Taijiquan stiliaus Yang Kolomenskaya. Multimedijos vadovėlis apie Yang stiliaus Taijiquan

Tradicinis Yang stiliaus Taijiquan. Interaktyvus mokymo vadovas.
Michailas Bajevas, VIPv LLC
Šio DVD autorius ir sudarytojas yra Michailas Leonidovičius Baevas, asmeninis meistro Liu Gaoming, 6-osios kartos tiesioginio tradicinio Yang-shi taijiquan perdavimo...

Jis turi daugiau nei 35 metų praktikos, įskaitant realią kovą. Taip pat M.L. Baevas yra tradicinės kinų medicinos specialistas.

Apie vadovo autorių-rengėją
Interaktyvaus mokymo vadovo autorius ir sudarytojas yra Michailas Leonidovičius Baevas, asmeninis meistro Liu Gaoming, 6-osios kartos tiesioginio tradicinio Yang-shi taijiquan perdavimo, mokinys.

Žemiau pateikiame ištraukas iš interviu su Michailu Bajevu.
Michailai Leonidovičiau, kiek žinau, vienu metu dirbote Valstybės saugumo komitete, kur dirbote antiteroristinėje antisabotažo grupėje, įsikūrusioje m. Centrine Azija. Be to, grupė, kaip tada sakė, buvo pavyzdinga. Jūsų pagrindinės pareigos apėmė personalo mokymą bendrojo fizinio, kovinio ir rankinio mokymo metu. Tai jau suponuoja tam tikrą patirties lygį. Papasakokite, kaip atėjote į kovos menų pasaulį?
Mano pirmasis mokytojas buvo Isakovas Maketai, pagal tautybę kirgizas. Žmogus, kuris mane supažindino su kovos menų pasauliu, davė man pagrindus ir kryptį. Už tai esu jam amžinai dėkingas. Man nereikėjo niekur persikvalifikuoti. Nei tada, kai teko dirbti realų darbą KGB, nei kai mokiausi tradicinio taijiquan Kinijoje...
Jis pats pradėjo mokytis, kai mokėsi Muchinskio mokykloje Sankt Peterburge, pačioje 70-ųjų pradžioje, o tada, kai po studijų grįžo į tėvynę Kirgizijoje, paaiškėjo, kad Vidurinėje Azijoje buvo gana daug žmonių iš Kinijos, kurie turėjo įdomių žinių šioje srityje. Dėl savo asmeninių savybių ir siekio jis turėjo galimybę gauti informaciją iš šių imigrantų iš Kinijos, todėl po truputį formavo stilių, kuriuo išugdė kelis šimtus puikių kovotojų. Ir tada, kai pasirodė Mokytojas ir suteikė jam konkrečių technikų, jis perdavė jas mums. Tai buvo nuostabūs laikai. Kai kartu keliavome į kalnus ir treniravomės po 15 - 18 valandų per dieną...

Kaip susipažinote su savo mokytoju?
Pirmuosius ryšius su Kinijos meistrais užmezgiau Maskvoje (nes anksčiau nebuvau keliavęs į užsienį), atskridęs čia dalyvauti Valstybinio sporto komiteto rengiamame seminare.
Ir tada pas mane atkeliavo kasetė su Liu Gaomingo įrašu ir supratau, kad studijuojant Taijiquan man kaip tik to ir trūksta. Kurį laiką studijavau juostoje, tada išvykau į Pekiną. Šios kelionės priežastis buvo pasaulinė Taijiquan konferencija, kurioje Sovietų Sąjunga Buvo pakviesti tik du žmonės – aš ir mano brolis. Kinai galbūt nežinojo, ką pakviesti. Ten sutikau Mokytoją, jam pasirodžiau, ir jis mane pasiėmė. Ir po trejų metų paprašiau sukurti BAI SHI ir prisijungti prie šeimos. Ir jis taip pat gavo sutikimą.

Daugiau informacijos prašau. Kas yra BAI SHI?
BAI SHI yra priėmimas į studentą. Formaliai tai reiškia viena – nusilenkti Mokytojui kaip Mokytojui. Jei jis tau leidžia tai daryti, vadinasi, laiko tave studentu. Tai tolygu būti priimtam į šeimą, o praėję šį ritualą tiesiogine to žodžio prasme tampa sekėjais, tai yra sekėjais. Tie, kurie priima visą informaciją. Kaip kas priims – kiekvieno asmeninis reikalas, bet, kartoju, jiems suteikiama visa informacija, ir jie jau tampa mokyklos atstovais. 1994 metais Mokytojas mane priėmė į šeimą...

Kaip dirbote?
Keliauti į Kiniją pradėjau 1991 m. Tada gyvenau Alma Atoje. 4 valandų skrydis į Pekiną. Keliaudavau 5-6 kartus per metus, bet Kinijoje niekada negyvenau ilgiau nei 2 mėnesius.
Nuskrido pas Mokytoją. Mes mokėmės parke, kuriame jis dėstė nuo 1959 m. Tai parkas prie buvusio imperatoriškieji rūmai. Dabar jis vadinamas „Darbuotojų kultūros ir poilsio parku“. Prie šio parko Rytų vartų yra nedidelė pavėsinė. Dirbdavome ten 2-3 kartus per dieną. Dažniausiai kartu. Nes kai Mokytojas dirba su tavimi asmeniškai, tai vadinama „Vidinių rūmų mokiniu“. Gana privilegijuota padėtis tradicinėje kinų mokykloje.

1 klipas. Pamokos su mokytoju.

Taip artimai bendravome iki 1995 m. Nuo 1995 metų Mokytojo liga ėmė sunkėti (sunkios traumos po nelaimingo atsitikimo pasekmė), o vėliau pamokos vyko taip: Mokytojas pasikvietė vieną iš vyresnių mokinių ir tai, ko pats negalėjo parodyti (pavyzdžiui, uniforma su ietis, tai pakankamai sunku) man parodė vyresnioji mokinė, o Mokytojas davė nurodymus ir paaiškinimus. 2004 m. kovą mokytojas paliko...

Į ką rekomenduojate atkreipti dėmesį, ką patartumėte tiems vartotojams, kurie tik pradeda praktikuoti Tai Chi Chuan?
Vakarų kultūroje užaugusiam žmogui gana sunku visapusiškai ir rimtai suvokti visus tradicinių dvasinių ir fizinių praktikų komponentus. senovės Kinija, kurių daugelio negalima paaiškinti žodžiu. Todėl studijose kiekvienas turėtų būti kuo sąžiningesnis ir nuoširdesnis, stengtis kuo daugiau panaudoti tradicines, senovines technikas. Tobulinti išorinį ir vidinį, nuolat koreguojant tai, kas atsilieka. Stiprinti ir vystyti kūną, kontroliuoti ir lavinti kvėpavimą bei susikaupti – tobulinti protą.
Rekomenduojama susipažinti su trimis pagrindinėmis visų vidinių ušu stilių knygomis arba, dar geriau, stropiai jas studijuoti: I Ching (Pokyčių knyga), Tao Te Ching (Kelio ir stiprybės kanonas arba Kelias ir dorybė) ir Huang Di Nei Jing (Traktatas apie vidinį geltonąjį imperatorių).
Kiekvienas, kuris nori pasiekti tobulumo, turėtų turėti maksimalius tikslus:
IN kovos menas- pasiekti būseną, kai poreikis kovoti amžiams išnyks, kaip tikras meistras niekada neleis šalia savęs padėties, sukeliančios poreikį naudoti fizinė jėga. Arba – kaip aukščiausias meistriškumo lygis Taijiquan – gebėjimas materializuoti ketinimus ir kontroliuoti situacijas energijos lygmenyje.
Kalbant apie sveikatą - visiškas nebuvimas visos ligos...
Tobulinant dvasią – pasiekti sąmonės būseną, kinų tradicijoje apibrėžtą kaip „Tobula išmintis“.

Kinijos karinis menas apima daugybę krypčių ir mokyklų, tačiau nepaisant to, reikia pasiekti geras lygis Kovos meno įvaldymas reikalauja daug pastangų ir kantrybės, daugelio metų kruopštaus darbo viena kryptimi. Tik tada galimas tai, kas vadinama Gongfu – tobulėjimas, meistriškumas pasiekimų lygmenyje. Kalbant apie Taijiquan meną, jis apibrėžiamas tokiomis sąvokomis kaip „silpnas vyrauja prieš stiprų“, „minkštas turi kietą“, „dvasia-shen, kvėpavimas-qi ir sėkla-jing yra viena“. „Mintis veda kvėpavimą-qi, qi veda jėgą ir pan., kurie apima visas kitas žmogaus gyvenimo sritis ir yra visų tradicinių kinų kultūra. Jei išmoksite nuolat treniruoti savo dvasią ir kūną, nesvarbu, rytas ar vakaras, šalta žiema ar karšta vasara, jei padidinsite savo intelektinį ir fizinį lygį, nesvarbu, kas esate vyras ar moteris, senas ar jaunas, tikrai sulauksite didelės sėkmės. Ir nereikia atidėlioti pažangos kelyje, sugalvojant sau pasiteisinimus ieškant „slaptų technikų“ ar „tikro mokytojo“. Tradicija sako, kad kai mokinys bus pasiruošęs, atsiras mokytojas. Senoliai taip pat sakydavo: „Vieną dieną mokeisi, vieną dieną įgijai“. Praleista viena diena, prarasta dešimt dienų “...

Projekto ypatybės
Mūsų programa, skirta dirbti su tekstu ir vaizdo informacija išvestyje (ty monitoriaus ekrane), yra „gyva knyga“.

Jūs tiesiog skaitote šią knygą. Pasiekę tam tikrą vietą pamatysite, kad viename iš puslapių pasirodo vaizdo vaizdas, atitinkantis ką tik perskaitytą vaizdą.

1. „Knygos“ skaitymas. Kairėje yra tekstinė informacija, dešinėje - atitinkamas vaizdo klipas.

Jei susidomėjote klipu, galite jį peržiūrėti dar kartą, galite nepertraukiamai žiūrėti visą ar bet kurią jo dalį, tiek koviniu greičiu, tiek „kadras po kadro“ režimu.

2.Klipas mane sudomino, žiūriu nuolat

Arba galite jį padidinti iki ekrano dydžio, atsitraukti ir išsiaiškinti gautą informaciją (pavyzdžiui, palikdami priešo puolimo liniją, spardydami, gindamiesi nuo peilio ir pan.).

3. Padidinu vaizdo įrašą, kad tilptų ekrane

Šis požiūris (informacijos teikimas „gyvos knygos“ formatu), mūsų požiūriu, yra pats optimaliausias. Kadangi tik vaizdo ir tekstinės informacijos derinys gali suteikti kuo išsamesnį karo ir sporto temų svarstymą

Taip pat norime atkreipti Jūsų dėmesį, kad Jūsų techninių technikų įvaldymas su šia treniruočių forma bus daug efektyvesnis, lyginant su mokymusi tik mokomojo filmo pagalba. Juk per kelias sekundes galite rasti bet kurią iš šių technikų, susipažinti su reikiama tekstine informacija, išmokti ar praktikuoti techniką ar jos dalį jums patogiu greičiu naudodamiesi penkiais programoje integruotais vaizdo grotuvais...

Be to, programa leidžia dirbti su asmeniniu vaizdo įrašų archyvu.
Galų gale, nesvarbu, kokio lygio įgūdžių turite, pažvelgę ​​į save iš šalies, galėsite išanalizuoti savo stipriąsias ir silpnąsias puses, padaryti reikiamas išvadas ir efektyviau tęsti treniruotes.

Pradinis mokymo etapas
Pagrindiniai pradinio etapo metodai
Pagrindiniai pradinio etapo metodai yra imitacija ir kartojimas. Kelias į meistriškumą eina per lengvumo ir švelnumo kaupimąsi. Dėl minkštumo kaupimosi atsiranda kietumas, o kietasis ir minkštasis pradeda organiškai vadovautis vienas kitam.

Klipas 1. Stulpų darbas, statika. Stovi stulpe ir kinų kalba yra pagrindinių principų aprašymas. Principai, būtini tiek judant, tiek vykdant Tai Chi Chuan*. Tai yra, statinė poza ZHANG-ZHUAN yra tai, kas vadinama ramsčio darbu. Tai stovi kaip stulpas. Viena iš pagrindinių technikų, kaip viduje generuoti energiją savyje. Atliekant statinį pratimą, treniruojami trys lygiai - sėkla „Jing“, kvėpavimas „Qi“ ir dvasia „Shen“. Arba kūnas, kvėpavimas ir sąmonė. Dirbant su kūnu būtina pasiekti visišką atsipalaidavusio kūno kontrolę, visų sąnarių kaip vieno pojūtį. Dirbant su kvėpavimu, būtina pasiekti gilų, subtilų ir ritmingą kvėpavimą. Sąmonė turi būti tyra ir rami, sujungiant dėmesingą atsipalaidavusio kūno pojūtį ir kvėpavimo pulsavimą su sąmone į trejybę. Ši praktika atliekama tiek prieš ir po taijiquan judesių formų rinkinio, tiek kaip atskiras darbas.

2 klipas. Tas pats. Ko reikia. Jis išvardija kūno dalis ir pasako, kokios jos turėtų būti. Galva pakabinta, pečiai nuleisti, alkūnės apkraunamos, rankos pasodintos

Pagrindiniai kūno formų reikalavimai.
Praktikuojant Tai Chi Chuan yra pagrindiniai kūno padėties reikalavimai. Galvos padėties reikalavimai kovojant kumščiais yra tokie. Xue ling jing ji er, dieviškosios pastangų dvasios tuštumoje viršugalvyje. Kalbant apie žmones, kurie šiuo metu aiškina šią frazę, jie verčia ją kaip „pakabintas galvos vainikas“.
Tačiau šią koncepciją labai sunku įgyvendinti. Viršutinė galvos dalis turi būti išdėstyta tiesiai, o ketinimas turi būti nukreiptas į viršų, į tuštumą. Tokiu būdu visas kūnas išlaikomas tiesi, centrinė, atsipalaidavusi ir subalansuota.
Tokia laikysena ir judesiai daugiausia išjudina sėklą ir dvasią per įsikūnijimą. O jie užkerta kelią nuovargiui ir tinginimui, susijaudinimo stokai. Tokiu būdu galima priversti centrinę nervų sistemą, esančią smegenyse, vadovauti ir valdyti visus judesius praktikuojant Tai Chi Chuan.
Galvos padėtis įgyvendinus šį reikalavimą, apatinė galvos dalis patraukta į viršų, tiek kaklas, tiek apykaklės sritis sulenkta, nugarinė dalis šiek tiek sujungta ir užkišta. Būtina vengti įtempti kaklą, kad nesusidarytų sąstingis. Šioje srityje būtina išlaikyti judrumą ir gyvybingumą.
Krūtinė ir nugara yra simetriškos, išdėstytos priekyje ir gale.
Senoviniuose tekstuose apie taiji chuan kovą sakoma: „traukite krūtinę ir ištieskite nugarą“. Esmė yra ne iškišti krūtinę, o rinkti ketinimus ir qi į vidų.
O kai jie prastai sportuoja, dažnai susidaro iškilimas krūtinėje ir kupra ant nugaros. Ši klaida yra dažna, todėl reikia skirti ypatingą dėmesį, kad jos išvengtumėte.
"Įtraukite krūtinę ir ištieskite nugarą" - pagrindinis tikslas yra užtikrinti, kad visa liemens forma būtų subalansuota ir tiesi. Tam būtina atverti krūtinę ir atlaisvinti nugarą. Kad krūtinė ir nugara surinktų qi, ketinimo qi turi būti atvira ir laisvai judėti. Tik tokiu atveju praktikuojant Tai Chi Chuan galima patirti judėjimo laisvę ir nekyla įtampa, dėl kurios atsiranda spaudimas dėl būsenos.
Kovos metu pagal šį reikalavimą galite smogti visomis 8 kryptimis ir laisvai judėti, atremdami bet kokį puolimą. Stuburas iki uodegikaulio - būtina, kad jis sudarytų vieną vertikalią tiesią liniją, vidurinę, tiesią, ramią ir atsipalaidavusią. Stuburo sąnariai turi būti atpalaiduoti ir nukreipti žemyn nuo uodegikaulio; tai reikia mankštinti. Tai atlieka labai svarbų vaidmenį tiek suaktyvinant qi kvėpavimą gyvybės maitinimo procese, tiek išmetant energijos pastangas smūgiuojant ant pozicijų.
Pečiai ir alkūnės sudaro viršutinę rankų dalį. Senovės traktatuose rašoma, kad reikia nuleisti pečius ir nukreipti alkūnes žemyn. Esmė ta, kad neturėtumėte nuleisti pečių ar pakelti alkūnių. Taigi tai gali turėti įtakos ketinimų qi mažinimui.
Tačiau mankštos metu labai stengiantis nuleisti pečius ir alkūnes, labai lengvai gali atsirasti alkūnių ir pečių judesių darnos nukrypimų. Tada judesiai bus nelankstūs, su kliūtimis.
Jei alkūnės yra atpalaiduotos ir suapvalintos, jos susiformuos kartu su pečiais lygus ratas qi judėjimas.
Taip bus galima pajusti gyvą judesių apvalumą, kuris nesukels sunkumų ir nenuoseklumo. Kovos metu į viską bus galima reaguoti labai greitai, taip, kad gynybos ir puolimo smūgių metu alkūnių sritys susijungs su rankų padėtimis.
Delnai turi būti sujungti su riešais. Senovės Taijiquan traktatuose kalbama apie zu wan, sėdinčius riešus, kurie išreiškia pagrindinę padėtį.
Tiesą sakant, sėdint riešams labai lengva išsivystyti tirpimas ir sustingimas. Todėl būtina, kad riešas būtų atsikišęs, išsikišęs, gu san. Delnas turi būti atsipalaidavęs, lygus ir tiesus. Tai padės vidiniam chi nuo vidurinio piršto pagrindo tekėti į išorę, todėl bus labai lengva judinti rankas.
Kai ranka gyva ir laisva, visi rankos judesiai tuomet lengvai atliekami, žmogus jaučia judėjimo laisvę. Kvėpavimas ir kraujas laisvai cirkuliuoja. Taip net ir šaltu oru rankos bus šiltos.
Jei ranka kieta ir sustingusi, ją labai lengva sušalti.
Ranka gali virsti atviru delnu, gali virsti kumščiu, gali padaryti kabliuką, bet visais atvejais reikia vengti kietumo ir standumo.
Priklausomai nuo judesio, delnas turi būti atpalaiduotas, kad jis būtų lygus, minkštas ir tiesus. Delno centras turi būti sutrauktas į vidų, tarsi jis viduje laikytų gyvą mažą chi energijos kamuoliuką.
Nepriklausomai nuo to, kokį judesį daro kumštis, jis neturėtų būti kietas ir suspaustas. Centras vis tiek turėtų būti atsipalaidavęs ir jame palikti šiek tiek vietos.
Kai daromas vienas botagas ir iš rankos suformuojamas kabliukas, jis neturi būti per daug išlenktas, o penki pirštai turi būti nukreipti žemyn, kad qi eitų iš vidurinio piršto galo ir išeitų.

PĖDOS

Stovios žingsnių studijavimas (Bu-fa)*.

Clip 1. GUN BU – lanko ir strėlės poza, padėtis priekyje.

2 klipas. XU BU. Tuščias žingsnis. Galinis statramstis.

3 klipas. MA BU - raitelio poza, šoninė padėtis.

4 klipas. BAI MABU – tarpinė vidurinė padėtis tarp tuščio XU BU žingsnio ir MABU motociklininko pozos.

Klipas 5. PU BU Vaikščiojimas žemyn arba pritūpęs padėtis.

6 klipas. TUI BU – atsitrauk, atsitrauk.

Klipas 7. TUY BU – atsitraukimas. Ankstesniame klipe buvo vienas žingsnis, bet čia yra keli žingsniai.

8 klipas. GEN BU – poveiksmis.

Klipas 9. SHAN BU - judėjimas į priekį lanko ir strėlės poza.

Klipas 10. TsHE SIN BU - juda į šoną (į šoną). Naudojamas drumstose rankose.

Klipas 11. DU LI BU - Atsistokite ant vienos kojos.

Klipas 12. KYLI BU - paruošiamoji padėtis

Klipas 13. KHANDAN BU - strėlės pasuktos link lanko išvykimo. Sudėtingas VCO stovas

Klipas 14. NIAN BU Pėdos sukimo variantas, kuris naudojamas judant į priekį.

Spardymo būdai (TUY-FA)**.

Klipas 15. DEN JIAO - skvarbus kulno smūgis.

Clip 16. FEN JIAO - apskritas smūgis koja.

Klipas 17. PAI JIAO – smūgis delnu. Spyris koja aukštyn, delnu suplodamas į pėdos pėdą.

Klipas 18. BAI LIAN JIAO - nušluokite baltąjį lotosą. Apvalus smūgis koja, po kurio abiejų delnų plakimas išilgai koja.

Rankų darbas
Rankų forma

Klipas 1. QUAN – kumštis.

2 klipas. ZHANG – delnas.

Klipas 3. GOU – kabliukas (snapas).

Pagrindinės rankų technikos*.
Tai reiškia, kad dirbant su pagrindinė technologija aštuonios pagrindinės technikos, atitinkančios 8-uosius vartus (BA-MEN), 8-as skirtingi tipai energija ir pastangos (BA-JIN) ir kovos metodai (YUN-FA).

Klipas 4. PEN - atspindys.

Klipas 5. LYU - transmisija.

Clip 6. CZI - slėgis.

Klipas 7. AN - šaknies ištraukimas.

8 klipas. TsAI – sutrikimas.

Klipas 9. LE - padalijimas.

Clip 10. KAO - pečių stūmimas.

Klipas 11. ZHOU - alkūnės smūgis.

Plėtros nuostatos**.

Klipas 12. LU - nuleidimas ir praėjimas.

Klipas 13. TUY - delno stūmimas.

Klipas 14. CHUAN ZHANG – veriantis delną.

Klipas 15. GUANG QUAN - suporuotas smūgis kumščiais (kumščių akimis) į ausis.

Klipas 16. PE QUAN - apverstas kumštis, smūgis atgal.

Klipas 17. DA QUAN - didelis kumštis, tiesus smūgis.

Klipas 18. SHIZI ZHANG - Sukryžiuoti delnai. Gali būti naudojamas kaip blokas ir kaip stūmimas.

Clip 19. YUN SHOU – debesuoti rankų judesiai.

Klipas 20. FEN ZHANG – skraidantis delnas. Naudojama kaip rankos padėties technika spardant. Spardant rankos veikia taip.

Klipas 21. YIA ZHANG - atspindintis delnas.

Pozos formų tyrimas (shi)*
Laikysenos formų (shi) studijavimas yra svarbiausias pradinio mokymo etapo elementas. Tolesniuose skyriuose daugiausia dėmesio skirsime pozų formų studijoms (žr. 1-ąją KOMPLEKSO DALIS ir 2-ąją ir 3-iąją KOMPLEKSO DALIS). Šiame trumpame dokumente pateiksime tik keletą būdų, kaip dirbti su kiekviena poza.

Klipas 1. PU BU – nusileidimas. Pavyzdys iš sportinės uniformos, kurio šioje pamokoje nenagrinėsime.

2 klipas. DOOLY BU.

3 klipas. HA DAN BU.

4 klipas. LOU SI AO BU yra labiausiai paplitęs būdas mokytis ir praktikuoti žingsnį į priekį.

5 klipas. TAO NIEN HOU – Atsitraukite su beždžionės atspindžiu, dažniausiai naudojama mokymosi ir praktikuojamo žingsnio atgal technika.

Klasikinis pirmosios komplekso dalies pasirodymas

1 klipas. Šiame klipe Liu Gaomingas atlieka pirmąją komplekso dalį, kurioje yra formos nuo 1 iki 15. Norėčiau atkreipti jūsų dėmesį į tai, kad tai buvo pirmasis mokomasis Taijiquan įrašas Kinijos Liaudies Respublikoje.

3-iosios komplekso dalies studijos fragmentas

79 - 83 formos

1 klipas. Šiame klipe Liu Gaomingas atlieka komplekso fragmentą, kuriame yra formos nuo 79 iki 83. Paspaudę mygtukus a*, b, c, d, e, galite peržiūrėti šias formas:
79 forma (žr. mygtuką a). Xia shi. Žemyn.
80 forma (žr. b mygtuką). Shan bu chi xing. Žingsnis link Didžiojo Vandens (Northern Dipper) arba septynių žvaigždžių.
81 forma (žr. mygtuką c). Tuy bu kua hu. Atsitraukdami perženkite tigrą (užlipkite ant kalno?).
82 forma (žr. mygtuką d). Zhuang sheng shuang bai lian. Apsigręžkite ir abiem rankomis nušluokite lotosą.
83 forma (žr. e mygtuką). Wan gu shi hu. Nubraukite lanką ir nušaukite tigrą.

79 - 81 formos

2 klipas. 79 - 81 formų vykdymas.

Klipas 3. Nuimkite blokus, blokuokite nuo kito smūgio į veidą ir priešpriešinį smūgį kairiuoju kumščiu.

Klipas 9. Po kontratakos į veidą blokuokite nuo smūgio į kūną griebimu ir varžovo apsisukimu.

(*) formos skirstymas į elementus vykdomas mokymo programoje

Poveikis organizmui
Tai Chi Chuan užsiėmimai yra Geriausias būdas stiprinti sveikatą ir gerinti kūną. Jis skatina jėgos, greičio, reakcijos, ištvermės, lankstumo ir intelekto vystymąsi. Jo filosofinis pagrindas yra senovės yin-yang (judėjimas ir poilsis, priešybių abipusio virsmo vienybė) ir wu-xing (penkių materijos judėjimų generavimo ir abipusio įveikimo) principai.
Fiziologiniu požiūriu specifinis Tai Chi Quan kvėpavimas vienodai prisideda prie zang fu organų (pilnų ir tuščiavidurių vidaus organų) sukietėjimo, taip pat visapusiška plėtra suvokimo organai. Šiame procese vidiniai ir išoriniai organai derinami su raumenimis, sausgyslėmis, mėsa ir oda. Kiekvienas atlieka savo funkciją, bet tuo pačiu visi yra vienybėje. Taigi galūnės juda Vidaus organai o qi susilieja su bet kokiu siekiu, su bet kokiu kūno judesiu. Visos šios nuostatos glaudžiai susijusios su tradicinės kinų medicinos sampratomis.
Užsiėmimų metu būtinas sąmonės susikaupimas, ieškant ramybės judėjime. Protas turi būti aiškus ir ramus. Mintis veda qi per kūną, lygiai taip pat, kaip sujungiate minties siūlą. Tokiu būdu harmonizuojamas dvasinis ir fizinis aspektas, kaupiasi kvėpavimas-qi ir tobulėja dvasia-shen. Praktikuojant reikia naudoti mintis, o ne jėgą. Visur, kur prasiskverbia mintis, gali sekti qi, taip pat qi paleidimas. Visa tai įmanoma tik tada, kai yin ir yang yra subalansuoti, kraujas ir qi kvėpavimas harmoningai cirkuliuoja, o visi kanalai yra atviri ir praeinami. Visa tai teigiamai veikia kvėpavimą, virškinimą, medžiagų apykaitą, nervų sistemą, endokrinines liaukas ir visas gyvybines organizmo funkcijas. Žmonės, kenčiantys nuo aukšto kraujospūdžio ir ligų, turi gerą gydomąjį poveikį virškinimo trakto, susilpnėjęs nervų sistema, taip pat ilgalaikės, lėtinės ligos.

Disciplinos: savigyna, taijiquan, ušu, mankštos terapija, qigong, taijiquan Yang stilius.

Pakartotinis visos Rusijos ir tarptautinių taijiquan turnyrų čempionas ir prizininkas (2000, 2001, 2003).
Taijiquan praktikuoja nuo 1982 m.
Chen šeimos Taijiquan sertifikatas, kvalifikacija - Taijiquan instruktorius (Chen Zhaokuya Line, Shijiazhuang, China, 1998).
Koučingo patirtis – nuo ​​2009 m.
Ma Hong knygos „Chen Style Taijiquan teorija ir praktika“ vertimo iš kinų kalbos autorius.

Užsiimu kovos menais. Sambo, dziudo, karatė, pietų Shaolin stiliai (lamson, hongjia). Pastaraisiais metais Aš praktikuoju tik Chen šeimos taijiquan, mokausi tiesiai iš tiesioginių Chen Yu, Chen Shiu stiliaus nešėjų. Kasdien vedu užsiėmimus Qinglong klube: Chen forma Taijiquan, Tuishou ir kovos taikymas, Qigong (Daoyin Yangshengong), Neigong, formos su ginklais. Taip pat praktikuoju akupunktūrą, verčiau iš kinų kalbos, užsiimu kinų tapyba.

Taijiquan Yang stilius: 2500 rub. / 60 min.

Savigyna: 2500 rub. / 60 min. ( Bet kokios savigynos tikslas yra efektyvumas. Be patikimos apsaugos ir gero smūgio savigyna nėra efektyvi. Šiais laikais taijiquan labai retai praktikuojamas kaip kovos menas. Dažniausiai žmonės sutelkia dėmesį į tai chi sveikatos ir estetinius aspektus arba konkurencinę tui shou praktiką. Nepaisant to, Taijiquan buvo ir, išskyrus retas išimtis, išlieka veiksminga kovos rankomis forma. Savo užsiėmimuose išsamiai nagrinėjame pastangų temas – jin 劲: pagrindinės pastangos ir jų pagrindu kūrimas sprogstamoji jėga 发劲 fajin, trumpoji jėga 寸劲, drebėjimo jėga 抖劲 doujin ir kt.; smūgio jėgos nustatymas naudojant specialias apsaugos priemones; susipažinti su techniniu Chen stiliaus smūgių arsenalu (smūgiai delnais, kumščiais, pirštais, dilbiais, alkūnėmis, kūnu, kojomis, keliais, galva); susipažinti su kiekvieno tipo smūgio lokalizacija.)

Taijiquan: 2500 rub. / 60 min. ( Šiek tiek istorijos, kad suprastum kontekstą, kuriame mokau Tai Chi.
Kai taijiquan dar tik kūrėsi, jo kūrėjas Chenas Wangtingas į vieną visumą sujungė tuo metu naudotas kovos rankomis technikas, vienybės ir priešybių kovos dėsnį, aprašytą traktate „Zhou Yi“, kinų medicinos mokymai, išdėstyti traktate „Vidinės kameros“, taip pat daoistiniai Tuna ir Daoyin metodai.
Nuo seniausių laikų daoistai ieškojo rakto į nemirtingumą – tam tikro eliksyro. Buvo išorinės alchemijos mokyklos, kurios gamindavo įvairiausius gėrimus ieškodamos to eliksyro. Buvo (ir tebėra) vidinės alchemijos mokyklos, kurios psichofizinių pratimų (įskaitant Daoyin ir Tunna) pagalba transformavosi. Žmogaus kūnas pasiekti nemirtingumą. Tiesa, šių nemirtingųjų niekas nematė, tačiau gandai sklando jau tūkstančius metų. Mano nedidelė patirtis leidžia vertinti šių pratimų energetinį poveikį kaip tikrą ir, svarbiausia, prieinamą. šiuolaikiniai žmonės.
Savo praktikų pagalba daoistai ugdo žmoguje tris energijas: jing (pagrindinis komponentas), qi (energija, pneuma arba kas tik patinka – prana) ir shen (dvasia). Savo ruožtu kinų medicinos mokymai remiasi yin-yang sąveikos dėsniu ir, griežtai tariant, išplaukė iš daoizmo praktikos. Turtingiausia tradicinė kinų medicina atsirado dėl išorinės alchemijos, kurią sukūrė senovės daoistai. Savireguliacijos metodai – qigong, yangshengong ir kiti kilę iš vidinės alchemijos mokyklų. Kova su rankomis buvo pati savaime. Chen Wangtingas pirmasis sugalvojo: kodėl gi nepanaudojus trijų žmogaus energijos lygių (jing – qi – shen) kovos mene, utilitariniams, taip sakant, tikslams.
Daoyin yra sausgyslių tempimas, Chen Wangting pradėjo naudoti sausgyslių jėgą, o ne grynai raumenų jėgą, tai yra jing lygis. Qi kvėpavimo energija tarp daoistų buvo išvystyta atliekant tunų kvėpavimo pratimus, qi (antrasis lygis) galią galima panaudoti kaip skvarbių smūgių priemonę. Ir galiausiai, trečiasis lygmuo – shen (dvasios) psichinė energija gali būti naudojama kaip efektyvus pirmųjų dviejų jėgų laidininkas. Garsioji taiji galia jin yra pagaminta iš trijų energijų susiliejimo.
Remiantis vienybės ir priešybių kovos teorija, Taijiquan galima atskirti Yin ir Yang komponentus. Kūnas yra struktūra, pagrindinis, Yin komponentas, rankų kovos metodai yra funkcija, Yang komponentas. Kūnas yra instrumentas, kuriam reikia ypatingos priežiūros. Patys Tai Chi pratimai turi organizmą stiprinantį poveikį, bet, mano nuomone, to nepakanka. Jei užsiimate tik koviniu aspektu, tai sunaikina kūną. Jei praktikuojate tik Daoyin ir Tongna arba tik sveikatos taijiquan, tai sunaikina kovos meną. Todėl mes ieškome pusiausvyros: Činglonge turime skirtingi tipai mokymas. Yra tuishou ir taikymas, jėgos darbas, daoyin, neigong (kvėpavimo praktika), dazzo meditacija. Tuishou, taikymas ir galia, daoyin forma jing energija; Neigong stiprina qi, o datsuo ugdo shen. Chen formos (pirmoji ir paochui + ginklai) sujungia visus komponentus.
Kviečiame visus į intensyvų seminarą, kuriame praktikuosime Chen formas, daoistinius Daoyin, Neigong ir Dazo.)

Ušu: 2500 rub. / 60 min.

Taijiquan (taichi) (kinų trad. 太極拳, pratimas 太极拳, pinyin: tàijíquán) – pažodžiui: „didžiosios ribos kumštis“;

Kinijos vidinis kovos menas, viena iš ušu rūšių (taijiquan kilmė istorinė prieštaringas klausimas, skirtingų šaltinių turi skirtingas versijas).

Populiarus kaip sveikatą gerinanti gimnastika, tačiau priešdėlis „quan“ (kumštis) reiškia, kad taijiquan yra kovos menas.
Taijiquan atsiradimo istorija yra prieštaringa tema, nes skirtingais laiko momentais egzistavo skirtingi oficialūs požiūriai, kurie prisidėjo prie įvairių, ne itin teisingų, o kartais ir visiškai klaidingų interpretacijų plitimo.

Yra dvi konkuruojančios versijos senovės istorija Taijiquan. Vienas iš jų, kuris šiandien yra oficiali versija Kinijos vyriausybė mano, kad šis kovos menas išsivystė Chen šeimoje, kuri nuo XIV amžiaus gyveno Chenjiagou kaime, Vensiano grafystėje, Šiaurės Kinijos Henano provincijoje, ir kad jį XVII amžiuje įkūrė Chen Wangting, iš kurio galima atsekti nenutrūkstamą tradicijos perdavimo liniją.

Kita, senesnė versija, kurios laikosi Yang, Wu, Hao ir Sun stiliaus atstovai, sako, kad Taijiquan patriarchas yra legendinis daoistų atsiskyrėlis Zhang Sanfeng, tačiau ši versija yra kupina tempimų ir visiškai nepaaiškina, kaip per kurį šis kovos menas buvo perduodamas iki XIX a.

Yang stilius

Oficiali Kinijos vyriausybės ir Chenų šeimos versija:

Ilgą laiką Taijiquan neperžengė Chen šeimos ribų, jis buvo praktikuojamas atokiau nuo smalsių akių. Chen šeima jau seniai praktikavo Paochui, kuris nėra susijęs su Taijiquan. Chen Zhangxing (1771-1853), keturioliktos Chen šeimos kartos atstovas, ačiū atsitiktinis susitikimas su pačiu Jian Fa, gavo iš jo Taijiquan perdavimą ir pradėjo praktikuoti bei perduoti Taijiquan, dėl kurio buvo ekskomunikuotas iš Chen šeimos, uždraudžiant mokyti šio meno šeimoje.

Būtent iš jo, Chen Zhangxing, žymiausias taijiquan žmogus, nepriklausantis Chen klanui, Yang Luchan gavo tradicijos perdavimą. Trijų kartų Yang šeimos dėka Taijiquan tapo žinomas pasauliui ir išpopuliarėjo kaip nepralenkiamas kovos menas bei dvasinio ir fizinio savęs tobulinimo sistema. Ianas studijavo mediciną, Taoistinės praktikos ir kovos menų iš Chen iš viso trisdešimt metų, ir tapo didžiausias meistras savo laiko.

Yang Style Taijiquan ypatybės
Pagrindinis skirtumas tarp Taijiquan (ir kitų vidinių ušu stilių) ir daugumos kitų kovos menų sričių yra pergalė prieš fiziškai stipresnį ir greitesnį priešininką, nenaudojant savo žiaurios fizinės jėgos (Li).
Šis stilius pasižymi šiomis savybėmis: judesiai atliekami tolygiai, švelniai, tolygiai ir ramiai. Ši forma tinka visiems: vyrams ir moterims, jauniems ir seniems.
Ji turi plačius prisitaikymo gebėjimus, todėl 24-oji Taijiquan forma šiuo metu yra labiausiai paplitusi tarp visų Kinijos ušu. Supaprastinto taijiquan turinyje yra paprasčiausi judesiai, turintys gerą treniruočių efektą.
Klasikiniame Yang Taijiquan yra daugiau nei 80 judesių. Ją sudaro 40 judesių ir jų pakartojimų. Tai Chi Chuan Simplified apima 20 svarbiausių judesių. Iš formos buvo pašalinti keli pasikartojantys judesiai.
24 forma užpildyti užtrunka apie 5 minutes, o tai patogu daugeliui vykdymo formatų.

24-oji Taijiquan forma yra supaprastinta ir modifikuota Taijiquan versija, kurią 1956 m. sukūrė Kinijos Liaudies Respublikos sporto ministerija. Ši forma yra pirmoji metodinė medžiaga Wushu Kinijoje. Jį sudaro 24 judesiai.

1. jėgų pabudimas 2. į kairę ir į dešinę suskaldė laukinio arklio karčius 3. Baltoji gervė žiba sparnais. 4. Grėbimas į kairę ir dešinę nuo kelio lūžus žingsniui 5. traukite pipa 6. kairiojo ir dešiniojo atvirkštinio pečių apvyniojimas 7. sugriebti žvirblį už uodegos į kairę 8. suimk žvirbliui už uodegos į dešinę 9. vienas botagas 10. rankos - debesys 11. vienas botagas 12. palieskite aukštą arklį

13. spyris į dešinę 14. Pro ausis eina dvi kalnų viršūnės 15. pasukite į kairę ir spardykite į kairę 16. nuleidimo jėgos į kairę 17. nuleidžiančias jėgas į dešinę 18. įsukite šautuvą į kairę ir į dešinę 19. adata jūros dugne 20. putojanti nugara 21. apversti kūną, judėti, blokuoti ir smūgiuoti 22. sandariai užklijuokite kaip voką 23. rankos - kryžius 24. jėgų kaupimas

Tai Chi Quan. YAN stilius. 24 formos (2008 m.)

Treniruotėms forma yra padalinta į 8 segmentus.

Pirmasis segmentas apima pirmuosius tris formos judesius:

Jėgų pažadinimas

Kairėn ir dešinėn padalyti laukinio arklio karčius,

Balta gervė žiba sparnais.

Pirmajame segmente treniruojame dviejų tipų rankų technikas: pavaržą ir atplėšimą. Judant „laukinio žirgo karčiais perskelta“, griebimo momentu rankos sudaro du puslankius, kaip ir paimant didelį kamuolį. Neturėtumėte laikyti rankų labai arti kūno. Viršutinė ranka yra ne aukščiau peties, o apatinė - ne žemiau juosmens. Rankos juda koordinuotai.

Kiekvienas rankos judesys taiji turi gynybinę-puolančią reikšmę. „Laukinio žirgo karčių skeldinimo“ judesyje persvara suvokia tsai (pešimo) galią. Ji atlieka traukimo veiksmą link savęs ir žemyn. Apatinė ranka siekia priešininko pažastį iš žemiau peties. Jėgos taikymo taškas yra ant dilbio. Šis judėjimas vadinamas „kao“. Suėmus už varžovo atakuojančios rankos riešą, kita ranka turi prasiskverbti jam po petimi. Tada, sukdami apatinę nugaros dalį ir ištiesdami priešininko ranką, parverskite jį.

Sugriebimas ir atidarymas atliekami vienu judesiu, žiūrint puolimo ir gynybos požiūriu. Taijiquan taikomąja prasme yra vieninga gynybos-puolimo sistema, kuri stengiasi neatskirti gynybos judėjimo nuo puolimo.

Judant „balta gervė blyksteli sparnais“ jėgų panaudojimas skiriasi. Ankstesniame judesyje metodas vadinamas „kao“, o šiame judesyje „le zhua“ – griebimas ir kapojimas. Kairiarankis atmuša tiesioginį priešo smūgį ir numuša jį žemyn, o dešinė ranka pakiša priešo petį. Tada, trūktelėjus dešiniuoju dilbiu į save, priešininko ranka pasukama.

Viso formos vykdymo metu reikia laikytis šių principų: „zhong“ - centruotumas, „zheng“ - vertikalumas, „an“ - ramybė, „shu“ - patogumas.

Pradedant judėjimu „Force Awakens“. Būtina stovint tiesiai, „sėdėti“ ant kojų, išlaikant pusiausvyrą. Jūs neturėtumėte pasilenkti į priekį ar atgal. Reikia šiek tiek sulenkti kojas ir nusileisti.
Turėtų būti jausmas, kad viršugalvis „stovi“ ant apatinės nugaros dalies. Atrodo, kad rankos padėtų ant stalo. Šis judesys atskleidžia pagrindinę kūno formą. Tuo pačiu metu „jėgų pažadinimas“ nustato formos vykdymo aukštį. Formos aukštis parenkamas pagal jos ypatybes ir visame komplekse išlaikomas tame pačiame lygyje.

Atliekant judesį „skaldyti laukinio žirgo karčius“, taip pat negalima pasilenkti į priekį ar atgal, reikia „sėdėti“ ant savo kojų. Judėjimui „Baltasis kranas mirksi sparnais“ keliami tie patys reikalavimai.

Taijiquan yra gimnastikos rūšis, kuri taip pat naudojasi „dainos“ atsipalaidavimo, „zhou“ švelnumo ir „tzu run“ natūralumo principais. Rankos neturėtų būti plačiai išskėstos arba per tiesios. Jūsų rankos turi būti sulenktos per alkūnes, išlaikant natūralų lenkimą. Krūtinė turi būti atpalaiduota. Atsipalaidavimas, švelnumas ir natūralumas yra svarbiausi Taijiquan principai. Tačiau verta paaiškinti šias sąvokas. Atsipalaidavimas nereiškia būti per daug suglebusiam. Atsipalaiduojant turi būti „išsiplečianti jėga“. Taijiquan galioja principas – „peng“. „Peng“ galia visada turi būti. Kas vadinama "rašikliu"? Padėtyje turite būti atsipalaidavę – patogiai ir sočiai (svarbūs psichosomatiniai taiji principai). Tai tarsi apkabinimas oro pripildytu kamuoliu. Jūs, kaip ir kamuolys, turite turėti plėtimosi jėgą; taiji šis principas vadinamas aštuonių pusių atrama. Taigi Taijiquan galioja šie principai:

"zhong" - centriškumas,

"zhen" - vertikalumas,

"an" - ramybė,

"shu" - komfortas,

"zhi chen ba mian" - atremti aštuonias puses,

„saulės“ atsipalaidavimas,

"zhou" švelnumas,

„Zi Ran“ natūralumas.

Iššifruojant sąvokas „minkštumas ir harmonija“, reikia pastebėti, kad minkštumui atsiskleidžia komfortas ir pilnas sotumas. Suėmę kamuolį, neturėtumėte įsitempti, tarsi po pažastimis laikytumėte knygą. Dvasia nebūtinai turi būti kieta, aštri ir kampuota. Jūs neturėtumėte būti psichiškai įsitempę. Tačiau jums taip pat nereikia būti suglebusiam, kaip ištuštėjusiam balionui. Atidarydami rankas, jūsų dėmesys turi būti sutelktas centre. Rankos atviros, bet dvasia surinkta. Tai, kaip ir kiekvienas judesys, turi būti atliktas patogiai atsipalaidavus. Aukščiau išvardyti punktai yra svarbūs Taijiquan reikalavimai ir principai.

Antrasis segmentas apima tris judesius:

Sulaužytu žingsniu grėbti į kairę ir į dešinę nuo kelio,

Patrauk pipa,

Atvirkštinis apvyniojimas pečiais į kairę ir į dešinę.

Antrame segmente rankų darbe svarbiausia atvesti sulenktą ranką iš užpakalio ir stumti į priekį. Pavyzdžiui: atliekant judesį „grėbimas nuo kelio lūžusiu žingsniu“ rankos atlieka judesį „tui zhang“ (stūmimas delnu). Tai yra pagrindinis judėjimas šiame segmente. Jo naudojimas gynybai ir puolimui yra akivaizdus.

Judėjimo „traukite pipa“ prasmė yra uždaryti rankas priešinga kryptimi. Priešingas rankų suspaudimas turi tokią gynybinę-puolamąją reikšmę: puolant dešinę priešo ranką tiesioginiu smūgiu į pilvą, reikia suimti dešine ranka už smogiančios rankos riešą ir patraukti priešą link savęs, tokiu būdu. priversdamas jį patraukti ranką į save. Kairės rankos delnas turi būti dedamas ant priešininko pagautos rankos alkūnės. Toliau, abiem rankomis taikydami uždarymo jėgą į vidų, išlaužiame priešininko ranką ties alkūnės sąnariu.

Atlikdami antrąjį segmentą, turite atsiminti šias taijiquan žingsnių ir pozicijų taisykles. Pirmuosiuose dviejuose skyriuose pagrindiniai žingsniai yra gunbu ir xuibu. Žinoma, „The Force Awakens“ naudoja kailibou poziciją. Toliau, pritūpę, pereiname į mabą. Atliekant judesį „skaldyti laukinio žirgo karčius“ pereiname į gunbu (priekinė koja sulenkta ties keliu, užpakalinė gana tiesi nugara). Gunbu priekinė koja primena lanko kotą, o užpakalinė koja stovi taip, kad būtų panaši į lanko stygą. Ši padėtis vadinama „lanko ir strėlės“ laikysena. Daugiausia svorio tenka priekinei kojai (70%). Syubu pagrindinis svoris tenka užpakalinei kojai (80%) ir 20% priekinei kojai. Judant „pull the pipa“ taip pat atliekamas syubu, tačiau priekinė pėda yra ant kulno. Judant „balta gervė mirksi sparnais“, priekinė koja yra ant piršto.

Xibu ir Gongbu yra svarbiausi Taijiquan žingsniai. Priekinė pėda visada nukreipta į priekį, o užpakalinė pėda visada nukreipta į šoną, sudarydama 45–60 laipsnių kampą. Tai yra pagrindinės Yang Taijiquan žingsnių atlikimo taisyklės.

Dėl tokios kojų padėties reikia atidžiai pasukti apatinę nugaros dalį ir uždaryti dubenį. Judėjimo „Awakening the Forces“ metu pėdos nukreiptos į priekį. Atliekant pirmąjį žingsnį, reikia pasukti galinę pėdą ant piršto. Tai taip pat leis dubeniui pasisukti į priekį. Negalite atlikti gunbos nepasukę kulno (nesuteikdami užpakalinės pėdos 45–60 laipsnių kampo), palikdami dubens per daug atvirą, o kūnas pasisukęs. Tie patys reikalavimai taikomi ir syuybu.

Pirmuosiuose dviejuose segmentuose pirmiausia atliekami žingsniai į priekį. Tačiau Taijiquan yra dar vienas svarbus žingsniavimo būdas, vadinamas „žingsniu kaip katė“. Žingsniuodami turėtumėte lengvai pakelti koją, lengvai ją išnešti ir lengvai nuleisti. Po to priimama „kojos lanko“ padėtis. Taijiquan tai vadinama „lengva pakelti – lengva nuleisti, tašku pakelti – tašku nuleisti“. Išeidami iš gunbu negalite greitai nuimti užpakalinės kojos ir vilkti koją žeme. Judėjimas yra tarsi kojos ištraukimas iš purvo. Taip pat žengiant nereikėtų išsitiesti. Žengdami žingsnį į priekį, nesidaužykite koja į žemę arba darykite tai greitai. Tai neskamba kaip katės žingsniai.

Aukščiau pateiktos savybės parodo lengvumo ir minkštumo principus atliekant žingsnius. Tai Chi Chuan yra puiki galimybė lavinti kojų jėgą ir „atramos ir stabilumo“ jėgą, taip suvokiant svarbius Tai Chi principus.

Pradedantieji, kaip taisyklė, neturi pakankamai kojų jėgos, todėl žengdami žingsnį į priekį pradedantieji (perėjimo iš gunbu į gunbu viduryje) gali atsiremti į kojų pirštus, tarsi padalindami žingsnį į dvi dalis. Ši technika leidžia atkurti pusiausvyrą ir stabilumą. Taip pat galite sustoti ir stabilizuotis žengdami žingsnį į priekį, padėdami koją ant kulno. Žinoma, visa tai turi būti daroma pagal jūsų mokymą. Verta paminėti, kad gunbu būtina išlaikyti tam tikrą atstumą tarp pėdų, vadinamąjį „koridorių“.

Trečiasis segmentas apima du judesius:

Kairė ir dešinė „paimkite žvirblį už uodegos“.

Judėjimas „pagriebk žvirblį už uodegos“ yra būdingas bruožas visi Taijiquan stiliai. Paprastai taijiquan kompleksuose jis dedamas kaip antrasis judesys po „jėgų pažadinimo“. Šis judesys yra ilgas, o rankų forma gana sudėtinga. 24 formoje judesys „paimk žvirblį už uodegos“ atliekamas dviem kryptimis. Judėjimas turi šias savybes.

Formos „griebk žvirblį už uodegos“ pradžioje atliekamas griebimas ir atidarymas. Tai labai panašu į „skaldyti laukinio arklio karčius“, tačiau turi skirtingą taikomąją reikšmę. Žingsnis „skaldyti laukinio arklio karčius“ naudoja „kao“ jėgą, o „patraukti žvirblį už uodegos“ – „pengo“ jėgą. „Peng“ galia reiškia užpildytą atspindį, „užpildytą kadrą“, „išsiplečiančią jėgą“. Šiame judesyje rankų ir kūno padėtis sudaro elastingą rėmą. Judėjimas labai panašus į skydo laikymą prieš save, prisidengimą ir priešo puolimą prieš jį.Jėgos taikymo taškas yra išoriniame dilbio viduryje. Judėjimas taip pat yra tarsi siena, kurią statome norėdami apsisaugoti nuo priešo.

Formos „paimkite žvirblią už uodegos“ antrojo judesio prasmė ta, kad dvi rankos sugriebia priešininko atakuojančią ranką ir traukia ją link savęs. Judėjimo jėga prasideda priekyje ir vystosi link nugaros. Šis judesys vadinamas „lu“ (traukimas, sklandus). Reikia pažymėti, kad Kinijoje žodis „liu“ reiškia barzdos išlyginimą. Jūs neturėtumėte smarkiai trūkčioti priešininko. Sugriebę jo ranką, turite lengvai patraukti priešą atgal į save su lydinčia jėga.

Trečiasis formos judesys vadinamas „dži“ (stumti, spausti, suspausti, pjauti). Rankos formuoja išlenktą formą, sukuria pilnumą kaip „Peng“ galioje. Jėgos taikymo taškas yra išorinė dilbio vidurio dalis.

Ketvirtuoju formos judesiu priešininkas traukiamas link savęs ir tada atliekamas stūmimas abiem rankomis. Taijiquan šis judėjimas vadinamas „an“ (spaudimas, stumdymas). Lyginant šį judėjimą su „Tui Zhang“ judėjimu, galima pastebėti tai. „Tui zhang“ judesys yra stūmimas ranka iš už nugaros į priekį. „An“ judesyje pirmiausia traukiate priešininką link savęs, todėl jis praranda pusiausvyrą, ir iš karto stumiate.

Taigi judėjimas „patraukti žvirbliui už uodegos“ apima keturias svarbias pastangų rūšis: peng, liu, ji, an. Šios formos judesiai yra įvairūs ir sudėtingi. Forma „patraukti žvirbliui už uodegos“ ypač parodo Taijiquan prasmę – įtraukti priešą į tuštumą ir panaudoti priešo jėgą prieš jį, įkūnijant principą „švelnus nugalėjimas sunkiai“. Pvz.: atlikdami „liu“ traukiame priešą link savęs. Tuo metu, kai priešas pradeda priešintis, reikia „prilipti“ prie jo ir smarkiai jį stumti. Jei priešas vėl puola, turėtumėte grįžti atgal, vilkdami jį kartu su savimi, o tada vėl jį stumti. Taijiquan svarbu visiškai suderinti panaudotą jėgą, taip pat akimirksniu užpildyti priešininko sukurtą tuštumą.

Praktikuojantys asmenys turi atsiminti „tuštumą ir tikrovę“, kartais jie kalba apie tuštumą ir pilnatvę. Taigi, atsižvelgiant į rankų judėjimą, svorio centras turėtų nesustodamas judėti iš vienos kojos į kitą. Judant reikia panaudoti kojų ir apatinės nugaros dalies jėgą. Tokie judesiai gerai lavina kojų jėgą. Atliekant „vieno posūkio“ (tarp kairės ir dešinės „paimkite žvirblio uodegą“ judesius) kojų pirštai užsidaro į vidų, suformuodami „kou“ (užrakinimo) formą.

Ketvirtasis segmentas apima tris judesius:

Vienas plakinys,

Rankos yra debesys

Vienas plakinys.

Ypatinga šių trijų judesių savybė yra „rankų debesų“ technika, kuri yra trimis versijomis: kūno šone, priešais save ir aplink galvą. Visais atvejais rankos nubrėžia apskritimą erdvėje. Šie judesiai Wushu terminais vadinami „debesimis“. Ši forma turi gana aiškią gynybinę-puolimo reikšmę. "Debesų rankos" yra apie judėjimą ir atidarymą ("judėti" ir "atidaryti"). 24-oje formoje šiuo judesiu rankos apibūdina du vertikalius apskritimus.

Vieno plakimo judesys formoje pasirodo du kartus. „Debesų rankos“ ir „vienas botagas“ yra labai būdingi taijiquan judesiai. „Single whip“ judėjimas taip pat pagrįstas „debesies“ principu. Tačiau „vieno rykšte“ yra šiek tiek kitokia gynybinės atakos reikšmė: rankos judesys „eiti“ (kabliukas) yra priešininko rankos pagavimas. Kita ranka atlieka tui zhang delno smūgį.

Atliekant „debesų“ judesius, rankos turi judėti kartu, įskaitant apatinę nugaros dalį ir kojas. Wushu turi tokį principą: „rankų, akių, kūno padėties ir žingsnių derinimas ir koordinavimas“. Tie. rankos, akys, kūnas ir žingsniai yra glaudžiai tarpusavyje susiję.

Reikia pažymėti, kad galvos ir žvilgsnio judesiai yra labai svarbūs. Vykdant formą visada reikia žiūrėti pagal gynybos ir puolimo tikslą.

Statant pėdą į judesį „rankos-debesys“, pėda statoma maždaug 20 cm atstumu. Tokia padėtis vadinama „xiao kai bu“ (maža). atvira padėtis), o žingsnis yra „tse xing bu“ (šoninis žingsnis).

Penktasis segmentas apima keturis judesius:

Palieskite aukštą arklį

Spyris į dešinę

Pro ausis eina dvi kalnų viršūnės,

Pasukite į kairę ir spardykite į kairę.

Judėjimas „palieskite aukštą žirgą“ prasideda „botagu“ ir naudojamas „tui zhang“ technika, kuri buvo aptarta aukščiau. Po „vėrimo“ judesio dešine ranka rankos atsidaro simetriškai. Tada atliekamas smūgis į varžovą. Taijiquan ši pėdos technika vadinama „spyriu“, pirštas traukiamas į save, smūgis atliekamas padu – kulnu. Tuo pačiu metu rankos atidaromos norint išlaikyti pusiausvyrą arba išskėsti priešininko rankas.

Judėjimo „dvi kalnų viršūnės eina pro ausis“ prasmė ta, kad dvi rankos, simetriškai judančios lanko keliu, tarsi piešdamos vaivorykštę, dviem kumščiais smogia priešininko smilkinius. Tada kumščiai atsidaro, o rankos simetriškai nuleidžiamos išilgai lanko trajektorijos.

Judėjimui „dviejų kalnų viršūnės eina per ausis“ naudojama kumščio forma „guan quan“ (kirtimas, kertantis kumštis). Kinų bokse ši kumščio forma vadinama „Pai Quan“ (svyruojantis kumštis). Atliekant šį judesį, dvi rankos smūgiuoja vienu metu, sutelkdamos jėgą į priekinę kumščio dalį. Taijiquan kumštis neturėtų būti labai atpalaiduotas, tačiau kumštis neturėtų būti suspaustas per stipriai. Kaip rodo pavadinimas, smūgis taikomas šventyklai, pataikant į tai yang tašką. Judant „per ausis eina dvi kalnų viršūnės“ svarbūs atpalaiduoti pečiai ir lygi galvos padėtis.

Šeštąjį segmentą sudaro du judesiai:

Nuleidžiant jėgas į kairę,

Jėgų mažinimas į dešinę.

„Jėgų nuleidimas“ – pavadinimas rodo, kad reikia nusileisti gana žemai, formuojant poobou (tarno laiptelio) padėtį. O du li (aukštas stovėjimas) padėtis yra pusiausvyros padėtis, kai svorio centras yra gana aukštai. Ši padėtis dar vadinama du li bu (viena stovima padėtis). Do li bu padėtyje atraminė koja natūraliai ištiesinta, nesulenkta, bet ir ne per tiesi. Padėtis turi būti stabili. Priekinė koja sulenkta ir pakelta virš svorio centro. Taigi, „nuleidžiančių jėgų“ judėjime svorio centras pasislenka iš savo maksimumo aukstas taskas iki kuo žemiausio. Pubu padėtyje svorio centras yra žemiau nei Gunbu ar Mabu. Šis žingsnis yra tarsi antklodės užtiesimas ant žemės.

Šioje formoje randamas naujas rankos judesys - „chuan zhang“ (duriamas delnas). Paprastai Chuan Zhang galia yra po ranka. Du Li pozicijoje naudojama Tiao Zhang (keliančio delno) forma. Šiuo judesiu ranka juda iš apačios į viršų, numušdama priešininko ranką.

„Nuleidžiančių jėgų“ judėjimas turi tokią reikšmę: naudodamiesi kabliu, turėtumėte patraukti priešo atakuojančią ranką. Tada, imdami poobah, galite ranka pataikyti į kirkšnį ar skrandį. Arba kitas variantas: įdėti ranką tarp varžovo kojų ir mesti jį. Kitas judesys yra kelių smūgis. Ušu galioja taisyklė: „jei toli, mušame koja, jei arti – keliu“. Apskritai smūgis į kelius yra vienas iš svarbiausių kovos menų smūgių.

Atliekant pouba, ne visi galės pritūpti iki norimo lygio. Tokiu atveju galima atlikti ban-puba (half-puba), t.y. aukštas pooboo. Svarbiausia: atliekant šį judesį nereikėtų lenkti apatinės nugaros dalies, pakreipti galvos, be reikalo įsitempti.

Pereinant iš pubu į duli bu, būtina nuosekliai sukti priekinės pėdos pirštą į priekį ir perkeliant svorį į priekinę koją būtinai pasukite galinę pėdą.

Septintasis segmentas apima tris judesius:

Pasukite šaudyklą į kairę ir į dešinę,

Adata jūros dugne

Mirksi atgal

„Tread the shuttle“ judesyje viena ranka sukuria „rėmą“, keldama priešininko ranką aukštyn, kita – atakuoja. Viršutinė ranka pusiau sulenkta, delno centras nukreiptas į viršų, puolanti ranka stumiasi priešais krūtinę.

Atlikdami judesį „adata jūros dugne“, pirmiausia turėtumėte pakelti dešinę ranką iki pečių lygio, o tada „smeigti“ į priekį ir žemyn. Jėgos taikymo taškas yra ties pirštų galais - „cha zhang“ (stumiantis delnas). Šis judesys panašus į „vėrimą delnu“. Tačiau „duriamas delnas“ yra bet koks smūgis pirštais. O cha zhang judėjime yra ypatinga gynybinė-puolanti reikšmė: puolimas į kirkšnį iš viršaus į apačią.

„Blizgančios nugaros“ judesyje viena ranka atlieka tui zhang, o kita – „rekvizitą“ aukštyn. „Blykstė“ reiškia, kad judėjimo greitis programoje yra labai greitas. Atliekant šį judesį, rankos jėgą taiko simetriškai ir vienu metu, kad jėgos atpalaidavimas atsiremtų į nugarą. Taijiquan galioja principas: „surinkimas – kaip kaulai, o paleidimas – kaip stuburas“. Remimasis nugara parodo kūno santūrumo ir darnos principą. Jėga dideliu greičiu ateina iš kojų ir nugaros. Šis judesys dar vadinamas „nugaros atidarymu“ ir gali būti lyginamas su ventiliatoriaus atidarymu.

Svarbu, kad treniruokliai atlikdami žingsnius nepamirštų gerbti koridoriaus. Atrodo, tarsi dvi kojos stovėtų ant dviejų skirtingų takelių. Ši padėtis yra stabilesnė. Jei pastatysite kojas ant tos pačios linijos, atlikdami „grėbimą nuo kelio sulaužytu žingsniu“, turėtumėte stipriai pasisukti apatinėje nugaros dalyje. Tokiu atveju energija pakyla per aukštai ir svorio centras nėra pusiausvyroje. Koridoriaus plotis kiekvienam yra skirtingas, vidutiniškai 10 cm. „Blizgančios nugaros“ judesyje - pakanka 10 cm, judesyje „sriegiu šaudyklą“ - šiek tiek platesnis. U stori žmonės Koridorius platesnis, siauresnis liekniems žmonėms.

Verta prisiminti, kad Tai Chi Chuan nėra jokia gydomoji mankšta ar kontempliatyvus mokymas. Visada būtina išlaikyti vertikalumą. Vertikalioje padėtyje turėtumėte judėti pagal gynybos-puolimo jausmą, taip pat pagal reikalinga forma kūnai. Kūno judesių metu beveik visada išlaikomas vertikalumas, tačiau kai reikia daryti atakuojantį judesį žemyn, kūnas taip pat turi būti pakreiptas žemyn pagal judesį. Tai ypač akivaizdu judėjime „adata jūros dugne“. Šiuo judesiu kūnas pasilenkia į priekį 30-40° kampu.

Yra taijiquan stilių, kai galite nukrypti nuo vertikalės, bet bet kuriuo atveju nugara yra tiesi, o ne „sulaužyta“. Tam būdingas toks Taiji principas: „atmesdamas vidurį, priklausyk centrui“.

Aštuntąjį segmentą sudaro keturi judesiai:

Pasukite kūną, judėkite, blokuokite ir smūgiuokite,

Tvirtai užklijuokite kaip voką

Rankos - kryžius,

Jėgų kaupimas.

Atliekant judesį „pasukite kūną, judėkite, blokuokite ir smūgiuokite“ vienu metu naudojamas kumštis ir delnas. Pirmiausia naudojama „pan ya“ technika („pan“ – smūgis apverstu kumščiu, „ya“ – spaudimas, spaudimas). Tai yra gynybinis judesys: pirmiausia turite pajudinti priešininko atakuojančią ranką į išorę, o tada stumti ją žemyn. Tokios formos delno judėjimas vadinamas „stirniu“ (bloku). Taijiquan judėjimas į išorę vadinamas „pan“, judėjimas į vidų vadinamas „lan“. Šiuos judesius galima atlikti ir kumščiu, ir delnu.

Taigi bendras judesio „apversk kūną, judėk, blokuok ir trenk“ taikymas yra toks: puolant priešą tiesioginiu smūgiu iš dešiniojo kumščio, ta pačia ranka reikia išmušti jo ranką į išorę. Tada, ir toliau smūgiuodami į varžovo ranką priešingos rankos delno judesiu, užbaikite kombinaciją ataka dešiniu kumščiu.

Analizuojant judesį „antspaudas sandariai kaip vokas“, galima pastebėti, kad 24 formoje jau buvo panašus pritaikymas judesyje „paimk žvirblį už uodegos“ (pirmiausia reikėjo patraukti priešą link savęs, o tada atlikti). „an“ stūmimas). Čia turima omenyje tai, kad tuo metu, kai varžovas stumia abiem rankomis, reikia sugriebti jo rankas ir nustumti žemyn. Po to turite nedelsdami įstumti priešininką į kūną. Stumiant reikia prispausti priešininko rankas prie kūno.

„Rankų kryžiaus“ judesys naudojamas gynybai. „Rankų sukryžiavimo“ forma yra laukimo ir žiūrėjimo pozicija. Laikykite dilbius įstrižai priešais krūtinę.

Įvaldydami Tai Chi gimnastiką, turėtumėte naudoti vadinamąjį Tzu-Zhan kvėpavimą arba natūralų kvėpavimą. Svarbiausia, kad išlaikant sklandžius judesius, kvėpavimas nebūtų varžomas ir nesustoja. Įjungta Pradinis etapas Nėra didelio skirtumo tarp kvėpavimo per nosį ar per burną. Daug svarbesni minėti atsipalaidavimo, natūralumo ir kiti principai.

Turėtumėte prisiminti trys etapai Taijiquan įvaldymas:

1. kūno reguliavimas

2. širdies reguliavimas

3. dvasios reguliavimas

Pirmiausia įvaldomi visi kūnui keliami reikalavimai (žingsniai, rankų formos ir kt.). Reguliuoti širdį reiškia reguliuoti mintis ir emocijas. Širdis turi būti nuraminta ir apsivalyta nuo neharmoningų, piktų minčių ir emocijų. Trečiasis etapas – Shen dvasios stiprinimas. Reikia pasiekti tokią būseną, kai dvasia, apeidama užterštą širdį, tiesiogiai ima valdyti tiek kūno judesius, tiek energiją, tiek kai kuriuos anksčiau paslėptus kūno resursus. Dvasios reguliavimas taip pat reiškia, kad ugdydami Taijiquan laviname dvasią, valią, supratimą ir sąmoningumą, kurie naudojami kasdieniame gyvenime.

Išversta iš meistro Li De Yin paskaitos, http://www.tianlong.ru/page1/tajczi24.html

Čia yra pagrindinė taijiquan mokymo programa mūsų mokykloje. Programa yra daugelio metų darbo kuriant efektyvią Tai Chi mokymo technologiją rezultatas. Nutoldami nuo sąvokos „padaryk, ir viskas kada nors ateis“, nuo „mistinio-magiško“ taiji suvokimo, rėmėmės mintimi, kad mokymosi procesas turi vykti per gana specifinį laikotarpį, o mokymosi rezultatai turėtų būti labai konkretūs. Galime sulaukti kritikos, kad esame per daug pragmatiški, bet gyvename realus pasaulis, kur gyvuoja tik efektyvios technologijos. Taijiquan yra technologija, kuri suteikia žmogui sveikatą, vidinė harmonija, sauga ir, svarbiausia, skatinanti dvasinis tobulėjimas asmenybę. Svarbu tik parodyti visą savo galią.

Programa sukurta atsižvelgiant į kultūrines ypatybes mūsų šalis. Mes atsisakėme savo prigimties Kinijos autoriai metaforinis paaiškinimo būdas. Beveik visi pavadinimai pateikiami rusų kalba, išskyrus taijiquan būdingas sąvokas, visos pagrindinės taijiquan sąvokos pateikiamos suprantamiausia kalba. Pagrindinis dėmesys skiriamas praktiniams aspektams, siekiant supaprastinti Tai Chi mokymosi procesą. Tuo pačiu metu vidinis taijiquan turinys išliko nepakitęs, išsaugant praeities meistrų perteiktą meno dvasią.

Programa skirta senajam Yang arba Laojia stiliui.Senasis Yang stilius arba Laojia yra tiesiog Taijiquan „toks, koks yra“. Anksčiau ar vėliau kiekvienas praktikas ateina į tokį taiji po daugelio metų ieškojimų ar išbandymų. Sausas, glaustas ir efektyvus kovos menas. Ir jei prisiminsite, kas buvo Yang Luchan, viskas paaiškės. Kovos mene negali būti jokio pretenzingumo.

* Mūsų mokykloje iki 2006 m. buvo akcentuojama didelė Yang stiliaus Taijiquan (Dajia) šaka. Tačiau istoriškai pastaruosius 10 metų skyrėme laoji. Mūsų senąją programą rasite bibliotekoje.

Pagrindinė Tai Chi treniruočių programa yra efektyvi technika, leidžianti pasiekti progresą ir meistriškumą realiu laiku.Programa suskirstyta į trejus sąlyginius studijų metus, kiekvieni studijų metai savo ruožtu suskirstyti į 3 modulius. Taip pat yra sąlyginiai nuliniai studijų metai, savotiškas parengiamoji grupė. Suskirstymas į studijų metus ir modulius leidžia struktūrizuoti programą, užtikrinti mokymosi laipsniškumą ir tęstinumą nuo paprasto iki sudėtingo, kontroliuoti mokymosi procesą.

Parengiamasis lygis (neprivaloma):

• "Tai Chi Cardio"– sąlyginiai nuliniai studijų metai. Tai savotiška parengiamoji grupė. Lengva versija, skirta absoliučiai pradedantiesiems arba labai pagyvenusiems ir silpniems žmonėms. Šis veiksmas yra neprivalomas.

Studentų programos lygiai:

• "Taijiquan sveikatai ir ilgaamžiškumui"– pirmieji sąlyginiai studijų metai arba 1, 2, 3 moduliai. Tai geriausia mūsų sveikatingumo programa. Ši programa taip pat leidžia jums padėti tvirtus techninius Tai Chi Chuan praktikos pagrindus.

• „Taijiquan už savigyną ir gebėjimą laimėti“– antri sąlyginiai studijų metai arba 4, 5, 6 moduliai.Šios programos tikslas – išmokyti jus kovoti. Tikrai kovok, kad gatvėje galėtum išgyventi ir išgyventi. Taip pat išlaikoma nauda sveikatai.

Programos magistro lygis:

• "Tai Chiquan: meistrų praktika"– treti sąlyginiai studijų metai arba 7, 8, 9 moduliai. Pažangaus lygio programa tiems, kurie Tai Chi suvokia kaip savo kelią ir gyvenimo pasirinkimą.

Pagrindinė Yang Style Old Style Taijiquan programa suteikia tris mokymo formas: dieninį, neakivaizdinį ir individualų.

Dieninis išsilavinimas: Tai reguliarūs užsiėmimai salėje, vadovaujant mokytojui. Tai patogiausias praktikos būdas, nes mokinys gali nuolat dirbti „gyvai“ su mokytoju. Mūsų asmeninių užsiėmimų tvarkaraštis