Vad är samhällets sociala struktur. hej student

Sociologi studerar samhället i dess olika skalor. Det är inte begränsat sociala formationer verkar inom det moderna nationalstater, men studerar allt socialt, från individen till mänskligheten som helhet. På mellannivåerna i den sociala ordningen, mellan det individuella och det globala, behandlar sociologin individuella delar av den sociala strukturen.

Samhällets sociala strukturär en stabil uppsättning av dess beståndsdelar, såväl som kopplingar och relationer som grupper och gemenskaper av människor ingår i angående deras livsvillkor. Samhällets struktur representeras av ett komplext sammankopplat system av statuser och roller. Fastän social struktur bildad genom att de sociala institutionerna fungerar, är det inte hela den sociala organisationen, utan bara dess form. Den sociala strukturen är baserad på social arbetsfördelning, egendomsförhållanden och andra faktorer för social ojämlikhet. Fördelarna med social ojämlikhet ligger i möjligheterna till professionell specialisering och förutsättningarna för att arbetsproduktiviteten ska växa. Nackdelarna med social ojämlikhet är relaterade till de sociala konflikter den skapar. En empirisk indikator på social ojämlikhet är decilkoefficient för inkomstdifferentiering, eller förhållandet mellan inkomsterna för de 10 % rikaste och inkomsterna för de 10 % fattigaste i samhället. I högt utvecklade industriländer varierar det från 4 till 8. Idag är det i Vitryssland i intervallet 5,6-5,9. Som jämförelse: i Kazakstan är decilkoefficienten 7,4, i Ukraina - 8,7, i Polen - 16,5, i Ryssland - 16,8.

Den första delen av samhällets sociala struktur som ett integrerat system är en person och olika sociala gemenskaper där människor förenas av familjeband, ekonomiska, etniska, religiösa, politiska och andra band. Integration och samordning av många människors och olika gruppers handlingar utförs genom sociala institutioner.

Begreppet "social struktur" speglar social ojämlikhet i alla dess yttringar, och begreppet "social stratifiering" - endast i ett vertikalt avsnitt.

Tecken på vilka människor förenas i skikt är först och främst inkomstnivån, utbildningsnivån och kvalifikationerna, yrkets prestige och tillgång till makt. I enlighet med platsen i den sociala hierarkin kan olika sociala skikt grupperas i klasser. En indikator på en persons position i samhällets klassstruktur är livsstil- en uppsättning handlingar och egendomsobjekt som av individen och andra uppfattas som symboler för hans sociala status.

I Marxistisk teoriklasser – Det här är stora grupper av människor som skiljer sig åt:

Efter plats i ett historiskt definierat system för social produktion;
- i förhållande till produktionsmedlen (för det mesta fastställda och formaliserade i lagar);
- efter roll i offentlig organisation arbetskraft;
- enligt metoderna för att erhålla och storleken på den andel av socialt välstånd som de har.

Fördela huvud(dominerande inom en viss socioekonomisk formation) och icke-kärnklasser(vars existens beror på bevarandet i en given socioekonomisk formation av resterna av det förra eller uppkomsten av början av nya produktionsförhållanden). En sådan förståelse presenterar samhällets klassstruktur mindre stelbent och för analysen av social struktur närmare stratifieringsanalys. Allokeringen av alltför stora grupper av befolkningen inom ramen för den sociala strukturen gör dock social analys för abstrakt och tillåter inte att man tar hänsyn till ganska betydande klasskillnader. Delvis övervanns denna brist på klassanalys av M. Weber, som Klass - en uppsättning individer med en relativt lika andel av makt, rikedom och prestige. Den sociala strukturen presenteras mer i detalj i teorin om social stratifiering. En klass kan också definieras som en grupp som förenas av professionella, egendomsmässiga och sociala och juridiska intressen.

Webers tolkning av klasser utvecklades inom ramen för det funktionella (status)begreppet klasser (R. Aron, D. Bell, T. Parsons, W. Warner, X. Schelsky, etc.), där följande klassbildande egenskaper särskiljs: inkomstnivå, utbildningsnivå och kvalifikationer, yrkets prestige, tillgång till makt.

Toppklass (vanligtvis 1-2% av befolkningen) - dessa är ägarna av storkapitalet, den industriella och finansiella eliten, den högsta politiska eliten, den högsta byråkratin, generalerna, de mest framgångsrika företrädarna för den kreativa eliten. De äger vanligtvis en betydande del av egendomen (i industriländer - cirka 20 % av den offentliga förmögenheten) och har ett allvarligt inflytande på politik, ekonomi, kultur, utbildning och andra områden av det offentliga livet.

underklass - lågutbildade och okvalificerade arbetare med låg utbildnings- och inkomstnivå, marginaliserade och lumpeniserade skikt, varav många kännetecknas av betydande skillnader mellan relativt höga förväntningar, sociala ambitioner och en låg bedömning av deras verkliga förmåga och personliga resultat som uppnås i samhället. Representanter för sådana skikt integreras i marknadsrelationer och uppnår medelklassens levnadsstandard med stora svårigheter.

Medelklass - en uppsättning grupper av egenföretagare och lönearbetare som intar en "mellan", mellanposition mellan de högsta och lägsta skikten i de flesta statushierarkier (egendom, inkomst, makt) och som har en gemensam identitet.

1. Social struktur: koncept, huvuddrag

2. Grundläggande element i social struktur

3. Typer av social struktur: sociodemografisk, social klass, socioetnisk, socioprofessionell

Litteratur

Social struktur: koncept, huvuddrag

Eftersom samhället är ett strukturellt komplext socialt system, består samhället av sammanlänkade och relativt oberoende delar. Interaktion i samhället leder vanligtvis till bildandet av nya sociala relationer. De senare kan representeras som relativt stabila och oberoende länkar mellan individer och sociala grupper.

Inom sociologi är begreppen "social struktur" och "socialt system" nära besläktade. Det sociala systemet är en samling sociala fenomen och processer som står i relationer och förbindelser med varandra och bildar något integrerat socialt objekt. Separata fenomen och processer fungerar som delar av systemet.

Begreppet "social struktur" är en del av begreppet ett socialt system, och kombinerar två komponenter - social sammansättning och sociala band. Social sammansättning är en uppsättning element som utgör en given struktur. Den andra komponenten är en uppsättning anslutningar av dessa element. Begreppet social struktur omfattar alltså å ena sidan den sociala sammansättningen, eller helheten av olika typer av sociala gemenskaper som de systembildande sociala elementen i samhället, å andra sidan de sociala sambanden mellan de ingående elementen som skiljer sig åt i vidden av deras agerande, i deras betydelse i egenskaperna hos samhällets sociala struktur på ett visst utvecklingsstadium.

Social struktur betyder den objektiva uppdelningen av samhället i separata skikt, grupper, olika i sin sociala position, i deras förhållande till produktionssättet. Detta är en stabil koppling av element i ett socialt system. Huvudelementen i den sociala strukturen är sådana sociala gemenskaper som klasser och klassliknande grupper, etniska, professionella, sociodemografiska grupper, socioterritoriella gemenskaper (stad, by, region). Vart och ett av dessa element är i sin tur ett komplext socialt system med sina egna delsystem och kopplingar. Den sociala strukturen återspeglar egenskaperna hos de sociala relationerna mellan klasser, professionella, kulturella, nationell-etniska och demografiska grupper, som bestäms av var och en av dems plats och roll i systemet för ekonomiska relationer. Den sociala aspekten av varje gemenskap är koncentrerad i dess kopplingar och förmedlingar med produktion och klassrelationer i samhället.

På det mest generella sättet kan social struktur definieras som egenskaperna hos en social helhet (ett samhälle eller grupper inom ett samhälle) som har en viss beständighet över tid, är sammankopplade och bestämmer eller i stor utsträckning bestämmer hur denna integritet fungerar. som sådan och dess medlemmars verksamhet.

Från denna definition kan man härleda flera idéer som finns i begreppet social struktur. Begreppet social struktur uttrycker idén att människor bildar sociala relationer som inte är godtyckliga och slumpmässiga, utan har en viss regelbundenhet och beständighet. Vidare är det sociala livet inte amorft, utan differentierat till sociala grupper, befattningar och institutioner som är beroende av varandra eller funktionellt relaterade.

Dessa differentierade och inbördes relaterade egenskaper hos mänskliga grupper, även om de bildas av individers sociala handlingar, är inte den direkta konsekvensen av deras önskningar och avsikter; tvärtom, individuella preferenser formas och begränsas av den sociala miljön. Begreppet social struktur innebär med andra ord att människor inte är helt fria och autonoma i att välja sina handlingar, utan begränsas av den sociala värld de lever i och de sociala relationer de ingår med varandra.

Social struktur definieras ibland helt enkelt som etablerade sociala relationer – de regelbundna och återkommande aspekterna av interaktion mellan medlemmarna i en given social helhet. Den sociala strukturen täcker placeringen av alla relationer av beroenden av interaktioner mellan individuella element i sociala system av olika rang.

Den sociala strukturen som ett slags ramverk för hela systemet av sociala relationer, det vill säga som en uppsättning ekonomiska, sociala och politiska institutioner som organiserar offentligt liv. Å ena sidan ställer dessa institutioner ett visst nätverk av rollpositioner och normativa krav i förhållande till specifika samhällsmedlemmar. Å andra sidan representerar de vissa ganska stabila sätt att socialisera individer.

Huvudprincipen för att bestämma samhällets sociala struktur bör vara sökandet efter verkliga subjekt i sociala processer. Individer kan vara subjekt, såväl som sociala grupper av olika storlekar, utpekade av olika anledningar: ungdomar, arbetarklassen, en religiös sekt och så vidare.

Ur denna synvinkel kan samhällets sociala struktur representeras som en mer eller mindre stabil korrelation mellan sociala skikt och grupper. Teorin om social stratifiering används för att studera mångfalden av hierarkiskt ordnade sociala skikt.

Inledningsvis hade idén om en utgångsrepresentation av den sociala strukturen en uttalad ideologisk klang och var avsedd att neutralisera Marx idé om klassidén om samhället och dominansen av klassmotsättningar i historien. Men så småningom etablerades idén om att peka ut sociala skikt som delar av samhället samhällskunskap, eftersom det verkligen återspeglade de objektiva skillnaderna olika grupper befolkning inom en given klass.

Huvuddragen i den sociala strukturen är:

Den sociala positionen för element i det sociala systemet, beroende på graden av maktinnehav, inkomst etc.;

Förhållandet mellan strukturella element genom utbyte av information, resurser etc.;

Social aktivitet av strukturella element i det offentliga livet.

Sålunda är den sociala strukturen som uppdelningen av samhället i vissa grupper och differentieringen av människor efter deras position i samhället ett nyckelbegrepp för att förklara vår verklighet, både inom högpolitikens sfär och befolkningens dagliga liv. Det är här som den sociala basen formas, med stöd av vilken offentliga ledare, partier och rörelser räknas.

Samhällets sociala struktur är alltid ett formaliserat system av skillnader i människors ställning, levnadsvillkor och sätt att existera. Dessa skillnader bildar i sin tur den mest komplexa världen relationer - ekonomiska, sociopolitiska, nationella, sammantaget bildar ett socialt system. På det hela taget kan man säga att ett samhälles sociala struktur fixerar stabilitet och förutsätter en relativ ordning. Men mångfalden av attityder, intressen och positioner leder till sociala skillnader mellan människor i varje särskilt samhälle, d.v.s. till social ojämlikhet.

Grundläggande element i social struktur

Huvudelementen i den sociala strukturen är sociala grupper, sociala gemenskaper, sociala klasser, sociala skikt, sociala institutioner, sociala organisationer.

En social grupp är en samling människor som interagerar på ett visst sätt med varandra, är medvetna om sin tillhörighet till denna grupp och anses vara medlemmar av den ur andra människors synvinkel. Traditionellt särskiljs primära och sekundära grupper. Den första gruppen omfattar små grupper av människor, där direkt personlig känslomässig kontakt etableras. Det här är en familj, en grupp vänner, arbetslag och andra. Sekundära grupper bildas av människor mellan vilka det nästan inte finns någon personlig känslomässig relation, deras interaktioner beror på önskan att uppnå vissa mål, kommunikationen är övervägande formell, opersonlig.

Under bildandet av sociala grupper utvecklas normer och roller, på grundval av vilka en viss interaktionsordning fastställs. Gruppens storlek kan vara mycket varierande, från 2 personer.

Sociala gemenskaper (stora grupper av människor (meso- och makronivåer)) är sociala sammanslutningar av människor som kännetecknas av ett gemensamt drag, mer eller mindre starka sociala band, målsättning och en gemensam typ av beteende. Som exempel kan man nämna naturhistoriska gemenskaper - klan, stam, familj, gemenskap, nationalitet, nation; massföreningar av människor - en konsert eller tv-publik, etc.

Sociala klasser (sociala klasser) är gemenskaper som särskiljs i förhållande till egendom och den sociala arbetsfördelningen.

Sociala klasser särskiljs enligt fyra huvuddrag (K. Marx, V. Lenin):

En plats i ett historiskt definierat system för social produktion;

Inställning till ägande av produktionsmedlen;

Roller i produktionsprocessen (förman, yrkesarbetare, etc.);

Inkomstnivå.

Av dessa är det främsta klassbildande draget inställningen till ägande av produktionsmedlen (bourgeoisin - arbetarklassen).

Ett socialt skikt är en intermediär eller övergångssocial grupp som inte har alla egenskaper hos en klass (ofta kallad ett skikt), till exempel intelligentsia, eller en del av en klass som har några karakteristiska drag inom sin inre struktur, t. exempelvis kvalificerade och okvalificerade arbetare.

Sociala institutioner är stabila former av organisation och reglering av det offentliga livet, som säkerställer konsolideringen av band och relationer inom samhället.

Den sociala institutionen inkluderar:

socialt behov (på grundval av vilket det uppstår),

funktion (eller den uppsättning funktioner den utför),

ett system av normer (som reglerar och säkerställer dess funktion),

en uppsättning roller och statuser (den så kallade "personalen" av deltagare),

och organisationer (inom vilka en eller annan social åtgärd bedrivs som syftar till att tillfredsställa sociala behov).

Бpaк, cемья, мopaльныe нopмы, oбpaзoвaниe, чacтнaя coбcтвеннocть, pынoк, гocyдapcтвo, apмия, cyд и дpyгиe пoдoбныe ycтaнoвления в oбщecтвe – всё этo нaглядныe пpимepы yжe yтвepдившиxcя в нeм инcтитyциoнaльныx фopм. Med deras hjälp effektiviseras och standardiseras kommunikationer och relationer mellan människor, deras verksamhet och beteende i samhället regleras. Detta säkerställer en viss organisation och stabilitet i det sociala livet.

En social organisation är en sammanslutning av människor som gemensamt genomför ett visst program eller mål och agerar utifrån vissa rutiner och regler. Sociala organisationer varierar i komplexitet, specialisering av uppgifter och formalisering av roller och procedurer.

Huvudskillnaden mellan en social organisation och en social institution är att den institutionella formen av sociala relationer är fixerad av normerna för lag och moral, och den organisatoriska formen inkluderar, förutom de institutionella, även ordnade relationer, men som inte är men fastställs av befintliga normer.

Det finns produktion, arbetskraft, sociopolitiska och andra sociala organisationer. Huvuddragen i social organisation: närvaron av ett enda mål; närvaron av ett maktsystem; fördelning av funktioner.

Typer av social struktur: sociodemografisk, socioklass, socioetnisk, socioprofessionell

socialt samhälle etniskt territoriellt

Inom sociologin finns det ett stort antal begrepp om samhällets sociala struktur, historiskt sett är en av de första den marxistiska läran. Inom marxistisk sociologi ges den ledande platsen till samhällets sociala klassstruktur. Den sociala klassstrukturen i samhället, enligt denna riktning, är samspelet mellan tre huvudelement: klasser, sociala skikt och sociala grupper. Klasser är kärnan i den sociala strukturen.

Samhällets sociala klassstruktur är ett ordnat och stabilt förhållande mellan elementen i det sociala systemet, på grund av relationerna mellan sociala grupper, som kännetecknas av en viss plats och roll i materiell, andlig produktion och i det politiska livet. Traditionellt sett ansågs klassdelningen av samhället vara kärnan i den sociala klassstrukturen. Definitionen av begreppet "klass" ges i V. I. Lenins arbete "Det stora initiativet".

Klasser är stora grupper av människor som skiljer sig på plats i ett historiskt definierat system för social produktion, i sin inställning till produktionsmedlen, i sin roll i den sociala organisationen av arbetet, och följaktligen i metoderna för att erhålla och storleken av den andel av den sociala förmögenheten som de förfogar över. Det bör noteras att vissa forskare anser att klassmetoden är föråldrad, otillämplig för det moderna samhället, vars sociala struktur har blivit mycket mer komplicerad.

I samhällets sociala klassstruktur, de huvudsakliga (vars existens direkt följer av de ekonomiska relationer som råder i en given socioekonomisk formation) och icke-huvudklasserna (resterna av de tidigare klasserna i en ny formation eller framväxande klasser) , liksom olika samhällsskikt, urskiljs.

Huvudelementen i samhällets socioetniska struktur (med hänsyn till det mänskliga samhällets utveckling) är klanen, stammen, nationaliteten, nationen. Tänk på komponenterna i den etniska understrukturen.

Klanen, som den första sammanslutningen av människor, var en enhet av släktingar med ett gemensamt ursprung, en gemensam bosättningsort, ett gemensamt språk, gemensamma seder och övertygelser. Den ekonomiska grunden för klanen var gemensamt ägande av mark, jakt och fiskeplatser.

Samhället utvecklades, och klanen ersattes av stammen som en sammanslutning av klaner som kom ur samma rot, men separerade sedan från varandra. Stammen utförde bara en del av de sociala funktionerna, och till exempel sköttes hushållsfunktionerna av stamsamhället.

Nästa, högre form av gemenskap - nationalitet - baserades inte på släktskap, utan på territoriella grannband mellan människor. En nationalitet är en historiskt bildad gemenskap av människor som har sitt eget språk, territorium, en viss gemensam kultur och början till ekonomiska band.

En ännu mer komplex nationalitet är nationen. Nationen kännetecknas av följande egenskaper. För det första är det ett gemensamt territorium. För det andra, till territoriets gemensamma, för att kunna tala om en nation måste också ett gemensamt språk läggas till. Det tredje tecknet på en nation är det ekonomiska livets gemenskap. På grundval av den historiskt långa gemensammaheten av territorium, språk och ekonomiskt liv, bildas det fjärde tecknet på en nation - gemensamma drag för det mentala lagret, inskrivet i ett givet folks kultur. Särskild uppmärksamhet kräver ett sådant tecken som nationell självmedvetenhet, eller medveten tillskrivning av sig själv till en eller annan nationell gemenskap, identifikation med den.

I dagens värld är mer än 90 % av befolkningen nationer. I den vetenskapliga och politiska litteraturen används begreppet "nation" i flera betydelser. Inom västerländsk sociologi är den rådande uppfattningen att en nation är en uppsättning medborgare i en stat, och därför är det ett folk som har nått en hög kulturnivå och en hög grad av politisk organisation, som utgör en gemenskap med en enda språk och kultur och förenade på grundval av ett system av statliga organisationer. Enligt västerländska sociologers uppfattning är således en nation ett medborgarskap, det vill säga en territoriell-politisk gemenskap.

Samhällets socioterritoriella struktur bygger på dess uppdelning i territoriella samhällen av olika slag (urban, landsbygd, bosättning, etc.). Territoriella samhällen verkar under olika förhållanden i den naturliga och konstgjorda miljön, deras historiska förflutna är annorlunda. Allt detta skapar ojämlika förutsättningar för människors liv och utveckling, särskilt om vi jämför livet på landsbygden och metropolen. Territoriella samhällen skiljer sig åt i befolkningens sociala sammansättning, utbildningsnivå, allmän kultur och yrkesutbildning. Många sociala problem uppstår från den ojämna utvecklingen av territoriella strukturer, såsom ojämn försörjning av befolkningen med bostäder, sjukhus, klubbar, teatrar, olika möjligheter till utbildning och anständigt arbete, olika tillgänglighet till socioekonomisk infrastruktur.

Den demografiska strukturen i ett land bestäms av dess köns- och åldersegenskaper, men klimatförhållanden, konfessionella egenskaper, statens industriella specialisering, arten av migrationsprocesser etc. är också av stor betydelse.

En av underavdelningarna av statens demografiska struktur är den socio-professionella strukturen, bestämd av fördelningen av sociala egenskaper hos befolkningen, uppdelad i lämpliga villkorsgrupper, som är baserade på sådana kriterier som arten och mängden av inkomst som härrör från varje medborgare, utbildningsnivån samt arbetets innehåll och intensitet.

På grundval av tillståndet för socialt arbete, grupper av människor som är engagerade i mentala och Fysiskt arbete, ledande och verkställande arbete, industri- och jordbruksarbete (fördelning och arbetsfördelning).

Den arbetsföra befolkningen och två grupper av människor som inte är sysselsatta i social produktion:

1) före inkludering i socialt nödvändig arbetskraft

2) pensionärer som lämnat aktiv socialt produktiv arbetskraft och inte är sysselsatta i social produktion.

Den socioprofessionella strukturen bygger på den professionella arbetsfördelningen, dess sektorsstruktur. Närvaron av högt utvecklade, medelutvecklade och underutvecklade produktionsgrenar förutbestämmer arbetarnas ojämlika sociala status. Detta beror specifikt på industriernas tekniska utvecklingsnivå, graden av komplexitet i arbetet, kvalifikationsnivån, arbetsförhållandena (allvarlighetsgrad, skadlighet, etc.).

Den nationellt-konfessionella strukturen förutsätter en uppdelning av landet efter etniska och religiösa konfessionella linjer, som bestämmer innehållet i statens sociala, nationella och kulturella politik. Den nationella konfessionella strukturen kan påverka valet av formen för landets statsstruktur och till och med formen för dess regering. Mångfalden av etnisk och religiös sammansättning följer med segregationsprocesserna i samhället och bör beaktas vid valet av en modell för lokal förvaltning.

Således betraktas den sociala strukturen i ordets breda och snäva bemärkelse. Den sociala strukturen i ordets vida bemärkelse innefattar olika typer av strukturer och är en objektiv uppdelning av samhället efter olika, vitala tecken. De viktigaste delarna av denna struktur i ordets vidaste bemärkelse är socialklass, socioprofessionell, sociodemografisk, etnisk, bosättning etc.

Social struktur i ordets snäva mening är en social klassstruktur, en uppsättning klasser, sociala skikt och grupper som är i enhet och interaktion. Historiskt sett uppträdde samhällets sociala struktur i ordets vida bemärkelse mycket tidigare än den sociala klassstrukturen. Så i synnerhet dök etniska gemenskaper upp långt före bildandet av klasser, under det primitiva samhällets villkor. Den sociala klassstrukturen började utvecklas med tillkomsten av klasser och staten. Men på ett eller annat sätt har det genom historien funnits ett nära samband mellan de olika elementen i den sociala strukturen.

Litteratur

Sociologi: lärobok.-metod. komplex / L.I. Podgayskaya. - Minsk: Modern skola, 2007.

Allmän sociologi: lärobok. En manual för universitetsstudenter / E.M. Babosov. - 2:a uppl., raderad. – Minsk: TetraSystems, 2004.

Lukina L.V. Sociologi. Föreläsningsanteckningar: pedagogiskt uppfyllt. bidrag / L.V. Lukina, E.I. Malchenko, Vitebsk: VGAVM, 2008.

Kravchenko A.I. Sociologi: Lärobok för universitetsstudenter - Jekaterinburg, 1999.

Sociologisk encyklopedisk ordbok/ Under redaktion av G.V. Osipov. - Moskva, 1998.

Sociologisk uppslagsverk / red. ed. EN. Danilova. – Minsk, 2003.

Ämne 6. Sociala institutioner: väsen, ursprung,formulär. Institutet för familj och äktenskap.

Uppgift nummer 1. Definiera följande termer.

Social institution; institutionsdysfunktion; latent funktion; socialt behov; familj; äktenskap; monogami; månggifte; kärnfamilj; matriarkat; patriarkat; släktskap.

Uppgift nummer 2. Testa.

1. Vad är en social institution?

A. ett institut där sociologer utbildas;

B. högre läroanstalt;

B. ett komplex av vetenskapliga och tekniska byggnader.

D. en uppsättning normer, statusar som tjänar till att möta behov;

2. Vilka relationer inom familjen kallas "äktenskap":

A. dålig kvalitet och ovänlig;

B. bindande föräldrar och barn;

B. bindande makar med rättigheter och skyldigheter;

G. förena alla familjemedlemmar?

3. Vad kännetecknar ett polygamt äktenskap:

A. förening i en familj av flera generationer;

B. närvaron av ett stort antal barn;

B. efter förhandsöverenskommelse mellan makarnas föräldrar;

D. närvaron av en person med flera makar/makar?

3. Vilka funktioner bör familjen inte fylla som en särskild social institution:

A. ekonomisk;

B. politisk;

V. pedagogisk;

G. reproduktiv?

4. Vad är inte en social institution:

B. religion;

G. utbildning?

5. Vilken familj kallas kärnkraft:

A. bestående av samkönade partners;

B. nygifta som bor separat från sina föräldrar;

B. inklusive endast föräldrar och barn.

G. sammankoppling av kärnfysiker;

6. En religiös institution är:

A. övertygelser;

B. tempelkomplex;

I kyrkan;

D. dopriten;

7. Vilken är den viktigaste funktionen för en politisk institution:

A. reglering av politiskt beteende;

B. kommunikativ;

V. integrativ;

D. ledarskapsutbildning;

Uppgift nummer 3. Bestäm vilken typ (social grupp, gemenskap, organisation, social institution) följande sammanslutningar av människor tillhör: företag, stadsbank, fackförening, by, författarförbund, forskningsinstitut, militär enhet, religiös gemenskap, autonom region, skola, familj, klubb av fotbollsfans, utexaminerade från fakulteten för ekonomi, vänner, statlig trafikpolis, exakt tidstjänst.

Litteratur.

A) Pedagogisk

Radugin A.A. Radugin K.A. Sociologi: Föreläsningskurs.-M.: Vlados, 2003.

Rudenko R.I. Workshop om sociologi. -M.: UNITI, 1999.

Sociologi: Föreläsningskurs: Handledning för universiteten. Ansvarig redaktör Yu.G. Volkov.- Rostov-on-Don.: Phoenix, 1999.

Sociologi: Grundläggande allmän teori: Lärobok för universitet. Ansvariga redaktörer G.V. Osipov, L.N. Moskvichev.-M .: Norma Publishing House, 2002.

Sociologi: Lärobok för universitet. / redigerad av professor V.N. Lavrinenko.-M.: UNITY-DANA, 2000.

Frolov S.S. Sociologi: Lärobok.-M.: Gardariki, 1999

b) Ytterligare

4; 15; 19; 22; 50; 70; 72; 82; 86; 87.

Svar:

1) En social institution är en social struktur eller ordning av social ordning som bestämmer beteendet hos en viss uppsättning individer i en viss gemenskap. Institutioner kännetecknas av deras förmåga att påverka människors beteende genom de etablerade regler som styr det beteendet.

2) Dysfunktion av institutionen - en kränkning av den normala interaktionen av en social institution med den sociala miljön, som är samhället.

3) Latent funktion - en term som betecknar de oavsiktliga och okända konsekvenserna av sociala handlingar i förhållande till andra sociala aktörer eller institutioner.

4) Socialt behov - en speciell sorts mänskliga behov. Behov, behovet av något nödvändigt för att upprätthålla den vitala aktiviteten hos en mänsklig persons organism, en social grupp, samhället som helhet, är en intern stimulans av aktivitet.

5) Familj - liten grupp, som bygger på familjeband och reglerar relationerna mellan makar, föräldrar och barn, samt anhöriga. Ett utmärkande drag för familjen är hushållets gemensamma uppförande.

6) Äktenskap är en förening som ingåtts i enlighet med vissa regler som fastställs i lag. Korrekt registrering av äktenskap är ett bevis på medborgarnas inträde i en äktenskapsgemenskap, som staten tar under sitt skydd.

7) Monogami - monogami, en historisk form av äktenskap och familj, där två representanter för motsatta kön är i en äktenskapsförening.

8) Polygami - polygami - en form av äktenskap där en äktenskapspartner av ett kön har mer än en äktenskapspartner av motsatt kön.

9) Kärnfamilj - en familj bestående av föräldrar och barn som är beroende av dem och inte är gifta. I kärnfamiljen aktualiseras förhållandet mellan man och hustru, och inte blodsband.

10) Matriarkat - är en samhällsform där den ledande rollen tillhör kvinnor, särskilt mödrarna till familjerna i detta samhälle.

11) Patriarkatet - ett samhälle där män är det "dominerande elementet" i familjelivet, det ekonomiska och sociala livet.

12) Släktskap - ett förhållande mellan individer baserat på härkomst från en gemensam förfader, organiserande av sociala grupper och roller Uppgift nr 2GVGBAVVA

Uppgift nr 3Företag - organisation Stadsbank - organisation Fackförening - samhälle By - samhälle Författarförbund - socialgrupp Forskningsinstitut - social institution Militär enhet - social institution Religiös gemenskap - social grupp Autonom region - gemenskap Skola - social institution Familj - social institution Fotbollsfanklubb - socialgrupp Utexaminerade från Ekonomiska fakulteten - socialgrupp Vänner - socialgrupp Statlig trafikpolis - organisation Exakt tidstjänst - organisation

Anteckning: Syftet med föreläsningen: att avslöja samhällets struktur som system, innehållet och typerna av social struktur, individens och samhällets sociala status och sociala prestige.

Samhällets struktur som system

Den sociala strukturen, per definition av A. I. Kravchenko, är samhällets anatomiska skelett. Delarna i en sådan struktur är sociala statuser och roller. Beskrivningen av vad gemenskaper av människor (statusar) "består av" samhället ger dock ännu inte en fullständig bild av det. Precis som det inte ger en uppfattning om byggnaden, listningen av byggmaterial som används för dess konstruktion. Du måste också veta hur denna byggnad byggdes. Därför är det nödvändigt att känna till samhällets sociala struktur, d.v.s. om den sociala strukturen. Innan man går vidare med att överväga samhällets sociala struktur är det emellertid nödvändigt att presentera samhällets struktur som helhet. Som vi vet är samhället ett komplext system som representeras av sammankopplingen av dess ekonomiska, andliga, politiska, personliga, informativa och sociala delsystem. Hur bildar dessa delsystem samhällets struktur Först och främst är det nödvändigt att förstå innehållet i begreppet "struktur". Strukturen kallas inre struktur system som existerar i form av stabila, ordnade sammankopplingar av element, tack vare vilka systemet bibehåller sin integritet. Respektive, samhällets struktur kan definieras som stabila och ordnade relationer mellan dess delsystem - ekonomiska, politiska, andliga, personliga, informativa och sociala.

Ordningen i länkarna mellan dessa system manifesteras i det faktum att de, när de utför sina funktioner, säkerställer att samhället som helhet fungerar stabilt. det här - funktionell (horisontell) samhällsstruktur. Samhället är därför ett system där de ekonomiska, andliga, politiska, informationsmässiga och sociala funktionerna som utförs av motsvarande delsystem säkerställer dess integritet i deras interaktion.

Den ekonomiska funktionen är att skapa materiella förutsättningar i form av produktion, utbyte, distribution och konsumtion av materiella varor för att andra samhällssfärer ska kunna fungera. Den andliga funktionen visar sig som skapandet av moraliska, konstnärliga, religiösa, vetenskapliga, ideologiska och andra förutsättningar för politik, ekonomi, kultur, kommunikation, personligt liv och sociala relationer. politisk funktion förknippas med bildandet och spridningen av den politiska rollen, vilket med hjälp av politiska institutioner tillhandahåller hanterbarheten av ekonomiska, andliga, sociala, kulturella och kommunikativa processer. Den kulturella funktionen kännetecknas av att säkerställa stabiliteten, ordningen och kontinuiteten i alla sociala processer. – Informations- och kommunikationsfunktionen är skapandet av ett nätverk av ekonomiska, politiska, andliga, sociala och kulturella budskap. Den sociala funktionen är att bestämma alla ämnens sociala status och lösa dem sociala problem.. Sålunda framstår samhället för oss som en extremt komplex "funktionell" mekanism i jämförelse med till exempel tekniska system.

Vart och ett av samhällets delsystem tjänar inte bara samhället som ett system, utan har också egenskapen att vara självförsörjande, strävar efter sin egen inre ordning. Samtidigt kan önskan om intern stabilitet, självförsörjning motsäga behovet av ett hållbart fungerande samhället som helhet. Till exempel, politiska systemet V olika länder börjar arbeta för sig själv, samtidigt som den hindrar den effektiva utvecklingen social sfär, ekonomiskt eller andligt liv. Detsamma kan sägas om andra samhällsområden. Därför uppstår motsättningar mellan samhällets delsystem, förekomsten av icke-funktionella (dvs. värdelösa för andra områden) och dysfunktionella (dvs störande av andra funktioner) relationer mellan dem. Sådana motsättningar kan lösas genom successiva reformer av både delsystemen själva och formerna av sammankopplingar mellan dem. Men olösta motsättningar kan leda till en djup kris för det sociala systemet och till och med dess kollaps, som vi såg i exemplet med Sovjetunionen.

Ordning i sammankopplingarna av dessa system manifesteras också i det faktum att de är belägna i en viss underordning till varandra. Underordning bör i detta fall förstås som den dominerande rollen för ett delsystem i förhållande till andra. Ett av delsystemen kan i förväg bestämma innehållet och arten av andra delsystems funktion. Vissa delsystem existerar som om för andras skull, de förra ges större betydelse än de senare. Ordningen för underordning av samhällets delsystem kan betecknas som vertikal (hierarkisk) struktur.

Hierarkin i samhällets system är inte alltid densamma. I ett traditionellt samhälle dominerar politiken ekonomin och bestämmer i stor utsträckning egendomens karaktär, arbetsorganisation, distributionsmetoder och mängden konsumtion. Statsmakten reglerar formerna för ägande, arbetsorganisation, bestämmer tillåtna och förbjudna former ekonomisk aktivitet. Ekonomin i ett sådant samhälle existerar "för" politikens skull. I totalitära samhällen är ekonomiska, andliga och andra relationer också föremål för statsmakten: den senare bestämmer hur man skriver vetenskapliga och konstverk vad man ska producera, hur man ska tänka osv. I vissa skeden av samhällsutvecklingen blir religiösa (ideologiska) relationer dominerande i förhållande till resten, reglerande formerna och metoderna för produktion, konsumtion, utbyte, distribution, förvaltning, familjeliv, utbildning etc. I samhällen med ett marknadssystem ekonomiskt system bestämmer till stor del innehållet och strukturen i det politiska, andliga, sociala livet, marknadsmekanismer tränger in i politiska institutioner (parlamentarism, valkonkurrens och maktskifte, etc.), in i det andliga livet (kommersialisering av konst, utbildning, vetenskap, etc. .) , i det sociala livet (de skikt som dominerar ekonomin är dominerande i samhället) och även i det privata livet (bekvämlighetsäktenskap, pragmatism i relationerna mellan könen etc.).

Enligt K. Marx kan samhällets struktur beskrivas med begreppen "bas" och "överbyggnad". I hjärtat av den sociala strukturen är ekonomin (produktionsförhållanden, bas), över vilken politiska, sociala och andliga relationer (överstruktur) reser sig. Samhällsutvecklingen bestäms ytterst av förändringar i basen, som bestämmer förändringar i överbyggnaden. Samtidigt påverkar själva överbyggnaden underlaget aktivt. Således var K. Marx en av de första som föreslog begreppet samhällets struktur: det innehåller i allmänhet en idé om både vertikal och horisontell struktur. Ekonomiska relationer bestämmer innehållet i överstrukturella relationer, medan de senare utför specifika funktioner (i vilka deras aktivitet manifesteras) i förhållande till grunden.

Vart och ett av samhällets delsystem har också sin egen horisontella och vertikala struktur. Så vi kan särskilja samhällets ekonomiska, politiska, andliga, kommunikationsmässiga, sociala, personliga, intellektuella och kulturella struktur.

Horisontell och vertikal samhällsstruktur

Samhället kan existera som ett socialt system endast när stabila och ordnade sociala band bildar den dominerande, grundläggande typen av relation. Samtidigt bestämmer inte relationerna av socialt kaos, även om de äger rum, det sociala systemets huvudinnehåll. Samhället domineras dock inte alltid av ordnade sociala relationer. Samhället som socialt system har sitt eget mått på kaos (entropi). Om kaotiska sociala relationer blir överdrivna leder detta till förstörelsen av det sociala systemet (vilket observeras under perioder av djupa sociala kriser). Dominans av socialt kaos (som Inbördeskrig, till exempel) kan bara vara ett tillfälligt tillstånd, det permanenta och grundläggande tillståndet i samhället är dominansen av social ordning över social oordning. Samhällets sociala struktur uppfattas i allmänhetens medvetande som social balans, stabilitet i relationerna mellan klasser, nationer, generationer, yrkesgemenskaper etc. Den sociala strukturen är med andra ord samhällets skelett, grunden för social ordning. Så samhällets sociala struktur förstås som ett nätverk av stabila och ordnade relationer mellan individen, grupperna och samhället, tack vare vilket samhället som ett socialt system säkerställer dess integritet.

Det är möjligt att särskilja sådana variationer av social struktur som sociodemografiska, socioklassiska, socioetniska, socioprofessionella, sociokonfessionella, socioterritoriella strukturer.

Det är dock omöjligt att direkt se hur samhället fungerar. Detta kräver abstraktion, särskiljning från hela uppsättningen av stall sociala relationer de som utgör samhällets ursprungliga ram. Införa social struktur samhället är möjligt endast genom att konstruera sin teoretiska modell.

Den teoretiska modellen för social struktur kan avbildas som en boll med horisontella och vertikala ramar som håller samman det sociala systemet. Den horisontella ramen är funktionell, och den vertikala ramen samhällets hierarkiska struktur.

Den första typen av social struktur i samhället är social funktionell struktur. Gemenskaper av människor är sammankopplade på ett sådant sätt att vissas handlingar är en beroende variabel på andras handlingar. Entreprenörer och anställda är i sitt agerande beroende av varandra. Detsamma kan sägas om de funktionella relationerna mellan medborgare och bybor, invånare i olika regioner. Etniska och rasistiska gemenskaper, män och kvinnor, generationer är också funktionellt sammanlänkade, intar en eller annan position i systemet för social arbetsdelning, representerade i en eller annan grad i olika klass-, professionella, territoriella och andra samhällen. Enligt deras innehåll kan funktionella band mellan gemenskaper av människor vara ekonomiska, politiska, personliga, informativa och andliga. Enligt deras bärare (subjekt och objekt) är funktionella kopplingar sociala. Funktionella relationer kan vara ordnade (pro-funktionella) och kaotiska (dysfunktionella). Det senare yttrar sig till exempel i form av strejker (vissa yrkesgruppers eller representanter för organisationens vägran att utföra sina uppgifter). Samhället existerar dock som ett socialt system endast när stabila funktionella band råder. Samtidigt kan dysfunktionella band också spela en konstruktiv roll i ett samhälle som är moget för radikala förändringar.

I samhället finns det många icke-funktionella relationer mellan gemenskaper av människor. De funktioner som sociala subjekt utför är erkända som användbara för samhället, men de är inte alltid användbara för subjekten själva. I många fall tvingas människor utföra vissa funktioner, eftersom de tvingas till det av samhället eller olika samhällen. Samtidigt är de utförda funktionerna antingen likgiltiga för subjekten själva eller motsäger deras vitala intressen (till exempel utför slavägare inga användbara funktioner i förhållande till sina slavar, och utförandet av slavfunktioner tvingas för en slav ). Denna typ av relation bygger på spridningen av vissas vilja i förhållande till andra.

Materiella och andliga varor, på grund av vilka människor interagerar, har sina egna begränsningar (båda på grund av naturliga orsaker - brist naturliga resurser eller svag utveckling av materiell och andlig produktion, och på grund av det underskott som artificiellt skapats av vissa grupper för andra grupper). Som ett resultat är sociala gemenskaper sammanlänkade inte bara funktionellt utan också hierarkiskt. Den hierarkiska strukturen är stabiliteten och ordningen i relationerna mellan individen, människors gemenskaper och samhället i termer av olika nivåer av tillgång till allmänna nyttigheter (social ojämlikhet).

Samhället kan föreställas som en stege, på olika trappsteg där vissa gemenskaper av människor finns. Ju högre steg desto större tillgång till kollektiva nyttigheter. I vanligt medvetande På grundval av social ojämlikhet brukar samhället delas in i "toppar", "bottoms" och "middle strata".

En del av samhället anser att social ojämlikhet är onaturligt för människans natur och idealen för ett rättvist, humant samhälle, det har bara en negativ betydelse för samhällets framsteg och individens utveckling. Andra, tvärtom, tror att social ojämlikhet är en integrerad, naturlig egenskap i alla samhällen och till och med framstegstillstånd och samhällets välstånd. Representanter för funktionalismen i sociologin försöker förklara social ojämlikhet med den funktionella ordningen i samhället: skillnaderna i gemenskaperna mellan människor i den sociala hierarkin härrör från de handlingar de utför. sociala funktioner. Därför leder försök att förändra social ojämlikhet till en funktionell störning i samhället och är därför oönskade. Det görs med andra ord ingen skillnad mellan samhällets horisontella och vertikala struktur. Inte bara i det vanliga medvetandet, utan även i vissa sociologiska teorier, finns det en tendens att ignorera skillnaderna mellan social och individuell ojämlikhet. Som ett resultat förklaras social ojämlikhet i själva verket av individuell ojämlikhet. I synnerhet var en sådan tolkning av social ojämlikhet karakteristisk för teorin om eliter (G. Mosca, V. Pareto och andra), som förklarar elitens "rätt" att utöva politisk makt med att den påstås bestå av människor med speciella mentala egenskaper. Men hur vi än bedömer social ojämlikhet så existerar den objektivt, oavsett vår vilja och medvetenhet.

Det är känt från historien att många uppror av slavar, även i händelse av deras segerrika fullbordande, inte ledde till förstörelsen av slaveriet (den hierarkiska ordningen av den slavägande typen). Bondekrig och uppror i Ryssland fram till andra hälften av 1700-talet (när krisen för det feodala livegnesystemet började) ägde inte rum under parollerna om likvideringen av den feodala hierarkin och livegenskapen. I moderna länder, inklusive vårt land, är den sociala ojämlikheten stabil. Samtidigt finns det sociala krafter som inte strävar efter att etablera ett nytt system för dominans, utan efter social rättvisa och verklig demokrati.

Samtidigt, i vilket samhälle som helst, i en eller annan grad, försöker relationer som förnekar denna ordning att återuppbygga samhällets vertikala struktur, manifestera sig och göra sig gällande. Sådana relationer dominerar i en tid präglad av kardinal sociala förändringar, men under perioder av stabil funktion och utveckling av samhället är de sekundära och bestämmer inte samhällets väsen.

Det är nödvändigt att skilja mellan begreppen "social ojämlikhet" och "individuell ojämlikhet". Social ojämlikhet är ett kännetecken för samhällets sociala struktur, en persons objektiva ställning, människors gemenskaper i samhället, medan individuell ojämlikhet kännetecknar individuella förmågors personliga egenskaper, individers subjektiva förmågor. Social ojämlikhet mellan samhällen kan bestå i betydande skillnader i tillgång till ekonomiska fördelar(i möjligheten till anställning, i betalningsbeloppet för samma arbete, i möjligheten att äga eller avyttra ekonomiska resurser etc.), till politisk makt (i ojämlikhet, i möjligheter att uttrycka sina intressen av att fatta och genomföra politiska beslut etc.), till informationsfördelar (möjlighet att skaffa sig utbildning, tillgång till konstnärliga rikedomar etc.). Individuell ojämlikhet kan uttryckas i olika prestationsnivåer, intellektuella och andra psykologiska egenskaper hos individer. Individer som är klart överlägsna andra i sina förmågor kan dock ockupera lägre steg på den sociala stegen än individer som inte sticker ut på något sätt i sina subjektiva förmågor. Enastående matematiker från 1800-talet. S. Kovalevskaya kunde inte hitta arbete vid ryska universitet, eftersom man trodde att kvinnor inte kunde vara lärare i högre utbildning. Och inte ens nu, med samma kvalifikationer som män, kan kvinnor inte räkna med lika villkor för anställning, befordran och ersättning. En liknande eller annorlunda manifestation av social ojämlikhet kan observeras i relation till generationer, nationer, rassamhällen, stads- och landsbygdsinvånare.

Samhällets horisontella och vertikala sociala strukturer är nära sammanlänkade. Dessa sociala gemenskaper, vars funktioner förlorar sin betydelse, visar sig så småningom bli utstötta från sitt "steg". Förändrade sociala funktioner kan också leda till minskad social ojämlikhet. Kvinnors funktioner i moderna samhällen har förändrats avsevärt, främst inom området yrkesverksamhet vilket återspeglas i förändringen av deras position på den sociala stegen. Således orsakar förändringar i den funktionella strukturen i en eller annan grad förändringar i den hierarkiska strukturen. Å andra sidan påverkar hierarkin den horisontella strukturen i viss utsträckning. Till exempel mer hög position män på den sociala stegen, på ett eller annat sätt, bidrar till att påtvinga kvinnor de funktioner som män undviker. Representanter för de gemenskaper av människor som intar en högre position i den sociala hierarkin har fler villkor för högre utbildning och mer kvalificerat arbete. Till exempel invånare stora städerär mycket mer benägna att hitta fler kvalificerat arbete eller få en bättre utbildning än invånare i medelstora eller små städer.

Det ömsesidiga beroendet mellan vertikala och horisontella strukturer kan inte överdrivas. Varje sida av den sociala strukturen har sin egen "logik" ( intern konditionering). Till exempel, lärare, även i ekonomiskt välmående länder, trots betydelsen och komplexiteten i de sociala funktioner de utför, tillhör ändå konsekvent samhällets "under genomsnittet" och inte "över genomsnittet". Den hierarkiska strukturen stödjer till stor del sig själv, reglerar och säkerställer dess stabilitet (även om detta är funktionellt och visar sig vara ofördelaktigt och till och med skadligt) Detsamma kan sägas om samhällets funktionella struktur. Byråkratin (i ordets negativa bemärkelse) kännetecknas till exempel av att tjänstemännen försöker öka storleken på den administrativa apparaten (d.v.s. nya funktioner skapas för själva funktionernas skull), vilket naturligtvis leder till att minskad effektivitet och förvaltning. En av den moderna statsmaktens funktioner är att säkerställa överensstämmelsen mellan samhällets horisontella och vertikala strukturer. Med andra ord, ju mer komplex och viktig för samhället typen av verksamhet är, desto högre bör dess betalning och andra incitament vara.

Karaktären av förhållandet mellan de vertikala och funktionella aspekterna av den sociala strukturen beror inte bara på utvecklingsnivån, utan också på typen av samhälle. I ett traditionellt samhälle ledande roll spelar en hierarkisk struktur. Sociala funktioner i ett sådant samhälle är strikt knutna till de gemenskaper av människor som intar en eller annan position på den sociala stegen. Till exempel är professionalism ett tecken på en persons pre-låga status (en professionell är en hantverkare, vare sig det är en skomakare, en krukmakare, en läkare, en lärare, en konstnär, en poet, en professor - därför upptar han en av de sista platserna i samhällets vertikala ordning). Innebörden av den sociala hierarkin handlar i många avseenden om att tvinga vissa samhällen att utföra vissa sociala funktioner (i form av livegenskap, vasallplikter, officiell plikt). Utan tvång (i form av militärt våld, symboliskt - religiöst och rituellt etc.) i ett traditionellt samhälle är den funktionella ordningen föremål för förstörelse. Positionen i den sociala vertikalen dikterar väldefinierade sociala funktioner (om en person är en adelsman är han skyldig att utföra de officiella och andra funktioner som tilldelats honom, om han är en bonde, då är han skyldig att arbeta ut korvée eller betala avgifter).

Industrisamhället utvecklas från dominans vertikal struktur till den funktionella strukturens dominans. Som ett resultat av den sociala arbetsfördelningen, som sträcker sig till nästan hela den sysselsatta befolkningen, fördjupningen av den sociala differentieringen, börjar ställningen i den sociala hierarkin i många avseenden att bero på betydelsen av de sociala funktionerna som utförs. Men i det moderna Ryssland belönas inte de yrken och specialiteter som är förknippade med innovationer på olika områden av livet tillräckligt. Detta indikerar bevarandet av arkaiska ordnar som är karakteristiska för förindustriella samhällen.

Social status och social prestige

Varje individ och varje samhälle intar en viss position i samhällets sociala struktur, vilket inom sociologi brukar kallas social status. Social status kännetecknar både de sociala funktioner som en individ och samhällen utför i samhället, och de möjligheter som samhället ger dem.

Vi kan prata om två aspekter av social status - vertikal och funktionell. Det finns också föreskrivna och möjliga typer av social status. Föreskriven (medfödd) social status är en position i den sociala struktur som en person eller gemenskaper av människor intar oavsett deras ansträngningar, i kraft av den sociala strukturen i sig. Uppnåelig (förvärvad) social status är en position i den sociala struktur som en person eller gemenskaper av människor intar på grund av att de förbrukar sin egen energi. Således föreskrivs status som härrör från att tillhöra kön, generation, ras, nation, familj, territoriellt samhälle, gods. Att tillhöra dessa gemenskaper i stor utsträckning i sig avgör en persons plats i både den vertikala och horisontella strukturen, oavsett dennes personliga insatser. Uppnåeligt kan vara en status som en person upptar på grund av flit, företagsamhet, hårt arbete eller andra egenskaper.

Föreskriven och uppnåbar status är relaterade till varandra. Nivån på kvalifikationer och utbildning beror till exempel inte bara på personen själv utan också på vilken plats han intar i systemet med social ojämlikhet. Barn från fattiga familjer har mycket mindre tillgång till högre utbildningän barn från rika familjer. Landsbygdsbor är också mycket mindre benägna att få en högre utbildning och mer kvalificerat arbete än stadsbor. Den uppnåbara statusen beror därför till stor del på den föreskrivna statusen. Å andra sidan är den föreskrivna statusen inte heller absolut. Endast i ett traditionellt samhälle, vars sociala struktur var frusen, orörlig, garanterade den föreskrivna statusen en persons livslånga ställning. I det moderna samhället, för en persons sociala position, är det viktigare än traditionella samhället förvärva personliga egenskaper och personliga insatser hos människor.

Det skulle dock vara en idealisering moderna samhället erkännande av det prioriterade värdet av uppnåbar social status. Hittills finns det inget sådant samhälle där varje persons plats bara berodde på hans förmågor och ansträngningar. Den sociala strukturen i alla tidigare och nuvarande samhällen kännetecknas av den ledande rollen av föreskriven social status.

Avståndet mellan sociala statuser kallas social distans. Till skillnad från fysiskt avstånd, social distans mätt i specifika sociala åtgärder. Detta är omfattningen av tillgång till allmänna nyttigheter. Människor som befinner sig i fysiskt utrymme bredvid varandra kan skiljas åt av ett enormt socialt avstånd.

Det sociala avståndet mellan individer och gemenskaper av människor existerar objektivt, oavsett våra idéer om det. Det kan mätas med metoder utvecklade inom empirisk sociologi. Men i uppfattningen av människor bestäms detta avstånd subjektivt, baserat på hur de definierar sin egen sociala status. Det senare är utgångspunkten för att bestämma social status och andra människor. Vi presenterar den sociala strukturen, sociala statuser och sociala avstånd i jämförelse med "utländska" och "våra" statusar. Med samma inkomstnivå kan en person till exempel värdera sin sociala status olika beroende på hur många människor det finns och hur mycket de har mer eller mindre inkomst. En sådan jämförande, jämförande bedömning av social status i allmänhetens sinne kallas social prestige. Så, i samhället, individ yrken och följaktligen yrkesgrupper, separata territorier och bostadsområden, klasser etc. Prestige återspeglas i social representationer av personligheten och gemenskaperna hos människor av både vertikal och horisontell status. Varje social status kan vara av ringa prestige ur den sociala vertikalens synvinkel och prestigefylld ur dess funktionella betydelse (horisontell klippning av strukturen).

Från social status och prestige bör särskiljas personlig status - individens position i systemet för mellanmänskliga relationer. En hög rang i en grupp kan kombineras med en låg rang i en annan - detta är fenomenet med statusfel. Det är statuserna som bestämmer karaktären, innehållet, varaktigheten eller intensiteten i mänskliga relationer – både personliga och sociala. Så när man väljer en äktenskapspartner är det statusen för en individ av det motsatta könet som är huvudkriteriet för att fatta ett beslut. Således bestämmer den funktionella kopplingen av status de sociala relationerna. Den dynamiska sidan av statusen är den sociala rollen, som bestämmer social interaktion. Även om strukturen beskriver en stabil aspekt av samhällets struktur (statik), ger sociala roller den rörlighet (dynamik). Detta beror på det faktum att varje individ tolkar sociala förväntningar på sitt eget sätt och väljer en individuell beteendemodell för en person med en viss status.

Kort sammanfattning:

1. Social struktur är samhällets anatomiska skelett, vilket återspeglar nätverket av stabila förbindelser mellan individen, grupperna och samhället.
2. En funktion är en manifestation av egenskaperna hos ett objekt, element i förhållande till helheten, systemet
3. Funktionell (horisontell) struktur - stabila kopplingar mellan samhällets delsystem: politiska, ekonomiska, personliga, andliga, kulturella, information och kommunikation och sociala.
4. Hierarki är arrangemanget av delar eller element i en social helhet i ordning från högsta till lägsta.
5. Vertikal struktur - dominansen av vissa delsystem över andra
6. Social ojämlikhet – skillnader mellan samhällen i deras tillgång till kollektiva nyttigheter.
7. Social status - individers och gemenskapers ställning i den sociala strukturen
8. En jämförande subjektiv bedömning av sociala statuser i allmänhetens och gruppmedvetandet kallas social prestige.

Övningsset

Frågor:

1. Är det tillåtet att identifiera social status med personen som upptar den?
2. Vad är skillnaden mellan begreppen "samhällets sociala sammansättning" och "samhällets sociala struktur"?
3. Förklara varför social interaktion beskriver samhällets dynamik och sociala relationer beskriver dess statik
4. Hur ser du på skillnaden mellan horisontella och vertikala strukturer?
5. Vad menade K. Marx med samhällets grund?
6. Vad är förhållandet mellan social ordning och socialt kaos?
7. Varför är social ojämlikhet ett naturligt inslag i alla samhällen?
8. Ur synvinkeln av vilken status - vertikal eller horisontell - är yrket som en vetenskapsman prestigefyllt i det moderna Ryssland?

Teman för terminsuppsatser, sammandrag, uppsatser:

1. Fenomenet med blandad social status
2. Motsägelse och harmoni i personlighetsstatus
3. Social status och sociala relationer
4. social roll och social dynamik
5. Rollrekrytering och problemet med rollidentifiering
6. Strukturera nya sociala processer
7. Social prestige och sociala personlighetstyper
8. Social ojämlikhet som framstegstillstånd samhällen
9. Social och personlig ojämlikhet

Vad är samhällets sociala struktur

Vilka element utgör samhällets sociala struktur

Vilka är orsakerna till social stratifiering

Vilka typer av social rörlighet finns

7.1. Begreppet samhällets sociala struktur och dess huvudelement

Samhället liknar en komplex mekanism, som består av många hundra och till och med tusentals detaljer. Var och en av dem har sina egna dimensioner, utför bara sina egna funktioner. Alla dessa detaljer – och det är olika sociala gemenskaper och grupper – spelar en ojämlik roll i det offentliga livet.

Problemet med samhällets struktur som ett socialt system har alltid varit ett av de centrala inom sociologin. Så även O. Comte, som beskrev ämnet för forskning om hans sociala statik, fastställde att det är en social anatomi som studerar strukturen hos en social organism, som består av ett stort antal sociala element.

Vilka är komponenterna i samhället som socialt system? Det är tydligt att den primära enheten i alla sociala system är individen. Han, som en social varelse, är i nära relation med andra individer, bildar olika sociala grupper och sociala gemenskaper med dem, är också komponenter i samhället. Strukturen i alla sociala system, inklusive samhället, kompletteras av sociala band, sociala relationer och sociala institutioner. Således kan vi ge följande definition av samhällets sociala struktur.

Detta är en uppsättning sammankopplade och interagerande sociala grupper, samhällen och institutioner, sammankopplade av relativt permanenta relationer.

Så, samhällets sociala struktur är strukturen i detta sociala system, bestämmer arten av relationerna och relationerna mellan dess beståndsdelar.

Kärnan i samhällets sociala struktur uttrycks mest fullständigt i dess allmänna drag, som inkluderar:

Mångfalden av sociala element som bildar samhällets sociala struktur (social institution, social grupp, social gemenskap, etc.);

Olika grader av inflytande av varje beståndsdel av samhällets sociala struktur på sociala processer och fenomen, skillnaden i deras sociala roller;

Förekomsten av relativt stabila kopplingar mellan de ingående delarna av samhällets sociala struktur, det ömsesidiga beroendet av den senare. Detta innebär att inget element av den sociala strukturen kan existera autonomt i samhället. Det är i alla fall kombinerade sociala band med andra strukturella enheter i samhället. I det här fallet är historien om Robinson Crusoe intressant, som även när han var på en öde ö var i nära anslutning till samhället (han använde saker, skapade andra människor, var engagerad i samma typer av aktiviteter och i England han utrustade eget hus, odlade grödor, bad till Herren, etc.);

Hjärtligheten hos elementen säkerställer integriteten hos den sociala strukturen, det vill säga samma sociala subjekt kan vara delar av olika konstituerande enheter i samhället. Till exempel kan en och samma person ingå i olika sociala grupper och gemenskaper;

Multifunktionalitet och stabilitet - varje element i samhällets sociala struktur utför sina egna specifika funktioner, som skiljer sig från rollerna för andra sociala element, och tillhandahåller ett betydande antal sociala funktioner i samhället. I samband med det föregående kan vi dra slutsatsen att huvudkomponenterna i samhället är sociala gemenskaper, eftersom deras inflytande på sociala processer är ojämförligt större än en individs deltagande. När det gäller sociala organisationer och sociala institutioner, de bildas som ett resultat av aktiviteten och interaktionen mellan sociala gemenskaper och grupper, härrör från dem * 1. Sociala grupper är också en viktig del av samhällets sociala struktur.

* 1: (Ett antal moderna ukrainska sociologer, i synnerhet V. Gorodyanenko, anser tvärtom sociala institutioner - ekonomi, politik, vetenskap, utbildning, familj, som det ledande elementet i samhällets sociala struktur, eftersom det är de som bevarar och stödjer de sociala skyldigheterna och skyldigheterna som finns i samhället.)

Sålunda har samhällets sociala struktur två huvudkomponenter: närvaron av beståndsdelar och de sociala band som uppstår mellan dessa element.

De flesta moderna sociologer identifierar ett antal separata understrukturer i samhällets struktur, som är de viktigaste beståndsdelarna i samhället. Dessa understrukturer är emellertid endast relativt oberoende av varandra, eftersom, liksom alla sociala element- samhällskomponenter - sammankopplade av relativt stabila sociala band. Samhällets understrukturer är baserade på de huvudsakliga formerna av sociala gemenskaper som verkar i samhället, och detta tyder också på att det är sociala gemenskaper som är de ledande beståndsdelarna i samhällets sociala struktur.

Så de viktigaste understrukturerna (elementen) i samhället är:

Socio-etnisk struktur;

Sociodemografisk struktur;

Socioprofessionell struktur;

Social klassstruktur;

Socioterritoriell struktur.

Ris. 2. Samhällets sociala struktur

Var och en av dessa understrukturer kännetecknas i första hand av det faktum att den inkluderar motsvarande allmänningar. Å andra sidan har varje understruktur alla samma komponenter, tecken och egenskaper och den sociala strukturen i samhället som helhet.

Det vill säga alla element i sociala understrukturer är också sammankopplade av stabila sociala band och relationer. Det bör påminnas om att relationer mellan alla ämnen i det sociala livet är baserade på vissa värderingar och beteenderegler (sociala normer) som är karakteristiska för denna typ av samhälle och skiljer den från andra. Därför bör det noteras att sociala normer, i själva verket, såväl som social kontroll, är ett stöd för samhällets sociala struktur, eftersom de påverkar karaktären av sociala band och relationer som verkar i samhällets sociala struktur. Det är också viktigt att notera att i samband och relationer mellan komponenterna i samhällets sociala struktur, påverkas också sociala statusar och roller, vilket kommer att diskuteras senare, därför är de grunden för samhällets sociala struktur. Det är därför, allmän ordning social struktur kan avbildas ungefär som visas i fig.

Komplexiteten i att bygga en social struktur ligger också i att det i samhället finns relationer av social jämlikhet och ojämlikhet. Ett typiskt exempel är att en vanlig anställd eller student likställs av Ukrainas lag i sina konstitutionella rättigheter med Ukrainas president, eftersom konstitutionen i vår stat ger medborgarnas jämlikhet. Samtidigt är det helt klart att när det gäller rättigheter och förmåner skiljer sig dessa kategorier av medborgare avsevärt från varandra. Sociala roller och status, social jämlikhet och ojämlikhet - en fråga som är föremål för övervägande av följande indelningar av detta ämne.

1. Begreppet samhällets sociala struktur.

2. Sociala statuser och roller.

3. Sociala grupper, samhällen, institutioner, organisationer.

4. Klassificering och skiktning av samhället.

5. Funktioner i utvecklingen av den sociala strukturen i det ukrainska samhället.

Samhällets sociala struktur- en uppsättning delar av samhället och förhållandet mellan dem. Delarna i den sociala strukturen är individens sociala status och roller, sociala grupper och samhällen, sociala institutioner och organisationer.

social status- det här är en persons position i samhället (son, dotter, student, student, arbetare, lärare, teknolog, man, kvinna, pensionär ...) Varje status motsvarar en viss social roll.

social roll- detta är ett visst beteende och handlingssätt för en person som motsvarar de normer som accepteras i samhället och en persons position i samhället, hans status.

Samhället består av många statusar fyllda med människor. Ju högre utvecklingsnivå ett samhälle har, desto fler statuser (yrkesmässig, äktenskaplig, politisk, religiös, ekonomisk, etc.)

social grupp- detta är en viss sammanslutning av människor som har gemensamma naturliga och sociala egenskaper och är förenade av gemensamma intressen, värderingar, normer, traditioner, ett system av vissa relationer.

De viktigaste typerna av sociala grupper:

Liten - familj, klass, studentgrupp, brigad, företag, pluton ...

Medium - invånare i Kramatorsk, Donetsk-regionen, fabriksarbetare ...

Stora - sociala skikt, yrkesgrupper, män, kvinnor, ungdomar, pensionärer ...

Social gemenskap - det är en verkligt existerande uppsättning individer i omfattningen av landet, staten och planeten som helhet. Till exempel nationer, ethnos, fans, fans, publik, allmänhet, krigare för världsfred, deltagare i breda politiska och miljömässiga rörelser ... Sociala grupper är en del av sociala gemenskaper.

Social institution - det är en form av organiserad aktivitet av människor, det är ett komplex av formella och informella normer, regler, principer som styr olika områden mänsklig aktivitet.

Sociala institutioner i det moderna samhället: familjens institution, institutionen för presidentskap, institutionen för politik, ekonomi, utbildning, religion ... Sociala institutioner är symboler för ordning och organisation i samhället.

Sociala organisationer- det här är alla organisationer och företag i samhället som har specifika mål och funktioner (fabrik, bank, restaurang, skola ...)

Det mest relevanta idag är indelning av samhället i klasser (klassificering) och strata (skiktning).

Klasser - dessa är stora sociala grupper vars medlemmar är lika eller olika i förhållande till produktionsmedlen, vad gäller deras roll i den sociala organisationen av arbetet, i fråga om storlek och form av erhållen inkomst.

1. Arbetare - personer anställda i industriell produktion skapare av rikedom.

2. Jordbruksarbetare - människor som producerar grödor och animalieprodukter.

3. Anställda - personer som tillhandahåller tjänster (transport, kommunikation, medicin, bostäder och kommunala tjänster, catering, militär, tjänstemän ...).

4. Intelligentsia - människor som producerar andliga värden (vetenskap, kultur, utbildning ...).

5. Entreprenörer.

6. Prästerskap.

Klassificeringen visar en horisontell del av samhället.

Uppdelningen av samhället i klasser motarbetades av västerländsk sociologi på 1900-talet. strata (stratifiering)- dessa är samhällets skikt som bildas enligt vissa egenskaper:

1. Förmögenhet, inkomst och dess storlek.

2. Makt och inflytande.

3. Yrkets prestige.

4. Utbildning.

I enlighet med dessa egenskaper är samhället uppdelat i det övre skiktet, det mellersta skiktet och det nedre skiktet. Stratifiering visar en vertikal del av samhället, vilket indikerar ojämlikhet mellan människor. Men ojämlikhet är en viktig källa till social utveckling.

Social rörlighet - det är människors övergång från ett skikt och grupper i samhället till ett annat. Skilj mellan vertikal och horisontell rörlighet. Horisontell rörlighet är rörelse på en nivå av den sociala strukturen (vändare 1, 2, 3, 4, 5, 6 kategorier)

Vertikal rörlighet är olika rörelser "upp" - "ner" i samhällsstrukturen (arbetare - ingenjör - anläggningschef - minister-fånge).

Funktioner för utvecklingen av den sociala strukturen i det ukrainska samhället:

1. Betydande social stratifiering och bildandet av "nyrika" och "nyfattiga".

2. Obildad medelklass (i Ukraina - 15%, i USA - mer än 80% av befolkningen).

3. Betydande omfördelning av sysselsättningen mellan ekonomins sektorer.

4. Hög social rörlighet och instabilitet i den sociala strukturen som helhet.

5.Massmarginalisering av samhället (förlust av moralens normer och värderingar, meningen med livet, ens plats i samhället).