Айну хэл. Нууцлаг Айнугийн эмгэнэлт явдал

Жаахан түүх

Айну 15 мянган жилийн өмнө Японы арлууд, түүнчлэн Курил, Сахалин руу орж ирсэн. Тэднээс өмнө хэн нэгэн тэнд амьдарч байсан эсэх нь олон мянган жилийн харанхуйд далдлагдсан нууц юм. Нэг эх сурвалжаас би тэд Японд анх суурьшсан хүмүүс байсан бол нөгөөд нь археологийн олдворууд нь Японы арлуудад сүүлийн 100 мянган жилийн турш хүмүүс амьдарч байсныг гэрчилж байгааг олж мэдсэн (хүний ​​төрөл зүйл хараахан батлагдаагүй байна. , ерөнхийдөө маш их байдаг). Ийм парадокс энд байна. Ямар ч байсан 15 мянган жил бол Японоос олдсон хамгийн эртний Айнугийн үлдэгдэл юм. Олон мянган жилийн турш тэд жижиг бүлгүүдэд хуваагдан байгальтай зохицон амьдарч, ан агнах, загасчлах, цуглуулах замаар амьжиргаагаа залгуулж байв. Наад зах нь эртний Айнуг өндөр хөгжилтэй соёл иргэншлийг бий болгосон гэж сэжиглэх археологийн олдвор олдоогүй. А-ла Мохенжо-Дарогийн эртний балгас, бичгийн дээж, газар тариалангийн шинж тэмдэг байхгүй. Зөвхөн керамик эдлэл, зэвсэг гэх мэт айл бүрийн жижиг зүйл. За, ердийнхөөрөө. Гэхдээ нөгөө талаас Айнугийн керамик бол дэлхийн хамгийн эртний олдвор юм! Дашрамд хэлэхэд, тэд одоо дэлхий дээр амьдарч буй бүх ард түмнүүдийн дунд хамгийн бага шүдтэй байдаг - энэ нь тэд дулааны аргаар боловсруулсан хоолыг бусад хүмүүсээс илүү удаан зажилдаг гэсэн үг юм.

Гэсэн хэдий ч МЭӨ 3000 орчим. Айну ваар өмнөхөөсөө хамаагүй илүү содон, илүү гоо зүйн шинж чанартай болсон. Дотор вааранд ямар нэгэн өөрчлөлт гарсан уу нийгмийн шалтгаануудэсвэл эх газраас ирсэн цагаачдын соёлын нөлөө нөлөөлсөн үү? Эсвэл үүнийг суурьшсан хүмүүс хийсэн, Айну нар л худалдаж авсан болов уу? Өө тиймээ! Цагаачдын тухай. Яг энэ үед цагаачлалын хоёр дахь давалгаа (эсвэл интервенц үү?) баруун өмнөд зүгийн хаа нэгтээ, өөрөөр хэлбэл зүүн өмнөд Азиас Японы арлуудыг нөмрөв. Шинээр ирсэн хүмүүс нь австралоидууд, амьдралын хэв маягаараа будаа тариаланчид байсан бололтой. Шинээр ирсэн хүмүүс нутгийн иргэдтэй хэр эв найртай байсныг тогтоох боломжгүй болжээ.

Эцэст нь МЭӨ 1000 он. д. Цагаачдын гурав дахь давалгаа нь Төв Азиас Японы арлуудад ирсэн - Яйогийн соёлын хүмүүс, тэд бол орчин үеийн япончуудын өвөг дээдэс юм. Чухамдаа нүүдлийн урсгал хуваагдсан - Яйойчуудын нэг хэсэг нь Японы арлууд руу нүүж, зарим нь цааш Солонгосын хойг руу нүүсэн (Ирээдүйд би Японд суурьшсан Яёи нарыг зүгээр л Япон гэж нэрлэх болно). Мэдээжийн хэрэг, угсаатны хувьд тэд монголоидууд байсан бөгөөд амьдралын хэв маягаараа дахин будаа тариаланчид тариаланчид байв. Эхэндээ Япончууд арлуудын зөвхөн өмнөд хэсгийг эзэлж байсан бөгөөд хойд зүг рүү урагшлах нь урт бөгөөд хэцүү байсан - Айнучууд ямар ч тулаангүйгээр байр сууриа өгөхгүй байсан. 20-р зууныг хүртэл Японы хамгийн том гурван арлын хойд хэсэг болох Хоккайдод Япончууд бараг хөндлөнгөөс оролцдоггүй байв. 20-р зууны эхний хагаст ч гэсэн Айнучууд устаж үгүй ​​болсон угсаатны бүлэг байгаагүй. Зөвхөн Дэлхийн 2-р дайны үед л япончууд тэднийг бараг бүрэн устгаж чадсан. Цэвэрлэгдсэн газар нутгийг япончууд байгалийн жамаар суурьшуулж, амьд үлдсэн цөөн тооны Айнуг уусгаж авав. Одоогийн байдлаар цэвэр үүлдрийн Айну байхгүй, Айну гаралтай хэдэн арван мянган иргэнээс хэдхэн зуу нь өвөг дээдсийнхээ хэлээр ярьж чаддаг. Гэвч Айну ул мөргүй алга болоогүй. Тэд хувь нэмрээ оруулсан Японы соёл, мөн Японы удмын санд. Японы олон итгэл үнэмшил, домог, ертөнцийн тухай санаа, зан заншил - баяр ба өдөр тутмын, шашны болон өдөр тутмын -, дундад зууны үеийн япон хэл цэргийн урлаг, Бушидогийн код, тэр ч байтугай "Бушидо" гэдэг үг хүртэл бараг бүгдээрээ газарзүйн нэрсЯпонд үнэндээ Айну гаралтай. Нэмж дурдахад бараг бүх япончууд Айну генийн хольцтой байдаг ...

Гэхдээ ... туйлын итгэлтэй байхын тулд Япончууд Айнуг устгасан гэсэн мэдэгдэл нь бүхэлдээ үнэн биш юм. Хуваах шугам арай өөрөөр өнгөрөв ... Япончууд - Айнучууд биш, харин төр нь - "зэрлэгүүд".

Нэгдүгээрт, эртний, дундад зууны болон шинэ Японы эрх баригчид шинэ нутаг дэвсгэрт нөлөөгөө өргөжүүлснээр Айнуг бие махбодийн хувьд устгахыг огт эрэлхийлээгүй - үгүй, тэд дэлхийн аль ч улс орны эрх баригчдын хийдэгтэй ижил зүйлийг хийсэн - тэд "Соёл иргэншсэн" нийгмийг байгуулж, нутгийн хүн амыг "авга ахынхаа төлөө" - өөрсдөдөө зориулж ажиллахад дасан зохицохыг оролдсон. Харин Айну нар ийм “бясалгалыг” бүх талаар эсэргүүцэж байв.

Хоёрдугаарт, уг муж нь Японоос илүү Айну байсан. МЭӨ I мянганы үед ч гэсэн. д. Хятадын түүх сударт Я-ма-та-и хэмээх тодорхой мужийг дурдсан байдаг бөгөөд энэ нь Айну хэлээр "далайн тайрсан газар" гэсэн утгатай. Цөөн, бүрхэг боловч нэрний утга, нэр нь Айну хэлээр ямар нэгэн утгатай байх магадлал өндөр байгаа нь газарзүйн байршлыг илтгэнэ ... Мөн дашрамд хэлэхэд, "Би -ма-та- мөн" чамд юу ч сануулахгүй байна уу? Жишээлбэл, "Ямато"? Гэхдээ энэ нь япончууд ирэхээс өмнө байсан! Дундад зууны үеийн Япон, Японы өмнөх Я-ма-та-игийн шууд өв залгамжлагч гэж үзэж болох юм, Дундад зууны үед эзэн хаанаас эхлээд "Японы" язгууртны ихэнх нь Айну байсан хэвээр байна. Өнөөдрийг хүртэл эртний язгууртнуудын үр удамд Айнугийн генийн хольц дунджаас хамаагүй их байдаг - зарим тохиолдолд 50% -иас илүү байдаг! Айну нар япончуудыг захирч, ах дүүсийг нь устгасан нь яаж болсон бэ? Эрх чөлөөг эрхэмлэгч “зэрлэгүүд” Айнугаас хамаагүй тайван, суурин Японы тариачид төрд илүү тохиромжтой болсон нь ойлгомжтой. Нэмж дурдахад цагаачид үргэлж илүү эмзэг байдаг тул орон нутгийн хүн амаас илүү төрөөс илүү хамааралтай байдаг тул тэднийг удирдахад хялбар байдаг.

Антропологи ба генетик

Айнугийн гарал үүслийн талаар яг гурван таамаглал байдаг.
1) Айну нь орчин үеийн арьс өнгөний шинж тэмдгийг хараахан эзэмшээгүй байсан Сибирийн эртний хүн амаас гаралтай тул тэд өөрсдөө тусдаа үндэстэн юм.

За, энэ нь нэг талаараа үнэн, учир нь 15 мянган жилийн тусгаарлалт бол ноцтой үе бөгөөд маш тусгаарлагдсан бүлэгт гарахад хангалттай бөгөөд ийм бүлгийг уралдаан гэж үзэж болох эсэх нь цэвэр нэр томъёо юм. асуулт. Гэхдээ энэ нь Айнугийн бусад үндэстэнтэй харилцах харилцааны тухай асуудлыг хөндөхөд саад болохгүй.

2) Айну бол Кавказчууд. Оросын үндэсний загас агнуурын антропологийн онцлог нь энэхүү таамаглалыг яг таг нотлох хүсэл эрмэлзэл юм. Үүний шалтгаан нь нэгэн зэрэг ойлгомжтой бөгөөд инээдтэй юм. Зарим шалтгааны улмаас Оросын жингоист эх орончид хэрэв тэд Айну нарыг Кавказын үндэстэнд харьяалагддаг гэсэн нотлох баримтыг олж (эсвэл хуурамчаар үйлдэж) чадвал энэ нь тэдэнд Японы арлуудыг биш юмаа гэхэд Курил, Сахалин гэж хэлэх үндэслэл болно гэж бодож байна. . Японы антропологи нь эсрэгээрээ энэ таамаглалыг няцаах хүсэл эрмэлзэлээрээ ялгагдана. Жинхэнэ эх орончид хаа сайгүй адилхан байдаг бололтой... Энэ таамаглалыг ихэвчлэн Айну нар цайвар арьстай, долгионтой үстэй, нүүр, биеийн үс элбэг дэлбэг гэж үздэг. Гэхдээ энэ бүхэн маш дэмий хоосон зүйл юм. Пигментацийн эрч хүч нь зөвхөн экологийн дасан зохицох явдал бөгөөд энэ нь бодит харилцааг илэрхийлдэггүй; Долгионт үс нь Кавказын үндэстний онцгой шинж чанар биш, харин австралоидуудын онцлог шинж юм; үсэрхэг байдлын зэрэг нь маш тогтворгүй үзүүлэлт бөгөөд нэг уралдаанд ч гэсэн энэ нь маш өөр байж болно. Үнэн хэрэгтээ Айну болон Кавказын арьстантай холбоотой (эсвэл холбоогүй) антропологийн найдвартай нотолгоо байхгүй байна.

3) Айну - Австралоидууд. Айну нь австралоид генийн хольцтой байдаг - энэ бол баримт бөгөөд энэ нь мөн нүүрний онцлог шинж чанартай байдаг. Бүр илүү тодорхой хэлж болно: тэд Мяо, Яо гэх мэт ард түмэнтэй ямар нэгэн харилцаатай байдаг. (Мяо, Яо нар Вьетнам, Лаос, Камбож, Тайландад амьдардаг бөгөөд австралоид гаралтай). Гэхдээ энэ нь Айну ба австралоид угсаатны нийтлэг гарал үүслийн нотолгоо юм уу, эсвэл энэ хольцыг Зүүн өмнөд Азийн оршин суугчид зүгээр л нэвтрүүлсэн үү? Хоёр дахь шигээ.

Бас нэг сонирхолтой зүйл бий. Саяхны нэгэн судалгаагаар Айну болон ... индианчуудын хооронд ямар нэгэн удамшлын холбоо тогтоогдсон байна. Асуулт бол энэ нь таамаг биш юм уу, учир нь цэвэр үүлдрийн Айну одоо байхгүй - хүн бүр япон цусны хольцтой байдаг. Япончууд индианчуудтай хамаатан садан, элбэнх нь тус тусад нь монголоид генийн эдгээр хольцыг Айну болон индианчуудын дунд түгээмэл гэж ойлгодог.

Хэл

Тэгэхээр Айну ямар хэлээр ярьдаг вэ? Айну хотод төсөөлөөд үз дээ. Энэ нь ямар хэлний гэр бүлд хамаарах, өөр ямар хэлтэй холбоотой вэ? Мөн энэ нь хэнд ч хамаарахгүй - энэ бол цорын ганц, өвөрмөц юм. Энэ нь үнэндээ гайхмаар зүйл биш юм - 15 мянган жилийн тусгаарлалт нь хошигнол биш юм! Харьцуулбал, Энэтхэг-Европ хэлүүд 6000 жилийн өмнө хуваагдсан. Зөвхөн. Гэсэн хэдий ч дэлхийн хэл судлаачид хамаатан садангаа илчлэхийн тулд хуруугаа сорох оролдлогыг орхидоггүй Айну хэлөөр зүйлээр - мэдээж Япон хэлээр эхэлж, ... тиймээ, юу ч байсан. Жишээлбэл, Оросын үндэсний хэл шинжлэлийн агнуурын нэг онцлог нь Айну хэлийг таамагласан ностратик хэл шинжлэлийн макро гэр бүлд оруулах хүсэл эрмэлзэл (энд байгаа шалтгаан нь Айнугийн Кавказоид гарал үүслийг нотлох оролдлоготой адил юм), оршин тогтнох явдал юм. Энэ нь өөрөө туйлын эргэлзээтэй юм.

Энэ хооронд Япон хэл өөрөө маш онцгой. Энэ нь дэлхийн бусад хэлтэй бараг төстэй биш юм. Үүний учир нь өвөг дээдсийн хоёр хэлнээс нэгэн зэрэг үүсэлтэй бөгөөд нэгдэх явцад хоёулангийнх нь дүрмийн бүтэц ихээхэн гажсан нь мэдээж. Нэг өвөг дээдсийн хэл нь мэдээжийн хэрэг эртний хэл, энэ нь Yayoi соёлын хүмүүсийн ярьдаг байсан: Япон хэл нь солонгос хэлтэй зарим ижил төстэй байдаг бөгөөд хоёулаа Алтай хэлний гэр бүлтэй холын холбоотой. Хоёр дахь өвөг дээдсийн хэл нь Австри-Ази хэлний гэр бүлтэй холбоотой, эс тэгвээс хэлний бүлэгмиао-яо. Энэ Австроази үндэс хаанаас ирсэн бэ? Ганцхан тайлбар бий - энэ хэлээр цагаачдын хоёр дахь давалгаа ярьдаг байсан. Яёи арлууд дээр ирэхэд тэд өөрсдийнхөө арлуудыг хадгалсаар байсан нь харагдаж байна үндэсний өвөрмөц байдалмөн хэл, үүнээс гадна хангалттай хүчтэй байсан, учир нь тэд ийм хувь нэмэр оруулж чадсан. Үүний дараа тэд хаашаа явсан нь тодорхойгүй байна. Үгүй ээ, тэд уусаагүй. Учир нь япончуудад австралоид генийн ямар ч мэдэгдэхүйц хольц байдаггүй. Эсвэл МЭӨ I мянганы үед өөрсдөө. д. байхгүй болсон ч Айнучууд тэдний хэлээр ярьдаг байсан уу?

Японы уугуул иргэд болох Айну хэл (эсвэл Айну тийм) мөхлийн ирмэг дээр байна. Айнугийн ахмад үеийн 15-20 төлөөлөгч л төрөлх хэлээрээ ярьж, ашигладаг Өдөр тутмын амьдрал. Энэхүү уугуул иргэдийн соёл, хэл нь доройтож байгаагийн шалтгаан нь Японд уусгах хатуу бодлого юм.

Айну хэл

Улс: Япон (мөн 1945 он хүртэл Орос, ЗХУ)
Хүмүүс: Айну (Утари)
Хэл: Айну (Айну тийм)
Хүн ам: 25000
Тээвэрлэгчдийн тоо 15-20
Хэлний гэр бүл: тусгаарлагдсан
Бичгийн хэл: үгүй
Аюулын түвшин: яаралтай тусламж

Айнугийн ул мөр (түүнчлэн Япончууд) балар эртний цаг үе буюу Жомон эрин (МЭӨ 10,000-300) хүртэл буцаж ирдэг. Тэдний эх нутаг нь Охотскийн арлууд байв Японы тэнгисүүд, баруун хойд захад Номхон далай. 12-р зууны эхэн үеэс эхлэн Айнучуудын ихэнх нь хойд зүгт орших томоохон арал болох Хоккайдо арал дээр амьдарч байжээ. орчин үеийн Япон. Оросын арлуудын өмнөд хэсэг болох Сахалин, Курилын арлууд зэрэг томоохон суурингууд бас байсан. Айнучуудын амьдралын хэв маяг, соёл нь баавгай агнуур, хулд загас барихтай нягт холбоотой байв. 15-р зуунд үслэг эдлэлийн худалдааны ачаар Япон, Хятад, Сибирь зэрэг орнуудтай анхны холбоо тогтоожээ.

1869 онд Япон Хоккайдо мужийг колони хэмээн зарлаж, цаашилбал уугуул иргэд нь япон болжээ. Тэд үүнийг хийхээс өөр аргагүй болсон хөдөө аж ахуй, түүнчлэн өсөн нэмэгдэж буй Японы эдийн засагт хар ажил хийж байна. Тиймээс Айнугийн соёлын суурь нурж эхэлсэн бөгөөд тэдний хэлийг хориглов. Хатуу ассимиляци нь Японы үндсэрхэг үзэлтэй нягт холбоотой байсан бөгөөд энэ нь Айнуг Японтой холиход хүргэсэн бөгөөд Япон хэл нь бүх Айнучуудын гол хэл болжээ.

Дэлхийн 2-р дайны төгсгөлд Айну нарыг Зөвлөлтийн Сахалин, Курилын арлуудаас албадан гаргажээ. Тэдний ихэнх нь Хоккайдод суурьшсан. Цөөхөн үлдсэн Айну маш ядуу амьдарч байв. Одоо эдгээр уугуул иргэд Оросын арлуудад байхаа больсон.

Айну хэлийг тусгаарлагдсан гэж үздэг. Хэл шинжээчдийн Евразийн алтай хэл, индианчуудын хэл эсвэл Австрали-Азийн уугуул иргэдийн хэлтэй холбоо тогтоох оролдлого амжилтад хүрээгүй.

Айну бүлгүүдийн газарзүйн тусгаарлалтын улмаас тэдний хэлний 20 орчим аялгуу үүссэн бөгөөд тэдгээрийн зарим нь бусад хэлээс ихээхэн ялгаатай байв; Хамгийн түгээмэл нь гол арлууд болох Хоккайдо, Сахалин, Курилын арлууд дээр байсан. Хоккайдогийн олон газрын нэрс арлын нийслэл Саппоро зэрэг Айнугаас гаралтай. Айну хэлний нэг онцлог нь холбоотой нэр томъёоны баялаг юм амьдралын мөчлөгхулд загас, түүнчлэн далайн хав, халим болон бусад агнуурын амьтад.

1980-аад онд л Японы улс төрчид болон нийгэм Айнугийн нэн ховордсон соёлд дэмжлэг хэрэгтэй, түүнийг аврах хэрэгтэй гэдгийг ойлгож эхэлсэн. Түүхэнд байхгүй байсан Айну хэлний бичээс үүссэн тул бурхад ба баатруудын тухай олон тооны Айну туульсыг хадгалах боломжтой болсон. Үүний тулд латин цагаан толгойг, мөн Япон хэлээр (катакана) 45 үетэй системийг ашигласан бөгөөд Япон хэлнээс бусад үгсийг ихэвчлэн япон хэлээр бичдэг. Одоогоор Айну-Япон-Англи хэлний хэд хэдэн толь бичиг байгаа бөгөөд Айну хэлээр сонин хэвлэгдэж байна.

Одоо Хоккайдод өөрсдийгөө Айну гэж үздэг буюу Айну үндэстэй 25 мянган хүн амьдарч байна. Тэд Японы нийгэмд нэгдсэн, японоор ярьдаг, өвөг дээдсийнхээ хэлээр сайндаа л хэдэн үг хэлж чаддаг болсон. Японы уугуул иргэдийг ялгаварлан гадуурхах үзэл маш хүчтэй хэвээр байна. Япончуудаас гадна талаасаа тэс өөр Айнучууд үр хойчдоо илүү сайн амьдрах нөхцөлийг бүрдүүлэхийн тулд хэдэн үеэрээ тэдэнтэй холилдсон байдаг. Гэсэн хэдий ч Айнуг авахад илүү хэцүү байдаг өндөр боловсролТэгээд чадварлаг ажил, тэдний үр удмын ихэнх нь ядуу биш юмаа гэхэд даруухан амьдардаг. Тэдний олонх нь эрх баригчдаас гарал үүслээ нууж, хүүхдүүдээ энэ дарамтаас аврахын тулд түүнд санаачилдаггүй. Бодит байдал дээр Айну буюу хагас үүлдрийн тоо 200,000 орчим байдаг.

Орчин үеийн олон залуу Айну үндэс угсаагаа олж, соёлтой нь танилцаж, түүнийг сэргээхийг хичээж байна. Айну дахь радио нэвтрүүлэг болох олон тооны Айну курс байдаг. Интернэт, мөн хөгжмийн (Ainu Rebels, Oki Ainu Dub Band) ачаар Айну залуучууд өөрсдийн хэлийг олж, ойлгох боломжтой болсон. соёлын өвөрмөц байдалмөн Японы уугуул иргэдийн хэн болохыг тодорхойлох.

Айну хэл дээрх текст:

(Камуи Юкар бурхдын туульсаас хэсэг)

Sinean to ta petetok un sinotas kusu payeas awa, petetokta sine ponrupnekur nesko urai kar kusu uraikik neap kosanikkeukan punas=punas.

Катакана хэлээр бичсэн ижил текст:

Орчуулга:

Нэгэн өдөр би (голын) усны эх рүү явах гэж байтал хушга модон шон усны эхэнд цохиулж, нэгэн бяцхан хүн ганцаараа хушга модон банз босгож байв. Тэр одоо бэлхүүсээр нь бөхийж, дахин дахин эгцлэн зогсож байв.

Нэг удаа би голын эх рүү явах гэж байтал хушга модны их бие рүү цохих чимээ сонсогдов жижиг хүндангаараа хушга модоор сал барьсан. Тэр тонгойж, дараа нь дахин дахин босоод ирэв.

Айну(Айну) - нууцлаг овог, үүний улмаас эрдэмтэд өөр өөр улс орнуудолон хуулбар эвдэрсэн. Тэд цагаан царайтай, шулуун нүдтэй (эрэгтэйчүүд бас хүчтэй үсэрхэг байдлаараа ялгардаг) бөгөөд гадаад төрхөөрөө бусад ард түмнүүдээс гайхалтай ялгаатай байдаг. зүүн Ази. Тэд монголоид биш, харин антропологийн төрөл рүү татагддаг нь тодорхой. Зүүн Өмнөд Азиболон далай.

Айну уламжлалт хувцастай. 1904

Олон зууны турш хөдөө аж ахуйн талаар бараг мэдлэггүй байсан анчид, загасчид Айну ер бусын, баялаг соёлыг бий болгосон. Тэдний гоёл чимэглэл, сийлбэр, модон баримал нь гоо үзэсгэлэн, шинэ бүтээлээрээ гайхалтай; Тэдний дуу, бүжиг, түүхүүд нь хүмүүсийн жинхэнэ бүтээл шиг үзэсгэлэнтэй юм.

Үндэстэн бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц түүхтэй анхны соёл. Шинжлэх ухаан нь алхмуудыг бага багаар мэддэг түүхэн хөгжилнэг үндэстэн ястан. Гэвч дэлхий дээр гарал үүсэл нь нууц хэвээр байгаа ард түмэн байдаг. Өнөөдөр тэд угсаатны зүйчдийн сэтгэлийг хөдөлгөсөөр байна. Эдгээр угсаатны бүлгүүдэд юуны түрүүнд Алс Дорнодын уугуул иргэд болох Айну нар багтдаг.

Энэ бол Японы арлууд, өмнөд Сахалин, Курилын арлууд дээр суурьшсан хамгийн сонирхолтой, үзэсгэлэнтэй, байгалийн эрүүл хүмүүс байв. Тэд өөрсдийгөө янз бүрийн овгийн нэрээр нэрлэдэг - "сой-унтара", "чувка-унтара". Тэдний нэрлэж заншсан “Айну” гэдэг үг энэ ард түмний нэр биш. Энэ нь "хүн" гэсэн утгатай. Эрдэмтэд эдгээр уугуул иргэдийг нэгтгэсэн тусдаа Айну үндэстэн гэж тодорхойлсон байдаг Гадаад төрхКавказоид, австралоид, монголоид шинж чанарууд.

Айнутай холбоотой үүссэн түүхэн асуудал бол тэдний арьс өнгө, соёлын гарал үүслийн асуудал юм. Энэ хүмүүсийн оршин тогтнох ул мөр Японы арлуудын неолитын үеийн дурсгалт газруудаас ч олджээ. Айну бол хамгийн эртний угсаатны нийгэмлэг юм. Тэдний өвөг дээдэс нь бараг 13 мянган жилийн настай (Курилын арлууд дээр - 8 мянган жил) "жомон" соёлын (шууд утгаараа "олс чимэглэл") тээгч юм.

Жомоны дурсгалт газруудын шинжлэх ухааны судалгааны эхлэлийг Германы археологич Ф, Г.Сиболд, Америкийн Морс нар тавьжээ. Тэдний үр дүн ихээхэн ялгаатай байв. Хэрэв Сиболдууд Жомоны соёл бол эртний Айнугийн гарыг бүтээсэн гэж бүх хариуцлагатай нотолсон бол Морс илүү болгоомжтой байсан. Тэрээр Германы мэргэжил нэгт нөхдийнхөө үзэл бодолтой санал нийлэхгүй байгаа ч Жомоны үе нь япончуудаас эрс ялгаатай гэдгийг нэгэн зэрэг онцолжээ.

Харин Айну нарыг "эби-су" гэж нэрлэсэн Япончууд өөрсдөө яах вэ? Тэдний ихэнх нь археологичдын дүгнэлттэй санал нийлэхгүй байв. Тэдний хувьд уугуул оршин суугчид үргэлж зэрлэг хүмүүс байсан бөгөөд жишээлбэл, 712 онд Японы нэгэн түүхч: "Манай өргөмжлөгдсөн өвөг дээдэс тэнгэрээс хөлөг онгоцон дээр бууж ирэхэд энэ арал дээр (Хоншу) хэд хэдэн зэрлэг амьтдыг олжээ. ард түмэн, тэдний дунд хамгийн зэрлэг нь Айну нар байв.

Гэхдээ археологийн малтлагаас харахад эдгээр "зэрлэгүүдийн" өвөг дээдэс Япончууд арлууд дээр гарч ирэхээс хамаагүй өмнө тэнд бүхэл бүтэн соёлыг бий болгож, ямар ч үндэстэн бахархаж чадна! Тийм ч учраас Японы албан ёсны түүх судлал Жомоны соёлыг бүтээгчдийг Айнутай биш харин орчин үеийн япончуудын өвөг дээдэстэй харьцуулах оролдлого хийсэн.

Гэсэн хэдий ч ихэнх эрдэмтэд Айнугийн соёл нь маш их амьдрах чадвартай байсан тул түүний боолчлогчдын соёлд нөлөөлсөн гэдэгтэй санал нийлдэг. Профессор С.А.Арутюновын тэмдэглэснээр Айнугийн элементүүд самурай болон эртний Японы шашин болох Шинтоизм үүсэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

Жишээлбэл, Айнугийн дайчин Жангин нь 45-50 см урт, бага зэрэг муруй, нэг талдаа хурц үзүүртэй хоёр богино сэлэмтэй байсан бөгөөд бамбайгаа танихгүй байв. Айну сэлэмнээс гадна хоёр урт хутга ("чейки-макири" ба "са-макири") авч явдаг байв. Эхнийх нь "инау" ариун хусуур хийх, "ре" эсвэл "эритокпа" - амиа хорлох зан үйлийг гүйцэтгэхэд зориулсан зан үйлийн хутга байсан бөгөөд үүнийг япончууд хожим нь хара-кири эсвэл сеппуку гэж нэрлэдэг байжээ (дашрамд хэлэхэд, тахин шүтэх гэх мэт). сэлэм, сэлэмний тусгай тавиур, жад, нум).

Айнугийн сэлмийг зөвхөн Баавгайн баяраар л олон нийтэд дэлгэдэг байсан. Эрт дээр үед нэгэн домогт “Энэ улсыг бурхан бүтээсний дараа нэгэн Япон өвгөн, Айн өвгөн хоёр амьдарч байжээ. Айну өвөөг сэлэм хийхийг, Япон өвөөг мөнгө олохыг тушаажээ. Айнучууд яагаад сэлэм шүтдэг байсан бол япончууд мөнгөөр ​​цангаж байсныг энд цааш нь тайлбарлав. Айнучууд хөршүүдээ хүсэл эрмэлзэлд автсан гэж буруушаав.

Айну нар дуулга өмсөөгүй. Тэд угаасаа урт зузаан үстэй байсан бөгөөд тэдгээр нь орооцолдсон, байгалийн дуулгатай төстэй байв. Айнугийн тулааны урлагийн талаар одоогоор маш бага зүйл мэддэг. Япончууд бараг бүх зүйлийг тэднээс үрчилж авсан гэж үздэг. Үнэндээ Айнучууд зөвхөн япончуудтай тулалдсангүй.

Сахалин, жишээлбэл, тэд "тонзи" -ыг байлдан дагуулсан - намхан хүмүүс, үнэхээр Сахалины уугуул хүн ам. Япончууд Айнутай ил задгай тулалдахаас айж, тэднийг байлдан дагуулж, заль мэхээр хөөн зайлуулсан гэдгийг нэмж хэлэх хэрэгтэй. Эртний япон дуунд нэг "эмиши" (варвар, айн) зуун хүнтэй тэнцэнэ гэж хэлсэн байдаг. Тэд манан үүсгэж болно гэсэн итгэл үнэмшилтэй байсан.

Эхэндээ Айнучууд Японы арлуудад (тэр үед үүнийг Айнумошири гэж нэрлэдэг байсан - Айнугийн нутаг гэж нэрлэдэг байсан) прото-япончууд хойд зүг рүү түлхэгдэх хүртэл амьдардаг байв. Тэд XIII-XIV зууны үед Курил, Сахалин руу иржээ. Тэдний оршин сууж байсан ул мөрийг Камчатка, Приморье, Хабаровскийн хязгаараас ч олжээ.

Сахалин мужийн олон топонимик нэрс нь Айну нэртэй байдаг: Сахалин ("Сахарен Мосири" - "долгион газар"); Кунашир, Симушир, Шикотан, Шиашкотан арлууд ("шир" ба "котан" гэсэн төгсгөлийн үгс нь "газар", "суурин" гэсэн утгатай). Япончууд Хоккайдо (тэр үед Эзо гэж нэрлэдэг байсан) хүртэлх бүх архипелагийг эзлэхэд хоёр мянга гаруй жил зарцуулсан (Айнутай хийсэн мөргөлдөөний анхны нотлох баримт нь МЭӨ 660 онд байсан).

Баримт хангалттай бий соёлын түүхАйну, энэ нь боломжтой юм шиг санагдаж байна өндөр зэрэгтэйтэдгээрийн гарал үүслийг тооцоолох нарийвчлал.

Нэгдүгээрт, эрт дээр үед Японы гол арлын хойд хагасыг бүхэлд нь Айнугийн өвөг дээдэс эсвэл материаллаг соёлын хувьд тэдэнтэй маш ойрхон байсан овог аймгууд амьдардаг гэж таамаглаж болно. Хоёрдугаарт, Айнугийн гоёл чимэглэлийн үндэс болсон хоёр элемент нь спираль ба зигзаг юм.

Гуравдугаарт, Айнугийн итгэл үнэмшлийн эхлэл нь анхдагч анимизм, өөрөөр хэлбэл аливаа амьтан, объектод сүнс байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх явдал байсан гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Эцэст нь сайтар судалсан олон нийтийн байгууллагаАйну ба тэдгээрийг үйлдвэрлэх арга.

Гэвч бодит арга нь үргэлж өөрийгөө зөвтгөдөггүй нь харагдаж байна. Жишээлбэл, спираль чимэглэл хэзээ ч дан ганц Айнугийн өмч байгаагүй нь батлагдсан. Энэ нь Шинэ Зеландын оршин суугчдын урлагт өргөн хэрэглэгддэг байсан - Маори, онд гоёл чимэглэлийн зурагШинэ Гвинейн папуачууд, Амур мөрний доод хэсэгт амьдарч байсан неолитын үеийн овгуудын дунд.

Энэ нь юу вэ - Зүүн ба Зүүн өмнөд Азийн овог аймгуудын хооронд алс холын үед тодорхой харилцаатай байсан давхцал эсвэл ул мөр үү? Гэхдээ хэн анхных байсан, хэн нээлтийг баталсан бэ? Мөн баавгайг шүтэх, түүнийг шүтэх нь Европ, Азийн өргөн уудам нутагт тархсан гэдгийг мэддэг. Гэхдээ Айнучуудын дунд энэ нь бусад ард түмнүүдээс эрс ялгаатай, учир нь тэд тахилын бамбаруушийг эмэгтэй сувилагчийн хөхөөр хооллодог байсан!

Айну ба баавгайн шүтлэг

Айну хэл нь бас тусдаа байдаг. Нэгэн цагт энэ нь өөр хэлтэй холбоогүй гэж үздэг байсан бол одоо зарим эрдэмтэд үүнийг Малайо-Полинезийн бүлэгт ойртуулж байна. Хэл судлаачид Айну хэлнээс латин, славян, англо-герман, тэр ч байтугай санскрит язгуурыг нээсэн. Нэмж дурдахад угсаатны зүйчид эдгээр хатуу ширүүн нутаг дэвсгэрт дүүжин (өмнөд) төрлийн хувцас өмссөн хүмүүс хаанаас ирсэн бэ гэсэн асуулттай тэмцсээр байна.

Модон утасаар хийсэн, уламжлалт гоёл чимэглэлээр чимэглэсэн даашинз нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст адилхан сайхан харагдаж байв. Халгайгаар баярын цагаан дээл оёдог байв. Зуны улиралд Айнучууд өмнөд хэлбэрийн нөмрөг өмсдөг байсан бол өвлийн улиралд тэд үслэг хувцас оёдог байв. Тэд хулд загасны арьсыг өвдөг хүртэл урт мокасин хийхэд ашигладаг байжээ.

Айнучууд ээлжлэн Индо-Аричуудын дунд, австралоидууд, тэр байтугай европчуудын дунд эрэмблэгдсэн байв. Айну нар өөрсдийгөө тэнгэрээс ниссэн гэж үздэг байсан: “Анхны Айну үүлсийн орноос дэлхий рүү бууж, түүнд дурлаж, хоол идэж, бүжиглэж, үр удмаа үлдээхийн тулд ан хийж, загасчилж байсан үе бий. хүүхдүүд" (Айнугийн домогоос). Үнэхээр эдгээрийн амьдрал гайхалтай хүмүүсбайгаль, далай, ой мод, арлуудтай бүрэн холбоотой байв.

Тэд цуглуулах, ан агнах, загасчлах зэрэг олон овог, ард түмний мэдлэг, ур чадвар, чадварыг хослуулсан. Жишээлбэл, тайгын оршин суугчид ан хийхээр явсан; өмнөд нутгийнхан шиг далайн хоол цуглуулсан; тэд хойд нутгийн оршин суугчид шиг далайн араатныг цохив. Айну үхэгсдийг муммилах нууц, жорыг чандлан хадгалдаг байв үхлийн хор, Тэдний сум, ятганы үзүүрээр шингээсэн ургамлын аконитын үндэснээс гаргаж авсан. Энэ хор нь нядалсан малын биед хурдан задарч, махыг нь идэж болно гэдгийг тэд мэдэж байв.

Айнугийн багаж хэрэгсэл, зэвсэг нь цаг уурын болон газарзүйн ижил төстэй нөхцөлд амьдарч байсан балар эртний хүмүүсийн бусад нийгэмлэгүүдийн ашигладагтай маш төстэй байв. Үнэн бол тэд нэг чухал давуу талтай байсан - тэд баялаг обсидиантай байсан Японы арлууд. Обсидианыг боловсруулахдаа ирмэгүүд нь цахиур чулуунаас илүү гөлгөр байсан тул Жомонуудын сумны үзүүр, тэнхлэгийг неолитын үйлдвэрлэлийн шилдэг бүтээлүүдтэй холбож болно.

Зэвсгүүдээс хамгийн чухал нь нум сум байв. Өндөр хөгжилбугын эвэрээр хийсэн ятга, саваа үйлдвэрлэхэд хүрсэн. Нэг үгээр хэлбэл, Жомончуудын багаж хэрэгсэл, зэвсэг хоёулаа тухайн үеийнхээ онцлог шинж чанартай бөгөөд зарим талаараа гэнэтийн зүйл бол газар тариалан, мал аж ахуйг мэддэггүй хүмүүс нэлээд том бүлгүүдэд амьдардаг байсан явдал юм.

Энэ хүмүүсийн соёлоос үүдэн хичнээн олон нууцлаг асуултууд бий болсон бэ! Эртний Айну гайхалтай гоо сайхны керамик эдлэлийг гараар загварчлан бүтээсэн (аяга ээрэх ямар ч төхөөрөмжгүйгээр, тэр ч байтугай үүнээс ч илүү). ваарны дугуй), түүнийг хачирхалтай олс чимэглэл, догугийн нууцлаг барималуудаар чимэглэсэн.

Жомон вааран эдлэл

Бүх зүйлийг гараар хийсэн! Гэсэн хэдий ч жомон керамик нь ерөнхийдөө эртний вааран эдлэлд онцгой байр суурь эзэлдэг - түүний гоёл чимэглэлийн өнгөлсөн байдал, маш бага "технологи" хоёрын хоорондох ялгаа эндээс илүү гайхалтай байдаггүй. Нэмж дурдахад Айнучууд хамгийн эртний тариаланчид байж магадгүй юм Алс Дорнод.

Мөн дахин нэг асуулт байна! Тэд яагаад эдгээр ур чадвараа алдаж, зөвхөн анчин, загасчин болж, хөгжлийн нэг алхам ухарсан бэ? Янз бүрийн ард түмний зан чанар, өндөр болон эртний соёлын элементүүд яагаад Айнучуудын дунд хамгийн хачирхалтай байдлаар хоорондоо холбогддог вэ?

Угаасаа хөгжимтэй ард түмэн учраас Айну нар хэрхэн зугаацах дуртай, бас мэддэг байсан. Хамгийн чухал нь баавгай байсан амралтын өдрүүдэд болгоомжтой бэлдсэн. Айну нар эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг бурхан болгосон. Гэхдээ тэд баавгай, могой, нохойг онцгой хүндэтгэдэг байв.

Тэд анхдагч мэт санагдах амьдралаар амьдарч, дэлхийд дахин давтагдашгүй урлагийн жишээг өгч, хүн төрөлхтний соёлыг домог зүй, ардын аман зохиолтой зүйрлэшгүй зүйлээр баяжуулсан. Бүх гадаад төрх байдал, амьдралаар тэд тогтсон санаа, дадал зуршлыг үгүйсгэдэг байв. соёлын хөгжил.

Айну бүсгүйчүүд нүүрэндээ инээмсэглэлтэй шивээстэй байжээ. Соёл судлаачид "инээмсэглэл" зурах уламжлал нь дэлхийн хамгийн эртний уламжлалуудын нэг бөгөөд үүнийг Айну хүмүүсийн төлөөлөгчид дагаж мөрддөг гэж үздэг. урт хугацаанд. Японы засгийн газраас бүх хоригийг үл харгалзан 20-р зуунд Айну шивээс хийлгэж байсан ч хамгийн сүүлд "зөв" шивээстэй эмэгтэй 1998 онд нас барсан гэж үздэг.

Зөвхөн эмэгтэйчүүд шивээс хийдэг байсан тул Айнугийн өвөг дээдэс энэ ёслолыг бүх амьд биетийн өвөг дээдэс Окикуруми Туреш Мачи зааж өгсөн гэж үздэг. эмэгтэй дүүБүтээгч бурхан Окикуруми. Уламжлал нь эмэгтэй шугамын дагуу дамждаг байсан бөгөөд охины бие дээрх зургийг ээж эсвэл эмээ нь зурдаг байв.

1799 онд Айну үндэстнийг "япончлох" үйл явцын үеэр охидыг шивээс хийлгэхийг хориглож, 1871 онд Хоккайдод хоёр дахь хатуу хоригийг зарлав, учир нь энэ процедур нь хэтэрхий зовлонтой, хүнлэг бус байсан гэж үздэг байв.

Айнугийн хувьд шивээс хийлгэхээс татгалзах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байсан, учир нь энэ тохиолдолд охин гэрлэх боломжгүй бөгөөд нас барсны дараа хойд насандаа амар амгаланг олох болно гэж үздэг байв. Ёслол нь үнэхээр харгис байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй: анх удаа долоон настайдаа охидод зурж зурж, дараа нь "инээмсэглэл" нь хэдэн жилийн турш, гэрлэх өдрийн эцсийн шат болсон.

Өвөрмөц инээмсэглэлтэй шивээсээс гадна Айнугийн гарт нэг хүн харж болно геометрийн хэв маяг, тэдгээрийг мөн биенд сахиус болгон түрхсэн.

Нэг үгээр хэлбэл, цаг хугацаа өнгөрөх тусам олон нууцлаг зүйлс гарч, хариултууд нь улам олон шинэ асуудлуудыг авчирсан. Алс Дорнод дахь тэдний амьдрал туйлын хэцүү, эмгэнэлтэй байсан нь зөвхөн нэг л зүйлийг баттай мэддэг. 17-р зуунд Оросын судлаачид "хамгийн алс дорно зүгт" хүрэхэд нүд нь хязгааргүй сүр жавхлант далай, олон арлуудыг нээв.

Гэхдээ тэд байгалийг илбэхээс илүүтэйгээр уугуул иргэдийн дүр төрхийг гайхшруулж байв. Аялагчдын өмнө Европчуудынх шиг том нүдтэй өтгөн сахалтай, хэнтэй ч адилхан том, цухуйсан хамартай хүмүүс гарч ирэв: Оросын тариачид, Кавказын оршин суугчид, цыганууд, гэхдээ казакууд болон үйлчлэгч хүмүүсийн дассан монголоидууд биш. хаа сайгүй үзэх Уралын нуруу. Судлаачид тэднийг "үсэрхэг тамхичид" гэж нэрлэсэн.

Оросын эрдэмтэд Курил Айнугийн тухай казак атаман Данила Анцыферов, Есаул Иван Козыревский нарын "тэмдэглэл"-ээс олж мэдсэн бөгөөд тэд Петр I-д Курилын арлуудыг нээсэн тухай, Оросын ард түмэн тэр газрын уугуул иргэдтэй анх уулзсан тухай мэдээлсэн. .

Энэ нь 1711 онд болсон.

“Каногоо хатааж орхиод, үд дунд эрэг дагуу явж, орой нь байшин эсвэл тахлын аль нэгийг харсан. Тэнд ямар хүмүүс байдгийг хэн мэдлээ гээд шуугиан дэгдээсээр тэдний зүг явлаа. Тэднийг угтахаар арьсаар хувцасласан 50 хүн гарч ирэв. Тэд ямар ч айдасгүй харагдаж, ер бусын дүр төрхтэй байв - үсэрхэг, урт сахалтай, гэхдээ якут, камчадал шиг цагаан царайтай, налуу биш байв.

Алс Дорнодыг байлдан дагуулагчид хэдэн өдрийн турш хэлмэрчээр дамжуулан эзэнт гүрний гар дор байсан "үст тамхичид"-ыг ятгах гэж оролдсон боловч тэд ийм хүндэтгэлээс татгалзаж, хэнд ч ясак төлдөггүй, төлөхгүй гэж мэдэгдэв. Зөвхөн казакууд л тэдний хөвж явсан газар нь арал байсныг, үд дунд арлууд нь бусад арлууд, цаашилбал Матмай, Япон гэдгийг олж мэдэв.

Степан Крашенинников Камчаткад Анциферов, Козыревский нараас хойш 26 жилийн дараа айлчилжээ. Тэрээр "Камчаткийн газрын дүрслэл" хэмээх сонгодог бүтээлээ үлдээсэн бөгөөд энд бусад мэдээллээс гадна түүний өгсөн Дэлгэрэнгүй тодорхойлолтАйну бол угсаатны төрөл юм. Энэ нь анхных байсан шинжлэх ухааны тодорхойлолтовог. Зуун жилийн дараа 1811 оны 5-р сард алдарт далайчин Василий Головнин энд иржээ.

Ирээдүйн адмирал хэдэн сарын турш арлуудын мөн чанар, оршин суугчдын амьдралыг судалж, дүрсэлсэн; түүний харсан зүйлийнхээ тухай үнэн, өнгөлөг түүхийг уран зохиолд дурлагсад төдийгүй эрдэмтэд өндрөөр үнэлэв. Дараахь нарийн ширийн зүйлийг бас тэмдэглэе: Головнины орчуулагч нь Курил, өөрөөр хэлбэл Айн, Алексей байсан.

Түүнийг "дэлхийд" ямар нэртэй байсныг бид мэдэхгүй ч түүний хувь тавилан бол орос хэлийг дуртайяа сурч, үнэн алдартны шашинд орж, өвөг дээдэстэйгээ идэвхтэй худалдаа хийж байсан тамхичидтай Оросын харилцаатай байсан олон жишээний нэг юм.

Курил Айну гэрчүүдийн хэлснээр маш эелдэг, найрсаг, найрсаг байсан нээлттэй хүмүүс. зочилсон европчууд өөр он жилүүдАрлууд, ихэвчлэн соёлоороо сайрхаж, ёс зүйд өндөр шаардлага тавьдаг байсан ч Айнугийн онцлог шинж чанартай эр зоригийг тэмдэглэжээ.

Голландын навигатор де Врис ингэж бичжээ.
“Тэдний гадаад хүмүүстэй харьцах хандлага нь маш энгийн бөгөөд чин сэтгэлээсээ байдаг тул боловсролтой, эелдэг хүмүүс үүнээс илүү биеэ авч явах байсангүй. Танихгүй хүмүүсийн өмнө гарч ирэхдээ тэд хамгийн сайхан хувцасаа өмсөж, уучлалт гуйж, мэндчилгээ, хүслээ илэрхийлж, толгойгоо бөхийлгөдөг.

Магадгүй энэ сайхан зан чанар, илэн далангүй байдал нь Айну нарт эх газрын хүмүүсийн хортой нөлөөг эсэргүүцэх боломжийг олгосонгүй. Тэд өмнөд зүгээс япончууд, хойд зүгээс оросууд шахаж байсан хоёр галын дунд орсноор тэдний хөгжлийн ухралт гарч ирэв.

Орчин үеийн Айну

Энэ угсаатны салбар болох Курил Айну дэлхийн гадаргуугаас арчигдлаа. Одоо Айнучууд арлын өмнөд болон зүүн өмнөд хэсэгт хэд хэдэн дархан цаазат газарт амьдардаг. Хоккайдо, Ишикари голын хөндийд. Цэвэр үүлдрийн Айну бараг муудсан эсвэл Япон, Нивхүүдтэй ууссан. Одоо тэдний тоо ердөө 16 мянга байгаа бөгөөд энэ тоо эрс цөөрсөөр байна.

Орчин үеийн Айнугийн амьдрал нь эртний Жомонуудын амьдралын дүр төрхтэй гайхалтай төстэй юм. Тэдний материаллаг соёлӨнгөрсөн зууны туршид маш бага өөрчлөгдсөн тул эдгээр өөрчлөлтийг харгалзан үзэх боломжгүй юм. Тэд орхиж явсан ч өнгөрсөн үеийн шатаж буй нууцууд сэтгэлийг хөдөлгөж, үймүүлж, уран сэтгэмжийг бадрааж, бусад хүмүүстэй адилгүй энэхүү гайхалтай эх сурвалжийн шавхагдашгүй сонирхлыг тэжээж байна.

"Бүгд хүний ​​соёл, урлагийн бүх ололт амжилт,
Өнөөдөр бидний гэрчилж буй шинжлэх ухаан, технологи,
- Арьянчуудын бүтээлч байдлын үр жимс ...
Тэр [Арьян] бол хүн төрөлхтний Прометей,
хэзээд хэний тод хөмсөгнөөс
суут ухааны оч нисч, мэдлэгийн галыг бадрааж,
харанхуй мунхагийн харанхуйг гэрэлтүүлж,
Энэ нь хүнийг бусдаас дээгүүр гарах боломжийг олгосон
дэлхийн амьтад."
А.Гитлер

Би өөрөө эхэлдэг хэцүү сэдэв, бүх зүйл будлиантай, нэр хүндгүй, зориудаар будилдаг - Ангараг гарагаас ирсэн цагаачдын үр удам Еврази даяар тархсан (болон түүнээс цааш).
Энэхүү нийтлэлийг хүрээлэнд бэлтгэж байхдаа би Аричууд, Аричууд гэж хэн бэ, Славуудтай харилцах харилцаа гэх мэт 10 орчим тодорхойлолтыг олж мэдсэн. Зохиогч бүр энэ асуудлын талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг. Гэхдээ хэн ч үүнийг олон мянган жилийн туршид өргөн, гүн гүнзгий авч үздэггүй. Хамгийн гүн нь Эртний Ираны түүхэн ард түмний өөрийн нэр юм эртний Энэтхэг, гэхдээ энэ нь зөвхөн МЭӨ II мянган жил юм. Үүний зэрэгцээ, Иран-Энэтхэгийн аричуудын домогт тэд хойд зүгээс ирсэн гэсэн шинж тэмдэг байдаг. газарзүй, цаг хугацааны хүрээг тэлэх.
Боломжтой бол би гадаад өгөгдөл болон R1a1 у-хромосомыг дурдах болно, гэхдээ ажиглалтаас харахад эдгээр нь зөвхөн "ойролцоо" өгөгдөл юм. Мянган жилийн турш Ангарагчууд (Арьянчууд) Евразийн нутаг дэвсгэрт олон ард түмэнтэй цусаа хольж, y-хромосом R1a1 (ямар нэг шалтгаанаар жинхэнэ Аричуудын тэмдэг гэж үздэг) ердөө 4000 жилийн өмнө гарч ирсэн (гэхдээ би үүнийг аль хэдийн харсан). 10,000 жилийн өмнө, гэхдээ 40,000 жилийн өмнө энэ нь хараахан болоогүй байна, анхны Кро-Маньнон гарч ирэхэд тэр бас Ангарагийн цагаач байсан).
Хамгийн үнэнч зүйл бол ард түмний уламжлал, тэдний бэлгэдэл юм.
Би хамгийн "алдагдсан" хүмүүсээс эхлэх болно - Айнугаас.

Айну ( アイヌ Айну, гэрэлтсэн: "хүн", " жинхэнэ эр хүн"") - Японы арлуудын хамгийн эртний хүн ам болох хүмүүс. Нэгэн цагт Айнучууд Оросын нутаг дэвсгэр дээр Амурын доод урсгал, Камчатка хойгийн өмнөд хэсэг, Сахалин, Курилын арлууд дээр амьдардаг байв. Одоогийн байдлаар Айнучууд зөвхөн Японд л үлджээ. Албан ёсны тоогоор Японд тэдний тоо 25 мянган хүн байдаг ч албан бус статистик мэдээллээр 200 мянган хүнд хүрч болно. Орос улсад 2010 оны хүн амын тооллогын дүнгээр 109 Айну бүртгэгдсэнээс 94 хүн Камчаткийн нутаг дэвсгэрт байна.

Айну групп, 1904 оны зураг.

Айнугийн гарал үүсэл одоогоор тодорхойгүй байна. 17-р зуунд Айнутай тааралдсан Европчууд тэдний гадаад төрхийг гайхшруулж байв. Ердийн хүмүүсээс ялгаатай Монголоид арьстаншар арьстай, зовхины монгол нугалаатай, нүүрний сийрэг үстэй, Айну нар ер бусын өтгөн үстэй толгойгоо халхалсан, асар том сахал, сахалтай (хоол идэж байхдаа тусгай саваагаар барьдаг), нүүрний онцлог нь Европынхтой төстэй байв. Хэдийгээр сэрүүн уур амьсгалтай байсан ч зуны улиралд Айнучууд экваторын орнуудын оршин суугчид шиг зөвхөн өмд өмсдөг байв. Айнугийн гарал үүслийн талаар олон таамаглал байдаг бөгөөд тэдгээрийг ерөнхийд нь гурван бүлэгт хувааж болно.

• Айну нь Кавказын үндэстний индо-европчуудтай холбоотой байдаг - энэ онолыг Ж.Бакалавр, С.Мурайама баримталсан.

• Айнучууд Австронезчуудтай холбоотой бөгөөд Японы арлуудад өмнөд нутгаас ирсэн - энэ онолыг Л.Я.Штернберг дэвшүүлсэн бөгөөд Зөвлөлтийн угсаатны зүйд ноёрхсон байв. (Японы Айнучуудын соёл Индонезийн Австронезчуудын соёлоос хавьгүй эрт байгаа учраас энэ онол одоогоор батлагдаагүй байна).

• Айнучууд Палео-Азийн ард түмэнтэй холбоотой бөгөөд Японы арлуудад хойд зүгээс / Сибирээс ирсэн - энэ үзэл бодлыг Японы антропологичид голчлон баримталдаг.

Одоогийн байдлаар Антропологийн үндсэн үзүүлэлтээр Айнучууд Япон, Солонгос, Нивх, Ителмен, Полинез, Индонез, Австрали, Алс Дорнод, Номхон далайн уугуул иргэдээс эрс ялгаатай болох нь баттай мэдэгдэж байна. түүхэн Айнугийн шууд өвөг дээдэс болох Жомоны үеийн хүмүүст л ойр байдаг. Зарчмын хувьд Жомон болон Айнугийн үеийн хүмүүсийн хооронд тэгш тэмдэг тавихад нэг их алдаа байхгүй.

Айну 13 мянган жилийн өмнө Японы арлуудад гарч ирсэн. n. д. мөн неолитын үеийн Жомон соёлыг бий болгосон. Айнучууд Японы арлуудад хаанаас ирсэн нь тодорхойгүй байгаа боловч Жомоны эрин үед Айну нар Японы бүх арлууд - Рюкюгаас Хоккайдо хүртэл, Сахалины өмнөд хэсэг, Курилын өмнөд хэсэг хүртэл амьдардаг байсан нь мэдэгдэж байна. Арлууд ба Камчаткийн өмнөд гуравны нэг нь - археологийн малтлагын үр дүн, топонимик мэдээллээс харахад жишээлбэл: Цушима - tuima- "алс", Фүжи - хутси- "эмээ" - камуи голомт, Цүкүба - тэр ку па- “хоёр нумын толгой” / “хоёр нумтай уул”, Яматай мдаш; Би бол ээж мөн- “Далай газар нутгийг огтолдог газар” (Хятадын түүх сударт дурдагдсан домогт Яматай улс нь эртний Айну улс байсан байх магадлалтай.) Мөн Айну гаралтай газар нутгийн нэрсийн талаар олон мэдээлэл бий. Хоншуг хүрээлэнгээс олж болно.

Түүхчид үүнийг олж мэдсэн Айну нар ваарчны хүрдгүйгээр ер бусын керамик эдлэл бүтээж, олсоор гоёмсог чимэглэлээр чимэглэсэн байв.

Савыг хээгээр чимэглэж, олсоор ороосон хүмүүст зориулсан өөр нэг холбоос энд байна, гэхдээ энэ нийтлэлд тэдгээрийг "нэхсэн тор" гэж нэрлэдэг.

Айну бол Японы хойд хэсэгт амьдардаг нууцлаг овог аймаг юм. Айнугийн дүр төрх нь ер бусын юм: тэд Кавказчуудын онцлог шинж чанартай байдаг - ер бусын зузаан үс, өргөн нүд, цайвар арьс. Тэдний оршин тогтнох нь үндэстнүүдийн соёлын хөгжлийн схемийн талаархи ердийн санааг үгүйсгэдэг.

Зөвхөн Японд төдийгүй Оросын нутаг дэвсгэрт энэ эртний уугуул хүмүүсийн нэг хэсэг байдаг гэж үзэх үндэслэл одоо байна. 2010 оны 10-р сард хийсэн хамгийн сүүлийн хүн амын тооллогын урьдчилсан мэдээллээр Орост 100 гаруй Айну хүн амьдардаг. Баримт нь ер бусын юм, учир нь саяхныг хүртэл Айнучууд зөвхөн Японд амьдардаг гэж үздэг байв.

Маукин Айнугийн найрсаг, эелдэг, нийтэч зан нь надад төрүүлсэн хүсэлэнэ сонирхолтой овгийг илүү сайн мэдэх ...

Номхон далайн бүсийн ард түмний судлаач Б.О. Пилсудски 1903-1905 оны бизнес аялалын тухай тайландаа.

Айнугийн гарал үүсэл

Эрдэмтэд Айнугийн гарал үүслийн талаар маргаантай хэвээр байна. Зарим судлаачид эдгээр хүмүүсийг Энэтхэг-Европчуудтай холбоотой гэж үздэг. Бусад нь тэднийг өмнөд нутгаас ирсэн, өөрөөр хэлбэл австронезийн үндэстэй гэж үздэг. Япончууд өөрсдөө Айнучууд Палео-Азийн ард түмэнтэй холбоотой бөгөөд Японы арлуудад Сибирээс ирсэн гэдэгт итгэлтэй байна. Үүнээс гадна, in Сүүлийн үедТэд Хятадын өмнөд хэсэгт амьдардаг Мяо-яогийн хамаатан юм гэсэн санал гарч байсан.

Айну 13 мянган жилийн өмнө Японы арлуудад гарч ирсэн. n. д. мөн неолитын үеийн Жомон соёлыг бий болгосон. Айнучууд Японы арлуудад хаанаас ирсэн нь тодорхойгүй байгаа боловч Жомоны эрин үед Айну нар Японы бүх арлууд - Рюкюгаас Хоккайдо хүртэл, Сахалины өмнөд хэсэг, Курилын өмнөд хэсэг хүртэл амьдардаг байсан нь мэдэгдэж байна. Археологийн малтлагын үр дүнгээс харахад арлууд ба Камчаткийн өмнөд гуравны нэг.

Эдгээр хүмүүс даруухан, даруухан, сайхан сэтгэлтэй, итгэлтэй, нийтэч, эелдэг, өмч хөрөнгийг хүндэтгэдэг; ан дээр зоригтой, тэр ч байтугай ухаалаг.

А.П. Чехов

Хэл ба соёл

Айну хэлээр албан ёсны хувилбарбичигдээгүй хэл байсан (Бичиг үсэгтэй Айну япон хэлээр ярьдаг байсан). Үүний зэрэгцээ Пилсуцки Айнугийн дараах тэмдгүүдийг бичжээ.

Айну хэл нь бас нууц юм (энэ нь латин, славян, англи-герман, бүр санскрит үндэстэй). Угсаатны зүйчид эдгээр хатуу ширүүн нутагт дүүжин (өмнөд) төрлийн хувцас өмссөн хүмүүс хаанаас бий болсон бэ гэсэн асуулттай тэмцэж байна. Тэдний үндэсний өдөр тутмын хувцас нь уламжлалт хээ угалзаар чимэглэсэн халаад, баярын хувцас нь цагаан, хамхуулын утаснаас хийсэн материал юм. Зуны улиралд Айну нар ууц өмсдөг байсан нь Оросын аялагчдыг гайхшруулжээ.

Анчид, загасчид, Айну нар ер бусын, баялаг соёлыг (жомон) бий болгосон бөгөөд энэ нь зөвхөн маш их соёлтой ард түмэнд л байдаг. өндөр түвшинхөгжил. Жишээлбэл, тэд ер бусын спираль чимэглэл, сийлбэр бүхий модон бүтээгдэхүүнтэй, гоо үзэсгэлэн, шинэ бүтээлээрээ гайхалтай. Эртний Айну ваарчны хүрдгүйгээр ер бусын шаазан эдлэл бүтээж, олсоор гоёж чимэглэжээ. Түүнчлэн, энэ ард түмэн дуу, бүжиг, домог зэрэг авъяаслаг ардын аман зохиолын өвийг гайхшруулдаг.

Орон сууц

Айну хүмүүсийн домог нь тоо томшгүй олон эрдэнэс, цайз бүхий цайзуудыг гэрчилдэг. Гэсэн хэдий ч Европоос ирсэн аялагчид энэ овгийн төлөөлөгчдийг овоохой, овоохойд амьдардаг бөгөөд шал нь газрын түвшнээс 30-50 см доогуур байв.

Бүгд эсвэл бараг бүгдээрээ тойрог эсвэл тэгш өнцөгт хэлбэртэй байдаг. Дээвэр дээр тулгуурласан тулгуур баганын байршил нь барилгын суурь нь тойрог буюу пирамид хэлбэртэй байсан бол дөрвөлжин суурь дээр байрлах үед конус хэлбэртэй байсныг харуулж байна. Малтлагын явцад дээврийг бүрхэх материал олдоогүй тул энэ зорилгоор мөчир, зэгс ашигласан гэж үзэхээс өөр аргагүй. Зуух нь дүрмээр бол байшинд байрладаг байв (зөвхөн эрт үетэр гадаа байсан) - хананы ойролцоо эсвэл дунд. Дээврийн хоёр эсрэг талд хийсэн утааны нүхээр утаа гарчээ.

Итгэл үнэмшил

Ерөнхийдөө Айну нарыг анимист гэж нэрлэж болно. Тэд байгалийн дэг журмын бараг бүх үзэгдлийг сүнслэг болгож, тэдгээрийг биечлэн дүрсэлж, зохиомол ер бусын амьтад тус бүрийг өөрсдөдөө байдаг ижил шинж чанартай болгожээ. Айнугийн шашны төсөөллөөр бүтээгдсэн ертөнц нарийн төвөгтэй, өргөн уудам, яруу найраг байв. Энэ бол селестиелүүд, уулсын оршин суугчид, соёлын баатрууд, ландшафтын олон тооны мастеруудын ертөнц юм. Айнучууд маш их шүтлэгтэй хэвээр байна. Тэдний дунд анимизмын уламжлал давамгайлсан хэвээр байгаа бөгөөд Айну пантеон нь голчлон "камуй" - янз бүрийн амьтдын сүнснүүдээс бүрддэг бөгөөд тэдгээрийн дунд баавгай, алуурчин халим онцгой байр эзэлдэг. Аёина, соёлын баатар, Айнугийн бүтээгч, багш.

Айну тахилын бамбаруушийг сувилагчийн хөхөөр хоолложээ!

Японы домог зүйгээс ялгаатай нь Айнугийн домогт нэг дээд бурхан байдаг. Дээд бурхан нь Пасэ камуй ("тэнгэрийг бүтээгч ба эзэн") эсвэл Котан кара камуй, Мосири кара камуй, Кандо кара камуй ("ертөнц, газар нутгийг бурханлаг бүтээгч ба тэнгэрийн эзэн") гэсэн нэртэй. Түүнийг ертөнц ба бурхадыг бүтээгч гэж үздэг; сайн бурхад, түүний туслахуудаар дамжуулан тэрээр хүмүүсийг халамжилж, тэдэнд тусалдаг.

Энгийн бурхад (яян камуй - "ойр болон алс холын бурхад") нь орчлон ертөнцийн бие даасан элементүүд ба элементүүдийг агуулдаг бөгөөд тэдгээр нь сайн ба муу бурхадын тодорхой функциональ шатлалыг бүрдүүлдэг боловч бие биенээсээ хамааралгүй, эрх тэгш байдаг (Айну Пантеоныг үзнэ үү). Сайн бурхад гол төлөв селестиел гаралтай байдаг.

Муу бурхад ихэвчлэн дэлхийгээс гаралтай байдаг. Сүүлчийн чиг үүргийг тодорхой тодорхойлсон: тэд ууланд хүнийг хүлээж буй аюулыг илэрхийлдэг (энэ бол муу бурхдын гол амьдрах орчин юм), агаар мандлын үзэгдлийг хянадаг. Муу бурхад нь сайн бурхадаас ялгаатай нь тодорхой харагдахуйц дүр төрхийг олж авдаг. Заримдаа тэд сайн бурхад руу дайрдаг. Жишээлбэл, зарим нэг муу бурхан Нарыг залгихыг хүссэн тухай домог байдаг боловч Пасе Камуй муу бурхны аманд ниссэн хэрээ илгээж, нарыг аварсан. Муу бурхад зээтүүнээс үүссэн гэж үздэг байсан бөгөөд түүний тусламжтайгаар Пасе Камуи дэлхийг бүтээж, дараа нь түүнийг орхисон. Муу бурхадыг намаг, намгийн бурхан Нитатунарабе удирддаг. Бусад муу бурхадын ихэнх нь түүний үр удам бөгөөд Тойкунра хэмээх нийтлэг нэрээр явдаг. Муу бурхад нь сайн бурхадаас илүү олон бөгөөд тэдний тухай домог илүү түгээмэл байдаг.

Сайн ба муу бурхад Айну пантеоныг шавхахаас хол байна. Гал болон анхны хүнийг бүтээсэн бурхад, хамгийн эртний нь мод гэж тооцогддог байв. Тэдний зарим нь (жишээлбэл, нигүүс, хайлаас) бургаснаас ялгаатай нь хортой юм шиг санагддаг. Цорпок-куру ("доор амьдардаг амьтад") нь мөн тусгай бурхадаар дүрслэгдсэн байв. Домогт тэд одойн дүр төрхтэй бөгөөд нүхэнд амьдардаг. Цорпок-Куру анхны Айну гарч ирэхээс өмнө дэлхий дээр амьдарч байсан гэж үздэг байсан бөгөөд тэднээс Айну эмэгтэйчүүд нүүрэндээ шивээс хийлгэх заншлыг зээлж авсан байдаг.

"Инау" гэж нэрлэгддэг зан үйлийн салшгүй шинж чанар болсон. Энэ нэр нь янз бүрийн зүйлийг хэлдэг. Заримдаа энэ нь жижиг саваа, ихэвчлэн бургас, заримдаа буржгар сахлын султантай урт шон юм. Заримдаа - зүгээр л хусуураас нэхэх. Эрдэмтэд "inau" -г хүнийг бурхадтай харилцахад тусалдаг зуучлагч гэж үздэг. Инауг ямар ч аялалын өмнө замын сүнсэнд зориулж нялцгай биетний бүрхүүлд хийжээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд зам дагуу, ялангуяа "сүнслэг" газруудад нээлт хийх газрууд гарч ирэв.