Hvilken gammel by refererer ordet etrusker til. Er etruskerne forfedrene til det russiske folket? "Etruskisk er russisk"

Fresco fra "Leopardens grav" (detalj). Tarquinia, 500-tallet f.Kr e.

I antikken var territoriet til sentrale Italia bebodd av etruskerne. Gradvis slo de seg ned langs Po-elven i deltaet. Etruskerne hadde sine egne kolonier på vestkysten av Sør-Italia og til og med på Sicilia.
De første monumentene av etruskisk kultur og arkitektur dateres tilbake til det 8. århundre f.Kr. e. Av dens strålende blomst etruskiske byer nå innen VI-V århundrer f.Kr. e. Romerrikets voksende makt førte imidlertid til at byene Etruria falt. Blodige kriger varte i omtrent to hundre år, inntil Etruria falt under Romas slag. Den etruskiske befolkningen, og med dens språk, forsvant for alltid. Etruskernes forsvinning er like mystisk som utseendet deres.
Den materielle kulturen de brakte var sterkt forskjellig fra kulturene som grenset til Etruria. Fin bronse, keramikk, som vitner om det høye nivået av keramikk, fantastiske malerier - alt dette ble preget av sin unike originalitet. I arkitektur kjente de allerede til hvelvede tak, som grekerne ennå ikke kjente. Deres gunstige innflytelse påvirket den raske utviklingen av skipsbygging og metallstøping, som har fått et hittil usett omfang. Så etruskerne gjorde øya Elba, rik på jernmalm, til en gigantisk smie.

Etruskisk bronsekar med scener fra myten om argonautene. 4. århundre f.Kr e.

De hadde også stor innflytelse på utviklingen av jordbruket. Etruskerne tok med seg vinstokker fra Libanon og Fønikia, bygde et komplekst vanningssystem ved hjelp av keramiske rør og store oppsamlingstanker for regnvann. Romerne lærte av etruskerne å bygge broer og veier, lånte fra dem den arkitektoniske utformingen av byer. Dermed kan etruskerne betraktes som grunnleggerne av den europeiske sivilisasjonen.
Det er vanskelig å overvurdere deres innflytelse innen kunst og arkitektur. De bygde hus av slitesterk, hugget stein, festninger og templer ble belagt med fargede keramiske fliser. De mestret utmerket kunsten å skulptur og maleri, og dekorerte rikt sarkofagene og kryptene til deres døde. Som mange folk i antikken, gjentar interiøret i den etruskiske krypten i generelle termer en boligbygning, og kunst og husholdningsartikler gravlagt sammen med den avdøde tjente ham i løpet av hans levetid.
Vi vet ganske mye om den etruskiske kulturen, men informasjon om menneskene selv og språket deres er svært lite. Hvem er etruskerne? Hva er deres etnisitet? Vitenskapen har ennå ikke gitt et tilfredsstillende svar på dette spørsmålet. Språket deres har ingenting til felles med de eldgamle språkene vi kjenner til. Deres religion og mytologi er ganske særegen og skiller seg fra hverandre.

Etruskisk vase med scener fra Trojas fall. 4. århundre f.Kr e.

Etruskerne etterlot seg betydelige skriftlige monumenter. Mer enn ti tusen korte inskripsjoner og en enkelt lang tekst ble funnet på mumiens gravdekke. Tallrike forsøk har blitt gjort på å lese disse inskripsjonene, men til i dag er de fortsatt et uløst mysterium. Vanskeligheten med å tyde disse bokstavene skyldes særlig det faktum at etruskerne ikke hadde harde regler rettskrivning, og de, som fønikerne, utelot ofte vokaler når de skrev.
Siden antikken har en legende blitt bevart som hevder at etruskerne er innbyggerne i det legendariske Troja. Arkeologiske bevis bekrefter til en viss grad dette. Etruskerne tok med seg mange kulturelementer fra Luristan, fra den gamle delstaten Urartu, som ligger nær Van-sjøen i Vest-Asia og på det nåværende territoriet til Armenia. Selve navnet på folket "etruskerne" ligner eksternt navnet på staten Urartu. En rekke andre språklige paralleller kunne også trekkes.
Mystisk historie Etruskerne er ikke en inaktiv fiksjon. Hundrevis av forskere, arkeologer, lingvister, etnografer jobber med løsningen. Kanskje om et tiår eller to vil vi være i stand til å forstå disse mystiske bokstavene - tross alt er omtrent 150 etruskiske ord allerede dechiffrert! Og når dette eldgamle, glemte språket kommer til live igjen, hvor mange funn venter på oss innen historie og kultur!

Etruskerne regnes med rette som et av de mest fantastiske mysteriene i historien. Forskere vet ikke nøyaktig hvor de kom fra og hvilket språk de snakket. Spørsmålet om en mulig forbindelse mellom etruskerne og russerne er ennå ikke avklart.

Under sløret av hemmeligheter

I midten av det 1. årtusen f.Kr. på Italias territorium mellom elvene Tiber og Arno strakte den legendariske staten - Etruria, som ble den romerske sivilisasjonens vugge. Romerne lærte ivrig av etruskerne, og lånte fra dem styresystemet og gudene, ingeniørkunst og mosaikk, gladiatorkamper og stridsvogner, begravelsesritualer og klær.

Til tross for sin berømmelse er etruskerne ett stort mysterium for oss. Det er bevart mye bevis om etruskerne, men de gir oss ikke et overbevisende og pålitelig bilde av livet til dette folket. Forskere vet ikke sikkert hvordan etruskerne dukket opp og hvor de forsvant. Inntil nå har de eksakte grensene for Etruria ikke blitt etablert, og det etruskiske språket har ikke blitt dechiffrert.

Den romerske keiseren Claudius I, som regjerte i det 1. århundre e.Kr., overlot til sine etterkommere en 20-binders History of the Etruscans, samt en ordbok over det etruskiske språket. Men skjebnen ville at disse manuskriptene skulle bli fullstendig ødelagt i en brann. Biblioteket i Alexandria, frarøver oss muligheten til å løfte sløret av hemmeligheter til den etruskiske sivilisasjonen.

Folk fra Østen

I dag er det tre versjoner av etruskernes opprinnelse. Titus Livius rapporterer at etruskerne kom inn på Apennin-halvøya fra nord, sammen med alpine retene, som de var i slekt med. I følge hypotesen til Dionysius av Halikarnassus var etruskerne innfødte i Italia, som tok i bruk prestasjonene til den forrige kulturen til Villanova.

Den "alpine versjonen" finner imidlertid ingen materielle bevis, og moderne forskere forbinder i økende grad Villanova-kulturen ikke med etruskerne, men med kursiv.

Historikere har lenge lagt merke til hvordan etruskerne skilte seg ut fra sine mindre utviklede naboer. Dette fungerte som en forutsetning for den tredje versjonen, ifølge hvilken etruskerne bosatte Apenninene fra Lilleasia. Dette synet ble holdt av Herodot, som hevdet at forfedrene til etruskerne kom fra Lydia på 800-tallet f.Kr.

Det er mye bevis på etruskernes opprinnelse i Lilleasia. For eksempel en måte å lage skulpturer på. Etruskerne, i motsetning til grekerne, foretrakk ikke å skjære bildet fra stein, men å skulpturere det av leire, som var typisk for kunsten til folkeslagene i Lilleasia.

Det er viktigere bevis på den østlige opprinnelsen til etruskerne. På slutten 1800-tallet på øya Lemnos, som ligger nær kysten av Lilleasia, oppdaget arkeologer en gravstein.

Inskripsjonen på den ble laget med greske bokstaver, men i en helt uvanlig kombinasjon. Hva var overraskelsen til forskerne da de, etter å ha sammenlignet denne inskripsjonen med etruskiske tekster, oppdaget en slående likhet!

Den bulgarske historikeren Vladimir Georgiev tilbyr en merkelig utvikling av den "østlige versjonen". Etter hans mening er etruskerne ingen ringere enn de legendariske trojanerne. Vitenskapsmannen baserer sine antagelser på legenden, ifølge hvilken trojanerne ledet av Aeneas fra det krigsherjede Troja flyktet til Appennin-halvøya.

Georgiev støtter også sin teori med språklige betraktninger, og finner en sammenheng mellom ordene "Etruria" og "Troy". Man kunne vært skeptisk til denne versjonen hvis italienske arkeologer i 1972 ikke hadde gravd frem en etruskisk monumentgrav dedikert til Aeneas.

genetisk kart

For ikke så lenge siden bestemte forskere fra Universitetet i Torino, ved hjelp av genetisk analyse, å teste Herodots hypotese om etruskernes opprinnelse i Lilleasia. Studien sammenlignet Y-kromosomer (passert på den mannlige linjen) av befolkningen i Toscana og innbyggere i andre regioner i Italia, samt øya Lemnos, Balkanhalvøya og Tyrkia.

Det viste seg at de genetiske mønstrene til innbyggerne i de toskanske byene Volterra og Murlo ligner mer på innbyggerne i det østlige Middelhavet enn de nærliggende italienske regionene.

Dessuten er noen genetiske egenskaper til innbyggerne i Murlo absolutt sammenfallende med de genetiske dataene til innbyggerne i Tyrkia.

Forskere fra Stanford University bestemte seg for å bruke datasimulering for å rekonstruere de demografiske prosessene som har påvirket befolkningen i Toscana de siste 2500 årene. Denne metoden involverte opprinnelig data fra antropologisk og genetisk ekspertise.

Resultatene var uventede. Forskere klarte å utelukke en genetisk forbindelse mellom etruskerne, de gamle innbyggerne i det sentrale Italia og moderne innbyggere Toscana. Dataene som ble innhentet tyder på at etruskerne ble utslettet av jordens overflate av en slags katastrofe, eller at de var en sosial elite som hadde lite til felles med forfedrene til moderne italienere.

Antropolog Joanna Mountain, leder av Stanford-prosjektet, bemerker at "etruskerne skilte seg på alle måter fra italienerne og snakket til og med språket til en ikke-indoeuropeisk gruppe." "Kulturelt og språkfunksjoner gjorde etruskerne til et virkelig mysterium for mange forskere,» oppsummerer Mountain.

"Etrusker er russisk"

Den fonetiske nærheten til de to etnonymene - "etruskere" og "russere" - gir opphav til hypoteser blant forskere om den direkte forbindelsen mellom de to folkene. Filosofen Alexander Dugin forstår denne sammenhengen bokstavelig: «Etruskisk er russisk». Plausibiliteten til denne versjonen er også gitt av selvnavnet til etruskerne - Rasenna eller Raśna.

Imidlertid, hvis ordet "etruskisk" sammenlignes med det romerske navnet på dette folket - "tusci", og selvnavnet "Rasen" er assosiert med det greske navnet på etruskerne - "Tyrsene", så er etruskernes nærhet og russere ser ikke lenger så åpenbare ut.

Det er nok bevis på at etruskerne kunne forlate Italias territorium.

En av årsakene til utvandringen kan ha vært klimaendringer, ledsaget av tørke. Det falt akkurat sammen med at dette folket forsvant i det 1. århundre f.Kr.

Antagelig burde de etruskiske migrasjonsveiene ha utvidet seg til et mer gunstig nord for jordbruk. Bevis på dette er for eksempel urnene som ble funnet i Øvre Tyskland for oppbevaring av asken til de avdøde, som ligner på etruskiske gjenstander.

Det er sannsynlig at en del av etruskerne nådde territoriet til de nåværende baltiske statene, hvor de kunne assimilere seg med Slaviske folk. Versjonen om at etruskerne la grunnlaget for den russiske etnoen er imidlertid ikke bekreftet av noe.

Hovedproblemet i fravær av lydene "b", "d" og "g" i det etruskiske språket - strukturen til strupehodet tillot ikke etruskerne å uttale dem. Denne funksjonen ved vokalapparatet minner mer om ikke russere, men finner eller estere.

En av etruskologiens anerkjente apologeter, den franske vitenskapsmannen Zachary Mayani, snur vektoren for etruskisk bosetting umiddelbart mot øst. Etter hans mening er etruskernes etterkommere moderne albanere. Blant begrunnelsen for hypotesen hans siterer forskeren det faktum at hovedstaden i Albania, Tirana, bærer et av navnene til etruskerne - "Tyrrhens".

Det store flertallet av forskerne mener at etruskerne rett og slett forsvant inn i den etniske gruppen av folkene som bebodde Romerriket. Hastigheten til assimilering av etruskerne kan godt være en konsekvens av deres lave antall. I følge arkeologer oversteg ikke befolkningen i Etruria, selv på tidspunktet for sin storhetstid, 25 tusen mennesker.

Vanskeligheter med oversettelse

Studiet av etruskisk skrift utføres med XVI århundre. Hvilke språk ble ikke tatt som grunnlag for å tyde de etruskiske inskripsjonene: hebraisk, gresk, latin, sanskrit, keltisk, finsk, til og med språkene til de amerikanske indianerne. Men alle forsøk har ikke vært vellykket. "Etruskisk er ikke lesbart," sa skeptiske lingvister.

Imidlertid oppnådde forskere fortsatt visse resultater.

De fant ut at det etruskiske alfabetet stammer fra det greske og består av 26 bokstaver.

Dessuten samsvarte ikke alfabetet lånt fra grekerne mye med særegenhetene ved fonetikken til det etruskiske språket - noen lyder, avhengig av konteksten, måtte betegnes med forskjellige bokstaver. Dessuten syndet de sene etruskiske tekstene med utelatelse av vokallyder, noe som skapte et nesten uløselig problem i deres dechiffrering.

Og likevel klarte noen lingvister, med deres ord, å lese noen av de etruskiske inskripsjonene. Tre vitenskapsmenn fra 1800-tallet på en gang - polakken Tadeusz Volansky, italieneren Sebastiano Ciampi og russeren Alexander Chertkov - uttalte at nøkkelen til å tyde etruskiske tekster ligger i de slaviske språkene.

I fotsporene til Volansky fulgte den russiske lingvisten Valery Chudinov, som foreslår at det etruskiske språket regnes som etterfølgeren til den "slaviske runeskriften". Den offisielle vitenskapen er skeptisk til Chudinovs forsøk på å «urgamle» slavisk skrift, og hans evne til å lese inskripsjoner der en uerfaren person ser «naturens lek».

Moderne forsker Vladimir Shcherbakov prøver å forenkle problemet med å oversette etruskiske inskripsjoner ved å forklare at etruskerne skrev som de hørte. Med denne metoden for dechiffrering høres mange etruskiske ord fra Shcherbakov helt "russisk" ut: "ita" - "dette", "ama" - "grop", "tes" - "skog".

Språkforskeren Petr Zolin bemerker ved denne anledningen at ethvert forsøk på å lese tekster fra en slik antikken ved hjelp av moderne ord er absurd.

Akademiker ved det russiske vitenskapsakademiet Andrey Zaliznik legger til: «En amatørlingvist kaster seg villig inn i en diskusjon om skrevne monumenter fra fortiden, og glemmer fullstendig (eller rett og slett ikke vet noe) at i fortiden så språket han kjente helt annerledes ut enn det det var. er nå."

I dag er de fleste historikere overbevist om at de etruskiske inskripsjonene aldri vil bli dechiffrert.

Konstantin Milyaev

Som gutt, og leste et barneleksikon, trakk jeg oppmerksomheten til historien til de mystiske menneskene - etruskerne. Og da jeg leste at det etruskiske språket fortsatt ikke kan oversettes, til tross for de mange eksemplene på skrift som har overlevd, tenkte jeg allerede: "Etruskerne ... Roten til ordet er russisk ... Dette ligner veldig på ordet " russere.» Hvorfor ikke prøve å tyde etruskisk Gammelt russisk språk? Og allerede som voksen, etter å ha blitt kjent med verkene til forfatteren Vladimir Shcherbakov og en rekke andre etruskologer, kom jeg igjen tilbake til dette emnet.

Etterkommere av leopardens sønner

Den romerske historikeren Titus av Livy skrev om etruskerne i det første årtusen f.Kr. slik: «Det etruskiske riket før Romerriket dekket betydelige områder ved land og hav ... De dominerte de øvre og nedre hav som vasker Italia ... En av dem kalles Tussky av de italienske folkene, ved navnet på folket, den andre - ved Adriaterhavet, fra Adria, kolonien til etruskerne ... ".
Femti-årede etruskiske skip 25 meter lange pløyde Middelhavets vidder både nær Etruria og veldig langt unna. De etruskiske krigsskipene var utstyrt med en undervannsmetallram, som romerne kalte talerstolen (ordet er utvilsomt den etruskiske "spiren").
På myntene til Vetulonia og andre etruskiske bystater kan du se bildet av et forbedret anker med to metallpoter. Det er ikke vanskelig å forstå fordelene med et slikt anker: før oppfinnelsen ble det brukt ankersteiner, kurver med steiner.
De mest kjente av de etruskiske byene - Chatal-Gyuyuk og Chayenu-Telezi - ble funnet av arkeologer i Lilleasia. Innbyggerne i Chatal-Gyuyuk bygde hus av rå murstein i det 7. årtusen f.Kr. De kjente 14 arter av kulturplanter. Rester av stoffer fra den perioden forårsaker forbauselse selv blant moderne vevere. Teknikken med å polere obsidian speil var unik. Hull i perler laget av halvedelstener ble boret tynnere enn nåløyet. Håndverket og den kunstneriske smaken til de gamle etruskerne overgår langt alt kjent for andre regioner på planeten vår. Etter noen tegn å dømme, kunne denne eldgamle av menneskelige sivilisasjoner konkurrere med det legendariske Atlantis på mange måter.
Helligdommer og templer ble funnet i Chatal-Guyuk, og en hel presteregion i denne eldgamle bosetningen ble funnet. Modergudinnen, som gir liv til et barn (en av hovedgudene til Chatal-Gyuyuk), sitter på en trone, hvis håndtak er dekorert i form av to leoparder. Øst-Atlantis, som Etruria ble kalt, er årtusener eldre enn pyramidene og andre gamle monumenter, inkludert de sumeriske.
En av de eldste etruskiske freskene viser et leopardmotiv. To fører hesten ved hodelaget. På en hest er en gutt, bak ham er en leopard eller en gepard. Beistet la tillitsfullt labben på guttens skulder. Fresco funnet på stedet moderne Italia, men etruskernes hjemland er fortsatt Lilleasia. På språket til Khatgs, som bebodde Lilleasia for fem eller seks tusen år siden, kan man finne roten "ras" i leopardens navn. Etruskerne kalte seg raser.
I antikken utviklet det seg et enkelt protospråk i det østlige Middelhavet. Dens bærere er de eldste stammene som tilbad leoparden - rasen: raser, russer, rusits. Det var de som en gang motsto slaget fra de store atlanterne, som hadde til hensikt å slavebinde hele Middelhavet.

Mysteriet med etruskiske bokstaver

Dessverre er det fortsatt mange vanskeligheter med dechiffreringen av etruskiske bokstaver. En av grunnene til dette er bruken Latinsk transkripsjon for å "uttrykke" etruskiske inskripsjoner. Men det latinske alfabetet kan ikke formidle egenskapene til det etruskiske språket, og kan derfor ikke føre til en korrekt forståelse av etruskiske ord. Dette var og er hovedhindringen som ikke tillot vestlige spesialister å nærme seg målet. De fleste oversettelser fra etruskisk er feil, bare en liten del av dem formidler den omtrentlige betydningen av individuelle tekster. Og selv de funnet parallelle tekstene på etruskisk og fønikisk språk hjelper ikke saken.
Hvis vi går ut fra det faktum at det russiske språket beholder et organisk forhold til språket til rasen-etruskerne, får vi endelig nøkkelen til å tyde de gamle inskripsjonene.
Etruskerne er billedlig talt en stor gren av det hitto-slaviske treet. I denne forbindelse kan vi minne om Ruthenians som bodde i Sør-Frankrike. Og i «The Tale of Igor's Campaign» er det ikke venetianere, slik oversetterne tolker, men «Veneditsi» – Venedichi, Wends. Bevis på dette kan også finnes i Veles-boken, som snakker om vendene som dro vestover. Det etruskiske verbet «vende» – å lede, å lede bort – bekrefter dette. Klageklage for «ta bort prinsene til Rostislav» er også et etruskisk spor. Navnet på en av gudinnene i Etruria er Una, "ung". Da sa de "unosha", ikke "ung mann". Denne roten har satt dype spor i det moderne russiske språket. Suffiksene "onok", "yonok" skylder sin opprinnelse til ham. Den lille gaupa er bokstavelig talt "ung gaupe".

"Mini muluvanetse avile vipena" - slik ser en av de etruskiske inskripsjonene ut. Inskripsjonene på produktene til eldgamle mestere begynner ofte med pronomenene "jeg", "meg". I det gitte eksemplet skal oversettelsen til russisk være som følger: "Kunstneren Avil (fremførte) meg." Muluvanets (muluvanets) er en kunstner, noe som de tilsvarende verblydene på moderne ukrainsk. I spesialverk kan man imidlertid finne en annen oversettelse: "Jeg ble initiert av Aulus Vibenna." Men denne oversettelsen er i strid med de allerede etablerte normene for det etruskiske språket selv, der verbet alltid fullfører uttrykket. Så "muluvanetse" kan ikke være et verb.
Her er noen etruskiske ord (hvorav noen er kjent for etruskologer): una - ung; tur - en gave; turutse - ga; turan - giver; spore - samling; tes - tes; avil - år - oval; date, farvel - dato; herlighet - herlighet; torna - vei; venev - en krans; tum - tenkte, tenkte; lepo - vakker; rosh - rug, hvete, brød; ade, yade - gift; styrke - styrke; zhinace - høste, bryst; tlf - gjør; zhisi - liv; duker - sengeteppe, duk; zusle - må; rastoropevi - hurtighet; apex - årvåkenhet; ais, yais - begynnelsen, gud, egg; puya, poya - kone; puin, puinel - beruset, voldelig; karchaz, karchazhe - villsvin (jf. "rykke opp" fra villsvinens vane å trekke ut røtter fra bakken); meise - meise; arel - ørn; ali - eller; ita—dette; en, en - han; mi - jeg; Mini meg; ti - deg; eni - de.
Det er et vanskelig ord "lautni" i det etruskiske språket. Oversettelsen betyr en avhengig gruppe mennesker, for eksempel slaver. Det er andre tolkninger av dette begrepet: et husstandsmedlem, en frigjører, et familiemedlem, etc. La oss ta hensyn til lyden av ordet. Lautni - laudni - mennesker - mennesker. Mye senere kom dette ordet så å si tilbake i uttrykkene "folk av greven slik og slik", "menneske", etc. Zilak i Etruria er en offisiell. Kjeden hjelper til med å forstå lyden: "zilak - strongman - strongman". Betydningen av selve ordet er: "kraftig", "sterkest", "leder".

En annen analogi er imidlertid også mulig. «Sol» på etruskisk høres ut som «styrke». En av de eldste røttene, bevart i ordet "shine", må være skjult i den. "Styrke", "hevdet", som det var, bringer sammen styrke og utstråling.
I det komplekse begrepet "zilak mehl rasenal" kan man fange allerede kjente konsonanser. Oversettelsen skulle tilsynelatende høres slik ut: «leder av Rasen-styrken».

Tinn - hovedguden til etruskerne, dagens gud, lys. Det etruskiske ordet for "dag" lyder på samme måte.
Leopardens sønner var en gang en styrke som var i stand til å velte atlanterne.
Katastrofen, som jorden ennå ikke kjente, ødela alle byene i Øst-Atlantis - fødestedet til det universelle protospråket. Først etter et årtusen begynte de første bosetningene å reise seg – hovedsakelig på kontinentet, borte fra kysten. Slik oppsto Chatal-Gyuyuk (moderne navn), Jericho.
Men selv fire tusen år senere har ikke kystområdene nådd sin tidligere velstand. eldgamle stammer bare delvis kommet seg etter de forferdelige tapene. De bevarte språket og kulten til leoparden. Senere ble de kalt Pelasgians. I de gamle bosetningene i fønikisk, kretisk, Lilleasia og Egeerhavet snakket de samme morsmål. Ved begynnelsen av det andre eller tredje årtusen f.Kr. kom de akaiske grekerne fra de kontinentale regionene, hvis stammer i gamle tider led mindre av katastrofen, siden deres habitater ikke var forbundet med havet og ikke ble ødelagt av elementene.

Ekte barbariske grekere grep territoriet til dagens Hellas, ødela byene til Pelasgianerne, deres festninger, jevnet Pelasgikon-festningen med bakken, på stedet som Parthenon ble bygget bare halvannet tusen år senere. Mange av pelasgierne dro over til Kreta for å unnslippe invasjonen. Før det blomstret byene til pelasgierne-minoerne på Kreta. Skriftene deres er lest, men fortsatt ikke forstått. Språket deres er ukjent for lingvister, selv om dette er morsmålet som snakkes av lydianerne, libyerne, kanaaneerne, kimmererne, trypillerne, etruskerne, innbyggerne i Troja og mange, mange andre.
I midten av det andre årtusen f.Kr. nådde grekerne Kreta. Minoernes-Pelasgiernes fullblodskunst gir plass til en tørr og livløs stilisering. Motivene som er tradisjonelle for minoisk maleri - blomster, sjøstjerner, blekkspruter på vaser i palassstil - forsvinner eller gjenfødes til abstrakte grafiske skjemaer.

Og likevel var den akaiske kulturen til grekerne i stand til å låne mye fra minoerne. Inkludert lineære stavelser, religiøse ritualer sammen med gudene selv, rørleggerarbeid, freskomaleri, klesstiler og mye mer.
Omtrent syv hundre år senere blomstret den akaiske mykenske kulturen. Men en ny invasjon av de greske barbarene, kjent som dorerne, falt på landene i Hellas og de omkringliggende regionene. Etter at det begynte ny periode gresk historie– Homerisk, som det er vanlig å kalle det. Den doriske erobringen satte Hellas flere århundrer tilbake. Palasser, citadeller og hele byer lå i ruiner.

Filisterne var også pelasgiere (fra navnet deres kommer selve ordet "Palestina"). Filisterne ankom den palestinske kysten omtrent samtidig med de første nomadiske og semi-nomadiske stammene fra øst. Pelasgierne og filisterne er de nærmeste slektningene til de etruskiske rasenerne.
Mye av kulturen deres ble eiendommen til andre folk, inkludert grekere, nomader som kom til Palestina, osv. Både pelasgierne, og mange stammer av de såkalte folkeslagene i havet, og trypillerne - skaperne av den trypilliske kulturen på Dnepr - var til syvende og sist sønnene leopard, det vil si russerne, russerne i Lilleasia.

Etruskisk "qi" betyr "tre". "Tsipoli" betyr bokstavelig talt "tre smerter". Det var det de kalte løken. Tross alt har han vondt i halsen, vondt i nesen, vondt i øynene.

Den ukrainske "cibulya" og den italienske "cipollo", "cipollino" vitner om de etruskiske røttene. Og det russiske ordet for "kylling" er bokstavelig talt "trefingret".
Det er bevis på at ved begynnelsen av vår tidsregning ble det fortsatt etruskisk i de alpine dalene. Senere tok rutene overgangen til Dnepr, «til hjemlandet». Kanskje etruskernes etterkommere fra de nordlige regionene deltok i denne kampanjen.
Hva ga Etruria Roma? Her er en kort liste: musikkinstrumenter, anker, teater, gruvedrift, keramikk og metallbearbeiding, urtemedisin, melioration, byer i Italia, spådomskunsten, den kapitolinske ulven. De første kongene av Roma var etruskerne. Selve den evige byen Roma ble grunnlagt av etruskerne. Nesten alt som etruskerne bygde inn evig stad, identifiserte romerne deretter epitetet "størst". Det etruskiske kanalsystemet er fortsatt en del av Romas byøkonomi i dag.

I byen Nikonia (Dniester-regionen) ble det funnet et figurativt fartøy, hvor man kan lese den russiske inskripsjonen med greske bokstaver: "Behold din kone med agodos." Oversettelse: "Hold deg en kone med datteren hans (dosh - datter)." Figurkaret viser en mann og en kvinne. Kvinnens ansikt er pakket inn i et skjerf, under skjerfet er et barn. Det samsvarer med inskripsjonen. Det viser seg at russiske tekster er et vanlig fenomen på Svartehavskysten i det første årtusen f.Kr. e. og første århundre e.Kr. e. Inskripsjonene fra Nikonia er mer enn to tusen år gamle, Al-Khwarizmi kalte en gang Svartehavsbyene i sin bok: Rastiyanis, Arsas, Arusinia. Nå kan vi si med selvtillit: dette er byene i Rus, etterkommerne av de legendariske sønnene til leoparden.

5 839

Menneskehetens historie i de siste årtusener kjenner mange bevis på den store migrasjonen av folk fra en region på jorden til en annen på grunn av en kraftig forverring av naturlige og klimatiske forhold. Som et resultat forlot mange folk territoriene til vakre land, hvor deres forfedre slo seg ned i mange århundrer og årtusener. På disse landene måtte de forlate (i kraften av naturlige elementer) sine byer og landsbyer, palasser, majestetiske religiøse bygninger, kulturminner, bakke- og underjordiske strukturer, nekropoler, etc. Folkene flyttet, tok med seg bare de mest nødvendige tingene, og viste seg plutselig å være nomadiske flyktninger. Gjenbosettingen gikk til de frie landene til gode naboer, samtidig ble det utført et søk etter friere territorier i de fjerne delene av jorden.

Det er kjent at mange folkeslag som migrerte var arvinger til store sivilisasjoner. Spørsmålet stiller ufrivillig, hva la de igjen fra de materielle skapelsene på de forlatte landene? Jeg vil gjerne vite hvor og hvordan byene og kulturen deres var. Karakteristisk nok flyttet store nasjoner fra sted til sted i spissen for sine administrative og åndelige ledere (konger, prinser, prester, helter). Denne ordenen har vært bevart i nesten alle årtusener. Et slikt pålitelig system for selvorganisering med omtanke for samfunnets enhet har bestått styrkeprøven gjennom mange årtusener, noe som gjør det mulig å bevare den lange historiske eksistensen til folk som en etnisk gruppe. Ikke mange folkeslag i vår tid kan være stolte av det bevarte åndelige og administrative selvstyret.

Store folkevandringer skjer nesten hvert årtusen. Deres forekomst er relevant og mulig i de kommende tiårene. Hvis tidligere lærde prester forutså tegnene på en nært forestående migrasjon fra bebodde steder, kan dette nå gjøres på grunnlag av det rikeste vitenskapelige og historiske materialet.

Det er kjent fra historien at mange folkeslag kom til Europa fra øst: etruskere, keltere, skytere, ariere, hunner, ungarere ... De brakte sine original kultur, tradisjoner, skape nye byer, stater, sivilisasjon.

Mest globale årsaker at tvang folk til å forlate sine bebodde land var: for det første senkingen av øyer og kystland noen steder (med fullstendig tap) og fremveksten av nye øyer og land andre steder med dannelsen av frie territorier. Det er kjent at vannet i hav og hav absorberte store og små øyer i de legendariske landene: Atlantis, Lemuria, Arctida, Hyperborea ... Prosessen med å senke og heve landene på forskjellige steder er observert i vår tid. Den andre grunnen til gjenbosetting på vår nordlige halvkule (så vel som på den sørlige) er den konstante bevegelsen av den geografiske nordpolen (NGP) rundt kloden, og med den "permafrosten" og isen. Fra historien er det kjent at permafrost og isbre var der det nå er varmt (Afrika, Europa ...), og i dag er det kaldt på de stedene hvor det var varmt (Grønland, nord i landet vårt og dets nordlige øyer...). Plasseringen av den nordgeografiske polen er til en viss grad forbundet med plasseringen av is- og permafrostsonene. For rundt 11,6 tusen år siden lå SGP nordvest i Canada nær grensen til Alaska med et lite område med "permafrost" og isbre. Men etter døden og senkingen av øya Atlantis, begynte SGP å bevege seg mot sin nåværende posisjon, enten nærme seg Alaska og Chukotka, eller bevege seg bort og lage sikksakk til sidene (se kartskjema).

Prosessen med migrasjon av folk kan spores av eksemplet fjerne forfedre Krivichi (Prakrivichi), som i X årtusen f.Kr. okkuperte territoriet nord for Pevek (Chukotka) i mange hundre kilometer. Men den gradvise tilbaketrekkingen av kystland under vann tvang dem til å bevege seg sørover til nivået med Wrangel-øya og bjørneøyene, og deretter enda lenger sør. I det 7. årtusen f.Kr de lå rundt Anadyr-platået (fra kysten av Chukchihavet til Kolyma-høylandet).

I det IV årtusen f.Kr. nær nordvest for Alaska begynte et kraftig fokus (sentrum) for spredning av permafrost og isbre å virke, og spredte sin innflytelse til Chukotka. Dette tvang prakrivichene for 6 tusen år siden til å forlate landene sine og dra vestover til bredden av elven Lena, og deretter til Yenisei og Ural. Dannelsen av nye sentre for kald formasjon på Wrangel Island, New Siberian Islands, etc. tillot spredning av permafrost og delvis isbre fra Chukotka til Yamal, og i sørlig retning - til Aldan, Vilyui, Podkamennaya Tunguska ... Alt dette tvang mange mennesker som bodde der til å flytte i vestlig og sørlig retning. Nord-Europa og Skandinavia, nylig frigjort fra is og «permafrost», hadde frie, ubebodde territorier.

Prakrivichi i midten av det III årtusen f.Kr., som var i de polare Ural, ble delt inn i to grupper. En gruppe dro til Mezen-elven, og deretter gjennom Pskov-landene, til Østersjøen ved Rhinen, kysten av Nordsjøen. Denne gruppen kom hit for rundt tre tusen år siden. Den andre gruppen dro sørover, vest for Ural til området for kilden til Kama, og deretter langs Kama, Oka, gjennom Zhytomyr-regionen, kom Thuringia ut for rundt 4 tusen år siden (den første) til Rhinen region - kysten av Nordsjøen. For omtrent 2,5 tusen år siden, etter foreningen av dette folket med dannelsen av stat (fyrstedømmer), en betydelig del nordlig gruppe folk gikk tilbake til østgående gjennom Dresden, regionen Warszawa, Vilnius, Smolensk, Bryansk, Muscovy til Vyatka-landene. Her i midten av II årtusen e.Kr. deres uavhengighet ble avbrutt (men deres prester dro til øst). Groznyj, kirken og andre legger sin innsats i glemselen.

Migrasjonsrutene til forfedrene til de legendariske etruskerne, som de reiste over mange årtusener, er interessante. La oss kalle dem "Proto-etruskere". For 12-13,5 tusen år siden bodde de nordøst på Grønland. På den tiden var det varmt der.
Men ved X årtusen f.Kr. grensene for permafrostdannelse og is rundt polen begynte å utvide seg betydelig med oppkomsten av nye kuldesentre, og SGP selv begynte aktivt å bevege seg mot Grønland. Under kuldens angrep i X årtusen f.Kr. Proto-etruskerne ble tvunget til å flytte til regionen Svalbard og Skandinavia. På den tiden var dette territoriet en del av en av de 15 konføderasjonene til imperiet Atlantis med hovedstad nord i Skandinavia, som nå ligger på norsk sokkel. På jakt etter flere frie land, flyttet proto-etruskerne, da øya Atlantis døde, utover Ural til Nord-Sosvenskaya-opplandet. Kommer etter døden til Fr. Atlantis-isen i Skandinavia og Nord-Europa forårsaket bølger av migrasjoner av folk fra disse stedene i østlige og sørlige retninger (denne migrasjonsperioden er fortsatt et tomt sted i menneskets historie). For omtrent 8 tusen år siden flyttet proto-etruskerne utover Yenisei ved Podkamennaya Tunguska, senere var de i Baikal-regionen (nær Bodaibo, Nerchinsk), nord i Greater Khingan (Manchuria). Ved det 4. årtusen f.Kr de nådde landene mellom Okhotskhavet og Aldan-elven. I forhold til Grønland ligger disse landene på den andre siden av den eksisterende posisjonen til Nordpolen. På Aldan levde folket stille i rundt seks hundre år. "Permafrosten" og isbreen som oppslukte Chukotka nådde Aldan for 5,4 tusen år siden. Dette tvang proto-etruskerne (og en rekke andre folkeslag) til å dra i vestlig retning. Drevet av de spredende kalde sonene, havnet proto-etruskerne i Sør-Ural for rundt 5 tusen år siden. Her ble folket delt (som Prakrivichi) i to grupper. En gruppe dro sørover, rundet det kaspiske hav fra øst, nådde sørkysten av Svartehavet og vest for Midtøsten (Tyrkia) ved slutten av det 2. årtusen f.Kr. Den andre gruppen passerte i vestlig retning nær de store svingene til Volga og Don, gjennom Zaporizhzhya-steppene, Karpatene, til regionen Etruria (Italia). I Dnepr-regionen skilte en del av folket seg fra den andre gruppen og forlot den nordvestlige kysten av Svartehavet til territoriet til Bulgaria, Hellas til Marmarahavet med Bosporus- og Dardanellene. Praktisk talt var proto-etruskerne på den sørlige og nordlige bredden av Marmarahavet. Fra regionen Etruria dro en mobil ekspedisjon mot vest for å søke etter nye land, som etter å ha passert Spania, krysset til den nordlige kysten av Afrika og passerte langs den til stedene Kartago og Tripoli (hovedstaden i det moderne Libya) . Der satte de opp skanse. Et sted i de tidlige århundrene ny æra og senere flyttet en betydelig del av etruskerne fra Apennin-halvøya til Balkan, den nordlige Svartehavsregionen og Dnepr, samt til regionen Ungarn og de baltiske statene (til Litauen).

I prosessen med gjenbosetting bosatte forfedrene til Krivichi, etruskerne og andre folk seg delvis på landene til andre folk av en eller annen grunn. Noen grupper av Krivichi slo seg ned: nær Ob (langs elvene Nadym og Pur), ved Mezen-elven, sør for Pskovsjøen, på grensen til Hviterussland - Polen - Litauen, i Karpatene. Etruskernes forfedre ble igjen å leve: i Sør-Ural, vest for Dnepr, øst på Balkan og i Lilleasia (i det vestlige Tyrkia). For det meste bor nå etterkommerne av disse strålende folkene i den europeiske delen av kontinentet.

Prosessen med å flytte den geografiske nordpolen over kloden fortsetter i sakte tempo, men vekk fra den dannes det nye kuldesentre. Bevegelsesmønsteret til SGP indikerer dens sikksakk-orientering mot den kalde polen (mot Verkhoyansk-regionen). Etter hvor mange tiår eller århundrer dette vil skje, vil videre forskning og reelle manifestasjoner av klimaet vise. Endringen i posisjonen til Nordpolen er synkront forbundet med endringen i posisjonen til Sydpolen. Nye land kan dukke opp i glasiasjonssonen og samtidig store områder andre steder kan frigjøres fra is.
Studiet av denne prosessen i naturen må vies behørig oppmerksomhet for ikke å bli overrasket. Dette spørsmålet angår mange land i verden, og det må løses i fellesskap, også innenfor rammen av FN.

"Uanmeldt besøk", nr. 4(18), 1996

La oss snakke basert på fakta.

vakkert russisk ord verden . Og hvor mye som er knyttet til ham i historien.

Alle husker vår siste orbitalstasjon Verden. Eldre generasjon borgere i USSR husker fortsatt slagordene på hustakene: Fred til verden, Verdensfreden.

Betydningen av dette ordet var godt kjent for kommunistene, kirken og kongene. Dette ordet tiltrukket den gang, magnetiserer i dag.

Også i skolehistorie vi ser hvordan prinsene våre strevet for freden i Bysants. Først foretok de raid, som gutter som blir kjent med en jente med smell i bakhodet. Senere konsoliderte Rus og Byzantium allerede forbindelsen ved dynastiske ekteskap, og prinsene motsto ikke religiøs sammenslåing med Byzantium. De ble ikke stoppet selv av tapet av identitet og en del av suverenitet. Tap fra er åpenbare, men det var noe som viste seg å være viktigere enn disse tapene.

I vår historie er det også en mystisk overraskelse som filosofisk idé"Moskva - det tredje Roma". Det ser ut til at hun ikke har noe sted å reise seg, men hvor tydelig det lød i brevet til den ydmyke munken Philotheus: "To romer har falt i sine synder, det tredje står, og det fjerde vil ikke skje."

Paris og London ble ikke regnet med i Rus', men Roma ble regnet med. Dette er nysgjerrig. Men ikke bare regnet. De koblet til og med geografien sin med Roma.

La oss lese Tyutchevs lite kjente dikt "Russian Geography", 1886. Prøv å se den skjulte meningen i det.

Moskva og byen Petrov, og byen Konstantinov -

Her er de kjære hovedstedene i de russiske kongedømmene ...

Men hvor går grensen for ham? Og hvor går grensene -

Nord, øst, sør og solnedgang?

For de kommende tidene vil skjebnen avsløre dem ...

Syv innlandshav og syv store elver...

Fra Nilen til Neva, fra Elben til Kina,

Fra Volga til Eufrat, fra Ganges til Donau...

Her er det russiske riket ... og vil ikke forgå for alltid,

Som Ånden forutså og Daniel forutsa.

La oss forlate bibelske profetier og se på hei Petrov , som dikteren på ingen måte har Petersburg, men Roma! Byen til apostelen Peter nevnes på samme linje med det andre Roma - Konstantinopel og det tredje - Moskva.

Mange århundrer før kristendommen fikk det første Roma sitt opprinnelige fornavn - Verden , og ordet er slik du forstår russisk. Verden i omvendt lesing gir vår egen lyd - Roma . Og på hvilken som helst fremmed språk han - Roma.

Et interessant problem "Roma = verden" har blitt gjenstand for oppmerksomhet fra forskere. Og oppdagelsen av dette mysteriet førte til oppdagelsen, kanskje mer enn bare en side i historien. Selvfølgelig er denne oppdagelsen ikke gitt et trekk. For «her er den russiske ånden, her lukter det Russland».

Det er Romas historie som er temaet for dagens studie.

Da landet ble døpt, og da fremtidens Russland og Sovjetunionen ble opprettet, handlet alle, Vladimir Baptisten, Ivan III og kommunistene i tråd med én idé. Til enhver tid betraktet lederne av landet seg som etterfølgerne til det gamle imperiet. Det er mye bevis på dette i historien. Så, for eksempel, vurdert prins Svyatoslav sønn Storhertuginne Olga. Han erklærte: «Det er ikke hyggelig for meg å bo i Kiev. Jeg vil bo på Donau, i Pereslavets. Den byen er midten av mitt land ..." Og hva tror du, hvor er dette landet med sentrum i Pereslavets? Ivan III tenkte det samme, og utropte seg selv til hersker over ikke en eksisterende, men en fremtidig stat. Han så Balkan og Svartehavsstredet med Det hellige land som en del av Rus'. Her er et utdrag fra Paschalia til Ivan III i 1492. "Gud selv utnevnte Ivan III - den nye tsaren Konstantin til den nye byen Konstantin - Moskva". Kommunistene lå ikke bak dem da de skrev om den verdenssosialistiske sovjetrepublikken i deres grunnlov av USSR av 1924. For å betrakte deg selv som arvinger til det romerske imperiet, må du i det minste ha en grunn til dette. Og det ser ut til at de hadde disse grunnene.

Forresten, i de eldgamle tider telte historikere så mange som 16 Kiever. Adam av Bremensky sa også om en av dem: "Kyiv er en rival av Konstantinopel, en strålende dekorasjon ... Hellas». Hvor har den geografien blitt av historien?

La oss fortsette om begynnelsen av Romeriket.

I artikkelen til V.A. Chudinov "Veliternsky-korset - tidlig kristendom eller sen vedisme?" rapporterte:

"Til venstre leser vi ordet ROMA, til høyre - ordet MIR, som nok en gang overbeviser oss om at ROMA = VERDEN, det vil si at byen Roma en gang ble kalt det russiske ordet Mir."

Bildet viser forstørrede fragmenter.

"Da jeg leste de etruskiske inskripsjonene, skjønte jeg at byen Roma ble navngitt av russerne, som grunnla og bygde den. VERDEN, men når de leste fra høyre til venstre, som så kom på moten, begynte de å lese ROMA.

Hva er dette? Etruskere, romernes forgjengere, viser seg å være russere ifølge passet deres?

La oss starte i rekkefølge.

Historikere kjenner den såkalte. Stort kors.

Korset som en gjenstand, dateres tilbake til det 6. århundre e.Kr., funnet i sentrum av Appennin-halvøya.

I forhold er dette et kristent katolsk kors! Hedenske kors er like, dette er langstrakt. Men ifølge bildene - det slaviske korset!

På motsatt side alle ansikter er zoomorfe; i midten er ansiktet til Lamme-Yar, øverst er ansiktet til falke-Yar, til venstre er ansiktet til Lammet som en asiatisk Isa, til høyre er ansiktet til Lammet-Kristi, nedenfor er ansiktet til bjørnen Makosha.

Så det er heller Yars kors enn Kristus.

Nå om navnet på byen.

Det slaviske ordet MIR som navnet på byen er ikke tilfeldig. Det er inkludert i reiret av slaviske ord for å navngi byer, for eksempel Vladimir = Own the World; Vladikavkaz = Eie Kaukasus. Og i dag er Mir kjent - en historisk by i Hviterussland.

Det korte navnet Peace in Belarus er slett ikke tilfeldig. Som vi vil se senere, tilhører denne tradisjonen den hviterussiske Krivichi.

Hvordan verden ble Roma og Roma.

Den omvendte uttalen av ordet gjenspeiler den virkelige motsetningen av noens interesser. Derfor lever ordet "Roma" bare på russisk.

Den kanoniske formelen for latinske lovdekreter, uttrykt med ordene "Urbis et orbis" - oversatt som "byen og verden" har en annen bokstavelig oversettelse - "byen og dens omgivelser." Så de latinske dekretene har den opprinnelige russiske betydningen "Til verden og Roma", dvs. "til den russiske byen og den omkringliggende latinske befolkningen."

Først var det en etnisk konfrontasjon, uttrykt i verbal form. På grunn av forskjeller i språk Russisk navn byer Verden av de omkringliggende latinerne ble uttalt som A-mer.

Fremveksten av ordet Amor forklart av V.A. Chudinov ("Gudene forandrer seg. Mine svar til Mikhail Zadornov"):

"... Vel, du vet, som abkhasiere, kan de ikke si "butikk", de skriver "аshop". De kan ikke si "stall", men skrive "alariok". Så det er her."

Den etniske motsetningen mellom det russiske byfolket og de omkringliggende latinerne viste seg også i språklige omorganiseringer. russisk Verden, uttalt av latinerne som A-more, når det ble lest tilbake, ble det kjent for alle Roma.

Så vi har i historien til ROMAN eller WORLD Rus' med sentrum i byen MIR.

Og dette er ikke en vakker fantasi med omvendte avlesninger. Lignende metamorfoser omgir oss selv nå. I litteraturen kan man ofte finne ordet goy. Men når vi leser om etter reglene for jiddisk, ser vi det opprinnelige hellige ordet yogi.

Foran oss ligger en entydig kjede av resonnement. russisk Verden kolliderte med latin Roma Og Roma seiret til slutt. Etruskerne, og nå ser det ut til at russere har mistet kontrollen over byen. Hva som skjedde videre er fortsatt uklart. Latinerne ser ut til å ha blitt mestere, men frem til 600-tallet e.Kr. ble slavisk-kristne kors i samme territorium laget i henhold til slavisk mytologi.

En ting er klart. (Jeg siterer Somsikov)

I nærheten av byen Mir, latinsk dominans. I byen er det en endring i forholdet mellom den russiske og latinske befolkningen i retning av å øke den latinske komponenten. Prosessen avsluttes med et latinsk kupp. Fra nå av bærer byen navnet på vinnerne. Det er ikke lenger Amor, det er en rent latinsk by Roma.

Dette bekreftes av den metaforiske historien om de to tvillingbrødrene Romulus (Roma) og Remus (Roma). Det gjenspeiler den tradisjonelle russiske holdningen til andre som brødre. Russiske prinser henvendte seg til sine likemenn og kalte hverandre bror. La oss minne om de nylig eksisterende "broderlige" republikkene i folkedemokratiene. Dette er naturlig for den russiske oppfatningen. Så dreper "bror" Romulus (Roma) sin "bror" Remus, d.v.s. den omkringliggende latinske befolkningen bryter inn i byen og utrydder russerne. Russere (eller etruskere) forsvinner naturlig fra historien til Appennin-halvøya og blir aldri nevnt igjen, men det "vitenskapelige mysteriet til etruskerne" oppstår.

Romernes forløpere hadde en høyere bykultur, og da vet ingen hvor og hvordan plutselig og for alltid «forsvinner». Lignende " mystiske forsvinninger" kan observeres i nyere historie i byen Grozny, der russiske innbyggere etter fiendtlighetene også "forsvant på mystisk vis". Ikke mindre "mystisk" synker antallet russere i de en gang også broderlige unionsrepublikkene i det tidligere Sovjetunionen.

Som du kan se, er "etruskernes vitenskapelige mysterium" ikke så vitenskapelig og slett ikke mystisk.

Hvordan gikk begrepet etruskere.

Sannsynligvis skilte russere og latinere seg selvsikkert ut i utseende. Antagelig var russerne høyere og mer rettferdig. Ikke rart at romerne hadde en myte om høye Atlanter. Sørlendinger-latinere er henholdsvis lavere og svartere. Russerne skilte seg ut i mengden, noe som ble indikert av de demonstrative uttalelsene "dette er russisk" og "dette er russere" - en sammensmeltet redusert uttale gir "etrusker".

Valget mellom latinisme og bysants.

Så våre forfedre ble beseiret av latinerne, deretter presset tyskerne og grekerne. Andre territorier i Rus ble også "mestret", inkludert den østlige Baltikum med byer grunnlagt av russiske fyrster.

Våre fyrste og kongelige forfedre visste om det. Men for oss er det alt fantastisk oppdagelse og noen ganger til og med usannsynlig. Og nå blir motivene til de fyrste handlingene, når de etablerer forbindelser med Roma og Konstantinopel, tydelige. Roma er vår eldgamle historiske fiende, og Konstantinopel er det motsatte av Roma, og derfor vår potensielle allierte. Det er grunnen til at de i en valgsituasjon ikke ønsket å akseptere latinsk katolisisme, men foretrakk den bysantinske ritualen - ortodoksi.

Etruskere, hvem er de.

Oppslagsverk og leksikon rapporterer følgende.

"Etruskere (lat. Etrusci, selvnavn Rasenna) - eldgamle folk bebodd i det første årtusen f.Kr. e. nordvest for Appennin-halvøya. Etruskerne skapte en avansert sivilisasjon som gikk foran den romerske. Etruskerne ga verden sin ingeniørkunst, evnen til å bygge byer og veier, de buede hvelvene til bygninger og gladiatorkamper, stridsvogner og begravelsesskikker. På 700-tallet f.Kr. folkene som bebodde Etruria eide et skriftspråk.

Se nå på etruskernes skrifter. Betyr bokstavene noe? Og før Cyril og Methodius, mer enn tusen år. For ikke å snakke om den offentlige fridagen for "skapelse" av grekerne Slavisk skrift. Og her ser vi tydelig et brev skrevet fra høyre til venstre. Ta en titt på inventarmuseets nummer nederst på bildet. Foran oss er bevis på omvendt skrift og omvendt lesing blant etruskerne. Senere, på Veliternsky-korset, ser vi allerede et brev i proto-kyrillisk fra venstre til høyre. Dette eksemplet bekrefter spesifikt eksistensen av direkte og omvendt skriving i samme territorium.

Det er all grunn til å stå frem for UNESCO med et forslag om å etablere et monument over slaverne – grunnleggerne av europeisk forfatterskap.

Roma var under påvirkning av etruskerne til midten av det VI århundre. f.Kr. Rundt 510 f.Kr Etruskiske herskere ble utvist fra Roma, og samtidig fra historien.

Av en eller annen grunn vet ikke vitenskapen eksakte bevis på etruskernes opprinnelse, selv om arkeologi har et betydelig antall gjenstander fra den etruskiske kulturen, inkludert skriftlige bevis. Det meldes at brevene heller ikke er lest ennå. Dette skjer i vitenskapen når det faktisk kommer til slaverne og russernes forfedre. Det er bare en moderne "generelt akseptert" antagelse, støttet av pave Pius II, at etruskerne er fra Lydia, en region i Lilleasia, tvunget til å forlate hjemlandet på grunn av forferdelig hungersnød og avlingssvikt.

Som hevdet på 500-tallet f.Kr. e. Herodot, etruskerne kom til Apenninene fra nord, da den mykenske sivilisasjonen kollapset og det hettittiske riket falt, det vil si at etruskernes utseende kan dateres til 1200-tallet f.Kr. Dateringen henger sammen med hendelsene som fant sted i nabolandene til romerne og grekerne, hvor alle kjente hverandre godt. Men dette beviser slett ikke at etruskerne kom til fremtidens Italia fra sine naboer i Middelhavet. Merkelig, av en eller annen grunn pekte Herodot mot nord. Men de stolte patrisierne til slaverne anerkjente seg ikke som likeverdige, noe som fortsatt gjenspeiles i historisk vitenskap.

Fra versjonen av Herodot ble det skapt en myte om at den romerske staten ble grunnlagt av helten Aeneas etter Trojas død og hans flukt mot vest, og ingen etruskere var lærere for romerne. Men saken er ikke så enkel. Herfra er Aeneas innen rekkevidde av de venediske slaverne. Og vendene i vår historie av Roma ble notert veldig tydelig. Venus bekjente seg til kulten av Venus-Lada, som de brakte til det fremtidige Roma.

Venus inn Antikkens Romaæret som stamfaderen til det romerske folket, og Roma ble grunnlagt av trojaneren Aeneas, sønn av Venus. Videre leder lingvister oss til den latinske lesningen av navnet til sønnen til Venus. Stavelsen Aen i den latinske skrivemåten til Aeneas - Aenea leser som Ven, i russisk transkripsjon - Ven og vi får for Aeneas - Veney , for Aeneas Aeneadae - Wends.

I dag er disse legendene gjemt i skyggene, og tvert imot stikker de ut historien om ulven som ammet brødrene Romulus og Remus. Men som vi allerede har sett, er historien om brødrene en metaforisk refleksjon av den eldgamle konfrontasjonen mellom etruskerne og latinerne.

Så opprettelsen av den romerske staten er forbundet med den tidligere sivilisasjonen til etruskerne og er sammenvevd med vendene i mytene om romerne selv.

La oss sitere et fragment av et intervju med akademiker V. Chudinov, gitt til avisen Krasnaya Zvezda, 18. april 2007:

"Det etruskiske språket er en variasjon av det hviterussiske språket. De kom fra Krivichi. Som du vet, bodde Krivichi øst i Europa ... ”(men nord for Appenninene, hvor Herodot påpekte, ca. A.Sh.). Videre rapporterer Chudinov: «Jeg begynte å tyde den etruskiske skriften, og gikk ut fra den hypotetiske antagelsen om at etruskerne var slaver, og så skjønte jeg at de var dem. Dette er østslavere fra Smolensk-regionen.

Her er en tydelig bekreftelse på oversettelsen. Etymologien til navnet "Krivichi" er basert på sanskrit, en eldgammel versjon av det russiske språket. På det ariske språket betyr "kri" å skrive, skrive. Og "vich" betyr "liv". Derfor kan begrepet Krivichi forstås som "å leve med en bokstav", eller på en enkel måte, lesekyndig. Ta en ny titt på spalten fra Perugia med de etruskiske skriftene til Krivichi. Og etter det, tror du fortsatt på den etruskiske gåten, og på den greske skriftlige gaven til slaverne?

Vi fortsetter å sitere Chudinov. "Senere ble det klart at de ikke bare skapte Roma, men også var dets første innbyggere, det vil si at den slaviske talen var den første som ble hørt i Roma."

Begrepene russisk og slavisk.

La oss definere begreper. I det moderne konseptet og russere Og slaver ikke eksisterte i perioden som er undersøkt. Men det var folk som adopterte en felles religiøs filosofi som bestemte deres felles levesett. De genetiske forfedrene til de som vi i dag omtaler som slaver Og russere dette er et fellesskap av forskjellige folk, men jeg gjentar at jeg tilhører den samme religiøse kulturen, og derav det felles språket.

Apropos språk. Etruskerne fra Vendene etterlot romerne en hel haug med monumenter. Her er bare noen av dem. På latin ordet tinning høres ut som vedes (aedes), berømt latin eter (eter) - som vind . Og vi vil ikke lenger bli overrasket over hvorfor i gamle romerske øks er øks fra det kjente verbet piske og hyrden pastor fra vårt eget verb gresse ; latin øyelege - fra ordet øye , A Rettferdighet - fra ordet charter , munn . Det er verdt å vurdere om dette er romersk romersk lov som moderne rettferdighet er basert på. "Myter om de gamle slaverne". M., 1993

Fortsettelse følger.