Hem › Motor › Samverkan mellan sociala sfärer i samhället. Förhållandet mellan ekonomiska, sociala, politiska och andliga samhällssfärer

Samverkan mellan sociala sfärer i samhället. Förhållandet mellan ekonomiska, sociala, politiska och andliga samhällssfärer

Det offentliga livets sfärer är nära sammanlänkade. I samhällsvetenskapens historia har det gjorts försök att peka ut vilken sfär av livet som helst som avgörande i förhållande till andra. Så under medeltiden dominerade idén om den speciella betydelsen av religiositet som en del av samhällets andliga sfär. I modern tid och upplysningstiden betonades moralens och den vetenskapliga kunskapens roll. Ett antal begrepp tilldelar staten och lagen den ledande rollen. Marxismen bekräftar de ekonomiska relationernas avgörande roll.

Inom ramen för verkliga sociala fenomen kombineras element från alla sfärer.
Hosted på ref.rf
Till exempel kan karaktären av ekonomiska relationer påverka strukturen social struktur. Plats i den sociala hierarkin är säkra politiska åsikter, öppnar lämplig tillgång till utbildning och andra andliga värden. De ekonomiska relationerna i sig bestäms av landets rättssystem, som mycket ofta bildas på grundval av folkets andliga kultur, ᴇᴦο traditioner inom området religion och moral. Alltså i olika skeden historisk utveckling påverkan av vilken sfär som helst kan förstärkas.

49. Samhälle och historia. Grundläggande koncept historisk process˸ kulturell, civilisationsmässig och formationell.

Liv Mänskligt samhälleär en historisk process. Denna process täcker hela mänsklighetens utveckling, från de första stegen av apliknande förfäder till 1900-talets komplexa sicksack. Naturligtvis uppstår frågan: enligt vilka lagar sker utveckling? Det materialistiska förhållningssättet till historien inkluderar ett erkännande av enheten i den historiska processen i ᴇᴦο mångfald. Historiens enhet läggs i livet självt, i vägen för dess materiella stöd med hjälp av arbetsaktivitet och de materiella arbetsmedlen som den använder. Arbete är det eviga tillståndet för mänskligt liv. Den materiella grunden för den historiska processen är grunden för ᴇᴦο enhet. Om olika kulturer och civilisationer utvecklas som självständiga och internt slutna formationer, så fungerar inte de allmänna historiska lagarna i sådana civilisationer. Enheten i den historiska processen manifesteras i upprättandet av länkar mellan ekonomiska, kulturella, vetenskapliga och politiska länder. I denna sammanlänkade värld blir socialt betydelsefulla händelser omedelbart allas egendom, folkens intressen och öden är nära sammanflätade och nationaliteter konsolideras. Historiens mångfald ligger i att den utvecklas i tid och rum. Med tiden är dessa olika stadier av historisk utveckling - formationer och epoker. I rymden är detta närvaron av en verklig mångfald av socialt liv, vars huvudkälla är den ojämna historiska utvecklingen. För att förstå samhällets utveckling finns det olika tillvägagångssätt: formella, civilisationsmässiga, kulturella. Formationsmetoden utvecklades av marxister, den utgör grunden för den materialistiska förståelsen av samhället. Marxister införde något sådant som en formation. Bildning - en viss typ av samhälle, ett integrerat samhällssystem som utvecklas och fungerar utifrån det dominerande produktionssättet enligt allmänna eller specifika lagar. Allmänna lagar- lagar som gäller för alla formationer (lagen om den sociala varelsens avgörande roll i förhållande till socialt medvetande, lagen om produktionssättets avgörande roll i social utveckling). Specifika lagar - lagar som verkar i en eller flera formationer (lagen om proportionell utveckling av den nationella ekonomin). Det huvudsakliga kriteriet som bestämmer utvecklingen och förändringen av formationer är de dominerande formerna av ägande som ersätter varandra - 1) stam, 2) uråldrig, 3) feodal, 4) borgerlig, 5) den framtida kommunistiska formen av universell egendom. Först och främst pekade K. Marx ut sådana begrepp som grund och överbyggnad. Grunden är en uppsättning av produktion och ekonomiska relationer. Överbyggnaden är en samling av idéer och ideologiska relationer. Dess huvudelement är staten. Efter produktionssättet förändras också samhällsklassstrukturen i samhällsutvecklingen. Samhällsutvecklingen genomförs längs en stigande linje från lägre till högre formationer, från det primitiva kommunalsystemet till det slavägande, feodala, kapitalistiska, kommunistiska samhället. Formationsförändring genomförs med hjälp av revolutioner.Huvudkategorierna för den formationella ansatsen är produktionssätt, klass, samhälle. Men dessa kategorier speglar inte hela spektrumet av samhällsutvecklingen, och det formella tillvägagångssättet kompletteras med två andra: civilisationsmässigt och kulturologiskt. civilisatoriskt förhållningssätt. Förespråkare av det civilisationsmässiga synsättet baserar utvecklingen inte på linjära framsteg, utan på den lokala framväxten av olika civilisationer. En anhängare av detta tillvägagångssätt är Arnold Toynbee, som tror att varje civilisation går igenom stadierna av uppkomst, tillväxt, nedbrytning och nedbrytning i sin utveckling, varefter den dör. Hittills har bara fem större civilisationer överlevt – kinesiska, indiska, islamiska, ryska och västerländska. Det civilisationsmässiga förhållningssättet förklarar också mycket i mänsklighetens historia. Samtida exempel˸ Bosnienkonflikt. Det finns färre språkskillnader bland serber och kroater än på ryska och ukrainska. Och bosniska muslimer är serber efter nationalitet. Det finns fortfarande dispyter om Rysslands plats om vi tillhör den ortodoxa kulturen eller om vi är en speciell civilisation. Det finns en gradering i två civilisationer: väst och öst. Enligt Chaadaev är vi den första asiatiska civilisationen som kolliderade med väst och började förändras. Slavofiler tror att vi är en unik kultur som kombinerar dygderna från både väst och öst.

Samhället är ett ganska komplext begrepp och det kan ges flera definitioner. I det första fallet är det en grupp människor som förenas av liknande intressen och gemensamma aktiviteter. Samhället kan också kallas en del av materiell värld, som är nära besläktad med naturen, men inte är dess underart. Samhället består av individer med deras sätt att organisera aktiviteter.

Samhället är ett dynamiskt system som ständigt utvecklas. Det är komplext, det vill säga det består av ett stort antal element, komponenter. För att studera samhället som helhet är det nödvändigt att studera var och en av dess komponenter.

Det finns fyra samhällssystem: ekonomiska, politiska, sociala och andliga. Dessa sfärer är nära sammankopplade, utan en av dem skulle de andra inte kunna existera.

Social sfär

Täcker sociala gemenskaper och relationen mellan dem. I detta område ingår också att säkerställa en levnadsstandard av hög kvalitet för befolkningen: betalning av pensioner och förmåner, gratis utbildning och sjukvård.

Huvudämnet för studien inom detta område är människan som social varelse. Ingen individ kan existera utan samhället, precis som den kan existera utan det. Under hela sitt liv utför en person flera sociala roller och har en viss status. En persons sociala status bestäms av den position som en person har i samhället i enlighet med hans kön, ålder, yrke, livsstil. Status innebär att en person fullgör vissa plikter.

Statusen som tilldelas en person från födseln kallas medfödd: Dessa är kön, ålder, lopp. Människor födda i en familj med ett gott rikedom, det är mycket lättare att bygga sin karriär än de fattigare. Men en större plats upptas av förvärvade statusar - de som erhålls av en person under hela hans liv: utbildning, flit.

Status avgör vad dess bärare kan och bör göra i en viss situation, och vad inte. Ramarna för dess verksamhet är satta.

Inte mindre viktigt är begreppet prestige - en viss popularitet som det eller det verksamhetsfältet åtnjuter i samhället. Ju dyrare en persons yrke betalas, desto mer prestigefyllt är det.

En social roll är ett recept för motsvarande beteendestatus. Varje person har sin egen rolluppsättning - en uppsättning roller som utförs av honom. Pojke eller flicka, son eller dotter, student eller arbetare - allt detta är sociala roller. De kan förändras under hela livet (student - student - arbetare) eller förbli oförändrade (son - dotter).

En viktig del av den sociala sfären är uppdelningen av samhället i grupper - social stratifiering. Dess huvudtyper anses vara slaveri (en person är en annans egendom), kaster (en sluten grupp människor som är släkt med ursprung; typiskt för ett antal asiatiska länder), gods (en sluten grupp människor, positionen i samhället där bestäms av närvaron av vissa rättigheter och skyldigheter, som går genom arv) och klass (en sluten grupp, vars position i samhället är direkt relaterad till attityden till privat egendom). När det finns social stratifiering finns det också ojämlikhet – de villkor under vilka människor har ojämlik tillgång till materiella varor.

I modern värld villkorligt fördela skikt som bestämmer en persons position. Dessa inkluderar utbildning, inkomst, makt och prestige. Övergången mellan strata är möjlig, nivån på social rörlighet (horisontell och vertikal) är mycket hög. Sociala lyft har en speciell inverkan på rörligheten, de låter dig flytta från ett skikt till ett annat på kortast möjliga tid. Sociala hissar är armén, kyrkan, äktenskapet, familjen, skolan och mer.

Människor som kom ur en samhällsklass, men av någon anledning inte gick med i en annan, kallas marginella, det vill säga icke-klassindivider. De är fria från stereotyper och är bara beroende av sig själva, stör sig inte på arbetet.

En social institution är en hållbar form av att organisera en gemensamhet mänsklig aktivitet. Det finns flera huvudinstitutioner och deras funktioner: familj (reproduktiv funktion - reproduktion av familjen), stat (säkerställa lag och ordning och säkerhet), utbildning (pedagogisk funktion, skaffa ny kunskap, primär socialisering), religion (lösa andliga problem, söka för meningen med livet). Sociala institutioners uppgift är att tillfredsställa mänskliga behov. Dess primära, det vill säga det mest nödvändiga för ett framgångsrikt liv, är behovet av mat, dryck, kläder, bostad, kommunikation.

Sociala värden är abstrakta: medlidande, ömsesidig hjälp, vänlighet - de kan inte mätas eller röras.

Sociala normer reglerar beteendet i samhället. Dessa inkluderar juridiska normer, det vill säga normer som fastställts lagligt (lagar, föreskrifter), moral (begreppet om gott och ont), religiös (bibeln säger: "döda inte", "stjäla inte") och teknisk (när litet barn förklara att det är farligt att sticka in fingrarna i uttaget).

Alla människor interagerar på ett eller annat sätt. Samtidigt är de skyldiga att respektera andras åsikter och intressen, att vara toleranta. I avsaknad av denna egenskap börjar konflikter, vars allvarligaste och farligaste form är interetniska konflikter. Varje etnisk grupp, förutom ett visst territorium, språk, politik och ekonomi, har sin egen nationell kultur. Varje etnisk grupps kultur är unik, och man bör försöka bevara den för eftervärlden. Varje kultur kan uttryckas genom mentalitet - nationell karaktär.

Den reglerar förhållandet mellan regering och samhälle. Detta system är dynamiskt: det står inte stilla och utvecklas ständigt.

Politik omfattar inte bara härskarens makt, utan också hans opposition och deras koppling till folket. Dessa är politiska åsikter och idéer; juridisk kultur och politiska förbindelser, juridiska och politiska värderingar och normer. Dessutom har den politiska sfären kommunikation – den binder samman alla samhällsskikt.

Politikens funktioner är så omfattande att de täcker alla aspekter av mänskligt liv.

— Lagstiftande – utfärdande av lagar och reglering av deras verkställighet

– Bildandet av människors politiska medvetande och manipulation av massorna – med hjälp av massmedia (media): tidningar, tidskrifter, tv och radiosändningar

— Definition av uppgifter och utvecklingssätt och deras genomförande till massorna

— Samordning av samhällets intressen med statens intressen

Den traditionella regeringsformen är en monarki, där makten ärvs. Monarkin är absolut, när härskarens makt inte är begränsad av någonting, och begränsad (konstitutionell och parlamentarisk). Under en republikansk regeringsform väljs härskaren för en bestämd tid, det kan vara presidenten eller parlamentet.

Den politiska regimen anger hur makten är organiserad i staten. Den mest "fria" är den demokratiska regimen. Makten är koncentrerad i människornas händer, de är dess källa. Demokrati är en obligatorisk uppdelning av makten (i lagstiftande, rättsliga och verkställande), alla medborgares likhet inför lagen och allmän rösträtt. Beslut fattas av majoriteten, med hänsyn till minoritetens åsikter, såväl som politisk pluralism - åsikts- och åsiktsfrihet, ett stort antal partier, oppositionens existens.

Totalitära och enhetliga regimer anses vara odemokratiska. Staten blandar sig i det offentliga livet (under auktoritarism endast i ekonomi och politik, under totalitarism - inklusive personligt liv), folkets deltagande är minimalt, det finns en enda ideologi, ibland till och med en personkult.

Massmedia har ett stort inflytande på politiken: tack vare deras aktiviteter, medborgarnas inställning till statens regering, deras val i röstningsförändringar. Media har ett stort inflytande på en person, reglerar hans medvetande. Många kallar till och med media för "den fjärde makten" - så stort är deras inflytande.

Massmedia utvärderar information och kommenterar den, politisk socialisering(attrahera människor till den politiska sfären, öka politisk aktivitet), företräda olika gruppers och offentliga föreningars intressen.

Media rapporterar sällan om tråkiga möten eller oviktiga lagar. Oftast ger de människor sensationella uttalanden, nödsituationer och rapporter om tidigare okända fenomen. Sådana nyheter lockar den genomsnittliga läsaren och höjer deras politiska kultur, introducerar dem till politikens värderingar.

Alla tankar och känslor hos en person relaterade till hans politiskt deltagande kallas politiskt medvetande. Den politiska medvetenhet som bildas i varje person och som speglar vad han minns i vardagen kallas vanlig. Politiska känslor, erfarenheter, individens roll i politiken faller under politisk psykologi. Politisk psykologi formas utifrån interaktion mellan medborgare och staten.

Den holistiska uppsättning av idéer och föreställningar som ligger till grund för politiskt agerande kallas en ideologi. 1900-talet dominerades av kommunistisk ideologi när Marx idéer om revolutionärt våld kom i förgrunden. Joseph Stalin fortsatte utvecklingen av denna ideologi och idén om en världsrevolution föddes. Ledarskapet för proletariatet, upprättandet av en diktatorisk regim, omorganisationen av samhället på principerna om jämlikhet och rättvisa - det är kommunismens huvudidéer.

Relationer mellan människor som uppstår inom området varor och tjänster faller under dess reglering. De inkluderar produktion, konsumtion, utbyte och distribution av välstånd.

Ekonomi förstås som en vetenskap som studerar människors användning av de fördelar de har. Alla resurser som människor använder i sin verksamhet kallas produktionsfaktorer. De viktigaste produktionsfaktorerna är arbete (människors aktivitet i produktionen av materiella varor), mark (alla typer av naturliga resurser), kapital (byggnader och strukturer, pengar), entreprenörskap (förmågan att korrekt utvärdera och bygga upp din produktion).

Tyvärr finns det i den moderna världen ett problem med begränsade resurser. Detta problem hänger samman med det faktum att människor inte rationellt kan använda det de har fått. Människans önskningar är gränslösa, de har länge överskridit hennes primära behov. Och för att tillgodose de flesta av dem behövs en mycket större tillgång på resurser än vad vi har nu.

Det ekonomiska systemet representeras av tre huvudtyper av ekonomi: traditionell, kommando och marknad.

Traditionell ekonomiskt systemäven om det är inneboende i det förindustriella (traditionella) samhället, manifesterar det sig också i den moderna världen - många människor har trädgårdar, dachas - subsistensjordbruk.

Kommandosystemet förnekar helt att det finns privat egendom, all egendom är statlig egendom. Varje företag arbetar enligt en viss plan (hur mycket och vilka produkter som behöver produceras under en viss tidsperiod), fastställd av myndigheterna.

Marknadsekonomin spelar den viktigaste rollen i den ekonomiska sfären. Den bygger på rätten till privat egendom, utveckling av konkurrens och ekonomisk frihet. I marknadsekonomi staten blandar sig inte, den reglerar och skyddar den bara genom lagar.

Andlig kultur är processen att bemästra kultur, vetenskap, religion. Det definierar värde moraliska egenskaper samhället, speglar dess utvecklingsnivå och kvalitet.

Det allra första steget andlig utveckling samhället är moral. Det kan jämföras med en rättssed, som inte är inskriven i lagar, utan utgör dess grund. Moraliska normer återspeglar samhällets grundläggande värderingar, måttet på dess estetiska, religiösa utveckling.

Kultur kan delas in i materiella (skulpturer, arkitektoniska byggnader) och andliga (vetenskapens och konstens prestationer). Innovation i kultur är omöjlig utan kontinuitet: författarna, som skapar sina skapelser, litar på det förflutnas prestationer.

Varje individs inre andliga liv anses vara hans andliga värld. Personen som har andliga världen frånvarande, kallas oandlig. Det är en enorm skillnad mellan människor som regelbundet besöker teatrar och olika utställningar och förnekar konst som sådan.

Kultur är ett av de högsta mänskliga värdena. Den fokuserar på begreppen godhet och ondska, sanning och skönhet. Patriotism är också viktigt - kärlek till fosterlandet.

En persons syn på omvärlden utgör hans världsbild - en helhetssyn på naturen, människan, samhället och individens ideal. Världsbilden kan bygga på tro på Gud, koncentrera sig på människan eller vetenskapen, naturen.

Konst är låten förståelsen av skönhet. Det är ett rörligt hjul vars synvinkel ständigt förändras. Konst skapades för att övervinna möjligheterna till kommunikation mellan enskilda nationer.

Ändrades senast: 12 januari 2016 av Elena Pogodaeva

1. De huvudsakliga samverkansriktningarna mellan utbildningssektorn och andra områden. 2. Stärka kopplingen mellan utbildning och vetenskap. 3. Uppgiften att penetrera konsten i utbildningsprocessen som en av de viktigaste. 4. Samspelsformer mellan utbildning och produktion. 5. Samspel mellan utbildning och politik. 6. Problem med samspelet mellan utbildning och familjesfären. 7. Livets organisation, fritid för lärare, föreläsare: sociologisk aspekt. 8. Utbildningens och samhällets ömsesidiga beroende. 9. Utbildning och ideologi. 10. Utbildningsstrategi.

1. De huvudsakliga samverkansriktningarna mellan utbildningssektorn och andra områden.

I ett socialt system särskiljs inte bara sociala subjekt som delar, utan också andra enheter - samhällets sfärer. Samhället är ett komplext system av speciellt organiserat mänskligt liv. Liksom alla andra komplexa system består samhället av delsystem, av vilka de viktigaste kallas områden av det offentliga livet .

Samhällets livssfär- en viss uppsättning stabila relationer mellan sociala subjekt.

Det offentliga livets områden är stora, stabila, relativt oberoende delsystem av mänsklig aktivitet.

Varje område inkluderar:

vissa mänskliga aktiviteter (t.ex. utbildning, politisk, religiös);

sociala institutioner (som familj, skola, fester, kyrka);

etablerade relationer mellan människor (d.v.s. förbindelser som har uppstått under människors verksamhet, till exempel utbytes- och distributionsrelationer inom den ekonomiska sfären).

Traditionellt finns det fyra huvudområden i det offentliga livet:

sociala (människor, nationer, klasser, kön och åldersgrupper, etc.);

ekonomiska (produktiva krafter, produktionsförhållanden);

politiska (stat, partier, sociopolitiska rörelser);

andligt (religion, moral, vetenskap, konst, utbildning).

Det är viktigt att förstå att människor är inne samtidigt olika relationer sinsemellan, kopplade till någon, isolerade från någon när de löser sina livsproblem. Därför är sfärerna i samhällets liv inte geometriska utrymmen som bebos av olika människor, men samma människors förhållande i samband med olika aspekter av deras liv.

Social sfär - dessa är de relationer som uppstår i produktionen av direkt mänskligt liv och människan som social varelse.

Begreppet "social sfär" har olika betydelser, även om de är relaterade. Inom socialfilosofi och sociologi är det en sfär av det sociala livet, som inkluderar olika sociala gemenskaper och kopplingarna mellan dem. Inom ekonomi och statsvetenskap förstås den sociala sfären ofta som en uppsättning industrier, företag, organisationer vars uppgift är att förbättra befolkningens levnadsstandard; medan den sociala sfären omfattar hälso- och sjukvård, social trygghet, offentlig service m.m. Den sociala sfären i den andra betydelsen är inte en självständig sfär av det sociala livet, utan ett område i skärningspunkten mellan ekonomiska och politiska sfärer, förknippat med omfördelningen av statens inkomster till förmån för de behövande.

En person, som har en viss position i samhället, är inskriven i olika samhällen: han kan vara en man, en arbetare, en familjefar, en stadsbor, etc. Visuellt kan en individs ställning i samhället visas i form av ett frågeformulär.

H
Exemplet med detta villkorade frågeformulär kan kort beskriva samhällets sociala struktur. kön, ålder, Familjestatus bestämma den demografiska strukturen (med grupper som män, kvinnor, ungdomar, pensionärer, ensamstående, gifta, etc.). Nationalitet avgör den etniska strukturen. Bostadsorten bestämmer bosättningsstrukturen (här finns en uppdelning i stads- och landsbygdsinvånare, invånare i Sibirien eller Italien, etc.). Yrke och utbildning utgör egentliga yrkes- och utbildningsstrukturer (läkare och ekonomer, personer med högre utbildning och gymnasieutbildning, studenter och skolbarn). Socialt ursprung (från arbetare, från anställda etc.) och social ställning (anställd, bonde, adelsman etc.) bestämmer klassstrukturen; detta inkluderar även kaster, gods, klasser osv.

Ekonomisk sfärär en uppsättning relationer mellan människor som uppstår under skapandet och förflyttningen av materiella varor.

Den ekonomiska sfären är området för produktion, utbyte, distribution, konsumtion av varor och tjänster. För att producera något behövs människor, verktyg, maskiner, material etc. - produktiva krafter. I produktionsprocessen, och sedan utbyte, distribution, konsumtion, går människor in i en mängd olika relationer med varandra och med varorna - produktionsförhållanden. Produktionsrelationer och produktivkrafter utgör tillsammans samhällets ekonomiska sfär:

produktiva krafter- Människor ( arbetskraft), verktyg, arbetsföremål;

industriella relationer - produktion, distribution, konsumtion, utbyte.

Politisk sfär- detta är förhållandet mellan människor, främst kopplat till makt, som ger gemensam trygghet.

Det grekiska ordet politike (från polis - stat, stad), som har förekommit i skrifter av forntida tänkare, användes ursprungligen för att hänvisa till regeringskonsten. Efter att ha behållit denna betydelse som en av de centrala, används nu den moderna termen "politik" för att uttrycka innehållet social aktivitet, vars centrum är problemen med att förvärva, använda och behålla makt. Elementen i den politiska sfären kan representeras enligt följande:

politiska organisationer och institutioner- sociala grupper, revolutionära rörelser, parlamentarism, partier, medborgarskap, presidentskap, etc.;

politiska normer– politiska, juridiska och moraliska normer, seder och traditioner;

politisk kommunikation - relationer, kopplingar och former av interaktion mellan deltagare i den politiska processen, såväl som mellan politiskt system i allmänhet och samhället;

politisk kultur och ideologi- politiska idéer, ideologi, politisk kultur, politisk psykologi.

Behov och intressen bildar vissa politiska mål sociala grupper. På denna målbasis, politiska partier, sociala rörelser, makt statliga institutioner utöva särskilda politiska aktiviteter. Samspelet mellan stora sociala grupper med varandra och med maktens institutioner utgör den politiska sfärens kommunikativa delsystem. Denna interaktion regleras av olika normer, seder och traditioner. Reflektion och medvetenhet om dessa relationer utgör den politiska sfärens kulturella och ideologiska delsystem.

andliga riket- detta är området för idealiska, icke-materiella formationer, inklusive idéer, värderingar av religion, konst, moral, etc.

Den andliga sfärens struktur Samhällslivet i de mest allmänna termerna är följande:

religion - en form av världsbild baserad på tro på övernaturliga krafter;

moral - system moraliska normer, ideal, bedömningar, handlingar;

konst - konstnärlig utveckling av världen;

vetenskap - ett kunskapssystem om mönster för existens och utveckling av världen;

lag - en uppsättning normer som stöds av staten;

utbildning är en målmedveten process för utbildning och träning.

Andlig sfär - detta är sfären av relationer som uppstår vid produktion, överföring och utveckling av andliga värden (kunskap, övertygelser, beteendenormer, konstnärliga bilder, etc.).

Om materiellt liv en person är förknippad med tillfredsställelsen av specifika dagliga behov (för mat, kläder, dryck, etc.). då är det mänskliga livets andliga sfär inriktad på att tillgodose behoven av utveckling av medvetande, världsbild och olika andliga egenskaper.

andliga behov till skillnad från materiella är de inte biologiskt definierade, utan formas och utvecklas i processen för socialisering av individen.

Naturligtvis kan en person leva utan att tillfredsställa dessa behov, men då kommer hans liv inte att skilja sig mycket från djurens liv. Andliga behov tillgodoses i processen andlig aktivitet - kognitiva, värdefulla, prognostiska, etc. Sådan verksamhet syftar i första hand till att förändra individen och allmänhetens medvetande. Det visar sig i konst, religion, vetenskaplig kreativitet, utbildning, egenutbildning, fostran osv. Samtidigt kan andlig aktivitet vara både producerande och förtärande.

andlig produktion kallas processen för bildning och utveckling av medvetande, världsbild, andliga egenskaper. Produkterna från denna produktion är idéer, teorier, konstnärliga bilder, värderingar, individens andliga värld och andliga relationer mellan individer. De viktigaste mekanismerna för andlig produktion är vetenskap, konst och religion.

Andlig konsumtion kallas tillfredsställelse av andliga behov, konsumtion av produkter från vetenskap, religion, konst, till exempel besöka en teater eller ett museum, skaffa ny kunskap. Den andliga sfären av samhällets liv säkerställer produktion, lagring och spridning av moraliska, estetiska, vetenskapliga, juridiska och andra värden. Den täcker olika former och nivåer av socialt medvetande - moraliskt, vetenskapligt, estetiskt, religiöst, juridiskt.

I var och en av samhällets sfärer, motsvarande sociala institutioner.

social institution– detta är en grupp människor vars relationer är uppbyggda enligt vissa regler (familj, armé, etc.), och en uppsättning regler för vissa sociala ämnen (till exempel institutionen för presidentskapet).

För att upprätthålla sina egna liv tvingas människor att producera, distribuera, byta och konsumera (använda) mat, kläder, bostäder etc. Dessa fördelar kan erhållas genom att transformera miljö använder en mängd olika verktyg som också måste skapas. Vitala varor skapas av människor på det ekonomiska området genom sociala institutioner som t.ex tillverkningsföretag(jordbruk och industri), handelsföretag (butiker, marknader), börser, banker etc.

På det sociala området det viktigaste social institution inom vilken reproduktionen av nya generationer människor utförs, är familjen. Den sociala produktionen av en person som social varelse, förutom familjen, utförs av sådana institutioner som förskola och medicinska institutioner, skolor och andra. utbildningsanstalter, sport och andra organisationer.

För många människor är produktion och närvaron av andliga existensvillkor inte mindre viktigt, och för vissa människor till och med viktigare än materiella villkor. Andlig produktion skiljer människor från andra varelser i denna värld. Tillståndet och naturen för utvecklingen av andlighet bestämmer mänsklighetens civilisation. Main i det andliga riket institutionerna för utbildning, vetenskap, religion, moral, lagar. Detta inkluderar kultur- och utbildningsinstitutioner, kreativa fackföreningar(författare, konstnärer etc.), massmedia och andra organisationer.

I hjärtat av den politiska sfären det finns relationer mellan människor som tillåter dem att delta i hanteringen av sociala processer, att inta en relativt säker position i strukturen av sociala band. Politiska relationer är former av kollektivt liv som föreskrivs av landets lagar och andra rättsakter, stadgar och instruktioner om självständiga gemenskaper, både utanför landet och inuti det, skrivna och oskrivna regler för olika samhällsgrupper. Dessa förbindelser genomförs med hjälp av motsvarande politiska institutions resurser.

På nationell nivå är den viktigaste politiska institutionen stat. Den består av många av följande institutioner: presidenten och hans administration, regering, parlament, domstol, åklagarmyndighet och andra organisationer som tillhandahåller allmän ordning i landet. Utöver staten finns det många organisationer det civila samhället, där människor utövar sina politiska rättigheter, det vill säga rätten att hantera sociala processer. Politiska institutioner som försöker delta i styrningen av hela landet är politiska partier och sociala rörelser. Utöver dem kan det finnas organisationer på regional och lokal nivå.

Det sociala livets sfär är en viss uppsättning stabila relationer mellan sociala subjekt.

Det offentliga livets sfärer är stora, stabila, relativt oberoende delsystem av mänsklig aktivitet.

Varje område inkluderar:

Vissa mänskliga aktiviteter (t.ex. utbildning, politisk, religiös);

Sociala institutioner (som familj, skola, fester, kyrka);

Etablerade relationer mellan människor (d.v.s. förbindelser som har uppstått under människors verksamhet, till exempel utbytes- och distributionsrelationer inom den ekonomiska sfären).

Traditionellt finns det fyra huvudområden i det offentliga livet:

Socialt (människor, nationer, klasser, kön och åldersgrupper, etc.)

Ekonomisk (produktivkrafter, produktionsförhållanden)

Politisk (stat, partier, sociopolitiska rörelser)

Andligt (religion, moral, vetenskap, konst, utbildning).

Det är viktigt att förstå att människor samtidigt är i olika relationer med varandra, kopplade till någon, isolerade från någon när de löser sina livsproblem. Därför är sfärerna i samhällets liv inte geometriska utrymmen där olika människor bor, utan samma människors relationer i samband med olika aspekter av deras liv.

Grafiskt presenteras det offentliga livets sfärer i fig. 1.2. Människans centrala plats är symbolisk - hon är inskriven i samhällets alla sfärer.

Den sociala sfären är den relation som uppstår i produktionen av direkt mänskligt liv och människan som social varelse.

Begreppet "social sfär" har olika betydelser, även om de är relaterade. Inom socialfilosofi och sociologi är det en sfär av det sociala livet som omfattar olika sociala gemenskaper och kopplingarna mellan dem. Inom ekonomi och statsvetenskap förstås den sociala sfären ofta som en uppsättning industrier, företag, organisationer vars uppgift är att förbättra befolkningens levnadsstandard; medan den sociala sfären omfattar hälso- och sjukvård, social trygghet, offentlig service m.m. Den sociala sfären i den andra meningen är inte en självständig sfär av det sociala livet, utan ett område i skärningspunkten mellan ekonomiska och politiska sfärer, förknippat med omfördelningen av statens inkomster till förmån för de behövande.

Den sociala sfären innefattar olika sociala gemenskaper och relationer mellan dem. En person, som har en viss position i samhället, är inskriven i olika samhällen: han kan vara en man, en arbetare, en familjefar, en stadsbor, etc. Visuellt kan en individs ställning i samhället visas i form av ett frågeformulär (fig. 1.3).

Med detta villkorade frågeformulär som exempel kan man kortfattat beskriva samhällets sociala struktur. Kön, ålder, civilstånd avgör den demografiska strukturen (med grupper som män, kvinnor, ungdomar, pensionärer, ensamstående, gifta etc.). Nationalitet avgör den etniska strukturen. Bostadsorten bestämmer bosättningsstrukturen (här finns en uppdelning i stads- och landsbygdsinvånare, invånare i Sibirien eller Italien, etc.). Yrke och utbildning utgör egentliga yrkes- och utbildningsstrukturer (läkare och ekonomer, personer med högre utbildning och gymnasieutbildning, studenter och skolbarn). Socialt ursprung (från arbetare, från anställda etc.) och social ställning (anställd, bonde, adelsman etc.) bestämmer klassstrukturen; detta inkluderar även kaster, gods, klasser osv.

Ekonomisk sfär

Den ekonomiska sfären är en uppsättning relationer mellan människor som uppstår under skapandet och förflyttningen av materiella varor.

Den ekonomiska sfären är området för produktion, utbyte, distribution, konsumtion av varor och tjänster. För att producera något behövs människor, verktyg, maskiner, material etc. - produktiva krafter. I produktionsprocessen, och sedan utbyte, distribution, konsumtion, inleder människor en mängd olika relationer med varandra och med produkten - produktionsförhållanden.

Produktionsrelationer och produktivkrafter utgör tillsammans samhällets ekonomiska sfär:

Produktivkrafter - människor (arbetskraft), arbetsredskap, arbetsobjekt;

Produktionsrelationer - produktion, distribution, konsumtion, utbyte.

Politisk sfär

Den politiska sfären är en av de viktigaste sfärerna i det offentliga livet.

Den politiska sfären är relationen mellan människor, i första hand kopplad till makt, som säkerställer gemensam säkerhet.

Det grekiska ordet politike (från polis - stat, stad), som har förekommit i skrifter av forntida tänkare, användes ursprungligen för att beteckna regeringskonsten. Efter att ha behållit denna betydelse som en av de centrala, används nu den moderna termen "politik" för att uttrycka Sociala aktiviteter i centrum är problemen med att skaffa, använda och behålla makt.

Elementen i den politiska sfären kan representeras enligt följande:

Politiska organisationer och institutioner är sociala grupper, revolutionära rörelser, parlamentarism, partier, medborgarskap, presidentskap, etc.;

Politiska normer - politiska, juridiska och moraliska normer, seder och traditioner;

Politisk kommunikation - relationer, kopplingar och former av interaktion mellan deltagare i den politiska processen, såväl som mellan det politiska systemet som helhet och samhället;

Politisk kultur och ideologi - politiska idéer, ideologi, politisk kultur, politisk psykologi.

Behov och intressen bildar vissa politiska mål för sociala grupper. På denna målbas uppstår politiska partier, sociala rörelser, mäktiga statliga institutioner som utför specifika politiska aktiviteter. Samspelet mellan stora sociala grupper med varandra och med maktens institutioner utgör den politiska sfärens kommunikativa delsystem. Denna interaktion regleras av olika normer, seder och traditioner. Reflektion och medvetenhet om dessa relationer utgör den politiska sfärens kulturella och ideologiska delsystem.

Samhällets andliga sfär

Den andliga sfären är ett område av idealiska, icke-materiella formationer som inkluderar idéer, värderingar av religion, konst, moral, etc.

Strukturen för samhällets andliga sfär i de mest allmänna termerna är följande:

Religion är en form av världsbild baserad på tro på övernaturliga krafter;

Moral är ett system av moraliska normer, ideal, bedömningar, handlingar;

Konst är världens konstnärliga utveckling;

Vetenskap är ett kunskapssystem om världens existens- och utvecklingsmönster;

Lagen är en uppsättning normer som stöds av staten;

Utbildning är en målmedveten process för utbildning och träning.

Den andliga sfären är den sfär av relationer som uppstår under produktion, överföring och utveckling av andliga värden (kunskap, övertygelser, beteendenormer, konstnärliga bilder, etc.).

Om en persons materiella liv är kopplat till tillfredsställelsen av specifika dagliga behov (för mat, kläder, dryck, etc.). då är det mänskliga livets andliga sfär inriktad på att tillgodose behoven av utveckling av medvetande, världsbild och olika andliga egenskaper.

Andliga behov, till skillnad från materiella, ställs inte biologiskt, utan formas och utvecklas i processen för socialisering av individen.

Naturligtvis kan en person leva utan att tillfredsställa dessa behov, men då kommer hans liv inte att skilja sig mycket från djurens liv. Andliga behov tillfredsställs i processen för andlig aktivitet - kognitiva, värdefulla, prognostiska, etc. Sådan verksamhet syftar främst till att förändra individuell och social medvetenhet. Det visar sig i konst, religion, vetenskaplig kreativitet, utbildning, självutbildning, uppfostran osv. Samtidigt kan andlig aktivitet vara både producerande och förtärande.

Andlig produktion är processen för bildning och utveckling av medvetande, världsbild, andliga egenskaper. Produkten av denna produktion är idéer, teorier, konstnärliga bilder, värderingar, individens andliga värld och andliga relationer mellan individer. De viktigaste mekanismerna för andlig produktion är vetenskap, konst och religion.

Andlig konsumtion är tillfredsställelse av andliga behov, konsumtion av produkter från vetenskap, religion, konst, till exempel besöka en teater eller ett museum, skaffa ny kunskap. Den andliga sfären av samhällets liv säkerställer produktion, lagring och spridning av moraliska, estetiska, vetenskapliga, juridiska och andra värden. Den täcker olika former och nivåer av socialt medvetande - moraliskt, vetenskapligt, estetiskt, religiöst, juridiskt.

Sociala institutioner i samhällets sfärer

Lämpliga sociala institutioner bildas inom var och en av samhällets sfärer.

En social institution är en grupp människor, mellan vilka relationer byggs enligt vissa regler (familj, armé, etc.), och en uppsättning regler för vissa sociala ämnen (till exempel institutionen för presidentskapet).

För att stötta eget liv människor tvingas producera, distribuera, byta och konsumera (använda) mat, kläder, bostäder etc. Dessa fördelar kan erhållas genom att omvandla miljön med en mängd olika sätt som också behöver skapas. Vitala varor skapas av människor i den ekonomiska sfären genom sådana sociala institutioner som tillverkningsföretag (jordbruk och industri), handelsföretag (butiker, marknader), börser, banker, etc.

På den sociala sfären är den viktigaste sociala institutionen, inom vilken reproduktionen av nya generationer av människor utförs, familjen. Den sociala produktionen av en person som social varelse, förutom familjen, utförs av sådana institutioner som förskola och medicinska institutioner, skolor och andra utbildningsinstitutioner, idrott och andra organisationer.

För många människor är produktion och närvaron av andliga existensvillkor inte mindre viktigt, och för vissa människor till och med viktigare än materiella villkor. Andlig produktion skiljer människor från andra varelser i denna värld. Tillståndet och naturen för utvecklingen av andlighet bestämmer mänsklighetens civilisation. Huvudinstitutionerna inom den andliga sfären är institutionerna för utbildning, vetenskap, religion, moral och lag. Detta inkluderar även kultur- och utbildningsinstitutioner, kreativa fackföreningar (författare, konstnärer etc.), media och andra organisationer.

I hjärtat av den politiska sfären är relationer mellan människor som tillåter dem att delta i hanteringen av sociala processer, att inta en relativt säker position i strukturen av sociala band. Politiska relationer är former av kollektivt liv som föreskrivs av landets lagar och andra rättsakter, stadgar och instruktioner om självständiga samfund, både utanför landet och inom det, skrivna och oskrivna regler för olika samhällsgrupper. Dessa förbindelser genomförs med hjälp av motsvarande politiska institutions resurser.

På nationell nivå är den huvudsakliga politiska institutionen staten. Den består av många av följande institutioner: presidenten och hans administration, regering, parlament, domstol, åklagarmyndighet och andra organisationer som säkerställer den allmänna ordningen i landet. Utöver staten finns det många civilsamhällesorganisationer där människor utövar sina politiska rättigheter, det vill säga rätten att styra sociala processer. Politiska institutioner som försöker delta i styrningen av hela landet är politiska partier och sociala rörelser. Utöver dem kan det finnas organisationer på regional och lokal nivå.

Förhållandet mellan det offentliga livets sfärer

Inom ramen för verkliga sociala fenomen kombineras element från alla sfärer. Till exempel kan karaktären av ekonomiska relationer påverka strukturen i den sociala strukturen. En plats i den sociala hierarkin bildar vissa politiska åsikter, öppnar lämplig tillgång till utbildning och andra andliga värden. De ekonomiska relationerna i sig bestäms av landets rättssystem, som mycket ofta bildas på grundval av folkets andliga kultur, deras traditioner inom religion och moral. På olika stadier av den historiska utvecklingen kan alltså inflytandet från vilken sfär som helst öka.

De sociala systemens komplexa natur kombineras med deras dynamik, det vill säga mobila, föränderliga karaktär.

Innan du börjar prata om samhällets sfärer är det värt att bestämma sig för vad samhället i sig är? Enkelt uttryckt är det vilken gemensam aktivitet som helst av människor. En mer komplex definition låter ungefär så här: det är en del av den materiella världen som är fri från naturen, men nära förbunden med den, vilket inkluderar sätten för interaktion mellan människor och formerna för deras enande. Samhällets sfär kan kallas det utrymme där någon form av social handling äger rum.

Typer av offentliga sfärer

Totalt särskiljs fyra samhällssfärer: sociala, ekonomiska, andliga och politiska. Var och en av dem har flera institutioner som reglerar socialt beteende. Låt oss ta en närmare titt:

Social. Koncentrerar i sig ett system av sammankopplingar av olika sociala element, allt från individer till sociala gemenskaper. Inom detta område etableras interklassrelationer, samhällets och individernas intressen kommer till uttryck, former av interaktion mellan människor skapas och korrigeras m.m.
Ekonomisk. Detta område inkluderar varu-pengarrelationer. Det skapar och förbättrar sätt att skapa olika materiella varor, allt från enkla varor till pengar. Den behandlar befolkningens ekonomiska behov och sätt att tillgodose dem.Den har ett mycket större inflytande än andra samhällsområden.
Politisk. Allt som är direkt relaterat till staten finns i denna sfär: strukturer och maktgrenar, politiska möten, partier, ideologier, debatter etc. Det uttrycker klasskampen ur politisk synvinkel, såväl som samhällets intressen , som är direkt relaterade till kursstaterna.
Andlig. Den innehåller alla typer av skapande av icke-materiella fördelar: kulturella, moraliska, politiska, religiösa, juridiska, etc. På detta område skapas och förbättras allt som kan tillfredsställa en persons andliga behov. Än idag utvecklas många nya trender i den.

Dominant sfär

Det finns tillfällen då ett område spelar en mycket större roll än andra. Detta är inte ovanligt. Ett exempel på samverkan mellan samhällets sfärer i historien är den heliga stolen. Kyrkan ägde nästan hälften av marken, den hade ett enormt inflytande. Religion är dock en del av samhällets andliga område. Och i en svår tid för Europa har man starkt dragit framåt. Då berodde utgången på prästerskapets ord politiska händelser, sociala frågor övervakades också av påvedömet. Således leder närvaron av en dominerande sfär till en maktobalans.

Men även här är inte allt så tydligt. Om en av sfärerna är slutstenen kan det vara fördelaktigt. Så till exempel, tack vare politikens företräde, växte Sovjetunionens makt med stormsteg på 30-40-talet. Tack vare ekonomiskt ledarskap skedde en produktionsökning utan motstycke i USA. Den sociala sfärens överhöghet gör det möjligt att skapa en rättsstat som strävar efter att få nivån av diskriminering och orättvisa till ett minimum, ett bra exempel är de avancerade länderna i Europa.

Orb splittras

Varje sfär är naturligtvis föremål för fragmentering i mindre komponenter, som, liksom kugghjul, samverkar och tillåter samhället att existera. I avsaknad av en del kommer mekanismen att sluta fungera. Samexistensen av dessa komponenter bör vara så fördelaktig som möjligt.

Ett exempel på interaktion i samhällets sociala sfär kan kallas interklassrelationer. Från hur bra olika klasser kommer att komma överens med varandra, beror produktiviteten i hela den sociala sfären, vars konflikter kan avsevärt bromsa utvecklingen av hela samhället.

Prioriterad interaktion

Samhällen kan interagera med varandra i par. Så, till exempel, kan vi överväga samarbetet mellan suveränen i det ryska imperiet och patriarken. Kejsaren kunde kräva eftergifter och hjälp i samhällets politiska sfär, och kyrkan försökte genom det andliga odla de nödvändiga egenskaperna hos människor, ibland gå in i politiken, stödja eller kritisera myndigheternas, andra staters och andra staters beslut. intelligentsia.

Ett annat exempel är samspelet mellan den ekonomiska och sociala sfären. Ett adekvat samhälle är ett starkt stöd för ekonomin, vars materiella fördelar kommer att skapa bekväma förhållanden för livet och därför skapa ett adekvat samhälle.

Allt detta är förstås lite överdrivet. Faktum är att alla fyra sfärerna alltid deltar i interaktionen, men i vissa av dem är den ibland mer indirekt än direkt och därför mindre betydelsefull.

Exempel på interaktion mellan samhällets sfärer sinsemellan

Samhället är ett enda system som består av dess sfärer. De är alla sammanflätade och kommer säkert att påverka varandra. Graden av samhällets utveckling beror på alla dess komponenters välbefinnande. Så, allt kan kallas ett exempel på interaktion mellan samhällets sfärer. Det banala missnöjet med andliga behov i någon form medför en obalans på det sociala och politiska området, vilket i sin tur påverkar ekonomin.

Samhället efter Sovjetunionens kollaps

Mycket avslöjande exempel på samspelet mellan sfärer i det sociala livet kan ses i Ryssland på 1990-talet. Inledningsvis skedde en kränkning av samhällets andliga sfär, den ideologiska komponenten undergrävdes, människor visste inte vad de skulle tro på och vad de skulle leva för, de var som om de var övergivna. Detta ledde till negativa politiska förändringar. Oligarkin kom till makten. Och eftersom två stora sfärer inte längre fungerade började processen att skapa organiserade brottsgrupper, konkurrera med varandra och slåss om inflytande.

Frånvaron av en utvecklad andlig och politisk sfär undergräver som regel den sociala komponenten. Det finns en migrationskris, relevansen av äktenskapsinstitutionen minskar. Etniska konflikter börjar. Allt detta påverkar den ekonomiska sfären, som inte kan hantera problemen. En kris börjar, landet sätter sig i skuld, befolkningen blir fattigare, dess materiella behov tillgodoses inte, därför kan det inte vara tal om andlighet. I själva verket är detta en ond cirkel som inte är så lätt att ta sig ur.

Diplomatisk interaktion

Idag tar lyckligtvis globaliseringsprocessen fart. Redan nu i utvecklade länder är det svårt att urskilja vem som tillhör vilken nation. Fram till nu finns det dock stater som försvarar sina nationers intressen och kräver respekt för sina traditioner och historia. För ett fruktbart samspel mellan dem behövs olika fördelaktiga överenskommelser.

Stater kan formellt betraktas som olika samhällen. För att stötta goda relationer offentliga sfärer i dessa länder bör sammanfalla eller vara så lika som möjligt, de bör också förstå varandra. När allt kommer omkring, ju fler skillnader det finns mellan dogmerna i de offentliga sfärerna i stat A och B, desto svårare blir det för dem att nå enighet. Ett exempel på interaktion olika områden samhället kan kallas alla möjliga allianser och arrangemang. Här kan flera staters sfärer spela en roll samtidigt i politiska, ekonomiska termer etc.

Ett exempel från förhistorisk tid

Offentliga sfärer är inte begränsade till stater, städer eller liknande stora samhällen. Primitiva stammar hade dem också. Men vad mindre samhälle desto mindre utvecklade dess komponenter. historiskt exempel växelverkan mellan samhällets sfärer hos en primitiv stam kan betraktas som en expansionspolitik (sedan började det slavägande systemet att växa fram). Samhället på den tiden interagerade med en ytterligare faktor - slavar. Detta ledde till utvecklingen av offentliga sfärer i en annan vektor, ineffektiv utan frånvaron av just denna faktor. En av anledningarna till det romerska imperiets kollaps är för övrigt problemet med slavarförsörjningen. En kris inträffade i samhället som kränkte stabiliteten i dess sfärer.

Ett exempel från medeltiden

bra exempel balanserat arbete av alla fyra offentliga sfärer kan kallas det bysantinska riket i dess storhetstid. Det var en stat som till fullo utnyttjade sin potential, där alla sfärer strävar efter ett mål - att förbättra människors levnadsvillkor. Ekonomisk utveckling, missionsrörelser, militära kampanjer och frånvaron av civila stridigheter, såväl som enandet av många folk, säkerställde blomstringen stora imperiet.

Ett exempel från modern tid

Enandet av tyskarna under tanken om pan-germanism kan också tjäna som ett exempel på det välkoordinerade arbetet i flera samhällens sfärer samtidigt. Fram till 1871 fanns det många kungadömen på det moderna Tysklands territorium, varav det mäktigaste var det preussiska. Genom att vilja förena sig på nationell basis, ha en ekonomi sammanflätad med varandra, ett gemensamt förflutet och varma politiska relationer, kunde de tyska furstendömena skapa en enda stark stat.

Ett exempel från den senaste tidens historia

Staterna i Väst- och Centraleuropa är för närvarande medlemmar i Europeiska unionen och interagerar därigenom med varandra. Huvudidéerna i Europa är: humanism, kapitalism och pluralism. På grund av dessa idéers starka inflytande i samhällets sfärer kan man säga att de alla arbetar för samma mål och inte har några motsättningar sinsemellan. Detta är nyckeln till de europeiska staternas välstånd.

Slutsats

Samhället kan utan tvekan inte delas in i sfärer, utan uppfattas som något integrerat. Detta är dock fel tillvägagångssätt. Det är samma sak som att betrakta biologi som en integrerad vetenskap och inte dela upp den i mindre discipliner. Genom att studera samhällets sfärer hjälper dess aspekter att förstå principerna för dess arbete, att interagera med det. Offentliga sfärer är alltid oskiljaktiga från varandra, det som görs i den ena kommer nödvändigtvis att påverka den andra, skillnaden är bara i vilken grad det här eller det området accepterar skillnaden i den n:te händelsen.

Populär i kategorin: