N. Leskov, "Lady Macbeth of the Mtsensk District": en kort analyse av arbeidet

Til spørsmålet Skriv en beskrivelse av Ekaterina Lvovna fra Leskovs historie «Lady Macbereth. Mtsensk-distriktet". gitt av forfatteren Alexey Selyutin det beste svaret er Det er veldig vanskelig for Katerina Izmailova å tåle livet i ektemannens hus, hovedsakelig fordi livet til en kvinne i kjøpmannshus kjedelig. Hva skal jeg gjøre med kona til en rik kjøpmann? Katerina vandrer fra hjørne til hjørne i henne stort hus, sover og sliter av lediggang.
Katerina plages av urettferdige anklager. Den tause bebreidelsen til heltinnen er at hun ikke har barn fra sin eldre ektemann, selv om familien Izmailov virkelig ser frem til arvingene. Forfatteren understreker at ekteskapslivet bak låste dører «kveler» heltinnen, ødelegger potensialet hennes, alt det gode som er i henne. Izmailova forteller beklagelig hvordan hun var som jente - munter, full av livsglede, energi, lykke. Og hvor uutholdelig det er for henne å leve i ekteskap.
Katerina Izmailova tenker ikke engang på forræderi. Hele henne er fullstendig oppslukt av følelsen for kontoristen Sergei og er klar for alt for ham. Dette lidenskapelig natur Jeg overga meg fullstendig til følelsen min, som ikke kjenner noen grenser: verken fysisk, moralsk eller moralsk.
Katerina Izmailova dør - prøver å drukne sin lykkeligere rival: "Katerina Lvovna skalv. Det vandrende blikket hennes fokuserte og ble vilt. Hendene en eller to ganger, det er ikke kjent hvor, strakte seg ut i verdensrommet og falt igjen. Nok et minutt – og hun svingte plutselig over alt, uten å ta øynene fra den mørke bølgen, bøyde seg ned, tok Sonetka i beina og kastet seg i et slag over siden av fergen med henne.
Heltinnen forstår at hun vil dø sammen med en annen jente, men dette stopper henne ikke: hvorfor skulle hun leve hvis Sergey ikke lenger elsker henne?
I sin dyriske, gudløse kjærlighet når Izmailova grensen: blodet til tre uskyldige mennesker, inkludert et barn, er på samvittigheten hennes. Denne kjærligheten og alle forbrytelser ødelegger heltinnen: "... for henne var det intet lys, intet mørke, intet ondt, intet godt, ingen kjedsomhet, ingen gleder; hun skjønte ingenting, hun elsket ingen og elsket ikke seg selv.
Katerina Izmailova levde med lidenskaper, og adlød bare kallet fra kjødet hennes.

Svar fra Ўliya[guru]
Izmailova Katerina Lvovna er en ung (tjuetre år gammel) kone til en velstående kjøpmann Zinovy ​​​​Borisovich Izmailov. I portrettet av I. uttrykkes attraktiviteten og sensualiteten til heltinnen: "i utseendet er kvinnen veldig hyggelig.<...>Hun var ikke høy, men slank, halsen var skåret ut som av marmor, skuldrene var runde, brystet var sterkt, nesen var rett, tynn, øynene var svarte, livlige, den høye hvite pannen og svart, til og med blåsvart hår. Lidenskapelig forelsket i arbeideren Sergei, I., fryktet eksponering og separasjon fra sin elskede, dreper svigerfaren og ektemannen med hans hjelp, og tar deretter livet av ektemannens mindreårige slektning, Fedya Lyamin. Hjerteløshet og viljestyrke, vilje til å trå over alt for målenes skyld moralske standarder kombinert i karakteren til I. med vanvittig lidenskap og uselvisk hengivenhet til sin elskede. Umenneskeligheten til I. fremheves takket være kontrastmetodene: I., som venter et barn fra Sergei, kveler rolig lille Fedya, og begår drap på tampen av den store kristne høytiden for Inntreden i Den Aller Helligste Kirke Theotokos.
Skjebnen til I. etter arrestasjonen presenteres som en forferdelig gjengjeldelse for begikk kriminalitet; I. mister det mest dyrebare i livet - kjærligheten til Sergei, som på det harde arbeidsstadiet konvergerer med en annen straffedømt, Sonetka. Ved krysset dumper I. Sonetka i elven, drukner henne og drukner seg selv.
I tittelen på historien likner Leskov I. Lady Macbeth, heltinnen i Shakespeares tragedie "Macbeth", som får mannen hennes til å begå forræderske drap. Bildet av I. er polemisk korrelert med bildet av heltinnen i dramaet av A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" av Katerina Kabanova. Begge heltinnene har samme navn, begge er kjøpmenn, begge utro ektemennene sine med elskere. Forskjellen ligger i at jeg ikke opplever familieundertrykkelse, ikke er et offer i ektemannens hus.
Heltinnen Leskov meningsfylt navn. På den ene siden er I., grepet av en mørk, "infernalsk" lidenskap, motstander av den "lyse" og "stille" Katerina fra Ostrovskys Tordenvær. Samtidig betyr selve navnet "Catherine" på gresk "alltid ren" og personifiserer så å si offerprinsippet i kjærligheten til Leskovs heltinne. I.s patronym understreker fastheten og den maskuline styrken til karakteren hennes. Etternavnet I. vitner om de svarte, demoniske kildene til heltinnens lidenskap: "Ismaelitter" i gammel russisk litteratur ble kalt østlige, turkiske folk som bekjente seg til islam. Historien om I. fungerte som grunnlaget for operaen Katerina Izmailova av D. D. Shostakovich.
Sergei er en ung arbeider, elsker, og deretter mannen til Katerina Lvovna Izmailova, som sammen med henne dreper slektningene hennes. Den siste av de tre forbrytelsene (drapet på gutten Fedya Lyamin, som mottok hoveddelen av Izmailovs formue), begår Katerina Izmailova av hensyn til S., som lengtet etter å bli den eneste arvingen. Viljestyrke, uselvisk lidenskap og Katerinas bekymring for S. står i motsetning til hans svake vilje og egoistiske og grunne natur. Under etterforskningen kaller han I. en medskyldig i alle forbrytelser, på det harde arbeidsstadiet forsømmer han I.s kjærlighet, håner henne og samles med Sonetka.
Sonetka er en ung straffedømt som Sergei konvergerer med på scenen, og forlater Katerina Izmailova. Izmailova drukner S, i elven, og dør sammen med henne. Egoistisk S., som mottar gaver fra Sergei, står i kontrast til uselvisk kjærlig Izmailova. S. håner grusomt den ydmykede Izmailova, og er motstander av soldaten Fiona, Sergeis flyktige elskerinne, medfølende Katerina. Bevis på en grusom, ond sinnsstil er en miniatyrfigur, tynnhet av S. (Tynhet presenteres som et tegn på en ond karakter i noen andre verk av Leskov.)

I bildet av den mest vanlige kvinnen Katerina Lvovna, som kommer fra et vanlig, småborgerlig miljø, viser forfatteren hvordan en lidenskapelig følelse som har blusset opp fullstendig forvandler henne og hun gjør opprør mot verdens konvensjoner som hun tidligere hadde hatt. tilbrakte hele livet. Helt fra begynnelsen av essayet skriver forfatteren at Katerinas liv i huset til den velstående mannen var ekstremt kjedelig, den unge kvinnen ble bokstavelig talt kvalt av monotoni og melankoli.

Mens hun fortsatt var en veldig ung og uerfaren jente, var hun gift med kjøpmannen Zinovy ​​​​Borisovich, hun hadde aldri noen følelser for ham, foreldrene hennes ga Katerina i ekteskap bare fordi denne spesielle brudgommen var den første til å fri til henne, og de vurderte ham et passende parti. Siden den gang har en kvinne faktisk tilbrakt fem år av livet sitt i en drøm, hver dag minner den forrige opptil et minutt, hun har ingen venner eller til og med bekjente, Katerina blir stadig mer grepet av en slik lengsel, som hun bokstavelig talt ønsker å "kvele seg selv".

En kvinne drømmer om et barn, for med en baby i huset vil hun i det minste ha noe å gjøre, glede, et mål, men i hennes kjedelige ekteskap bringer skjebnen aldri barna hennes.

Men etter disse fem årene, i Katerinas liv, oppstår plutselig en brennende kjærlighet til arbeideren, ektemannen Sergei. Denne følelsen anses å være en av de lyseste og mest sublime, men for Izmailova blir det begynnelsen på hennes død og fører en for lidenskapelig og ivrig kvinne til en trist slutt.

Katerina er uten å nøle klar for alle ofre og brudd på alle moralske normer av hensyn til sin kjære person. En kvinne, uten anger, dreper ikke bare sin svigerfar og ektemann, som lenge har vært avsky for henne, men også gutten Fedya, som ikke har forårsaket noen skade, et uskyldig og fromt barn. Den altoppslukende lidenskapen for Sergey ødelegger i Katerina følelsen av frykt, medfølelse, barmhjertighet, fordi de før var iboende i henne, som nesten enhver representant for det svakere kjønn. Men samtidig er det denne grenseløse kjærligheten som gir opphav til hennes tidligere uvanlige mot, oppfinnsomhet, grusomhet og evnen til å kjempe for sin kjærlighet, for hennes rett til konstant å være sammen med sin elskede og kvitte seg med alle hindringer som hindrer oppfyllelse av dette ønsket.

Sergei, Izmailovas elsker, fremstår også som en mann uten noen moralske regler og prinsipper. Han er i stand til å begå enhver forbrytelse uten å nøle, men ikke av kjærlighet, som Katerina. For Sergei er motivet for hans handlinger at han ser i denne kvinnen muligheten til å sikre en ytterligere komfortabel tilværelse for seg selv, fordi hun er kona og legitim arving til en velstående kjøpmann, som kommer fra en høyere, velstående og aktet klasse i samfunnet enn seg selv. Planene og håpene hans begynner virkelig å gå i oppfyllelse etter døden til svigerfaren og mannen til Katerina, men en annen hindring dukker plutselig opp, en liten nevø av en kjøpmann som heter Fedya.

Hvis Sergey før bare tjente som assistent i drapene, tilbyr han nå sin elskerinne å kvitte seg med barnet, som fortsatt er den eneste hindringen for dem. Han inspirerer Katerina at i fravær av gutten Fedya og fødselen av barnet hennes før utløpet av ni måneder etter at mannen hennes forsvant, vil alle pengene til den avdøde kjøpmannen gå helt til dem, og de vil kunne leve lykkelig uten bekymringer.

Katerina er enig med kjæresten sin, ordene hans har faktisk en hypnotisk effekt på henne, kvinnen er klar til å gjøre bokstavelig talt alt Sergey vil. Dermed blir hun til et ekte gissel av følelsene sine, en problemfri slave av denne mannen, selv om Izmailova til å begynne med inntar en mer betydelig sosial posisjon enn mannens arbeider.

Under avhøret legger ikke Katerina skjul på at hun begikk flere drap utelukkende for kjæresten sin, at lidenskapen hennes presset henne til slike forferdelige gjerninger. Alle følelsene hennes er kun fokusert på Sergey, den fødte babyen forårsaker ingen følelser i henne, kvinnen er likegyldig til skjebnen til barnet hennes. Alt rundt er absolutt likegyldig til Katerina, bare et mildt blikk eller et vennlig ord fra hennes elskede kan ha innvirkning på henne.

På vei til hardt arbeid merker kvinnen at Sergei tydelig begynner å fryse mot henne, selv om hun fortsatt er klar for alt, bare for å se ham igjen. Imidlertid føler mannen seg dypt skuffet både i Katerina og i livet generelt, fordi han aldri oppnådde det han ønsket, han vil aldri måtte se noen formue ved hjelp av kjøpmannen Izmailova. Sergei, uten forlegenhet, møter den fordervede Sonetka foran elskerinnen sin, han overøser Katerina åpenlyst med fornærmelser og ydmykelser, og prøver å ta hevn på henne for det faktum at hun, som han tror, ​​brøt skjebnen hans og ødela ham fullstendig.

Når Katerina ser at kjæresten hennes, som hun ofret alt hun hadde før, flørter med en annen kvinne, tåler ikke sinnet hennes testen av grusom sjalusi. Hun forstår ikke engang betydningen av mobbing fra andre fanger, først og fremst Sonetka og Sergei, men de har en dyp destruktiv effekt på hennes allerede fullstendig ødelagte psyke.

Ofrene hennes dukker opp foran Katerinas sinn, kvinnen klarer ikke å bevege seg, snakke, leve videre, nesten ubevisst bestemmer hun seg for å begå selvmord for å bli kvitt den uutholdelige plagen som hele hennes eksistens har blitt. Uten å nøle dreper hun også Sonetka, og tror at det var denne jenta som stjal kjæresten hennes fra henne. I sine siste øyeblikk tror Katerina at hun ikke har noe mer å gjøre i verden, fordi kjærligheten hennes, meningen med livet hennes, er helt tapt for henne. På grunn av den grenseløse lidenskapen blir en kvinnes personlighet fullstendig ødelagt, Katerina Izmailova blir et offer egne følelser og manglende evne til å håndtere dem.

Bildet av Katerina i Leskovs essay er svært selvmotsigende. I begynnelsen av arbeidet opptrer en kvinne som et offer. Hun er ulykkelig i ekteskapet, fordi mannen hennes, i tillegg til å være eldre enn henne, heller ikke tar hensyn til henne. Han og faren er stadig opptatt med å jobbe og øke kapitalen.

Katerina Lvovna dør rett og slett av kjedsomhet. Kanskje hvis de fikk et barn, ville det på en eller annen måte fortynne livet hennes, men mannen hennes er ufruktbar. Men i fravær av arvinger når bebreidelser bare jenta, noe som får henne til å lide enda mer.

Den konstante rollen til offeret passer imidlertid ikke Katerina Lvovna. Hun er i live og vil ha kjærlighet. Derfor, når ektefellen drar i lang tid, begynner jenta å akseptere frieriet til den unge kontoristen Sergei.

Interessen hennes for en mann vokser for hver dag, til tross for hans dårlige rykte. Snart blir mannen hennes kjæreste og personen hun ikke kan forestille seg hennes videre eksistens uten.

Når henne hemmelig forbindelse plutselig ved et uhell avslørt av svigerfaren, "løser" jenta umiddelbart problemet som har oppstått. Hun forgifter mannen nådeløst ved å blande rottegift inn i soppen hans. I dette øyeblikket er jenta drevet av en følelse av hevn, siden svigerfaren ikke bare straffet Sergei med pisk, men også fengslet ham i kjelleren.

Strafffrihet inspirerte kvinnen. Hun sluttet å være redd for menneskelig publisitet, og hun betalte sjenerøst den som kunne si hva som helst. Derfor, selv om folk gjettet om henne kjærlighetsaffære med den lokale kontoristen, foretrakk å være taus.

Han lot imidlertid ikke den «elskede» være i fred. Han sa ofte at når Zinovy ​​​​Borisovich kom tilbake, ville han bli kritikkverdig mot Katerina. Men det ser ut til at Katerina Lvovna fant ut hvordan hun ville takle mannen sin. Kvinnen ble kvalm av selve ideen om at hun måtte dele seng med noen andre.

Kvinnen ble grepet av et sterkt hat til alt som var knyttet til det «tidligere» livet. Tross alt var det bare Sergey som lærte henne å elske, glede seg, føle og begjære. Dette ønsket var rovdyr og uimotståelig. Den oppfordret til å kjempe og ikke trekke seg tilbake. Ve den som skal være sammen med en kvinne på veien.

Zinovy ​​​​Borisovich hadde ingen anelse om reinkarnasjonene som skjedde med kona hans. Han ble informert om hennes svik, så vel som om farens merkelige og flyktige død. Mannen skyndte seg for å få avklaring. Mannen forventet imidlertid ikke å se bildet som dukket opp foran øynene hans ...

Senere, da den unge handelsmannens kone og hennes elsker handlet med Zinovy, gjemte de kroppen hans i kjelleren.

Nå ble Katerina den direkte arvingen til hele hovedstaden til Izmailovs. Men trengte hun virkelig pengene? Nei! Hun var glad allerede fordi drømmemannen hennes var i nærheten. For ham vil hun stoppe for ingenting, og det er fra ham hun venter barn.

Trenger hun denne graviditeten nå? Nei. Nå var ikke barnet lenger nødvendig av kvinnen. Hun ville aldri bli en god mor for ham.

Da en kvinne med kjæresten ble tatt for å drepe nevøen sin og fungerende arving Fedenka, ble paret umiddelbart arrestert. Etter straffene ble «elskerne» sendt langs scenen, der Katerina Lvovna endelig fant ut prisen på kjærligheten sin. Hun nektet umiddelbart den fødte babyen, og Sergey sluttet å ta hensyn til henne. Mannen ble forelsket i en annen jente.

Katerina, under blikket til ektemannen, svigerfaren og Fedenka, begår et dobbeltdrap for siste gang. Hun hopper over bord og skyver sin rival dit ...

russisk litteratur

Viktor Eremin

Katerina Lvovna Izmailova

Nikolai Semyonovich Leskov er en mann med stor lidenskap, store motsetninger, stor samvittighet og stor patriotisme. Ikke rart A.M. Gorky, som leste i 1909-1911. på øya Capri, en serie forelesninger under den generelle tittelen "Russisk litteraturs historie", uttalte da at Leskov skrev "ikke om en bonde, ikke om en nihilist, ikke om en grunneier, men alltid om en russisk person, ca. en person i dette landet. Hver av hans helter er et ledd i kjeden av mennesker, i kjeden av generasjoner, og i hver Leskov-historie føler du at hovedtanken hans ikke handler om skjebnen til en person, men om Russlands skjebne.

_________________________
* IMLI RAN. Arkiv A.M. Gorky. T.1. Historien om russisk litteratur. Moskva: Goslitizdat, 1939.

Det er i disse ordene at essensen av moderne misforståelser av Leskovs verk avsløres. Nikolai Semyonovich er en forfatter av fedrelandets skjebne, og i dag ser de ofte i verkene hans etter kvintessensen av den russiske karakteren, dessuten bildet av det russiske folket. Og dette er dypt feil. Leskov - lyseste representant raznochinny litteratur, derfor i bøkene hans (i fortsettelsen av den aristokratiske litteratur XIX c.) en overveiende aristokratisk idé om det russiske folket er gitt, selv om det er rikt dekorert med stor kunnskap indre fred vanlig mann. Dessverre er kunnskap ikke sannheten, og det russiske folket i Leskovs verk forblir på den ene siden en romantisk drøm, og på den andre siden forfatterens dystre idé om ham. La oss merke oss at verkene til alle hersiarkene i stor russisk litteratur lider av denne sykdommen.

Leskov kalles ofte den mest russiske, mest nasjonal forfatter av alle forfatterne i landet vårt. Dette kommer fra den delen av den hjemlige intelligentsiaen, som vanligvis kalles patriotisk, som hovedsakelig bekjenner Uvarovs formel "Autokrati, ortodoksi, nasjonalitet", og derfor anerkjenner og til og med forkynner folkets passive underordning i forhold til uansvarlig autokrati (generelt, enhver makt) og ortodoksi (kirkehierarki).

Nikolai Semyonovich selv understreket gjentatte ganger at positive karakterer var best for ham. Imidlertid er forfatterens positive trekk (spesielt gjennom årene) dominert av slike menneskelige egenskaper som ydmykhet, beredskap til å lide tilgivende fra en mektig skurk, ydmykhet før den forberedte skjebnen. Det vil si, i forlengelse av aristokratisk litteratur, ønsket Leskov det feminiserte ansiktet til den russiske personen velkommen. Fra uminnelige tider har den ortodokse intelligentsiaen i Russland forkynt at, i motsetning til det gudutvalgte folket - jødene, er det russiske folket et gudsbærende folk, under Guds beskyttelse. Guds mor, og Russland er hennes dal *, derfor er det guddommelige ansiktet til det russiske folket en kvinne som ydmykt lider og bare stoler på Gud.
_________________
* Vale - et sted for lidelse.

La oss innse det, en slik forståelse av det russiske folk er en rent aristokratisk og intellektuell fiksjon som ikke har noe med virkeligheten å gjøre. Intellektuelle ønsket og ønsker fortsatt å se menneskene på en slik måte at de gradvis føler seg som mestere, overmennesker og frelsere, men påskuddet for dette var som alltid Gud og troen på ham. Selve russisk historie, og enda mer Viktig del hennes - russisk litteratur (til tross for mange av dens store skapere) og dens helter, tilbakeviste tusen ganger bildet av lydige, bedende og tause russere som ble pålagt oss. Heltene i Leskov var intet unntak, i hvis verk til og med eldreskap er en form for aktiv kamp mot jordisk skurk for triumf av Guds godhet.

Nikolay Semyonovich Leskov

Nikolai Semyonovich Leskov ble født 4. februar 1831 i landsbyen Gorokhove, Oryol-provinsen. Moren hans, Maria Petrovna Leskova (née Alferyeva) (1813-1886), var fra de fattige adelsmennene i Oryol. Far, Semyon Dmitrievich Leskov (1789-1848), kom fra et prestemiljø, tjente som en adelig assessor av Oryol Criminal Chamber (kriminaletterforsker). Nikolai ble den eldste av de syv Leskov-barna.

I 1839 trakk faren seg med en skandale, og familien flyttet for å bo i en nylig kjøpt eiendom - Panin-gården i Kromsky-distriktet. I 1841 gikk Nikolai inn på Oryol gymnasium, men han studerte ujevnt og i 1846 besto han ikke overføringseksamenene. Men da han ble utvist fra gymsalen, var han allerede i måneskinnet som kontorist i Oryol State Chamber og roterte aktivt i kretsen til Oryol intelligentsia.

Det var da Leskov tilfeldigvis møtte den eksilte lille russiske forfatteren, etnografen og folkloristen Afanasy Vasilievich Markevich (1824-1867), under hvis innflytelse den unge Leskov valgte sin livsvei- den unge mannen bestemte seg bestemt for å bli etnograf.

Etter farens plutselige død i 1849, ble Nikolai overført til Kiev som en tjenestemann i statskassen. Der bodde han i familien til sin morbror, professor-terapeut ved Kyiv University Sergey Petrovich Alferyev (1816-1884).

I Kiev, i 1853, giftet Nikolai Semyonovich seg med datteren til en velstående utleier og forretningsmann i Kiev, Olga Vasilievna Smirnova (ca. 1831-1909). Og snart begynte Krim-krigen (1854-1856), som snudde opp ned på alle grunnlagene for livet til det russiske samfunnet.

I mai 1857 trakk Leskov seg tilbake og fikk jobb i det private firmaet "Shkott og Wilkens", som ble ledet av mannen til hans tante Alexandra Petrovna (1811-1880), den russifiserte engelskmannen Alexander Yakovlevich (Dzheymsovich) Shkott (ca. 1800). -1860). Nikolai Semyonovich var engasjert i gjenbosetting av bønder til fruktbare land, organisering av bedrifter i provinsene, jordbruk. Forfatteren selv kalte deretter tre års tjeneste i onkelens firma den lykkeligste tiden i livet hans. Da reiste Leskov nesten hele Europeisk del Russland, han så og forsto mye, det innsamlede livsviktige materialet var nok for ham lange år fruktbart litterært arbeid.

Dessverre gikk det dårlig med selskapets virksomhet, og i april 1860 måtte det legges ned. Leskov kom tilbake til Kiev og gikk inn i tjenesten - på kontoret til generalguvernøren. Samtidig tok han opp journalistikken. Den 18. juni 1860 ble hans første artikkel anonymt publisert i tidsskriftet Economic Pointer, om bokhandleres spekulasjoner med evangeliet. Imidlertid begynnelsen av hans litterær virksomhet Leskov selv vurderte publikasjonen i februar 1861 på sidene " Innenrikssedler» «Essays om destilleriindustrien (Penza-provinsen)».

Det var et vendepunkt i livet til en aspirerende forfatter. Leskov forlot sin kone, han flyttet for å bo i St. Petersburg, ble anerkjent som en talentfull publisist ...

Og i 1862 måtte Nikolai Semyonovich for første gang føle sin fremmedhet i St. Petersburg-samfunnet. I vår feide en bølge av branner gjennom hovedstaden. Ryktene tilskrev brannstiftelsen til nihiliststudenter. Opprørt over disse ryktene publiserte Leskov en artikkel i Severnaya Pchela, der han oppfordret St. Petersburg-ordføreren til å se nærmere på denne saken og, hvis studentene er skyldige, straffe dem, og hvis ikke, stoppe den baktalende praten. Forfatteren fant dårlige ønsker som begynte å spre sladder rundt St. Petersburg, som om Leskov oppfordret til represalier mot progressivt tenkende ungdom. Få mennesker leste selve artikkelen, men fordømmelsen av en uskyldig journalist viste seg å være universell. Til og med Alexander II var indignert mot Nikolai Semyonovich. Ble akkurat kansellert livegenskap(1861), demokratiske reformer ble aktivt innført, og samfunnet var i en tilstand av glede over sin egen liberalisme. Frihetskjemperne ønsket det retrograde offeret. Og som sådan ble en provinsjournalist som så vellykket dukket opp under armen valgt.

Stakkars Leskov ble sjokkert både over baktalelsen og over en så monstrøst generell avvisning av en artikkel som ingen hadde lest. Ingen ønsket å høre hans forklaringer - skyldig og det er det! Til slutt ble Nikolai Semyonovich tvunget til å reise utenlands en stund - som korrespondent for Northern Bee besøkte han Østerrike (Böhmen), Polen, Frankrike ...

Og da han kom tilbake, mot mange forventninger, omvendte han seg ikke bare - det var ingenting å angre på, men han hadde frekkheten til å skynde seg inn i kamp mot Petersburg-samfunnet med dets liberale demagogi. I 1863 publiserte forfatteren sine første historier - "The Life of a Woman" og "Musk Ox", Leskov publiserte samlingen "Three Stories by M. Stebnitsky *", som ble fulgt i 1864 av den anti-nihilistiske romanen "Nowhere" ".
______________________
* M. Stebnitsky - pseudonym for de første årene literært arbeid N.S. Leskov.

Å si at denne romanen har blitt en sosial bombe er å si ingenting. For første gang i russisk litteratur (de store profetiske verkene om dette emnet ble skrevet mye senere), om enn litt, om enn bare i noen henseender, bare i tredje del av romanen, ble den imidlertid fordømt (!) revolusjonær bevegelse. Hysteriet til den demokratiske pressen, som på den tiden faktisk utøvde et diktatur på det litterære området i Russland, kjente ingen grenser. Skandalens høydepunkt var artikkelen til idolet til den revolusjonære ungdommen i disse årene, Dmitry Ivanovich Pisarev (1848-1869) "En spasertur gjennom hagene til russisk litteratur", komponert av ham i cellen hans Peter og Paul festning som ga skriftene til den psykisk syke kritikeren en spesiell aura av den lidende. Det var i denne artikkelen at det var kjente ord som har blitt en skammelig flekk for alltid i historien til russisk og verdenslitteratur: «Jeg er veldig interessert i følgende to spørsmål: alt på sidene deres som kommer fra pennen til Mr. Stebnitsky og signert med navnet hans? 2) Er det minst én ærlig forfatter i Russland som vil være så uforsiktig og likegyldig til sitt rykte at han vil gå med på å jobbe i et blad som smykker seg med historier og romaner av Mr. Stebnitsky? – Disse spørsmålene er veldig interessante for den psykologiske vurderingen av vår litterære verden»*. Faktisk ropte Pisarev: - Atu! - ved Leskov, og den demokratiske folkemengden skyndte seg for å forfølge ham.
___________________
* D. I. Pisarev. Litteraturkritikk i 3 bind. T. 2. Artikler 1864-1865. L., "Kunstner. litteratur", 1981.

Til vår felles lykke var det imidlertid også blader og forfattere som den absurde Pisarev ikke var et dekret for. Og den første blant dem var journalen til den nylig straffedømte Fjodor Mikhailovich Dostojevskij. Pisarevs artikkel dukket opp i Russkiy Vestnik i mars 1865, og så dagens lys samme måned. siste nummer tidsskrift av Dostojevskij-brødrene "Epoken", på sidene som Nikolai Semenovich Leskovs mesterverk ble publisert - essayet "Lady Macbeth of our county" *.
_________________
* Først i 1867-utgaven av "Tales, essays and stories by M. Stebnitsky", bind I, fikk essayet for første gang sitt nåværende navn: "Lady Macbeth of the Mtsensk district".

Essays på 1800-tallet kalt og spesielt kunstverk. "Lady Macbeth ..." var det første essayet fra den tiltenkte syklusen. Leskov skrev selv til den berømte russiske filosofen og litteraturkritiker, og samtidig til den ledende ansatt i epoken, Nikolai Nikolaevich Strakhov (1828-1896): «... Jeg ber deg om din oppmerksomhet til dette lille arbeidet. "Lady Macbeth of Our County" utgjør den første av en serie essays av utelukkende typiske kvinnelige karakterer vårt (Oka og en del av Volga) området. Jeg foreslår å skrive tolv slike essays …”*.
____________________
* V.A. Goebel. N.S. Leskov. I det kreative laboratoriet. M.: sovjetisk forfatter, 1945.

Prototype y hovedperson Katerina Lvovna Izmailova er ikke der, selv om de ikke slutter å lete etter en. "Lady Macbeth ..." er et rent kunstnerisk verk komponert av forfatteren "fra hodet", og rykter om at en slik tragedie skjedde i Leskovs barndom er grunnløse.

Forfatteren jobbet på et essay i Kiev, i en vanskelig sinnstilstand, forårsaket av omfattende offentlig hindring, som uunngåelig påvirket selve arbeidet. I en senere samtale med kjent forfatter Vsevolod Vladimirovich Krestovsky (1839-1895) Nikolai Semyonovich husket: "Men da jeg skrev min Lady Macbeth, under påvirkning av oppblåste nerver og ensomhet, nådde jeg nesten delirium. Til tider følte jeg meg uutholdelig livredd, håret reiste seg, jeg frøs ved det minste sus, som jeg laget selv ved å bevege foten eller snu på nakken. Det var vanskelige øyeblikk som jeg aldri vil glemme. Siden den gang har jeg unngått å beskrive slike grusomheter.
_________________________
* Hvordan Leskov jobbet med «Lady Macbeth of the Mtsensk District». Lør. artikler for produksjonen av operaen Lady Macbeth fra Mtsensk-distriktet av Leningrad State Academic Maly Theatre. L.: 1934.

Essayet viste seg å være millioner av ganger mer anti-nihilistisk og antirevolusjonært enn noe annet verk av Leskov. Men ingen la merke til eller forsto dette - tross alt ble Nikolai Semyonovich selv Pisarev (!) erklært reaksjonær utenfor loven. «Lady Macbeth of our district» valgte å ikke legge merke til det!

Og forgjeves, selv om det må innrømmes at Katerina Izmailova fortsatt ikke er anerkjent av vår litterære kritikk. Men det er hun som er den sentrale forbindelsestråden som strekker seg fra " kapteinens datter" og Nekrasov bondekvinner til den store Pentateuken til Dostojevskij, til "Anna Karenina" og " Stille Don»; det var hun som, etter å ha absorbert all vilje og uhemmet tøylesløshet fra Pushkins Emelka Pugachev og kraften til den som "stopper en galopperende hest, inn i en brennende hytta skal inn"fra diktet" Frost, Red Nose ", har blitt en uatskillelig, om ikke hovedkomponenten i nesten hver helt i Fjodor Mikhailovichs siste romaner (først og fremst Nastasya Filippovna, Parfena Rogozhin, Dmitry og Ivan Karamazov) eller Sholokhovs Grigory Melekhov og Aksinya.

Hvorfor? Ja, fordi det var i bildet av Katerina Izmailova for første gang i historien (i den mest kunstnerisk perfekte form) at en individuell, personlig legemliggjøring av den landsdekkende, rent nasjonale filosofisk tanke SOM. Pushkin: «Gud forby å se et russisk opprør, meningsløst og nådeløst!»*. Etter Katerina Izmailova ble temaet for et personlig, nådeløst, veldig egoistisk og ofte meningsløst russisk opprør nesten det viktigste i vårt nasjonal litteratur og presset emnet ekstra person. Og det var dette personlige opprøret på sidene til den store russiske litteraturen som ufrivillig skapte ideen om det russiske folket som et folk som lever på en konstant angst, et folk uatskillelig loddet av ukuelig dyktighet og hensynsløshet, åndelig vidde og naiv, men uberettiget grusomhet osv. I våre dager, middelmådige intellektuelle fra kinoen, på en annen måte, vet det russiske folket ikke hvordan de skal vise noe, bortsett fra som godterirullende, hensynsløse ofre for sine egne grenseløse lidenskaper. Dette er allerede en stabil sjablong, et merke som tilhører alt russisk.
_____________________
* SOM. Pushkin. Sobr. op. i 10 bind. T.5. Moskva: Statens forlag skjønnlitteratur, 1960.

Men i russisk litteratur har personlig opprør alltid en stor underliggende årsak: uansett hvilken form det tar, er det i utgangspunktet alltid rettet mot urettferdighet, og det er alltid innledet av en langmodig forventning om rettferdighet.

Katerina Izmailova ble gift fra de fattige med ett mål - å føde en baby og bringe en arving til Izmailovs hus. Hele livet hennes, slik det var vanlig på russisk kjøpmannsfamilier, ble bygget og organisert for dyrking av etterfølgeren til familien. Men Katerina forble en ikke-innfødt i fem (!) år. Mange år med ufruktbarhet ble grunnårsaken til hennes opprør: på den ene siden viste kvinnen seg uskyldig å være den vanskeligste hindringen for mannen hennes, siden fraværet av en arving for en kjøpmann er en katastrofe for hele livet hans, og Katerina fikk stadig skylden for dette; på den annen side, for en barnløs ung handelskone er ensomhet i et gullbur en dødelig kjedsomhet, som det er rett å gå berserk av. Katerina gjorde opprør, og hennes opprør ble spontant til en vanvittig lidenskap for den ubetydelige kjekke kontoristen Sergei. Det verste er at Katerina Lvovna selv aldri ville vært i stand til å forklare hva hun gjorde opprør mot, hun gikk rett og slett berserk med en mørk kjødelig lidenskap provosert av et ikke-ondsinnet fort *, og så utviklet hendelser seg mot noens vilje, i full overensstemmelse med epigraf-ordtaket innledet med essayet "Blushing to sing the first song."
_____________________
* Firth (foreldet) - en flott, rar og frekk, selvtilfreds person.

Forbrytelsene ble begått av kjøpmannens kone på vei oppover: først syndet Katerina; så forgiftet hun i hemmelighet sin gamle svigerfar med rottegift, som fikk vite om hennes utroskap; så tvang hun kjæresten sin til å delta i drapet på mannen sin, for ikke å forstyrre deres frie liv; og først da, sammen, for kapitalens skyld, kvalte de ektemannens lille nevø, som de ble fanget og avslørt på av folk ...

Og her brakte Leskov oss til et annet emne gitt bare til den russiske verden (tilsynelatende, som et generelt filosofisk nasjonalt) - temaet mel og den voldelige døden til en uskyldig baby. I ekte historie døden til to gutter, forferdelig og uberettiget, ble den mystiske grunnårsaken til de to største russiske problemene - den mystiske døden til Tsarevich Dimitri Ivanovich 15. mai 1591 ble drivkraften til problemene 1605-1612; den populære hengingen i 1614 ved Serpukhov-portene til Moskva Kreml av den tre år gamle Ivashka Vorenok, sønn av Maria Mnishek og False Dmitry II, ble en uangrende forbannelse av Romanovs regjerende hus, den mystiske gjengjeldelsen som var utryddelsen og utvisningen av familien i 1917-1918.

I russisk litteratur var A.S. den første som tok opp dette emnet. Pushkin i "Boris Godunov":

...Og guttene er blodige i øynene...
Og jeg er glad for å stikke av, men det er ingen steder ... forferdelig!
Ja, ynkelig er den som samvittigheten er uren i.

Den myrdede gutten i Pushkins drama er den øverste dommeren, samvittigheten og det uunngåelige ved den høyeste gjengjeldelsen.

Leskov stilte dette spørsmålet annerledes. For Katerina Izmailova ble drapet på et barn fallets laveste punkt, utover hvilket jordisk gjengjeldelse begynte, og mye mer forferdelig enn den menneskelige domstolen. Kvinnen led av kjæresten sin, og tilsynelatende tilbakeviste tidligere beskyldninger om at hun var en ikke-innfødt. Men faktisk bekreftet hun bare sin infertilitet i en enda mer monstrøs form: "... på et fengselssykehus, da barnet hennes ble gitt til henne der, sa hun bare "Vel, det er helt!" og vendte seg bort til veggen, uten stønn, uten noen klage, kollapset hun med brystet på en hard køye. Hun hadde allerede en sjanse på jorden til å bli overbevist om meningsløsheten og uhyrligheten i det hun hadde gjort, det var ikke uten grunn at Katerinas siste jordiske ord, i stedet for en bønn, ble en skammelig klagesang for de som hånet henne. tidligere elsker: "hvordan vi vandret med deg, vi satt gjennom høstens lange netter, med en heftig død fra den vide verden ble folk sendt bort." Og Leskov beskrev de siste jordiske øyeblikkene til dette ubotferdige, gudløse morderiske monsteret med helt forferdelig, forferdelig: "... men samtidig, fra en annen bølge, steg Katerina Lvovna nesten til midjen over vannet, stormet mot Sonetka, som en sterk gjedde ved en mykfjæret flåte, og begge dukket ikke opp lenger."
___________________
* N.S. Leskov. Sobr. op. i 11 bind. T.1. M.: State Publishing House of Fiction, 1956. Ytterligere tekst er sitert fra denne utgaven.

Katerina Lvovna er imidlertid helt forferdelig ikke av gjerningene sine, men av det faktum at hun har blitt et speil av sjelen til den russiske intelligentsiaen i våre dager - et stort speil for svarte sjeler med uskarp moral.

Ved å opprette "Lady Macbeth fra Mtsensk-distriktet", viste Leskov en blindvei for personlig opprør for å tilfredsstille sine egne lidenskaper og nihilisme som sådan generelt, i motsetning til det generelle opprøret for rettferdighet. Hvis et folks opprør er en jordisk dom over dem som er overmodige i makten, så er et personlig opprør en blindvei for ufruktbarhet, en helt dødelig løkke av narsissistisk egoisme, som ikke har noen begrunnelse verken i andres grusomheter eller i ens egen ulykke. . Det var denne forferdelige altoppslukende forskjellen som senere ble mest fullstendig avslørt av F.M. Dostojevskij i Ivan Karamazovs store monolog om et torturert barn og en mor som omfavner en torturist som rev sønnen hennes i stykker av hunder.

Gjennom innsatsen til den moderne kreative intelligentsiaen blir Katerina Izmailova nå presentert som bæreren av "uskyldig" og "undervurdert" kvinnelig kjærlighet, som en offer-lider, men ikke på grunn av de forferdelige grusomhetene og barnemordene hun begikk, men fordi den elskede , som hun viet hele livet til, forrådte hennes grenseløse lidenskap. Kommentarer er unødvendige: forkynnerne av dette tullet klarte å falle åndelig enda lavere enn Katerina selv.

I 1930 skrev Dmitri Dmitrievich Shostakovich (1906-1975) basert på essayet den strålende operaen Katerina Izmailova, en voksende kakofoni av hensynsløst russisk opprør, som aldri ble forstått av den innenlandske intelligentsiaen. Den dag i dag blir operaen tolket som en historie om motstanden til en fri, lidenskapelig kjærlig person - Katerina - til diktet til en vanlig folkemengde! Leskov og Sjostakovitsj må snu seg i gravene fra en så høy tankeflukt blant moderne intellektuelle.

Den første filmatiseringen av historien kalt «Katerina the gas chamber» ble laget i 1916. Regissert av A.A. Arkatov.
______________________
* Alexander Arkadyevich Arkatov (Mogilevsky) (1888-1961) - klassisk regissør for verdens stum kino. I 1922 emigrerte han fra Sovjet-Russland i USA og avsluttet filmkarrieren. Filmer om jødenes skjebne i det førrevolusjonære Russland brakte berømmelse til Arkatov.

Den siste tilpasningen av Lady Macbeth fra Mtsensk-distriktet ble laget i 1989 av regissør R.G. Balayan. Rollen som Katerina Izmailova ble utført av skuespillerinnen N.E. Andreichenko.
______________________
* Roman Gurgenovich Balayan (f. 1941) - en kjent innenlandsk filmregissør; skaper av 14 filmer, inkludert "Flying in a dream and in reality", "Keep me, my talisman", "Filer", etc.
** Natalya Eduardovna Andreichenko (f. 1956) - innenlandsk skuespillerinne teater og kino. Spilte hovedroller i mange klassiske verk av kinoen vår, men er mest kjent for rollen som Mary Poppins i TV-filmen «Mary Poppins, Goodbye!».