ചൈനയിലെ MHK കലാപരമായ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരീക്ഷണം. MHC "The Art of Ancient China" (ഗ്രേഡ് 10) യുടെ പരിശോധനാ പ്രവർത്തനം
"ചൈനയുടെ പെയിന്റിംഗ്" - ലി പോയുടെ ഛായാചിത്രം ഒരു സാമാന്യവൽക്കരിച്ച ചിത്ര-ചിഹ്നമാണ്. പല ചിഹ്നങ്ങളും, ഒരു യൂറോപ്യന് പലപ്പോഴും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത. ചൈനീസ് കലാകാരന്മാരുടെ സൃഷ്ടികളിലെ ഏകതാനമായ സ്വപ്നം ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. മധ്യകാല ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗ് ഒരു തിളക്കമാർന്ന പൂവിടുമ്പോൾ എത്തി. പ്രകൃതിയുടെ കാവ്യസൗന്ദര്യം ഉൾക്കൊള്ളാൻ ചൈനീസ് യജമാനന്മാർക്ക് കഴിഞ്ഞു. മാ യുവാൻ. ലി ക്വിൻഷാവോ. ചൈനീസ് കലാകാരന്മാർ പർവതങ്ങളുടെ രൂപരേഖ അത്രയധികം അറിയിച്ചില്ല.
"പുരാതന ചൈനയുടെ വാസ്തുവിദ്യ" - ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് ആർട്ട്. കോഗുകളും റോഡും. ഹുവാങ്ഹെ. ഓരോ ചൈനീസ് നഗരവും. പ്രദേശം. വാസ്തുവിദ്യ. പുരാതന ചൈനീസ്. പഗോഡകൾ. മഞ്ഞ നദി. ദയന്ത്. ചൈനയുടെ വലിയ മതിൽ. നദി പോഷകാഹാരം. ബെയ്ജിംഗിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ. പുരാതന ചൈന. എപ്പോഴും ഒറ്റയ്ക്ക് നിൽക്കുന്ന ഒരു കെട്ടിടം. യാങ്‌സി. അൾത്താരയുടെ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള മട്ടുപ്പാവുകൾ. വിലക്കപ്പെട്ട നഗരം.
"പുരാതന ചൈനയുടെ കലാപരമായ സംസ്കാരം" - മാസ്റ്റേഴ്സ്. കൺഫ്യൂഷ്യസ്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നതെല്ലാം മരണശേഷം ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. ലാവോ ത്സുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ. പുരാതന ചൈനീസ് പരമ്പരാഗത ഓർക്കസ്ട്ര. കൺഫ്യൂഷ്യസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഇത് വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്. ഉപദേശം. വീടുകളുടെ പകർപ്പുകൾ. ചൈന. ലാവോ സൂ. നിയന്ത്രണ പരിശോധന. പാത. പുരാതന ചൈനയിലെ സംഗീതം.
"ചൈനയുടെ മിത്തുകൾ" - ചോദ്യങ്ങൾ: യുദ്ധത്തിന്റെ ദൈവം, സമ്പത്തിന്റെ ദൈവം, കൂടാതെ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ രക്ഷാധികാരി. സോങ് കുയി. കെട്ടുകഥകൾ പുരാതന ചൈന. ഗ്വാണ്ടി. ഹുവാങ്ഡി. 2. യുദ്ധത്തിന്റെയും സമ്പത്തിന്റെയും ദൈവം? ഐതിഹാസികമായ സിയാ രാജവംശത്തിന്റെ ആദ്യ ചക്രവർത്തിയായി യു. പുരാതന ചൈനീസ് പുരാണങ്ങളിൽ, അർദ്ധ-സ്ത്രീ, അർദ്ധ പാമ്പിന്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു സ്ത്രീ ദേവത. ബാസ്സിയൻ. അവസാനത്തെ ചൈനീസ് പുരാണങ്ങളിൽ, ഭൂതങ്ങളുടെ അധിപൻ.
"പുരാതന ചൈനയുടെ സംസ്കാരം" - വിലയേറിയ വസ്തുക്കളുടെ ഒരു വലിയ സംഖ്യ. ലിഡ് ഉള്ള ലാക്വർ കപ്പ്. വെങ്കല ഇനം. ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം ആരംഭിച്ചു. Zhou, Zhangguo കാലഘട്ടങ്ങൾ. കാൽ വൈകല്യം. വാസ്തുവിദ്യ. സെറാമിക് ട്രൈപോഡ്. ഒരു ബഹുനില കെട്ടിടത്തിന്റെ കളിമൺ മാതൃക. ആചാരപരമായ പാത്രം "gui". അധോലോകം.
"ദി ഗ്രേറ്റ് തിയേറ്റർ ഓഫ് ചൈന" - ടൈറ്റാനിയവും ഗ്ലാസും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ തിയേറ്ററിന്റെ കൂറ്റൻ താഴികക്കുടം ആഴം കുറഞ്ഞ കുളത്തിന് നടുവിലാണ്. മിക്കതും ഗ്രാൻഡ് തിയേറ്റർസമാധാനം. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും നീളം കൂടിയ പാലം ഇപ്പോൾ ചൈനയിലാണ് നിർമ്മിക്കുന്നത്, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ തിയേറ്റർ ഇതിനകം ചൈനയിൽ നിർമ്മിച്ച് 2007 ൽ ഔദ്യോഗികമായി തുറന്നു. തിയേറ്റർ വാസ്തുവിദ്യ. സ്കെയിലുകൾ. മൂന്നിൽ ഏറ്റവും ചെറുത് തിയേറ്റർ ഹാൾപൂർണ്ണമായും സിൽക്ക് കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു: ചുവപ്പ്, ധൂമ്രനൂൽ, ഓറഞ്ച് വരകൾ.
"കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളുടെ കലാപരമായ സംസ്കാരം" എന്ന വിഷയത്തിൽ പരീക്ഷിക്കുക
MHK ഗ്രേഡ് 10
1. എന്താണ് ലോകമതം അല്ലാത്തത്?
a) ഇസ്ലാം b) ബുദ്ധമതം c) കൺഫ്യൂഷ്യനിസം
2. ഇന്ത്യയിൽ ഉത്ഭവിച്ച ലോകമതം -
എ) താവോയിസം ബി) പുറജാതീയത സി) ബുദ്ധമതം
3. ജ്ഞാനോദയാവസ്ഥയുടെ പേരെന്താണ്, ഭൗമികതയിൽ നിന്നുള്ള വേർപിരിയൽ
അഭിനിവേശങ്ങൾ, ബുദ്ധമതത്തിലെ സമ്പൂർണ്ണ ക്രമത്തിന്റെ നേട്ടം?
a) സ്തൂപം b) യക്ഷിണി c) നിർവാണം
4. മിഡിൽ കിംഗ്ഡം എന്നറിയപ്പെടുന്ന രാജ്യം?
a) ഇന്ത്യ b) ചൈന c) ജപ്പാൻ
5. ഉദയസൂര്യന്റെ നാട് എന്നറിയപ്പെടുന്ന രാജ്യം?
a) ഇന്ത്യ b) ചൈന c) ജപ്പാൻ
6. ഇന്ത്യയുടെ നാഗരികതയുണ്ട്
a) 5 ആയിരത്തിലധികം വർഷങ്ങൾ
b) 6 ആയിരം വർഷത്തിലധികം
c) 7 ആയിരത്തിലധികം വർഷങ്ങൾ
7. ഇന്ത്യൻ സംസ്കാരത്തിൽ, എല്ലാ ആചാരങ്ങളും, പഠിപ്പിക്കലുകളും, ശാസ്ത്രീയ അറിവുകളും, നാടോടിക്കഥകളും,
പുരാണങ്ങൾ ശേഖരിച്ചു
a) ബൈബിളിൽ
b) വേദങ്ങളിൽ
c) ഖുർആനിൽ
8. അറബിയിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്താൽ, "ഖുർആൻ" എന്നർത്ഥം
a) ഒരുമിച്ച് വായിക്കുക
b) ഒരുമിച്ച് വായിക്കുക
c) ഉറക്കെ വായിക്കുക
9. "ഇസ്ലാം" എന്ന വാക്ക് എങ്ങനെയാണ് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത്?
a) അനുസരണം
b) മഹത്വം
സി) പഠിപ്പിക്കൽ
10. മുസ്ലീങ്ങളുടെ ഏക ദൈവം
a) ബുദ്ധൻ
b) വിഷ്ണു
സി) അല്ലാഹു
11. ചൈനയിലെ മധ്യകാല യജമാനന്മാരുടെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമായിരുന്നില്ല
ജപ്പാൻ?
a) പ്രകൃതി
ബി) മതപരവും ദാർശനികവുമായ ധാരകൾ
വി) ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾ
12. രാജ്യങ്ങളുടെ പേരുകളും അവയുടെ വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതകളും പൊരുത്തപ്പെടുത്തുക
1) ഇന്ത്യ
a) ടിബറ്റ്, ഹുവാങ് ഹെ, പഗോഡ, കൺഫ്യൂഷ്യസ്
2) ചൈന
b) കിമോണോ, സമുറായി, ഇകെബാന, ടാങ്ക, ഹൈക്കു
3) ജപ്പാൻ
സി) താജ്മഹൽ, ഗംഗ, മഹാഭാരതം, സ്തൂപം
13. ദൈവങ്ങളുടെ പേരുകൾ അവയുടെ രൂപവും സത്തയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്തുക
1) ബ്രഹ്മാവ്
a) ലോകത്തിന്റെ കാവൽക്കാരൻ ദുഷ്ടശക്തികൾ, ഹോൾഡർ
കോസ്മിക് ക്രമം; രൂപത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു
സുന്ദരനും ദയയുള്ളവനുമായ ചെറുപ്പക്കാരൻ.
2) വിഷ്ണു
b) വിനാശകരവും അതേ സമയം രാജാവും
സൃഷ്ടിപരമായ ഊർജ്ജം - പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു
നൃത്തം, അവന്റെ കൈകൾ (2 മുതൽ 10 വരെ)
കോസ്മിക് സൈക്കിളിന്റെ താളത്തിൽ വളയുക
ജീവിതം.
3) ശിവൻ
സി) ജീവൻ നൽകുന്ന വെളിച്ചത്തിന്റെ ദൈവം; 4 മുതൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു
4 പ്രധാന ദിശകൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന തലകൾ,
കൂടാതെ 4 കൈകളും.
14. ബുദ്ധവിഹാരങ്ങൾ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു
a) ശബ്ദായമാനമായ നഗരങ്ങളുടെ മധ്യത്തിൽ
b) വണ്ടികളുടെ അരികുകളിൽ
c) മലമുകളിൽ, എത്തിച്ചേരാൻ പ്രയാസമുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ
15. ചൈനയിലെ പ്രധാന കലാരൂപം
a) വാസ്തുവിദ്യ
ബി) പെയിന്റിംഗ്
തിയേറ്ററിലേക്ക്
16. ഗോൾഡൻ പവലിയൻ ഏത് രാജ്യത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്?
a) ചൈന b) ജപ്പാൻ c) ഇന്ത്യ
17. എന്താണ് സ്തൂപം?
a) ശ്മശാനം
b) സുജൂദിനുള്ള സ്ഥലം
സി) പ്രാർത്ഥനയ്ക്കുള്ള ഗുഹാക്ഷേത്രം
18. താജ്മഹലിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം എന്താണ്?
a) ഒരു മദ്രസ b) ഒരു മഖ്ബറ c) ഒരു പള്ളി
19. പഗോഡ ആണ്
a) പ്രശസ്തരുടെ പ്രവൃത്തികളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം സ്ഥാപിച്ച ഒരു സ്മാരക ഗോപുരം
ആളുകളുടെ
b) ഒരു മധ്യകാല ചൈനീസ് ആശ്രമം
c) ഒരു മധ്യകാല ചൈനീസ് വീട്
20. പുരാതന ചൈനക്കാർ എന്തിനുവേണ്ടിയാണ് നിർമ്മിച്ചത് ചൈനീസ് മതിൽ?
a) കാറ്റ് സംരക്ഷണം
ബി) വാസ്തുവിദ്യാ അലങ്കാരം
സി) നാടോടികളായ റെയ്ഡുകളിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണം
21. ചൈനയിലെയും ജപ്പാനിലെയും മതപരവും പാർപ്പിടവുമായ കെട്ടിടങ്ങളുടെ പ്രധാന രൂപം
ആയിരുന്നു
a) പവലിയൻ
b) പഗോഡ
c) ഒരു ആശ്രമം
22. ജാപ്പനീസ് പൂന്തോട്ടങ്ങളുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം
a) പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനം, ദാർശനിക ഏകാന്തത
ബി) വിനോദ സ്ഥലം
ഇതിനുപകരമായി ബിസിനസ് മീറ്റിംഗുകൾ
23. Netsuke ആണ്
a) ജാപ്പനീസ് കൊത്തുപണി
b) മിനിയേച്ചർ ജാപ്പനീസ് ശിൽപം
സി) ജാപ്പനീസ് ആഭരണ സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ തരം
24. താഴെ പറയുന്നവയിൽ ഏതാണ് ചൈനയുടെ സവിശേഷതയല്ല
ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് പെയിന്റിംഗ്?
a) പ്രതീകാത്മകത
ബി) പ്രകൃതിയിൽ നിന്നുള്ള പെയിന്റിംഗ്
സി) മോണോക്രോം
25. ചൈനീസ് ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് പെയിന്റിംഗ് "ഷാൻ ഷൂയി" എന്നാണ്
a) പർവത പക്ഷികൾ
b) പക്ഷി-മത്സ്യം
c) മലകൾ-ജലങ്ങൾ
26. കലാപരമായ സംസ്കാരം, തത്ത്വചിന്ത, മതപരമായ അറിവ് എന്നിവയുടെ പ്രതിഭാസം
ജപ്പാനിൽ -
a) ചായ ചടങ്ങ്
b) പൂന്തോട്ടം
വി) കൊട്ടാര സമുച്ചയങ്ങൾ
27. ഏത് സംസ്ക്കാരത്തിലാണ് കുഫിക് ലിപി പൊതുവെയുള്ളത്?
a) ചൈനീസ് b) അറബിക് c) ഇന്ത്യൻ
28. അറബിക് കാലിഗ്രാഫിയുടെ പ്രധാന മൂല്യം തിരഞ്ഞെടുക്കുക
a) എഴുത്തിന്റെ വേഗതയും അളവും
b) ഗുണനിലവാരം, "എഴുത്തിന്റെ ശുചിത്വം"
സി) സാക്ഷരത
29. ഈ ഉപകരണം വാക്ചാതുര്യത്തിന്റെ ദേവതയാണെന്ന് ഇന്ത്യക്കാർ അവകാശപ്പെടുന്നു,
ശാസ്ത്രത്തെയും കലയെയും സംരക്ഷിക്കുന്നത് മനുഷ്യന്റെ ശബ്ദം നൽകി
a) സിത്താർ
ബി) കിന്നരം
സി) വൈൻ
30. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രതിഭാസങ്ങളിലൊന്ന് ഫൈൻ ആർട്സ്
ഒരു ukiyo-e പ്രിന്റ് ആണ്. അത് ശോഭയുള്ളതും യഥാർത്ഥവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു
ദേശീയ കലയുടെ സവിശേഷതകൾ
a) ചൈന
b) ജപ്പാൻ
ഇന്ത്യയിൽ
31. "കണ്ണുകൾക്കുള്ള സംഗീതം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു
a) ഓറിയന്റൽ ആഭരണം
ബി) അറബി കാലിഗ്രാഫി
സി) കൈയെഴുത്ത് അറബി പുസ്തകങ്ങൾ
ചോദ്യങ്ങൾക്ക് വാക്കുകളിൽ ഉത്തരം നൽകുക
32. ഇസ്ലാമിന്റെ രണ്ടാമത്തെ പേര്?
33. മുസ്ലീങ്ങളുടെ പ്രധാന വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ പേരെന്ത്?
34. മുസ്ലീങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന മുസ്ലീങ്ങളുടെ വിശുദ്ധ നഗരം
ലോകമെമ്പാടും, -
35. ഏത് രാജ്യത്താണ് സാരി ധരിക്കുന്നത്?
36. ജീവജാലങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നത് ഏത് മതമാണ് വിലക്കുന്നത്?
37. വരിയിൽ ഒറ്റത്തവണ തിരഞ്ഞെടുക്കുക: പോർസലൈൻ, കോമ്പസ്, വെടിമരുന്ന്, ഭിന്നസംഖ്യകൾ, പേപ്പർ.
38. ശീർഷകങ്ങൾ ചേർക്കുക ചരിത്ര സ്മാരകങ്ങൾ
a) ടെറാക്കോട്ട
ബി) ബീജിംഗിൽ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു
സി) ബീജിംഗിലെ സ്വർഗ്ഗം
"കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളുടെ കലാപരമായ സംസ്കാരം" MHK ഗ്രേഡ് 10 എന്ന വിഷയത്തിൽ പരീക്ഷിക്കുക
1
വി
20
വി
2
വി
21
എ
3
വി
22
എ
4
ബി
23
ബി
5
വി
24
ബി
6
എ
25
വി
7
ബി
26
ബി
8
വി
27
ബി
9
എ
28
ബി
10
വി
29
വി
11
വി
30
ബി
12
1 ഇഞ്ച്
31
എ
2 എ
32
ഇസ്ലാം
3 ബി
33
ഖുറാൻ
13
1 ഇഞ്ച്
34
മക്ക
2 എ
35
ഇന്ത്യ
3 ബി
36
ഇസ്ലാം
14
വി
37
ഭിന്നസംഖ്യകൾ
15
എ
38
a - സൈന്യം (സൈന്യം)
ബി - നഗരം
ടെസ്റ്റ്. കലാ സംസ്കാരം ചൈന.
IN ചൈനീസ് കലമനുഷ്യൻ -
എ. "എല്ലാറ്റിന്റെയും അളവ്"
B. പ്രകൃതിയുടെ ഒരു ചെറിയ കണിക
എന്ത്അല്ല ആയിരുന്നു ചൈനയിലെ മധ്യകാല ആചാര്യന്മാരുടെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രം?
എ പ്രകൃതി
ബി. മതപരവും ദാർശനികവുമായ ധാരകൾ
ബി. ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾ
ചൈനീസ് വാസ്തുശില്പികൾ ആശ്രമങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു
ശബ്ദായമാനമായ നഗരങ്ങളുടെ മധ്യഭാഗത്ത് എ
വണ്ടിപ്പാതകളുടെ അരികുകളിൽ ബി
മലമുകളിൽ, എത്തിച്ചേരാൻ പ്രയാസമുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ വി
ചൈനയിലെ പ്രധാന കലാരൂപം
എ. വാസ്തുവിദ്യ
ബി. പെയിന്റിംഗ്
പ്രശസ്തരായ ആളുകളുടെ പ്രവൃത്തികളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം സ്ഥാപിച്ച സ്മാരക ഗോപുരത്തിന്റെ പേരെന്താണ്?
ബി. പഗോഡ
വി.മസ്ജിദ്
രൂപഭാവംപഗോഡകൾ
എ ലളിതമാണ്, ഇത് മിക്കവാറും അലങ്കാര അലങ്കാരം ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല
ബി.യിൽ വിശുദ്ധരുടെ നിരവധി ശിൽപ ചിത്രങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
IN സാമ്രാജ്യത്വ ഉദ്യാനംഒരു ശേഖരമാണ്
എ. അപൂർവ മരങ്ങളും കുറ്റിച്ചെടികളും
B. ഏറ്റവും വിചിത്രമായ ആകൃതിയിലുള്ള കല്ലുകൾ
ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗിനെ ഇനങ്ങളാൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു:
എ. ലാൻഡ്സ്കേപ്പ്
ബി. ഛായാചിത്രം
വി.സ്റ്റിൽ ലൈഫ്
എന്തുകൊണ്ടാണ് പുരാതന ചൈനക്കാർ ചൈനയുടെ മതിൽ പണിതത്?
എ. കാറ്റ് സംരക്ഷണം
ബി. വാസ്തുവിദ്യാ അലങ്കാരം
B. നാടോടികളായ ഗോത്രങ്ങളുടെ റെയ്ഡുകളിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണം
ചൈനയിലെയും ജപ്പാനിലെയും മതപരവും പാർപ്പിടവുമായ കെട്ടിടങ്ങളുടെ പ്രധാന രൂപം…
എ പവലിയൻ
ബി. പഗോഡ
വി.മഠം
ചൈനീസ് ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് പെയിന്റിംഗിന്റെ സവിശേഷതകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു
എ പ്രതീകാത്മകത
ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ബി
ബി. മോണോക്രോം
ചരിത്ര സ്മാരകങ്ങളുടെ പേരുകൾ ചേർക്കുക
എ. ടെറാക്കോട്ട ___________
ബി. _________ ബീജിംഗിലെ ആകാശം
-
സെക്കൻഡറി വൊക്കേഷണൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സംസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം
നോവോകുയിബിഷെവ് സ്റ്റേറ്റ് കോളേജ് ഓഫ് ഹ്യുമാനിറ്റീസ് ആൻഡ് ടെക്നോളജി
വിഷയത്തിൽ: "പുരാതന ചൈനയുടെ സംസ്കാരം"
കുസ്നെറ്റ്സോവ യൂലിയ ഒലെഗോവ്ന
ഗ്രൂപ്പ് 17 ലെ ഒന്നാം വർഷ വിദ്യാർത്ഥികൾ
പ്രത്യേകതകൾ 08110.51
"സാമ്പത്തികശാസ്ത്രവും അക്കൗണ്ടിംഗും"
അധ്യാപകൻ:
ക്രിസ്റ്റീന തിമുറോവ്ന
ചൈനയുടെ സംസ്കാരം വളരെ പുരാതന കാലം മുതലുള്ളതാണ്, അത് അതിന്റെ ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ മൂല്യങ്ങളുടെ സമ്പത്തുകൊണ്ട് മാത്രമല്ല, അതിന്റെ വലിയ ചൈതന്യത്താലും വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. എണ്ണമറ്റ യുദ്ധങ്ങൾ, കലാപങ്ങൾ, രാജ്യം കീഴടക്കിയവർ സൃഷ്ടിച്ച നാശം എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ചൈനയുടെ സംസ്കാരം ദുർബലമായില്ല എന്ന് മാത്രമല്ല, മറിച്ച്, എല്ലായ്പ്പോഴും ജേതാക്കളുടെ സംസ്കാരത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തി.
ചരിത്രത്തിലുടനീളം, ചൈനീസ് സംസ്കാരം അതിന്റെ പ്രവർത്തനം നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല, അതിന്റെ ദൃഢത നിലനിർത്തുന്നു. ഓരോ സാംസ്കാരിക യുഗങ്ങളും പിന്മുറക്കാർക്കായി അതുല്യമായ സൗന്ദര്യവും മൗലികതയും മൂല്യങ്ങളുടെ വൈവിധ്യവും അവശേഷിപ്പിച്ചു. വാസ്തുവിദ്യ, ശിൽപം, പെയിന്റിംഗ്, കരകൗശല സൃഷ്ടികൾ എന്നിവ അമൂല്യമായ സ്മാരകങ്ങളാണ് സാംസ്കാരിക പൈതൃകംചൈന.
ഓരോ സാംസ്കാരിക യുഗങ്ങളും ഒരു നിശ്ചിത ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിന്റെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ, സാമ്പത്തിക, മറ്റ് സവിശേഷതകളുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചൈനയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഇത്തരം നിരവധി സാംസ്കാരിക കാലഘട്ടങ്ങളുണ്ട്. പുരാതന ചൈനയുടെ ചരിത്രവും സംസ്കാരവും രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതലുള്ള കാലഘട്ടത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ബി.സി. - മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ. എ.ഡി ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഷാങ് (യിൻ), ഷൗ രാജവംശങ്ങളിലെ ചൈനയുടെ സംസ്കാരവും ക്വിൻ, ഹാൻ സാമ്രാജ്യങ്ങളുടെ സംസ്കാരവും ഉൾപ്പെടുന്നു. III-IX നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ചൈനയുടെ സംസ്കാരം. രണ്ട് ചരിത്ര കാലഘട്ടങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: തെക്കൻ, വടക്കൻ രാജവംശങ്ങളുടെ കാലഘട്ടം, ചൈനയുടെ ഏകീകരണത്തിന്റെയും ടാങ് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെയും കാലഘട്ടം. X-XIV നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ചൈനയുടെ സംസ്കാരം. അഞ്ച് രാജവംശങ്ങളുടെ കാലഘട്ടവും സോംഗ് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ രൂപീകരണവും മംഗോളിയൻ അധിനിവേശത്തിന്റെ കാലഘട്ടവും യുവാൻ രാജവംശത്തിന്റെ സംയോജനവും ഉൾപ്പെടുന്നു. 15-19 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ചൈനയുടെ സംസ്കാരം. - ഇത് മിംഗ് രാജവംശത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ സംസ്കാരമാണ്, അതുപോലെ തന്നെ മഞ്ചുകൾ ചൈന കീഴടക്കിയ കാലഘട്ടവും മഞ്ചു ക്വിംഗ് രാജവംശത്തിന്റെ ഭരണവുമാണ്.
സെറാമിക് ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ സമൃദ്ധിയും വൈവിധ്യവും - വീട്ടുപകരണങ്ങൾ മുതൽ ബലി പാത്രങ്ങൾ വരെ - അവയുടെ സാങ്കേതിക പൂർണ്ണതയും ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ സംസ്കാരം യാങ്ഷാനേക്കാൾ ഉയർന്നതാണെന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ഡ്രില്ലിംഗിന്റെ സഹായത്തോടെ അടയാളങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ ഭാഗ്യം പറയുന്ന അസ്ഥികളും ഈ സമയത്താണ്.
ക്രൂരതയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് സമൂഹം ഉയർന്നുവന്ന് നാഗരികതയുടെ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചതിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അടയാളമാണ് എഴുത്തിന്റെ കണ്ടുപിടുത്തം. ഏറ്റവും പഴയ ചൈനീസ് ലിഖിതങ്ങൾ ഹൈറോഗ്ലിഫിക് എഴുത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും പ്രാരംഭ വികാസവും കണ്ടെത്തുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു.
ഇടുങ്ങിയ മുളം തകിടുകളിൽ എഴുതുന്നതിൽ നിന്ന് പട്ടിൽ എഴുതുന്നതിലേക്കും പിന്നീട് കടലാസിലേക്കും നമ്മുടെ യുഗത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ചൈനക്കാർ ആദ്യമായി കണ്ടുപിടിച്ചതാണ് എഴുത്തിന്റെ വികസനം സുഗമമാക്കിയത് - ആ നിമിഷം മുതൽ മെറ്റീരിയലുകൾ എഴുതുന്നത് നിർത്തി. എഴുതിയ വാചകങ്ങളുടെ അളവ് പരിമിതപ്പെടുത്തുക. ബിസി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ. മഷി കണ്ടുപിടിച്ചു.
ചൈനീസ് ഭാഷയുടെ മുഴുവൻ സമ്പത്തും അറിയിക്കാൻ, ഭാഷയുടെ ചില യൂണിറ്റുകൾ ശരിയാക്കാൻ അടയാളങ്ങൾ (ഹൈറോഗ്ലിഫുകൾ) ഉപയോഗിച്ചു. ബഹുഭൂരിപക്ഷം അടയാളങ്ങളും ഐഡിയോഗ്രാമുകളായിരുന്നു - വസ്തുക്കളുടെ ചിത്രങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ ആശയങ്ങൾ നൽകുന്ന ചിത്രങ്ങളുടെ സംയോജനം. എന്നാൽ ഉപയോഗിച്ച ഹൈറോഗ്ലിഫുകളുടെ എണ്ണം മതിയായിരുന്നില്ല. ചൈനീസ് എഴുത്തിൽ, ഓരോ മോണോസിലാബിക് പദവും ഒരു പ്രത്യേക ഹൈറോഗ്ലിഫ് ഉപയോഗിച്ച് പ്രകടിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്, കൂടാതെ നിരവധി ഹോമോഫോണുകൾ പോലും - സമാനമായ ശബ്ദമുള്ള മോണോസിലബിൾ പദങ്ങൾ - അവയുടെ അർത്ഥമനുസരിച്ച്, വ്യത്യസ്ത ഹൈറോഗ്ലിഫുകളാൽ ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു. അപൂർവമായ ആശയങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുന്നതിനായി ഇപ്പോൾ പ്രതീകങ്ങളുടെ എണ്ണം വീണ്ടും നിറയ്ക്കുകയും 18 ആയിരം ആക്കി, പ്രതീകങ്ങൾ കർശനമായി തരംതിരിക്കുകയും ചെയ്തു. നിഘണ്ടുക്കൾ സമാഹരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
അങ്ങനെ, വാക്കാലുള്ള ഓർമ്മപ്പെടുത്തലിനായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത കവിതകളും പഴഞ്ചൊല്ലുകളും മാത്രമല്ല, പ്രാഥമികമായി ചരിത്രപരമായ ഫിക്ഷനും ഉൾപ്പെടെ വിപുലമായ ലിഖിത സാഹിത്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് മുൻവ്യവസ്ഥകൾ സ്ഥാപിച്ചു.
ഏറ്റവും പ്രമുഖനായ ചരിത്രകാരൻ-എഴുത്തുകാരൻ സിമ ക്വിയാൻ ആയിരുന്നു (ഏകദേശം ബിസി 145 - 86). താവോയിസ്റ്റ് വികാരങ്ങളോട് അനുഭാവം പുലർത്തുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ വീക്ഷണങ്ങൾ യാഥാസ്ഥിതിക കൺഫ്യൂഷ്യൻ ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ചു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഈ വിയോജിപ്പിന് ചരിത്രകാരൻ അപമാനിതനായി. 98 ബിസിയിൽ കമാൻഡറോട് സഹതാപം ആരോപിച്ച്, വു-ഡി ചക്രവർത്തിക്ക് മുമ്പാകെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തപ്പെട്ട സിമ ക്വിയാനെ ലജ്ജാകരമായ ശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു - കാസ്ട്രേഷൻ; പിന്നീട് പുനരധിവസിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, ഒരു ലക്ഷ്യത്തോടെ സേവന മേഖലയിലേക്ക് മടങ്ങാനുള്ള ശക്തി കണ്ടെത്തി - തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ജോലി പൂർത്തിയാക്കുക. 91 ബിസിയിൽ. അദ്ദേഹം തന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ "ചരിത്ര കുറിപ്പുകൾ" ("ഷി ചി") പൂർത്തിയാക്കി - ചൈനയുടെ ഒരു സംഗ്രഹ ചരിത്രം, പുരാതന കാലം മുതലുള്ള അയൽവാസികളുടെ വിവരണവും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി തുടർന്നുള്ള എല്ലാ ചൈനീസ് ചരിത്രരചനകളെയും മാത്രമല്ല, സ്വാധീനിച്ചു പൊതു വികസനംസാഹിത്യം
ചൈനയിൽ, നിരവധി കവികളും എഴുത്തുകാരും വ്യത്യസ്ത വിഭാഗങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. എലിജിയാക് വിഭാഗത്തിൽ - കവി സോംഗ് യു (ബിസി 290 - 223). ക്യൂ യുവാൻ (340 -278 BC) എന്ന കവിയുടെ വരികൾ അവയുടെ പരിഷ്കരണത്തിനും ആഴത്തിനും പേരുകേട്ടതാണ്. ഹാൻ ചരിത്രകാരനായ ബാൻ ഗു (32-92) "ഹാൻ രാജവംശത്തിന്റെ ചരിത്രം" എന്ന കൃതിയും ഈ വിഭാഗത്തിൽ മറ്റു പലതും സൃഷ്ടിച്ചു.
നിലനിൽക്കുന്ന സാഹിത്യ സ്രോതസ്സുകൾ, കൂടുതലും വിളിക്കപ്പെടുന്നവരുടെ കൃതികൾ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യംപുരാതന ചൈന, ചൈനീസ് മതം, തത്ത്വചിന്ത, നിയമം, വളരെ പുരാതനമായ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥകളുടെ ആവിർഭാവത്തിന്റെയും വികാസത്തിന്റെയും പ്രക്രിയ കണ്ടെത്താൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. സഹസ്രാബ്ദത്തിലുടനീളം നമുക്ക് ഈ പ്രക്രിയ നിരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയും.
ചൈനീസ് മതവും പുരാതന കാലത്തെ എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും മതപരമായ വീക്ഷണങ്ങൾ ഫെറ്റിഷിസത്തിലേക്കും, പ്രകൃതിയുടെ ആരാധനയുടെ മറ്റ് രൂപങ്ങളിലേക്കും, പൂർവ്വികരുടെ ആരാധനയിലേക്കും, ടോട്ടമിസത്തിലേക്കും, മാന്ത്രികതയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
മത ഘടനയുടെ പ്രത്യേകതയും മാനസിക സവിശേഷതകൾചൈനയിലെ മുഴുവൻ ആത്മീയ ആഭിമുഖ്യത്തെയും കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത് പല തരത്തിൽ ദൃശ്യമാണ്.
ചൈനയിലും ഉയർന്ന ദൈവിക തത്വമുണ്ട് - സ്വർഗ്ഗം. എന്നാൽ ചൈനീസ് ആകാശം യഹോവയല്ല, യേശുവല്ല, അല്ലാഹുവല്ല, ബ്രാഹ്മണനല്ല, ബുദ്ധനുമല്ല. ഇതാണ് ഏറ്റവും ഉയർന്ന പരമമായ സാർവത്രികത, അമൂർത്തവും തണുത്തതും, കർശനവും മനുഷ്യനോടുള്ള നിസ്സംഗതയും. അതിനെ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയില്ല, അതിനോട് ലയിക്കാനാവില്ല, അനുകരിക്കുക അസാധ്യമാണ്, അതുപോലെ തന്നെ അതിനെ അഭിനന്ദിക്കുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ല. എന്നാൽ ചൈനീസ് മതപരവും ദാർശനികവുമായ ചിന്താ സമ്പ്രദായത്തിൽ, സ്വർഗ്ഗത്തിന് പുറമേ, ബുദ്ധനും ഉണ്ട് (അവന്റെ ആശയം നമ്മുടെ യുഗത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഇന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള ബുദ്ധമതത്തോടൊപ്പം ചൈനയിലേക്ക് വന്നു), താവോ (പ്രധാന വിഭാഗമാണ്. മതപരവും ദാർശനികവുമായ താവോയിസം). കൂടാതെ, താവോ അതിന്റെ താവോയിസ്റ്റ് വ്യാഖ്യാനത്തിൽ (താവോയെ സത്യത്തിന്റെയും പുണ്യത്തിന്റെയും മഹത്തായ പാതയായി മനസ്സിലാക്കിയ കൺഫ്യൂഷ്യൻ എന്ന മറ്റൊരു വ്യാഖ്യാനമുണ്ട്) ഇന്ത്യൻ ബ്രാഹ്മണത്തോട് അടുത്താണ്. എന്നിരുന്നാലും, ചൈനയിലെ പരമോന്നത സാർവത്രികതയുടെ കേന്ദ്ര വിഭാഗമാണ് ആകാശം.
ചൈനയുടെ മതപരമായ ഘടനയുടെ പ്രത്യേകത, മുഴുവൻ ചൈനീസ് നാഗരികതയെയും ചിത്രീകരിക്കാൻ നിലനിൽക്കുന്ന മറ്റൊരു നിമിഷത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ് - പുരോഹിതരുടെ, പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ നിസ്സാരവും സാമൂഹികമായി നിലവിലില്ലാത്തതുമായ പങ്ക്.
ഇവയും മറ്റു പലതും പ്രധാന സവിശേഷതകൾചൈനയുടെ മതപരമായ ഘടന പുരാതന കാലത്ത്, ഷാങ്-യിൻ കാലഘട്ടത്തിൽ തുടങ്ങി. യിൻ ജനതയ്ക്ക് ദൈവങ്ങളുടെയും ആത്മാക്കളുടെയും ഗണ്യമായ ഒരു ദേവാലയം ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് അവർ ബഹുമാനിക്കുകയും അവർ ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, മിക്കപ്പോഴും മനുഷ്യർ ഉൾപ്പെടെ രക്തരൂക്ഷിതമായ. എന്നാൽ കാലക്രമേണ, ഷാൻഡി, പരമോന്നത ദേവതയും യിൻ ജനതയുടെ ഐതിഹാസിക പൂർവ്വികനും, അവരുടെ പൂർവ്വികൻ - ടോട്ടം, ഈ ദേവന്മാർക്കും ആത്മാക്കൾക്കുമിടയിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി മുന്നിലെത്തി. തന്റെ ജനങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തെക്കുറിച്ച് കരുതുന്ന ആദ്യത്തെ പൂർവ്വികനായി ഷാൻഡിയെ കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.
ചൈനീസ് നാഗരികതയുടെ ചരിത്രത്തിൽ പൂർവ്വികർ എന്ന നിലയിൽ അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് ഊന്നൽ നൽകുന്ന ഷാൻഡി ആരാധനയുടെ മാറ്റം: ഇത് യുക്തിപരമായി മത തത്വത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നതിലേക്കും യുക്തിസഹമായ തത്വത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിലേക്കും നയിച്ചു, ഇത് ഹൈപ്പർട്രോഫിയിൽ പ്രകടമാണ്. പൂർവ്വികരുടെ ആരാധനാക്രമം, അത് പിന്നീട് ചൈനീസ് മതവ്യവസ്ഥയുടെ അടിത്തറയുടെ അടിസ്ഥാനമായി മാറി.
സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ആരാധന പോലെയുള്ള ഒരു മതപരമായ ആശയം ഷൗ ജനതയ്ക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു. കാലക്രമേണ, ഷൗവിലെ സ്വർഗ്ഗ ആരാധനാക്രമം പ്രധാന ചടങ്ങിൽ ഷാണ്ടിയെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു പരമോന്നത ദേവത. അതേസമയം, ദൈവിക ശക്തികളും ഭരണാധികാരിയും തമ്മിലുള്ള നേരിട്ടുള്ള ജനിതക ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം സ്വർഗത്തിലേക്ക് കടന്നു: ഷൗ വാങ് സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ പുത്രനായി കണക്കാക്കാൻ തുടങ്ങി, ഈ പദവി 20-ാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ ചൈനയുടെ ഭരണാധികാരി നിലനിർത്തി. ഷൗ യുഗം മുതൽ, പരമോന്നത നിയന്ത്രണത്തിന്റെയും നിയന്ത്രണത്തിന്റെയും തത്വത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനത്തിൽ, സ്വർഗ്ഗം, പ്രധാന മുഴുവൻ ചൈനീസ് ദേവതയായി മാറി, ഈ ദേവതയുടെ ആരാധനയ്ക്ക് ഒരു വിശുദ്ധ-ദൈവവിശ്വാസം മാത്രമല്ല, ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ ഊന്നൽ നൽകപ്പെട്ടു. മഹത്തായ സ്വർഗ്ഗം അയോഗ്യരെ ശിക്ഷിക്കുകയും സദ്‌വൃത്തർക്ക് പ്രതിഫലം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു.
സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ആരാധന ചൈനയിൽ പ്രധാനമായി മാറി, അതിന്റെ മുഴുവൻ ഭരണവും സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ പുത്രനായ ഭരണാധികാരിയുടെ മാത്രം അവകാശമായിരുന്നു. ഈ ആരാധനാക്രമത്തിന്റെ ഭരണം നിഗൂഢമായ വിസ്മയങ്ങളോ രക്തരൂക്ഷിതമായ നരബലിയോ ആയിരുന്നില്ല.
ചൈനയിൽ മരിച്ച പൂർവ്വികരുടെ ഒരു ആരാധനയും ഉണ്ട്, ഭൂമിയുടെ ഒരു ആരാധന, മാന്ത്രികത, ആചാരപരമായ ചിഹ്നങ്ങൾ, മന്ത്രവാദം, ഷാമനിസം എന്നിവയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
പുരാതന ചൈനയിലെ അറിയപ്പെടുന്ന എല്ലാ വിശ്വാസങ്ങളും ആരാധനകളും പ്രധാന പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് നാഗരികതയുടെ രൂപീകരണത്തിൽ വലിയ പങ്കുവഹിച്ചു: മിസ്റ്റിസിസവും മെറ്റാഫിസിക്കൽ അമൂർത്തതകളുമല്ല, മറിച്ച് കർശനമായ യുക്തിവാദവും വ്യക്തമായ പൊതു പ്രയോജനവുമാണ്; വികാരങ്ങളുടെ വൈകാരിക തീവ്രതയല്ല വ്യക്തിഗത ബന്ധംഒരു ദേവതയുള്ള ഒരു വ്യക്തി, എന്നാൽ യുക്തിയും മിതത്വവും, പൊതുജനത്തിന് അനുകൂലമായ വ്യക്തിയെ നിരസിക്കുക; പുരോഹിതന്മാരല്ല, വിശ്വാസികളുടെ വികാരങ്ങൾ ഒരു ചാനലിലേക്ക് നയിക്കുകയും ദൈവത്തെ ഉയർത്തുകയും മതത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, മറിച്ച് അവരുടെ ഭരണപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്ന പുരോഹിത-ഉദ്യോഗസ്ഥരാണ്, അതിൽ പതിവ് മത സേവനങ്ങളുടെ ഭാഗമായിരുന്നു. കൺഫ്യൂഷ്യസിന്റെ യുഗത്തിന് മുമ്പുള്ള ഒരു സഹസ്രാബ്ദത്തിലേറെയായി യിൻ-സൗ ചൈനീസ് മൂല്യവ്യവസ്ഥയിൽ വികസിപ്പിച്ച ഈ പ്രത്യേക സവിശേഷതകളെല്ലാം ആ തത്വങ്ങളെയും ജീവിത മാനദണ്ഡങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ധാരണയ്ക്ക് രാജ്യത്തെ സജ്ജമാക്കി.
കൺഫ്യൂഷ്യനിസം എന്ന പേരിൽ റൈ എന്നെന്നേക്കുമായി ചരിത്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.
കൺഫ്യൂഷ്യസ് (കുങ് സൂ, 551-479 ബിസി) ജനിച്ചതും ജീവിച്ചതും വലിയ സോഷ്യലിസ്റ്റ്, രാഷ്ട്രീയ പ്രക്ഷോഭങ്ങളുടെ കാലഘട്ടത്തിലാണ്, സോ ചൈന കടുത്ത ആഭ്യന്തര പ്രതിസന്ധിയിലായിരുന്നപ്പോൾ. തത്ത്വചിന്തകൻ ഒരു മാതൃകയായി, അനുകരണത്തിന്റെ മാനദണ്ഡമായി നിർമ്മിച്ച ഉയർന്ന ധാർമ്മികതയുള്ള ജുൻ-ത്സുവിന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രണ്ട് ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം: മനുഷ്യത്വവും കടമബോധവും. വിശ്വസ്തതയും ആത്മാർത്ഥതയും (ഷെങ്), മാന്യത, ചടങ്ങുകളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും ആചരണം (ലി) എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി ആശയങ്ങളും കൺഫ്യൂഷ്യസ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ഈ തത്ത്വങ്ങളെല്ലാം പിന്തുടരുന്നത് കുലീനനായ ജുൻസിയുടെ കടമയാണ്. കൺഫ്യൂഷ്യസിന്റെ "കുലീനനായ മനുഷ്യൻ" ഒരു ഊഹക്കച്ചവട സാമൂഹിക ആദർശമാണ്, ഒരു പ്രബോധനപരമായ സദ്ഗുണങ്ങളാണ്. ഖഗോള സാമ്രാജ്യത്തിൽ താൻ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സാമൂഹിക ആദർശത്തിന്റെ അടിത്തറ കൺഫ്യൂഷ്യസ് രൂപപ്പെടുത്തി: "അച്ഛൻ പിതാവും മകൻ മകനും പരമാധികാരി പരമാധികാരിയും ഉദ്യോഗസ്ഥൻ ഉദ്യോഗസ്ഥനും ആകട്ടെ", അതായത് ഇതിലെ എല്ലാം അനുവദിക്കുക. അരാജകത്വത്തിന്റെയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിന്റെയും ലോകത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു, എല്ലാവരും അവരുടെ അവകാശങ്ങളും ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളും അറിയുകയും അവർ ചെയ്യേണ്ടത് ചെയ്യുകയും ചെയ്യും. സമൂഹം ചിന്തിക്കുകയും കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നവരെ ഉൾക്കൊള്ളണം - മുകളിൽ, ജോലി ചെയ്യുകയും അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ - താഴെ. കൺഫ്യൂഷ്യസും കൺഫ്യൂഷ്യനിസത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ സ്ഥാപകനുമായ മെൻസിയസും (ബിസി 372 - 289) അത്തരമൊരു സാമൂഹിക ക്രമം ശാശ്വതവും മാറ്റമില്ലാത്തതുമാണെന്ന് കരുതി, ഐതിഹാസികമായ പുരാതന കാലത്തെ ഋഷിമാരിൽ നിന്ന് വരുന്നു.
പ്രധാന അടിത്തറകളിൽ ഒന്ന് സാമൂഹിക ക്രമം, കൺഫ്യൂഷ്യസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മൂപ്പന്മാരോട് കർശനമായ അനുസരണം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഏതൊരു മൂപ്പനും, അത് പിതാവായാലും, ഉദ്യോഗസ്ഥനായാലും, ഒടുവിൽ ഒരു പരമാധികാരിയായാലും, പ്രായം കുറഞ്ഞ, കീഴ്‌വഴക്കമുള്ള, വിഷയത്തിന് ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാത്ത അധികാരമാണ്. അവന്റെ ഇഷ്ടം, വാക്ക്, ആഗ്രഹം എന്നിവയോടുള്ള അന്ധമായ അനുസരണം ജൂനിയർമാർക്കും കീഴുദ്യോഗസ്ഥർക്കും സംസ്ഥാനത്തിനകത്തും ഒരു വംശത്തിന്റെയോ കോർപ്പറേഷന്റെയോ കുടുംബത്തിന്റെയോ റാങ്കിലുള്ള ഒരു പ്രാഥമിക മാനദണ്ഡമാണ്.
കൺഫ്യൂഷ്യനിസത്തിന്റെ വിജയത്തിന് ഏറെ സഹായകമായത് ഈ പഠിപ്പിക്കൽ, ധാർമ്മികതയുടെയും ആരാധനയുടെയും സാധാരണ മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ, ചെറുതായി പരിഷ്കരിച്ച പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് എന്നതാണ്. ചൈനീസ് ആത്മാവിന്റെ ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മവും പ്രതികരണശേഷിയുള്ളതുമായ ചരടുകളോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചുകൊണ്ട്, കൺഫ്യൂഷ്യൻമാർ തന്റെ ഹൃദയത്തിന് പ്രിയപ്പെട്ട യാഥാസ്ഥിതിക പാരമ്പര്യത്തെ വാദിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസം നേടി, "നല്ല പഴയ നാളുകളിലേക്ക്" മടങ്ങിവരാൻ, നികുതികൾ കുറവായിരുന്നു, ആളുകൾ നന്നായി ജീവിച്ചിരുന്നു, ഒപ്പം ഉദ്യോഗസ്ഥർ കൂടുതൽ മിടുക്കന്മാരായിരുന്നു, ഭരണാധികാരികൾ കൂടുതൽ ജ്ഞാനികളായിരുന്നു...
Zhangguo കാലഘട്ടത്തിലെ (ബിസി 5 മുതൽ 3 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ) സാഹചര്യങ്ങളിൽ, വ്യത്യസ്തമായപ്പോൾ ഫിലോസഫിക്കൽ സ്കൂളുകൾ, കൺഫ്യൂഷ്യനിസം അതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തിലും സ്വാധീനത്തിലും ഒന്നാമതായിരുന്നു. പക്ഷേ, ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, കൺഫ്യൂഷ്യൻമാർ നിർദ്ദേശിച്ച രാജ്യം ഭരിക്കുന്ന രീതികൾക്ക് അക്കാലത്ത് അംഗീകാരം ലഭിച്ചില്ല. കൺഫ്യൂഷ്യൻമാരുടെ എതിരാളികൾ - നിയമജ്ഞർ ഇത് തടഞ്ഞു.
അഭിഭാഷകരുടെ - നിയമജ്ഞരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ കൺഫ്യൂഷ്യനിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. നിയമവാദ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ കാതൽ ലിഖിത നിയമത്തിന്റെ സമ്പൂർണ പ്രാഥമികതയായിരുന്നു. അതിന്റെ ശക്തിയും അധികാരവും ചൂരൽ അച്ചടക്കത്തിലും ക്രൂരമായ ശിക്ഷകളിലും അധിഷ്ഠിതമായിരിക്കണം. നിയമപരമായ കാനോനുകൾ അനുസരിച്ച്, നിയമങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് ജ്ഞാനികളാണ് - പരിഷ്കർത്താക്കൾ, പരമാധികാരി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും, പ്രത്യേകമായി തിരഞ്ഞെടുത്ത ഉദ്യോഗസ്ഥരും മന്ത്രിമാരും, ശക്തമായ ഭരണപരവും ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് ഉപകരണവും അടിസ്ഥാനമാക്കി പ്രയോഗത്തിൽ വരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോലും ആകർഷിക്കപ്പെടാത്ത നിയമജ്ഞരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ, യുക്തിവാദം അതിന്റെ തീവ്രമായ രൂപത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, ചിലപ്പോൾ ഇത് തികച്ചും സിനിസിസമായി മാറുന്നു, ഇത് നിരവധി നിയമജ്ഞരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ എളുപ്പത്തിൽ കാണാൻ കഴിയും - ചൗ ചൈനയിലെ വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ പരിഷ്കർത്താക്കൾ. 7-4 നൂറ്റാണ്ടുകൾ. ബി.സി. എന്നാൽ കൺഫ്യൂഷ്യനിസത്തോടുള്ള നിയമവാദത്തിന്റെ എതിർപ്പിന്റെ കേന്ദ്രബിന്ദുവായിരുന്നത് യുക്തിവാദമോ സ്വർഗ്ഗത്തോടുള്ള മനോഭാവമോ ആയിരുന്നില്ല. അതിലും പ്രധാനമായി, കൺഫ്യൂഷ്യനിസം ഉയർന്ന ധാർമ്മികതയെയും മറ്റ് പാരമ്പര്യങ്ങളെയും ആശ്രയിച്ചു, അതേസമയം നിയമവാദം എല്ലാ നിയമത്തിനും മുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചു, അത് കഠിനമായ ശിക്ഷകളിൽ വിശ്രമിക്കുകയും മനപ്പൂർവ്വം വിഡ്ഢികളായ ആളുകളിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായ അനുസരണം ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. കൺഫ്യൂഷ്യനിസം ഭൂതകാലത്തെ ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു, അതേസമയം നിയമവാദം ഈ ഭൂതകാലത്തെ പരസ്യമായി വെല്ലുവിളിക്കുകയും സ്വേച്ഛാധിപത്യ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ തീവ്രമായ രൂപങ്ങൾ ഒരു ബദലായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
PAGE_BREAK--
നിയമവാദത്തിന്റെ അസംസ്കൃത രീതികൾ ഭരണാധികാരികൾക്ക് കൂടുതൽ സ്വീകാര്യവും ഫലപ്രദവുമായിരുന്നു, കാരണം സ്വകാര്യ ഉടമയുടെ മേൽ കേന്ദ്രീകൃത നിയന്ത്രണം കർശനമായി നിയന്ത്രിക്കുന്നത് അവർ സാധ്യമാക്കി, ഇത് രാജ്യങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും ഏകീകരണത്തിനായുള്ള അവരുടെ കഠിനമായ പോരാട്ടത്തിൽ വിജയിക്കുന്നതിനും വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു. ചൈനയുടെ.
കൺഫ്യൂഷ്യനിസത്തിന്റെയും നിയമവാദത്തിന്റെയും സമന്വയം അത്ര ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ല. ഒന്നാമതായി, നിരവധി വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, നിയമവാദത്തിനും കൺഫ്യൂഷ്യനിസത്തിനും വളരെയധികം സാമ്യമുണ്ട്: രണ്ട് സിദ്ധാന്തങ്ങളെയും പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ യുക്തിസഹമായി ചിന്തിച്ചു, കാരണം പരമാധികാരി രണ്ട് പരമാധികാരികളും മന്ത്രിമാരും ഉദ്യോഗസ്ഥരും സർക്കാരിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന സഹായികളായിരുന്നു, കൂടാതെ ജനങ്ങൾ അജ്ഞരായ ജനങ്ങളായിരുന്നു. അവളുടെ നന്മയ്ക്കായി ശരിയായി നയിക്കണം. രണ്ടാമതായി, ഈ സമന്വയം ആവശ്യമായിരുന്നു: ലീഗലിസം അവതരിപ്പിച്ച രീതികളും നിർദ്ദേശങ്ങളും (ഭരണത്തിന്റെയും ധനത്തിന്റെയും കേന്ദ്രീകരണം, കോടതി, അധികാരത്തിന്റെ ഉപകരണം മുതലായവ), അതില്ലാതെ സാമ്രാജ്യം ഭരിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്, അതേ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കായി. പാരമ്പര്യങ്ങളോടും പുരുഷാധിപത്യ-കുലബന്ധങ്ങളോടുമുള്ള ബഹുമാനവുമായി സംയോജിപ്പിക്കണം. ഇതാണ് ചെയ്തത്.
കൺഫ്യൂഷ്യനിസത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം ഈ അധ്യാപനത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലും ചൈനയുടെ ചരിത്രത്തിലും ഒരു വഴിത്തിരിവായിരുന്നു. മുമ്പത്തെ കൺഫ്യൂഷ്യനിസം, മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് പഠിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തു, എല്ലാവർക്കും സ്വയം ചിന്തിക്കാനുള്ള അവകാശം നൽകിയിരുന്നുവെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ മറ്റ് കാനോനുകളുടെയും ഋഷിമാരുടെയും അവരുടെ ഓരോ വാക്കിന്റെയും പരിപൂർണ്ണ വിശുദ്ധിയും മാറ്റമില്ലാത്ത സിദ്ധാന്തവും നിലവിൽ വന്നു. കൺഫ്യൂഷ്യനിസത്തിന് ചൈനീസ് സമൂഹത്തിൽ ഒരു മുൻനിര സ്ഥാനം നേടാനും ഘടനാപരമായ ശക്തി നേടാനും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായി അതിന്റെ തീവ്രമായ യാഥാസ്ഥിതികതയെ ന്യായീകരിക്കാനും കഴിഞ്ഞു, അത് മാറ്റമില്ലാത്ത രൂപത്തിന്റെ ആരാധനയിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തി.
കൺഫ്യൂഷ്യനിസം പരിപോഷിപ്പിക്കുകയും വിദ്യാഭ്യാസം നേടുകയും ചെയ്തു. ഹാൻ കാലഘട്ടം മുതൽ, കൺഫ്യൂഷ്യൻമാർ ഗവൺമെന്റിനെ തങ്ങളുടെ കൈകളിൽ പിടിക്കുക മാത്രമല്ല, കൺഫ്യൂഷ്യൻ മാനദണ്ഡങ്ങളും മൂല്യ ഓറിയന്റേഷനുകളും സാർവത്രികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും "യഥാർത്ഥ ചൈനീസ്" പ്രതീകമായി മാറുകയും ചെയ്തു. ജനനം കൊണ്ടും വളർത്തൽ കൊണ്ടും ഓരോ ചൈനക്കാരും ഒന്നാമതായി, ഒരു കൺഫ്യൂഷ്യൻ ആയിരിക്കണം, അതായത്, ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ ചുവടുകൾ മുതൽ, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ, ആളുകളുമായി ഇടപഴകുക, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കുടുംബവും സാമൂഹികവും നിർവഹിക്കുന്ന ഒരു ചൈനക്കാരൻ ആയിരിക്കണം എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് ഇത് നയിച്ചു. അനുഷ്ഠാനങ്ങളും ആചാരങ്ങളും അനുവദനീയമായ കൺഫ്യൂഷ്യൻ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പോലെ പ്രവർത്തിച്ചു. ഒടുവിൽ അവൻ ഒരു താവോയിസ്റ്റോ ബുദ്ധമതക്കാരനോ ക്രിസ്ത്യാനിയോ ആയിത്തീർന്നാലും, വിശ്വാസത്തിലല്ലെങ്കിൽ, പെരുമാറ്റം, ആചാരങ്ങൾ, ചിന്താരീതി, സംസാരം തുടങ്ങി പല കാര്യങ്ങളിലും, പലപ്പോഴും അബോധാവസ്ഥയിൽ, അവൻ ഒരു കൺഫ്യൂഷ്യനായി തുടർന്നു.
വിദ്യാഭ്യാസം ശൈശവാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ചു, കുടുംബത്തിൽ നിന്ന്, പൂർവ്വികരുടെ ആരാധനയിൽ ശീലിച്ചവരിൽ നിന്ന്, ആചാരപരമായ ആചരണം മുതലായവ. മധ്യകാല ചൈനയിലെ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം കൺഫ്യൂഷ്യനിസത്തിൽ വിദഗ്ധരെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരുന്നു.
കൺഫ്യൂഷ്യനിസം ചൈനയിലെ ജീവിതത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നവയാണ്. വാടകയുടെ ചെലവിൽ നിലനിന്നിരുന്ന കേന്ദ്രീകൃത സംസ്ഥാനം - കർഷകരിൽ നിന്നുള്ള നികുതി, സ്വകാര്യ ഭൂവുടമസ്ഥതയുടെ അമിതമായ വികസനം പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചില്ല. സ്വകാര്യമേഖലയുടെ ശാക്തീകരണം അനുവദനീയമായ പരിധി കടന്നതോടെ ട്രഷറിയുടെ വരുമാനത്തിൽ ഗണ്യമായ കുറവുണ്ടാകാനും ഭരണസംവിധാനത്തെയാകെ തകർച്ചയിലേക്കും നയിച്ചു. ഒരു പ്രതിസന്ധി ഉടലെടുത്തു, ആ നിമിഷം ചക്രവർത്തിമാരുടെയും അവരുടെ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും മോശം ഭരണത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൺഫ്യൂഷ്യൻ തീസിസ് പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. പ്രതിസന്ധി തരണം ചെയ്തു, പക്ഷേ അതിനോടൊപ്പമുണ്ടായ പ്രക്ഷോഭം സ്വകാര്യമേഖല നേടിയെടുത്തതെല്ലാം തകർത്തു. പ്രതിസന്ധിക്കുശേഷം, പുതിയ ചക്രവർത്തിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിവാരങ്ങളിലും കേന്ദ്ര സർക്കാർ കൂടുതൽ ശക്തമായി, സ്വകാര്യമേഖലയുടെ ഒരു ഭാഗം വീണ്ടും ആരംഭിച്ചു. കൺഫ്യൂഷ്യനിസം സ്വർഗ്ഗവുമായുള്ള രാജ്യത്തിന്റെ ബന്ധത്തിൽ ഒരു റെഗുലേറ്ററായി പ്രവർത്തിച്ചു, കൂടാതെ - സ്വർഗ്ഗത്തിനുവേണ്ടി - ലോകത്ത് വസിക്കുന്ന വിവിധ ഗോത്രങ്ങളുമായും ജനങ്ങളുമായും. യിൻ-ചൗ കാലഘട്ടത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട മഹത്തായ സ്വർഗത്തിനുവേണ്ടി ഖഗോള സാമ്രാജ്യം ഭരിച്ചിരുന്ന ഭരണാധികാരിയുടെ, ചക്രവർത്തിയുടെ, "സ്വർഗ്ഗപുത്രന്റെ" ആരാധനയെ കൺഫ്യൂഷ്യനിസം പിന്തുണയ്ക്കുകയും ഉയർത്തുകയും ചെയ്തു.
കൺഫ്യൂഷ്യനിസം ഒരു മതം മാത്രമല്ല, രാഷ്ട്രീയവും ഭരണ സംവിധാനവും സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവുമായ പ്രക്രിയകളുടെ പരമോന്നത റെഗുലേറ്ററായി മാറിയിരിക്കുന്നു - ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, മുഴുവൻ ചൈനീസ് ജീവിതരീതിയുടെയും അടിസ്ഥാനം, ചൈനീസ് സമൂഹത്തെ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള തത്വം. ചൈനീസ് നാഗരികതയുടെ.
രണ്ടായിരത്തിലധികം വർഷങ്ങളായി, കൺഫ്യൂഷ്യനിസം ചൈനക്കാരുടെ മനസ്സിനെയും വികാരങ്ങളെയും രൂപപ്പെടുത്തി, അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ, മനഃശാസ്ത്രം, പെരുമാറ്റം, ചിന്ത, സംസാരം, ധാരണ, അവരുടെ ജീവിതരീതി, ജീവിതരീതി എന്നിവയെ സ്വാധീനിച്ചു. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, കൺഫ്യൂഷ്യനിസം ലോകത്തിലെ മഹത്തായ തീരുമാനങ്ങളേക്കാൾ താഴ്ന്നതല്ല, ചില തരത്തിൽ അത് അവയെ മറികടക്കുന്നു. കൺഫ്യൂഷ്യനിസം മൊത്തത്തിൽ പ്രകടമായി നിറം നൽകി ദേശീയ സംസ്കാരംചൈന, ദേശീയ സ്വഭാവംജനസംഖ്യ. പഴയ ചൈനയ്ക്കെങ്കിലും അത് ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതായി മാറാൻ കഴിഞ്ഞു.
ലാവോ ത്സുവിന്റെ മറ്റൊരു ദാർശനിക സമ്പ്രദായം, അതിന്റെ ഉച്ചരിച്ച ഊഹക്കച്ചവട സ്വഭാവത്തിൽ കൺഫ്യൂഷ്യനിസത്തിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു, പുരാതന ചൈനയിലും വ്യാപകമായിരുന്നു. തുടർന്ന്, ഈ ദാർശനിക വ്യവസ്ഥയിൽ നിന്ന് 2000 വർഷത്തിലേറെയായി ചൈനയിൽ നിലനിന്നിരുന്ന താവോയിസം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു മതം വളർന്നു.
ഔദ്യോഗിക മതപരവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ മൂല്യങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥയിൽ ചൈനയിലെ താവോയിസം ഒരു എളിമയുള്ള സ്ഥാനം നേടി. കൺഫ്യൂഷ്യൻമാരുടെ നേതൃത്വത്തെ അവർ ഒരിക്കലും ഗൗരവമായി വെല്ലുവിളിച്ചിട്ടില്ല. എന്നിരുന്നാലും, പ്രതിസന്ധികളുടെയും വലിയ പ്രക്ഷോഭങ്ങളുടെയും കാലഘട്ടങ്ങളിൽ, കേന്ദ്രീകൃത സംസ്ഥാന ഭരണം ജീർണാവസ്ഥയിലാകുകയും കൺഫ്യൂഷ്യനിസം ഫലപ്രദമാകാതിരിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ചിത്രം പലപ്പോഴും മാറി. ഈ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ, താവോയിസവും ബുദ്ധമതവും ചിലപ്പോൾ മുന്നിലെത്തി, ജനങ്ങളുടെ വൈകാരിക പൊട്ടിത്തെറികളിൽ, വിമതരുടെ സമത്വ ഉട്ടോപ്യൻ ആദർശങ്ങളിൽ പ്രകടമായി. ഈ സന്ദർഭങ്ങളിൽ പോലും, താവോയിസ്റ്റ്-ബുദ്ധമത ആശയങ്ങൾ ഒരിക്കലും ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ശക്തിയായില്ല, മറിച്ച്, പ്രതിസന്ധി പരിഹരിച്ചതിനാൽ, അവർ ക്രമേണ കൺഫ്യൂഷ്യനിസത്തിന്റെ മുൻനിര സ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക്, ചരിത്രത്തിലെ വിമത-സമത്വ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യത്തിലേക്ക് വഴിമാറി. ചൈനയെ കുറച്ചുകാണരുത്. താവോയിസ്റ്റ് വിഭാഗങ്ങളുടെയും രഹസ്യ സമൂഹങ്ങളുടെയും ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, ഈ ആശയങ്ങളും മാനസികാവസ്ഥകളും ഉറച്ചതും നൂറ്റാണ്ടുകളായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടതും തലമുറകളിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നതും ചൈനയുടെ മുഴുവൻ ചരിത്രത്തിലും അവരുടെ മുദ്ര പതിപ്പിച്ചതും നിങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ പ്രത്യേകിച്ചും. നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വിപ്ലവകരമായ സ്ഫോടനങ്ങളിൽ അവർ ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിച്ചു.
ബുദ്ധമതവും ഇന്തോയും ചൈനീസ് ജനതയിലും അവരുടെ സംസ്കാരത്തിലും ഗണ്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി - ബുദ്ധമത തത്വശാസ്ത്രംപുരാണകഥകളും. ഈ തത്ത്വചിന്തയുടെയും പുരാണങ്ങളുടെയും ഭൂരിഭാഗവും, യോഗ ജിംനാസ്റ്റിക്സ് പരിശീലനം മുതൽ നരകത്തെയും സ്വർഗ്ഗത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ വരെ ചൈനയിൽ മനസ്സിലാക്കി, ബുദ്ധന്മാരുടെയും സന്യാസിമാരുടെയും ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള കഥകളും ഐതിഹ്യങ്ങളും യഥാർത്ഥ ചരിത്ര സംഭവങ്ങളുമായി യുക്തിസഹമായ ചൈനീസ് അവബോധത്തിൽ സങ്കീർണ്ണമായി ഇഴചേർന്നു. മുൻകാല നായകന്മാരും വ്യക്തികളും. മധ്യകാല ചൈനീസ് പ്രകൃതി തത്ത്വചിന്തയുടെ വികാസത്തിൽ ബുദ്ധിസ്റ്റ് മെറ്റാഫിസിക്കൽ ഫിലോസഫി ഒരു പങ്കുവഹിച്ചു.
ചൈനയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ബുദ്ധമതവുമായി വളരെയധികം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ചൈനീസ് ഉൾപ്പെടെ. ചൈനയിൽ വ്യാപകമായ ഒരേയൊരു സമാധാനപരമായ മതം ബുദ്ധമതമായിരുന്നു. എന്നാൽ ചൈനയുടെ പ്രത്യേക വ്യവസ്ഥകളും സ്വഭാവവിശേഷങ്ങള്ബുദ്ധമതം തന്നെ, അതിന്റെ ഘടനാപരമായ അയവോടെ, മതപരമായ താവോയിസം പോലെ, ഈ മതത്തെ രാജ്യത്ത് ഒരു പ്രധാന പ്രത്യയശാസ്ത്ര സ്വാധീനം നേടാൻ അനുവദിച്ചില്ല. മതപരമായ താവോയിസം പോലെ, ചൈനീസ് ബുദ്ധമതം മധ്യകാല ചൈനയിൽ കൺഫ്യൂഷ്യനിസത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ വികസിപ്പിച്ച മതപരമായ സമന്വയത്തിന്റെ ഭീമാകാരമായ സംവിധാനത്തിൽ സ്ഥാനം പിടിച്ചു.
മധ്യകാല ചൈനയുടെ ചരിത്രത്തിലും സംസ്കാരത്തിലും, നവ-കൺഫ്യൂഷ്യനിസം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പുരാതന കൺഫ്യൂഷ്യനിസത്തിന്റെ പരിഷ്കരിച്ചതും പരിഷ്ക്കരിച്ചതുമായ ഒരു രൂപത്തിന് വലിയ പങ്കുണ്ട്. പുതിയ സാഹചര്യങ്ങളിൽ കേന്ദ്രീകൃത സാമ്രാജ്യംസോംഗ്, അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ്-ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് തുടക്കം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന്, പുതിയ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥകൾക്ക് അനുസൃതമായി കൺഫ്യൂഷ്യനിസം "അപ്ഡേറ്റ്" ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, നിലവിലുള്ള വ്യവസ്ഥിതിക്ക് ശക്തമായ സൈദ്ധാന്തിക ന്യായീകരണം സൃഷ്ടിക്കുക, കൺഫ്യൂഷ്യൻ "യാഥാസ്ഥിതികത" യുടെ തത്വങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുക. അത് ബുദ്ധമതത്തിനും താവോയിസത്തിനും എതിരാകാം.
നവ-കൺഫ്യൂഷ്യനിസം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന്റെ ഗുണം പ്രധാന ചൈനീസ് ചിന്തകരുടെ ഒരു കൂട്ടത്തിന്റേതാണ്. ഒന്നാമതായി, ഇതാണ് ഷൗ ഡൺ-യി (1017 - 1073), അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണങ്ങളും സൈദ്ധാന്തിക സംഭവവികാസങ്ങളും നവ-കൺഫ്യൂഷ്യനിസത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയുടെ അടിത്തറയിട്ടു. ലോകത്തിന്റെ അടിത്തറയിൽ അതിരുകളില്ലാത്തതിനെ സ്ഥാപിക്കുകയും അതിന്റെ "മഹത്തായ പരിധി" അടിസ്ഥാനമായി നിശ്ചയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പാതയായി, അതിന്റെ ചലനത്തിൽ പ്രകാശത്തിന്റെ ശക്തി (യാങ്) ജനിക്കുന്നു, വിശ്രമത്തിൽ - കോസ്മിക് ശക്തി ഇരുട്ടിന്റെ (യിൻ), ഈ ശക്തികളുടെ പ്രതിപ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് അഞ്ച് മൂലകങ്ങളുടെ ജനനം, അഞ്ച് തരം ദ്രവ്യങ്ങൾ (വെള്ളം, തീ, മരം, ലോഹം, ഭൂമി) പ്രാകൃതമായ അരാജകത്വത്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്നും അവയിൽ നിന്ന് - നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന നിരവധിയാണെന്നും അദ്ദേഹം വാദിച്ചു. കാര്യങ്ങളും പ്രതിഭാസങ്ങളും. ഷൗ ദുൻ-യിയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ അടിസ്ഥാന തത്ത്വങ്ങൾ ഷാങ് സായിയും ചെങ് സഹോദരന്മാരും സ്വീകരിച്ചു, പക്ഷേ മിക്കവരും പ്രമുഖ പ്രതിനിധിസുങ് കാലഘട്ടത്തിലെ തത്ത്വചിന്തകർ ഷു സി (1130 - 1200) ആയിരുന്നു, നവ-കൺഫ്യൂഷ്യനിസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥാപിതമായി പ്രവർത്തിച്ചത് അദ്ദേഹമാണ്, വർഷങ്ങളോളം നവീകരിച്ചതും സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതുമായ പ്രധാന ആശയങ്ങളും സ്വഭാവവും രൂപങ്ങളും നിർണ്ണയിച്ചു. മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ, കൺഫ്യൂഷ്യൻ പഠിപ്പിക്കലുകൾ.
ആധുനിക പണ്ഡിതന്മാർ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, നവ-കൺഫ്യൂഷ്യനിസം ആദ്യകാല കൺഫ്യൂഷ്യനിസത്തേക്കാൾ മതപരവും മെറ്റാഫിസിക്കലുമായിരുന്നു. ചൈനീസ് തത്ത്വചിന്തഒരു മതപരമായ പക്ഷപാതത്തിന്റെ സവിശേഷത. ബുദ്ധമതക്കാരിൽ നിന്നും താവോയിസ്റ്റുകളിൽ നിന്നും അവരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ വിവിധ വശങ്ങൾ കടമെടുക്കുന്നതിനിടയിൽ, നവ-കൺഫ്യൂഷ്യനിസത്തിന്റെ യുക്തിസഹമായ രീതി വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അത് ഒരു പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ടു. അത്യാവശ്യ ഭാഗങ്ങൾകൺഫ്യൂഷ്യൻ കാനോൻ, അതിന്റെ അർത്ഥം അറിവിന്റെ സത്ത കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിലാണ്.
ചൈനീസ് മിംഗ് രാജവംശത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തോടെ, ചക്രവർത്തിമാർ കൺഫ്യൂഷ്യൻ സിദ്ധാന്തത്തെ സംസ്ഥാന നിർമ്മാണത്തിലെ ഏക പിന്തുണയായി അംഗീകരിക്കാൻ വലിയ സന്നദ്ധത പ്രകടിപ്പിച്ചില്ല. കൺഫ്യൂഷ്യനിസം സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ പാത കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള മൂന്ന് പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ ഒന്നായി ചുരുക്കിയിരിക്കുന്നു.
വികസനം പൊതുബോധംമിംഗ് കാലഘട്ടത്തിലെ ചൈനീസ് വ്യക്തിത്വ പ്രവണതകളുടെ ആവിർഭാവത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ഇത്തരത്തിലുള്ള വ്യക്തിത്വ പ്രവണതകളുടെ ആദ്യ ലക്ഷണങ്ങൾ മിംഗ് കാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. മിൻസ്‌ക് ചിന്തകർക്കും, ഒന്നാമതായി, വാങ് യാങ്-മിങ്ങിനും (1472-1529), മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളുടെ അളവ് ഒരു കൺഫ്യൂഷ്യൻ സാമൂഹ്യവൽക്കരിച്ച വ്യക്തിത്വമല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിഗത വ്യക്തിത്വമായിരുന്നു. വാങ് യാങ്-മിങ്ങിന്റെ തത്ത്വചിന്തയുടെ കേന്ദ്ര ആശയം ലിയാങ്‌സി (സ്വതസിദ്ധമായ അറിവ്) ആണ്, അതിന്റെ സാന്നിധ്യം ഓരോ വ്യക്തിയിലും ജ്ഞാനം നേടാനുള്ള അവകാശം നൽകുന്നു.
വാങ് യാങ്-മിങ്ങിന്റെ ഒരു പ്രമുഖ അനുയായി തത്ത്വചിന്തകനും എഴുത്തുകാരനുമായ ലി ഷി (1527-1602) ആയിരുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിഗത വിധിയിലും അവന്റെ സ്വന്തം പാതയ്ക്കുള്ള തിരയലിലും ലി സി ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. ലി ഷിയുടെ തത്ത്വചിന്തയുടെ കേന്ദ്ര ആശയം ടോങ് സിൻ (കുട്ടികളുടെ ഹൃദയം) ആയിരുന്നു, വാങ് യാങ്-മിങ്ങിന്റെ ലിയാങ്ഷിയുടെ ചില അനലോഗ്. മാനുഷിക ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കൺഫ്യൂഷ്യൻ സങ്കൽപ്പത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വിലയിരുത്തലിൽ ലി ചിഹ് വാങ് യാങ്-മിങ്ങിനോട് ശക്തമായി വിയോജിച്ചു, അവ സുപ്രധാനമായ മാനുഷിക ആവശ്യങ്ങളിൽ അധിഷ്ഠിതമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു, ഒരു ധാർമ്മികതയ്ക്കും അർത്ഥമില്ല.
അതിനാൽ, മതങ്ങളുടെ സമന്വയത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ പ്രക്രിയയുടെ ഫലമായി, മധ്യകാല ചൈനയിലെ ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ, മതപരമായ ആശയങ്ങളുടെ ഒരു പുതിയ സങ്കീർണ്ണ സംവിധാനം ഉടലെടുത്തു, ദേവതകൾ, ആത്മാക്കൾ, അമർത്യന്മാർ, രക്ഷാധികാരികൾ, രക്ഷാധികാരികൾ മുതലായവരുടെ ഭീമാകാരവും നിരന്തരം അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടതുമായ ഏകീകൃത ദേവാലയം. രൂപീകരിച്ചു.
മനുഷ്യന്റെ അഭിലാഷങ്ങളുടെയും സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങളുടെയും ഒരു നല്ല ഫലത്തിനായുള്ള പ്രതീക്ഷകളുടെയും പ്രകടനമായ ഏതൊരു മത പ്രസ്ഥാനവും, അത്തരം സംഭവങ്ങളുടെ വികാസത്തിന്റെ ഉയർന്ന മുൻകരുതലിലുള്ള വിശ്വാസത്തോടെ, പ്രദേശത്തിന്റെ പ്രത്യേക സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ, സാംസ്കാരിക, മറ്റ് സവിശേഷതകളുമായി എല്ലായ്പ്പോഴും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ രാജ്യം മൊത്തത്തിൽ. ചൈനയിലെ മതപ്രസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിച്ചത് ജനപ്രിയ സെക്സ്റ്റാൻ വിശ്വാസങ്ങളാണ്, സിദ്ധാന്ത തത്വങ്ങൾ, ആചാരപരവും സംഘടനാപരവും പ്രായോഗികവുമായ രൂപങ്ങൾ. XVII നൂറ്റാണ്ട്. മതവിഭാഗങ്ങളുടെ മതപരമായ പ്രവർത്തനം എല്ലായ്പ്പോഴും തികച്ചും വിശാലവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമാണ്, അതേസമയം സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കും മൂല്യങ്ങൾക്കും വിധേയത്വം നിലനിർത്തുന്നു.
ചരിത്രത്തിലുടനീളം ചൈനീസ് സംസ്കാരംനിലവിലുള്ള ഓരോ യുഗങ്ങളും അവരുടെ പിൻഗാമികൾക്ക് സൗന്ദര്യം, മൗലികത, വൈവിധ്യം എന്നിവയുടെ കാര്യത്തിൽ അതുല്യമായ മൂല്യങ്ങൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു.
ഷാങ്-യിൻ കാലഘട്ടത്തിലെ ഭൗതിക സംസ്കാരത്തിന്റെ പല സവിശേഷതകളും ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മഞ്ഞ നദീതടത്തിൽ വസിച്ചിരുന്ന നിയോലിത്തിക്ക് ഗോത്രങ്ങളുമായുള്ള അതിന്റെ ജനിതക ബന്ധത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ബി.സി. സെറാമിക്സ്, കൃഷിയുടെ സ്വഭാവം, കാർഷിക ഉപകരണങ്ങളുടെ ഉപയോഗം എന്നിവയിൽ കാര്യമായ സാമ്യം ഞങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കുറഞ്ഞത് മൂന്ന് പ്രധാന നേട്ടങ്ങളെങ്കിലും ഷാങ്-യിൻ കാലഘട്ടത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്: വെങ്കലത്തിന്റെ ഉപയോഗം, നഗരങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം, എഴുത്തിന്റെ രൂപം.
ഷാൻ സമൂഹം ചെമ്പ്-ശിലാ-വെങ്കല യുഗങ്ങളുടെ വക്കിലായിരുന്നു. യിൻ ചൈന എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന രാജ്യത്ത്, കർഷകരും പ്രത്യേക കരകൗശല വിദഗ്ധരുമായി തൊഴിൽ വിഭജനം നടക്കുന്നു. പട്ടുനൂൽപ്പുഴുക്കളുടെ പ്രജനനത്തിനായി ഷാന്റ്സ് ധാന്യവിളകൾ, ഉദ്യാനവിളകൾ, മൾബറി മരങ്ങൾ എന്നിവ കൃഷി ചെയ്തു. യിൻ ജനതയുടെ ജീവിതത്തിൽ കന്നുകാലി വളർത്തലും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കരകൗശല നിർമ്മാണം വെങ്കല ഫൗണ്ടറി ആയിരുന്നു. സാമാന്യം വലിയ കരകൗശല വർക്ക്ഷോപ്പുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ എല്ലാ ആചാരപരമായ പാത്രങ്ങൾ, ആയുധങ്ങൾ, രഥങ്ങളുടെ ഭാഗങ്ങൾ മുതലായവ വെങ്കലം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരുന്നത്.
ഷാങ് (യിൻ) രാജവംശത്തിന്റെ കാലത്ത്, സ്മാരക നിർമ്മാണവും, പ്രത്യേകിച്ച്, നഗര ആസൂത്രണവും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. നഗരങ്ങൾ (ഏകദേശം 6 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ വലിപ്പം) ഒരു നിശ്ചിത പദ്ധതി പ്രകാരം നിർമ്മിച്ചത്, കൊട്ടാരം-ക്ഷേത്രം തരത്തിലുള്ള സ്മാരക കെട്ടിടങ്ങൾ, കരകൗശല ക്വാർട്ടേഴ്സുകൾ, വെങ്കല ഫൗണ്ടറി വർക്ക്ഷോപ്പുകൾ.
ഷാങ്-യിൻ യുഗം താരതമ്യേന ചെറുതായിരുന്നു. യിൻ കോൺഫെഡറേഷൻ ഓഫ് സിറ്റി-കമ്മ്യൂണിറ്റികൾക്ക് പകരം യെല്ലോ റിവർ - വെസ്റ്റേൺ ഷൗവിന്റെ താഴത്തെയും മധ്യഭാഗത്തുമുള്ള ഒരു ആദ്യകാല സംസ്ഥാന അസോസിയേഷൻ രൂപീകരിച്ചു, കൂടാതെ സംസ്കാരം പുതിയ വ്യവസായങ്ങളാൽ നിറയും.
ഏറ്റവും പുരാതനമായ സാമ്പിളുകൾ കാവ്യാത്മക കൃതികൾബിസി 11 മുതൽ 6 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ വെങ്കല പാത്രങ്ങളിലെ ലിഖിതങ്ങളിൽ നമ്മുടെ അടുത്ത് വന്നിട്ടുണ്ട്. ഇക്കാലത്തെ താളാത്മക ഗ്രന്ഥങ്ങൾക്ക് പാട്ടുകളുമായി ഒരു പ്രത്യേക സാമ്യമുണ്ട്. മുൻകാല വികസനത്തിന്റെ സഹസ്രാബ്ദങ്ങളിൽ നേടിയ ചരിത്രപരവും ധാർമ്മികവും സൗന്ദര്യാത്മകവും മതപരവും കലാപരവുമായ അനുഭവം അവർ ഏകീകരിച്ചു.
ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ചരിത്ര ഗദ്യത്തിൽ ഭൂമി കൈമാറ്റം, സൈനിക പ്രചാരണങ്ങൾ, വിജയത്തിനുള്ള അവാർഡുകൾ, വിശ്വസ്ത സേവനം മുതലായവയെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന ആചാരപരമായ പാത്രങ്ങളിലെ ലിഖിതങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഏകദേശം എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്ന്. ബി.സി. വാനീറിന്റെ കോടതികളിൽ, സംഭവങ്ങളും സന്ദേശങ്ങളും രേഖപ്പെടുത്തുകയും ഒരു ആർക്കൈവ് സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടോടെ ബി.സി. വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ സംഭവങ്ങളുടെ സംക്ഷിപ്ത രേഖകളിൽ നിന്ന്, കോഡുകൾ സമാഹരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിലൊന്ന്, ലൂവിന്റെ ക്രോണിക്കിൾ, കൺഫ്യൂഷ്യൻ കാനോനിന്റെ ഭാഗമായി നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങി.
തുടർച്ച
--PAGE_BREAK--ചില സംഭവങ്ങളെ വിവരിക്കുന്ന ആഖ്യാനങ്ങൾക്ക് പുറമേ, കൺഫ്യൂഷ്യൻമാർ അവരുടെ രചനകളിലും പൊതുജീവിത മേഖലയിലെ അറിവുകളിലും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും, ആവശ്യകതകൾ ദൈനംദിന ജീവിതംനിരവധി ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും അവയുടെ തുടക്കത്തിന്റെയും ആവിർഭാവത്തിന് കാരണമായി കൂടുതൽ വികസനം.
സമയം കണക്കാക്കുകയും കലണ്ടർ തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ജ്യോതിശാസ്ത്ര വിജ്ഞാനത്തിന്റെ വികാസത്തിന് കാരണമായി. ഈ കാലയളവിൽ, ചരിത്രകാരന്മാർ-ചരിത്രകാരന്മാരുടെ സ്ഥാനം അവതരിപ്പിച്ചു, അവരുടെ ചുമതലകളിൽ ജ്യോതിശാസ്ത്രവും കലണ്ടർ കണക്കുകൂട്ടലും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ചൈനയുടെ പ്രദേശത്തിന്റെ വികാസത്തോടെ, ഭൂമിശാസ്ത്ര മേഖലയിലും അറിവ് വളർന്നു. മറ്റ് ജനങ്ങളുമായും ഗോത്രങ്ങളുമായും സാമ്പത്തികവും സാംസ്കാരികവുമായ ബന്ധങ്ങളുടെ ഫലമായി, അവരുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനം, ജീവിതരീതി, അവിടെ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന പ്രത്യേക ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ, പ്രാദേശിക പുരാണങ്ങൾ മുതലായവയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരാളം വിവരങ്ങളും ഐതിഹ്യങ്ങളും ശേഖരിക്കപ്പെട്ടു.
ഷൗ രാജവംശത്തിന്റെ കാലത്ത്, ഷാമനിസത്തിൽ നിന്നും വഞ്ചനയിൽ നിന്നും വൈദ്യശാസ്ത്രം വേർതിരിക്കപ്പെട്ടു. പ്രശസ്ത ചൈനീസ് ഫിസിഷ്യൻ ബിയാൻ ക്യാവോ അനാട്ടമി, ഫിസിയോളജി, പാത്തോളജി, തെറാപ്പി എന്നിവ വിവരിച്ചു. ഇതിനായി പ്രത്യേക പാനീയം ഉപയോഗിച്ച് അനസ്തേഷ്യയിൽ ശസ്ത്രക്രിയ നടത്തിയ ആദ്യത്തെ ഡോക്ടർമാരിൽ ഒരാളാണ് അദ്ദേഹം.
സൈനിക ശാസ്ത്ര മേഖലയിൽ, ചൈനീസ് സൈദ്ധാന്തികനും കമാൻഡറുമായ സൺ സൂ (ബിസി VI-V നൂറ്റാണ്ടുകൾ) ഒരു പ്രധാന സംഭാവന നൽകി. യുദ്ധവും രാഷ്ട്രീയവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കാണിക്കുന്ന, യുദ്ധത്തിലെ വിജയത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, യുദ്ധത്തിന്റെ തന്ത്രങ്ങളും തന്ത്രങ്ങളും ചർച്ച ചെയ്യുന്ന യുദ്ധ കലയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ കർത്തൃത്വത്തിന് അദ്ദേഹത്തിന് ബഹുമതിയുണ്ട്.
നിരവധി ശാസ്ത്രീയ ദിശകളിൽ ഒരു കാർഷിക വിദ്യാലയം (നോങ്ജിയ) ഉണ്ടായിരുന്നു. കാർഷിക മാനേജ്‌മെന്റിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിനും പ്രയോഗത്തിനുമായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന പുസ്തകങ്ങളിൽ കൃഷി, വിളകൾ, ഭക്ഷ്യ സംഭരണം, പ്രജനനം എന്നിവയുടെ രീതികളും രീതികളും വിവരിക്കുന്ന ഉപന്യാസങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പട്ടുനൂൽപ്പുഴു, മത്സ്യവും ഭക്ഷ്യയോഗ്യമായ കടലാമകളും, മരങ്ങളുടെയും മണ്ണിന്റെയും സംരക്ഷണം, കന്നുകാലി വളർത്തൽ തുടങ്ങിയവ.
ഷൗ രാജവംശത്തിന്റെ കാലഘട്ടം പുരാതന ചൈനയിലെ നിരവധി കലാസ്മാരകങ്ങളുടെ രൂപഭാവത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ഇരുമ്പ് ഉപകരണങ്ങളിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തെത്തുടർന്ന്, കൃഷിയുടെ സാങ്കേതികത മാറി, നാണയങ്ങൾ പ്രചാരത്തിലായി, ജലസേചന സൗകര്യങ്ങളുടെയും നഗര ആസൂത്രണത്തിന്റെയും സാങ്കേതികത മെച്ചപ്പെട്ടു.
സാമ്പത്തിക ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന മാറ്റങ്ങളെത്തുടർന്ന്, കരകൗശലത്തിന്റെ വികസനം, കലാബോധത്തിൽ പ്രകടമായ മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടായി, പുതിയ തരം കലകൾ ഉയർന്നുവന്നു. ഷൗ കാലഘട്ടത്തിലുടനീളം, നഗര ആസൂത്രണത്തിന്റെ തത്വങ്ങൾ നഗരങ്ങളുടെ വ്യക്തമായ രൂപരേഖയോടെ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് ഉയർന്ന അഡോബ് മതിലിനാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതും വടക്ക് നിന്ന് തെക്കോട്ടും പടിഞ്ഞാറ് നിന്ന് കിഴക്കോട്ടും വിഭജിക്കുന്ന നേരായ തെരുവുകളാൽ വിഭജിക്കപ്പെടുകയും വാണിജ്യ, പാർപ്പിടം, കൊട്ടാരം ക്വാർട്ടേഴ്‌സുകളെ വേർതിരിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രായോഗിക കലയ്ക്ക് ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനമുണ്ട്. വെള്ളിയും സ്വർണ്ണവും പതിച്ച വെങ്കല കണ്ണാടികൾ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു. വെങ്കല പാത്രങ്ങളെ ചാരുതയും അലങ്കാരത്തിന്റെ സമൃദ്ധിയും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവ കനം കുറഞ്ഞ ഭിത്തികളായിത്തീർന്നു, കൂടാതെ വിലയേറിയ കല്ലുകളും നോൺ-ഫെറസ് ലോഹങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗാർഹിക കലാ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: വിശിഷ്ടമായ ട്രേകളും പാത്രങ്ങളും, ഫർണിച്ചറുകളും സംഗീത ഉപകരണങ്ങളും.
സിൽക്കിൽ ആദ്യമായി വരച്ച ചിത്രം ഷാങ്ഗുവോ കാലഘട്ടത്തിലാണ്. പൂർവ്വിക ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ആകാശം, ഭൂമി, മലകൾ, നദികൾ, ദേവതകൾ, രാക്ഷസന്മാർ എന്നിവയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ചുവർ ചിത്രങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു.
പുരാതന ചൈനീസ് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത നാഗരികതയുടെ ശ്രദ്ധേയമായ സവിശേഷതകളിലൊന്ന് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും സാക്ഷരതയുടെയും ആരാധനയാണ്. ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം ആരംഭിച്ചു.
രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ആദ്യത്തേത് നിഘണ്ടു, പിന്നീട് ഒരു പ്രത്യേക പദോൽപ്പത്തി നിഘണ്ടു.
ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ചൈനയിലെ ശാസ്ത്ര നേട്ടങ്ങളും ശ്രദ്ധേയമാണ്. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സമാഹരിച്ചത്. ബി.സി. പ്രബന്ധം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു സംഗ്രഹംഗണിതശാസ്ത്ര അറിവിന്റെ അടിസ്ഥാന വ്യവസ്ഥകൾ. ഈ ഗ്രന്ഥം ഭിന്നസംഖ്യകൾ, അനുപാതങ്ങൾ, പുരോഗതികൾ, വലത് ത്രികോണങ്ങളുടെ സമാനതയുടെ ഉപയോഗം, രേഖീയ സമവാക്യങ്ങളുടെ ഒരു സിസ്റ്റത്തിന്റെ പരിഹാരം എന്നിവയും അതിലേറെയും ഉള്ള പ്രവർത്തന നിയമങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നു. ജ്യോതിശാസ്ത്ര ശാസ്ത്രം പ്രത്യേക വിജയം നേടിയിട്ടുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, 168 ബിസി മുതലുള്ള ഒരു വാചകം അഞ്ച് ഗ്രഹങ്ങളുടെ ചലനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എ.ഡി ആകാശഗോളങ്ങളുടെ ചലനങ്ങളെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്ന ഒരു ഭൂഗോളവും ഒരു ഭൂകമ്പഗ്രാഫിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു പ്രധാന നേട്ടം ഒരു നോട്ടിക്കൽ കോമ്പസായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന "തെക്കിലേക്കുള്ള പോയിന്റർ" എന്ന ഉപകരണത്തിന്റെ കണ്ടുപിടുത്തമാണ്.
ഒരു പ്രധാന ഉദാഹരണംസിദ്ധാന്തത്തെയും പ്രയോഗത്തെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത് ചൈനീസ് വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചരിത്രമാണ്. രോഗശാന്തിക്കാർ ഔഷധസസ്യങ്ങളിൽ നിന്നും ധാതുക്കളിൽ നിന്നും ധാരാളം തയ്യാറെടുപ്പുകൾ ഉപയോഗിച്ചു. മരുന്നുകളിൽ പലപ്പോഴും പത്തോ അതിലധികമോ ചേരുവകൾ വരെ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അവയുടെ ഉപയോഗം വളരെ കർശനമായി ഡോസ് ചെയ്തു.
പുരാതന ചൈനയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ സാമ്രാജ്യ കാലഘട്ടം ഒരു പുതിയ വിഭാഗത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ് ചരിത്ര രചനകൾ, "ഹാൻ ഓഡെസ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന "ഫു" എന്ന ഗദ്യ-കാവ്യ കൃതികളുടെ വിഭാഗത്തിന്റെ വികസനം. ഇന്ദ്രിയപരവും യക്ഷിക്കഥയുമായ തീമുകൾക്ക് സാഹിത്യം ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുന്നു, അതിശയകരമായ വിവരണങ്ങളുള്ള ഇതിഹാസങ്ങളുടെ പുസ്തകങ്ങൾ പ്രചരിക്കുന്നു.
യു-ഡിയുടെ ഭരണകാലത്ത്, കോടതിയിൽ മ്യൂസിക് ചേംബർ (യൂ ഫു) സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, അവിടെ നാടോടി ഈണങ്ങളും പാട്ടുകളും ശേഖരിക്കുകയും പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
പുരാതന ചൈനീസ് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സംസ്കാരത്തിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വാസ്തുവിദ്യ, ശിൽപം, പെയിന്റിംഗ് എന്നിവയാണ്. തലസ്ഥാനങ്ങളിൽ കൊട്ടാര സമുച്ചയങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ശവകുടീരങ്ങളുടെ നിരവധി സമുച്ചയങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. വികസനം നേടുന്നു പോർട്രെയ്റ്റ് പെയിന്റിംഗ്. കൊട്ടാര മുറികൾ പോർട്രെയിറ്റ് ഫ്രെസ്കോകളാൽ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു.
തെക്കൻ, വടക്കൻ രാജവംശങ്ങളുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, പുതിയ നഗരങ്ങളുടെ സജീവമായ നിർമ്മാണം നടന്നിരുന്നു. III മുതൽ VI നൂറ്റാണ്ടുകൾ വരെ. ചൈനയിൽ 400-ലധികം പുതിയ നഗരങ്ങൾ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. ആദ്യമായി, നഗരവികസനത്തിന്റെ ഒരു സമമിതി വിന്യാസം ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി. മഹത്തായ ക്ഷേത്ര സമുച്ചയങ്ങൾ, പാറ മൊണാസ്ട്രികൾ, ഗോപുരങ്ങൾ - പഗോഡകൾ എന്നിവ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. മരവും ഇഷ്ടികയും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടോടെ പ്രതിമകൾ വലിയ രൂപങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. മഹത്തായ പ്രതിമകളിൽ, ശരീരങ്ങളുടെയും മുഖഭാവങ്ങളുടെയും ചലനാത്മകത നാം കാണുന്നു.
V - VI നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. വിവിധ ഇടയിൽ ആർട്ട് ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥലംസെറാമിക്സ് കൈവശപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, അവയുടെ ഘടനയിൽ പോർസലൈനിനോട് വളരെ അടുത്താണ്. ഈ കാലയളവിൽ, ഇളം പച്ചയും ഒലിവ് ഗ്ലേസുകളുമുള്ള സെറാമിക് പാത്രങ്ങളുടെ പൂശൽ വ്യാപകമായി.
4-6 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ പെയിന്റിംഗുകൾ. ലംബവും തിരശ്ചീനവുമായ സ്ക്രോളുകളുടെ രൂപമെടുക്കുക. സിൽക്ക് പാനലുകളിൽ മഷിയും മിനറൽ പെയിന്റുകളും ഉപയോഗിച്ച് അവ എഴുതിയിരുന്നു, ഒപ്പം കാലിഗ്രാഫിക് ലിഖിതങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
സാഹിത്യ സർഗ്ഗാത്മകത III - IV നൂറ്റാണ്ടുകൾ. ഒരു കുതിച്ചുചാട്ടം അനുഭവപ്പെട്ടു. നാടോടിക്കഥകളാൽ സമ്പന്നമായ കോടതി സാഹിത്യം നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താം; വാക്കാലുള്ള കാവ്യാത്മകം, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ "ഷി" എന്ന പുതിയ കാവ്യാത്മക വിഭാഗത്തിന്റെ വികസനം ഉൾപ്പെടുന്നു - നാടോടി മെലഡികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പാട്ട് തരത്തിലുള്ള കവിതകൾ. പുരോഹിതൻ, കൺഫ്യൂഷ്യൻ ഹാജിയോഗ്രാഫിക്, ബുദ്ധ സാഹിത്യം എന്നിവ വ്യാപകമായി വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
MHK ഗ്രേഡ് 10
1. എന്ത് അല്ല ഒരു ലോകമതമാണോ?
a) ഇസ്ലാം b) ബുദ്ധമതം c) കൺഫ്യൂഷ്യനിസം
2. ഇന്ത്യയിൽ ഉത്ഭവിച്ച ലോകമതം - ...
എ) താവോയിസം ബി) പുറജാതീയത സി) ബുദ്ധമതം
3. ജ്ഞാനോദയാവസ്ഥയുടെ പേരെന്താണ്, ഭൗമികതയിൽ നിന്നുള്ള വേർപിരിയൽ
അഭിനിവേശം, ഉയർന്ന ക്രമത്തിന്റെ നേട്ടം കേവല ബുദ്ധമതത്തിലോ?
a) സ്തൂപം b) യക്ഷിണി c) നിർവാണം
4. മിഡിൽ കിംഗ്ഡം എന്നറിയപ്പെടുന്ന രാജ്യം?
a) ഇന്ത്യ b) ചൈന c) ജപ്പാൻ
5. ഉദയസൂര്യന്റെ നാട് എന്നറിയപ്പെടുന്ന രാജ്യം?
a) ഇന്ത്യ b) ചൈന c) ജപ്പാൻ
6. ഇന്ത്യയുടെ നാഗരികതയുണ്ട്
a) 5 ആയിരത്തിലധികം വർഷങ്ങൾ
b) 6 ആയിരം വർഷത്തിലധികം
c) 7 ആയിരത്തിലധികം വർഷങ്ങൾ
7. ഇന്ത്യൻ സംസ്കാരത്തിൽ, എല്ലാ ആചാരങ്ങളും, പഠിപ്പിക്കലുകളും, ശാസ്ത്രീയ അറിവുകളും, നാടോടിക്കഥകളും,
പുരാണങ്ങൾ ശേഖരിച്ചത് ...
a) ബൈബിളിൽ
b) വേദങ്ങളിൽ
c) ഖുർആനിൽ
8. അറബിയിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്താൽ, "ഖുർആൻ" എന്നർത്ഥം
a) ഒരുമിച്ച് വായിക്കുക
b) ഒരുമിച്ച് വായിക്കുക
c) ഉറക്കെ വായിക്കുക
9. "ഇസ്ലാം" എന്ന വാക്ക് എങ്ങനെയാണ് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത്?
a) അനുസരണം
b) മഹത്വം
സി) പഠിപ്പിക്കൽ
10. മുസ്ലീങ്ങളുടെ ഏക ദൈവം
a) ബുദ്ധൻ
b) വിഷ്ണു
സി) അല്ലാഹു
11. എന്ത് അല്ല ആയിരുന്നു ചൈനയിലെ മധ്യകാല യജമാനന്മാരുടെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രവും
ജപ്പാൻ?
a) പ്രകൃതി
ബി) മതപരവും ദാർശനികവുമായ ധാരകൾ
സി) ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾ
12. രാജ്യങ്ങളുടെ പേരുകളും അവയുടെ വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതകളും പൊരുത്തപ്പെടുത്തുക
13. ദൈവങ്ങളുടെ പേരുകൾ അവയുടെ രൂപവും സത്തയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്തുക
a) ദുഷ്ടശക്തികളിൽ നിന്ന് ലോകത്തെ സൂക്ഷിക്കുന്നവൻ, ഉടമകോസ്മിക് ക്രമം; രൂപത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു
സുന്ദരനും ദയയുള്ളവനുമായ ചെറുപ്പക്കാരൻ.
2) വിഷ്ണു
b) വിനാശകരവും അതേ സമയം രാജാവും
സൃഷ്ടിപരമായ ഊർജ്ജം - പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു
നൃത്തം, അവന്റെ കൈകൾ (2 മുതൽ 10 വരെ)
കോസ്മിക് സൈക്കിളിന്റെ താളത്തിൽ വളയുക
ജീവിതം.
3) ശിവൻ
സി) ജീവൻ നൽകുന്ന വെളിച്ചത്തിന്റെ ദൈവം; 4 മുതൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു
4 പ്രധാന ദിശകൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന തലകൾ,
കൂടാതെ 4 കൈകളും.
14. ബുദ്ധവിഹാരങ്ങൾ പണിതു
a) ശബ്ദായമാനമായ നഗരങ്ങളുടെ മധ്യത്തിൽ
b) വണ്ടികളുടെ അരികുകളിൽ
c) മലമുകളിൽ, എത്തിച്ചേരാൻ പ്രയാസമുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ
15. ചൈനയിലെ പ്രധാന കലാരൂപം
a) വാസ്തുവിദ്യ
ബി) പെയിന്റിംഗ്
തിയേറ്ററിലേക്ക്
16. ഇത് ഏത് രാജ്യത്താണ് സുവർണ്ണ പവലിയൻ ?
a) ചൈന b) ജപ്പാൻ c) ഇന്ത്യ
17. എന്താണ് മോർട്ടാർ ?
a) ശ്മശാനം
b) സുജൂദിനുള്ള സ്ഥലം
സി) പ്രാർത്ഥനയ്ക്കുള്ള ഗുഹാക്ഷേത്രം
18. എന്താണ് ഉദ്ദേശ്യം താജ് മഹൽ ?
a) ഒരു മദ്രസ b) ഒരു മഖ്ബറ c) ഒരു പള്ളി
19. പഗോഡ ആണ് ...
a) പ്രശസ്തരുടെ പ്രവൃത്തികളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം സ്ഥാപിച്ച ഒരു സ്മാരക ഗോപുരം
ആളുകളുടെ
b) ഒരു മധ്യകാല ചൈനീസ് ആശ്രമം
c) ഒരു മധ്യകാല ചൈനീസ് വീട്
20. പുരാതന ചൈനക്കാർ ചൈനീസ് മതിൽ നിർമ്മിച്ചത് എന്തിനുവേണ്ടിയാണ്?
a) കാറ്റ് സംരക്ഷണം
ബി) വാസ്തുവിദ്യാ അലങ്കാരം
സി) നാടോടികളായ റെയ്ഡുകളിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണം
21. ചൈനയിലെയും ജപ്പാനിലെയും മതപരവും പാർപ്പിടവുമായ കെട്ടിടങ്ങളുടെ പ്രധാന രൂപം
ആയിരുന്നു …
a) പവലിയൻ
b) പഗോഡ
c) ഒരു ആശ്രമം
22. ജാപ്പനീസ് പൂന്തോട്ടങ്ങളുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം ...
a) പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനം, ദാർശനിക ഏകാന്തത
ബി) വിനോദ സ്ഥലം
സി) മീറ്റിംഗ് സ്ഥലം
23. Netsuke ആണ് ...
a) ജാപ്പനീസ് കൊത്തുപണി
b) മിനിയേച്ചർ ജാപ്പനീസ് ശിൽപം
സി) ജാപ്പനീസ് ആഭരണ സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ തരം
24. ഇനിപ്പറയുന്നവയിൽ ഏതാണ് അല്ല ചൈനീസ് ഭാഷയുടെ പ്രത്യേകതകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു
ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് പെയിന്റിംഗ്?
a) പ്രതീകാത്മകത
ബി) പ്രകൃതിയിൽ നിന്നുള്ള പെയിന്റിംഗ്
സി) മോണോക്രോം
25. ചൈനീസ് ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് പെയിന്റിംഗ് "ഷാൻ ഷൂയി" എന്നാണ്
a) പർവത പക്ഷികൾ
b) പക്ഷി-മത്സ്യം
c) മലകൾ-ജലങ്ങൾ
26. കലാപരമായ സംസ്കാരം, തത്ത്വചിന്ത, മതപരമായ അറിവ് എന്നിവയുടെ പ്രതിഭാസം
ജപ്പാനിൽ - …
a) ചായ ചടങ്ങ്
b) പൂന്തോട്ടം
സി) കൊട്ടാര സമുച്ചയങ്ങൾ
27. ഏത് സംസ്കാരത്തിലാണ് ഇത് സാധാരണം കുഫിക് സ്ക്രിപ്റ്റ് ?
a) ചൈനീസ് b) അറബിക് c) ഇന്ത്യൻ
28. അറബിക് കാലിഗ്രാഫിയുടെ പ്രധാന മൂല്യം തിരഞ്ഞെടുക്കുക
a) എഴുത്തിന്റെ വേഗതയും അളവും
b) ഗുണനിലവാരം, "എഴുത്തിന്റെ ശുചിത്വം"
സി) സാക്ഷരത
29. ഈ ഉപകരണം വാക്ചാതുര്യത്തിന്റെ ദേവതയാണെന്ന് ഇന്ത്യക്കാർ അവകാശപ്പെടുന്നു,
ശാസ്ത്രത്തെയും കലയെയും സംരക്ഷിക്കുന്നത് മനുഷ്യന്റെ ശബ്ദം നൽകി
a) സിത്താർ
ബി) കിന്നരം
സി) വൈൻ
30. ദൃശ്യകലയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രതിഭാസങ്ങളിലൊന്ന്
കൊത്തുപണിയാണ് ഉക്കിയോ-ഇ . അത് ശോഭയുള്ളതും യഥാർത്ഥവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു
ദേശീയ കലയുടെ സവിശേഷതകൾ ...
a) ചൈന
b) ജപ്പാൻ
ഇന്ത്യയിൽ
31. "കണ്ണുകൾക്കുള്ള സംഗീതം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു ...
a) ഓറിയന്റൽ ആഭരണം
ബി) അറബി കാലിഗ്രാഫി
സി) കൈയെഴുത്ത് അറബി പുസ്തകങ്ങൾ
ചോദ്യങ്ങൾക്ക് വാക്കുകളിൽ ഉത്തരം നൽകുക
32. ഇസ്ലാമിന്റെ രണ്ടാമത്തെ പേര്?
33. മുസ്ലീങ്ങളുടെ പ്രധാന വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ പേരെന്ത്?
34. മുസ്ലീങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന മുസ്ലീങ്ങളുടെ വിശുദ്ധ നഗരം
ലോകമെമ്പാടും, -…
35. ഏത് രാജ്യത്താണ് സാരി ധരിക്കുന്നത്?
36. ജീവജാലങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നത് ഏത് മതമാണ് വിലക്കുന്നത്?
37. വരിയിൽ ഒറ്റത്തവണ തിരഞ്ഞെടുക്കുക: പോർസലൈൻ, കോമ്പസ്, വെടിമരുന്ന്, ഭിന്നസംഖ്യകൾ, പേപ്പർ.
38. ചരിത്ര സ്മാരകങ്ങളുടെ പേരുകൾ ചേർക്കുക
a) ടെറാക്കോട്ട...
ബി) നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു ... ബീജിംഗിൽ
സി) … ബീജിംഗിലെ ആകാശം
"കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളുടെ കലാപരമായ സംസ്കാരം" എന്ന വിഷയത്തിൽ പരീക്ഷിക്കുക MHK ഗ്രേഡ് 10
ഉത്തരങ്ങൾ
