гэр › Хөдөлгүүр › Тиймээс зохиолчийн үлгэр дээр ажиллана. Бага сургуулийн уран зохиолын уншлагын хичээл дээр үлгэр дээр ажиллах

Тиймээс зохиолчийн үлгэр дээр ажиллана. Бага сургуулийн уран зохиолын уншлагын хичээл дээр үлгэр дээр ажиллах

"Үлгэр" гэдэг үг 16-р зуунаас өмнө бичмэл эх сурвалжид гарч ирэв. Энэ нь "шоу" гэсэн үгнээс үүссэн: жагсаалт, жагсаалт, яг тодорхой тайлбар. Орчин үеийн утга"үлгэр" нь XVII-XIX зууны үеэс олж авсан. Өмнө нь үлгэр домог гэдэг үгийг 11-р зуун хүртэл доромжлогч гэж ашигладаг байсан.

Утга зохиолын нэр томьёо, ойлголтын нэвтэрхий толь бичигт "үлгэр" нь бүх ард түмний мэддэг ардын аман зохиолын нэгэн төрөл гэж тайлбарлагддаг; жанрын систем ба жанрын сортууд.

Кудина Г.Н. утга зохиолын нэр томъёоны толь бичигт "үлгэр" гэсэн ойлголтыг туульсын төрөл гэж тайлсан байдаг.

Үлгэр бол уран зөгнөлт, адал явдалт эсвэл өдөр тутмын амьдралын хэв маягийг агуулсан зохиолын аман зохиол юм. Ийм ойлголтыг утга зохиолын нэр томъёоны толь бичигт өгсөн байдаг.

Тураев С.В.-ийн хэлсэн "үлгэр" гэсэн өөр нэг тодорхойлолтыг онцолж болно. болон Тимофеев Л.И. Үлгэр бол домог зүйтэй анх холбогдон түүхэн хөгжиж, уран сайхны хувьд өөрчлөгдсөн хэлбэрээр энэхүү ардын зохиолын салшгүй өмч болсон гайхалтай уран зохиол бүхий аман зохиолын нэг төрөл юм.

Үлгэр нь түүнийг төрүүлсэн тэр үеийн бодит байдалд буцаж очиж, тухайн үеийнхээ үйл явдлыг тусгадаг. Бодит байдлын гайхалтай дүр төрхөөр бие биенээсээ үл хамаарах ойлголт, захидал харилцаа, үл нийцэх байдал нь хоорондоо уялдаатай байдаг бөгөөд энэ нь онцгой шинж чанартай байдаг. гайхалтай бодит байдал. Үлгэрийн ертөнц нь бага насны оюутнуудын хувьд үзэсгэлэнтэй бөгөөд сэтгэл хөдөлгөм юм. Тэд үлгэрийн хурц, зугаатай өрнөл, үйл явдал өрнөдөг ер бусын орчинд сэтгэл татам байдаг; баатруудыг татах - зоригтой, хүчтэй, авхаалжтай хүмүүс; Үлгэрүүд нь үзэл суртлын чиг баримжаагаараа татагддаг: сайн хүч үргэлж ялдаг. Хүүхдүүдийн хувьд үлгэрт батлагдсан өгүүллийн хэлбэр нь өөрөө сонирхол, уянгалаг, өнгөлөг хэл, тод байдал юм. харааны хэрэгсэл. Үлгэрийн баатрууд нь илэрхий бөгөөд ихэнх тохиолдолд эелдэг, шударга, хүндэтгэлтэй, хорон муу, шуналтай, атаархагч гэж тодорхой хуваагддаг. Үлгэрийн зураг, зохиолын нөлөөллийн хүч нь эхний уншлагын явцад ч бага насны сурагчид үлгэрийн баатруудыг өрөвдөх сэтгэл, дургүйцлээ илт харуулж, хэлмэгдэгсдийн талд бүрэн ордог. эмзэг бүлгийнхэн, тэдэнд туслахад бэлэн байна. Хүүхдүүд шударга ёсыг ялж байгаадаа чин сэтгэлээсээ баярладаг: энгийн ядуу хүмүүс бэрхшээлээс гарч, муу хүмүүс үхдэг, өөрөөр хэлбэл муу нь шийтгэгддэг, сайн нь ялдаг. Хүүхдүүд амьдрал үргэлж ийм байгаасай гэж хүсдэг. Энэ бол юуны түрүүнд үлгэрийн сурган хүмүүжүүлэх агуу үнэ цэнэ юм.

Ардын үлгэр нь зохиолчийн үлгэрээс ялгаатай нь үлгэрийн зохиолчид ардын үлгэрийн хээг ихэвчлэн ашигладаг, эсвэл өөрсдийн эх үлгэрийг бүтээдэг. Ардын үлгэр, уран зохиол дахь бодит байдалд хандах хандлагыг шинжлэхдээ ардын аман зохиолын сэтгэлгээний хэв маяг, түүхчдийн сэтгэлгээний хэлбэрүүдийн хооронд тодорхой шугамыг зурж болно. Мөн ардын аман зохиолын яруу найраг, уран зохиолын яруу найргийн үндэс нь өөр өөр хуулиуд байдаг. В.Я. Пропп уран зохиол ба ардын аман зохиол хоёр хоорондоо холбоотой гэдгийг үгүйсгээгүй: "Зохион байгуулалт эсвэл өгүүлэмжийн хэв маягийг уран зохиолд шилжүүлэх үйл явц нь зөвхөн зээлж авах замаар төдийгүй үлгэрийн ардын аман зохиолын онцлог шинж чанартай бодит байдалд хандах хандлагыг даван туулах замаар явагдсан." Эндээс л зохиолчийн үлгэр, ардын үлгэр хоёрын ялгаа гарч ирдэг.

Үлгэр нь сургуулийн сурагчдын үнэ цэнийг үнэлэх чадварыг хөгжүүлдэг. Үлгэрт дүн шинжилгээ хийх явцад тэд "Хүмүүс юуг илүү үнэлдэг вэ? Тэд юунд шийтгэгддэг, юуг урамшуулдаг вэ?" гэсэн асуултуудтай дахин дахин тулгардаг. Үлгэр нь ёс суртахууны эерэг сургаалуудыг бий болгох асар их боломжийг агуулдаг. Үлгэрийн хүч чадал нь тэдний ялалт, үнэний ялалт, гол төгсгөлд идэвхтэй, үр дүнтэй анхаарал төвлөрүүлэх явдал бөгөөд энэ нь ялангуяа хүүхдүүд, тэдний ертөнцийг үзэх үзлийг татдаг. А.А. Горький ардын үлгэрийн энэхүү үр нөлөөг ингэж илэрхийлдэг: "Түүний үгнээс" гэж тэр эмээгийнхээ үлгэрийг дурсаж, "өнөөг хүртэл мартагдашгүй далавчтай баяр баясгалангийн мэдрэмж үргэлж байсаар ирсэн.

Үлгэрийн өрнөл нь бодит бус, амьдралаас хол боловч дүгнэлт нь үргэлж амин чухал байдаг: "Үлгэр бол худал бөгөөд үүнд сэжүүр бий! Сайн нөхдөд сургамж байна!" Үлгэрийн танин мэдэхүйн тал нь маш чухал юм.

Оюутнуудын яриаг хөгжүүлэх хэрэгсэл болох үлгэрийн ач холбогдол асар их юм. Үлгэрийн текст нь харилцан уялдаатай ярианы чадварыг хөгжүүлэх маш сайн материал юм. Бага насны сурагчид үлгэр домогт өгүүлэхдээ сэтгэл хангалуун байдаг бөгөөд үлгэр домгийн дүрслэл, дүрслэлийн хэрэгсэл, үлгэрт хэрэглэгддэг ярианы өвөрмөц бүтэц, өгүүлбэрийн бүтэц, өгүүлбэрийн амьд байдлыг хадгалан үлдээдэг.

IN бага сургуульСургуулиудад уламжлалт хөтөлбөрийн дагуу сурагчид зөвхөн ардын аман зохиолын төрөл болох үлгэрийн онцлогтой бараг л танилцдаг. Үлгэрт хоёр чухал шинж чанар байдаг:

уран зохиол байгаа эсэх;
найруулгын өвөрмөц байдал - эхлэл, давталт, төгсгөл.

Үлгэрт нэг үндсэн анги ихэвчлэн давтагддаг. Энэ тохиолдолд, давтагдсан ангиллын дараа хамгийн сүүлд, дүрмээр бол эсрэг тэсрэг үйл явдал тохиолдож, түүнийг үгүйсгэх явдал гардаг. Үлгэрт илүү олон баатрууд гарч ирдэг эсвэл шинэ дэлгэрэнгүй мэдээлэл гарч ирдэг тул давталт ихэвчлэн тохиолддог.

Никифоровын номонд үлгэрийн гурван үндсэн шинж чанарыг ялгаж үздэг.

) сонсогчдыг зугаацуулах сэтгэлгээтэй аман зохиол;

) үйл явдлууд нь өдөр тутмын утгаараа ер бусын байдаг;

) үлгэрийн яруу найргийн онцлог.

Үлгэрийн туульд гурван төрлийн төрлийг ялгадаг.

) амьтдын тухай үлгэр;

) үлгэр;

) гэр ахуйн романы үлгэр.

Амьтдын тухай үлгэрүүд нь үлгэрт амьтад тоглодгоороо бусдаас ялгаатай байдаг. Эдгээр үлгэрүүд нь хүүхдийг итгүүлдэг зөв харилцаадэлхий рүү.

Хүүхэд бага наснаасаа аливаа юмс үзэгдэл, үйлдэл, үйлдлүүдийн хэмжүүрийг үнэлж, амьдралын бүхий л үл нийцэх байдлын инээдтэй талыг ойлгож сурдаг. Хамгийн энгийн бөгөөд нэгэн зэрэг хамгийн чухал санаанууд - оюун ухаан ба тэнэглэлийн тухай, зальтай ба шулуун шударга байдлын тухай, сайн ба муугийн тухай, баатарлаг байдал ба хулчгар байдлын тухай, нинжин сэтгэл, шуналын тухай - оюун санаанд орж, зан үйлийн хэм хэмжээг тодорхойлдог. Хүүхэд. Хүүхдүүд амьтны тухай үлгэрийг амархан цээжилдэг нь анзаарагддаг. Үүнийг ард түмний сурган хүмүүжүүлэх туршлага нь хүүхдийн ойлголтын онцлогийг зөвөөр олж авсантай холбон тайлбарлаж байна.

Амьтны тухай үлгэрийг хүүхдэд зориулсан үлгэр гэж нэрлэж болно, учир нь тэдгээр нь маш их үйлдэл, хөдөлгөөн, эрч хүчийг агуулдаг - энэ нь хүүхдэд ч бас байдаг. Үйл явдал маш хурдан өрнөж байна. Амьтны үлгэрт хошигнол их байдаг. Тэдний энэхүү гайхамшигтай шинж чанар нь хүүхдүүдэд жинхэнэ мэдрэмжийг бий болгож, хөгжөөж, баярлуулж, оюун санааны хүчийг хөдөлгөдөг. Гэсэн хэдий ч үлгэр нь уйтгар гунигийг мэддэг. Энд уйтгар гунигаас зугаа цэнгэл рүү шилжих шилжилт ямар эрс ялгаатай вэ. Үлгэрт гардаг мэдрэмжүүд яг л хүүхдийн сэтгэл хөдлөл шиг тод харагддаг.

Үлгэрийн мөн чанарт эерэг ба сөрөг хоёрын хурц ялгаа. Хүүхэд энэ эсвэл тэр үлгэрийн дүртэй хэрхэн холбогдох талаар хэзээ ч эргэлздэггүй. Азарган тахиа нь баатар, үнэг нь зальтай худалч, чоно нь шуналтай, баавгай нь тэнэг, ямаа нь зальтай. Энэ бол энгийн зүйл биш, харин нялх хүүхэд нарийн төвөгтэй зүйлийг хүлээн авахад бэлэн байхаас өмнө эзэмших ёстой энгийн байдал юм. Амьтны тухай үлгэртэй ажиллахдаа дараахь арга техникийг ашиглаж болно: сонгон унших, асуултанд хариулах, сурагчдын асуулт тавих, аман болон график зурах, төлөвлөгөө гаргах, бүх төрлийн дахин ярих, үлгэр зохиох нэг уншсан. Сургуулийн дадлага нь бага насны сурагчид үлгэрт гардаг амьтдын зан үйлийн бодит бус байдал, хуйвалдааны уламжлалт байдлыг сайн мэддэг боловч энэ гайхалтай, нөхцөлт ертөнцөд үлдэхдээ баяртай байдаг гэдгийг бидэнд итгүүлдэг. Иймд хүүхдүүдэд үлгэр ярьж, хэсэгхэн хугацаанд энэ үлгэрийн ертөнцөд өөрийгөө олохуйц байдлаар харилцан яриаг зохион байгуулах хэрэгтэй.

Нэгдүгээрт, үлгэрийг бодит түүх гэж шинжилж, бүх зүйл оюутнууд тодорхой агуулгыг тодорхой ойлгох, үйл явдлын хөгжил, зан үйлийн сэдлийг зөв төсөөлөхөд чиглэгддэг. жүжигчид, тэдний харилцаа. Дөнгөж байна сүүлчийн алхамҮлгэр дээр ажиллахдаа багш хүүхдүүдийг үлгэрийн дүгнэлтийг амьдралын ижил төстэй тохиолдлуудад "шилжүүлэх" нөхцөлд оруулдаг. Энэ нь нэг талаас үлгэр нь оюутнуудын хувьд үлгэр хэвээр үлдэж, нөгөө талаас тэд амьдралын зарим үзэгдлийн талаархи мэдлэгээр өөрсдийгөө баяжуулахад хангалттай юм. Багш нь унших чадварын илэрхийлэл, ухамсар зэрэг талуудыг бүрдүүлэх тал дээр байнга ажиллах ёстой гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Үлгэрт байгаа энэ эсвэл бусад дүрийн онцлогийг анзаарсан оюутнууд түүний гадаад төрх байдал, бусдад хандах хандлагыг дуу хоолойгоороо дамжуулдаг. Үүнд зөв зохион байгуулалттай ажил чухал үүрэг гүйцэтгэнэ лексик утгаүгс, тэдгээрийн өгүүлбэр дэх хэрэглээ. Зохиогчийн амьтдын тухай үлгэрийн гайхалтай жишээ бол С.Я. Маршак "Чимээгүй үлгэр", "Тэнэг хулганы үлгэр" гэх мэт.

Эрт дээр үед ид шидтэнгүүд, ид шидтэнгүүдэд итгэдэг байсан. Тэр үеийн хүмүүс ид шидийн зүйлд итгэдэг байсан: бөгж, сүх, бүс, ороолт, толь. Хожим нь хүмүүс олон үзэгдлийг ойлгож, үлгэр ба зан үйлийн ид шидийн хоорондын холбоо тасарсан. Үүний зэрэгцээ хүмүүсийн яруу найргийн төсөөлөл өссөн. Хүн байгалийн хүчинд захирагдаж, сайхан ордон барьж, хурдан хөдөлж, урт наслахыг мөрөөддөг байв. Би маш их зүйлийг хийхийг хүсч байсан ч бодит боломжууд үүнийг хийх боломжийг олгосонгүй. Мөрөөдөл нь үлгэрт хүрээгээ олсон. Тэд уран зохиолын онцгой шинж чанараараа ялгагдана. Тэдэнд ер бусын хүч үргэлж ажилладаг - заримдаа сайн, заримдаа муу, гайхамшгуудыг бий болгодог. Энд аймшигт мангасууд байна: Үхэшгүй мөнх Кащей, Баба Яга, Могой Горынич, мөн гайхалтай объектууд: нисдэг хивс, үл үзэгдэх малгай, алхах гутал. Оросын үлгэр нь гайхалтай амьд, ээдрээтэй ертөнцийг бий болгосон. Түүний доторх бүх зүйл ер бусын байдаг: хүмүүс, газар шороо, уулс, гол мөрөн, мод, тэр ч байтугай эд зүйлс - гэр ахуйн эд зүйлс, багаж хэрэгсэл - үлгэрт гайхамшигтай шинж чанарыг олж авдаг. Үлгэрт амьдралын өвөрмөц бэрхшээл байдаггүй, тэр үед тэд үүнийг нуудаггүй бодит ертөнцхүний хүнд хэцүү зовлонг мэддэг ч гайхамшгийн ачаар бүх зүйл аз жаргалтай төгсдөг. Сайн мууг ялан дийлсэн хийсвэр гайхамшигт ялалт нь хүүхдийн мэдрэхүйг ямагт идэвхжүүлдэг. Шударга ёсны хэрэгцээ, амьдралын бэрхшээлийг үүрд даван туулах хүсэл нь түүний хандлагад ордог. Орж байна хамгийн дээд зэрэгхүний амьдрах чадвар, шударга ёсны төлөө тэмцэгч чанарыг төлөвшүүлэхэд чухал ач холбогдолтой.

Зохицуулалттай үлгэр нь хүүхдийг логикоор сэтгэхийг заадаг: түүний доторх үйл явдлууд хатуу дарааллаар өрнөдөг. Энэ түүх нь үйл явдлын динамикийг агуулдаг. Төгсгөл ойртох тусам дүрүүдийн хоорондын харилцаа улам хурц, хурцадмал болно. Ихэнхдээ баатарыг зорилгодоо бараг бүрэн хүрэх мөчид авчирсан үлгэр нь үйл явдлыг анхны байрлалдаа огцом эргүүлэх боломжийг олгодог бөгөөд тэр дахин шударга ёсны ялалтын төлөөх тэмцлийг эхлүүлдэг. Энэхүү техник нь хүүхдэд зорилгодоо хүрэхийн тулд тууштай байдал, үүрэг хариуцлагаа үнэнч байх, ямар ч үнээр хамаагүй ялах хүсэл хэрэгтэй гэдгийг ойлгоход тусалдаг. Үлгэрт баатруудын дүрүүд, эхнээсээ төгсгөл хүртэлх дүрүүд нь тодорхой эерэг хүч эсвэл муу муухайгаар хангагдсан байдаг.

Үлгэрийн баатрууд юу ч тохиолдсон дүрдээ үнэнч хэвээр үлддэг. Хүүхдийн хувьд үлгэрийн энэ шинж чанар нь маш чухал юм: энэ бол хүмүүсийн харилцааны зайлшгүй энгийн байдал юм. Хүмүүсийн үйл хэрэг, үйл ажиллагааны нарийн төвөгтэй байдлыг ойлгож сурахаасаа өмнө үүнийг эзэмшсэн байх ёстой. Өгүүлбэр бүтээх, үг сонгох нь агуулгын шинж чанараар тодорхойлогддог. Гэнэтийн, хурдан үйлдлүүдийн тухай ярихад тайван өгүүллэгийг түргэн шуурхайгаар сольдог - энэ нь хөдөлгөөний үйл үгсийн тусламжтайгаар хийгддэг. Жишээлбэл, хун галууны тухай тэд "ниссэн", "барьсан", "авч явсан" гэх мэтийг хэлдэг. Үйл үгийн сонголт нь үйл явдлын динамик, нөхцөл байдлын ноцтой байдлыг тодорхой илэрхийлдэг. Үүний зэрэгцээ бяцхан сонсогч нь үлгэрийн баатруудыг өрөвдөж, болж буй үйл явдлын оролцогч болж хувирдаг. Түүхчид ертөнцийг бүх объектив материаллаг байдал, олон янзын дуу чимээ, өнгөний гялалзсан байдлаар хуулбарладаг. Үлгэрүүд нь нарны гэрэл, ойн чимээ, салхины исгэрэлт, аянгын гялбаа - бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн бүх шинж чанаруудаар дүүрэн байдаг.

Зохиолын нарийн төвөгтэй байдал нь үлгэрийн онцлог шинж юм. Үлгэрт хөгжиж буй баатрууд байдаггүй, зөвхөн тэдний үйлдэл, үйлдлийг хуулбарласан байдаг. Тиймээс дүн шинжилгээ хийхдээ "Баатрын ямар үйлдлээр түүний зан чанарыг дүгнэх вэ?" Гэсэн асуултыг тавихыг зөвлөж байна. Онцлог шинж чанар үлгэролон үйл явдалтай үлгэр байдаг. Баатар нь үйл явдал өрнөх тусам улам хэцүү болох хэд хэдэн сорилтыг туулах ёстой. Энэ үлгэр нь сайн мууг ялах, үнэнийг худал хуурмаг, үхлийг амьдрал дээр ялах тухай тодорхой илэрхийлсэн санааг агуулсан, хөгжилтэй, ер бусын байх ёстой. Тэнд байгаа бүх үйл явдлууд дуусч, бүрэн бус байдал, бүрэн бус байдал нь үлгэрийн хуйвалдааны шинж чанар биш юм. Үлгэрийн гол жанрын онцлог нь үлгэрийг "хамтын хэрэгцээтэй" холбосон зорилго юм. Одоо байгаа Оросын үлгэрт гоо зүйн функц давамгайлж байна. Энэ нь үлгэрийн уран зохиолын онцгой шинж чанартай холбоотой юм. Үлгэрийн дидактикизм нь үлгэрийн бүтцэд бүхэлдээ нэвт шингэж, эерэг ба сөрөг талыг эрс ялгах замаар онцгой нөлөө үзүүлдэг. Ёс суртахуун, нийгмийн үнэн үргэлж ялдаг - энэ бол үлгэрт тодорхой харуулсан дидактик дүгнэлт юм.

Ийнхүү ажлын хоёрдугаар бүлгийг дуусгахдаа хүүхэд амьдрах, хөгжүүлэх сонирхолтой үлгэрийн ертөнц маш олон янз байгааг тэмдэглэв. Үлгэрийн гол үүрэг бол сэтгэн бодох, мэдрэх, бодлоо илэрхийлэх чадвартай, ёс суртахууны хувьд төлөвшсөн хойч үеийг төлөвшүүлэх явдал юм. Ардын үлгэрт ийм санаа шингэсэн байдаг боловч зохиолчийн үлгэрүүд нэг чиглэлтэй байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. С.Я-гийн үлгэрийн гол сэдэл. Маршак бол хүн төрөлхтний эргэн тойрон дахь ертөнцөд болгоомжтой хандах сэдэл юм. Түүний үлгэрүүд нь сургуулийн сурагчдын үнэ цэнийг үнэлэх чадварыг хөгжүүлдэг.

1.3 Үлгэр дээр ажиллах арга бага сургууль

Хүүхдэд зориулсан үлгэр нь маш сайн хүмүүжлийн шинж чанартай байдаг танин мэдэхүйн үнэ цэнэ. Энэ бол олон хүүхдийн дуртай төрөл юм. Мөн бага ангийн сургалтын хөтөлбөрт янз бүрийн үлгэрүүд ордог нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Тиймээс нэгдүгээр ангид сурагчид амьтдын тухай үлгэртэй танилцаж, өдөр тутмын болон үлгэр уншдаг ("Үнэг ба хар тахал", "Хоёр хяруу", "Сүхний будаа").

Хоёрдугаар ангид хүүхдүүд ардын үлгэр уншдаг ("Сивка-бурка", "Алёнушка эгч, Иванушка ах", "Иван Царевич ба Саарал чоно»; "Добрынья Никитич", "Добрынья ба могой", "Илья Муромецын эдгэрэлт", "Илья Муромец ба дээрэмчин булшин" туульсууд, түүнчлэн уран зохиолын үлгэрүүдВ.Ф. Одоевский ("Мороз Иванович"), С.Т. Аксаков ("Улаан цэцэг") болон бусад.

1. Ихэвчлэн үлгэр уншихаасаа өмнө жижиг бэлтгэл яриа(та ямар төрлийн үлгэр, ямар төрлийн уншдаг тухай асууж болно; үлгэрийн үзэсгэлэн зохион байгуулах). Амьтдын тухай үлгэр уншихаасаа өмнө та амьтдын зуршлыг санаж, эдгээр амьтдын дүрслэлийг үзүүлж болно.

2. Үлгэрийг ихэвчлэн багш уншдаг, гэхдээ үүнийг хэлэх нь зүйтэй.

3. Үлгэр дээр “Амьдралд ийм зүйл тохиолддоггүй”, энэ бол зохиомол зүйл гэдгийг тайлбарлахгүйгээр бодит түүх мэт ажиллана.

4. Үлгэрт үлгэрийн баатрууд ихэвчлэн үйлдлээрээ тодорхой илэрсэн нэг юмуу хоёр шинж чанарыг илэрхийлэгч байдаг тул үлгэрийг шинж чанар, үнэлгээг эмхэтгэж болно.

5. Үлгэрийн ёс суртахууныг хүний дүр, харилцааны хүрээнд бүү орчуул. Үлгэрийн дидактикизм нь маш хүчтэй бөгөөд тод тул хүүхдүүд өөрсдөө "Мэлхийг зөв хараарай - чи сайрхах хэрэггүй" ("Мэлхий бол аялагч" үлгэр) гэсэн дүгнэлт гаргадаг. Хэрэв хүүхдүүд ийм дүгнэлтэд хүрвэл үлгэр унших нь зорилгодоо хүрсэн гэж үзэж болно.

6. Ардын үлгэрийн онцлог нь үлгэр ярихад зориулагдсан байдаг. Тиймээс зохиолд аль болох ойртуулж зохиолын үлгэрийг дахин өгүүлдэг. Түүх нь илэрхийлэлтэй байх ёстой. сайн хүлээн авалтҮүний бэлтгэл нь үлгэрийг нүүрэн дээр унших явдал юм. Үлгэрийг ангиас гадуур жүжиглэх нь илэрхийлэхэд тусалдаг гайхалтай дүряриа болон Бүтээлч ур чадвархүүхдүүдэд.

7. Үлгэрийг мөн төлөвлөгөө боловсруулах боловсролын ажилд ашигладаг, учир нь энэ нь тодорхой үзэгдэлд хуваагддаг - төлөвлөгөөний хэсэг, гарчиг нь үлгэрийн текстээс амархан олддог.

I-II ангийн сурагчид зургийн төлөвлөгөөг дуртайяа зурдаг.

8. Ихэвчлэн амьтдын тухай үлгэр уншихад ямар ч бэлтгэл шаардагддаггүй ч заримдаа амьтдын зан араншин, дадал зуршлын тухай ярианд эргэн дурсах хэрэгтэй.

Хэрэв хүүхдүүдэд ойрхон байгаа байгалийн тухай үлгэр уншиж байгаа бол аяллын материал, байгалийн хуанли дахь тэмдэглэл, өөрөөр хэлбэл ажиглалт, туршлагыг ашигладаг.

9. Үлгэр уншихтай холбогдуулан хүүхэлдэй, хүүхэлдэйн театрт тайзны чимэглэл, сүүдрийн театрт амьтан, хүний баримал хийх боломжтой.

10. Эдгээр ажиглалт нь үлгэрийн тухай хүүхдийн ойлголтын ухамсарыг нэмэгдүүлдэг тул үлгэрийн зохиомжийн онцлогт анхан шатны ажиглалт хийх хэрэгтэй. I-II ангид хүүхдүүд гурвалсан давталтын үлгэрийн заль мэхтэй уулзаж, энэ нь үлгэрийг санахад тусалдаг болохыг анзаардаг.

Үлгэр уншихдаа дараахь төрлийн ажлыг ашигладаг.

Үлгэрийг ойлгоход бэлтгэх;

үлгэр унших;

Уншсан зүйлийн талаар санал бодлоо солилцох;

Үлгэрийг хэсэгчлэн уншиж, дүн шинжилгээ хийх;

Өгүүлэх бэлтгэл;

харилцан яриаг нэгтгэн дүгнэх;

Дүгнэлт;

Гэртээ хүүхдүүдэд зориулсан даалгавар.

Техник нь өгдөг ерөнхий чиглэлүлгэрийн төрөл жанрын төрөлд хамаарахаас хамааран үлгэртэй ажиллах боловч чанарын ялгаатай байдлыг бүрэн харгалзан үздэггүй. үлгэрийн төрөл, янз бүрийн төрлийн үлгэр уншихад бага насны сурагчдад бий болгох шаардлагатай ур чадварын оновчтой хэмжээг тодорхойлдоггүй. Гэхдээ багшид үлгэрийн үүргийг илүү сайн ойлгох, энэ төрлийн үлгэрт тохирсон арга, арга барилыг сонгох, үлгэрт дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай ур чадварыг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг утга зохиолын суурийн мэдлэг юм. .

Ур чадвар нь ажлын стандартыг бий болгох, хүүхдийн ойлголтонд шаардлагатай сэтгэл хөдлөлийн өнгө аясыг бий болгохын тулд түүнийг төрөлжүүлэх, ижил үлгэр байдаггүй, үлгэр бүр өөрийн гэсэн сонирхолтой байдаг гэдгийг тогтоох боломжийг олгодог.

Тиймээс өдөр тутмын үлгэрт тэд хүмүүсийн дүр, амьтдын зуршлын тухай ярьдаг. Өдөр тутмын үлгэрт дүн шинжилгээ хийхдээ хүмүүсийн дүрийг харьцуулж болохгүй. Нийгмийн үлгэр нь ард түмний амьдрал, уй гашуу, хомсдол, ядуурал, эрх чөлөөг харуулдаг. Тэдгээрийг судлахад хувьсгалаас өмнө хүмүүс хэрхэн амьдарч байсан, одоо яаж амьдарч байсан, ямар эрх эдэлж байгааг харьцуулж үзэх боломжтой.Үлгэрт ард түмний хүсэл мөрөөдөл, овсгоо самбаа, авъяас чадвар, ур чадвар, хичээл зүтгэл зэргийг харуулдаг. Энд орчин үеийн амьдралтай (машин, кран, онгоц гэх мэт) харьцуулах шаардлагатай байна. Амьтдын тухай үлгэрт ажиглалт, аялал, зураг чимэглэл, кино урлаг чухал байдаг. Та дүр төрхийг хэрхэн бичихийг заах хэрэгтэй (ямар үлгэр, амьтдыг хэрхэн харуулсан болохыг санаарай).

1. Амьдралд ийм зүйл тохиолддоггүй гэж бүү ярь.

2. Асуулт асуу: Яагаад? Юу гэж хэлэх вэ?

3. Үлгэрийн ёс суртахууныг хүмүүсийн харилцаанд орчуулж болохгүй.

4. Үлгэрийн яриа нь энгийн, дахин ярих нь тексттэй ойр байх ёстой (инээх, тоглох эсвэл гунигтай байх).

5. Дүрслэлийн дагуу, зургийн төлөвлөгөөний дагуу, аман төлөвлөгөөний дагуу дахин ярих боловч үлгэрийн ярианы онцлогийг ашиглах (эхлэл, давталт, төгсгөл).

6. Нүүрэн дээр нь унших, картон хүүхэлдэйг үзүүлэх, хүүхэлдэйн тоглолт, сүүдрийн театр, бичлэг хийх нь чухал.

7. Самбар дээр дахин ярихдаа танилцуулгад шаардлагатай тод тодорхойлолт, онцлог илэрхийлэлүүдийг бич.

8. Бодлого тавь - ямар дүр бэ, өөрийн үндэслэл, текстийн үгээр нотлох.

9. Үлгэрт чухал ач холбогдолтой аялгуу, илэрхийллийн тод байдал.

Багшлах практикт үлгэр унших нь энэ төрлийн уран зохиолын онцлогийг харгалзахгүйгээр ихэвчлэн нэг хэмжээст шинж чанартай байдаг бөгөөд үүний үр дүнд хүүхдүүд "үлгэрийн ертөнц"-ийн агуулгыг биш харин гүнзгийрүүлдэг. түүний зүйрлэл, түүний дотор нуугдаж буй ёс суртахууны болон нийгмийн утга учир биш, харин зөвхөн бодит байдалтай шууд утгаараа уялддаг өрнөл юм.

Аливаа үлгэрийн гол зүйлийг багш нь үлгэр уншихад чиглүүлэхдээ тэдний уран зохиолын онцлогт тулгуурлан, шаардлагатай ур чадварыг тууштай бүрдүүлж чадвал бага насны сурагчид ойлгож чадна. уран зохиолын хөгжилоюутнууд.

Үлгэрийн "уран зохиолын үндэс" гэсэн ойлголтод юу багтдаг вэ? Ардын үлгэр, уран зохиолын үлгэр нь өөрийн гэсэн онцлогийг бий болгодог үлгэрийн ертөнц". Энэ нь эзэлхүүнтэй, мэдээлэл сайтай бөгөөд тусгайлан боловсруулсан болно. "Эзлэхүүн" гэсэн ойлголт нь тэмдэгт, хэсгүүдийн тоо, "хэлбэр" гэсэн ойлголт - төвөгтэй ба төвөггүй, холбоотой ба холбоогүй гэсэн ойлголтыг агуулдаг. ардын аман зохиолын уламжлалзохиол, өгүүлэмж, яруу найргийн, жүжиг.

Эдгээр шинж чанарууд нь зөвхөн чухал ач холбогдолтой биш юм урлагийн онцлоггэхдээ бас сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх ухааны үүднээс. Тэд "гайхалтай ертөнц" -ийг илүү сайн ойлгож, дүрслэхэд тусалдаг.

"Гайхамшигт ертөнц" бол материаллаг зохион байгуулалтын гайхалтай зарчмаар бүтээгдсэн бодитой, бараг хязгааргүй, утга учиртай ертөнц юм.

"Гайхамшигт ертөнц" бүхий үлгэр уншиж байхдаа та багшийн удирдлаган дор оюутнуудын бие даасан хайлтыг зохион байгуулж болно.

Унших - эрэл хайгуул хийх явцад оюутнууд үлгэрийн төрөл зүйл болох "гайхамшигт ертөнц" -ийн талаархи практик санааг нэгтгэж, гүнзгийрүүлэх ёстой, өөрөөр хэлбэл:

1. Үлгэрийн тодорхой эхлэлийг харах чадвар - сайн баатруудын эхлэл ба аз жаргалтай төгсгөл;

2. Үйл ажиллагааны гайхалтай газар, цагийг тодорхойлох чадвар;

3. Тексттэй ажиллахдаа тухайн үйлдлийг хөгжүүлэх эргэлтийн цэгийг олох чадвар, энэ нь дүрүүдийн өөрчлөлтийг хянах боломжийг олгодог;

4. Баатруудын зан авирын анхан шатны үнэлгээ өгөх чадвар;

5. олох, нэрлэх чадвар ид шидийн эд зүйлсба ид шидийн амьтад, зохиолын хөгжилд тэдний байр суурь, үүрэг, дүрүүдтэй холбоотой сайн муугийн үүргийг тодорхойлдог.

Эдгээр чадварыг төлөвшүүлэхийн тулд "гайхамшигтай ертөнц" бүхий үлгэр уншихыг хүүхдүүд ажлын эхнээс нь дуустал эрэл хайгуулын байдалд байлгаж, үлгэрийг догол мөрөөр уншиж, үлгэрийг ойлгох байдлаар зохион байгуулах ёстой. -Үлгэрийн үйл ажиллагаа, дүрүүдийн үйлдлүүд “хуйвалдааны үе”-ийн дагуу.

Үлгэр уншихаасаа өмнө сурагчдыг анхан шатны ойлголтод нь чиглүүлж, сонирхон, дараа нь тэд маш их анхаарал, сонирхолтойгоор сонсох болно.

Анхны ойлголтын ихэнх нь багшаас хамаардаг. Хаа нэгтээ та дуу хоолойны аялгуу, нүүрний хувирал, түр зогсолтыг өөрчлөх хэрэгтэй.

Үлгэртэй танилцсаны дараа та хүүхдүүдийн анхаарлыг юу татсаныг харахын тулд мартагдашгүй хэсгийг зурах даалгавар өгч болно.

"Гайхамшигт ертөнц" -ийн онцлогийг харгалзан үзэх нь багшид шаардлагатай ур чадварыг бий болгох, хүүхдийн сэтгэл хөдлөл, ёс суртахууны хүрээнд нөлөөлөхөд тусалдаг.

Оросын арга зүйн уламжлалд үлгэрийн үлгэрийн утга санааг хүүхдүүдтэй ярилцаж болохгүй: "Үлгэрт байгаа бүх зүйл өөрөө ярьдаг" (V. G. Белинский). Гадны хөндлөнгийн оролцоогүй хүүхдүүд барьдаг үзэл суртлын чиг баримжааүлгэр: сайн мууг ялан дийлдэг.

Анхны ойлголтын дараа оюутнууд дүрүүдэд дуртай, дургүй байдаг. Үлгэрт дүн шинжилгээ хийх багшийн үүрэг бол хүүхдүүдэд энэ жанрын албан ёсны шинж чанарыг анзаарахад нь туслах явдал юм.

Хуримтлагдсан үлгэрт энэ бол үйл явдал эсвэл баатруудын бөөгнөрөл, үйл явдлын гинжин хэлхээний холбоос, үйл явдлыг нэг нэгээр нь холбох арга зам, гинж байгуулах, дараалсан үйлдлүүд дэх стилист томъёоны үүрэг юм. Үлгэрт энэ бол орон зайн бүтцийн өвөрмөц байдал, хоёр ертөнц ба тэдгээрийн хоорондох хил хязгаар, энэ хилийн гол дүрийн "тэнд" ба "буцах" зайлшгүй шилжилт, баатар дахин төрөх явдал юм. үлгэрийн төгсгөл. Зохиолын (өдөр тутмын) үлгэрт энэ нь хүүрнэл хийж буй үзэл бодлын огцом өөрчлөлт юм.

Тиймээс хуримтлуулсан үлгэрийг уншихдаа баатруудын гинжин хэлхээ, үлгэрийг үгүйсгэхэд хүргэсэн үйл явдлуудын холболтыг бүдүүвчээр дүрслэх нь ашигтай байдаг. Үлгэр уншихдаа хүүхдүүдэд баатрын өөр ертөнц рүү аялах, буцаж ирэх схемийг зурах даалгавар өг. Мөн өрхийн үлгэр дээр ажиллахдаа өгүүлэгчийн царайг өөрчилснөөр дахин ярих нь тохиромжтой байдаг.

аллегорийн утгаХүүхдэд албан ёсны элементүүдийн үүргийг ойлгож, тэдгээрийг текстийн цогц ойлголттой уялдуулах чадвартай, үлгэрийг өөрийн ертөнцийн хандлагад үндэслэн тайлбарлахгүй бол үлгэрүүд нээгдэнэ. Хүүхдэд үлгэрийн хуйвалдааныг өгүүлсэн хэлбэрээс нь салгаж сургах нь маш чухал тул дүн шинжилгээ хийхдээ дараахь томъёонд анхаарлаа хандуулдаг.

Эхлэл: Нэгэн цагт ..., Тодорхой хаант улсад, тодорхой мужид ...;

Үргэлжлэл: Хэр удаан, ямар богино ..., Удалгүй үлгэр ярьдаг, гэхдээ удалгүй үйл хэрэг бүтдэг ...;

Төгсгөл: Тэгээд би тэнд байсан, зөгийн бал шар айраг уусан, сахлаа урссан, гэхдээ аманд орсонгүй ... Энд чамд үлгэр, харин надад нэг аяга цөцгийн тос байна.

Үлгэрийн агуулгыг шинжлэх алгоритмыг дараах байдлаар илэрхийлж болно.

1. Үлгэрийн сэдэв (жишээлбэл, хайрын тухай, амьтдын тухай гэх мэт). Зохиолын өвөрмөц байдал эсвэл зээлсэн байдал, нөлөө гадаад орчинбүтээлч байдлын хувьд.

2. Баатрууд ба дүр төрхийн шинжилгээ. Үндсэн ба туслах нь ялгагдана. Баатруудыг сайн ба муу, баатарт тусалдаг, саад учруулдаг, түүнчлэн гүйцэтгэсэн үүргийн дагуу ангилдаг. Үлгэрийн зохиолчийн сэтгэл хөдлөлийн өнгө, хэтрүүлэг гэх мэтээр онцолсон баатруудыг онцгойлон авч үздэг. Мөн "зураг алдагдах", гажуудалд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй.
Энэ үе шатанд хийх гол ажлуудын нэг бол зохиолч өөрийгөө таних баатрыг тодорхойлох явдал юм. Энэ нь үйлчлүүлэгчийг ажиглах явцад үзүүлэх хувийн хариу үйлдлээр илэрдэг бөгөөд тэргүүлэх асуултуудаар тодорхойлогддог. Үүнийг тэмдэглэх нь зүйтэй эерэг баатармөн тухайн хүний өөрийгөө таних нь үргэлж давхцдаггүй.

3. Гол дүрүүд унасан түүхийн явцад гарч буй бэрхшээлүүдийн дүн шинжилгээ. Тэдгээрийг гадаад ба дотоод гэж хувааж болно. Эхнийх нь зорилгодоо хүрэх боломжгүй, өөрөөр хэлбэл янз бүрийн саад тотгорууд (том голууд, өтгөн ой, агуй дахь мангас гэх мэт). Сүүлийнх нь арга хэрэгслийн дутагдал, өөрөөр хэлбэл алдаа дутагдлыг илэрхийлдэг бөгөөд эдгээр нь ихэвчлэн хүний нөөцийн баазын шинж чанар (хулчгар, шунал, уур хилэн, дүрүүдийн бие махбодийн сул тал гэх мэт) юм.

4. Хүндрэлийг даван туулах арга замууд. Модуудын шинжилгээ нь дүрүүдийн ердийн репертуарыг тусгадаг. Энэ нь: аллага, хууран мэхлэлт, сэтгэл зүйн заль мэх болон бусад байж болно.

5. Хэзээ уурлах, хэзээ гомдох, гэм буруугаа мэдрэх, баярлах, зөв байх зэргийг тодорхойлсон хувь хүний ёс зүйн хэм хэмжээний багц.

Шинжилгээнд зөвхөн үлгэрийн үндсэн текстийг тэмдэглэсэнгүй. Гэхдээ бас бүх хажуугийн мэдэгдэл, тайлбар, хошигнол, инээд, урт завсарлага, түүхийн явцад бүтэлгүйтсэн.

Тиймээс үлгэр нь аман ардын урлагийн төрөл юм; гайхалтай, адал явдалт эсвэл өдөр тутмын шинж чанартай уран зохиол. Тэд тус бүр нь боловсролын болон танин мэдэхүйн асар их үнэ цэнийг агуулдаг. Багшийн үүрэг бол ардын мэргэн ухааныг хүүхдийн оюун санаанд оруулах явдал юм.

Хүүхдүүдэд уран зохиолын үлгэр зохиохыг заах.

Бага насны оюутнуудад зориулсан үлгэрийн эмчилгээ

үлгэрч хүүхэд

энэ ажилСургуулийн өмнөх болон түүнээс доош насны хүүхдүүдтэй ажилладаг багш, сэтгэл зүйчдэд хандсан сургуулийн нас. Энэ нь хүүхдүүдэд уран зохиолын үлгэр зохиохыг зааж байсан туршлага, энэ ажлын явцад ашигласан үлгэрийн эмчилгээний элементүүдийг тайлбарласан болно.
Нийгэмшүүлэх, сургуулийн шаардлагад дасан зохицохын тулд хүүхдийн хувийн шинж чанарыг уялдуулах сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх ажлын нэг чиглэл бол үлгэрийн эмчилгээ юм. Хүүхдийн зан чанарыг нэгтгэх, бүтээлч чадварыг хөгжүүлэх, гадаад ертөнцтэй харилцах харилцааг сайжруулахад үлгэр домог ашигладаг энэ арга нь өнөөдөр маш их алдартай болсон. Гэхдээ ихэнхдээ үлгэрийн эмчилгээ гэдэг нь зөвхөн ардын аман зохиол, эмчилгээний үлгэр дээр дараагийн дүрслэл, жүжигчилсэн найруулга дээр ажиллахыг хэлдэг. Бид хүүхдийг хүүхдэд шууд заадаг утга зохиолын бүтээлч байдал. Зохиогчийн үлгэр дээр ажиллах нь уран сайхны төсөөлөл, сэтгэл хөдлөлийн хүрээг хөгжүүлэх, яриаг зөвхөн харилцааны хэрэгсэл биш, харин харилцааны хэрэгсэл болгон эзэмшихэд шаардлагатай гэж бид үзэж байна. уран сайхны илэрхийлэл. Нэмж дурдахад зохиолчийн үлгэр нь хүүхдийн сэтгэл зүйг оношлох, уялдуулах маш сайн хэрэгсэл юм.
Хүүхдийн зохиосон үлгэр нь үндсэндээ уран зөгнөл, мөрөөдөлтэй ойр бөгөөд ухамсаргүй байдлын бүтээгдэхүүн юм. Ийм түүхүүдэд төсөөлөл, таних элементийг маш хүчтэй илэрхийлдэг. Үлгэрийн баатар бол хүүхэд өөрөө, үлгэр бол түүний жүжиг юм. дотоод амьдрал. Хэрэв насанд хүрсэн зохиолч хувийн туршлага, хүсэл тэмүүллээсээ салж, логик, дизайны дагуу бүтээл туурвиж чадвал хүүхэд ийм салж чадахгүй байна. Уран зөгнөл нь буцалж буй данхнаас гарч буй уур мэт түүнээс гарч байв.
Бидний ажил "Лепная Сказка" бүтээлч студийн үндсэн дээр, ерөнхий боловсролын сургуулийн нэгдүгээр ангийн сурагчидтай хичээлээс гадуурх үйл ажиллагаа явуулдаг. Хүүхдүүд долоогоос найман настай.

Бид ажилдаа дараах техник, аргуудыг ашигладаг.
1. Өгүүллэг бичих (хамтын болон зохиолчийн).
2. Рефлексийн шинжилгээ, хэлэлцүүлэг.
3. Драмжуулах тоглоом.
4. Үлгэрийн ертөнцийг дуурайлган дүрслэх.
5. Зохиомол үлгэрээр уран баримал, зураг зурах.
6. Үлгэрээс сэдэвлэн найруулах, тоглолтын шинж чанар хийх.
2013 онд бид хамтдаа зохион бүтээсэн үлгэрээс сэдэвлэн гэрэлт ба ер бусын гүйцэтгэлБүсийн Залуучуудын ордны тайзнаа үзүүлсэн "Луу арал". Тоглолтын бүх шинж чанар, чимэглэлийг хүүхдүүд бүтээсэн.

Манай студид ямар ч хүүхдийг байгаагаар нь хүлээж авдаг тийм сэтгэл зүйн орчин бүрдсэн. Хүүхдүүд намайг тэдэнд хүндэтгэлтэй хандаж, тэдний хөдөлмөрийг өндрөөр үнэлдэгийг мэддэг учраас надтай нээлтээ хуваалцаж, ямар ч сэдвээр чөлөөтэй ярьж, санаа бодлоо айхгүйгээр илэрхийлэхдээ баяртай байдаг. Тэдний зохиосон үлгэрийг би шүүмжлэхгүй гэдгийг тэд мэднэ. Тиймээс эцэг эхчүүдийн үзэж байгаагаар ангид "төсөөлөлгүй" хүүхдүүд ч илчлэгдсэн байдаг. бүтээлч хувь хүмүүсмөн тэдний түүхээр биднийг гайхшруулж байна.
Хүүхдийн сэтгэлийн ертөнц насанд хүрэгчдийн бидний итгэхийг хүсдэг шиг тийм ч тайван байдаггүй. Хүүхдүүдийн туршлага хүчтэй мэдрэмжүүдХэдийгээр тэд өөрсдөө үүнийг мэддэггүй байж болох юм. Энд бас тэдний аюулгүй байдлын төлөө санаа зовж, үе тэнгийнхэн, насанд хүрэгчидтэй харилцах хэцүү, бүтэлгүйтэхээс айдаг. Ганцхан сургуулийн өөрчлөлт ямар үнэ цэнэтэй вэ! Н.Лиснянскаягийн мөрүүдийг өөрийн эрхгүй эргэн санав.
Өөрчлө, өөрчил!
Бүгд нэгэн зэрэг хашгирав
Бүгд нааш цааш гүйж байна
Хотуудын сүрэг шиг!
Хүүхдийн мэдрэлийн эмгэг, зан үйлийн хазайлт нь ихэвчлэн оюутанд тавигдах шаардлага ба түүний бодит боломжуудын хоорондын зөрчилдөөнөөс болж үүсдэг.
Үлгэрийн эмчилгээний гол зүйл бол зөв, "самнасан" уран зохиолын бүтээгдэхүүнийг авах биш, харин хүүхдэд түүний далд ухамсарт нуугдаж буй зүйлийг бодит болгох, илэрхийлэх боломжийг олгох явдал юм. Ийм үгээр илэрхийлэх явцад далд ухамсрын дүрсийн урсгал нь сүйтгэгч энергийг алдаж, дүрсийг хүлээн зөвшөөрч, ухамсарт нэгтгэж, улмаар хүүхдийн сэтгэл зүй бүрэн бүтэн байдал, эв найрамдалтай ойртдог. Багш нь зөвийг бий болгоход тусалдаг үнэлж баршгүй оношлогооны материалыг хүлээн авдаг боловсролын ажилоюутан бүртэй.

Манай үлгэр зохиох аргын талаар би танд хэлье. Сургалтын эхний жилд бид үлгэрийн байнга давтагддаг элементүүд дээр үндэслэсэн утгыг харуулсан пиктограм картын аргыг ашигладаг. Үүний зэрэгцээ бид В.Пропп, Д.Родари нарын бүтээлд түшиглэн үлгэрийн төрөл зүйл болохын бүтцийг нээн илрүүлэх, сурагчдын яриаг хөгжүүлэх, бэлгэдлийн сэтгэлгээнд сургах талаар хүүхдүүдтэй их ажилладаг. Хүүхдүүд диаграммыг гаргадаг алдартай үлгэрүүдмөн ижил төстэй схемийн үндсэн дээр хамтын үлгэрээ зохиодог. Үлгэрийн хуйвалдаанаас түүний схемд шилжсэнээр сурагч тодорхой сэтгэлгээнээс хийсвэр сэтгэлгээ рүү шилжиж, тэмдэгтүүдтэй ажиллахад суралцдаг. Энэхүү ур чадвар нь мета-субъектэд хамаарах бөгөөд математик, орос хэлний хичээлд үгийн схем, даалгаврын схемийг боловсруулахад оюутанд маш их хэрэгтэй байдаг. Үлгэрийн энэ болон бусад үүрэг, дүрийг харуулсан пиктограммуудыг бид маш энгийн, тод, дурсамжтай байхаар сонгосон. (Хавсралт 1)

Мэдээжийн хэрэг, бид хүүхдүүдтэй ажиллахдаа Проппын тодорхойлсон 31 функцийг бүгдийг нь ашиглаагүй, зөвхөн хамгийн их тулгардаг функцуудыг л ашигласан. Нөгөөтэйгүүр, зохиох явцад бид хүүхдийн төсөөллийг зөвхөн боломжтой функцээр хязгаарлаагүй бөгөөд тэдгээрийг дараа нь лавлах дохио болгон ашигласан бөгөөд хатуу схем биш юм.
Үлгэрийг шууд зохиох явцад бид энгийн аргуудаас нарийн төвөгтэй, энгийн бус аргууд руу шилждэг.
Энэ сэдвээр "Обруч" сэтгүүлийн 2013 оны 3-р дугаарт миний "Уран зөгнөлийн түлхүүр" нийтлэл хэвлэгджээ.
Үлгэр бичихдээ бидний ашигладаг арга техникүүд:
Алдарт үлгэрийн зохиол дээр үндэслэсэн, үйл явдлыг өнөөг хүртэл шилжүүлсэн эссэ. Үүний зэрэгцээ үндсэн үлгэрийн схемийг гаргасан.
Дүрийн хүүхэлдэй (Баба Яга, Иван Царевич, Үзэсгэлэнт Василиса, Могой Горынич, амьтан, шувууд) дээр үндэслэсэн эссэ.
Аливаа хоёр үг (нэр + нэр, нэр + үйл үг, нэр + тэмдэг) дээр үндэслэсэн эссэ.
Хүүхдийн зургийн дагуу хийсэн картын багц дээр үндэслэсэн эссэ.
Санамсаргүй байдлаар авсан гурван сэдэв дээр үндэслэсэн эссэ.
Жишээлбэл, Баба Яга муу муухайтай тэмцдэг үлгэрүүдийг өөрчилдөг.
Ягаан өнгийн малгай өмссөн хүнийг сарнай болгож хувиргах, эсвэл хүүхдийг будаагаар хооллох гэж хөөгөөд байгаа халбага гэх мэт жирийн эд зүйлсийн ид шидийн шинж чанарыг зохион бүтээхэд үндэслэсэн үлгэрүүд.
Гайхалтай таамаглалаар эхэлдэг үлгэрүүд. Жишээлбэл, нэг л өдөр бүх насанд хүрэгчид Lego бүтээгчээс тоглоомон эрчүүд болж хувирвал яах вэ? ..
Үлгэрүүд - зүүдний өөрчлөлтүүд, ихэвчлэн тааламжгүй, хүүхдэд саад болдог.
Үлгэрүүд - ухаангүй байдлын дүр төрхийг хувиргах, зурсан зураг, хүүхдийн хийсвэр уран зөгнөл.
Номын чимэглэл эсвэл гайхалтай зургийн хуулбар дээр үндэслэсэн үлгэрүүд, жишээлбэл, Беларусийн зураачП.Кульши.

Сургуулийн хоёр дахь жилдээ бид уламжлалт үлгэрт суурилсан уран зохиолын импровизациас хүүхдүүд өөрсдөө зохиосон хамтын болон зохиолчийн өгүүллэг бичих рүү шилжсэн бөгөөд энэ нь зурагт дүрслэлд найдахаа больсон, харин зөвхөн дуудах дотоод хэрэгцээнд тулгуурладаг. хүүхдийн нэг юмуу өөр сэтгэл түгшээх сэдэл. Зохиогчийн ийм төрлийн үлгэрүүд нь зүүдэнд хамгийн ойр байдаг бөгөөд уран зохиолын үүднээс шүүмжлэлд өртөмтгий байдаг нь гайхах зүйл биш юм. Би зохиолчийн үлгэр зохиох үйл явцад ямар нэгэн байдлаар хөндлөнгөөс оролцдоггүй, зөвхөн хүүхдийн хүсэлтээр түүний бичсэн түүхийг бичдэг.
Хамтын үлгэр бол өөр асуудал юм. Тэдэнд илүү их цаг хугацаа шаардагддаг, заримдаа үлгэр нь студид эхэлж, хүүхдүүд гэртээ үргэлжлүүлэн, хэдхэн долоо хоногийн дараа л дуусдаг, учир нь төлөвлөсөн зөрчилдөөнийг шийдэж чадахгүй байв. Би ийм үлгэрийн зохиол бичих ажлыг зохицуулж, жишээлбэл, илүү үнэн зөв байх, харилцан яриа, дүрслэл, үйл явдлын логик хөгжлийг шаарддаг. Тэгээд мэдээж аз жаргалтай төгсгөл. Ихэвчлэн ийм үлгэрүүд хүүхдүүдийн нэгнийх нь сэтгэлийн түгшүүрийг төрүүлсэн дүр төрхөөр эхэлдэг. Тиймээс "Хар сандал" үлгэр нь хүүхэд алга болдог сандлын тухай хүү В.-ийн уран зөгнөлөөр эхэлсэн. Хэдийгээр түгшүүртэй эхлэл байсан ч уг үлгэрийг нацистуудын эсрэг дайны сэдлийг нэхсэн баатарлаг туульс болгон бүтээжээ. Түүхийн төгсгөлд шударга ёс ялж, баатрууд эр зоригоо шагнаж урамшуулав.
Энэ үлгэр нь Бүх Оросын ялагч болсон нь санамсаргүй хэрэг биш юм уран зохиолын тэмцээн « Шидэт үг"2014 онд "Эхо Москвы" радио станцын эфирээр гарсан.

Доорх "Үлгэрийн далавч" үлгэрийг сайн сайхан бүсгүй С өндөр түвшиннэхэмжлэл.

шидэт далавчнууд

Нэгэн удаа Даша охин байжээ. Тэр яаж нисэхийг сурахыг үнэхээр хүсч байсан. Тэр үргэлж бэлтгэл хийж, шатнаас батут руу үсэрсэн. Гэвч энэ нь бүтсэнгүй. Нэг өдөр тэр сүүн шүдгүй болсон. Тэр үүнийг дэрэн доороо нууж, дагина хүлээж байв. Шүдний дагина гарч ирэхэд охин нисч сурахыг гуйв. Тэгээд дагина түүний хүслийг биелүүлэв: охин далавчтай болжээ. Өглөө бүр Даша зугаалахаар явдаг байсан ч үнэндээ тэр нисдэг байв. Тэрээр цэцэрлэгт хүрээлэн, ойд хүмүүсээс нуугджээ. Нэг удаа эцэг эх нь түүний далавчийг хараад шууд эмнэлэгт хүргэв. Эмч охиныг шалгаж үзээд далавчийг нь таслахыг оролдов. Хүсэл зоригоороо тэр далавчаа хэсэг хугацаанд алга болгов. Тэгээд эмч түүнийг ганцааранг нь орхижээ. Одоо тэр үргэлж далавчаа нуух хэрэгтэй болсон. Нэгэн удаа тэр хичээл эхлэхээс өмнө далавчаа тайлахаа мартсан хэвээр байсан бөгөөд сургуульдаа далавчтай байхыг харжээ. Багш нь уурлаад охиныг сургуулиас нь хөөжээ. Гэвч тэр дагинагаас асууж, охиныг зөвхөн өөрийнхөө сурдаг сургуультай болгохын тулд түүнд хэн ч саад болохгүй. Гэвч эцэг эх нь түүнд дургүй байсан. Тэд түүнийг далавчнаасаа салахыг шаардсан. Даша үүнийг амласан даруйд сургууль нь алга болж, далавчнууд нь ч алга болов. Тэд бүрмөсөн алга болсон. Охин удаан уйлж, бүх зүйл өмнөх шигээ байхыг хүсэв. Шүд нь дахин унахад тэр шүдний дагина хүлээж, далавчаа буцааж өгөхийг гуйв. Харин дагина ид шид нь зөвхөн эхний шүдэнд л ажилладаг гэж хэлсэн. Тэр охинд 500 рубль өгсөн. Даша хэлэхдээ:
- Надад яагаад мөнгө хэрэгтэй байна, би нисэхийг хүсч байна!
Дараа нь дагина дагина нэг шидэт дэлгүүр байдаг, далавч зардаг гэж хэлэв. Гэхдээ тэнд хүрэхийн тулд та маш зоригтой байх хэрэгтэй. Маргааш нь охин далавч нь үнэтэй байсан тул ааваасаа илүү мөнгө гуйж, үлгэрийн дэлгүүр олжээ. Тэр далавч худалдаж авсан бөгөөд тэр цагаас хойш нисч, сайн ажиллаж байна.

Түүний түүхийн баатар шиг С. онцгой, илүү сайн, ер бусын бэлгийг хүртэх ёстой гэж боддог. Үлгэрт энэ бэлэг бол далавч юм. Эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын бэлгэдэл, уран зөгнөлийн нислэг. Далавч бол далавчтай сүнс, урам зориг, мөрөөдөл юм.
Хүмүүс яагаад алга ташдаггүй юм бэ, яагаад тэр далавчаа нуух ёстой юм бэ? Эмч нь далавчаа өвчин гэж үздэг, багш нь дүрэм зөрчсөн, тэр ч байтугай эцэг эх нь тэднээс салахыг шаарддаг. Баатар охин бэлгээ нууж сурсан ч удаан хугацаанд амжилтанд хүрсэнгүй. Эцэст нь ханан дээр дарагдсан тэрээр далавчаа өгөхөө амласан бөгөөд тэд алга болно. Зохиол нь дагина тусалсан Үнсгэлжингийн түүхийг санагдуулдаг. Даша чичирч, эцэг эхийнхээ дарамт шахалтаас өмнө ухарч, ид шид нь сарниж, далавч, үзэсгэлэнт сургуулийн хамт (хааны ордны аналог) алга болжээ. Хэрэв ардын үлгэрт ханхүү шударга ёсыг сэргээдэг бол С.-ийн үлгэрт охин дахин нэг боломж олдог: тэр далавч худалдаж авах боломжтой. Үнэн, тэд ямар ч үнэ цэнэтэй бараа шиг үнэтэй байдаг. Мөрөөдлийн дүрсийн хувьд мөнгө нь эрч хүч, хувийн хүчин чармайлттай тэнцүү юм. Охин нь манлайллын шинж чанартай, эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын төлөөх хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Мөрөөдөл түүнийг маш хол авч явдаг. Гэхдээ далд ухамсар нь залруулдаг: амьдралын амжилтыг бэлэг болгон авах боломжгүй, та үүнийг хувийн хүчин чармайлтаар төлөх шаардлагатай болно. Хичээл зүтгэл л зорилгодоо хүрдэг гэдгийг багш, эцэг эх нь сануулдаг.
Далавчны үлгэрийн төгсгөл эерэг байх шиг байна. Бүсгүйн хөгжсөн сэтгэлгээ, хүчтэй хүсэл зориг нь бэрхшээлийг үл харгалзан амжилтанд хүрэхэд тусална. Түүгээр ч барахгүй хүндрэлүүд нь гадаад биш, харин дотоод юм. Юуны өмнө энэ нь С.-ийн хэлэлцээр хийх чадваргүй байдал, зөрчилдөөнийг тайван замаар шийдвэрлэх чадваргүй байдал юм. Тэр бахархаж, зөвхөн "далавчтай" байж чаддаггүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөггүй. Бид түүнтэй энэ сэдвээр зүрх сэтгэлээсээ ярилцсан бөгөөд охин сургамж авсан бололтой, үе тэнгийнхэнтэйгээ илүү эелдэг харьцаж эхлэв.

Хүүхдийн зохиол нь "түүхий", боловсруулаагүй хэлбэрээрээ уран зөгнөл, түүний гадаад илрэл нь найруулагчийн жүжигт угаасаа ойрхон байдаг. Үүнийг бас холбож болно дүрд тоглох тоглоомуудямар хүүхдүүд насанд хүрэгчдийн оролцоогүйгээр тоглож байна. Олон цагаар үргэлжилж болох эдгээр тоглолтууд үзэгчгүй тоглолт юм. Хэрэв та хүүхдүүдийн яриаг анхааралтай сонсвол гайхалтай адал явдлуудын дүр төрхийг ялгаж чадна. драмын түүхүүд. Хүүхдийн ухаангүй байдал ч энд маш тод илэрдэг. Ийм тоглоомын үйл явдал нь ихэвчлэн хүүхдүүдийн дунд алдартай "Transformers", "Winx" телевизийн цувралууд байдаг.
Үлгэртэй ажиллах нь хүүхдийн сэтгэл хөдлөл, танин мэдэхүйн хүрээг хөгжүүлэхэд хэрхэн нөлөөлж байгааг бид дараахь тусламжтайгаар хянадаг. проекцийн техник. Хичээлийн жилийн эхэн ба төгсгөлд "Байхгүй амьтан зурах", "Би хэнд илбэгдэх вэ", "Өгүүллэг зурах" (Мөнгөн сорил), "Байшин" гэсэн зургийн шалгалтыг хүүхдүүдтэй хийсэн. , мод, хүн”, “Миний гэр бүл”, “Амьтны гэр бүл.
Хүүхдүүдийн талаархи сайн мэдлэг, тэдний сонирхол нь ийм туршилтын үр дүнд илүү тэнцвэртэй хандахад тусалдаг. Жишээлбэл, уламжлал ёсоор хүүхэд "Байхгүй амьтныг зурах" эсвэл "Би хэн болж хувирах вэ" гэсэн проекцийн туршилтанд амьд амьтан биш, харин механизм зурсан бол муу үзүүлэлт гэж үздэг. Гэхдээ Lego цувралын алдартай тоглоом хэлбэрээр хуулбарлагдсан "Трансформерс"-ийн бүх эерэг баатрууд нь механизм юм. Энэ кинонд дуртай, эсвэл мангасуудыг удирдаж байхдаа таблет дээр тоглодог хүүхэд ч гэсэн мангас шиг дүр эсгэдэг бол гайхах зүйл байна уу? Хүүхдийн оюун ухаан бодит байдлыг тусгадаг. Зөвхөн түрэмгий тоглоом, киног эерэг хандлагатай бусад киногоор солих замаар л үүнтэй тэмцэх боломжтой. Тиймээс зургийн туршилтын үр дүнг тайлбарлахдаа хүрээлэн буй орчны хүүхдэд үзүүлэх нөлөөг харгалзан үзэх шаардлагатай. Үлгэр нь хүүхдэд хүмүүжлийн болон танин мэдэхүйн асар их ач холбогдолтой. Энэ бол олон хүүхдийн дуртай төрөл юм. Мөн бага ангийн сургалтын хөтөлбөрт янз бүрийн үлгэрүүд ордог нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Бага насны сурагчдын уншлагад үлгэр их байр эзэлдэг нь нэвтрүүлгээс харагдаж байна. Тэдний хүмүүжлийн үнэ цэнэ асар их юм. Тэд даруу байдал, хайхрамжгүй байдал, эелдэг байдал, эелдэг байдлыг заадаг бөгөөд энэ нь тэднийг хошин шогийн чиг баримжаа авахад хүргэсэн.

Үлгэр дээр ажиллах нь үлгэрийн нэгэн адил явагддаг боловч үлгэр нь өөрийн гэсэн шинж чанартай байдаг.

Үлгэр нь үндэсний онцлогоо хадгалж үлддэг бөгөөд ардын үлгэр бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц, өвөрмөц байдаг.

Ихэвчлэн үлгэр уншихын өмнө бэлтгэлийн жижиг яриа зохион байгуулдаг (та үлгэр гэж юу вэ, алийг нь уншсанаа асууж болно; үлгэрийн үзэсгэлэн зохион байгуулах).
Амьтдын тухай үлгэр уншихаасаа өмнө амьтдын зуршлыг эргэн санаж, эдгээр амьтдын дүрслэлийг үзүүлэхийг зөвлөж байна.
Хэрэв хүүхдүүдэд ойрхон байгаа байгалийн тухай үлгэр уншиж байгаа бол аяллын материал, байгалийн хуанли дахь тэмдэглэл, өөрөөр хэлбэл ажиглалт, туршлагыг ашигладаг.
Ихэвчлэн амьтдын тухай үлгэр унших нь ямар ч бэлтгэл шаарддаггүй ч заримдаа амьтдын зан байдал, дадал зуршлын тухай ярианд үүнийг эргэн санах хэрэгтэй.

Багш түүхийг уншдаг, гэхдээ үүнийг хэлэх нь зүйтэй юм.

Үлгэр дээр ажиллахдаа "Амьдралд ийм зүйл тохиолддоггүй" гэдгийг уран зохиол гэж тайлбарлахгүйгээр бодит түүх мэт хийх ёстой.
Үлгэрийн баатрууд нь ихэвчлэн үйлдлээрээ тодорхой харагддаг нэг юмуу хоёр шинж чанарыг илэрхийлдэг тул үлгэрийг шинж чанар, үнэлгээг эмхэтгэхийн тулд ашиглаж болно.
Үлгэрийн ёс суртахууныг хүний дүр, харилцааны хүрээнд бүү орчуул. Үлгэрийн дидактикизм нь маш хүчтэй бөгөөд тод тул хүүхдүүд өөрсдөө "Мэлхийг зөв хараарай - чи сайрхах хэрэггүй" ("Мэлхий бол аялагч" үлгэр) гэсэн дүгнэлт гаргадаг. Хэрэв хүүхдүүд ийм дүгнэлтэд хүрвэл үлгэр унших нь зорилгодоо хүрсэн гэж үзэж болно.

Ардын үлгэрийн онцлог нь үлгэр ярихад зориулагдсан байдаг. Тиймээс зохиолд аль болох ойртуулж зохиолын үлгэрийг дахин өгүүлдэг. Түүх нь илэрхийлэлтэй байх ёстой. Үүнд бэлтгэх сайн арга бол үлгэрийг нүүрэн дээр унших явдал юм. Хичээлээс гадуур үлгэр тоглох нь үлгэрийн дүрийг илэрхийлэхэд тусалдаг, хүүхдийн яриа, бүтээлч чадварыг хөгжүүлдэг.
Үлгэрийг төлөвлөгөө боловсруулах боловсролын ажилд ашигладаг, учир нь энэ нь үзэгдэлд тодорхой хуваагддаг - төлөвлөгөөний хэсэг, гарчиг нь үлгэрийн текстээс амархан олддог.
Үлгэрт дүн шинжилгээ хийхдээ түүний доторх ямар нэг зүйл уран зохиол гэдэгт анхаарлаа төвлөрүүлэх ёсгүй, эс тэгвээс үлгэрийн сэтгэл татам байдал алга болно.
Үлгэрийн агуулгыг боловсруулж, бүрэн дүн шинжилгээ хийсний дараа үлгэрийг дүрүүдээр унших хэрэгтэй. Илэрхий унших, дүрээр унших нь хүүхдүүдэд үргэлж таашаал өгч, үлгэрийн ердийн шинж чанарыг өөртөө шингээхэд тусалдаг. ярианы хэлээр, давталт, тусгай хэмнэл.

Үлгэр уншихтай холбогдуулан хүүхэлдэй, хүүхэлдэйн театрт тайзны чимэглэл, сүүдрийн театрт амьтан, хүний баримал хийх боломжтой.

Үлгэрийн зохиолын онцлог шинж чанаруудын талаар анхан шатны ажиглалт хийх хэрэгтэй, учир нь эдгээр ажиглалт нь үлгэрийн тухай хүүхдийн ойлголтыг нэмэгдүүлдэг.
I - II ангиудад хүүхдүүд гурвалсан давталтын үлгэрийн заль мэхтэй уулзаж, энэ нь үлгэрийг санахад тусалдаг болохыг анзаардаг.
Үлгэртэй ажиллах (хүүхдүүд унших, насанд хүрэгчид чанга унших, янз бүрийн хэлбэрүүдүлгэрийг дахин ярих, өөр төрөлд шилжүүлэх) түүний онцлогийг зааж өгөх, хүүхдүүдтэй хамт утгыг нь олж авах, үлгэрийг эх сурвалж болгон өргөн ашиглах шаардлагатай гоо зүйн боловсролхүүхдүүд, тэдний урлагаас таашаал авах.
Үлгэрийн хувилбаруудын харьцуулалт, нэг зохиолын янз бүрийн "хэвлэлүүд" янз бүрийн ард түмэн, үлгэрийг гүнзгий ойлгохын тулд тоглоом татах, ардын үлгэр ба уран зохиолын хоорондын холбоог бий болгох.
Аман (аман) зураг авах нь хүүхдүүдэд тодорхой нарийн ширийн зүйлийг анзаарч, гол санааг ойлгоход тусална.
Үлгэрийг судлах хамгийн өгөөжтэй арга бол түүнийг тайзнаа тавих явдал юм. Энэ нь үлгэрийг харилцан яриагаар ханасан нь хөнгөвчилдөг.
Насанд хүрэгчдийн удирдлаган дор үлгэрийн зохиол дээр үндэслэн хүүхдүүдийн дэлгэцийн бүтээлийг бэлтгэдэг. Энэ ажил бол үлгэрийг ойлгох найдвартай арга юм.
Үлгэр уншихад аялгуу маш чухал байдаг. Буруу аялгуу нь "үлгэрийн ертөнцийн хуурмаг байдлыг устгадаг". Үлгэр нь уйтгартай, сонирхолгүй, өнгөгүй болж, түүний даруу байдал, зан чанарын тусгал, утга санааны өвөрмөц сүүдэр алга болдог.
Үлгэрийн яриа нь энгийн, дахин ярих нь тексттэй ойр байх ёстой (инээх, тоглох эсвэл гунигтай байх).

Зургийн дагуу, зургийн төлөвлөгөөний дагуу, аман төлөвлөгөөний дагуу, гэхдээ үлгэрийн ярианы онцлогийг ашиглан (эхлэл, давталт, төгсгөл).

Самбар дээр дахин ярихад шаардлагатай тод тодорхойлолт, онцлог илэрхийлэлүүдийг бич.
Нүүрэн дээр унших, картон хүүхэлдэй үзүүлэх, хүүхэлдэйн тоглолт, сүүдрийн театр, аудио бичлэг хийх нь чухал юм.
Асуудал тавихын тулд - ямар дүр болохыг өөрийн үндэслэл, текстийн үгээр нотлох.
Үг, илэрхийлэл, хэлц үг хэллэг дээр лексик ажил хийх шаардлагатай.

2.2 Үлгэртэй ажиллах арга

Энэхүү техник нь үлгэрийн төрөл бүрийн төрөлд хамаарахаас хамааран үлгэртэй ажиллах ерөнхий чиглэлийг өгдөг боловч үлгэрийн жанрын чанарын ялгаатай байдлыг бүрэн харгалздаггүй, хамгийн оновчтой хэмжээг тодорхойлдоггүй. янз бүрийн төрлийн үлгэр уншихад бага насны сурагчдад бий болгох шаардлагатай ур чадвар. Гэхдээ багшид үлгэрийн үүргийг илүү сайн ойлгох, энэ төрлийн үлгэрт тохирсон арга, арга барилыг сонгох, үлгэрт дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай ур чадварыг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг утга зохиолын суурийн мэдлэг юм. .

Үлгэр уншихыг заах практикт энэ төрлийн уран зохиолын онцлогийг харгалзахгүйгээр нэг хэмжээст байдлаар явагддаг бөгөөд үүний үр дүнд хүүхдүүд "үлгэрийн" агуулгын гүнд суралцдаггүй. "Үлгэрийн ертөнц" нь түүний зүйрлэл биш, түүнд нуугдаж буй ёс суртахууны болон нийгмийн утга санаа биш, харин зөвхөн бодит байдалтай шууд утгаараа уялддаг үйл явдал юм.

Аливаа үлгэрийн гол зүйлийг багш нь үлгэр уншихад чиглүүлэхдээ тэдний уран зохиолын онцлогт тулгуурлан, сурагчдын уран зохиолын хөгжилд чухал ач холбогдолтой ур чадварыг тууштай бүрдүүлж чадвал бага насны сурагчид ойлгож чадна.

Үлгэр нь үндэсний онцлогоо хадгалж үлддэг бөгөөд ардын үлгэр бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц, өвөрмөц байдаг. Үлгэртэй ажиллахдаа (хүүхдэд унших, насанд хүрэгчид чанга унших, үлгэрийг дахин ярих, бусад төрөл болгон орчуулах) түүний онцлогийг зааж өгөх, хүүхдүүдтэй хамт утгыг нь олж авах, үлгэрийг өргөн ашиглах шаардлагатай. Үлгэр нь хүүхдүүдэд гоо зүйн боловсрол олгох, урлагаас таашаал авах эх үүсвэр болдог.

Аман (аман) зураг авах нь хүүхдүүдэд тодорхой нарийн ширийн зүйлийг анзаарч, гол санааг ойлгоход тусална.

Илэрхий унших, дүрээр унших нь хүүхдүүдэд үргэлж таашаал өгч, үлгэрийн ердийн шинж чанаруудыг өөртөө шингээхэд тусалдаг: ярианы хэл, давталт, тусгай хэмнэл.

Үлгэр уншихад аялгуу маш чухал байдаг. Буруу аялгуу нь "үлгэрийн ертөнцийн хуурмаг байдлыг устгадаг". Үлгэр нь уйтгартай, сонирхолгүй, өнгөгүй болж, түүний даруу байдал, зан чанарын тусгал, утга санааны өвөрмөц сүүдэр алга болдог.

Үлгэрийн эхлэл бол аливаа гэр ахуйн эд зүйлсийн тухай түүх юм.

Жинхэнэ эхлэл гайхалтай үргэлжлэл

Баатруудын дуугаар үлгэр сур

Хожуул дээр сууж болохгүй, бялуу идэж болохгүй ("Маша ба баавгай")

· Чичирхийлэл, хөл, шуугиан, хуурамч! ("Баавгай - хуурамч хөл")

· Ямаа, хүүхдүүд ээ!

Нээх, нээ! ("Чоно ба долоон залуу ямаа")

Үлгэрийг үргэлжлүүлээрэй

Үлгэрийн сайн мэдэх төгсгөлийн оронд та өөрийнхөөрөө бодож олох хэрэгтэй. Хүүхдүүд төсөөлж, сэтгэж сурдаг.

Цэгээс үлгэр хүртэл

Цэг бол шифр, тэмдэг юм. Цэгүүдийг холбосноор хүүхэд үлгэрийн баатар эсвэл үлгэрийн объектын зургийг хүлээн авч, энэ үлгэрийг санаж, ярьж өгдөг.

Үлгэр зур

Хүүхдүүд танил эсвэл өөрсдийн үлгэрт зориулж чимэглэл зурдаг уламжлалт бус аргууд(монотопи, хурууны зураг, нойтон усан будгийн зураг).

Тоглоомын даалгавар

Тоглоомын даалгавруудыг гүйцэтгэхдээ бид хүүхдийн харааны чадварт тулгуурладаг

Ямар ч үлгэрийн дүрХүүхдүүдээс оньсого асууж, хүүхдүүд шийдлийг зурдаг.

Өөрийнхөө үйлдлийг бусдын үйлдэлтэй уялдуулах чадвар.

"Бид будаа хийдэг." Хүүхдүүд болон багш нар хэн нь хэн болох (сүү, элсэн чихэр, давс, үр тариа) дээр санал нэгддэг. Үгэнд нь:

Нэг хоёр гурав,

Тогоо, тогооч!

"бүтээгдэхүүн" -ийг дарааллаар нь тойрогт оруулна - "сав".

Будаа чанаж болгосон (хүүхдүүд ээлжлэн босч, "хийсвэр" гэж хэлдэг).Гал нэмэх (би түргэвчилсэн хэмнэлтэй, бараг л үсэрч "хөөрөх" гэж хэлж эхэлдэг).

Будаа хутгана (бүгд тойрог хэлбэрээр явдаг)

Будаа бэлэн боллоо! Тэр хөлрөх хэрэгтэй (бүгд суудаг).

Нэг хоёр гурав,

Пот, буцалгаад хэрэггүй!

Бид боловсролын тоглоомуудыг санал болгож байна:

"Үлгэрийн баатрын хөргийг бүтээх" (Уран сайхны, сэтгэл хөдлөлийн хөгжил)

"Гурвалжин ба дөрвөлжин" (математикийн хөгжил)

"Сайн муу" (баатруудын үйл ажиллагааны үнэлгээ, 2 өнгийн чипс тавих: С. Михалков "Гурван бяцхан гахай").

"Сайн - муу" (сэтгэл хөдлөл, харааны чадварыг хөгжүүлэх) - Эдгээр тоглоомуудыг програмаас үзнэ үү (T.T.)

Тоглоом, тоглоом, бүтээлч даалгавар гүйцэтгэх удирдамж. Насанд хүрэгчдийн хүүхдийн бүтээлч чадавхийг хөгжүүлэх чин сэтгэлийн сонирхол, инээмсэглэл, магтаал. Гэхдээ хэт магтаж болохгүй! Үнэлгээнд хүүхдээ оролцуул:

· Та өнөөдөр юунд хүрсэн бэ? Юу нь бүтэхгүй байсан бэ?

· Нэг тоглоомыг олон удаа дараалан тоглох биш өөр өөр төрлийн даалгавруудыг ээлжлэн хийх хэрэгцээ.

Насанд хүрсэн хүн ойрхон байгаа ч хүүхдэд зориулсан даалгаврыг гүйцэтгэх шаардлагагүй.

Мэдээжийн хэрэг хялбар ажлуудаас эхэлж, хүүхэд бүрийн зан чанарыг харгалзан үзэж, ижил дасгалын хувилбаруудыг бодож үзээрэй.

Олон тоглоом, даалгаврыг нэг дор санал болгож болохгүй. Нэг хичээл дээр мөн чанараараа ялгаатай хэд хэдэн тоглоомыг аваарай.

· Бага насны сурагчдын сэтгэлгээний дүрслэлийн шинж чанарыг харгалзан тоглоомын янз бүрийн нөхцөл байдлыг сэргээх.

· Чөлөөт, тайвширсан орчинг бүрдүүлж, сахилга бат дээр бус тоглоомонд анхаарлаа төвлөрүүл.

· Тоглоомонд олж авсан ур чадвараа нэгтгэх (гэртээ тоглоомын сонголтыг өгөх).

Үлгэрийн талаархи анхан шатны ойлголтыг шалгах

Бусадтай адил Оросын үлгэрүүд нь бүтээлч чадвар, танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг хөгжүүлэх, хувь хүний өөрийгөө илчлэх баялаг материалаар хангадаг. Үлгэр нь хүүхдүүдэд онцгой сонирхолтой байдаг. Гэрлийн тэмцэлтэй хослуулсан үйл ажиллагааны хөгжил нь тэдний хувьд адилхан сонирхол татдаг харанхуй хүчнүүд, мөн гайхалтай уран зохиол, идеалжуулсан баатрууд, аз жаргалтай төгсгөл.

Харамсалтай нь ихэнх тохиолдолд үлгэрийг судлах нь зөвхөн баатруудын дүрийг тодруулах, тодорхойлоход л гардаг тул орос ардын үлгэрт байдаг энэхүү бүтээлч чадавхи нь ихэвчлэн ангид илэрдэггүй. үйл явдлын шугамүлгэр; Үүний үр дүнд түүний бүрэн бүтэн байдал алдагддаг урлагийн ертөнцмөн түүний онцгой сэтгэл татам алга болно.

Үлгэр нь юунаас бүрддэг, хэрхэн "бодогддог", баатруудын тухай ойлголт, үйл явдлын систем, тэдгээрт үлгэрийн баатруудын гүйцэтгэх үүрэг, дүрслэх хэрэгслийн баялаг, баялаг байдлын талаар хүүхдүүдэд үзүүлэх нь чухал юм. Оюутны төсөөлөл, бүтээлч байдлыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулах ардын ярианы дүрслэл. Сонирхолтой гайхалтай үйл явдлын ард, олон янзын дүрүүдийн ард та хүүхдэд ардын үлгэрт байдаг гол зүйл болох уян хатан байдал, уян хатан байдал, өнгөний тод байдал, цэвэршилт, яруу найргийг олж харахад нь туслах хэрэгтэй. алдартай үг. Энэ асуудал нь зөвхөн сургуульд орос ардын үлгэрийг судлах нэгдсэн арга барилд л шийдэгддэг.

Үлгэрийн талаархи анхан шатны ойлголтыг шалгах, ардын үлгэрийн дүрс, зохион байгуулалт, найруулгын тогтолцоог тэдгээрийн дагуу шинжлэхэд чиглэсэн асуулт, даалгаврын санал болгож буй систем. жанрын мөн чанар, түүний ёс суртахуун, гоо зүйн агуулгыг хүүхдүүдэд илүү гүнзгий ойлгох, ойлгоход хувь нэмэр оруулдаг.

Үлгэрийн анхан шатны ойлголтод нэгдсэн арга барил, түүний цогц дүн шинжилгээ хийх зарчим нь арга зүйд хараахан хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй байна. Олон тооны хэвлэлд бид баатруудын дүр төрх, зохиол, үлгэрийн хэл, түүнийг судлах тодорхой аргыг ашиглах үр дүнтэй байдлын талаархи сонирхолтой ажиглалтуудыг олж авдаг. Гэсэн хэдий ч эдгээр тайлбарууд нь тархай бутархай хэвээр байгаа бөгөөд системд оруулаагүй нь уншиж буй текстийн гүн гүнзгий зүйрлэлийн утгыг ойлгохын тулд багшийн удирдлаган дор хүүхдүүдийн үр бүтээлтэй хөдөлгөөнийг хангаж чадахгүй.

Үлгэрийн агуулгыг шинжлэх алгоритмыг дараах байдлаар илэрхийлж болно.

1. Үлгэрийн сэдэв (жишээлбэл, хайрын тухай, амьтдын тухай гэх мэт). Зохиолын өвөрмөц байдал эсвэл зээлсэн байдал, гадаад орчны бүтээлч байдалд үзүүлэх нөлөөг тэмдэглэв.

2. Баатрууд ба дүр төрхийн шинжилгээ. Үндсэн ба туслах нь ялгагдана. Баатруудыг сайн ба муу, баатарт тусалдаг, саад учруулдаг, түүнчлэн гүйцэтгэсэн үүргийн дагуу ангилдаг. Үлгэрийн зохиолчийн сэтгэл хөдлөлийн өнгө, хэтрүүлэг гэх мэтээр онцолсон баатруудыг онцгойлон авч үздэг. Мөн "зураг алдагдах", гажуудалд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй.
Энэ үе шатанд хийх гол ажлуудын нэг бол зохиолч өөрийгөө таних баатрыг тодорхойлох явдал юм. Энэ нь үйлчлүүлэгчийг ажиглах явцад үзүүлэх хувийн хариу үйлдлээр илэрдэг бөгөөд тэргүүлэх асуултуудаар тодорхойлогддог. Эерэг баатар, тухайн хүний өөрийгөө тодорхойлсон баатар нь үргэлж давхцдаггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

3. Гол дүрүүд унасан түүхийн явцад гарч буй бэрхшээлүүдийн дүн шинжилгээ. Тэдгээрийг гадаад ба дотоод гэж хувааж болно. Эхнийх нь зорилгодоо хүрэх боломжгүй, өөрөөр хэлбэл янз бүрийн саад тотгорууд (асар том гол мөрөн, өтгөн ой мод, агуй дахь мангас гэх мэт). Сүүлийнх нь арга хэрэгслийн дутагдал, өөрөөр хэлбэл алдаа дутагдлыг илэрхийлдэг бөгөөд эдгээр нь ихэвчлэн хүний нөөцийн баазын шинж чанар (хулчгар, шунал, уур хилэн, дүрүүдийн бие махбодийн сул тал гэх мэт) юм.

4. Хүндрэлийг даван туулах арга замууд. Модуудын шинжилгээ нь дүрүүдийн ердийн репертуарыг тусгадаг. Энэ нь байж болно: аллага, хууран мэхлэлт. Сэтгэлзүйн заль мэх болон бусад.

Шинжилгээнд зөвхөн үлгэрийн үндсэн текстийг тэмдэглэсэнгүй. Гэхдээ бас бүх хажуугийн мэдэгдэл, тайлбар, хошигнол, инээд, урт завсарлага, түүхийн явцад бүтэлгүйтсэн. Үүнд алдаа, хэл яриа, бувтнаа.

2.4 Хөтөлбөрийн дагуу 3-р ангид үлгэртэй ажиллах арга - 2100.

Багш нарын хувьд үлгэрийн үндсэн дээр хүүхдүүдэд гоо зүйн боловсрол олгох асуудал онцгой ач холбогдолтой юм. Уран зохиол, түүний дотор үлгэр нь ертөнцийг дүрсэлсэн тусгал болохын хувьд уншигчдад ойлголтын онцгой шинж чанаруудтай байхыг шаарддаг: бүтээлч төсөөлөл, хөгжсөн ажиглах чадвар; дүрслэлийн үгийн мэдрэмж, зохиогчийн байр суурь, бүтээлийн эв найрамдлын бүрэн бүтэн байдал; зан үйлийн дотоод сэтгэл зүйн сэдлийг ойлгох утга зохиолын баатрууд. Эдгээр чанарууд нь бүхэлдээ ойлголтын онцгой төрлийг бүрдүүлдэг - гоо зүй. Гоо зүйн ойлголт нь өргөн хүрээтэй танилцсаны үр дүнд үүсдэг уран зохиол, шаардлагатай мэдлэгийг эзэмших, туршлага хуримтлуулах, амьдралын сэтгэгдэл. Тиймээс үлгэртэй нухацтай, нухацтай, нухацтай ажиллах нь хүүхдийг уран зохиолтой танилцуулахаас эхлээд маш чухал юм.

"Бүтээлийн тексттэй ажиллах" рубрикийг авч үзье (хөтөлбөрийн дагуу 3-р анги - 2100). Гарчиг нь текстийг бие даан унших, ойлгох нөхцлийг бүрдүүлж, бүтээл, тэдгээрийн хэсгүүдийг илэрхийлэлтэй унших ажлыг зохион байгуулдаг. Оюутнууд илэрхийлэх арга хэрэгсэлтэй танилцаж, тэдгээрийг зорилготойгоор ашиглах чадвараа хөгжүүлдэг. Үүний тулд тэд зохиолчийн байр суурь, үйл явдал, дүрд хандах хувийн хандлагыг ойлгох, мөн зохиолын дүрслэл, сэтгэл хөдлөлийн агуулгыг ойлгохын үр дүнд унших даалгавруудыг ойлгох ёстой. Гарчгийн арга зүйн хэрэгсэл нь ажлын тексттэй ажиллахад тусалдаг. Даалгаврууд нь ажлын анхан шатны болон хоёрдогч ойлголтыг агуулдаг. Анхдагч ойлголт нь уншсан зүйлийн ерөнхий, голчлон сэтгэл хөдлөлийн сэтгэгдлийг тусгадаг; хоёрдогч нь ажлын талаар эргэцүүлэн бодох боломжийг олгодог. Анхан шатны ойлголтыг зохион байгуулахын тулд ийм ажлуудыг санал болгодог, жишээлбэл: үйл явдал, баатруудыг ажиглах, тэдэнд хандах хандлагаа илэрхийлэх, сэтгэгдлээ илэрхийлэх. Эдгээр даалгаврууд нь хүүхдүүдийн сэтгэл хөдлөл, ажлын бодит агуулгын талаархи ойлголт дээр суурилдаг. Хоёрдогч ойлголттой бол текстийг дахин уншсаны дараа сурагчид дүр, үйл явдлын талаархи ойлголт, уншсан зүйлдээ хандах хандлага, үндэслэл, нотолгоо, эргэцүүлэн бодож тайлбарладаг.

Дараагийн алхам бол үндсэн дээр ажиллах явдал юм бүтээлч төсөөлөлбүтээлийг хүлээн авахдаа хүүхдүүд: дүрүүд, үйл явдлуудыг төсөөлж, тэдгээрийг "харахыг" хичээ (дүрүүдийн дүр төрх, дүр төрх); баатрын зан байдал, сэтгэл хөдлөлийн байдлыг тайлбарлах; Зохиогч түүнд хэрхэн ханддаг, бид үүнийг хэрхэн сурч мэдсэн гэх мэт текстээс үгээр бодож, баталгаажуул.

Бүтээл нь зөвхөн агуулга төдийгүй хэлбэртэй байдаг тул үлгэр, үлгэр, шүлэг (төрөл хэлбэрээр) -ийн онцлог шинжийг тодорхойлох, тэдгээрийн ижил төстэй байдал, ялгааг тогтоох, түүнчлэн тухайн орны хэлний онцлогийг ойлгох даалгавруудыг тусгайлан өгдөг. ажил, түүний найрлага (барилга). Оюутнууд уншсан бүтээлээ хэрхэн бүтээж, юунд хүрсэн, зохиолч дүрийг дүрслэхдээ ямар үг сонгосон, энэ дүрийг хэрхэн тодорхойлдог болохыг ойлгох нь чухал юм.

Бүтээлийн ажлыг багшийн тусгайлан бэлтгэсэн илэрхийлэлтэй унших замаар дуусгадаг. Хүүхдүүд ойлгох нь маш чухал юм: байж болно янз бүрийн хувилбарууднэг урлагийн бүтээлийг хүмүүсийн янз бүрийн төсөөллийг тусгадаг тул илэрхийлэлтэй унших.

Сурах бичгийн бүх даалгавар нь хөгжүүлэхэд чиглэгддэг суралцах үйл ажиллагааоюутнууд. Хүүхдүүд: 1) сургалтын даалгаврыг ойлгох (юу хийх ёстой, яагаад), 2) даалгаврыг хэрхэн гүйцэтгэхийг ойлгох (бодох), 3) ажлаа хянаж, үнэлэх ёстой. Сурах бичгийн хэсэг тус бүрийн ажлын агуулга, ямар дарааллаар хийгдсэн бэ? Үүнийг үлгэр судлах жишээн дээр харуулъя. Энэ нь оюутнуудад зориулсан шинэ материал биш юм. Гуравдугаар ангид байхдаа түүнд хандах нь хүүхдүүдийн ардын урлагийн талаарх мэдлэгийг гүнзгийрүүлэх, төрөл жанрыг ялгаж сургах боломжийг олгодог. уран зохиолын бүтээлүүд, түүнчлэн Оросын ард түмний яруу найраг, олон талт бүтээлч байдал, орос хэлний баялаг байдлыг харах.

Эхлээд оюутнуудад үлгэр, түүний эх сурвалжийн талаар мэдээлэл өгдөг. жанрын онцлогтэргүүлэх санаа (сайныг мууг даван туулах, амьдралын ёс суртахууны хэм хэмжээг батлах, аз жаргал, хүний нэр төр гэх мэт хүмүүсийн санаа бодол). Үлгэрийн яруу найргийг зөрчихгүйгээр хүүхдүүдэд үлгэр нь бодит ба хосолсон гэдгийг харуулах нь чухал юм. бодит бус ертөнцүүд, бүх дүрүүд нь эерэг ба сөрөг гэж хуваагддаг. Даалгаврууд нь дүрүүдийн үйлдлийг үнэлэх, тэдгээрийг дүрслэх онцгой арга барилд анхаарлаа хандуулах, ардын хэл, давталт, үг хэллэг, эхлэл гэх мэт.

Илтгэлийн арга барил, өөр өөр цаг үед, өөр өөр газар бүтээгдсэн, өөр өөр туульчдын ярьж байсан байдлаараа ялгаатай ч олон үлгэрийн өрнөл ижил төстэй байдаг гэсэн санааг төлөвшүүлэх нь ажлын дараагийн үе шат юм. Хүүхдүүд үлгэрийг ижил төстэй өрнөлтэй харьцуулж, үлгэр, түүний дотор оньсого таавар, дайснаа хүчээр бус, харин мэргэн ухаан, оюун ухаан, овсгоо самбаагаар ялдаг баатруудтай танилцдаг. Оньсого үлгэрийг мөн харьцуулан судалдаг.

Эцэст нь бид үлгэрийг зохиолчийн бүтээлч байдлын эх сурвалж гэж үздэг. Ардын болон зохиолчийн үлгэрүүд нь ихэвчлэн өрнөлөөрөө төстэй бөгөөд харьцуулан судалдаг (А.С. Пушкин "Цар Салтаны үлгэр ..." ба Оросын ардын үлгэр "Царевич Нехитер-Немүдер").

Тексттэй ажиллах нь ихэвчлэн шинжлэх ухаан, боловсролын шинж чанартай түүх, эссэ дээр хийгддэг. Зохиол дээр ажиллахдаа зохиолын хэмжээ их байх үед төлөвлөгөөг оролцуулдаг.

Нэг, хоёрдугаар ангид хүүхдүүд чөлөөтэй, сонгон ярих чадварыг эзэмшсэн. Гуравдугаар ангид зохиолын уран сайхны онцлогийг хадгалсан дахин ярих, өгүүлэх зэргээр хичээл зааж эхэлдэг. Бүх зүйлийг хадгалах (тиймээс анзаарах) боломжтой байхын тулд тусдаа ангиудыг дахин ярихаас эхлэхийг зөвлөж байна илэрхийлэх хэрэгсэлхэл (эпитет, харьцуулалт, дүр төрх гэх мэт), түүнчлэн текстийн аялгууны хэв маягийг илэрхийлэх бөгөөд энэ нь зөвхөн зохиогчийн үзэл бодлыг ойлгох төдийгүй уншиж буй зүйлд өөрийн хандлагыг илэрхийлэх боломжийг олгодог. Уран сайхны дахин ярих сургалтыг хэрхэн зохион байгуулах вэ? Оюутнууд тухайн ажлын агуулгыг сайтар эзэмшиж, төлөвлөгөө гаргаж, анги бүрийн онцлогийг тодруулсан үед энэ ажлыг хийх ёстой. Гуравдугаар ангид уншихад зориулсан бүтээлүүд нэлээд том хэмжээтэй байдаг тул тэдгээрийг судлахад 2-3 хичээл хуваарилдаг. Уран сайхны өгүүллэгийг заахдаа үлгэрийг хамруулах нь илүү тохиромжтой. Жишээлбэл, К.Топелиусын "Арваннэгдүгээр сард нарны туяа" үлгэр. Үлгэрийг уншиж, ярилцсаны дараа та танилцуулах, төлөвлөх хэлбэр дээр ажиллах хэрэгтэй. Төлөвлөгөөний цэг бүрийг ямар агуулгаар дүүргэж болох, дахин ярихдаа дүр бүрийн сэтгэл санааг хэрхэн илэрхийлэх, дахин ярихдаа аль зохиогчийн үгийг бүрэн хадгалах ёстой, яагаад гэдгийг оюутнуудтай хамт тодорхойлно.

Уран сайхны дахин ярих нь бүтээлийн агуулгыг сайн эзэмшихээс гадна түүний бүтцийн онцлогийг олж харах, ер бусын үгсийг анзаарах, харилцан яриаг дамжуулах, дүрүүд, тэдгээрийн харилцаа холбоог харуулах боломжийг олгодог. Үлгэрийн уран сайхны шинж чанаруудын талаархи ажиглалтыг тексттэй ажиллах явцад хийдэг. Сурагчдын анхаарлыг Ц.Топелиусын үлгэрийн ер бусын эхлэлд хандуулж, "Нэгэн цагт ...", "Тодорхой хаант улсад, онд" гэсэн орос ардын үлгэрийн эхлэлийг ашиглавал юу, хэрхэн өөрчлөгдөхийг асуу. тодорхой төлөв ..." гэх мэт. (Үлгэрийн өөр эхлэл нь түүний хэмнэлийг өөрчилж, зохиогчийн аялгууг эвдэж, дараа нь юу болохыг мэдэх хүслийг төрүүлэхгүй байх болно.) Тексттэй ийм ажил хийх нь үлгэрийн баатрын дүр төрхийг нээхэд зайлшгүй шаардлагатай. : түүний гадаад төрх байдал, үйлдэл, бусад дүрүүдэд хандах хандлагын тодорхойлолт. Энэ нь оюутнуудыг зохиогчийн хэлэхийг хүсч буй зүйлийг ойлгох, дүрүүд болон бүхэл бүтэн бүтээлд хандах хандлагыг тодорхойлохын тулд зохиогчийн текстийг сонсох, унших, судлах боломжийг олгодог.

Гуравдугаар ангид хүүхдүүд үлгэр нь амьтдын тухай, өдөр тутмын, ид шидтэй байдаг гэдгийг мэдээд зогсохгүй тэдгээрийн хэлбэрийг ажигладаг (оньсого, зохиол, шүлэгт үлгэр; үзэгдэл, объектын эсрэгцэл дээр үндэслэсэн оньсого, оньсого. - тодорхой тэмдэгт дээр үндэслэсэн асуулт, оньсого). Уран зохиолын шинэ үзэл баримтлалтай танилцаж, энэ тухай сурах бичгээс уншсан хүүхдүүд рубрикийн материалыг зурдаг. Жишээлбэл, суралцсан янз бүрийн үлгэрүүд- амьтдын тухай, өдөр тутмын, ид шидийн, - хүүхдүүд өөрсдийн мэдлэгээ бүдүүвч хэлбэрээр нэгтгэн дүгнэдэг: Үлгэр нь амьтдын тухай, ид шидийн, өдөр тутмын тухай юм.

Эдгээр ойлголтуудыг байнга авч үзэх, шинэ бүтээлтэй танилцах, текстэд дүн шинжилгээ хийх нь чухал юм. Жишээлбэл, оюутнууд plot гэдэг үгийг сурах болно. Үүнийг хүүхдүүд санаж байхын тулд "уншлагын буланд" томоор бичих хэрэгтэй. "Энэ нь юу гэсэн үг вэ?" гэсэн гарчигт зохиолын үзэл баримтлалыг тодруулж болно. талбайн гурвалжин хэлбэрээр.

БҮЛЭГ: Удиртгал - Эхлэл - Үйлдлийн хөгжил - Хамгийн хүчтэй мөч (оргил цэг) - Төгсгөл

"Зохион байгуулалттай" гурвалжин нь хүүхдүүдэд үйл явдал хэзээ болсон, үйл явдал хэрхэн өрнөсөн, ямар чухал үйл явдал болсон (оргил цэг), үйл явдал цаашид хэрхэн үргэлжилж, энэ бүхэн хэрхэн дууссаныг ойлгоход тусалдаг. Үлгэрийг судлахдаа диаграмм, хүснэгт, кроссворд ашиглах нь зүйтэй. би мэднэ уран зохиолын уншлагаэнэ бол хэлбэр бие даасан ажилолж авсан мэдлэгээ нэгтгэн дүгнэх, уншигчдын сонор сэрэмжийг нэмэгдүүлэх, үгэнд анхаарлаа хандуулах зорилгоор нэвтрүүлсэн оюутнууд. Ийм ажил нь оюутнуудад уг бүтээлийг илүү сайн ойлгох, түүний онцлог шинж чанарыг олж мэдэх, А.С. Пушкин болон бусад. Энэ төрлийн даалгаврыг янз бүрийн түвшний сургалттай хүүхдүүдийг багтаасан бүлгүүдэд хамгийн сайн гүйцэтгэдэг.

V.G-ийн хөтөлбөрүүдийг үзсэний дараа. Горецкий, Р.Н. Бунеева, О.В. Жежелея, бид үлгэрийг 1-4-р ангиасаа "Амны аман урлаг" хэсэгт судалдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Хоёрдугаар ангид А.С. Пушкин, А.К. Толстой, Л.Н. Толстой. Зохиогчийн бүтээлийг судлахдаа багш ардын аман зохиолын эх сурвалжид анхаарлаа хандуулдаг (Хавсралт 1).

Үлгэртэй ажиллах нь янз бүрийн хэлбэртэй байдаг: үлгэр унших, дахин ярих, зан төлөвийг хэлэлцэх үлгэрийн баатруудТэдний амжилт, бүтэлгүйтлийн шалтгаан, үлгэрийн театрчилсан тоглолт, үлгэр сонирхогчдын уралдаан, үлгэрээс сэдэвлэсэн хүүхдийн зургийн үзэсгэлэн гэх мэт. Г.Н. Волкова, үлгэрийн тайзнаа тавихаар бэлдэж байхдаа хүүхдүүд өөрсдөө хөгжмийн дагалдан сонгож, дүрүүдийг хуваарилах нь сайн хэрэг. Энэ аргын хувьд жижиг үлгэрүүд ч гэсэн боловсролын асар их резонансыг өгдөг. Орчин үеийн багш нарын бүтээлүүд - N.S. Бибко, Н.Э. Львова, Г.К. Щербинина, М.А. Никитина - тэд үлгэрийн элементүүдээр дамжуулан багш хэрхэн хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн хүрээ рүү орох замыг олж, үүний үндсэн дээр ёс суртахууны категорийг бүрдүүлдэг болохыг илчилдэг.

Үлгэр нь хүүхдэд хүмүүжлийн болон танин мэдэхүйн асар их ач холбогдолтой. Энэ бол олон хүүхдийн дуртай төрөл юм. Мөн бага ангийн сургалтын хөтөлбөрт янз бүрийн үлгэрүүд ордог нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Хоёрдугаар ангид хүүхдүүд ардын үлгэр ("Сивка-Бурка", "Алёнушка эгч ба Иванушка ах", "Иван Царевич ба саарал чоно"; "Добрынья Никитич", "Добрынья ба могой", "Ильягийн эдгэрэлт" туульс уншдаг. Муромец", "Илья Муромец ба дээрэмчин булшин"), түүнчлэн В.Ф. Одоевский ("Мороз Иванович"), С.Т. Аксаков ("Улаан цэцэг") болон бусад.

1. Ихэвчлэн үлгэр уншихын өмнө бэлтгэлийн жижиг яриа өрнүүлдэг (та үлгэр гэж юу вэ, ямар төрлийн уншдаг вэ гэдгийг асууж болно; үлгэрийн үзэсгэлэн зохион байгуулах). Амьтдын тухай үлгэр уншихаасаа өмнө та амьтдын зуршлыг санаж, эдгээр амьтдын дүрслэлийг үзүүлж болно.

2. Үлгэрийг ихэвчлэн багш уншдаг, гэхдээ үүнийг хэлэх нь зүйтэй.

6. Ардын үлгэрийн онцлог нь үлгэр ярихад зориулагдсан байдаг. Тиймээс зохиолд аль болох ойртуулж зохиолын үлгэрийг дахин өгүүлдэг. Түүх нь илэрхийлэлтэй байх ёстой. Үүнд бэлтгэх сайн арга бол үлгэрийг нүүрэн дээр унших явдал юм. Хичээлээс гадуур үлгэр тоглох нь үлгэрийн дүрийг илэрхийлэхэд тусалдаг, хүүхдийн яриа, бүтээлч чадварыг хөгжүүлдэг.

I-II ангийн сурагчид зургийн төлөвлөгөөг дуртайяа зурдаг.

Үлгэр уншихдаа дараахь төрлийн ажлыг ашигладаг.

Үлгэрийг ойлгоход бэлтгэх;

үлгэр унших;

Уншсан зүйлийн талаар санал бодлоо солилцох;

Үлгэрийг хэсэгчлэн уншиж, дүн шинжилгээ хийх;

Өгүүлэх бэлтгэл;

харилцан яриаг нэгтгэн дүгнэх;

Дүгнэлт;

Гэртээ хүүхдүүдэд зориулсан даалгавар.

1. Амьдралд ийм зүйл тохиолддоггүй гэж бүү ярь.

2. Асуулт асуу: Яагаад? Юу гэж хэлэх вэ?

3. Үлгэрийн ёс суртахууныг хүмүүсийн харилцаанд орчуулж болохгүй.

4. Үлгэрийн яриа нь энгийн, дахин ярих нь тексттэй ойр байх ёстой (инээх, тоглох эсвэл гунигтай байх).

6. Нүүрэн дээр нь унших, картон хүүхэлдэйг үзүүлэх, хүүхэлдэйн тоглолт, сүүдрийн театр, бичлэг хийх нь чухал.

7. Самбар дээр дахин ярихдаа танилцуулгад шаардлагатай тод тодорхойлолт, онцлог илэрхийлэлүүдийг бич.

8. Бодлого тавь - ямар дүр бэ, өөрийн үндэслэл, текстийн үгээр нотлох.

9. Үлгэрт чухал ач холбогдолтой аялгуу, илэрхийллийн тод байдал.

Үлгэрийн "уран зохиолын үндэс" гэсэн ойлголтод юу багтдаг вэ? Ардын үлгэр, уран зохиолын үлгэр нь өөрийн гэсэн онцгой "үлгэрийн ертөнц" -ийг бий болгодог. Энэ нь эзэлхүүнтэй, мэдээлэл сайтай бөгөөд тусгайлан боловсруулсан болно. "Эзлэхүүн" гэсэн ойлголт нь шинж тэмдэг, хэсгүүдийн тоо, "хэлбэр" гэсэн ойлголт - төвөгтэй ба төвөггүй, ардын аман зохиолын уламжлалтай холбоотой, хамааралгүй найрлага, өгүүлэмж, яруу найраг, жүжиг.

Эдгээр шинж чанарууд нь зөвхөн уран сайхны шинж чанараас гадна сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх ухааны хувьд чухал ач холбогдолтой юм. Тэд "гайхалтай ертөнц" -ийг илүү сайн ойлгож, дүрслэхэд тусалдаг.

1. Үлгэрийн тодорхой эхлэлийг харах чадвар - сайн баатруудын эхлэл ба аз жаргалтай төгсгөл;

2. Үйл ажиллагааны гайхалтай газар, цагийг тодорхойлох чадвар;

4. Баатруудын зан авирын анхан шатны үнэлгээ өгөх чадвар;

5. Ид шидийн эд зүйлс, ид шидийн амьтдыг олох, нэрлэх, үйл явдлын өрнөл дэх байр суурь, үүрэг, дүрүүдтэй холбоотой сайн муугийн үүргийг тодорхойлох чадвар.

Оросын арга зүйн уламжлалд үлгэрийн үлгэрийн утга санааг хүүхдүүдтэй ярилцаж болохгүй: "Үлгэрт байгаа бүх зүйл өөрөө ярьдаг" (V. G. Белинский). Гадны хөндлөнгийн оролцоогүй хүүхдүүд үлгэрийн үзэл суртлын чиг баримжааг олж авдаг: сайн мууг ялдаг.

Хүүхдэд албан ёсны элементүүдийн үүргийг ойлгож, тэдгээрийг текстийн цогц ойлголттой уялдуулах чадвартай, үлгэрийг өөрийн ертөнцийн хандлагад тулгуурлан тайлбарлахгүй бол үлгэрийн зүйрлэг утга нь илчлэгдэх болно. Хүүхдэд үлгэрийн хуйвалдааныг өгүүлсэн хэлбэрээс нь салгаж сургах нь маш чухал тул дүн шинжилгээ хийхдээ дараахь томъёонд анхаарлаа хандуулдаг.

Эхлэл: Нэгэн цагт ..., Тодорхой хаант улсад, тодорхой мужид ...;

Үргэлжлэл: Хэр удаан, ямар богино ..., Удалгүй үлгэр ярьдаг, гэхдээ удалгүй үйл хэрэг бүтдэг ...;

Үлгэрийн агуулгыг шинжлэх алгоритмыг дараах байдлаар илэрхийлж болно.

2. Баатрууд ба дүр төрхийн шинжилгээ. Үндсэн ба туслах нь ялгагдана. Баатруудыг сайн ба муу, баатарт тусалдаг, саад учруулдаг, түүнчлэн гүйцэтгэсэн үүргийн дагуу ангилдаг. Үлгэрийн зохиолчийн сэтгэл хөдлөлийн өнгө, хэтрүүлэг гэх мэтээр онцолсон баатруудыг онцгойлон авч үздэг. Мөн "зураг алдагдах", гажуудалд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Энэ үе шатанд хийх гол ажлуудын нэг бол зохиолч өөрийгөө таних баатрыг тодорхойлох явдал юм. Энэ нь үйлчлүүлэгчийг ажиглах явцад үзүүлэх хувийн хариу үйлдлээр илэрдэг бөгөөд тэргүүлэх асуултуудаар тодорхойлогддог. Эерэг баатар, тухайн хүний өөрийгөө тодорхойлсон баатар нь үргэлж давхцдаггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

3. Гол дүрүүд унасан түүхийн явцад гарч буй бэрхшээлүүдийн дүн шинжилгээ. Тэдгээрийг гадаад ба дотоод гэж хувааж болно. Эхнийх нь зорилгодоо хүрэх боломжгүй, өөрөөр хэлбэл янз бүрийн саад тотгорууд (асар том гол мөрөн, өтгөн ой мод, агуй дахь мангас гэх мэт). Сүүлийнх нь арга хэрэгслийн дутагдал, өөрөөр хэлбэл алдаа дутагдлыг илэрхийлдэг бөгөөд эдгээр нь ихэвчлэн хүний нөөцийн баазын шинж чанар (хулчгар, шунал, уур хилэн, дүрүүдийн бие махбодийн сул тал гэх мэт) юм.

Ангилалд алдартай: