บทบาทของฉาก “ช่วงมนตร์ดำ” ในโครงสร้างทางอุดมการณ์และศิลปะของนวนิยายโดย M.A. Bulgakov "ท่านอาจารย์และมาร์การิต้า"

ตอนของการพบกันครั้งแรกของอาจารย์และมาร์การิต้าถือเป็นช่วงเวลาที่สำคัญและเป็นเวรเป็นกรรมที่สุดช่วงหนึ่งในการพัฒนาความสัมพันธ์ของพวกเขา นี่คือจุดเริ่มต้นของเรื่องราวความรักของตัวละครหลัก

ปัญหาแสดงออกมาอย่างชัดเจนที่สุดในตอนนี้ รักแท้. การพบกันของอาจารย์และมาร์การิต้าเป็นเรื่องบังเอิญ แต่ก็ไม่สามารถพูดถึงความรู้สึกที่พวกเขามีต่อกันได้ เมื่อเดินไปตามถนนที่ว่างเปล่า พวกเขารู้สึกถึงความต้องการความรัก ทันใดนั้นความรู้สึกนี้ก็กระทบทั้งสองคน บุลกาคอฟเชื่อมั่นว่าความรักที่แท้จริงเกิดขึ้นโดยไม่คาดคิด และคนๆ หนึ่งก็ไม่สามารถต้านทานได้ การพบกันของเหล่าฮีโร่ทำให้ชีวิตธรรมดาๆ ของพวกเขากลายเป็นชีวิตที่สดใสและมีความหมาย ความรักนี้แข็งแกร่งมากจนพระอาจารย์มองเห็นความหมายของการดำรงอยู่ของเขาในความรู้สึกนี้ และเมื่อมาร์การิต้าออกจากห้องใต้ดิน ทุกอย่างก็จางหายไปเพื่อท่านอาจารย์

ในตอนนี้ บุลกาคอฟใช้สัญลักษณ์เช่นดอกไม้สีเหลืองสดใสกับพื้นหลังของเสื้อคลุมสีดำของนางเอกเพื่อนำเสนอความวิตกกังวลและลางสังหรณ์แห่งโศกนาฏกรรมในคำอธิบายของความรัก

ดังนั้นตอนนี้จึงถือเป็นสถานที่สำคัญในการเรียบเรียงนวนิยายของ Bulgakov

ท้ายที่สุด หลังจากการพบกับมาร์การิต้า ช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองเริ่มขึ้นในชีวิตของท่านอาจารย์ และเขาเริ่มเขียนงานเกี่ยวกับปอนติอุส ปีลาตอย่างเข้มข้น ซึ่งกลายเป็นสิ่งสำคัญในงานของเขา

อัปเดต: 11-07-2017

ความสนใจ!
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือพิมพ์ผิด ให้ไฮไลต์ข้อความแล้วคลิก Ctrl+ป้อน.
การทำเช่นนี้จะทำให้คุณได้รับประโยชน์อันล้ำค่าแก่โครงการและผู้อ่านรายอื่น ๆ

ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ.

.

บทบาทของฉาก "เซสชันเวทย์มนตร์ดำ" ในโครงสร้างอุดมคติและศิลปะของนวนิยายของ M. A. BULGAKOV เรื่อง "ปรมาจารย์และมาร์การิต้า" (เวอร์ชัน I)

M. A Bulgakov เป็นหนึ่งในนักเขียนที่ฉลาดที่สุดแห่งศตวรรษที่ 20 จินตนาการและการเสียดสีที่ยอดเยี่ยมของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ทำให้งานนี้เป็นหนึ่งในผลงานที่มีผู้อ่านมากที่สุด เวลาโซเวียตเมื่อรัฐบาลต้องการปกปิดข้อบกพร่องของระบบสังคมและความชั่วร้ายของสังคมด้วยทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ นั่นคือสาเหตุที่งานนี้เต็มไปด้วยแนวคิดและการเปิดเผยที่กล้าหาญ จึงไม่ได้ตีพิมพ์มาเป็นเวลานาน นวนิยายเรื่องนี้มีความซับซ้อนและแปลกประหลาดดังนั้นจึงน่าสนใจไม่เพียง แต่สำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในสมัยโซเวียตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเยาวชนยุคใหม่ด้วย

หนึ่งในธีมหลักของนวนิยายเรื่องนี้ - ธีมของความดีและความชั่ว - ฟังดูอยู่ในทุกแนวของงานทั้งในบท Yershalaim และ Moscow และที่น่าแปลกก็คือการลงโทษในนามของชัยชนะแห่งความดีนั้นดำเนินการโดยพลังแห่งความชั่วร้าย (คำบรรยายของงานไม่ใช่เรื่องบังเอิญ: ฉันเป็นส่วนหนึ่งของพลังนั้นที่ต้องการความชั่วและทำความดีอยู่เสมอ”)

โวแลนด์เปิดโปงด้านที่เลวร้ายที่สุดของธรรมชาติของมนุษย์ เปิดโปงความชั่วร้ายของมนุษย์ และลงโทษบุคคลสำหรับการกระทำผิดของเขา ฉากที่โดดเด่นที่สุดของการกระทำ "ดี" ของพลังชั่วร้ายคือบท "มนต์ดำและการเปิดรับของมัน" พลังแห่งการเปิดเผยมาถึงจุดสูงสุดในบทนี้ Woland และผู้ติดตามของเขาล่อลวงผู้ชมด้วยเหตุนี้จึงเผยให้เห็นความชั่วร้ายที่ลึกที่สุดของคนสมัยใหม่และแสดงสิ่งที่เลวร้ายที่สุดทันที โวแลนด์สั่งให้ฉีกหัวของเบงกอลสกี้ที่น่ารำคาญซึ่งโกหกมากเกินไป (“บั้นท้ายตลอดเวลาโดยที่ไม่มีใครถามเขาทำลายเซสชั่นด้วยคำพูดเท็จ!”) ทันทีที่ผู้อ่านสังเกตเห็นความโหดร้ายของผู้ชมต่อผู้ให้ความบันเทิงที่มีความผิด จากนั้นพวกเขาก็มีจิตใจที่อ่อนแอและสงสารชายผู้โชคร้ายที่ถูกฉีกศีรษะออก พลังแห่งความชั่วร้ายเผยให้เห็นความชั่วร้ายเช่นความไม่ไว้วางใจในทุกสิ่งและความสงสัยซึ่งเกิดจากต้นทุนของระบบ ความโลภ ความเย่อหยิ่ง ผลประโยชน์ของตนเอง และความหยาบคาย Woland ลงโทษผู้กระทำผิดและนำพวกเขาไปสู่เส้นทางที่ชอบธรรม แน่นอนว่าการเปิดเผยความชั่วร้ายของสังคมเกิดขึ้นตลอดทั้งเล่ม แต่มีการแสดงออกและเน้นย้ำอย่างชัดเจนมากขึ้นในบทที่อยู่ระหว่างการพิจารณา

บทนี้ยังถามคำถามเชิงปรัชญาที่สำคัญที่สุดข้อหนึ่งของนวนิยายทั้งเล่ม: “ชาวเมืองเหล่านี้เปลี่ยนแปลงภายในหรือไม่?” และเมื่อติดตามปฏิกิริยาของผู้ชมต่อกลอุบายของมนต์ดำเพียงเล็กน้อย Woland ก็สรุปว่า: "โดยทั่วไปแล้ว พวกมันคล้ายกับอันก่อนหน้านี้... ปัญหาที่อยู่อาศัยมีแต่ทำให้พวกเขานิสัยเสียเท่านั้น...” นั่นคือเมื่อเปรียบเทียบผู้คนที่มีชีวิตอยู่เมื่อหลายพันปีก่อนกับผู้คนสมัยใหม่ เราสามารถพูดได้ว่าเวลาไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไร ผู้คนก็รักเงินเช่นกัน และ “บางครั้งความเมตตาก็เคาะอยู่ในใจ”

ความเป็นไปได้ของความชั่วร้ายมีจำกัด Woland จะได้รับพลังเต็มที่ก็ต่อเมื่อเกียรติยศ ความศรัทธา และวัฒนธรรมที่แท้จริงถูกทำลายอย่างต่อเนื่อง ผู้คนเองก็เปิดใจและจิตวิญญาณให้กับเขา และผู้คนที่มาที่โรงละครวาไรตี้ก็ใจง่ายและเลวทรามเพียงใด แม้ว่าผู้โพสต์จะกล่าวว่า: "ช่วงเวลาแห่งมนตร์ดำที่เปิดเผยอย่างสมบูรณ์" ผู้ชมยังคงเชื่อในการมีอยู่ของเวทมนตร์และในกลอุบายทั้งหมดของ Woland ยิ่งพวกเขาผิดหวังมากขึ้นคือหลังจากการแสดง ทุกสิ่งที่ศาสตราจารย์บริจาคก็หายไป และเงินก็กลายเป็นกระดาษธรรมดาๆ

บทที่สิบสองเป็นบทที่รวบรวมความชั่วร้ายของสังคมสมัยใหม่และผู้คนทั่วไป

ฉากที่เป็นปัญหาตรงบริเวณสถานที่พิเศษในโครงสร้างทางศิลปะ เส้นมอสโกและเส้นของโลกมืดผสานเข้าด้วยกัน เกี่ยวพันและเสริมซึ่งกันและกัน นั่นคือพลังแห่งความมืดแสดงพลังทั้งหมดของพวกเขาผ่านความเสื่อมทรามของพลเมืองมอสโก และด้านวัฒนธรรมของชีวิตในมอสโกก็ถูกเปิดเผยต่อผู้อ่าน

โดยสรุป เราสามารถพูดได้ว่าบทเกี่ยวกับช่วงมนตร์ดำมีความสำคัญมากในโครงสร้างทางอุดมการณ์และศิลปะของนวนิยาย: เป็นบทที่สำคัญที่สุดบทหนึ่งในการเปิดเผยของผู้เขียนเกี่ยวกับความดีและความชั่วในนั้นมากที่สุด แนวศิลปะที่สำคัญของนวนิยายมีความเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด

บทบาทของฉาก "เซสชันมนต์ดำ" ในโครงสร้างอุดมคติและศิลปะของนวนิยายของ M. A. BULGAKOV "ปรมาจารย์และมาร์การิต้า" (ตัวเลือกที่สอง)

นวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ซึ่งสร้างไม่เสร็จในปี 1940 เป็นหนึ่งในผลงานวรรณกรรมรัสเซียที่ลึกซึ้งที่สุด เพื่อการแสดงออกถึงความคิดของเขาได้อย่างสมบูรณ์ที่สุด บุลกาคอฟจึงสร้างองค์ประกอบของเขาขึ้นมาโดยผสมผสานระหว่างความเป็นจริง ความอัศจรรย์ และความเป็นนิรันดร์ โครงสร้างนี้ทำให้สามารถแสดงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของผู้คนในช่วงสองพันปีได้ดีที่สุด และท้ายที่สุดก็ตอบคำถามหลักของงานเกี่ยวกับความดีและความชั่ว ความคิดสร้างสรรค์ และความหมายของชีวิต

หากเราพิจารณาองค์ประกอบของบท "มอสโก" ของนวนิยายเรื่องนี้ (นั่นคือส่วนที่ "จริง") จะเห็นได้ชัดว่าฉากของเซสชั่นมนต์ดำนั้นเป็นฉากที่สำคัญที่สุด สาเหตุของการปรากฏตัวของตอนนี้ก็ชัดเจนเช่นกัน - เพื่อทำการทดสอบผู้คนเพื่อติดตามวิวัฒนาการของจิตวิญญาณของพวกเขา

ผู้เข้าชมรายการวาไรตี้โชว์ต้องเผชิญกับพลังจากอีกโลกหนึ่ง แต่ไม่เคยตระหนักเลย ในด้านหนึ่ง แรงจูงใจในการรับรู้ปรากฏอยู่ที่นี่ ใน Bulgakov มีเพียงฮีโร่ที่ "ชื่นชอบ" ซึ่งเป็นฮีโร่ที่มีจิตวิญญาณเท่านั้นที่สามารถเข้าใจได้ว่าต่อหน้าพวกเขาคือซาตาน ในทางกลับกัน ผู้ชมรายการวาไรตี้โชว์ไร้วิญญาณ ตายไปแล้ว และมีเพียงบางครั้งที่ "ความเมตตา... กระทบใจพวกเขา" ในทางกลับกันผู้เขียนใช้เทคนิคในชีวิตประจำวันของสิ่งมหัศจรรย์นั่นคือตัวละครที่มาจากโลกแห่งนิรันดร์ในความเป็นจริงจะได้รับคุณสมบัติทางโลกที่เฉพาะเจาะจง รายละเอียดที่โดดเด่นที่สุดคือเก้าอี้ของนักมายากลที่ซีดจาง

และ Woland เองที่ในตอนต้นของตอนได้ตั้งคำถามหลักว่า "ชาวเมืองเหล่านี้มีการเปลี่ยนแปลงภายในหรือไม่" บทสนทนาที่ตามมาเกี่ยวกับชาวมอสโก ร่วมกับปฏิกิริยาหลังต่อมนต์ดำ ถือเป็นเนื้อหาเชิงอุดมการณ์ของฉากนั้น

การทดสอบครั้งแรกที่ผู้ชมผู้เคราะห์ร้ายต้องเผชิญคือ "ฝนเงิน" ซึ่งเป็นการทดสอบเงินที่จบลงด้วยการที่ศีรษะของผู้แสดงถูกฉีกออก สิ่งสำคัญคือข้อเสนอจะต้องมาจากสาธารณะ สิ่งนี้บ่งชี้ว่าความอยาก “ธนบัตร” ในหมู่ชาวเมืองนั้นมีอยู่ในระดับสัญชาตญาณ เมื่อการแสดงสติปัญญาของชาวเบงกาลีกลายเป็นอุปสรรคต่อความมั่งคั่ง พวกเขาพยายามที่จะขจัดมันออกไป แต่โดยพื้นฐานแล้วผู้ให้ความบันเทิงก็เป็นคนขี้โกงเงินคนเดียวกันซึ่งได้รับการยืนยันจากคำพูด:“ เอาอพาร์ทเมนต์ไปเอาภาพวาดแค่เอาหัวมาให้ฉัน!” ดูเหมือนว่า "ปัญหาที่อยู่อาศัย" (ตามความเห็นของนักมายากลซึ่งเป็นสาเหตุหลักของความเสื่อมทรามของชาวมอสโก) คือแรงจูงใจของที่เกิดเหตุ ความหมายหลักคือการพิสูจน์ว่าผู้คนไม่เคย ได้สูญเสียความโลภไปแล้ว

การทดสอบครั้งต่อไปที่สาธารณชนต้องเผชิญคือร้านขายเสื้อผ้าสตรี เป็นเรื่องน่าสนใจที่จะติดตามการเปลี่ยนแปลงของคำวิเศษณ์ที่แสดงถึงสถานะของผู้เข้าชมคนแรก: จาก "เหมือนกันอย่างเด็ดขาด" และ "รอบคอบ" ไปจนถึง "มีศักดิ์ศรี" และ "หยิ่งผยอง" สาวผมสีน้ำตาลไม่มีชื่อ แต่เป็นภาพรวมโดยใช้ตัวอย่างที่ Bulgakov แสดงให้เห็นว่าความโลภเข้าครอบงำจิตวิญญาณของบุคคลอย่างไร

อะไรเป็นแรงบันดาลใจให้คนเหล่านี้? เมื่อพิจารณาจากปฏิกิริยาของผู้ชมต่อการปรากฏตัวของผู้หญิงที่เปลี่ยนไป - อิจฉา "ความรู้สึกเส็งเคร็ง" อย่างมากซึ่งเมื่อรวมกับความกระหายผลกำไรและอาชีพการงานสามารถผลักดันให้คนทำอะไรก็ได้ สิ่งนี้แสดงให้เห็นได้จาก "การเปิดเผย" ของ Arkady Apollonovich ซึ่งเป็น "กระบอกเสียงแห่งเหตุผล" อีกประการหนึ่ง Sempleyarov ถูกกล่าวหาว่า "ให้ความคุ้มครอง" แก่นักแสดงสาว เกียรติยศถูกเสียสละเพื่ออาชีพการงาน และตำแหน่งที่สูงทำให้มีสิทธิ์ที่จะดูหมิ่นผู้อื่น

เมื่อคำนึงถึงเรื่องทั้งหมดนี้ ความหมายของชื่อบทก็ชัดเจน - "มนต์ดำและการเปิดรับของมัน" ไม่ใช่เวทมนตร์ที่ถูกหักล้างต่อหน้าผู้คน แต่ในทางกลับกัน ความชั่วร้ายของมนุษย์จะถูกเปิดเผยด้วยความช่วยเหลือของเวทมนตร์ เทคนิคนี้ใช้ในที่อื่นของนวนิยาย (เช่น ชุดการเขียนด้วยตนเอง)

หากเราพูดถึงความสร้างสรรค์ทางศิลปะของตอนนี้ จำเป็นต้องสังเกตลักษณะของฉากงานรื่นเริงในเซสชั่นนี้ ตัวอย่างคลาสสิกคือฉากความบ้าคลั่งของ Katerina Ivanovna ใน Crime and Punishment แม้แต่เสียงในตอนนี้ก็ยังคล้ายกับของ Bulgakov: เสียงหัวเราะและเสียงกระทบกันของจานใน "The Master and Margarita" และเสียงหัวเราะ เสียงฟ้าร้องของแอ่งและการร้องเพลงใน Dostoevsky

การออกแบบคำพูดของฉากเป็นเรื่องปกติสำหรับบท "มอสโก" ตอนนี้เขียนด้วยภาษาแบบไดนามิก "สไตล์ภาพยนตร์" - เหตุการณ์หนึ่งตามมาอีกเหตุการณ์หนึ่งโดยแทบไม่มีการวิจารณ์จากผู้เขียนเลย นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องสังเกตเทคนิคคลาสสิก: อติพจน์พิสดาร

ดังนั้น ฉากมนตร์ดำจึงเป็นสถานที่สำคัญในโครงสร้างทางอุดมการณ์และศิลปะของนวนิยายเรื่องนี้ จากมุมมองของการจัดองค์ประกอบถือเป็นจุดสุดยอดของการพัฒนาการดำเนินการในบท "มอสโก" ข้อบกพร่องที่สำคัญทั้งหมดจะได้รับการพิจารณา คนทันสมัย(ซึ่งไม่เคยเปลี่ยนแปลง) ยกเว้นบางทีสิ่งที่สำคัญที่สุดคือความขี้ขลาด เป็นเพราะเธอเองที่เจ้านายขาดแสงสว่าง และเธอก็ได้สังหารผู้รับมอบอำนาจที่โหดร้ายคนที่ห้าแห่งแคว้นยูเดีย นักขี่ม้าปีลาตแห่งปอนทัสไปด้วย

บทบาทของฉาก "เซสชันมนต์ดำ" ในโครงสร้างอุดมคติและศิลปะของนวนิยายของ M. A. BULGAKOV "ปรมาจารย์และมาร์การิต้า" (ตัวเลือกที่สาม)

“ The Master and Margarita” เป็นหนึ่งในงานวรรณกรรมที่ได้รับความนิยมมากที่สุดและในขณะเดียวกันก็ซับซ้อนที่สุดแห่งศตวรรษที่ 20 ปัญหาของนวนิยายเรื่องนี้กว้างมาก: ผู้เขียนคิดถึงประเด็นนิรันดร์และประเด็นเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับสังคมยุคใหม่

แก่นของนวนิยายเรื่องนี้เชื่อมโยงถึงกันอย่างแยกไม่ออก โลกแห่งความเป็นจริง "เติบโต" ในชีวิตประจำวัน ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นได้ การกระทำของซาตานและผู้ติดตามของเขาขัดขวางวิถีชีวิตปกติของชาวมอสโก ทำให้เกิดความสับสน รวมถึงสมมติฐานและข่าวลือที่น่าอัศจรรย์ที่สุดมากมาย เซสชั่นมนต์ดำของ Woland ในรายการวาไรตี้กลายเป็นจุดเริ่มต้นและในขณะเดียวกันก็เป็นเหตุการณ์ที่มีชื่อเสียงมากที่สุดในบรรดาเหตุการณ์ลึกลับที่เขย่ามอสโก

คำถามที่สำคัญที่สุดที่ถูกตั้งไว้ในฉากนี้กำหนดโดย Woland: “ชาวเมืองเหล่านี้มีการเปลี่ยนแปลงภายในหรือไม่?” คำตอบสำหรับคำถามนี้ได้รับความช่วยเหลือจากการกระทำของกลุ่มผู้ติดตามของ Woland และปฏิกิริยาของผู้ชมต่อพวกเขา เห็นว่าชาว Muscovites ยอมจำนนต่อสิ่งล่อใจได้ง่ายเพียงใด

Woland สรุป: พวกเขาเป็นคนเหมือนคน พวกเขารักเงิน แต่ก็เป็นเช่นนั้นเสมอมา... มนุษยชาติรักเงินไม่ว่าจะทำมาจากอะไรก็ตาม ไม่ว่าจะเป็นหนัง กระดาษ ทองแดง หรือทอง พวกเขาช่างเหลาะแหละ...และความเมตตาบางครั้งก็กระทบใจพวกเขา...คนธรรมดา...โดยทั่วไปแล้วพวกเขาก็มีลักษณะเหมือนคนแก่ๆ...ปัญหาเรื่องที่อยู่อาศัยมีแต่ทำให้พวกเขาเสีย...”

ภาพลักษณ์ของซาตานถูกตีความตามธรรมเนียมที่นี่ว่าเป็นผู้ล่อลวงผู้คน ผลักดันพวกเขาให้ทำบาป และนำพวกเขาไปสู่การทดลอง อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างจากการตีความแบบดั้งเดิมก็คือ มารเพียงแต่สนองความปรารถนาของสาธารณชนเท่านั้น และไม่เสนอสิ่งใดให้ตัวเองเลย

การปรากฏตัวของ Woland เป็นตัวเร่งปฏิกิริยา: ความชั่วร้ายและบาปซึ่งมาบัดนี้ถูกซ่อนไว้ภายใต้หน้ากากแห่งความซื่อสัตย์กลายเป็นที่ประจักษ์แก่ทุกคน แต่พวกมันก็มีอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์ และซาตานก็ไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรในชีวิตของคนเหล่านี้ พวกเขาแทบจะไม่คิดถึงความชั่วร้ายของพวกเขาด้วยซ้ำ ดังนั้นการตกสู่บาปและการเกิดใหม่ของมนุษย์จึงเป็นเพียงอำนาจของเขาเองเท่านั้น มารแสดงให้บุคคลเห็นถึงความน่าสะอิดสะเอียนของบาปของตน ไม่ได้มีส่วนทำให้เขาตายหรือแก้ไข แต่เพียงเพิ่มความทุกข์เท่านั้น ภารกิจของเขาคือการลงโทษ ไม่ใช่เพื่อช่วย

สิ่งที่น่าสมเพชหลักของที่เกิดเหตุคือการกล่าวหา ผู้เขียนมีความกังวลเกี่ยวกับความลุ่มหลงของผู้คนกับปัญหาทางวัตถุที่ทำให้จิตวิญญาณเสียหาย นี่เป็นทั้งลักษณะสากลของมนุษย์และเป็นสัญญาณของยุคสมัย - "ปัญหาที่อยู่อาศัยทำให้พวกเขาเสียเท่านั้น"; ความหยาบคายและการลดความสำคัญของคุณค่าทางจิตวิญญาณกลายเป็นเรื่องทั่วไป การทำมนต์ดำช่วยให้เปิดเผยได้ชัดเจนที่สุด คุณสมบัติทั่วไปความหยาบคายของลัทธิปรัชญานิยมของฝูงชนและจัดหาเนื้อหามากมายสำหรับการเปิดเผยความชั่วร้ายของสังคมเสียดสี ตอนนี้เป็นเหมือนจุดเน้นที่รวบรวมความชั่วร้ายเหล่านั้นซึ่งต่อมาในฉากต่อไปที่แสดงให้เห็นถึงการปะทะกันของ Woland และผู้ติดตามของเขากับมอสโกระบบราชการจะได้รับการพิจารณาแยกกัน: การติดสินบน, ความโลภ, ความหลงใหลในเงินอย่างแท้จริง, เพื่อสิ่งต่าง ๆ, ไม่ยุติธรรม การกักตุน ความหน้าซื่อใจคดของเจ้าหน้าที่ (และไม่ใช่แค่พวกเขาเท่านั้น)

เมื่อสร้างฉากของเซสชั่น Bulgakov ใช้เทคนิคพิสดารซึ่งเป็นการปะทะกันของของจริงและของมหัศจรรย์ ต่างจากความแปลกประหลาดของ Saltykov-Shchedrin เมื่อผู้เขียนแสดงมุมมองของเขาอย่างเปิดเผย

บุลกาคอฟดูเหมือนจะเป็นกลาง เขาแค่เล่าถึงเหตุการณ์ต่างๆ แต่ฉากนั้นก็สื่อความหมายได้ดีมาก ทัศนคติของผู้เขียนไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น

Bulgakov ใช้เทคนิคและการกล่าวเกินจริง เช่น การใช้อติพจน์ในฉากปิดของ "ร้านสุภาพสตรี": "ผู้หญิงรีบคว้ารองเท้าโดยไม่ได้สวม คนหนึ่งเหมือนพายุที่ระเบิดหลังม่าน ถอดชุดของเธอออกแล้วเข้าครอบครองสิ่งแรกที่ปรากฏขึ้น - เสื้อคลุมผ้าไหมในช่อดอกไม้ขนาดใหญ่ และยังสามารถหยิบน้ำหอมได้สองลัง” สิ่งที่แปลกประหลาดก็คือการฉีกหัวของเบงกอลสกี้

สิ่งที่เหน็บแนมที่สุดคือภาพของ Arkady Apollonovich Sempleyarov ประธานคณะกรรมาธิการอะคูสติก บุลกาคอฟเยาะเย้ยความเย่อหยิ่ง ความเย่อหยิ่ง และความหน้าซื่อใจคดของเขา ในภาพของ Sempleyarov Bulgakov แสดงให้เห็นลักษณะที่มีอยู่ในเจ้าหน้าที่สำคัญ ๆ ทุกคน คุ้นเคยกับการใช้อำนาจในทางที่ผิด และการวางตัวต่อ "มนุษย์ปุถุชน"

บทที่สิบสองของนวนิยายซึ่งเล่าเกี่ยวกับช่วงของมนต์ดำในรายการวาไรตี้เป็นจุดสุดยอดของแนวเหน็บแนมของ "ปรมาจารย์และมาร์การิต้า" เนื่องจากบทนี้เผยให้เห็นความชั่วร้ายที่มีอยู่ในสังคมโซเวียตทั้งหมดและไม่ใช่ ตัวแทนแต่ละราย แสดงรูปภาพตามแบบฉบับของมอสโกในช่วง NEP และยังมีการสร้างข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับภาพรวมทางปรัชญาของธีมเสียดสีของนวนิยายเรื่องนี้

บทบาทในอุดมคติและองค์ประกอบของเวทีในโรงละครวาไรตี้ (อิงจากนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" โดย M. A. Bulgakov)

สาเหตุหนึ่งที่ทำให้ "ศาสตราจารย์แห่งมนต์ดำ" Woland มาเยือนเมืองหลวง "ในเวลาพระอาทิตย์ตกที่ร้อนแรงอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน" คือความปรารถนาของเขาที่จะได้พบกับชาวมอสโก ในบทที่เรียกว่า "มอสโก" เราจะเห็นภาพที่แยกจากกันของชาวมอสโกเป็นหลักซึ่งถูกแย่งชิงจากฝูงชน หน้าแรกของนวนิยาย ตัวละครต่างๆ ปรากฏขึ้นต่อหน้าเรา เช่น Annushka ผู้โชคร้ายที่ทำน้ำมันหกบนรางรถราง Ryukhin กวีธรรมดาๆ และในที่สุด ผู้ควบคุมรถรางที่ไม่อาจรบกวนได้ซึ่งห้ามไม่ให้แมว Behemoth ทำ นั่งรถสาธารณะ เหตุการณ์ที่น่าทึ่งที่เกิดขึ้นในโรงละครวาไรตี้ถือได้ว่าเป็นการรำลึกถึงธีมของชีวิตในมอสโก มนต์ดำเผยให้เห็นอะไร? บทบาททางอุดมการณ์และองค์ประกอบคืออะไร?

โวแลนด์ที่ออกเดินทางเพื่อค้นหาสภาพ สังคมสมัยใหม่เลือกรายการวาไรตี้ Stepino เป็นเป้าหมายของเขาอย่างไม่ผิดเพี้ยนเนื่องจากอยู่ที่นี่ในการแสดงราคาถูกพร้อมกับเรื่องตลกของ Bengalsky ที่มีจิตใจแคบซึ่งใคร ๆ ก็สามารถเห็นชาวมอสโกจำนวนเพียงพอที่ได้ดื่มด่ำกับงานเลี้ยงของพวกเขา เป็นอาการที่ผู้อยู่อาศัยในเมืองหลวงซึ่งมีโอกาสที่ดีเยี่ยมในการเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์และการแสดงที่ดีเลือกชมการแสดงธรรมดา ๆ ที่จัดโดย Likhodeev ผู้ดื่มเหล้าและผู้อำนวยการฝ่ายการเงิน Rimsky ผู้ใฝ่ฝันที่จะถอดเจ้านายออก พวกเขาทั้งสองซึ่งไม่เชื่อในพระเจ้าต้องรับโทษ แต่ความเสื่อมโทรมของความไม่เชื่อไม่เพียงส่งผลกระทบต่อชนชั้นปกครองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมอสโกโดยรวมด้วย ด้วยเหตุนี้ Woland จึงค้นหาความเจ็บปวดในจิตวิญญาณของผู้ชมที่ไร้เดียงสาได้อย่างง่ายดาย เคล็ดลับการใช้ธนบัตรที่น่าหลงใหลในสกุลเงินต่าง ๆ นั้นน่าทึ่งมาก หอประชุมด้วยความปีติยินดีอย่างยิ่ง เกี่ยวกับเรื่องนี้ ตัวอย่างง่ายๆนักมายากลผู้ยิ่งใหญ่เผยให้เห็นถึงความใจแคบและความโลภของผู้คนที่ต่อสู้เพื่อสิทธิ์ในการ "จับ" ฉลากจาก "นาร์ซาน" จำนวนมากเป็นประวัติการณ์ซึ่งต่อมาก็ชัดเจน ภาพของความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมที่ Bulgakov บรรยายไว้คงจะน่าหดหู่ใจอย่างยิ่งหากไม่ใช่เพราะเหตุการณ์ที่ไร้สาระของผู้ให้ความบันเทิงซึ่งเพียงแค่ศีรษะโง่ ๆ ของเขาถูกฉีกออก อย่างไรก็ตาม ผู้อยู่อาศัยที่ดูเหมือนกำลังจะตายและถูกนินทาในชีวิตประจำวันยังคงสามารถแสดงความเห็นอกเห็นใจได้:

“ยกโทษให้ฉัน! ให้อภัย!" - ในตอนแรก... ได้ยินเสียงที่แยกจากกัน และจากนั้นก็รวมเป็นนักร้องประสานเสียงเดียว ... " หลังจากปรากฏการณ์แห่งความสมเพชของมนุษย์นี้ หมอผีก็สั่งให้ "สวมศีรษะอีกครั้ง" ผู้คนในฐานะประชาชน” เขากล่าวสรุป “รักเงินทอง แต่ก็เป็นเช่นนี้มาโดยตลอด...”

อย่างไรก็ตามกลอุบายด้วยเงินไม่ได้เป็นเพียงสิ่งล่อใจเดียวที่แก๊งเจ้าเล่ห์เตรียมไว้สำหรับชาวมอสโก ร้านค้าสุดพิเศษที่มีเสื้อผ้าและเครื่องประดับสำหรับผู้หญิงปรากฏขึ้นบนเวที และงานพิเศษนี้ทำให้ผู้ชมที่ไม่เชื่อในปาฏิหาริย์ประหลาดใจจนไม่สังเกตเห็นการหายตัวไปของนักมายากลหลักที่ละลายไปในอากาศพร้อมกับเก้าอี้ของเขา การแจกเสื้อผ้าฟรีที่หายไปหลังเซสชั่นเป็นการอุปมาอุปไมยเกี่ยวกับจิตวิทยาของชายชาวมอสโกบนท้องถนนมั่นใจในการปกป้องเขาจากโลกภายนอกและไม่ได้บอกด้วยซ้ำว่าเขาอยู่ในความเมตตาของสถานการณ์ วิทยานิพนธ์นี้ได้รับการยืนยันจากตัวอย่างของสถานการณ์กับ "แขกผู้มีเกียรติ" Sempleyarov ซึ่งเรียกร้องให้ "เปิดเผยทันที" ของเทคนิคทั้งหมดที่แสดงไว้ก่อนหน้านี้อย่างกระตือรือร้น Fagot ซึ่งไม่รู้สึกเขินอายกับสถานการณ์นี้เลย "เปิดเผย" ต่อสาธารณชนที่มีเกียรติทันทีเกี่ยวกับสุภาพบุรุษคนสำคัญที่มีการทรยศหักหลังและการใช้ตำแหน่งทางการในทางที่ผิดมากมาย หลังจากได้รับ "การเปิดเผย" บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมที่ท้อแท้ก็กลายเป็น "เผด็จการและชนชั้นกลาง" นอกจากนี้ยังได้รับการตีที่ศีรษะด้วยร่มอีกด้วย

การกระทำอันน่าหลงใหลที่ไม่อาจจินตนาการได้ทั้งหมดนี้ได้รับการสรุปที่เหมาะสมต่อเสียงขรมของการเดินขบวนที่ "ตัดลง" โดยนักดนตรี ด้วยความพึงพอใจกับการแสดงตลกของพวกเขา Koroviev และ Behemoth จึงหายตัวไปหลังจาก Woland และชาว Muscovites ที่ตกตะลึงก็กลับบ้าน ซึ่งเหตุผลใหม่สำหรับความประหลาดใจรอพวกเขาอยู่...

เวทีในละครวาไรตี้ยังมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวอีกมากมาย เหตุการณ์สำคัญนวนิยาย - ลูกบอลกับซาตาน และหากผู้ชมที่ถูกหลอกเป็นเพียงความชั่วร้ายเล็กๆ น้อยๆ ในภายหลัง เราก็จะพบกับคนบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมวลมนุษยชาติ

สัญลักษณ์ของแสงจันทร์ในนวนิยายของ M. A. BULGAKOV เรื่อง "ปรมาจารย์และมาร์การิต้า"

“ The Master and Margarita” โดย M. A. Bulgakov ตามที่นักวิจารณ์หลายคนกล่าวไว้มากที่สุด งานที่ยอดเยี่ยมศตวรรษที่ XX ในวรรณคดีรัสเซีย ชั้นความหมายของนวนิยายเรื่องนี้มีจำนวนไม่สิ้นสุดรวมถึงการเสียดสีเฉพาะเรื่องในโลกรอบตัวผู้เขียนและการอภิปรายเกี่ยวกับปัญหาจริยธรรมชั่วนิรันดร์ ผู้เขียนสร้างเจตจำนงของเขาโดยใช้มรดกทางวัฒนธรรมโลกอย่างแข็งขัน แต่สัญลักษณ์ดั้งเดิมมักได้รับความหมายใหม่ในงานของ Bulgakov สิ่งนี้เกิดขึ้นกับแนวคิดเรื่อง "ความมืด" และ "แสงสว่าง" ที่เกี่ยวข้องกับความชั่วและความดี สิ่งที่ตรงกันข้ามในนวนิยายเรื่องนี้ตามปกติได้รับการเปลี่ยนแปลง ความแตกต่างระหว่างภาพดวงดาวหลักสองภาพปรากฏขึ้น - ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์

นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" เริ่มต้นด้วยการพรรณนาถึงความทรมานจากความร้อนแรงที่เหล่าฮีโร่ประสบ: Berlioz และ Bezdomny ในบทแรก, Pilate ในบทที่สอง ดวงอาทิตย์เกือบจะทำให้ประธาน MASSOLIT คลั่งไคล้ (เขาบ่นว่ามีอาการประสาทหลอน) ทำให้ความทุกข์ทรมานของผู้แทนแคว้นยูเดียรุนแรงขึ้นจากการโจมตีของครึ่งซีก ยิ่งไปกว่านั้น “ชั่วโมงแห่งพระอาทิตย์ตกดินที่ไม่เคยมีมาก่อน” ยังเป็นเครื่องบ่งชี้ถึงเวลาที่ซาตานปรากฏตัวที่สระน้ำปิตาธิปไตย ความร้อนอบอ้าวในวันที่สิบสี่ของเดือนฤดูใบไม้ผลิของ Nissan กลายเป็นเบื้องหลังของการประหารพระเยซูซึ่งเป็นบาปอันร้ายแรงของปอนติอุสปีลาต ความร้อนกลายเป็นภาพสัญลักษณ์ของความร้อนที่ชั่วร้าย แสงอาทิตย์ที่แผดเผาเตือนเราถึงการแก้แค้นต่อความชั่วร้ายที่ทำ แสงจันทร์ไม่เพียงแต่บรรเทาทุกข์ แต่ยังเผยความจริงอีกด้วย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ "การหลอกลวงทั้งหมดหายไป" "เสื้อผ้าที่เปราะบางของคาถา" ของ Woland และกลุ่มผู้ติดตามของเขาจมอยู่ในหมอกพร้อมกับการปรากฏตัวของดวงจันทร์บนท้องฟ้า เพียงอย่างเดียวก็เพียงพอที่จะสรุปได้ว่า Bulgakov มีทัศนคติที่ดีกว่าต่อแสงสะท้อนของแสงจันทร์เมื่อเทียบกับแสงแดดโดยตรง การวิเคราะห์การสำแดงการต่อต้าน "ดวงอาทิตย์ - ดวงจันทร์" ในหน้าของนวนิยายช่วยให้เราเข้าใจบางแง่มุมของปรัชญาของผู้เขียนได้ดีขึ้น

ประเด็นทางจริยธรรมของ “ท่านอาจารย์และมาร์การิต้า” เกี่ยวข้องโดยตรงกับพระเยซู ภาพลักษณ์ของ “แสง” มีความสัมพันธ์กับมันในการทำงาน แต่ผู้เขียนเน้นย้ำอย่างต่อเนื่องว่าในระหว่างการสอบสวน Ha-Nozri "อยู่ห่างจากดวงอาทิตย์" รังสีที่ลุกไหม้ซึ่งทำให้เขาเสียชีวิตอย่างรวดเร็ว ในนิมิตของปีลาต นักเทศน์เดินไปตามถนนบนดวงจันทร์ แสงสะท้อนของเส้นทางนิรันดร์สู่ความจริงคือแสงสว่างที่พระเยซูมอบให้เรา

หลักการพื้นฐานของการสร้างนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita คือสามมิติ ทุกเหตุการณ์ในโลกใดโลกหนึ่ง ไม่ว่าจะเป็นประวัติศาสตร์ มหัศจรรย์ หรือมอสโก ต่างก็พบคำตอบในอีกโลกหนึ่ง นักเทศน์ Yershalaim มีผู้ติดตามของเขาเองในโลกมอสโก (ปรมาจารย์) แต่แนวคิดเรื่องความดีและมนุษยชาติไม่พบความเข้าใจในหมู่ผู้ที่มีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 20 ด้วยเหตุนี้ ท่านอาจารย์จึงถูกขับไล่ไปยังอาณาจักรแห่งพลังความมืด เขาเลิกเป็นสมาชิกของสังคมโซเวียตนานก่อนที่ Woland จะปรากฏตัว - นับตั้งแต่วินาทีที่เขาถูกจับกุม ผู้สร้างนวนิยายเกี่ยวกับปีลาตเป็นเพียงภาพคู่ขนานกับพระเยซู อย่างไรก็ตาม “ผู้เผยแพร่ศาสนา” คนใหม่นั้นอ่อนแอฝ่ายวิญญาณมากกว่าฮา-โนซรี และสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในสัญลักษณ์แห่งดวงดาว

ในระหว่างการเยือน Ivan Bezdomny อาจารย์ซ่อนตัวแม้กระทั่งจากแสงจันทร์แม้ว่าเขาจะมองดูแหล่งที่มาของมันอยู่ตลอดเวลาก็ตาม การปรากฏตัวของ Margarita อันเป็นที่รักของ Woland ในกระแสดวงจันทร์เป็นการยืนยันความสัมพันธ์ของอาจารย์กับ Yeshua แต่ตามที่ Levi Matthew กล่าวว่าท่านอาจารย์สมควรได้รับความสงบสุขไม่ใช่แสงสว่าง พูดให้ชัดเจนยิ่งขึ้น พระองค์ไม่คู่ควรกับแสงจันทร์ที่เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวที่ไม่หยุดนิ่งไปสู่ความจริง เพราะสำหรับท่านอาจารย์ การเคลื่อนไหวนี้ถูกขัดจังหวะในขณะที่เผาต้นฉบับ บ้านนิรันดร์ที่มอบให้กับเขานั้นสว่างไสวด้วยแสงอาทิตย์ยามเช้าวันแรกหรือเทียนที่ลุกไหม้และเฉพาะในความฝันอันแสนสุขของ Ivan Bezdomny-Ponyrev ผู้ซึ่งได้รับการวิวรณ์จากอาจารย์อย่างแม่นยำเท่านั้นที่ทำ "หมายเลขหนึ่งร้อยสิบแปด" ในอดีต ออกไปพร้อมกับสหายของเขาไปยังดวงจันทร์ตามถนนของพระเยซู

แสงจันทร์มีองค์ประกอบของความมืด ดังนั้น Bulgakov จึงตระหนักถึงความเป็นเอกภาพของการดำรงอยู่สุดขั้วที่ปะทะกัน จึงให้รางวัลสำหรับการเข้าใกล้ความจริง ด้วยความหลงผิดและไม่เชื่อในสิ่งใดเลย Berlioz ในช่วงสุดท้ายของชีวิตเขาเห็นดวงจันทร์ตกเป็นชิ้น ๆ เพราะเขาไม่เคยเข้าใจว่าความรู้สูงสุดไม่ได้อยู่ในความเป็นจริงเชิงประจักษ์อันหยาบที่การมองเห็นของมนุษย์สามารถเข้าถึงได้ แต่ Ivanushka Bezdomny ผู้เกิดใหม่ซึ่งกลายเป็นศาสตราจารย์ที่สถาบันประวัติศาสตร์และปรัชญา Ponyrev ค้นพบความสุขในความฝันอันประเสริฐของเขาซึ่งช่วยรักษาความทรงจำของเขาด้วยน้ำท่วมทางจันทรคติ

ลูกศิษย์ของอาจารย์ถูกเปรียบเทียบกับลูกศิษย์ของเยชัวจากบทประวัติศาสตร์ของนวนิยายเรื่องนี้ แต่ Levi Matvey มุ่งมั่นที่จะ "เพลิดเพลินกับแสงอันเปลือยเปล่า" ดังนั้นเขาจึงโง่อย่างที่ Woland พูด ด้วยการเรียกดวงอาทิตย์ว่าเป็นพระเจ้าในฉากการประหารชีวิตครู โดยสัญญาว่าผู้คนจะมีโอกาส “มองดวงอาทิตย์ผ่านผลึกใส” เลวีแสดงให้เห็นว่าเขาไม่สามารถรับรู้ความขัดแย้งทางวิภาษวิธีและอ้างว่าครอบครองความจริง ในขณะที่เป้าหมายของพระเยซู คือการค้นหามัน เนื่องจากความคลั่งไคล้และความใจแคบลีวายส์จึงบิดเบือนคำพูดของฮาโนซรีในบันทึกของเขานั่นคือเขาเผยแพร่ความจริงเท็จ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่อดีตคนเก็บภาษีปรากฏตัวต่อหน้า Woland บนระเบียงหินในช่วงเวลาที่ "ดวงอาทิตย์ที่แตกสลายและพราวแสง" เข้ามา

เช่นเดียวกับเยชัวซึ่งไม่ใช่ศูนย์รวมของสัมบูรณ์ Woland ไม่เพียงแต่เป็น "วิญญาณแห่งความชั่วร้ายและเป็นเจ้าแห่งเงา" เขาแสดงหลักการที่ประสานความสุดขั้วเข้าด้วยกัน “แผนก” ของเขามีทั้งความสว่างและความมืดและตัวเขาเองไม่ได้โน้มตัวไปทางเสาใดขั้วหนึ่ง เรียบร้อยแล้ว รูปร่าง Woland บรรยายโดย Bulgakov โดยมีวัตถุประสงค์ที่ชัดเจนในการเน้นย้ำความสามัคคีวิภาษวิธีของสิ่งที่ตรงกันข้าม ตาขวาของซาตาน “มีประกายสีทองอยู่ที่ด้านล่าง” และตาซ้ายของเขา “ว่างเปล่าและดำ... เหมือนทางเข้าสู่บ่อน้ำที่ไร้ก้นบึ้งของความมืดและเงาทั้งปวง” “Golden Spark” เกี่ยวข้องโดยตรงกับแสงแดด: ในฉากบนระเบียงหิน ดวงตาของ Woland ลุกเป็นไฟในลักษณะเดียวกับดวงอาทิตย์ที่หน้าต่างบ้าน “แม้ว่า Woland จะหันหลังให้กับพระอาทิตย์ตกดินก็ตาม” ความมืดรวมอยู่ในภาพนี้พร้อมกับแสงยามค่ำคืน: ในตอนสุดท้าย บังเหียนม้าของซาตานคือโซ่จันทรคติ เดือยของผู้ขี่คือดวงดาว และตัวม้าเองก็เป็นบล็อกแห่งความมืด การพรรณนาถึงปีศาจนี้บ่งบอกถึงความใกล้ชิดของมุมมองของ Bulgakov ต่อลัทธิทวินิยมของ Bogomil ซึ่งตระหนักถึงความร่วมมือของพระเจ้าและซาตานซึ่งแตกต่างจากแนวคิดของศาสนาคริสต์อย่างเป็นทางการเกี่ยวกับการต่อสู้ที่เข้ากันไม่ได้ของสองหลักการ

ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้มีความเกี่ยวข้องกับดวงจันทร์อย่างชัดเจน “ Bright Queen Margot” ปรากฏขึ้นในแม่น้ำจันทรคติที่ถูกน้ำท่วมในความฝันของ Ponyrev ด้วยดอกไม้สีเหลืองบนพื้นหลังสีดำของเสื้อคลุมของเธอ เธอปรากฏในความทรงจำของอาจารย์เมื่อเขาเห็นพระจันทร์สีทองในท้องฟ้ายามค่ำคืน แม้แต่ชื่อนางเอกก็ยังเกี่ยวพันด้วย แสงจันทร์: Margarita แปลว่า "ไข่มุก" ซึ่งมีสีเงินสีขาวด้าน การผจญภัยทั้งหมดของ Margarita ในรูปแบบของแม่มดเชื่อมโยงกับดวงจันทร์ แสงจันทร์มันทำให้เธออบอุ่นขึ้นอย่างดี การค้นหาอย่างต่อเนื่อง อันดับแรกเพื่อรักแท้ จากนั้นจึงตามหาคนรักที่หายไป เทียบเท่ากับการค้นหาความจริง ซึ่งหมายความว่าความรักเผยให้เห็นความรู้ที่อยู่เหนือขอบเขตของความเป็นจริงของโลก

ความรู้นี้ถูกซ่อนไว้จากผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่ในมอสโกวและเยอร์ชาเลม พวกเขาไม่เห็นดวงจันทร์ ทั้งสองเมืองถูกน้ำท่วมด้วยแสงไฟประดิษฐ์ในเวลากลางคืน ตะเกียงกำลังลุกไหม้บน Arbat พื้นนอนไม่หลับของสถาบันแห่งหนึ่งในมอสโกส่องแสงด้วยไฟฟ้า เทียนห้าเล่มใหญ่สองเล่มกำลังโต้เถียงกับดวงจันทร์เหนือวิหาร Yershalaim นี้ ลงชื่อแน่นอนว่าทั้งพระเยซูและอาจารย์ไม่สามารถเข้าใจได้จากสภาพแวดล้อมของพวกเขา

ปฏิกิริยาของตัวละครต่อแสงจันทร์เผยให้เห็นว่าเขามีจิตวิญญาณและมโนธรรม ปอนติอุส ปีลาตทนทุกข์ทรมานจากโอกาสที่จะเดินไปตามถนนบนดวงจันทร์ โดยชดใช้บาปของเขาผ่านการทรมานจิตใจมานานหลายศตวรรษ ความเศร้าโศกที่ไม่สามารถทนได้ที่เกิดจากความคิดเรื่องความเป็นอมตะซึ่งตัวผู้แทนเองไม่ชัดเจนนั้นเกี่ยวข้องกับการกลับใจและความรู้สึกผิดซึ่งไม่ได้ลดลงด้วยแสงของดวงจันทร์หนึ่งหมื่นสองพันดวง ยูดาสผู้ไร้ยางอายจาก Yershalaim ที่ได้รับแสงสว่างเทียมพบว่าตัวเองอยู่ใต้ร่มเงาของต้นไม้ซึ่งเขาได้รับการลงโทษที่สมควรได้รับไม่เคยถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับดวงจันทร์โดยไม่ได้คิดถึงการทรยศที่สมบูรณ์แบบ Berlioz ผู้ไม่มีจิตวิญญาณเพราะเขาไม่มีศรัทธาไม่เข้าใจสัญญาณที่ส่งมาจากดวงจันทร์ปิดทอง กวี Ryukhin นึกถึงชีวิตในยามรุ่งสาง เมื่อไม่มีทั้งดวงจันทร์และดวงอาทิตย์บนท้องฟ้า บทกวีของริวคินไม่ได้สัมผัสด้วยความหมายและไม่อบอุ่นด้วยความรู้สึก บทกวีของ Ryukhin มีความปานกลาง ภายนอกสัญลักษณ์ทางปรัชญาของแสงคือนักรบผู้กล้าหาญอย่าง Mark the Ratslayer เขาไม่ทนร้อน เมื่อปรากฏตัวครั้งแรกก็บังดวงอาทิตย์ คบเพลิงในมือขัดขวางแสงของดวงจันทร์ ซึ่งผู้จัดหาที่เหนื่อยล้ามองหาด้วยตาของเขา นี่คือหุ่นยนต์ที่มีชีวิตซึ่งอยู่นอกขอบเขตการกระทำของพลังธรรมชาติโดยเชื่อฟังคำสั่งที่ปิดบังความจริงเท่านั้น เหยื่อที่น่าสงสารของดวงจันทร์คือผู้ที่ชีวิตว่างเปล่าและไร้ความหมาย: Georges Bengalsky ร้องไห้ในคืนพระจันทร์เต็มดวง Nikanor Ivanovich Bosoy เมา "อย่างน่ากลัว" ในกลุ่ม "พระจันทร์เต็มดวงเท่านั้น" Nikolai Ivanovich ทำตัวไร้สาระ

ดังนั้นการใช้สัญลักษณ์ของแสงจันทร์ Bulgakov ทำให้ลักษณะของตัวละครลึกซึ้งยิ่งขึ้น ชี้แจงทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อฮีโร่ และทำให้ผู้อ่านเข้าใจได้ง่ายขึ้น ความหมายเชิงปรัชญาทำงาน

ภาพสะท้อนเกี่ยวกับมิตรภาพและความรัก (อิงจากนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" โดย M. A. Bulgakov)

มนุษย์เป็นธรรมชาติที่ซับซ้อน เขาเดินพูดคุยกิน และยังมีอีกหลายอย่างที่เขาสามารถทำได้

มนุษย์คือการสร้างสรรค์ที่สมบูรณ์แบบของธรรมชาติ เธอให้สิ่งที่เธอคิดว่าจำเป็นแก่เขา เธอให้สิทธิ์เขาในการควบคุมตัวเอง แต่คนเราข้ามแนวความเป็นเจ้าของนี้บ่อยแค่ไหน? มนุษย์ใช้ของประทานจากธรรมชาติ โดยลืมไปว่าตัวเขาเองเป็นของขวัญให้กับโลกที่เขาอาศัยอยู่ ทุกสิ่งรอบตัวเขาถูกสร้างขึ้นด้วยมือเดียวเช่นเดียวกับตัวเขาเอง - ธรรมชาติ

บุคคลกระทำกรรมต่างๆ ทั้งดีและชั่ว และประสบสภาวะทางจิตต่างๆ เขารู้สึก เขาสัมผัสได้ เขาจินตนาการว่าตัวเองเป็นราชาแห่งธรรมชาติ โดยลืมไปว่ามนุษย์ครอบครองเพียงก้าวเดียวในบันไดแห่งการสร้างสรรค์ตามธรรมชาติ

เหตุใดมนุษย์จึงตัดสินใจว่าเขาเป็นเจ้าแห่งโลก? เขามีมือในการทำสิ่งต่างๆ มีขาสำหรับเดิน และสุดท้ายมีหัวสำหรับใช้คิด และเขาคิดว่าแค่นี้ก็เพียงพอแล้ว แต่บ่อยครั้งคนที่มีหัว "คิด" ลืมไปว่านอกเหนือจากทั้งหมดนี้เขาต้องมีจิตวิญญาณด้วย และ “ผู้คน” บางคนมีแนวคิดเบื้องต้นเกี่ยวกับมโนธรรม เกียรติยศ และความเห็นอกเห็นใจ

บุคคลจะต้องรัก โลกนี้ขึ้นอยู่กับความรัก มิตรภาพ และมนุษย์ ในที่สุด จำ Margarita ของ Bulgakov: เธอมีชีวิตอยู่เพื่อคนที่เธอรักเท่านั้นเพื่อเห็นแก่ความรักที่เธอเห็นด้วยและสามารถกระทำการที่หุนหันพลันแล่นได้มากที่สุด ก่อนที่จะพบกับท่านอาจารย์ เธอก็พร้อมที่จะฆ่าตัวตาย เมื่อได้พบเขาเธอก็ค้นพบความหมายของชีวิต เข้าใจว่าเธออาศัยอยู่เพื่อใครและรอใครมาตลอดชีวิต เธอละทิ้งชีวิตอันมั่งคั่งไปจากสามีที่รักเธอ เธอยอมสละทุกอย่างเพื่อผู้ชายที่เธอรัก

มี Margaritas แบบนี้กี่คนในชีวิตของเรา? พวกเขามีอยู่ พวกเขาอาศัยอยู่ และพวกเขาจะมีชีวิตอยู่ตราบเท่าที่ยังมีความรักบนโลกผู้คนตราบเท่าที่ยังมีสันติภาพ

มนุษย์เกิดมาเพื่อมีชีวิตอยู่ ชีวิตมอบให้กับความรัก การเป็นมนุษย์

หากถามผู้คนว่าใครคือคนจริงใจ? - หลายคนจะบอกว่านี่คือบุคคลที่มีจิตวิญญาณ คนอื่นๆ ที่เป็นบุคคลที่มีคุณสมบัติ เช่น ความเมตตา จริงใจ ซื่อสัตย์ แน่นอนว่าทั้งคู่ถูกต้อง แต่มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่จะเสริมว่าคนที่จริงใจก็เป็นคนที่มีความรักเช่นกัน รักทุกสิ่งที่มีอยู่บนโลกของเรา

ทั้งหมด คนรัก- จริงใจ; เขาพร้อมที่จะรักทุกคนและทุกสิ่งและชื่นชมยินดีในทุกสิ่ง ด้วยการกำเนิดของความรัก จิตวิญญาณจึงตื่นขึ้นในตัวบุคคล

วิญญาณคืออะไร? คุณไม่สามารถให้คำจำกัดความที่แน่นอนได้ แต่ฉันคิดว่านี่คือความดีที่มีอยู่ในตัวบุคคล ความรักความเมตตาความเมตตา

ความรักปลุกจิตวิญญาณหรือเกิดในตัวมันเอง และไม่มีใครรู้ว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นเมื่อใด เธอ “กระโดดออกมาจากที่ไหนเลย” พระอาจารย์กล่าว

มาร์การิต้าเพียงมองดูพระอาจารย์ก็ตัดสินใจว่าเธอรอเขามาตลอดชีวิต ทุกคนรู้และในขณะเดียวกันก็ไม่รู้ว่าความรักคืออะไร แต่ทุกคนที่ได้สัมผัสและยังคงรักจะพูดว่า “ความรักเป็นสิ่งดี ความรักเป็นสิ่งมหัศจรรย์!” และพวกเขาจะถูกต้อง เพราะหากไม่มีความรักก็จะไม่มีจิตวิญญาณ หากไม่มีวิญญาณก็จะไม่มีมนุษย์

บุคคลย่อมออกไปสู่โลก อาศัยอยู่ในโลกนั้น และสัมผัสกับโลกนั้น ทุกที่ที่เขาพบผู้คน; หลายคนชอบมัน หลายคนไม่ค่อยมาก หลายคนกลายเป็นคนรู้จัก จากนั้นคนรู้จักเหล่านี้ก็กลายเป็นเพื่อนกัน จากนั้นบางทีคนรู้จักและเพื่อนของคุณคนหนึ่งอาจได้รับความรัก ทุกสิ่งในตัวบุคคลเชื่อมโยงกัน: ความคุ้นเคย - มิตรภาพ - ความรัก

คนไม่รู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับเขาในช่วงเวลาต่อไป เขาไม่รู้ชีวิตของตัวเองล่วงหน้า เขาไม่รู้ว่าเขาจะทำอะไรในสถานการณ์ที่กำหนด

เราเดินไปตามถนนโดยไม่สังเกตเห็นกัน และบางทีพรุ่งนี้หรือไม่กี่วัน เดือน ปี คนที่สัญจรไปมาจะกลายเป็นคนรู้จัก หรืออาจจะเป็นเพื่อนกัน ในทำนองเดียวกัน เราดำเนินชีวิตโดยเห็นแต่ข้อบกพร่องในตัวคน เราไม่สังเกตเห็นความดีที่มีอยู่ในตัวพวกเขา ผู้คนคุ้นเคยกับการเห็นคุณค่าสิ่งของทางวัตถุเหนือสิ่งของทางจิตวิญญาณ วิญญาณเสียหายจากปัญหาทางวัตถุ อาจารย์และมาร์การิต้าไม่สปอยล์กับปัญหานี้ ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ พวกเขาสามารถพบ พบกัน และตกหลุมรักได้ แต่หาความสุขเรียบง่ายมีความสุขดีในโลกนี้ในโลกนี้ไม่ได้

คนเราต้องตายถึงจะมีความสุขจริงหรือ? ทำไมพวกเขาไม่พบความสุขบนโลกนี้? คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้จะต้องค้นหาภายในตัวเรา และเราต้องการคำตอบไม่ใช่จากคน ๆ เดียว แต่จากหลาย ๆ คน

แล้วมิตรภาพและความรักคืออะไร? ไม่มีคำตอบที่แน่นอน ไม่มีใครรู้ แต่ทุกคนจะรอดจากสิ่งนี้ แต่ละคนจะมีสักวันหนึ่ง สักวันจะมีคนรัก มีเพื่อน คนรู้จัก และพรุ่งนี้หรือปีหน้าผู้คนจะพบคำตอบ

ดังนั้นเรามาสนุกกับมิตรภาพของเราในขณะที่เรามีมันกันเถอะ รักในขณะที่ยังมีความรัก และมีชีวิตอยู่ในขณะที่เรามีชีวิตอยู่

ปลุกจิตวิญญาณของคุณ ฟื้นความรักในใจของคุณ กลายเป็นเต็มไปด้วยจิตวิญญาณมากขึ้น กลายเป็นมนุษย์! และสิ่งนี้จะทำให้ชีวิตง่ายขึ้นไม่เพียงแต่สำหรับผู้อื่นเท่านั้น แต่ยังสำหรับคุณด้วย!

การสะท้อนมิตรภาพและความรัก (อิงจากนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" โดย M. A. Bulgakov)

บางทีไม่ใช่ทุกคนจะเห็นด้วยกับสิ่งที่ฉันอยากจะพูดเกี่ยวกับมิตรภาพและความรัก ฉันยังไม่ได้พบเพื่อนแท้ในชีวิตของฉัน และฉันก็ไม่เคยพบกับความรักที่แท้จริง จริงใจ และสม่ำเสมอเช่นกัน โดยทั่วไปแล้ว ความรักมาในรูปแบบที่แตกต่างกัน: ความรักระหว่างพ่อแม่กับลูก ระหว่างญาติ ระหว่างชายและหญิง เช่นเดียวกับการรักในสิ่งต่างๆ

บุคคลมักไม่จริงใจต่อตนเองและคนรอบข้างมาก ชีวิตสอนให้เราแกล้งทำเป็นตั้งแต่เด็ก บางครั้งเราต้องทำสิ่งที่เราไม่อยากพูด พูดสิ่งที่เราไม่ได้คิดจริงๆ ในท้ายที่สุด ช่วงเวลาหนึ่งก็มาถึงเมื่อคุณอยากจะยอมแพ้ทุกอย่าง หนีจากทุกคน และอยู่คนเดียว

หนังสือมักจะช่วยในช่วงเวลาเช่นนี้ และเมื่อคุณพบหนังสือเล่มที่ต้องการตอนนี้ หนังสือนั้นก็จะกลายเป็นหนังสือเล่มโปรดของคุณ นวนิยายของ Bulgakov เรื่อง The Master and Margarita กลายเป็นหนังสือสำหรับฉัน ไม่ใช่นักเขียนทุกคนที่สามารถนำเสนอตัวเองต่อผู้อ่านได้อย่างเต็มที่เหมือนกับที่ Bulgakov ทำ เขาทุ่มเทจิตวิญญาณและความสามารถทั้งหมดของเขาลงในนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita เมื่อหยิบหนังสือเล่มนี้มาไว้ในมือ คุณคงไม่อยากแยกจากมัน แต่อยากใช้ชีวิตอยู่ในนั้นกับเหล่าฮีโร่ ไม่ว่าจะเป็น Margarita ที่สวยงาม ปรมาจารย์ Behemoth ที่ซุกซน และแม้แต่ Woland ที่น่ากลัวและลึกลับ ฉลาด และมีอำนาจทุกอย่าง

ทุกสิ่งที่ Bulgakov เขียนนั้นเหมือนกับเทพนิยายที่ทุกอย่างจบลงด้วยดี แต่เขาถ่ายรูปบางภาพจาก ชีวิตจริง. ตัวอย่างเช่น Margarita ซึ่งมีต้นแบบคือภรรยาของเขา และต้นแบบของอาจารย์อาจเป็นตัวเขาเอง (Bulgakov) บางทีความสัมพันธ์ระหว่างบุลกาคอฟกับภรรยาของเขาอาจคล้ายกับความสัมพันธ์ระหว่างท่านอาจารย์กับมาร์การิต้า และนั่นหมายความว่ามีความรักที่แท้จริงและมิตรภาพที่แท้จริงระหว่างพวกเขา

ฉันบอกแล้วว่าฉันไม่ได้เจอเพื่อนแท้ ฉันไม่เชื่อในมิตรภาพที่แท้จริงและเป็นนิรันดร์เลย เพราะเพื่อนสนิทจะทรยศไม่ช้าก็เร็วและถ้าเขาไม่ทรยศเขาก็จากไปหายไปจากชีวิตของคุณ

ในเรื่องความรัก แม้แต่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่สุด - ความรักระหว่างพ่อแม่กับลูก - ก็ไม่ถาวร มีเด็กกี่คนที่พ่อแม่ทิ้งไว้ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า และกี่คนที่อาศัยอยู่ในครอบครัวที่มีแม่เลี้ยงหรือพ่อ บ่อยครั้งที่พ่อแม่ไม่คำนึงถึงความรู้สึกของเด็กเมื่อเลิกกัน อย่างที่เพื่อนคนหนึ่งของฉันบอก พ่ออาจเป็นคนแรก คนที่สอง และคนที่สามก็ได้ แต่คำถามเกิดขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ: เด็กจะยอมรับความรักของแต่ละคนแล้วลืมได้ไหม? ผู้ใหญ่เองก็สอนให้เด็กๆ พูดโกหกและเสแสร้ง พวกเขามักจะถ่ายทอด "ความรู้" ของตนไปให้ลูกๆ อย่างไม่เต็มใจ

ถ้าเราพูดถึงความรักระหว่างชายและหญิง ฉันคิดว่าแม้แต่ Bulgakov ก็ยังไม่เชื่อในความรักที่แท้จริงบนโลกนี้อย่างเต็มที่ นั่นคือเหตุผลที่เขาย้ายท่านอาจารย์และมาร์การิต้าไปยังอีกโลกหนึ่ง ไปยังที่ที่พวกเขาสามารถรักกันตลอดไป ที่ซึ่งทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นสำหรับพวกเขา บ้านที่พวกเขาอาศัยอยู่ ผู้คนที่พวกเขายินดีที่ได้พบเห็น ในโลกของเราสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ เป็นไปไม่ได้ที่จะมีทุกสิ่งในคราวเดียว ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะมีความสุขจนถึงที่สุด

ต่อไปนี้เป็นสิ่งที่อาจกล่าวได้เกี่ยวกับความรักในสิ่งต่างๆ: ความสุขคือผู้ที่รักและสามารถสร้างสิ่งที่สวยงามและพิเศษได้ แต่ผู้ที่มีความสุขคือผู้ที่สิ่งเหล่านี้คือความทรงจำของบางสิ่งในอดีตอันเป็นที่รัก ดังนั้นท่านอาจารย์จึงไม่มีความสุขเมื่อเขาสูญเสียมาร์การิต้าไป และหมวกสีดำที่มัดมือของเธอทำให้เขาเจ็บปวดทางจิตใจจนทนไม่ไหว โดยทั่วไปแล้ว มันแย่มากเมื่อความสุขที่เหลืออยู่เป็นสิ่งที่ทำให้คุณนึกถึงมัน และโดยทั่วไปเมื่อชีวิตหมดความหมาย

ด้วยการไตร่ตรองเหล่านี้ ฉันไม่อยากพูดว่าชีวิตมนุษย์นั้นไร้ความหมายและไม่มีนัยสำคัญเลย แต่กลับตรงกันข้าม

เราแต่ละคนต้องมองหาตัวเองในชีวิตนี้ มองหาว่ามันจะคุ้มค่าที่จะมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรหรือเพื่อใคร

ภาพสะท้อนเกี่ยวกับความรัก (อิงจากนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita โดย M. A. Bulgakov)

ธีมของความรักและมิตรภาพมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดและทับซ้อนกัน ท้ายที่สุดแล้ว หากคุณลองมองดูแล้ว แนวคิดเรื่องมิตรภาพและความรักมีอะไรที่เหมือนกันหลายอย่าง สำหรับฉันดูเหมือนว่ามิตรภาพคือความรู้สึกนั้นหรือแม้แต่ สติอารมณ์ซึ่งรวมผู้คนและทำให้พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกัน ในความโศกเศร้าและความสุข มีเพื่อนแท้อยู่ใกล้ๆ เขาจะไม่มีวันทิ้งคุณให้ลำบากและยื่นมือมา ในนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita M.A. Bulgakov แสดงให้เห็นถึงความรู้สึกที่ยอดเยี่ยมและสดใส - ความรัก ความรักของตัวละครหลักเต็มไปด้วยความเข้าใจซึ่งกันและกันในช่วงเวลาสำคัญในชีวิตของเธอ Margarita เป็นเพื่อนคนแรกและสำคัญที่สุดของคุณอาจารย์ เพื่อนที่จะไม่ทรยศและจะไม่หันหลังกลับ ความสุขคือผู้ที่ได้พบมิตรภาพและความรักที่แท้จริง แต่ความสุขยิ่งกว่านั้นคือผู้ที่ได้พบมิตรภาพในความรัก ฉันจะแสดงให้คุณเห็นถึงความรักแบบนี้

วีรบุรุษในนวนิยายเรื่องนี้ต้องผ่านอะไรมามากมาย อดทนและทนทุกข์ แต่สามารถปกป้องสิ่งเดียวที่รักและมีค่า นั่นคือความรักของพวกเขา เพราะ "ผู้ที่รักจะต้องแบ่งปันชะตากรรมของผู้ที่เขารัก" ก่อนที่จะพบกัน ชีวิตของอาจารย์และมาร์การิต้าดำเนินไปอย่างน่าเบื่อหน่าย แต่ละคนใช้ชีวิตของตัวเอง แต่สิ่งที่พวกเขามีเหมือนกันคือเรื่องราวของความเหงา ด้วยความเหงาและการค้นหา อาจารย์และมาร์การิต้าพบกัน เมื่อเห็นมาร์การิต้าเป็นครั้งแรก ท่านอาจารย์ไม่สามารถผ่านไปได้ เพราะ “เขารักผู้หญิงคนนี้มาตลอดชีวิต!” ดอกไม้สีเหลืองในมือของมาร์การิต้าเมื่อคู่รักพบกันครั้งแรกเปรียบเสมือนลางร้าย เป็นการเตือนว่าความสัมพันธ์ระหว่างท่านอาจารย์กับมาร์การิต้าจะไม่ง่ายและราบรื่น อาจารย์ไม่ชอบดอกไม้สีเหลือง เขาชอบดอกกุหลาบ ซึ่งถือเป็นสัญลักษณ์ของความรัก อาจารย์เป็นนักปรัชญาที่แสดงถึงความคิดสร้างสรรค์ในนวนิยายของ M. A. Bulgakov และ Margarita เป็นตัวแทนของความรัก ความรักและความคิดสร้างสรรค์สร้างความสามัคคีในชีวิต อาจารย์เขียนนวนิยาย Margarita เป็นผู้สนับสนุนเพียงคนเดียวของอาจารย์ ซึ่งเธอสนับสนุนเขา งานสร้างสรรค์สร้างแรงบันดาลใจให้เขา แต่ในที่สุดพวกเขาก็สามารถรวมตัวกันได้เท่านั้น โลกอื่นในที่พักพิงสุดท้าย นวนิยายของอาจารย์ไม่ได้ถูกกำหนดให้ตีพิมพ์ Margarita กลายเป็นผู้อ่านเพียงคนเดียวที่ชื่นชมผลงานของเขา ความเจ็บป่วยทางจิตทำให้ท่านอาจารย์ต้องแตกสลาย แต่มาร์การิต้า เพื่อนแท้เพียงคนเดียวของเขายังคงให้การสนับสนุนเขา อาจารย์เผานวนิยายด้วยความสิ้นหวังด้วยความสิ้นหวัง แต่ "ต้นฉบับไม่ไหม้" มาร์การิต้าถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง ทรมานและทรมานโดยไม่มีคนรัก เธอเก็บผ้าปูที่นอนที่รอดชีวิตจากไฟไหม้อย่างระมัดระวัง โดยรักษาความหวังในการกลับมาของอาจารย์

มาร์การิต้ารักอย่างไร้ขอบเขตจนเธอพร้อมที่จะทำทุกอย่างเพื่อได้พบกับคนที่เธอรักอีกครั้ง เธอตกลงตามข้อเสนอของ Azazello เพื่อพบกับ Woland และไม่พลาดโอกาสที่จะคืนอาจารย์ การบินของ Margarita วันสะบาโต และลูกบอลของซาตานเป็นบททดสอบที่ Woland บังคับ Margarita ไม่มีอุปสรรคต่อความรักที่แท้จริง! เธออดทนพวกเขาอย่างมีศักดิ์ศรีและรางวัลคืออาจารย์และมาร์การิต้าด้วยกัน

ความรักของอาจารย์และมาร์การิต้าเป็นความรักที่แปลกประหลาด พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้รักบนโลก Woland พาคู่รักไปสู่นิรันดร์ ท่านอาจารย์และมาร์การิต้าจะอยู่ด้วยกันตลอดไป และความรักนิรันดร์และยั่งยืนของพวกเขาได้กลายเป็นอุดมคติสำหรับคนจำนวนมากที่อาศัยอยู่บนโลกนี้

กวีและนักเขียนตลอดเวลาอุทิศผลงานของพวกเขาเพื่อความรู้สึกมหัศจรรย์ของความรัก แต่ Bulgakov ในนวนิยายของเขาเรื่อง "The Master and Margarita" เปิดเผยแนวคิดของความรักในลักษณะพิเศษ ความรักที่บุลกาคอฟแสดงออกมานั้นครอบคลุมทุกด้าน

ความรักของบุลกาคอฟนั้นคงอยู่ชั่วนิรันดร์...

“ฉันเป็นส่วนหนึ่งของพลังที่ต้องการความชั่วชั่วนิรันดร์และทำความดีชั่วนิรันดร์”

แต่ในโลกนี้ไม่มีเรื่องบังเอิญ

และไม่ใช่สำหรับฉันที่จะต้องเสียใจกับโชคชะตา...

บี. เกรเบนชิคอฟ

ตามกฎแล้วคำสองสามคำใน epigraph นั้นมีวัตถุประสงค์เพื่อบอกใบ้ให้ผู้อ่านทราบเกี่ยวกับบางสิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งสำหรับผู้เขียน มันอาจจะเป็น ความหมายทางประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นและความเฉพาะเจาะจงของศูนย์รวมทางศิลปะและปัญหาทางปรัชญาระดับโลกได้รับการแก้ไขในงาน

จริงๆ แล้วคำบรรยายของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ก็คือ ถ้อยคำสั้น ๆแนวคิดหลักของคำบรรยายเพิ่มเติมสรุปในคำแถลงถึงความไร้อำนาจของมนุษย์ต่อหน้ากฎแห่งโชคชะตาสูงสุดและหลีกเลี่ยงไม่ได้ของการแก้แค้นอย่างยุติธรรมสำหรับญาติที่มีชีวิตทุกคนต่อความคิดอารมณ์และการกระทำของพวกเขา

นวนิยายเรื่องนี้ซึ่งมีโครงเรื่องและการหักมุมที่แปลกประหลาด ตัวละครที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ภูมิทัศน์ที่ตัดกัน และการอภิปรายแบบอิมเพรสชั่นนิสต์เกี่ยวกับสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ในชีวิตประจำวันกลายเป็นการศึกษาที่มีรายละเอียดและละเอียดและการยืนยัน "สมมติฐานเบื้องต้น" ในขณะเดียวกันภาพที่ปรากฏในโครงเรื่องและภาพเชิงปรัชญาของนวนิยายเรื่องนี้ก็เข้ากันได้ดีจนไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับความถูกต้อง

ในทุกแง่มุมของการดำรงอยู่ที่นำเสนอในนวนิยายแนวคิดเรื่องความตายและ "เขตอำนาจศาล" สากลตามที่ระบุไว้ใน epigraph นั้นได้รับการพิสูจน์อย่างต่อเนื่องในความเป็นจริงโดยเปลี่ยนรูปลักษณ์ทางศิลปะและโครงเรื่องขึ้นอยู่กับภาพที่เกี่ยวข้อง

ดังนั้นคนไร้บ้านที่ปฏิเสธที่จะยอมรับตรรกะของการพึ่งพาอาศัยกันของเหตุการณ์ ชีวิตมนุษย์จากปัจจัยแห่งโชคชะตาที่ Voland ระบุไว้ในตอนต้นของนวนิยายเรื่องนี้ ในไม่ช้าเขาก็กลายเป็นเหยื่อของมัน

ข้อพิสูจน์อีกประการหนึ่งของการยอมจำนนต่อชะตากรรมที่พลิกผันนั้นเกิดขึ้นจากการทำนายอนาคตของผู้คนมากมายอันเป็นผลมาจากอดีตและปัจจุบันและการเพิกเฉยของคนส่วนใหญ่ ตัวอย่างที่เด่นชัดในที่นี้คือการทำนายรายละเอียดการตายของแบร์ลิออซ โรงพยาบาลจิตเวชสำหรับคนไร้บ้าน หรือการสนทนาเกี่ยวกับ "ความจริง" และ "คนดี" ระหว่างเยชูอาและปอนติอุส ปีลาต ในเวลาเดียวกัน ผู้คนก็เต็มใจอย่างยิ่งที่จะ “ยอมรับ” การหลอกลวงทุกประเภท “ เซสชั่นมนต์ดำที่มีการเปิดรับแสงอย่างสมบูรณ์” ในรายการวาไรตี้การทรมานของ Koroviev และ Behemoth ใน Griboyedov การส่ง Styopa Likhodeev ไปยังยัลตาและอีกมากมายที่จัดเตรียมโดยกลุ่มผู้ติดตามของ Woland เพื่อความบันเทิงของเจ้านายของพวกเขาปลุกเร้า ความสนใจและความประหลาดใจในหมู่ผู้คนมากกว่าการสำแดงกฎสากล

ส่วนเรื่อง “ความรู้สึกสูง” ก็มีการประเมินแบบเป็นกลางเช่นกัน อย่างไรก็ตาม เพื่อความยุติธรรม ระบบนี้ไม่ได้ละเว้นความอ่อนแอเล็กๆ น้อยๆ ของมนุษย์ “งดดราม่า งดดราม่า!” - Azazello ที่หงุดหงิดพูดกับ Margarita ในสวน Alexander อย่างน้อยก็คิดถึงประสบการณ์ของเธอ ศิลปะที่แท้จริงก็ได้รับการชื่นชมเช่นกัน ปรากฎว่าผู้คนไม่สามารถได้รับรางวัลที่คุ้มค่าซึ่งเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เหมือนการลงโทษและมีแหล่งที่มาเดียวกัน เป็นผลให้ "นักแสดง" ในตัวของ Azazell ถูกบังคับให้เสนอรางวัลนี้ในลักษณะที่ไม่มีโอกาสปฏิเสธเลย

ผู้ถือและเป็นศูนย์รวมของความคิดของผู้พิพากษาที่ไม่สนใจในนวนิยายเรื่องนี้คือ Woland เขามีสิทธิ์ลงโทษและให้รางวัลเพื่อกำหนดสัดส่วนของเหตุและผลโดยคำนึงถึงความเป็นปัจเจกของฮีโร่หรือขาดไป คนอย่างมาร์การิต้าสามารถทนต่อการทดสอบเหล่านี้ได้ คนอย่าง Rimsky, Varenukha, Annushka, Timofey Kvastsov และอีกหลายคน - ไม่...

พฤติกรรมของ Woland ไม่ได้มาจาก "ความเมตตาแห่งจิตวิญญาณ" เลย ตัวเขาเองอยู่ภายใต้กฎหมาย ซึ่งเป็นผู้ชี้ขาดซึ่งเขาเป็น เพียงในระดับที่น้อยกว่าตัวละครอื่นๆ ทั้งหมดเท่านั้น “ทุกอย่างจะต้องเรียบร้อย โลกถูกสร้างขึ้นบนสิ่งนี้” เขากล่าว โดยบอกเป็นนัยว่าท้ายที่สุดแล้วชะตากรรมของซาตานจะเข้ากับการก่อสร้างนี้

การบรรลุความปรารถนาของ Margarita ที่จะให้อภัย Frida ซึ่งเป็นข้อยกเว้นที่ไม่คาดคิด อุบัติเหตุที่ไม่คาดฝันและไม่มีนัยสำคัญ - บ่งชี้ว่าแม้แต่ปีศาจก็ไม่สามารถคาดการณ์ทุกสิ่งได้

ข้อได้เปรียบของ Woland คือการยอมรับถึงอำนาจสูงสุดของกฎแห่งชีวิตเหนือทุกคนและการประเมินความสามารถของเขาที่สอดคล้องกัน ดังนั้นคำพังเพยบางอย่างของคำพูดและน้ำเสียงที่ยืนยันอย่างเถียงไม่ได้ คำพูดของเขาฟังดูเหมือนสัจพจน์: “อย่าขออะไรเลย! ไม่เคยทำอะไรเลย และโดยเฉพาะจากผู้ที่แข็งแกร่งกว่าคุณ พวกเขาเองจะเสนอและมอบทุกสิ่งด้วยตนเอง” เหตุใดจึงไล่ตามสิ่งที่จบลงแล้ว?

เป็นผลให้เห็นได้ชัดว่าสาระสำคัญทางปรัชญาของ epigraph ซึ่งพิจารณาจากตำแหน่งที่แตกต่างกันมากมายในการดำเนินการของนวนิยายเรื่องนี้ได้รับการยืนยันข้อเท็จจริงในบทส่งท้าย ข้อเท็จจริงที่เป็นผลมาจาก "การประหารชีวิต" (ความสงบสุขของอาจารย์และมาร์การิต้า, การปล่อยตัวปีลาต, การตีราคาค่านิยมใหม่โดย Bezdomny, ความปั่นป่วนในหมู่ชาวมอสโก) พิสูจน์ความถูกต้องของความคิดได้ดีที่สุด ในบรรทัดของ epigraph

ภาพสะท้อนจากหนังสือที่คุณอ่าน (อิงจากนวนิยายเรื่อง “The Master and Margarita” โดย M. A. Bulgakov)

ฉันเพิ่งอ่านนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ Mikhail Afanasyevich Bulgakov อีกครั้ง เมื่อฉันเปิดมันเป็นครั้งแรกฉันเพิกเฉยต่อบท Yershalaim แทบจะไม่สนใจเลยและสังเกตเห็นเพียงตอนเสียดสีเท่านั้น แต่เป็นที่ทราบกันดีว่าเมื่อคุณกลับมาอ่านหนังสือเล่มหนึ่งอีกครั้ง คุณจะค้นพบสิ่งใหม่ๆ ในนั้นที่หลุดพ้นจากความสนใจในครั้งที่แล้ว ฉันรู้สึกทึ่งกับนวนิยายของ Bulgakov อีกครั้ง แต่ตอนนี้ฉันสนใจปัญหาของอำนาจและความคิดสร้างสรรค์ อำนาจและบุคลิกภาพ ปัญหาของชีวิตมนุษย์ในสภาวะเผด็จการ ฉันค้นพบโลกของบท Yershalaim ซึ่งอธิบายให้ฉันทราบถึงมุมมองเชิงปรัชญาและจุดยืนทางศีลธรรมของผู้เขียน ฉันยังดูอาจารย์ครั้งใหม่ - ผ่านปริซึมชีวประวัติของนักเขียนเอง

วัยยี่สิบเป็นช่วงที่ยากที่สุดสำหรับมิคาอิล Afanasyevich แต่วัยสามสิบกลายเป็นสิ่งที่แย่ยิ่งกว่าเดิม: บทละครของเขาถูกห้ามไม่ให้ผลิตหนังสือของเขาไม่ได้รับการตีพิมพ์และเป็นเวลานานที่เขาเองก็ไม่สามารถหางานได้ หนังสือพิมพ์ตีพิมพ์บทความที่ "วิพากษ์วิจารณ์" จดหมายจากคนงานและชาวนาที่ "ขุ่นเคือง" และคัดเลือกตัวแทนของกลุ่มปัญญาชนอย่างรอบคอบ สโลแกนหลักคือ: "Down with Bulgakovism!" บุลกาคอฟถูกกล่าวหาว่าอะไร? เขาถูกกล่าวหาว่าปลุกปั่นให้เกิดความเกลียดชังในระดับชาติด้วยบทละครของเขา ทำให้ชาวยูเครนเสื่อมเสียชื่อเสียง และยกย่องหน่วยพิทักษ์สีขาว (ใน "Days of the Turbins") โดยปลอมตัวเป็นนักเขียนชาวโซเวียต นักเขียนที่พิจารณาอย่างจริงจังว่าความไร้รูปแบบเป็นวรรณกรรมปฏิวัติรูปแบบใหม่กล่าวว่า Bulgakov ได้รับการฝึกฝนให้เป็นนักเขียนมากเกินไปและอวดฉลาดและทักษะของเขา นอกจากนี้ในวรรณคดีก็เริ่มมีการจัดตั้งหลักการของการเป็นสมาชิกพรรค ลัทธิชนชั้น และ "โลกทัศน์ของนักเขียนที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับตำแหน่งทางสังคมที่ชัดเจน" (N. Osinsky เกี่ยวกับ "White Guard") แต่บุลกาคอฟมองเหตุการณ์แห่งความเป็นจริงไม่ใช่จากมุมมองทางการเมืองหรือชนชั้น แต่จากมนุษย์สากล ดังนั้นผู้ที่ปกป้องความเป็นอิสระของความคิดสร้างสรรค์จากรัฐจากอุดมการณ์ที่โดดเด่นจึงถึงวาระที่จะ "ตรึงกางเขน" ความยากจน ถนนหนทาง และความตาย ได้รับการจัดเตรียมไว้สำหรับเขาโดยรัฐเผด็จการ

ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ ผู้เขียนเริ่มเขียนเรื่องราวเกี่ยวกับปีศาจ (“วิศวกรผู้มีกีบ”) ซึ่งเขาส่งข้อความแห่งความยุติธรรมเข้าปากทำให้เขาเป็นแชมป์แห่งความดีต่อสู้กับ “พลังแห่งความชั่วร้าย” - ชาวเมืองมอสโกและเจ้าหน้าที่ แต่ในปี 1931 ซาตานไม่ได้ทำหน้าที่เพียงลำพัง แต่ด้วยกลุ่มผู้ติดตามของเขา ฮีโร่ก็ปรากฏตัวขึ้น - ผู้แต่งสองคน (The Master) และ Margarita (ต้นแบบของเธอคือ Elena Sergeevna Bulgakova) นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ได้รับคุณสมบัติเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ: ชะตากรรมของอาจารย์นั้นคล้ายกับชะตากรรมของ Bulgakov ในหลาย ๆ ด้าน

อาจารย์เขียนนวนิยายเรื่องนี้ไม่ใช่ตามคำร้องขอของ "พรรคและรัฐบาล" แต่ตามเสียงเรียกร้องของหัวใจ นวนิยายเกี่ยวกับปีลาตเป็นผลจากความคิดที่สร้างสรรค์ซึ่งไม่รู้จักหลักคำสอน อาจารย์ไม่ได้แต่ง แต่ "เดา" เหตุการณ์โดยไม่คำนึงถึงหลักการชี้นำ - ด้วยเหตุนี้ความโกรธเกรี้ยวของ "ศาลซันเฮดริน" ของนักวิจารณ์ นี่คือความโกรธเกรี้ยวของผู้ที่ขายอิสรภาพของตนต่อผู้ที่เก็บมันไว้ในตัวพวกเขาเอง

ไม่เคยในชีวิตของท่านอาจารย์ที่ได้พบกับโลกของนักเขียน การปะทะกันครั้งแรกทำให้เขาเสียชีวิต: สังคมเผด็จการบดขยี้เขาทางศีลธรรม ท้ายที่สุดแล้วเขาเป็นนักเขียนและไม่ใช่นักเขียนที่ "ตามคำสั่ง" งานของเขามีความคิดที่ปลุกปั่นในเวลานั้นเกี่ยวกับอำนาจเกี่ยวกับมนุษย์ในสังคมเผด็จการเกี่ยวกับเสรีภาพในการสร้างสรรค์ ข้อกล่าวหาหลักประการหนึ่งที่กล่าวโทษท่านอาจารย์คือเขาเขียนนวนิยายเรื่องนี้เอง โดยไม่ได้รับ “คำแนะนำอันทรงคุณค่า” เกี่ยวกับธีมของงาน ตัวละคร และเหตุการณ์ต่างๆ นักเขียนของ MASSOLIT (นั่นคือ RAPP และสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียต) ไม่เข้าใจด้วยซ้ำว่า วรรณกรรมที่แท้จริง, งานจริงไม่ได้เขียนตามคำสั่ง: “ บรรณาธิการถามฉันว่าฉันเป็นใครและมาจากไหนทำไมไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับฉันมาก่อนเลยและถามฉันจากประเด็นของฉันด้วยซ้ำ เป็นคำถามที่งี่เง่าอย่างยิ่ง: ใครทำให้ฉันมีความคิดที่จะเขียนนวนิยายเกี่ยวกับเรื่องนี้ หัวข้อแปลก ๆ? - ท่านอาจารย์เล่าถึงการสนทนาของเขากับบรรณาธิการนิตยสารฉบับหนึ่ง สิ่งสำคัญสำหรับ Massolitovites คือความสามารถในการเขียน "บทประพันธ์" ที่สอดคล้องกันในหัวข้อที่กำหนด (ตัวอย่างเช่นกวี Bezdomny ได้รับคำสั่งให้เขียนบทกวีต่อต้านศาสนาเกี่ยวกับพระคริสต์ แต่ Bezdomny เขียนเกี่ยวกับเขาในฐานะบุคคลที่มีชีวิต แต่ เขาควรจะเขียนเกี่ยวกับเขาว่าเป็นตำนาน Paradox: เขียนบทกวีเกี่ยวกับบุคคลที่ตามลูกค้าไม่มีอยู่เลย) มีประวัติและต้นกำเนิดที่ "สะอาด" ที่เหมาะสม "จากคนงาน" (และอาจารย์ เคยเป็น เป็นคนฉลาดรู้ห้าภาษานั่นคือเขาเป็น "ศัตรูของประชาชน" ที่ดีที่สุดคือ "ปัญญาเน่า" "เพื่อนร่วมเดินทาง")

ดังนั้นจึงได้รับคำสั่งให้เริ่มข่มเหงอาจารย์ “โกมาซ” “ ศัตรูอยู่ภายใต้การดูแลของบรรณาธิการ!”, “ ความพยายามที่จะลักลอบนำการเปรียบเทียบของพระเยซูคริสต์มาสู่การพิมพ์”, “ การโจมตีอย่างรุนแรงต่อ Pilatchina และโบโกมาซที่ตัดสินใจลักลอบนำมันเข้าสู่การพิมพ์”, “ โบโกมาซผู้ทำสงคราม” - นี่คือเนื้อหาของบทความ "วิจารณ์" (และใส่ร้าย) เกี่ยวกับงานของอาจารย์ (จะจำสโลแกน "Down with Bulgakovism!" ได้อย่างไร)

การรณรงค์ประหัตประหารบรรลุเป้าหมาย: ในตอนแรกผู้เขียนเพียงหัวเราะกับบทความจากนั้นเขาก็เริ่มประหลาดใจกับความเห็นเป็นเอกฉันท์ของนักวิจารณ์ที่ไม่ได้อ่านนวนิยายเรื่องนี้ ในที่สุด ทัศนคติขั้นที่สามของพระศาสดาต่อการรณรงค์ทำลายงานที่หามาอย่างยากลำบากได้มาถึงแล้ว - ขั้นแห่งความกลัว “ไม่ใช่ความกลัวบทความเหล่านี้ แต่เป็นความกลัวสิ่งอื่น ๆ ที่ไม่เกี่ยวข้องกับพวกเขาหรือต่อสิ่งอื่นใดโดยสิ้นเชิง” นวนิยาย” ระยะแห่งความเจ็บป่วยทางจิต จากนั้นผลตามธรรมชาติของการข่มเหงก็ตามมา: ในเดือนตุลาคมมีเสียง "เคาะ" ที่ประตูบ้านของอาจารย์ ความสุขส่วนตัวของเขาถูกทำลาย แต่ในเดือนมกราคมเขา "ได้รับการปล่อยตัว" อาจารย์ตัดสินใจขอลี้ภัยในคลินิก Stravinsky ซึ่งเป็นสถานที่แห่งเดียวที่ฉลาด กำลังคิดคนสามารถพบความสงบ หลบหนีจากความน่าสะพรึงกลัวของรัฐเผด็จการที่การปราบปรามเกิดขึ้นอย่างไม่ธรรมดา บุคลิกภาพการคิดการปราบปรามความคิดสร้างสรรค์เสรีที่เป็นอิสระจากอุดมการณ์ที่ครอบงำ

แต่ท่านอาจารย์ได้แสดงความคิดที่ "ปลุกปั่น" (จากมุมมองของรัฐ) อะไรในนวนิยายของเขาซึ่งบังคับให้สภาซันเฮดรินใหม่แสวงหา "การตรึงกางเขน" ของเขา? ดูเหมือนว่านวนิยายเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อเกือบสองพันปีก่อนไม่เกี่ยวข้องกับปัจจุบัน แต่ดูเหมือนว่าจะเป็นเช่นนั้นก็ต่อเมื่อมีคนรู้จักเพียงผิวเผินเท่านั้นและหากคุณคิดถึงความหมายของนวนิยายเรื่องนี้ความเกี่ยวข้องของนวนิยายเรื่องนี้ก็จะไม่ต้องสงสัยเลย ปรมาจารย์ (และเขาเป็นสองเท่าของ Bulgakov) กล่าวคำเทศนาแห่งความดีและความจริงเข้าปากของ Yeshua Ha-Nozri: Yeshua กล่าวว่าพลังไม่แน่นอนไม่สามารถควบคุมผู้คนได้ ว่ามนุษย์ทุกคนมีน้ำใจโดยธรรมชาติ มีแต่สถานการณ์เท่านั้นที่ทำให้พวกเขาโหดร้าย ความคิดดังกล่าวเป็นการปลุกระดมจากมุมมองของ Rappovites และ Massolitovites ผู้ปกครองและลูกน้องของพวกเขา คนก็ใจดี แต่จะทำยังไงกับ “ศัตรูของประชาชน” ล่ะ? อำนาจไม่จำเป็นแต่อำนาจพรรคจะทำยังไง? ดังนั้นการโจมตีอาจารย์ "ยาเสพติดในพระคัมภีร์", "วรรณกรรมผิดกฎหมาย" ปรมาจารย์ (นั่นคือ Bulgakov) เผยแพร่พระกิตติคุณเวอร์ชันใหม่ซึ่งเป็นประวัติศาสตร์ทางโลกที่แท้จริงและมีรายละเอียด และพระเยซูในนวนิยายเรื่องนี้ดูไม่เหมือน "พระบุตรของพระเจ้า" เป็นผู้ที่สามารถประสบได้ทั้งความขุ่นเคืองและความรำคาญ กลัวความเจ็บปวด ถูกหลอก และกลัวความตาย แต่ภายในเขามีความพิเศษเป็นพิเศษ - เขามีพลังแห่งการโน้มน้าวใจ เขาบรรเทาความเจ็บปวดด้วยคำพูด และสิ่งสำคัญคือพระเยซูไม่รู้จักความกลัวอำนาจ ความลับของความแข็งแกร่งของเขาคือความเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ของจิตใจและจิตวิญญาณของเขา (ซึ่งทุกคนไม่มียกเว้นอาจารย์) เขาไม่ตระหนักถึงพันธนาการของความเชื่อ แบบเหมารวม และแบบแผนที่ผูกมัดคนรอบข้าง เขาไม่ได้รับผลกระทบจากบรรยากาศการสอบสวน กระแสอำนาจที่มาจากปอนติอุส ปีลาต เขาแพร่เชื้อสู่ผู้ฟังด้วยอิสรภาพจากภายใน ซึ่งเป็นสิ่งที่นักอุดมการณ์ของ Kaif กลัว สำหรับเธอแล้วเขาเป็นหนี้ความจริงที่ว่าความจริงที่ซ่อนเร้นจากผู้อื่นถูกเปิดเผยแก่เขา อาจารย์มีคุณสมบัติของพระเยซู (ตั้งแต่เขาสร้างเขาขึ้นมา) แต่เขาไม่มีความอดทนและความเมตตาเหมือนปราชญ์ที่หลงทาง: อาจารย์สามารถชั่วร้ายได้ แต่พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งด้วยเสรีภาพทางปัญญา อิสรภาพทางจิตวิญญาณ

ตามคำกล่าวของพระเยซูเจ้า คนชั่วร้ายไม่มีในโลกนี้ มีคนอยู่ในสถานการณ์บีบบังคับ มีคนไม่มีความสุขจึงขมขื่น แต่คนทุกคนเป็นคนดีโดยธรรมชาติ พลังแห่งความเมตตาของพวกเขาต้องได้รับการปลดปล่อยด้วยพลังแห่งคำพูด ไม่ใช่ด้วยพลังแห่งพลัง อำนาจทำให้ผู้คนเสื่อมทราม ความกลัวฝังอยู่ในจิตวิญญาณ พวกเขากลัว แต่พวกเขาไม่กลัวชีวิต แต่กลัวอาชีพการงานของพวกเขา “ความขี้ขลาดเป็นความชั่วร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก” เยชัวกล่าว โดยหมายถึงชีวิตของผู้มีอำนาจ

ในบทแรกของ Yershalaim นวนิยายของ Bulgakov (นั่นคือในนวนิยายของท่านอาจารย์เกี่ยวกับปีลาต) การสำแดงของอิสรภาพที่แท้จริงและความไม่เป็นอิสระต้องเผชิญหน้ากัน เยชัว ฮา-โนซรี ถูกจับ ถูกทุบตีอย่างทารุณ ถูกตัดสินประหารชีวิต แม้จะทำทุกอย่าง แต่ยังคงเป็นอิสระ เป็นไปไม่ได้ที่จะพรากเสรีภาพทางความคิดและจิตวิญญาณของเขาไป แต่เขาไม่ใช่วีรบุรุษและไม่ใช่ "ทาสผู้มีเกียรติ" เมื่อปอนติอุส ปีลาตเสนอคำตอบที่จำเป็นต่อการช่วยชีวิตของเขา พระเยซูไม่ได้ปฏิเสธคำใบ้เหล่านี้ แต่เพียงไม่สังเกตเห็นหรือได้ยิน - สิ่งเหล่านี้แปลกแยกต่อแก่นแท้ทางจิตวิญญาณของเขา และปอนติอุสปิลาตแม้ว่าเขาจะเป็นผู้แทนที่มีอำนาจของแคว้นยูเดียและในมือของเขาชีวิตหรือความตายของผู้อยู่อาศัยคนใดก็ตาม แต่เขาก็เป็นทาสของตำแหน่งและอาชีพของเขาซึ่งเป็นทาสของซีซาร์ การข้ามแนวทาสนี้เกินกำลังของเขา แม้ว่าเขาต้องการช่วยพระเยซูจริงๆก็ตาม เขากลายเป็นเหยื่อของรัฐและไม่ใช่นักปรัชญาที่หลงทางซึ่งเป็นอิสระจากรัฐนี้ภายใน พระเยซูไม่ได้กลายเป็น "ฟันเฟือง" ของกลไกเผด็จการไม่ละทิ้งความคิดเห็นของเขา แต่ปีลาตกลับกลายเป็น "ฟันเฟือง" ตัวนี้ซึ่งไม่สามารถกลับไปสู่ชีวิตจริงได้อีกต่อไปมันเป็นไปไม่ได้ที่จะแสดงให้มนุษย์เห็น ความรู้สึก เขาเป็นรัฐบุรุษ นักการเมือง เหยื่อของรัฐ และในขณะเดียวกันก็เป็นหนึ่งในเสาหลักของรัฐ ในจิตวิญญาณของเขา ความขัดแย้งระหว่างหลักการของมนุษย์กับหลักการทางการเมืองสิ้นสุดลงด้วยการสนับสนุนอย่างหลัง แต่ก่อนที่เขาจะเป็นนักรบผู้กล้าหาญ ไม่รู้จักความกลัว เห็นคุณค่าของความกล้าหาญ แต่เขากลายเป็นคนทำงานด้านฮาร์ดแวร์และได้เกิดใหม่ และตอนนี้เขาเป็นคนหน้าซื่อใจคดเจ้าเล่ห์อยู่แล้วโดยสวมหน้ากากของผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของจักรพรรดิไทเบเรียสอยู่ตลอดเวลา ความกลัวของชายชราที่มี "หัวโล้น" และ "ปากกระต่าย" ครอบงำอยู่ในจิตวิญญาณของเขา เขารับใช้เพราะเขากลัว และเขากลัวตำแหน่งของเขาในสังคม เขากอบกู้อาชีพของเขาด้วยการส่งชายผู้ที่ทำให้เขาหลงใหลด้วยความฉลาดและพลังอันน่าอัศจรรย์ของคำพูดของเขาไปยังโลกหน้า ผู้แทนกลายเป็นว่าไม่สามารถหลุดพ้นจากอิทธิพลของอำนาจและอยู่เหนืออำนาจได้ ดังที่พระเยซูทรงทำ นี่เป็นโศกนาฏกรรมของปีลาตและของทุกคนที่เป็นผู้นำ แต่อะไรคือเหตุผลที่นวนิยายของ Bulgakov ได้รับการตีพิมพ์เพียงสามทศวรรษหลังจากเขียน? ท้ายที่สุดแล้วการเสียดสีผู้นำมอสโกไม่ได้ "ปลุกปั่น" แม้แต่จากตำแหน่งในสมัยของสตาลินก็ตาม เหตุผลอยู่ในบท Yershalaim นิยายภาคนี้ประกอบด้วย ความคิดเชิงปรัชญาเกี่ยวกับอำนาจเสรีภาพทางความคิดและจิตวิญญาณในที่เดียวกันนั้นมีการสรุป "จุดสูงสุด" ของรัฐไว้อย่างละเอียดและ "จุดต่ำสุด" - สั้น ๆ ในบทเกี่ยวกับมอสโก Bulgakov เยาะเย้ยคนธรรมดาและพรรณนาถึงผู้บริหารระดับกลางอย่างเสียดสี ผลลัพธ์ที่ได้คือปิรามิดที่ถูกตัดทอนสองอัน ซึ่งผู้เขียนรวมเป็นหนึ่งเดียวโดยใช้คำพูดของ Woland ในช่วงมนต์ดำ คนธรรมดาก็เหมือนแต่ก่อน (เหมือนคนมีอำนาจ) ผู้ปกครองยังห่างไกลจากประชาชน พวกเขาทำไม่ได้หากไม่มีกองทหาร หน่วยสืบราชการลับ นักอุดมการณ์ที่ทำให้ผู้คนตกอยู่ในภาวะศรัทธาที่มืดมนในทฤษฎีอันยิ่งใหญ่ พระเจ้า หรือเทพเจ้า ศรัทธาที่ตาบอดทำงานให้กับเจ้าหน้าที่ ผู้คนที่ตาบอดและถูกหลอกด้วย "ความคิดดีๆ" และหลักคำสอน จัดการกับตัวแทนที่ดีที่สุดของประเทศอย่างไร้ความปราณี ไม่ว่าจะเป็นนักคิด นักเขียน นักปรัชญา พวกเขาจัดการกับผู้ที่ช่วยชีวิต ความเป็นอิสระภายในจากเจ้าหน้าที่กับผู้ที่ไม่เห็นด้วยที่จะเป็น "ฟันเฟือง" ที่โดดเด่นจากมวล "ตัวเลข" ที่ไม่มีตัวตนทั่วไป

นั่นคือชะตากรรมของผู้คิดในสภาวะเผด็จการ (เวลาและสถานที่ไม่สำคัญ: จูเดียหรือมอสโกทั้งอดีตหรือปัจจุบัน - ชะตากรรมของคนเหล่านี้ก็เหมือนกัน) เยชูอาถูกประหารชีวิต อาจารย์ถูกบดขยี้ศีลธรรม บุลกาคอฟถูกตามล่า...

แม้ว่าอำนาจของซีซาร์จะมีอำนาจทุกอย่าง แต่สุนทรพจน์อย่างสันติที่ปฏิเสธความรุนแรงและการทำลายล้างนั้นเป็นอันตรายต่อผู้นำทางอุดมการณ์ พวกมันอันตรายยิ่งกว่าการปล้น Barrabvan เนื่องจากพวกมันปลุกศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ในตัวผู้คน ความคิดเหล่านี้เกี่ยวกับพระเยซูยังคงมีความเกี่ยวข้องในเวลานี้ ในยุคแห่งความรุนแรงและความโหดร้ายที่แพร่หลาย ในยุคแห่งการต่อสู้อย่างดุเดือดเพื่อแย่งชิงอำนาจ เมื่อผลประโยชน์ของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง ซึ่งเป็นบุคคลธรรมดา มักถูกรัฐเหยียบย่ำ คำสอนของพระเยซูยังคงอยู่ ซึ่งหมายความว่ามีขีดจำกัดในอำนาจที่ดูเหมือนจะไร้ขีดจำกัดของซีซาร์ - จักรพรรดิ - ผู้นำ - "บิดาแห่งประชาชาติ" ก่อนชีวิต “วิหารแห่งศรัทธาเก่ากำลังจะตาย มนุษย์จะย้ายเข้าสู่อาณาจักรแห่งความจริงและความยุติธรรม ที่ซึ่งไม่จำเป็นต้องใช้พลังใดๆ เลย” รัฐเผด็จการจะไร้อำนาจเมื่อเผชิญหน้าปัจเจกบุคคล

หนังสือเล่มโปรดของฉันโดย M.A. BULGAKOV

ฉันอ่านผลงานของนักเขียนหลายคนมากมาย แต่ที่สำคัญที่สุดฉันชอบงานของ Mikhail Afanasyevich Bulgakov น่าเสียดายที่เขาเสียชีวิตในปี 2483 ผลงานทั้งหมดของเขามีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในรูปแบบและโครงสร้างการเขียน อ่านง่ายและทิ้งรอยประทับอันลึกซึ้งไว้ในจิตวิญญาณ ฉันชอบถ้อยคำของ Bulgakov เป็นพิเศษ ฉันอ่านหนังสือเช่น “ ไข่ร้ายแรง”, "Heart of a Dog" และหนังสือที่ยอดเยี่ยมที่สุดสำหรับฉันคือหนังสือ "The Master and Margarita" ของ Bulgakov แม้ว่าฉันจะอ่านหนังสือเล่มนี้เป็นครั้งแรก ฉันก็ประทับใจกับความประทับใจมากมาย ฉันร้องไห้และหัวเราะกับหน้านิยายเรื่องนี้ แล้วทำไมฉันถึงชอบหนังสือเล่มนี้มาก?

ในช่วงทศวรรษที่สามสิบของศตวรรษที่ 20 มิคาอิล Afanasyevich Bulgakov เริ่มทำงานในหนังสือเล่มหลักของเขาหนังสือแห่งชีวิต - "อาจารย์และมาร์การิต้า" เขาทำ ผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเข้าสู่วรรณคดีสมัยโซเวียตโดยเขียนหนังสือที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้

“ The Master and Margarita” เขียนเป็น“ นวนิยายในนวนิยาย”: พรรณนาถึงทศวรรษที่สามสิบในมอสโกตามลำดับเวลาและยังให้โครงร่างทางประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อสองพันปีก่อน

สำหรับฉันดูเหมือนว่า Bulgakov ให้พล็อตเรื่องที่ไม่เหมือนใครเพื่อเปรียบเทียบจิตวิทยาของผู้คนเป้าหมายความปรารถนาของพวกเขาเพื่อทำความเข้าใจว่าสังคมประสบความสำเร็จในการพัฒนาอย่างไร

นวนิยายเรื่องนี้เริ่มต้นด้วยการพบกันที่ Patriarch's Ponds ระหว่างประธาน MASSOLIT, Mikhail Aleksandrovich Berlioz และ Ivan Bezdomny นักเขียนหนุ่ม Berlioz วิพากษ์วิจารณ์บทความเกี่ยวกับศาสนาของ Bezdomny เพราะ Ivan พรรณนาถึงพระเยซูในบทความของเขาด้วยถ้อยคำที่มืดมน และ Berlioz ต้องการพิสูจน์ให้ผู้คนเห็นว่า "พระคริสต์ไม่มีอยู่จริงและไม่มีอยู่จริง" แล้วเจอกันมาก. ผู้ชายแปลกหน้าเห็นได้ชัดว่าเป็นชาวต่างชาติซึ่งเรื่องราวของพวกเขาพาพวกเขาไปเมื่อสองพันปีก่อนไปยังเมืองโบราณ Yershalaim ซึ่งเขาแนะนำให้พวกเขารู้จักกับปอนติอุสปิลาตและเยชูอาฮา-โนซรี (ภาพพระคริสต์ที่ดัดแปลงเล็กน้อย) ชายคนนี้พยายามพิสูจน์ให้ผู้เขียนเห็นว่าซาตานมีอยู่จริง และถ้ามีซาตาน ดังนั้นจึงมีพระเยซู ชาวต่างชาติพูดเรื่องแปลก ๆ ทำนายการเสียชีวิตที่ใกล้จะเกิดขึ้นของ Berlioz ด้วยการตัดหัว และโดยธรรมชาติแล้วผู้เขียนมองว่าเขาเป็นคนบ้า แต่ต่อมาคำทำนายก็เป็นจริง และแบร์ลิออซที่ตกอยู่ใต้รถรางก็ตัดหัว อีวานสับสนและพยายามตามคนแปลกหน้าที่จากไป แต่ก็ไม่เกิดประโยชน์ อีวานพยายามทำความเข้าใจว่าชายแปลกหน้าคนนี้คือใคร แต่เขาก็เข้าใจในเวลาต่อมาในโรงพยาบาลบ้าว่านั่นคือซาตานเอง - โวแลนด์

Berlioz และ Ivan เป็นเพียงกลุ่มแรกที่ต้องทนทุกข์จากเงื้อมมือของปีศาจ แล้วเรื่องเหลือเชื่อก็เกิดขึ้นในเมืองนี้ ดูเหมือนว่าซาตานจะมาทำลายชีวิตของทุกคน แต่เป็นเช่นนั้นเหรอ? เลขที่ เพียงแต่ว่าทุก ๆ พันปีมารจะมาที่มอสโคว์เพื่อดูว่าผู้คนเปลี่ยนไปในช่วงเวลานี้หรือไม่ Woland ทำหน้าที่เป็นผู้สังเกตการณ์และกลอุบายทั้งหมดดำเนินการโดยกลุ่มผู้ติดตามของเขา (Koroviev, Behemoth, Azazello และ Gella) เขาจัดรายการวาไรตี้โชว์เพื่อประเมินผู้คนเท่านั้น และเขาสรุปว่า “ก็... พวกเขาเป็นคนเหมือนคน พวกเขารักเงิน แต่มันก็เป็นเช่นนี้มาโดยตลอด... มนุษยชาติรักเงินไม่ว่าจะทำมาจากอะไรก็ตาม... พวกมันไม่สำคัญ... ก็... ปัญหาเรื่องที่อยู่อาศัยมีแต่ทำให้พวกเขาเสียเท่านั้น.. ” อันเป็นผลมาจากการกระทำของซาตาน Woland และผู้ติดตามของเขาในมอสโกเผยให้เห็นการหลอกลวงความโลภความเย่อหยิ่งการหลอกลวงความตะกละความใจร้ายความหน้าซื่อใจคดความขี้ขลาดความอิจฉาและความชั่วร้ายอื่น ๆ ของสังคมมอสโกในช่วงทศวรรษที่สามสิบของศตวรรษที่ 20 แต่สังคมทั้งสังคมต่ำต้อยและโลภมากขนาดนั้นเลยเหรอ?

ในช่วงกลางของนวนิยายเราได้พบกับ Margarita ผู้ซึ่งขายวิญญาณของเธอให้กับปีศาจในนามของการช่วยคนที่เธอรัก ความรักอันไร้ขอบเขตและบริสุทธิ์ของเธอนั้นแข็งแกร่งมากจนแม้แต่ซาตานโวแลนด์เองก็ไม่สามารถต้านทานได้

มาร์การิต้าเป็นผู้หญิงที่มีความมั่งคั่งโดยทั่วไปเป็นสามีที่รักทุกสิ่งที่ผู้หญิงคนอื่นจะฝันถึง แต่มาร์การิต้ามีความสุขไหม? เลขที่ เธอถูกรายล้อมไปด้วยความมั่งคั่งทางวัตถุ แต่จิตวิญญาณของเธอต้องทนทุกข์ทรมานจากความเหงามาตลอดชีวิต Margarita เป็นผู้หญิงในอุดมคติของฉัน เธอเป็นผู้หญิงที่เข้มแข็งเอาแต่ใจ มีความยืดหยุ่น กล้าหาญ ใจดีและอ่อนโยน เธอไม่กลัวเพราะเธอไม่กลัว Woland และผู้ติดตามของเขา ภูมิใจเพราะเธอไม่ถามจนกว่าจะถูกถามและจิตวิญญาณของเธอก็ไม่ปราศจากความเมตตาเพราะเมื่อความปรารถนาลึกที่สุดของเธอคือการเติมเต็มเธอก็จำ Frida ที่น่าสงสารได้ ซึ่งเธอสัญญาว่าจะได้รับความรอด: ด้วยความรักต่ออาจารย์ Margarita ช่วยรักษาสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับเขาเป้าหมายของชีวิตทั้งชีวิตของเขา - ต้นฉบับของเขา

พระเจ้าอาจส่งอาจารย์ไปที่มาร์การิต้า สำหรับฉันดูเหมือนว่าการพบกันของพวกเขาถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าแล้ว:“ เธอถือดอกไม้สีเหลืองที่น่าขยะแขยงและน่ารำคาญอยู่ในมือ... และฉันก็ไม่ได้ประทับใจกับความงามของเธอมากนักเท่ากับความเหงาที่ไม่ธรรมดาและมองไม่เห็นในดวงตาของเธอ! ตามป้ายสีเหลืองนี้ฉันก็เลี้ยวเข้าไปในตรอกตามรอยเธอ…”

วิญญาณที่เข้าใจผิดของอาจารย์และมาร์การิต้าพบกัน ความรักช่วยให้พวกเขามีชีวิตรอดและผ่านการทดสอบโชคชะตาทั้งหมด ในที่สุดจิตวิญญาณที่เป็นอิสระและเต็มไปด้วยความรักก็อยู่ในนิรันดร์กาล พวกเขาได้รับรางวัลสำหรับความทุกข์ทรมานของพวกเขา แม้ว่าพวกเขาจะไม่คู่ควรกับ "แสงสว่าง" เนื่องจากทั้งสองคนทำบาป: อาจารย์ไม่ได้ต่อสู้อย่างเต็มที่เพื่อเป้าหมายของชีวิตของเขาและมาร์การิต้าก็ละทิ้งสามีของเธอและทำข้อตกลงกับซาตาน พวกเขาก็สมควรได้รับความสงบสุขชั่วนิรันดร์ พวกเขาออกจากเมืองนี้ไปตลอดกาลร่วมกับ Woland และผู้ติดตามของเขา

แล้ว Woland คือใคร? เขาเป็นตัวละครที่เป็นบวกหรือลบ? สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าไม่สามารถพิจารณาได้ว่าเป็นบวกหรือ ฮีโร่เชิงลบ. เขาเป็นส่วนหนึ่งของพลังนั้นที่ “ต้องการความชั่วชั่วนิรันดร์และทำความดีเสมอ” เขาสวมบทบาทเป็นปีศาจในนวนิยายเรื่องนี้ แต่ด้วยความสุขุม ความรอบคอบ สติปัญญา ความสูงส่ง และเสน่ห์อันเป็นเอกลักษณ์ของเขา เขาจึงทำลายแนวคิดปกติของ "พลังสีดำ" นั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงกลายเป็นฮีโร่คนโปรดของฉัน

สิ่งที่ตรงกันข้ามกับ Woland ในนวนิยายเรื่องนี้คือ Yeshua Ha-Nozri นี่คือคนชอบธรรมที่มากอบกู้โลกจากความชั่วร้าย สำหรับเขาทุกคนเป็นคนดี “ไม่มีคนชั่ว มีแต่คนโชคร้าย” เขาเชื่อว่าบาปที่เลวร้ายที่สุดคือความกลัว ที่จริง ความกลัวที่จะสูญเสียอาชีพการงานของเขาเองที่บีบให้ปอนติอุส ปีลาตต้องลงนามในหมายมรณกรรมของเยชูอา และด้วยเหตุนี้จึงลงโทษตัวเองให้ทรมานเป็นเวลาสองพันปี และแน่นอนว่าความกลัวต่อความทรมานครั้งใหม่นั้นไม่ยอมให้อาจารย์ทำงานตลอดชีวิตให้เสร็จ

และโดยสรุปฉันอยากจะบอกว่าฉันไม่เพียงแต่ชอบนิยายเรื่อง The Master and Margarita เท่านั้น แต่ยังสอนฉันไม่ให้เป็นเหมือนคนอื่นด้วย อักขระเชิงลบนวนิยายเรื่องนี้ มันทำให้คุณคิดว่าคุณเป็นใคร เกิดอะไรขึ้นในจิตวิญญาณของคุณ คุณได้ทำสิ่งดีๆ อะไรให้กับผู้คน นวนิยายเรื่องนี้ช่วยให้คุณเข้าใจว่าคุณต้องอยู่เหนือปัญหาทั้งหมด พยายามทำให้ดีที่สุด และอย่ากลัวสิ่งใดๆ

นวนิยายที่ฉันชื่นชอบคือ “THE MASTER AND MARGARITA” โดย M. A. BULGAKOV

แล้วสุดท้ายคุณเป็นใคร? -ฉันเป็นส่วนหนึ่งของพลังที่ต้องการความชั่วและทำความดีอยู่เสมอ

เจ.วี.เกอเธ่. “เฟาสต์”

มอสโกยามเย็น... เมื่อเดินไปตามสระน้ำของปรมาจารย์ฉันสังเกตเห็นว่าวันนี้เช่นเดียวกับเมื่อหลายปีก่อน“ ท้องฟ้าเหนือมอสโกดูเหมือนจะจางหายไปและพระจันทร์เต็มดวงก็มองเห็นได้ชัดเจนในที่สูง แต่ยังไม่เป็นสีทอง แต่เป็นสีขาว ”; เมื่อมองไปรอบ ๆ ฉันเห็นผู้คนพลุกพล่านไปรอบ ๆ และประโยคจากนวนิยายก็มีชีวิตขึ้นมา: "วันหนึ่งในฤดูใบไม้ผลิในเวลาพระอาทิตย์ตกที่ร้อนแรงอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนในมอสโกบนสระน้ำของผู้เฒ่า ... " ฉันไม่รู้ ทำไมฉันถึงรอให้ผู้ชายสวมแจ็กเก็ตลายหมากรุกปรากฏตัวและเริ่มการสนทนากับฉันซึ่งชวนให้นึกถึงคนที่ Berlioz และ Bezdomny วีรบุรุษในนวนิยายของ M. A. Bulgakov เรื่อง The Master and Margarita ประหลาดใจอย่างมาก

ฉันอ่านหนังสือเล่มนี้ซ้ำหลายครั้ง และวันนี้ฉันก็มีความปรารถนาที่จะจดจำมันอีกครั้ง เพื่อไตร่ตรองถึงตัวละครและชะตากรรมของหนังสือเล่มนี้

ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ณ จุดเปลี่ยน มีการต่อสู้ที่ดุเดือดซึ่งบางครั้งก็มองไม่เห็นเมื่อมองแวบแรก ระหว่างการสำแดงสูงสุดของจิตวิญญาณมนุษย์ - เกียรติยศ หน้าที่ ความเมตตาและความขี้ขลาด การทรยศ ความต่ำต้อย

เป็นเรื่องยากสำหรับบุคคลที่จะค้นพบแนวทางปฏิบัติทางศีลธรรมที่แท้จริงในเวลานี้

เพื่อนมาช่วยเหลือ - หนังสือที่ดีและฉลาด ในรัสเซียมีความฝันที่จะมีหนังสือดีๆ เล่มหนึ่งที่จะช่วยเปลี่ยนแปลงโลกมาโดยตลอด เป็นเวลาหลายศตวรรษที่นักเขียนชาวรัสเซียกังวลเกี่ยวกับปัญหาศีลธรรมชั่วนิรันดร์: ความดีและความชั่ว ความศรัทธาและความไม่เชื่อ ชีวิตและความตาย ความรักและความเกลียดชัง

งานของ Bulgakov ซึมซับประเพณีมนุษยนิยมขั้นสูงของวรรณคดีรัสเซีย และเป็นภาพรวมที่ลึกซึ้งของความคิดของมนุษย์และภารกิจที่เป็นกังวล “ The Master and Margarita” เป็นหนังสือที่น่าทึ่งเปิดสำหรับทุกคนที่ไม่แยแสต่อชะตากรรมของมนุษยชาติซึ่งตั้งคำถามชั่วนิรันดร์: เหตุใดจึงมอบชีวิตให้กับบุคคลและเขาควรใช้ของประทานนี้จากพระเจ้าอย่างไร

นวนิยายเรื่องนี้สร้างจากเรื่องราวพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์ ซึ่งผู้เขียนไม่ได้สนใจด้านศาสนามากนักเท่ากับเรื่องคุณธรรมของมนุษย์

“ ความขี้ขลาดเป็นหนึ่งในความชั่วร้ายที่น่ากลัวที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัย” - ปอนติอุสปีลาตได้ยินคำพูดของพระเยซูในความฝัน รู้สึกเสียใจกับผู้ถูกกล่าวหา พยายามบอกกานตศรีว่าจะตอบอย่างไรในการสอบสวนเพื่อช่วยชีวิตเขา ผู้แทนรู้สึกถึงความเป็นคู่ที่แย่มาก: เขาตะโกนใส่เยชัวหรือลดเสียงถามเกี่ยวกับครอบครัวเกี่ยวกับพระเจ้าอย่างเป็นความลับและแนะนำให้เขาสวดภาวนา ปอนติอุส ปีลาตจะไม่สามารถช่วยผู้ถูกประณามได้ แล้วเขาจะประสบกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีอันแสนสาหัส เพราะเขาฝ่าฝืนกฎศีลธรรมขณะปกป้องกฎหมายแพ่ง โศกนาฏกรรมของชายผู้นี้คือเขาเป็นผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ในอำนาจและไม่สามารถทรยศต่อมันได้ เขาต้องการช่วยหมอที่บรรเทาอาการปวดหัว แต่การทำลายโซ่ตรวนทาสนั้นเกินกำลังของเขา

“หมอ” “ปราชญ์” ผู้แสดงธรรมเทศนาอย่างสงบ พระเยซูเชื่อว่า “โลกนี้ไม่มีคนชั่ว” มีคนที่ไม่มีความสุขว่าอำนาจทั้งปวงมีความรุนแรงเหนือคน กล่าวคือ โลกไม่ควรถูกปกครองโดย ชั่วร้าย แต่โดยความดี ไม่ใช่โดยศรัทธา แต่ความจริงไม่ใช่อำนาจ แต่เป็นอิสรภาพ และเมื่อเผชิญกับความตายอันเจ็บปวด เขายังคงยึดมั่นในการเทศนาอย่างเห็นอกเห็นใจในเรื่องความเมตตาที่เป็นสากลและการคิดอย่างอิสระ

และถ้า Bulgakov จำกัด ตัวเองอยู่เพียงเรื่องราวของพระกิตติคุณเท่านั้น เมื่อได้เรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ และคำแนะนำมากมายจากประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์แล้ว เราก็จะไม่สามารถเข้าใจแนวคิดเรื่องการขัดขืนไม่ได้ของคุณค่าของมนุษย์ได้อย่างสมบูรณ์ . แต่นวนิยายเรื่องนี้เปิดโอกาสให้ผู้อ่านได้เชื่อมโยงช่วงเวลาอันห่างไกลของผู้แทนปอนติอุสปิลาตกับเมื่อวานนี้ (วันนี้) เพราะมันผสมผสานทั้งบทในพระคัมภีร์และการเล่าเรื่องเกี่ยวกับเหตุการณ์ในวัยสามสิบซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากและเป็นที่ถกเถียงกันใน ประเทศของเรา.

หลายปีผ่านไปนับตั้งแต่ช่วงเวลาที่เลวร้ายของการกดขี่ของสตาลินและการประหัตประหารต่อบุคคล แต่จากหน้าของนวนิยายของ Bulgakov ปรากฏซึ่งชะตากรรมของเขาพิการในช่วงเวลาอันเลวร้ายนั้นเมื่อเป็นการยากสำหรับความสามารถที่แท้จริงที่จะทะลุผ่านเช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับท่านอาจารย์ . อากาศแห่งวัยสามสิบ บรรยากาศแห่งความหวาดกลัวปรากฏอยู่บนหน้าของนวนิยายเรื่องนี้ ทำให้เกิดความรู้สึกหดหู่ใจ

ฉากในโรงละครมีความโดดเด่นเป็นพิเศษเมื่อ Woland โปรยธนบัตร (แน่นอนว่าเป็นของปลอม) และ "เปลี่ยนเสื้อผ้า" ในหมู่ผู้ชมที่มารวมตัวกัน คนเหล่านี้ไม่ใช่คนอีกต่อไป แต่มีรูปร่างหน้าตาเหมือนคนที่สูญเสียหน้ามนุษย์ลืมทุกสิ่งในโลกแล้วคว้าธนบัตรเหล่านี้ด้วยมือที่สั่นเทา

เราทำได้เพียงเสียใจที่ไม่มีกองกำลังอื่นใดนอกจาก Woland และกลุ่มของเขาที่สามารถต้านทานทุกสิ่งที่มืดมนและความชั่วร้ายที่เป็นและมีอยู่ในโลกนี้

การพบกับท่านอาจารย์เป็นครั้งแรกเราร่วมกับกวี Ivan Bezdomny สังเกตดวงตาที่ไม่สงบของเขา - หลักฐานของความวิตกกังวลในจิตวิญญาณละครแห่งชีวิต เจ้านายคือบุคคลที่รู้สึกถึงความเจ็บปวดของผู้อื่น สามารถสร้างและคิดนอกกรอบ แต่เป็นไปตามความคิดเห็นของทางการ แต่โลกที่ผู้เขียนนำเสนอผลงานของเขานั้นไม่ใช่ความจริง แต่เป็นพลัง เป็นไปไม่ได้ที่จะลืมว่าท่านอาจารย์ซึ่งเป็นเหยื่อของการบอกเลิกนั้นมาที่หน้าต่างชั้นใต้ดินซึ่งมีการเล่นแผ่นเสียงอยู่อย่างไร เขามาในเสื้อคลุมที่มีกระดุมขาดและไม่เต็มใจที่จะใช้ชีวิตและเขียน เรารู้ว่าปุ่มต่างๆ ถูกตัดออกระหว่างการจับกุม ดังนั้นเราจึงอธิบายสภาพจิตใจของพระเอกให้เข้าใจได้ง่าย

บุลกาคอฟมีเหตุผลมากมายที่จะสงสัยว่าทุกคนเป็นคนดี ดังที่เยชัวเชื่อ Aloisy Mogarych และนักวิจารณ์ Latunsky นำความชั่วร้ายอันเลวร้ายมาสู่ท่านอาจารย์ และมาร์การิต้ากลายเป็นคริสเตียนที่ไม่ดีในนวนิยายเรื่องนี้เนื่องจากเธอแก้แค้นความชั่วร้ายแม้ว่าจะเป็นแบบผู้หญิงก็ตามเธอทุบหน้าต่างและทำลายอพาร์ตเมนต์ของนักวิจารณ์ แต่ความเมตตาสำหรับ Bulgakov นั้นสูงกว่าการแก้แค้น มาร์การิต้าทิ้งขยะในอพาร์ตเมนต์ของลาตุนสกี แต่ปฏิเสธข้อเสนอของโวแลนด์ที่จะทำลายเขา เหตุการณ์ที่พลิกผันอย่างน่าอัศจรรย์ช่วยให้ผู้เขียนเปิดเผยแกลเลอรี่ทั้งหมดของตัวละครที่ไม่น่าดูต่อหน้าเรา ซาตานโวแลนด์ลงโทษการขาดศรัทธา ขาดจิตวิญญาณ ขาดหลักการ แต่ในขณะเดียวกัน ด้วยความช่วยเหลือจากกลุ่มผู้ติดตามของเขา เขาก็ฟื้นคืนความเหมาะสม ความซื่อสัตย์ และลงโทษความชั่วร้ายและความเท็จอย่างโหดร้าย

ใช่ โลกนี้ยากลำบากและบางครั้งก็โหดร้าย ชีวิตของอาจารย์ก็ไม่ง่ายเช่นกัน เขาไม่สมควรได้รับแสงสว่าง แต่มีเพียงความสงบสุขในโลกแห่งเงาเท่านั้น พระองค์ไม่ได้เสด็จไปที่คัลวารีเพื่อความจริงเหมือนพระเยซู ไม่สามารถเอาชนะความชั่วร้ายหลายด้านในชีวิตรอบตัวเขาได้ เขาจึงเผาผลิตผลอันเป็นที่รักของเขา แต่โชคดีที่ “ต้นฉบับไม่ไหม้” บนโลกนี้ ท่านอาจารย์ยังคงมีลูกศิษย์คนหนึ่งคือ อีวาน โพนีเรฟ อดีตคนไร้บ้าน; ยังคงมีความโรแมนติกบนโลกที่ถูกลิขิตไว้ อายุยืน. ศิลปะที่แท้จริงเป็นอมตะและมีอำนาจทุกอย่าง

และรัก? นี่ไม่ใช่ความรู้สึกที่สิ้นเปลืองใช่ไหม? สำหรับผู้ที่สูญเสียศรัทธาในความรัก Bulgakov เป็นแรงบันดาลใจให้ความหวัง มาร์การิต้าสมควรได้รับมัน รักนิรนดร์. เธอพร้อมที่จะทำข้อตกลงกับ Woland และกลายเป็นแม่มดเพื่อความรักและความภักดีต่อท่านอาจารย์ “ฉันกำลังจะตายเพราะความรัก โอ้ จริงๆ แล้ว ฉันจะมอบวิญญาณของฉันให้กับปีศาจเพื่อดูว่าอาจารย์ยังมีชีวิตอยู่หรือไม่” มาร์การิต้ากล่าว การเลือกเส้นทางของเธอเป็นอิสระและมีสติ

ทำไมนวนิยายเรื่องนี้จึงเรียกว่า "The Master and Margarita"? บุลกาคอฟเชื่อว่าความคิดสร้างสรรค์ ธุรกิจ ความรักเป็นพื้นฐานของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ตัวละครหลักของงานคือตัวแทนของความเชื่อเหล่านี้ของผู้เขียน ปรมาจารย์คือผู้สร้าง คนที่มีจิตวิญญาณอันบริสุทธิ์ ผู้รักความงาม เขาไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตของเขาหากไม่มีงานจริง ความรักเปลี่ยนมาร์การิต้ามอบความเข้มแข็งและความกล้าหาญให้เธอเพื่อบรรลุผลสำเร็จในการเสียสละ

และบุลกาคอฟร่วมกับตัวละครโปรดของเขายืนยันศรัทธาในหมู่ผู้ไม่เชื่อ การกระทำท่ามกลางความเกียจคร้าน ความรักท่ามกลางความไม่แยแส

ถ้าคนไม่ปกติคนนี้ปรากฏตัวขึ้น ข้าพเจ้าจะบอกเขาว่าตราบใดที่คนๆ หนึ่งมีมโนธรรม มีจิตวิญญาณ สามารถกลับใจ มีความเมตตา ความรัก มีความปรารถนาที่จะแสวงหาความจริง ค้นพบมัน และไปที่คัลวารีเพื่อสิ่งนั้น ทุกสิ่ง จะเป็นอย่างที่ควรจะเป็นทุกอย่างจะถูกต้อง

และดวงจันทร์ก็ยังคงลอยอยู่เหนือโลก แต่บัดนี้กลับเป็น “สีทองมีม้าดำ-มังกร”

ผู้คนยังคงรีบไปที่ไหนสักแห่ง

เสียงที่ทันสมัยของนวนิยายของ M. A. BULGAKOV“ ปรมาจารย์และมาร์การิต้า”;,

มิคาอิล บุลกาคอฟ นักเขียนซึ่งมีผลงานซึ่งสะท้อนถึงปัญหาเร่งด่วนในยุคสมัยของเรามาหลายปี เพิ่งวางจำหน่าย สู่วงกว้างผู้อ่าน และคำถามเหล่านั้นที่ผู้เขียนหยิบยกขึ้นมาในรูปแบบที่แปลก ลึกลับ และมหัศจรรย์ในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" มีความเกี่ยวข้องในเวลานี้พอๆ กับที่เป็นในช่วงเวลาที่เขียนนวนิยายเรื่องนี้แต่ไม่ได้ตีพิมพ์

บรรยากาศของกรุงมอสโก โลกดั้งเดิมและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ที่ตั้งแต่หน้าแรกของนวนิยายเรื่องนี้ ชะตากรรมของเหล่าฮีโร่เชื่อมโยงกัน ดึงดูดผู้อ่าน และเสียง คำถามนิรันดร์เกี่ยวกับการเผชิญหน้าและความสามัคคีของความดีและความชั่วในบทประพันธ์ของงาน และความสามารถของผู้เขียนเมื่อเทียบกับฉากหลังของความใจแคบและความต่ำต้อยในชีวิตประจำวันการทรยศและความขี้ขลาดความถ่อมตัวและการติดสินบนในการลงโทษหรือให้อภัยอย่างไม่เห็นแก่ตัวที่จะใส่ ปัญหาระดับโลกถัดจากสิ่งที่ไม่มีนัยสำคัญที่สุด - นี่คือสิ่งที่ทำให้ผู้อ่านพร้อมกับผู้เขียนรักและชื่นชมตำหนิและลงโทษเชื่อในความเป็นจริงของเหตุการณ์พิเศษที่เจ้าชายแห่งความมืดและผู้ติดตามของเขานำมาสู่มอสโก

Bulgakov เปิดหน้าชีวิตของมอสโกและหนังสือประวัติศาสตร์พร้อมกัน:“ ในชุดเสื้อคลุมสีขาวที่มีซับเลือดพร้อมท่าเดินของทหารม้าที่สับเปลี่ยน” ผู้แทนของ Judea Pontius Pilate เข้าสู่หน้าของนวนิยายเรื่องนี้“ ความมืดที่ มาจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียน” ครอบคลุมเมืองที่ผู้แทนเกลียดชังทุกสิ่งก็หายไปพร้อมกับเสียงคำรามของพายุฝนฟ้าคะนองเหนือ Yershalaim การประหารชีวิตเกิดขึ้นบนภูเขาหัวโล้น ... การประหารชีวิตแห่งความดีการประหารชีวิตที่เผยให้เห็นในความเปลือยเปล่าทั้งหมด รองที่เลวร้ายที่สุดของมนุษยชาติ - ความขี้ขลาดซึ่งอยู่เบื้องหลังความโหดร้ายความขี้ขลาดและการทรยศ นี่คือการประหารชีวิต Yeshua Ha-Nozri พระคริสต์ ความสูงส่งผ่านความทุกข์ทรมานและการให้อภัย - นี่ไม่ใช่วิธีที่หัวข้อนำของนวนิยายเรื่องนี้ปรากฏต่อหน้าผู้อ่าน - ความรักของอาจารย์และมาร์การิต้าไม่ใช่หรือ? และความขี้ขลาดของตัวแทนที่โหดร้ายและการแก้แค้นของเขาต่อความขี้ขลาดและความโง่เขลา - นี่ไม่ใช่ศูนย์รวมของความชั่วร้ายทั้งหมดของผู้รับสินบนในมอสโกคนวายร้ายคนล่วงประเวณีและคนขี้ขลาดที่ถูกลงโทษโดยพระหัตถ์ผู้ทรงอำนาจของ Woland หรือไม่?

แต่ถ้าความดีในนิยายคือแสงสว่างและความสงบ การให้อภัย และความรัก แล้วความชั่วคืออะไรล่ะ? Woland และผู้ติดตามของเขามีบทบาทเป็นพลังลงโทษและซาตานเองก็ในนวนิยายเรื่องนี้เป็นผู้ตัดสินความชั่วร้าย แต่ยังเป็นผู้ลงโทษแห่งความชั่วร้ายด้วย อะไรและใครคือความชั่วร้ายที่ Bulgakov แสดงให้เห็นอย่างเสียดสีและน่าอัศจรรย์?

เริ่มต้นด้วยผู้จัดการบ้าน Nikanor Ivanovich ตลกกับความเหมาะสมโอ้อวด แต่ในความเป็นจริงแล้ว "คนโกงและคนโกง" ผู้เขียนอธิบาย "บ้าน Griboedov" เปิดเผยนักเขียนและในที่สุดก็ย้ายไปสู่ภาคความบันเทิง - ใต้ปากกา ของนักเขียนฝีมือดีมันย่อตัวลงราวกับ "ขี้เถ้าร่วงหล่น" "เหมือนกับลูกบอลของซาตานจากร่างของ" พลังที่มีอยู่ " และตัวตนที่แท้จริงของพวกเขาก็ถูกเปิดเผย - ความชั่วร้ายของการจารกรรม การบอกเลิก ความตะกละที่ครอบงำเมืองอันยิ่งใหญ่ - มอสโกเผด็จการ สัญลักษณ์เปรียบเทียบที่ยอดเยี่ยมนำผู้อ่านไปสู่ช่วงเวลาสำคัญอย่างไม่น่าเชื่อ - ลูกบอลของซาตานในคืนพระจันทร์เต็มดวงในฤดูใบไม้ผลิ “ และในเวลาเที่ยงคืนก็มีนิมิตในสวน…” นี่คือคำอธิบายของร้านอาหารของ Griboyedov ที่จบลงพร้อมกับเสียงร้องอย่างสิ้นหวังว่า "Hallelujah!" การลงโทษแห่งความชั่วร้ายนำหน้าด้วยความจริงที่เปิดเผยอย่างกะทันหันที่ลูกบอล: "แขก" ของซาตานหลั่งไหลเข้ามาเหมือนคลื่น - "ราชา, ดยุค, การฆ่าตัวตาย, คนที่ถูกแขวนคอและผู้จัดหา, ผู้แจ้งข่าวและผู้ทรยศ, นักสืบและผู้ลวนลาม”, รองระดับโลกกำลังหลั่งไหลเข้ามาราวกับคลื่นฟองในสระน้ำพร้อมแชมเปญและคอนญักคลั่งไคล้จากเสียงเพลงที่ทำให้หูหนวกของวงออเคสตราของ Johann Strauss; พื้นหินอ่อน กระเบื้องโมเสค และคริสตัลขนาดใหญ่ในห้องโถงอันน่าอัศจรรย์นี้สั่นสะเทือนไปไกลหลายพันฟุต ความเงียบงันตก - ช่วงเวลาแห่งการพิจารณากำลังใกล้เข้ามาการพิพากษาของความชั่วร้ายเหนือความชั่วร้ายและผลจากการลงโทษคำพูดสุดท้ายก็ดังไปทั่วห้องโถง:“ เลือดไหลลงสู่พื้นดินมานานแล้ว และที่ที่มันรั่วไหล องุ่นก็กำลังเติบโตแล้ว” วิศวะสิ้นพระชนม์ มีเลือดไหล เพื่อจะฟื้นคืนชีพใน พรุ่งนี้เพราะมันเป็นไปไม่ได้ที่จะฆ่าความชั่วร้ายด้วยความชั่วร้าย เช่นเดียวกับที่เป็นไปไม่ได้ที่จะขจัดความขัดแย้งชั่วนิรันดร์ของการต่อสู้ครั้งนี้ที่ปกคลุมไปด้วยความลึกลับของคืนเดือนหงาย...

และคืนเดือนหงายที่เต็มไปด้วยบทกวี โคลงสั้น ๆ แฟนตาซีที่เต็มไปด้วยแสงสีเงินหรือพายุฝนฟ้าคะนองที่มีเสียงดังเหล่านี้เป็นส่วนสำคัญของโครงสร้างของนวนิยายเรื่องนี้ ทุกคืนเต็มไปด้วยสัญลักษณ์และศีลศักดิ์สิทธิ์ เหตุการณ์ลึกลับ คำทำนาย ความฝันของวีรบุรุษเกิดขึ้นในคืนเดือนหงาย “ บุคคลลึกลับที่ซ่อนตัวจากแสง” ไปเยี่ยมกวี Bezdomny ในคลินิก การกลับมาของอาจารย์ยังเต็มไปด้วยเวทย์มนต์อีกด้วย “ ลมพัดเข้ามาในห้องจนเปลวไฟของเทียนในเชิงเทียนดับลง หน้าต่างก็เปิดออก และในที่สูงที่ห่างไกลก็เต็ม แต่ไม่ใช่เช้า แต่มีการเปิดเผยดวงจันทร์เที่ยงคืน ผ้าพันคอสีเขียวของแสงยามราตรีวางอยู่บนพื้นจากขอบหน้าต่าง และแขกยามราตรีของ Ivanushka ก็ปรากฏตัวในนั้น” ดึงออกมาจากพลังแห่งความมืดและอำนาจของ Woland และเช่นเดียวกับที่อาจารย์ไม่มีความสงบสุขในคืนเดือนหงาย วีรบุรุษแห่งแคว้นยูเดีย นักขี่ม้าปอนติกปีลาตก็ถูกทรมานด้วยดวงจันทร์หนึ่งหมื่นสองพันดวงสำหรับความผิดพลาดที่เกิดขึ้นในคืนเดียว คืนที่เกิดขึ้นเมื่อสองพันปีก่อน คืนที่ “ในความมืดมิด บนเตียงที่มีเสากั้นดวงจันทร์ แต่มีริบบิ้นพระจันทร์ทอดยาวจากขั้นระเบียงถึงเตียง” ผู้แทน” สูญเสียการสัมผัสกับสิ่งที่อยู่รอบตัวในความเป็นจริง” เมื่อตระหนักถึงความขี้ขลาดของเขาจึงออกเดินทางเป็นครั้งแรกไปตามถนนที่ส่องสว่างแล้วเดินไปตามทางตรงไปจนถึงดวงจันทร์ “เขายังหัวเราะขณะหลับอย่างมีความสุข ทุกอย่างออกมาสวยงามและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวบนถนนสีฟ้าใส เขาเดินไปพร้อมกับ Banga และถัดจากเขาก็มีปราชญ์เร่ร่อน พวกเขากำลังโต้เถียงกันเกี่ยวกับบางสิ่งที่ซับซ้อนและสำคัญมาก พวกเขาไม่เห็นด้วยกับสิ่งใดเลย และทั้งสองคนก็ไม่สามารถเอาชนะอีกฝ่ายได้ ไม่มีการประหารชีวิต! ไม่ได้มี. นั่นคือความงดงามของการเดินทางขึ้นบันไดดวงจันทร์ครั้งนี้” แต่ที่เลวร้ายกว่านั้นคือการตื่นขึ้นของนักรบผู้กล้าหาญซึ่งไม่ได้ออกไปในหุบเขาแห่งหญิงสาวเมื่อชาวเยอรมันที่โกรธแค้นเกือบจะฆ่าผู้ฆ่าหนูยักษ์ สิ่งที่เลวร้ายยิ่งกว่านั้นคือการตื่นขึ้นของอำนาจเจ้าโลก “บังก้าคำรามบนดวงจันทร์ และถนนสีฟ้าลื่นเหมือนกลิ้งไปด้วยน้ำมัน ก็พังทลายลงต่อหน้าอัยการ” และนักปรัชญาผู้พเนจรก็หายตัวไปโดยกล่าวถ้อยคำที่ว่าหลังจากการชดใช้บาปมานับพันปีแล้วได้ตัดสินชะตากรรมของผู้แทน: "ฉันยกโทษให้คุณเจ้าโลก" หลังจากผ่านไปหลายพันปี ท่านอาจารย์ได้พบกับฮีโร่ของเขาและอีกหนึ่งคน ประโยคสุดท้ายจบนวนิยาย: “ฟรี! ฟรี! เขากำลังรอคุณอยู่!”

การให้อภัยลงมาสู่ดวงวิญญาณที่ได้ชดใช้บาปผ่านการทนทุกข์และการเสียสละตนเอง ไม่ใช่แสงสว่างที่มอบให้ แต่เป็นความสงบแห่งความรักของอาจารย์และมาร์การิต้า ซึ่งเป็นความรู้สึกพิเศษที่เหล่าฮีโร่แบกรับผ่านอุปสรรคทั้งหมดของชีวิต “ใครบอกว่าไม่มีความรักที่แท้จริงนิรันดร์และแท้จริงในโลก” ในทันที Margarita ตกหลุมรักอาจารย์ การพลัดพรากที่ยาวนานหลายเดือนไม่ได้ทำลายเธอและสิ่งเดียวที่มีค่าสำหรับเธอในชีวิตไม่ใช่ความเจริญรุ่งเรืองไม่ใช่ความงดงามของความสะดวกสบายทั้งหมดที่เธอครอบครอง แต่เป็นหน้ากระดาษที่ถูกเผา ของ “พายุฝนฟ้าคะนองเหนือเยอร์ชาเลม” และกลีบกุหลาบแห้งที่อยู่ท่ามกลางพวกเขา และเสรีภาพที่ไม่ธรรมดาในความภาคภูมิใจ ความรัก ความยุติธรรมของ Margarita ความบริสุทธิ์และความซื่อสัตย์ของอาจารย์ทำให้คู่รักมี "สวนมหัศจรรย์" หรือ "ที่พักพิงชั่วนิรันดร์" แต่มันอยู่ที่ไหนล่ะ? บนพื้น? หรือในมิติลึกลับเหล่านั้นที่มีการเฉลิมฉลองลูกบอลของซาตาน โดยที่มาร์การิต้าที่เปลือยเปล่าบินอยู่เหนือ "กระจกเงาน้ำที่ดวงจันทร์ดวงที่สองลอยอยู่" ในตอนกลางคืน?

คืนเดือนหงายรวมศีลศักดิ์สิทธิ์ลบขอบเขตของอวกาศและเวลามันน่ากลัวและน่ายินดีไร้ขอบเขตและลึกลับร่าเริงและเศร้า ... น่าเศร้าสำหรับผู้ที่ทนทุกข์ก่อนตายที่บินไปทั่วโลกนี้แบกภาระที่ทนไม่ได้ . “ผู้เหน็ดเหนื่อยย่อมรู้ข้อนี้ โดยไม่เสียใจเลยที่เขาละทิ้งหมอกแห่งโลก หนองน้ำ และแม่น้ำ เขาก็ยอมจำนนด้วย ด้วยหัวใจที่เบาตกอยู่ในมือแห่งความตายโดยรู้ว่ามีเพียงเธอเท่านั้นที่จะทำให้เขาสงบลงได้” และกลางคืนก็บ้าคลั่ง“ เส้นทางของดวงจันทร์เดือดพล่านแม่น้ำบนดวงจันทร์เริ่มพุ่งออกมาและไหลทะลักไปทุกทิศทุกทาง พระจันทร์ปกครองและเล่น พระจันทร์เต้นรำและเล่นตลก” เธอนำกระแสแสงลงมาสู่พื้นโลก ซ่อนการกลับชาติมาเกิดของ Woland ออกจากโลกของผู้คน ทำภารกิจบนโลกให้สำเร็จ โจมตีความชั่วร้ายด้วยมืออันทรงพลังของเขา ผู้ที่สร้างความมืดมิดจะจากโลกไป เช่นเดียวกับที่นักปรัชญาผู้หลงทางจากโลกนี้ไปเมื่อสองพันปีก่อน โดยนำแสงสว่างไปด้วยพร้อมกับความตาย แต่บนโลกนี้การต่อสู้ชั่วนิรันดร์ระหว่างความดีและความชั่วยังคงดำเนินต่อไป และความสามัคคีชั่วนิรันดร์ของพวกเขายังคงไม่สั่นคลอน

ม.เอ. บุลกาคอฟ “ ปรมาจารย์และมาร์การิต้า” - ช่วงเวลาแห่งความจริง

หนังสือที่มีอยู่ทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: หนังสือสำหรับจิตวิญญาณและสำหรับการอ่านเท่านั้น ทุกอย่างชัดเจนกับอันที่สอง: พวกมันแตกต่าง นวนิยายโรแมนติกปกสดใส เรื่องราวนักสืบที่มีชื่อเรื่องใหญ่ หนังสือเหล่านี้อ่านแล้วถูกลืม และจะไม่มีเล่มใดที่จะกลายเป็นหนังสือบอร์ดเล่มโปรดของคุณ ทุกคนมีคำจำกัดความของอดีตของตัวเอง หนังสือดีมีความหมายกับฉันมาก ท้ายที่สุดแล้ว การทำงานที่ชาญฉลาดสามารถให้มากกว่าโอกาสที่จะมีช่วงเวลาดีๆ แก่คนๆ หนึ่ง เธอผลักดันให้ผู้อ่านคิดทำให้เขาคิด หนังสือดีคุณค้นพบพวกเขาอย่างกะทันหัน แต่พวกเขาจะอยู่กับเราตลอดชีวิต และเมื่ออ่านซ้ำ คุณจะค้นพบความคิดและความรู้สึกใหม่ๆ

ตามข้อโต้แย้งเหล่านี้นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ของ Mikhail Bulgakov สามารถเรียกได้ว่าเป็นหนังสือที่ดีอย่างปลอดภัย ยิ่งไปกว่านั้น การทบทวนงานนี้ของฉันอาจไม่มีอะไรนอกจากเครื่องหมายอัศเจรีย์และเครื่องหมายคำถาม ความรู้สึกชื่นชมและชื่นชมต่อการสร้างสรรค์ของอาจารย์นั้นแข็งแกร่งมาก ลึกลับและอธิบายไม่ได้ แต่ฉันจะพยายามดำดิ่งสู่ห้วงแห่งความลึกลับที่เรียกว่า "ท่านอาจารย์และมาร์การิต้า"

เมื่อพลิกดูนิยายครั้งแล้วครั้งเล่า ฉันก็ค้นพบสิ่งใหม่ๆ ทุกครั้ง ใครก็ตามที่อ่านงานนี้สามารถค้นหาบางสิ่งที่เขาสนใจซึ่งตื่นเต้นและครอบงำจิตใจของเขาเอง คุณต้องอ่านนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ให้ละเอียด จากนั้น... คู่รักจะเพลิดเพลินไปกับความรักของอาจารย์และ Margarita ซึ่งเป็นความรู้สึกที่บริสุทธิ์ จริงใจที่สุด และปรารถนามากที่สุด ผู้นมัสการพระเจ้าจะได้ยิน เวอร์ชั่นใหม่ เรื่องเก่าพระเยซู; นักปรัชญาจะสามารถใช้สมองของตนเหนือปริศนาของ Bulgakov ได้ เพราะเบื้องหลังทุกบรรทัดของนวนิยายเรื่องนี้มีชีวิตนั่นเอง การประหัตประหาร Bulgakov การเซ็นเซอร์ RAPP การไม่สามารถพูดออกมาอย่างเปิดเผย - ทั้งหมดนี้บังคับให้ผู้เขียนต้องซ่อนความคิดและจุดยืนของเขา ผู้อ่านค้นหาและอ่านระหว่างบรรทัด

นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" เป็นการยกย่องผลงานทั้งหมดของ Mikhail Bulgakov นี่คือนวนิยายที่ขมขื่นและจริงใจที่สุดของเขา ความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานของอาจารย์จากการขาดการรับรู้คือความเจ็บปวดของบุลกาคอฟเอง เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่รู้สึกถึงความจริงใจของผู้เขียน ความขมขื่นที่แท้จริงของเขาที่ดังในนวนิยาย ใน "The Master and Margarita" Bulgakov เขียนเรื่องราวชีวิตของเขาบางส่วน แต่เรียกผู้คนด้วยชื่ออื่นโดยบรรยายตัวละครของพวกเขาตามที่มีอยู่จริง ศัตรูของเขาถูกบรรยายในนวนิยายเรื่องนี้ด้วยการประชดที่ชั่วร้ายจนกลายเป็นถ้อยคำเสียดสี Rimsky, Varenukha, Styopa Likhodeev ศิลปินที่ "อุทิศ" ที่หว่านเฉพาะรสชาติที่ไม่ดีและความเท็จ แต่คู่ต่อสู้หลักของ Bulgakov ในนวนิยายเรื่องนี้คือ Mikhail Aleksandrovich Berlioz ประธาน MASSOLIT อ่าน RAPP นี่คือผู้กำหนดชะตากรรมของวรรณกรรมโอลิมปัส นี่คือผู้ตัดสินว่านักเขียนมีค่าควรที่จะถูกเรียกว่า "โซเวียต" หรือไม่ เขาเป็นคนเคร่งครัดที่ไม่อยากจะเชื่อสิ่งที่ชัดเจน ด้วยความยินยอมของเขางานที่ไม่สอดคล้องกับมาตรฐานทางอุดมการณ์ของนักเขียนจะถูกปฏิเสธ Berlioz ทำลายชะตากรรมของอาจารย์และคนอื่นๆ อีกหลายคนที่ไม่แสวงหาความสุขเล็กๆ น้อยๆ และอุทิศตนเองด้วยความหลงใหลในงานของพวกเขา ใครกำลังเข้ามาแทนที่พวกเขา? ผู้เขียนพาเราไปที่ House of Writers ซึ่งชีวิตหลักอยู่ในร้านอาหาร Griboyedov อย่างเต็มรูปแบบ ผู้เขียนละทิ้งความเร่าร้อนของเขาไปกับสิ่งเล็กๆ น้อยๆ การวิ่งไปรอบๆ สำนักงาน การกินอาหารรสเลิศทุกประเภท และอื่นๆ นั่นเป็นสาเหตุที่เราเห็นเกือบ การขาดงานโดยสมบูรณ์วรรณกรรมที่มีพรสวรรค์ในรัชสมัยของแบร์ลิออซ

Bulgakov ปรากฏค่อนข้างแตกต่างและผิดปกติสำหรับผู้อ่านในบทที่อุทิศให้กับ Yeshua เราเห็นความคล้ายคลึงกันของตัวละครในพระคัมภีร์นี้กับผู้เขียน ตามคำบอกเล่าของผู้ร่วมสมัย Mikhail Bulgakov เป็นคนซื่อสัตย์และจริงใจ เช่นเดียวกับพระเยซู พระองค์ทรงนำความดีและความอบอุ่นมาสู่คนที่เขารัก แต่เช่นเดียวกับฮีโร่ของเขา พระองค์ไม่ได้รับการปกป้องจากความชั่วร้าย อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนไม่มีความศักดิ์สิทธิ์ ไม่มีความสามารถในการให้อภัยความอ่อนแอ ไม่มีความอ่อนโยนที่มีอยู่ในพระเยซู ด้วยลิ้นที่เฉียบแหลม การเสียดสีอย่างไร้ความปราณี และการประชดที่ชั่วร้าย บุลกาคอฟจึงใกล้ชิดกับซาตานมากขึ้น นี่คือสิ่งที่ผู้เขียนทำให้ผู้ตัดสินทุกคนติดหล่มอยู่ในความชั่วร้าย ในเวอร์ชั่นดั้งเดิม แกรนด์ดุ๊กความมืดอยู่คนเดียว แต่เมื่อฟื้นฟูนวนิยายที่ถูกไฟไหม้ ผู้เขียนได้ล้อมรอบเขาด้วยกลุ่มผู้ติดตามที่มีสีสันมาก Azazello, Koroviev และแมว Behemoth ถูกสร้างขึ้นโดย Master เพื่อการเล่นตลกและกลอุบายเล็กๆ น้อยๆ ในขณะที่ Messir เองก็มีเรื่องสำคัญรออยู่ข้างหน้าเขามากกว่า บุลกาคอฟแสดงให้เขาเห็นว่าเป็นผู้ตัดสินโชคชะตา โดยให้สิทธิ์ลงโทษหรืออภัยโทษแก่เขา โดยทั่วไปแล้วบทบาทของกองกำลังผิวดำในนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita นั้นเป็นเรื่องที่คาดไม่ถึง Woland ปรากฏตัวในมอสโกวว่าไม่ให้กำลังใจ แต่เพื่อลงโทษคนบาป เขามาพร้อมกับการลงโทษที่ไม่ธรรมดาสำหรับทุกคน ตัวอย่างเช่น Styopa Likhodeev หลบหนีโดยถูกบังคับให้เดินทางไปยัลตาเท่านั้น ริมสกี้ ผู้อำนวยการรายการวาไรตี้ ถูกลงโทษหนักกว่าแต่ก็ยังรอดชีวิตมาได้ และบททดสอบที่ยากที่สุดกำลังรอแบร์ลิออซอยู่ ความตายอันเลวร้ายงานศพกลายเป็นเรื่องตลก และในที่สุด ศีรษะของเขาก็อยู่ในมือของเซอร์เอง ทำไมเขาถึงถูกลงโทษอย่างรุนแรง? คำตอบสามารถพบได้ในนวนิยาย ผู้เขียนระบุว่าคนบาปที่ใหญ่ที่สุดคือผู้ที่สูญเสียความสามารถในการฝัน ประดิษฐ์คิดค้น และคิดตามเส้นทางที่วัดได้ Berlioz เป็นผู้ยึดมั่นในหลักคำสอนที่ไม่ซ้ำใคร แต่เขามีความต้องการพิเศษ ประธาน MASSOLIT มีหน้าที่ดูแลจิตวิญญาณของผู้คน กำกับความคิดและความรู้สึกของพวกเขา เขาได้รับความไว้วางใจในการคัดเลือกหนังสือที่จะเลี้ยงดูคนรุ่นต่อๆ ไป Berlioz มาจากสายพันธุ์ของผู้รู้หนังสือหลอกที่ Bulgakov ต่อสู้มาตลอดชีวิต และท่านอาจารย์ก็แก้แค้นศัตรูของเขา บังคับให้นางเอกของนวนิยาย มาร์การิต้า ต้องเอาชนะ House of Writers ที่เกลียดชัง เขาแก้แค้นเพราะถูกกลั่นแกล้ง ข่มเหง โชคชะตาที่พังทลาย และงานที่เสื่อมทราม และเป็นไปไม่ได้ที่จะประณาม Bulgakov - ท้ายที่สุดแล้วความจริงก็เข้าข้างเขา

แต่ผู้เขียนไม่เพียงใส่ความรู้สึกมืดมนและมืดมนลงในผลงานที่เขาชื่นชอบเท่านั้น “ความรักกระโดดออกมาต่อหน้าเรา... และโจมตีเราทั้งคู่ทันที...” คำพูดเหล่านี้เปิดหน้านวนิยายที่ใจดีและสว่างที่สุด นี่คือเรื่องราวความรักของคุณอาจารย์และมาร์การิต้า ผู้ช่วยและภรรยาที่ซื่อสัตย์ของนักเขียน Elena Sergeevna สะท้อนให้เห็นในภาพของ Margarita ซึ่งเป็นภาพที่เย้ายวนที่สุด มีเพียงความรักของครึ่งนักบุญครึ่งแม่มดของ Bulgakov เท่านั้นที่ช่วยชีวิตอาจารย์ได้ และ Woland ก็มอบความสุขที่พวกเขาสมควรได้รับ หลังจากผ่านการทดลองมากมาย แต่ยังคงรักษาความรักไว้ พระอาจารย์และรำพึงของเขาจากไป แล้วจะเหลืออะไรให้ผู้อ่านล่ะ? นวนิยายชีวิตจบลงอย่างไร?

“ นี่คือจุดสิ้นสุดแล้ว ลูกศิษย์ของฉัน... - คำพูดสุดท้ายของอาจารย์ พวกเขาจ่าหน้าถึง Ivan Bezdomny กวีเปลี่ยนไปมากตั้งแต่เราพบเขาในหน้าแรกของนวนิยาย อีวานผู้แก่ปานกลางไม่จริงใจและจอมปลอมคนนั้นก็หายตัวไป การพบปะกับท่านอาจารย์ทำให้เขาเปลี่ยนแปลงไป ปัจจุบันเขาเป็นนักปรัชญาที่กระตือรือร้นที่จะเดินตามรอยครูของเขา นี่คือผู้ที่ยังคงอยู่ในหมู่ผู้คนและจะทำงานของอาจารย์ซึ่งเป็นผลงานของ Bulgakov ต่อไป

ทุกหน้าทุกบทของนิยายทำให้ฉันคิดฝันกังวลและขุ่นเคือง ฉันค้นพบสิ่งใหม่และน่าสนใจมากมาย “ท่านอาจารย์และมาร์การิต้า” ไม่ใช่แค่หนังสือ นี่คือปรัชญาทั้งหมด ปรัชญาของบุลกาคอฟ หลักการหลักอาจเรียกได้ว่าเป็นความคิดต่อไปนี้: ก่อนอื่นทุกคนจะต้องเป็นคนที่มีความคิดและความรู้สึกซึ่งสำหรับฉันคือมิคาอิลบุลกาคอฟ และถ้าดังที่ R. Gamzatov กล่าวว่า "ความยืนยาวของหนังสือขึ้นอยู่กับระดับความสามารถของผู้สร้าง" นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ก็จะคงอยู่ตลอดไป

อาจารย์กำลังรอมาร์การิต้า
“เมื่อพายุฝนฟ้าคะนองสิ้นสุดลงและฤดูร้อนอันอบอ้าวมาถึง ดอกกุหลาบอันเป็นที่รักที่รอคอยมานานก็ปรากฏบนแจกัน”

"...เมื่อวันที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2510 เมื่อนวนิยายปรัชญาเรื่อง The Master and Margarita ตีพิมพ์ครั้งแรกเสร็จ Nadenka ของฉันอายุเพียง 15 ปี... เพียงหนึ่งปีครึ่งต่อมาฉันก็ได้รับนิตยสาร "มอสโก" ” โดยนัดหมายในคิวของเราที่ห้องสมุดโทรทัศน์กลางพวกเขาให้เวลาสองคืนและเมื่ออายุ 50 ปีการเฝ้าระวังตอนกลางคืนก็ไม่เกิดผลอีกต่อไปดังนั้นฉันจึงได้รับเพียงแนวคิดทั่วไปของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่ง มอสโกและรัสเซียที่ชาญฉลาดทุกคนกำลังพูดถึงว่าเป็นเรื่องแปลกและมีหลายชั้น (คำอุปมาของคริสเตียน ปรัชญาแห่งความดีและความชั่ว ภาพหลอนปีศาจ และการเสียดสีข้าราชการของเรา เนื้อเพลงในอุดมคติและโชคชะตาที่เป็นแรงบันดาลใจให้กับผู้สร้างสมัยใหม่ที่ไม่สนใจ)...
จากนั้น Nadyusha ก็สำเร็จการสอบรับปริญญาภาคบังคับ ชั้นประถมศึกษาปีที่ 8... เธอยังคงเขียนซีรีส์เรื่อง "War and Peace" จำนวนมหาศาล (400 ภาพวาด) โดยอ่านผลงานของ Byron ฉบับ Brockhaus สามเล่มอย่างกระตือรือร้น 8 เล่มของ Shakespeare เธอสร้างบทอ่านของเธอเองเรื่อง “ เจ้าชายน้อย” ชุดภาพวาด "ความทรงจำแห่งวอร์ซอว์", "บัลเล่ต์", "ตะวันออก", "เฮลลาส", "พุชคิเนียน่า"
นั่นเป็นสาเหตุที่ฉันไม่กล้าแม้แต่จะคิดที่จะดึงความสนใจของ Nadyusha ที่อายุน้อยและหนักเกินไปให้กับนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita... /.../
ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2510 /.../ ในมอสโกเป็นครั้งแรกที่ Nadya ได้รับกวีเชิงสัญลักษณ์นักเสียดสีก่อนการปฏิวัติให้อ่านและที่สำคัญที่สุดคือพวกเขามอบหนังสือ "The Master and Margarita" ให้เธอซึ่งผูกมัดจากสองคน นิตยสาร “มอสโก”...
จู่ๆ นาเดียชา ก็แปลงร่างและเป็นผู้ใหญ่!..
เธอละทิ้งความฝันและภาพวาดอื่น ๆ ทั้งหมด โจมตีฉันด้วยคำขอเพื่อให้ได้ทุกสิ่งที่เธอทำได้เกี่ยวกับ Bulgakov และเริ่มสร้างเพลงหงส์ของเธอในทันทีและกระตือรือร้น "The Master and Margarita" […] แผนของเธอดูยิ่งใหญ่สำหรับฉัน และฉันสงสัยว่าเธอจะทำมันสำเร็จหรือไม่ สำหรับฉันมันดูเหมือนมากเกินไปสำหรับเธอและก่อนวัยอันควร ท้ายที่สุดแล้ว ตอนนั้นเธออายุ 15 ปี... และถึงแม้ว่านาเดียจะเขียนจดหมายถึงเพื่อน ๆ ว่า “ไม่มีเวลาวาดรูปเลย”... เธอทำงานหนักและมีแรงบันดาลใจ
ลักษณะสี่ชั้นของนวนิยายยังแนะนำเทคนิคกราฟิกสี่แบบ: ปากกาบนพื้นหลังสี การเติมสีน้ำ ปากกาสักหลาด พาสเทล และโมโนไทป์ ความสมบูรณ์ของสารละลายยังคงอยู่ เธอเตรียมตัวสำหรับงานนี้อย่างระมัดระวัง ฉันยังอ่านคอลเลคชันของ Mikhail Bulgakov ที่ฉันนำมาจากห้องสมุดด้วย […]
ตอนนี้ฉันและญาติและเพื่อนที่ปรึกษาของเราทุกคนต่างรู้สึกยินดีกับ "อาจารย์" ผู้ซึ่งเงียบงันมานาน และเป็นครั้งแรกที่ Nadyusha เปิดเผยเสน่ห์ของพรสวรรค์ของ Bulgakov สำหรับฉัน ภาพวาดน่าทึ่งมาก... ในหนึ่งปี Nadya สร้างสรรค์ผลงานได้มากกว่า 160 ชิ้น […]

ก่อนหน้านี้เล็กน้อย นาตาชคินัส โพสต์ภาพตัวละครในนวนิยายที่แสดงโดย Nadya เพื่อดำเนินการต่อ - บางฉาก...
ทั้งภาพบุคคลและฉากมาจากอัลบั้มเล็ก ๆ ที่ออกในมอสโกในปี 1991 (“Nadya Rusheva ภาพบุคคลและฉากจากนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ของ Mikhail Bulgakov”) จัดพิมพ์โดย State Literary Museum ร่วมกับ Studio of theโซเวียต Culture Fund
ฉันไม่รู้ว่าใครเลือกส่วนของข้อความในนวนิยายเป็นคำบรรยายสำหรับภาพวาด ไม่ว่าจะเป็น Nadya เองหรือคนที่ตามหลังเธอ... แต่ฉันให้ความคิดเห็นกับภาพวาดที่เลือกไว้ในอัลบั้ม

แบร์ลิออซ. คนไร้บ้าน. ที่ปรึกษา.

“ และในช่วงเวลาที่มิคาอิลอเล็กซานโดรวิชกำลังเล่าให้กวีฟังเกี่ยวกับวิธีที่ชาวแอซเท็กปั้นร่างของวิทซ์ลี-ปุตซลีจากแป้งชายคนแรกก็ปรากฏตัวในตรอก”

การพบกันครั้งแรกของอาจารย์และมาร์การิต้า

“เธอถือดอกไม้สีเหลืองที่น่าขยะแขยงและน่ารำคาญอยู่ในมือ…”

เกลล่าและบาร์เทนเดอร์

“พวกเขาเปิดประตูให้เขาทันที แต่บาร์เทนเดอร์กลับตัวสั่น ถอยออกไป และไม่เข้าไปทันที เข้าใจได้ สาวเปิดประตูให้โดยไม่ได้สวมอะไรเลยนอกจากผ้ากันเปื้อนลายลูกไม้เจ้าชู้และมีรอยสักสีขาวบนศีรษะ อย่างไรก็ตาม เธอมีรองเท้าแตะสีทองอยู่ที่เท้าของเธอ”

จากภาพร่างในธีมของนวนิยาย

“นิยายเรื่องนี้กำลังดำเนินมาถึงตอนจบ และฉันก็รู้เรื่องนี้แล้ว คำสุดท้ายนวนิยายเรื่องนี้จะเป็น: "...ตัวแทนคนที่ห้าของจูเดีย นักขี่ม้าปอนติอุส ปีลาต..."

การจากไปของผู้ชมจากวาไรตี้

“สาวชุดชั้นในสีชมพู...กระโดดลงจากทางเท้าไปบนทางเท้า
พยายามซ่อนตัวที่ทางเข้า แต่ฝูงชนที่หลั่งไหลเข้ามาขัดขวางเส้นทางของเธอและเหยื่อผู้น่าสงสารของความขี้เล่นและความหลงใหลในเสื้อผ้าของเธอซึ่งถูกกลุ่มบาสซูนสกปรกหลอกลวงฝันถึงสิ่งเดียวเท่านั้น - ให้ตกลงไปในโคลน"

มาร์การิต้าอ่านต้นฉบับของท่านอาจารย์

"วันที่ไร้ความสุขโดยสิ้นเชิงมาถึงแล้ว นิยายเรื่องนี้เขียนขึ้นแล้ว ไม่มีอะไรให้ทำอีกแล้ว..."

มาร์การิต้าคว้าต้นฉบับจากเตา

“ด้วยเสียงร้องไห้เบาๆ เธอจึงโยนสิ่งสุดท้ายที่เหลือจากเตาลงบนพื้นด้วยมือเปล่า ซึ่งเป็นฝูงที่เกาะอยู่ข้างใต้”

การประชุมของ Margarita กับ Azazello ในสวน Alexander

“คนผมแดงมองไปรอบ ๆ แล้วพูดอย่างลึกลับ:
“ฉันถูกส่งมาเพื่อเชิญคุณให้มาเยี่ยมเย็นนี้”

เที่ยวบินของนาตาชากับหมู

"...นาตาชาไล่ตามมาร์การิต้าอย่างช้าลง เธอเปลือยเปล่าโดยมีผมยุ่งเหยิงปลิวไปในอากาศกำลังบินคร่อมหมูอ้วน ... "

ลูกบอลของซาตาน

“ลูกบอลตกลงมาที่เธอทันทีในรูปของแสง พร้อมกับเสียงและกลิ่นด้วย
...ชายในเสื้อคลุมท้ายยืนอยู่หน้าวงออเคสตราเมื่อเห็นมาร์การิต้า หน้าซีด เริ่มยิ้ม และทันใดนั้นก็โบกมือยกวงออเคสตราทั้งหมดขึ้น โดยไม่ขัดจังหวะดนตรีครู่หนึ่ง วงออเคสตรายืนอาบมาร์การิต้าด้วยเสียงเพลง"

รับประทานอาหารเย็นหลังลูกบอล

“ หลังจากแก้วที่สองที่ Margarita ดื่ม เทียนในเชิงเทียนก็สว่างขึ้นและเปลวไฟในเตาผิงก็เพิ่มขึ้น Margarita ไม่รู้สึกมึนเมาใด ๆ
... “ สิ่งที่ฉันไม่เข้าใจ” มาร์การิต้ากล่าวและประกายสีทองจากคริสตัลก็เต้นอยู่ในดวงตาของเธอ“ เป็นไปได้จริงหรือที่คุณไม่สามารถได้ยินเสียงเพลงข้างนอกหรือเสียงคำรามของลูกบอลนี้โดยทั่วไป? ”
“แน่นอนว่ามันไม่ได้ยิน ราชินี” โคโรเวียฟอธิบาย “จะต้องทำในลักษณะที่ไม่สามารถได้ยินได้” เราจำเป็นต้องทำเช่นนี้อย่างระมัดระวังมากขึ้น "

การกลับมาของอาจารย์.

“เธอจูบเขาที่หน้าผาก บนริมฝีปาก กดตัวเองลงบนแก้มที่เต็มไปด้วยหนามของเขา และน้ำตาที่ไหลออกมาเป็นสายยาวก็ไหลอาบหน้า เธอพูดเพียงคำเดียว และพูดซ้ำอย่างไร้ความหมาย:
- คุณ คุณ คุณ...

"ลา!"

“ท่านอาจารย์และมาร์การิต้าเห็นรุ่งอรุณตามสัญญา
มันเริ่มต้นตรงนั้นทันทีหลังพระจันทร์เต็มดวง…”

นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" อุทิศให้กับประวัติศาสตร์ของปรมาจารย์ - บุคลิกภาพที่สร้างสรรค์ตรงข้ามกับโลกรอบตัว เรื่องราวของอาจารย์เชื่อมโยงกับเรื่องราวของคนที่เขารักอย่างแยกไม่ออก ในภาคที่ 2 ของนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เขียนสัญญาว่าจะแสดง “รักแท้ ซื่อสัตย์ นิรันดร์”...

ฉันอยากจะพูดถึงงานที่สำคัญที่สุดของ Mikhail Bulgakov "The Master and Margarita" “ The Master and Margarita” เป็นนวนิยายอิงประวัติศาสตร์และปรัชญา มันแตกต่างจากเรื่องอื่นตรงที่มันมีนวนิยายสองเล่ม บทของนวนิยายเหล่านี้...

นวนิยายเรื่อง The Master and Margarita ซึ่งสร้างไม่เสร็จในปี 1940 เป็นหนึ่งในผลงานวรรณกรรมรัสเซียที่ลึกซึ้งที่สุด เพื่อการแสดงออกถึงความคิดของเขาได้อย่างสมบูรณ์ที่สุด บุลกาคอฟจึงสร้างองค์ประกอบของเขาขึ้นมาโดยผสมผสานระหว่างความเป็นจริง ความอัศจรรย์ และความเป็นนิรันดร์ เช่น...

พรสวรรค์ของ Bulgakov ในฐานะศิลปินมาจากพระเจ้า และการแสดงความสามารถนี้ออกมานั้นขึ้นอยู่กับสถานการณ์เป็นส่วนใหญ่ ชีวิตโดยรอบและชะตากรรมของผู้เขียนคลี่คลายอย่างไร ในช่วงต้นทศวรรษที่ 20 เขาตั้งครรภ์นวนิยายเรื่อง “The Engineer with a Hoof”...

“ปัญหาที่เลวร้ายที่สุดในมอสโกคือที่อยู่อาศัย” M. A. Bulgakov เคยเขียนไว้ อันที่จริงในสมัยโซเวียตนักเขียนถูกบังคับให้แสวงหาที่หลบภัยในเมืองหลวงอยู่ตลอดเวลา แต่ “ปัญหาเรื่องที่อยู่อาศัย” ไม่ได้ทำให้เขาเสียใจ เช่นเดียวกับที่ไม่ได้ทำให้ฮีโร่คนโปรดของเขาเสีย....

แค่นั้นแหละพวก! เราเต้นรำที่ลูกบอลของซาตาน ในกระทะของปีศาจคุณจะเป็นเหมือนปลาคาร์พ crucian ทอดท่าเต้นแท็ปอย่างห้าวหาญเพื่อทรยศต่อมาตุภูมิ! ซาตานเหนื่อยกับการเดิน - เทียนกำลังจะดับ ลูกบอลจบแล้ว... Igor Talkov ความรุ่งโรจน์ของนวนิยายของ Bulgakov ในปัจจุบัน...

มิคาอิล บุลกาคอฟสัมผัสกับปัญหามากมายในงาน "The Master and Margarita"

ฉากที่โรงละครวาไรตี้ถือเป็นช่วงเวลาที่โดดเด่นที่สุดช่วงหนึ่งของนวนิยายเรื่องนี้ ใน "เซสชั่นมนต์ดำ" อันโด่งดัง Woland เปิดเผยความชั่วร้ายของมนุษย์ ซึ่งแม้สภาพแวดล้อมภายนอกจะเปลี่ยนไป แต่ก็ยังคงเหมือนเดิม ในหลาย ๆ ผลงานคลาสสิกมารเป็นตัวตนของความชั่วร้าย ในนวนิยายของบุลกาคอฟ ปีศาจปรากฏตัวในมอสโกเพื่อทำความเข้าใจว่าชาวเมืองเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรภายใน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Variety Theatre กลายเป็นสถานที่สำหรับจัดกิจกรรมต่างๆ ผู้ชมที่หลากหลายที่สุดมารวมตัวกันที่นั่นเพื่อรับชมการแสดงอันตระการตา ผู้เขียนชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนว่าวาไรตี้ไม่ใช่วิหารแห่งศิลปะ แต่เป็นบูธ กับ เทคนิคง่ายๆกลเม็ดราคาถูกและเรื่องตลกโง่ ๆ ของนักร้องเบงกอลสกี้

กลุ่มผู้ติดตามของ Woland แสดงกลเม็ดที่เปิดเผยความคิดและแรงจูงใจที่แท้จริงของผู้ชม เราเห็นศูนย์รวมของ "บาปมหันต์" ทีละครั้ง: ความโลภในฉากที่มีธนบัตรที่น่าหลงใหลความไร้สาระใน "ร้านขายของสุภาพสตรี" ความภาคภูมิใจและการผิดประเวณีในรูปของเซมเพิลยารอฟผู้เรียกร้องอย่างหยิ่งยโสที่จะเปิดเผยกลอุบาย แต่เป็น เปิดเผยตัวเอง การล่อลวงต่าง ๆ ปรากฏต่อหน้าผู้ชมซึ่งพวกเขายอมจำนนอย่างง่ายดายและมีความสุข มารเป็นเจ้าแห่งการล่อลวงที่ปลุกความชั่วร้ายที่เลวร้ายที่สุดในตัวมนุษย์

ด้วยเคล็ดลับใหม่แต่ละอย่าง ผู้ชมจะหลงใหลมากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อเงินเริ่มตกลงมาจากเพดาน ผู้คนเปลี่ยนจากความตื่นเต้นสนุกสนานไปสู่ความขมขื่นอย่างรวดเร็ว และการทะเลาะวิวาทก็ปะทุขึ้น ผู้ให้ความบันเทิงผู้เคราะห์ร้ายพยายามเข้ามาแทรกแซงและถูกลงโทษ แต่ไม่ใช่โดย Woland แต่โดยสาธารณชนเอง: "ฉีกหัวของเขา!" - มีคนพูดอย่างรุนแรงในแกลเลอรี่” ผู้ติดตามของปีศาจตอบสนองความปรารถนานี้ทันที ใครจะรู้ว่าคนทั่วไปที่วิตกกังวลจะไปได้ไกลแค่ไหน แต่ “บางครั้งความเมตตาก็เคาะหัวใจของพวกเขา” โวแลนด์เห็นทุกสิ่งที่เขาต้องการ ผู้คนยังคงเหมือนเดิม มีแนวโน้มที่จะทำสิ่งชั่วร้าย ขี้เล่น แต่ความรู้สึกสงสารและความเห็นอกเห็นใจไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับพวกเขา หลังจากฉากนี้ Woland ก็จากไป โดยปล่อยให้ผู้ชมอยู่กับ "ผู้ช่วย" ของเขา ผู้ชมฟื้นตัวอย่างรวดเร็วจากอาการตกใจและยังคงมีส่วนร่วมในความบันเทิงที่ชั่วร้ายต่อไป

ในบทนี้ บุลกาคอฟต้องการแสดงให้เห็นว่าผู้คนมีความแตกต่าง ไม่สามารถเรียกพวกเขาว่าดีหรือไม่ดีได้อย่างชัดเจน ผู้เขียนยังเน้นย้ำถึงคุณลักษณะของช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่เหตุการณ์ในนวนิยายพัฒนาขึ้น การขาดแคลนร้านค้า การต่อสู้แย่งชิงห้องส่วนกลาง และปัญหาที่อยู่อาศัย "ซึ่งทำให้ชาวมอสโกนิสัยเสีย" - ทั้งหมดนี้เป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นที่ Variety Theatre คนสมัยใหม่เช่นเดียวกับรุ่นก่อน ๆ มีแนวโน้มที่จะโลภ หน้าซื่อใจคด และความหน้าซื่อใจคด ขึ้นอยู่กับความเป็นจริง ความชั่วร้ายบางอย่างเกิดขึ้นข้างหน้า แต่นี่เป็นลักษณะเฉพาะของมนุษย์ " คนธรรมดา“นี่คือข้อสรุปที่ Woland ทำในระหว่างการทดลองของเขา ผู้ชมจากวาไรตี้เป็นตัวตนของความชั่วร้ายเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่มักพบในหมู่คนส่วนใหญ่ ผู้คนที่หลากหลาย. ผู้เขียนแสดงให้เห็นคนบาปที่แท้จริงและแก้ไขไม่ได้ที่งานบอลของซาตาน