoras, Diomedas, Odisėjas amžiams liko helenų, taip pat jų dievybių nuosavybė.

Mikėnų laikų kariai. M. V. Goreliko rekonstrukcija.

Kažkas panašaus turėjo atrodyti kaip Homero epo herojai. Iš kairės į dešinę: karys karietės šarvuose (pagal radinį iš Mikėnų); pėstininkas (pagal piešinį ant vazos); kavalerija (pagal Pylos rūmų freską)

Mikėnų kapas su kupolu, iškastas Schliemanno ir jo vadinamas „Atridų kapu“

Toks visos tautos literatūrinis paveldas, kuriuo tapo „Iliada“ ir „Odisėja“. trumpam laikui graikams iki Homero, kiek žinoma, niekur kitur ir niekada neįvyko. Nereikia pamiršti, kad šie kūriniai, daugiausia perduodami žodžiu, buvo kalbami, o ne skaitomi, todėl atrodo, kad juose vis dar girdimas ir jaučiamas gyvos kalbos gaiva.

žemesnių visuomenės sluoksnių padėtis. Hesiodas

Nereikia pamiršti, kad poezija nėra tikrovė ir kad tos tolimo epochos tikrovė buvo labai atšiauri daugumai tų, kurie nebuvo nei karaliai, nei kilmingieji. Jėga tuomet pakeitė įstatymą: maži žmonės gyveno prastai net ten, kur karaliai su pavaldiniais elgėsi tėviškai švelniai, o didikai stojo už savo tautą. Paprastas žmogus kėlė pavojų savo gyvybei kare, kuris vyko dėl reikalo, kuris jam tiesiogiai ir asmeniškai nesusijęs. Jei jį visur pagrobtų lurkeris jūros plėšikas, jis miršta kaip vergas svetimoje žemėje ir neturėjo grįžti į tėvynę. Ši realybė, susijusi su gyvenimu paprasti žmonės, aprašytas kito poeto, Hesiodas - visiškai priešinga Homerui. Šis poetas gyveno Helikono papėdėje esančiame Boiotijos kaime, o jo Darbai ir dienos mokė ūkininką, kaip elgtis sėjant ir pjaunant, kaip užsidengti ausis nuo šalto vėjo ir kenksmingų ryto rūkų.

Vaza su kariais. Mikėnai XIV-XVI1I a. pr. Kr e.

Derliaus šventė. Vaizdas iš VII amžiaus juodos figūros laivo. pr. Kr e.

Jis aistringai maištauja prieš visus kilmingus žmones, skundžiasi jais, teigdamas, kad tame geležies amžiuje prieš juos nebuvo galima rasti teisingumo, ir labai taikliai lygina juos, palyginti su žemesniuoju gyventojų sluoksniu, su aitvaru, kuris neša lakštingalą. jo naguose.

Bet kad ir kokie pagrįsti buvo šie skundai, vis dėlto didelis žingsnis į priekį buvo žengtas jau tuo, kad dėl visų šių judėjimų ir karų visur susiformavo tam tikros valstybės su maža teritorija, miestų centrai, valstybės su tam tikromis, nors ir sunkios žemesniajam sluoksniui, teisinės santvarkos.

Graikija VII–VI a pr. Kr e.

Iš jų europinėje helenų pasaulio dalyje, kuriai buvo suteikta galimybė gana ilgą laiką vystytis laisvai, be jokios išorinės, svetimos įtakos, pakilo iki didžiausia vertybė dvi valstybės: Sparta Peloponese ir Atėnai Centrinėje Graikijoje.

Arimo ir sėjos vaizdavimas ant juodos figūros vazos iš Vulci. VII amžius pr. Kr e.

Iš knygos Pasaulio istorija. 1 tomas. Senovės pasaulis pateikė Yeager Oscar

Didelė nuotrauka helenų gyvenimą apie 500 m.pr.Kr. e Graikijos kolonizacija Taip centrinėje Graikijoje, gyvoje ir patogioje santykiams su kaimyninėmis šalimis vietoje, susikūrė nauja valstybė, kuri išaugo iš visiškai kitokio pagrindo nei Sparta ir greitai pajudėjo keliu.

Iš knygos Pasaulio istorija. 1 tomas. Senovės pasaulis pateikė Yeager Oscar

III knyga HELENŲ ISTORIJA PO PERGALE PRIE PLOKŠČIŲ Dzeusas Otrikolijus. senovinis marmuras

Iš knygos Rusijos istorijos kursas (I-XXXII paskaitos) autorius Kliučevskis Vasilijus Osipovičius

Jų kilmė Šie Baltijos vikingai, kaip ir Juodosios jūros rusai, daugeliu atžvilgių buvo skandinavai, o ne pietinės Baltijos pakrantės ar dabartinės pietinės Rusijos gyventojai slavai, kaip mano kai kurie mokslininkai. Mūsų pasakojime apie praėjusius metus varangiečiai atpažįstami bendru vardu

Iš knygos „Tiesa apie žydų rasizmą“ autorius Burovskis Andrejus Michailovičius

Helenų valdžia Nuo pat pirmųjų savo pažinties etapų helenai apie žydus kalbėjo su susidomėjimu ir akivaizdžia pagarba. Teofrastas, vyresnis Aleksandro Makedoniečio amžininkas, jo mokytojo Aristotelio bendraamžis, pavadino žydus „filosofų tauta“. Klirchas iš Sol, studentas

Iš knygos Rusija Viduržemio jūroje autorius Širokoradas Aleksandras Borisovičius

5 skyrius Rusų pergalė ir helenų įžeidinėjimai 1772 m. gegužės 19 d. Rusija ir Turkija sudarė paliaubas, kurios salyne galiojo nuo liepos 20 d. Tuo metu diplomatai bandė sudaryti taiką, tačiau abiejų pusių sąlygos buvo aiškiai nesuderinamos.Pagal paliaubų sąlygas Turkijos kariuomenė

Iš knygos Ikikolumbinės kelionės į Ameriką autorius Guliajevas Valerijus Ivanovičius

geriausia valanda Helenai Finikiečių jūrų galia vis dar buvo šlovės zenite, kai uolėtose Balkanų pusiasalio pakrantėse išaugo jaunos Graikijos miestai – politika. Geografinė padėtis Graikija sukėlė ankstyvą laivyno atsiradimą ten.

Iš knygos Senovės Graikija autorius Mironovas Vladimiras Borisovičius

Javai ir raugės helenų pavelde Kas ateina į galvą išgirdus žodį „Hellas“? Graikai garsėja ne tik savo prekybiniais gabumais (nors šios svarbios jų dovanos visai neneigiame). Pirmiausia į galvą ateina graikų herojai – didysis Homeras su skaidriu pavasario posmu. L.N.

autorius

16.2. Helenų pergalė prie Platėjos ir Polocko miesto bei aplinkinių tvirtovių užėmimas lenkų Anot Herodoto, garsųjį ir patyrusį persų vadą Mardonijų, vieną artimiausių Kserkso bendražygių, karalius paliko vadu. - persų užnugario vyriausiasis

Iš Ermako-Corteso knygos „Amerikos užkariavimas ir reformacijos maištas „senųjų“ graikų akimis autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

5. Jermako kilmė ir Korteso kilmė Ankstesniame skyriuje jau pranešėme, kad, pasak Romanovo istorikų, informacijos apie Yermako praeitį yra itin menka. Pasak legendos, Yermako senelis buvo Suzdalio miesto gyventojas. Jo garsusis anūkas gimė kažkur

Iš knygos Šventoji intoksikacija. Pagoniškos apynių paslaptys autorius Gavrilovas Dmitrijus Anatoljevičius

Iš knygos Totalitarizmo veidas autorius Djilas Milovan

Ištakos 1 Šiandien žinomos komunistinės doktrinos šaknys eina giliai į praeitį, nors savo „tikrąjį gyvenimą“ ji pradėjo vystytis m. Vakarų Europašiuolaikinė pramonė.Pagrindiniai jos teorijos pagrindai yra materijos pirmenybė ir

Iš knygos Graikijos istorija, tomas 2. Baigdamas Aristoteliu ir Azijos užkariavimu autorius Belochas Julius

XIV SKYRIUS. Vakarų helenų kova už laisvę Graikijos Vakarams dar labiau nei didmiesčiui reikėjo atkurti tvarką. Kadangi Dionas sutriuškino Dionisijaus galią, tarpusavio karas čia nesibaigė. Galiausiai, kaip matėme, Dionisijui vėl pavyko

helenai

oov, vienetai -in, -a, m. Graikų savivardis (dažnai klasikinės eros). Na. Graikiškas, -i. ir adj. Graikiškas, -th, -th. Graikijos kultūra. E. teatras.

Naujas rusų kalbos aiškinamasis ir išvestinis žodynas, T. F. Efremova.

helenai

pl. Senovės graikai.

Enciklopedinis žodynas, 1998 m

helenai

HELENES (graikų helenai) graikų savivardis.

helenai

helenai- graikų savivardis. Helenai gavo pavadinimą „graikai“ nuo juos užkariavusių romėnų. Šiuolaikinėje rusų kalboje žodis „helenai“ dažniausiai vartojamas kalbant apie gyventojus Senovės Graikija, nors taip save vadina ir šiuolaikiniai graikai.

Pirmą kartą Homeras paminėjo nedidelę helenų gentį pietų Tesalijoje. Herodotas, Tukididas, Parijos kronika, Apolodoras taip pat juos ten patalpino. Tačiau Aristotelis senovės Hellą perkelia į Epyrą. Anot Eduardo Meyerio, išreikšto veikale „Geschichte des Altertums“ (II t., Štutgartas, 1893), priešistoriniu laikotarpiu Epyrą užėmę graikai buvo išvaryti iš ten į Tesaliją ir kartu su jais perkelti į naujas žemes ir buv. genčių ir regionų pavadinimai.

Vėlesnė genealoginė poezija (pradedant Hesiodu) sukūrė helenų helenų genties eponimą, todėl jis buvo Deucalion ir Pyrrha sūnus, išgyvenęs didelį vietinį potvynį ir laikomas graikų tautos protėviais. Ta pati genealoginė poezija, sukurta Heleno brolio Amphictyon asmenyje, Thermopilae-Delphic Amphictyon eponimo. Amfitionijos nariai, pagal kilmę siedami save su ftiotais, įprato vadintis helenais ir išplatino šį vardą visoje Šiaurės ir Vidurio Graikijoje, o doriečiai jį perkėlė į Peloponesą.

VII amžiuje prieš Kristų koreliacinės barbarų ir panhelenų sąvokos atsirado daugiausia rytuose, tačiau šią pavardę išstūmė jau pradėtas vartoti helenų vardas, jungęs visas gentis, kalbančias graikų kalba, išskyrus makedonus, kurie gyveno izoliuotą gyvenimą.

Kaip visos šalies vardo pavadinimas helenai pirmą kartą VIII amžiuje prieš Kristų randa Archilochas ir Hesiodo kataloge, kaip " didžiausi žmonės visų laikų."

Žodžio helenai vartojimo literatūroje pavyzdžiai.

Tajus labiausiai nustebino dievų žvėriškumas tarp žmonių, kurių išmintis ir slapti mokslai helenai nusilenkė!

Pasak Nearcho, helenai jie šmeižė pačius kretiečius – visoje Peloje nebuvo ištikimesnio ir patikimesnio žmogaus už Nearchą.

Jei aplink jus yra daug tikrai drąsių ir stiprūs vyrai, galite laikyti save visiškai saugiu, - juokdamasi jai atsakė hetaera, - juk jie helenai o ypač spartiečiai.

dėkingas helenai pastatė savo portretinę bronzinę auksu dengtą statulą ant laiptų, vedančių į Apolono šventovę Delfuose.

Kiek laiko turime helenai, garbino upes, tokias svarbias mūsų seklioje šalyje?

Mes, helenai, dar labai nesubrendę – pas mus nėra moralės ir supratimo apie žmogiškus jausmus, kaip tolimuosiuose Rytuose.

Žinoti savo tikėjimo šaknis, mūsų dievų kilmę, suprasti kodėl iki šiol helenai gyventi nesuprasdamas žmogaus pareigų ir tikslų tarp kitų žmonių ir aplinkiniame Oekumene.

Tada Taisas išgirdo barzdoto poeto klausimą Deliano filosofo: - Ar reikia suprasti, ką tu sakei, kad mes, helenai, nepaisant didžiulių žinių ir puikaus meno, tyčia nesistengiate kurti naujų įrankių ir mašinų, kad neatsiskirtumėte nuo Eroto, grožio ir poezijos jausmų?

Mes, helenai, ne taip seniai jie pradėjo šį laukinį ir piktą kelią, anksčiau į jį atėjo egiptiečiai ir Sirijos gyventojai, o dabar vakaruose bręsta dar baisesnė Romos valdžia.

Visi – dangiškieji, žemiškieji ir požeminiai, tas, kuris vadinamas Ashtoret, Cybele arba Rhea, ir helenai Jie taip pat laiko Artemidę ar Hekate.

Leophoros – toks buvo vardas helenai patogus kelias, pritaikytas sunkiems vežimams – veda į branginamą Persepolį, didžiausią gasofiliją, Persijos iždą, šventa vieta Achemenidų dinastijos karūnacijos ir sosto priėmimai.

Šitie buvo helenai, sugautas arba apgautas dirbti Persijos sostinėje.

Persepolis nebuvo miestas ta prasme, kokia turėjo būti šis žodis. helenai, makedonai, finikiečiai.

Už tai čia dirbo luošiai helenai, joniečiai, makedonai ir trakiečiai, kurių minią sutikome?

Gyvenime esame aukščiau visko helenai, mes laikome žmogaus tobulumu, jo vystymosi harmonija, fizine ir dvasine, callokagathia, kaip mes sakome.