Sammensetning om emnet "Komparative egenskaper av Onegin og Pechorin. Komparative egenskaper av Eugene Onegin og Grigory Pechorin: likheter og forskjeller, sammenligning, sammenligning Hva er felles mellom Pechorin og Onegin

Eugene Onegin og Grigory Pechorin har mye til felles. Deres viktigste likhet og den mest fremtredende er typen "ekstra person". Den ekstra personen er litterær helt som ikke finner anvendelse for sine talenter og evner. Dette er den beste beskrivelsen av disse to karakterene. Men først bør du snakke om begge separat.

Eugene Onegin- en velstående adelsmann, tilhører overklassen. I ungdommen ble han fascinert sosialt liv, kjente atferdsreglene godt, passet på jentene. Men han ble fort lei av det: levemåten, de samme tingene som gjentas dag etter dag, baller og tomt prat. Helten blir sliten og skuffet, mister interessen for livet, blir lei og apatisk:

"Kort sagt: den russiske melankolien tok ham litt etter litt ..."

Grigory Pechorin- en ung offiser, ikke så rik som Onegin, men heller ikke fattig. Det sekulære livet skjemte ham bort. Karakteren hans er veldig motstridende. Han er full av følelser, men han kan ikke innse dem. En egoist som ikke har noen mening med livet. Imidlertid leter han aktivt etter henne, et bevis på dette er de evige eksentriske krumpene og handlingene som drar menneskene rundt ham i trøbbel. For å fjerne kjedsomhet, klar til å ødelegge livet til en annen.

Hva har disse heltene i romanene til Pushkin og Lermontov til felles? Onegin og Pechorin er ensomme og ulykkelige, begge er til ingen nytte for noen, karakteren deres gjør dem overflødige overalt. De er både smarte og talentfulle, men de bruker ikke evnene sine i praksis eller bruker dem uten hell. Helter er ikke i stand til å gi fordel eller noen fordel for andre. Karakterene kan ikke finne noe som kan gi dem en stimulans i livet, mening. De har ingen plass i denne verden, de er overflødige, samfunnet avviser dem. Folk rundt dem synes de er rare.

Begge er også uheldige forelsket. Selv om det ikke handler om flaks, men om karakterene deres. Onegin ble forelsket i Tatyana da det var for sent, noe som fikk jenta til å lide sterkt; Pechorin brukte mange jenter, men så snart de ble uinteressante for ham, vendte han seg bort fra dem. Bare Vera Pechorin elsket virkelig, men kjærligheten deres viste seg også å være ulykkelig.

Tilsvarende er forholdet deres til venner. Som Onegin, for underholdningens skyld, lo av kjærligheten til vennen Lensky, slik spiller Pechorin på Grushnitskys følelser for Mary. Både det ene og det andre «vennskapet» ender i en duell og en venns død.

Hvordan er karakterene forskjellige fra hverandre? Når det gjelder forskjellene i karakterene, skrev Belinsky følgende:

"Onegin er en lei egoist, Pechorin er en lidende."

Hvis Onegin ikke tok hensyn til kjedsomheten sin og oppfattet det som noe uunngåelig, så kom Pechorin inn i ulike situasjoner, gjorde diverse hensynsløshet og skapte trøbbel, i håp om på denne måten å finne litt interesse, å finne håp.

Dermed har heltene til "Eugene Onegin" og "Helten i vår tid" mye til felles, inkludert deres holdning til verden rundt dem, samfunnets holdning til dem, noen karaktertrekk og egenskaper, men de er tross alt , forskjellige folk.

"Deres ulikhet seg imellom er mye mindre enn avstanden mellom Onega og Pechora ... Pechorin er vår tids Onegin."

V. G. Belinsky.

Onegin og Pechorin er representanter for en viss historisk epoke. I sine gjerninger og gjerninger reflekterte forfatterne styrken og svakheten til sin generasjon. Hver av dem er en helt i sin tid. Det var tiden som bestemte ikke bare dem vanlige trekk men også forskjeller.

Likheten til bildene til Eugene Onegin og Grigory Pechorin er udiskutabel. Opprinnelse, oppvekstvilkår, utdanning, dannelse av karakterer - alt dette er felles for våre helter.

De var beleste og utdannede mennesker, noe som satte dem over resten av ungdommene i deres krets. Onegin er en hovedstadsaristokrat med en rik arv. Dette er en veldig kompleks og selvmotsigende person. Han er talentfull, smart og utdannet. Bevis på Onegins høye utdannelse er hans omfattende personlige bibliotek.

Pechorin - representant adelig ungdom, en sterk personlighet, det er mye eksepsjonelt, spesielt i ham: et enestående sinn, ekstraordinær viljestyrke. De hadde betydelige evner, åndelige behov, og klarte ikke å realisere seg selv i livet.

I ungdommen var begge heltene glad i bekymringsløst sekulært liv, begge lyktes i "vitenskapen om øm lidenskap", i kunnskapen om "russiske unge damer". Pechorin sier at når han møtte en kvinne, gjettet han alltid nøyaktig om hun ville elske ham. Det bringer bare ulykke for kvinner. Og Onegin satte et ikke så godt preg på Tatyanas liv, og delte ikke umiddelbart følelsene hennes.

Begge heltene går gjennom ulykker, begge blir gjerningsmennene til menneskers død. Både Onegin og Pechorin verdsetter friheten deres. Likegyldigheten til mennesker som er karakteristisk for begge, skuffelse og kjedsomhet påvirker deres holdning til vennskap. Onegin er venn med Lensky fordi det ikke er noe å gjøre. Og Pechorin sier at han ikke er i stand til vennskap, og demonstrerer dette i sin kalde holdning til Maxim Maksimych.

Det blir tydelig at det er forskjeller mellom heltene i Pushkins og Lermontovs romaner.Onegin er en egoist, noe som i prinsippet ikke er hans feil. Faren tok nesten ikke hensyn til ham, og ga sønnen til lærere, som bare berømmet fyren. Så han vokste opp til en person som bare brydde seg om seg selv, om sine ønsker, og ikke tok hensyn til andre menneskers følelser og lidelse. Onegin er ikke fornøyd med karrieren til en tjenestemann og en grunneier. Han tjente aldri i det hele tatt, noe som skiller ham fra hans samtidige. Onegin lever et liv fri fra offisielle plikter.

Pechorin er en lidende egoist. Han forstår betydningen av sin stilling. Pechorin anser seg selv som en av deres ynkelige etterkommere som streifer rundt på jorden uten stolthet eller overbevisning. Mangel på tro på heltemot, kjærlighet og vennskap fratar livet hans verdier. Han vet ikke hvorfor han ble født og hvorfor han lever. Pechorin skiller seg fra sin forgjenger Onegin ikke bare i temperament, viljestyrke, men også i graden av hans holdning til verden. I motsetning til Onegin er han ikke bare smart, han er en filosof og tenker.

Både Onegin og Pechorin, skuffet over livet rundt dem, går til en duell. Men alle har sin egen grunn. Onegin er redd offentlig mening aksepterer Lenskys utfordring til en duell. Pechorin, som skyter med Grushnitsky, tar hevn på samfunnet for uoppfylte forhåpninger.

Skjebnen sender Lermontovs helt test etter test, selv er han på jakt etter eventyr, noe som er viktig. Det tiltrekker ham, han lever bare i eventyr. Onegin, derimot, aksepterer livet som det er, går med strømmen. Han er et barn av sin tid, bortskjemt, lunefull, men lydig. Pechorins ulydighet er hans død. Både Onegin og Pechorin er egoistiske, men tenkende og lidende helter. For ved å skade andre mennesker lider de ikke mindre.

Ved å sammenligne beskrivelsen av heltenes liv, kan man være overbevist om at Pechorin er en mer aktiv person. Onegin, som person, forblir et mysterium for oss.

Men for oss er disse heltene fortsatt interessante og viktige, som innehavere av høyt menneskeverd.

Og - fremragende bilder som personifiserer tiden deres. De ble laget av forskjellige forfattere, men de er veldig like. Den enkleste forklaringen på dette er at Mikhail Lermontov så opp til Alexander Pushkin på mange måter. Pechorin Lermontov er imidlertid ikke en etterligning Pushkin Onegin, men et lignende verdensbilde.

Hva samler disse bildene? Onegin og Pechorin - mennesker adelig fødsel. Begge er fortsatt unge og fulle av energi. Av natur er de utstyrt med et skarpt sinn. Intelligensen til heltene er generelt mye høyere enn menneskene i miljøet deres, så de føler seg ensomme.

Onegin ble undervist av en utenlandsk lærer som prøvde å ikke overbelaste eleven sin med vitenskap. Men Eugene fikk likevel en god utdannelse på grunn av sin raske vidd og kjærlighet til å lese. Pechorin er også godt utdannet.

Holdningen til kjærlighet bringer også karakterene nærmere. De lærte tidlig kjærlighetens «kunst», visste hvordan de enkelt kunne erobre kvinners hjerter. Imidlertid visste de knapt hvordan de virkelig skulle elske, selv om de strebet etter det ideelle. Onegin var lei av forhold til dumme og svikefulle unge damer i hovedstaden, men han aksepterte heller ikke kjærligheten til en ren landsbyjente. Med sitt strenge avslag såret han følelsene til en oppriktig jente. Pechorins kjærlighetsforhold er enda vanskeligere. Den største forbrytelsen var hans lidenskap for den unge Bella. Betent av et ønske om å eie en jente, tar han henne til fange, forelsker seg i ham, og så, etter å ha spilt nok av følelser, glemmer han henne.

Begge heltene avviste på hver sin måte samfunnet de levde i. Onegin gjorde dette passivt, med sin kyniske og likegyldige holdning til alt. Pechorin er en mer aktiv person. Kanskje grunnen er at Onegin er en lat person, en skjebnemann. Han tjente ikke noe sted, men levde rett og slett for sin egen fornøyelse. Pechorin er en offiser som på grunn av en feil dro for å tjene i Kaukasus.

Onegin og Pechorin er romantiske helter, skuffet over sin tid. Men til tross for dette er de et produkt av sin tid. Uansett hvor langt Onegin var fra allment aksepterte regler, var han avhengig av opinionen. Det er derfor han går til en duell med en venn, for ikke å "falle" i andre menneskers øyne. Pechorin skyter også seg selv i en duell, og tenker at han vil ta hevn på det forhatte samfunnet. En slik handling blir imidlertid bare en del av den.

Helter tror ikke på ekte vennskap. Onegin er venn med Lensky av kjedsomhet. Pechorin lar ikke Maxim Maksimovich, som er vennlig mot ham, komme nær ham. Når han møter en seniorkamerat, holder Pechorin seg kald. Selv om Maxim Maksimovich fortsatt sympatiserer med helten, føler han kanskje hans virkelige sjel.

Onegin og Pechorin er modige, målbevisste unge mennesker. Likevel er Onegin mer forsiktig. Han ble vant til livet, selv om han var lei av det på mange måter. Pechorin er en fatalist som leker med livet. Hva er hans deltakelse i spillet "Russian roulette" verdt. Pechorin tar risikoer med letthet eget liv, og forholder seg like gjerne til andre menneskers liv.

Begge heltene lengter i påvente av en stor gjerning. Deres indre styrke, eventyrtørst kunne komme godt med hvis de ble født i en mer "heroisk" tid. Og hvis Onegin fortsatt kunne realisere seg selv i decembrists rekker, fanget Pechorin tidspunktet for de grusomme reaksjonene fra myndighetene på Decembrist-opprøret. Derfor er Pechorin et mer tragisk bilde.

Eugene Onegin av Alexander Pushkin og Grigory Pechorin av Mikhail Lermontov har mye til felles, og samtidig er de originale litterære bilder.

(387 ord, tabell på slutten av artikkelen) Typen "ekstra person" er ganske populær i russisk litteratur. Forfatterne våre i massevis presenterer oss for helter som har blitt skuffet over livet og som ikke har funnet sin hensikt. Disse menneskene kan være helt forskjellige: ivrige intellektuelle, som Chatsky, eller voluptuarer, lei og lei av livet, som Onegin og Pechorin. De to siste utgjør én type person, fordi det er få forskjeller mellom dem. Hvis du lager en komparativ beskrivelse, kan du se at en av heltene er det ny verson en annen, fordi det ikke er forgjeves at Belinsky kaller Pechorin «Vår tids Onegin».

Likheten kan spores allerede på navnenivå. Lermontov kaller Pechorin på samme prinsipp som Pushkin: basert på navnet på elven. Pechora er en stormfull, støyende fjellelv, mens Onega er rolig og jevn, noe som til en viss grad gjenspeiler karakterenes karakterer.

Å undervise i vitenskapene "kjedet seg raskt" Pechorin, så vel som Onegin, som "ikke hadde noe ønske om å rote / i kronologisk støv," og begge satte i gang for å nyte sosialt liv for å fjerne kjedsomheten, men ble like raskt desillusjonert over disse gledene. Den ene var «lei av verdens støy», og han «har kjølt seg helt ned til livet», mens den andre er «sky» overfor samfunnet og anser seg selv som «et lite tap for verden». Pechorin opplever dette mye mer tragisk enn Onegin, på grunn av det faktum at heltene bor i forskjellige tidsepoker, men den generelle skuffelsen over dem selv og verden rundt dem er iboende i begge heltene, så de blir raskt kyniske egoister. De rundt dem er interessert i dem, fordi de ser på dem som et mysterium, kvinner elsker dem, siden begge har dyktig mestret "vitenskapen om øm lidenskap." Men til tross for deres kynisme, har begge den eneste elskede, som de ikke er bestemt til å være sammen med. Så Onegin mister Tatyana, og Pechorin mister Vera. Venner lider ved siden av dem: av lignende årsaker dør Lensky og Grushnitsky for deres hender.

Dette er «byroniske helter» som har mistet romantikkens slør som idealiserte dem. Onegin er en av de unge menneskene som trodde på revolusjonens idealer, mens Pechorin er en mann fra en annen tid, da disse idealene ikke bare ble rystet, men kollapset på grunn av decembrismens kollaps. Karakterene er like på mange måter, men resultatet av deres likhet er annerledes. Onegin er en ledig rake, skarpt lei av livet på grunn av latskap. Ikke i det hele tatt som Pechorin, som leter etter seg selv, "rasende jager livet", og ikke tror på en meningsløs skjebne. Vi kan si at Onegin forble i "vannsamfunnet", som Pechorin skyndte seg å rømme fra.

Pushkin og Lermontov viste to typiske representanter påfølgende tiår, så bildene av heltene kunne ikke avvike radikalt. De utfylte hverandre, og forfatterne skapte det virkelige bildet datidens virkelighet, som endret seg under påvirkning av kriseomstendigheter.

SAMMENLIGNENDE KARAKTERISTIKKER AV ONEGIN OG PECHORIN
(Avansert mennesker XIXårhundre)
Mitt liv, hvor skal du og hvor?
Hvorfor er veien min så uklar og mystisk for meg?
Hvorfor vet jeg ikke formålet med arbeidskraft?
Hvorfor er jeg ikke herre over mine ønsker?
Pesso

Pushkin jobbet med romanen "Eugene Onegin" i mange år, det var hans favorittverk. Belinsky kalte i sin artikkel "Eugene Onegin" dette verket "et leksikon om russisk liv." I denne romanen er det faktisk gitt et bilde av alle lag av det russiske livet: både høysamfunnet og den lille adelen, og folket - Pushkin studerte livet til alle lag i samfunnet godt tidlig XIXårhundre. I løpet av årene med opprettelsen av romanen måtte Pushkin tåle mye, miste mange venner, oppleve dødens bitterhet de beste menneskene Russland. Romanen var for dikteren, med hans ord, frukten av "sinnet til kalde observasjoner og hjertet av triste bemerkninger." Mot en bred bakgrunn av russiske malerier av livet vises dramatisk skjebne de beste menneskene, den avanserte edle intelligentsiaen fra Decembrist-tiden.

Lermontovs "Helt av vår tid" ville vært umulig uten Onegin, fordi den realistiske romanen skapt av Pushkin åpnet den første siden i historien til den store russeren roman XIXårhundre.

Pushkin legemliggjorde i bildet av Onegin mange av de funksjonene som senere ble utplassert i individuelle karakterer av Lermontov, Turgenev, Herzen, Goncharov. Eugene Onegin og Pechorin er veldig like i karakter, begge er fra et sekulært miljø, har fått en god oppvekst, de er på et høyere utviklingsstadium, derav deres melankoli, milt og misnøye. Alt dette er karakteristisk for mer subtile og mer utviklede sjeler. Pushkin skriver om Onegin: "The blues ventet på ham på vakt, og hun løp etter ham, som en skygge eller en trofast kone." Det sekulære samfunnet der Onegin flyttet, og senere Pechorin, bortskjemte dem. Det krevde ikke kunnskap, en overfladisk utdannelse var nok, kunnskap var viktigere fransk og gode manerer. Eugene, som alle andre, "danset mazurkaen lett og bukket rolig." Deres beste årene han bruker, som de fleste i kretsen hans, på baller, teatre og kjærlighetsinteresser. Pechorin lever på samme måte. Svært snart begynner begge å forstå at dette livet er tomt, at ingenting er verdt noe bak det "ytre tinsel", kjedsomhet, bakvaskelse, misunnelse hersker i verden, folk bruker indre krefter sjeler for sladder og ondskap. Små oppstyr, tomt snakk om "nødvendige dårer", åndelig tomhet gjør livet til disse menneskene monotont, utad blendende, men blottet for internt "innhold. Lediggang, mangel på høye interesser vulgariserer deres eksistens. En dag er som en dag, det er ingen grunn til å jobbe, det er få inntrykk, derfor blir de mest intelligente og de beste syke av nostalgi. De kjenner i hovedsak ikke sitt hjemland og folk. Onegin "ønsket å skrive, men hardt arbeid var kvalmende for ham ...", han fant heller ikke svaret på spørsmålene sine i bøker. Onegin er smart og kan være til nytte for samfunnet, men mangelen på behov for arbeid er grunnen til at han ikke finner noe som han liker. Han lider av dette, og innser at øverste laget samfunnet lever av slavearbeidet til de livegne. Livegenskap det var synd tsar-Russland. Onegin i landsbyen prøvde å lindre situasjonen til sine livegne ("... han erstattet korvéen med en gammel avgift med et lett åk..."), noe han ble fordømt av naboene, som betraktet ham som en eksentrisk og en farlig "fritenker". Pechorin er heller ikke forstått av mange. For å avsløre karakteren til helten hans dypere, plasserer Lermontov ham i en rekke sosiale sfærer, kolliderer med en rekke mennesker. Da en egen utgave av «A Hero of Our Time» ble utgitt, ble det klart at før Lermontov russeren realistisk roman hadde ikke. Belinsky påpekte at "Prinsesse Mary" er en av hovedhistoriene i romanen. I denne historien snakker Pechorin om seg selv, avslører sjelen sin. Her var trekkene til «Vår tids Helt» mest uttalt som psykologisk roman. I Pechorins dagbok finner vi hans oppriktige bekjennelse, der han avslører sine tanker og følelser, og piskes nådeløst sine iboende svakheter og laster: Her er en ledetråd til hans karakter og en forklaring på hans handlinger. Pechorin er et offer for sin vanskelige tid. Karakteren til Pechorin er kompleks og selvmotsigende. Han snakker om seg selv; "Det er to mennesker i meg: den ene lever, i ordets fulle betydning, den andre tenker og dømmer ham." I bildet av Pechorin er karaktertrekkene til forfatteren selv synlige, men Lermontov var bredere og dypere enn helten sin. Pechorin er nært knyttet til avansert sosial tankegang, men han anser seg selv blant de elendige etterkommerne som streifer rundt på jorden uten overbevisning eller stolthet. "Vi er ikke i stand til større ofre, verken for menneskehetens beste eller for vår egen lykke," sier Pechorin. Han mistet troen på mennesker, sin vantro på ideer, skepsis og utvilsomt egoisme – resultatet av epoken som kom etter 14. desember, epoken med moralsk forfall, feighet og vulgaritet i det sekulære samfunnet som Pechorin beveget seg i. Hovedoppgaven som Lermontov satte for seg selv var å skissere bildet av sin samtid ung mann. Lermontov utgjør problemet sterk personlighet, så ulikt edle samfunn 30-årene.

Belinsky skrev at "Pechorin er vår tids Onegin." Romanen "A Hero of Our Time" er en bitter refleksjon over "den menneskelige sjelens historie", en sjel ødelagt av "glansen til en svikefull hovedstad", som søker og ikke finner vennskap, kjærlighet, lykke. Pechorin er en lidende egoist. Om Onegin skrev Belinsky: "Krftene til denne rike naturen ble stående uten anvendelse: liv uten mening, og romanen uten ende." Det samme kan sies om Pechorin. Ved å sammenligne de to heltene skrev han: "... Det er forskjell på veiene, men resultatet er det samme." For hele forskjellen utseende og forskjellen i karakterer og Onegin; både Pechorin og Chatsky tilhører galleriet" ekstra folk for hvem det ikke fantes plass eller virksomhet i samfunnet rundt. Ønsket om å finne sin plass i livet, å forstå den "store hensikten" er hovedbetydningen av romanen til Lermontovs tekster. Er det ikke disse tankene som opptar Pechorin, fører ham til et smertefullt svar på spørsmålet: "Hvorfor levde jeg?" Dette spørsmålet kan besvares med ordene til Lermontov, "Kanskje, ved himmelsk tanke og styrke, er jeg overbevist om at jeg ville gi verden en fantastisk gave, og for det - udødelighet til meg ..." I Lermontovs tekster og Pechorins tanker , møter vi den triste erkjennelsen av at mennesker - disse er magre frukter, modnet før tiden. Hvordan gjør Pechorins ord om at han forakter livet og Lermontovs ord, "men jeg forakter skjebnen og verden", derfor hører vi i "A Hero of Our Time" så tydelig dikterens stemme, hans tids pust. Skildret skjebnen til heltene hans, typisk for deres generasjon? Pushkin og Lermontov protesterer mot virkeligheten, som tvinger folk til å kaste bort energien sin for ingenting.