Farfar kladd och hare bild beskrivning. Farfar Mazai: en litterär hjälte och hans prototyp

Alexey Nikanorovich Komarov arbetade under hela sitt liv, han anses med rätta vara en av de bästa artisterna i nationalmåleri. Fram till sin höga ålder skapade han vackra målningar. Konstnären hade en omfattande och mångsidig talang, för att förstå detta räcker det med att titta kort på hans dukar från början till slut. kreativt sätt. Målningen "Flood" av Komarov förtjänar särskild uppmärksamhet. Hon gör ett starkt intryck.

Studentår

Alexey Komarov gick lätt in i huvudstadens skola bild och form, arkitektur och skulptur, och detta bevisar att den unge mannen var riktigt begåvad. Lektionerna som erfarna mästare lärde honom hjälpte honom att bestämma sig för den mest föredragna riktningen - han valde animalism.
Komarov var glad över att avbilda djur som finns på ryskt territorium - björnar, vargar, älgar och många fåglar som finns i den zoologiska trädgården. Dessutom studerade han levande livsteckning med konstnären Stepanov. Den här mannen var verkligen begåvad. Inte konstigt att A. N. Komarov studerade. Målningen "Flood", till exempel, visade sig vara helt enkelt magnifik.

Vem tyckte konstnären om att rita?

Komarov i sitt arbete föredrar vanligtvis några favoritdjur, han skildrar dem verkligen briljant, i hans målningar verkar de vara vid liv. Konstnären är utan tvekan en anhängare av sådana djurmålare som Sokolov och Sverchkov. Aleksey Nikanorovich avbildade ofta att han tittade mycket på deras beteende, utseende och rörelser. Han kände och förstod dem mycket väl, och det var därför hans målningar visade sig vara så trovärdiga och "levande".

Var förvaras konstnärens målningar?

Många ryska hembygdsmuseer har Komarovs mästerverk i sina samlingar. Han gav nästan hundra målningar till Rekhlov, en samlare som grundade ett museum i Shushenskoye och demonstrerade målningar på utställningar i sovjetiska och utländska städer.

Komarov "Flood"

Naturen blir levande från vinterdövhet. Solens strålar värmer jorden alltmer. Floden kommer snart att helt bli av med isen och träden - från snötäcket. Men mars ger inte bara väckelse till skogen, utan också fruktansvärda olyckor. Översvämning! Vatten rinner i en forsande bäck och täcker territoriet bredare och bredare. Djur har ingenstans att gömma sig från denna olycka, de har det väldigt svårt under denna period. Det finns ingen som skyddar dem, och naturlagarna är ofta grymma.

Vatten fyllde hålet på den olyckliga kaninen och han var tvungen att lämna sitt hem. Hans päls blev omedelbart blöt, han blev väldigt rädd och rusade planlöst. Som tur var såg han den livräddande grenen på trädet nära marken. En andra - och djuret är redan på grenen. Tack vare denna lyckliga olycka överlevde han. Beskrivningen av målningen av Komarov "Flood" berör kärnan, eller hur?

Haren sitter, hopkurad till en boll och darrar av rädsla, ullen från chocken den utstått stod på ända. Han lutar sig tillbaka mot trädet och försöker med all kraft att dröja här, att inte ramla av. När du tittar på honom får du tårar i ögonen, för när som helst kan han falla i vattnet och dö. Men i själen finns det en strimma av hopp om att han ska bli frälst. Men bilden runtomkring är dyster - bara vatten och trädgrenar syns. Och ingen kommer till undsättning. Om bara vattnet slutade rinna! När allt kommer omkring, om detta fortsätter kommer många invånare i skogen verkligen att dö. Beskrivningen av bilden verkar väldigt tragisk. A. Komarov avbildade "Flood" för att människor ska tänka på många viktiga saker.

När du tittar på djuret i förgrunden av duken förstår du hur mycket allt levande är rädd för döden, du inser också hjälplösheten hos människor och djur inför vissa manifestationer av naturen. Annat viktigt skådespelare Bilder - vatten. På våren blir det ofta orsaken till verkliga tragedier, bestämmer ödet för oskyldiga varelser. Hon är hjärtlös och svår, hon är inte alls berörd av djurs och människors olycka. Beskrivningen av Komarovs målning "Flood", som själva duken, får några påverkbara människor att brista i tårar. Hur talangfullt förmedlade Komarov detta tragiska ögonblick!

Kanske var djurmålaren verkligen vittne till den här bilden - han såg en modig hare på en gren, som av en lyckosam slump överlevde, överlistade elementen och ville fånga den på duk. Komarov ville förmedla till oss att många faror hotar invånarna i skogen - det är inte alls lätt för dem. Den här bilden lämnar ingen oberörd. Bara de starkaste, modigaste, listiga överlever... Jag skulle vilja hoppas att vattnet börjar minska och kaninen överlever.

Var är farfar Mazai? ..

Naturligtvis, omedelbart ihågkommen berömd saga"Farfar Mazai och harar." Det här är de darrande djuren som den här lade i sin båt en snäll person- någon från en kulle, någon från en gren som pendlar på vattnet eller en rutten stubbe. Och de litade på Mazai och var inte rädda för honom, eftersom han inte ville göra dem någon skada, utan tvärtom, han räddade dem. Var är den här goa farfar? Det får dig att vilja ringa honom, titta på bilden av Komarov ... Men tyvärr, detta är omöjligt. Det räcker inte att bara läsa beskrivningen av Komarovs målning "Flood", du behöver fortfarande se denna duk med dina egna ögon för att bli genomsyrad av den.

Sida 1

Nikolai Alekseevich Nekrasovs (1821 - 1877) arbete inom barnpoesi var ett nytt steg i dess utveckling.

Nekrasov förstod väl vikten av barns läsning för att forma ett barns personlighet, hennes medborgerliga egenskaper, och riktade sina dikter till dem som han hade stora förhoppningar på att uppfylla Rysslands framtida öden - bondebarn.

En av Nekrasovs dikter, fast inkluderad i barns läsning, är "Farfar Mazai och harar" (1870).

Huvudtemat i denna dikt var kärlek till naturen, för försiktig attityd till henne, och rimlig kärlek.

Poeten ger ordet till Mazai själv:

Jag hörde historier från Mazai.

Barn, jag skrev en till er...

I dikten berättar Mazai hur han på våren, under översvämningen, simmade längs den överflödande floden och plockade upp harar: först tog han flera från ön där hararna trängdes för att fly från vattnet som rann runt, sedan plockade han upp hare från stubben, på vilken "korsade tassar" "var en" olycklig, "ja, en stock med ett dussin djur som satt på den måste krokas med en krok - alla fick inte plats i båten.

I denna dikt avslöjar poet-medborgaren poesi för unga läsare bondelivet, inspirerar dem med kärlek och respekt för det vanliga folket, och visar den uppriktiga generositeten hos sådana ursprungliga naturer som farfar Mazay.

Handlingen i detta verk är hur författaren kom till Small Vezha för att jaga med gamla Mazay:

I augusti, nära Small Vezha,

Med gamla Mazay slog jag snipor.

Klimaxen i denna dikt är Mazais berättelse om att rädda harar:

Jag åkte i en båt - det är många av dem från floden

Den kommer ikapp oss i vårfloden -

Jag ska fånga dem. Vattnet kommer.

Slutet här är hur Mazay släpper ut hararna med rådet: "Var inte fångad på vintern!".

Jag tog dem ut på ängen; ur väskan

Han skakade ut den, tutade - och de gav en pil!

Jag följde dem alla med samma råd:

"Lämna dig inte på vintern!"

Farfar Mazai är genomsyrad av genuin kärlek till allt levande. Han är en äkta, levande humanist, en nitisk ägare och en snäll jägare, till vilken heder och ett gott hjärta inte tillåter honom att utnyttja den olycka som drabbat djuren.

I dikten "Farfar Mazai och harar" tröttar inte talet den lilla läsaren: hans uppmärksamhet växlar från ämne till ämne. Här är träffande anmärkningar om sångarens kvällssång och tutandet av böveln om ugglan:

På kvällen sjunger chiffchaffen lågt,

Som i en tom tunna hoopoe

tutar; ugglan sprider sig om natten,

Hornen är vässade, ögonen dras.

Här är ett bonde-"skämt" om någon Kuza, som bröt avtryckaren på en pistol och satte eld på fröet med tändstickor; om en annan "fångare", som, för att inte kyla händerna, släpade en gryta med kol med sig för att jaga:

Han kan många roliga historier

Om härliga byjägare:

Kuzya bröt avtryckaren på pistolen,

Tändstickor har en ask med sig,

Han sitter bakom en buske - han ska locka riporna,

Han kommer att sätta en tändsticka till fröet - och det kommer att brista!

Går med en pistol en annan fångare,

Har med sig en gryta med kol.

"Varför bär du en gryta med kol?" -

Det gör ont älskling, jag är kylig med mina händer ...

Verket innehåller jämförelser. Poeten jämför regn med stålstänger:

Rakt ljus, som stålstänger,

Regndroppar träffade marken.

Knarret av en tall med en gammal kvinnas muttrande:

Vilken typ av tall knarrar

Som en gammal kvinna som muttrar i sömnen...

Det finns också epitet här - gröna trädgårdar, målade ögon.

På sommaren rengör du det vackert,

Sedan urminnes tider kommer humle att födas i det mirakulöst,

Allt drunknar i gröna trädgårdar ...

... tjut; ugglan sprider sig om natten,

Hornen är vässade, ögonen dras.

Dikten "Farfar Mazai och harar" rekommenderas för äldre barn upp till skolålder och grundskoleåldern. Dikten ger barn en lektion i kärlek till naturen, dessutom ges noggrann och rimlig kärlek, vackra bilder av naturen här. Poeten undviker inte "grymma" beskrivningar, hans tillit till den lille läsarens hjärta och sinne är så stor att det ger honom rätt att skriva i denna dikt babycykel upptäcka de aspekter av livet som dåtidens barnlitteratur försökte att inte röra.

Frågan om prototypen av diktens hjälte "" uppstod nästan inte. Den berömda harräddaren har traditionellt sett uppfattats som en rent litterär karaktär. I litteraturen sades det dock att farfar Mazai är verklig, speciell person, men det lät på något sätt dövt och inte särskilt övertygande: (1902): "Poeten lämnade en beskrivning av Miskovskaya-volosten i dikten "Farfar Mazai och harar". Vezhi, från vilken gamla Mazai kom, tillhör samma volost ” 439 ; A. V. Popov (1938): "Byn Malye Vezhi, där Mazai, en av Nekrasovs jägarevänner, bodde, finns fortfarande" 440 ; V. V. Kastorsky (1958): ”Farfar Mazai är ingen fiktiv person. Det här är (...) en bonde från Kostroma, en jaktvän till Nekrasov. Ättlingarna till farfar Mazai bor fortfarande i Kostroma-regionen under namnet Mazaikin * » 441 ; A. F. Tarasov (1977): "Hjälten i dikten "Farfar Mazai ..." är en riktig person" 442 .

Den berömda farfar Mazai bodde i Vezha. Den välbekanta frasen "farfar Mazai" har länge uppfattats som ett egennamn, men detta är förstås bara ett smeknamn i byn. Litteraturen har upprepade gånger indikerat att ättlingarna till farfar Mazai, som bodde i Vezhy, bar namnet Mazaikhin 443 .

Lyckligtvis har vi möjlighet att bestämma namnet på den person som vi känner från barndomen som Mazais farfar. För det första, enligt revisionsberättelserna från den första hälften av XIXårhundradet, i Vezhy fanns det bara en Mazaikhin-familj. För det andra, i denna familj kunde bara en person vara prototypen för den legendariska Nekrasov-hjälten.

Grundaren av familjen Mazaikhin var bonden Savva Dmitrievich Mazaikhin (1771 - 1842). Om han i revisionsberättelsen från 1834 bara listas som "Sava Dmitriev" 444 , sedan i sagan från 1850, trots hans död 1842, är han redan registrerad som "Savva Dmitriev Mazaikhin" 445 . Följaktligen blev Savva Dmitrievich den första personen som officiellt fick efternamnet "Mazaikhin". I detta efternamn är roten "mazaikh" tydligt synlig, men vi kunde inte hitta ett sådant ord i någon ordbok, och vi vet inte vad det betyder. Vad det än var, men efternamnet "Mazaikhin" från 30-talet. XIX-talet slog den rot i Vezhy, och efter några decennier erkändes dess trunkerade version - Mazay - av hela Ryssland. År 1801 föddes en son till Savva Dmitrievich, som fick namnet Ivan vid dopet. Det råder ingen tvekan om att han döptes i sin församlingskyrka av Herrens förvandling i Frälsaren (Spas-Vezhi). Och, naturligtvis, vid dopet kunde ingen ha trott att den här bebisen så småningom skulle bli den berömda farfar Mazai.

Tydligen i början av 20-talet. XIX-talet gifte Ivan Savvich sig med en bondflicka Feodora Kuzminichna (i revisionsberättelsen för 1850 är hon listad som "Theodora Kozmina") 446 , som var ett år yngre än honom - hon föddes 1802 447 Savva Dmitrievich dog 1842 448 och, naturligtvis, begravdes på kyrkogården i Spas. Ivan Savvich blev familjens överhuvud, som vid det här laget hade två söner - Kodrat * (f. 1823) och Ivan (f. 1825) 449 . I revisionsberättelsen 1850 anges den äldste sonen till Ivan Savvich som "Kondratei", d.v.s. Kondrat 450 , men i den metriska boken kallas han Kodrat 451** .

Det råder ingen tvekan om att Ivan Savvich Mazaihin och farfar Mazai är samma person, eller, mer exakt, att Ivan Savvich fungerade som prototypen på dikten om farfar Mazai. Tydligen kallades Ivan Savvich Mazai i byn. *** , och detta smeknamn är en trunkerad version av hans efternamn.

En av förklaringarna till ursprunget till smeknamnet "Mazai" finns i essän av A. M. Chasovnikov **** ”Farfar Kondrats kamin”, publicerad 1963. I denna uppsats berättar författaren hur han omkring 1940 fiskade vid platsen för den framtida Kostroma-reservoaren och i regnet tog han sin tillflykt till en hydda med en vän till sin farfar. Kondrat Orlov (författaren anger inte namnet på byn) . I samtalet visade det sig att farfar Kondrat är en släkting till farfar Mazai, som var kusin till sin mamma 454 . På Chasovnikovs fråga om huruvida han minns Mazai, svarade farfar Kondrat: "Jag minns väl. Jag var tjugo år när Mazai dog. 455 . Följande är en förklaring av smeknamnet "Mazay". Farfar Kondrat säger: ”Det var hans smeknamn. Han lät en pöl passera odjuret, som man säger med oss, han smetade in den. Labyrint ja Maze! Smeknamnet har blivit ett efternamn 456 . dock givet meddelandeär djupt tveksamt. För det första anger inte författaren i vilken by han pratade med farfar Kondrat. För det andra, enligt L.P. Piskunovs auktoritativa vittnesbörd, fanns det inte en enda gammal man vid namn Kondrat Orlov under förkrigstidens Vezhy och Vederki. Det verkar som att allt som A. M. Chasovnikov skriver om är frukten av hans konstnärliga fantasi.

Den riktiga farfar Mazai var utan tvekan en utmärkt jägare och välriktad skytt. Han började "smutsa" med en pistol bara in avancerade år, om vilken Nekrasov skriver:

Mazay tillbringar inte en dag utan att jaga,
Om han levde fint skulle han inte bry sig,
Om bara deras ögon inte förändrades:
Mazai började ofta pudla (II, 322).

Men stabila smeknamn ges vanligtvis till människor antingen i ungdomen eller i tidig mognad, de tas sällan emot i hög ålder. Den viktigaste invändningen är att, som nämnts ovan, den första som bar efternamnet Mazaikhin var far till Ivan Savvich, Savva Dmitrievich Mazaikhin, och därför, om någon "smetade ut" på jakten, så var det han.

Bekantskap med Ivan Savvich med Nekrasov hände troligen i mitten av 60-talet. XIX-talet, när han redan var omkring 65 år gammal, och båda hans söner var omkring 40 år gamla. Och därför kan bara Ivan Savvich vara Mazais farfar.

Mot identifieringen av I. S. Mazaikhin med farfar Mazai kan man invända att det senare sägs i dikten:

Han är änka, barnlös, har bara ett barnbarn (II, 322).

I förra gången Ivan Savvichs hustru, Fjodor Kuzminichna, nämns 1858 när hon var 55 år gammal. I mitten av 60-talet kunde Ivan Savvich mycket väl ha blivit änka. Orden "barnlös, har bara ett barnbarn", uppenbarligen, bör tillskrivas det faktum att Nekrasovs dikt trots allt inte är en dokumentäruppsats, utan ett konstverk. År 1858 hade I. S. Mazaikhin två söner, Kodrat och Ivan, och fem barnbarn. Kodrat Ivanovich och hans hustru Nastasya Lavrentieva (f. 1823) fick tre barn 1858: dottern Maria (f. 1848) och sönerna Trifon (f. 1854) och Vasily (1857) 457 . Ivan Ivanovich och hans hustru Pelageya Davydova (f. 1831) fick då två barn: dottern Matryona (f. 1854) och sonen Vasily (f. 1857) (det fanns fortfarande en son, Alexander, född 1850, men han dog 1855 ) 458 . I mitten av 60-talet hade antalet barnbarn till I. S. Mazaikhin säkert ökat. Vi upprepar än en gång att dikten om farfar Mazai är ett konstverk, och uppenbarligen ansåg Nekrasov att det var lämpligare för den poetiske Mazai att vara barnlös och bara ha ett barnbarn.

Det har redan skrivits ovan om antagandet av V. N. Osokin att hjälten i dikten "Bin", som inte heter den gamla biodlarens namn, är farfar Mazai. Kom ihåg denna dikt, vars hjälte berättar för en förbipasserande:

Fan älskling! äta med en limpa.
Lyssna på liknelsen om bina!
Nu har vattnet spillt ut övermått,
Trodde det bara var en översvämning
Bara och torrt att vår by
Vid trädgårdar där vi har bikupor.
Biet var omgivet av vatten,
Han ser både skogen och ängarna i fjärran,
Tja - och flyger - inget lätt,
Och hur laddad kommer att flyga tillbaka,
Älskling saknar styrka. - Problem!
Vattnet är fullt av bin,
Dränkande arbetarkvinnor, drunknande hjärtan!
Jag brinner för att hjälpa, vi såg inte fram emot, syndare,
Gissa inte själv för alltid!
Ja, det gjorde ont en god man,
Minns du under tillkännagivandet en förbipasserande?
Han tänkte, Kristi man!
Lyssna, son, hur vi räddade bina:
Med en förbipasserande sörjde och längtade jag;
"Du skulle ha satt milstolpar för dem att landa",
Detta är ordet han sa!
Tror du: lite den första milstolpen är grön
De tog den till vattnet, började sticka in den,
Bina förstod den knepiga färdigheten:
Så de tar ner och tar ner till vila!
Som pilgrimer vid kyrkan på en bänk,
De satte sig. -
På kullen, på gräset,
Nåväl, i skogen och på fälten nåd:
Bina är inte rädda för att flyga dit,
Allt från ett enda bra ord!
Ät för hälsan, vi kommer att vara med honung,
Gud välsigne den förbipasserande!
Muzhiken har slutat, har gått upp med ett kors;
Pojken ätit färdig honung med en limpa,
Tyatinas liknelse den där timmen lyssnade
Och för den förbipasserande låg pilbåge
Han svarade också Herren Gud (II, 291-292).

Versionen av dikten säger:

Byn Vezha låg bara "på en kulle" och reste sig bland gränslösa ängar.

V. N. Osokins idé att hjälten i dikten "Bees" är farfar Mazai är extremt intressant, och man kan inte annat än dela den. Av detta kan vi anta att de riktiga Mazai höll bin. Det är känt att invånarna i Vezhy har fostrat bin under lång tid. Enligt vittnesmål från Jacob Nifontov, på 70-80-talet. XIX-talet i Miskovskaya volost fanns det mer än 300 bikupor 459 . L.P. Piskunov rapporterar att på 30-50-talet. XX-talet 5-6 familjer i Vezha hade bigårdar med 8-10 bikupor 460 . "Överflödet av bin och biodlare", skriver L.P. Piskunov, "förklaras av det faktum att det fanns mycket forbs på våra vattenängar, många blommor växte. Jag minns när man går längs en ängsgång under den första slåttern, det strömmade honungslukt från gräset och nyklippta strängarna. 461 . I L.P. Piskunovs memoarer finns det också en direkt bekräftelse på vad som sägs i dikten "Bin". Han skriver: "Under varma dagar under högvatten började den första honungsinsamlingen med pil och röd pil, som är de första som öppnar sina "lamm". Vid den här tiden, när ängarna är översvämmade med vatten, fick bina flyga långt in i skogarna. Ibland gick det dåligt väder över bina - stark vind, regn - och många av dem dog, föll i vattnet, drunknade. Jag var personligen tvungen att observera detta mer än en gång (...) när man åker båt genom hålan på våren ” 462 .

Utan tvekan var lokala historiker generade av det faktum att byn Mazaya i dikten kallades "Small Vyozhy" (detta namn finns inte registrerat i något dokument), medan det i slutet av 1800-talet helt enkelt kallades Vyozhy. Namnet på byn Mazaya "Small Vezhy" skapade förvirring när Vyozhy förväxlades med byn Spas-Vezhi (Spa). B. V. Gnedovsky noterade att Nekrasov, i en dikt om farfar Mazai, "kallar (...) byn Spas "Small Vezhi"" 463 . Efter B. V. Gnedovsky upprepade många författare detta misstag. A. F. Tarasov: "By av farfar Mazai - Small Vezha (Spas-Vezhi)" 464 . V. G. Bryusova skriver om "förvandlingens kyrka från byn Malye Vezha, kallad Spas-Vezhi" 465 . E. V. Kudryashov, på tal om samma tempel, skrev: "Kyrkan stod nära de gamla byarna Spas och Vezha" 466 (även om kyrkan faktiskt stod i utkanten av byn Spas, en verst från byn Vezha). N.K. Nekrasov slog av misstag Vezha samman till ett med Frälsaren. "I detta "låga land", skrev han, "fanns byn Malye Vezha. Bredvid den stod en by med namnet "Spa", som var utbrett förr i tiden. Det slogs samman med Vezhy och blev känt som Spas-Vezhi. 467 . Detta är naturligtvis inte sant. Fram till mitten av 50-talet. XX-talet och byn Vezhy, och sid. Spas var en separat by, belägen en kilometer från varandra.

Som bekant har det länge funnits en tradition när två byar med samma namn och som ligger inte långt från varandra har förtydligande namn: Liten (th, - th) och Large (th, - th). Till exempel, i Kostroma-distriktet, i början av 1900-talet, fanns det följande "par" av namn: Bolshie Soli - Malye Soli, Bolshoi Andreykovo - Maloye Andreykovo, Bolshie Bugry - Small Bugry, etc. Vanligtvis förekom sådana namn. när en del av invånarna vräkts från en by, grundade en ny by, som gav den samma namn. I det här fallet fick den nya byn det förtydligande prefixet "Small" och den gamla byn - "Big" * . Det är logiskt att anta att för en tid sedan flyttade en del av invånarna från Spas till Vezhi, och dessa byar började kallas Bolshie Vezhi (Spas) och Small Vezhi (Vezhi). Med tiden kunde uppenbarligen Bolshiye Vyozhy-varianten ersättas av namnet Spas-Vyozhy (senare Spas), och namnet Malye Vyozhy, kvar utan ett par, glömdes bort och förvandlades helt enkelt till Vyozhy.

Huvudsaken i dikten "Farfar Mazai och harar" är en berättelse om en vårflod, under vilken Mazai räddar harar. Allra i början av dikten om spill står det:

(Vatten förstår allt detta område * ,
Så byn reser sig på våren,
Liksom Venedig) (II, 322).

Teckning av D. Shmarinov. 1946

Under översvämningen räddade den snälle farfar Mazay de döende hararna. Kom ihåg det välkända stycket:

”... jag letar efter ved

Jag åkte i en båt - det är många av dem från floden

Den kommer ikapp oss i vårfloden -

Jag ska fånga dem. Vattnet kommer.

Jag ser en liten ö -

Harar på den samlades i en folkmassa.

För varje minut tiggde vattnet

Till de stackars djuren; kvar under dem

Mindre än en arshin jord i bredd,

Mindre än en famn lång.

Sedan körde jag upp: de babblar med öronen

Själva från platsen; Jag tog en

Jag befallde resten: hoppa själv!

Mina harar hoppade - ingenting!

Bara det sneda laget satte sig,

Hela ön försvann under vattnet:

"Det är allt!" Jag sa: "Bråka inte med mig!

Lyssna, kaniner, på farfar Mazai!” (II, 324).

Under vårens översvämningar i Distriktet hamnade djur - vargar, harar, rävar, vildsvin, älgar - i en svår situation, många av dem dog. L.P. Piskunov minns översvämningen 1936, när Vezha "översvämmades så att vattnet i många hus nådde fönstren på de första våningarna (...). På den tiden var ett stort antal skogsmarker översvämmade, bara separata små öar i skogarna förblev oförsvämmade. Sedan dog många djur. Älgarna simmade, sökte efter öar med land, och när de inte hittade dem drunknade de. Deras uppsvällda kadaver hittades senare av våra män i skogarna och på hålor. Harar, när den sista biten mark lämnade under dem, simmade, drunknade, klättrade upp på stubbar, krokiga träd, stockar. Några män tog av dem och förde dem till byn eller planterade dem någonstans i skogen på en ö. Min far red en gång på en botanisk hängare för att hänga upp näten för torkning och mötte en död varg i skogen, som simmade på en tjock stock, lade huvudet och klamrade sig fast vid stocken med framtassarna. 470 .

E. P. Dubrovina gjorde en viktig kommentar som bekräftade att Nekrasov förmedlar den sanna historien om Mazai. Dikten säger att harar "rapar sina öron". Forskaren definierade uttrycket "att babbla med öronen" (dvs. flytta dem från sida till sida) som en ren Kostroma-dialektism, nedtecknad av henne i talet av de gamla invånarna i Kostroma-regionen i byarna Spas, Shunga och byn Nekrasovo (f. Svyatoe) 471 .

I Nekrasovs arbete intar en dikt om farfar Mazai en speciell plats. Det är osannolikt att någon kommer att bestrida att det för närvarande är det mest populärt arbete poet, och farfar Mazai är den mest älskade Nekrasov-hjälten. Det är omöjligt att inte bli förvånad över hur ur poetens penna, som nästan alltid skildrade det ryska livet med "anklagarens dystra, galla ensidighet" (A. V. Tyrkova-Williams), en så ljus, snäll, helt utan anklagelsedikt kom ut.

Det är anmärkningsvärt att i verk av icke-specialister (både förrevolutionära och sovjetiska) om "farfar Mazai ..." brukar de säga antingen mycket sparsamt eller inte alls. Man kan peka på många gedigna verk och grundläggande läromedel där denna dikt inte nämns med ett enda ord. Sådan tystnad är naturligtvis ingen tillfällighet. "Farfar Mazai ..." låg utanför huvudfåran i Nekrasovs poesi – med dess oföränderliga bilder av människors sorg och uppmaningar till uppror. V.V. Zhdanov, en av de få som nämnde honom, lyfter fram "berättelsen om Kostroma-bondens farfar Mazai, som samlade döende harar i sin båt under översvämningen. Dikterna är genomsyrade av genuin kärlek till (...) naturen, för människorna i det "låga landet" där Nekrasov tyckte om att jaga. Dikter tillägnade ryska barn (...) föddes på några minuter sinnesro och lugnet i vilket poeten alltid fördjupade sig, befann sig med naturen eller bland byns folk. Därav den ljusa färgsättningen av dessa dikter, deras icke-fiktiva intriger, deras verkligt folkliga humor. 472 . Dikten om farfar Mazai är naturligtvis den bästa av Nekrasovs verk, vilket återspeglar allt det ljusaste som fanns i poetens själ.

Vi vet inte när I. S. Mazaikhin dog, och därför vet vi inte om han levde för att se publiceringen av dikten. Revisionsfolkräkningar efter 1858 genomfördes inte längre. Församlingsböckerna för Kyrkan för förvandlingen i Frälsaren har bevarats först sedan 1879. Tydligen dog I. S. Mazaikhin vid 60- och 70-talens skiftning. XIX århundradet. Hans begravning ägde naturligtvis rum i församlingskyrkan för förvandlingen i Spas-Vezhi. Vid dess murar, på sockenkyrkogården, begravdes han. Om I. S. Mazaikhin dog före 1875, då prästen Fr. John Demidov * . Om prototypen av farfar Mazai dog efter 1875, utfördes sakramentet för hans begravning av Fr. Sosipater Dobrovolsky (1840 - 1919), som var rektor för Transfiguration Church i 44 år - från 1875 till sin död 1919 474 .

Ödet för de första generationerna av I. S. Mazaikhins ättlingar är av stort intresse. Det skrevs ovan att en av särdragen i Kostroma-distriktet var att både ortodoxa och anhängare av flera gamla troende bodde sida vid sida här (enligt N. N. Vinogradov fanns här i varje by "fem trosriktningar, tio sinnen" 475 ). Representanter för olika "trosor" flyttade ofta från en till en annan. Den främsta anledningen till sådana övergångar var äktenskap, då unga människor som blev kära i varandra tillhörde olika sekter. I sådana fall slutade fallet ofta med att antingen brudgummen konverterade till brudens tro, eller vice versa. I ödet för ättlingarna till I. S. Mazaikhin manifesterade sig denna egenskap i regionen på det mest uppenbara sättet.

Tydligen lämnade sonen till I. S. Mazaikhin, Ivan Ivanovich Mazaikhin (f. 1825), i mitten av 50-talet, före sitt äktenskap med Pelageya Davydova (f. 1821), ortodoxin och blev en gammal troende-bespopovtsy, Netovsky känsla ** .

Under andra hälften av 60-talet. På 1800-talet (troligen under sin fars liv) byggde Ivan Ivanovich ett stenhus i Vezhy (i alla fall var det hans barnbarn, S.V. Mazaikhin, som bodde i det under första hälften av seklet). Exakt tid husets konstruktion är okänd, men fram till början av 50-talet. XX-talet på väggen hängde en plåt "Ryskt försäkringsbolag" med inskriptionen "Försäkrad 1870", därför byggdes den, troligen i slutet av 60-talet. århundrade. "Mazaikhin-huset" i Vezhy blev ett av de allra första stenbondehusen, inte bara i Zaretsk-regionen och Kostroma-distriktet, utan också i hela Kostroma-provinsen. Det påminde om en medelklass urban adelsgård - två våningar, med halvcirkelformade toppfönster på andra våningen, med dekorativa pilastrar på väggarna. L.P. Piskunov vittnar om att "Mazaikhin Dom", som det kallades på Vezhy, "var det äldsta tegelhuset i byn (...). Till en början hade det tre fönster, två våningar, och åren 1870-80 gjordes ett sidokapell för ytterligare två fönster i två våningar och en bod i hela husets bredd. Ovanför fönstren på andra våningen, på väggen, fästes en metallplåt i storleken av en stor plåt, där (...) följande var präglat:

"Det ryska försäkringsbolaget är försäkrat 1870".

Vårt hus låg mitt emot gatan, och denna skylt sågs ofta från fönstret. 477 . I en annan uppsats förtydligar L.P. Piskunov husets namn: "...Mazaihin house, eller, mer exakt, huset till farfar Mazai (som det ibland kallades)" 478 . Fram till 50-talet. XX-talet, gatan där "Mazaikhin" huset stod kallades Mazaikhina Street 479 .

Sonen till Ivan Ivanovich, Vasily Ivanovich Mazaikhin (f. 1857), gifte sig med Theodosya Kallistratova (Kallistratovna), som tillhörde "prästerskapet" 480 . En av hans döttrar, Maria Vasilievna, giftes bort av V. I. Mazaikhin till en förmögen köpman, hedersmedborgare Dmitrij Evdokimovich Gordeev. Den senare bodde permanent i gården Dor Romanovsky-distriktet i Yaroslavl-provinsen och kom till Kostroma-distriktet i affärer. I sent XIX talet köpte D. E. Gordeev 324 hektar mark i Zarechye och byggde ett potatisriv i byn Petrilovo 481 . I början av 90-talet gjordes en översyn av Bogoroditsko-Kazan-kyrkan i Petrilov med hans donationer. Vid skiftningen av XIX och XX-talen. D. E. Gordeev reste bredvid den en liten enkupolskyrka, invigd 1901 i hans ängels namn - St. Demetrius, med en familjegrav 482 . Till minne av distriktets gamla tiders förblev han som "mästare Gordeev" 483 . Efter hans död (D. E. Gordeev dog, tydligen, 1911), tillhörde anläggningen i Petrilov fram till revolutionen hans son, Alexander Dmitrievich Gordeev, barnbarns barnbarn till I. S. Mazaikhin.

Sonen till V. I. Mazaikhin, Sergey Vasilievich Mazaikhin (1887 - 1973) döptes i "netovshchina". Men att vilja gifta sig med en flicka från en ortodox familj, genom krismationssakramentet utfört av Fr. Sosipatr Dobrovolsky i förvandlingens kyrka med. Spas-Vezhi (Spa) 12 januari 1913 annekterades Sergei Vasilyevich officiellt till ortodoxin 484 . Åtta dagar senare, den 20 januari 1913, i samma kyrka, fr. Sosipater gifte sig med S. V. Mazaikhin och hans utvalde, född i Vezha Alexandra Pavlovna Kuznetsova (1891 - 1967) 485 .

Länge leve mod, passion, snabbhet,

Länge leve artigheten och vänligheten!

Länge leve gott folk!

Och låt den som är arg skämmas!

Le mot varandra, var alltid uppmärksamma och artiga.

Offentlig lektion litteratur om ämnet: "N.A. Nekrasov "Farfar Mazai och harar"

Avsnitt:

Syftet med lektionen: förbättra kunskapen om Nikolai Alekseevich Nekrasovs arbete; att aktivera elevernas uppmärksamhet på betydelsen av naturens roll i hans verk genom att studera ett utdrag ur dikten "Farfar Mazai och harar".

Uppgifter.

Ämne.

1. Lär dig att analysera konstverk lyfta fram deras huvudidé.

2. Utveckla förmågan att lyfta fram språkets uttrycksmedel från texten.

3. Lär dig att skriva en karaktärisering av huvudpersonen genom att använda kontinuerlig och selektiv läsning.

Aktivitetskommunikativ. Att förbättra förmågan att arbeta självständigt med en bok, i par, i grupp.

Värdeorientering. Utveckla kognitivt intresse till miljön genom innehållet i modulkursen "Hälsa".

Metoder. Organisering och genomförande av pedagogiska och kognitiva aktiviteter, stimulering och motivation av lärande, kontroll och självkontroll i lärande.

Lektionstyp. En lektion i att lära sig nytt material.

I. Organisatoriskt ögonblick.

1. Kontrollera elevernas beredskap:

Kolla in det kompis
Är du redo att börja lektionen?
Allt är på plats, allt är i sin ordning,
Bok, penna och anteckningsbok?

2. Känslomässigt humör:

Kunskapsnöten är svår, men ändå
Vi är inte vana vid att dra oss tillbaka
Hjälp oss bryta ner det
Vid läsningen, mottot: "Jag vill veta allt?"

II. Kollar läxor.

Läxa :

N. A. Nekrasova "Det är inte vinden som rasar över skogen ..." + figurativa medel för språket i ett poetiskt verk.

Frontalundersökning av läxor.

Vilket stycke studerade vi under den senaste lektionen?

Barns svar . I den förra lektionen studerade vi ett utdrag ur N. A. Nekrasovs dikt "Frost, röd näsa".

Vad är huvudtanken här?

Barns svar. Frost - Voivode patrullerar hans ägodelar på patrull. (Barn förklarar dessa rader).

Vad lär det ut?

Barns svar . Vintern är lika vacker som vilken tid som helst på året.

Arbeta med verkets text. Individuell undersökning av skriftliga läxor.

Uppgift 1 grupp:

Uppgift 2 grupper:

Skriv epitet.

Skriv ut personifiering.

Barns svar.

Barns svar

Broar är is.

Solen leker

Bullriga vatten.

Omger klockan

Bar mark.

Frost steg

Luggigt skägg.

Frost skrytsamt

Skrytsam låt.

Sjunger en sång.

2 elever svarar vid tavlan - uttrycksfull läsning av dikten.

Uppgift för barnen: den konkurrenskraftiga karaktären av att läsa en dikt genom inställningen av logisk betoning, intonationsfärgning av läsning, korrekt uttal av ord.

Uppgift för killarna : utvärdera läsningens uttrycksfullhet, den känslomässiga överföringen av textens innehåll.

Eleverna svarar. Med uttrycksfull läsning uppmärksammar eleverna lästeknik, röståtergivning och skiljetecken.

Den problematiska frågan är slutsatsen.

Elevernas svar.

Barn kallar Frost för guvernören eftersom han ser ut som en sagokung som bygger palats av is, isbroar, lägger sitt kungarike i diamanter, pärlor, silver.

Och jag skulle jämföra guvernören med Jaeger. För jägaren är skogarnas herre, och frosten är vinterns herre. Jägaren skyddar skogen från tjuvjägare, och frosten skyddar riket av snöstormar och snöstormar.

Voivode - militär ledare, härskare över Slaviska människor. Det har varit känt i Ryssland sedan 1900-talet. I ryska staten- i spetsen för ett regemente, avdelning (slutet av 1400-talet - början av 1700-talet), stad (mitten av 1500-talet - 1775), provins (1719 - 75).

Kontrollera att arbeta individuellt via text.

Vad är epitet?

Barns svar. Ord som namnger objektens karaktäristiska egenskaper, fenomen, svarar på frågan vilka ?, vilka ?, vilka ?, vilka ?, som kallas epitet.

Vad är personifiering?

Barns svar. Ord som används i bildlig betydelse och karakterisera döda föremål som levande varelser.

Eleverna läser sin genomförda uppgift.

Analys av elevernas svar av eleverna själva.

Svaret är komplett. Personifieringar och epitet markeras korrekt och motiveras.

III. Samtal (dialog) med elever.

Vilka dikter av Nekrasov förutom detta minns du?

Elevens svar. "Innan regnet" Järnväg”,

“Jack Frost".

Varför?

Elevens svar. Endast en mycket uppmärksam person kunde lägga märke till skönheten i den omgivande naturen och verbalt förmedla dess charm till läsarna.

Vilket är det gemensamma temat i dessa verk?

Elevens svar. I dessa dikter låter temat om den omgivande naturens gudomliga skönhet.

Resultat. Bara väldigt bra man kunde skriva dikter som berörde vår själ. Att kunna lyssna på poesi och höra betyder att höra poetens själ, hans sinnes och hjärtas verk. Sådan är Nekrasov - han älskar både bondebarn och naturen ursprungsland och allt som omger honom. Annars skulle han inte ha märkt skönheten och uttrycksfullheten i det gråa, molniga vädret i dikten "Innan regnet", höstens förgyllning gömd för det mänskliga ögat, stärker trötta krafter med frisk, kraftfull luft i dikten "Järnvägen" och diamant, pärla, silverrike Frost - Guvernörer i dikten "Frost, röd näsa".

Naturens skönhet och harmoni kan inte bara förmedlas i ord, som författare och poeter gör.

Människor av vilket yrke kan också förmedla naturens skönhet?

Elevens svar. Konstnärer - målar, musiker - noter.

TSO.

Låt oss lyssna på arbetet berömd kompositör P. I. Tjajkovskij från cykeln "Årstiderna".

Låt oss titta på illustrationen av konstduken av I. I. Shishkin "Winter in the Forest".

Fundera på vilket tema som förenar alla dessa verk.

IV. Ämnet för lektionen.

Lärarens ord.

Idag i lektionen kommer vi att fortsätta med naturtemat och bekanta oss med ett annat av Nekrasovs verk "Farfar Mazai och harar".

V. Förklaring av nytt material.

Problemfråga. Vad som är huvudidén kan spåras i passagen "Farfar Mazai och harar"

Primär uttrycksfull läsning av eleven. (Studentassistent).

Samtal av problematiska frågor och analys av dikten. (grupparbete).

Eleverna svarar.

Jag tror att i Nekrasovs passage "Farfar Mazai och harar" är huvudidén vänskapen mellan farfar Mazai och harar.

Det förefaller mig som att huvudtanken är hur farfar Mazay kommer till hjälp för hararna.

Jag tror att huvudtanken med passagen är goda relationer farfar Mazai till harar, för jag läste någonstans att en persons vänlighet mäts av attityden av kärlek till djur.

I min djupa övertygelse är huvudtanken en beskrivning av naturen vid tidpunkten för översvämningen.

För att förstå huvudtanken i denna passage måste du förstå svåra ord och uttryck.

Självständig läsning av texten av eleverna själva.

Vi har redan talat om poetens breda och mångfacetterade själ. Detta verk understryker återigen poetens uppmärksamhet på den omgivande verkligheten.

VI. ordförrådsarbete. (arbeta i par).

Uppgift för studenter

Markera svåra ord.

Tolka så mycket som möjligt.

Ord: vilt, olycklig, snara, folkmassa, svallande, låglänta region.

Vilken händelse pratade Nekrasov om i detta avsnitt?

Elevens svar. Om ett fruktansvärt naturfenomen - en översvämning.

Vad är en översvämning?

Ordboksarbete. Högt vatten - vårflod av floden från smältande snö.

Vi har redan talat om poetens breda och mångfacetterade själ. Detta verk understryker än en gång hur uppmärksam poeten var på allt som omger vår verklighet.

Analys av dikten.

På vems vägnar bedrivs berättelsen om naturen?

Elevens svar.

Berättelsen om naturen förs på uppdrag av huvudpersonen - farfar Mazai.

Vilken farfar Mazai? Rita hans verbala porträtt.

Gillade du det?

Hur?

Vad skulle du göra i den här situationen?

Uppgift för studenter. Gör en beskrivning av huvudpersonen utifrån texten enligt planen:

Hjältens utseende.

Farfars agerande i en extrem situation.

Farfar Mazays råd till harar.

Attityd till naturen.

Elevernas svar

VII.Reflexion.

Huvudtanken detta jobb- Det här

Vad är översvämning.

Fortsätt tanken på farfar Mazai: "Jag skulle ta dig, ja ..."

Lista de goda gärningarna av farfar Mazai.

VIII. Differentierade läxor.

Uttrycksfull läsning dikter eller stycken utantill.

Uttrycksfull läsning av dikten + karaktärisering av huvudpersonen med citat ur texten.

Skriv en uppsats om ämnet "Vi är frälsta!"

Under resan avslutade Nekrasov dikten, som han snart tillägnade sin syster Anna Alekseevna. Dikten publicerades i sin helhet i Sovremennik i de första numren 1864. Det väckte en skarpt negativ reaktion från den slavofila kritiken och djup sympati från den demokratiska kritiken. Bekännelsen uttrycktes i hans brev av sonen till decembrist Mikhail Sergeevich Volkonsky: "Nu har jag läst din Frost. Han trängde in i mig till benet och inte med kyla, utan till djupet av min själ med den varma känslan som är mättad med detta vackert arbete» År 1865 publicerade Nekrasov i Sovremennik en cykel med dikter om vädret, som är satirisk bild den ryska verkligheten efter reformen. I den ger poeten historiskt fullständig beskrivning Petersburg på 60-talet ur en revolutionär demokrats synvinkel. I slutet av 60-talet skapade Nekrasov en diktcykel tillägnad ryska barn: "Farbror Yakov", "Bin", "General Toptygin", "Farfar Mazai och harar". "Farfar Mazai och hararna" har en rejäl grund. "Farfar Mazai", skrev M.M. Prishvin - han levde inte bara i Nekrasovs fantasi, utan levde verkligen hela tiden i Vezha, jagade med Nekrasov, räddade harar, och efter honom bor hans ättlingar fortfarande i samma hus.

Analys av dikten av N.A. Nekrasov

"Farfar Mazai och harar"

1. PrestandastudentermålningarI.I. Levitan" stort vatten”, som ett sätt att forma en visuell bild av ett sådant naturfenomen som en översvämning.Konversationenligt bilden, för att utveckla barnens tal när de förmedlar sina konstnärliga intryck när de tittar på bilden.

2. Initial förståelse av idéndikter (arbete på dess titel).

Kort öppningsprat om Nekrasov.

Enligt N.A. Dobrolyubov, "den mest älskade ryska poeten, en representant för goda principer i vår poesi, den enda talang där det nu finns liv och styrka." Titta på porträttet av Nikolai Alekseevich Nekrasov. Hur föreställer du dig det? Nekrasov i barndomen var en lekfull, glad, busig pojke. Han föddes i en rik adelsfamilj, men var mycket förtjust i att leka med böndernas barn, simma med dem i floden, plocka hallon och blåbär i skogen och åka pulka på vintern. Poetens liv var inte lätt. Därför är N.A. Nekrasovs dikter annorlunda: roliga, om han skriver om barndomen, allvarliga, om han skriver om folkets liv, om fosterlandet.

Idag ska vi bekanta oss med en ny dikt "Farfar Mazay och harar".

– Vad säger titeln på stycket dig?

3. Primär läsning av textenlärare.

4. Upprepad genomläsning av bilderna (enligt handlingen) med stopp kl"obegripliga ord"; upprätta en bildplanmed hjälp av en uppsättning plotbilder.

Tolkning av ordutvecklar fantasin, förmågan att representera detaljerna i bilden (snaror, krokar, börda, nöje, ”grata med öronen”, tuta osv. ).

5. episodisk läsning,Jämförelse av Mazai och bönders attityder till djur Att upprätta ett system av bilder, rita hjältar (läsarens bedömning av hjältens handlingar).

Läser första bilden.

– Med vilka Mazays ord hörs den största förebråelsen mot bönderna? ("Var är deras samvete?")

– Vad är samvete?

Läser den andra bilden.

– Stryk under orden som Mazai kallar harar.

– Vad kallar Mazai harar? Vad säger dessa ord?

– Hur kännetecknas Mazai av de ord som han tilltalar hararna med? (Med humor)

Läser den tredje bilden.

– Vad betyder ordet "skurk"?

– Varför kallade Mazai haren så?

Läser den fjärde bilden.

– Stryk under orden som Mazai kallar hararna på den här bilden. Läs dem.

– Ville Mazai skratta åt haren? Varför kallade han henne så?

Läser den femte bilden.

– Vilka känslor upplevde Mazai när han såg harar på en stock?

Läser den sjätte bilden.

– Stryk under orden som Mazai kallar hararna på den här bilden. Läs dem.

– Hur reagerade byborna när Mazai körde hararna genom byn?

– Blev Mazai förolämpad av dessa kommentarer?

Uttrycksfull läsning efter analys.

Läser den sjunde bilden.

– Stryk under Mazais ord, som han kallar hararna på den här bilden. Läs dem.

(Förändring av rytm i textenanvänds av författaren för att förmedla snabbheten i rörelser istället för en gammal mans mätta tal. Lästakten är hög, livlig, visar oro hos hararna som såg stranden).

Läser den åttonde bilden.

– Stryk under orden som Mazai kallar hararna på den här bilden. Läs dem.

– Som Mazai själv säger, varför slår han inte harar varken på vintern eller sommaren?

– Och vad tycker du? (Han slår dem inte bara på våren utan också på sommaren).

– Läs om orden han kallar harar.

7. Slutsamtal om det lästa.

Förstå idéndikter.

– Hur såg du farfar Mazai? (En fantastisk jägare som inte sköt, men räddade harar under översvämningen).

– Läs om raderna som avslöjar hans karaktär.

Barn bör också vara uppmärksamma pådiktens titel. Ingenstans i texten visade han direkt sitt förhållande till Mazai, författaren kallar honom här kärleksfullt inte farfar, utan farfar, och allt för att denna jägare inte dödar, utan räddar döende harar i översvämningen, det vill säga han agerar mänskligt.

lektion ma: "N.A. Nekrasov" Farfar Mazai och harar. "Komposition av ordet (upprepning)"

Lektionens mål:

att bekanta eleverna med ett utdrag ur en dikt av N. A. Nekrasov "Farfar Mazai och harar";

utveckla förmågan att förstå vad som läses, att fånga huvudidén med arbetet

att förbättra förmågan att noggrant observera verkets språk, att förstå de figurativa uttryck som används i det

förbättra förmågan att tolka ord efter komposition

att ingjuta kärlek till omvärlden, till naturen, till djuren.

Lektionsformat:verkstad.

Utrustning:porträtt av N. A. Nekrasov; tester; tokens; magneter; krita; bedömningsblad (2 st.); pussel; färgat papper för ansökan; lim; sax; albumblad; färgpennor; markörer.

Lektionsplanering:

1. Organisatoriskt ögonblick.

2. Redogörelse för ämnet, mål för lektionen.

- Idag, killar, öppnade vi dörren till vår verkstad igen.

- Kom ihåg vad en workshop är.

- Vilka är mästarna?

- Vad gör de i verkstaden?

- Har du gissat vad vi kommer att göra med dig i verkstaden genom att det finns föremål på borden?

- Vi kommer att arbeta i grupper. Vårt motto är: ”Alla hjälper tillalla, alla hjälper alla."

(Jag ger uppgifter i grupper.)

På borden har du gåtor, pussel. Bland dem finns ett extra mysterium - var försiktig. Du måste gissa dem och hitta på namnet på verket.

1 grupp.

2 grupp.

1). Som älskar morötter
Och hoppar smart
Skämmer bort sängar i trädgården,
Springer iväg utan att titta tillbaka? (Hare.)

1). Inte ett lamm och inte en katt,
Han bär päls året runt.
Pälsrock grå - för sommaren,
Pälsrock för vintern - en annan färg. (Hare.)

2). Flöde, regn, roligare,
Vi är vänner med dig.
Vi har kul att springa
Barfota i ... (pölar.)

2). Mamma stickar
lång halsduk,
Eftersom sonen ... (giraff.)

3). Farfar + öra = singular substantiv, m.

(Farfar.)

Gissa vilken produkt i fråga?

Idag kommer vi att läsa ett utdrag ur en dikt av N. A. Nekrasov

(visar ett porträtt av poeten) "Farfar Mazai och harar." Vi kommer att lära oss att förstå uttrycken som används i det, vi kommer att observera verkets språk. Och vi kommer också att upprepa analysen av ordet efter komposition.

3. Arbeta med nytt material.

1).Förberedande arbete.

Vi läser med dig den första delen av dikten, som inte finns i läroboken.

Vem kommer ihåg om det var vad poeten skriver om eller är det fiktion?

Hur hamnade poeten och Mazai i ladan?

(N. A. Nekrasov och Mazai träffades på en jakt. Det började regna och när de såg en lada gömde de sig i den.)

Vad var speciellt med byn där Mazai bodde?

(Husen i den står på höga pelare, vatten tillsätts på våren, som i Venedig.)

Vem minns Venedig? (En stad där vatten och människor, istället för gator, transporteras i båtar - gondoler och gondolier kontrollerar båtarna.)

Vad lärde du dig om Mazai själv? (Farfar Mazai var änka, barnlös, har ett barnbarn. Mazai är jägare.)

Vad skrattade poeten hjärtligt åt? (Poeten skrattade åt berättelser om jägare.)

2). Tal träning.

A). Läs ordspråket, ändra den logiska stressen. Hitta rätt läsning. (Ordspråket är skrivet på tavlan.)

Affärstid, rolig timme.

b). Läs tungvridaren och var uppmärksam på de understrukna bokstäverna. Uppmärksamhet koncentrationsträning. (Uppgiften är skriven på tavlan.)

På närkampzai mpenolki jgshorpBua svärmskulle handla omBakom upvokbo jroele ldoaaprhuruvida dolomiszu rådjurskulle zhbyu.

Hur liknar en tungvridare en dikt? (Pattern talar om en hare och dikten talar om harar.)

3). Primär läsning av elever förberedda i förväg.

A). Förståelsekontroll:

- Om vad intressant fall berättade Mazai för poeten?

- När inträffade den här händelsen? (På våren.)

b). Ordförråd - lexikalt arbete.

– Det är många ord i dikten, uttryck som man inte förstår.

På skrivbordet: gaffel - en stång, en lång pinne med en metallkrok och en spets;

chattar - prata;

högt vatten - översvämning av floden;

Ginut - är döende;

Arshin - ett gammalt ryskt längdmått, lika med 71 cm;

famn - ett gammalt ryskt längdmått, lika med tre arshins;

Zipun - en bondkaftan gjord av grovt tjockt tyg. Tyg är tyg. Kaftan - kläder. (Visar en bild.)

Dali strechka - flydde;

Våt - blev blöt;

silkig - litet nät

4. Fysisk utbildning.

– Du måste förstå alla dessa ord, eftersom du medvetet kommer att läsa dikten, men för nu, uppvärmning.

Kanin.

Hoppa - hoppa, hoppa - hoppa,
Bunny hoppade på en stubbe.
Han slår högt på trumman
Samtal för att spela leapfrog.
Det är kallt för en hare att sitta
Du måste värma upp dina tassar.

Tassar upp, tassar ner
Dra upp på tårna.
Vi lägger våra tassar på sidan,
På tårna skok-skok-skok
Och sedan på huk
Så att tassarna inte fryser.

4). Läser texten igen för dig själv. Förberedelse för analys av dikten. Hitta svar på frågor.

(Frågor ges till varje grupp innan du läser om.)

5). Analys av arbetet.

- Hur behandlar Mazai sina bybor - jägare? (Han fördömer dem.)

Varför fördömer han? För vad? (Han fördömer för att ha fångat djur med snaror, för att ha utrotat vilt i stora mängder, eftersom han själv är en snäll person, älskar naturen. Farfar Mazai, även om han jagar, är rimlig.)

– Syns kärleken till djur i Mazais tal?

- Vad kallar han kaniner? Selektiv läsning.

(Stackars djur, mina harar, laget är sned, kaniner, kaniner, sneda skurkar.)

- Vad är Huvudidén N. A. Nekrasova i dikten "Farfar Mazai och harar"? (Naturen måste behandlas med omsorg, den måste älskas.)

Vilken typ av konstnärlig framställning använder poeten i dikten? (Använder spår.)

Vad förstår du med ordet stigar? (Epitet, metafor, jämförelse, överdrift.)

Uppgift 1 grupp: hitta epitet, hyperbol i dikten.

Uppgift 2 grupp: hitta metaforer, jämförelser i dikten.

(Eleverna får tid att förbereda uppgiften.)

Hur beskriver poeten naturen?

– Vad tycker du om naturen?

- Vad skulle du göra i Mazais ställe?

- Gillade du historien? Varför?

5. Analysera ord efter komposition.

– I talet använder vi ofta ord med diminutiv – tillgiven suffix. Till exempel suffixet -ushk- i ordet zimushka eller suffixet -ishk- i ordet barn. Det finns också andra diminutiva - tillgivna suffix.

- Vilken roll tror du att ord med diminutivsuffix spelar? (Ord med diminutiv - tillgivna suffix betonar författarens söta, vänliga attityd till karaktärerna. Visa hur snälla och artiga karaktärerna var. Hjälp till att bestämma karaktärernas storlek.)

-Skriv ut substantiv med diminutiv - tillgivna suffix och plocka isär dem genom sammansättning.

(Eleverna arbetar i grupp.)

(Gubbarna skrev ut och sorterade ut orden efter deras sammansättning: ö, ö, farfar, kaniner, kolumn, kanin, barn, djur.)

6. Resultatet av lektionen. Reflexion.

1) Svar på frågor.

– Vilka tankar och känslor upplevde du idag när du läste dikten?

- Hur föreställde du dig Mazai?

Är den här dikten sorglig eller rolig?

- Vad kan hända med kaninerna?

Varför skrev poeten denna dikt? (Att ta väl hand om naturen.)

Vad tänkte du på när du läste dikten?

2). Spelet är ett test.

För att kontrollera hur noggrant du läser dikten, låt oss leka lite.

I vårt sumpiga, låglänta land
Fem gånger mer spel skulle genomföras,
Om de inte fångade henne med nät,
Om bara räfsa hon var inte pressad;
Bara det sneda laget satte sig,
Hela liten stad förlorat under vattnet...
"Det är allt! - Jag sade. - Bråka inte med mig!
lyssna, pojkar, farfar Mazai!
Har precis börjat paddeljobba
Titta, busken myllrar kanin...
De tittar, de står på bakbenen,
Åror pumpning, rodd är inte tillåtet ...
Vi är utanför byn i buskarna hittade sig själva.
Det var här mina kaniner blev galna...

3). kreativt arbete. (Eleverna uppmanas att göra en ansökan eller illustrera ett av sina favoritavsnitt av dikten.)

Betygsättning i "Betygsblad". Gruppledare uppmanas att kommentera elevernas arbete i sin grupp.

7. Läxor.

Läs om från 242 - 244, dela upp texten i delar, förbered dig för återberättande.

Pb., Akvilon, 1922. 91, sid. från ill.; 20,8x15,5 cm - 1200 exemplar, varav 60 exemplar. nominellt, 1140 ex. (1-1140) numrerad. I ett illustrerad färgförlagsomslag. På baksidan titlar läser: Titelsida, illustrationer, huvudstycken och avslutningar - autolitografier av B.M. Kustodiev. Mycket sällsynt i bra skick!

Akvilon bestämde sig för att publicera denna bok vid hundraårsdagen av Nikolai Alekseevich Nekrasov. Boken innehåller dikter som är bekanta för alla sedan barndomen: "Vlas", "Shoppare", "Farbror Yakov", "Bin", "General Toptygin", "Farfar Mazai och harar". Dess design anförtroddes nära vän F.F. Notgaft till Boris Mikhailovich Kustodiev. Lagt papper användes för publicering. Det mjuka kartongomslaget är tryckt i tre färger med hjälp av zinkografiteknik: mot bakgrunden av mönstret (gula fembladiga rosetter mellan blåaktiga vågiga linjer) finns en oval medaljong, som innehåller en linjeteckning (en man med en lie) , bokens titel (med författarens efternamn), konstnärens efternamn, förlagets namn, utgivningsort och utgivningsår. Boken har 30 illustrationer: 8 sidor, 11 inledningar och 11 avslutningar. Titelbladet och illustrationerna är gjorda i enfärgs autolitografi.

Illustrationerna är inte placerade på separata inlägg, utan på sidor med text, för vilka det var nödvändigt att trycka boken i två omgångar: första gången - på en boktrycksmaskin, den andra - på en litografisk maskin; medan baksidan av sidan förblev ren. "Här kombinerades en mycket subtil och taktfull efterlevnad av texten med den mest uttrycksfulla behärskning av tekniken och den mycket typografiska prestationen: böcker med illustrationer, litografiska och inte inklistrade eller infogade i texten, utan tryckta på samma sida med uppsättningen, vi visste helt enkelt inte förrän nu”, - skrev A.A. Sidorov. Kustodiev gav sig själv uppgiften att inte återge grafiskt innehållet i varje dikt, utan att komplettera det känslomässigt. I landskapsskisser, stilleben, vardagliga scener, lyckades konstnären, som undvek accentuerad stilisering, förmedla den ryska nationella smaken med hjälp av en mjuk silvrig linje, "skimrande" streck och ett sammetslent utbud av tonala skuggor. Boken erkändes som ett mästerverk inom typografisk konst. "Sex dikter av Nekrasov är inte bara en stor bedrift av Akvilon, utan i allmänhet ett av de mest anmärkningsvärda fenomenen i ryska böckers historia", hävdade Gollerbach, och Sidorov kallade denna publikation "bokkonstens rena guld, det finaste av Akvilons bok". segrar och vår stolthet."

1919 kom en berättelse av L.N. Tolstojs "Ljus" med illustrationer av Kustodiev, gjord före revolutionen för St. Petersburg Literacy Society. En betydande prestation av konstnären bör erkännas som en cykel av illustrationer för "Thunderstorm" av A.N. Ostrovsky. Köpmanstemat, älskat av honom och välkänt för honom, spelade på ett nytt sätt i hans elaka pennteckningar. Med början av den nya ekonomiska politiken (NEP) dök privata förlag upp i landet. En av dem grundades i september 1921, Petrograd "Akvilon", som leddes av konstkritikern Fyodor Fedorovich Notgaft (1886-1942). Detta förlag arbetade i mindre än tre år och gav ut endast 22 böcker, som gavs ut i en liten upplaga på 5 001 500 exemplar. Detta var så att säga motsatsen till Gosizdat, vars publikationsupplaga närmade sig miljontals. Akvilon fokuserade medvetet inte på massläsaren, utan på amatörer, på bibliofiler. Hans böcker gick för alltid in i den ryska designkonstens gyllene fond. Bland dem till exempel "Vita nätter" av F.M. Dostojevskij och "Stackars Lisa" av N.M. Karamzin med illustrationer av M.V. Dobuzhinsky, "Dikter" av A.A. Feta, dekorerad av V.M. Konashevich... I samarbete med Akvilon skapade Boris Mikhailovich Kustodiev tre böcker.

Den första av dem - samlingen "Sex dikter av Nekrasov" - blev ett obestridligt mästerverk. Förvånansvärt lite har skrivits om den här boken; så i en stor monografi av Victoria Efimovna Lebedeva ägnas bara fyra stycken åt henne. "Sex dikter av Nekrasov", tänkt som en bibliofil publikation, publicerades i mars 1922 och var tidsbestämd att sammanfalla med 100-årsdagen av poetens födelse. Totalt trycktes 1200 exemplar, och 60 av dem var personliga, med angivande av den framtida ägarens namn, och 1140 numrerades. Serienummer skrevs för hand. Författaren till dessa rader äger exemplar nr 1019, köpt på en gång i en begagnad bokhandel, det är löjligt att säga - för 5 rubel. 1922, vid tiden för hyperinflationen, såldes boken för 3 miljoner rubel. Arbetet vid det 15:e statliga tryckeriet som tryckte boken (tidigare Golike och Vilborg Partnerships tryckeri och nu Ivan Fedorov tryckeri) komplicerades inte bara av manuell numrering av exemplar. I arbetet med det har B.M. Kustodiev behärskar en ny teknik för sig själv - litografi. Han gjorde ritningar med en litografisk penna på det så kallade rotpapperet, och först då överfördes de till en litografisk sten. För tryckeriet skapade detta vissa svårigheter, eftersom texten till "dikterna" återgavs från trycksättningen med hjälp av boktryck. Eftersom dekorationselementen för det mesta fanns på samma sida med uppsättningen, var arken tvungna att tryckas i flera upplagor - första gången på en bokpressmaskin och den andra - på en litografisk maskin, troligen manuell.

När han talade om tekniken att återge Nekrasovs sex dikter, skrev Aleksei Alekseevich Sidorov i en bok som sammanfattar utvecklingen av grafisk konst under de första fem postrevolutionära åren: böcker med illustrationer, litografiska och inte inklistrade eller infogade i texten, men tryckt på samma sida med setet visste vi helt enkelt inte förrän nu ... ". Komplexiteten i tryckutförandet påverkade försäljningspriset för boken, som var en storleksordning högre än priserna för andra upplagor av Akvilon. "Dikter" var inneslutna i ett mjukt kartongomslag, tryckt i tre färger. Huvudbakgrunden var ett enkelt mönster av gula fembladiga rosetter omgivna av blåaktiga vågiga linjer. En oval medaljong tillhandahölls på ovansidan, i vilken på en vit bakgrund alla nödvändiga inskriptioner och en linjeteckning som föreställer en bonde med en lie återgavs i svart färg. Teckningens intrig fick så att säga läsaren att dikterna är tillägnade bondelivet. Och så var det: samlingen inkluderade dikterna "Vlas", "Shoppare", "Farbror Yakov", "Bin", "General Toptygin" och "Farfar Mazai och harar".

Boken bestod av 4-arks anteckningsböcker som sys ihop för hand. Det inleddes med en remsa med Akvilon förlagsstämpel av M.V. Dobuzhinsky. Därefter kom titeln med bokens titel återgiven med versaler. Det tredje arket med tom baksida är en tecknad titel, på vilken vi ser bönder lyssna uppmärksamt på en pojke som håller en öppen bok i sina händer och läser för dem. En oval platta med ett porträtt av författaren är inskrivet i ritningen. Bokens titel är återgiven med medvetet oduglig handstil, dessutom enligt den gamla stavningen - med "och decimal", men själva bokens text är maskinskriven med en ny stavning. Det fjärde arket är en shmutztitul med namnet på den första dikten placerat i mitten i typsnitt. Halvtitlar med ofylld omsättning föregicks till vart och ett av författarens verk som placerats i samlingen. Den korta titeln, redan i den andra anteckningsboken, följdes av en helsidesillustration som föreställer Vlas som vandrar genom Rus. Det är omöjligt att betrakta denna illustration, vars baksida också lämnas tom, som en frontispice, eftersom det i andra dikter inte finns några helradsteckningar omedelbart efter halvtiteln - de är placerade i texten. Det finns åtta sådana illustrationer totalt, och de är ojämnt fördelade. I den första dikten "Vlas", som bara upptar fyra ofullständiga remsor, finns det två av dem. Samma nummer finns i den stora 33-sidiga dikten "Pedlars". I "Farbror Yakov", "Bin", "General Toptygin" och "Farfar Mazay" - en vardera. Konstnären bestämde sig för att inte begränsa sig till formella gränser och gjorde så många teckningar för var och en av dikterna som hans konstnärliga stil föreslog. Dessutom gjordes för var och en av dikterna, små, ungefär en tredjedel av remsan, illustrationer av öppnings- och avslutningsillustrationerna. I The Peddlers finns det sex av dem - efter antalet delar av dikten. I sina autolitografier har B.M. Kustodiev beundrar först och främst det fria ryska landskapet: här finns det oändliga fält med mogen råg som böjer sig i vinden, och gläntornas frihet mitt i en gles skog i centrala Ryssland, och våldsamma översvämningar av floder som översvämmar de ryska slätterna på våren, och en eländig bigård nära ett rangligt stängsel ... Litografier otroligt milda. Det verkar som om konstnärens litografiska penna knappt rörde stenen.

Senare har F.F. Notgraft hade för avsikt att släppa ett album med litografier av B.M. Kustodieva, M.V. Dobuzhinsky och G.S. Vereisky, men detta projekt slutfördes inte, eftersom Akvilon i december 1923 upphörde att existera, var Kustodiev tvungen att leta efter andra förläggare. Han ägnade mycket arbete och arbete åt att illustrera Lady Macbeth Mtsensk distriktet". N.S. Leskov. Besökte honom ofta i den första postrevolutionära år K.S. Somov skrev den 18 februari 1923 i sin dagbok: ”B.M. visade mig illustrationer för "Lady Macbeth of the Mtsensk District" och reproduktioner från hans ryska typer. Han var ganska pigg och glad, även om han generellt sett är sämre, han kan bara sitta i en fåtölj 5 timmar om dagen. Brorson K.A. Somova E.S. Mikhailov mindes senare: "Flera gånger tog min farbror mig med sig och besökte Boris Mikhailovich Kustodiev. Farbror älskade sin konst, var förvånad över bristen på ilska och uthållighet hos Boris Mikhailovich, som berövades möjligheten att flytta på grund av en allvarlig sjukdom. En mycket speciell plats i B.M. Kustodiev är upptagen med det leninistiska temat. Man kan behandla världsproletariatets ledares verksamhet annorlunda. På senare år har vi lärt oss mycket om denne mans gärningar, som på senare tid blev gudomliggjord. Men, med V.V. Majakovskij, "storheten" i hans planer förvånade hans samtida. Och de beundrade honom helt uppriktigt. Lenins död i januari 1924 sågs som en irreparabel katastrof. Därav Kustodievs önskan att säga något eget om den avlidne ledaren. Det är uppenbart att detta ämne var helt främmande för sångaren i köpman Ryssland, men han tog modigt upp sin lösning - det var så illustrationer dök upp för memoarerna av A. Ilyin Zhenevsky "En dag med Lenin" (L .; M., 1925) och för böcker avsedda för den unga läsaren "Lenin och unga leninister" (L.; M., 1925) och "Barn om Lenin" (M.; L., 1926). Konstnären träffade aldrig ledaren, men han var en porträttmålare, av Guds nåd, som visste hur man arbetade inte bara från naturen utan också från fotografier. Lenin i sina linjeteckningar är inte bara igenkännbar, utan definitivt lika. Särskilt bra är teckningarna som föreställer gymnasieeleven Volodya Ulyanov, som så småningom blev en sorts klassiker. I otaliga, ibland oändligt söta bilder av Leniniana, intar dessa teckningar en speciell plats, och de bör inte ignoreras, som vissa författare till nya B.M.-initierade gör. Kustodiev böcker. Konstnären målade aldrig porträtt av Lenin i olja och strävade inte efter detta, eftersom han inte ville fejka. Att acceptera eller inte acceptera revolutionen? En sådan fråga verkar inte ha tagits upp för Kustodiev. Men vad är ändå mer kärt för honom - minnen från det avlidna Ryssland eller en ny, ibland grym verklighet? I diskussioner om detta ämne, A.A. Sidorov skrev en gång: "Avgång till gamla dagar för dess egen skull Sovjetisk konst oacceptabel. I den grafiska verksamheten hos B.M. Kustodiev, man kan se övervinnandet av detta med krafter verkliga livet. Naturligtvis, och han blev inte helt ny, sovjetisk konstnär". Ovan antecknades att B.M. Kustodiev vände sig sällan till att illustrera verk av samtida författare - ett undantag gjordes för Maxim Gorkij. Författaren och konstnären var personligen bekanta: 1919 besökte Alexei Maksimovich den sjuke Kustodiev, och strax efter det skickade konstnären Gorky en version av sin berömda nakna "Beauty", som åtföljde gåvan med en anteckning: "Du är den första som uttryckte så själsligt och tydligt vad jag ville skildra i den, och det var särskilt värdefullt för mig att höra det personligen från dig.” Alexei Maksimovich behöll lappen och mindes den kort innan konstnärens död den 23 mars 1927 i ett brev till sin biograf I.A. Gruzdev. Inte överraskande, när State Publishing House bad Kustodiev att designa en serie Gorky-böcker, gick konstnären omedelbart med. Så 1926-1927 dök Chelkash, Foma Gordeev och Artamonovfallet upp. Av särskilt intresse för oss är omslagen till dessa publikationer med porträtt av huvudpersonerna. Konstnären startade den illustrativa serien från omslaget, vilket faktiskt var en innovation. Den unge och stilige Foma Gordeev kontrasterar skarpt mot den krökta gubben Artamonov, och den sista teckningen är gjord i siluetttekniken, vilket i allmänhet är sällsynt för Kustodiev (han hade tidigare använt siluetten när han illustrerade Dubrovsky 1919). Jag måste säga att Maxim Gorkij inte var helt nöjd med Kustodievs ritningar, han ansåg att de var för "intelligenta" och önskade att de var "strävare och ljusare". Samma år har B.M. Kustodiev gjorde mycket "hantverksarbete". Han illustrerar kalendrar, gör omslag till tidningar och till och med till jordbruksböcker utgivna av Statens förlag. Bland hans verk finns designen av böckerna "Bondens bärträdgård" (L., 1925), "Byvagnen" (L., 1926). Det är knappast möjligt att klandra konstnären för oläslighet, eftersom den store mästaren också behöver tänka på vardagliga angelägenheter, för att försörja sig. Dessutom, även i dessa verk, som aldrig återges i monografier tillägnade Kustodiev, kan man hitta många intressanta saker - mästarens hand känns alltid. Den 26 maj 1927 dog Boris Mikhailovich Kustodiev vid 59 års ålder. Och den 2 juli fick K.A. Somov, som bodde i Frankrike, skrev till sin syster i Moskva: "Igår fick jag veta om Kustodievs död. Skriv till mig detaljerna om du vet... Stackars martyr! Genom att övervinna lidande och fysisk svaghet lyckades Boris Mikhailovich Kustodiev skapa dussintals klassiska verk bokens grafik. När vi avslutar artikeln om honom kommer vi att hitta helt andra ord än K.A. Somov, - "Stor asket!"