гэр › Туршилтын хөтчүүд › Дэлхийн урлагийн соёл гэж юу вэ? MHC-ийн судалгаа бидэнд юу өгдөг вэ Дэлхийн урлагийн соёлын сэдэв юуг судалдаг вэ?

Дэлхийн урлагийн соёл гэж юу вэ? MHC-ийн судалгаа бидэнд юу өгдөг вэ Дэлхийн урлагийн соёлын сэдэв юуг судалдаг вэ?

Тайлбар тэмдэглэл

Дэлхийн Урлагийн Соёл (ДХК) нь Оросын боловсролын системд дэлхийд ижил төстэй байдаггүй харьцангуй шинэ сэдэв юм. МСК-ийн талаар шинэ хөтөлбөр, сурах бичиг, гарын авлага гарч ирж, ерөнхий боловсролын сургуулийн багш, сурагчдын сонирхол нэмэгдэж, түүний сурган хүмүүжүүлэх асуудлын талаар хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр сонирхож ярилцахаас илүүтэйгээр түүнийг тууштай, удаан хугацаанд баримталж байгаагийн маргаангүй нотолгоо юм. либерал боловсролын ерөнхий тогтолцоонд орон зай олж авах.

Ерөнхий боловсролын сургуульд MHC-ийг судлах цаашдын хэтийн төлөвийг авч үзсэн ОХУ-ын Боловсролын яамны баримт бичиг нь сургалтын үндсэн хөтөлбөрт түүний байр суурийг маш тодорхой тодорхойлсон байдаг. Сургуулийн сурагчдыг дэлхийн урлагийн соёлын гайхамшигт бүтээлүүдтэй танилцуулах нь хүмүүнлэгийн болон урлагийн чиглэлийн бүх сэдвээр дараалсан хэлхээ холбоо тогтоох боломжийг олгодог нэг бөгөөд тасралтгүй үйл явц гэдгийг тэд онцлон тэмдэглэв.

Сургалтын сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх үүрэг даалгавар, урлагийн бүтээлийг ойлгох насны онцлогоос шалтгаалан үе шат, анги тус бүрээр MHC-ийг судлах тогтолцоо нь өөрийн гэсэн онцлогтой байдаг. Сургуулийн сурагчдыг урлагийн ертөнцтэй танилцуулах нь дэлхийн урлагийн соёлын бүтээлийг тодорхой мэдрэхүйгээр хүлээн авахаас эхлээд урлагийн хөгжлийн үндсэн хуулиудыг ойлгох, ойлгох, ертөнцийн уран сайхны цогц дүр зургийг ойлгох, ойлгох хүртэлх аажмаар явагддаг үйл явц юм. өөрийн бүтээлч байдал (10-11-р анги).

Хичээлийн боловсролын зорилго, зорилтууд:

төрөл бүрийн урлаг, түүхийн эрин үед бүтээгдсэн дэлхийн урлагийн шилдэг бүтээлүүдийг судлах, ойлгох онцлог шинж чанаруудшилдэг бүтээлч уран бүтээлчдийн үзэл бодол, хэв маяг;
урлаг, түүхийн эрин үе, хэв маяг, чиглэлийн талаархи ойлголтыг бүрдүүлэх, хөгжүүлэх, хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн түүхэн дэх тэдгээрийн өөрчлөлт, хөгжлийн хамгийн чухал зүй тогтлыг ойлгох;
Түүхэн хөгжлийнхөө туршид урлагийн соёл дахь хүний үүрэг, байр суурийг ухамсарлах, дэлхийн урлагийн шилдэг бүтээлүүдэд гоо зүйн идеалыг мөнхийн эрэл хайгуулын тусгал;
дэлхийн янз бүрийн ард түмний соёлын нэгдэл, олон талт байдал, үндэсний өвөрмөц байдлын талаархи мэдлэгийн тогтолцоог ойлгох;
дотоодын (орос, үндэсний) урлагийн соёлын хөгжлийн үндсэн үе шатуудыг дэлхийн хэмжээнд үргэлжлэх өвөрмөц, өвөрмөц үзэгдэл болгон эзэмших;
урлагийн ангилалтай танилцах, бүх хэлбэрээр уран сайхны дүр төрхийг бий болгох ерөнхий хэв маягийг ойлгох;
урлагийн хэлбэрийг тайлбарлах, тэдгээрийн уран сайхны хэлний онцлогийг харгалзан үзэх, тэдгээрийн харилцан үйлчлэлийн цогц дүр зургийг бий болгох.

Хичээлийн боловсролын зорилго, зорилтууд:

- оюутанд урлагийн бүтээлтэй харилцах хүчтэй, тогтвортой хэрэгцээг бий болгоход туслах;

амьдралынхаа туршид үнэт зүйлс, тэдгээрээс ёс суртахууны дэмжлэг, оюун санааны болон үнэт зүйлсийн чиг баримжааг олж авах;

урлагийн амтыг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулах, жинхэнэ үнэт зүйлийг хуурамч, олон нийтийн соёлын орлуулагчаас ялгах чадварыг хөгжүүлэх;
урлагийн бүтээлтэй сонирхолтой яриа өрнүүлэхэд бэлэн, чадварлаг уншигч, үзэгч, сонсогч бэлтгэх;
бие даасан, уран сайхны бүтээлч чадварыг хөгжүүлэх практик үйл ажиллагааурлагийн тодорхой хэлбэрт;
сургуулийн сурагчдын анги танхимд урлагийн бүтээл, хичээлээс гадуурх үйл ажиллагаа, орон нутгийн түүхийн ажилтай амьд, сэтгэл хөдлөлтэй харилцах оновчтой нөхцлийг бүрдүүлэх.

ТӨГСӨГЧИЙН СУРГАЛТЫН ТҮВШИНД ТАВИГДАХ ШААРДЛАГА

Дэлхийн урлагийн соёлыг судалсны үр дүнд оюутан дараахь зүйлийг хийх ёстой.

Мэдэх/ойлгох:

урлагийн үндсэн төрөл, төрөл;
дэлхийн урлагийн соёлын чиг хандлага, хэв маягийг судалсан;
дэлхийн урлагийн соёлын шилдэг бүтээлүүд;
төрөл бүрийн урлагийн хэлний онцлог.

судлагдсан бүтээлийг таньж, тодорхой эрин үе, хэв маяг, чиглэлтэй уялдуулах.
янз бүрийн төрлийн урлагийн бүтээлүүдийн хооронд стилист болон хуйвалдааны холбоо тогтоох;
дэлхийн урлагийн соёлын талаархи мэдээллийн янз бүрийн эх сурвалжийг ашиглах;
боловсролын болон бүтээлч ажлуудыг гүйцэтгэх (тайлан, мессеж).

Олж авсан мэдлэгээ практик үйл ажиллагаанд ашиглах ба Өдөр тутмын амьдралУчир нь:

соёлын хөгжлийн замаа сонгох;
хувийн болон хамтын чөлөөт цагийг зохион байгуулах;
сонгодог болон орчин үеийн урлагийн бүтээлийн талаар өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлэх;
бие даасан урлагийн бүтээл.

Дижитал боловсролын нөөцийн жагсаалт:

ЭСҮН "Урлагийн түүх" 10-11-р анги

CER "Гадаад улсын урлагийн нэвтэрхий толь бичиг сонгодог урлаг»

COR “Эрмитаж. Урлаг баруун Европ»

Кор Кирилл ба Мефодиус "Оросын уран зургийн шилдэг бүтээлүүд"

CER "Дэлхийн урлагийн соёл"

Цахим гарын авлага: "Уран зураг ойлгож сурах",

"Гадаадын сонгодог урлагийн нэвтэрхий толь бичиг"

"Оросын уран зургийн шилдэг бүтээлүүд", "Хөгжим ойлгож сурах нь"

"Түүх эртний ертөнцба Дундад зууны" цахим хувилбар

MHK-ийн сургамж "Архитектур, уран баримлын хөгжлийн түүх"

"Архитектур"

Хичээлүүд:

Данилова Г.И. Дэлхийн урлаг. Эхнээс нь 17-р зуун хүртэл 10-р анги. Москва, "Дрофа" хэвлэлийн газар, 2008;

Сургуулийн сурагчдын бүтээлч чадварыг хөгжүүлэхТөсөл, эрэл хайгуул, судалгаа, ганцаарчилсан, бүлгийн болон зөвлөлдөх боловсролын үйл ажиллагаанд хэрэгжүүлдэг. Энэхүү ажил нь урлагийн бүтээлийг мэдрэхүйн мэдрэмж, мэдээлэл сонгох, дүн шинжилгээ хийх чадварыг хөгжүүлэх, хамгийн сүүлийн үеийн компьютерийн технологийг ашиглах үндсэн дээр хийгддэг. Оюутнуудын концерт, тайз, үзэсгэлэн, тоглоом, орон нутгийн үйл ажиллагааг нэн тэргүүнд тавих ёстой. Бүтээлч төслүүдийг хамгаалах, эссэ бичих, шинжлэх ухаан, практикийн бага хурал, маргаан, хэлэлцүүлэг, тэмцээн, аялалд оролцох нь оюутнуудын бүтээлч чадварыг хөгжүүлэх асуудлыг оновчтой шийдвэрлэх, түүнчлэн тэднийг ухамсартай сонгоход бэлтгэх зорилготой юм. ирээдүйн мэргэжил.

Дидактикийн үндсэн зарчим.Хөтөлбөр нь сургуулийн боловсрол, хүмүүжлийн тогтолцоонд түүхэн хөгжиж, хөгжиж ирсэн нэгдсэн арга барилын үндсэн дээр МЭМҮТ-ийг судлахаар тусгасан.

Тасралтгүй байдал ба залгамжлалын зарчимСургуулийн бүх жилийн туршид MHC-ийн судалгааг хамардаг. Хичээлийг судлах түүхэн болон сэдэвчилсэн арга барилыг сонгосон

үе шат бүрт тасралтгүй байдлын оршин тогтнол. Түүхэн эсвэл сэдэвчилсэн байдлаар ойр байгаа материалыг өмнө нь судалсан зүйлийг харгалзан чанарын шинэ түвшинд дэлгэж, ерөнхийд нь гаргадаг. Жишээлбэл, 5-р ангид эртний домог зүйг ёс суртахуун, гоо зүйн талаас нь судалдаг бол 10-р ангид эртний үеийг хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн өлгий болсон соёл, түүхийн хосгүй эрин гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

Интеграцийн зарчим.Уран зохиол, хөгжим, дүрслэх урлаг, түүх, нийгмийн шинжлэх ухаан зэрэг хүмүүнлэгийн болон гоо зүйн мөчлөгийн хичээлүүдийн ерөнхий тогтолцоонд авч үзсэн тул MHC курс нь мөн чанараараа интеграцчилсан байдаг. Нэгдүгээрт, энэ хөтөлбөр нь уран сайхны дүр төрх гэсэн үндсэн ойлголтоор нэгтгэгдсэн урлагийн янз бүрийн төрлүүдийн харилцааг илчилдэг. Хоёрдугаарт, энэ нь MHC-ийн сэдвийн практик чиг баримжааг онцлон тэмдэглэж, түүний бодит амьдралтай уялдаа холбоотой байдаг.

Хувьсах зарчим. MHC-ийн судалгаа нь зөвхөн сонгомол үйл явц юм. Энэ нь янз бүрийн үндсэн дээр хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог арга зүйн хандлагатодорхой даалгавар, ангийн чиг баримжаа зэргийг харгалзан үзэх. Тийм ч учраас тус хөтөлбөрт тус тусын сэдвийг судлах цагийн хуваарилалтад өөрчлөлт оруулах (тэдгээрийн тоог багасгах, нэмэгдүүлэх), том сэдэвчилсэн блокуудыг тодруулах, судлах дарааллыг тоймлох багшийн салшгүй эрхийг тусгасан болно. Үүний зэрэгцээ багшийн гаргасан аливаа сонголт, арга зүйн шийдвэрийг боловсролын үр дүнтэй уялдуулж, хөтөлбөрийн логик, ерөнхий боловсролын үзэл баримтлалыг сүйтгэх ёсгүй. Сэдэвчилсэн тархалтын хамгийн их хэмжээ (ялангуяа ахлах сургуульд) нь зөвхөн цагийн тоо нэмэгдэхээс гадна сонголт хийх боломжоос шалтгаална.

Ялгаварлах, хувь хүн болгох зарчим.Урлагийг ойлгох үйл явц нь гүн гүнзгий хувь хүний, хувь хүний үйл явц юм. Энэ нь сургалтын бүх хугацаанд оюутны бүтээлч чадварыг чиглүүлэх, хөгжүүлэх боломжийг олгодог

түүний хөгжлийн ерөнхий болон уран сайхны түвшин, хувийн сонирхол, амт. Үндсэн болон төрөлжсөн сургуульд сонгох боломж нь сургуулийн сурагчдын бүтээлч чадварыг амжилттай хөгжүүлэх түлхүүр юм.

Үндэстэн дамнасан Оросын боловсролын тогтолцооны нөхцөлд багшид үндсэн сургалтын хөтөлбөрийн хувьсах хэсгээр дамжуулан үндэсний-бүс нутгийн бүрэлдэхүүн хэсгийг илүү өргөнөөр ашиглах боломжийг олгодог. Энэ нь онцлог шинж чанараар тодорхойлогддог бүс нутгийн соёлын хөгжлийн онцлогийг харгалзан үздэг үндэсний найрлагахүн ам, тогтсон соёлын уламжлал, дэлхийн талаарх шашны санаа. Жишээлбэл, ардын гар урлал, баатарлаг туульс, баяр ёслол, зан үйл, бүжиг, хөгжмийн талаар судлах материал сонгохдоо багш нь ард түмнийхээ урлагийн шилдэг ололт амжилтад хандах, сурагчдад үндэсний онцлог, өвөрмөц байдлыг мэдрүүлэх эрхтэй. болон өвөрмөц байдал.

MHC курсын барилгын энэхүү онцлог нь ард түмний хоорондын харилцааны түгээмэл хэлтэй урлагийн онцлогоос шалтгаална. Энэ нь хувь хүн, хувь хүнийг ерөнхийд нь болон ертөнцөөс харах боломжийг олгодог, мөнхийн, мөнхийн үнэт зүйлсээр дамжуулан бие биенээ ойлгоход тусалдаг, бусад ард түмний соёлыг харилцан хүндэтгэхийг дэмждэг.

Хөтөлбөрийн цагийг хуваарилахдаа сургуулийн 10-11 дүгээр ангийн сургалтын хөтөлбөрийн онцлогийг харгалзан үздэг. Улсын төгсөлтийн аттестатчилалтай холбогдуулан 11 дүгээр ангийн хичээлийн жил 34 долоо хоног үргэлжилдэг тул 10 дугаар ангид хичээлийн жилийг 35 долоо хоног болгон сунгасан.

Сэдэвчилсэн төлөвлөлт

Сэдэв, хэсгүүд	Цагийн тоо	Эдгээрээс үргэлжлэл. Р	Эдгээрээс Бүгд Найрамдах Казахстан улсын микро сэдэв
10-р анги, 1-р курс
Эртний соёл иргэншлийн урлагийн соёл
Эртний урлагийн соёл
Дундад зууны үеийн урлагийн соёл
Дорнодын дундад зууны соёл
Сэргэн мандалтын үеийн урлагийн соёл
17-18-р зууны урлагийн соёл.

11-р анги, 2-р курс
17-18-р зууны урлагийн соёл.
уран сайхны соёл XIXВ.
XX зууны урлагийн соёл.

Хяналтын хэлбэр:

Оюутны ажлыг үнэлэх шалгуур

Боловсролын материалыг шингээх түвшинг шалгасны үр дүн нь тэмдэг юм. Оюутны мэдлэгийг үнэлэхдээ тухайн материалыг зөв, ухамсартай, тууштай, нотлох баримттай, газарзүйн нэр томьёоны зөв ашигласан, хариултын бие даасан байдалд анхаарна. Мэдлэгийг үнэлэх нь оюутнуудын хувийн шинж чанарыг харгалзан үзэх, ялгаатай хандлагаанги доторх ажлын зохион байгуулалтад. Зорилгодоо үндэслэн үүнийг харгалзан үздэг.

"5" үнэлгээтэй

оюутан хичээлийн зорилгоо бүрэн биелүүлдэг;
судалсан материалыг зөв танилцуулж, олж авсан мэдлэгээ практикт ашиглах чадвартай;
зургийн найрлагыг зөв зохиодог, i.e. зургийн бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хооронд нь уялдуулан зохицуулах;
Зурган дээрх хамгийн онцлог шинж чанарыг хэрхэн анзаарч, дамжуулахаа мэддэг.

Үнэлгээ "4"

оюутан эзэмшсэн хөтөлбөрийн материал, гэхдээ үүнийг танилцуулахдаа хоёрдогч шинж чанартай алдаа гаргахыг зөвшөөрдөг;
зургийн бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хооронд нь уялдуулан зохицуулах;
хэрхэн анзаарахаа мэддэг боловч зураг дээрх хамгийн онцлог шинж чанарыг яг нарийн илэрхийлж чаддаггүй.

"3" зэрэг

оюутан хичээлийн зорилгоо сайн биелүүлдэггүй;
судалж буй материалын танилцуулгад алдаа гаргахыг зөвшөөрдөг.

"2" зэрэг

оюутан хариултанд ноцтой алдаа гаргадаг;
хичээлийн зорилгодоо хүрэхгүй байх;

"1" үнэлгээтэй

Оюутан сургалтын материалын талаар бүрэн мэдлэггүй гэдгээ илчилдэг.

Хичээл 1. МЭМҮТ-ийн хичээлийн танилцуулга.

Анги: 7-р анги

Хичээлийн зорилго: MHC-ийн сэдвийг танилцуулж, сонирхлыг нь төрүүлэх; "соёл", "урлаг" гэсэн ойлголтын талаархи ойлголтыг өргөжүүлэх.

Оюутнуудад хувь хүн, нийгмийн амьдралд урлагийн онцгой үүрэг ролийн талаархи ойлголтыг төлөвшүүлэх;

гоо сайхны талаархи гоо зүйн ойлголтыг төлөвшүүлэх;

урлагийн бүтээлийг сонсох, үзэх, тайлбарлах чадварыг хөгжүүлэх.

Хичээлийн төрөл: Шинэ мэдлэгийг судлах, анхан шатны нэгтгэх хичээл

Товч тайлбар: МЭМҮТ-ийн сэдвийн танилцуулга. Соёл, урлагийн тухай ойлголт. Урлагийн зорилго. Урлагийн соёл ба хувь хүний харилцан үйлчлэлийн түүх.

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

Үзүүлэнг урьдчилан үзэхийг ашиглахын тулд Google акаунт (бүртгэл) үүсгэн нэвтэрнэ үү: https://accounts.google.com

Слайдын тайлбар:

Хүн өөрийн чадварынхаа 10 хувийг л ухамсарладаг гэсэн сонирхолтой судалгаа байдаг. Энэ нь юу гэсэн үг болохыг бодож үзээрэй! Энэ нь хүн хүрээлэн буй ертөнцийн гоо үзэсгэлэнгийн 10% -ийг л хардаг гэсэн үг юм. Тэрээр эргэн тойрныхоо ертөнцийн хөгжим, яруу найргийн 10-хан хувийг л сонсдог. Тэрээр орчлонгийн анхилуун үнэрийн 1/10-ийг л үнэртэж, амьд байхын гоо сайхны 1/10-ыг л амталдаг. Энэ нь зөвхөн 10 хувь нь түүнд нуугдаж буй эмзэглэл, бахдал, гайхшрал, хүндэтгэлийн мэдрэмжийг илчлэх боломжийг олгодог. Түүний оюун ухаан түүний сурч, бодож, ойлгож чадах зүйлийнхээ өчүүхэн хэсгийг л хамардаг. Түүний зүрх сэтгэл нь мэдэрч чадах хайрынхаа 10%-ийг мэдэрдэг.

Бид энэ бүх чадвартай төрдөггүй. Дэлхийг танин мэдэх чадвар нь бидэнтэй хамт хөгжиж, төлөвшдөг. Үүнийг зөвхөн харахын тулд биш, харин харж сурах хэрэгтэй. Хоёр нь нэг цонхоор харав: Нэг нь бороо, шавар, нөгөө нь - ногоон навч, хавар, хөх тэнгэр! ...Нэг цонхоор хоёр хүн харж байв.

ДЭЛХИЙН УРЛАГИЙН СОЁЛ МХК Бадаева Галина Васильевна, багш МХК МБОУ "Цаганаман гимнази"

"Сайхан нь сайныг сэрээдэг." Д.Кабалевский "Урлаг бол хүн төрөлхтний сайн сайхан, үнэн, төгс төгөлдөрт тэмүүлэх мөнхийн бэлэг тэмдэг юм." Т.Манн

Хичээл дээр бид янз бүрийн улс орнуудаар "аялж", янз бүрийн улс орны соёлтой танилцах болно. Гэхдээ бид энэ цаг үед аялахгүй, харин олон зуун, бүр хэдэн мянган жилийн өмнө буцаж ирэх болно, бид хүн төрөлхтөн оршин тогтнох үед хэрхэн амьдарч байсныг олж мэдэх болно. ОРООС ИТАЛИ ФРАНЦ ЯПОН... Олон мянган жилийн тэртээ шигүү ойн захад амьдардаг нэгэн эртний амьтан оршин тогтнох нөхцөлөө сайжруулах, өөрчлөх шаардлагатай байгааг хэдийнэ мэдэрсэн; Хүйтэн, халуунаас нуугдаж, байнгын хоолтой байхын тулд зэрлэг хүмүүс орон сууц барьж, хувцас оёж, багаж хэрэгсэл хийж сурсан. Удахгүй болох аюулаас сэрэмжлүүлэх, тулалдаанд уриалах эсвэл ялалтын баяр баясгаланг илэрхийлэхийн тулд тэрээр тодорхой дуу авианы хослолыг дуудаж сурсан - байлдааны хашгирах, уянгалаг дуу чимээ гэх мэт; хад, агуйн хананд эртний дүрс, зураг зурж, хусаж сурсан.

Гэвч олон аюул заналхийлсэн ээдрээтэй ертөнцөд орших хиймэл орчныг бий болгосноор анхдагч амьтан нэгэн зэрэг өөрчлөгдөж эхлэв. Мал сүрэг нийгэм болсон. Тэр араатан хүн болсон. Эдүгээ хүн дэлхий дээр олон мянган жилийн турш амьдарч байгаа бөгөөд түүний бүтээлүүд ижил хэмжээгээр оршин тогтнож байна. Хүний бүтээсэн бүх зүйл - багаж хэрэгсэл, орон байр, хувцас эсвэл хөгжим, театр, дүрслэх урлаг, хэл яриа - нийгмийн соёл юм.

"Соёл" гэдэг үгийг янз бүрийн утгаар ашигладаг: тариалалт, боловсруулалт, сайжруулалт, сайжруулалт - "таримал ургамал", "бодибилдинг", "бясалгагч" гэх мэт; хүмүүжил, дүрэм журмыг дагаж мөрдөх, ёс зүй - " соёлын хүн", "ярианы соёл", "соёлгүй зан байдал" гэх мэт; соёл иргэншил, түүхэн эрин үе ("Готуудын соёл", "Славян соёл"); урлаг, бүтээлч байдал - "соёлын өргөө", "уран сайхны соёл", "соёлын коллеж" гэх мэт. Аливаа үзэгдэл илүү төвөгтэй, олон талт байх тусам түүний мөн чанарыг тодорхойлоход хэцүү, илүү олон тодорхойлолт байдаг гэдгийг мэддэг. үүсгэдэг. Америкийн эрдэмтэд 1964 онд 257 тодорхойлолт байсан гэж тооцоолсон; Одоогийн байдлаар тэдний тоо 2 дахин нэмэгдсэн гэж үздэг. Энэ үгийн утгыг илүү сайн ойлгохын тулд түүний гарал үүслийг харцгаая.

Латинаар "Соёл" (cultura, үндсэн colere - тариалах) - "газар халамж", "тарималжуулах", "тарималжуулах". Цицерон танилцуулсан. шинэ утгасоёлын тухай ойлголт. Соёл бол сэтгэлийг хөгжүүлэх явдал юм. Үүнээс латинаар "хүн чанар" гэсэн утгатай хүмүүнлэгийн тодорхой чанарууд үүсдэг. Тэр бол трактор газар хагалдаг шиг соёл хүнийг өөрчилдөг, хөгжүүлдэг, хагалдаг. Соёл гэдэг нь хүний материаллаг ба үр дүнд бий болсон бүх зүйл юм оюун санааны хөгжил. Энэ бол зөвхөн үр дүн биш, харин хүмүүсийн бүтээлч үйл ажиллагааны үйл явц юм.

СОЁЛ СОЁЛ Дэлхийн үндэсний оюун санааны материал судлал Урлаг ёс суртахуун

Дүгнэлт: соёл бол хүн, нийгмийн бүтээгдэхүүн юм. Амьтны ертөнцөд энэ ойлголт байдаггүй. Араатан нь зөн совиндоо захирагддаг. Хүнийг ёс суртахуун, ёс суртахууны үнэт зүйлсээр удирддаг бөгөөд энэ нь түүний араатнаас гол ялгаа юм. Бидний болон таны үеийнхний үүрэг бол ухамсарыг удирддаг эдгээр хөшүүргийг зөв ажиллуулах явдал юм. Тэгэхгүй бол хүн амьтан болж хувирах эрсдэлтэй.

Урлагийн ертөнц эцэс төгсгөлгүй, олон талт, түүний мэдлэгийн арга зам нь шавхагдашгүй юм. Үүнийг хэрхэн ойлгох, түүний нууц, хэл яриа, хөгжлийн онцлогийг ойлгох вэ? Зураач урлагийн “шидэт болор”-оор “үл үзэгдэхийг” хэрхэн дүрсэлсэн бэ? Их мастеруудын мөнхийн бүтээл хэрхэн төрж, яагаад хуучирдаггүй вэ? "Суралцахгүй бол урлаг ч, мэргэн ухаан ч хүрэхгүй" Демокрит Урлагийн бүтээлийг ойлгож, тайлбарлаж сурах нь тийм ч амар ажил биш. Та үүнийг насан туршдаа сурч чадна. Үүнд юу хэрэгтэй вэ? Юуны өмнө, таны зүрх сэтгэлд К.Г.Паустовскийн хэлснээр "үзэсгэлэнт хүмүүсийн сул дуудлагад ч гэсэн" хариу өгөх утас байх болно. Нүд, чихтэй, юу ч харж, сонсдоггүй хүмүүс шиг өнгө, үг, дуу авианы ид шидийн ертөнцөд байх нь чухал юм.

Энэ ойлголтыг одоо сурч болох уу? Мэдээж. Үүнийг хийхийн тулд өөртөө нарийн амтыг хөгжүүлэх, гоо үзэсгэлэнд сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлэхийг төлөвшүүлэх шаардлагатай бөгөөд зураач М.К. Čiurlionis, "үзэсгэлэнтэй бүх зүйлд нүдээ том нээдэг." Энэ бол МЭМҮТ-ийн субьектийн үндсэн ажил юм. Ирээдүйд хүн бүр яруу найрагч, зураач, хөгжимчин болохгүй, гэхдээ хүн бүр сонсогч, уншигч, үзэгч - агуу бүтээл туурвидаг хүн байж болно.

Хаант улс, эзэнт гүрний нэрс өөрчлөгдсөн. Олон зуун жил өнгөрчээ. Идеалууд нисэв. Мөн өмнөх баатарлаг байдал нь заримдаа инээдтэй, заримдаа гунигтай байдаг Дэлхий дээрх бүх зүйл алга болдог - урлаг хэвээр байна. Хувьсгал, дайн - цаг хугацаа бүгдийг устгана. Эсвэл эзэн хаан, канцлер, хуйвалдаан Якушин тэднийг сурах бичигт оруулах болно - Хүн бүр үр удамд мартагдах болно - Пушкин босох болно. Апулей, Виргил хоёрыг бичсэн хуучин Цезарийн нэрийг одоо хэн санах вэ? Ихэмсэг булшнууд дээр чулуунууд хүртэл ялзарсан боловч Фалконе, Растрелли нарын бүтээлүүд үхэшгүй мөнх юм. Зууны гинжин хэлхээ яруу найрагчдын дуу хоолойгоор тасрахгүй. Тэд сүм хийдийн фреск, хөрөг зургийн зургийг хардаг. Эвдэрсэн газар гашуун, гунигтай байх болно. Гагцхүү урлаг амьд байгаа цагт хоосон болохгүй. В.Беровицкая

Гэрийн даалгавар: Таны сэтгэлд арилшгүй ул мөр үлдээсэн эдгээр зүйлсийг нэрлэж чадах эсэхээ бодоорой. театрын тоглолт, кино эсвэл зураачийн зотон зураг уу?

MHC курс нь багш, оюутнуудын хувьд маш хэцүү байдаг. Энэ нь багш нараас маш их бэлтгэл шаарддаг бөгөөд оюутнуудад их хэмжээний материалыг хүлээн авахад бэлэн байх, бүтээлч сэтгэлгээний өргөн цар хүрээ, бүтээлийг харьцуулах, дүн шинжилгээ хийх чадварыг шаарддаг.

МСК-ийн КураО-д тулгарч буй асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд бид энэ хичээлийг заах арга зүйн зарим онцлогийг тэмдэглэв.

Дэлхийн урлагийн соёл бол түүх, уран зохиол, дүрслэх урлаг, хөгжим, театрын элементүүдийг нэгтгэсэн сургуулийн хамгийн том сэдэв юм; Тиймээс хичээлийг мэдээллээр хэт ачаалж болохгүй. Мэдээллийн элбэг дэлбэг байдал нь багш, сурагчдын ажлыг улам хүндрүүлдэг.

Хичээл дээр та эргэцүүлэн бодох, бишрэх, бишрэх, мэдрэх, урлагийг мэдрэх, ялангуяа сургалтын эхний шатанд, оюутнууд энэ хичээлд дөнгөж "орж" байх цагийг (түр завсарлага, хором) үлдээх хэрэгтэй.

Оюутнуудад хүний бүтээлчлэлийн гоо үзэсгэлэнг сонирхохын тулд тэдэнд өөрийгөө илэрхийлэх эрх чөлөөг олгох, бүтээлийг субъектив үнэлэх эрхийг хадгалах шаардлагатай. Энэ нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үүднээс сөрөг, буруу байж болно. Үүний зэрэгцээ багш энэ үнэлгээг уур хилэн, уур хилэнгүйгээр хүлээн зөвшөөрдөг. Ангид янз бүрийн үзэл бодлыг илэрхийлэх харилцан яриа, маргаан байж болно. Багш ч гэсэн өөрийн алсын хараагаа илэрхийлдэг боловч ангилсан хэлбэрээр биш. Оюутнууд мэдээж түүнийг сонсох болно. Гэхдээ хичээл дээр та сэтгэлзүйн дутуу үг болох "зууван" үеийг орхих хэрэгтэй.

Багшийн даалгавар бол сурагчийг дүгнэлт хийхдээ бодитой байхыг заах бөгөөд үүний тулд түүнд бүтээлд дүн шинжилгээ хийх товч схемийг өгөх явдал юм: анхны, сонирхолтой, цаг хугацааны агуулгад нийцсэн байх; урьд өмнө тогтсон уламжлалд найдах (төрөл, агуулга); энэ бүтээлийг бүтээгчийн ур чадвар; илтгэх хэрэгслийн ажлын зорилго, агуулгад нийцэж байгаа эсэх; тухайн үеийн онцлог шинж чанарууд, дүн шинжилгээ хийж буй бүтээлийн чиглэл (ардын, шашны, иргэний); цаг хугацааны ертөнцийг үзэх үзэл, ертөнцийн талаарх ойлголт, энэ ертөнц дэх хүний байр суурийг илэрхийлэх илэрхийлэл.

Хувийн сэтгэл хөдлөлийн ойлголтажил, түүнд хандах хандлага (заавал биш).

Урлагийн соёлд хандах хандлага, ялангуяа эхэндээ илэрхийлэх арга хэрэгслийн дүн шинжилгээнд үндэслэсэн (энэ нь олон хүнд хэцүү, шаардлагагүй байдаг) эрдэм шинжилгээний хувьд хуурай байх ёсгүй, харин ажлын гол санаа, ерөнхий агуулгыг ойлгоход үндэслэсэн байх ёстой. үзсэн, уншсан, сонссон зүйлд сэтгэл хөдлөлийн хандлага. Энэ нь багшаас, тэр өөрөө Бүтээлийн талаар хэрхэн ярихаас ихээхэн хамаарна.

В.Дорошевичийн алдарт "Петроний дуурийн Партер" хэмээх түүхийг эргэн санацгаая. хөгжмийн шүүмжлэгчөнгөрсөн зууны С.Н. Кругликов:

“... Та бас Сугар де Милог ингэж дүрсэлж болно.

Тэр зөв царайтай. Цээж нь хэвийн хөгжсөн байдаг. Үүнээс гадна согогийг анзаардаггүй. Харамсалтай нь гар байхгүй.

Өдөр бүр олон мянган шүүмжлэгчид, ухамсартай шүүмжлэгчид тоглолт, урлаг, уран бүтээлчдийг ингэж тодорхойлдог.

Гэхдээ энэ нь хэнд хамаатай вэ:

Гаргүй хөшөө?

Энэ эмэгтэй:

: - Хэвийн хөгжсөн цээжтэй, цэвэрхэн царайтай, дунд зэргийн хамартай, энгийн эрүүтэй юу?

Кругликов Сугар де Милог биширч байсан уу, эсвэл түүнийг загнасан уу, тэр түүнийг Лепорелло биш, Дон Жуан гэж дүгнэсэн.

Энэ нь олон нийтийн дунд түүний дур булаам байдлын нууц байв.

Тэр инээмсэглэн бичжээ.

Хичээлийн амжилт нь багшийн ур чадвараас шалтгаалдаг тул хичээлийг "гүйцэтгэх" асуудлыг хөндсөний дараа багшийн ярианы талаар хэдэн үг хэлье.

Яриа нь хязгаарлагдмал, аялгууны хувьд илэрхийлэгддэггүй, хэмнэлийн хувьд нэг хэвийн байж болно. Түүний ийм яриаг ойлгохын тулд маш их хурцадмал байдал, төвлөрөл, анхаарал хэрэгтэй. Гэхдээ ийм даруухан "дуу чимээ" -тэй бол ярианы агуулга нь маш сонирхолтой, сэтгэлгээний логик, илтгэлийн тодорхой байдлаар сэтгэл татам байж чаддаг.

Яриа нь эсрэгээрээ маш их сэтгэл хөдлөлтэй, том динамик аялгуутай, хэмнэлийн хувьд олон янз байж болно: жижиг семантик завсарлага, хэмнэл хурдатгал, удаашрал зэргийг багтаасан болно. Ийм яриа нь уран сайхны, уран илтгэлтэй ойрхон, даруу байдал, хүсэл тэмүүлэлтэй байдаг. Гүн гүнзгий агуулгатай хослуулсан нь маш хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлэх хандлагатай байдаг. Гэхдээ ихэнхдээ ийм яриа нь жинхэнэ ноцтой агуулга байхгүйгээс "гадны" халхавч болдог.

Эцэст нь хэлэхэд, сэтгэл хөдлөл нь хамгийн оновчтой дундаж түвшинд байх үеийн ярианы гурав дахь төрөл: энэ нь нэг хэвийн бус, унтаа гэж ойлгогддоггүй бөгөөд уран сайхны тод дүр эсгэдэггүй.

"Оросын нэрт хуульчдын шүүхийн хэлсэн үг" (М., 1958) номноос зан чанараараа ялгаатай шүүх хурлын алдартай хуульчдын хэлсэн үгийг харьцуулах нь сонирхолтой юм.

К.К. Арсениев. "Тэр гайхалтай яруу найргаар тодорхойлогддоггүй байсан. сайхан хэллэгүүдба галт уран яруу. Түүний яриа нь өнгө, уран сайхны дүр төрхөөр ялгардаг байв. Тэрээр харамч боловч тодорхой шүүлт, нарийн шинж чанар, үндэслэлээр шүүхийг итгүүлэхийг оролдсон ... Түүний ярианы хэв маяг, түүнчлэн хэвлэмэл бүтээлүүд нь гөлгөр, ажил хэрэгч, тайван, мэдрэлийн мэдрэмжгүй, хатуу ширүүн байдаг. К.К-ийн үеийнхний хувьд. Арсениев, тэр зөөлөн, гэхдээ хурдан ярив.

Ф.Н. Плевако. "Түүний гол хүч нь сонсогчдод хэрхэн дүрэлзэхийг мэддэг аялгуу, мэдрэмжийн жинхэнэ, илт ид шидийн халдварт байдалд оршдог. Тиймээс түүний цаасан дээр болон алслагдсан байдлаар хэлсэн үгс нь тэдний гайхалтай хүчийг илтгэдэггүй.

Д.Спасович. "Олон жилийн турш би түүний жинхэнэ, тэрслүү үг хэллэгийг биширч, яг л өөрт тохирсон ухагдахууныг хадаас шиг хатгаж, түүний цоглог дохио зангаа, ярианы гайхамшигт архитектурыг биширдэг, түүний давж гаршгүй логик нь тэдний гүн гүнзгий сэтгэл зүй, сэтгэл зүйтэй өрсөлддөг. өдөр тутмын эргэцүүлэн бодох туршлага дээр үндэслэсэн урт хугацааны заавар. I

А.Андреевский. “Түүний шүүхийн илтгэгчийн гол онцлог нь өмгөөлөх илтгэлдээ утга зохиол, урлагийн арга барилыг өргөнөөр нэвтрүүлсэн явдал юм. Өмгөөлөгчийг урлаг гэж үзээд тэрээр хамгаалагчийг “ярьдаг зохиолч” гэж нэрлэсэн ... Түүний үеийнхэн С.А. Андреевский энгийн, ойлгомжтой, гэхдээ бага зэрэг сүр дуулиантай ... Түүний яриа нь эв найртай, жигд, тод дурсамжтай зургуудаар дүүрэн ... "

П.А. Александров. “Шүүхийн илтгэгч П.А.Александровын хамгийн онцлог ур чадвар бол тууштай логик, шүүлтийн тууштай байдал юм... Чадваргүй гэж үү? тод дүр төрхийг бий болгох чадвартай тэрээр яриаг хялбарчлахыг үргэлж эрэлхийлж, үүнийг хүртээмжтэй, ойлгомжтой болгохын тулд маш их хүчин чармайлт гаргасан.

Мэдээжийн хэрэг, багшийн яриа илүү дотно, илүү даруу, энгийн байдаг. Энэ нь "сурган хүмүүжүүлэх мэргэжил" -ийн хүрээнд хадгалагдах ёстой бөгөөд хуульч, уран илтгэгч, зураачийн мэргэжлээр дамжих ёсгүй. Гэсэн хэдий ч хуульчдын хэлсэн үгэнд дурдсан сайн чанарууд нь

багшийн ярианы ач тус байж болно. Уран зохиолын баялаг хэлтэй байх нь ажилд тустай байх нь дамжиггүй. Загвар, ажиллаж байгаа илэрхийллээс татгалзах нь тайлбар, түүхийг амьд, сэтгэл татам дүр төрхийг өгөх болно.

Тайлбарыг хэрхэн явуулах талаар багш анхаарах хэрэгтэй. Урлагийн түүхийн нэр томъёог ашиглах нь түүний ойлголтыг улам хүндрүүлнэ. Яриа нь хэтэрхий төвөгтэй, эсвэл эсрэгээрээ хэт хялбарчилсан байх ёсгүй. Гэхдээ нарийн төвөгтэй байдлын аль ч түвшинд энгийн байдал, ятгах чадвар, танилцуулгын тодорхой байдал зэрэг нөхцөлүүд байдаг.

"Ашигласан үгсийн тухайд өөрийн гэсэн утгатай, уран илтгэгчийн зохистой ажил бол зальтай, уйтгартай үгсээс зайлсхийх, харин тодорхой дүүрэн байдал, уян хатан байдлыг агуулсан сонгосон, тод үгсийг ашиглах явдал юм "(Цицерон).

Хичээлийг гоо үзэсгэлэнтэй харилцах баяр баясгалан, дэлхийн соёлын агуу өв, мэдлэгийн баяр баясгалан, гоо зүйн таашаал, эргэцүүлэн бодох баяр баясгалан, үндэслэл, аль хэдийн мэддэг зүйлийг таних баяр баясгалангаар дүүргэхийг хүсч байна. Хичээл дээр та "дурлах" уур амьсгалыг бий болгож, нээлтийг хүлээж, "гайхах" материалыг төлөвлөх хэрэгтэй. Энэ нь таны ажиглалт, таамаглал эсвэл ангиа шийдвэрлэхийг урьж байгаа эргэлзээ байж болно.

Оюутнуудын тодорхой сэдэв, ажлыг ойлгоход бэлэн эсвэл бэлтгэлгүй байдлыг харгалзан үзэх шаардлагатай. Энэ нь тэдгээрийн ил тод байдлын гүн, нарийн төвөгтэй байдлыг тодорхойлдог. Магадгүй, анхны танилцахдаа судалж буй ажлын талаархи мэдээллийг зориудаар хязгаарлах шаардлагатай байж магадгүй юм.

Хичээлүүд нь ижил төрлийн бүтэцтэй байх ёсгүй бөгөөд мэдээжийн хэрэг оргил үетэй байх ёстой. Энэ нь хичээлийн эхэнд, дунд эсвэл төгсгөлд байж болно. Эцэст нь хэлэхэд, оргил үе нь юу болохыг авч үзэх нь чухал: ёслолын, урам зоригтой, драматик, эмгэнэлтэй, уянгын. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь багшийн хичээлийн төгсгөлд зориулж "хадгалсан" ажлын агуулгаас хамаарна. Гэхдээ оргил үе нь зөвхөн "чанга" төдийгүй "чимээгүй" байж болно, багш нь бараг л шивнэх, эсвэл хөгжмийн чимээ алга болоход чимээгүй үзэгдэл үүсэх, эсвэл төсөөллийг цочирдуулсан зургийг хүн бүр биширсэн харцаар харах боломжтой. оюутнуудын.

Хичээл нь долгионоор хөгжиж, өсөлт, бууралт, хурдацын хурдатгал, удаашрал, ярианы хэмжээ эрчимжиж, сулрах ёстой. Үүнд амьдралын лугшилтын тодорхой зүй тогтол бий.

Хичээл нь тодосгогч зарчим дээр суурилсан байх ёстой бөгөөд энэ нь түүнийг бас идэвхжүүлэх болно. Уран зохиол, архитектур, дүрслэх урлаг, хөгжим, театр гэх мэт янз бүрийн төрлийн урлагийн бүтээлүүдийг өөрчлөх, эсвэл орчлон ертөнц, байгаль, нийгэм, хүний тухай янз бүрийн агуулгын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх үед ялгаатай байдал үүсч болно.

Бүх бүтээлд адилхан гүнзгий дүн шинжилгээ хийхийг хичээх ёсгүй. Үүнд ердөө л хангалттай хугацаа байхгүй. Тиймээс танилцах нь "олон түвшний" байх ёстой. Зарим бүтээлүүд нь суурь хэлбэрээр дамждаг (гэхдээ үргэлж энэ эрин үе, хичээлийн сэдэвтэй нийцдэг). Жишээлбэл, хэд хэдэн зураг нь арын дэвсгэр дээр зурсан эгнээ үүсгэдэг эсвэл ард нь хөгжим сонсогддог. Зарим бүтээлд зөвхөн товч мэдээллийн тэмдэглэл өгдөг. Эцэст нь нэг буюу хэд хэдэн бүтээл нь сэдвийн мөн чанарыг илчлэх хамгийн онцлог шинж чанар гэж өргөнөөр ойлгогддог.

Нэг хичээл дээр хоёр, гурван төрлийн урлагийг (уран зохиол, дүрслэх урлаг, хөгжим) авч үзэх нь дэлхийн уран сайхны тусгал дахь эв нэгдлийг харуулах ёстой.

Оюутнуудын сэтгэхүйг идэвхжүүлэхийн тулд тэдний түүх, уран зохиол, хөгжим, дүрслэх урлагийн талаархи мэдлэгт нь хандах шаардлагатай.

Бие даасан сэтгэлгээг хөгжүүлэхийн тулд багш эхлээд ажлын талаар товч мэдээлэл өгдөг: үүнийг хэн бүтээсэн, хэзээ, өөрөөр хэлбэл ажлын талаархи ойлголтод хүргэдэг; дараа нь уг бүтээлийг уншиж, үзэж, сонсож, тэдний сэтгэл хөдлөлийн хандлагыг тодорхойлдог. Үүний дараа дүн шинжилгээ хийдэг: урлагийн чиглэл (ардын, шашны, иргэний мэргэжлийн); агуулга, зорилго, зорилго, илэрхийлэх арга хэрэгсэл (уран зохиолын хэлний онцлог, архитектурын хэлбэр, өнгө, шугам, хөгжмийн дуу чимээ гэх мэт) нь цаг хугацаа, улс орон, эрин үе, ертөнцийг үзэх үзлийн тусгал юм.

Хичээл дэх материалын ойролцоо зохион байгуулалтын схемүүд.

эрин үеийн шинж чанар - бүтээлийн үзүүлэн - дүгнэлт.

Шинэ материалын тайлбар: ерөнхийөөс тодорхой, дүгнэлт хүртэл.

Тухайн орны соёл, хэв маягийг тодорхойлсоны дараа багшийн сонгосон тодорхой бүтээлийн жишээн дээр ерөнхий заалтуудыг авч үзнэ. Хичээлийн төгсгөлд ерөнхий дүгнэлт өгч, дүгнэлт гаргаж, тайлбарын эхэнд логик "гүүр" өгдөг;

бүтээлийг харуулах, дүн шинжилгээ хийх - ерөнхий дүгнэлт, дүгнэлт. Шинэ материалын тайлбар: тодорхойоос ерөнхий рүү. Гурав ба түүнээс дээш төрлийн урлагийн бүтээлтэй танилцаж байна. Хичээлийн төгсгөлд дүгнэлт гаргадаг;

хичээлийн ажил (үндсэн санаа) - ажил (шинжилгээ) - дипломын ажил (гол санаа) - ажил (шинжилгээ) - дүгнэлт (нийтлэл). Та баталгаажуулах шаардлагатай үед энэ хичээлийн төлөвлөгөө тохиромжтой гол утга, үүнийг тайлбарлах бүрт, өөр өөр бүтээлээр;

хоёр, дөрвөн бүтээлийн хэлэлцүүлэг - дүгнэлт.

Хэлэлцүүлгийн хувьд агуулгын хувьд ялгаатай санал болгож байна.

эсвэл өөр өөр хэв маяг, эсвэл өөр өөр эрин үеийн бүтээлүүд. Нэгдүгээрт, цаашдын хэлэлцүүлэгт шаардлагатай мэдээллийг өгөх эсвэл оюутнуудад бие даан эргэцүүлэн бодохыг санал болгодог. Дүгнэж хэлэхэд багш эдгээр бүтээлийг бүтээсэн түүхтэй холбоотой тодорхой мэдээллийг өгдөг.

Сэдэв бүрийг дэлгэхдээ дор хаяж товчхон тэмдэглэх хэрэгтэй: ертөнц ба хүний газар нутгийн тухай санаа; тухайн үеийн ёс суртахууны болон гоо зүйн үзэл санаа, гоо сайхны санаа; тухайн улсын соёлын онцлог шинж чанарууд: байгаль, нийгмийн тогтолцоо, ертөнцийг үзэх үзэл, шашин шүтлэг, амьдрал, ардын аман зохиол, домог, үлгэр, домог; урлагийн хэв маяг: романеск, готик эсвэл эртний египет, эртний Грек, эртний Ром, Византийн, Оросын хуучин урлаг гэх мэт.

Ийм өргөн хүрээтэй материалтай тул ижил төрөл, урлагийн төрөл, гэхдээ өөр өөр эрин үед хамаарах бүтээлүүдийг харьцуулах аргыг ашиглах шаардлагатай байна. Жишээлбэл, архитектур эртний египетТэгээд Эртний Грек; Романеск ба Готик; Эртний Египет ба Эртний Грекийн домог; байгалийн хоёр зураг; өөр өөр эрин үеийн хоёр дүрс эсвэл онгон охиныг дүрсэлсэн зураг, дүрс.

Оюутны мэдлэгийг янз бүрийн хэлбэрээр хянах шаардлагатай: аман, бичгийн судалгаа, харилцан яриа, мэтгэлцээн, хэлэлцүүлэг, харилцан яриа, яриа ( жижиг мессеж), найрлага.

MHK бол сургуулийн хамгийн том хичээл бөгөөд хамгийн бага цаг өгдөг. Анги доторх мэдээллийн хэт ачаалал нь оюутнууд болон багшийн дунд эерэг хариу үйлдэл үзүүлэхгүй. Тиймээс урлагийн бүтээлийг авч үзэхдээ сурагчдын насыг харгалзан үзэх шаардлагатай.

Багш өөрөө энэ ангид суралцах шаардлагатай гэж үзсэн хөтөлбөрийн томоохон жагсаалтаас тэдгээр бүтээлүүдийг сонгодог.

Тиймээс, мэдээлэл нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд замыг тодорхойлох шаардлагатай асуудлыг шийдэх бүрт түүнийг шийдвэрлэх хамгийн тохиромжтой томъёог сонго. Мэдээллийн эхэнд

"Амьдралаар амьсгалах", хичээлийн хурд, хэлбэр, зан чанар, дүр төрхийг тодорхойлох шаардлагатай.

Тэгээд сүүлчийнх. Оюутнуудад дэлхийн соёлын хөгжлийн талаар өргөн хүрээний ойлголт өгөхийн тулд нийгэм, хүмүүнлэгийн мөчлөгийн хичээл дээр судалж буй материал, ангиудад олж авсан мэдлэг, ур чадварт хандах шаардлагатай. түүх, уран зохиол, дүрслэх урлаг, хөгжим.

"Урлаг ба оюун санааны амьдрал" - Урлаг ба оюун санааны амьдрал. Ид шидтэй нягт холбоотой. Урлаг. Урлагийн төрлүүд. Орон зайн урлагТүр зуурын урлаг. Урлагийн онцлог. Сонсголын хараа. Гоо зүй. 10-р анги. Зургийн яриа. Нийгмийн шинжлэх ухаан. Анхны урлаг. Урлаг судалдаг шинжлэх ухаан. Даалгавар: Сурах бичгийн “Урлагийн онцлог” догол мөрийг уншиж, урлагийн онцлогийг жагсаан бич.

"Оюунлаг амьдрал" - Урлаг гарч ирэх шалтгаанууд: Урлаг гэж юу вэ? Багш Суслин Дмитрий Юрьевич www.dmsuslin.narod.ru. Биологижуулалт. Энэ ажлыг Ирина Койсаренко хийсэн. Тоглоом. Хөдөлмөр бол урлагийн эх сурвалж юм. Үндсэн онцлог. 3. Дүрслэл. Ид шид. §арван нэгэн. Хөдөлмөр. Урлагийн онцлог. Урлаг ба оюун санааны амьдрал.

"Соёл судлал" - Лингвокультурологи. Дэлхийн соёлын түүх. Хэвлэлийг зурагт үзүүлэв. Соёл судлал: сурах бичиг. их сургуулийн оюутнуудын тэтгэмж / ed. Дэлхийн соёлболон урлаг. Онол, гүн ухаан, соёлын түүх. ИДЭХ. Кулбатский - М.: ФОРУМ: INFRA-M, 2007. - 208 х.: өвчтэй. - (Мэргэжлийн боловсрол). Гэрийн соёл.

"Урлаг, соёл" - Бид аль ч үеийн түншүүдтэй яриа хэлэлцээ хийх боломжийг олж авдаг. ШИНЖЛЭХ УХААН (шинжлэх ухааны үнэт зүйлс). ART (уран сайхны үнэт зүйлс). MHK сэдэв. Будаг, сойзоор зураг бүтээдэг хүнийг бид төсөөлдөг. Урлагт "зураач", "бүтээлч", урлагийн бүтээл гэсэн ойлголтууд чухал байдаг.

"Масс соёл" - Залуучуудын дэд соёл: Соёл судлал нь хүний үйл ажиллагааны үр жимсийг судалдаг. Соёлын төрлүүд: Сүнслэг соёл: Элит - бусад ард түмнээс дээгүүр зогсож буй нийгмийн дээд хэсэг, сонгогдсон хэсэг. Архитектур. Мэргэжлийн соёл: Төмөрлөгчид. Ростоманчууд. Домог шашны Шинжлэх ухааны уфологи. Соёлын чиг үүрэг:

"Соёл урлагийн их сургуулиуд" - Үндсэн дүрэм журам EBS-тэй холбоотой. 2. Их дээд сургуулиудын зохион байгуулалт, технологийн асуудал: ЧГАКИ дахь зохион байгуулалт, технологийн асуудлыг шийдвэрлэх жишээ. - Холбооны улсын боловсролын стандартууд. ЧГАКИ-ийн ажлын богино хугацааны үр дүн (2009 оны 11-р сараас 2011 оны 4-р сар). "Консорциум" байгуулах замаар EBS-ийн гол асуудлуудыг шийдвэрлэх.

ДЭЛХИЙН УРЛАГ

ХИЧЭЭЛИЙН АГУУЛГАЕрөнхий боловсролын дунд (бүрэн) боловсролын түвшинд дэлхийн урлагийн соёлын хичээл нь янз бүрийн улс орны түүхэн эрин үеийн урлагийн гайхамшигт ололттой танилцах зорилготой юм. Энэ нь дэлхийн урлагийн соёлын бүх үзэгдлийн бүрэн тооллогыг агуулаагүй боловч архитектур, дүрслэх урлаг, уран зохиол, хөгжим, театр эсвэл нэг мастерийн бүтээлийн хамгийн гайхамшигтай дурсгалт газруудаар дамжуулан нийгэм, соёлын онцлогийг харуулах боломжийг олгодог. тухайн үеийн ноёрхогчид, түүний гол уран сайхны санаанууд. MHC-ийн сэдэв нь мөн чанараараа интегратив шинж чанартай тул зарчим юм интеграцихичээлийн үндэс суурь бөгөөд хөтөлбөрийг бий болгох зарчим юм. Дотоод, гадаадын урлагийн соёлыг иж бүрэн судалсан ба янз бүрийн төрөлурлаг: дүрслэх урлаг, уран зохиол, хөгжим, театр гэх мэт. зарчим түүхч үзэлдэлхийн урлагийн соёлын хөгжлийн зүй тогтлыг харуулах, урлагийн үзэгдлүүдийн нийгмийн амьдралын үзэгдлээс хамааралтай байдлын талаархи ойлголтыг өгөх боломжийг олгодог. зарчим бүтээлч аргад найдахЭнэ нь янз бүрийн урлагийн дэвшилтэт хөгжлийг тэдний үзэл суртлын болон урлагийн харилцаанд өргөжүүлэх, тухайн үеийн оюун санаа, ёс суртахуун, гоо зүйн давамгайлагчдыг тодорхойлох боломжийг олгодог. Гадаад төрх байдал, өөрчлөлтийн үзэл суртлын болон гоо зүйн шалтгаанууд бүтээлч аргууд: классикизм, романтизм, реализм, симболизм, сюрреализм гэх мэт.. Материалын хуваарилалтыг дараах байдлаар явуулдаг. нутаг дэвсгэрийнЭнэ зарчим нь шашин, соёлын тодорхой уламжлалыг тээгч улс үндэстэн бүр ямар үнэт зүйлсийн тогтолцоо үйл ажиллагаа явуулдаг болохыг харуулах боломжийг олгодог. Энэхүү сургалт нь соёлын түүхэн шугаман хөгжлийн логикийг баримталдаг анхдагч ертөнцХХ зуун хүртэл. Хаана чухал үүрэгЭнэ нь оюутнуудын ертөнцийг үзэх үйл явцын түүхэн хөгжлийн логик, тэдгээрээс үүссэн янз бүрийн уран сайхны систем, хэв маягийг ойлгох чадварыг хөгжүүлэхэд чиглэгддэг. Энэхүү сургалт нь өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдлыг мэдрэх боломжийг танд олгоно өөр соёлууд, сургуулийн сурагчдад ертөнцийг аливаа соёлд өөрийн гэсэн байр суурь эзэлдэг "дэлхийн ертөнц" гэж үзэхийг заадаг; амьдралын эерэг чиг баримжаа, өөрийн гэсэн хандлагыг бүрдүүлдэг ертөнцийг үзэх үзэл. Профайлын түвшний дунд (бүрэн) ерөнхий боловсролын түвшний MHC курсын онцлог нь боловсролын профайлыг тодорхойлох, оюутнуудад их сургуулийн өмнөх сургалтыг зохион байгуулахтай холбоотой байдаг. Энэ нь зөвхөн хичээлийн хэмжээг нэмэгдүүлэх төдийгүй оюутнуудын бэлтгэлийн түвшинд тавигдах өндөр шаардлагыг бүрдүүлэх, тэдний ур чадвар, хувийн чанар, дээд боловсролыг амжилттай үргэлжлүүлэхэд шаардлагатай урам зоригийг бий болгох ёстой. Профайлын түвшний дунд (бүрэн) ерөнхий боловсролын үе шатанд санал болгож буй хөтөлбөр нь 210 цагийн турш зориулагдсан: X, XI ангиудад тус бүр 105 цаг, долоо хоногт 3 академик цагийн хувиар. Хөтөлбөр нь хоёр хэсгээс бүрдэнэ. Эхний хэсэг (10-р анги) нь эртний үеэс орчин үе хүртэлх урлагийн соёлыг судалдаг. Хоёрдахь хэсэг (11-р анги) нь "Шинэ цаг - 20-р зуун" үеийн урлагийн соёлыг авч үздэг. Үүнд Оросын урлагийн соёлын талаархи материалууд орно. Материал 1 хэсэгсэдвүүд багтсан:

Урлагийн гарал үүсэл.Материал 2 хэсэгсэдвүүд багтсан:

Зорилго

Ерөнхий боловсролын дунд (бүрэн) боловсролын түвшинд дэлхийн урлагийн соёлыг судлах нь дараахь зорилгод хүрэхэд чиглэгддэг.

урлагийн бүтээл

шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ

Хөтөлбөр нь оюутнуудад ерөнхий боловсролын ур чадвар, чадварыг бий болгоход чиглэгддэг: оюутнуудын танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг сэдэлтэйгээр зохион байгуулах - зорилго тавихаас эхлээд үр дүнд хүрэх, үнэлэх, шалгуурыг бие даан сонгох чадвар. харьцуулсан шинжилгээ, янз бүрийн эрин үе, ард түмний соёлын үзэгдлийг харьцуулах, үнэлэх; бүтээлч, боловсрол, судалгаа, мэдээлэл, харилцааны үйл ажиллагаанд оролцох; хүлээн авах чадвар шаардлагатай мэдээлэлянз бүрийн эх сурвалжаас мультимедиа нөөц, компьютерийн технологийг ашиглах; хувийн соёлыг хөгжүүлэх боловсролын үнэ цэнийг ойлгох, өөрийгөө шүүмжлэлтэй үнэлэх; орчин үеийн амьдралын үзэгдлийн талаар хувийн үнэлгээ өгөх, иргэнийхээ байдлыг тодорхойлох чадвар СУРГАЛТЫН ХӨТӨЛБӨР (10-р анги)

	Сэдэв		Цагийн тоо
1.	Урлагийн гарал үүсэл	Дэлхийн урлагийн соёл - эв нэгдэл, олон талт байдал. Уран сайхны дүр төрх- урлагт ертөнцийг харуулах, ойлгох гол хэрэгсэл. Урлагийн гарал үүсэл, уран сайхны сэтгэлгээний үндэс бүрэлдэн бий болсон: эх загвар (дэлхийн мод, эх дарь эх); домогт он (тоо, геометрийн хээ, ургамал, араатан); туйлын хүч (гэрэл-харанхуй, амьдрал-үхэл) домог зүй (эмх замбараагүй байдал-бүтээл-дэг журам, үхэл-дахин төрөлт).	3
	Ази, Африкийн урлагийн соёл, Латин Америк	11-р анги	21
2.	Анхны ертөнц ба эртний соёл иргэншлийн урлагийн соёл	Палеолит ба неолитын үеийн архитектур, үзэсгэлэнт дурсгалууд (Алтамира, Стоунхенж). Эмх замбараагүй байдлаас хэлбэрт шилжихийн бэлгэдэл болох геометрийн чимэглэл (тойрог, дөрвөлжин, гурвалжин, меандр) Уламжлалт соёл (Австралийн аборигенчуудын соёл). Үлгэр домог бол эртний ертөнцийн урлагийн дүрслэлийн гол эх сурвалж юм.	3
3.	Месопотамийн урлагийн соёл	Космогоник домог ба байгалийн орчинсүм хийдийн архитектурт. Ур дахь Этемменигур, Вавилон дахь Этеменакигийн зиггуратууд. Ордны барилгуудын төрлүүд. Бүрхүүлтэй тоосгон гадаргуу нь Месопотамийн хэв маягийн өвөрмөц онцлог юм (Иштар хаалга, жагсаалын зам, Вавилоны өмнөд ордны сэнтийн өрөө). Тусламж нь Шумер-Аккад, Ассири-Вавилоны ордны чимэглэлийн гол элемент юм. Шэдү бол рельеф ба өндөр рельефийг хослуулсан өвөрмөц жишээ юм (Саргоны ордон 11 ба Дур-Шаррукинд). Баатарлаг туульс"Гильгамешийн үлгэр" бол гадаа чимэглэлийн зургийн гол эх сурвалж юм. Интерьерийн рельеф, фрескийн бодит шинж чанарууд.	5
3.	Эртний Египетийн урлагийн соёл	Мөнхийн амьдралын санаа бол эртний Египетийн соёлын үндэс суурь юм. Осирис ба Исис нарын домог. Мөнхийн амьдралын үзэл санааны материаллаг биелэл болгон муммижуулах ёслол ба оршуулгын газар (Гиза дахь пирамидууд, Дейр эль-Бахри дахь хагас хадны сүм, Абу Симбел дэх хадны сүм). Уран баримал. Тайвшрах. Уран зураг. Газар дээрх сүмийн архитектур нь Ра өөрийгөө дахин төрөхийн бэлгэдэл юм (Карнак сүм, Рамессеум). Саркофаг, булшны үзэсгэлэнт, баримал чимэглэл нь мөнх амьдралын ид шидийн томъёо юм. Мөнхийн амьдралын канон дахь нүүр ба профилын элементүүдийн хослол.	9
4.	Крет-Микений соёл	Кноссос дахь ордны лабиринтийн архитектур нь Минотаврын домгийн тусгал юм. Эв нэгдэл орчинболон үзэсгэлэнт байгаль - Миноаны соёлын өвөрмөц байдал. Микений захирагчдын архитектур, чимэглэлийн "Циклоп" дүр (Микен дэх Агамемнон хааны ордон).	3
	Дорнодын урлагийн соёл	Эртний Дорнодын ард түмний оюун санааны соёлд дэлхийн шашны болон домог судлалын дүр төрхийг тусгах.	13
5.	Энэтхэгийн урлагийн соёл	Хинду шашин нь Энэтхэгийн урлагийн соёлын цөм юм. Махабхарата ба Рамаяна туульс. Хинду бол ид шидийн золиослол ба даяанчлалын архитектурын аналог юм (Хажурахо дахь Кандарья Махадева сүм). Хинду сүмийн гаднах чимэглэлд уран баримлын үүрэг ("хавдар хэлбэр" техник). Санчи дахь буддын шашны суварга бол эртний Энэтхэгийн орчлон ертөнцийн загвар юм. Буддагийн амьдрал, үйлсийн шастир болох чулуун рельеф. Ажантагийн агуйн сүмүүдийн фреск циклүүд нь Энэтхэгийн амьдралын нэвтэрхий толь юм. Таж Махал бол Энэтхэг-Лалын шашны гоо зүйн нэг жишээ юм. Энэтхэгийн бяцхан зураг нь Индо-Лалын хэв маягийн нарийн нийлбэр юм.	4
6.	Хятадын урлагийн соёл	Сансар судлал бол Хятадын соёлын үндэс юм. "Уул ус" хэмээх ландшафтын төрөлд билгийн мөнхийн зохицлын илрэл. Дэлхийн гол дүр төрхийг гон-бигийн гоёл чимэглэлийн хэлбэрээр дамжуулах (Ли Сисун "Ууланд аялагчид"); сей техник дэх сэтгэл санааны ландшафт (Ван Вэй "Голын эрэг дээрх Гоа дахь цасны дараах тунгалаг гэрэл"). Үг, тэмдэг, дүрсийн нэгдмэл байдал нь жишиг юм Хятад зураг. Уран зохиолын бүтээлд Күнз, Даоизм, Буддизмын ёс зүйг харуулсан ("Лүнью" - "Шүүмж ба яриа", "Даодэжин" - "Зам ба нигүүлслийн ном", "Жин, пинг, мэй" - "Чавганы цэцэг алтан ваар"). Дүрслэх урлаг дахь хоосон чанарын гоо зүй. Ордон, сүм хийдийн архитектур нь дэлхийн таван жилийн загвар (Гугон, Тэнгэрийн сүм) -ийн тусгал юм. Бээжин дэх Ихэюань цэцэрлэгт хүрээлэн нь тэнгэрлэг эв найрамдлын хамгийн тохиромжтой биелэл юм.	4
7.	Японы урлагийн соёл	Шинто шашны гоо зүй Японы соёл. Архитектур дахь байгалийн хэлбэрийг шүтэх, энгийн гоо үзэсгэлэн (Исе дэх Аматерасу сүм). "Бүгдийг нэг дор" ("Нарсны соёл иргэншил") нь Японы урлагийн соёлын гол санаа юм: чаною цайны ёслол, хиранива гүн ухааны хадны цэцэрлэг (Киото дахь Рёанжи), укио-э модон сийлбэр (Огата Корин, Китагава Утамаро). , Кацушика Хокусай). Тухайн үеийн гоо зүй. Орчин үеийн соёл дахь эртний ертөнцийн зургууд. Соёлын хүрээнд өрнө дорнын яриа хэлэлцээ.	5
8.	Месамерикагийн урлагийн соёл	Амьдралын нэрийн өмнөөс тахил өргөх зан үйл нь Төв болон Энэтхэгийн индианчуудын соёлын гол цөм юм. Өмнөд Америк. Майя ба Ацтекүүдийн (Паленке, Чичен Ица, Теночтитлан) сүм хийд, иргэний архитектурын жишээ болох Теотихуакан төрлийн барилга. Ариун сүмийн баримлын чимэглэлийн ариун үүрэг. Үзэсгэлэнт чимэглэл (Бонампак) дахь бэлгэдэл ба бодит байдлын хослол. Мексик дэх колонийн архитектур. Д.Риверагийн уран зургийн мөчлөг дэх домог ба бодит байдал (Боловсролын яам, Мехико дахь Үндэсний ордон).	3
	Баруун Европын урлагийн соёл ба Хойд америк	11-р анги	54
	Эртний урлагийн соёл	11-р анги	15
9.	Эртний Грекийн урлагийн соёл	Эртний үеийн гоо зүй. Хандлагын антропоморфизм. Архитектур дахь Грекчүүдийн яруу найргийн домог судлалын тусгал (Пестум дахь Афины сүм, Афин дахь Парфенон, Эречтейнон). Архаик дахь шугаман хэмнэлээс эхлээд эллинизмд эзлэхүүн хүртэл (өндөр рельеф) (Селинунт дахь Афина сүмийн метоп дээрх Персе Горгон Медузаг хөнөөсөн нь; Парфеноны ионы фриз; тахилын ширээний өндөр рельефийн "Гигантомахи". Пергам дахь Зевс). Эрт үеийн кор, курогийн гоёл чимэглэлийн байдал нь Грекийн уран баримлын гарал үүсэл юм. Эртний Грекийн уран баримал (Polykleitos' chiasmus), өндөр (Phidias' garmony), хожуу үеийн (Скопосын ширүүн тэсрэлт) сонгодог. Эртний Грекийн театр дахь хүн ба хувь тавилан: Эсхил ("Орестейа"), Софокл ("Электра"), Еврипид ("Электра") эмгэнэлт явдлууд дахь Атрид гэр бүлийн хараалын сэдэв.	10
10.	Урлагийн соёл эртний Ром	Ромын соёлын үндэс болох Этрускийн ертөнцийг үзэх үзлийн өвөрмөц байдал. Этрускийн булшны үзэсгэлэнт чимэглэл. Хөрөг зураг, сүм хийдийн уран баримлын натурализм. Төрийн алдар хүндийн төлөөх Ромын эр зориг бол Эртний Ромын соёлын итгэл үнэмшил юм. Эртний Ромын агуу байдлын тусгал болох Ромын хотын зохион байгуулалт, архитектур (Ромын форум, Пантеон, Колизей) Ромын байшингийн архитектурын загвар. Фреско ба мозайк нь Ромын байшинг (Нууцын Вилла) чимэглэх гол хэрэгсэл юм. Ромчуудын хөрөг баримал нь Европын уран баримлын анхдагч юм (Энх тайвны тахилын ширээ, Маркус Аурелиусын морьт хөшөө).	5
11.	эртний Христийн шашны урлаг	Эртний христийн сүмүүдийн төрлүүд: ротунда (Равенна дахь Галла Пласидиагийн бунхан) ба basilica (Classe дахь Sant'Apollinare сүм). Ариун сүмийн дотоод хэсэгт мозайк байрлуулах дараалал (Галла Пласидиагийн бунхан, Равенна дахь Сант'Аполлинаре Нуово сүм). Христийн шашны бэлгэдэл. Европын болон дотоодын соёл дахь эртний ертөнцийн уламжлал.	3
12.	Дундад зууны үеийн урлагийн соёл.	Византийн хөндлөн бөмбөгөр сүмийн архитектур дахь зүүн Христийн ертөнцийг үзэх үзлийн тусгал. Орон зай. Ариун сүмийн байр зүйн, түр зуурын бэлгэдэл (Константинополь Гэгээн София). Дүрс зураг, мозайк чимэглэлд Византийн хэв маягийн хувьсал (Равенна дахь Сан Витале, Константинополь дахь Чора сүмүүд). Романескийн өмнөх Сен-Мишель де Куксээс Моиссак дахь Романескийн Сен-Пьер хүртэлх базиликийн хувьсал. Романескийн сүм бол загалмайн зам ба золин авралын бэлгэдэл юм. Чулуун чимэглэл нь Дундад зууны үеийн хүмүүсийн амьдралын тусгал (портал, баганын нийслэл дээрх хүсэл тэмүүллийн сэдэв). Романескийн базиликуудын фреск чимэглэл дэх полихроми. Альхамбра бол Романеск ба Лалын шашны соёлын нийлбэр юм. Готик гоо зүй. Готик сүм бол дэлхийн дүр төрх (архитектурын дизайн, уран баримал, millefler хивсэнцэр, витраж, хөгжим) юм. Дундад зууны шашны хөгжмийн үндэс болсон моноди (Грегорийн дуулал) Герман (Кёльн, Нюрнберг), Испани (Севиль, Толедо), Итали (Сиена, Орвьето) дахь готик хэв маягийн бүс нутгийн хувилбарууд. Баатарлаг туульс, баатарлаг найрсаг дууны үг, ардын зохиол (жишээ-номлол) - Дундад зууны үеийн уран баримал, уран зураг, бяцхан зураг дахь хуйвалдааны эх сурвалж Дараачийн эрин үеийн урлагт дундад зууны соёлын дүр төрх.	19
13.	Сэргэн мандалтын үеийн соёл	Урлагт хүмүүнлэгийн үзэл санаа Италийн сэргэн мандалт. Уран зохиолын прото-Сэргэн мандалт (Д. Алигери "Шинэ амьдрал") ба уран зураг (Жотто: Падуа дахь Санта Мария дель Арена сүмийн фреск). Сэргэн мандалтын үеийн архитектурыг үндэслэгч Ф.Брунеллесчи (Founding House, Pazzi Chapel). Дүрслэх урлагийн анхны сэргэн мандалтын үеийн мастерууд (Донателло, Масаччо, С.Боттичелли). Өндөр сэргэн мандалтын үеийн шинэ гоо зүй: Д.Браманте (архитектур), Л.да Винчи, Рафаэль (уран зураг), Микеланджело (уран баримал), Сэргэн мандалтын хожуу үе ( Венецийн сургууль): A. Paladio, Titian, Tintoretto. Полифонийн оргил үе ("хатуу бичгийн" сургууль) Нидерланд дахь сэргэн мандалтын үеийн онцлог: Ж.Ван Эйкийн Гент тахилын хөшөө; П.Бругел Ахлагч - олны зураач. Герман дахь сэргэн мандалтын үе: А.Дюрерийн урласан сийлбэрүүд. Францын сэргэн мандалт: Фонтенблогийн сургууль бол уран зохиолын болон зургийн дүрүүдийн нэгдэл юм (П. Ронсард, Россо Фиорентино, Ф. Приматикио, Ж. Гоужон). У.Шекспирийн эмгэнэлт явдлууд нь дүр, нөхцөл байдлыг уран сайхны ерөнхийлөн харуулах оргил үе юм. Сэргэн мандалтын үеийн утопи үзэл санааны агуу байдал, эмгэнэл.	27
	Орчин үеийн урлагийн соёл	11-р анги	17
14.	Бароккогийн гоо зүй	Архитектурын онцлог нь чуулгын хэв маягийн хувьд (Ром дахь Ил Гесу сүм). Л.Бернини. Уран зургийн шинэ төрлийг бий болгох (түүхэн, дотоодын, натюрморт). "Агуу хэв маяг" P.-P. Рубенс. Шинэ хөгжмийн жанрууд: дуурь (C. Monteverdi: "Orpheus"), багажийн хөгжим (A. Corelli: concerto grosso, A. Vivaldi). Ж.-С-ийн бүтээл дэх чөлөөт полифонийн оргил. Бах. ("Матайын дагуу хүсэл тэмүүлэл").	2
15.	Сонгодог үзлийн гоо зүй	Архитектур дахь Луис XIV-ийн "агуу хэв маяг" (Версаль, Парисын чуулга). Дүрслэх урлаг дахь сонгодог үзэл (Н. Пуссин). Францын сонгодог үзлийн театр (P. Corneille, J. Racine).	2
16.	17-р зууны уран зураг дахь реализм	М.Караваджо (Итали), Рембрандт Х.(Голланд), Д.Велазкес (Испани) нарын бүтээл дэх бодит ертөнцийн гоо үзэсгэлэн.	1
17.	Рококо урлаг	А.Ваттогийн "Галлант баярууд", Ф.Баучерийн "бэлчээрийн малчид".	1
18.	Гэгээрлийн үеийн гоо зүй	Вольтерын гүн ухааны түүхүүд, Д.Дидрогийн жижиг хөрөнгөтний жүжиг, Ж.-Ж. Руссо). Хувьсгалт сонгодогизм ба эзэнт гүрэн Ж.-Л. Дэвид. Дуурийн шинэчлэл K.-V. Глюк. Венийн сонгодог сургуулийн симфонизм (Ж. Гайдны соната-симфони цикл, В.-А. Моцартын дуурь, Л. ван Бетховены симфониуд).	2
19.	Романтизмын гоо зүй	Хөгжим бол романтизмын тэргүүлэх төрөл юм: дуу (Ф. Шуберт), хөтөлбөрийн бүтээлүүд (Г. Берлиоз), дуурь (Р. Вагнер), ардын аман зохиол (Ж. Брамс). Шашны болон уран зохиолын сэдэвРафаэлитийн өмнөх үеийн зураг (Д.-Э. Миллес, Д.-Г. Россетти). Романтик уран зураг дахь ландшафт (C.-D. Friedrich. W. Turner). Э.Делакруа, Ф.Гоя нарын хувьсгалт романтизм. Англи цэцэрлэгт хүрээлэн.	2
20.	Шүүмжлэлтэй реализмын гоо зүй	11-р анги	2
	19-20-р зууны сүүл үеийн урлагийн соёл.	11-р анги
21.	19-р зууны хоёрдугаар хагасын урлагийн соёлын гоо зүй	Импрессионизм дахь мөчийг үнэмлэхүй болгох: уран зураг (C. Monet, P.-O. Renoir, E. Degas), хөгжим (C. Debussy), уран баримал (О. Родин). Бэлгэдэл дэх иррационалыг шүтэх: уран зураг (Г. Моро, П. Пью де Чеваннес), уран баримал (Э.-А. Бурдель). Пост-импрессионизмд мөнхийн зүйлийг агшин зуурт засах нь (П. Сезанн, В. Ван Гог, П. Гоген).
21.	Орчин үеийн гоо зүй	Архитектур (В. Орте. А. Гауди), уран зураг (А.-М. Муча) дахь хэв маягийн тод илэрхийлэл. График (O. Beardsley), урлаг, гар урлал (L.-K. Tiffany, G.-J. Guimard). Архитектур дахь урлагийн синтез. Үнэмлэхүй гоо сайхныг шүтэх нь уран зургийн урлагийн итгэл үнэмшил (Бетховен фриз).
22.	Модернизмын эрин үе	Хэлбэр, орон зай, өнгөний нэгдмэл байдлыг үгүйсгэсэн гоо сайхны шинэ үзэл. Зураачийн хувь хүний эрх чөлөө, бүтээлч туршилт: А.Матиссийн фовизм, Ф.Маркийн экспрессионизм, А.Руссогийн примитивизм, П.Пикассогийн кубизм, хийсвэр урлагВ.Кандинский, сюрреализм Р.Магритт, С.Дали. Шинэ техник (додекафони, алеаторик) ба чиглэлүүд (шинэ Венийн сургууль) хөгжимд. Архитектур дахь конструктивизм Ш.-Э. Ле Корбюзье: Пуасси дахь Вилла Савой. Тоталитар улсуудын "том хэв маяг". Тоталитар урлаг дахь “үндэсний” зарчим ба авторитаризм.АНУ-ын соёлын урлаг, үзэл суртлын өвөрмөц байдал: уран зохиол (В.Ирвинг, Г.Лонфэлло. В.Уитман, Э.Хемингуэй), уран зураг (Э.Хоппер. Э.Уорхел). Хөгжим (C. Ives). Тэнгэр баганадсан барилгууд нь Толтек, Майя, Ацтекийн (Нью-Йорк дахь Эмпайр Стэйт Билдинг) сүм-пирамид архитектурын гоёмсог загвар юм. Геометрийн чимэглэл нь өөдрөг үзэл, эрч хүч, даралтын илэрхийлэл юм. Африк-Америкийн ардын аман зохиол (үлгэр, сүнслэг, блюз, жазз).
23.	Постмодернизм	Үндсэн зарчим. Урлагийн шинэ төрлүүд, синтезийн шинэ хэлбэрүүд: кино зураглал, инсталляци, өндөр загвар (Д. Галлиано), компьютер график, хөдөлгөөнт дүрс. 20-р зууны хоёрдугаар хагасын хөгжмийн урлаг (Битлз, Пинк Флойд, " Шинэ давалгаа»). Электрон хөгжим. Олон нийтийн соёл, уран сайхны сэтгэлгээ дэх эртний хэлбэрүүдийн сэргэлт. Поп урлаг. Соёл ба даяаршлын яриа хэлэлцээ.
	Оросын урлагийн соёл	11-р анги
24.	Урлагийн соёл Эртний Орос	славян харийн уламжлалОртодокс шашны гоо зүй. Византийн соёлын нөлөө, үндэсний хэв маягийг бий болгох (Киев дэх Гэгээн София сүм). Дуураймал дүрс нь Византийн дүрслэх урлагийн хамгийн тохиромжтой зүйл юм. Киевийн дүрс зургийн сургууль (Алимпий). Цагаан чулуун архитектур нь Владимир-Суздаль хэв маягийн шинж тэмдэг юм (Нерл дэх Өршөөлийн сүм, Владимир сүм). Гадна чимэглэлийн чулуун сийлбэр нь Романеск ба Византийн хэв маягийн синтез юм (Владимир дахь Дмитриевскийн сүм). Фреско зураг нь дотоод засал чимэглэлийн гол төрөл юм. Оросын сүм дэх эцсийн шүүлтийн сэдвийн тайлбар. Новгород, Псковын сүм хийдийн архитектурын онцлог. Үндэсний дүрс зурах сургуулийг бий болгох. Новгородын дүрс зургийн сургууль ("Амьдралтай Гэгээн Жорж"). Псковын дүрс зургийн сургууль ("Там руу буух"). Ф. Грек. А.Рублевын бүтээл дэх дүрс зургийн эртний Москвагийн сургууль. "Гурвал" дүрс нь Оросын газар нутгийн эв нэгдлийн үндэсний бэлгэдэл юм. Оросын иконостаз нь Адамаас эцсийн шүүлт хүртэл сүмийн эв нэгдлийн бэлгэдэл юм. Үндэсний өвөрмөц байдлыг бий болгох. Архитектур дахь Москвагийн эртний хэв маяг (Спасо-Андрониковын хийд дэх Өөрчлөлтийн сүм). Москвагийн Кремлийн архитектур дахь сэргэн мандалтын үеийн чиг хандлага (Алевиз Новый: Архангел сүм). Фиоравантигийн сүм бол Владимир-Суздаль ба Сэргэн мандалтын үеийн хэв маягийн нийлэгжилтийн өвөрмөц жишээ юм. Дионисиусын бүтээлч байдал нь Оросын үндэсний төрийн сүр жавхлан, алдар суугийн тусгал (Ферапонтово дахь Онгон охины Ариун сүм дэх фреск цикл). алдартай дуу; үдэшлэгийн концерт. Оросын эртний үеийг чиглүүлэх нь Иван Грозный үеийн соёлын онцлог юм. Коломенское дахь Өргөлтийн сүм бол хип сүмийн жишээ юм. Өршөөлийн сүм Бурханы ариун эхМосква дахь "шулуун дээр" - сүм-хөшөөний жишээ. Фрескийн циклүүд (Москва дахь Новодевичий хийдийн Смоленскийн сүм) ба дүрс зураг ("Цайчин сүм" дүрс) нь Ариун Судрын текстийг каноник хуулбарлах жишээ юм. Баруун Европтой харилцах харилцаа (Piscator's Bible). Иргэний архитектур (Москвагийн Кремлийн Терем ордон). Шашны архитектур дахь иргэний хэв маяг (Шинэ Иерусалим хийдийн Амилалтын сүм). Олон өнгийн паалантай хавтан нь Оросын архитектурт шинэ төрлийн гоёл чимэглэлийн зүйл юм. Ариун сүмийн фрескуудын ертөнцийн дуу чимээ (Москва, Ярославлийн худалдаачдын сүмүүд). Модон архитектур (Коломенское дахь Цар Алексей Михайловичийн ордон, Кижи дэх Өөрчлөлтийн сүм). Нарышкин барокко (Новодевичий хийдийн хонхны цамхаг, Гурвал-Сергиус Лаврагийн хоолны танхим) жишээ болгон. Европын нөлөө. Хуучин Оросын уран зохиол: "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" -ээс "Хамт лам Аввакумын амьдрал" хүртэл. Оросын урлаг дахь эртний Оросын дүр зураг.
	Орчин үеийн Оросын урлагийн соёл	11-р анги
25.	Орос, Европын соёлын харилцаа	Соёлын синтез ба соёлын зээлийн асуудал. Петербургийн хэв маяг нь Петр I-ийн хувийн амтыг илэрхийлдэг. Петр, Паул цайз нь бэхлэлтийн жишээ юм. Петр Паулын сүм бол шашны архитектурын жишээ юм. Зуслангийн байшин бол хувийн байшингийн жишээ юм. Петерхоф - далай дахь Петр I-ийн "диваажин". Чимэглэлийн шинэ төрлүүд. "Монументал рококо" Ф.-Б. Растрелли нь Оросын барокко сортын хувьд ( Өвлийн ордонПетербург, Царское Село ордон. Смольный хийдийн амилалтын сүм). Архитектур дахь Кэтриний сонгодог үзлийн өвөрмөц байдал; "эрт классикизм" А.Риналди (Санкт-Петербург дахь Гантиг ордон, Гатчина дахь ордон); "хатуу сонгодог үзэл" Ж. Куаренги (Шинжлэх ухааны академи, Смольныйгийн язгууртны охидын хүрээлэн). К.Кэмероны “Ил тод классикизм” бол Кэтриний сонгодог үзлийг (Царское Село) нарийн хэв маягаар илэрхийлсэн. Москвагийн сонгодог үзлийн онцлог нь "язгууртны бүгд найрамдах улсын" хэв маяг юм. М.Ф.-ийн шашны (Москвагийн их сургууль, язгууртнуудын чуулган, Сенат) ба шүтлэг (Никицкийн хаалганы дэргэдэх Их өргөлтийн сүм, Голицын эмнэлгийн сүм) барилгууд. Казаков. Санкт-Петербург дахь Павловский, Михайловскийн цайз нь сонгодог үзлийн архитектур дахь романтик ертөнцийг үзэх үзлийн хамгийн тохиромжтой жишээ юм. Уран зураг (Ф.С. Рокотов, Д.Г. Левицкий, В.Л. Боровиковский) ба уран баримал (Ф. Шубин, Э.-М. Фалконе) дахь романтик чиг хандлага, сонгодогизм. 19-р зууны эхэн үеийн Александрын классикизм нь Эртний Грекийн үзэл санааны чиг баримжаа болгон : Казанийн сүм , Хөрөнгийн бирж, Адмиралти - Оросын цэрэг, худалдаа, тэнгисийн цэргийн хүчний бэлгэдэл. Александрын эзэнт гүрэн Эртний Ромын үзэл санааны чиг баримжаа болгон: К.Россигийн хот төлөвлөлтийн чуулга (Жанжин штабын нуман хаалга, Александринскийн театр, Михайловскийн ордон). Михайловскийн ордны Цагаан танхим нь эзэнт гүрний хэв маягийн интерьерийн жишээ юм. Оросын театрт П.Ди Готтардо Гонзагагийн архитектурын үзэмж. Сонгодогизм ба эзэнт гүрний барилгуудыг чимэглэхэд уран баримлын чимэглэлийн үүрэг (С.С. Пименов, И.И. Теребенев). Монументаль ба гоёл чимэглэлийн (В.И. Демут-Малиновский). Парк (П.П. Соколов), дурсгалын (I.P. Martos) баримал. Уран зураг дахь романтизм, реализм, сонгодог үзлийн синтез (О.А.Кипренский, К.П. Брюллов, А.А. Иванов, П.А. Федотов). Оросын сонгодог хөгжим (М.И. Глинка).
26.	шүүмжлэлтэй реализм 19-р зууны хоёрдугаар хагасын урлагт.	Урлагт үндэсний өөрийгөө ухамсарлахуйц эрэл хайгуул. Бадарчид бол нийгмийн хурц асуудлуудын тунхаг юм (И.Н. Крамской, И.Е. Репин). Үндэсний сэтгэлзүйн зураг(В. Г. Перов: Ф. М. Достоевскийн хөрөг; И. Н. Крамской: М. П. Мусоргскийн хөрөг). Түүхэн төрөл (В.И. Суриков). Оросын ландшафтын сургуульд "Оросын сэтгэлийн ландшафт" болох ландшафтын онцгой үүрэг (А.К. Саврасов, Ф.А. Васильев, И.И. Левитан). Хөгжмийн зохиолчдын бүтээл дэх "хөгжмийн үнэн" зарчим " хүчирхэг атга". П.И.-ийн хөгжим дэх романтик уламжлалууд. Чайковский. орос сонгодог балет(М. Петипа). Архитектурт оросын угсаатны өвөрмөц байдлын тусгал (Москва дахь Аврагч Христийн сүмийн Орос-Византийн хэв маяг К.А. Тон; Санкт-Петербург дахь Цусан дахь Аврагчийн сүмийн А.А. Парландагийн "ла русс" хэв маяг) болон хөшөө дурсгал. уран зураг ( В.М. Васнецовын Киев дэх Владимир сүмийн фрески).
27.	19-р зууны сүүл ба 20-р зууны эхэн үеийн Оросын урлаг	Архитектур дахь Оросын Art Nouveau-ийн өвөрмөц байдал. Ф.О-ийн бүтээл дэх хэв маягийн үндсэн чиглэлүүд. Шехтел: нео-романтизм (З.Г. Морозовагийн харш, Ярославскийн төмөр замын вокзалын барилга), пластикизм (Рябушинскийн байшин), неоклассицизм (Большая Садовая дахь Шехтелийн харш), рационализм (Оросын өглөөний хэвлэлийн газар). Үзэсгэлэнт реализм В.А. Серов. "Урлагийн ертөнц"-ийн уран бүтээлчдийн түүхэн дурсамжууд (К.А. Сомов, М.В., Добужинский, А.Н. Бенуа). А, Н, Скрябин нарын хөгжимд үг, өнгө, дуу авианы нийлэгжилт. Парис дахь Оросын улирлын балетын жүжигт орчин үеийн хэв маягийг боловсронгуй болгосон (I. F. Stravinsky). Уран зураг дахь бэлгэдэл (М.А. Врубель. В.Е. Борисов-Мусатов, К.С. Петров-Водкин, "Цэнхэр сарнай"), уран баримал (А.С. Голубкина).
28.	20-р зууны эхний хагаст Оросын соёл	20-р зууны эхний хагаст Оросын зураачдын бүтээлч эрэл хайгуулын дэлхийн ач холбогдол: уран зураг (В.В. Кандинский, К.С. Малевич, М. Шагалл), хөгжим (С.С. Прокофьев, Д.Д. Шостакович, А.Г. Шнитке). Кино урлаг (С.М. Эйзенштейн), театр (К.С. Станиславский, В.Е. Мейерхольд). Архитектур (В.Е. Татлин, К.С. Мельников).
29.	20-р зууны хоёрдугаар хагасын Оросын соёл	Суртал ухуулгын урлаг: монументаль баримал (Н.А. Андреев), улс төрийн зурагт хуудас(Д.С. Мур). Уран зураг (А.А.Дейнека, П.Д. Корин), уран баримал (В.И. Мухина), сийлбэр (В.А. Фаворский) зэрэг социалист реализмын урлаг. Сталинист эзэнт гүрэн: Москва дахь өндөр барилгууд (Л.В. Руднев), Москвагийн метро. 20-р зууны хоёрдугаар хагаст Оросын соёлын хөгжил. "Гурван мянган оршин суугчтай хот" бол одоо байгаа ирээдүйн төсөл юм. Хөгжил Оросын урлаг 20-р зууны төгсгөлд: хөгжим, уран зураг. Театр, телевиз Орчин үеийн Оросын соёлын нээлттэй байдал, түүний хөгжлийн тасралтгүй байдал.

БОЛОВСРОЛ, АРГА ЗҮЙН МАТЕРИАЛ

Оршил

Орчин үеийн соёлын нийгэм нь маш нарийн төвөгтэй бөгөөд зөрчилдөөнтэй байдаг. Эргэн тойрон дахь амьдрал нь хүнд ертөнцийн талаархи өөр өөр ойлголт, түүний ойлголтын талаархи өөр өөр үзэл бодлыг санал болгодог. Гэсэн хэдий ч өнөөдөр хүн дэлхийн оршин тогтнох чухал асуултуудын хариултыг урьд өмнөхөөсөө илүү хайж байна.

Дэлхий ертөнц, хүн төрөлхтөнд ямар байр суурь эзэлдэг вэ? Өнөөдөр ёс суртахууны хэм хэмжээ ямар байна вэ? Гоо сайхан гэж юу вэ, гоо зүйн идеал гэж юу вэ?Сургуулийн хүүхдүүдэд байгалийн-математикийн болон хүмүүнлэгийн мөчлөгийн сэдвээр шууд болон шууд бус байдлаар эдгээр асуултын хариултыг өгдөг. Математик, физик, хими, биологи нь дэлхийн байгалийн шинжлэх ухааны дүр төрхийг бий болгодог. Түүх бол нийгмийн шинжлэх ухаан. Утга зохиол, хэл, хөгжим, дүрслэх урлаг нь ертөнцийг танин мэдэх боломжийг олгодог боловч хүний бүтээлчээр дамжуулан ертөнцийг үзэх үзэл нь материаллаг болон шашин шүтлэгтэй байж болно. MHC эдгээр асуултад хариулахад тусална. MHK нь сургуулийн сургалтын үйл явцад онцгой байр суурь эзэлдэг. Уран зохиол, хөгжимтэй, дүрслэх урлаг MHK нь ёс суртахуун, гоо зүйн болон оюун санааны боловсрол, гоо зүйн амтыг төлөвшүүлэх, урлагийн соёлын мэдлэгийг нэгтгэсэн нийтлэг зорилготой. Түгээмэл болон үндэсний урлагийн үнэт зүйлсийг таниулах, өргөн цар хүрээтэй, цогц сэтгэлгээг хөгжүүлэх. Даалгавар нь оюутнуудад олон янз байдалаар дамжуулан урлагийн соёлын нэгдмэл байдлыг олж харахыг заах явдал юм. төрөл бүрийн бүтээлүүд; янз бүрийн хэв маяг, чиглэлийн бүтээлүүдийг ялгах, агуулгыг нь ойлгох; бүтээлийн талаархи ойлголт, үнэлгээний талаар маргаж чаддаг байх; өөртөө дүн шинжилгээ хийх чадварыг бий болгох.

Сонгосон бүлгүүд

Материал 1 хэсэгсэдвүүд багтсан:

Урлагийн гарал үүсэл.I Ази, Африк, Латин Америкийн урлагийн соёл.

Анхны ертөнц ба эртний соёл иргэншлийн урлагийн соёл. Месопотамийн урлагийн соёл. Эртний Египетийн урлагийн соёл. Крет-Микений соёл. Дорнодын урлагийн соёл. Энэтхэгийн урлагийн соёл. Хятадын урлагийн соёл. Японы урлагийн соёл. Месамерикагийн урлагийн соёл.II Баруун Европ ба Хойд Америкийн урлагийн соёл.

Эртний Грекийн урлагийн соёл. Эртний Ромын урлагийн соёл. Эртний Христийн шашны урлаг. Дундад зууны үеийн урлагийн соёл. Сэргэн мандалтын үеийн соёл.Материал 2 хэсэгсэдвүүд багтсан:

Орчин үеийн урлагийн соёл. барокко гоо зүй. Сонгодог үзлийн гоо зүй. 17-р зууны уран зураг дахь реализм. Рококо урлаг. Гэгээрлийн үеийн гоо зүй. романтизмын гоо зүй. Шүүмжлэлтэй реализмын гоо зүй. 19-20-р зууны сүүл үеийн урлагийн соёл. 19-р зууны хоёрдугаар хагасын урлагийн соёлын гоо зүй. Орчин үеийн гоо зүй. Модернизмын эрин үе. Постмодернизм. III Оросын урлагийн соёл.

Эртний Оросын урлагийн соёл. Орчин үеийн Оросын урлагийн соёл. Орос, Европын соёлын харилцаа. 19-р зууны хоёрдугаар хагасын урлагт шүүмжлэлтэй реализм. 19-р зууны сүүл - 20-р зууны эхэн үеийн Оросын урлаг. 20-р зууны эхний хагаст Оросын соёл. 20-р зууны хоёрдугаар хагасын Оросын соёл.

Дүгнэлт

Төгсөгчдийн сургалтын түвшинд тавигдах шаардлага

Дэлхийн урлагийн соёлыг профайлын түвшинд судалсны үр дүнд оюутан заавал байх ёстой

Мэдэх/ойлгох

Дэлхийн урлагийн соёлын хэв маяг, чиг хандлагын үүсэл, үндсэн шинж чанарууд; Дэлхийн урлагийн соёлын шилдэг бүтээлүүд; Төрөл бүрийн урлагийн урлагийн хэлийг илэрхийлэх гол хэрэгсэл; Урлагийн соёл дахь тэмдэг, тэмдэг, домгийн үүрэг;