Oda felitsa kunstneriske midler. Litterær analyse av oden "Felitsa"
Ode "Felitsa" (1782) er det første diktet som gjorde navnet til Gavrila Romanovich Derzhavin berømt, og ble et eksempel på en ny stil i russisk poesi.
Oden fikk navnet sitt fra navnet til heltinnen "Tales of Tsarevich Chlorine", forfatteren som var Catherine II selv. Med dette navnet, som på latin betyr lykke, er hun også navngitt i Derzhavins ode, som glorifiserer keiserinnen og satirisk karakteriserer hennes omgivelser.
Historien til dette diktet er veldig interessant og avslørende. Den ble skrevet et år før publisering, men Derzhavin selv ønsket ikke å trykke den og skjulte til og med forfatterskapet. Og plutselig, i 1783, spredte nyheter seg rundt St. Petersburg: en anonym ode "Felitsa" dukket opp, der lastene til kjente adelsmenn nær Katarina II, som oden var dedikert til, ble utledet i en komisk form. Innbyggerne i Petersburg ble ganske overrasket over motet ukjent forfatter. De prøvde å få oden, lese den, skrive den om. Prinsesse Dashkova, nær keiserinnen, bestemte seg for å publisere en ode, og i selve magasinet der Catherine II selv samarbeidet.
Dagen etter fant Dashkova keiserinnen helt i tårer, og i hendene hennes var et magasin med Derzhavins ode. Keiserinnen spurte hvem som skrev diktet, der hun, som hun selv sa, skildret henne så nøyaktig at hun ble rørt til tårer. Slik forteller Derzhavin denne historien.
Faktisk, i strid med tradisjonene til sjangeren lovprisende ode, introduserer Derzhavin i stor utstrekning dagligdags vokabular og til og med språk i det, men viktigst av alt, han trekker ikke formelt portrett keiserinne, men skildrer hennes menneskelige utseende. Det er derfor hverdagsscener, et stilleben viser seg å være i oden:
Ikke imiter Murzas,
Ofte går du
Og maten er den enkleste
Det skjer ved bordet ditt.
Klassisismen forbød kombinasjonen av høy ode og satire, som tilhørte lave sjangere, i ett verk. Men Derzhavin kombinerer dem ikke engang bare i karakteriseringen av forskjellige personer, avlet i oden, han gjør noe helt enestående for den tiden. Den "gudslignende" Felitsa, som andre karakterer i hans ode, vises også på en vanlig måte ("Du går ofte til fots ..."). Samtidig reduserer ikke slike detaljer bildet hennes, men gjør henne mer ekte, human, som om den er nøyaktig avskrevet fra naturen.
Men ikke alle likte dette diktet like godt som keiserinnen. Det forvirret og skremte mange av Derzhavins samtidige. Hva var så uvanlig og til og med farlig med ham?
På den ene siden, i oden "Felitsa" skapes et helt tradisjonelt bilde av en "gudelignende prinsesse", som legemliggjør dikterens idé om idealet om den høyre ærverdige monark. Ved å idealisere den virkelige Catherine II, tror Derzhavin samtidig på bildet han malte:
Gi, Felitsa, veiledning:
Hvor storslått og sannferdig å leve,
Hvordan temme lidenskapens spenning
Og være lykkelig i verden?
På den annen side, i dikterens vers, lyder tanken ikke bare om maktens visdom, men også om uaktsomheten til utøvere som er opptatt av sin egen fordel:
Overalt lever fristelser og smiger,
Luksus undertrykker alle pashaer.
Hvor bor dyd?
Hvor vokser en rose uten torner?
I seg selv var denne ideen ikke ny, men bak bildene av adelen tegnet i oden dukket funksjonene tydelig opp ekte folk:
Jeg ringer rundt tanken min i kimærer:
Så stjeler jeg fangenskap fra perserne,
Jeg vender piler til tyrkerne;
At, etter å ha drømt at jeg er en sultan,
Jeg skremmer universet med et blikk;
Så plutselig, forførende antrekk,
Jeg skal til skredderen på kaftanen.
På disse bildene gjenkjente poetens samtidige lett favoritten til keiserinne Potemkin, hennes nære medarbeidere Alexei Orlov, Panin, Naryshkin. Derzhavin tegnet sine skarpt satiriske portretter og viste stort mot - tross alt kunne enhver av de adelige som ble fornærmet av ham gjøre unna forfatteren for dette. Bare den gunstige holdningen til Catherine reddet Derzhavin.
Men selv til keiserinnen tør han å gi råd: å følge loven, som er underlagt både konger og deres undersåtter:
Du alene er bare anstendig,
Prinsesse, skap lys fra mørket;
Å dele kaos i sfærer harmonisk,
Styrke deres integritet med en fagforening;
Fra uenighet til enighet
Og fra voldsomme lidenskaper lykke
Du kan bare lage.
Denne favorittideen til Derzhavin hørtes dristig ut og ble uttrykt i et enkelt og forståelig språk.
Diktet avsluttes med tradisjonell lovprisning av keiserinnen og ønsker henne alt godt:
Himmelsk jeg ber om styrke,
Ja, deres utstrakte safirvinger,
Usynlig holdes du
Fra alle sykdommer, ondskap og kjedsomhet;
Ja, dine gjerninger i avkommet lyder,
Som stjerner på himmelen vil de skinne.
Derfor fungerte Derzhavin i Felitsa som en dristig innovatør, og kombinerte stilen til en rosende ode med individualisering av karakterer og satire, og introduserte høy sjanger ode elementer av lave stiler. Deretter definerte poeten selv sjangeren "Felitsa" som en "blandet ode". Derzhavin hevdet at i motsetning til den tradisjonelle ode for klassisisme, hvor statsmenn, militære ledere ble hyllet, ble en høytidelig begivenhet sunget, i en "blandet ode", "en poet kan snakke om alt."
Når du leser diktet "Felitsa", er du overbevist om at Derzhavin virkelig klarte å introdusere i poesi de individuelle karakterene til virkelige mennesker dristig hentet fra livet eller skapt av fantasien, vist på bakgrunn av et fargerikt avbildet hverdagsmiljø. Dette gjør diktene hans levende, minneverdige og forståelige, ikke bare for mennesker i hans tid. Og nå kan vi med interesse lese diktene til denne bemerkelsesverdige poeten, atskilt fra oss med en enorm avstand på to og et halvt århundre.
Tittelen på diktet, oversatt fra latin, betyr lykke og er dedikert til flotte Catherine II.
Fra de første linjene i verket roser poeten sin keiserinne og skaper tradisjonelt maleri gudelignende prinsesse, som legemliggjør forfatterens begrep om idealet om den høyre ærverdige monark. Ved å idealisere den virkelige keiserinnen, tror poeten samtidig på bildet han skildrer. Catherine fremstår som en smart og aktiv prinsesse, men diktene er ikke overmettede med overdreven patos, siden poeten bruker en blanding av poetiske sjangre (ode og satire), og bryter tradisjonene til russisk klassisisme, en sjelden ferdighet i disse årene. Når han beveger seg bort fra reglene for å skrive en rosende ode, introduserer forfatteren et språklig vokabular i diktet, og skildrer keiserinnen vanlig person. Selv til henne tør dikteren å gi råd om gjennomføringen av lovene som ble vedtatt av kongene sammen med sine undersåtter.
Diktet lyder om autokratenes visdom, og om hoffmennenes uaktsomhet, som bare strever for deres egen fordel. I satirisk form gjør forfatteren narr av miljøet til prinsessen. Denne metoden er ikke ny for datidens poesi, men bak bildene av hoffmennene som er avbildet i verket, vises trekkene til eksisterende mennesker tydelig (favorittene til keiserinne Potemkin, Orlov, Panin, Naryshkin). Ved å beskrive bildene deres satirisk, viser dikteren stort mot, fordi han kunne betale for det med livet. Forfatteren ble reddet bare av Catherines gunstige holdning til ham.
I løpet av diktet klarer dikteren ikke bare å skille seg ut og skildre glede, men også å bli sint. Det vil si at forfatteren oppfører seg som en vanlig levende person, en individuell personlighet med funksjonene til folket, og dette er en enestående sak for sjangeren poetisk ode.
Poeten definerte stilen til sine egne dikt som en blandet ode, og hevdet at dikteren har rett til å snakke om alt, og ikke bare synge rosende salmer. Dermed laget Derzhavin en nyskapende handling i poesi, og skapte individuelle karakterer av ikke-fiktive mennesker på bakgrunn av et fargerikt hverdagsmiljø.
Analyse av Oden av Felitsa Derzhavin
Derzhavin er en fremragende poet som hadde sin egen stil og sin egen visjon om hva som skjedde. Anerkjennelse kom til poeten etter at han skrev oden "Felitsa". Det var i 1782, da Felitsa ble utgitt, at forfatteren ble berømt. Dette diktet ble skrevet til Catherine II. Hun likte dikterens arbeid veldig godt, og for dette belønnet herskeren sjenerøst Derzhavin. Poeten arbeidet med et verk i en tid da en slik sjanger som en ode ikke lenger var populær. Men dette stoppet ikke Derzhavin.
Forfatteren av "Felitsa" brøt ganske enkelt alle stereotypiene fra den tiden. Mange forfattere og kritikere ble litt overrumplet. Derzhavin ignorerte alle reglene i datidens litteratur og skrev sitt eget verk. Verkene til forfattere og diktere på den tiden var rett og slett overfylte vakre ord. På sin side bestemte Derzhavin seg for å bruke ganske vanlige ord for å vise hva han følte om Catherine. Derzhavin skrev også om sin holdning til keiserinnens nære mennesker.
Derzhavins tidlige verk, nemlig "Felitsa", har selvfølgelig linjer der det er en opphøyelse av keiserinnen. Poeten betraktet henne som en snill og intelligent hersker. Totalt er det 26 ti linjer i Felitsa. Mer enn halvparten av dem, poeten dedikert til Catherine, og han strakte alle følelsene sine mye. I tillegg kan du se at noen komplimenter og lovord går igjen i verket «Felitsa».
Det var en vanskelig tid for Derzhavin, spesielt perioden med å skrive Felitsa. Det var en tid da samfunnet gjennomgikk visse endringer. Folk begynte å holde sine egne meninger mindre og gikk med strømmen. Superpersonligheten og tenkningen til folk i landet gikk tapt. Det var en såkalt krise der det var en kamp nåværende regjering med det gamle samfunnet. Dette var det som påvirket det faktum at ode-sjangeren begynte å bli oppfattet av folk. Poeten skrev akkurat i det øyeblikket "Filitsa". Overnight ble berømt og også en pioner, innovatør denne sjangeren. Leserne ble overrasket, og kritikere visste ikke hvordan de skulle vurdere forfatterens arbeid. Derzhavin var i stand til å introdusere humor i ode-sjangeren, som angår hverdagen for alle.
Etter at oden ble gitt ut til folket, var forfatteren selv i stand til å bestemme sjangeren han skrev verket i. Han kalte arbeidet sitt en blandet ode. Derzhavin var av den oppfatning at i en vanlig ode berømmer poeten bare høytstående mennesker, men i sjangeren Derzhavin skriver, kan man skrive om alt.
Poeten gjør det klart at oden er en slags forløper til romanen. Det kan legemliggjøre mange tanker om russisk liv.
Analyse av Felitsas dikt i henhold til plan
Kanskje du vil være interessert
- Analyse av diktet Hot Key Fet
En sjelden personlig tragedie skjedde i livet til Afanasy Fet, døden til en elsket kvinne blir et uutslettelig traume for ham, som også påvirket dikterens arbeid,
- Analyse av diktet Fox Yesenin
Hvert verk av S. A. Yesenin er en bekreftelse på det faktum at denne strålende mannen absorberte moralske prinsipper som avslører hans rike indre verden- kjærlighet til sin neste, det være seg en person eller et dyr
- Analyse av diktet On the Road Nekrasov 6, klasse 10
Nikolai Nekrasov nevner ofte i sine arbeider om bondeliv som alltid var triste. Dessuten forteller dikteren ofte i sitt kreative verk om ekteskap mellom en herre og en enkel bondekvinne
- Analyse av diktet Jeg er den siste dikteren i Yesenins landsby
Det er veldig ambisiøst og egensindig å kalle seg den siste poeten i landsbyen, men når Yesenin utbryter jeg er den siste poeten i landsbyen, snakker han ikke bare om sin egen personlighet, det snakker om en svunnen tid
- Analyse av diktet til minne om Belinsky Nekrasov
Nekrasov var i nok vennlige forhold med Belinsky siden det første møtet. Men deres kritiske aktivitet lar dem ikke bli enige om felles synspunkter, så de ble sjelden enige.
I 1782, ikke veldig kjent poet Derzhavin skrev en ode dedikert til "Kirgisisk-Kaisak-prinsessen Felitsa." Oda ble oppringt "Til Felice" . Det vanskelige livet lærte dikteren mye, han visste å være forsiktig. Oden glorifiserte enkelheten og menneskeheten i behandlingen av folket til keiserinne Catherine II og visdommen i hennes regjeringstid. Men samtidig vanlig, og til og med frekk snakket språk hun fortalte om luksuriøse fornøyelser, om lediggangen til Felitsas tjenere og hoffmenn, om «murzaer» som på ingen måte var sin hersker verdig. I murzaene ble Katarinas favoritter gjennomsiktig gjettet, og Derzhavin, som ønsket at oden skulle falle i hendene på keiserinnen så snart som mulig, var samtidig redd for dette. Hvordan vil autokraten se på hans dristige triks: en hån mot hennes favoritter! Men til slutt havnet oden på bordet til Catherine, og hun var fornøyd med henne. Fremsynt og intelligent forsto hun at hoffmenn bør settes på plass fra tid til annen, og hint til en ode er en god grunn til dette. Catherine II var selv en forfatter (Felitsa er en av henne litterære pseudonymer), og derfor satte hun umiddelbart pris på de kunstneriske fordelene ved arbeidet. Memoirists skriver at etter å ha kalt poeten til seg, belønnet keiserinnen ham sjenerøst: hun ga ham en gyllen snusboks fylt med gullsjervonetter.
Berømmelse kom til Derzhavin. Ny litterært magasin"Interlocutor of Lovers of the Russian Word", som ble redigert av en venn av keiserinnen, prinsesse Dashkova, og publisert i den av Catherine selv, åpnet med en ode til "Til Felitsa". De begynte å snakke om Derzhavin, han ble en kjendis. Var det bare den vellykkede og dristige dedikasjonen av oden til keiserinnen? Selvfølgelig ikke! Lesende publikum og medskribenter ble slått av selve verkets form. Den poetiske talen til den "høye" odiske sjangeren lød uten opphøyelse og spenning. Livlig, figurativ, hånende tale av en person som forstår godt hvordan det virkelige liv. Keiserinnen ble selvfølgelig snakket prisverdig, men heller ikke pompøst. Og kanskje for første gang i historien til russisk poesi som om en enkel kvinne, ikke en himmelsk:
Ikke etterligne Murzas, Du går ofte til fots, Og den enkleste maten skjer ved bordet ditt.
For å styrke inntrykket av enkelhet og naturlighet, våger Derzhavin dristige sammenligninger:
Du spiller ikke kort, som meg, fra morgen til morgen.
Og dessuten er han useriøs, og introduserer i oden uanstendig, i henhold til datidens sekulære standarder, detaljer og scener. Her er hvordan, for eksempel en Murza-hoffmann, en ledig og en ateist, tilbringer dagen sin:
Eller når jeg sitter hjemme, skal jeg leke, Leker dummer med min kone; Nå kommer jeg overens med henne på dueslaget, Noen ganger boltrer vi oss i bind for øynene, Nå koser jeg meg i haug med henne, Nå ser jeg etter henne i hodet mitt; Så liker jeg å rote i bøker, jeg opplyser mitt sinn og hjerte: Jeg leser Polkan og Bova, Over Bibelen, gjesper, jeg sover.
Verket var fylt med muntre, og ofte etsende hentydninger. Til Potemkin, som elsker å spise godt og drikke godt ("Jeg drikker champagnevafler / Og jeg glemmer alt i verden"). På Orlov, som skryter av praktfulle avganger («et praktfullt tog i en engelsk vogn, gyldent»). På Naryshkin, som er klar til å gi opp alle sine saker for jaktens skyld ("Jeg tar meg av alle saker / drar, jeg går på jakt / og jeg morer meg med bjeffing av hunder"), etc. I sjangeren en høytidelig rosende ode har dette aldri vært skrevet før. Poeten E.I. Kostrov uttrykte en generell mening og samtidig en liten irritasjon over en vellykket motstander. I hans poetiske "Brev til skaperen av en ode komponert til lovprisning av Felitsa, prinsesse av Kirghizkaysatskaya" er det linjer:
Ærlig talt er det tydelig at de skyhøye odene har gått av moten; Du visste hvordan du kunne opphøye deg selv blant oss med enkelhet.
Keiserinnen trakk Derzhavin nær seg. Hun husket "kamp"-egenskapene til hans natur og ubestikkelig ærlighet, og sendte ham til forskjellige revisjoner, og endte som regel med støyende indignasjon av de som ble kontrollert. Poeten ble utnevnt til guvernør i Olonets, den gang Tambov-provinsen. Men han holdt ikke ut lenge: han behandlet lokale embetsmenn for nidkjært og imperiøst. I Tambov gikk det så langt at guvernøren i regionen, Gudovich, i 1789 inngav en klage til keiserinnen mot guvernørens «vilkårlighet», som ikke tok hensyn til noen eller noe. Saken ble henvist til Senatets domstol. Derzhavin ble avskjediget fra sin stilling og frem til slutten av rettssaken ble han beordret til å bo i Moskva, som de ville si nå, under en skriftlig forpliktelse om ikke å forlate landet.
Og selv om dikteren ble frikjent, ble han stående uten stilling og uten keiserinnens gunst. Nok en gang kunne man bare stole på seg selv: på bedrift, talent og flaks. Og ikke bli motløs. I den selvbiografiske "Notater" som ble satt sammen på slutten av livet, der dikteren snakker om seg selv i tredje person, innrømmer han: "Det var ingen annen måte enn å ty til talentet hans; som et resultat skrev han oden "Image of Felitsa" og til den 22. på datoen i september, det vil si på dagen for kroningen av keiserinnen, overleverte henne til retten<…>Etter å ha lest den, beordret keiserinnen sin favoritt (som betyr Zubov, Katarinas favoritt, - L.D.) neste dag å invitere forfatteren til å spise med ham og alltid ta ham med i samtalen hennes.
Les også de andre emnene i kapittel VI.
Opprettelsesdato: 1782. Kilde: G.R. Derzhavin. Dikt. Petrozavodsk, "Karelia", 1984. For første gang - "Interlocutor", 1783, del 1, s. 5, uten signatur, under tittelen: "Ode til den vise kirgisiske prinsesse Felitsa, skrevet av tataren Murza, som har lenge bosatt seg i Moskva, men bor i virksomhet i St. Petersburg. Oversatt fra arabisk 1782.
FELICA
Gudlignende prinsesse
Kirghiz-Kaisatsky horder!
Hvis visdom er uforlignelig
Oppdaget de riktige sporene
5 Til Tsarevich unge Chlor
Klatre opp det høye fjellet
Hvor en rose uten torner vokser
Der dyden bor,
Hun fengsler min ånd og sinn,
10 La meg finne hennes råd.
Gi det, Felitsa! instruksjon:
Hvor storslått og sannferdig å leve,
Hvordan temme lidenskapens spenning
Og være lykkelig i verden?
15 Stemmen din begeistrer meg,
Din sønn eskorterer meg;
Men jeg er svak til å følge dem.
Ruller med livets kjas og mas,
I dag styrer jeg meg selv
20 Men i morgen er jeg en slave under innfall.
Ikke etterligne Murzas,
Ofte går du
Og maten er den enkleste
Skjer ved bordet ditt;
25 Ikke setter pris på din fred,
Lesing, skriving før legging
Og alt fra pennen din
Lykke du utøser over dødelige;
Som om du ikke spiller kort
30 Som meg, fra morgen til morgen.
Ikke så glad i maskerader,
Og du vil ikke engang sette din fot i klobben;
Å holde skikker, ritualer,
Ikke vær quixotic med deg selv;
35 Du kan ikke sale en parnassiansk hest,
Du går ikke inn i forsamlingen til åndene,
Du går ikke fra tronen til Østen;
Men saktmodighet går veien,
Velvillig sjel,
40 Nyttige dager du bruker på gjeldende.
Og jeg sover til middag,
Jeg røyker tobakk og drikker kaffe;
Gjør hverdagen til en ferie
Jeg ringer rundt tanken min i kimærer:
45 Nå stjeler jeg fangenskap fra perserne,
Jeg vender piler til tyrkerne;
At, etter å ha drømt at jeg er en sultan,
Jeg skremmer universet med et blikk;
Så plutselig, forførende antrekk,
50 Jeg skal til skredderkaftanen.
Eller i en fest er jeg rik,
Hvor de gir meg ferie
Hvor bordet skinner av sølv og gull,
Hvor tusenvis av forskjellige retter:
55 Det er en herlig westfalsk skinke,
Det er lenker til Astrakhan-fisk,
Det er pilaff og paier,
Jeg drikker champagnevafler;
Og jeg glemmer alt i verden
60 Blant viner, søtsaker og aroma.
Eller midt i en vakker lund
I lysthuset, hvor fontenen er støyende,
Ved lyden av en søt harpe,
Der brisen knapt puster
65 Der alt gir meg en luksus,
Til tankens gleder,
Tomit og revitaliserer blodet;
Liggende på en fløyelssofa
En ung jentes følelser av ømhet,
70 Jeg utøser kjærlighet i hjertet hennes.
Eller et fantastisk tog
I en engelsk vogn, gylden,
Med en hund, en narr eller en venn,
Eller med litt skjønnhet
75 Jeg går under husken;
Jeg stopper på tavernaer for å drikke honning;
Eller kjedet meg på en eller annen måte
I henhold til min tilbøyelighet til å endre,
Med en hatt på den ene siden,
80 Jeg flyr på en frekk løper.
Eller musikk og sangere,
Orgel og sekkepipe plutselig
Eller knyttnevekjempere
Og dans underholde min ånd;
85 Eller ta deg av alle saker
Når jeg drar, går jeg på jakt
Og more meg med bjeffing av hunder;
Eller over Neva-bankene
Jeg morer meg om natten med horn
90 Og de vågale roernes roing.
Eller når jeg sitter hjemme, vil jeg vise,
Leker dummer med min kone;
Så kommer jeg overens med henne på dueslag,
Noen ganger boltrer vi oss i bind for øynene;
95 Da har jeg det gøy i en haug med henne,
Jeg leter etter det i hodet mitt;
Så liker jeg å rote i bøker,
Jeg opplyser mitt sinn og hjerte,
Jeg leste Polkan og Bova;
100 Ved Bibelen, gjesper, sover jeg.
Sånn, Felitsa, jeg er fordervet!
Men hele verden ser ut som meg.
Hvem, uansett hvor klok,
Men hver mann er en løgn.
105 Vi går ikke på lysets stier,
Vi driver utskeielser for drømmer.
Mellom de late og grøssende,
Mellom forfengelighet og last
Fant noen det ved en tilfeldighet
110 Dydens vei er rett.
Funnet - men det er lett å ikke ta feil
Vi, svake dødelige, på denne måten,
Hvor snubler sinnet selv
Og han må følge lidenskapene;
115 Hvor er de lærde ignoranter for oss,
Hvordan er disen til reisende, mørke øyelokkene deres?
Overalt lever fristelser og smiger,
Pasha deprimerer all luksus.-
Hvor bor dyd?
120 Hvor vokser en rose uten torner?
Du alene er bare anstendig,
Prinsesse! skape lys fra mørket;
Å dele kaos i sfærer harmonisk,
Styrke deres integritet med en fagforening;
125 Ut av uenighet samtykke
Og fra voldsomme lidenskaper lykke
Du kan bare lage.
Så styrmannen, flytende gjennom showet,
Å fange den brusende vinden under seil,
130 Vet hvordan man styrer et skip.
Bare du vil ikke fornærme,
Ikke fornærme noen
Du ser dårskap gjennom fingrene,
Bare ondskap kan ikke tolereres alene;
135 Du hersker med overbærenhet,
Som en ulv av sau knuser du ikke mennesker,
Du vet nøyaktig prisen på dem.
De er underlagt kongers vilje, -
Men Gud er mer rettferdig,
140 Leve i deres lover.
Du tenker fornuftig om fortjeneste,
Du ærer de verdige
Du kaller ham ikke en profet
Hvem kan bare veve rim,
145 Og hva er dette vanvittig moro
Kalifene god ære og ære.
Du nedlater deg til lyreveien:
Poesi er snill mot deg
Hyggelig, søt, nyttig,
150 Som deilig lemonade om sommeren.
Ryktet handler om handlingene dine,
At du slett ikke er stolt;
Snill i forretninger og i vitser,
Hyggelig i vennskap og fast;
155 Hvorfor er du likegyldig til ulykker,
Og i herlighet så sjenerøs
Hva ga avkall på og bli kjent for å være klok.
De sier også at det er enkelt
Det som ser ut til å alltid være mulig
160 Fortell deg sannheten.
Også uhørt,
Verdig deg alene
Hva om du dristig folk
Om alt, både våken og for hånden,
165 Og du tillater å vite og tenke,
Og du forbyr deg ikke
Og sannheten og fiksjonen å snakke;
Som for de fleste krokodiller,
Dine alle nåder til Zoila,
170 Alltid tilbøyelig til å tilgi.
Hyggelige elver strever etter tårer
Fra dypet av min sjel.
OM! så lenge folk er fornøyde
Det må være deres egen skjebne,
175 Hvor er den saktmodige engelen, den fredelige engelen,
Gjemt i porfyrherredømme,
Et septer ble sendt ned fra himmelen for å bære!
Der kan du hviske i samtaler
Og, uten frykt for henrettelse, på middager
180 Ikke drikk for kongers helse.
Der med navnet Felitsa kan du
Skrap skrivefeilen i linjen,
Eller et uforsiktig portrett
Slipp henne på bakken.
185 Det er ingen klovne bryllup,
De er ikke stekt i isbad,
Ikke klikk i barten til adelen;
Prinser kagler ikke med høner,
Elskere i virkeligheten ler de ikke
190 Og de flekker ikke ansiktene deres med sot.
Du vet, Felitsa! Ikke sant
Og menn og konger;
Når du opplyser moral,
Du lurer ikke folk slik;
195 I hvilen fra jobben
Du skriver lære i eventyr
Og klor i alfabetet gjentar du:
«Ikke gjør noe galt
Og den onde satyren selv
200 Du vil gjøre en avskyelig løgner.»
Du skammer deg over å bli kjent som så stor
Å være forferdelig, uelsket;
Bjørn anstendig vill
Dyr å rive og deres blod å helle.
205 Uten ekstrem nød i feber
Den lansetten trenger midler,
Hvem kunne klart seg uten dem?
Og er det fint å være den tyrannen,
Flott i grusomheten Tamerlane,
210 Hvem er stor i godhet, som Gud?
Ære være Felitsa, ære være Gud,
Hvem pacifiserte kampene;
Som er foreldreløs og elendig
Dekket, kledd og matet;
215 Som med et strålende øye
Narre, feige, utakknemlige
Og gir sitt lys til de rettferdige;
Opplyser alle dødelige like mye,
Den syke hviler, helbreder,
220 Godt virker bare for godt.
Som ga frihet
Hopp inn i fremmede områder
Tillot sitt folk
Se etter sølv og gull;
225 Hvem tillater vann
Og skogen forbyr ikke hogst;
Bestiller og vever, og spinner og syr;
Å løse opp sinn og hender,
Kommandoer om å elske handel, vitenskap
230 Og finne lykken hjemme;
Hvis lov, høyre hånd
De gir både nåde og dom.-
Fortell meg, kloke Felitsa!
Hvor er skurken forskjellig fra den ærlige?
235 Hvor streifer ikke alderdommen rundt i verden?
Finner han brød til seg selv?
Hvor hevn ikke driver noen?
Hvor bor samvittighet og sannhet?
Hvor skinner dyder?
240 Er det din trone!
Men hvor skinner tronen din i verden?
Hvor, himmelske gren, blomstrer du?
I Bagdad? Smyrna? Cashmere? -
Hør, hvor bor du, -
245 Tar imot min lovprisning til deg,
Ikke tro at hatter eller beshmetya
For dem ønsket jeg fra deg.
Føl godheten
Slik er sjelens rikdom,
250 Som Krøsus ikke samlet.
Jeg spør den store profeten,
La meg røre ved støvet av føttene dine,
Ja, dine søteste nåværende ord
Og nyt synet!
255 Himmelsk jeg ber om styrke,
Ja, deres utstrakte safirvinger,
Usynlig holdes du
Fra alle sykdommer, ondskap og kjedsomhet;
Ja, dine gjerninger i avkommet lyder,
260 Som stjerner på himmelen skal de skinne.
Vedlegg til oden: "Felitsa".
SKISSE AV DEN ORIGINELL TILTENKTE ODE TIL CATHERINE.
Du, som alene, uten hjelp av en minister, følger gudenes eksempel, holder alt med hånden og ser alt med dine egne øyne!
Store keiserinne, hvis jeg av klokskap så langt har holdt meg i respektfull stillhet og ikke har rost deg, er det ikke fordi mitt hjerte nølte med å brenne deg den rette røkelsen; men jeg vet lite hvordan jeg skal prise, og min skjelvende Muse flykter fra en slik overdreven byrde og er ikke i stand til å snakke verdig om dine store gjerninger, og er redd for å berøre laurbærene dine for ikke å tørke dem.
Jeg er ikke blendet av forgjeves begjær og modererer min flukt over mine svake krefter, og min taushet er rimeligere enn de modige dødelige som vanhellige deres altere med et uverdig offer; som på dette feltet, hvor deres egeninteresse fører, uten styrke og ånd tør å synge navnet ditt og som hele dagen med en stygg stemme kjedet deg og fortalte deg om dine egne saker.
Jeg våger ikke å ærekrenke i dem ønsket om å behage deg; men hvorfor, uten styrke, arbeide uten vinning og, uten å prise deg, bare vanære deg selv?
For å veve lovsang må det være Virgil.
Jeg kan ikke ofre til gudene som ikke har dyd, og jeg vil aldri skjule mine tanker for din ros: og uansett hvor stor din makt er, men hvis mitt hjerte ikke var enig med mine lepper i dette, så ingen belønning og ingen grunner til at jeg ikke ville ha revet ut et ord til din ros.
Men når jeg ser deg med edel iver arbeide i utførelsen av ditt embete, og bringer herskere til skamme, som skjelver av arbeid og som kronens byrde undertrykker; når jeg ser deg berike undersåttene dine med rimelige ordrer; stoltheten til fiendene som tråkker under føttene, åpner havet for oss, og dine modige krigere - hjelper dine intensjoner og ditt store hjerte, og erobrer alt under ørnens makt; Russland - under din makt som styrer lykken, og våre skip - Neptun for å forakte og nå steder hvor solen strekker seg: så, uten å spørre om Apollo liker det, advarer min Muse meg i varmen og priser deg.
Kommentar av J. Groth
I 1781 ble den trykt, i et lite antall eksemplarer, skrevet av Catherine for hennes fem år gamle barnebarn, storhertug Alexander Pavlovich, Historien om Tsarevich Chlor. Chlor var prinsens sønn, eller konge Kiev, under farens fravær, kidnappet av Khan kirgisisk. Khan ønsket å tro på ryktet om guttens evner, og ga ham ordre om å finne en rose uten torner. Prinsen gikk med dette oppdraget. På veien møtte han Khans datter, munter og elskverdig. Felitsa. Hun ønsket å se bort fra prinsen, men hennes strenge ektemann, sultanen, hindret henne i å gjøre det. Killjoy, og så sendte hun sønnen sin til barnet, Grunnen til. Ved å fortsette reisen ble klor utsatt for forskjellige fristelser, og blant annet kalte Murza ham inn i hytta. Lazybones, som med luksusens fristelser forsøkte å avlede prinsen fra et for vanskelig foretak. Men Grunnen til trakk ham videre med makt. Til slutt så de foran seg et bratt steinete fjell, som vokser på rose uten torner, eller, som en ungdom forklarte til Chlorus, dyd. Da han klatret opp på fjellet med vanskeligheter, plukket prinsen denne blomsten og skyndte seg til khanen. Khan sendte ham sammen med rosen til Kiev prins. "Denne var så glad for prinsens ankomst og hans suksesser at han glemte all lengsel og tristhet .... Her slutter eventyret, og den som vet mer vil fortelle en annen."
Denne historien ga Derzhavin ideen om å skrive en ode til Felice(lykkens gudinne, ifølge hans forklaring av dette navnet): siden keiserinnen elsket morsomme vitser, sier han, så ble denne oden skrevet i hennes smak, på bekostning av hennes nære medarbeidere. Men Derzhavin var redd for å vike for disse versene, der vennene hans, N. A. Lvov og V. V. Kapnist, var enige med ham. Oden ble berømt for indiskresjonen til OP Kozodavlev, som, som bodde i samme hus med dikteren, en gang ved et uhell så henne og ba om en kort tid(Se detaljer i Forklaringer Derzhavin). Kort tid etter påtok prinsesse E. R. Dashkova, som direktør for Vitenskapsakademiet, utgivelsen Samtalepartner av elskere av det russiske ordet og åpnet en ode til Derzhavin jeg bestiller av dette bladet, utgitt 20. mai 1783, lørdag ( St. Petersburg Vedom. av det året nr. 40). Der, på sidene 5-14, er denne oden trykt uten noen signatur, under tittelen: En ode til den kloke kirgisiske prinsessen Felitsa, skrevet av en tatar murza, som lenge har bosatt seg i Moskva, og bor på forretningsreise i St. Petersburg. Oversatt fra arabisk 1782. Til ordene: fra arabisk redaksjonen kom med en melding: «Selv om navnet på forfatteren er ukjent for oss; men vi vet at denne oden er nøyaktig komponert på russisk språk". La oss legge til at den ble skrevet på slutten av 1782.
I Forklaringer Poeten legger selv merke til at han kalte Katarina Kirghiz-Kaisat-prinsessen også fordi han hadde landsbyer i den daværende Orenburg-regionen, ved siden av den kirgisiske horden, underlagt keiserinnen. Nå ligger disse eiendommene i Buzuluk-distriktet i Samara-provinsen.
Ode til Felice leverte til Derzhavin en rik gave fra keiserinnen (en gylden snusboks med 500 chervonetter) og æren av å presentere den til henne i vinterpalass; men samtidig satte hun i gang en forfølgelse mot ham av hans daværende sjef, generaladvokaten Prince. Vyazemsky. Generelt hadde dette arbeidet en avgjørende innflytelse på helheten videre skjebne dikter.
Den nye oden bråket mye ved hoffet og i St. Petersburg-samfunnet. Catherine sendte den (selvfølgelig i separate trykk) til sine nære medarbeidere og la i hvert eksemplar vekt på det som var mer direkte relatert til personen han ble utnevnt til. Derzhavins berømmelse ble etablert; hun svarte og samtalepartner, hvor de siden den gang har snakket om ham både i prosaartikler og på vers, og kalt ham Murza, arabisk oversetter osv. I de følgende bøkene i bladet var det fire dikt adressert til ham, mellom hvilke det er tre budskap: V. Zhukov, Sonnet til komponisten av oden til Felitsa (del III, s. 46); M. Sushkova, Brev fra en kineser til en tatarisk Murza (del V, s. 5-8); O. Kozodavleva, Brev til tataren Murza (del VIII, s. 1-8); E. Kostrova, Brev til skaperen av en ode komponert til lovprisning av Felitsa (del X, 25-30). "I alle disse diktene, som ikke utmerker seg ved spesielle fortjenester, blir Derzhavin berømmet ikke så mye for god poesi, men for det faktum at han skrev uten smiger" ( Op. Dobrolyubov, bind I, s. 74). Dessuten omtales Felitsa og hennes forfatter med lovord i dikt. samtalepartner: Prinsesse E. R. Dashkova(Del VI, s. 20) og Til min venn(Del VII, s. 40).
Angående de prisverdige diktene til Derzhavin som dukket opp etter Felicia Mr. Galakhov definerer betydningen av denne oden i vår litteratur på denne måten: «Diktet, signert med bokstavene O.K. ny måte til Parnassus
... bortsett fra frodige oder,
I poesi er det «en annen, god type».
tegn på dette ny type poesi angitt med det motsatte overdådige oder. Odes, merknader Kompanjong i én artikkel fylt med navn på fantastiske guder, kjeder seg og tjener som mat for mus og rotter; Felitsa er skrevet i en helt annen stil, som tidligere ble slike dikt skrevet. I et annet dikt, Kostrova, er Derzhavin også anerkjent for herligheten ved å finne ny og uberørt vei: fordi mens hørselen vår ble overdøvet av høye toner, Derzhavin var i stand til å synge uten lyre og Pegasus enkel stavelse Felitsas gjerninger; han fikk evnen og det er viktig å synge og spille fløyta .... Ringer Derzhavin sangeren Felitsa, hans samtid lot det være kjent «at hans særegenhet som dikter kom tydelig frem i dette stykket. Et rettferdig navn har ennå ikke mistet sin styrke: for oss, Derzhavin også Felitsa sanger; han vil forbli sangeren til Felitsa i lengre tid ”(Forord til Historisk Christomathy er nytt. russisk periode. Litteratur, bind I, s. II).
Som et eksempel på meningen til samtidige om Felice, la oss sitere Radishchevs dom: «Foreslå mange strofer fra oden til Felice, og spesielt der Murza beskriver seg selv, ... nesten den samme poesien vil forbli uten poesi ”( Op. Radishchev, del IV, s. 82).
Etter all sannsynlighet en ode til Felitsa, da hun dukket opp i samtalepartner, trykket i separate trykk. I 1798-utgaven (s. 69) bærer den fortsatt den gamle lange tittelen; i utgaven av 1808 (del I, XII) har den allerede rett: Felitsa.
Tegningenes betydning (Hjort.): 1) Felitsa viser prinsen et fjell hvor det vokser en rose uten torner; 2) emnet er siste vers 8. strofe: "Jeg flyr på en frisk løper."
- Denne skissen ble funnet av oss i Derzhavins papirer og skrevet på et spesielt stykke papir av hans egen hånd; etter arten av håndskriften å dømme, går den tilbake til syttitallet (jf. ovenfor, s. 147, note 34 til Felice). Ganske bemerkelsesverdig er synet til Derzhavin uttrykt i den på hans holdning, som poet, til Katarina og på plikten til oppriktighet i ros av de sterke. Det er som en forfatters bekjennelse sangeren Felitsa. La oss her oppregne alle diktene av Derzhavin som ble skrevet av ham før Felitsy til ære for Catherine II:
1767 Inskripsjon på prosesjonen hennes til Kazan. "Inskripsjon. . Samtalepartner (del XVI, s. 6).
"Felitsa" Gavriil Derzhavin
gudelignende prinsesse
Kirghiz-Kaisatsky horder!
Hvis visdom er uforlignelig
Oppdaget de riktige sporene
Tsarevich unge Chlor
Klatre opp det høye fjellet
Hvor en rose uten torner vokser
Der dyden bor,
Hun fengsler min ånd og sinn,
La meg finne hennes råd.Kom igjen Felicia! instruksjon:
Hvor storslått og sannferdig å leve,
Hvordan temme lidenskapens spenning
Og være lykkelig i verden?
Stemmen din begeistrer meg
Din sønn eskorterer meg;
Men jeg er svak til å følge dem.
Ruller med livets kjas og mas,
I dag styrer jeg meg selv
Og i morgen er jeg en slave av innfall.Ikke imiter Murzas,
Ofte går du
Og maten er den enkleste
Skjer ved bordet ditt;
Ikke sett pris på freden din
Lesing, skriving før legging
Og alt fra pennen din
Lykke du utøser over dødelige;
Som om du ikke spiller kort
Som meg, fra morgen til morgen.Liker ikke maskerader for mye
Og du vil ikke engang sette din fot i klobben;
Å holde skikker, ritualer,
Ikke vær quixotic med deg selv;
Du kan ikke sale en parnassian hest,
Du går ikke inn i forsamlingen til åndene,
Du går ikke fra tronen til Østen;
Men saktmodighet går veien,
Velvillig sjel,
Nyttige dager bruker strømmen.Og jeg sover til middag,
Jeg røyker tobakk og drikker kaffe;
Gjør hverdagen til en ferie
Jeg ringer rundt tanken min i kimærer:
Så stjeler jeg fangenskap fra perserne,
Jeg vender piler til tyrkerne;
At, etter å ha drømt at jeg er en sultan,
Jeg skremmer universet med et blikk;
Så plutselig, forførende antrekk,
Jeg skal til skredderen på kaftanen.Eller i en fest jeg er rik,
Hvor de gir meg ferie
Hvor bordet skinner av sølv og gull,
Hvor tusenvis av forskjellige retter:
Det er en strålende westfalsk skinke,
Det er lenker til Astrakhan-fisk,
Det er pilaff og paier,
Jeg drikker champagnevafler;
Og jeg glemmer alt i verden
Blant viner, søtsaker og aroma.Eller midt i en vakker lund
I lysthuset, hvor fontenen er støyende,
Ved lyden av en søt harpe,
Der brisen knapt puster
Der alt representerer luksus for meg,
Til tankens gleder,
Tomit og revitaliserer blodet;
Liggende på en fløyelssofa
En ung jentes følelser av ømhet,
Jeg øser kjærlighet inn i hjertet hennes.Eller et praktfullt tog
I en engelsk vogn, gylden,
Med en hund, en narr eller en venn,
Eller med litt skjønnhet
Jeg går under huskene;
Jeg stopper på tavernaer for å drikke honning;
Eller kjedet meg på en eller annen måte
I henhold til min tilbøyelighet til å endre,
Med en hatt på den ene siden,
Jeg flyr på en rask løper.Eller musikk og sangere
Orgel og sekkepipe plutselig
Eller knyttnevekjempere
Og dans underholde min ånd;
Eller, om alle saker bry seg
Når jeg drar, går jeg på jakt
Og more meg med bjeffing av hunder;
Eller over Neva-bankene
Jeg morer meg om natten med horn
Og roende dristige roere.Eller når jeg sitter hjemme, skal jeg vise deg
Leker dummer med min kone;
Så kommer jeg overens med henne på dueslag,
Noen ganger boltrer vi oss i bind for øynene;
Så har jeg det gøy i en haug med henne,
Jeg leter etter det i hodet mitt;
Så liker jeg å rote i bøker,
Jeg opplyser mitt sinn og hjerte,
Jeg leste Polkan og Bova;
Bak Bibelen, gjesper, sover jeg.Sånn, Felitsa, jeg er fordervet!
Men hele verden ser ut som meg.
Hvem, uansett hvor klok,
Men hver mann er en løgn.
Vi går ikke på lysets veier,
Vi driver utskeielser for drømmer.
Mellom de late og grøssende,
Mellom forfengelighet og last
Fant noen det ved en tilfeldighet
Dydens vei er rett.Funnet - men lzya eh ikke ta feil
Vi, svake dødelige, på denne måten,
Hvor snubler sinnet selv
Og han må følge lidenskapene;
Hvor er de uvitende forskerne for oss,
Hvordan er disen til reisende, mørke øyelokkene deres?
Overalt lever fristelser og smiger,
Pasha deprimerer all luksus.-
Hvor bor dyd?
Hvor vokser en rose uten torner?Du alene er bare anstendig,
Prinsesse! skape lys fra mørket;
Å dele kaos i sfærer harmonisk,
Styrke deres integritet med en fagforening;
Ut av uenighet, enighet
Og fra voldsomme lidenskaper lykke
Du kan bare lage.
Så styrmannen, flytende gjennom showet,
Å fange den brusende vinden under seil,
Vet hvordan man styrer et skip.Bare du vil ikke fornærme,
Ikke fornærme noen
Du ser dårskap gjennom fingrene,
Bare ondskap kan ikke tolereres alene;
Du retter opp ugjerninger med overbærenhet,
Som en ulv av sau knuser du ikke mennesker,
Du vet nøyaktig prisen på dem.
De er underlagt kongers vilje, -
Men Gud er mer rettferdig,
Lever i deres lover.Du tenker fornuftig om fordeler,
Du ærer de verdige
Du kaller ham ikke en profet
Hvem kan bare veve rim,
Og hva er dette vanvittig moro
Kalifene god ære og ære.
Du nedlater deg til lyreveien:
Poesi er snill mot deg
Hyggelig, søt, nyttig,
Som sommerlemonade.Det går rykter om handlingene dine
At du slett ikke er stolt;
Snill i forretninger og i vitser,
Hyggelig i vennskap og fast;
Hva er du likegyldig til ulykker,
Og i herlighet så sjenerøs
Hva ga avkall på og bli kjent for å være klok.
De sier også at det er enkelt
Det som ser ut til å alltid være mulig
Du og fortelle sannheten.Også uhørt
Verdig deg alene
Hva om du dristig folk
Om alt, både våken og for hånden,
Og la deg få vite og tenke,
Og du forbyr deg ikke
Og sannheten og fiksjonen å snakke;
Som for de fleste krokodiller,
Dine alle nåder til Zoila,
Du har alltid en tendens til å tilgi.Aspire til tårer av hyggelige elver
Fra dypet av min sjel.
OM! så lenge folk er fornøyde
Det må være deres egen skjebne,
Hvor er den saktmodige engelen, den fredelige engelen,
Gjemt i porfyrherredømme,
Et septer ble sendt ned fra himmelen for å bære!
Der kan du hviske i samtaler
Og, uten frykt for henrettelse, på middager
Ikke drikk for kongers helse.Der med navnet Felitsa kan du
Skrap skrivefeilen i linjen,
Eller et uforsiktig portrett
Slipp henne på bakken.
De er ikke stekt i isbad,
Ikke klikk i barten til adelen;
Prinser kagler ikke med høner,
Elskere i virkeligheten ler de ikke
Og de flekker ikke ansiktet med sot.Vet du, Felitsa! Ikke sant
Og menn og konger;
Når du opplyser moral,
Du lurer ikke folk slik;
I hvilen fra jobben
Du skriver lære i eventyr
Og klor i alfabetet gjentar du:
«Ikke gjør noe galt
Og den onde satyren selv
Du vil gjøre en avskyelig løgner."Du skammer deg over å bli kjent som så stor
Å være forferdelig, uelsket;
Bjørn anstendig vill
Dyr å rive og deres blod å helle.
Uten ekstrem nød i feber
Den lansetten trenger midler,
Hvem kunne klart seg uten dem?
Og er det fint å være den tyrannen,
Flott i grusomheten Tamerlane,
Hvem er stor i godhet, som Gud?Felitsa ære, ære til Gud,
Hvem pacifiserte kampene;
Som er foreldreløs og elendig
Dekket, kledd og matet;
Hvem med et strålende øye
Narre, feige, utakknemlige
Og gir sitt lys til de rettferdige;
Opplyser alle dødelige like mye,
Den syke hviler, helbreder,
Gjør godt bare for det gode.som ga frihet
Hopp inn i fremmede områder
Tillot sitt folk
Se etter sølv og gull;
Hvem tillater vann
Og skogen forbyr ikke hogst;
Bestiller og vever, og spinner og syr;
Å løse opp sinn og hender,
Kommandoer om å elske handel, vitenskap
Og finne lykken hjemme;Hvem sin lov, høyre hånd
De gir både nåde og dom.-
Fortell meg, kloke Felitsa!
Hvor er skurken forskjellig fra den ærlige?
Hvor streifer ikke alderdommen rundt i verden?
Finner han brød til seg selv?
Hvor hevn ikke driver noen?
Hvor bor samvittighet og sannhet?
Hvor skinner dyder?
Er det din trone!Men hvor skinner tronen din i verden?
Hvor, himmelske gren, blomstrer du?
I Bagdad? Smyrna? Cashmere? -
Hør, hvor bor du, -
Tar imot min ros til deg,
Ikke tro at hatter eller beshmetya
For dem ønsket jeg fra deg.
Føl godheten
Slik er sjelens rikdom,
Som Croesus ikke samlet.spør jeg den store profeten
La meg røre ved støvet av føttene dine,
Ja, dine søteste nåværende ord
Og nyt synet!
Himmelsk jeg ber om styrke,
Ja, deres utstrakte safirvinger,
Usynlig holdes du
Fra alle sykdommer, ondskap og kjedsomhet;
Ja, dine gjerninger i avkommet lyder,
Som stjerner på himmelen vil de skinne.
Analyse av Derzhavins dikt "Felitsa"
I 1781 dukket The Tale of Tsarevich Chlorus ut på trykk, som keiserinne Katarina II komponerte for sitt barnebarn, den fremtidige keiseren Alexander I. Dette lærerike verket påvirket ikke bare lille Alexander Pavlovich, men også Gavriil Romanovich Derzhavin (1743–1816). Det inspirerte dikteren til å lage en ode til keiserinnen, som han kalte «Ode til den kloke kirgisiske prinsessen Felitsa, skrevet av en tatarsk murza som lenge har bosatt seg i Moskva, og som bor på forretningsreise i St. Petersburg. Oversatt fra arabisk 1782.
Diktet ble først publisert i 1783 i tidsskriftet Interlocutor. Poeten la ingen signatur under verket, men i likhet med hele odeteksten er tittelen full av hint. For eksempel refererer "Kirgisisk-Kaisak-prinsessen" til Katarina II, som var elskerinnen til de kirgisiske landene. Og under Murza er poeten selv, som betraktet seg som en etterkommer av tatarprinsen Bagrim.
Oden inneholder mange hentydninger til forskjellige hendelser, personer og uttalelser knyttet til regjeringen til Catherine II. Ta for eksempel navnet gitt av forfatteren. Felitsa er heltinnen i The Tale of Prince Chlorine. I likhet med keiserinnen har hun en ektemann som hindrer henne i å gjennomføre sine gode intensjoner. I tillegg er Felitsa, ifølge Derzhavin, den gamle romerske lykkegudinnen, og det var med dette ordet at mange samtidige karakteriserte regjeringen til Catherine II, som favoriserte vitenskapene, kunsten og holdt seg til ganske frie syn på den sosiale strukturen.
Disse og andre tallrike dyder til keiserinnen blir rost av Gavriil Romanovich. I de første strofene i oden går dikteren gjennom keiserinnens miljø. Forfatteren beskriver allegorisk den uverdige oppførselen til hoffmennene, og snakker som om seg selv:
Med en hatt på den ene siden,
Jeg flyr på en rask løper.
I denne passasjen snakker vi om grev Alexei Orlov, som vil ha raske løp.
Et annet fragment snakker om den ledige prins Potemkin, svevende i skyene:
Og jeg sover til middag,
Jeg røyker tobakk og drikker kaffe;
Gjør hverdagen til en ferie
Jeg ringer rundt tanken min i kimærer.
På bakgrunn av disse playboyene får figuren til den kloke, aktive og rettferdige keiserinnen en aura av dyd. Forfatteren belønner henne med tilnavnene "generøs", "elskelig i gjerninger og vitser", "behagelig i vennskap", "klok", metaforene "himmelens gren", "saktmodig engel", etc.
Poeten nevner de politiske suksessene til Catherine II. Ved å bruke metaforen «Dividing Chaos into spheres harmoniously» peker han på etableringen av provinsen i 1775 og annekteringen av nye territorier til Det russiske imperiet. Forfatteren sammenligner keiserinnens regjeringstid med forgjengernes regjeringstid:
Det er ingen klovne bryllup,
De er ikke stekt i isbad,
Ikke klikk i barten til adelen ...
Her hentyder dikteren til regjeringen til Anna Ioannovna og Peter I.
Beundrer Gavriil Romanovich og dronningens beskjedenhet. I linjene:
Du skammer deg over å bli kjent som så stor
Å være forferdelig, uelsket ...
indikerer avståelsen av Catherine II fra titlene "Great" og "Wise", som ble tilbudt henne av Senatets adelsmenn i 1767.
Som kunstner er dikteren spesielt betatt av keiserinnens holdning til ytringsfriheten. Forfatteren er fascinert av dronningens kjærlighet til tekster ("Poesi er snill mot deg, hyggelig, søt, nyttig ..."), godkjent av hennes evne til å tenke og snakke som du vil, reise, organisere bedrifter, etc.
Catherine II selv satte stor pris på dikterens dyktighet. Oden "Felitsa" ble så forelsket i henne at keiserinnen ga Derzhavin en rikt dekorert snusboks, og hun sendte den selv til sine nære medarbeidere. Samtidige reagerte også veldig positivt på diktet. Mange anmeldelser bemerket ikke bare sannheten og mangelen på smiger i odens linjer, men også dens elegante komposisjon og poetiske stil. Som den russiske filologen J.K. Grot skrev i sin kommentar, ga denne oden opphav til en ny stil. "Felitsa" er blottet for storslåtte uttrykk, inneholder ikke en oppregning av gudene, slik det tidligere var vanlig.
Språket i oden er faktisk enkelt, men raffinert. Forfatteren bruker epitet, metaforer, billedlige sammenligninger ("som stjerner på himmelen"). Komposisjonen er streng, men harmonisk. Hver strofe består av ti linjer. Først kommer et kvad med kryssrim av formen abab, deretter en kuplett cc, deretter et kvad med ringrim av formen gjerning. Størrelsen er jambisk tetrameter.
Selv om diktet inneholder ganske utdaterte uttrykk for i dag, og mange hint kan være uforståelige, er det lett å lese også nå.
