Minotauro mitas: nuo monstro gimimo iki mirties. Tesėjas ir Minotauras – Senovės Graikijos mitai
Yra labiausiai lankomas Kretos archeologinis parkas. Jis įsikūręs pačioje salos širdyje, srityse. Dešimčių legendų ir mitų apipinti rūmai kasmet pritraukia tūkstančius turistų iš viso pasaulio. Ar norite sužinoti daugiau apie jo sukūrimo istoriją? Tada esate teisingame kelyje!
Taigi, senovės Graikijoje gyveno tam tikras Minosas, Europos princesės ir dievo Dzeuso sūnus. Kai sūnus užaugo, Dzeusas paskyrė jį Kretos salos, kurioje jis pats kadaise gimė ir praleido vaikystę, karaliumi.
Savo ruožtu Minosas vedė gražuolę Pasiphae, saulės dievo Helios ir gražuolio Perseido dukrą. Kartu su santuoka Minosas paprašė Poseidono, jūrų globėjo, padėti jam sustiprinti savo valdžią saloje – kretiečiai Minoso ne itin gerbė. Ir Poseidonas išklausė pastarojo maldas, siųsdamas gražią baltas jautis kurį Minosas turėjo paaukoti dievams.
Ir viskas būtų gerai, jei Mino žmona Pasiphae neįsimylėtų būtent šio jaučio. Ir ne tik įsimylėjo, bet ir pagimdė iš jo sūnų – Minotaurą. Tačiau vaikas pasirodė visai ne žmogus – viena jo kūno pusė buvo sveika, o kita – jaučio. Kad nuslėptų savo gėdą, Pasiphae paprašė architekto Dedalo pastatyti labirintą, kuriame Minotauras būtų įkalintas iki savo dienų pabaigos.
Dedalas tuo metu gyveno Atėnai, tačiau Kretos karalienės prašymu su sūnumi Ikaru persikėlė į Kretą, tuoj pat pradėdamas labirinto statybas. Jie sako, kad šis labirintas buvo toks painus, kad net pats jo kūrėjas Dedalas negalėjo rasti išeities iš ten!
Matydamas sumanų Dedalo darbą, karalius Minosas paprašė jo pastatyti karališkuosius rūmus šalia labirinto - Knosas. Taip, taip, čia atvyksite su ekskursija! Beje, Knosas datuojamas mažiausiai VII a. Kr., o dėl savo garbingo amžiaus jis puikiai išsilaikęs!
Baigęs Minos rūmų ir labirinto darbus, Dedalas ruošėsi palikti salą. Tačiau Minosas nusprendė meistrą paversti savo asmeniniu architektu ir atsisakė jį paleisti. Na, mes manome, kad visi žino legendą apie Dedalą ir Ikarą – išmintingas architektas iš bičių vaško pasidarė sparnus sau ir savo sūnui, todėl jie kartu pabėgo iš Kretos. Tačiau jaunuolis per aukštai pakilo į dangų, todėl saulė ištirpdė vašką ant jo sparnų ir jis trenkėsi į jūros uolas. Štai kodėl Graikijoje yra tokia jūra – Ikarijos.
Bet grįžkime prie Minoso ir jo rūmų. Be Minotauro, jis ir jo žmona taip pat turėjo bendrą vaiką – gražų jaunuolį, vardu Androgėjus. Ir vieną dieną Androgėjus išvyko į Atėnus sporto kur jis buvo negailestingai nužudytas. Įpykęs Minosas negalėjo atleisti sūnaus mirties, Atėnus nuteisė visą gyvenimą – miestas buvo įpareigotas kas 9 metus į Kretą siųsti 7 gražiausius jaunuolius ir 7 merginas, kad juos prarytų pabaisa Minotauras.
Paskutinis mitas apie Knosą yra Ariadnės gijos istorija. Taigi, Minotauras Labirinto viduje ne tik gyveno, valgė ir miegojo, bet ir užsiėmė verslu. Jis saugojo stebuklingą Auksinę vilną, kuri viską pavertė grynu auksu. Atėnų Tesėjas nusprendė pavogti šią vilną ir nužudyti Minotaurą, taip išlaisvindamas savo miestą nuo baisios duoklės. Tada, surinkęs argonautus, garsusis laivas Argo, vadovaujamas Tesėjo, išplaukė į Kretą. Neabejotina, kad jaunuoliai būtų žuvę, jei ne Ariadnė – karaliaus Mino dukra įsimylėjo Tesėją ir slapta padovanojo jam siūlų kamuolį, kurio pagalba argonautai rado išeitį iš labirinto. Minotauras buvo nužudytas, vilna buvo pavogta, o Ariadnė kartu su Tesėjumi pabėgo iš savo tėvo namų.
Štai, mitiniai Knoso rūmai. Netiki? Pasižiūrėk pats! Kaina įėjimo bilietas — € 6, Darbo valandos 8.00-19.00 vasaros mėnesiais ir 8.00-15.00 nuo lapkričio iki gegužės.
Beveik visi žino mitą apie minotaurą. Visi mes vaikystėje skaitėme senovės Graikijos legendas ir mitus. Praėjusio amžiaus 80-ųjų pabaigoje buvo išleista enciklopedinė dviejų tomų „Pasaulio tautų mitai“, kuri iškart tapo bibliografine retenybe.
Legenda apie minotaurą prasideda nuo Kretos salos karaliaus Minoso nusižengimo. Užuot paaukojęs auką dievui Poseidonui (jautis buvo skirtas kaip auka), jis paliko jautį sau. Įniršęs Poseidonas užbūrė Minos žmoną ir ji siaubingai svetimavo su jaučiu. Iš šio ryšio gimė baisus pusiau jautis, pusiau žmogus, vadinamas Minotauru.
Kaip atsirado šis mitas?
„Mito“ sąvoka yra senovės graikų kilmės ir gali būti verčiama kaip „žodis“, „pasakojimas“. Tai senovės pasakos prieš laikų pradžią ir liaudies išmintis, ir kosmoso energija, kuri įteka į žmogaus kultūra.
Tačiau „mitas“ skiriasi nuo įprasto žodžio tuo, kad jame yra tiesos, „turinčios dieviškojo logoso galią“, tačiau kurią sunku suvokti (kaip sakė antikos filosofas Empedoklis).
Mitas yra labiausiai senovinė formažinių perdavimas. Jo negalima suprasti pažodžiui, tik alegoriškai – kaip užšifruotas žinias, paslėptas simboliuose.
Mitologija yra kiekvienos tautos kultūros pagrindas. Mitai egzistavo tarp senovės graikų, indų, kinų, vokiečių, iraniečių, afrikiečių, Amerikos, Australijos ir Okeanijos gyventojų.
Mitai egzistavo ne tik pasakojimuose, bet ir giesmėse (giesmėse – kaip senovės Indijos Vedos), relikvijose, tradicijose, ritualuose. Ritualas yra pirminė mito forma.
Mitai – seniausia „filosofinio“ žmogaus apmąstymo forma, bandymas suprasti, iš kur atsirado pasaulis, koks žmogaus vaidmuo jame, kokia jo gyvenimo prasmė. Tik mitas duoda atsakymą apie žmogaus gyvenimo prasmę istorijos ir metafizikos terminais.
Anksčiau žmonės jie gyveno tarsi dviejuose pasauliuose: mitiniame ir tikrame, ir tarp jų nebuvo neįveikiamo barjero, pasauliai buvo šalia ir buvo pralaidūs.
Pagal prancūzų mokslininko Lucieno Levy-Bruhl formulę: senovės žmogus dalyvauja supančio pasaulio įvykiuose, o pats tam neprieštarauja.
Švedų mistikas Emmanuelis Swedenborgas tikėjo, kad senovės visuotinio pirmojo žmogaus pasaulyje yra giliausia žmogaus ir Dievo vienybės intuicija.
Mituose skamba mintis, kad žmogus yra potencialiai nemirtingas.
Mitologinė mintis nepažįsta negyvos materijos, ji mato visą pasaulį kaip gyvą.
Egipto „Piramidės tekstuose“ yra tokios eilutės: „Kai dar nebuvo iškilęs dangus, kai dar nebuvo iškilę žmonės, kai dar nebuvo iškilę dievai, kai dar nebuvo kilusi mirtis ...“
garsus žinovas senovės mitologija Akademikas A.F. Losevas savo monografijoje „Mito dialektika“ pripažino, kad mitas nėra išradimas, o itin praktiška ir neatidėliotina sąmonės ir būties kategorija.
Ko senovės žmogus bijojo labiausiai? Suteršti save! Tai reiškė sugadinti dievų sukurtą pasaulį. Todėl reikėjo laikytis draudimų (tabu) – sukurtų per ilgą bandymų ir klaidų procesą.
Prancūzų tyrinėtojas Rolandas Barthesas pabrėžė, kad mitas – tai sistema, kuri vienu metu nurodo ir informuoja, įkvepia ir nurodo bei motyvuoja. Pasak Bartheso, sąvokos „natūralinimas“ yra pagrindinė mito funkcija.
Mitas yra „įtikinamas žodis“!
Senovės žmonės besąlygiškai tikėjo mitais. Mitai nurodė, kas turėtų būti.
Daktaras istorijos mokslai M. F. Albedilas knygoje „Magiškame mitų rate“ rašo: „Mitai nebuvo traktuojami kaip fikcija ar fantastinė nesąmonė“.
Niekas nekėlė klausimo apie mito autorystę – kas jį sukūrė. Buvo tikima, kad mitus žmonėms pasakojo jų protėviai, o tiems – dievai. O tai reiškia, kad mituose slypi originalūs apreiškimai, kuriuos žmonės turėjo tik išsaugoti kartų atmintyje, nesistengdami keisti ar išrasti ko nors naujo.
Mitai kaupė daugelio kartų patirtį ir žinias. Mitai buvo kažkas panašaus į gyvenimo enciklopediją: juose buvo galima rasti atsakymus į visus pagrindinius gyvenimo klausimus. Apie tai pasakoja mitai senovės laikotarpisžmonijos istorijoje, kuri egzistavo iki visų laikų pradžios.
Sankt Peterburgo Filosofijos fakulteto profesorius Valstijos universitetas Romanas Svetlovas mano, kad „archajiškas mitas yra „tiesos teofanija“! Mitas ne „konstruoja“, o atskleidžia ontologinę Kosmoso struktūrą!
Mitas yra vaizdas (liet.) pirminės žinios. Mitologija yra šių pirmapradžių Žinių supratimas.
Yra skirtingi mitai: 1 \ "kosmogoninis" - apie pasaulio kilmę; „eschatologinis“ – apie pasaulio pabaigą, 3 \ „kalendorinis mitas“ – apie gamtos gyvenimo cikliškumą; ir kiti.
Kosmogoniniai mitai (apie pasaulio sukūrimą) egzistuoja beveik kiekvienoje kultūroje. Be to, jie atsirado kultūrose, kurios nebendravo (!) tarpusavyje. Šių mitų panašumas taip sužavėjo tyrinėtojus, kad šiam mitui buvo suteiktas pavadinimas „Princo žavioji daugybė skirtingų veidų“.
IN primityvi kultūra mitai yra mokslo atitikmuo, savotiška žinių enciklopedija. Menas, literatūra, religija, politinė ideologija – visos jos remiasi mitais, turi mitą, nes kilo iš mitologijos.
Mitas literatūroje – tai pasakojimas, perteikiantis žmonių idėjas apie pasaulį, žmogaus vietą jame, apie visa ko kilmę, apie dievus ir herojus.
Kaip atsirado mitas apie minotaurą?
Iš Graikijos (iš Atėnų) pabėgęs architektas Dedalas pastatė garsųjį labirintą, kuriame buvo apsigyvenęs jautis Minotauras. Atėnai, kurie buvo kalti prieš Kretos karalių, siekdami išvengti karo, turėjo kasmet aprūpinti 7 berniukus ir 7 mergaites Minotaurui pamaitinti. Mergaites ir vaikinus iš Atėnų išvežė gedulo laivas juodomis burėmis.
Vieną dieną Graikijos herojus Tesėjas, Atėnų valdovo Egėjo sūnus, paklausė savo tėvo apie šį laivą ir, sužinojęs baisią juodų burių priežastį, ėmėsi nužudyti Minotaurą. Tėvo paprašęs, kad jį paleistų vietoj vieno iš maitinimui skirtų jaunuolių, jis sutiko su juo, kad jei nugalės pabaisą, tai laive burės bus baltos, jei ne, tai liks juodos.
Kretoje, prieš eidamas vakarieniauti su Minotauru, Tesėjas sužavėjo Minos Ariadnės dukrą. Mergina, kuri įsimylėjo prieš patekdama į labirintą, Tesėjui padovanojo siūlų kamuoliuką, kurį jis išvyniojo vis gilyn ir gilyn į labirintą. Siaubingame mūšyje herojus nugalėjo pabaisą ir Ariadnės siūlu grįžo prie išėjimo. Grįždamas jis iškeliavo jau su Ariadne.
Tačiau Ariadnė turėjo tapti vieno iš dievų žmona, o Tesėjas visai nebuvo jų planų dalis. Dionisijus, būtent, Ariadnė turėjo tapti jo žmona, pareikalavo Tesėjo, kad jis ją paliktų. Bet Tesėjas buvo užsispyręs ir neklausė. Supykę dievai pasiuntė jam prakeikimą, dėl kurio jis pamiršo tėvui duotą pažadą, o juodas bures jis pamiršo pakeisti baltomis.
Tėvas, pamatęs virtuvę juodomis burėmis, puolė į jūrą, kuri buvo vadinama Egėjo jūra.
Senovės mitai atėjo pas mus istorikų ir rašytojų peržiūrėta forma.
Aischilas tragediją „Persai“ sukūrė dabartinės istorijos siužetu, pačią istoriją paversdamas mitu.
Kai kurie mano, kad mitai, pasakos ir legendos yra vienas ir tas pats. Bet taip nėra.
Mitas yra viena iš pirmykščių žinių supratimo formų. Literatūra gali tapti pirmykščio Žinios supratimu, jei kaip mitas priartėja prie Apreiškimo Šaltinio. Tikras kūrybiškumas – tai ne esė, o pristatymas!
Bet už šiuolaikiniai rašytojai būdingas ne mitų garbinimas, o laisvas požiūris į juos, dažnai papildytas savo fantazavimu. Taigi mitas apie Odisėją (Itakės karalių) virsta Džoiso „Ullis“.
Būtent mituose mokslininkai ir menininkai semiasi įkvėpimo. Sigmundas Freudas, mokydamas psichoanalizės, panaudojo Edipo Rekso mitą, savo atrastą reiškinį pavadindamas „Oidipo kompleksu“.
Kompozitorius Richardas Wagneris sėkmingai panaudojo senovės germanų mitus savo operų cikle „Nibelungų žiedas“.
Kai lankiausi Kretoje, aplankiau Knoso rūmus. Šis išskirtinis Kretos architektūros paminklas yra 5 km nuo Herakliono (sostinės), tarp vynuogynų ant Kefalos kalvos. Mane nustebino jo dydis. Rūmų plotas – 25 hektarai. Šiame iš mitologijos žinomame labirinte buvo 1100 kambarių.
Knoso rūmai yra sudėtingas šimtų skirtingų kambarių konglomeratas. Achajų graikams tai atrodė pastatas, iš kurio neįmanoma rasti išeities. Nuo tada žodis „labirintas“ tapo kambario su sudėtinga kambarių ir koridorių sistema sinonimu.
Rūmus puošęs ritualinis ginklas buvo dvipusis kirvis. Jis buvo naudojamas aukoms ir simbolizavo mėnulio mirtį ir atgimimą. Šis kirvis buvo vadinamas Labrys (Labyris), todėl neraštingi žemyno graikai ir sukūrė pavadinimą – Labirintas.
Knoso rūmai buvo pastatyti kelis šimtmečius II tūkstantmetyje prieš Kristų. Ji neturėjo analogų Europoje per ateinančius 1500 metų.
Rūmai buvo Knoso ir visos Kretos valdovų buveinė. Apeigines rūmų patalpas sudarė didelės ir mažos „sosto“ salės bei religinės paskirties patalpos. Tariamoje moteriškoje rūmų dalyje buvo priėmimo kambarys, vonios kambariai, iždas ir įvairios kitos patalpos.
Rūmuose buvo nutiestas platus didelio ir mažo skersmens molinių vamzdžių kanalizacijos tinklas, aptarnaujantis baseinus, vonios kambarius ir tualetus.
Sunku įsivaizduoti, kaip žmonės galėjo pastatyti tokį didžiulį rūmų miestą, vietomis penkių aukštų. Ir buvo įrengta kanalizacija, vandentiekis, viskas apšviesta ir vėdinama, apsaugota nuo žemės drebėjimų. Rūmuose buvo įrengtos sandėliukai, ritualinių vaidinimų teatras, šventyklos, sargybos postai, svečių priėmimo salės, dirbtuvės, paties Minoso kambariai.
Architektūrinis stilius Knoso rūmai yra tikrai unikalūs, nepaisant to, kad juose yra tiek Egipto, tiek senovės Graikijos architektūros elementų. Savotiškos buvo kolonos, meno istorijoje gavusios „neracionaliųjų“ pavadinimą. Iš viršaus į apačią jie ne išsiplėtė, kaip kitų senovės tautų pastatuose, o siaurėjo.
Atliekant kasinėjimus rūmuose rasta daugiau nei 2 tūkstančiai molinių lentelių su įvairiais įrašais. Minos rūmų sienos buvo padengtos daugybe spalvingų vaizdų. Jaunos moters profilio linijos vienoje iš freskų rafinuotumas, šukuosenos grakštumas priminė archeologams madingas ir flirtuojančias prancūzes. Ir todėl ji buvo vadinama „Paryžiete“, ir šis vardas jai išliko iki šiol.
pradžioje buvo atlikti kasinėjimai ir dalinė rūmų rekonstrukcija. vadovaujant anglų archeologui serui Arthurui Evansui. Evansas tikėjo, kad rūmai buvo sugriauti 1700 m. pr. įvykęs Feros ugnikalnio sprogimas Santorinio saloje ir po jo įvykęs žemės drebėjimas bei potvynis. Bet jis klydo. Knoso rūmų sienose tarp didžiulių akmenų paklotos kipariso sijos užgesino žemės drebėjimo drebėjimą; rūmai išliko ir gyvavo apie 70 metų, po to juos sunaikino gaisras.
Kai kas Evansą kritikavo už tai, kad jis savaip atkūrė rūmų detales, suteikdamas laisvę savo vaizduotei. Vietoje akmenų krūvos ir kelių išlikusių, bet žemėmis apibarstytų aukštų vėl atsirado kiemai ir kamaros, naujai nudažytos kolonos, restauruoti portikai, restauruotos freskos – vadinamasis „perdarymas“.
Šiuolaikiniai metodai Po truputį tyrimai griauna gražią Evanso pasaką. G. Wunderlichas, atliekantis tyrimus geologijos ir archeologijos sankirtoje, mano, kad Knoso rūmai nebuvo gyvenamoji vieta Kretos karaliai, bet didžiulis laidojimo kompleksas kaip Egipto piramidės.
Bet iš kur atsirado minotauras – šis bulius?
Esu tikras, kad mitas pagrįstas tikra istorija. Dabar nėra tiksliai žinoma, kaip jaučiai atsirado Kretoje. Galima spėti, kad į Kretą jie atvyko kartu su imigrantų iš Artimųjų Rytų civilizacijos banga, kuri Kretoje statė rūmus.
Tačiau kodėl kretiečiai, gyvenę visai ne žemdirbyste, o jūrų prekyba, turėtų garbinti jaučius?
Jie išrado jūros dievą, pavadino jį Poseidonu ir aprengė šio buliaus atvaizdu.
Poseidono garbinimo jaučio pavidalu ritualas buvo surengtas Kretai būdinga elegancija ir priminė „šokius su jaučiu“. Jauni šokėjai buvo įdarbinti iš žemyninės Graikijos. Bet visai ne tam, kad užmuštų jautį (kaip daroma Ispanijos bulių kautynėse), o tam, kad pažaistų su jaučiu. Neginkluoti, gerai apmokyti šokėjai peršoko per bulių, jį apgaudinėdami.
Šios jaunos šokėjos buvo įdarbintos tam, kad į Graikijos žemyną atneštų Kretos kultūrą. Tai įrodytas istorinis faktas!
Tačiau žemyniniai graikai, kurie atidavė duoklę Kretai, savo nepasitenkinimą sumokėta duokle suformulavo į mitą apie „pabaisą“ Minotaurą.
O gal tikrai taip Knoso rūmuose susidorojo su priešais, palikdami vienus su jaučiu?
Visą gyvenimą esame mitų nelaisvėje. Ir net mirdami mes tikime nemirtingumo mitu!
Mitai, viltys, pasakos, svajonės... Kaip pabėgti nuo iliuzijų?
Jie net nenorėdami iškreipia tiesą.
Kas jus skatina kurti mitą?
Žmonių sąmonė yra mitologinė. Jie mėgsta pasakas ir negali pakęsti tiesos. Ir todėl pavojinga atimti iš žmonių mitus, kuriais jie gyveno ilgą laiką.
Aplankęs Izraelį tose vietose, kur gimė, gyveno ir pamokslavo Jėzus iš Nazareto, įsitikinau, kad jo gyvenimas virto mitu. Ir kažkas gerai uždirba iš šio mito.
Vaikystėje mane auklėjo mitai apie pilietiškumo ir didvyrius patriotiniai karai ir, žinoma, tikėjo, kad tai gryna tiesa. Tačiau po perestroikos tiesa išaiškėjo. Paaiškėjo, kad Zoja Kosmodemyanskaja buvo tik valstiečių namų, kuriuose nakvodavo vokiečiai, padegėjas; Aleksandro Matrosovo žygdarbio neįvykdė Aleksandras Matrosovas; ir Pavka Korčaginas nestatė siaurojo geležinkelio, nes tokio geležinkelio gamtoje nebuvo.
Mitas apie ginkluotas sukilimas ir paėmus Žiemos rūmai buvo sukurtas vėliau filme „Spalis“. Eizenšteino šedevras „Mūšio laivas Potiomkinas“ taip pat yra mitas. Mėsoje nebuvo kirminų, buvo gerai paruoštas maištas. O egzekucija ant laiptų yra tas pats genialaus Eizenšteino išradimas, taip pat atminimo vežimas su vaiku.
Šiandien pagrindinė mitų kūrimo laboratorija yra kinas. Neseniai vykusioje laidoje „Tuo tarpu“ buvo svarstomas klausimas, kaip kino menas kuria mitus. Aleksandras Archangelskis mano, kad gyvenimas su mitais yra ne mažiau reikšmingas nei gyvenimas su realybe.
Filosofijos daktaras N.A. Pinas mano, kad jokia valstybės propagandos mašina negali sukurti mito, kuris dominuotų masių sąmonėje. Dabar gyvename postideologinėje aplinkoje. Šį vakuumą reikia užpildyti. Bet kas? Mitų kūrimas? Žmonės nori tikėti. Bet tu negali patikėti. Šiandien dominuoja privatus asmuo. Joks mitas neapsivers privačiu asmeniu. Šiandien žmogus neturi etinės ir semantinės navigacijos. Jis nežino, kodėl gyvena. Mes gyvename rinkos totalitarizmo eroje. Kai idėja virsta ideologija, ji tampa oficialiu dogmatizmu. Ir ji tampa jėga, kai auga masių sąmonėje.
Režisierius Karenas Šachnazarovas mano, kad kino prasmė – kurti mitus. Kodėl sovietinis kinas tai sugebėjo? Nes šalis turėjo ideologiją. Ideologija yra idėjos buvimas. Kinas be ideologijos negali kurti mitų. Jokios ideologijos – jokios idėjos – nieko nesukursi. Norint sugriauti vieną mitą, reikia sukurti kitą. Sovietų Sąjungoje buvo ideologija, buvo idėja, buvo kinas. IN šiuolaikinė Rusija atliekame restauraciją. Restauracija – tai bandymas grįžti į priešrevoliucinę būseną, prie tos ideologijos, kuri iš esmės jau išnyko. Restauravimas visada baigdavosi. Bus drąsių idėjų, kurios patrauks mases. Nes žmonija yra tokia, kokia buvo, ir tokia liks. Bus daugiau revoliucijų, didelių perversmų. Jie tai padarys, net jei mes to nenorėsime.
Sutinku su Karen Shakhnazarov - apėjome ratu ir vėl grįžome į šakę. Anksčiau bardavome ideologiją, dabar jos trokštame. Bet bent jau anksčiau buvo idėja. Ir dabar jie viską sustabdė. Dvasiškumą iškeitė į dolerius. Taip, parduotuvės pilnos, bet sielos tuščios! Ne, kol nebuvome švaresni, naivesni, malonesni, tikėjome idealais, kurie kažkam atrodė netikri.
Sunaikinus komunistinę ideologiją, reikėjo naujos atkurto kapitalizmo ideologijos. Buvo valdžios nurodymas sukurti rusų tautinę idėją. Bet nieko neatsitiko. Nes idėjos nėra komponuojamos, o egzistuoja objektyviai, kaip sakė Platonas.
tautinė idėja Rusija žinoma jau seniai – TAUPYTI GALITE TIK KARTU!
Tačiau jai svetima atkurto kapitalizmo ideologija, kur kiekvienas žmogus yra už save.
Idėja, kuri neturi šaknų tikrovėje ir žmonių širdyse, neprigis.
Niekas negali priekaištauti, kad komunistinė idėja yra klaidinga ir bevaisė. Komunistinės Kinijos sėkmė įrodo, kad komunizmo idėja nėra bevaisė, tai yra ateitis. Komunizmas laimėjo vienoje šalyje. Deja, ne Rusijoje, o Kinijoje. Atėjo laikas išmokti kinų kalbą...
Senovės mitai ir šiandieniniai mitai nėra tas pats dalykas. senovės mitas yra metafizinės gelmės pripildyta sakrali žinia, kurioje užšifruotos žinios apie pasaulį ir jo dėsnius (šiuolaikiškai kalbant, tai metapasakojimas).
O šiandieniniai „mitai“ – tai „muilo burbulai“, netikri vaizdiniai (simulakrai), kurie mažai ką bendro turi su tikrove ir jos dėsniais; jų tikslas yra manipuliuoti visuomenės sąmonė.
Tarp šiuolaikinių „mitų“ galima įvardinti „laisvės mitą“, „demokratijos mitą“, „pažangos mitą“ ir kt.
Istoriniai mitai politikų įsakymu. Mitas apie bloga Rusija Petrui kilęs iš paties Petro, kaip pateisinimą jo vykdomoms reformoms.
„Istorija yra mitų rinkinys! Visiška apgaulė! Ji man primena sugedusį telefoną. Mes žinome tik tai, ką kiti ne kartą perrašė ir kuo galima tik pasitikėti. Bet kodėl turėčiau tikėti? O jei jie klysta? Galbūt viskas buvo kitaip. Mes ieškome istorijos prasmės, remdamiesi mums žinomais faktais, tačiau naujų faktų atsiradimas verčia mus iš naujo pažvelgti į modelį istorinis procesas. O kaip istorikų melas, demagogija, dezinformacija?.. O šie nesibaigiantys istorijos perrašinėjimai, kad įtiktų valdantiesiems?.. Jau sunku suprasti, kur tiesa, o kur melas...
Tačiau žmoguje yra kažkas amžino, kas šiandien leidžia reprezentuoti tolimos praeities žmonių gyvenimą. Jei viskas būtų apie kultūrą, tuomet negalėtume suprasti senovės išminčių, nežinodami jų gyvenimo ypatumų. Tačiau juslinės empatijos dėka mes juos suprantame. Ir viskas todėl, kad žmogus iš esmės yra nepakitęs.
(iš mano tikro gyvenimo romano „Klajininkas“ (paslaptis) svetainėje Naujoji rusų literatūra)
Sveiki atvykę į naujas pasaulis- gražus beprotiškas iliuzinis begalinis dvilypis mitinis pasaulis Virtuali realybė!
P.S. Skaitykite mano straipsnius su vaizdo įrašais: „Rojus – Kreta“, „Aplankyti ugnikalnį“, „Šv. Irina iš Santorinio“, „Spinalonga: pragaras rojuje“, „Saulėlydis Santorinyje“, „Šv. Nikolajaus miestas“, „Heraklionas“ Kretoje“, „Elite Elounda“, „Turistų Meka - Tyra“, „Oia - kregždės lizdas“, „Knoso Minotauro rūmai“, „Santorini - prarastoji Atlantida“ ir kt.
Tikriausiai beveik kiekvienas žmogus kartą perskaitė Senovės Graikijos mitus, susipažino su jais. Tai gali būti mokykloje, vidurinėje mokykloje, kolegijoje arba savarankiškai, jei domitės istorija. Čia, pagal šią knygą, Minotauras yra pabaisa, turėjusi žmogaus kūną ir jaučio galvą.
Minotaurui buvo pastatyti specialūs rūmai, kuriuose jis gyveno. Tačiau šie rūmai buvo ne įprasti, o su įmantriais labirintais. Žmonės, atėję į šį pabaisą, kartais negalėdavo iš ten išeiti. Taigi jie nebuvo rasti. Pačioje centrinėje rūmų dalyje buvo Minotauro guolis, kuriame jis gyveno, miegojo...
Minotauro gyvenimo istorija
Atėnuose beveik kiekvienas gyventojas bijojo Minotauro, todėl bandė jį numalšinti. Pasak legendos, istorijos, kas devynerius metus į Minotaurą buvo siunčiami septyni berniukai ir mergaitės. Septyni visada buvo stebuklingas skaičius.
Minotaurui buvo svarbu, kad „aukų“ būtų lygiai septynios. Taigi Tesėjas, sužinojęs, kad bus kita auka, nusprendė išlaisvinti pasaulį nuo pabaisos. Tesėjas stengėsi užkirsti kelią, sulaužyti šią tradiciją, kad žmonės nustotų bijoti Minotauro, nebeaukotų jam savęs.
Tesėją (jie, kaip dabar sakoma, pora) įsimylėjusi Ariadnė padovanojo savo mylimajam siūlų kamuolį. Visi tikriausiai prisimena stebuklingą Ariadnės giją.
Taigi, pasak legendos, laisvą siūlo galą reikėjo pririšti prie durų prie įėjimo į labirintą, o tada kamuolys nuvesdavo į Rūmų centrą, kur gyvena Minotauras. Grįžtant, herojus turėjo išeiti iš rūmų šio Ariadnės gijos pagalba, suvyniodamas siūlą atgal į rutulį.
Kaip tai buvo
Tesėjas su malonumu pasinaudojo Siūlu, tikėjo jos magija. Viską padarė taip, kaip liepė mylimoji. Vieną siūlo galą jis pririšo prie durų prie išėjimo iš Rūmų, o kitas nuvedė jį prie paties Minotauro, į pabaisos guolį.
Herojus nepametė galvos, nužudė „pabaisą“, ir jam pasisekė saugiai ištrūkti iš Rūmų. Iki tol to niekas negalėjo padaryti. Taigi Tesėjo žygdarbis tapo nacionaliniu pasididžiavimu.
Žmonės jam buvo dėkingi, kad išgelbėjo juos nuo akivaizdžios mirties. Juk kas devynerius metus mirdavo keturiolika nekaltų žmonių. Dar nežinantys, gyvenimo džiaugsmo neragavę, neragavę jaunuoliai ir jaunuoliai buvo priversti kone savo noru keltis ant „mirties aukuro“. Stebuklingos gijos dėka Tesėjas išėjo iš rūmų, niekas kitas ten nėjo.
Kas dabar sakoma apie šį mitą
Šis mitas yra vienas populiariausių Senovės Graikijos mitų. Ariadnės gija, Tesėjo žygdarbis, įėjo į istoriją. Ar tai buvo tikra, ar tik fantazija, niekas negali pasakyti. Tačiau ir dabar išlikę rūmai, jų griuvėsiai, kuriuose, pasak legendos, gyveno Minotauras. Šie rūmai dabar laikomi paminklu, jiems keturi tūkstančiai metų! Kasmet į Kretą pasigrožėti garsia vieta atvyksta tūkstančiai turistų.
Daugelis skulptorių ir menininkų, tarp jų ir šiuolaikiniai, kuria savo nemirtingus kūrinius apie tais laikais gyvenusio Tesėjo žygdarbį, jo mylimąją Ariadnę ir, žinoma, pabaisą Minotaurą. Šiuolaikiniai žmonės istorija labai įdomi, todėl šis mitas gyvuos dar ne vieną tūkstantmetį.
Minotaurui savo kūrybą skiria ne tik skulptoriai, bet ir menininkai, kurie jį piešia savo drobėse. Tesėjas, Minotauras, Ariadnė gerai prisimenami; Apie šį žygdarbį jau daug parašyta.
Jų atvaizdai tapyti ant vazų, teminės paslaugos. Šie dalykai nėra pigūs, nes yra paklausūs. Žmogus, savo kolekcijoje turintis „gabalėlį Senovės Graikijos“, gali laikyti save tikru tų laikų žinovu.
Minotauras, „Mino jautis“, buvo Kretos karaliaus žmonos Pasiphae sūnaus vardas. Šį padarą su žmogaus kūnu ir jaučio galva Minosas tariamai paslėpė Dedalo pastatytame labirinte, kur maitinosi žmonių aukomis. Jį duodavo suvalgyti nusikaltėliai, o kartą per devynerius metus kaip duoklę iš Atėnų buvo išsiųsti septyni jaunuoliai ir septynios merginos, kurie klajojo labirinto koridoriais, negalėdami iš jo išeiti ir galiausiai pateko tiesiai į Minotauro žiotys.
Ariadnė palydi Tesėją į labirintą (sarkofago detalė) Atėnų karaliaus Egėjo sūnus Tesėjas, tarp šių keturiolikos nuvykęs į Kretos salą, sugebėjo nugalėti Minotaurą, o Mino dukters Ariadnės dovanotas siūlų kamuolys padėjo jam išlipti: pradėjus išsivynioti. prie įėjimo į labirintą Tesėjas ir jo palydovai galėjo grįžti atgal.
Atėniečiai dėkoja Tesėjui nužudžius Minotaurą (Freska iš Pompėjos miesto) Pabaisos nugalėtojas ir jo mylimoji išplaukė laivu į Atėnus, tačiau per sustojimą Nakso saloje Ariadnę pagrobė ją įsimylėjęs Dionisas, o nuliūdęs Tesėjas į Atėnus grįžo vienas. Pamiršęs, kad laimingos baigties atveju juodą burę laive teko pakeisti balta, jis netyčia sukėlė tėvo mirtį: gedulo ženklą pamatęs Egėjus negalėjo pakęsti žinios apie sūnaus mirties ir metėsi nuo uolų į jūrą, kuri nuo tada tapo žinoma kaip Egėjas.
Tesėjas palieka Ariadnę Nakso saloje (sarkofago detalė)
Tesėjo ir Minotauro mitas nurodo Mino kultūrą – civilizaciją, kuri Kretoje egzistavo bronzos amžiuje, maždaug nuo 28 iki 15 a. pr. Kr. Legendos įrašų galima rasti tarp senovės graikų istorikų klasikinio ir romėnų laikotarpių, kai mito aiškinimo versijos jau skyrėsi. Pasak vieno iš jų, žiaurus Minos vadas Tauras mėgo rengti varžybas, kuriose prizas buvo paaugliai vergai. Šią versiją išsakė Plutarchas, remdamasis senovės graikų istorikais.
Taurocathapsia (freska iš Knoso) Kad ir kaip būtų, legenda, kurioje vienas pagrindinių aktoriai bus jautis, negalėjo neatsirasti Mino kultūros gyvavimo metu arba susipažįstant su jos paveldu. Jautis tarp kretiečių buvo ypač gerbiamas, šventas gyvūnas, dalyvaujantis įvairiuose ritualuose ir kultuose. Archeologų radiniai leido nustatyti, kad saloje buvo populiarios taurocatapsios arba šokiai su jaučiais – ritualiniai šuoliai per gyvūną.
Peršokimas per jautį (figūrėlė iš Knoso) Galima daryti prielaidą, kad per šiuos „šokius“ buvo aukų - ar ne čia kyla legenda apie nuolatinę duoklę Minotaurui? Patys kretiečiai tikriausiai pasiskolino žmogaus su jaučio galva atvaizdą iš kitų religijų – ypač iš finikiečių, kurie gerbė Molochą, ryjantį vaikus, arba egiptiečių, kurių paprotys buvo garbinti dievus su įvairių gyvūnų galvomis.
Kalbant apie vietą, kur greičiausiai buvo Minotauro labirintas ir kur gyveno karalius Minosas, tai 1878 metais ją rado graikas Minosas Kalokerinas – antikvaras, po žeme atradęs senovinius griuvėsius ir pradėjęs juos kasinėti. Tarp Kalokerino radinių, kol valdžia jam uždraudė tęsti kasinėjimus, buvo Mino civilizacijos artefaktai, įskaitant planšetes su įrašais, kurie, deja, po kelerių metų žuvo per gaisrą kartu su graiko namu.
Kasinėjimai tęsėsi tik 1900 m., kai anglas Arthuras Evansas nusipirko sklypą, kuriame tariamai buvo labirintas.
Artūras Evansas Heinrichas Schliemannas, kuriam priklauso Trojos atradėjo laurai, manė, kad tai buvo labirintas, tačiau nepaisant visų pastangų, Schliemannui nepavyko pasiekti kasinėjimų vietos Kretoje. Kita vertus, Evansas ėmėsi didelio masto darbo, pasikviesdamas daug vietinių darbuotojų ir keletą pagalbininkų iš Anglijos. Nachodka buvo vadinama rūmais ir pripažinta Mino civilizacijos Knoso sostine.
Knosas Griežtai kalbant, aptikti griuvėsiai nebuvo rūmai įprasta europiečiams šio žodžio prasme – tai buvo kompleksinio pastato, kuriame buvo apie pusantro tūkstančio kambarių ir užėmė apie dvidešimties tūkstančių plotą, liekanos. kvadratinių metrų.
Taip atrodė Knoso rūmai Deja, kadangi Evansas išsikėlė tikslą iškasti Mino civilizacijos pėdsakus, visi vėlesni sluoksniai pasirodė neištirti ir prarasti, todėl remiantis kasinėjimų rezultatais nebuvo įmanoma atkurti Knoso istorijos po jo nykimo. . Be to, anglas ėmėsi dalinės rūmų rekonstrukcijos, atkurdamas daugybę pastatų ir patalpų pagal savo idėjas apie senovės kretiečių gyvenimo būdą – ir kartais beveik neįmanoma atskirti, kas jo veiklos produktas ir tikri senoviniai artefaktai.
Rūmai ar labirintas?
Kad ir kaip būtų, Knoso rūmai yra unikalus pastatas, neturintis analogų senovės pasaulis. Pastatytas ant kalvos, jis buvo tokio dizaino, kad visos patalpos išliktų kuo labiau apšviestos: buvo numatyti dideli langai ir terasos, be to, šis pastatas buvo kelių aukštų – skirtingose vietose siekė keturis aukštus. Patalpos buvo sujungtos įvairaus dydžio koridoriais.
Akivaizdu, kad didžioji dalis šio miesto gyventojų gyveno Knoso rūmuose – ten buvo sandėliukai, pripildyti aliejaus, javų, džiovintos žuvies, virimo patalpos, kur buvo alyvuogių ir vynuogių spaudyklos, malūnai. Ypatingo dėmesio nusipelno vandens tiekimo ir rūmų sanitarijos organizavimas. Knoso mieste buvo numatytos mažiausiai trys tokios sistemos: viena buvo tiekiama vandeniu iš upės vamzdžiais, pakeliui šildant saulės spinduliais, kita numatė kanalizaciją, o trečioji - lietaus vandens šalinimas esant dideliam smarkumui. lietus. Kasinėjant Knosą, buvo aptikti vonios kambariai ir tualetai su vandentiekio sistema.
Knoso sosto kambarys Evanso teigimu, atrastame „sosto kambaryje“ buvo kėdės Knoso valdovui ir karalienei, tačiau vėlesni tyrimai rodo, kad ši patalpa galėtų būti laikoma moteriškos dievybės pasirodymo vieta, nes Mino civilizacija vystėsi matriarchato sąlygomis.
Labrys atvaizdas freskoje iš Knoso Vienas iš moteriškos Kretos dievybės ženklų buvo labrys, dvipusis kirvis – kirvis, simbolizuojantis motinišką principą. Jo atvaizdai randami Knoso rūmų freskose, buvo rastos pačios labryzės, kartais aukštesnės už žmogaus ūgį. Būtent su šiuo žodžiu siejamas terminas „labirintas“ – galbūt toks pavadinimas buvo suteiktas pastatui, kuriame šis ženklas buvo gerbiamas kaip šventas – Knoso rūmams.
Labryses iš Knoso rūmų Yra versijų, pagal kurias Minotauras buvo veikiau ritualinis personažas, žmogus su jaučio kauke dalyvavo tam tikruose sakramentuose Kretos kultūros deivių garbei - ir laikui bėgant jų pagrindu atsirado legenda apie pabaisą. papročiai.
Mino civilizacijos nuosmukio ir išnykimo priežastys dar nėra galutinai nustatytos – anksčiau buvo manoma, kad Knoso rūmų sunaikinimą ir gyventojų pasitraukimą lėmė ugnikalnio išsiveržimas Santorino saloje, tačiau naujausius tyrimus tai nėra patvirtinta. Kad ir kaip būtų, nuo XIV a. pr. Kr. Knoso rūmai nustojo būti Mino kultūros centru, kad taptų legendine Tesėjo ir Minotauro mito scena ateinantiems tūkstantmečiams.
Tesėjas ir Minotauras. Romėnų mozaika Po to, kai jaučiu iš Maratono nužudė Androgėjų, Kretos valdovo Minoso sūnų, Atėnai turėjo atiduoti siaubingą duoklę galingajai Kretai. Minosas nuolat reikalavo septynių gražios merginos ir septyni jauni vaikinai, kuriuos iškart atvykęs pasiuntė į savo rūmų labirintą, kad juos suvalgytų bulius Minotauras, gimęs iš jaučio, kurį į Kretą atsiuntė Poseidonas ir Mino Paisafijos žmona.
Trečiuoju laivu su „duokle“ plaukė jaunasis Tesėjas, vienintelis vargšo Atėnų valdovo Egėjo sūnus. Delfų orakulas pasirinko Tesėją šios kampanijos globėja gražiosios Afroditės asmenyje.
Kretoje Tesėjas iškart patraukė tiek Minoso, kuris pradėjo grasinti karališkajam jaunimui plėšimu, tiek jo dukters Ariadnės, kuri Afroditės pastangų dėka jį iškart pamilo.
Po daugybės pasityčiojimų iš Minoso, kuris save laikė Dzeuso palikuonimis, Tesėjas prisiminė, kad jo gyslomis teka Poseidono kraujas. Įrodydamas savo kilmę iš jūrų dievo, drąsus jaunuolis įšoko į jūros bedugnę dėl auksinio žiedo, kurį įžūliai ten numetė Minosas. Tesejui į pagalbą atėjo dievas Tritonas, kuris akimirksniu pristatė herojų prie Poseidono rūmų vartų, kur rado Minoso žiedą.
Susižavėjusi Ariadnė, pamačiusi, kad jos mylimasis sveikas ir sveikas grįžo iš jūros dugno, padovanojo jam siūlų sruogą ir aštrų kardą. Surišęs Ariadnės siūlą prie įėjimo į labirintą, Tesėjas pateko į Minotaurą, įmetė durklą į krūtinę ir sėkmingai išlipo kartu su likusiais pasmerktaisiais.
Nuotrauka: Minotauras, Pablo Picasso.
Aukščiau esančioje nuotraukoje Tesėjas žudo Minotaurą.
Padaręs skylę visų Kretos laivų dugne, Tesėjas ramiai leidosi atgal, pasiimdamas mylimąją. Tesėjas sapne matė viziją, kai dievas Dionisas pakvietė jaunuolį duoti jam Ariadnę kaip žmoną ir išlaipinti ją iš laivo Nakse. Taigi Ariadnė pateko į graikų dievų panteoną.
Pamiršęs pakeisti juodąsias laivo bures į baltas, Tesėjas greitai priartėjo prie Atėnų krantų. Jo tėvas Egėjas iš tolo pastebėjo juodą spalvą, pranešančią, kaip jis manė, sūnaus mirtį, ir iš sielvarto nukrito nuo skardžio į jūrą. Taigi kunkuliuojanti jūra pradėta vadinti Egėjo jūra.
Senovės Graikijos mitai minotauras 1 dalis
Senovės Graikijos mitai minotauras 2 dalis
Dievų mūšiai. Minotauro labirintas
