ഷുറാലെ ബാലെ ലിബ്രെറ്റോ സംഗ്രഹം. സംഗീത സ്കൂളിലെ മിഡിൽ, സീനിയർ ക്ലാസുകളിലെ പിയാനോ പാഠങ്ങളിൽ F.Yarullin "Shurale" എന്ന ബാലെയിൽ നിന്നുള്ള സംഗീതത്തിന്റെ ശകലങ്ങളുടെ ഉപയോഗം

ഹോമർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, സൈപ്രസിലെ പാഫോസ് നഗരത്തിന്റെ തീരത്തിനടുത്താണ് അഫ്രോഡൈറ്റ് ദേവി ജനിച്ചത്, സ്യൂസിന്റെയും ഡയോണിയുടെയും (Διώνης) മകളായിരുന്നു. പിന്നെ പടിഞ്ഞാറൻ കാറ്റ്സെഫിർ അവളെ കടലിലേക്ക് തള്ളിയിട്ടു, അതിനുശേഷം അവൾ കടലിൽ നിന്ന് നഗ്നയും സുന്ദരിയുമായി ഉയർന്നു.

ഹെസിയോഡിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കിറ്റിര ദ്വീപിന്റെ തീരത്ത് കടലിൽ വീണ യുറാനസിന്റെ വിത്തിൽ നിന്ന് രൂപംകൊണ്ട നുരയിൽ നിന്നാണ് അഫ്രോഡൈറ്റ് ജനിച്ചത്, കൂടാതെ സെഫിർ കാറ്റിന്റെ സഹായത്തോടെ അവൾ തീരത്ത് അവസാനിച്ചു. സൈപ്രസ്, അവിടെ അവൾ അവളുടെ എല്ലാ മഹത്വത്തിലും കരയിലെത്തി.

സുന്ദരിയായ ദേവിക്ക് അവളുടെ പേര് ലഭിച്ചത് ഫോം (ἀφρός) - അഫ്രോഡൈറ്റ് (Ἀφροδίτη) എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ്.

അഫ്രോഡൈറ്റ് ഇൻ പുരാതന ഗ്രീക്ക് മിത്തോളജിസ്നേഹത്തിന്റെയും ലൈംഗികതയുടെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ആനന്ദത്തിന്റെയും സന്താനോല്പാദനത്തിന്റെയും ദേവതയായിരുന്നു മതം.

ബെൽറ്റ്, മർട്ടിൽ, റോസാപ്പൂവ്, പോപ്പി, പ്രാവ്, കുരുവികൾ, ഡോൾഫിൻ, ഹംസം, സ്വർണ്ണ പാത്രം എന്നിവയാണ് അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ ഗുണങ്ങൾ.

അഫ്രോഡൈറ്റ് സ്നേഹത്തിന്റെ ദേവത

സൗന്ദര്യവും പ്രണയവും എപ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു വലിയ പ്രാധാന്യംദൈവങ്ങളുടെയും മനുഷ്യരുടെയും ജീവിതത്തിൽ.
അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ സൗന്ദര്യം, അവളുടെ കൃപ, അഭിനിവേശം, സ്നേഹം എന്നിവ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും പ്രചോദിപ്പിച്ചു.എല്ലാവരും അവളുടെ സാന്നിധ്യം ആഗ്രഹിച്ചു. ഇറോസിനൊപ്പം, അഫ്രോഡൈറ്റ് ഒളിമ്പസിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സുന്ദരിയായ അഫ്രോഡൈറ്റിനെ കണ്ട ദേവന്മാർക്ക് അവളിൽ നിന്ന് കണ്ണെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പക്ഷികൾ അവരുടെ ആലാപനത്തിലൂടെ ദേവിയെ മഹത്വപ്പെടുത്തി. അഫ്രോഡൈറ്റിനെ കണ്ട എല്ലാവരുടെയും ഹൃദയം സ്നേഹത്താൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു, അവളെ അനുസരിക്കാത്തവരെ ദേവി ശിക്ഷിച്ചു.

അഫ്രോഡൈറ്റിനെ എതിർക്കാൻ ആർക്കും കഴിഞ്ഞില്ല, മൂന്ന് കന്യക ദേവതകൾ ഒഴികെ: അഥീന, ആർട്ടെമിസ്, ഹെസ്റ്റിയ.

വിവാഹങ്ങളുടെ രക്ഷാധികാരിയായ ഹേറ സുന്ദരിയായ അഫ്രോഡൈറ്റിനെ, ഒരുപക്ഷേ ദേവന്മാരിൽ ഏറ്റവും വൃത്തികെട്ട ഹെഫെസ്റ്റസിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. സിയൂസിന്റെയും ഹേറയുടെയും നിയമാനുസൃത മകനായിരുന്നു ഹെഫെസ്റ്റസ്, മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് അകന്നു വളർന്ന് ഒരു വലിയ കമ്മാരനായി. ഹെഫെസ്റ്റസ് തീയുടെ ദേവനായിരുന്നു, ആകർഷകമായ പുരുഷ ദൈവങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവൻ മുടന്തനായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് വളരെ ഇരുണ്ട ചർമ്മവും ഇരുണ്ട താടിയും ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഏറ്റവും സുന്ദരിയായ സ്ത്രീകളെ കീഴടക്കുന്നതിന് വിരൂപത ഒരു തടസ്സമായില്ല.

അഫ്രോഡൈറ്റും ആരെസും

അഫ്രോഡൈറ്റ് ഹെഫെസ്റ്റസിനോട് അവിശ്വസ്തനായിരുന്നു, വിവാഹത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ അവൾ യുദ്ധത്തിന്റെ ദേവനായ ആരെസുമായി ഡേറ്റിംഗ് ആരംഭിച്ചു. എന്നാൽ ഹീലിയോസിന് രഹസ്യമായി ഒന്നുമില്ല - സൂര്യന്റെ ദൈവം, തന്റെ ഭാര്യക്ക് ഒരു കാമുകനുണ്ടെന്ന് ഹെഫെസ്റ്റസിനോട് പറഞ്ഞു. ദേഷ്യത്തിൽ, ഹെഫെസ്റ്റസ് ആരെസിനെ കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ ആലോചിച്ച ശേഷം, ഇതുവരെ ആരോടും പറയരുതെന്ന് അദ്ദേഹം ഹീലിയോസിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, കുറ്റവാളികളോട് എങ്ങനെ പ്രതികാരം ചെയ്യാമെന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം തന്നെ ഒരു പദ്ധതി തയ്യാറാക്കാൻ തുടങ്ങി.

ആദ്യം, അവൻ ഒരു നേർത്ത, മിക്കവാറും അദൃശ്യമായ വല കെട്ടിച്ചമച്ച് കട്ടിലിന് മുകളിൽ ഘടിപ്പിച്ചു, എന്നിട്ട് അയാൾക്ക് പോകണമെന്ന് ഭാര്യയോട് പറഞ്ഞു, ഭർത്താവ് വീട് വിട്ടയുടനെ, ഹെഫെസ്റ്റസിന്റെ വേർപാടിനെക്കുറിച്ച് അറിയിക്കാൻ അഫ്രോഡൈറ്റ് ആരെസിലേക്ക് ഒരു ദൂതനെ അയച്ചു.

അഫ്രോഡൈറ്റിനും ആരെസിനും ഇടയിലുള്ള ഒരു ഡേറ്റിനിടെ, ഹെഫെസ്റ്റസ് ഉണ്ടാക്കിയ ഒരു വല പ്രേമികളുടെ മേൽ വീഴുകയും അവർ കുടുങ്ങിപ്പോകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇവിടെ സിയൂസിനും മറ്റ് ദേവന്മാർക്കുമൊപ്പം ഹെഫെസ്റ്റസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും നിസ്സഹായരായ സ്നേഹിതരെ നോക്കി ഉറക്കെ ചിരിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവരെ വിട്ടയച്ചപ്പോൾ, അവർ വ്യത്യസ്ത ദിശകളിലേക്ക് ചിതറിപ്പോയി, അഫ്രോഡൈറ്റ് അവളുടെ ജന്മനാടായ സൈപ്രസിലെ ആരെസിലേക്ക് - ത്രേസിലേക്ക്, യുദ്ധത്തിലേക്ക് പോയി.

അഫ്രോഡൈറ്റും അഡോണിസും

അഫ്രോഡൈറ്റ്, സൈപ്രസ് രാജാവിന്റെ ഭാര്യ സ്മിർണയെ ശിക്ഷിക്കുന്നതിനായി, അവൾ തന്റെ മകൾ മിറയെ ഏറ്റവും സുന്ദരിയായി കണക്കാക്കി, മിറയെ അവളുടെ പിതാവിനോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ പ്രചോദിപ്പിച്ചു. ഒരു ഇരുണ്ട രാത്രിയിൽ, അവൾ ഒരു വിരുന്നിൽ നിന്ന് മദ്യപിച്ച് വന്ന് കിടക്കയിൽ അവളുടെ അച്ഛന്റെ അടുത്തേക്ക് വന്നു.

രാവിലെ, മാരകമായ പാപത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഭീകരതയും മിറ മനസ്സിലാക്കി, കാട്ടിലേക്ക് ഓടി മറഞ്ഞു. അഫ്രോഡൈറ്റ് അവളെ കണ്ടെത്തി അവളെ ഒരു മരമാക്കി മാറ്റി, പിന്നീട് അഡോണിസ് മരത്തിന്റെ പുറംതൊലിയിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു. ആൺകുട്ടിയുടെ അസാധാരണമായ സൗന്ദര്യത്തിൽ അഫ്രോഡൈറ്റ് ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു, അവനെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പെർസെഫോണിന് വിട്ടുകൊടുത്തു.

അഡോണിസ് വളർന്നപ്പോൾ അവൻ ആയി സുന്ദരനായ മനുഷ്യൻസുന്ദരമായ ശരീരവും ദിവ്യമായ മുഖവുമുള്ള. പെർസെഫോൺ അവനുമായി ഭ്രാന്തമായി പ്രണയത്തിലായി, അവനെ അഫ്രോഡൈറ്റിന് തിരികെ നൽകാൻ വിസമ്മതിച്ചു. ദേവതകൾ വാദിക്കാൻ തുടങ്ങി, സിയൂസിന് അവരുടെ തർക്കം ഇടപെട്ട് പരിഹരിക്കേണ്ടിവന്നു. അഡോണിസ് തന്റെ സമയത്തിന്റെ മൂന്നിലൊന്ന് അഫ്രോഡൈറ്റിനരികിലും മറ്റേ മൂന്നിലൊന്ന് പെർസെഫോണിനടുത്തും ബാക്കി സമയം തന്റെ വിവേചനാധികാരത്തിലും ചെലവഴിക്കുമെന്ന് സ്യൂസ് പറഞ്ഞു. തൽഫലമായി, അഡോണിസ് തന്റെ മാജിക് ബെൽറ്റ് വിജയകരമായി പ്രയോഗിച്ച അഫ്രോഡൈറ്റിനൊപ്പം നാല് മാസവും എട്ട് മാസവും മരിച്ചവരുടെ മണ്ഡലത്തിൽ താമസിച്ചുവെന്ന് മനസ്സിലായി.

അഡോണിസ് മരിച്ചവരുടെ മണ്ഡലം വിടാൻ സമയമാകുമ്പോഴെല്ലാം, പ്രകൃതി ജീവൻ പ്രാപിച്ചു: വയലുകൾ പച്ചയായിരുന്നു, പൂക്കളും മരങ്ങളും വിരിഞ്ഞു, അതിശയകരമായ ഒരു സുഗന്ധം അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിറഞ്ഞു. അഫ്രോഡൈറ്റ് ഒളിമ്പസിൽ അപൂർവ്വമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും തന്റെ യുവ കാമുകനോടൊപ്പം പർവതങ്ങളിലും വനങ്ങളിലും താമസിക്കുകയും ചെയ്തു. അഡോണിസ് ഒരു വേട്ടക്കാരനായിത്തീർന്നു, അവർ അഫ്രോഡൈറ്റിനൊപ്പം അവരുടെ അടുപ്പത്തിൽ സന്തോഷിച്ചു.

അധികം താമസിയാതെ അഫ്രോഡൈറ്റിന് അഡോണിസിനോടുള്ള സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ച് ആരെസ് കണ്ടെത്തി. അവളോടുള്ള സ്നേഹം മറക്കാൻ അവന് കഴിഞ്ഞു, അഭിനിവേശവും അസൂയയും കൊണ്ട് അന്ധനായി, അവൻ ഒരു പന്നിയായി മാറി അഡോണിസിനെ കൊന്നു.

അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ സങ്കടത്തിന് അതിരില്ലായിരുന്നു, ദേവിയുടെ കണ്ണുനീർ നിലത്തേക്ക് ഒലിച്ചിറങ്ങി, വെളുത്ത അനിമോണുകളും ചുവന്ന പോപ്പികളും ഉടനടി മുളച്ചു ...

അഫ്രോഡൈറ്റ് (പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ മിത്ത്)

ഇതുവരെ, മനോഹരമായ അഫ്രോഡൈറ്റ് എവിടെ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് ആർക്കും കൃത്യമായി അറിയില്ല. ചിലർ അവളെ സിയൂസിന്റെയും ഡയോണിന്റെയും മകളായി കണക്കാക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ മനോഹരമായ അഫ്രോഡൈറ്റ് കടൽ നുരയിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചതെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു. മുറിവേറ്റ യുറാനസിന്റെ രക്തത്തുള്ളികൾ നിലത്തുവീണതുപോലെ, അവയിലൊന്ന് കടലിൽ വീണു നുരയെ രൂപപ്പെടുത്തി, അതിൽ നിന്ന് സുന്ദരിയായ ദേവി എഴുന്നേറ്റു. അതിനാൽ ഇത് അവളുടെ പേരിൽ കേൾക്കുന്നു: അഫ്-റോ-ഡി-ത - നുരയിൽ ജനിച്ചത്. എന്തായാലും, ലോകത്ത് അഫ്രോഡൈറ്റ് ഉണ്ടെന്നത് വളരെ നല്ലതാണ് - സുന്ദരിയായ, സ്വർണ്ണ മുടിയുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ദേവത. തന്നെ വിശ്വസ്തതയോടെ സേവിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും അഫ്രോഡൈറ്റ് സന്തോഷം നൽകുന്നു.
അങ്ങനെ, ഒരിക്കൽ സൈപ്രസ് എന്ന അത്ഭുത ദ്വീപിൽ താമസിച്ചിരുന്ന പിഗ്മാലിയൻ എന്ന കലാകാരന് അവൾ സന്തോഷം നൽകി. അത് വളരെ ആയിരുന്നു നല്ല കലാകാരൻ, എന്നാൽ അതിൽ ഒരു വിചിത്രതയുണ്ടായിരുന്നു. അയാൾക്ക് സ്ത്രീകളെ സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, ദിവസം മുഴുവൻ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ജോലിയിൽ ചെലവഴിച്ചു, തന്റെ ഗംഭീരമായ ശില്പങ്ങൾക്കിടയിൽ ഏകാന്തതയിൽ ജീവിച്ചു.
ഒരിക്കൽ അവൻ തിളങ്ങുന്ന ആനക്കൊമ്പ് കൊണ്ട് അസാധാരണ സൗന്ദര്യമുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ പ്രതിമ ഉണ്ടാക്കി. ജീവനുള്ളതുപോലെ അവൾ തന്റെ സ്രഷ്ടാവിന്റെ മുന്നിൽ നിന്നു. അവൾ ശ്വസിക്കുന്നതായി തോന്നി - അവളുടെ വെളുത്ത ചർമ്മം വളരെ മൃദുവും സുതാര്യവുമായിരുന്നു. അവളുടെ സുന്ദരമായ കണ്ണുകളിൽ ജീവിതം തിളങ്ങാൻ പോകുകയാണെന്ന് തോന്നി, അവൾ സംസാരിക്കും, ചിരിക്കും. കലാകാരൻ തന്റെ അത്ഭുതകരമായ സൃഷ്ടിയുടെ മുന്നിൽ മണിക്കൂറുകളോളം നിന്നു, അവൻ സ്വയം സൃഷ്ടിച്ച പ്രതിമയെ ഒരു ജീവിയെപ്പോലെ ആവേശത്തോടെ പ്രണയിച്ചു എന്ന വസ്തുതയോടെ കാര്യം അവസാനിച്ചു. തന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ എല്ലാ ഊഷ്മളതയും അവൻ തന്റെ പ്രിയതമയ്ക്ക് നൽകി. ആകർഷിച്ച പിഗ്മാലിയൻ പോലും ജോലിയെക്കുറിച്ച് മറന്നു. അവൻ ജീവനില്ലാത്ത പ്രതിമയ്ക്ക് സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഗംഭീരമായ ആഭരണങ്ങൾ നൽകി, ആഡംബര വസ്ത്രം ധരിച്ചു. അവൻ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾക്ക് പൂക്കൾ കൊണ്ടുവന്നു, അവളുടെ തല റീത്തുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചു. പലപ്പോഴും പിഗ്മാലിയൻ അവളുടെ തണുത്ത സ്നോ-വൈറ്റ് തോളിൽ ചുണ്ടുകൾ കൊണ്ട് സ്പർശിക്കുകയും മന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്തു:
- ഓ, നീ ജീവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, എന്റെ സുന്ദരി, ഞാൻ എത്ര സന്തോഷവാനായിരുന്നു!
എന്നാൽ പ്രതിമ തണുത്തതും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുറ്റസമ്മതങ്ങളോട് നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്നതുമായിരുന്നു. പിഗ്മാലിയൻ കഷ്ടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ സ്വയം സഹായിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവൻ വീട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുന്നത് നിർത്തി, മുഴുവൻ സമയവും തന്റെ വർക്ക് ഷോപ്പിൽ ചെലവഴിച്ചു. ഒടുവിൽ അവൻ ദൈവങ്ങളിലേക്ക് തിരിയാൻ തീരുമാനിച്ചു. അവർക്ക് മാത്രമേ അവനെ സഹായിക്കാൻ കഴിയൂ.
താമസിയാതെ അഫ്രോഡൈറ്റ് ദേവിയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ആഘോഷങ്ങൾ വന്നു. സ്വർണ്ണം പൂശിയ കൊമ്പുകളുള്ള ഒരു നല്ല കാളക്കുട്ടിയെ പിഗ്മാലിയൻ കൊന്നു, സുഗന്ധമുള്ള സുഗന്ധമുള്ള പുക വായുവിൽ പ്രവഹിച്ചപ്പോൾ, കൈകൾ ആകാശത്തേക്ക് ഉയർത്തി:
- ഓ, സർവ്വശക്തരായ ദൈവങ്ങളും നിങ്ങളും, സ്വർണ്ണം സംസാരിക്കുന്ന അഫ്രോഡൈറ്റ്! എന്റെ പ്രാർത്ഥന കേട്ടാൽ എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പ്രതിമ പോലെ സുന്ദരിയായ ഒരു ഭാര്യയെ എനിക്ക് തരൂ!
പ്രാർഥനയുടെ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കാൻ സമയം കിട്ടുന്നതിന് മുമ്പ്, അവന്റെ അൾത്താരയിൽ ഒരു തീ ആളിക്കത്തിച്ചു. ദേവന്മാർ അവന്റെ അപേക്ഷ കേട്ടു എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. എന്നാൽ അവർ അത് നിറവേറ്റുമോ?
കലാകാരൻ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി, എല്ലായ്പ്പോഴും എന്നപോലെ സ്റ്റുഡിയോയിലേക്ക് പോയി. എന്നാൽ അവൻ എന്താണ് കാണുന്നത്? പിഗ്മാലിയൻ തന്റെ കണ്ണുകളെ വിശ്വസിക്കാൻ ഭയപ്പെട്ടു. ഒരു അത്ഭുതം സംഭവിച്ചു! അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിമ ജീവൻ പ്രാപിച്ചു. അവൾ ശ്വസിച്ചു, അവളുടെ കണ്ണുകൾ ആർട്ടിസ്റ്റിനെ ആർദ്രമായി നോക്കി, അവളുടെ ചുണ്ടുകൾ അവനെ നോക്കി വാത്സല്യത്തോടെ പുഞ്ചിരിച്ചു.
പിഗ്മാലിയൻ എന്ന കലാകാരന്റെ വിശ്വസ്തതയ്ക്ക് സർവ്വശക്തയായ ദേവി പ്രതിഫലം നൽകിയത് ഇങ്ങനെയാണ്.

കടലിലെ നുരയിൽ നിന്നാണ് അഫ്രോഡൈറ്റ് ജനിക്കുന്നത്.ഒളിമ്പസിലെ ഏറ്റവും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന ദേവതകളിൽ ഒരാളായ അഫ്രോഡൈറ്റ്, സൈപ്രസ് ദ്വീപിനടുത്തുള്ള കടൽ തിരമാലകളുടെ മഞ്ഞ്-വെളുത്ത നുരയിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്. [അതിനാൽ അവർ അവളെ സൈപ്രിഡ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, "സൈപ്രസിൽ ജനിച്ചത്"], അവിടെ നിന്ന് കപ്പൽ കയറി വിശുദ്ധ ദ്വീപായ സൈതേറയിലേക്ക് [ഈ ദ്വീപിന്റെ പേരിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു വിളിപ്പേര് അവളിൽ നിന്ന് വന്നു - കൈതേറ]. മനോഹരമായ ഒരു ഷെല്ലിൽ അവൾ കരയിലെത്തി. ദേവിയെ ഋതുക്കളുടെ ദേവതയായ ഇളം ഓറികളാൽ വലയം ചെയ്തു, അവളെ സ്വർണ്ണത്തിൽ നെയ്ത വസ്ത്രങ്ങൾ അണിയിച്ചു, പുഷ്പചക്രം കൊണ്ട് കിരീടം അണിയിച്ചു. അഫ്രോഡൈറ്റ് എവിടെ ചവിട്ടിയാലും അവിടെ എല്ലാം പൂത്തു, വായുവിൽ സുഗന്ധം നിറഞ്ഞു.

മനോഹരമായ അഫ്രോഡൈറ്റ്! അവൾ ഉത്ഭവിച്ച കടൽ പോലെ ആഴത്തിലുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ അത്ഭുതകരമായ പ്രകാശത്താൽ അവളുടെ കണ്ണുകൾ ജ്വലിക്കുന്നു; അവളുടെ ത്വക്ക് അവളെ പ്രസവിച്ച കടൽ നുര പോലെ വെളുത്തതും മൃദുവായതുമാണ്. ഉയരമുള്ള, മെലിഞ്ഞ, സ്വർണ്ണ മുടിയുള്ള, അഫ്രോഡൈറ്റ് ഒളിമ്പസിലെ ദേവന്മാരുടെ ഇടയിൽ അവളുടെ സൗന്ദര്യത്താൽ തിളങ്ങുന്നു. സ്നേഹത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ദേവത, അഫ്രോഡൈറ്റ് ലോകം മുഴുവൻ വാഴുന്നു, ദേവന്മാർ പോലും അവൾക്ക് വിധേയരാണ്. അഥീനയും ഹെസ്റ്റിയയും ആർട്ടെമിസും മാത്രമേ അവളുടെ ശക്തിക്ക് വിധേയരല്ല.

അഫ്രോഡൈറ്റ് ദൈവങ്ങളുടെയും വെറും മനുഷ്യരുടെയും ഹൃദയങ്ങളിൽ, മൃഗങ്ങളുടെയും പക്ഷികളുടെയും ഹൃദയങ്ങളിൽ സ്നേഹത്തെ ഉണർത്തുന്നു. അവൾ നിലത്തു നടക്കുമ്പോൾ, എല്ലാ മൃഗങ്ങളും ജോഡികളായി അവളെ പിന്തുടരുന്നു, അവരുടെ ഈ ഘോഷയാത്രയിൽ മാൻ സുരക്ഷിതമായി രക്തദാഹിയായ ചെന്നായയുടെ അരികിൽ നടക്കുന്നു, ക്രൂരമായ സിംഹങ്ങൾ നായ്ക്കുട്ടികളെ കളിക്കുന്നതുപോലെ ദേവിയുടെ കാൽക്കൽ വീഴുന്നു. അവൾ പെൺകുട്ടികൾക്ക് സൗന്ദര്യവും യുവത്വവും നൽകുന്നു, അനുഗ്രഹിക്കുന്നു സന്തോഷകരമായ വിവാഹങ്ങൾ. അവരുടെ വിവാഹത്തിന് നന്ദിയോടെ, വിവാഹത്തിന് മുമ്പുള്ള പെൺകുട്ടികൾ അവർ നെയ്ത ബെൽറ്റുകൾ അഫ്രോഡൈറ്റിന് ബലിയർപ്പിച്ചു.

എന്നാൽ പെൺകുട്ടികൾ മാത്രമല്ല അഫ്രോഡൈറ്റിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത്. വിധവകളായ സ്ത്രീകളും അവളെ ബഹുമാനിക്കുകയും അവരെ പ്രവേശിക്കാൻ അനുവദിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു പുതിയ വിവാഹം. ദേവി കരുണയുള്ളവളാണ്, അവൾ പലപ്പോഴും മനുഷ്യരുടെ അഭ്യർത്ഥനകൾക്ക് വിധേയമാകുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഹൈമൻ വിവാഹത്തിൽ തന്നെ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ദമ്പതികളെ അതിന്റെ ശക്തമായ ബന്ധങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, വിവാഹത്തോടെ അവസാനിക്കുന്ന പ്രണയത്തെ ആളുകളിൽ ഉണർത്തുന്നത് അഫ്രോഡൈറ്റ് ആണ്.

അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ വിളിപ്പേരുകൾ.

കുരുവികൾ വലിക്കുന്ന ഒരു സ്വർണ്ണ രഥത്തിൽ, അവൾ ഒളിമ്പസിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലേക്ക് കുതിക്കുന്നു, എല്ലാ ആളുകളും അവരുടെ പ്രണയകാര്യങ്ങളിൽ അവളുടെ സഹായത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയാണ്.

അഫ്രോഡൈറ്റ് എല്ലാ സ്നേഹത്തെയും സംരക്ഷിച്ചു. അത് പ്രണയവും പരുഷവും അനിയന്ത്രിതവുമാണെങ്കിൽ, അത് അഫ്രോഡൈറ്റ് പാൻഡെമോസിന്റെ ("ജനങ്ങളുടെ") അധികാരപരിധിയിൽ ആയിരുന്നു; അതൊരു ഉന്നതമായ വികാരമായിരുന്നെങ്കിൽ, അഫ്രോഡൈറ്റ് യുറേനിയ ("സ്വർഗ്ഗീയ") അവനെ സംരക്ഷിച്ചു.

അഫ്രോഡൈറ്റ് ആളുകളിൽ പകർന്ന വികാരം അതിശയകരമാണ്, അതിനാൽ അവളുടെ പല വിളിപ്പേരുകളും അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന വാത്സല്യമുള്ളവയായിരുന്നു. അവളെ "സ്വർണ്ണ", "വയലറ്റ്-കിരീടം", "മധുര-മധുരം", "സുന്ദരമായ കണ്ണുള്ള", "വർണ്ണാഭമായ" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.

പിഗ്മാലിയൻ.അവളെ വിശ്വസ്തതയോടെ സേവിക്കുന്നവർക്ക് അഫ്രോഡൈറ്റ് സന്തോഷം നൽകുന്നു. സൈപ്രസ് ദ്വീപിലെ രാജാവായ പിഗ്മാലിയണിന് സംഭവിച്ചത് ഇതാണ്. അവൻ ഒരു ശില്പി കൂടിയായിരുന്നു, കലയെ മാത്രം സ്നേഹിച്ചു, അവൻ സ്ത്രീകളെ ഒഴിവാക്കി, വളരെ ഏകാന്തനായി ജീവിച്ചു. പല സൈപ്രിയറ്റ് പെൺകുട്ടികൾക്കും അവനോട് ആർദ്രതയും അർപ്പണബോധവും തോന്നി, പക്ഷേ അവൻ തന്നെ അവരിൽ ആരെയും ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. അപ്പോൾ പെൺകുട്ടികൾ അഫ്രോഡൈറ്റിനോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു: "ഓ ഗോൾഡൻ സൈപ്രിഡ! ഈ അഭിമാനിയായ മനുഷ്യനെ ശിക്ഷിക്കൂ! അവൻ നിമിത്തം നാം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരുന്ന യാതനകൾ അവൻ തന്നെ അനുഭവിക്കട്ടെ!”

ഒരിക്കൽ പിഗ്മാലിയൻ തിളങ്ങുന്ന ആനക്കൊമ്പിൽ നിന്ന് അസാധാരണമായ സൗന്ദര്യമുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ രൂപം കൊത്തി. അവൾ ശ്വസിക്കുന്നതായി തോന്നി, അവൾ സ്ഥലം വിട്ട് സംസാരിക്കാൻ പോകുന്നു. യജമാനൻ മണിക്കൂറുകളോളം തന്റെ സൃഷ്ടിയെ നോക്കി, അവൻ സ്വയം സൃഷ്ടിച്ച പ്രതിമയിൽ പ്രണയത്തിലായി. അയാൾ അവൾക്ക് വിലയേറിയ ആഭരണങ്ങൾ നൽകി, ആഡംബര വസ്ത്രങ്ങൾ അണിയിച്ചു ... കലാകാരൻ പലപ്പോഴും മന്ത്രിച്ചു: "ഓ, നിങ്ങൾ ജീവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ - ഞാൻ എത്ര സന്തോഷവാനായിരുന്നു!"

അഫ്രോഡൈറ്റ് പ്രതിമയ്ക്ക് ജീവൻ നൽകുന്നു.അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ പെരുന്നാളിന്റെ നാളുകൾ വന്നെത്തി. പിഗ്മാലിയൻ ദേവിക്ക് സമൃദ്ധമായ ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്യുകയും തന്റെ പ്രതിമ പോലെ സുന്ദരിയായ ഒരു ഭാര്യയെ തനിക്ക് അയയ്ക്കണമെന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു. യാഗത്തിന്റെ ജ്വാല ഉജ്ജ്വലമായി ജ്വലിച്ചു: മനോഹരമായി ചുരുണ്ട ദേവത പിഗ്മാലിയന്റെ യാഗം സ്വീകരിച്ചു. പിഗ്മാലിയൻ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി, പ്രതിമയുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി, ആനക്കൊമ്പ് പിങ്ക് നിറമായി മാറിയത് പെട്ടെന്ന് ശ്രദ്ധിച്ചു, പ്രതിമയുടെ സിരകളിലൂടെ കടുംചുവപ്പുള്ള രക്തം ഒഴുകുന്നത് പോലെ; അവന്റെ കൈകൊണ്ട് അവളെ തൊട്ടു - ശരീരം ചൂടായി: പ്രതിമയുടെ ഹൃദയം മിടിക്കുന്നു, കണ്ണുകൾ ജീവൻ കൊണ്ട് തിളങ്ങുന്നു. പ്രതിമ ജീവൻ പ്രാപിച്ചു! അവർ അവളെ ഗലാറ്റിയ എന്ന് വിളിച്ചു, അഫ്രോഡൈറ്റ് അവരുടെ ദാമ്പത്യം സന്തോഷകരമാക്കി, അവരുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവർക്ക് സന്തോഷം നൽകിയ ദേവിയുടെ മഹത്വത്തെ അവർ പ്രശംസിച്ചു.

മിറ, അഡോണിസ്, ആർട്ടെമിസ്.സ്നേഹിക്കുകയും സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്തവർക്ക് അഫ്രോഡൈറ്റ് സന്തോഷം നൽകി, പക്ഷേ അവൾക്ക് അസന്തുഷ്ടമായ സ്നേഹവും അറിയാമായിരുന്നു. ഒരിക്കൽ ഒരു രാജാവിന്റെ മകളായ മിറ അഫ്രോഡൈറ്റ് വായിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു. കോപാകുലയായ ദേവി അവളെ കഠിനമായി ശിക്ഷിച്ചു - സ്വന്തം പിതാവിനോടുള്ള ക്രിമിനൽ സ്നേഹത്തിന് പ്രചോദനമായി. അവൻ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടു, പ്രലോഭനത്തിന് കീഴടങ്ങി, അത് പുറത്തുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടിയല്ല എന്നറിഞ്ഞപ്പോൾ, പക്ഷേ സ്വന്തം മകൾഅവളെ ശപിച്ചു. ദേവന്മാർ മിറയോട് കരുണ കാണിക്കുകയും അവളെ സുഗന്ധമുള്ള റെസിൻ നൽകുന്ന ഒരു വൃക്ഷമാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്തു. ഈ മരത്തിന്റെ വിണ്ടുകീറിയ തടിയിൽ നിന്നാണ് സുന്ദരിയായ അഡോണിസ് എന്ന കുഞ്ഞ് ജനിച്ചത്.

അഫ്രോഡൈറ്റ് അത് ഒരു പെട്ടിയിലാക്കി വളർത്താൻ പെർസെഫോണിന് നൽകി. സമയം കടന്നുപോയി. കുട്ടി വളർന്നു, പക്ഷേ അധോലോകത്തിന്റെ ദേവത, അവന്റെ സൗന്ദര്യത്തിൽ ആകൃഷ്ടയായി, അവനെ അഫ്രോഡൈറ്റിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. തർക്കത്തിന് പരിഹാരത്തിനായി ദേവതകൾക്ക് സിയൂസിലേക്ക് തിരിയേണ്ടിവന്നു. ദൈവങ്ങളുടെയും ആളുകളുടെയും പിതാവ്, തർക്കക്കാരെ ശ്രദ്ധിച്ച്, തീരുമാനിച്ചു: വർഷത്തിന്റെ മൂന്നിലൊന്ന് അഡോണിസ് പെർസെഫോണിനൊപ്പമാണ്, മൂന്നാമത്തേത് അഫ്രോഡൈറ്റിനൊപ്പമാണ്, മൂന്നാമത്തേത് അവൻ തന്നെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അങ്ങനെ അഡോണിസ് അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ കൂട്ടുകാരനും കാമുകനുമായി.

എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ സന്തോഷം അധികനാൾ നീണ്ടുനിന്നില്ല. അഡോണിസ് എങ്ങനെയോ ആർട്ടെമിസിനെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു, വേട്ടയാടലിനിടെ ഒരു വലിയ പന്നിയാൽ മാരകമായി മുറിവേറ്റു. അഡോണിസിന്റെ രക്തത്തിൽ നിന്ന് ഒരു റോസാപ്പൂവ് വളർന്നു, അഫ്രോഡൈറ്റ് അവനെ വിലപിച്ച കണ്ണീരിൽ നിന്ന് - അനെമോണുകൾ.

അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ ആരാധന.

അഫ്രോഡൈറ്റ് പോണ്ടിയയ്ക്ക് ("മറൈൻ") ആളുകൾ ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്തു, അവൾ അവരെ സംരക്ഷിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചു കടൽ യാത്രകൾ, ഒപ്പം അഫ്രോഡൈറ്റ് ലിമേനിയ ("തുറമുഖം"), അവയിൽ നിൽക്കുന്ന തുറമുഖങ്ങളുടെയും കപ്പലുകളുടെയും രക്ഷാധികാരി.

നിരവധി മൃഗങ്ങളും സസ്യങ്ങളും അഫ്രോഡൈറ്റിനായി സമർപ്പിച്ചു. സ്നേഹത്തിന്റെയും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെയും ദേവതയെന്ന നിലയിൽ, അവൾക്ക് കോഴികൾ, പ്രാവുകൾ, കുരുവികൾ, മുയലുകൾ എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതായത്, ഗ്രീക്കുകാർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഏറ്റവും സമൃദ്ധമായ ജീവികൾ; ഒരു കടൽ ദേവതയായി അവളെ ഡോൾഫിനുകൾ സേവിച്ചു. സസ്യങ്ങളിൽ, വയലറ്റ്, റോസാപ്പൂവ്, അനെമോണുകൾ, പോപ്പികൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി പൂക്കൾ അഫ്രോഡൈറ്റിനായി സമർപ്പിച്ചു - പൂക്കൾ ഇന്നും പ്രിയപ്പെട്ടവർക്ക് നൽകുന്നു; പഴങ്ങളിൽ നിന്ന് - ഒരു ആപ്പിൾ, പുരാതന വിവാഹ ചടങ്ങുകളിൽ വധു വരന് നൽകിയ ഒരു പഴം.

നഗ്ന അഫ്രോഡൈറ്റ്.

അഫ്രോഡൈറ്റ് സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ദേവതയായതിനാൽ, അവൾ (എല്ലാ മഹത്തായ ഒളിമ്പ്യൻ ദേവതകളിൽ ഒരേയൊരു ദേവത!) പലപ്പോഴും നഗ്നയായി ചിത്രീകരിച്ചു. ഗ്രീക്കുകാർ കരുതിയതുപോലെ, ആക്റ്റിയോണിനെ കൊന്ന ആർട്ടെമിസിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവളുടെ നഗ്നത ആകസ്മികമായി കണ്ടു, അല്ലെങ്കിൽ അഥീനയിൽ നിന്ന്, അവളുടെ നിംഫുകളിൽ ഒരാളായ ടിറേഷ്യസിന്റെ മകനെ അന്ധത ബാധിച്ച അഥീനയിൽ നിന്ന്, അഫ്രോഡൈറ്റ് ഈ രൂപത്തിൽ അവളോട് അനുകൂലമായി പെരുമാറി. അതെ, ഇത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ - എല്ലാത്തിനുമുപരി, വിശാലവും ആകൃതിയില്ലാത്തതുമായ ഗ്രീക്ക് വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചപ്പോൾ ദേവിയുടെ മുഴുവൻ സൗന്ദര്യവും തിരിച്ചറിയുന്നത് അസാധ്യമായിരുന്നു.

നഗ്നയായ അഫ്രോഡൈറ്റിനെ ചിത്രീകരിക്കാൻ ആദ്യം തുനിഞ്ഞത് ഗ്രീക്ക് ശിൽപിയായ പ്രാക്‌സിറ്റലിസ് ആയിരുന്നു, സൗന്ദര്യത്തോട് വളരെയധികം പ്രണയമുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ. സ്ത്രീ ശരീരം. അദ്ദേഹം പത്തിലധികം തവണ മാർബിളിൽ നിന്ന് അഫ്രോഡൈറ്റിനെ ശിൽപിച്ചതായി അവർ പറയുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ പ്രതിമകളിൽ സിനിഡസിന്റെ അഫ്രോഡൈറ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു - പുരാതന കാലത്ത് ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ അവൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സിനിഡസിൽ വന്നിരുന്നു - അവളെ നോക്കാൻ.

അഫ്രോഡൈറ്റ്,ഗ്രീക്ക്, ലാറ്റിൻ ശുക്രൻ - സ്നേഹത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ദേവത, ദേവതകളിൽ ഏറ്റവും സുന്ദരി പുരാതന കെട്ടുകഥകൾ.

അതിന്റെ ഉത്ഭവം പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമല്ല. ഹോമർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അഫ്രോഡൈറ്റ് സിയൂസിന്റെയും മഴദേവതയായ ഡയോണിന്റെയും മകളായിരുന്നു; ഹെസിയോഡിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അഫ്രോഡൈറ്റ് കടൽ നുരയിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്, യുറാനസ് എന്ന ആകാശദേവൻ ബീജസങ്കലനം ചെയ്തു, സൈപ്രസ് ദ്വീപിലെ കടലിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്നതാണ് (അതിനാൽ അവളുടെ വിളിപ്പേരുകളിലൊന്ന്: സൈപ്രിഡ).

ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന്, എന്തായാലും, അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തിനും എല്ലാത്തരം മനോഹാരിതകൾക്കും നന്ദി, അഫ്രോഡൈറ്റ് ഏറ്റവും ശക്തമായ ദേവതകളിൽ ഒരാളായി മാറി, അതിനുമുമ്പ് ദേവന്മാർക്കോ ആളുകൾക്കോ ​​എതിർക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

കൂടാതെ, അവൾക്ക് സഹായികളുടെയും സഹായികളുടെയും മുഴുവൻ വേർപിരിയൽ ഉണ്ടായിരുന്നു: സ്ത്രീ മനോഹാരിതയുടെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ദേവതകൾ - ഹരിതാസ്, ഋതുക്കളുടെ ദേവതകൾ - പർവതങ്ങൾ, അനുനയത്തിന്റെ ദേവത (ഒപ്പം മുഖസ്തുതിയും) പെയ്റ്റോ, വികാരാധീനമായ ആകർഷണത്തിന്റെ ദേവൻ ഹിമർ, പ്രണയ ആകർഷണത്തിന്റെ ദൈവം പോട്ട്, വിവാഹത്തിന്റെ ദൈവം ഹൈമനും യുവ ദൈവവും ഇറോസിനെ സ്നേഹിക്കുന്നു, ആരുടെ അമ്പുകളിൽ നിന്ന് രക്ഷയില്ല.

ദൈവങ്ങളുടെയും മനുഷ്യരുടെയും ജീവിതത്തിൽ സ്നേഹം ഒരു വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നതിനാൽ, അഫ്രോഡൈറ്റ് എല്ലായ്പ്പോഴും ഉയർന്ന ബഹുമാനത്തിലാണ്. അവളോട് ബഹുമാനം കാണിക്കുകയും ത്യാഗങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്തവർക്ക് അവളുടെ നല്ല മനസ്സിൽ വിശ്വസിക്കാം. ശരിയാണ്, അവൾ തികച്ചും ചഞ്ചലമായ ഒരു ദേവതയായിരുന്നു, അവൾ നൽകിയ സന്തോഷം പലപ്പോഴും ക്ഷണികമായിരുന്നു. ചിലപ്പോൾ അവൾ യഥാർത്ഥ അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചു, അത് സ്നേഹത്തിന് മാത്രമേ കഴിയൂ. ഉദാഹരണത്തിന്, സൈപ്രിയറ്റ് ശിൽപിയായ പിഗ്മാലിയൻ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചത് അഫ്രോഡൈറ്റ് ആണ് മാർബിൾ പ്രതിമഅവൻ പ്രണയിച്ച സ്ത്രീ. അഫ്രോഡൈറ്റ് അവൾക്ക് കഴിയുന്നിടത്തെല്ലാം അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ സംരക്ഷിച്ചു, പക്ഷേ വെറുക്കാനും അവൾക്ക് അറിയാമായിരുന്നു, കാരണം വെറുപ്പ് സ്നേഹത്തിന്റെ സഹോദരിയാണ്. അതിനാൽ, അസൂയാലുക്കളായ നിംഫുകൾ അവരുടെ മനോഹാരിതയെ അവഗണിക്കുന്നുവെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്ത ഭീരുവായ നാർസിസസ്, അഫ്രോഡൈറ്റ് അവനെ സ്വയം പ്രണയത്തിലാക്കുകയും ആത്മഹത്യ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.

വിചിത്രമെന്നു പറയട്ടെ, അഫ്രോഡൈറ്റ് തന്നെ പ്രണയത്തിൽ ഭാഗ്യവാനായിരുന്നില്ല, കാരണം അവളുടെ കാമുകന്മാരെ ആരെയും നിലനിർത്താൻ അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല; വിവാഹത്തിലും അവൾ സന്തുഷ്ടയായിരുന്നില്ല. സിയൂസ് അവൾക്ക് എല്ലാ ദൈവങ്ങളിലും ഏറ്റവും മുൻകൈയെടുക്കാത്ത, മുടന്തൻ, എപ്പോഴും വിയർക്കുന്ന കമ്മാരൻ ദൈവം ഹെഫെസ്റ്റസിനെ അവളുടെ ഭർത്താവായി നൽകി. സ്വയം ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ, അഫ്രോഡൈറ്റ് യുദ്ധദേവനായ ആറസിനോട് അടുത്തു, അദ്ദേഹത്തിന് അഞ്ച് മക്കളെ പ്രസവിച്ചു: ഇറോസ്, ആന്ററോത്ത്, ഡീമോസ്, ഫോബോസ്, ഹാർമണി, പിന്നെ വീഞ്ഞിന്റെ ദേവനായ ഡയോനിസസ് (അവൾ അവന്റെ മകൻ പ്രിയാപസിന് ജന്മം നൽകി), കൂടാതെ. മറ്റുള്ളവ, വ്യാപാര ദേവനായ ഹെർമിസിനൊപ്പം. ഡാർദാനിയൻ രാജാവായ അഞ്ചിസെസ് എന്ന ഒരു മനുഷ്യനുമായി അവൾ സ്വയം ആശ്വസിച്ചു, അവനിൽ നിന്നാണ് ഐനിയസ് ജനിച്ചത്.

കെട്ടുകഥകളുടെ ലോകത്ത്, ജീവിതം എല്ലായ്പ്പോഴും സംഭവങ്ങളാൽ സമ്പന്നമാണ്, അഫ്രോഡൈറ്റ് പലപ്പോഴും അവയിൽ ഏറ്റവും സജീവമായ പങ്കുവഹിച്ചു; എന്നാൽ ട്രോജൻ രാജകുമാരനോടുള്ള അവളുടെ ദയ ഏറ്റവും ദൂരവ്യാപകമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി. ഹേറയെയും അഥീനയെയും അപേക്ഷിച്ച് പാരിസ് അഫ്രോഡൈറ്റിനെ സുന്ദരിയെന്ന് വിളിച്ചതിന് നന്ദിയോടെ, അവൾ അവന്റെ ഭാര്യയായി മർത്യ സ്ത്രീകളിൽ ഏറ്റവും സുന്ദരിയെ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. അവൾ ഹെലൻ ആയി മാറി - സ്പാർട്ടൻ രാജാവായ മെനെലസിന്റെ ഭാര്യ, അഫ്രോഡൈറ്റ് അവളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി ട്രോയിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ പാരീസിനെ സഹായിച്ചു. തുടങ്ങിയത് ഇങ്ങനെയാണ് ട്രോജൻ യുദ്ധം, "മെനെലസ്", "അഗമെംനൺ" തുടങ്ങിയ ലേഖനങ്ങളിൽ നിങ്ങൾക്ക് വായിക്കാൻ കഴിയും. സ്വാഭാവികമായും, ഈ കഥയിൽ, അഫ്രോഡൈറ്റ് ട്രോജനുകളെ സഹായിച്ചു, പക്ഷേ യുദ്ധം അവളുടെ ഭാഗമല്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, അച്ചായൻ നേതാവായ ഡയോമെഡിസിന്റെ കുന്തത്താൽ പോറലേറ്റ ഉടൻ അവൾ യുദ്ധക്കളത്തിൽ നിന്ന് കരഞ്ഞുകൊണ്ട് ഓടിപ്പോയി. അക്കാലത്തെ എല്ലാ വീരന്മാരും മിക്കവാറും എല്ലാ ദൈവങ്ങളും പങ്കെടുത്ത പത്ത് വർഷത്തെ യുദ്ധത്തിന്റെ ഫലമായി, പാരീസ് മരിച്ചു, ട്രോയ് ഭൂമിയുടെ മുഖത്ത് നിന്ന് തുടച്ചുനീക്കപ്പെട്ടു.

അഫ്രോഡൈറ്റ് വ്യക്തമായും ഏഷ്യാമൈനർ ഉത്ഭവമുള്ള ഒരു ദേവതയായിരുന്നു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഫിനീഷ്യൻ-സിറിയൻ ദേവതയായ അസ്റ്റാർട്ടിലേക്കും അവൾ അസീറിയൻ-ബാബിലോണിയൻ പ്രണയദേവതയായ ഇഷ്താറിലേക്കും പോകുന്നു. ഗ്രീക്കുകാർ ഈ ആരാധന ഇതിനകം സ്വീകരിച്ചു പുരാതന കാലം, അഫ്രോഡൈറ്റിനെ പ്രത്യേകിച്ച് തീക്ഷ്ണതയോടെ ആരാധിച്ചിരുന്ന സൈപ്രസ്, സിതേറ ദ്വീപുകളിലൂടെ മിക്കവാറും. അതിനാൽ, സൈപ്രിഡ, പാഫിയ, പാഫോസ് ദേവത എന്നിങ്ങനെയുള്ള വിളിപ്പേരുകൾ - സൈപ്രസിലെ പാഫോസ് നഗരത്തിൽ നിന്ന്, അവിടെ അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്ന് ഉണ്ടായിരുന്നു ("പിഗ്മാലിയൻ" എന്ന ലേഖനവും കാണുക), സിതേറയിൽ നിന്ന് - കൈതേര. മർട്ടിൽ, റോസ്, ആപ്പിൾ, പോപ്പി, പ്രാവ്, ഡോൾഫിൻ, വിഴുങ്ങൽ, ലിൻഡൻ എന്നിവ അവൾക്കായി സമർപ്പിച്ചു, കൂടാതെ നിരവധി മനോഹരമായ ക്ഷേത്രങ്ങളും - പാഫോസിൽ മാത്രമല്ല, ക്നിഡ, കൊരിന്ത്, അലബണ്ട, കോസ് ദ്വീപിലും മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിലും. . തെക്കൻ ഇറ്റലിയിലെ ഗ്രീക്ക് കോളനികളിൽ നിന്ന്, അവളുടെ ആരാധന റോമിലേക്ക് വ്യാപിച്ചു, അവിടെ അവൾ വസന്തത്തിന്റെ പുരാതന ഇറ്റാലിക് ദേവതയായ വീനസുമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അഫ്രോഡൈറ്റ്-ശുക്രന്റെ റോമൻ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വലുത് ഫോറം ഓഫ് സീസറിലും (വീനസിന്റെ പൂർവ്വികന്റെ ക്ഷേത്രം), വഴി സാക്രെ (പവിത്രമായ റോഡ്) റോമൻ ഫോറത്തിലേക്കുള്ള (ശുക്രന്റെയും റോമയുടെയും ക്ഷേത്രം) ആയിരുന്നു. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ വിജയത്തിനുശേഷം മാത്രമാണ് അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ ആരാധന തകർച്ചയിലേക്ക് വീണത്. എന്നിരുന്നാലും, കവികൾക്കും ശിൽപികൾക്കും കലാകാരന്മാർക്കും ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞർക്കും നന്ദി, അവളുടെ പേര് ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു.

സൗന്ദര്യവും സ്നേഹവും എല്ലാ കാലത്തും കലാകാരന്മാരെ ആകർഷിക്കുന്നു, അതിനാൽ അഫ്രോഡൈറ്റിനെ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഒരുപക്ഷേ, പുരാതന പുരാണങ്ങളിലെ മറ്റെല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളേക്കാളും, വാസ് പെയിന്റിംഗുകൾ, പോംപൈയുടെ ഫ്രെസ്കോകൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ; നിർഭാഗ്യവശാൽ, അവസാനം സൃഷ്ടിച്ച "തിരമാലകളിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന അഫ്രോഡൈറ്റ്" എന്ന ഫ്രെസ്കോയെക്കുറിച്ച്. നാലാം നൂറ്റാണ്ട്. ബി.സി ഇ. കോസിലെ അസ്ക്ലേപിയസിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിനായുള്ള അപ്പെല്ലെസ്, അതിനെ "അതിതീതമായത്" എന്ന് വിളിക്കുന്ന പുരാതന എഴുത്തുകാരുടെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് മാത്രമേ നമുക്ക് അറിയൂ. 460-കളിലെ ഗ്രീക്ക് കൃതിയായ ലുഡോവിസിയുടെ അഫ്രോഡൈറ്റ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന റിലീഫുകളിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായത്. ബി.സി ഇ. (റോം, ദേശീയ മ്യൂസിയംതെർമയിൽ).

പുരാതന പ്ലാസ്റ്റിക് കലയുടെ മാസ്റ്റർപീസുകളിൽ ഒന്നാണ് അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ പ്രതിമകൾ. ഇത് പ്രാഥമികമായി "സിനിഡസിന്റെ അഫ്രോഡൈറ്റ്" ആണ്, ഇത് 350-കളിൽ ക്നിഡസ് ക്ഷേത്രത്തിന് വേണ്ടി പ്രാക്‌സിറ്റെൽസ് സൃഷ്ടിച്ചതാണ്. ബി.സി ഇ. (പകർപ്പുകൾ ലഭ്യമാണ് വത്തിക്കാൻ മ്യൂസിയങ്ങൾ, പാരീസിലെ ലൂവ്രെയിൽ, ന്യൂയോർക്ക് മെട്രോപൊളിറ്റൻ മ്യൂസിയം ഓഫ് ആർട്ടിലും മറ്റ് ശേഖരങ്ങളിലും), "അഫ്രോഡൈറ്റ് ഓഫ് സൈറീൻ" - 2-1 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ഒരു ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് പ്രതിമയുടെ റോമൻ പകർപ്പ്. ബി.സി ഇ. (റോം, തെർമയിലെ നാഷണൽ മ്യൂസിയം), "ക്യാപിറ്റോലിയൻ അഫ്രോഡൈറ്റ്" - സെറിന്റെ ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് പ്രതിമയുടെ റോമൻ പകർപ്പ്. 3 ഇഞ്ച്. ബി.സി ഇ. (റോം, കാപ്പിറ്റോലിൻ മ്യൂസിയങ്ങൾ), "വീനസ് മെഡിസി" - രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്ലിയോമെനസ് പ്രതിമയുടെ റോമൻ പകർപ്പ്. ബി.സി ഇ. (ഉഫിസി ഗാലറി, ഫ്ലോറൻസ്) മറ്റുള്ളവരും ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലംപുരാതന രചയിതാക്കൾ പരാമർശിക്കാത്ത നിരവധി ഗ്രീക്ക് പ്രതിമകളുടെ കണ്ടെത്തലുകളാൽ അഫ്രോഡൈറ്റ് കൊത്തിയെടുത്ത ഗ്രീക്ക് ശില്പികളുടെ കഴിവ് തെളിയിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, "അഫ്രോഡൈറ്റ് ഫ്രം സോൾ" (ബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട്, നിക്കോസിയയിലെ സൈപ്രസ് മ്യൂസിയം) അല്ലെങ്കിൽ പ്രശസ്തമായ "അഫ്രോഡൈറ്റ് ഓഫ് മെലോസ്” (ബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട്, 1820 ൽ കണ്ടെത്തി, പാരീസ്, ലൂവ്രെ).

പുതിയ കാലത്തെ കലാകാരന്മാർ അഫ്രോഡൈറ്റിനെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു: അവരുടെ പെയിന്റിംഗുകളും ശിൽപങ്ങളും കണക്കാക്കുന്നത് മിക്കവാറും അസാധ്യമാണ്. ഏറ്റവും ഇടയിൽ പ്രശസ്തമായ പെയിന്റിംഗുകൾഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു: ബോട്ടിസെല്ലിയുടെ "ശുക്രന്റെ ജനനം", "ശുക്രനും ചൊവ്വയും" (1483-1484, 1483, ഫ്ലോറൻസ്, ഉഫിസി ഗാലറി, ലണ്ടൻ, നാഷണൽ ഗാലറി), ജോർജിയോണിന്റെ "സ്ലീപ്പിംഗ് വീനസ്", 1510-ന് ശേഷം ടിഷ്യൻ (ഡ്രെസ്ഡൻ ഗാലറി) പൂർത്തിയാക്കി ), "വീനസ് ആൻഡ് ക്യുപിഡ്" ക്രാനാച്ച് ദി എൽഡർ (സി. 1526, റോം, വില്ല ബോർഗീസ്), പാംസ് ദി എൽഡർ എഴുതിയ "വീനസ് ആൻഡ് ക്യുപിഡ്" (1517, ബുക്കാറെസ്റ്റ്, നാഷണൽ ഗാലറി), "സ്ലീപ്പിംഗ് വീനസ്", "വീനസ് ആൻഡ് ദി ലൂട്ട്" പ്ലെയർ" (ഡ്രെസ്ഡൻ ഗാലറി), "ജന്മ ശുക്രൻ", "ശുക്രന്റെ വിജയം", റൂബൻസ് എഴുതിയ "ശുക്രനും ചൊവ്വയും" (ലണ്ടൻ, നാഷണൽ ഗാലറി, വിയന്ന, കുൻസ്തിസ്റ്റോറിഷെസ് മ്യൂസിയം, ജെനോവ, പലാസോ ബിയാൻകോ), റെനിയുടെ "സ്ലീപ്പിംഗ് വീനസ്" (ശേഷം 1605), പൗസിൻ (1630, ഡ്രെസ്‌ഡൻ ഗാലറിയിലെ രണ്ട് പെയിന്റിംഗുകളും), വെലാസ്‌ക്വസിന്റെ വീനസ് വിത്ത് എ മിറർ (സി. 1657, ലണ്ടൻ, നാഷണൽ ഗാലറി), ബൗച്ചേഴ്‌സ് ടോയ്‌ലറ്റ്, വീനസ് കംഫർട്ടിംഗ് ക്യുപിഡ് (1746, സ്റ്റോക്ക്‌ഹോം, നാഷണൽ മ്യൂസിയം, വാഷിംഗ്ടൺ, 1751, , നാഷണൽ ഗാലറി ). നിന്ന് സമകാലിക കൃതികൾആർ. ഡുഫി (c. 1930, പ്രാഗ്, നാഷണൽ ഗാലറി), "വീനസ് വിത്ത് എ ലാന്റൺ" പാവ്‌ലോവിച്ച്-ബറില്ലി (1938, ബെൽഗ്രേഡ്, മ്യൂസിയം) എഴുതിയ "അഫ്രോഡൈറ്റ്" എന്നെങ്കിലും പേരിടാം സമകാലീനമായ കല), ഡെൽവോക്‌സിന്റെ "സ്ലീപ്പിംഗ് വീനസ്" (1944, ലണ്ടൻ, നാഷണൽ ഗാലറി) കൂടാതെ എം. ഷ്വാബിൻസ്‌കിയുടെ (1930) "ദി ബർത്ത് ഓഫ് വീനസ്" എന്ന കൊത്തുപണിയും.

പ്ലാസ്റ്റിക് മേഖലയിൽ നിന്ന് കുറഞ്ഞത് ജി.ആർ. പൗലിന ബോർഗീസിനെ ശുക്രൻ എന്ന് പരാമർശിക്കേണ്ടതുണ്ട്" (1807, റോം, വില്ല ബോർഗീസ്), ബി. തോർവാൾഡ്‌സന്റെ "അഫ്രോഡൈറ്റ്" (സി. 1835, കോപ്പൻഹേഗൻ, തോർവാൾഡ്‌സൺ മ്യൂസിയം), "വീനസ് ദി വിക്ടോറിയസ്" O. Renoir (1914), "വീനസ് വിത്ത് എ പേൾ നെക്ലേസ്" A. Maillol (1918, ലണ്ടൻ ടേറ്റ് ഗാലറിയിൽ), "Venus" by M. Marini (1940, USA, സ്വകാര്യ ശേഖരം). പ്രാഗിന്റെ ശേഖരത്തിൽ ദേശീയ ഗാലറി- ഖോറെയ്‌റ്റ്‌സിന്റെ “ശുക്രൻ” (1914), ഒബ്‌റോവ്‌സ്‌കി (1930) എഴുതിയ “ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ വയലുകളുടെ ശുക്രൻ”; "തിരമാലകളിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന വീനസ്" എന്ന ശിൽപം 1930-ൽ വി.മകോവ്സ്കി സൃഷ്ടിച്ചതാണ്. ഇക്കാര്യത്തിൽ, J. V. Myslbek "Music" (1892-1912) ന്റെ പ്രശസ്തമായ പ്രതിമ ഒരു പുരാതന സാമ്പിളിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രോസസ്സിംഗ് ആണെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. അത് അവനിൽ നിന്ന് മാറിയതുപോലെ സൃഷ്ടിപരമായ പൈതൃകം, "ശുക്രന്റെ വീനസ്" (ബിസി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട്) യുടെ സമഗ്രമായ പഠനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ഇത് സൃഷ്ടിച്ചത്. തീർച്ചയായും, സംഗീതസംവിധായകരും അഫ്രോഡൈറ്റ് പാടി. 18-ഉം 19-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ. വ്രാനിറ്റ്സ്കി എഴുതി പ്രോഗ്രാം സിംഫണിഅഫ്രോഡൈറ്റ്, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ 1950-1951 ൽ ഓർഫ് എഴുതിയത് മന്യാർ ആണ് "വീനസ് ഗീതം" എന്ന ഓർക്കസ്ട്ര. സ്റ്റേജ് കച്ചേരി "ട്രയംഫ് ഓഫ് അഫ്രോഡൈറ്റ്".

പലതിൽ കവിതഅഫ്രോഡൈറ്റിന് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്, ഏറ്റവും പഴയത്, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, മൂന്ന് "അഫ്രോഡൈറ്റിനുള്ള സ്തുതിഗീതങ്ങൾ", പാരമ്പര്യം ഹോമറിന് ആരോപിക്കുന്നു. കവിതയിൽ, അഫ്രോഡൈറ്റിനെ പലപ്പോഴും പാഫിയയിലെ പാഫോസ് രാജ്ഞിയായ സൈതേറ (കൈതേറ) എന്ന് വിളിക്കുന്നു:

"ഓടുക, കണ്ണിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കുക,
സിതേറ ഒരു ദുർബല രാജ്ഞിയാണ്! .. "
- A. S. പുഷ്കിൻ, "ലിബർട്ടി" (1817);

"പാഫോസ് രാജ്ഞിയിൽ
നമുക്ക് ഒരു പുതിയ റീത്ത് ചോദിക്കാം ... "
- A. S. Pushkin, "Krivtsov" (1817);

"പാത്തോസ് വിശ്വാസത്തിന്റെ വിശ്വസ്ത പുത്രൻ എന്ന നിലയിൽ..."
- A. S. പുഷ്കിൻ, "ഷെർബിനിന്" (1819). ഇവിടെ പാത്തോസ് വിശ്വാസം സ്നേഹമാണ്.

വിഭാഗങ്ങൾ: സംഗീതം

പ്ലാൻ ചെയ്യുക

1. ആമുഖം. F. Yarullin "Shurale" എന്ന ബാലെയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം
2. പ്രധാന ഭാഗം: ചിത്രങ്ങളുടെ സംഗീത സ്വഭാവം
3. മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ

1. ആമുഖം. F. Yarullin "Shurale" എന്ന ബാലെയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

ഫരീദ് യാരുളിന്റെ ബാലെ "ഷുറാലെ" ആദ്യത്തെ ടാറ്റർ ബാലെയാണ്, അഭിമാനം ദേശീയ സംഗീതം. 1941-ൽ അഹമ്മദ് ഫൈസിയുടെ ലിബ്രെറ്റോയിൽ കഴിവുള്ള ഒരു യുവ സംഗീതസംവിധായകൻ ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ ഇത് സൃഷ്ടിച്ചു അതേ പേരിലുള്ള യക്ഷിക്കഥഗബ്ദുള്ള തുകയ്. ബാലെ തെളിച്ചം കൊണ്ട് ആകർഷിക്കുന്നു സംഗീത ചിത്രങ്ങൾ, ദേശീയ നിറത്തിന്റെ മൗലികതയും വർണ്ണാഭമായതയും. മോസ്കോയിൽ ടാറ്റർ കലയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും ദശാബ്ദത്തിന്റെ ഉദ്ഘാടനത്തോടനുബന്ധിച്ചാണ് ഷുറാലെ ബാലെയുടെ പ്രീമിയർ നടന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ഗ്രേറ്റ് പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടതിനാൽ ഉൽപാദനത്തിന്റെ ജോലി തടസ്സപ്പെട്ടു ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം. കമ്പോസറെ അണികളിലേക്ക് വിളിച്ചു സോവിയറ്റ് സൈന്യം. 1943-ൽ അദ്ദേഹം മരിച്ചു. ബാലെയുടെ പ്രീമിയർ 1945 ൽ മാത്രമാണ് കസാനിൽ നടന്നത്. 1950-ൽ, ലെനിൻഗ്രാഡ് ഓപ്പറയിലും ബാലെ തിയേറ്ററിലും വി. വ്ലാസോവ്, വി.ഫെയർ എന്നിവരുടെ ഓർക്കസ്ട്ര പതിപ്പിൽ എസ്.എം.കിറോവിന്റെ പേരിലുള്ള ബാലെ മികച്ച വിജയത്തോടെ അരങ്ങേറി. 1955-ൽ, ദി പുതിയ ഉത്പാദനംമോസ്കോയിൽ സ്റ്റേജിൽ ബോൾഷോയ് തിയേറ്റർഎവിടെ പാർട്ടി പ്രധാന കഥാപാത്രംമായ പ്ലിസെറ്റ്സ്കായ അവതരിപ്പിച്ചു. പിന്നീട്, സ്യൂയംബികയുടെ വേഷം തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭാഗങ്ങളിലൊന്നാണെന്ന് അവർ കുറിച്ചു. മോസ്കോയിലെ പ്രീമിയറിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, ഷുറാലെ ബാലെ പലയിടത്തും അതിന്റെ വിജയഘോഷയാത്ര ആരംഭിച്ചു തിയേറ്റർ രംഗങ്ങൾസമാധാനം.

ടാറ്ററിന്റെ പരമ്പരാഗത ചിത്രമാണ് ഷുറാലെ നാടോടി കഥകൾ, ഗോബ്ലിൻ, രൂപംവിചിത്രമായ ഫോറസ്റ്റ് ഡ്രിഫ്റ്റ് വുഡിനോടും ചില്ലകളോടും സാമ്യമുള്ളതിനാൽ ഇത് അക്രമാസക്തമായ നാടോടി ഫാന്റസിയുടെ ഉൽപ്പന്നമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

കവിത - ടാറ്റർ സാഹിത്യത്തിലെ ക്ലാസിക്കിന്റെ ഒരു യക്ഷിക്കഥ ജി. ടുകേ ഒരു സ്തുതിഗീതം പോലെ തോന്നുന്നു സ്വദേശം, അതിന്റെ പ്രകൃതിയുടെ സമ്പന്നതയും സൗന്ദര്യവും, നാടോടി ഫാന്റസിയുടെ കവിത.

ബൈൽറ്റിർ എന്ന ഒരു യുവ കർഷകൻ, അവന്റെ വിഭവസമൃദ്ധിക്കും ധൈര്യത്തിനും നന്ദി, ദുഷ്ടനും വഞ്ചകനുമായ ഷുറാലെയെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നു. കവിതയുടെ ആശയം മഹത്വവൽക്കരണമാണ് മനുഷ്യ മനസ്സ്, മനുഷ്യനോട് ശത്രുതയുള്ള ശക്തികളേക്കാൾ അതിന്റെ ശ്രേഷ്ഠത. ബാലെ ലിബ്രെറ്റോ ചേർത്തു കഥാ സന്ദർഭങ്ങൾമറ്റ് ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് ടാറ്റർ യക്ഷിക്കഥകൾ, പ്രത്യേകിച്ച്, പെൺകുട്ടികളെക്കുറിച്ച് - പക്ഷികൾ. ബാലെയിൽ, ബൈൽറ്റിർ തന്നെ മാത്രമല്ല, പെൺകുട്ടിയെയും രക്ഷിക്കുന്നു - ഷുറാലെ ചിറകുകൾ മോഷ്ടിച്ച സ്യൂയംബികെ എന്ന പക്ഷി. പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥലംഒരു വിവാഹ ആഘോഷമായ ടാറ്റർ ഗ്രാമത്തിന്റെ ജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന നാടോടി വിഭാഗത്തിലുള്ള പെയിന്റിംഗുകൾ അവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

2. പ്രധാന ഭാഗം: ചിത്രങ്ങളുടെ സംഗീത സ്വഭാവം

ബാലെയുടെ സംഗീത നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന തത്വം ഒരു വശത്ത് അവതരിപ്പിക്കുന്ന രണ്ട് എതിർ ശക്തികളുടെ വിപരീത എതിർപ്പാണ്. യഥാർത്ഥ ചിത്രങ്ങൾമറുവശത്ത്, ബൈറ്റിറും ആളുകളും - ഷുരാലെയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള വന ദുരാത്മാക്കളുടെ അതിശയകരമായ ദുഷ്ടലോകം.

പ്രധാന ഗുണം സംഗീത സ്വഭാവം യഥാർത്ഥ നായകന്മാർ- നാടോടി പാട്ടിന്റെ ഉത്ഭവത്തിലേക്കുള്ള സംഗീതത്തിന്റെ സാമീപ്യം, ഈണം, ശബ്ദത്തിന്റെ മൃദുത്വം, താളാത്മക പാറ്റേണുകളുടെ ലാളിത്യവും പ്ലാസ്റ്റിറ്റിയും. മനുഷ്യനോട് ശത്രുത ഫാന്റസി ജീവികൾ, നേരെമറിച്ച്, വിചിത്രമായ കാപ്രിസിയസ് താളങ്ങൾ, കുത്തനെ വിയോജിപ്പുള്ള യോജിപ്പ് എന്നിവയാണ് സവിശേഷത.

രണ്ട് സംഗീത മണ്ഡലങ്ങളുടെ ഈ എതിർപ്പ് ശോഭയുള്ള സൃഷ്ടിക്കാൻ മാത്രമല്ല സാധ്യമാക്കുന്നത് സ്റ്റേജ് ചിത്രങ്ങൾമാത്രമല്ല സൃഷ്ടിയുടെ ആശയത്തിന്റെ സാരാംശം വെളിപ്പെടുത്താനും. ബൈൽറ്ററിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു മികച്ച ഗുണങ്ങൾആളുകൾ: കുലീനത, ധൈര്യം, നർമ്മബോധം. തിന്മയ്ക്കും അക്രമത്തിനുമെതിരായ പോരാളിയാണ് നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ ബൈൽറ്റിർ, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന സംഗീതം ഊഷ്മളത, ആത്മാർത്ഥത എന്നിവയാൽ മാത്രമല്ല, പുരുഷത്വത്താലും വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു.

സ്യൂയംബിക എന്ന പക്ഷി പെൺകുട്ടിയുടെ ചിത്രം ബാലെയിൽ വളരെ ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഇത് അതിശയകരവും മനോഹരവും സ്നോ-വൈറ്റ് പക്ഷിയുമാണ്, അത് ആളുകളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായി മാറുന്നു സുന്ദരിയായ പെൺകുട്ടി. അവളുടെ തീം ഭാരം കുറഞ്ഞതും ആവേശഭരിതവും വായുസഞ്ചാരമുള്ളതും സുന്ദരിയായ ഒരു പക്ഷി പെൺകുട്ടിയുടെ അശ്രദ്ധമായ കളിയെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്. സ്യൂയംബിക്കിന്റെ അതിശയകരമായ മനോഹരമായ തീം മുഴുവൻ ബാലെയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, സാഹചര്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് വികസിക്കുകയും മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. വൈകാരിക അനുഭവങ്ങൾനായികമാർ. സ്യൂയംബികെ കാമുകിമാരോടൊപ്പം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ ശാന്തവും സുഗമവും, ഷുരാലെയ്‌ക്കൊപ്പമുള്ള ഈ പ്രമേയം വൈകാരികമായി സമ്പന്നവും നാടകീയവുമായ ഒന്നായി വളരുന്നു. അളന്ന ചലനം അസ്വസ്ഥവും പിരിമുറുക്കവുമാകുന്നു. ഉത്കണ്ഠ കൂടുതൽ കൂടുതൽ തീവ്രമാക്കുന്നു, വിശാലമായ ദയനീയമായ പ്രമേയത്തിൽ നിന്ന് ഒരേയൊരു സ്പന്ദന മന്ത്രം (ചിറകുകളുടെ തീം) മാത്രമേയുള്ളൂ. തുടർന്ന്, അത് മാനസിക ക്ലേശത്തിന്റെ, അശാന്തിയുടെ, സ്യൂയംബികയുടെ പ്രേരണയായി മാറുന്നു. IN അവസാന സമയംഷുരാലെയുടെ മരണത്തിന് ശേഷമുള്ള ഫൈനലിലാണ് സ്യൂയംബികയുടെ തീം നടക്കുന്നത്. വിജയകരവും ആഹ്ലാദഭരിതവുമായ ഒരു സ്വഭാവം നേടിയെടുക്കുന്നത്, പ്രകാശശക്തികളുടെ വിജയം ഉറപ്പിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു.

തിന്മയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ചിത്രം ഷുരാലെയാണ്. മനുഷ്യരെ പീഡിപ്പിക്കുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് ഏറ്റവും വലിയ ആനന്ദമാണ്. അവന്റെ ശക്തി അവന്റെ വിരലുകളിലാണ്, അത് മരണത്തിലേക്ക് ഇക്കിളിപ്പെടുത്താം. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു മനുഷ്യൻ ഷുറാലെയെക്കാൾ ശക്തനാണ്. തന്ത്രവും ബുദ്ധിയും സ്യൂയംബികയോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ ആഴവും കൊണ്ട് അവൻ അവനെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നു.

ഷുറാലെയുടെ സംഗീത സ്വഭാവം താളത്തിന്റെ തകർച്ച, ക്രോമാറ്റിസിസം എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, കമ്പോസർ ഒരു പ്രത്യേക സ്കെയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു, അത് സമ്പൂർണ്ണ ടോണാലിറ്റിയും പെന്ററ്റോണിസിറ്റിയും സംയോജിപ്പിക്കുന്നു.

സംഗീതത്തിന്റെ തിളക്കത്തിന്റെയും ചിത്രീകരണത്തിന്റെയും കാര്യത്തിൽ വിജയിച്ചത് വന ദുരാത്മാക്കളുടെ ഒത്തുചേരലുകളുടെ രംഗങ്ങളാണ്. പെന്ററ്റോണിക് മൂർച്ചയുള്ള വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങളിലേക്കും അസാധാരണമായ ഹാർമോണിക് സീക്വൻസുകളിലേക്കും വിദഗ്‌ദ്ധമായി നെയ്ത F. Yarullin ബാലെയിൽ ഉടനീളം ദേശീയ രസം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു, അതുവഴി അതിന്റെ ദേശീയ ഐഡന്റിറ്റിക്ക് ഊന്നൽ നൽകുന്നു, കാരണം ജിൻസ്, ഷൈറ്റാൻ, ഷൂറലുകൾ, ubyrs എന്നിവ ടാറ്റർ നാടോടി ഫാന്റസിയുടെ സൃഷ്ടികളാണ്. മന്ത്രവാദിനികളുടെ നൃത്തം ലളിതമാണ് ഹാർമോണിക് ഭാഷ, സാധാരണ മേജർ-മൈനർ മോഡൽ അടിസ്ഥാനം, എന്നാൽ തകർന്ന മെലഡിയും "ഗ്രൂച്ചി", ക്രോമാറ്റിക് ഗ്രേസ് നോട്ടുകളും മന്ത്രവാദിനികളുടെ സംഗീതത്തിന് എല്ലാ ദുരാത്മാക്കളിലും അന്തർലീനമായ അസാധാരണവും മനുഷ്യത്വരഹിതവുമായ സ്വഭാവം നൽകുന്നു. Ubyrs (അഗ്നി മന്ത്രവാദിനികൾ) വളരെ വേഗതയുള്ളവരാണ്, അവർ പറക്കുന്നു, ഒരു തീഗോളമായി മാറുന്നു, സംഗീതം മൂർച്ചയുള്ളതാണ്. ശൈത്താൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, എല്ലാ ദുരാത്മാക്കളുടെയും പൊതുവായ ഉന്മാദ നൃത്തം ജ്വലിക്കുന്നു.

നാടൻ രംഗങ്ങൾ ബാലെയിൽ നല്ലതാണ്. ഈ രംഗങ്ങളുടെ സംഗീതത്തെ സ്വരഭേദങ്ങളാലും താളങ്ങളാലും പൂരിതമാക്കുന്നു നാടൻ പാട്ടുകൾനൃത്തവും, സംഗീതസംവിധായകൻ ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിന്റെ സജീവവും യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ളതുമായ ചിത്രങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിച്ചു. ഇവിടെ F. Yarullin ടാറ്റർ നാടോടി നൃത്ത മെലഡികളായ തക്മാക്കുകളുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. നല്ല ഉദാഹരണംസേവിക്കുന്നു " കുട്ടികളുടെ നൃത്തം”, മാച്ച് മേക്കറുടെയും മാച്ച് മേക്കറുടെയും നർമ്മ നൃത്തങ്ങൾ.

നാടോടി സംഗീത, കാവ്യ പാരമ്പര്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, വ്യാപകമായി സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു ക്ലാസിക്കൽ ബാലെചിത്രങ്ങളുടെ വെളിപ്പെടുത്തലിലും വികസനത്തിലും സംഗീത മെറ്റീരിയൽ, F.Yarullin ഒരു അത്ഭുതകരമായ സംഗീത സ്റ്റേജ് വർക്ക് സൃഷ്ടിച്ചു, അത് അടിത്തറയിട്ടു വിജയകരമായ വികസനംടാറ്റർ ദേശീയ ബാലെ കലയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാജ്യത്തും വിദേശത്തും അർഹമായ അംഗീകാരം നേടി.

പാഠ്യപദ്ധതിയെ സമ്പുഷ്ടമാക്കുന്നതിന്, എൽ. ബാറ്റിർക്കേവ എഡിറ്റുചെയ്ത ഫരീദ് യാരുളിന്റെ ബാലെ "ഷുറാലെ" യുടെ ക്ലാവിയറിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി ശകലങ്ങൾ ഞാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. പിയാനോ സ്കോർ 1971 ൽ Muzyka പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് പുറത്തിറക്കി. ഈ ക്രമീകരണത്തിൽ, സംഗീതസംവിധായകന്റെ സംഗീതം തീയറ്ററുകളിൽ ആവർത്തിച്ച് മുഴങ്ങി കച്ചേരി ഹാളുകൾ. ഈ ശകലങ്ങൾ ടാറ്റർ റെപ്പർട്ടറിക്ക് ഒരു കൂട്ടിച്ചേർക്കലായി ഉപയോഗിക്കാം ശാസ്ത്രീയ സംഗീതം, സംഗീത സ്കൂളുകളിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഇത് ശുപാർശ ചെയ്യാവുന്നതാണ് പിയാനോ കഷണങ്ങൾ. ഈ ക്രമീകരണങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്നതിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും അവ മറികടക്കുന്നതിനുള്ള രീതികളും ചർച്ച ചെയ്യുന്ന ശുപാർശകൾ ചുവടെ നൽകിയിരിക്കുന്നു. മ്യൂസിക് സ്കൂളിലെ മിഡിൽ, സീനിയർ ക്ലാസുകളിലെ പ്രകടനത്തിനായി കഷണങ്ങൾ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു.

1. "ബൈൽറ്ററിന്റെ എക്സിറ്റ്". ഊഷ്മളത, ആത്മാർത്ഥത, ശ്രുതിമധുരം എന്നിവയാൽ അദ്ദേഹത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന സംഗീതം വ്യത്യസ്തമാണ്. ഒരു കഷണം പഠിക്കുമ്പോൾ, ടാറ്റർ സംഗീതത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ ഗാനങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്: നിങ്ങൾ ഒരു ശ്വാസത്തിൽ വാക്യത്തിന്റെ നിർവ്വഹണം നേടേണ്ടതുണ്ട്, മെലഡിയുടെ സുഗമമായ ഒഴുക്കിനെ തടസ്സപ്പെടുത്തരുത്, സമഗ്രത കൈവരിക്കുന്നതിന് നീണ്ട ശബ്ദങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുക. വാക്യങ്ങൾ. സ്വിങ്ങിംഗ് കോർഡുകളുടെ അകമ്പടി. ബാസിൽ നിന്ന് കോർഡുകളിലേക്കുള്ള സുഗമമായ പരിവർത്തനത്തിലാണ് അകമ്പടിയുടെ സങ്കീർണ്ണത.
   ഈ കഷണം നാലാം ഗ്രേഡ് ലെവലുമായി യോജിക്കുന്നു. കൂടുതൽ വിപുലമായ ഗ്രേഡ് 3 വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ശുപാർശ ചെയ്യാം. (അനുബന്ധം 1)
2. "മന്ത്രവാദിനികളുടെ നൃത്തം" സാധാരണ മേജർ-മൈനർ മോഡൽ അടിസ്ഥാനമായ ഹാർമോണിക് ഭാഷയുടെ ലാളിത്യത്താൽ ഈ ഭാഗത്തെ വേർതിരിക്കുന്നു. മന്ത്രവാദിനികളുടെ നൃത്തം അപ്രതീക്ഷിതമായ ചലനങ്ങളുടെ സംയോജനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: മൂർച്ചയുള്ളതും സുഗമവും. എന്നാൽ തകർന്ന മെലഡിയും "വിഷമിക്കുന്ന", "ക്രോക്കിംഗ്" ക്രോമാറ്റിക് ഗ്രൂപ്പ് ഗ്രേസ് നോട്ടുകളും എല്ലാ ദുരാത്മാക്കളിലും അന്തർലീനമായ അസാധാരണവും മനുഷ്യത്വരഹിതവുമായ സ്വഭാവം മന്ത്രവാദിനികൾക്ക് നൽകുന്നു.
   അവതാരകന്റെ ശ്രദ്ധ സംഗീതത്തിന്റെ ദൃശ്യ നിമിഷങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കണം.
   കഷണം ഉപയോഗിച്ച് ജോലി ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, പോളിറിഥം, സിൻകോപ്പേഷൻ എന്നിവ മൂലമുണ്ടാകുന്ന താളാത്മക ബുദ്ധിമുട്ടുകളുടെ സാരാംശം വിദ്യാർത്ഥിക്ക് വിശദീകരിക്കണം. പഠിക്കുമ്പോൾ, വലതു കൈയിലെ അലങ്കാരങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുക, അത് എളുപ്പത്തിൽ നിർവഹിക്കണം. ഈ കഷണം ഏഴാം ഗ്രേഡ് ലെവലുമായി യോജിക്കുന്നു. (അനുബന്ധം 2)
3. "ക്രാസോവാനി ബൈൽറ്റിർ". നാടകത്തിന്റെ കഥാപാത്രം ഗാനരചനയാണ്. പ്രകടനത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണത ഒരു വാൾട്ട്സ് അകമ്പടിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വഴക്കമുള്ളതും നീളമുള്ളതുമായ ഒരു വാചകം പ്ലാസ്റ്റിക്കായി നടപ്പിലാക്കാനുള്ള കഴിവിലാണ്. അവതാരകന്റെ ശ്രദ്ധ ഇടത് കൈയുടെ ഭാഗത്തേക്ക് നയിക്കണം, അത് പ്രത്യേകം പഠിക്കണം, ബാസിൽ നിന്ന് കോർഡുകളിലേക്ക് കൈ സ്വതന്ത്രമായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടും. ഈണത്തിന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ ആവിഷ്‌കാരത, അതിന്റെ പാരമ്യത്തിലെത്താനുള്ള പരിശ്രമം, അകമ്പടി ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പ്രവർത്തിക്കാൻ എന്നെ നിർബന്ധിക്കുന്നു.
   ഈ നാടകം 4-5 ഗ്രേഡുകളുടെ പ്രോഗ്രാമിൽ അവതരിപ്പിക്കാവുന്നതാണ്. (അനുബന്ധം 3)
4. "സോളോ സ്യുയുംബിക്". സ്യൂയംബിക അതിമനോഹരമായ ഒരു ചിത്രമാണ്. ചിത്രത്തിന് അനുസൃതമായി, സംഗീതം വർണ്ണാഭമായതും ഗാനാത്മകവും ആത്മാർത്ഥവുമാണ്. ആഹ്ലാദകരമായ, മൊബൈൽ, നൃത്ത സ്വഭാവത്തിന് മികച്ച സാങ്കേതികതയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ആവശ്യമാണ്. പതിനാറാം ദൈർഘ്യം മെലഡിയുടെ ചലനത്തെ ഭാരപ്പെടുത്താതെ എളുപ്പത്തിൽ കേൾക്കണം. സജീവമായ റേസുകളിൽ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, കൃപ കുറിപ്പുകളാൽ സങ്കീർണ്ണമാണ്, അവിടെ പ്രധാന ബീറ്റുകളിൽ ഊന്നൽ വീഴുന്നു, കൃപ കുറിപ്പുകൾ എളുപ്പത്തിലും മൃദുലമായും കളിക്കണം.
   അനുബന്ധമായി, ബാസിൽ നിന്ന് കോർഡുകളിലേക്ക് വലിയ കുതിച്ചുചാട്ടങ്ങളുണ്ട്, അതിന് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ആവശ്യമാണ്. റിഥമിക് പാറ്റേണിലും (ഇൻ-ബാർ സിൻകോപ്പേഷനുകൾക്കുള്ളിൽ), അതുപോലെ സാധ്യമായ, എന്നാൽ അഭികാമ്യമല്ലാത്ത, അളവിന്റെ അവസാനത്തെ ദുർബലമായ ബീറ്റ് വരെ വർക്ക് ആവശ്യമാണ്.
   മേൽപ്പറഞ്ഞ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അടിസ്ഥാനമാക്കി, കുട്ടികളുടെ സംഗീത സ്കൂളിലെ മുതിർന്ന വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഈ നാടകം നൽകാം. (അനുബന്ധം 4)
5. ബൈൽറ്ററിന്റെയും സിയുംബികിന്റെയും ഡ്യുയറ്റ്. സ്വഭാവമനുസരിച്ച് - ഒരു ഗാനരചന, ആവേശഭരിതമായ നാടകം. ഒറ്റ ശ്വാസത്തിൽ ഈണത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിൽ മാത്രമല്ല, ഈണത്തിന്റെയും അകമ്പടിയുടെയും സോണോറിറ്റിയുടെ അനുപാതത്തിലും ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ട്.
   ഹാർമോണിക് പശ്ചാത്തലവും സ്പന്ദനവും സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് അകമ്പടി, വാക്യത്തിന്റെ പൂർണത നിലനിർത്താൻ ഈണത്തെ സഹായിക്കും. അതിനാൽ, ഈണത്തിന്റെ സുഗമമായ ചലനത്തിൽ ബാസും കോർഡുകളും സ്ട്രിംഗ് ചെയ്യുന്നതുപോലെ, അതിന്റെ ശബ്ദത്തെ പൂരകമാക്കുകയും അതിന്റെ വികാസത്തിന് സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ, അകമ്പടി നിശബ്ദമായും എളുപ്പത്തിലും പ്ലേ ചെയ്യണം.
   തോന്നൽ തിരശ്ചീന ചലനംമ്യൂസിക്കൽ ഫാബ്രിക് മെലഡിക് ലൈനിലും അനുബന്ധമായും വലിയ ശ്വസനത്തിന്റെ നേട്ടത്തിന് കാരണമാകുന്നു. സംഗീത സ്കൂളിലെ ആറ്, ഏഴ് ക്ലാസുകളിലെ ശേഖരണത്തിനായി ഈ നാടകം ശുപാർശ ചെയ്യാവുന്നതാണ്. (അനുബന്ധം 5)

സാഹിത്യം:

1. F. Yarullin ന്റെ ബാലെ ഷുരാലെയുടെ Batyrkaeva L. പിയാനോ സ്കോർ. - കസാൻ: ടാറ്റർ ബുക്ക് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1987.
2. ബക്തിയാരോവ സി.എച്ച്. "ഫരിദ് യരുളിൻ". - കസാൻ: ടാറ്റർ ബുക്ക് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1960.
3. റൈമോവ എസ്. ടാറ്റർ സംഗീതത്തിന്റെ ചരിത്രം: ട്യൂട്ടോറിയൽ. - കസാൻ: കെഎസ്പിഐ, 1986.