Skytiska antikviteter i norra Kaukasus i Eremitagesamlingen. Skytisk konst

17 november 2011

Bronsåldern. Skytisk konst.

Bronsåldern

Bronsåldern kännetecknas av bronsprodukters ledande roll, vilket var förknippat med en förbättring av bearbetningen av sådana metaller som koppar och tenn, erhållna från malmfyndigheter, och den efterföljande produktionen av brons från dem. I allmänhet bronsålderns kronologiska ram: 35/33 - 13/11 århundraden. före Kristus e. men olika kulturer är olika. Konsten blir mer mångfaldig och sprider sig geografiskt.

Brons var mycket lättare att bearbeta än sten och kunde gjutas och poleras. Därför gjordes under bronsåldern alla slags husgeråd, rikt utsmyckade med ornament och av högt konstnärligt värde. Prydnadsdekorationer bestod mest av cirklar, spiraler, vågiga linjer och liknande motiv. Särskild uppmärksamhet ägnades åt dekorationer - de var stora i storlek och fångade omedelbart ögat.

De äldsta bronsverktygen hittades i södra Iran, Turkiet och Mesopotamien och går tillbaka till det 4:e årtusendet f.Kr. e. Senare spreds de i Egypten (från slutet av 4:e årtusendet f.Kr.), Indien (slutet av 3:e årtusendet f.Kr.), Kina (från mitten av 2:a årtusendet f.Kr.) och i Europa (från 2:a årtusendet f.Kr.). I Amerika, f.Kr. hade oberoende historia, Här metallurgiskt centrum territoriet Peru och Bolivia dök upp (den så kallade sena Tiwanaku-kulturen, 6-10 århundraden e.Kr.). Frågan om bronsåldern i Afrika har ännu inte lösts på grund av otillräcklig arkeologisk kunskap, men framväxten av ett antal oberoende centra för bronsgjutning här senast under 1:a årtusendet f.Kr. anses obestridligt. e. Konsten att gjuta brons i Afrika blomstrade på 1000-1600-talen. i länderna vid Guineas kust.

ojämnheter historisk utveckling, skisserad i tidigare perioder, under bronsåldern, manifesterar den sig mycket skarpt. I de avancerade centra med en utvecklad tillverkningsekonomi under bronsåldern bildades tidiga klasssamhällen och forntida stater(i länderna i Främre Orienten). Den produktiva ekonomin spred sig i ett antal vidsträckta områden (till exempel östra Medelhavet) och bortom dessa centra, vilket orsakade deras snabba ekonomiska framsteg, uppkomsten av stora etniska föreningar och början på nedbrytningen av stamsystemet. Samtidigt bevarades det gamla, neolitiska levnadssättet, jägarens och fiskarnas arkaiska kultur i stora områden avlägset från de avancerade centra, men här trängde metallverktyg och vapen in, vilket i viss mån påverkade den allmänna utvecklingen av befolkningen i dessa områden. Under bronsåldern etablerades starka utbytesband, särskilt mellan områden med metallavlagringar (till exempel Kaukasus och av Östeuropa). För Europa var den så kallade bärnstensvägen av stor betydelse, längs vilken bärnsten exporterades från Östersjön söderut och vapen, smycken etc. trängde norrut.

I Asien var bronsåldern en tid för vidareutveckling av tidigare etablerade urbana civilisationer (Mesopotamien, Elam, Egypten, Syrien) och bildandet av nya (Harappa i Indien, Yin Kina). Utanför denna zon av de äldsta klasssamhällena och staterna utvecklas kulturer där metall, inklusive brons, produkter distribueras, och det primitiva systemet bryts ner intensivt (i Iran, Afghanistan).

En liknande bild under bronsåldern kan observeras i Europa. På Kreta (Knoss, Festus, etc.) är bronsåldern (sent 3:e-2:a årtusendet f.Kr.) tiden för bildandet av ett tidigt klasssamhälle. Detta bevisas av resterna av städer, palats, utseendet på lokal skrift (21-13 århundraden f.Kr.). På Greklands fastland sker en liknande process något senare, men här, på 1500-1200-talen. före Kristus e. ett tidigt klasssamhälle existerar redan (kungliga palats i Tiryns, Mykene, Pylos, kungliga gravar i Mykene, skriften av det så kallade systemet B, som anses vara den äldsta grekiska skriften av akaerna). Den egeiska världen var speciell under bronsåldern kultur Center Europa, på vars territorium det fanns ett antal kulturer av bönder och pastoralister som ännu inte hade gått utanför det primitiva systemets ram i sin utveckling. Samtidigt sker ackumuleringen av internt rikedom och processen av egendom och social differentiering mitt ibland dem. Detta bevisas av fynden av skatter av gemenskapsbronsgjutare och förråd av smycken som tillhör stamadeln.

Skytisk konst

Med undantag för Pazyryk-filtdukarna, som ibland har mycket imponerande dimensioner, var konsten av nomaderna som arbetade i skytisk stil liten i volym. Och ändå har praktiskt taget varje föremål som på något sätt kan associeras med denna grupp människor många av de väsentliga egenskaperna hos ett verkligt konstverk. Klarhet i uppfattningen, formernas renhet, teckningens balans och rytm, och, viktigast av allt, förståelse för materialet som saken är gjord av - allt detta var karaktäristiska egenskaper de eurasiska nomadernas stil. Kanske var omfattningen av deras verksamhet begränsad. Spalten genom vilken de såg på världen har kanske inte gett en fullständig bild, och ändå öppnade sig vida vyer inom dessa gränser som ödet påtvingat dem; deras ögon såg med enastående klarhet och insikt, deras skarpa sinnen arbetade med precision, och deras händer formade formen med ofelbar och obesvärad skicklighet.

Ekonomin i dessa samhällen var med nödvändighet baserad på pastoralism, så medlemmarna i stammen utvecklade en insikt i djurvärlden och en mycket djupare förståelse för den än vad många av oss nu kan inse. Detta intresse formade deras konstnärliga syn på saker och ting, vilket ledde till utvecklingen av konst förknippad främst med animalistiska former. Den allmänna utvecklingsnivå som de själva hade nått tillät dem inte att producera föremål vars enda syfte var att skänka njutning. Ett sådant tillvägagångssätt kunde inte vara ett incitament för primitiva folk, och i själva verket skapade de flesta av det förflutnas stora civilisationer inte sina mest magnifika saker av rent estetiska skäl. Nomaderna hade liten anledning att skapa några föremål för att hedra gudar eller människor, men de kände instinktivt skönhet och ville omge sig med "djuriska" former som gav dem glädje. Dessa former var tvungna att dekoreras, eftersom nomaden inte gillar konst, vilket är tänkt att stimulera hans fantasi. Och utan detta bryter alltför många fruktansvärda ljud tystnaden från de nätter som tillbringas i stäppen, alltför många konstiga visioner dyker upp för att vilseleda stammedlemmar som letar efter ett svårfångat spår, alltför många obskyra fantasier tar nomaden i besittning i timmar av ensamhet. I ett nomadsamhälle tenderar fantasin att följa en mörk väg, medan minnet ofta väljer självbedrägeri som sin följeslagare och kan försköna allt hemskt och obehagligt för att istället uppehålla sig vid glada och uppmuntrande tankar.

djurstil- en historisk konstnärlig stil som utvecklades på 700-300-talen. före Kristus e. i Eurasiens stora territorier från Nedre Donau, norra Svartahavsregionen och Kaspiska stäpperna till Södra Ural, Sibirien och nordvästra Kina.
Ursprunget till denna stil bör sökas i primitiv totemism (förgudandet av djur som mänskliga förfäder) och i den "naturliga stilen" av primitiva jägares konst.

Samtidigt skiljer sig "djurstilen" från den abstrakta djurprydnaden från 600-1200-talen, vanlig inom romansk och normandisk konst, och från de teratologiska antika ryska motiven. Ett vidare begrepp är zoomorfa motiv. Oftare är definitionen av "djurstil" inskränkt till den "skytiska djurstilen" för folken i norra Svartahavsregionen på 6-400-talen. före Kristus e. Liknande geometriska och stiliserade bilder av verkliga och fantastiska djur pryder metallarbetet i Khalyitatta- och Laten-kulturerna under den tidiga järn- och bronsåldern.
Verk som kännetecknas av stildragens originalitet och integritet, som gör det möjligt att tala specifikt om stil, finns i utgrävningar av gravhögar i stäppregionerna från Kuban till Altai. Samtidigt visar det sig att "den skytiska kulturen och skyternas kultur inte alls är samma sak".

Under VII-VI-talen. före Kristus e. företagsamma och energiska greker grundade många kolonier längs Svarta och Azovska havets stränder: Olbia, Chersonese, Kafu, Panticapaeum, Phanagoria, Tanais. Den antike grekiske historikern Herodotos (484 - ca 430 f.Kr.) sammanställde en beskrivning av den södra delen av den östeuropeiska slätten. Henne ursprungsbefolkning, bestående av olika etniska grupper, kallade han skyterna. Under II-talet. före Kristus e. stammar av iranskt ursprung, sarmaterna, invaderade de södra stäpperna. Goterna kom från norr. Den nomadiska livsstilen, boskapsuppfödning, jakt, kontakter med bofasta invånare utvecklade bland dessa stammar en säregen stil av produkter gjorda av trä, guld, ben, läder och filtapplikationer.

En del av dessa produkter tillverkades troligen av iranska hantverkare. Det är känt att persiska handlare nådde de slaviska länderna och Skandinavien. De bar med sig guld- och silverkärl, som finns i överflöd i Ural-skatterna. Lokala stammar föredrog att inte ta emot mynt, utan gyllene skålar och bägare i utbyte mot sina varor.

i högar Centralasien hitta föremål som i sin stil kombinerar egenskaperna hos hellenistisk, sasanisk och kinesisk konst. Så, enligt en version, påverkades bildandet av en unik "skytisk djurstil" av bronsföremål från Ordos-provinsen i nordvästra Kina, de så kallade Ordos-bronserna. En annan möjlig källa är Luristan i sydväst om det iranska höglandet, den persiska djurstilen, briljant utvecklad av mästarna från Achaemenid (VII-V århundraden f.Kr.) och Sassanid (III-VII århundraden e.Kr.) eran. Element av samma stil finns i konsten av jonerna från den arkaiska perioden, som bebodde öarna i östra Medelhavet och var under uppenbart persiskt inflytande.

Genom de grekiska kolonisterna assimilerades sedan denna konst med den "skytiska". Versioner uttrycktes om det lokala, sibiriska ursprunget till "djurstilen" och om inverkan av traditionell träsnideri på dess bildning. De tidigaste fynden går tillbaka till 900-talet. före Kristus e. , men funktionerna i den ursprungliga stilen är bildade av 700-talet. före Kristus e. Mästare på de eurasiska stäpperna smidde vapen - akinaki (korta skytiska svärd), sköldar, tillverkade hästsele, plaketter, spännen, kindbitar (bitar) - stavar krönta med ett djurs huvud, kittel, speglar, rituella toppar av trollstavar. Bilder av djur i eran före uppkomsten av enskilda släkten av dekorativa och brukskonst, dekorerade inte, utan avslöjade, utpekade och "stärkte" objektets funktion. Det finns få karaktärer av "djurstilen", de upprepas och tydligt indelade i tre grupper enligt de tre "zonerna" i det mytologiska "Världsträdet": himmelska (fåglar), jordiska (hovdjur) och underjordiska (rovdjur). Bland fåglarna utmärker sig griffiner av grekisk typ med ålderdomliga skäreformade vingar, gambaggar, fantastiska bevingade djur som har analoger i persisk konst. Rådjur, getter, tjurar, baggar, hästar är avbildade bland klövvilten. "Medlare" (lat. mediator - mediator) inkluderar ett vildsvin, som fritt "rör sig" längs stammen på "Världsträdet" från en zon till en annan (eftersom den har en dubbel natur: den är både klövig och köttätande, en rovdjur).
En av huvuddragen i "djurstilen" är kontrasten av rena ytor, släta volymer av djurets kropp, löst av den karakteristiska skärningen av plan, med en överdriven struktur av detaljer. Denna funktion beror delvis på den ursprungliga tekniken: Skytiska hantverkare föredrog att inte skulptera, utan att skära en modell av en framtida metallgjutning med en kniv med ett brett blad från mjukt vax. Därav karaktären av tolkningen av formen på djurets kropp - stora plan med skarpa kanter, såväl som analogin av guldföremål med snidat trä. Huvuden, ögon, öron, horn, djurhovar är geometriska, ökar i storlek och, i motsats till rimligheten, överförs godtyckligt från plats till plats. Så, på tassarna på en panter och på dess svans, kan du se miniatyrbilder av upprullade rovdjur.Istället för klor slutar vilddjurets tassar i fågelhuvuden.

En liknande teknik för "zoomorfa transformationer", interpolationer är karakteristisk för många arkaiska kulturer, forntida amerikansk, egyptisk konst, produkter amerikanska indianer och infödingarna i Polynesien.
Djurställningar är också speciellt villkorade, de uttrycker inte rörelse eller handling. Definitionen av "flygande galopp" i förhållande till den berömda gyllene rådjuren från byn Kostroma i Kuban (VI-talet f.Kr.), enligt experter, motsvarar inte verkligheten, eftersom rådjurens ben är vikta helt osannolikt.

I den persiska traditionen avbildas också protomer (främre delar av djur), och till och med separata huvuden, till exempel huvudet på ett rovdjur, i vars mun den andra, dess offer, är synlig. Brons-kindbitar på ena sidan kröns med huvudet på ett djur, på den andra - med dess hov. Många bilddetaljer "vandrar", oavsett djurets ras, flyttar de från en bild till en annan. Alla dessa ovanliga kompositionstekniker ange inverkan av några speciella faktorer. Det kan också ses att i alla fall följer djurens bisarra poser, deras fragmentering och överdrift av detaljer principen om en sluten, kompakt siluett.

Den skytiska konstforskaren M. Artamonov definierar detta huvud funktion enligt följande: "Detta är en konststil som är organiskt kopplad till praktiska saker - vapen, hästutrustning, kläder ... slående i sin anpassningsförmåga till de begränsade, förutgivna formerna av dessa saker med fantastisk uppfinningsrikedom och användning av utrymme, kompakthet och ekonomisk klarhet i konturerna. Anmärkningsvärt är förmågan att förmedla de karakteristiska egenskaperna hos ett djur i slutändan genom villkorliga former. Den slutna konstruktionen av figuren, trots bildens vitalitet, leder till förenkling och deformation, motsvarande dess dekorativa syfte. Annan funktion Skytisk stilär dissektion av bilden till stora, skarpt definierade ytor eller kanter.

Hela bilden är uppbyggd på flera släta, men skarpt separerade ytor från varandra. Genom att skriva in en bild i det stängda formatet av en plack, spänne och flaskor strävar mästaren efter att fylla ytan så mycket som möjligt - detta är principen för dekorativ konst, som tydligt manifesterades i ännu en orientalisk "matta" eller orientaliserande, antikens stil. Önskan om maximal densitet ledde till ett intressant fenomen: "mystiska bilder", där konturen av ett djur passar in i ett annat och fortsätter i det tredje. I sådana bilder kan flera "sammansmälta" djur ha gemensamma detaljer - huvuden, horn, hovar. Det är ganska svårt att reda ut sådana bilder. Dekorativ generalisering av massor och accentuering av detaljer leder till typifiering, och stilisering kombinerar olika former till en dekorativ bild av odjuret.

Utsmyckningstekniken kan tillskrivas spelet på hål och tomrum i bilden, vilket är särskilt vanligt i guldöverdrag för sköldar och hästsele, vilket förstärker dess kompakthet. Denna teknik är tydligt utformad för uppfattning på långt håll, på avstånd, när ett sådant överlägg sticker ut mot en mörk eller ljus bakgrund av filt. Runda fördjupningar - djurets ögon, näsborrar - såväl som prydnadsfördjupningar, var fyllda med färgad emalj, som värderades på den tiden i nivå med ädelstenar och effektivt stod ut mot bakgrunden av guld. Detta tillvägagångssätt ingår i allmänt begrepp"polykrom stil".

I skyternas konst, som på persiska, finns det en teknik för symmetrisk fördubbling av bilden, villkorligt kallad "heraldisk" eller antitetisk (från den grekiska antitesen - opposition). Det är kopplat till fenomenet simultanism. På 500-talet före Kristus e. under inflytande av grekisk-persisk konst uppträder motivet med att "klora rovdjur" som plågar klövvilt i verk av skytiska mästare. Skyternas konst på 500-talet. före Kristus e. kallas ibland "skytisk barock" på grund av dess pretentiöshet och frodiga utsmyckning av detaljer. I slutet av IV-talet. före Kristus e. den unika "djurstilen" försvann lika plötsligt och mystiskt som den såg ut. Orsaken till detta fenomen ses i förändringen i den allmänna kulturella situationen.

Bland andra historiska och regionala modifikationer av "djurstilen", som utan tvekan är besläktad med gemensamma rötter med den "skytiska", bör man nämna utsmyckningen av västeuropeiska romanska katedraler och Vladimir-Uzdal-skolan för snideri av vit sten. Dessa manifestationer av "djurstilen" i bredare mening ses ibland som ett resultat av samspelet mellan lokala etniska traditioner och kristendomen. Det var dock i den skytiska konsten som samspelet mellan former och tekniker ägde rum. kompositionskonstruktioner utvecklats i olika kulturer. I synnerhet antas det att vissa produkter tillverkades av grekiska mästare som parodierade och stiliserade barbarernas ovanliga utseende, andra av bofasta skyter i grekiska verkstäder och ytterligare andra av främmande prinsar. Detta kan förklara stilens internationella spridning och dess många lokala varianter. Så i den egentliga skytiska särskiljs den "skytiska-sibiriska" och "permiska" djurstilen. De permanenta, oföränderliga egenskaperna hos dessa stilar är:

- Assimilering av formuläret till formatet;
- bildens samtidighet;
- symmetrisk dubblering av former;
- Införlivande av detaljer.
- hypertrofi av enskilda element.

Gyllene hryvnia med avslutningar i form av skytiska ryttare. Fragment 400 - 350 f.Kr. e. Guld Statens Eremitage St. Petersburg hittades i Kurgan Kul-Oba, Krim

Bältesplakett 800-talet f.Kr e. Guld, silver, färgat glas Statshistoriska museet Kiev Tillhör kulturen hos cimmerianerna som bebodde länderna i dagens Ukraina innan skyternas ankomst

Plakett "Hjortar" 600-talet f.Kr e. Gold State Hermitage St. Petersburg Ett exempel på zoomorf konst ("djurstil"). Rådjurshovar är gjorda i form av en "stornäbbfågel"

Slida. Fragment Sent 5:e - tidigt 4:e århundradet f.Kr. e. Guld, jagar State Hermitage St. Petersburg Scener från striden mellan barbarerna och grekerna är avbildade. Finns i Chertomlyk-högen, nära Nikopol

Skytisk kam som visar en stridsscen Sent 5:e - början av 400-talet f.Kr e. Gold State Hermitage St. Petersburg Finns i Solokha-högen

Bröst. Fragment Mitten av 300-talet f.Kr. e. Guld; gjutning, filigran. Statens historiska museum Kiev Herrsmycken som skildrar bilder av pastoralt liv, stridsscener med griffiner, lejon, hästar och vildsvin. Hittat i Tolstaya Gravhög (Ukraina)

Vas föreställande skytiska krigare 300-talet f.Kr e. Electrum; jagar State Hermitage St. Petersburg Electrum är en naturlig legering av guld (80%) och silver (20%). Finns i kurgan Kul-Oba

Hryvnia med statyetter av skytiska ryttare, 300-talet f.Kr. e. Gold State Hermitage St. Petersburg dekoration användes bland nomadfolk. Finns i kurgan Kul-Oba

Örhängen, halsband, armband och tub 300-talet f.Kr e. Guld, smide, prägling, filigran, granulering, prägling, lödning State Historical Museum Moskva Dekorationer är gjorda av grekiska juvelerare. Finns i norra Ukraina

Fartyg med jaktscener 400 - 375 f.Kr e. Silver; förgyllning Funnet vid utgrävningar 1913 i Solokha Kurgan (Pridneprovie)

Plattor föreställande ett liggande rådjur 400 - 375 f.Kr. e. Guld hittades vid utgrävningarna 1913 i Solokha Kurgan (Pridneprovie)

Ett par guldörhängen med skiva och båtformat hänge ca 350 f.Kr. e. Guld Kurgan Kul-Oba, Krim

Hängen och fibula 2 - 1:a århundradet f.Kr. e. Agat, karneol, färgat glas Krasnodar State Historical and Archaeological Museum-Reserv Krasnodar Från byn Dinskaya

Armband Andra hälften av 1:a århundradet e.Kr e. Guld, turkos, korall, glas

Temporal falar från en bandana 1:a århundradet Guld, agat, turkos, almandiner, korall, färgat glas Azov Museum of Local Lore Från gravfältet "Dachi"

Armband 4:e - 5:e århundradet Guld, glas; gjutning State Historical and Cultural Museum-Reserv "Moskva Kreml". Armory Moskva

Hals grivna 300-500-talet Guld, glas; gjutning Diameter 22 cm Moscow Kreml State Historical and Cultural Museum-Reserv. Armory Moscow Funnet i norra Svartahavsområdet

En plakett i form av en figur av ett vildsvin Gold State Historical Museum Kiev Små zoomorfiska (i form av figuriner av vildsvin, lejon, rådjur, hästar) och antropomorfa (i form av Bes, Gorgon och andra gudar) plack blev utbredd i skyternas konst och användes för att dekorera kläder, huvudbonader och hästsele

Lejonfigur plack guld Statens museum konst av folken i östra Moskva

Visningar: 5 962

…bör studeras i Eremitaget.

Hermitagesamlingen av skytiska antikviteter från 700- till 400-talen f.Kr. är världsberömd. e., som baserades på fynd som erhållits som ett resultat av utgrävningar av gravkärror i Kuban, Dnepr, Krim, utförda från 1700- till 1900-talet.

En plakett i form av en statyett av en kattrovdjur (panter)
7:e århundradet FÖRE KRISTUS.
Nordvästra Kaukasus, Trans-Kuban
Första Kelermes kärra
guld, hematit, bärnsten, glaspasta
prägling, lödning, smide, stansning, inläggning

Ett kännetecken för den skytiska samlingen är överflödet av monument av dekorativ och brukskonst som tillhör olika konstnärliga stilar och trender. Dessa är verk av den ursprungliga skytiska så kallade "djurstilen", och saker skapade för den nomadiska adeln av grekiska hantverkare från de norra Svartahavsstäderna som gränsar till skyterna, och de mest sällsynta importerade produkterna från forntida österländskt hantverk. Särskilt konstnärligt och historiskt värdefull del av samlingen är smycken gjorda av ädelmetaller - "skytiskt" guld - monument gjorda på ett blandat grekisk-skytiskt sätt, i synnerhet mästerverk av antik konst med tomter på skytiska teman från de "kungliga" stäpphögarna V– 300-talet f.Kr e. Bland dem finns en gyllene kam från Solokha-kärran och dyrbara kärl från Kul-Oba- och Chastye-kärran, och en silveramfora från Chertomlyk-kärran med reliefbilder som visar scener från livet och mytologin i "etnografisk realism". skyterna, deras utseende, vapen, kläder. Från de skytiska ledarnas gravar (med vilka deras fruar, tjänare, godsägare, brudgummar och hästar ofta begravdes) kommer en mängd olika vapen, hästkläder, husgeråd, ceremoniella rätter och smycken.

Från skogssteppen Skythia, där de nomader som var föremål för jordbruksstammar levde, i synnerhet från högar och bosättningar, lerformade kärl, jordbruksredskap, husgeråd, föremål förknippade med hantverksproduktion, främst med bearbetning av järn, brons och ben , offensiva och defensiva vapen av lokal och antik produktion.

A. Yu. Alekseev, otshu

Skyternas nomadstammar levde i norra Svartahavsområdet. På 7-600-talen f.Kr. e. Grekiska städer och bosättningar dök upp vid stranden av Svarta havet (Ponta Aksinsky) och Kerchsundet (Cimmerian Bosporus). Den grekiska koloniseringen av den norra Svartahavsregionen spelade en stor roll i historien om det antika Grekland och de Svarta havets folk som bebodde denna kust i antiken. Kolonisering förde denna region in i den antika civilisationens omloppsbana.

De grekiska kolonialstäderna blev konstnärliga centra, från verkstäderna som många oöverträffade konstverk kom ut. Grekernas ständiga kontakter med skyterna gav upphov till ett fantastiskt kulturellt fenomen - den hellensk-skytiska konsten. Hellenisk-skytisk konst inkluderar produkter, utan tvekan, gjorda av grekerna (vilket framgår av den höga nivån av teknisk prestanda och konstnärlig skicklighet). Grekiska mästare skapade dem specifikt för den barbariska skytiska adeln.

De grekiska juvelerarnas verk som presenteras på utställningen är världsberömda. De kommer från en av de mest kända skytiska gravarna från andra hälften av 300-talet f.Kr. - Kurgan Kul-Oba.

Upptäcktes 1830 på Kerchhalvön, nära staden Kerch, orörd av rövare, den "kungliga" kullen Kul-Oba var en skattkammare av antika grekiska konstverk. I stenkryptan till gravhögen Kul-Oba hittades intressanta guldföremål, bland annat ett gyllene kärl med bilden av skyterna som presenterades på utställningen, en tork med spetsar i form av skytiska ryttare och en ampull.

Ett kärl med bilder av skyterna är ett av de enastående fynden. Frisen är dekorerad med fyra scener ur skyternas liv. De flesta arkeologer tenderar att betrakta dessa scener som illustrationer av skytiska myter eller heroiskt epos. Enligt legenden om skyternas ursprung fick Hercules yngre son, Scyth, som lyckades dra bågsträngen, makten över Skythia. Den grekiske mästaren med fantastisk sofistikering och etnografisk noggrannhet förmedlade funktionerna utseende Skyter, detaljer om kläder, hästsele, vapen. En sådan realistisk återgivning av detaljer lämnar inget tvivel om att konstnären var väl förtrogen med den lokala barbarbefolkningens liv. Föremålet är uppenbart av kultändamål, liksom ler- och metallkärl liknande form, kända från fynd i skytiska begravningar och från bilder på andra monument.

En hryvnia med spetsar i form av skytiska ryttare - en prydnad som inte är typisk för den grekiska världen, var utbredd bland barbarerna. Bland de skytiska halsprydnaderna ser hryvnian ovanlig ut på grund av de skulpturala spetsarna gjorda i form av miniatyrfigurer av ryttare. Sådana produkter var ikoniska och fungerade som symboler för makt. Uppenbarligen vägleddes den grekiska juveleraren som gjorde hryvnian av den framtida ägaren, som var en av de skytiska ledarna.

Fialen, dekorerad med skickliga präglade ornament, användes traditionellt i kultutövning i den grekiska kulturen. Bland skyterna var dessa saker förmodligen symboler för makt. Enligt referenserna från Herodotos var fialan förknippad med det kungliga livet.

Toreutikens unika verk var förmodligen politiska gåvor och fungerade som en viktig del av hela systemet av grekisk-barbariska relationer, relationerna mellan Bosporen och Skytien.

De guldföremål som presenterades på utställningen anses med rätta vara mästerverk av den hellensk-skytiska konsten. (från samma ställe, från Eremitagets hemsida).

OK. Galanina. Skytiska antikviteter i norra Kaukasus i Eremitagesamlingen:

Skytisk konst är naturligtvis det ljusaste och på många sätt fortfarande mystiska konstnärliga fenomenet. antika världen. Redan under den tidiga skytiska perioden var djurstilen en organisk sammansmältning av en originell bildtradition och individuella utländska influenser, främst antika österländska. Antalet ämnen i skytisk konst är litet. Dessa är figurer av stående eller ihoprullade kattrovdjur, liggande rådjur, bergsgetter, flygande fåglar och mystiska griffiner. Som motiv för bilden tjänade också huvuden av pantrar, getter, baggar, gambaggar, hästar, hästhovar, djuröron, fågelklor och näbbar (ill. 93, 94).

De huvudsakliga intrigen och stildragen i tidig skytisk konst är redan bekanta för oss från en serie mycket konstnärliga tränsdekorationer gjorda av snidat ben (ill. 68--73) och föremål av militär utrustning gjorda med tekniken att stansa och prägla på guld (ill. 95, 96).

Inte mindre levande konstnärlig talang hos skyterna manifesterade sig i bronsgjutning med förlusten av vaxmodellen.

Det rikaste utbudet av plaster och harmoni av sammansättningslösningar demonstreras av en grupp typiska Skytisk kultur bronsfinaler. De var monterade på stolpar och tjänade rituella ändamål. Bronskulor placerade inuti den slitsade kroppen gjorde en ringsignal, som enligt skyterna drev bort onda andar. Ibland tjänade huvudet på en ung hornlös hjort eller en mula med skarpa utstående öron som en piggare, som om den var vaken, frusen i ett tillstånd av förväntan (ill. 33). I andra fall kröntes den genombrutna kroppen med huvudet av en långnäbbad fågel, en fantastisk grekisk-österländsk griffin, eller ett fantastiskt odjur med en trubbig nosparti och en utskjutande tunga, som de från hettitiska lejon, genererade av sin egen myt -making (ill. 98).

Anmärkningsvärd kompositionsskicklighet manifesteras i utformningen av gjutna skytiska kittlar med stiliserade figurer av getter på kanten, som tjänade som handtag och samtidigt som apotropaea (ill. 97).

Utformningen av den runda bronsspegeln dikteras också av det klassiska konceptet för skytisk konst, enligt vilket föremålet eller dess viktigaste delar förvandlades till en djurfigur och inte bara täckt med bilder. Handtaget i mitten av spegeln är utsmyckat med en figur av ett kattrovdjur upprullat i en boll, vilket är ett av de plot- och kompositionsscheman som alltid användes för att dekorera rundade ytor (ill. 99, 100).
(67/68)
Il. 93, 94.

Bilder av djur i skytisk konst var föremål för strikta regler. Kanoniska inte bara poser av djur. Även vid tolkningen av detaljer användes standardstilistiska anordningar: ögon, öron, näsborrar, ändar på tassar och svansar av rovdjur indikerades villkorligt med cirklar. Hjortens öron var som regel lövformade konturer och läpparna var ovala.

Det är omöjligt att inte hylla skärpan i blicken hos de antika konstnärerna, som kunde, utan att kopiera naturen, korrekt förmedla essensen av varje odjur. Den fullständiga ignoreringen av små anatomiska detaljer är slående, den extremt förenklade modelleringen av kroppsformer med stora, vassa plan – en teknik som uppenbarligen har sitt ursprung i tekniken med trä- och bensnideri, som sedan överfördes till metallprodukter. Mästarna betonade medvetet och till och med överdrev de mest typiska egenskaperna hos en viss typ av djur. Tonvikten låg vanligtvis på ett eller två utmärkande drag.

I fågelhuvudens kontur framträdde ett stort runt öga och en nedåtböjd rovnäbb och hos rådjur ett överdrivet långt grenat horn, som tolkades rent prydnadsmässigt, krypande längs ryggen (ill. 58).

Teckningens lakonism och klarhet, kompositionernas kompakthet, den generaliserade plastiska tolkningen av former, den villkorliga stiliseringen av detaljer med måttlig användning av prydnadselement, och samtidigt den verklighetstrogna äktheten hos bilderna är ett kännetecken för konstnärlig metod för den tidiga skytiska djurstilen. Allt detta är särskilt levande förkroppsligat i den berömda gyllene hjorten från Kostroma-högen i Kuban, som välförtjänt anses vara ett mästerverk av skytisk konst (ill. 101). Eremitagets samling innehåller också ett inte mindre slående exempel på denna tids konst - en statyett av ett rådjur från Kelermes-högen (ill. 102).

Skytisk konst var ett socialt, andligt och estetiskt fenomen på samma gång. För att tillfredsställa den nomadiska adelns behov av rikt färdiga vapen, hästsele och andra prestigefyllda attribut, återspeglade denna konst och hantverk, mytologisk till sitt innehåll, hela samhällets världsbild och etiska ideal.

Uppenbarligen var bilderna av djur bildmässiga motsvarigheter till så viktiga begrepp och kvaliteter för den militära miljön som styrka, mod, rörelsehastighet, ögats vaksamhet. Det var i dessa kategorier som den skytiska idén om skönhet förkroppsligades. En lika viktig roll spelade tron ​​på skyddande funktion zoomorfa bilder begåvade magiska egenskaper skydda en person från fientliga styrkor.
(68/69)
Il. 95. Ill. 96.

Men frågan uppstår, vad förklarar den strikt begränsade uppsättningen motiv i skytisk konst? Varför, tillsammans med djur av uteslutande vilda arter, uppträder också konstiga fantastiska varelser i den? Men att avslöja essensen av zoomorfa tecken-symboler är inte så lätt. Anledningen ligger i bristen på information om den skytiska folkloren och i detaljerna i den skytiska konstnärliga metoden, vars skapare som regel återgav en karaktär och inte scener av narrativ karaktär.

De flesta forskare är benägna att tänka på kopplingen mellan zoomorfa bilder och gudarna i det skytiska religiösa panteonet, som personifierade, enligt Herodotus, kosmiska och naturliga fenomen. Som ni vet, bland egyptierna, sumererna, greker och andra folk i den antika världen, symboliserades vördade gudar av vilda djur. Samma åsikter var karakteristiska för de indoiranska stammarna relaterade till skyterna. Dessutom, enligt deras idéer, kunde samma djur ersätta olika gudar och omvänt hade varje gudom förmågan att förvandla sig till olika djur. Så, till exempel, i "Vedas" - samlingar av indo-ariska religiösa hymner - tar solguden Surya formen av antingen en fågel som svävar i himlen eller en häst. Den forntida iranska guden för åska och seger, Veretragna, var föremål för särskilt många metamorfoser och förvandlades lätt från en vit häst, tjur eller bagge till en get, vildsvin, kamel och rovfågel.

Samtidigt som vi erkänner förmågan till en sådan reinkarnation av de skytiska gudarna, berövas vi ändå möjligheten att bekräfta detta antagande med själva data från skytisk mytologi.

Det finns också en uppfattning om att skytisk konst uppmanades att reflektera genom zoomorfa tecken, d.v.s. i hans tids bildspråk, ett holistiskt panorama av universum. Denna hypotes är baserad på idén om den universella rollen av trepartsstrukturer i den mytologiska bilden av universum, skapad av indo-iraniernas konkret-figurativa tänkande. Kosmos presenterades för dem i form av ett världsträd, vars huvuddelar - kronan, stammen och rötterna - symboliserade de himmelska, jordiska och underjordiska sfärerna. Det är med dem, enligt forskare, som de tre ledande motiven för skytisk konst är stadigt korrelerade - fåglar, klövdjur och rovdjur.

Forskare måste naturligtvis fortfarande arbeta för att avslöja innehållet i denna egendomliga konst. Frågan om ursprunget till den skytiska djurstilen, som inte har några rötter i den tidigare tidens lokala kulturer och som plötsligt uppträder, löses också på olika sätt (69/70) Il. 97. Ill. 98.

Vissa forskare tror att skytisk konst utvecklades utifrån de assyriska, urartiska och norra iranska bildtraditionerna under de eurasiska nomadernas vistelse i Mellanöstern. Denna synvinkel motbevisas dock av monumenten i djurstilen, skapade på Eurasiens territorium under 8:e - början av 700-talet f.Kr., d.v.s. före början av den skytiska expansionen till Transkaukasien och västra Asien. Därför råder det ingen tvekan om att skyterna uppträdde i denna region med en redan utvecklad konstnärlig kultur, som dock äntligen tog form och berikades under inflytande av den näraasiatiska konsten.

Av särskilt intresse i detta avseende är Kelermes antikviteter, som kastar ljus över den konstnärliga miljö och atmosfär i vilken utvecklingen av skytisk konst ägde rum på västra Asiens mark.

Omständigheten att den konstnärliga utformningen av de flesta toreutiska föremål, inklusive föremål av västasiatisk typ, är inriktad på smaken hos iransktalande nomader säger mycket. Dessutom använde den skytiska adeln lika gärna tjänsterna från inte bara sina stamfränder, utan också assyrierna, urarterna, joniska grekerna och andra skickligaste toreuter i Mellanösternvärlden. Det är mest troligt att både skyterna och speciellt inbjudna eller tillfångatagna utländska hantverkare arbetade tillsammans i samma verkstad, belägen vid skyternas kungliga högkvarter i området Urmiasjön. Under villkoren för nära kommunikation skedde ett utbyte av kreativa erfarenheter mellan flerspråkiga toreuter, nya sökningar och experiment gjordes för att uppfylla de gemensamma uppgifter som de stod inför. Naturligtvis var mästarnas förmågor olika, så några av dem föredrog att göra saker
eklektisk stil, andra mer skickligt kombinerade orientaliska och skytiska former, andra strävade efter att strikt följa de skytiska kanonerna. Men det fanns också de som utan att ändra sina konstnärlig metod, begränsades endast av urvalet av tomter som mötte kundernas behov och smak. (70/71)
Il. 99, 100.

Kelermes antikviteter avslöjar för oss inte bara de processer som stimulerade den slutliga bildandet av den skytiska djurstilen under den arkaiska perioden. De bekantar oss med de olika manifestationerna och de högsta prestationerna av den tidiga skytiska konsten, som kännetecknades av dess livliga uttrycksfullhet och ädla enkelhet hos djurbilder.

Denna fantastiska konst, som har sitt ursprung i vidderna av de eurasiska stäpperna, trängde också in till de bofasta stammar som skyterna var i kontakt med. Invånarna i Dnepr-skogssteppen och Meotians of the Kuban, sedan antiken kända för sina olika hantverk, gav ett betydande bidrag till utvecklingen av den skytiska materialet och den konstnärliga kulturen.

Med tillkomsten av skyterna i Kubanflodens bassäng blomstrade aktiviteten hos de meotianska mästarna i samband med bearbetning av järn och brons. Erfarna hantverkare smidde svärd och spjut av skytisk typ av stål, gjuter alla typer av nomadiska föremål från brons - från miniatyrpilspetsar till enorma kittel och genombrutna toppar med zoomorfa bilder.

Vid sekelskiftet 7-600 f.Kr. förändrades uppenbarligen den allmänna politiska situationen i nordvästra Kaukasus, vilket ledde till vidarebosättning eller upplösning av den meoto-skytiska unionen som fanns i området för den nuvarande byn Kelermesskaya. Den forntida gravplatsen övergavs och först i dag har flera gravar dykt upp på en av de forntida gravhögarna. Förmodligen gick en del av nomaderna som bosatte sig på Kubans land efter att de nära asiatiska kampanjerna slutförts till de nordpontiska stäpperna, där det skytiska riket senare uppstod, som existerade fram till början av 300-talet f.Kr. De återstående skyterna assimilerades gradvis mer och mer och upplöstes så småningom i den meotiska miljön. Men de lämnade ett mycket märkbart spår i de meotianska stammarnas kultur och konst, som skapade en säregen version av den skytiska djurstilen. (71/72)
Il. 101. Ill. 102. Ill. 103. Ill. 104. Ill. 105.
(72/73)

Den tendens till den dekorativa och dekorativa tolkningen av detaljerna i djurbilder, som lades till själva grunden för denna konst, intensifierades gradvis (ill. 103-105). Framförallt ljus utveckling fick ornamentalism i verk av andra hälften av 6:e och främst 500-talet f.Kr., kallat århundradet för den skytiska barocken. Sedan den tiden började djurstilen i den norra Svartahavsregionen och Kuban-regionen att påverkas grekisk kultur härrörande från de nordpontiska antika städer-kolonier som gränsar till skyterna och meotianerna.

Grekisk konst, såväl som västasiatisk konst på sin tid, berikade utan tvekan skyternas konstnärliga kreativitet med nya intrigar och kompositionslösningar, men det ändrade inte dess natur, dess huvudkriterier.

Utvecklingen av den skytiska djurstilen i norra Svartahavsregionen och i Kuban avbröts i början av 300-talet f.Kr. invasionen av sarmatiska nomadstammar relaterade till skyterna i språket, som avancerade in i dessa områden från Zadonsk-stäpperna. Från och med nu började skyternas ägodelar endast begränsas till stäppen Krim. Gradvis övergår de före detta nomaderna till en fast livsstil, och deras kultur får karaktären av en urban civilisation. I den här perioden

skulpturala gravstenar blir utbredda, arkitektoniska monument, väggfresker skapas, i vilka, tillsammans med det klart påtagliga inflytandet från grekisk konst, element av den äldsta skytiska traditionen kan spåras.

Under århundradena har individuella motiv och bildtekniker av den skytiska djurstilen återupplivats på sätt som är okända för oss i olika stammars och folks konstnärliga arbete.

Vi finner dem i den sarmatiska djurstilen under de första århundradena av vår tid, i den permiska och till och med skandinaviska zoomorfa konsten under tidig medeltid. Det är inte mindre förvånande att de skytiska örnhövdade griparna, kattrovdjuren, getter med huvudet bakåtvända och till och med den ormfotade gudinnan - skyternas stamfader - hittade ett slags förkroppsligande i ryska broderier, emaljer, arkitektonisk dekoration och andra former av konst från före Mongolryssland.

Det är verkligen inte militära landvinningar, utan kreativ kreativ aktivitet som vidmakthåller namnet på vilken nation som helst.

Ingår ej:

093-094. Kindbitar av ben som föreställer öron
102. Gyllene statyett av ett rådjur från Kelermes kurgan

I kontakt med

Den skytiska konstens storhetstid infaller 7-6 tusen f.Kr. Det finns. Skytisk konst är trä- och bensnideri, och viktigast av allt är det en virtuos metallbearbetning. Skyterna kände till hemligheterna med många legeringar, de ägnade sig åt gjutning, stämpling, jagande, de kände till lödning, granulering, filigran.

Alla föremål gjordes på ett märkligt konstnärligt sätt, som om många skytiska mästare kom överens om tomter och speciella tekniker. Vid snideri på trä och ben, gjutning i brons, guld och silver, återge figurer av djur eller fantasivarelser. Bilden gjordes på ett säreget konstnärligt sätt, som kallades djurstilen.
Rådjur, älg, bergsgetter, rovfåglar med utsträckta vingar, pantrar med sänkta huvuden, fågeltassar, djurmunkorgar och öron, hovar - handlingen i skytiska verk består av sådana motiv.
Det är omöjligt att inte hylla skärpan i ögonen hos de skytiska konstnärerna, de kunde exakt uttrycka essensen av varje odjur. Det bör också noteras att skaparna av djurstilen tenderar att utveckla dekorativa detaljer. Så, hjorthorn förvandlas till vegetativa lockar eller slutar med stiliserade fågelhuvuden. En utmärkt konstnärlig uppfattning och en känsla för materialet gjorde det möjligt för de gamla mästarna att förse alla hushållsartiklar med en redogörelse för det här eller det djuret.
Världens största samling av skytiska produkter förvaras i Eremitaget.

Bland konstprodukter, upptäcktes i skyternas begravningar, de mest intressanta föremålen är dekorerade i djurstil: koger och skida, svärdsfästen, detaljer om tränsset, plaketter (används för att dekorera hästsele, koger, snäckor och även som dam smycken), spegelhandtag, spännen, armband, hryvnjor, etc.

Tillsammans med bilder av djurfigurer (hjort, älg, get, rovfåglar, fantastiska djur etc.) finns scener av djur som slåss (oftast en örn eller annat rovdjur som plågar en växtätare). Bilder gjordes i låg relief med hjälp av smide, prägling, gjutning, prägling och snidning, oftast av guld, silver, järn och brons. När de gick upp till bilderna av totems förfäder representerade de på skytisk tid olika andar och spelade rollen magiska amuletter; dessutom kan de ha symboliserat styrkan, skickligheten och modet hos en krigare.

Ett otvivelaktigt tecken på den skytiska tillhörigheten till den eller den produkten är ett speciellt sätt att avbilda djur, den så kallade skytiska djurstilen [ . Djur avbildas alltid i rörelse och från sidan, men med huvudet vända mot betraktaren.

Egenskaperna hos den skytiska djurstilen är bildernas extraordinära livlighet, specificitet och dynamik, den anmärkningsvärda anpassningen av bilder till föremålens former.

Allt gammal konst, i synnerhet den skytisk-sibiriska djurstilen, genomsyrad av det stora patoset för de eviga naturlagarna som inte är föremål för tid och någon annans vilja, inspirerad av dyrkan av dessa lagar, animerad, materialiserad i synliga bilder tack vare talang och fantasi hos okända mästare. Den konstnärliga formen är extremt lakonisk: allt slumpmässigt kasseras, det mest karakteristiska betonas. Jämfört med djurstilen i västra Asien och Kaukasus är den skytiska djurstilen mer dynamisk.

Ett rådjur från byn Kostroma hålls i Eremitaget ( Krasnodar-regionen), gjord av massivt guld och tjänar som en skölddekoration, är anmärkningsvärd för den mästerliga överföringen av stark rörelse, löpning, nästan flygande: dess ben rör inte marken, dess muskulösa långa hals och fullblodshuvud är riktade framåt, stora grenade horn kastas tillbaka, vilket förstärker intrycket av rörelse (Fig. Z10 a). Tolkad av tre stora plan verkar kroppen väldigt spänd. Den interna rytmen är tydlig, enkel och dynamisk. Formen som helhet är väldigt kompakt och koncis, det finns inte en enda slumpmässig linje i den.

gyllene pantern

Så väldigt enkelt visuella tekniker maximal uttrycksförmåga uppnåddes i den gyllene pantern från Kelermes-högen på 600-talet. före Kristus e-(Hermitage; ill. Z10 6). Det här är en bild av ett argt odjur som förbereder sig för att hoppa. Den långsträckta halsen förstärker intrycket av flexibilitet och styrka. Panterns svans och tassar är täckta med bilder av ett odjur vridet till en boll. Ögat är inlagt, det finns skiljeväggar i örat med spår av emalj. Denna inläggningsteknik, såväl som själva motivet av pantern, lånades av skyterna från öst. Pantern från Kelermes är ett av de mest karakteristiska monumenten inom skytisk konst. Konventionaliteten hos bilden i den tidiga skytiska konsten förstör inte bildens kraft och uttryck.

Ja, bara de som med helig vördnad, med ständig förtjusning över världens kraft och skönhet noggrant observerade de minsta fenomenen i naturens liv, bara de som verkligen förverkligade sig själva inte bara som en del av allt levande, utan också som identiteten för alla levande varelser - bara de kunde vara skaparna av sådana rytmiskt uttrycksfulla, dynamiska, logiska, stilistiskt integrerade kompositioner och bilder av den skytiska sibiriska djurstilen.

Skytisk ryttare, fragment av en filt dekorerad med filtkant, Pazyryk, 500-400-talet f.Kr. e. State Hermitage Museum, St. Petersburg, (Ryssland)

Under det allmänna namnet "Scythians" förenar moderna forskare stammar av olika ursprung, som från 1000 f.Kr. e. under tiotals århundraden ockuperade en del av Östeuropa, det moderna Rysslands och Ukrainas territorium. Fältskyter De skytiska stammarnas liv och seder är kända för oss från beskrivningen av den grekiske läkaren Hippokrates (cirka 460 - ca 377 f.Kr.). Hippokrates beskrev i detalj sin kost baserad på fisk, bönor och lök. Han betonade särskilt vikten av fåruppfödning, som gav skyterna både kött och mjölk, som de gjorde ost av. Dessa nomader, pastoralister, ryttare, utmärkta genom sina mäktiga fysisk kraft och militans, förevigade sig själva i guldföremål - som skildrar inte bara strider utan också vardagslivet.

Bönder och erövrare Bland skyterna urskiljs tre nationaliteter. Dessa är de kungliga skyterna som bodde norr om Svarta havet och kontrollerade alla andra; Skytiska plogmän som bodde i byarna producerade vete och skördade ved, som sedan såldes över hela territoriet upp till Medelhavet; och nomadiska skyter som ägnade sig åt nomadpastoralism. Endast ett mycket litet antal skyter arkitektoniska monument. De flesta bevis för denna kultur som har kommit till oss har hittats av arkeologer i gravar. Tack vare dessa föremål vet vi att detta folk levde av jordbruk, boskapsuppfödning, såväl som militära kampanjer.	Kam från Solokha barrow 5:e-4:e århundradet f.Kr e. guld, 12,3 cm State Hermitage Museum, St Petersburg (Ryssland) Detta eleganta och dyra föremål, dekorerat med en scen av en rasande strid, manifesterade inte bara skyternas militans, utan också deras begär efter lyx.
Skytiskt guld Skyterna var extremt krigiska, och man tror att byggandet av den kinesiska muren på 200-talet f.Kr. e. eftersträvade målet att hålla tillbaka just deras räder mot öst. Guldsmycken och hushållsartiklar, där dekorativa former av asiatiskt och grekiskt ursprung är sammanslagna, är fulla av bilder av hårda militära skärmytslingar och indikerar att skyterna gjorde sina räder mot grannländerna för att beslagta byte.	Högarnas skatter Skytiska gravhögar är bulkjorda kullar, under vilka det finns gravkammare täckta med sten- och lerblock. Den avlidne lämnades här vilandes på en sorts vagn, möblerad med vaser med mat, dryck och husgeråd han älskade under sin livstid, vilket demonstrerade sin rikedom - guld- och bronsbägare, smycken, rustningar, vapen, samt tyger välbevarade i permafrosten. Ibland, bredvid ägarens kropp, offrades hans älskade häst, som ett tecken på den högsta äran till den avlidne krigaren. Detta påminner om bilden av en stolt ryttare på en filtfilt som finns i Pazyryk-kärran.

Två stilar: geometrisk och realistisk

Skyternas konst kännetecknas av två huvudriktningar: geometrisk och realistisk, med en platt bild. Den första är mer primitiv, men renare. Dessa är prydnader av intrikat sammanflätade geometriska former, bland vilka det finns gyllene statyetter av rådjur, lamm och pantrar ihoprullade i en boll. Kanske var rådjuren bland skyternas symboler för solljus. Skyterna tog mycket från grekerna. Till exempel liknar de liggande figurerna av lejon på en gyllene ås från Solokha-högen, som ligger på samma linje, friser grekiska tempel. Det är känt att skyterna inkluderade några grekiska gudar i deras pantheon.

I varje stor skythög begravdes den avlidnes tjänare och konkubiner, samt upp till flera dussin tyglade och sadlade hästar. I en av de stora gravhögarna hittades cirka 400 hästskelett, en hel flock.

För första gången lärde världen sig om skyterna för mer än 3 tusen år sedan från grekerna, som sedan började utforska den norra Svartahavsregionen och här mötte militanta semi-nomadiska stammar av skickliga ryttare. En hel bok tillägnades skyterna i hans "Historia" av Herodotos, som, man tror, ​​själv besökte Svartahavsområdet och reste genom dessa platser.

Det finns två förståelser av termen "skyter": etnografisk och geografisk. Egentligen bodde skyterna i Svartahavsområdet, mellan Donau och Don. Grekiska och latinska texter bevarade flera skytiska namn och toponymer, av vilka det är tydligt att deras språk tillhörde den indoiranska gruppen av den indoeuropeiska språkfamiljen. Av moderna språk, närmast det skytiska ossetiskt. Skyterna var otvivelaktiga i sitt utseende, som är tydligt synligt på föremålen som presenteras här (bröst från Tolstaya Mogila, kärl från Kul-Oba-högarna, Gaymanova Mogila, etc.), såväl som genom många identifieringar av dödskallar från utgrävda begravningar. kaukasier. Därför är Bloks "lutande och giriga ögon" den store poetens fantasi.

Nomadiska stammar, nära skyterna i språk och kultur, ockuperade avsevärt stort område- hela bältet av stäpper från Don till Baikal-regionen, inklusive foten och bergsdalarna i Tien Shan, Pamir, Hindu Kush, Altai och Sayan. De senaste utgrävningarna har hittat typiska skytiska föremål, inte bara i Xinjiang, där detta inte är förvånande, utan också i Kinas inland, i Iran och Anatolien.

Svartahavsskyterna var flera stammar som hade sina egna namn som nämndes av Herodot (Meots, Gelons, Kallipider, Skythians-plowmen, etc.). Thrakier och dacier levde på det moderna Bulgariens och Rumäniens territorium. För korthetens skull kommer vi att kalla dem "europeiska skyter", och inte att förglömma en viss förenkling av ett sådant namn.

Bland ryttarna på de asiatiska stäpperna och vid foten fanns också många olika stammar, vars namn nämns i olika gamla källor. I grekiska, iranska och kinesiska texter kallades de för "Sauromates", "Massagetes", "Saki", "se". Vi kommer att kalla dem "asiatiska skyter". Bland de många fynden i Europas Skythias gravhögar, tillsammans med föremål som bär inslag av grekiska och antika österländska konstnärliga traditioner, kan man också se en "rent" skytisk stil, densamma i sin stilistiska drag som på bilderna som finns i Centralasien och södra Sibirien.

Eftersom skyterna ledde ett nomadiskt eller semi-nomadiskt sätt att leva, bildades den huvudsakliga kunskapen om deras materiella kultur från resultaten av utgrävningar av gravhögar, som villkorligt kallas "kungliga", eftersom det var i dem som de mest lyxiga, dyrbara saker hittades. De ljusaste och rikaste fynden från de skytiska och senare sarmatiska högarna presenteras i Eremitagesamlingen, som har samlats över 200 år. Först (sedan 1726) förvarades den i det första ryska museet - Kunstkameran, och sedan 1859, sedan skapandet av den kejserliga arkeologiska kommissionen - i Eremitaget. Nu urgammal konstföremål Skyter och relaterade stammar från stäppen Eurasien finns också på många andra museer i Ryssland och främmande länder. De förvaras också på museer i Ukraina, Kazakstan, Kirgizistan, på museerna i Turkiet, Iran, Afghanistan, Kina, Mongoliet, i USA (Metropolitan), i Frankrike (Guimet, Saint-Germain en Le), i England ( Brittiskt museum) och i ett antal privata samlingar (till exempel A. Sacklers samling i New York).

Asiatiska skyter

Herodotos rapporterar att "skyterna kom från Asien". Många forskare uppfattar detta som en slags metafor, eftersom Asien redan vid Herodotos tid var bortom Don. Det faktum att många skytiska saker hittades i den asiatiska delen av stäppbältet förklaras av det breda inflytandet från den skytiska kulturen, vars centrum var i Svartahavsområdet, i den omgivande periferin. Massfynden av guld- och bronsföremål i Sibirien blev kända redan i slutet av 1600-talet, när den gradvisa bosättningen av Sibirien av ryssar började. Bönder på fältet och byggnadsarbeten, hittade gamla saker av brons och guld.

Det talades bland bönderna om att dessa var Djingis Khans och hans följes skatter. I slutet av sommaren, efter skörden och innan regnet började, samlades de i små arteller av "bugrovshchikov" (grävare av kullar) och gick till steppen i två eller tre veckor för att fiska. Omfattningen av dessa "utgrävningar" var så stor att rykten nådde Moskva. Först tsar Alexei Mikhailovich och sedan hans son Peter beordrade att de saker de hittade skulle köpas av bönderna för att rädda dem från att smältas ner till guldtackor och skickas vidare till hovet. Sedan utfärdade Peter I ett dekret som förbjöd "amatör" utgrävningar av gravhögar under dödsstraff. Det var den första rättsakten om skydd av historiska monument.

Sibiriska museer lagrar tusentals föremål av skytisk konstnärlig brons som finns i annan tid med början från 1600-talet. och fram till idag. Många guld- och silverprydnader kommer från sibiriska gravkärror. Den här bilden visar huvudsakligen slumpmässiga fynd från medel från Krasnoyarsk Museum of History and Local Lore. Samma saker kan ses i stora mängder i fönstren och förråden på ryska museer i Omsk, Novosibirsk, Barnaul, Kemerovo, Abakan, Minusinsk, Kyzyl och andra städer. Det finns många av dem på museerna i Kazakstan, Kirgizistan, Uzbekistan, Mongoliet, Kina, Iran, Afghanistan, såväl som europeiska länder och USA. Tillverkade på det typiska sättet för den skytiska "djurstilen", lämnar de inga tvivel om att de tillhör de skytiska folkens kultur.

glida 3

Skyterna levde i Svartahavsområdet, mellan Donau och Don. Av de moderna språken ligger det ossetiska språket närmast skytiska. I sitt utseende, såväl som i de många definitionerna av dödskallar från utgrävda begravningar, var skyterna otvivelaktiga kaukasier.

glida 4

Nomadstammar, nära skyterna i språk och kultur, ockuperade ett mycket större territorium – hela bältet av stäpper från Don till Baikal-regionen.Skyterna i Svarta havet var flera stammar som hade sina egna namn som nämndes av Herodotus (Meots, Gelons) , Kallipider, Skythians-plogmän, etc. .). Thrakier och dacier levde på det moderna Bulgariens och Rumäniens territorium.

glida 5

Eftersom skyterna ledde ett nomadiskt eller semi-nomadiskt sätt att leva, bildades den huvudsakliga kunskapen om deras materiella kultur från resultaten av utgrävningar av gravhögar, som villkorligt kallas "kungliga", eftersom det var i dem som de mest lyxiga, dyrbara saker hittades. I varje stor skythög begravdes den avlidnes tjänare och konkubiner, samt upp till flera dussin tyglade och sadlade hästar. I en av de stora gravhögarna hittades cirka 400 hästskelett, en hel flock.

glida 6

Bland de många fynden i Europas Skythias gravhögar, tillsammans med föremål som bär inslag av de grekiska och antika österländska konstnärliga traditionerna, kan man också se en "rent" skytisk stil, samma i sina stildrag som i bilderna som finns i Central Asien och södra Sibirien. .

Bild 7

Ett karakteristiskt utmärkande drag för skyternas konst är den så kallade "djurstilen". Många gulddekorationer av skyterna gjordes i form av några djur - en hjort, en panter, en leopard. Dessa figurer är fulla av dynamik och uttryck. Tekniken för deras utförande kännetecknas av en hög stiliseringsnivå, karakteristisk för sann konst. Mästerverken i den skytiska "djurstilen" inkluderar emblem som fästes på sköldar. Dessa föremål hittades i Kuban-högarna, där begravningarna går tillbaka till 700-talet. före Kristus e.

• Skyddsplack i form av en panter (600-talet f.Kr.)
• Guld, inläggning. Längd 32,6 cm. Kelermes barrow I.

Ett lysande exempel på den skytiska djurstilen. Rovdjurets kraft och aggressivitet förmedlas, skärpan i dess hörsel, syn och lukt betonas. För att förstärka bildens magiska kraft placeras ytterligare 10 små, ihoprullade rovdjur på tassarna och svansen - ett typiskt motiv för skytisk konst.

Bild 8

Den "djurliga" stilen var karakteristisk inte bara för skyternas konst. Verk av detta slag är också karakteristiska för de sarmatiska och andra nomadstammar som bebodde den stora stäppen under första halvan - mitten av 1:a årtusendet f.Kr. e. Vissa konsthistoriker menar att skytisk konst med sina "djur"-motiv utvecklades under de skytiska kampanjerna i Mindre Asien. Andra tenderar att tro att skytisk konst utvecklades i djupet av stäpperna i Eurasien.

Skyddsplakett i form av ett rådjur (600-talet f.Kr.)

Hittas i en kärra nära byn Kostromsky (Kuban-regionen). Fyndplatsen gav monumentet det andra namnet - "Kostroma hjort". Ett av mästerverken inom skytisk konst. Den passande fångade siluetten, lakonismen och generaliseringen av former ger figuren en fantastisk dynamik, en känsla av inre energi och styrka.

Bild 9

Svärd i en slida från Kelermes gravhög (600-talet f.Kr.)

Förmodligen gjordes den på den skytiska statens territorium i västra Asien. Motiven som är typiska för den skytiska djurstilen kombineras med de mellanasiatiska teknikerna och kompositionerna.

Detalj av skidafoder.

Bild 10

Yxa (stridsyxa). 7:e århundradet FÖRE KRISTUS.

Finns i Kelermes hög I. Den användes i offerritualen. Visar en blandning av västasiatiska motiv ("livets träd") med egentliga skytiska (stiliserade djur med böjda ben - skytisk djurstil).

glida 11

En plakett föreställande en get (600-talet f.Kr.)

Plåt i form av en liggande get med ett bakåtvänt huvud, toppad med långa horn med reliefränder som delar hornens yta i separata plan.

glida 12

Tränsplakett i form av en figur av ett liggande rådjur (mitten av 400-talet f.Kr.) Brons. 4,7x4,7 cm Krasnodar-territoriet, Semibratsky-kärra.

Tränsplakett i brons i form av en figur av ett liggande rådjur med enorma stiliserade horn.

glida 13

Det skytiska folkets historia har alltid varit höljd i mystik, fascinerad, förtjust och inspirerad.

Vasnetsov "Scythians kamp med slaverna"

Bild 14

Kom på och rita en skiss av en plakett - dekorationen av en skytisk krigare. Ytterligare arbete utförs i tekniken för metall-plast. Det är nödvändigt att överföra bilden till en tunn metallplåt (en skuren och förplattad burk av aluminium). För att göra detta placeras en tidning under metallplåten i flera lager, vit gouache blandad med PVA appliceras på metallens arbetsyta, skissen överförs till metallen med hjälp av en vanlig kulspetspenna, dra sedan tillbaka från huvudlinjerna i bilden med cirka 3-5 mm och upprepa linjerna med den avsedda förskjutningen, detta kommer att ge den nödvändiga tjockleken , sedan "drar den bakre (trubbiga) sidan av handtaget ut volymen." Det färdiga verket ska täckas med brons.

glida 15

Omslagsblad

Presentationen är avsedd för elever i 5:e klass vid konstskolor. Tiden för att slutföra uppgiften är 90 minuter.

Syftet med presentationen:

• 1. introducera eleverna för skyternas konst, estetisk utveckling, ökad allmän lärdom.
• 2. Presentationen innehåller en intressant uppgift utformad för att lära barn grunderna i metall-plast.

Genomförd av en 3:e årsstudent på KhGF, MSGU
Nerezenko Lidia Andreevna
Handledare: Pedagogisk vetenskapskandidat, docent
Svetlana Ivanovna Gudilina
Moskva 2009

glida 16

Visa alla bilder