ആർട്ട് മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും സൃഷ്ടിയുടെ വിശകലനം. "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന കൃതിയുടെ വിശകലനം

ഈ ലേഖനത്തിൽ, 1940 ൽ ബൾഗാക്കോവ് സൃഷ്ടിച്ച നോവൽ - "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കും. ഈ സൃഷ്ടിയുടെ ഒരു സംഗ്രഹം നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുത്തും. നോവലിന്റെ പ്രധാന സംഭവങ്ങളുടെ വിവരണവും ബൾഗാക്കോവിന്റെ "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന കൃതിയുടെ വിശകലനവും നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും.

രണ്ട് കഥാ സന്ദർഭങ്ങൾ

ഈ കൃതിയിൽ സ്വതന്ത്രമായി വികസിക്കുന്ന രണ്ട് കഥാസന്ദേശങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ ആദ്യത്തേതിൽ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 30 കളിൽ മെയ് മാസത്തിൽ (നിരവധി പൗർണ്ണമി ദിനങ്ങൾ) മോസ്കോയിൽ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെ കഥാഗതിയിൽ, ആക്ഷൻ മെയ് മാസത്തിലും നടക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇതിനകം ഏകദേശം 2000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ജറുസലേമിൽ (യെർഷലൈം) - തുടക്കത്തിൽ പുതിയ യുഗം. ആദ്യ വരിയുടെ തലകൾ രണ്ടാമത്തേതിന്റെ പ്രതിധ്വനിയാണ്.

വോളണ്ടിന്റെ രൂപം

ഒരു ദിവസം മോസ്കോയിൽ വോലാൻഡ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അവൻ മാന്ത്രികവിദ്യയിൽ വിദഗ്ധനായി സ്വയം അവതരിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ വാസ്തവത്തിൽ അവൻ സാത്താനാണ്. വിചിത്രമായ ഒരു കൂട്ടം വോലാൻഡിനെ അനുഗമിക്കുന്നു: ഇവയാണ് ഹെല്ല, വാമ്പയർ മന്ത്രവാദിനി, കൊറോവീവ്, ചീകിയുള്ള തരം, ഫാഗോട്ട് എന്ന വിളിപ്പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു, ദുഷ്ടനും ഇരുണ്ടതുമായ അസസെല്ലോ, സന്തോഷവതിയായ തടിച്ച മനുഷ്യനായ ബെഹമോത്ത്, പ്രധാനമായും ഒരു വലിയ കറുത്ത പൂച്ചയുടെ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. .

ബെർലിയോസിന്റെ മരണം

പാത്രിയാർക്കീസ് ​​പോണ്ട്സിൽ, ഒരു മാസികയുടെ എഡിറ്റർ മിഖായേൽ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ബെർലിയോസും യേശുക്രിസ്തുവിനെ കുറിച്ച് മതവിരുദ്ധ കൃതി സൃഷ്ടിച്ച കവി ഇവാൻ ബെസ്ഡോംനിയുമാണ് വോലണ്ടിനെ ആദ്യമായി കാണുന്നത്. ഈ "വിദേശി" അവരുടെ സംഭാഷണത്തിൽ ഇടപെടുന്നു, ക്രിസ്തു യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞു. മനുഷ്യ ധാരണയ്ക്ക് അതീതമായ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെന്നതിന്റെ തെളിവായി, ഒരു കൊംസോമോൾ പെൺകുട്ടി ബെർലിയോസിന്റെ തല വെട്ടുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രവചിക്കുന്നു. മിഖായേൽ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച്, ഇവാന്റെ മുന്നിൽ, ഉടൻ തന്നെ ഒരു കൊംസോമോൾ അംഗം ഓടിക്കുന്ന ഒരു ട്രാമിനടിയിൽ വീണു, അവന്റെ തല ശരിക്കും മുറിക്കുന്നു. ഭവനരഹിതനായ മനുഷ്യൻ ഒരു പുതിയ പരിചയക്കാരനെ പിന്തുടരാൻ പരാജയപ്പെട്ടു, തുടർന്ന്, മസ്സോലിറ്റിൽ വന്ന്, എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് വളരെ സങ്കീർണ്ണമായി സംസാരിക്കുന്നു, അവനെ ഒരു സൈക്യാട്രിക് ക്ലിനിക്കിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം നോവലിലെ നായകനായ മാസ്റ്ററെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു.

യാൽറ്റയിലെ ലിഖോദേവ്

വോളണ്ടിലെ വെറൈറ്റി തിയേറ്ററിന്റെ ഡയറക്ടർ സ്റ്റെപാൻ ലിഖോദേവിനൊപ്പം അന്തരിച്ച ബെർലിസ് താമസിച്ചിരുന്ന സഡോവയ സ്ട്രീറ്റിലെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ എത്തിയപ്പോൾ, ലിഖോദേവിനെ കടുത്ത ഹാംഗ് ഓവറിൽ കണ്ടെത്തി, തിയേറ്ററിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള കരാർ ഒപ്പിട്ട കരാർ അവർക്ക് സമ്മാനിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, അവൻ സ്റ്റെപാനെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, അവൻ വിചിത്രമായി യാൽറ്റയിൽ അവസാനിക്കുന്നു.

നിക്കനോർ ഇവാനോവിച്ചിന്റെ വീട്ടിലാണ് സംഭവം

ബൾഗാക്കോവിന്റെ "ദ മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന കൃതി തുടരുന്നു, വീടിന്റെ പങ്കാളിത്തത്തിന്റെ ചെയർമാൻ നഗ്നപാദനായ നിക്കനോർ ഇവാനോവിച്ച് വോളണ്ട് താമസിക്കുന്ന അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ വന്ന് അവിടെ കൊറോവിയെ കണ്ടെത്തുന്നു, ബെർലിയോസിന് ഈ മുറി വാടകയ്ക്ക് നൽകാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. മരിച്ചു, ലിഖോദേവ് ഇപ്പോൾ യാൽറ്റയിലാണ്. നീണ്ട പ്രേരണയ്ക്ക് ശേഷം, നിക്കനോർ ഇവാനോവിച്ച് സമ്മതിക്കുകയും കരാർ അനുശാസിക്കുന്ന ഫീസിനേക്കാൾ അധികമായി മറ്റൊരു 400 റുബിളുകൾ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ അവരെ വെന്റിലേഷനിൽ മറയ്ക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, കറൻസി കൈവശം വച്ചതിന് അവനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യാൻ അവർ നിക്കനോർ ഇവാനോവിച്ചിലേക്ക് വരുന്നു, കാരണം റുബിളുകൾ എങ്ങനെയെങ്കിലും ഡോളറായി മാറി, അവൻ സ്ട്രാവിൻസ്കി ക്ലിനിക്കിൽ അവസാനിക്കുന്നു.

അതേ സമയം, വെറൈറ്റിയുടെ ഫിനാൻഷ്യൽ ഡയറക്ടറായ റിംസ്കിയും അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്ററായ വരേണഖയും ഫോണിലൂടെ ലിഖോദേവിനെ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുകയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയും യാൽറ്റയിൽ നിന്നുള്ള ടെലിഗ്രാമുകൾ വായിച്ച് അയാളുടെ ഐഡന്റിറ്റി സ്ഥിരീകരിക്കാനും പണം അയയ്ക്കാനും അഭ്യർത്ഥിച്ചു. ഹിപ്നോട്ടിസ്റ്റ് വോളണ്ട് ഇവിടെ ഉപേക്ഷിച്ചു. താൻ തമാശ പറയുകയാണെന്ന് തീരുമാനിച്ച റിംസ്‌കി, "ആവശ്യമുള്ളിടത്ത്" ടെലിഗ്രാം എടുക്കാൻ വരേണൂഖിനെ അയയ്ക്കുന്നു, പക്ഷേ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ ഇത് ചെയ്യുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു: പൂച്ച ബെഹമോത്തും അസസെല്ലോയും അവനെ കൈകളിൽ പിടിച്ച് മേൽപ്പറഞ്ഞ അപ്പാർട്ട്മെന്റിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, വരനുഖിന് അവന്റെ നഷ്ടം. നഗ്നയായ ഗെല്ലയുടെ ചുംബനത്തിൽ നിന്നുള്ള ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ.

വോളണ്ടിന്റെ പ്രാതിനിധ്യം

ബൾഗാക്കോവ് സൃഷ്ടിച്ച നോവലിൽ (മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും) അടുത്തതായി എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്? പിന്നീട് നടന്ന സംഭവങ്ങളുടെ സംഗ്രഹം ഇങ്ങനെയാണ്. വൈകുന്നേരം വെറൈറ്റി സ്റ്റേജിൽ വോളണ്ടിന്റെ പ്രകടനം ആരംഭിക്കുന്നു. ബാസൂൺ ഒരു പിസ്റ്റളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഷോട്ട് ഉപയോഗിച്ച് പണത്തിന്റെ മഴ പെയ്യിക്കുന്നു, ഒപ്പം വീഴുന്ന പണം പ്രേക്ഷകർ പിടിക്കുന്നു. പിന്നെ സൌജന്യമായി വസ്ത്രം ധരിക്കാവുന്ന "ലേഡീസ് ഷോപ്പ്" ഉണ്ട്. കടയിൽ ഒരു ലൈൻ രൂപപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ പ്രകടനത്തിനൊടുവിൽ സ്വർണ്ണക്കഷ്ണങ്ങൾ കടലാസ് കഷ്ണങ്ങളായി മാറുകയും വസ്ത്രങ്ങൾ ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്തു, അടിവസ്ത്രം ധരിച്ച സ്ത്രീകളെ തെരുവിലൂടെ ഓടാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

പ്രകടനത്തിന് ശേഷം, റിംസ്കി തന്റെ ഓഫീസിൽ താമസിച്ചു, ഗെല്ലയുടെ ചുംബനത്താൽ വാമ്പയർ ആയി മാറിയ വരേണുഖ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നു. അവൻ നിഴൽ വീഴ്ത്താത്തത് ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ട സംവിധായകൻ ഭയന്ന് ഓടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഗെല്ല രക്ഷയ്ക്കെത്തുന്നു. വാതിലിൽ കാവൽ നിൽക്കുമ്പോൾ വരേണഖ ജനാലയുടെ പൂട്ട് തുറക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. പ്രഭാതം വരുന്നു, ആദ്യത്തെ കോഴി കൂവുന്നതോടെ അതിഥികൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. തൽക്ഷണം നരച്ച മുടിയുള്ള റിംസ്‌കി സ്റ്റേഷനിലേക്ക് ഓടി, ലെനിൻഗ്രാഡിലേക്ക് പോകുന്നു.

മാസ്റ്ററുടെ കഥ

ക്ലിനിക്കിൽ മാസ്റ്ററെ കണ്ടുമുട്ടിയ ഇവാൻ ബെസ്ഡോംനി, ബെർലിയോസിനെ കൊന്ന വിദേശിയെ എങ്ങനെ കണ്ടുമുട്ടി എന്ന് പറയുന്നു. താൻ സാത്താനെ കണ്ടുമുട്ടിയതായി യജമാനൻ പറയുന്നു, തന്നെക്കുറിച്ച് ഇവാൻ പറയുന്നു. പ്രിയപ്പെട്ട മാർഗരിറ്റയാണ് അദ്ദേഹത്തിന് ആ പേര് നൽകിയത്. വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെ ഒരു ചരിത്രകാരൻ, ഈ മനുഷ്യൻ ഒരു മ്യൂസിയത്തിൽ ജോലി ചെയ്തു, പക്ഷേ പെട്ടെന്ന് അവൻ 100 ആയിരം റുബിളുകൾ നേടി - ഒരു വലിയ തുക. ഒരു ചെറിയ വീടിന്റെ ബേസ്മെന്റിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന രണ്ട് മുറികൾ വാടകയ്ക്ക് എടുത്ത അദ്ദേഹം ജോലി ഉപേക്ഷിച്ച് പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ച് ഒരു നോവൽ എഴുതാൻ തുടങ്ങി. ജോലി ഏതാണ്ട് പൂർത്തിയായി, പക്ഷേ അയാൾ ആകസ്മികമായി മാർഗരിറ്റയെ തെരുവിൽ കണ്ടുമുട്ടി, ഉടനെ അവർക്കിടയിൽ ഒരു വികാരം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു.

മാർഗരിറ്റ ഒരു ധനികനെ വിവാഹം കഴിച്ചു, ഒരു മാളികയിൽ അർബത്തിൽ താമസിച്ചു, പക്ഷേ അവളുടെ ഭർത്താവിനെ സ്നേഹിച്ചില്ല. അവൾ എല്ലാ ദിവസവും മാസ്റ്ററുടെ അടുത്ത് വന്നു. അവർ സന്തോഷിച്ചു. ഒടുവിൽ നോവൽ പൂർത്തിയായപ്പോൾ, എഴുത്തുകാരൻ അത് മാസികയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, പക്ഷേ അവർ കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു. ഒരു ഉദ്ധരണി മാത്രം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, താമസിയാതെ അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിനാശകരമായ ലേഖനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, വിമർശകരായ ലാവ്‌റോവിച്ച്, ലതുൻസ്‌കി, അരിമാൻ എന്നിവർ എഴുതിയത്. അപ്പോൾ മാസ്റ്റർ രോഗബാധിതനായി. ഒരു രാത്രി അവൻ തന്റെ സൃഷ്ടി അടുപ്പിലേക്ക് എറിഞ്ഞു, പക്ഷേ മാർഗരിറ്റ തീയിൽ നിന്ന് ഷീറ്റുകളുടെ അവസാന സ്റ്റാക്ക് തട്ടിയെടുത്തു. അവൾ കയ്യെഴുത്തുപ്രതിയും എടുത്തുകൊണ്ട് ഭർത്താവിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി, അവനോട് വിടപറയാനും രാവിലെ എന്നെന്നേക്കുമായി മാസ്റ്ററുമായി വീണ്ടും ഒത്തുചേരാനും, പക്ഷേ പെൺകുട്ടി പോയി കാൽ മണിക്കൂറിന് ശേഷം എഴുത്തുകാരന്റെ ജനാലയിൽ മുട്ടി. ശീതകാല രാത്രി, ഏതാനും മാസങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ, മുറികൾ ഇതിനകം തന്നെ കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തി, ഈ ക്ലിനിക്കിലേക്ക് പോയി, അവിടെ നാലാം മാസമായി ഒരു പേരുപോലും പറയാതെ താമസിക്കുന്നു.

അസസെല്ലോയുമായി മാർഗരിറ്റയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു

ബൾഗാക്കോവിന്റെ The Master and Margarita എന്ന നോവൽ തുടരുന്നത് മാർഗരിറ്റ എന്തോ സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നു എന്ന തോന്നലോടെയാണ്. അവൾ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയുടെ ഷീറ്റുകളിലൂടെ അടുക്കുന്നു, അതിനുശേഷം അവൾ നടക്കാൻ പോകുന്നു. ഇവിടെ അസാസെല്ലോ അവളുടെ അടുത്ത് ഇരുന്നു, ചില വിദേശികൾ പെൺകുട്ടിയെ സന്ദർശിക്കാൻ ക്ഷണിക്കുന്നതായി അറിയിക്കുന്നു. മാസ്റ്ററെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും പഠിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതിനാൽ അവൾ സമ്മതിക്കുന്നു. മാർഗരിറ്റ വൈകുന്നേരം ഒരു പ്രത്യേക ക്രീം ഉപയോഗിച്ച് അവളുടെ ശരീരം തടവുകയും അദൃശ്യനാകുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിനുശേഷം അവൾ ജനാലയിലൂടെ പറക്കുന്നു. നിരൂപകനായ ലാതുൻസ്‌കിയുടെ വസതിയിൽ അവൾ ഒരു റൂട്ട് ക്രമീകരിക്കുന്നു. തുടർന്ന് അസസെലോ പെൺകുട്ടിയെ കണ്ടുമുട്ടുകയും അവളെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു, അവിടെ അവൾ വോളണ്ടിന്റെ പരിവാരത്തെയും തന്നെയും കണ്ടുമുട്ടുന്നു. വോളണ്ട് മാർഗരിറ്റയോട് തന്റെ പന്തിൽ രാജ്ഞിയാകാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പ്രതിഫലമായി, പെൺകുട്ടിയുടെ ആഗ്രഹം സാധിച്ചുകൊടുക്കാമെന്ന് അവൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

മാർഗരിറ്റ - വോളണ്ടിന്റെ പന്തിൽ രാജ്ഞി

എങ്ങനെ കൂടുതൽ വികസനങ്ങൾമിഖായേൽ ബൾഗാക്കോവ് വിവരിക്കുന്നു? ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും വളരെ മൾട്ടി-ലേയേർഡ് നോവലാണ്, അർദ്ധരാത്രിയിൽ ആരംഭിക്കുന്ന ഒരു പൗർണ്ണമി ബോൾ ഉപയോഗിച്ച് കഥ തുടരുന്നു. ടെയിൽകോട്ടിൽ വരുന്ന കുറ്റവാളികളെ അതിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു, സ്ത്രീകൾ നഗ്നരാണ്. ഒരു ചുംബനത്തിനായി കാൽമുട്ടും കൈയും വാഗ്ദാനം ചെയ്ത് മാർഗരിറ്റ അവരെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നു. പന്ത് അവസാനിച്ചു, പ്രതിഫലമായി തനിക്ക് എന്താണ് ലഭിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് വോളണ്ട് ചോദിക്കുന്നു. മാർഗരിറ്റ തന്റെ കാമുകനോട് ചോദിക്കുന്നു, അവൻ ഉടൻ തന്നെ ഒരു ആശുപത്രി ഗൗണിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവർ വളരെ സന്തോഷവതിയായിരുന്ന അവരെ വീട്ടിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ പെൺകുട്ടി സാത്താനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

ചിലത് മോസ്കോ സ്ഥാപനംഅതേസമയം, നഗരത്തിൽ നടക്കുന്ന വിചിത്ര സംഭവങ്ങളിൽ അയാൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ട്. അവയെല്ലാം ഒരു മാന്ത്രികന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഒരു സംഘത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയാണെന്ന് വ്യക്തമാകും, കൂടാതെ സൂചനകൾ വോളണ്ടിന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെ തീരുമാനം

ബൾഗാക്കോവ് സൃഷ്ടിച്ച സൃഷ്ടി ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്നത് തുടരുന്നു ("ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും"). തുടർന്നുള്ള സംഭവങ്ങളാണ് നോവലിന്റെ സംഗ്രഹം. സീസറിന്റെ അധികാരത്തെ അപമാനിച്ചതിന് കോടതി വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ട ഹേറോദേസ് രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ വെച്ച് പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസ് യേഹ്ശുവാ ഹാ-നോസ്രിയെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു. പീലാത്തോസിന് അത് അംഗീകരിക്കേണ്ടി വന്നു. കുറ്റാരോപിതനെ ചോദ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ, താൻ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് ഒരു കൊള്ളക്കാരനോടല്ല, മറിച്ച് നീതിയും സത്യവും പ്രസംഗിക്കുന്ന അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഒരു തത്ത്വചിന്തകനോടാണെന്ന് അയാൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്നാൽ സീസറിനെതിരായ പ്രവൃത്തികളിൽ ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന ഒരാളെ വെറുതെ വിടാൻ പോണ്ടിയസിന് കഴിയില്ല, അതിനാൽ അദ്ദേഹം വിധി അംഗീകരിക്കുന്നു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം മഹാപുരോഹിതനായ കൈഫയിലേക്ക് തിരിയുന്നു, ഈസ്റ്ററിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം, വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ട നാല് പേരിൽ ഒരാളെ മോചിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. ഹാ-നോത്‌സ്രിയെ മോചിപ്പിക്കാൻ പീലാത്തോസ് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ അവൻ അവനെ നിരസിക്കുകയും ബാർ-റബ്ബാനെ വിട്ടയക്കുകയും ചെയ്തു. ബാൾഡ് പർവതത്തിൽ മൂന്ന് കുരിശുകളുണ്ട്, ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരെ അവയിൽ ക്രൂശിക്കുന്നു. വധശിക്ഷയ്ക്കുശേഷം, യേഹ്ശുവായുടെ ശിഷ്യനായ മുൻ നികുതിപിരിവുകാരൻ ലെവി മത്തായി മാത്രമേ അവിടെ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ. ആരാച്ചാർ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരെ അറുക്കുന്നു, തുടർന്ന് പെട്ടെന്ന് ഒരു മഴ പെയ്യുന്നു.

പ്രൊക്യുറേറ്റർ രഹസ്യ സേവനത്തിന്റെ തലവനായ അഫ്രാനിയസിനെ വിളിച്ചുവരുത്തി, ഹാ-നോത്‌സ്‌രിയെ തന്റെ വീട്ടിൽ അറസ്റ്റ് ചെയ്യാൻ അനുവദിച്ചതിന് പ്രതിഫലം ലഭിച്ച യൂദാസിനെ കൊല്ലാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. നഗരത്തിൽ വെച്ച് നിസ എന്ന യുവതി അവനെ കണ്ടുമുട്ടുകയും തീയതി നിശ്ചയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവിടെ അജ്ഞാതർ യൂദാസിനെ കത്തികൊണ്ട് കുത്തി പണം അപഹരിക്കുന്നു. യൂദാസിനെ കുത്തിക്കൊലപ്പെടുത്തി പണം മഹാപുരോഹിതന്റെ വീട്ടിൽ നട്ടുവളർത്തിയെന്ന് അഫ്രാനിയസ് പീലാത്തോസിനോട് പറയുന്നു.

മാത്യു ലെവിയെ പീലാത്തോസിന്റെ മുമ്പാകെ കൊണ്ടുവന്നു. അവൻ യേഹ്ശുവായുടെ പ്രസംഗങ്ങളുടെ ടേപ്പുകൾ അവനെ കാണിക്കുന്നു. ഏറ്റവും വലിയ പാപം ഭീരുത്വമാണെന്ന് പ്രൊക്യുറേറ്റർ അവയിൽ വായിക്കുന്നു.

വോളണ്ടും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിവാരവും മോസ്കോ വിട്ടു

"ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" (ബൾഗാക്കോവ്) എന്ന കൃതിയുടെ സംഭവങ്ങൾ ഞങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. ഞങ്ങൾ മോസ്കോയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. വോളണ്ടും കൂട്ടരും നഗരത്തോട് വിട പറയുന്നു. മാസ്റ്ററെ തന്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകാനുള്ള നിർദ്ദേശവുമായി ലെവി മാറ്റ്വി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് തന്നെ വെളിച്ചത്തിലേക്ക് എടുക്കാത്തതെന്ന് വോലൻഡ് ചോദിക്കുന്നു. യജമാനൻ വെളിച്ചത്തിന് അർഹനല്ല, സമാധാനം മാത്രമാണെന്ന് ലെവി മറുപടി നൽകുന്നു. കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, അസസെല്ലോ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ വീട്ടിൽ വന്ന് വീഞ്ഞ് കൊണ്ടുവരുന്നു - സാത്താന്റെ സമ്മാനം. അത് കുടിച്ച ശേഷം വീരന്മാർ ബോധരഹിതരായി വീഴുന്നു. അതേ നിമിഷം, ക്ലിനിക്കിൽ പ്രക്ഷുബ്ധതയുണ്ട് - രോഗി മരിച്ചു, മാളികയിലെ അർബത്തിൽ ഒരു യുവതി പെട്ടെന്ന് തറയിൽ വീഴുന്നു.

ബൾഗാക്കോവ് സൃഷ്ടിച്ച നോവൽ (മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും) അവസാനിക്കുകയാണ്. കറുത്ത കുതിരകൾ വോളണ്ടിനെ അവന്റെ പരിവാരങ്ങളോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകുന്നു, അവരോടൊപ്പം പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളും. തന്റെ നോവലിലെ കഥാപാത്രം 2000 വർഷമായി ഈ സൈറ്റിൽ ഇരിക്കുകയാണെന്നും ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ ചന്ദ്ര പാത കാണുകയും അതിലൂടെ നടക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് വോളണ്ട് എഴുത്തുകാരനോട് പറയുന്നു. മാസ്റ്റർ ആക്രോശിക്കുന്നു: "സ്വതന്ത്ര!" പൂന്തോട്ടമുള്ള നഗരം അഗാധത്തിന് മുകളിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു, ചാന്ദ്ര റോഡ് അതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അതിലൂടെ പ്രൊക്യുറേറ്റർ ഓടുന്നു.

മിഖായേൽ ബൾഗാക്കോവ് സൃഷ്ടിച്ച ഒരു അത്ഭുതകരമായ സൃഷ്ടി. മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ അവസാനിക്കുന്നു. മോസ്കോയിൽ, ഒരു സംഘത്തിന്റെ കേസിന്റെ അന്വേഷണം ഇപ്പോഴും വളരെക്കാലമായി നടക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഫലങ്ങളൊന്നുമില്ല. സംഘത്തിലെ അംഗങ്ങൾ ശക്തരായ ഹിപ്നോട്ടിസ്റ്റുകളാണെന്നാണ് മനോരോഗ വിദഗ്ധരുടെ നിഗമനം. കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, സംഭവങ്ങൾ മറന്നുപോയി, കവി ബെസ്‌ഡോംനി മാത്രം, ഇപ്പോൾ പ്രൊഫസർ പോണിറെവ് ഇവാൻ നിക്കോളാവിച്ച്, എല്ലാ വർഷവും ഒരു പൗർണ്ണമിയിൽ വോലണ്ടിനെ കണ്ടുമുട്ടിയ ബെഞ്ചിൽ ഇരിക്കുന്നു, തുടർന്ന് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ അതേ സ്വപ്നം കാണുന്നു. മാസ്റ്റർ, മാർഗരിറ്റ അവന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നു, യേഹ്ശുവായും പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസും.

ജോലിയുടെ അർത്ഥം

ബൾഗാക്കോവിന്റെ "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന കൃതി ഇന്നും വായനക്കാരെ വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം ഈ തലത്തിലുള്ള നൈപുണ്യമുള്ള ഒരു നോവലിന്റെ അനലോഗ് ഇപ്പോൾ പോലും കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല. ആധുനിക എഴുത്തുകാർ ഈ കൃതിയുടെ അത്തരം ജനപ്രീതിയുടെ കാരണം ശ്രദ്ധിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനപരവും പ്രധാനവുമായ ഉദ്ദേശ്യം ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ നോവലിനെ എല്ലാ ലോക സാഹിത്യത്തിനും അഭൂതപൂർവമെന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്.

രചയിതാവിന്റെ പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യം

അതിനാൽ, ഞങ്ങൾ നോവൽ പരിശോധിച്ചു, അത് സംഗ്രഹം. ബൾഗാക്കോവിന്റെ മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും വിശകലനം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. എന്ത് പ്രധാന ആശയംരചയിതാവ്? ആഖ്യാനം രണ്ട് കാലഘട്ടങ്ങളിലാണ് നടക്കുന്നത്: യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിത സമയവും രചയിതാവിന്റെ സമകാലിക കാലഘട്ടവും. സോവ്യറ്റ് യൂണിയൻ. ബൾഗാക്കോവ് വിരോധാഭാസമായി ഈ വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളെ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു, അവയ്ക്കിടയിൽ ആഴത്തിലുള്ള സമാന്തരങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നു.

മാസ്റ്റർ, പ്രധാന കഥാപാത്രം, അദ്ദേഹം യേഹ്ശുവാ, യൂദാസ്, പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസ് എന്നിവരെക്കുറിച്ച് ഒരു നോവൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. മിഖായേൽ അഫനാസ്യേവിച്ച് സൃഷ്ടിയിലുടനീളം ഫാന്റസ്മഗോറിയയെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. വർത്തമാനകാല സംഭവങ്ങൾ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു അത്ഭുതകരമായിമനുഷ്യത്വത്തെ എന്നെന്നേക്കുമായി മാറ്റിമറിച്ച ഒന്നിനൊപ്പം. M. Bulgakov ന്റെ സൃഷ്ടികൾ സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക തീം വേർതിരിച്ചറിയാൻ പ്രയാസമാണ്. "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" കലയ്ക്ക് ശാശ്വതമായ നിരവധി കൂദാശ ചോദ്യങ്ങളെ സ്പർശിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും ഇത് പ്രണയത്തിന്റെ പ്രമേയമാണ്, ദുരന്തവും നിരുപാധികവും, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം, സത്യവും നീതിയും, അബോധാവസ്ഥയും ഭ്രാന്തും. രചയിതാവ് ഈ പ്രശ്നങ്ങൾ നേരിട്ട് വെളിപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് പറയാനാവില്ല, അദ്ദേഹം ഒരു പ്രതീകാത്മക അവിഭാജ്യ സംവിധാനം മാത്രമാണ് സൃഷ്ടിക്കുന്നത്, അത് വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ വളരെ നിലവാരമില്ലാത്തവയാണ്, എം. ബൾഗാക്കോവ് സൃഷ്ടിച്ച സൃഷ്ടിയുടെ ആശയത്തിന്റെ വിശദമായ വിശകലനത്തിന് അവരുടെ ചിത്രങ്ങൾ മാത്രമേ കാരണമാകൂ. "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ദാർശനികവുമായ തീമുകളാൽ പൂരിതമാണ്. ബൾഗാക്കോവ് എഴുതിയ നോവലിന്റെ സെമാന്റിക് ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ ബഹുമുഖതയ്ക്ക് ഇത് കാരണമാകുന്നു. "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" പ്രശ്നങ്ങൾ, നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, വളരെ വലുതും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതുമാണ്.

സമയം തിർന്നു

നിങ്ങൾക്ക് പ്രധാന ആശയം വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാം. മാസ്റ്ററും ഗാ-നോത്‌ശ്രീയും രണ്ട് പ്രത്യേക മിശിഹാമാരാണ്, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടക്കുന്നു വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങൾ. എന്നാൽ മാസ്റ്ററുടെ ജീവിതത്തിന്റെ കഥ അത്ര ലളിതമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദിവ്യവും ശോഭയുള്ളതുമായ കലയും ഇരുണ്ട ശക്തികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം മാർഗരിറ്റ മാസ്റ്ററെ സഹായിക്കാൻ വോളണ്ടിലേക്ക് തിരിയുന്നു.

ഈ നായകൻ സൃഷ്ടിക്കുന്ന നോവൽ വിശുദ്ധമാണ് അത്ഭുതകരമായ കഥ, എന്നാൽ സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിലെ എഴുത്തുകാർ അത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു, കാരണം അത് യോഗ്യമാണെന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. നീതി പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ വോളണ്ട് തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ സഹായിക്കുകയും താൻ മുമ്പ് കത്തിച്ച കൃതി രചയിതാവിന് തിരികെ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

പുരാണ ഉപകരണങ്ങൾക്കും അതിശയകരമായ പ്ലോട്ടിനും നന്ദി, ബൾഗാക്കോവിന്റെ "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" ശാശ്വതമായ മാനുഷിക മൂല്യങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഈ നോവൽ സംസ്കാരത്തിനും കാലഘട്ടത്തിനും പുറത്തുള്ള ഒരു കഥയാണ്.

ബൾഗാക്കോവ് സൃഷ്ടിച്ച സൃഷ്ടിയിൽ സിനിമ വലിയ താൽപര്യം കാണിച്ചു. 1971, 1972, 2005 എന്നിങ്ങനെ നിരവധി പതിപ്പുകളിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു ചിത്രമാണ് "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും". 2005-ൽ, വ്‌ളാഡിമിർ ബോർഡ്‌കോ സംവിധാനം ചെയ്ത 10 എപ്പിസോഡുകളുടെ ഒരു ജനപ്രിയ മിനി-സീരീസ് പുറത്തിറങ്ങി.

ബൾഗാക്കോവ് ("ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും") സൃഷ്ടിച്ച സൃഷ്ടിയുടെ വിശകലനം ഇത് അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ഉപന്യാസം എല്ലാ വിഷയങ്ങളും വിശദമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല, ഞങ്ങൾ അവയെ ഹ്രസ്വമായി ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു. നിങ്ങളുടെ എഴുതുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനമായി ഈ പ്ലാൻ പ്രവർത്തിക്കും സ്വന്തം രചനഈ നോവലിൽ.

കവിയുടെ ജീവിതം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിന്റെ ആദ്യഭാഗം മാത്രമാണ്; മറ്റൊന്നോ അതിലധികമോ പ്രധാന ഭാഗംഅദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതയുടെ മരണാനന്തര ചരിത്രം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു.
V. O. ക്ല്യൂചെവ്സ്കി

അവസാനഭാഗം "ക്ഷമയും നിത്യമായ അഭയവും" എന്ന നോവലിന്റെ അവസാന അധ്യായത്തെയും എപ്പിലോഗിനെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവയിൽ, പുസ്തകത്തിന്റെ പേജുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള കഥ എഴുത്തുകാരൻ പൂർത്തിയാക്കുന്നു.

ജീവിതത്തിൽ ദ്വിതീയ പ്രതീകങ്ങൾതികച്ചും മനസ്സിലാക്കാവുന്ന മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു: ഓരോരുത്തരും അവന്റെ കഴിവുകൾക്കും ബിസിനസ്സ് ഗുണങ്ങൾക്കും അനുയോജ്യമായ സ്ഥാനം നേടി. സന്തോഷകരമായ എന്റർടെയ്നർ ജോർജ്ജ് ബംഗാൾസ്കി തിയേറ്ററിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു. പരുഷവും മോശം പെരുമാറ്റവുമുള്ള ഭരണാധികാരി വരേണഖ അനുകമ്പയും മര്യാദയും ഉള്ളവനായി. വെറൈറ്റി തിയേറ്ററിന്റെ മുൻ ഡയറക്ടർ, മദ്യത്തിന്റെയും സ്ത്രീകളുടെയും പ്രിയൻ, സ്റ്റയോപ ലിഖോദേവ് ഇപ്പോൾ റോസ്തോവിലെ ഒരു പലചരക്ക് കടയുടെ ഡയറക്ടറാണ്, അദ്ദേഹം പോർട്ട് വൈൻ കുടിക്കുന്നത് നിർത്തി, പക്ഷേ വോഡ്ക മാത്രം കുടിക്കുകയും സ്ത്രീകളെ ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വെറൈറ്റിയിൽ നിന്നുള്ള സിഎഫ്ഒ റിംസ്കി ജോലിക്ക് പോയി കുട്ടികളുടെ തിയേറ്റർപാവകളും, മോസ്കോ തിയേറ്ററുകളുടെ അക്കോസ്റ്റിക് കമ്മീഷൻ ചെയർമാനുമായ സെംപ്ലിയറോവ്, ശബ്ദശാസ്ത്രം ഉപേക്ഷിച്ചു, ഇപ്പോൾ ബ്രയാൻസ്ക് വനങ്ങളിൽ കൂൺ വിളവെടുപ്പ് നടത്തുന്നു, കൂൺ പലഹാരങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന മസ്‌കോവിറ്റുകളുടെ വലിയ സന്തോഷത്തിലേക്ക്. ഹൗസ് കമ്മിറ്റി ചെയർമാനായ നിക്കനോർ ഇവാനോവിച്ച് ബോസിക്കൊപ്പം, ഒരു സ്ട്രോക്ക് സംഭവിച്ചു, മാസ്റ്ററുടെ അയൽക്കാരനും വിവരദായകനുമായ അലോസി മൊഗാരിച്ച് വെറൈറ്റി തിയേറ്ററിലെ ഫിനാൻഷ്യൽ ഡയറക്ടറുടെ സ്ഥാനത്ത് വരികയും വരേണുഖയുടെ ജീവിതത്തിൽ വിഷം കലർത്തുകയും ചെയ്തു. വെറൈറ്റി ബാർമാൻ ആൻഡ്രി ഫോക്കിച്ച് സോക്കോവ്, കൊറോവീവ് പ്രവചിച്ചതുപോലെ, ഒൻപത് മാസത്തിന് ശേഷം കരൾ അർബുദം ബാധിച്ച് മരിച്ചു ... അവസാനഘട്ടത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിധി വ്യക്തമല്ല, ഇത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ: ബൾഗാക്കോവിന് മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും മരണാനന്തര വിധി കൃത്യമായി വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതീന്ദ്രിയ ലോകം. നോവലിന്റെ അവസാനത്തെ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാം.

ഈസ്റ്ററിന്റെ തലേന്ന് തന്റെ പരിവാരങ്ങളോടൊപ്പം മോസ്കോ വിട്ട്, വോലൻഡ് മാസ്റ്ററെയും മാർഗരിറ്റയെയും തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകുന്നു. അതിശയകരമായ കുതിരകളിലുള്ള മുഴുവൻ കമ്പനിയും പർവതങ്ങളിലേക്ക് പറക്കുന്നു, അവിടെ പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസ് ഒരു കല്ല് കസേരയിൽ "ഇളകാത്ത പരന്ന ടോപ്പിൽ" ഇരിക്കുന്നു (2, 32). യജമാനൻ ഉച്ചരിക്കുന്നു അവസാന വാചകംതന്റെ നോവലിന്റെ, ക്ഷമിക്കപ്പെട്ട പീലാത്തോസ് ചന്ദ്ര പാതയിലൂടെ നഗരത്തിലേക്ക് തിടുക്കം കൂട്ടുന്നു: "കറുത്ത അഗാധത്തിന് (...) മീതെ ഒരു വലിയ നഗരത്തിന് തീപിടിച്ചു, അതിന് മുകളിൽ ആയിരക്കണക്കിന് മനോഹരമായി വളർന്ന ഒരു പൂന്തോട്ടത്തിന് മുകളിൽ വാഴുന്ന തിളങ്ങുന്ന വിഗ്രഹങ്ങൾ (. ..) ഉപഗ്രഹങ്ങൾ" (അതേ.). ഈ മാന്ത്രിക നഗരംഅപ്പോക്കലിപ്സിൽ (21: 1, 2) അല്ലെങ്കിൽ ഇൻ ദാർശനിക രചനകൾയൂറോപ്യൻ ഉട്ടോപ്യൻസ് - പുതിയ ഭൗമിക പറുദീസയുടെ പ്രതീകം, "സുവർണ്ണകാലം". "ഞാൻ അവിടെ പോകണോ (...)?" യജമാനൻ അസ്വസ്ഥതയോടെ ചോദിച്ചു” (ibid.), എന്നാൽ വോലാൻഡിൽ നിന്ന് പ്രതികൂലമായ മറുപടി ലഭിച്ചു; "വോലാൻഡ് യെർഷലൈമിന് നേരെ കൈ വീശി, അത് പുറത്തേക്ക് പോയി" (ഇബിഡ്.).

പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിനേക്കാൾ വ്യത്യസ്‌തമായി ഉയർന്ന ശക്തികളാൽ യജമാനനെ നിർണ്ണയിച്ചു: "അവൻ വെളിച്ചത്തിന് അർഹനല്ല, സമാധാനത്തിന് അർഹനായിരുന്നു" (2, 29), ലെവി മാറ്റ്വി വോളണ്ടിനെ അറിയിക്കുന്നു. നോവലിലെ വെളിച്ചവും സമാധാനവും എന്താണ്? ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവൽ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഉക്രേനിയൻ മത തത്ത്വചിന്തകനായ ഗ്രിഗറി സ്കോവോറോഡയുടെ ആശയങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ചില സാഹിത്യ പണ്ഡിതന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തേതിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ എഴുത്തുകാരന് തന്റെ പിതാവിലൂടെയെങ്കിലും അറിയാമായിരുന്നു. സ്കോവോറോഡയുടെ ദാർശനിക ആശയമനുസരിച്ച്, സമാധാനം "ഒരു "യഥാർത്ഥ" വ്യക്തിയുടെ എല്ലാ ഭൗമിക കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കുമുള്ള പ്രതിഫലമാണ്", സമാധാനം (...) നിത്യതയെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു, ശാശ്വത ഭവനം. പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതീകവും സമാധാനത്തിലേക്കുള്ള പാതയുടെ അവസാന വിഭാഗവും ചന്ദ്രനാണ്, “ഭൂമിക്കും സൂര്യനും ഇടയിൽ മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്നു”, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പാലത്തോട് സാമ്യമുള്ള ചന്ദ്ര പാത ”(I.L. ഗലിൻസ്‌കായ. കടങ്കഥകൾ പ്രശസ്ത പുസ്തകങ്ങൾ. എം., 1986, പേജ് 84). മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും അവസാന അധ്യായത്തിലെ “ശാശ്വതമായ അഭയം”, എപ്പിലോഗിലെ ഇവാൻ പോണിറെവിന്റെ വേദനാജനകമായ സ്വപ്നങ്ങൾ, ചില വിശദാംശങ്ങൾ കാരണം, ഉക്രേനിയൻ തത്ത്വചിന്തകന്റെ ന്യായവാദത്തിന്റെ കലാപരമായ ചിത്രമായി കാണാൻ കഴിയും. .

ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലിന്റെ അവസാനഭാഗം ഡാന്റേയുടെ ഡിവൈൻ കോമഡി പ്രതിധ്വനിക്കുന്നതായി മറ്റ് സാഹിത്യ പണ്ഡിതർ വിശ്വസിക്കുന്നു (വി.പി. ക്ര്യൂച്ച്കോവ്. മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും ദി ഡിവൈൻ കോമഡിയും: എം. ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലിന്റെ എപ്പിലോഗിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തെക്കുറിച്ച്.//റഷ്യൻ സാഹിത്യം, 1995, നമ്പർ 3 ) . ഡാന്റേയുടെ കോമഡിയുടെ (പറുദീസയിൽ) മൂന്നാം ഭാഗത്തിൽ, നായകൻ ബിയാട്രിസിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവൻ അവനെ പറുദീസയുടെ അഗ്നി കേന്ദ്രമായ എംപീരിയനിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഇവിടെ ഒരു മിന്നുന്ന ബിന്ദുവിൽ നിന്ന് പ്രകാശപ്രവാഹങ്ങൾ പ്രവഹിക്കുന്നു, ദൈവം, മാലാഖമാർ, പരമാനന്ദ ആത്മാക്കൾ വസിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ മാത്യു ലെവി ഈ വെളിച്ചത്തെക്കുറിച്ചാണോ സംസാരിക്കുന്നത്? ഡാന്റേയിലെ നായക-ആഖ്യാതാവ് സ്വയം സ്ഥാപിക്കുന്നത് എംപീരിയനിൽ അല്ല, ലിംബോയിലാണ് - പുരാതന കവികളും തത്ത്വചിന്തകരും പഴയ നിയമത്തിലെ നീതിമാന്മാരും ജീവിക്കുന്ന നരകത്തിന്റെ ആദ്യ വൃത്തം, അവർ നിത്യമായ പീഡനത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല ശാശ്വതമായ ആനന്ദം നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവവുമായി ഒന്നിക്കുന്നു. നായകൻ ഡാന്റേ ലിംബോയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, കാരണം, ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ വീക്ഷണകോണിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു അഹങ്കാരമുണ്ട്, അത് കേവലമായ അറിവിനായുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ ദുരാചാരവും ബഹുമാനത്തിന് അർഹമാണ്, കാരണം ഇത് മാരകമായ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമാണ്. നോവലിന്റെ അവസാന അധ്യായത്തിൽ, ലിംബോയെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന മരണാനന്തര ജീവിതമാണ് ബൾഗാക്കോവ് വരയ്ക്കുന്നത്. യജമാനനും മാർഗരിറ്റയും, വോലൻഡുമായും പരിവാരങ്ങളുമായും വേർപിരിഞ്ഞ്, "ഒരു കല്ല് പായൽ പാലത്തിന് മുകളിലൂടെയുള്ള ആദ്യ പ്രഭാത കിരണങ്ങളുടെ തിളക്കത്തിൽ" (2, 32) കടന്നുപോകുന്നു, ഒരു മണൽ റോഡിലൂടെ നടന്ന് അവർ സ്വപ്നം കണ്ട സമാധാനത്തിലും ശാന്തതയിലും സന്തോഷിക്കുന്നു. ഭൗമിക ജീവിതത്തിൽ, ഇപ്പോൾ അവർ മുന്തിരിപ്പഴം കൊണ്ട് പിരിച്ച ഒരു നിത്യ ഭവനത്തിൽ അവരെ ആസ്വദിക്കും.

എന്തുകൊണ്ടാണ് മാസ്റ്റർ വെളിച്ചത്തിന് അർഹനാകാത്തത്? മേൽപ്പറഞ്ഞ പുസ്തകത്തിൽ, I. L. ഗലിനേക വളരെ ലളിതമായ ഒരു ഉത്തരം നൽകി: വിശുദ്ധന്മാർക്ക് വെളിച്ചം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു, സമാധാനം "യഥാർത്ഥ" വ്യക്തിക്ക് വേണ്ടിയുള്ളതാണ് (op. cit., p. 84). എന്നിരുന്നാലും, ബൾഗാക്കോവിന്റെ മാസ്റ്ററെ ഒരു വിശുദ്ധനായി കണക്കാക്കാൻ അനുവദിക്കാത്തത് എന്താണെന്ന് വിശദീകരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്? ജീവിതത്തിലും മരണത്തിന്റെ പരിധിക്കപ്പുറവും നായകൻ വളരെ ഭൂമിയിൽ തുടരുന്നുവെന്ന് അനുമാനിക്കാം. മനുഷ്യനെ മറികടക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, ശാരീരികമായി തന്നിൽത്തന്നെ ആരംഭിക്കുകയും, ഉദാഹരണത്തിന്, മാർഗരിറ്റയോടുള്ള അവന്റെ മഹത്തായ, എന്നാൽ പാപകരമായ സ്നേഹം മറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ അവളോടൊപ്പം നിൽക്കാൻ അവൻ സ്വപ്നം കാണുന്നു. രണ്ടാമത്തെ അനുമാനം, മാസ്റ്റർക്ക് പരീക്ഷയിൽ നിൽക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, നിരാശനായി, വിധി തനിക്കായി ഒരുക്കിയ നേട്ടം അദ്ദേഹം സ്വീകരിക്കാതെ തന്റെ പുസ്തകം കത്തിച്ചു. യേഹ്ശുവായെയും പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിനെയും കുറിച്ചുള്ള നോവൽ തുടരാൻ വോലൻഡ് അവനെ ക്ഷണിക്കുന്നു, പക്ഷേ മാസ്റ്റർ നിരസിക്കുന്നു: "ഞാൻ അവനെ വെറുക്കുന്നു, ഈ നോവൽ ... അവൻ കാരണം ഞാൻ വളരെയധികം അനുഭവിച്ചു" (2, 24). മൂന്നാമത്തെ അനുമാനം, യജമാനൻ തന്നെ ദൈവിക വെളിച്ചത്തിനായി പരിശ്രമിച്ചില്ല, അതായത്, അദ്ദേഹത്തിന് യഥാർത്ഥ വിശ്വാസമില്ലായിരുന്നു. ഇതിന്റെ തെളിവാണ് മാസ്റ്റേഴ്സ് നോവലിലെ യേഹ്ശുവായുടെ ചിത്രം: എഴുത്തുകാരൻ യേഹ്ശുവായെ ധാർമികമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു സുന്ദരനായ വ്യക്തി, ഒരു വിശ്വാസിക്ക് ഇത് പര്യാപ്തമല്ല (മരണാനന്തര പുനരുത്ഥാനം ഒരിക്കലും കാണിക്കില്ല).

ജീവിതത്തിൽ ക്ഷീണിതനായ ഗുരുവിന്റെ പ്രകാശത്തിന്റെ പ്രതിഫലം ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിയാത്തതാണെന്ന് സമ്മതിക്കണം, അത് നോവലിന്റെ കലാപരമായ സങ്കൽപ്പത്തിന് വിരുദ്ധമായിരിക്കും. കൂടാതെ, ബൾഗാക്കോവും മാസ്റ്ററും തമ്മിൽ വളരെയധികം സാമ്യമുണ്ട്, അതിനാൽ ഡാന്റേയെപ്പോലെ ബൾഗാക്കോവിന് തന്നെപ്പോലെയുള്ള ഒരു നായകന് സ്വർഗ്ഗീയ പ്രഭ-ആനന്ദം പ്രതിഫലം നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അതേ സമയം, മാസ്റ്റർ, രചയിതാവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, തീർച്ചയായും പോസിറ്റീവ് ഹീറോ. തീവ്രവാദി നിരീശ്വരവാദത്തിന്റെ കാലത്ത് യേഹ്ശുവാ ഹാ-നോസ്രിയെക്കുറിച്ച് ഒരു പുസ്തകം എഴുതി അദ്ദേഹം ഒരു സർഗ്ഗാത്മക നേട്ടം കൈവരിച്ചു. പുസ്തകം പൂർത്തിയായിട്ടില്ല എന്ന വസ്തുത അതിന്റെ രചയിതാവിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നില്ല. എന്നിട്ടും, യജമാനന്റെ ജീവിതം യഥാർത്ഥമായ ഒന്ന് കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, യഥാർത്ഥ സ്നേഹം, ആ ഒന്ന് മരണത്തേക്കാൾ ശക്തൻ. നായകനിലുള്ള ശരിയായ വിശ്വാസത്തിന്റെ അഭാവത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുന്ന ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യങ്ങളാണ് സർഗ്ഗാത്മകതയും ബൾഗാക്കോവിനോടുള്ള സ്നേഹവും: മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും സ്വർഗത്തിന് അർഹരായിരുന്നില്ല, പക്ഷേ സമാധാനം ലഭിച്ച് നരകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു. 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ എഴുത്തുകാരുടെ സവിശേഷതയായ തന്റെ ദാർശനിക സന്ദേഹവാദം ബൾഗാക്കോവ് പ്രകടിപ്പിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്.

ഫൈനലിൽ മാസ്റ്ററെ വിവരിക്കുമ്പോൾ, ബൾഗാക്കോവ് വ്യക്തമായ വ്യാഖ്യാനം നൽകുന്നില്ല. ഇവിടെ ഒരാൾ തന്റെ ശാശ്വതമായ (അതായത്, അവസാനത്തെ) അഭയകേന്ദ്രത്തിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ നായകന്റെ അവസ്ഥയിലേക്ക് ശ്രദ്ധിക്കണം: “... അവശേഷിച്ച അരുവി ഒഴുകി മന്ത്രിക്കുന്നതുപോലെ മാർഗരിറ്റയുടെ വാക്കുകൾ ഒഴുകുന്നു, മാസ്റ്ററുടെ ഓർമ്മ , സൂചി കുത്തിത്തുളയ്ക്കുന്ന വിശ്രമമില്ലാത്ത മെമ്മറി, പോയി ഔട്ട് ആയി. താൻ സൃഷ്ടിച്ച നായകനെ വെറുതെ വിട്ടതുപോലെ ആരോ മാസ്റ്ററെ മോചിപ്പിച്ചു” (2, 32). നോവലിന്റെ ഓർമ്മ, ഭൂമിയിലെ പ്രണയം മാത്രമാണ് മാസ്റ്ററുടെ അടുത്ത് അവശേഷിക്കുന്നത്. പെട്ടെന്ന് “ഓർമ്മ മങ്ങുന്നു”, അതിനർത്ഥം ഉദാത്തമായ പ്രണയാനുഭവങ്ങൾ അവനുവേണ്ടി മരിക്കുന്നു, ഭൗമിക ജീവിതത്തിൽ നായകൻ സ്വപ്നം കണ്ട സർഗ്ഗാത്മകത അസാധ്യമാണ്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഗുരുവിന് ലഭിക്കുന്നത് ദൈവിക സമാധാനമല്ല, ശരീര-ആത്മീയമാണ്. തന്റെ കൃതികൾ ആരും വായിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ഒരു മാസ്റ്റർ എന്തിന് തന്റെ സർഗ്ഗശേഷി നിലനിർത്തണം? ആർക്കുവേണ്ടി എഴുതണം? ബൾഗാക്കോവ് മാസ്റ്ററുടെ വിധിയുടെ ചിത്രീകരണം വ്യക്തമായ ഒരു നിഗമനത്തിലെത്തുന്നില്ല.

ഇവാൻ ബെസ്‌ഡോംനിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ബൾഗാക്കോവ് തന്റെ നിസ്സംഗത നിലനിർത്തുന്നു. ഫൈനലിൽ, തൊഴിലാളിവർഗ കവി ജീവിക്കുന്നു യഥാർത്ഥ ലോകം, തന്റെ കാവ്യാത്മക വ്യായാമങ്ങൾ നിർത്തി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഹിസ്റ്ററി ആൻഡ് ഫിലോസഫിയിലെ ജീവനക്കാരനാകുന്നു. യേഹ്ശുവായെക്കുറിച്ചുള്ള നോവലിന്റെ തുടർച്ചയൊന്നും അദ്ദേഹം എഴുതിയില്ല, അത് മാസ്റ്റർ അദ്ദേഹത്തിന് വസ്വിയ്യത്ത് നൽകി. "ക്രിമിനൽ ഹിപ്നോട്ടിസ്റ്റുകൾ" വരുത്തിയ നാശത്തിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം കരകയറി. വർഷത്തിൽ ഒരിക്കൽ മാത്രം - ഒരു ഉത്സവ പൗർണ്ണമിയിൽ - മാസ്റ്ററുടെ സത്യത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം അത്ഭുതകരമായി അദ്ദേഹത്തിന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അത് ഉണർന്ന്-വീണ്ടെടുക്കുമ്പോൾ വിദ്യാർത്ഥി വീണ്ടും മറക്കുന്നു. വർഷത്തിലൊരിക്കൽ, പ്രൊഫസർ പോണിറെവ് അത് കാണുന്നു ഒരു വിചിത്ര സ്വപ്നം: അതിഭയങ്കരമായ സൗന്ദര്യമുള്ള ഒരു സ്ത്രീ ഭയത്തോടെ ചുറ്റും നോക്കി, കൈകൊണ്ട് താടിയുള്ള പുരുഷനെ നയിക്കുന്നു, തുടർന്ന് അവർ ഒരുമിച്ച് ചന്ദ്രനിലേക്ക് പോകുന്നു (ഈ എപ്പിസോഡ് നായകൻ ഡാന്റേയും ബിയാട്രീസും എംപീരിയനിലേക്കും എമ്പൈറിയനിലേക്കും നടത്തിയ ഘോഷയാത്രയെ വളരെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. അതേ സമയം, ജി. സ്കോവോറോഡ എഴുതിയ ചന്ദ്ര പാതയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു). ഒരു വശത്ത്, ഈ ഭ്രാന്തമായ സ്വപ്നത്തെ ഒരു രോഗിയുടെ വിഭ്രാന്തിയായി കണക്കാക്കാം, മറുവശത്ത്, ഗുരുവിന്റെ ഏക ശിഷ്യന്റെ ആത്മാവ് നിത്യതയിലേക്ക് തുറക്കുമ്പോൾ, ഒരു ഉൾക്കാഴ്ചയായി കണക്കാക്കാം, അതില്ലാതെ ജീവിതം ശൂന്യവും അർത്ഥശൂന്യവുമാണ്. ഈ സ്വപ്നദർശനത്തിലൂടെ ഇവാൻ എന്നെന്നേക്കുമായി മാസ്റ്ററുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ ഈ സ്വപ്നം വോലാൻഡിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഭ്രമമായിരിക്കാം: എല്ലാത്തിനുമുപരി, ചന്ദ്രകിരണമാണ് രാത്രിയുടെ മന്ത്രവാദ വെളിച്ചം, വിചിത്രമായി എല്ലാം രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നു; അമിതമായി സുന്ദരിയായ സ്ത്രീ- അസാസെല്ലോയുടെ മാജിക് ക്രീമിന് നന്ദി പറഞ്ഞ് സുന്ദരിയായ ഒരു മന്ത്രവാദിനി.

അപ്പോൾ ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലിന്റെ അവസാനം എന്താണ് - സന്തോഷമോ ദുരന്തമോ? ഈ ചോദ്യത്തിന് എഴുത്തുകാരൻ ബോധപൂർവ്വം നേരിട്ട് ഉത്തരം നൽകുന്നില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു, കാരണം ഇൻ ഈ കാര്യംഏതൊരു കൃത്യമായ ഉത്തരവും അനിശ്ചിതത്വമായിരിക്കും.

മേൽപ്പറഞ്ഞവ സംഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്, മാസ്റ്ററിന്റെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും അവസാനത്തെ വ്യാഖ്യാനം വ്യത്യസ്തമായിരിക്കാമെന്ന് ഊന്നിപ്പറയേണ്ടതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലിന്റെയും ഡാന്റേയുടെ കവിതയുടെയും സംയോജനം ബൾഗാക്കോവിന്റെ പാഠത്തിന്റെ രസകരമായ സവിശേഷതകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

"മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" ചിത്രങ്ങളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും സ്വാധീനം കാണാൻ എളുപ്പമാണ്. ദിവ്യ കോമഡി”, എന്നാൽ ഈ സ്വാധീനം ലളിതമായ അനുകരണത്തിലേക്കല്ല, മറിച്ച് ഒരു തർക്കത്തിലേക്ക് (സൗന്ദര്യപരമായ ഗെയിം) വരുന്നു പ്രശസ്തമായ കവിതനവോത്ഥാനം. ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലിൽ, അവസാനഭാഗം, ഡാന്റെയുടെ കവിതയുടെ അവസാനഭാഗത്തിന്റെ ഒരു കണ്ണാടി പ്രതിബിംബമാണ്: ഒരു ചന്ദ്രകിരണമാണ് എംപീരിയന്റെ പ്രകാശമാനമായ പ്രകാശം, മാർഗരിറ്റ (ഒരുപക്ഷേ ഒരു മന്ത്രവാദിനി) - ബിയാട്രീസ് (അഭൗമികമായ വിശുദ്ധിയുടെ ഒരു മാലാഖ), മാസ്റ്റർ ( താടിയിൽ പടർന്നുകയറുന്നു, ഭയത്തോടെ ചുറ്റും നോക്കുന്നു) - ഡാന്റെ (ഉദ്ദേശ്യപൂർവ്വം, കേവലമായ അറിവിന്റെ ആശയത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്). ഈ സമാനതകളും വ്യത്യാസങ്ങളും രണ്ട് കൃതികളുടെയും വ്യത്യസ്ത ആശയങ്ങളാൽ വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഡാന്റേ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക ഉൾക്കാഴ്ചയുടെ പാത വരയ്ക്കുന്നു, ബൾഗാക്കോവ് - കലാകാരന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ നേട്ടത്തിന്റെ പാത.

ബൾഗാക്കോവ്, ഒരുപക്ഷേ, തന്റെ നോവലിന്റെ അവസാനം ബോധപൂർവ്വം അവ്യക്തവും സംശയാസ്പദവുമാക്കി, ദി ഡിവൈൻ കോമഡിയുടെ ഗംഭീരമായ അവസാനത്തിന് വിരുദ്ധമായി. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എഴുത്തുകാരൻ ഒന്നും ഉറപ്പിച്ചു പറയാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു, അതീന്ദ്രിയ ലോകത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, മിഥ്യ, അജ്ഞാതം. മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും നിഗൂഢമായ അവസാനത്തിൽ രചയിതാവിന്റെ കലാപരമായ അഭിരുചി പ്രകടമായി.

ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ നോവലിന്റെ അവസാനം ദാരുണമാണ്. മാസ്റ്റർ, ധാരണ കണ്ടെത്താൻ പൂർണ്ണമായും നിരാശനാണ് ആധുനിക സമൂഹം, മരിക്കുന്നു. താൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ആളില്ലാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ മാർഗരിറ്റ മരിക്കുന്നു. ദയയുള്ള ഹൃദയം, കഴിവ്, ബുദ്ധി, കഷ്ടപ്പാട്. യേഹ്ശുവാ മരിക്കുന്നത് ആളുകൾക്ക് നന്മയെയും സത്യത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ പ്രസംഗം ആവശ്യമില്ലാത്തതിനാലാണ്. എന്നാൽ നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ, വോളണ്ട് പെട്ടെന്ന് പറയുന്നു: "എല്ലാം ശരിയാകും, ലോകം ഇതിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു" (2, 32), ഓരോ നായകനും അവന്റെ വിശ്വാസമനുസരിച്ച് സ്വീകരിക്കുന്നു. യജമാനൻ സമാധാനം സ്വപ്നം കണ്ടു അത് നേടുന്നു. മാർഗരിറ്റ എപ്പോഴും യജമാനനോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് സ്വപ്നം കണ്ടു, മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ പോലും അവനോടൊപ്പം തുടരുന്നു. പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസ് ഒരു നിരപരാധിയുടെ മരണ വാറണ്ടിൽ ഒപ്പുവച്ചു, ഏകദേശം രണ്ടായിരം വർഷമായി അനശ്വരതയും ഉറക്കമില്ലായ്മയും കൊണ്ട് പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ അവസാനം, അവന്റെ തന്നെ പ്രിയങ്കരമായ ആഗ്രഹം- അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഒരു തത്ത്വചിന്തകനെ കണ്ടുമുട്ടുകയും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുക. ഒന്നിലും വിശ്വസിക്കാത്ത, ഈ ബോധ്യത്തിന് അനുസൃതമായി ജീവിച്ച ബെർലിയോസ്, വിസ്മൃതിയിലേക്ക് പോകുന്നു, വോളണ്ടിന്റെ സ്വർണ്ണ ഗോബ്ലറ്റായി മാറുന്നു. അപ്പോൾ എന്താണ്: ലോകം ന്യായമായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ശാന്തമായ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ ജീവിക്കാൻ കഴിയുമോ? ബൾഗാക്കോവ് വീണ്ടും ഒരു കൃത്യമായ ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല, വായനക്കാരന് സ്വയം ഉത്തരം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ കഴിയും.

Ente പൊതു ലെഡ്ജർ- "ദ മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവൽ, "ദി ഹൂഫ് ഓഫ് ദി എഞ്ചിനീയർ", "ദി ബ്ലാക്ക് മാന്ത്രികൻ" എന്നീ രണ്ട് പേരുകളും ആദ്യമായി വിളിക്കപ്പെട്ടു, ബൾഗാക്കോവ് 1928-29 ൽ എഴുതാൻ തുടങ്ങി. 1940-ൽ, ഫെബ്രുവരിയിൽ, തന്റെ മരണത്തിന് മൂന്നാഴ്ച മുമ്പ്, അദ്ദേഹം തന്റെ ഭാര്യയോട് അവസാനത്തെ ഉൾപ്പെടുത്തലുകൾ നിർദ്ദേശിച്ചു. ഈ ലേഖനത്തിൽ, ഞങ്ങൾ ബൾഗാക്കോവിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ നോവൽ പരിഗണിക്കുകയും അത് വിശകലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യും.

"മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" - ബൾഗാക്കോവിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ഫലം

ഈ നോവൽ ഒരുതരം സമന്വയമായിരുന്നു, എഴുത്തുകാരന്റെയും നാടകകൃത്തിന്റെയും മുമ്പത്തെ എല്ലാ അനുഭവങ്ങളുടെയും ഫലം. "ഓൺ ദി ഈവ്" എന്ന കൃതിയിൽ നിന്നുള്ള ഉപന്യാസങ്ങളിൽ ഉയർന്നുവന്ന മോസ്കോ ജീവിതത്തെ ഇത് പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു; 1920-കളിലെ കഥകളിൽ ബൾഗാക്കോവ് പരീക്ഷിച്ച ആക്ഷേപഹാസ്യ മിസ്റ്റിസിസവും ഫാന്റസിയും; അസ്വസ്ഥമായ മനസ്സാക്ഷിയുടെയും നൈറ്റ്ലി ബഹുമാനത്തിന്റെയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ - നോവലിൽ " വെളുത്ത കാവൽക്കാരൻ"; അതുപോലെ "തിയേറ്ററിക്കൽ നോവൽ", "മോലിയേർ" എന്നിവയിൽ വിന്യസിക്കപ്പെട്ട ഒരു പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട കലാകാരന്റെ ദുഷിച്ച വിധിയുടെ നാടകീയമായ പ്രമേയം. യെർഷലൈമിന്റെ വിവരണം കിഴക്കൻ നഗരത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം തയ്യാറാക്കി, അതിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു. "ഓട്ടം". ആദ്യകാല ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ വിവരണത്തിന്റെ കൈമാറ്റം "ഇവാൻ വാസിലിയേവിച്ച്", "ബ്ലിസ്" എന്നീ നാടകങ്ങളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു, അതിൽ യുഗങ്ങളിലൂടെയുള്ള ഒരു യാത്രയും നടത്തി.

ലേയേർഡ് വർക്ക്

ഒന്നാമതായി, ഞങ്ങളുടെ വിശകലനം കാണിക്കുന്നതുപോലെ, ഈ സൃഷ്ടി ബഹുതലങ്ങളാണെന്ന കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" താത്കാലിക പദ്ധതികൾ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി പദ്ധതികളുണ്ട്. രചയിതാവ്, ഒരു വശത്ത്, 1930 കളിലെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ വിവരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് സമകാലികമാണ്, എന്നാൽ മറുവശത്ത്, മിഖായേൽ അഫനസ്യേവിച്ച് മറ്റൊരു യുഗത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു: പുരാതന യഹൂദ, ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ആദ്യ രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകൾ, പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെ ഭരണം. ഈ രണ്ട് സമയങ്ങളെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, അവയ്ക്കിടയിൽ പരോക്ഷവും നേരിട്ടുള്ളതുമായ സാമ്യങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിലൂടെ, നോവലിന്റെ ഇടം നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉള്ളടക്കം ഇതിലൂടെ സമ്പന്നമാണ്. സൃഷ്ടിയിൽ, കൂടാതെ, ഒരു സാഹസിക-അതിശയകരമായ പാളി വ്യക്തമായി എഴുതിയിരിക്കുന്നു. ഒന്നാമതായി, കൊറോവീവ്, ബെഹമോത്ത്, കറുത്ത മാന്ത്രികന്റെ "സംഘത്തിന്റെ" മറ്റ് പ്രതിനിധികൾ എന്നിവർ പങ്കെടുക്കുന്ന രംഗങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

കാലഘട്ടത്തിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ പ്രതിഫലനം

1930 കളിലെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വ്യാപിച്ച പീഡനം, അടിച്ചമർത്തൽ, ഭയം എന്നിവ മാസ്റ്ററുടെ വിധിയിൽ വളരെ വ്യക്തമായി പ്രതിഫലിച്ചു. ഒരു എപ്പിസോഡിന്റെ ഉദാഹരണത്തിലൂടെ വിശകലനം ചെയ്തുകൊണ്ട് നമുക്ക് അത് തെളിയിക്കാം. "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു രസകരമായ രംഗം- അലോസി മൊഗാരിച്ച് നടത്തിയ അപലപനത്തിന് ഇരയായ ശേഷം നായകൻ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതിന്റെ വിവരണം. തന്റെ വാസസ്ഥലത്ത് നിന്ന് മൂന്ന് മാസം ഇല്ലാതിരുന്ന അദ്ദേഹം ഗ്രാമഫോൺ പ്ലേ ചെയ്യുന്ന നിലവറയുടെ ജനാലകളിലേക്ക് വരുന്നു. യജമാനൻ അതേ കോട്ടിൽ മടങ്ങി, കീറിപ്പറിഞ്ഞ ബട്ടണുകൾ (അവരെ അറസ്റ്റിനിടെ വെട്ടിമാറ്റി) ജീവിക്കാനും എഴുതാനും തയ്യാറല്ല.

1930 കളിലെ അന്തരീക്ഷം കൂലിപ്പടയാളികൾ അഫ്രാനിയസ് യൂദാസിനെ കൊലപ്പെടുത്തിയ സാഹചര്യങ്ങളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു, സാത്താനുമായുള്ള പന്തിൽ അസസെല്ലോ കൊലപ്പെടുത്തിയ മീഗലിന്റെ മരണം. യെഷോവിന്റെയും യാഗോഡയുടെയും കാലത്ത് ഒന്നിലധികം തവണ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ട നിയമത്തെ ഈ മരണങ്ങൾ വീണ്ടും പ്രകടമാക്കുന്നു: അവന്റെ ദാസന്മാർ തിന്മയാൽ തന്നെ നശിപ്പിക്കപ്പെടും.

ബൾഗാക്കോവിന്റെ കൃതികളിൽ മിസ്റ്റിസിസത്തിന്റെ പങ്ക്

ബൾഗാക്കോവ് സ്വയം ഒരു നിഗൂഢ എഴുത്തുകാരൻ എന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ നോവലിൽ മിസ്റ്റിക് നിഗൂഢമായ എല്ലാത്തിനും ക്ഷമാപണം നടത്തുന്നില്ല, അത് വിശകലനത്തിലൂടെ തെളിയിക്കാനാകും. "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" വോലാൻഡിന്റെ പരിവാരം ഒരേയൊരു ലക്ഷ്യത്തോടെ അത്ഭുതങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന ഒരു കൃതിയാണ്: ആക്ഷേപഹാസ്യം അവരിലൂടെ നോവലിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. വോളണ്ടും അവന്റെ സഹായികളും മനുഷ്യ ദുഷ്പ്രവണതകളെ കളിയാക്കുന്നു, ഈ ലിഖോദേവുകളുടെയും സെംപ്ലിയറോവുകളുടെയും വരേണുകുകളുടെയും എല്ലാവരുടെയും ധൂർത്ത്, നുണകൾ, അത്യാഗ്രഹം എന്നിവയെ ശിക്ഷിക്കുന്നു. ബൾഗാക്കോവിന്റെ തിന്മയുടെ പ്രതിനിധികൾ, അവർ തിന്മ ആഗ്രഹിക്കുന്ന, നന്മ ചെയ്യുന്ന ഒരു ശക്തിയാണെന്ന ഗോഥെയുടെ മാക്സിമിന് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

"ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന കൃതിയുടെ വിശകലനം കാണിക്കുന്നത്, മനസ്സിന്റെ അലംഭാവമാണ് പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്ന്, പ്രത്യേകിച്ച് നിരീശ്വരവാദം, ഇത് വഴിയിൽ നിഗൂഢവും നിഗൂഢവുമായ മുഴുവൻ പ്രദേശത്തെയും തുടച്ചുനീക്കുന്നു. ബെഹമോത്ത്, കൊറോവിയേവ്, അസസെല്ലോ എന്നിവരുടെ എല്ലാ "തമാശകളും" "തമാശകളും" "സാഹസികതകളും" വിവരിച്ചുകൊണ്ട്, എഴുത്തുകാരൻ എല്ലാ രൂപങ്ങളിലുമുള്ള ആളുകളുടെ ആത്മവിശ്വാസത്തിൽ ചിരിക്കുന്നു. നിലവിലുള്ള ജീവിതംആസൂത്രണം ചെയ്യാനും കണക്കാക്കാനും കഴിയും, മാത്രമല്ല ആളുകളുടെ സന്തോഷവും സമൃദ്ധിയും ക്രമീകരിക്കുന്നത് ഒട്ടും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ല - ആഗ്രഹിച്ചാൽ മാത്രം മതി.

ബൾഗാക്കോവിന്റെ യുക്തിവാദത്തിന്റെ വിമർശനം

ബൾഗാക്കോവ്, മഹത്തായ പരിണാമത്തിന്റെ അനുയായിയായി തുടരുമ്പോൾ, "കുതിരപ്പടയുടെ ആക്രമണം" വഴി ഏകപക്ഷീയവും ഏകീകൃതവുമായ പുരോഗതി ഉറപ്പാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് സംശയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിസ്റ്റിസിസം പ്രാഥമികമായി യുക്തിവാദത്തിനെതിരെയാണ്. ഈ വശത്ത് നിന്നുള്ള "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന കൃതിയുടെ വിശകലനം ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ നടത്താം. 1920 കളിലെ വിവിധ കഥകളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രമേയം വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ബൾഗാക്കോവ് പരിഹസിക്കുന്നു, യുക്തിയുടെ അലംഭാവം, അത് അന്ധവിശ്വാസങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തമാകുന്നത്, ഭാവിയുടെ കൃത്യമായ ഒരു രൂപരേഖ സൃഷ്ടിക്കും, ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസേഷനും മനുഷ്യാത്മാവിലെ ഐക്യവും സൃഷ്ടിക്കും. . ഇവിടെ ബെർലിയോസിന്റെ ചിത്രം ഏറ്റവും സ്വഭാവഗുണമുള്ള ഉദാഹരണമായി വർത്തിക്കും. അവൻ, ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചതിനാൽ, അവസരം തന്നിൽ ഇടപെടുമെന്ന് പോലും വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, ഏറ്റവും അപ്രതീക്ഷിത നിമിഷത്തിൽ അവനെ വീഴ്ത്തുന്നു. അത് തന്നെയാണ് അവസാനം സംഭവിക്കുന്നതും. അങ്ങനെ, എഴുത്തുകാരൻ യുക്തിവാദത്തെ എതിർക്കുന്നു എന്ന് "ദ മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിന്റെ വിശകലനം തെളിയിക്കുന്നു.

ചരിത്ര പ്രക്രിയയുടെ മിസ്റ്റിസിസം

എന്നാൽ ഒരു എഴുത്തുകാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ മിസ്റ്റിസിസം മിസ്റ്റിസിസമായി കണക്കാക്കാവുന്നതിന്റെ പ്രതിഫലനം മാത്രമാണ്. ചരിത്ര പ്രക്രിയ(ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതിയുടെ പ്രവചനാതീതവും ലഭിച്ച ഫലങ്ങളും, അവരുടെ അപ്രതീക്ഷിതവും). ചരിത്രത്തിൽ പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ, Bulgakov പ്രകാരം, imperceptibly ripen. എല്ലാം ഏകപക്ഷീയമായി വിനിയോഗിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് പലർക്കും ബോധ്യമുണ്ടെങ്കിലും അവ ആളുകളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് പുറത്താണ് നടപ്പിലാക്കുന്നത്. തൽഫലമായി, വൈകുന്നേരം മസ്സോലിറ്റ് മീറ്റിംഗിൽ താൻ എന്തുചെയ്യുമെന്ന് കൃത്യമായി അറിയാമായിരുന്ന നിർഭാഗ്യവാനായ ബെർലിയോസ് കുറച്ച് മിനിറ്റുകൾക്ക് ശേഷം ഒരു ട്രാമിന്റെ ചക്രങ്ങൾക്കടിയിൽ മരിക്കുന്നു.

പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസ് - "ചരിത്രത്തിന്റെ ഇര"

ബെർലിയോസിനെപ്പോലെ, അവൻ മറ്റൊരു "ചരിത്രത്തിന്റെ ഇരയായി" മാറുന്നു. "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിന്റെ വിശകലനം ഈ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന സവിശേഷതകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. നായകൻ ആളുകളിലും തന്നിലും ശക്തനായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ മതിപ്പ് ഉണ്ടാക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ബെർലിയോസിന്റെയും വോളണ്ടിന്റെയും അസാധാരണമായ പ്രസംഗങ്ങളേക്കാൾ ഒട്ടും കുറയാതെ യേഹ്ശുവായുടെ സൂക്ഷ്മത പ്രൊക്യുറേറ്ററെ വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നു. പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെ ആത്മസംതൃപ്തി, മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവിതം സ്വന്തം വിവേചനാധികാരത്തിൽ വിനിയോഗിക്കാനുള്ള അവന്റെ അവകാശം, അതുവഴി ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. യേഹ്ശുവായുടെ വിധി തീരുമാനിക്കുന്നത് പ്രൊക്യുറേറ്റർ ആണ്. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, രണ്ടാമത്തേത് സ്വതന്ത്രനാണ്, പീലാത്തോസ് സ്വന്തം മനസ്സാക്ഷിയുടെ നിർഭാഗ്യവാനായ ബന്ദിയാണ്. ഈ രണ്ടായിരം വർഷത്തെ തടവ് സാങ്കൽപ്പികവും താൽക്കാലികവുമായ അധികാരത്തിനുള്ള ശിക്ഷയാണ്.

മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും സ്നേഹം

"ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവൽ ഒരു മാസ്റ്ററുടെ വിധിക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു - സൃഷ്ടിപരമായ വ്യക്തിത്വംചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ മുഴുവൻ എതിർക്കുന്നു. അതിന്റെ ചരിത്രം മാർഗരിറ്റയുടെ ചരിത്രവുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തന്റെ നോവലിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിലെ രചയിതാവ് വായനക്കാർക്ക് "നിത്യ", "യഥാർത്ഥ", "യഥാർത്ഥ" സ്നേഹം കാണിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. സൃഷ്ടിയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വികാരങ്ങൾ ഇവയായിരുന്നു. നമുക്ക് അവയെ വിശകലനം ചെയ്യാം. നിങ്ങളെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, ഓർക്കുന്നു) പ്രണയം പ്രധാന പ്രമേയങ്ങളിലൊന്നായ ഒരു നോവലാണ്.

ബൾഗാക്കോവിന്റെ "യഥാർത്ഥ സ്നേഹം"

എന്ത് ചെയ്യുന്നു" യഥാര്ത്ഥ സ്നേഹം"മിഖായേൽ അഫനാസ്യേവിച്ചിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്? അധ്യായങ്ങളുടെ വിശകലനം ("ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും") നായകന്മാരുടെ കൂടിക്കാഴ്ച ആകസ്മികമാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവരുടെ ദിവസാവസാനം വരെ അവരെ ബന്ധിപ്പിച്ച വികാരത്തെക്കുറിച്ച് ഇത് പറയാൻ കഴിയില്ല. "അഗാധമായ ഏകാന്തത" പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന കാഴ്ചയിലൂടെയാണ് മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും പരസ്പരം തിരിച്ചറിയുന്നത്. ഇതിനർത്ഥം, പരസ്പരം അറിയാതെ പോലും, കഥാപാത്രങ്ങൾ സ്നേഹത്തിന്റെ വലിയ ആവശ്യം അനുഭവിച്ചു എന്നാണ്, ബൾഗാക്കോവ് തന്റെ നോവലിൽ കുറിക്കുന്നത്. "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" , ഞങ്ങൾ നടത്തുന്ന വിശകലനം, ഒരു അത്ഭുതം സംഭവിച്ചുവെന്ന് തെളിയിക്കുന്ന ഒരു കൃതിയാണ് (പ്രേമികളുടെ കൂടിക്കാഴ്ച) അവസരത്തിന്റെ ഇച്ഛ, ഒരു നിഗൂഢമായ വിധി, യുക്തിവാദത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും നിഷേധിക്കുന്നു.

ഈ വികാരം രണ്ടുപേരെയും ഒരേസമയം ബാധിച്ചതായി മാസ്റ്റർ പറയുന്നു. യഥാർത്ഥ സ്നേഹം ജീവിതത്തെ ശക്തമായി ആക്രമിക്കുകയും അതിനെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഞങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്ന മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും കൂടിക്കാഴ്ച സാധാരണവും ദൈനംദിനവുമായ എല്ലാം പ്രാധാന്യമുള്ളതും തിളക്കമുള്ളതുമാക്കി മാറ്റി. മാസ്റ്റർ നിലവറയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ പ്രധാന കഥാപാത്രം, അവന്റെ തുച്ഛമായ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും ഉള്ളിൽ നിന്ന് തിളങ്ങാൻ തുടങ്ങിയതുപോലെ. കൂടാതെ, വിശകലനത്തിലൂടെ ഇത് എളുപ്പത്തിൽ കാണാൻ കഴിയും. മാർഗരിറ്റയുടെയും മാസ്റ്ററുടെയും പ്രണയം വളരെ തിളക്കമുള്ളതായിരുന്നു, നായിക പോയപ്പോൾ, പ്രണയത്തിലായ എഴുത്തുകാരന് എല്ലാം മങ്ങി.

ഒന്നാമതായി, യഥാർത്ഥ വികാരങ്ങൾ നിസ്വാർത്ഥമായിരിക്കണം. മാസ്റ്ററെ കാണുന്നതിന് മുമ്പ്, മാർഗരിറ്റയ്ക്ക് ഒരു സ്ത്രീക്ക് സന്തോഷിക്കാൻ ആവശ്യമായതെല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നു: ഭാര്യയെ ആരാധിക്കുന്ന ദയയുള്ള സുന്ദരനായ ഭർത്താവ്, പണം, ഒരു ആഡംബര മന്ദിരം. എന്നിരുന്നാലും, അവൾ അവളുടെ ജീവിതത്തിൽ തൃപ്തനല്ലായിരുന്നു. മാർഗരിറ്റയ്ക്ക് ഒരു മാസ്റ്ററെ ആവശ്യമാണെന്ന് ബൾഗാക്കോവ് എഴുതുന്നു, പ്രത്യേക പൂന്തോട്ടമോ ഗോതിക് മാളികയോ പണമോ അല്ല. നായികയ്ക്ക് പ്രണയമില്ലാതായപ്പോൾ ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ പോലും അവൾ ആഗ്രഹിച്ചു. അതേ സമയം, അവൾ തന്റെ ഭർത്താവിനെ ഉപദ്രവിക്കാൻ കഴിയാതെ സത്യസന്ധമായി പ്രവർത്തിച്ചു, വിടാൻ തീരുമാനിച്ചു വിടവാങ്ങൽ കുറിപ്പ്എല്ലാം വിശദീകരിച്ചത്.

അതിനാൽ, യഥാർത്ഥ സ്നേഹംആരെയും ദ്രോഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. മറ്റുള്ളവരുടെ നിർഭാഗ്യത്തിന്റെ ചെലവിൽ അവൾ അവളുടെ സന്തോഷം കെട്ടിപ്പടുക്കുകയില്ല. ഈ വികാരവും നിസ്വാർത്ഥമാണ്. കാമുകന്റെ അഭിലാഷങ്ങളും താൽപ്പര്യങ്ങളും തന്റേതായി അംഗീകരിക്കാൻ ബൾഗാക്കോവിന്റെ നായികയ്ക്ക് കഴിയും. അവൾ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും യജമാനനെ സഹായിക്കുന്നു, അവന്റെ ആശങ്കകളിൽ ജീവിക്കുന്നു. നായകൻ ഒരു നോവൽ എഴുതുന്നു, അത് പെൺകുട്ടിയുടെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തിന്റെയും ഉള്ളടക്കമായി മാറുന്നു. അവൾ പൂർത്തിയാക്കിയ അധ്യായങ്ങൾ വൃത്തിയായി മാറ്റിയെഴുതുന്നു, മാസ്റ്ററെ സന്തോഷിപ്പിക്കാനും ശാന്തമാക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. ഇതിൽ അവൻ സ്വന്തം ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കാണുന്നു.

"യഥാർത്ഥ സ്നേഹം"

"യഥാർത്ഥ സ്നേഹം" എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? കാമുകനെക്കുറിച്ച് വാർത്തകളൊന്നുമില്ലാതെ നായിക തനിച്ചായിരിക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ നിർവചനം സൃഷ്ടിയുടെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ കാണാം. അവൾക്കായി ഒരു സ്ഥലം കണ്ടെത്താതെ അവൾ കാത്തിരിക്കുന്നു. അതേ സമയം, മാർഗരിറ്റ അവനെ വീണ്ടും കണ്ടുമുട്ടുമെന്ന പ്രതീക്ഷ നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, അവൾ അവളുടെ വികാരങ്ങളോട് സത്യമാണ്. ഏത് വെളിച്ചത്തിലാണ് ഈ മീറ്റിംഗ് നടക്കുക എന്നത് അവളോട് പൂർണ്ണമായും നിസ്സംഗമാണ്.

"നിത്യ സ്നേഹം"

എപ്പിസോഡിന്റെ വിശകലനം ("ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും") കാണിക്കുന്നത് പോലെ, നിഗൂഢമായ മറ്റൊരു ലോകശക്തികളുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ പരീക്ഷണം മാർഗരിറ്റ സഹിക്കുമ്പോൾ സ്നേഹം "ശാശ്വതമായി" മാറുന്നു. അപരലോക ശക്തികളുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച വിവരിക്കുന്ന ദൃശ്യത്തിലെ പെൺകുട്ടി കാമുകനുവേണ്ടി പോരാടുകയാണ്. പൗർണ്ണമി പന്തിൽ പങ്കെടുത്ത്, നായിക വോളണ്ടിന്റെ സഹായത്തോടെ മാസ്റ്ററെ തിരികെ നൽകുന്നു. കാമുകന്റെ അരികിൽ അവൾ മരണത്തെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, മരണരേഖയ്ക്കപ്പുറം അവനോടൊപ്പം തുടരുന്നു. അവന്റെ ഉറക്കം താൻ ശ്രദ്ധിക്കുമെന്ന് മാർഗരിറ്റ പറയുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, പെൺകുട്ടി യജമാനനോടുള്ള ഉത്കണ്ഠയും അവനോടുള്ള സ്നേഹവും കൊണ്ട് എത്രമാത്രം തളർന്നാലും, ചോദിക്കേണ്ട സമയമാകുമ്പോൾ, അവൾ ഇത് ചെയ്യുന്നത് തനിക്കുവേണ്ടിയല്ല, ഫ്രിഡയ്ക്ക് വേണ്ടിയാണ്. അധികാരത്തിലിരിക്കുന്നവരെ ഒന്നും ആവശ്യപ്പെടരുതെന്ന് ഉപദേശിക്കുന്ന വോളണ്ട് കാരണം മാത്രമല്ല അവൾ ഇങ്ങനെ തീരുമാനിക്കുന്നത്. നായികയിലെ മാസ്റ്ററോടുള്ള പ്രണയം ആളുകളോടുള്ള സ്നേഹവുമായി ജൈവികമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്വന്തം കഷ്ടപ്പാടുകൾ മറ്റുള്ളവരെ അവരിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിന് കാരണമാകുന്നു.

സ്നേഹവും സർഗ്ഗാത്മകതയും

യഥാർത്ഥ സ്നേഹവും സർഗ്ഗാത്മകതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മാർഗരിറ്റയുടെ വിധി മാസ്റ്ററുടെ നോവലിന്റെ വിധിയുമായി ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു. സ്നേഹം ശക്തമാകുമ്പോൾ, പ്രണയം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ ജോലി സ്നേഹത്തിന്റെ ഫലമാണ്. ഈ നോവൽ മാസ്റ്ററിനും മാർഗരിറ്റയ്ക്കും ഒരുപോലെ പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്. അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവ് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ചാൽ, നായിക ലാറ്റുൻസ്‌കിയുടെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ ഒരു റൂട്ട് ക്രമീകരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവനെ നശിപ്പിക്കാനുള്ള വോളണ്ടിന്റെ നിർദ്ദേശം അവൾ നിരസിക്കുന്നു. ബൾഗാക്കോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സത്യത്തിന്റെ ആദ്യപടി നീതിയാണ്, എന്നാൽ ഏറ്റവും ഉയർന്നത് കരുണയാണ്.

ഒന്നോ രണ്ടോ അറിയാത്ത ആളുകൾക്കിടയിൽ സർഗ്ഗാത്മകതയും സ്നേഹവും നിലനിൽക്കുന്നു. ഇക്കാരണത്താൽ, അവർ ദുരന്തത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു. ഉയർന്ന ആത്മീയ പ്രേരണകൾക്ക് ഇടമില്ലാത്ത ഈ സമൂഹത്തെ നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും വിട്ടുപോകുന്നു. അവർക്ക് മരണം വിശ്രമവും സമാധാനവും, പീഡനം, ദുഃഖം, ഭൗമിക പരീക്ഷണങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമായി നൽകപ്പെടുന്നു. അതൊരു പ്രതിഫലമായും കാണാം. ഇത് ജീവിതത്തിന്റെയും സമയത്തിന്റെയും എഴുത്തുകാരന്റെയും വേദനയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

പശ്ചാത്താപത്തിന്റെ അഭാവമാണ് മിഖായേൽ അഫനാസ്യേവിച്ചിന് സമാധാനം. പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെ ഗതി ഒരിക്കലും യോഗ്യനായ, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള, ജീവിതം നയിച്ച പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളാൽ അറിയപ്പെടില്ല.

പതിറ്റാണ്ടുകളുടെ അന്യായമായ വിസ്മൃതിയെ അതിജീവിച്ച എം. ബൾഗാക്കോവിന്റെ "ദ മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവൽ ഇന്ന് നമ്മെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു, നമ്മുടെ കാലത്ത്. സൃഷ്ടിയിൽ പ്രതിരോധിക്കുന്ന പ്രധാന സാരാംശം "യഥാർത്ഥവും വിശ്വസ്തവും ശാശ്വതവുമായ സ്നേഹമാണ്."

ആമുഖം

"ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിന്റെ വിശകലനം നിരവധി ദശാബ്ദങ്ങളായി യൂറോപ്പിലുടനീളം സാഹിത്യ നിരൂപകരുടെ പഠന വിഷയമാണ്. തുടങ്ങിയ ഒട്ടേറെ പ്രത്യേകതകൾ നോവലിനുണ്ട് ഇഷ്ടാനുസൃത രൂപം"ഒരു നോവലിനുള്ളിലെ ഒരു നോവൽ", അസാധാരണമായ രചന, സമ്പന്നമായ തീമുകളും ഉള്ളടക്കവും. ജീവിതാവസാനത്തിൽ എഴുതിയത് വെറുതെയായില്ല സൃഷ്ടിപരമായ വഴിമിഖായേൽ ബൾഗാക്കോവ്. എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കഴിവും അറിവും ഭാവനയും എല്ലാം സൃഷ്ടിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.

നോവലിന്റെ തരം

നിരൂപകർ ഒരു നോവലായി നിർവചിക്കുന്ന "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന കൃതിക്ക് അതിന്റെ വിഭാഗത്തിൽ അന്തർലീനമായ നിരവധി സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്. ഇവ നിരവധി കഥാ സന്ദർഭങ്ങൾ, നിരവധി നായകന്മാർ, ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികസനം. നോവൽ അതിശയകരമാണ് (ചിലപ്പോൾ ഇതിനെ ഫാന്റസ്മാഗോറിക് എന്ന് വിളിക്കുന്നു). എന്നാൽ ഈ കൃതിയുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ സവിശേഷത അതിന്റെ "ഒരു നോവലിനുള്ളിലെ നോവൽ" എന്ന ഘടനയാണ്. രണ്ട് സമാന്തര ലോകം- പീലാത്തോസിന്റെയും യേഹ്ശുവായുടെയും യജമാനന്മാരും പുരാതന കാലവും, ഇവിടെ ഏതാണ്ട് സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കുകയും വിഭജിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു സമീപകാല അധ്യായങ്ങൾവോളണ്ടിലേക്കുള്ള ഒരു സന്ദർശനം ലെവി നൽകുമ്പോൾ - ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയും അടുത്ത സുഹൃത്ത്യേഹ്ശുവാ. ഇവിടെ, രണ്ട് വരികൾ ഒന്നായി ലയിക്കുകയും അവയുടെ ജൈവികതയും അടുപ്പവും കൊണ്ട് വായനക്കാരനെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. "ഒരു നോവലിനുള്ളിലെ നോവൽ" എന്ന ഘടനയാണ് ബൾഗാക്കോവിനെ അത്തരത്തിലുള്ള രണ്ടെണ്ണം കാണിക്കാൻ പ്രാപ്തമാക്കിയത് ലോകമെമ്പാടും, ഇന്നത്തെ സംഭവങ്ങൾ, ഏതാണ്ട് രണ്ടായിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ള സംഭവങ്ങൾ.

കോമ്പോസിഷൻ സവിശേഷതകൾ

"ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിന്റെ രചനയും അതിന്റെ സവിശേഷതകളും രചയിതാവിന്റെ നിലവാരമില്ലാത്ത രീതികൾ മൂലമാണ്, ഒരു സൃഷ്ടിയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്ന് സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. സാധാരണ ക്ലാസിക്കൽ ചെയിൻ - കോമ്പോസിഷൻ - പ്ലോട്ട് - ക്ലൈമാക്സ് - അപകീർത്തിപ്പെടുത്തൽ എന്നിവയ്ക്ക് പകരം, ഈ ഘട്ടങ്ങളുടെ പരസ്പരബന്ധവും അവയുടെ ഇരട്ടിയാക്കലും ഞങ്ങൾ കാണുന്നു.

നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തം: ബെർലിയോസിന്റെയും വോളണ്ടിന്റെയും കൂടിക്കാഴ്ച, അവരുടെ സംഭാഷണം. ഇത് XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 30 കളിൽ സംഭവിക്കുന്നു. വോലാന്റിന്റെ കഥ വായനക്കാരനെ മുപ്പതുകളിലേക്കും, എന്നാൽ രണ്ട് സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾക്കുമുമ്പിലേക്കും കൊണ്ടുപോകുന്നു. ഇവിടെ രണ്ടാമത്തെ ഇതിവൃത്തം ആരംഭിക്കുന്നു - പീലാത്തോസിനെയും യേഹ്ശുവായെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു നോവൽ.

അടുത്തതായി ടൈ വരുന്നു. മോസ്കോയിലെ വോലാഡിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കമ്പനിയുടെയും തന്ത്രങ്ങളാണിവ. ഇവിടെ നിന്നാണ് കൃതിയുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യ വരിയും ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. രണ്ടാമത്തെ നോവലും സമാന്തരമായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. മാസ്റ്ററുടെ നോവലിന്റെ പര്യവസാനം യേഹ്ശുവായുടെ വധശിക്ഷയാണ്, യജമാനനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥയുടെ ക്ലൈമാക്‌സ്, മാർഗരറ്റ്, വോളണ്ട് എന്നിവ ലെവി മാത്യുവിന്റെ സന്ദർശനമാണ്. രസകരമായ ഒരു അപവാദം: അതിൽ രണ്ട് നോവലുകളും ഒന്നായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. വോളണ്ടും കൂട്ടരും മാർഗരിറ്റയെയും മാസ്റ്ററെയും മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, അവർക്ക് സമാധാനവും സ്വസ്ഥതയും സമ്മാനിക്കുന്നു. വഴിയിൽ, അവർ നിത്യ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിനെ കാണുന്നു.

"സൗ ജന്യം! അവൻ നിങ്ങൾക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു! ” - ഈ വാചകം ഉപയോഗിച്ച്, മാസ്റ്റർ പ്രൊക്യുറേറ്ററെ പുറത്തിറക്കി അവന്റെ നോവൽ പൂർത്തിയാക്കുന്നു.

നോവലിന്റെ പ്രധാന തീമുകൾ

"ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിന്റെ അർത്ഥം മിഖായേൽ ബൾഗാക്കോവ് പ്രധാന തീമുകളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും വിഭജനത്തിൽ ഉപസംഹരിച്ചു. നോവലിനെ അതിശയകരവും ആക്ഷേപഹാസ്യവും ദാർശനികവും പ്രണയവും എന്ന് വിളിക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. ഈ തീമുകളെല്ലാം നോവലിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്, ഫ്രെയിമിംഗും ഊന്നിപ്പറയുന്നു പ്രധാന ആശയം- നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം. ഓരോ തീമും അതിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ച് മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുമായി ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു.

ആക്ഷേപഹാസ്യ പ്രമേയം- ഇതാണ് വോളണ്ടിന്റെ "പര്യടനം". ഭൗതിക സമ്പത്തിനാൽ ഭ്രാന്തരായ പൊതുജനങ്ങൾ, വരേണ്യവർഗത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ, പണത്തോടുള്ള അത്യാഗ്രഹികൾ, കൊറോവീവിന്റെയും ബെഹമോത്തിന്റെയും തന്ത്രങ്ങൾ രോഗങ്ങളെ നിശിതമായും വ്യക്തമായും വിവരിക്കുന്നു. ആധുനിക എഴുത്തുകാരൻസമൂഹം.

പ്രണയ തീംയജമാനനിലും മാർഗരിറ്റയിലും ഉൾക്കൊള്ളുകയും നോവലിന് ആർദ്രത നൽകുകയും നിരവധി മൂർച്ചയുള്ള നിമിഷങ്ങളെ മയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരുപക്ഷേ വെറുതെയായില്ല, മാർഗരിറ്റയും മാസ്റ്ററും ഇതുവരെ ഇല്ലാതിരുന്ന നോവലിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പ് എഴുത്തുകാരൻ കത്തിച്ചു.

സഹാനുഭൂതി തീംമുഴുവൻ നോവലിലൂടെയും കടന്നുപോകുകയും സഹതാപത്തിനും സഹാനുഭൂതിക്കുമുള്ള നിരവധി ഓപ്ഷനുകൾ കാണിക്കുന്നു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന തത്ത്വചിന്തകനായ യേഹ്ശുവായോട് പീലാത്തോസ് സഹതപിക്കുന്നു, എന്നാൽ തന്റെ കർത്തവ്യങ്ങളിൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയും അപലപിക്കപ്പെടുമെന്ന് ഭയന്ന് അവൻ "കൈ കഴുകുകയും ചെയ്യുന്നു." മാർഗരിറ്റയ്ക്ക് മറ്റൊരു സഹതാപമുണ്ട് - അവൾ മാസ്റ്ററോടും ഫ്രിഡ അറ്റ് ബോളോടും പിലാത്തിനോടും പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ സഹതപിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവളുടെ സഹതാപം വെറുമൊരു വികാരമല്ല, അത് അവളെ ചില പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു, അവൾ കൈകൾ കൂപ്പുന്നില്ല, അവൾ വിഷമിക്കുന്നവരുടെ രക്ഷയ്ക്കായി പോരാടുന്നു. ഇവാൻ ബെസ്‌ഡോംനിയും യജമാനനോട് സഹതപിക്കുന്നു, "എല്ലാ വർഷവും വസന്ത പൂർണ്ണചന്ദ്രൻ വരുമ്പോൾ ... വൈകുന്നേരം അവൻ പാത്രിയർക്കീസ് ​​കുളങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു ..." എന്ന കഥയിൽ മുഴുകി, അങ്ങനെ രാത്രിയിൽ അയാൾക്ക് കയ്പേറിയ സ്വപ്നങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയും. അത്ഭുതകരമായ സമയങ്ങളെയും സംഭവങ്ങളെയും കുറിച്ച്.

ക്ഷമയുടെ പ്രമേയംഏതാണ്ട് സഹതാപത്തിന്റെ പ്രമേയത്തോട് ചേർന്ന് പോകുന്നു.

ഫിലോസഫിക്കൽ തീമുകൾജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെയും ലക്ഷ്യത്തെയും കുറിച്ചും, നന്മതിന്മകളെ കുറിച്ചും, ബൈബിളിലെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെ കുറിച്ചും, വർഷങ്ങളായി എഴുത്തുകാരുടെ വിവാദത്തിനും പഠനത്തിനും വിഷയമാണ്. കാരണം, "ദ മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിന്റെ സവിശേഷതകൾ അതിന്റെ ഘടനയിലും അവ്യക്തതയിലുമാണ്; ഓരോ വായനയിലും അവർ വായനക്കാരന് കൂടുതൽ കൂടുതൽ ചോദ്യങ്ങളും ചിന്തകളും തുറക്കുന്നു. ഇതാണ് നോവലിന്റെ പ്രതിഭ - ഇതിന് പതിറ്റാണ്ടുകളായി പ്രസക്തിയോ തീവ്രതയോ നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, മാത്രമല്ല അതിന്റെ ആദ്യ വായനക്കാർക്ക് അത് ഇപ്പോഴും രസകരമാണ്.

ആശയങ്ങളും പ്രധാന ആശയവും

നോവലിന്റെ ആശയം നല്ലതും ചീത്തയുമാണ്. സമരത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ മാത്രമല്ല, ഒരു നിർവചനത്തിനായുള്ള അന്വേഷണത്തിലും. എന്താണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ തിന്മ? ഇത് ഒരുപക്ഷേ വിവരിക്കാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗമാണ് പ്രധാന ആശയംപ്രവർത്തിക്കുന്നു. പിശാച് ശുദ്ധമായ തിന്മയാണെന്ന വസ്തുതയുമായി പരിചയമുള്ള വായനക്കാരൻ, വോലാന്റിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ആത്മാർത്ഥമായി ആശ്ചര്യപ്പെടും. അവൻ തിന്മ ചെയ്യുന്നില്ല, അവൻ ചിന്തിക്കുന്നു, താഴ്ത്തുന്നവരെ ശിക്ഷിക്കുന്നു. മോസ്കോയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പര്യടനങ്ങൾ ഈ ആശയം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അവൻ സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമ്മിക രോഗങ്ങളെ കാണിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവയെ അപലപിക്കുക പോലും ചെയ്യുന്നില്ല, പക്ഷേ സങ്കടത്തോടെ നെടുവീർപ്പിടുന്നു: "ആളുകൾ, ആളുകളെപ്പോലെ ... മുമ്പത്തെപ്പോലെ തന്നെ." ഒരു വ്യക്തി ദുർബലനാണ്, പക്ഷേ അവന്റെ ബലഹീനതകളെ ചെറുക്കാനും അവരോട് പോരാടാനും അവന്റെ ശക്തിയിലാണ്.

പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെ ചിത്രത്തിൽ നല്ലതും തിന്മയും എന്ന വിഷയം അവ്യക്തമായി കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ അവൻ യേഹ്ശുവായുടെ വധത്തെ എതിർക്കുന്നു, പക്ഷേ ആൾക്കൂട്ടത്തിനെതിരെ പോകാനുള്ള ധൈര്യം അവനില്ല. അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന നിരപരാധിയായ തത്ത്വചിന്തകനെക്കുറിച്ചുള്ള വിധി ജനക്കൂട്ടം പാസാക്കുന്നു, പക്ഷേ പീലാത്തോസിന് എന്നെന്നേക്കുമായി ശിക്ഷ അനുഭവിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം യജമാനനോടുള്ള സാഹിത്യ കൂട്ടായ്മയുടെ എതിർപ്പ് കൂടിയാണ്. ആത്മവിശ്വാസമുള്ള എഴുത്തുകാർ എഴുത്തുകാരനെ നിരസിച്ചാൽ മാത്രം പോരാ, അവർ അവനെ അപമാനിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അവരുടെ കേസ് തെളിയിക്കാൻ. യജമാനൻ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ വളരെ ദുർബലനാണ്, അവന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും പ്രണയത്തിലേക്ക് പോയി. അവനുവേണ്ടിയുള്ള വിനാശകരമായ ലേഖനങ്ങൾ ഒരു ഇരുണ്ട മുറിയിലെ ഒരു യജമാനനെപ്പോലെ തോന്നാൻ തുടങ്ങുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ജീവിയുടെ പ്രതിച്ഛായ നേടുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

നോവലിന്റെ പൊതുവായ വിശകലനം

മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും വിശകലനം എഴുത്തുകാരൻ പുനർനിർമ്മിച്ച ലോകങ്ങളിൽ മുഴുകുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടെ നിങ്ങൾക്ക് ബൈബിളിലെ രൂപങ്ങളും ഗോഥെയുടെ അനശ്വരമായ ഫൗസ്റ്റുമായി സമാന്തരങ്ങളും കാണാൻ കഴിയും. നോവലിന്റെ തീമുകൾ ഓരോന്നും പ്രത്യേകം വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുന്നു, അതേ സമയം സഹവർത്തിത്വവും, സംഭവങ്ങളുടെയും ചോദ്യങ്ങളുടെയും ഒരു വെബ് കൂട്ടായി സൃഷ്ടിക്കുന്നു. നോവലിൽ അതിന്റേതായ സ്ഥാനം കണ്ടെത്തിയ നിരവധി ലോകങ്ങൾ രചയിതാവ് അതിശയകരമാംവിധം ജൈവികമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആധുനിക മോസ്കോയിൽ നിന്ന് പുരാതന യെർഷലൈമിലേക്കുള്ള യാത്ര, വോളണ്ടിന്റെ ബുദ്ധിപരമായ സംഭാഷണങ്ങൾ, ഒരു വലിയ സംസാരിക്കുന്ന പൂച്ച, മാർഗരിറ്റ നിക്കോളേവ്നയുടെ വിമാനം എന്നിവയിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

ഈ നോവൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ അനശ്വരമാണ്, എഴുത്തുകാരന്റെ കഴിവുകൾക്കും വിഷയങ്ങളുടെയും പ്രശ്നങ്ങളുടെയും അനന്തമായ പ്രസക്തി.

ആർട്ട് വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

"മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" 1928-1940 ലാണ് എഴുതിയത്. 1966-ലെ മോസ്കോ നമ്പർ 11-ലെ മാസികയിലും 1967-ലെ നമ്പർ 1-ലും സെൻസർ ചെയ്ത മുറിവുകളോടെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. വെട്ടിമുറിക്കാതെയുള്ള പുസ്തകം 1967-ൽ പാരീസിലും 1973-ൽ USSR-ലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

1920 കളുടെ മധ്യത്തിലാണ് നോവലിന്റെ ആശയം ഉടലെടുത്തത്, 1929 ൽ നോവൽ പൂർത്തിയായി, 1930 ൽ ബൾഗാക്കോവ് അത് അടുപ്പിൽ കത്തിച്ചു. നോവലിന്റെ ഈ പതിപ്പ് 60 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ദി ഗ്രേറ്റ് ചാൻസലർ എന്ന പേരിൽ പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. നോവലിൽ ഒരു മാസ്റ്ററോ മാർഗരിറ്റയോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, സുവിശേഷ അധ്യായങ്ങൾ ഒന്നായി ചുരുക്കി - "പിശാചിന്റെ സുവിശേഷം" (മറ്റൊരു പതിപ്പിൽ - "യൂദാസിന്റെ സുവിശേഷം").

നോവലിന്റെ ആദ്യ സമ്പൂർണ്ണ പതിപ്പ് 1930 മുതൽ 1934 വരെ സൃഷ്ടിച്ചു. ബൾഗാക്കോവ് ശീർഷകത്തെക്കുറിച്ച് വേദനയോടെ ചിന്തിക്കുന്നു: "ദ ഹോഫ് ഓഫ് എ എഞ്ചിനീയർ", "കറുത്ത മാന്ത്രികൻ", "വോളണ്ട്സ് ടൂർ", "കൺസൾട്ടന്റ് വിത്ത് എ ഹൂഫ്". മാർഗരിറ്റയും അവളുടെ കൂട്ടുകാരിയും 1931 ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, 1934 ൽ മാത്രമാണ് "മാസ്റ്റർ" എന്ന വാക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്.

1937 മുതൽ 1940-ൽ മരിക്കുന്നതുവരെ, ബൾഗാക്കോവ് നോവലിന്റെ വാചകം തിരുത്തി, അത് തന്റെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന കൃതിയായി കണക്കാക്കി. നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന വാക്കുകൾ "അറിയാൻ" രണ്ടുതവണ ആവർത്തിക്കുന്നു.

സാഹിത്യ ദിശയും തരവും

"ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവൽ ആധുനികതയാണ്, യേഹ്ശുവായെക്കുറിച്ചുള്ള മാസ്റ്ററുടെ നോവൽ റിയലിസ്റ്റിക് ചരിത്രമാണെങ്കിലും, അതിൽ അതിശയകരമായ ഒന്നും തന്നെയില്ല: അത്ഭുതങ്ങളോ പുനരുത്ഥാനമോ ഇല്ല.

രചനാപരമായി, ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും ഒരു നോവലിനുള്ളിലെ ഒരു നോവലാണ്. ഗോസ്പൽ (യെർഷലൈം) അധ്യായങ്ങൾ മാസ്റ്ററുടെ ഭാവനയുടെ ഉൽപ്പന്നമാണ്. ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലിനെ ദാർശനികവും നിഗൂഢവും ആക്ഷേപഹാസ്യവും ഗാനരചയിതാവുമായ കുറ്റസമ്മതം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ബൾഗാക്കോവ് തന്നെ വിരോധാഭാസമായി സ്വയം ഒരു മിസ്റ്റിക് എഴുത്തുകാരൻ എന്ന് വിളിച്ചു.

പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ചുള്ള മാസ്റ്ററുടെ നോവൽ ഒരു ഉപമയോട് അടുത്താണ്.

പ്രശ്നങ്ങൾ

നോവലിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നം സത്യത്തിന്റെ പ്രശ്നമാണ്. വീരന്മാർക്ക് ദിശ നഷ്ടപ്പെടുന്നു (ഭവനരഹിതർ), തല (ബംഗാളിലെ ജോർജ്ജ്), വ്യക്തിത്വം തന്നെ (മാസ്റ്റർ). അവർ അസാധ്യമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ (ലിഖോദേവ്) സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, മന്ത്രവാദിനികളും വാമ്പയർമാരും പന്നികളും ആയി മാറുന്നു. ഈ ലോകങ്ങളിലും ചിത്രങ്ങളിലും ഏതാണ് ഓരോന്നിനും ശരി? അതോ ധാരാളം സത്യങ്ങളുണ്ടോ? മോസ്കോ നേതാക്കൾ പിലാറ്റോവിനെ പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ് "എന്താണ് സത്യം."

നോവലിലെ സത്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് മാസ്റ്ററുടെ നോവൽ ആണ്. സത്യം ഊഹിക്കുന്നത് മാനസികരോഗിയായി മാറുന്നു (അല്ലെങ്കിൽ അവശേഷിക്കുന്നു). പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ചുള്ള മാസ്റ്ററുടെ നോവലിന് സമാന്തരമായി, തെറ്റായ വാചകങ്ങളുണ്ട്: ഇവാൻ ബെസ്‌ഡോംനിയുടെ ഒരു കവിതയും നിലവിലില്ലാത്തതും പിന്നീട് ചരിത്രപരമായ സുവിശേഷമായി മാറുന്നതും എഴുതുന്ന ലെവി മാത്യുവിന്റെ കുറിപ്പുകളും. ഒരുപക്ഷേ ബൾഗാക്കോവ് സുവിശേഷ സത്യങ്ങളെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു.

നിത്യജീവന്റെ അന്വേഷണത്തിന്റെ മറ്റൊരു പ്രധാന പ്രശ്നം. അവസാന രംഗങ്ങളിൽ റോഡിന്റെ മോട്ടിഫിൽ അത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. തിരയൽ ഉപേക്ഷിച്ചതിനാൽ, മാസ്റ്ററിന് അവകാശപ്പെടാൻ കഴിയില്ല പരമോന്നത പുരസ്കാരം(വെളിച്ചം). NILAVUകഥയിൽ - സത്യത്തിലേക്കുള്ള ശാശ്വതമായ ചലനത്തിന്റെ പ്രതിഫലിച്ച വെളിച്ചം, അത് ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ നിത്യതയിൽ മാത്രം. ഈ ആശയം പീലാത്തോസിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ചന്ദ്രന്റെ പാതയിലൂടെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന യേഹ്ശുവായുടെ കൂടെ നടക്കുന്നു.

നോവലിൽ പീലാത്തോസിന്റെ മറ്റൊരു പ്രശ്നമുണ്ട്- മനുഷ്യ ദുഷ്പ്രവണതകൾ. ബൾഗാക്കോവ് ഭീരുത്വത്തെ പ്രധാന വൈസ് ആയി കണക്കാക്കുന്നു. ഇത് ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ അവരുടെ സ്വന്തം വിട്ടുവീഴ്ചകൾക്കുള്ള ഒരു ഒഴികഴിവാണ്, മനസ്സാക്ഷിയുമായി ഇടപെടുന്നു, ഏത് ഭരണത്തിൻ കീഴിലും, പ്രത്യേകിച്ച് പുതിയ സോവിയറ്റ് ഭരണത്തിന് കീഴിൽ ഒരു വ്യക്തി ഉണ്ടാക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. യൂദാസിനെ കൊല്ലുമെന്ന് കരുതുന്ന മാർക്ക് റാറ്റ്‌സ്‌ലെയറുമായുള്ള പീലാത്തോസിന്റെ സംഭാഷണം ജിപിയു രഹസ്യ സേവനത്തിലെ ഏജന്റുമാരുടെ സംഭാഷണവുമായി സാമ്യമുള്ളത് വെറുതെയല്ല, ഒന്നിനെയും കുറിച്ച് നേരിട്ട് സംസാരിക്കാത്ത, വാക്കുകളല്ല, ചിന്തകളാണ്.

സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ ആക്ഷേപഹാസ്യ മോസ്കോ അധ്യായങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മനുഷ്യചരിത്രത്തിന്റെ പ്രശ്നം ഉയർത്തുന്നു. അതെന്താണ്: പിശാചിന്റെ കളി, മറ്റ് ലോക നല്ല ശക്തികളുടെ ഇടപെടൽ? ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതി ഒരു വ്യക്തിയെ എത്രത്തോളം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു?

ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റമാണ് മറ്റൊരു പ്രശ്നം ചരിത്ര കാലഘട്ടം. ഒരു ചുഴിയിൽ അത് സാധ്യമാണോ ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾമനുഷ്യനായി തുടരാൻ, സാമാന്യബുദ്ധിയും വ്യക്തിത്വവും നിലനിർത്താനും മനസ്സാക്ഷിയോട് വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാതിരിക്കാനും? മസ്കോവിറ്റുകൾ സാധാരണ ജനം, പക്ഷേ ഭവന പ്രശ്നംഅവരെ നശിപ്പിച്ചു. പ്രയാസകരമായ ഒരു ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിന് അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ കഴിയുമോ?

ചില പ്രശ്‌നങ്ങൾ ടെക്‌സ്‌റ്റിൽ സൈഫർ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. വോളണ്ടിന്റെ പരിവാരത്തെ പിന്തുടരുന്ന ബെസ്ഡോംനി, മോസ്കോയിലെ പള്ളികൾ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങൾ കൃത്യമായി സന്ദർശിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, പുതിയ ലോകത്തിന്റെ ദൈവരാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രശ്നം ഉയർത്തുന്നു, അതിൽ പിശാചിനും അവന്റെ പരിവാരത്തിനും ഒരു സ്ഥലം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അതിൽ വിശ്രമമില്ലാത്ത (ഭവനരഹിത) വ്യക്തിയുടെ പുനർജന്മത്തിന്റെ പ്രശ്നവും. മോസ്കോ നദിയിൽ സ്നാനമേറ്റാണ് പുതിയ ഇവാൻ ജനിച്ചത്. ക്രിസ്ത്യൻ ആരാധനാലയങ്ങളുടെ നാശവുമായി മോസ്കോയിലെ തെരുവുകളിൽ സാത്താനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ അനുവദിച്ച മനുഷ്യന്റെ ധാർമ്മിക തകർച്ചയുടെ പ്രശ്നത്തെ ബൾഗാക്കോവ് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.

പ്ലോട്ടും രചനയും

ലോക സാഹിത്യത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന പ്ലോട്ടുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് നോവൽ: ആളുകളുടെ ലോകത്ത് പിശാചിന്റെ അവതാരം, ആത്മാവിന്റെ വിൽപ്പന. ബൾഗാക്കോവ് ഉപയോഗിക്കുന്നു രചനാ സാങ്കേതികത"ടെക്സ്റ്റ് ഇൻ ടെക്സ്റ്റ്" കൂടാതെ നോവലിലെ രണ്ട് ക്രോണോടോപ്പുകൾ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു - മോസ്കോയും യെർഷലൈമും. ഘടനാപരമായി അവ സമാനമാണ്. ഓരോ ക്രോണോടോപ്പും മൂന്ന് തലങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. മുകളിലെ നില - മോസ്കോ സ്ക്വയറുകൾ - ഹെരോദാവിന്റെ കൊട്ടാരവും ക്ഷേത്രവും. മധ്യനിരയാണ് മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും താമസിക്കുന്ന അർബത്ത് പാതകൾ - ലോവർ സിറ്റി. താഴത്തെ നില മോസ്ക്വ നദിയുടെ തീരമാണ് - കെഡ്രോണും ഗെത്സെമനേയും.

മോസ്കോയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സ്ഥലം ട്രയംഫാൽനയ സ്ക്വയറാണ്, അവിടെ വെറൈറ്റി തിയേറ്റർ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഒരു മാജിക് ഷോപ്പിലെ നിർഭാഗ്യരായ സ്ത്രീകളെപ്പോലെ നായകന്മാർ മറ്റൊരാളുടെ വസ്ത്രം ധരിച്ച് നഗ്നരായി മാറുന്ന ഒരു മധ്യകാല കാർണിവലിന്റെ ഒരു പ്രഹസനത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷം മോസ്കോയിൽ ഉടനീളം വ്യാപിക്കുന്നു. ശിരസ്സു കീറിപ്പോയ രസികന്റെ ത്യാഗത്തോടെ പൈശാചിക ഉടമ്പടിയുടെ ഇടമായി മാറുന്നത് വെറൈറ്റിയാണ്. ഇത് വളരെ ഉയര്ന്ന സ്ഥാനംയെർഷലൈമിന്റെ അധ്യായങ്ങളിൽ യേഹ്ശുവായുടെ ക്രൂശീകരണ സ്ഥലവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.

സമാന്തര ക്രോണോടോപ്പുകൾക്ക് നന്ദി, മോസ്കോയിൽ നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ ബഫൂണറിയുടെയും നാടകീയതയുടെയും ഒരു ഛായ കൈക്കൊള്ളുന്നു.

രണ്ട് സമാന്തര സമയങ്ങളും സ്വാംശീകരണ തത്വമനുസരിച്ച് പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മോസ്കോയിലെയും യെർഷലൈമിലെയും സംഭവങ്ങൾക്ക് സമാനമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉണ്ട്: അവ പുതിയത് തുറക്കുന്നു സാംസ്കാരിക യുഗം. ഈ പ്ലോട്ടുകളുടെ പ്രവർത്തനം 29 നും 1929 നും യോജിക്കുന്നു, ഒരേസമയം നടക്കുന്നതുപോലെ നടക്കുന്നു: വസന്തകാലത്ത് പൂർണ്ണ ചന്ദ്രന്റെ ചൂടുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ, മതപരമായ അവധിക്കാലമായ ഈസ്റ്ററിൽ, അത് മോസ്കോയിൽ പൂർണ്ണമായും മറക്കുകയും നിരപരാധികളുടെ കൊലപാതകം തടയുകയും ചെയ്തില്ല. യേർഷലൈമിൽ യേഹ്ശുവാ.

മോസ്കോ പ്ലോട്ട് മൂന്ന് ദിവസത്തിനും യെർഷലൈം ഒന്ന് ദിവസത്തിനും തുല്യമാണ്. മൂന്ന് യെർഷലൈം അധ്യായങ്ങൾ മൂന്നുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ഇവന്റ് ദിവസങ്ങൾമോസ്കോയിൽ. അന്തിമഘട്ടത്തിൽ, രണ്ട് ക്രോണോടോപ്പുകളും ലയിക്കുന്നു, സ്ഥലവും സമയവും ഇല്ലാതാകുന്നു, പ്രവർത്തനം നിത്യതയിലേക്ക് തുടരുന്നു.

അവസാനഘട്ടത്തിൽ, മൂന്ന് കഥാ സന്ദർഭങ്ങളും കൂടിച്ചേരുന്നു: ദാർശനിക (പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസും യേഹ്ശുവയും), പ്രണയം (മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും), ആക്ഷേപഹാസ്യം (മോസ്കോയിലെ വോളണ്ട്).

നോവലിലെ നായകന്മാർ

വോളണ്ട് - ബൾഗാക്കോവിന്റെ സാത്താൻ - കേവല തിന്മയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സാത്താന്റെ സുവിശേഷം പോലെയല്ല. നായകന്റെ പേരും അവന്റെ ഇരട്ട സ്വഭാവവും ഗോഥെയുടെ ഫൗസ്റ്റിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ്. എല്ലായ്പ്പോഴും തിന്മ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും നന്മ ചെയ്യുന്നതുമായ ഒരു ശക്തിയായി വോലാന്റിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന നോവലിന്റെ എപ്പിഗ്രാഫ് ഇതിന് തെളിവാണ്. ഈ വാക്യത്തിലൂടെ, ഗോഥെ മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന്റെ തന്ത്രത്തെ ഊന്നിപ്പറയുകയും ബൾഗാക്കോവ് തന്റെ നായകനെ ദൈവത്തിന് വിപരീതമായി ലോക സന്തുലിതാവസ്ഥയ്ക്ക് ആവശ്യമായി മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. ബൾഗാക്കോവ്, വോളണ്ടിന്റെ വായിലൂടെ, നിഴലുകളില്ലാതെ നിലനിൽക്കാൻ കഴിയാത്ത ഭൂമിയുടെ ശോഭയുള്ള ചിത്രത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ തന്റെ ആശയം വിശദീകരിക്കുന്നു. വോളണ്ടിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷത ദുരുദ്ദേശ്യമല്ല, നീതിയാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് വോളണ്ട് മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും വിധി ക്രമീകരിക്കുകയും വാഗ്ദാനം ചെയ്ത സമാധാനം ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. എന്നാൽ വോലാന്റിന് ദയയോ ദയയോ ഇല്ല. നിത്യതയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് അവൻ എല്ലാം വിലയിരുത്തുന്നു. അവൻ ശിക്ഷിക്കുകയോ ക്ഷമിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല, മറിച്ച് ആളുകൾക്കിടയിൽ അവതരിക്കുകയും അവരെ പരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവരുടെ യഥാർത്ഥ സത്ത വെളിപ്പെടുത്താൻ അവരെ നിർബന്ധിക്കുന്നു. വോളണ്ട് സമയത്തിനും സ്ഥലത്തിനും വിധേയമാണ്, അവ തന്റെ വിവേചനാധികാരത്തിൽ മാറ്റാൻ കഴിയും.

വോളണ്ടിന്റെ പരിവാരം വായനക്കാരനെ പുരാണ കഥാപാത്രങ്ങളിലേക്ക് സൂചിപ്പിക്കുന്നു: മരണത്തിന്റെ മാലാഖ (അസാസെല്ലോ), മറ്റ് ഭൂതങ്ങൾ (കൊറോവീവ്, ബെഹമോത്ത്). അവസാന (ഈസ്റ്റർ) രാത്രിയിൽ, എല്ലാ സ്‌കോറുകളും തീർന്നു, കൂടാതെ ഭൂതങ്ങളും പുനർജനിക്കുന്നു, അവരുടെ നാടകീയവും ഉപരിപ്ലവവും നഷ്ടപ്പെട്ട് അവരുടെ യഥാർത്ഥ മുഖം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

മാസ്റ്ററാണ് നോവലിലെ നായകൻ. പുരാതന ഗ്രീക്ക് സാംസ്കാരിക നായകനെപ്പോലെ, അവൻ ഒരു നിശ്ചിത സത്യത്തിന്റെ വാഹകനാണ്. അവൻ "കാലത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ" നിൽക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി - പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നോവൽ - ഒരു പുതിയ സാംസ്കാരിക യുഗത്തിന്റെ തുടക്കം കുറിക്കുന്നു.

നോവലിൽ, എഴുത്തുകാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മാസ്റ്ററുടെ പ്രവർത്തനത്തിന് എതിരാണ്. എഴുത്തുകാർ ജീവിതത്തെ അനുകരിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്, ഒരു മിത്ത് സൃഷ്ടിക്കുന്നു, മാസ്റ്റർ ജീവിതം തന്നെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ ഉറവിടം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതാണ്. യജമാനന് ഏതാണ്ട് ദൈവിക ശക്തിയുണ്ട്. സത്യത്തിന്റെ വാഹകനും സ്രഷ്ടാവും എന്ന നിലയിൽ, അവൻ യേഹ്ശുവായുടെ യഥാർത്ഥവും മാനുഷികവും അല്ലാത്തതുമായ സത്ത വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിനെ മോചിപ്പിക്കുന്നു.

യജമാനന്റെ വ്യക്തിത്വം ഇരട്ടയാണ്. അവനു വെളിപ്പെടുത്തിയ ദൈവിക സത്യം മനുഷ്യന്റെ ബലഹീനതയുമായി, ഭ്രാന്തുമായി പോലും വൈരുദ്ധ്യത്തിലാണ്. നായകൻ സത്യം ഊഹിക്കുമ്പോൾ, അയാൾക്ക് നീങ്ങാൻ മറ്റൊരിടവുമില്ല, അവൻ എല്ലാം മനസ്സിലാക്കി, നിത്യതയിലേക്ക് മാത്രമേ പോകാൻ കഴിയൂ.

മാർഗരിറ്റക്കാണ് നിത്യ അഭയം ലഭിച്ചത്, അതിൽ അവൾ യജമാനനോടൊപ്പം അവസാനിക്കുന്നു. സമാധാനം ഒരു ശിക്ഷയും പ്രതിഫലവുമാണ്. വിശ്വസ്തയായ സ്ത്രീ തികഞ്ഞവളാണ് സ്ത്രീ ചിത്രംനോവലിലും ബൾഗാക്കോവിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ആദർശവും. സാത്താന്റെ ഇടപെടലിന്റെ ഫലമായി മരണമടഞ്ഞ മാർഗരറ്റ് "ഫോസ്റ്റിന്റെ" പ്രതിച്ഛായയിൽ നിന്നാണ് മാർഗരിറ്റ ജനിച്ചത്. മാർഗരിറ്റ ബൾഗാക്കോവ സാത്താനെക്കാൾ ശക്തനായി മാറുകയും സാഹചര്യം മുതലെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഗോഗോളിന്റെ വകുലയെപ്പോലെ, സ്വയം വൃത്തിയായി തുടരുന്നു.

ഇവാൻ ബെസ്ഡോംനി പുനർജനിക്കുകയും ഇവാൻ നിക്കോളാവിച്ച് പോണിറെവ് ആയി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ച് ഒരു തുടർഭാഗം എഴുതാൻ അദ്ദേഹത്തിന് വസ്വിയ്യത്ത് നൽകിയ, അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവായ മാസ്റ്ററിൽ നിന്ന് - ആദ്യ സംഭവത്തിൽ നിന്ന് സത്യം അറിയുന്ന ഒരു ചരിത്രകാരനായി അവൻ മാറുന്നു. ചരിത്രത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ അവതരണത്തിനുള്ള ബൾഗാക്കോവിന്റെ പ്രതീക്ഷയാണ് ഇവാൻ ബെസ്‌ഡോംനി, അത് നിലവിലില്ല.