การเปลี่ยนแปลงของสหัสวรรษเป็นเหตุการณ์ที่หาได้ยากในชีวิตของมนุษยชาติ ยิ่งหายากมากขึ้น เนื่องจากมีการเปลี่ยนแปลงในการคำนวณ ซึ่งตามที่เป็นอยู่ได้ทำให้ประวัติศาสตร์ย้อนกลับมา เริ่มนับถอยหลังจากศูนย์ ตามลำดับเหตุการณ์ของรัสเซียโบราณซึ่งมีมาก่อนการปฏิรูป Petrine ตอนนี้เป็นปี 75081 จากการสร้างโลกแม้ว่าจะไม่ชัดเจนว่าใครเป็นฤดูร้อนเนื่องจากประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียมีเกี่ยวกับ หนึ่งพันปีและอารยธรรมรัสเซีย - หลายศตวรรษ จากความสัมพันธ์ของวันที่นี้ เราสามารถสรุปได้ว่ารัสเซียไม่ว่าในกรณีใด วัฒนธรรมบางชั้นมีรากฐานที่เก่าแก่มาก ในทางกลับกัน รัสเซียเป็นอารยธรรมที่ยังเยาว์วัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเปรียบเทียบกับสมัยโบราณ

ประเทศเข้าสู่การเปลี่ยนแปลงของสหัสวรรษจากการประสูติของพระคริสต์ที่ได้รับการต่ออายุ อารมณ์ของสาธารณชนถูกครอบงำด้วยความปรารถนาที่จะดำเนินการปฏิรูปเศรษฐกิจและสังคมที่ริเริ่มต่อไป แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าแต่ละชั้นทางสังคมจะเข้าใจเป้าหมายของตนและเห็นวิธีการของตนในแบบของตนเอง ความล้มเหลวของการปฏิรูปเชื่อมโยงอย่างแม่นยำกับความไม่ลงรอยกันเหล่านี้ โดยขาดการประสานงานของโปรแกรมทางสังคมและการปฏิรูปกับผลประโยชน์ของชั้นและภูมิภาคต่างๆ ของสังคม

ความเกี่ยวข้องของหัวข้อการวิจัยเกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่าการศึกษาอย่างจริงจังเกี่ยวกับเหตุผลที่ซับซ้อนทั้งหมดสำหรับความล้มเหลวที่เกิดขึ้นกับนักปฏิรูปสังคมรัสเซียในทศวรรษที่ 90 ยังไม่ได้เปิดตัว ศตวรรษที่ขาออก สาเหตุประการหนึ่งคือการขาดแนวคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของภูมิภาคที่ประกอบกันเป็นสังคมรัสเซีย

1 เปรียบเทียบ: Soloviev S.M. ทำงาน ใน 18 เล่ม หนังสือ. ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว ต.13-14. ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณ - ม.: ความคิด 2534; หน้า 252, 320,582.

ในมุมมองของนักปฏิรูปต้นทศวรรษที่ 90 ไม่มีความเข้าใจในเอกลักษณ์ทางสังคมและวัฒนธรรมของรัสเซียโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภูมิภาค ประกาศเป้าหมายคืนประเทศสู่อารยธรรมโลก อันหมายถึงการสร้างระบบเศรษฐกิจและการเมืองตามแบบตะวันตก การเปลี่ยนแปลงของความสัมพันธ์ทางสังคมในทิศทางนี้นำไปสู่การต่อต้านคนหูหนวกและการต่อต้านอย่างเงียบ ๆ ของสังคมรัสเซียซึ่งมีขนาดใหญ่ในมิติเชิงพื้นที่และองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ที่หลากหลาย

ทุกวันนี้ สังคมรัสเซียต้องการการวิเคราะห์เชิงปรัชญาและสังคมที่ไม่ใช่เชิงอุดมการณ์เท่าที่จะทำได้ หลังจากดำเนินงานดังกล่าวแล้วเท่านั้นจึงเป็นไปได้ที่จะทำให้กระบวนการปฏิรูปดังกล่าวเข้มข้นยิ่งขึ้นซึ่งสามารถให้ผลลัพธ์ในเชิงบวก มิฉะนั้นการปฏิรูประลอกใหม่จะเจ็บปวดอีกครั้งและไร้ความหมายในระดับหนึ่ง

ระดับของการพัฒนาทางทฤษฎีของปัญหา ปัญหาของอิทธิพลของสภาพธรรมชาติในประวัติศาสตร์รัสเซียได้รับความสนใจอย่างมากในงานของนักประวัติศาสตร์ก่อนการปฏิวัติในศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 S.M. Solovieva, V.O. Klyuchevsky, N.I. Kostomarov. ในงานของพวกเขา ประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซียส่วนใหญ่ถูกพิจารณาว่าเป็นที่มาของลักษณะพิเศษของคลังสินค้า ตามการแสดงออกที่เหมาะสมของ V.G. Belinsky "วิธีการทำความเข้าใจสิ่งต่างๆ"1 และลักษณะนี้เป็นสิ่งที่ประทับของภูมิทัศน์โดยรอบ2

1 เบลินสกี้ วีจี ซิท ตามที่เอ็ด : ภาพสะท้อนรัสเซียและรัสเซีย ลากเส้นไปที่ภาพเหมือนของตัวละครประจำชาติรัสเซีย - ม.: Pravda International, 1996, p.Z.

2 Klyuchevsky V.O. ทำงาน ใน 9 เล่ม - ม.: ความคิด 2530-2531; Kostomarov N.I. ชีวิตที่บ้านและประเพณีของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ - ม.: เศรษฐศาสตร์, 2536; Soloviev S.M. ทำงาน ใน 18 เล่ม ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณ - ม.: ความคิด 2532-2535.

ผู้ก่อตั้งแนวทางประวัติศาสตร์วัฒนธรรมคือ N.Ya อย่างไรก็ตาม Danilevsky แนวทางนี้ได้รับการพัฒนาอย่างถี่ถ้วนแล้วโดยตรงในฐานะอารยธรรมในความคิดทางสังคมตะวันตก โดยหลักแล้วคือในผลงานของ O. Spengler, P. Sorokin, A. Toynbee1

วิธีการทางอารยธรรมในการวิเคราะห์เส้นทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียเริ่มได้รับการพัฒนาอย่างจริงจังในความคิดของรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษ 1980 เท่านั้น ศตวรรษที่ยี่สิบ. เมื่อการปฏิรูปช้าลง ปัญหาของอารยธรรมเฉพาะของสังคมรัสเซียก็มาถึงศูนย์กลางของความสนใจของสังคมศาสตร์ในประเทศ การอภิปรายในประเด็นเงื่อนไขของเนื้อหาของการปฏิรูปสังคมตามลักษณะทางอารยธรรมระบบค่านิยมที่มีอยู่ในตัวมันเป็นแกนหลักของวัฒนธรรมและการกำหนดกระบวนการของชีวิตทางสังคมโดยพวกเขา ยุค 90 วรรณกรรมจำนวนมาก 2 ใหญ่

1 ดานิเลฟสกี้ เอ็น.ยา รัสเซียและยุโรป - ม.: หนังสือ 2534; Spengler O. ความเสื่อมโทรมของยุโรป: บทความเกี่ยวกับสัณฐานวิทยาของประวัติศาสตร์โลก - ม.: ความคิด 2536; Sorokin P. A. เกี่ยวกับประเทศรัสเซีย รัสเซียและอเมริกา. -ม. 2535; Sorokin P. A. ตำราสังคมวิทยาสาธารณะ บทความของปีต่างๆ - ม.: Nauka, 1994; โซโรคิน P.A. มนุษย์. อารยธรรม. สังคม. -ม.: Politizdat, 1992; Toynbee A. J. ความเข้าใจในประวัติศาสตร์: - M.: ความคืบหน้า, 1991

2 ดู: Vasilenko I.A. บทสนทนาของอารยธรรม: ปัญหาทางสังคมวัฒนธรรมของหุ้นส่วนทางการเมือง. -ม.: กองบรรณาธิการ URSS, 2542; Gachev G.D. ภาพประจำชาติของโลก อเมริกาเมื่อเปรียบเทียบกับรัสเซียและชาวสลาฟ - ม.: ฤิทธิเดช, 2540; Glushenkova E. วิกฤตอารยธรรมโลก การพัฒนาอย่างยั่งยืน และอนาคตทางการเมืองของรัสเซีย http://www.ccsis.msk.ru/Russia/4/Glob33.htm; Golts G.A. วัฒนธรรมและเศรษฐศาสตร์: ค้นหาความสัมพันธ์ // สังคมศาสตร์และความทันสมัย ​​2543 ฉบับที่ 1; การจัดการทางจิตวิญญาณของรัสเซีย ของสะสม. - เคิร์สต์: GUIPP "เคิร์สต์", 1996; Erasov B. S. รากฐานทางจิตวิญญาณและพลวัตของอารยธรรมรัสเซีย, http://scd.plus.centro.ni/7.htm; Erasov B.S. เกี่ยวกับโครงสร้างทางภูมิรัฐศาสตร์และอารยธรรมของยูเรเซีย // อารยธรรมและวัฒนธรรม ปูมวิทยาศาสตร์ ปัญหา. 3. รัสเซียและตะวันออก: ภูมิรัฐศาสตร์และความสัมพันธ์ทางอารยธรรม. ม.: สำนักพิมพ์สถาบันตะวันออกศึกษา, 2539; Erasov B.S. ทฤษฎีอารยธรรมและเอเชียศึกษา // อารยธรรมและวัฒนธรรม. ปูมวิทยาศาสตร์ ปัญหา. 3. รัสเซียและตะวันออก: ภูมิรัฐศาสตร์และความสัมพันธ์ทางอารยธรรม. - ม.: สำนักพิมพ์สถาบันการศึกษาตะวันออก, 2539; Ilyin V.V., Akhiezer A.S. ความเป็นรัฐของรัสเซีย: ต้นกำเนิด ประเพณี โอกาส ม.: สำนักพิมพ์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก, 2540; Lurie C.B. การรับรู้ของผู้คนในดินแดนที่พัฒนาแล้ว // สังคมศาสตร์และความทันสมัย ​​2541 ฉบับที่ 5; Ionov I.N. ความขัดแย้งของอารยธรรมรัสเซีย (จากการอภิปรายทางวิทยาศาสตร์หนึ่งครั้ง) / / สังคมศาสตร์และความทันสมัย ​​1999 ฉบับที่ 5; Lurie C.B. ชาตินิยม เชื้อชาติ วัฒนธรรม. หมวดหมู่วิทยาศาสตร์และการปฏิบัติทางประวัติศาสตร์ // สังคมศาสตร์และความทันสมัย ​​2542 ฉบับที่ 4; มามุท แอล.เอส. ภาพลักษณ์ของรัฐในฐานะอัลกอริทึมของพฤติกรรมทางการเมือง // สังคมศาสตร์และความทันสมัย ​​2541 หมายเลข 6; Martynov A.S. , Vinogradov V.G. ประเภทที่โดดเด่นของวัฒนธรรมการจัดการธรรมชาติและความสัมพันธ์กับธรรมชาติ http://www.sci.aha.ru/ATL/ra22a.htm ; Makhnach V. อื่นๆ. กวีนิพนธ์ของความประหม่าของรัสเซียใหม่ รัสเซียในศตวรรษที่ XX (การวินิจฉัยของนักประวัติศาสตร์วัฒนธรรม) http://vvww.russ.ru/ antolog/inoe/mahnach.htm/mahnach.htm; Mezhuev V.M. เส้นทางการพัฒนาอารยธรรมของรัสเซีย "พลัง" 2539 หมายเลข 11; Mitrokhin เอส.เอส. นโยบายรัฐและค่านิยมของสังคม // การเมืองศึกษา 2540. ฉบับที่ 1; Nazaretyan A.P. “ความก้าวร้าว ศีลธรรม และวิกฤตมีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาปัญหาของรัสเซียในฐานะรัฐและอารยธรรมรัสเซียโดยผลงานของ A.S. อคีเซอร์, บี.เอส. Erasova, V.M. Mezhueva.1 มรดกอันยิ่งใหญ่ของนักปรัชญาที่โดดเด่นของรัสเซียพลัดถิ่น H.A. กลับคืนมาจากการถูกลืมเลือน Berdyaeva, G.P. Fedotova, P.A. โซโรคิน นักอุดมการณ์แห่งลัทธิยูเรเซียน 2

สถานะปัจจุบันกระบวนการทางจิตวิญญาณในรัสเซียและสาเหตุของสถานการณ์วิกฤติของพวกเขาได้อุทิศให้กับการสัมมนาเชิงทฤษฎีอิสระเกี่ยวกับวิธีการทางสังคมและวัฒนธรรมของการวิเคราะห์สังคมรัสเซีย เนื้อหาของการสัมมนาเหล่านี้เผยแพร่ทางอินเทอร์เน็ต หนึ่งในนั้นคือผลงานของ A.C. Akhiezer, I.Gr. การพัฒนาวัฒนธรรมโลก (Synergetics ของกระบวนการทางสังคม) - ม.: สมาคม "Knizhnik", 1995; ไนชูล V.A. ตามบรรทัดฐานของความเป็นรัฐของรัสเซียสมัยใหม่ http://www.inme.ru./norms.htm; Nalimov V.V. ในการค้นหาความหมายอื่นๆ - ม.: สำนักพิมพ์ก้าวหน้า, 2536; อ.พนรินทร์ การพยากรณ์การเมืองโลกในสภาวะไร้เสถียรภาพทางการเมือง - ม.: กองบรรณาธิการ URSS, 2542; Polyakov L.V. วิธีการศึกษาความทันสมัยของรัสเซีย / / การศึกษาการเมือง 2540 ฉบับที่ 3; ชาโปวาลอฟ วี.เอฟ. การรับรู้ของรัสเซียทางตะวันตก: ตำนานและความเป็นจริง // สังคมศาสตร์และความทันสมัย ​​2543 ฉบับที่ 1; ยาโคเวนโก I. Gr. พลังในภาษารัสเซีย วัฒนธรรมดั้งเดิม: ประสบการณ์การวิเคราะห์วัฒนธรรม http://scd.plus.centro.ni/3.htm; ยาโคเวนโก ไอจี การเผชิญหน้าเป็นรูปแบบของการเจรจา (มุมมองแบบไดนามิกของการรับรู้ตะวันตก) // ชายแดน 2538 หมายเลข 6; หน้า 106-123; ยาโคเวนโก ไอจี อดีตและปัจจุบันของรัสเซีย: อุดมคติของจักรวรรดิและผลประโยชน์ของชาติ// การศึกษาการเมือง 2540, ฉบับที่ 4, หน้า 88-96; Yanov A.L. วิธีการศึกษาประเพณีทางการเมืองในรัสเซีย http://scd.plus.centro.ru/22.htm

1 ดู: Akhiezer A.C. รัสเซีย: วิจารณ์ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์. - ม.: สำนักพิมพ์สมาคมปรัชญาแห่งสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต, 2534; อาคีเซอร์ เอ.เอส. เส้นทางประวัติศาสตร์เฉพาะของรัสเซีย http://www.libertarium.ru/libertarium/llibahies3; Erasov B.S. รากฐานทางจิตวิญญาณและพลวัตของอารยธรรมรัสเซีย, http://scd.plus.centro.ni/7.htm; Erasov B.S. , Avanesova G.A. ปัญหาการวิเคราะห์ศูนย์ย้อม - รอบนอกของอารยธรรม // การศึกษาเปรียบเทียบอารยธรรม - ม.: Aspect Press, 1999; Mezhuev V.M. เส้นทางการพัฒนาอารยธรรมของรัสเซีย // "พลัง" 2539 หมายเลข 11

2 เบอร์เดียฟ เอช.เอ. บาปของสงคราม - ม.: วัฒนธรรม, 2536; Berdyaev H.A. เกี่ยวกับการแต่งตั้งบุคคล - ม.: Respublika, 1993; Berdyaev H.A. ชะตากรรมของรัสเซีย - ม.: นักเขียนโซเวียต 2533; Berdyaev H.A. ปรัชญาแห่งเสรีภาพ ที่มาและความหมายของลัทธิคอมมิวนิสต์รัสเซีย - ม.: CJSC "Svarog และ 1C", - 1997; Vernadsky G.V. มาตุภูมิโบราณ ': ต่อ จากอังกฤษ. - ตเวียร์: ลีน; ม.: AGRAF, 1996; Vernadsky G.V. ประวัติศาสตร์รัสเซีย. - ม.: AGRAF, 2541; Gumilyov L.N. จากมาตุภูมิถึงรัสเซีย: บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ - ม.: Ekopros, 1992; Gumilyov L.N. จังหวะแห่งยูเรเซีย: ยุคและอารยธรรม - ม.: Ecopros, 1993; Fedotov G.P. เรื่องความศักดิ์สิทธิ์ ปัญญาชน และลัทธิบอลเชวิส: บทความคัดสรร - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์ S.-Petersburg มหาวิทยาลัย, 2537; Fedotov G.P. ชะตากรรมและบาปของรัสเซีย / บทความที่เลือกเกี่ยวกับปรัชญาประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมรัสเซีย: ใน 2 เล่ม - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: โซเฟีย, 2534; โซโรคิน P.A. เกี่ยวกับประเทศรัสเซีย รัสเซียและอเมริกา. -ม. 2535; Sorokin P. A. ตำราสังคมวิทยาสาธารณะ บทความของปีต่างๆ - ม.: Nauka, 1994; โซโรคิน P.A. มนุษย์. อารยธรรม. Society-M .: Politizdat, 1992. Gumilyov L.N. จากมาตุภูมิถึงรัสเซีย: บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ - ม.: Ekopros, 1992; รัสเซียระหว่างยุโรปและเอเชีย: สิ่งล่อใจของชาวเอเชีย: กวีนิพนธ์ - ม.: Nauka, 1993; Savitsky P.N. Eurasianism เป็นการออกแบบทางประวัติศาสตร์ // ทฤษฎีสังคมและความทันสมัย ปัญหา. 18. โครงการเอเชียแห่งความทันสมัยของรัสเซีย: "สำหรับ" และ "ต่อต้าน" - ม.: สำนักพิมพ์ RAGS, 2538

ยาโคเวนโก, G.A. Goltz, I.N. ไอโอโนวา, A.L. โทรชิน่า, A.L. ยาโนวา, อ. เชมยากินา.1

มีการเสนอแนวคิดที่น่าสนใจเพื่อสร้างระเบียบวินัยทางวิทยาศาสตร์ที่ซับซ้อน - รัสเซียศึกษา2

ในขณะเดียวกันควรสังเกตว่าตำแหน่งทางทฤษฎีของผู้เขียนสมัยใหม่นั้นมีความแปลกใหม่มากซึ่งทำให้ยากและยิ่งกว่านั้นทำให้แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะพัฒนาวิธีการที่เหมาะสมที่สุดในทางทฤษฎีเพื่อนำประเทศออกจากวิกฤตไปสู่เส้นทางแห่งพลวัต การพัฒนา. ในฐานะที่เป็นพื้นฐานทางอุดมการณ์สำหรับการรวมสังคมรัสเซียเข้าด้วยกัน มีการเสนอตำแหน่งทางสังคมและการเมืองหลักสี่ตำแหน่งโดยมีการทำให้เข้าใจง่ายตามเงื่อนไข ได้แก่ การรวมศูนย์ของรัฐ เสรีนิยม-ประชาธิปไตย ออร์โธดอกซ์-เผด็จการ และสังคมนิยม

การมีอยู่ของตำแหน่งสำคัญที่สามารถรวมสิ่งทั้งหมดข้างต้นเข้าด้วยกัน นำมาซึ่งประโยชน์ในทางปฏิบัติแทบจะไม่ปรากฏให้เห็นในปัจจุบัน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าวิธีการทางอารยธรรมสามารถช่วยได้ที่นี่ เราสามารถชี้ไปที่ผลงานจำนวนหนึ่งที่ควรค่าแก่การเอาใจใส่อย่างใกล้ชิด3

แม้จะมีการอภิปรายอย่างแข็งขันเกี่ยวกับคุณสมบัติของอารยธรรมรัสเซีย แต่ก็ยังมีการศึกษาน้อยมากจากมุมมองของธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างศูนย์กลางและภูมิภาค ในช่วงทศวรรษที่ 90 วิทยาศาสตร์ใหม่เกิดขึ้นและก่อตัวขึ้น - การศึกษาระดับภูมิภาคซึ่งพิจารณาประเทศ

1 วิธีการทางสังคมวัฒนธรรมสำหรับการวิเคราะห์สังคมรัสเซีย สัมมนาเชิงทฤษฎีอิสระ. http://scd.plus.centro.ru

2 ชาโปวาลอฟ วี.เอฟ. รัสเซียศึกษาในฐานะระเบียบวินัยทางวิทยาศาสตร์ที่ซับซ้อน // สังคมศาสตร์และความทันสมัย ​​2537 หมายเลข 2

3 Alekseeva T. , Gorodetsky A. et al. โครงการ centrist สำหรับรัสเซีย // Svobodnaya mysl' 1994 หมายเลข 4; Alekseeva T. , Kapustin B. , Pantin I. อุดมการณ์เชิงบูรณาการ: คำเชิญสู่การไตร่ตรอง // Power 1996 หมายเลข 11; ศูนย์กลางทางการเมืองในรัสเซีย - ม.: กองทุนเพื่อการพัฒนาศูนย์กลางทางการเมือง, 2542 จากมุมมองของระบบ "ประชากร - เศรษฐกิจ - ธรรมชาติ"1 อย่างไรก็ตามภูมิภาคของรัสเซียไม่ได้ถูกพิจารณาว่าเป็นเขตย่อย อารยธรรมของอารยธรรมรัสเซียซึ่งมีลักษณะเฉพาะของตนเองเนื่องจากประวัติความเป็นมาของการก่อตัวและการพัฒนา ความเข้าใจเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับปัญหาในภูมิภาคนี้ยังคงรอการศึกษาอย่างจริงจัง

สำหรับระบบค่านิยมที่เป็นพื้นฐานสำหรับการดำรงอยู่ของการก่อตัวทางอารยธรรม จนถึงขณะนี้ยังให้ความสนใจไม่เพียงพอต่อกลไกของการเปลี่ยนแปลงระบบเหล่านี้ เพื่อวิเคราะห์เงื่อนไขภายใต้การก่อตัวที่ประสบความสำเร็จและการเกิดขึ้นใหม่ ระบบเป็นไปได้ การดำรงอยู่ของรัฐความเป็นอยู่ที่ดีนั้นเชื่อมโยงกับการมีอยู่ในสังคมของระบบค่านิยมดังกล่าวซึ่งเป็นค่านิยมพื้นฐานหลักที่สามารถให้คำตอบที่เพียงพอต่อความท้าทายของสิ่งแวดล้อม แน่นอนว่านี่ไม่ได้หมายถึงแค่สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติเท่านั้น โลกภายนอกรัฐที่มีความเข้มแข็งทางทหารและเศรษฐกิจรอบรัสเซียซึ่งอาจเป็นภัยคุกคามต่อความมั่นคงของประเทศ2

ในประเทศ ความคิดเชิงปรัชญาแม้จะมีเงื่อนไขทางอุดมการณ์ที่ยากลำบาก แต่ในช่วงทศวรรษที่ 60 - 70 ของศตวรรษที่ XX ทิศทางทางปรัชญาใหม่ก็ถูกสร้างขึ้นจริง ๆ - axiology แนวคิดของค่านิยม, ลักษณะเชิงระบบของค่านิยมของสังคม, วิธีการสร้างค่านิยมและทัศนคติเชิงค่านิยม, มีการกล่าวถึงหลักการของอิทธิพลของลำดับชั้นของค่านิยมที่มีต่อกระบวนการทางสังคม3

1 ดู: Matrusov N.D. การพยากรณ์ระดับภูมิภาคและ การพัฒนาภูมิภาครัสเซีย. - M: Nauka, 1995; Ignatov V.G. , Butov V.I. การศึกษาระดับภูมิภาค (วิธีการ การเมือง เศรษฐศาสตร์ กฎหมาย) - Rostov n / a: ศูนย์เผยแพร่ "Mart", 1998; ภูมิภาคศึกษา: ตำราสำหรับมหาวิทยาลัย / ท.ก. Morozova, M.P. วอนสส. Shgapov, P.A. Islyaev - M.: ธนาคารและการแลกเปลี่ยน UNITI, 1999; ทิตคอฟ เอ.เอส. รูปภาพของภูมิภาคในจิตสำนึกมวลชนของรัสเซีย // การวิจัยทางการเมือง 2542 หมายเลข 3; Tsyurupa A.I. Alaska, Kamchatka และ Siberia ในพื้นที่ภูมิรัฐศาสตร์ // การวิจัยทางการเมือง 2541 หมายเลข 2

2 ดู: วิกฤตสังคม. สังคมของเราในสามมิติ - ม.: IFRAN, 1994.

3 ดู: V. P. Tugarinov, Selected Philosophical Works. - L.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเลนินกราด, 2531; Shishkin A.F. , Shvartsman K.A. ศตวรรษที่ XX และคุณค่าทางศีลธรรมของมนุษยชาติ - ม.: ความคิด 2511; อาร์คันเกลสกี้ แอล.เอ็ม. ค่านิยมและการพัฒนาบุคลิกภาพทางศีลธรรม - ม.: "ความรู้", 2521; Zdravomyslov A.G. ความต้องการ ความสนใจ ค่า - ม.: สำนักพิมพ์วรรณกรรมการเมือง, 2529; ริช อี.เอ็ม. ความรู้สึกและสิ่งต่างๆ - ม.: Politizdat, 1975; อนิซิมอฟ เอส.เอฟ. อย่างไรก็ตาม ผลที่ได้รับนั้นไม่ค่อยได้ใช้ในทางปฏิบัติ อุดมการณ์ที่โดดเด่นพยายามที่จะดูดซับประเด็นทางจิตวิญญาณและค่านิยมทั้งหมดโดยเฉพาะอย่างยิ่งปัญหาของการสร้างค่านิยมและทัศนคติเชิงค่านิยมในกลุ่มสังคมต่างๆ ดังนั้นจึงเห็นได้ชัดว่าสัมผัสของนามธรรมและเหตุผลนามธรรมซึ่งมักพบในวรรณกรรมเกี่ยวกับปัญหาคุณค่าของปีเหล่านั้น

ในปี 1990 การพัฒนาทางทฤษฎีของปัญหาค่านิยมไม่ได้ดึงดูดความสนใจจากนักวิจัยมากนัก (ยกเว้นงานพื้นฐานของ MS Kagan "ทฤษฎีปรัชญาแห่งคุณค่า")1 โดยนักคิดทางศาสนาส่วนใหญ่กล่าวถึง 2

เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการวิจัยถูกกำหนดโดยหัวข้อการวิจัยที่เลือกซึ่งสามารถกำหนดเป็นระบบคุณค่าของสังคมรัสเซีย เป้าหมายที่สำคัญที่สุดของการศึกษาคือการหาวิธีที่จะเอาชนะสภาวะวิกฤตของสังคมรัสเซียและรวมเข้าเป็นหนึ่งเดียวโดยผ่านการวิเคราะห์ระบบค่านิยมที่รวมทุกชั้นของสังคมเข้าด้วยกัน งานนี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ทางสังคมและปรัชญาของสังคมรัสเซียจากมุมมองของแนวทางอารยธรรม คุณลักษณะของการก่อตัวและ พัฒนาการทางประวัติศาสตร์ระบบคุณค่าของอารยธรรมรัสเซียโดยรวมและอารยธรรมย่อยในภูมิภาค - รัสเซียเหนือ

ตรรกะของเป้าหมายที่ตั้งไว้กำหนดไว้ล่วงหน้าตามวัตถุประสงค์การวิจัยเฉพาะดังต่อไปนี้:

คุณค่าทางจิตวิญญาณ: การผลิตและการบริโภค. - ม.: ความคิด 2531; Kortava V.V. สำหรับคำถามของการกำหนดคุณค่าของจิตสำนึก - ทบิลิซี: "Metsniereba" - 1987; คากัน M.S. กิจกรรมของมนุษย์ (มีประสบการณ์ด้านการวิเคราะห์ระบบ). - ม.: Politizdat, 1974.

1 คากัน น.ส. ทฤษฎีคุณค่าทางปรัชญา. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: LLP TK "Petropolis", 1997

2 ดู: (Krestyankin), Archimandrite John พระธรรมเทศนา. - ม.: หนังสือเล่มใหม่, 2536; ผู้ชาย AB เป็นคริสเตียน - M: Anno Domini, 1994; ผู้ชาย AB วัฒนธรรมและการยกระดับจิตวิญญาณ - ม.: ศิลปะ, 2535.

กำหนดลักษณะของค่า

แสดงบทบาทของค่านิยมเป็นหลักเป็นพื้นฐานในการดำรงอยู่ของอารยธรรม

เพื่อเปิดเผยความคิดริเริ่มของอารยธรรมรัสเซียคุณลักษณะของวิวัฒนาการของระบบค่านิยมในนั้น

พิจารณาปัญหาของอารยธรรมย่อยในภูมิภาคภายใต้กรอบของอารยธรรมรัสเซียเดียวและแสดงให้เห็นว่าแต่ละอารยธรรมมีเส้นทางประวัติศาสตร์ของการก่อตัวและการเปลี่ยนแปลงของทิศทางและการตั้งค่าค่านิยม

เพื่อให้การวิเคราะห์คุณสมบัติของการก่อตัวของระบบค่านิยมใหม่ในสังคมรัสเซีย

ความแปลกใหม่ทางวิทยาศาสตร์ของงานอยู่ในความจริงที่ว่า: ก) แสดงให้เห็นถึงการก่อตัวของระบบค่านิยมของสังคมรัสเซียเนื่องจากลักษณะของปฏิสัมพันธ์ของสังคมกับสิ่งแวดล้อมระดับเศรษฐกิจ พัฒนาการทางการเมืองและวัฒนธรรม b) กระบวนการทางประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของอารยธรรมรัสเซียได้รับการพิจารณาจากมุมมองของบรรทัดฐานความหมายเชิงคุณค่าที่มีอยู่ในนั้นโดยมีค่าการก่อตัวของระบบหลัก - ค่าของรัฐที่แข็งแกร่ง c) มีการเปิดเผยความเฉพาะเจาะจงของ Russian North ในกระบวนทัศน์ทั่วไปของอารยธรรมรัสเซียจากมุมมองของการปรับตัวของประชากรให้เข้ากับสิ่งแวดล้อม c!) เป็นผลให้มันได้รับการพิสูจน์ว่าสังคมภาคเหนือประกอบด้วยสามชั้นทางสังคมของประชากรที่แตกต่างกันในประเภทของเศรษฐกิจที่ใช้พื้นที่อยู่อาศัยร่วมกัน ดินแดนทางเหนือและในรูปแบบต่างๆ ที่เข้ากับบริบทอารยธรรมรัสเซียทั้งหมด ฉ) ข้อสรุปได้รับการยืนยันว่าสังคมทางตอนเหนือก่อตัวเป็นอารยธรรมย่อยซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย

1) มีการเสนอแนวคิดของการรวมกลุ่มทางสังคมหลายระดับของสังคมรัสเซียซึ่งประกอบด้วยในแง่หนึ่งของการบูรณาการตามแนวตั้งของภูมิภาค - อารยธรรมย่อยรอบศูนย์กลางและในทางกลับกันการบูรณาการในแนวนอนของภูมิภาคต่างๆ ยิ่งกว่านั้น การบูรณาการในแนวดิ่งยังทำหน้าที่เป็นตัวกำหนดปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับการบูรณาการในแนวราบ g) กำหนดแนวทางใหม่ในการแก้ปัญหาการก่อตัว ระบบที่ทันสมัยค่านิยมของสังคมรัสเซียขึ้นอยู่กับความต้องการการผสมผสานระหว่างค่านิยมพื้นฐานทั้งหมดของรัสเซียและค่านิยมของสังคมทางตอนเหนือซึ่งยังคงรักษาคุณลักษณะหลายอย่างของสังคมดั้งเดิมไว้

วิธีการและ รากฐานทางทฤษฎีการวิจัย นอกเหนือจากแนวทางอารยธรรมในการวิเคราะห์ประวัติศาสตร์ที่ระบุไว้ข้างต้นแล้ว ยังมีแนวทางเชิงระบบ เชิงเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมทางสังคมอีกด้วย การใช้วิธีการเหล่านี้ในจำนวนทั้งหมดทำให้สามารถระบุแนวโน้มที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาสังคมรัสเซียในอดีตและปัจจุบันเพื่อร่างแนวทางสำหรับการรวมเข้าด้วยกันโดยอิงจากการสร้างระบบค่านิยมที่เป็นหนึ่งเดียว

ความสำคัญทางทฤษฎีและการปฏิบัติของงานอยู่ที่ความจริงที่ว่าบทบัญญัติหลักและข้อสรุปสามารถนำมาใช้ในการกำหนดวิธีการในการปฏิรูปเศรษฐกิจและสังคมการเมืองและจิตวิญญาณของชีวิตในสังคมรัสเซียเช่นเดียวกับในการพัฒนาโปรแกรมระดับภูมิภาค เพื่อการพัฒนาเศรษฐกิจและวัฒนธรรม

สามารถนำผลงานที่ได้ไปใช้ในการศึกษากระบวนการทางสังคมในระดับภูมิภาคต่อไป รูปลักษณ์ใหม่เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างศูนย์กลางและภูมิภาคทำให้สามารถกำหนดแนวทางเฉพาะในการประสานความตึงเครียดที่มีอยู่ระหว่างพวกเขาเพื่อส่งเสริมการรวมประเทศ

การอนุมัติงาน วิทยานิพนธ์ดังกล่าวถูกหารือในที่ประชุมกลุ่มปัญหาของภาควิชาประวัติศาสตร์ความเป็นรัฐของรัสเซียและความคิดเชิงปรัชญาสังคมและได้รับการแนะนำเพื่อป้องกัน บทบัญญัติหลักและข้อสรุปทางทฤษฎีของงานนำเสนอในสิ่งพิมพ์

โครงสร้างและขอบเขตของงานสอดคล้องกับเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการศึกษา วิทยานิพนธ์ประกอบด้วย บทนำ สามบท บทสรุป และบรรณานุกรม บทแรกอุทิศให้กับปัญหาของการกำหนดแนวคิดเรื่องคุณค่า คุณสมบัติหลักของการก่อตัวและการเปลี่ยนแปลงของระบบคุณค่าในสังคม ความซับซ้อนที่เพิ่มขึ้นของสถานที่และหน้าที่ของระบบคุณค่าในขณะที่สังคมพัฒนาขึ้น บทที่สองของวิทยานิพนธ์จะตรวจสอบกระบวนการสร้างระบบคุณค่าของสังคมรัสเซียในระหว่างการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ที่มีอายุหลายศตวรรษ บทที่สาม ศึกษาเส้นทางประวัติศาสตร์การพัฒนาระบบคุณค่าของภาคเหนือในฐานะอารยธรรมย่อยที่มีรากฐานดี

บทสรุป

การวิเคราะห์สังคมรัสเซียนี้ได้เปิดเผยพารามิเตอร์หลัก หลักการของการทำงาน และสาเหตุของความขัดแย้งภายในที่สามารถกำจัดได้ การกำจัดพวกเขาจะนำมาซึ่งการรวมกองกำลังและศักยภาพของเขา

แหล่งที่มาหลักของความขัดแย้งคือความสัมพันธ์ระหว่างรัฐกับประชาชน ซึ่งส่งผลให้เกิดความสัมพันธ์ทางการเมืองระหว่างศูนย์กลางและภูมิภาค เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าในอดีต ศูนย์กลางสันนิษฐานว่ามีหน้าที่ในการก่อตั้งรัฐทั้งหมด และให้ภูมิภาคมีหน้าที่ในการ การสนับสนุนทรัพยากรสำหรับการสร้างรัฐ สถานการณ์นี้ได้รับการพัฒนาในอดีตบนพื้นฐานของการพัฒนาอย่างกว้างขวางของประเทศซึ่งถูกกำหนดโดยความยากจนเริ่มต้นของแหล่งทรัพยากรหลักซึ่งจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้คือการผลิตทางการเกษตร รัฐทำให้ผู้คนและภูมิภาคอยู่ในตำแหน่งนี้ด้วยความช่วยเหลือของกลไกของรัฐที่ทรงพลังซึ่งก่อให้เกิดการจลาจลแบบพิเศษของรัสเซีย ผลที่ตามมาคือการแตกเป็นปฏิกิริยาของประชาชนต่อเทคโนโลยีการบริหารของรัฐ

ความคิดที่รวมฝ่ายต่าง ๆ เป็นและยังคงเป็นความคิดของรัฐที่มีอำนาจ ดังนั้นค่านิยมการรวมระบบชั้นนำของรัสเซียจึงกลายเป็นค่านิยมของรัฐที่เข้มแข็งซึ่งรวมถึงค่านิยมของความปลอดภัยความมั่นคงของสถานการณ์ระหว่างประเทศ และกิจการภายในของประเทศ. ความสำเร็จของศูนย์ในการบรรลุเป้าหมายที่กำหนดทำให้สามารถก่อตัวขึ้นภายในพรมแดนของรัสเซียบนพื้นฐานของระบบค่านิยมที่ก่อตัวขึ้นซึ่งเป็นอารยธรรมที่พิเศษและแปลกประหลาดมาก

เมื่อเร็ว ๆ นี้มีการเปลี่ยนแปลงในแนวทางทั่วไปของการพัฒนาประเทศเนื่องจากการเข้าสู่ขั้นตอนของการปฏิรูปของรัสเซียอันเป็นผลมาจากการที่แหล่งทรัพยากรหลักเปลี่ยนไปและชีวิตที่เป็นประชาธิปไตยโดยทั่วไปได้เกิดขึ้น การที่กลไกรัฐไม่สามารถปรับตัวได้อย่างยืดหยุ่นและรวดเร็วนำไปสู่ความตึงเครียดระหว่างศูนย์กลางกับภูมิภาค และแยกส่วนรอบนอกจำนวนหนึ่งออกจากแกนกลางของอารยธรรม รัฐที่ครอบครองกระบวนการสืบพันธุ์ของตัวเองในอดีตไม่เห็นด้วยที่จะลดหน้าที่ของตนไม่ได้ให้อำนาจส่วนหนึ่งแก่ประชาชนและภูมิภาคที่เตรียมพร้อมตามระบอบประชาธิปไตยโดยตรงทันเวลา

อย่างไรก็ตาม ในเงื่อนไขของการพัฒนาสังคมประชาธิปไตย ไม่จำเป็นต้องรักษากลไกของรัฐที่ทรงพลังที่สุดไว้ และหน้าที่ในการก่อตั้งรัฐ หน้าที่ของพันธะทางอารยธรรมสามารถย้ายจากกลไกระบบราชการไปสู่กลไกทางอุดมการณ์ได้ โดยทำงานผ่าน วัฒนธรรมชั้นสูงและสื่อ ด้วยวัฒนธรรมและเครือข่ายระดับสูงที่พัฒนาแล้ว อุดมศึกษา, พื้นที่ข้อมูลเดียว, กับการพัฒนาของภาคส่วนต่าง ๆ ของเศรษฐกิจ, การบูรณาการของเศรษฐกิจเศรษฐกิจ, บทบาทของรัฐในฐานะผู้ค้ำประกันเดียวของความสมบูรณ์ของประเทศสามารถลดลงและนำมาซึ่งความต้องการที่แท้จริงสำหรับ มัน.

ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ ความคิดระดับชาติที่ผูกมัดประเทศกลายเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง แต่ความพยายามที่จะทำให้มันกลายเป็นความขัดแย้งในระดับภูมิภาค สิ่งนี้สามารถคาดหวังได้เนื่องจากโดยหลักการแล้วไม่มีแนวคิดเกี่ยวกับแนวคิดระดับภูมิภาคซึ่งเป็นส่วนสำคัญของแนวคิดระดับชาติ

ตอนนี้ชีวิตทางอุดมการณ์และปรัชญาของภูมิภาคดำเนินไปในระดับตำนานของภูมิภาค ไม่มากก็น้อยซึ่งสอดคล้องกับกระบวนการทางเศรษฐกิจและสังคมที่แท้จริงที่เกิดขึ้นในพวกเขา จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้กระบวนการเหล่านี้เกิดขึ้นในแต่ละภูมิภาค แต่ตอนนี้พวกเขาได้ก้าวข้ามกรอบของภูมิภาคไม่เพียง แต่ยังรวมถึงประเทศด้วยซึ่งสอดคล้องกับตรรกะทั่วไปของการพัฒนากระบวนการเศรษฐกิจโลกในตอนต้นของวันที่ 21 แม้ว่าบทบาทของภูมิภาคในฐานะหัวข้อของกระบวนการนี้จะเพิ่มขึ้น และบทบาทของศูนย์กลางมีแนวโน้มลดลง กระบวนการของโลกาภิวัตน์และกระบวนการของปัจเจกชนเป็นกระบวนการที่เกี่ยวข้องกันทางวิภาษวิธี

คำถามเกิดขึ้นว่าอะไรที่สามารถใช้เป็นพื้นฐานสำหรับการเชื่อมโยงทางอุดมการณ์ในประเทศที่แตกออกเป็นภูมิภาค วัฒนธรรมย่อย อารยธรรมย่อย กลุ่มทางสังคมและบุคลิกภาพในสถานการณ์ที่พหุนิยมกำลังกลายเป็นความต้องการเร่งด่วนของเวลา จากการวิเคราะห์พบว่าพื้นฐานของการเชื่อมต่อดังกล่าวสามารถเป็นจุดเริ่มต้นได้ ค่าของรัสเซียสถานะที่แข็งแกร่งซึ่งเกี่ยวข้องกับศักยภาพทางเศรษฐกิจที่สูงและระดับความเป็นอยู่ที่ดี สถานะระหว่างประเทศที่แข็งแกร่ง และที่สำคัญที่สุดคือความสามารถสูงในการหาฉันทามติในสถานการณ์ที่ความสนใจเฉพาะของวิชาต่างๆ ไม่ตรงกัน ด้วยความแข็งแกร่งของแนวโน้มที่จะแยกตัวออกจากกัน ภูมิภาคต่างๆ จึงต้องการศูนย์ประสานงานที่รับรองความเป็นหนึ่งเดียวของอวกาศ - เศรษฐกิจ การเมือง วัฒนธรรม ฯลฯ บทบาทใหม่ศูนย์กลางจะเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งจากมุมมองของแกนกลางของอารยธรรม ซึ่งมีความสำคัญในโลกสมัยใหม่มากกว่าตำแหน่งของเครื่องจักรระบบราชการ

การแสดงออกทางการเมืองของหลักการของความสัมพันธ์ระหว่างศูนย์กลางและภูมิภาคเหล่านี้คือหลักการของสหพันธรัฐ ซึ่งหมายความถึงรูปแบบของรัฐบาลเดียวในทุกสาขาวิชา ความรับผิดชอบทางเศรษฐกิจและความเป็นอิสระของอาสาสมัครภายในพรมแดน และบทบาทด้านกฎระเบียบของศูนย์ . ภายในกรอบของแบบจำลองเศรษฐกิจของรัฐบาลกลาง เป็นไปได้ที่จะสร้างสังคมหลังอุตสาหกรรมซึ่งค่านิยมหลังวัตถุนิยมของประชากรมีอิทธิพลเหนือ อยู่ในกรอบของสังคมนี้ที่จะสามารถเอาชนะวิกฤตการณ์ทางนิเวศวิทยาได้ จะพบรูปแบบการทำธุรกิจที่แตกต่างกันโดยพื้นฐาน และการผลิตที่ใช้ทรัพยากรมากในอดีตจะค่อย ๆ สร้างใหม่ ดังนั้นสิ่งเหล่านั้น ทรัพยากรธรรมชาติที่จำเป็นต่อเศรษฐกิจตอนนี้จะไม่มีความจำเป็นอีกต่อไป สถานการณ์นี้ทำให้การเปลี่ยนแปลงของรัสเซียไปสู่การพัฒนาที่ยั่งยืนเป็นไปได้

เป็นที่น่าสังเกตว่าหลักการของการสื่อสารในระบอบประชาธิปไตย, ความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจของภูมิภาค, บทบาทที่เพิ่มขึ้นของวัฒนธรรมและการศึกษาในชีวิตของประชากรได้นำไปสู่การสร้างความสัมพันธ์ในแนวราบระหว่างเรื่องของรัฐบาลและสถานการณ์นี้เป็นจริง ไม่เพียงแต่สำหรับรัสเซียเท่านั้น นอกจากนี้ การลดลงของแหล่งทรัพยากร วิกฤตการณ์ด้านสิ่งแวดล้อมได้นำไปสู่การเกิดขึ้นของความท้าทายทางธรรมชาติต่อมนุษย์ ซึ่งเขาสามารถแก้ไขได้โดยการรวมความพยายามในหลักการเกี่ยวกับดินแดนเข้าด้วยกันเท่านั้น ทั้งหมดนี้นำไปสู่การสร้างอารยธรรมย่อย ซึ่งอยู่ในขอบเขตของอารยธรรมโลก สร้างลำดับความสำคัญตามคุณค่าในท้องถิ่นของตนเองที่ควบคุมชีวิตของพวกเขา ผู้บุกเบิกการเคลื่อนไหวดังกล่าวคือประเทศต่างๆ ในภูมิภาคอาร์กติก ซึ่งเป็นหนึ่งในแหล่งวัตถุดิบสุดท้ายและแหล่งสงวนทางนิเวศวิทยา ก่อให้เกิดความท้าทายต่อโลกใบนี้ คำตอบคืออารยธรรมรอบโลก

ภาพนี้สอดคล้องกับภาพผสมผเสของโลกยุคหลังอุตสาหกรรม ซึ่งมีลักษณะเป็นพหุนิยมและพหุขั้ว ซึ่งเชื่อมโยงกันทางวิภาษวิธีกับระดับการรวมมนุษยชาติที่เพิ่มมากขึ้น ความหลากหลายที่เพิ่มขึ้นของวัฒนธรรมและอารยธรรมไม่ได้ขจัดออกไป แต่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นถึงความสมบูรณ์ของมนุษยชาติ กฎของประวัติศาสตร์โลก ความเหมือนกันของชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ในทุกมุมเล็ก ๆ ของจักรวาล

แนวคิดระดับชาติของรัสเซียในฐานะอารยธรรมของประเทศซึ่งรวมถึงอารยธรรมย่อยหลายแห่งควรมีความดึงดูดใจของแนวคิดอารยธรรมที่ยิ่งใหญ่ซึ่งสามารถรวมแนวคิดอารยธรรมย่อยได้ ความเป็นพลเมืองควรอยู่บนพื้นฐานของหลักการของการประสานสิทธิและภาระหน้าที่ ความรับผิดชอบและความสามารถทางกฎหมายของภูมิภาคต่างๆ เข้าด้วยกันและสัมพันธ์กับศูนย์กลาง ความเป็นหลายขั้วของโลกนำไปสู่การดำรงอยู่ของแรงดึงดูดของศูนย์กลางและภูมิภาคต่างๆ ของมัน เนื่องจากตำแหน่งทางภูมิศาสตร์และอุตสาหกรรมซึ่งอยู่ในตำแหน่งที่เท่ากัน™จากขั้วของแรงดึงดูดที่แตกต่างกัน มีแนวโน้มที่จะโน้มเข้าหาขั้วนั้น สมาคม การเป็นสมาชิกซึ่งรับประกันความมั่นคงและมั่งคั่งยิ่งขึ้น สิ่งนี้เป็นจริงสำหรับต่างประเทศเช่นเดียวกับนโยบายภายในประเทศ

แม้จะมีปัญหาใหญ่เช่นนี้สำหรับศูนย์กลางในช่วงเวลาทางการเมืองนี้ แต่การเชื่อมโยงที่ขาดหายไปในห่วงโซ่ของการรักษาเสถียรภาพขณะนี้อยู่ในระดับภูมิภาค ปัญหาของการก่อตัวของระบบใหม่ของค่านิยมระดับภูมิภาค ความเข้าใจเกี่ยวกับวัฒนธรรมย่อยระดับภูมิภาคและกระบวนการทางเศรษฐกิจนั้นยังห่างไกลจากการแก้ปัญหาทั้งทางทฤษฎีและทางปฏิบัติ เนื่องจากในช่วงที่ผ่านมา มันไม่ได้ถูกมองว่าเป็นเช่นนี้ด้วยซ้ำ

ระบบค่านิยมแบบรัสเซียทั้งหมดควรสะท้อนถึงบทบาทที่เพิ่มขึ้นของระบบค่านิยมระดับภูมิภาค และเหนือสิ่งอื่นใด สังคมทางตอนเหนือซึ่งเป็นเขตสงวนทางประวัติศาสตร์ของความเป็นรัฐของรัสเซีย

ทันสมัย เทคโนโลยีชั้นสูงเปิดโอกาสใหม่ๆ ให้กับ ใช้งานได้อย่างมีประสิทธิภาพประสบการณ์นี้ในการแก้ปัญหาเศรษฐกิจการเมืองและสังคมสมัยใหม่ของรัสเซียเหนือ แต่งานนี้ไม่ได้เป็นเพียงเทคโนโลยีเท่านั้น แต่ประการแรกคืองานทางปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจ วิธีที่แท้จริงและวิธีการทำให้แนวค่านิยมที่แตกต่างกันของสังคมภาคเหนือมีลักษณะที่เป็นระบบ

1. อวาเนโซวา จี.เอ. รอบนอกหลักและกระบวนการของภูมิภาคของวัฒนธรรม // การศึกษาเปรียบเทียบอารยธรรม: ผู้อ่าน: Proc คู่มือสำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัย / Comp., ed. และบทนำ ศิลปะ. วท.บ. เอราซอฟ มอสโก: Aspect Press, 1999; หน้า 186-190.

2. อาไคมอฟ P. จาก Reykjavik ถึง Salekhard: มีการพูดคุยกันในการประชุม PAR // Russian Federation Today, 1998 No. 10; หน้า 35-36.

3. Aksyuchits V. ลัทธิอเทวนิยม สถานะ. คริสตจักร // รัสเซียพลัดถิ่นในปีแห่งสหัสวรรษแห่งการล้างบาปแห่งมาตุภูมิ: คอลเลกชัน -ม.: ทุน, 2534 - 464 น.

4. อเล็กเซวา ที.เอ. ปรัชญาจำเป็นต่อการเมืองหรือไม่? ม.: บทบรรณาธิการ URSS, 2543. - 128 น.

5. Alekseeva T.A. , Kapustin B.G. , Pantin I.K. อนาคตของอุดมการณ์เชิงบูรณาการ (บทคัดย่อ) // การเมืองศึกษา 2540 ครั้งที่ 3; หน้า 17-22.

6. อนิซิมอฟ เอส.เอฟ. คุณค่าทางจิตวิญญาณ: การผลิตและการบริโภค. ม.: ความคิด 2531 - 253 น.

7. อาร์คันเกลสค์ เจไอ ม. ค่านิยมและการพัฒนาบุคลิกภาพทางศีลธรรม. มอสโก: ความรู้ 2521 64 หน้า

8. Akhiezer A. S. ปัญหาทางกฎหมายและประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของอำนาจคู่ในรัสเซีย http://scd.plus.centro.ru/mnf.htm

9. อาคีเซอร์ A. S. ปัญหาอำนาจรัฐในรัสเซีย// Frontiers -1996, No. 1; หน้า 84-109.

10. Akhiezer A. S. Russia: การวิจารณ์ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ TI. ม.: สำนักพิมพ์ของสมาคมปรัชญาแห่งสหภาพโซเวียต, 2534. - 318 น.

11. Akhiezer A. S. Russia: การวิจารณ์ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ (พจนานุกรมสังคมวัฒนธรรม). เล่มที่สาม ม.: สำนักพิมพ์สมาคมปรัชญาแห่งสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต, 2534.-470 น.

12. Akhiezer A. S. เส้นทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียโดยเฉพาะ http: //www. Iibertarium.ru/libertarium/llibahies3

13. Babakov V. G. Crisis กลุ่มชาติพันธุ์ - M.: IFRAN, 1993. 183 p.

14. บารานอฟ วลาดิมีร์ เอ็กโซดัส // คอมพิวเตอร์รา. (คอมพิวเตอร์รายสัปดาห์) 18 มกราคม 2543 ครั้งที่ 2; หน้า 35-37

15. ภูมิภาค Barents Euro-Arctic สภาภูมิภาค. รายงานกิจกรรม 1996 Luleå (สวีเดน) 1997

16. โปรแกรม Barents 1994/1995 องค์กรระหว่างประเทศ Barents ภูมิภาคยูโร-อาร์กติก

17. Belenkina T. I. งานฝีมือของชาวนาในภูมิภาค Komi ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 // คำถามเกี่ยวกับประวัติของ Komi ASSR การดำเนินการของสาขา IYALI Komi ของ Academy of Sciences แห่งสหภาพโซเวียต ฉบับที่ 16 Syktyvkar, 1975

18. Berdyaev N. A. บาปแห่งสงคราม ม.: วัฒนธรรม, 2536. - 272 น.

19. Berdyaev N. A. ในการแต่งตั้งบุคคล M.: Respublika, 1993. - 383 p. - (B-ka ความคิดทางจริยธรรม)

20. Berdyaev N. A. ชะตากรรมของรัสเซีย ม.: นักเขียนโซเวียต 2533 - 346 หน้า

21. Berdyaev N. A. ปรัชญาแห่งอิสรภาพ ที่มาและความหมายของลัทธิคอมมิวนิสต์รัสเซีย M.: CJSC "Svarog and K", - 1997. - 415 p.

22. Brzezinski 3. กระดานหมากรุกขนาดใหญ่ การครอบงำของอเมริกาและความจำเป็นทางยุทธศาสตร์ ม.: ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ, 2541. -256 น.

23. Rich E. M. ความรู้สึกและสิ่งต่างๆ ม.: Politizdat, 1975. 304 p.

24. Borev Yu. B. สุนทรียศาสตร์ พิมพ์ครั้งที่ 4, เพิ่ม - M.: Politizdat, 1988. -496 e.: ill.

25. อนาคตของรัสเซียและแนวทางทางสังคมวิทยาล่าสุด การประชุมทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดของรัสเซีย บทคัดย่อของรายงาน มอสโก. 10-12 กุมภาพันธ์ 2540 26 น.

26. เป็นหน้าเป็นตา: ค่านิยมของภาคประชาสังคม. / เอ็ด ในและ Bakshtanovsky, Yu.V. โซโกโมโนวา, เวอร์จิเนีย ชูริโลวา. เล่มที่ 1 ทอมสค์: สำนักพิมพ์ฉบับที่ มหาวิทยาลัย 2536. - 259 น.

27. Byzov L. การก่อตัวของอัตลักษณ์ทางการเมืองใหม่ในรัสเซียหลังโซเวียต: วิวัฒนาการของการวางแนวทางสังคมและการเมืองและความต้องการของสาธารณะ http://pubs.carnegie.ru/books/ 1999/09ag/02.azr

28. Valentey S. D. สหพันธ์: ประวัติศาสตร์รัสเซียและความเป็นจริงของรัสเซีย M.: สถาบันเศรษฐศาสตร์แห่ง Russian Academy of Sciences, 1998. - 132p.

29. วาเปนตีย์ S. , Nesterov L. แนวโน้มทั่วโลกและรัสเซียในการสะสมความมั่งคั่งทางสังคม // Federalism 1999 หมายเลข 3; ส.6990.

30. วาซิเลนโก ไอ.เอ. บทสนทนาของอารยธรรม: ปัญหาทางสังคมวัฒนธรรมของหุ้นส่วนทางการเมือง. ม.: บทบรรณาธิการ URSS, 2542. - 272 น.

31. Vahtre L. ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมเอสโตเนีย รีวิวสั้นๆ. ทาลลินน์: สถาบัน Jaan Tõnisson, 1994. - 229p.

32. Vernadsky V.I. จุดเริ่มต้นและความเป็นนิรันดร์ของชีวิต M: "โซเวียตรัสเซีย" 2532 -703 วินาที

33. เวอร์นาดสกี้ ในและ ความคิดทางวิทยาศาสตร์ในฐานะปรากฏการณ์ดาวเคราะห์ / Otv. เอ็ด อ. ยานชิน; คำนำ อ. Yanshin, F.T., Yangshina.; Academy of Sciences แห่งสหภาพโซเวียต M.: Nauka, 1991, - 270 p.

34. แวร์นาดสกี้ จี.วี. มาตุภูมิโบราณ ': ต่อ จากอังกฤษ. ตเวียร์: ลีน; M.: AGRAF, 1996. - 447p. - (ประวัติศาสตร์รัสเซีย เล่ม 1.)

35. แวร์นาดสกี้ จี.วี. ประวัติศาสตร์รัสเซีย. M.: AGRAF, 1998. - 447 p. -(เรื่องใหม่).

36. Vilchek G. ความเป็นจริงอันโหดร้ายของอาร์กติก: เกี่ยวกับปัญหาการพัฒนาอย่างยั่งยืนของอาร์กติก // ยูเรเซีย: การตรวจสอบด้านสิ่งแวดล้อม 2539 ฉบับที่ 2; หน้า 8-18.

37. Windelband V. ประวัติปรัชญา: ต่อ กับเขา. K.: Nika-center, 1997. 560 น. - (ชุด "ความรู้"; ฉบับที่ 5).

38. Windelband V. จาก Kant ถึง Nietzsche / Per กับเขา. เอ็ด AI. Vvedensky M.: "Kanon-press", 1998. - 496 p. - ("หลักการของปรัชญา"),

39 Windelband V. ปรัชญาของวัฒนธรรมและอุดมคติเหนือธรรมชาติ / วัฒนธรรมวิทยา ศตวรรษที่ XX: กวีนิพนธ์ ม.: ทนายความ, 2538; ส.5768.

40. Vlasov P. Peace in the Barents Sea: การเจรจาระหว่างอเมริกากับนอร์เวย์ // ผู้เชี่ยวชาญ, 1999 หมายเลข 40; หน้า 16-17.

41. วอลคอฟ วี.วี. การผูกขาดความรุนแรงและการแตกเป็นเสี่ยงๆ ของรัฐรัสเซีย (สมมติฐานการวิจัย) // การวิจัยทางการเมือง 2541. ฉบับที่ 5; หน้า 39-47.

42. Gaman Golutvina O.V. ชนชั้นนำทางการเมืองรัสเซีย. - ม.: สติปัญญา 2541.-415 น.

43. Gachev G.D. ภาพประจำชาติของโลก อเมริกาเมื่อเปรียบเทียบกับรัสเซียและชาวสลาฟ ม.: Raritet, 1997. - 680 น.

44. Gellner E. ประชาชาติและชาตินิยม. ต่อ. จากอังกฤษ. เอ็ด และหลังจากนั้น. ครั้งที่สอง ครุปนิก. ม.: ความคืบหน้า 2534 - 320 น.

45. Glushenkova E. วิกฤตอารยธรรมโลก การพัฒนาอย่างยั่งยืน และอนาคตทางการเมืองของรัสเซีย http://www.ccsis.msk.ru/ Russia/4/Glob33 .htm

47. Golubchikov Yu.N. Russian North ในภูมิรัฐศาสตร์สมัยใหม่ // สังคมศาสตร์และความทันสมัย ​​2542 ฉบับที่ 1; หน้า 125-130.

48. กอลต์ส จีเอ วัฒนธรรมและเศรษฐศาสตร์: ค้นหาความสัมพันธ์ // สังคมศาสตร์และความทันสมัย ​​2543 ฉบับที่ 1; หน้า 23-35.

49. โกลต์ส จีเอ เกี่ยวกับความเป็นสากลและเฉพาะเจาะจงในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย / วิธีการทางสังคมวัฒนธรรมสำหรับการวิเคราะห์สังคมรัสเซีย สัมมนาเชิงทฤษฎีอิสระ ครั้งที่ 21 21 ตุลาคม 2541 http://scd.plus.centro.ru/23.htm

50. เมืองในแถบอาร์กติกกับสิ่งแวดล้อม บทคัดย่อการประชุมนานาชาติ. Syktyvkar, 1994 -112p.

51. Gumilyov JI.H. จากมาตุภูมิถึงรัสเซีย: บทความประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ / ผลพวง เอส.บี. ลาฟรอฟ ม.: Ekopros, 1992. - 336 p.

52. กูมิเลฟ เจ.ที.เอช. จังหวะแห่งยูเรเซีย: ยุคและอารยธรรม / คำนำ เอส.บี. ลาฟรอฟ ม.: Ekopros, 1993. - 576 p.

53. Danilevsky N.Ya. รัสเซียและยุโรป / เรียบเรียง คำนำ. และความเห็นโดย ส.อ. Vaigacheva, - ม.: หนังสือ, 2534, - 574 น.

54. ดีน เค. เดลิส, เค. ฟิลิปส์ ความขัดแย้งของความหลงใหล: เธอรักเขา แต่เขาไม่: ต่อ จากอังกฤษ. ม.: "MIRT", 2537 - 447 น. ("เส้นทางสู่ความสำเร็จ = เส้นทางสู่ความสุข"),

55. พลวัตของค่านิยมของประชากรของรัสเซียที่ปฏิรูป / รัน. สถาบันปรัชญา ตอบ เอ็ด นิ ลาพิน, แอล.เอ. เบลยาเยฟ ม.: บทบรรณาธิการ URSS, 2539.-224 น.

56. ไดโอจีเนส แลร์เตซีอุส เกี่ยวกับชีวิต คำสอน และคำกล่าวของนักปรัชญาที่มีชื่อเสียง / เอ็ด ปริมาณและ ed. บทนำ ศิลปะ. เอเอฟ โลเซฟ; แปลโดย ม.ล. กาสปารอฟ แก้ไขครั้งที่ 2 - ม.: ความคิด - 2529 - 571 น. - (มรดกปรัชญา).

57. การจัดการทางจิตวิญญาณของรัสเซีย ของสะสม. เคิร์สต์: GUIPP "เคิร์สต์", 2539 - 224 น.

58. เอซาคอฟ เวอร์จิเนีย เมืองตามความเป็นจริงทางสังคม วิทยานิพนธ์ปริญญาแคนด์. ปรัชญาวิทยาศาสตร์ M. RAGS, 1999. -144 น.

59. Erasov B. S. รากฐานทางจิตวิญญาณและพลวัตของอารยธรรมรัสเซีย http://scd.plus. centro.ru/7. เอชทีเอ็ม

60. บ. Erasov เกี่ยวกับโครงสร้างทางภูมิรัฐศาสตร์และอารยธรรมของยูเรเซีย // อารยธรรมและวัฒนธรรม ปูมวิทยาศาสตร์ ปัญหา. 3. รัสเซียและตะวันออก: ภูมิรัฐศาสตร์และความสัมพันธ์ทางอารยธรรม. ม.: สำนักพิมพ์สถาบันตะวันออกศึกษา, 2539. - 415 จ.; หน้า 86-102.

61. Erasov B.S. ทฤษฎีอารยธรรมและเอเชียศึกษา // อารยธรรมและวัฒนธรรม. ปูมวิทยาศาสตร์ ปัญหา. 3. รัสเซียและตะวันออก: ภูมิรัฐศาสตร์และความสัมพันธ์ทางอารยธรรม. ม.: สำนักพิมพ์สถาบันโอเรียนเต็ลศึกษา, 2539, - 415 จ.; หน้า 3-28.

62. Erasov B.S. , Avanesova G.A. ปัญหาการวิเคราะห์ศูนย์กลางอารยธรรมรอบนอก // การศึกษาเปรียบเทียบอารยธรรม: ผู้อ่าน: Proc. คู่มือสำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัย / Comp., ed. และบทนำ ศิลปะ. วท.บ. เอราซอฟ มอสโก: Aspect Press, 1999; หน้า 180-183.

63. คุณค่าชีวิตของชาวรัสเซีย: ความคิดของเราเปลี่ยนไปหรือไม่? http://www.nns.ru/analytdoc/doclacß.html

64. Zayfudim P. X. สุขภาพของเจ้าของภาคเหนือ http://mfV.samovar.ru/library/nl4/north.html

65. Zdravomyslov A.G. ความต้องการ ความสนใจ ค่า ม.: สำนักพิมพ์วรรณกรรมการเมือง, 2529, - 221 น.

66. Zotova Z.M. การเพิ่มประสิทธิภาพของความสัมพันธ์ระหว่างศูนย์และภูมิภาค // การวิจัยทางการเมือง 2541 หมายเลข 3; หน้า 204-207.

67. Zyryanov P.N. Stolypin และชะตากรรมของหมู่บ้านรัสเซีย // สังคมศาสตร์และความทันสมัย ​​2534 หมายเลข 4; หน้า 114 124.

68. อิลเยนคอฟ อี.วี. ปรัชญาและวัฒนธรรม. M.: Politizdat, 1991. - 464 p. - (นักคิดแห่งศตวรรษที่ XX)

69. Ilyin V.V. ปรัชญา: ตำราเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย - ม.: โครงการวิชาการ, 2542, - 592 น.

70. Ilyin V.V., Akhiezer A.S. ความเป็นรัฐของรัสเซีย: ต้นกำเนิด ประเพณี โอกาส ม.: สำนักพิมพ์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก, 2540. - S.384

71. Ilyin V.V., Panarin A.S. ปรัชญาการเมือง. M: สำนักพิมพ์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก, 2537.-283 น.

72. Ionov I.N. ความขัดแย้งของอารยธรรมรัสเซีย (จากการอภิปรายทางวิทยาศาสตร์หนึ่งครั้ง) // Social Sciences and Modernity 1999 No. 5; หน้า 115-127.

73. น.ส.กัญจน์ กิจกรรมของมนุษย์ (มีประสบการณ์ด้านการวิเคราะห์ระบบ). -ม.: Politizdat, 1974 328s.

74. คาแกน. นางสาว. ทฤษฎีคุณค่าทางปรัชญา. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: LLP TK "Petropolis", 1997. - 205 p.

75. คัมคิน เอ.บี. ชีวิตสาธารณะของหมู่บ้านทางตอนเหนือของศตวรรษที่ 18 (วิธีการและรูปแบบการบริการสาธารณะของชาวนา) / หนังสือเรียนภาคพิเศษ. โวล็อกดา 2533. - 96 น.

76. กันต์ I. ทำงานใน 8 เล่ม - M.: "Choro" 1994, v. 4 630 e.; v.8 - 718 น.

77. Kapustin B.G. อุดมการณ์และการเมืองในรัสเซียหลังคอมมิวนิสต์ มอสโก: บทบรรณาธิการ URSS, 2000. 136 น.

78. เคนท์ อาร์. ซาลามินา. / ต่อ จากภาษาอังกฤษ, ed., afterword. และหมายเหตุ N. Ya Bolotnikova ข้าว. ผู้เขียน. ม.: ความคิด 2513 - 383 น.

79. Clement O. คำถามเกี่ยวกับบุคคล // รัสเซียในต่างประเทศในปีพันปีแห่งการล้างบาปของมาตุภูมิ: คอลเลกชัน ม.: เมืองหลวง, 2534, - 464 น.

80. Klyuchevsky V.O. ทำงาน ใน 9 เล่มจบ V.2. หลักสูตรประวัติศาสตร์รัสเซีย 4.2 / หลังจบการแข่งขัน และแสดงความคิดเห็น รวบรวมโดย V.A. อเล็กซานดรอฟ, วี.จี. ซิมิน. ม.: ความคิด 2530 - 447 น.

81. Klyuchevsky V.O. ทำงาน ใน 9 ฉบับ T.Z. หลักสูตรประวัติศาสตร์รัสเซีย Ch.Z / เอ็ด วีแอล ยานิน่า ; คำต่อท้าย และแสดงความคิดเห็น รวบรวมโดย V.A. อเล็กซานดรอฟ, วี.จี. ซิมิน. ม.: ความคิด 2531 - 414 น.

82. Kovalskaya G. ฉันจะไม่เลือกหนุ่ม // ผลลัพธ์ (นิตยสารรายสัปดาห์) 16 พฤศจิกายน 2542 ฉบับที่ 46; หน้า 20-25.

83. Kolesnikov P.A. Northern Rus '(แหล่งจดหมายเหตุเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวนาและ เกษตรกรรมศตวรรษที่ 18) Vologda, 1971.-208 p.

84. Kolesnikov P.A. มาตุภูมิเหนือ'. ฉบับที่ 2. (แหล่งจดหมายเหตุเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของยุโรปเหนือ รัสเซีย XVIIIศตวรรษ) Vologda, 1973. -223s.

85. Konovalov V. รัสเซียจำเป็นต้องพัฒนาและปกป้องภาคเหนือหรือไม่? // การเสวนา, 2542 หมายเลข 6; ส.62-73.

86. ความขัดแย้งและความยินยอมในรัสเซียยุคใหม่ (การวิเคราะห์เชิงปรัชญาสังคม) M.: IFRAN, 1998. - 160 น.

87. แนวคิดเกี่ยวกับนโยบายระดับชาติของรัฐ สหพันธรัฐรัสเซีย. วัสดุการพิจารณาของรัฐสภา 19 มีนาคม 2539 -M.: Izvestia, 1996. 96 น.

88. Kortava V.V. สำหรับคำถามของการกำหนดคุณค่าของจิตสำนึก -ทบิลิซี: "Metsniereba", 1987. 64 น.

89. Kostomarov N.I. ชีวิตในบ้านและประเพณีของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ / รวบรวม, คำนำ, บันทึก C.J1 Nikolaev. ม.: เศรษฐศาสตร์, 2536. - 399 น.

90. คอตโลเบย์ เจไอ. ชามานเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรมของวัฒนธรรมพื้นบ้าน วิทยานิพนธ์สำหรับผู้สมัครระดับปรัชญาวิทยาศาสตร์ M. RAGS, 1995. - 135 p.

91. Kotov P.P. อาชีพนอกภาคเกษตรของประชากรในภูมิภาคโคมิในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ซิคตีฟการ์: ซิคตีฟการ์ มหาวิทยาลัยของรัฐ, 2542. - 29 ส.

92. ครูดิน ฮ. Nomadism ในการพัฒนาอารยธรรมและการก่อตัว // อารยธรรม ปัญหา. 3. M.: Nauka, 1995. - 234 e.; หน้า 164-179.

93. วิกฤติสังคม. สังคมของเราในสามมิติ ม.: IFRAN, 1994. 245s.

94. Kuznetsov H.A. ปฏิสัมพันธ์ของข้อมูลในธรรมชาติ สังคม เทคโนโลยี // II การประชุมทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดของรัสเซีย " รัสเซีย XXIศตวรรษ” มอสโก 1999 บทคัดย่อ; หน้า 121-124.

95. วัฒนธรรมวิทยา ศตวรรษที่ XX: กวีนิพนธ์ ม.: ทนายความ, 2538. -703 น. - (ใบหน้าของวัฒนธรรม).

96. วัฒนธรรมวิทยา ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมโลก: หนังสือเรียนมหาวิทยาลัย / น. มาร์โควา แอล.เอ. นิกิติช น.ส. Krivtsova และอื่น ๆ ; เอ็ด ศ. หนึ่ง. Markova.- M.: วัฒนธรรมและการกีฬา UNITI, 1995. 224 p.

97. เลบอน ช. จิตวิทยาของประชาชนและมวลชน. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: นางแบบ 2538 - 316 น.

98. เลย์บิน V.M. ฟรอยด์ จิตวิเคราะห์ และปรัชญาตะวันตกสมัยใหม่. มอสโก: Politizdat, 1990. - 397 e.: รูปภาพ

99. YUZ Leisio T. ความประหม่าและการอยู่รอดของชาติ (ในตัวอย่างของ Finns ป่า) // การศึกษา Finno-Ugric, 1994, No. 2 (Yoshkar-Ola); หน้า 84-89.

100. ลินซ์ เอ็กซ์, สเตฟาน ก. ความเป็นรัฐ ชาตินิยม และประชาธิปไตย // การเมืองศึกษา 2540 ครั้งที่ 5; ส.9 30.

101. Lorenz K. ด้านหลังของกระจก: ต่อ. กับเขา. / เอ็ด เอบี เรียบ; คอมพ์ เอบี แกลดกี้, เอ.ไอ. เฟโดรอฟ ; คำพูดโดย A.I. เฟโดรอฟ ม.: Respublika, 1998. - 393 p. (นักคิดแห่งศตวรรษที่ XX)

102. โลเซฟ เอเอฟ วิญญาณกล้า. ม.: Politizdat, 1988. - 336 p. - (บุคลิกภาพ. คุณธรรม. การศึกษา).

103. Lossky N.O. ลักษณะของคนรัสเซีย จองหนึ่ง พิมพ์ซ้ำของ "Posev" ฉบับปี 1957 M.: สำนักพิมพ์ "Key", 64 p.

104. Lurie C.B. การรับรู้ของผู้คนในดินแดนที่พัฒนาแล้ว // สังคมศาสตร์และความทันสมัย ​​2541 ฉบับที่ 5; หน้า 61-74.

105. Lurie C.B. ชาตินิยม เชื้อชาติ วัฒนธรรม. หมวดหมู่ของวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติทางประวัติศาสตร์ // สังคมศาสตร์และความทันสมัย ​​2542 ฉบับที่ 4 หน้า 101-111.

106. Lyaporov V. โลกดิจิทัล คนใหม่? //คอมพิวเตอร์รา. (คอมพิวเตอร์รายสัปดาห์) 11 มกราคม 2543 ครั้งที่ 1; หน้า 24-25.

107. Sh. Mainov V. แม่น้ำที่ถูกลืม // อนุสาวรีย์แห่งปิตุภูมิ ดินแดนโคมิ ปูมแห่ง All-Russian Society เพื่อการปกป้องอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม, 2539, ฉบับที่ 36; หน้า 74-82.

108. มัลธัส ที.อาร์. ประสบการณ์เกี่ยวกับกฎหมายประชากร // กวีนิพนธ์เศรษฐศาสตร์คลาสสิก ใน 2 เล่ม T.2. ม.: "เศรษฐกิจ", 2535, - 486

109. มามาร์ดาชวิลี M. Kantian แปรผัน. ม.: Agraf, 1997, - 320 น.

110. มามุท แอล.เอส. ระบุในมิติค่า ม.: สำนักพิมพ์ NORMA, 2541.-48 น.

111. มามุท แอล.เอส. ภาพลักษณ์ของรัฐในฐานะอัลกอริทึมของพฤติกรรมทางการเมือง // สังคมศาสตร์และความทันสมัย ​​2541 เลขที่ 6 ส.8597.

112. Martynov A.S. , Vinogradov V.G. ประเภทที่โดดเด่นของวัฒนธรรมการจัดการธรรมชาติและความสัมพันธ์กับธรรมชาติ http://www.sci.aha.ru/ATL/ra22a.htm

113. Makhnach V. อื่นๆ. กวีนิพนธ์ของความประหม่าของรัสเซียใหม่ รัสเซียในศตวรรษที่ XX (การวินิจฉัยของนักประวัติศาสตร์วัฒนธรรม) http://www.russ.ru/ antolog/inoe/mahnach.htm/mahnach.htm

114. Mezhuev V.M. เส้นทางการพัฒนาอารยธรรมของรัสเซีย // Power 1996 ฉบับที่ 11; หน้า 41-50.

115. มิลอฟ เจไอ B. ปัจจัยทางธรรมชาติและภูมิอากาศและคุณลักษณะของรัสเซีย กระบวนการทางประวัติศาสตร์// ประเด็นประวัติศาสตร์ 2535 ครั้งที่ 4 -5; หน้า 37-56.

116. มิโทรคิน เอส.เอส. นโยบายรัฐและค่านิยมของสังคม // การเมืองศึกษา 2540. ฉบับที่ 1; หน้า 34-36.

117. Nazaretyan A. P. ความก้าวร้าว ศีลธรรม และวิกฤตในการพัฒนาวัฒนธรรมโลก (การทำงานร่วมกันของกระบวนการทางสังคม) - M.: Association "Knizhnik", 1995. 163 p.

118. Naishul V.A. ตามบรรทัดฐานของความเป็นรัฐของรัสเซียสมัยใหม่ http: // www.inme.ru./norms.htm

119. ไม่มีประเทศเล็ก ๆ / Comp. อี.เอส. โคโรบอฟ. ม.: Young Guard, 1991. - 206 p. ป่วย.

120. Nikolaev M. อาร์กติกในระบบคุณค่าของดาวเคราะห์ http://sl.vntic.org.ru/Resurs/8.htm

121. นิตเช่. F. ทำงานใน 2 เล่ม; v.2 ม.: ความคิด 2540 - 829 น.

122. Nietzsche F. ดังนั้นพูด Zarathustra ม.: ความคืบหน้า 2537 - 512p

123. Nietzsche F. จะมีอำนาจ ประสบการณ์การประเมินคุณค่าทั้งหมดอีกครั้ง http://www.skrijali.ru/Nietzshepage/N-Volya.htm

124. Ortega-i Gasset X. ผลงานที่เลือก: Per. จากภาษาสเปน / คอมพ์ คำนำ และทั่วไป เอ็ด เช้า. รุตเควิช. มอสโก: สำนักพิมพ์เวสเมียร์ 2540 - 704 น.

125.อ.ภานรินทร์ การพยากรณ์การเมืองโลกในสภาวะไร้เสถียรภาพทางการเมือง ม.: บทบรรณาธิการ URSS, 2542. - 272 น.

126.อ.ภานรินทร์ สู่การสร้างโลกที่สองขึ้นใหม่ http://www.russ.ni/antolog/inoe/panar.htm

127.ด.ญ.เป็ก เส้นทางที่ไม่ได้เดินทาง จิตวิทยาใหม่ของความรัก ค่านิยมดั้งเดิม และการเติบโตทางจิตวิญญาณ: ต่อ จากอังกฤษ. ฮ. มิคาอิลอฟ. ม.: Avicenna, UNITI, 1996. - 301 p. - (หนังสือขายดีต่างประเทศ).

128. Penkov V.F. , Kovrikova O.I. เกี่ยวกับการวางแนวคุณค่าของผู้มีสิทธิเลือกตั้ง (เกี่ยวกับวัสดุของการวิจัยทางสังคมวิทยาในภูมิภาค Tambov) / แก้ไขโดยศาสตราจารย์ Z.M. โซโตวา Tambov, 1998. - 83 น.

129. เพนคอฟ อี.เอ็ม. บรรทัดฐานของสังคมผู้ควบคุมพฤติกรรมส่วนบุคคล คำถามเกี่ยวกับวิธีการและทฤษฎี - ม.: ความคิด 2515. - 198 น.

130. เปกซี เอ. คุณสมบัติของมนุษย์/ ต่อ จากอังกฤษ. O.V. ซาคาโรวา. ทีโอที เอ็ด และบทนำ ศิลปะ. ดีเอ็ม กวิเชียนี. เอ็ด 2. ม.: ความคืบหน้า 2528 - 312 น.

131. Pivovarov Yu. Fursov A. ระบบรัสเซีย // ชายแดน 2538 ครั้งที่ 6; หน้า 44-65.

132. Plekhanov G.V. จดหมายที่ไม่มีที่อยู่ /ผลงาน. t.XIV. เอ็ด D. Ryazanova ม.: สำนักพิมพ์แห่งรัฐ พ.ศ. 2468 - 350 น.

133. เปลคานอฟ G.V. ข้อพิพาทเกี่ยวกับอะไร /ผลงาน. ไทย. ม.-JI. : สำนักพิมพ์รัฐ, 2468; หน้า 399 407.

134. Plyusnin Yu. M. จิตวิทยาการเอาชีวิตรอด. มุมมองโลกและการจัดการทางสังคมของประชากร Pomor ของรัสเซียเหนือ http://www.philosophy.nsc.ru/life/journals/humscience/l97/16plus. เอชทีเอ็ม

135. ทางถนน V. ปรากฏการณ์ของร่างกาย มานุษยวิทยาปรัชญาเบื้องต้น. เอกสารประกอบการบรรยายรายวิชา พ.ศ. 2535 - 2537 M.: Ad Marginem, 1995. -339 p.

136. การรวมศูนย์ทางการเมืองในรัสเซีย ม.: กองทุนเพื่อการพัฒนาศูนย์กลางทางการเมือง, 2542. - 123 น.

137. โพลีคอฟ JI.B. วิธีการศึกษาความทันสมัยของรัสเซีย // การศึกษาการเมือง 2540 ฉบับที่ 3; หน้า5-15.

138. โปรโครอฟ บี.บี. รัสเซียเป็นประเทศทางตอนเหนือ ภาคเหนือในแง่มานุษยวิทยา http://www.sci.aha.ru/ATL/rallc.htm

139. ภูมิภาค Pryanishnikov N. วัฒนธรรม. การพัฒนา http://www.ndm.ru/fest/doklad/prianishnikov.htm

140. ปูติน วี. วี. รัสเซียในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษ http://pravitelstvo.gov.ru/ goverment/minister/article-wpl .html

141. ภาพสะท้อนเกี่ยวกับรัสเซียและรัสเซีย ลากเส้นไปที่ภาพเหมือนของตัวละครประจำชาติรัสเซีย / Comp. และคำนำ เอส. เค. อิวาโนว่า หัวนม. เอ็ด ได้. เซโนโคซอฟ. ม.: Pravda International, 1996, - 464 p. - (บรรพบุรุษอันไกลโพ้น: ศตวรรษที่ 1-15. ฉบับที่ 1).

142 Rickert G. วิทยาศาสตร์ธรรมชาติและวิทยาศาสตร์วัฒนธรรม // วัฒนธรรมวิทยา ศตวรรษที่ XX: กวีนิพนธ์ ม.: ทนายความ, 2538; หน้า 69-103.

143. Rickert G. ปรัชญาแห่งชีวิต: ต่อ กับเขา. K.: Nika-center, 1998. -512 p. - (ชุด "ความรู้"; ฉบับที่ 6).

144. Rickert G. ปรัชญาประวัติศาสตร์: ต่อ. กับเขา. S. Gessen เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2451 - 154 น.

145. โรซาเลส เอช.เอ็ม. การศึกษาอัตลักษณ์พลเมือง: ความสัมพันธ์ระหว่างชาตินิยมกับความรักชาติ // การวิจัยทางการเมือง 2542 หมายเลข 6; หน้า 93-104.

146. รัสเซียระหว่างยุโรปและเอเชีย: สิ่งล่อใจของชาวเอเชีย: กวีนิพนธ์ / รัน. สถาบันปรัชญา ม.: Nauka, 1993. - 368 p. - (แหล่งที่มาของปรัชญาสังคมสมัยใหม่ของรัสเซีย)

147. Savitsky P.N. Eurasianism เป็นการออกแบบทางประวัติศาสตร์ // ทฤษฎีสังคมและความทันสมัย ปล่อย. 18. โครงการเอเชียแห่งความทันสมัยของรัสเซีย: "สำหรับ" และ "ต่อต้าน" - ม.: สำนักพิมพ์ของ RAGS, 1995; ส.197213.

148. Savitsky P.N. แนวคิดยูเรเชียนของประวัติศาสตร์รัสเซีย // ทฤษฎีสังคมและความทันสมัย ปล่อย. 18. โครงการเอเชียแห่งความทันสมัยของรัสเซีย: "สำหรับ" และ "ต่อต้าน" - ม.: สำนักพิมพ์ของ RAGS, 1995; pp.214-217.

149. Sazonov Yu ปัญหาการกรีดร้องของภาคเหนือที่เงียบ // หนังสือพิมพ์รัฐสภา 29 ตุลาคม 2542 ฉบับที่ 206 หน้า 3

150. สวานิดเซ เอ.เอ. สู่ปัญหาความต่อเนื่องและสัมพันธ์กันของอารยธรรม // อารยธรรม. ฉบับที่ 3 M.: Nauka, 1995, - 234 e.; หน้า 199 -202.

151. เวทีภาคเหนือ; วัสดุ http://www.nothernforum.org

152. Seytov A. ปัญหาการจัดการในศตวรรษที่ 21 (ตามเนื้อหาของ Club of Rome) // Social Sciences and Modernity 1992 No. 4: P.97 109.

153. Semennikova L.I. รัสเซียในชุมชนอารยธรรมโลก: หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย. เอ็ด ครั้งที่ 3 แก้ไข และเพิ่มเติม - Bryansk: "Kursiv", 1999. - 558 p.

154. ไซบีเรียน. V. A. การเปลี่ยนแปลงค่านิยมทางสังคมของเยาวชน (ประสบการณ์ การวิเคราะห์เปรียบเทียบ) http:// www.soc.pn.ru/ publications/vestnik/ 1997/2/sibirev.html

155. ซิโดรอฟ เอ.เอส. คาถาอาคมและเวทมนตร์ วัสดุเกี่ยวกับจิตวิทยาของคาถา SP b: Aleteyya, 1997. - 272 น.

156. Smith A. ทฤษฎีความรู้สึกทางศีลธรรม / รายการ. ศิลปะ. บี.วี. เมรอฟสกี้ ; เตรียม ข้อความความคิดเห็น เอเอฟ กริซนอฟ M.: Respublika, 1997. - 351 p. (ข-กะจริยทิฏฐิ).

157. Soloviev S.M. ทำงาน ใน 18 เล่ม หนังสือ. IV. ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณ ต.7-8 / ผู้แทน เอ็ด: ไอดี Kovalchenko, เอส. ดมิทรีเยฟ ม.: ความคิด 2532, - 752 น.

158. Soloviev S.M. ทำงาน ใน 18 เล่ม หนังสือ. ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว ต.13-14. ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณ Rev. เอ็ด: ไอดี Kovalchenko, เอส. ดมิทรีเยฟ -ม.: ความคิด 2534. 701 น.

159. โซโรคิน P.A. เกี่ยวกับประเทศรัสเซีย รัสเซียและอเมริกา / เรียบเรียง ผู้เขียน คำนำ. ศิลปะ. อี.เอส. Troitsky M. 1992, 114 น.

160 Sorokin PA ตำราสังคมวิทยาสาธารณะ บทความปีต่างๆ / สถาบันสังคมวิทยา. ม.: Nauka, 1994. - 560 น. - (มรดกทางสังคมวิทยา).

161. โซโรคิน P.A. มนุษย์. อารยธรรม. สังคม / เอ็ด และด้วยคำนำหน้า และคอมพ์ อ.ยู โซโกโมนอฟ -M.: Politizdat, 1992. 542 p.

162. ทฤษฎีสังคมและความทันสมัย. ปล่อย. 18. โครงการยูเรเชียนแห่งความทันสมัยของรัสเซีย: "สำหรับ" และ "ต่อต้าน", - ม.: สำนักพิมพ์ของ RAGS, 1995, - 222 น.

163. วิธีการทางสังคมวัฒนธรรมสำหรับการวิเคราะห์สังคมรัสเซีย สัมมนาเชิงทฤษฎีอิสระ http://scd.plus.centro.ru

164. สังคมแห่งศตวรรษที่ 21: ตลาด บริษัท บุคคลในสังคมสารสนเทศ / เอ็ด AI. คอลกานอฟ. ม.: คณะเศรษฐศาสตร์, ทส., 2541.-279 น.

165. การศึกษาเปรียบเทียบอารยธรรม: ผู้อ่าน: Proc. คู่มือสำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัย / Comp., ed. และบทนำ ศิลปะ. พ.ศ. เอราซอฟ ม.: Aspect Press, 2542.- 556 น.

166. Starikov E. ชาวรัสเซียหลายคน // โลกใหม่, ฉบับที่ 4, 2539; หน้า 160 172.

167. Sychev Yu.V. มนุษย์: ปัญหาของการกำหนดและตัดสินใจด้วยตนเอง // ทฤษฎีสังคมและความทันสมัย ​​/ RAU, ศูนย์มนุษยธรรม, ฝ่าย ปรัชญา. ม., 2535. - ฉบับที่ 5. - ยุค 99

168. Sychenkova E.V. สภา Barents / ภูมิภาคยูโรอาร์กติก: คุณสมบัติของนโยบายต่างประเทศและความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจต่างประเทศ ดิส สำหรับการฝึกงาน ขั้นตอนผู้สมัครรัฐศาสตร์: M. , RAGS 1998, - 152 p.

169. Tavadov G.T. ชาติพันธุ์วิทยา: หนังสืออ้างอิงพจนานุกรม ม.: โสต. รดน้ำ, วารสาร., 2531.- 688 น.

170. Terra incognita of the Arctic / Ed.-comp. Tolkachev V.F. Arkhangelsk: สำนักพิมพ์ของ Pomor Pedagogical University, 1996. - 303p.

171. Tinbergen N. พฤติกรรมสัตว์: ต่อ. จากอังกฤษ. /คำนำ. พ.ศ. ฟาบรี. ม.: เมียร์ 2528 .- 192 น. ป่วย.

172. ทิตคอฟ A.S. รูปภาพของภูมิภาคในจิตสำนึกมวลชนของรัสเซีย // การศึกษาการเมือง 2542 หมายเลข 3; หน้า 61-75.

173. Tishkov V. ปรากฏการณ์การแบ่งแยกดินแดน // Federalism 1999 No. 3; หน้า 5-32.

174. Toynbee A. J. ความเข้าใจในประวัติศาสตร์: ต่อ. จากอังกฤษ. /คอมพ์. Ogurtsov A.P.; บทนำ ศิลปะ. Ukolova V.I.; บทสรุป ศิลปะ. ราชคอฟสกี้ อี.บี. ม.: ความคืบหน้า, 2534, - 736 น.

175. Toffler E. , Toffler X. การสร้างอารยธรรมใหม่ นโยบายคลื่นลูกที่สาม http://www.freenet.bishkek.su/jornal/n5/ЖNAL51 l.htm

176. Tugarinov รองประธานงานปรัชญาที่เลือก D.: สำนักพิมพ์แห่ง Leningrad University., 1988. - 344 p.

177. Ushakov V. รัสเซียที่คิดไม่ถึง อื่น. ผู้อ่านอัตลักษณ์ใหม่ของรัสเซีย http:// www.russ.rii/ antolog/inoe/ ushak.htm/ ushak.htm

178. Fedotov G.P. ชะตากรรมและบาปของรัสเซีย / บทความที่เลือกเกี่ยวกับปรัชญาของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมรัสเซีย /: ใน 2 เล่ม / รวบรวมบทความเบื้องต้นบันทึก Boykov V.F. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: โซเฟีย 2534 - 352 อี: ภาพเหมือน

179. Fedotova V.G. อนาธิปไตยและความสงบเรียบร้อย ม.: บทบรรณาธิการ URSS, 2543. -144 น.

180. Fedotova V.G. ความทันสมัยของยุโรป "อื่น ๆ " ม.: IFRAN, 1997 -255 น.

181. ธีโอเฟรทัส ตัวละคร ต่อ.,อาร์ท. และบันทึกโดย G.A. สตราตานอฟสกี้. -M.: ศูนย์วิทยาศาสตร์และสิ่งพิมพ์ "Ladomir", 1993. 123 p.

182. ปรัชญาของวัฒนธรรม. การก่อตัวและการพัฒนา เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์ Lan, 2541.-448 น.

183. ปรัชญา: ฐานของการพยากรณ์ทางสังคม. M: สำนักพิมพ์ RAGS, 2539. - 240 น.

184. แฟรงค์ เอส.แอล. รากฐานทางจิตวิญญาณในชีวิตของสังคม ม.: Respublika, 1992.-511 p.

185. แฟรงค์ เอส.แอล. ความเป็นจริงและมนุษย์ / เปรียบเทียบ พี.วี. อเล็กเซเยฟ ; บันทึก. อาร์.เค. เมดเวเดวา ม.: Respublika, 1997. - 479 p. - (นักคิดแห่งศตวรรษที่ XX)

186. Fromm E. จิตวิเคราะห์และจริยธรรม. M.: Respublika, 1993. - 415 p. - (ข-กะ จริยทิฏฐิ).

187. Fukuyama F. ลัทธิขงจื๊อและประชาธิปไตย http://www.russ.ru/journal predely/97-l l-25/fuku.htm

188. Fursov A. ระฆังแห่งประวัติศาสตร์ // Frontiers 1995 No. 2; หน้า 3-31.

189. ฮาเบอร์มาส ย. ประชาธิปไตย. ปัญญา. ศีลธรรม. ม.: Nauka, 1992. -176 น.

190. Heidegger M. European nihilism http://www.skrijali.ru/Nietzshe page/Heidegger.htm

191. Huntington S. การปะทะกันของอารยธรรม? // การวิจัยทางการเมือง 2537 ครั้งที่ 1; หน้า 33-48.

192. Huntington S. การปะทะกันของอารยธรรมและการสร้างระเบียบโลกขึ้นใหม่ http://www.mss.rn/joumal/peresmot/97-10-15/hantin.htm

193. Khord D. การจำแนกอารยธรรมสมัยใหม่ // การศึกษาเปรียบเทียบอารยธรรม M.: Aspect Press, 1999; หน้า 279-280.

194. Tsymbursky V.L. ดินแดนรัสเซียเหนือขีด จำกัด อันยิ่งใหญ่: อารยธรรมและภูมิรัฐศาสตร์ - ม.: บทบรรณาธิการ URSS, 2543. - 144 น.

195. Tsyurupa A.I. Alaska, Kamchatka และ Siberia ในพื้นที่ภูมิรัฐศาสตร์ // การวิจัยทางการเมือง 2541 ฉบับที่ 2; หน้า 83-87.

196. Chernyshov A.G. ศูนย์กลางของจังหวัดในภูมิภาค สำนึกตน // การเมืองศึกษา 2542. หมายเลข 3; หน้า 100-104.

197. ภูมิภาค Barents Euro-Arctic คืออะไร? ข้อเท็จจริงและภูมิภาค วัสดุข้อมูล จัดพิมพ์โดยสำนักเลขาธิการภูมิภาค Barents ลูเลอา สวีเดน พฤศจิกายน 2539

198. Chuprov V.V. การจัดหาที่ดินของฟาร์มชาวนาในภาคเหนือเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 // เศรษฐกิจของชาวนาภาคเหนือใน XIX - ต้นศตวรรษที่ XX คอลเลกชันระหว่างวิทยาลัย เอกสารทางวิทยาศาสตร์. Syktyvkar 1987, - 122p

199. Chuprov I. ความคิดเห็นของรอง I. Chuprov สุนทรพจน์ในที่ประชุมเมื่อวันที่ 23 พฤษภาคม พ.ศ. 2311 // งานคัดสรรของนักคิดชาวรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 ใน 2 ฉบับ M .: สำนักพิมพ์วรรณกรรมการเมืองของรัฐ 2495; v.2 น.73-77.

200. Chukhina L.A. มนุษย์กับโลกอันทรงคุณค่าในปรัชญาศาสนา. แก้ไขครั้งที่ 2 และเพิ่มเติม - ริกา: Zinatne, 1991. - 303 p.

201. Shangina V.V. การใช้ที่ดินของชุมชนในหมู่บ้านรัฐในอดีตของภูมิภาคโคมิในปีหลังการปฏิรูปของศตวรรษที่ 19 // เศรษฐกิจของชาวนาภาคเหนือใน XIX- ต้นศตวรรษที่ XX การรวบรวมเอกสารทางวิทยาศาสตร์ระหว่างมหาวิทยาลัย Syktyvkar 1987. 122 น.

202. ชาโปวาลอฟ V.F. การรับรู้ของรัสเซียทางตะวันตก: ตำนานและความเป็นจริง // สังคมศาสตร์และความทันสมัย ​​2543 ฉบับที่ 1 หน้า 51-67.

203. ชาโปวาลอฟ V.F. พื้นฐานของปรัชญา จากคลาสสิกสู่ความทันสมัย: หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย. M.: FAIR - PRESS, 1999. - 576 p.

204. ชาโปวาลอฟ V.F. พื้นฐานของปรัชญาสมัยใหม่ เพื่อผลลัพธ์ของศตวรรษที่ XX: หลักสูตรการบรรยายสำหรับนักศึกษาและนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาสาขามนุษยธรรมพิเศษของมหาวิทยาลัย ม.: Flinta: Nauka, 1998. - 272 p.

205. ชาโปวาลอฟ V.F. รัสเซียศึกษาในฐานะระเบียบวินัยทางวิทยาศาสตร์ที่ซับซ้อน // สังคมศาสตร์และความทันสมัย 2537 ครั้งที่ 2; หน้า 37-46

206. เชฟเชนโก V.N. วิกฤตจิตสำนึกของปัญญาชน: อะไรต่อไป? // Centaur 1992 ฉบับที่ 11-12; หน้า 8-16

207. เชฟเชนโก V.N. อนาคตของการมีมนุษยธรรมในสังคมรัสเซีย // มนุษยนิยมในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษ: ความคิด ชะตากรรม มุมมอง / คณะบรรณาธิการ: B.N. Bessonov, ที.จี. Bogatyrev, V.N. Shevchenko (บรรณาธิการบริหาร) M.: Gnosis, 1997; หน้า56-64.

208. Shchedrovitsky P. โลกของรัสเซีย // หนังสือพิมพ์อิสระ. 11 กุมภาพันธ์ 2543. ฉบับที่ 25 (2087).

209. Scheler M. ผลงานที่เลือก: Per. จากภาษาเยอรมัน / Per. Denezhkina A.V. , Malinkina A.N. , Filippova A.F. ; เอ็ด Denezhkina A.B. ม.: สำนักพิมพ์ Gnosis, 2537. - 490 น.

210. Shils E. สังคมและสังคม: แนวทางสังคมวิทยามหภาค // การศึกษาเปรียบเทียบอารยธรรม: ผู้อ่าน: Proc คู่มือสำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัย / Comp., ed. และบทนำ ศิลปะ. วท.บ. เอราซอฟ ม.: Aspect Press, 1999. - 556 p.

211. Shishkin A.F. , Shvartsman K.A. ศตวรรษที่ XX และคุณค่าทางศีลธรรมของมนุษยชาติ ม., "ความคิด", 2511. 271 น.

212. ชโคเลนโก ยู.เอ. คุณค่าของศตวรรษที่ 20 ม.: ความรู้ 2533 - 64 น. - (สิ่งใหม่ในชีวิต วิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี Ser. "ทฤษฎีและการปฏิบัติของสังคมนิยม"; หมายเลข 6).

213 Spengler O. ความเสื่อมโทรมของยุโรป: บทความเกี่ยวกับสัณฐานวิทยาของประวัติศาสตร์โลก: Gestalt และความเป็นจริง / ต่อ กับเขา. บทนำ. ศิลปะ. และหมายเหตุ เค.เอ. สวาสยัน. ม.: ความคิด 2536 - 666 น.

214. Yurechko O.N. โลกของค่าเป็นปัจจัยของการขัดเกลาทางสังคมของมนุษย์. วิทยานิพนธ์สำหรับผู้สมัครระดับปริญญาปรัชญาวิทยาศาสตร์ มอสโก, RAGS, 1995. - 140 น.

215. ยาดอฟ V.A. ทฤษฎีทางสังคมบนธรณีประตูแห่งศตวรรษที่ 21: วิกฤติ วาทกรรม หรือบูรณาการ? // อนาคตของรัสเซียและแนวทางทางสังคมวิทยาล่าสุด การประชุมทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดของรัสเซีย บทคัดย่อของรายงาน มอสโก. 10-12 กุมภาพันธ์ 2540; หน้า 3-4.

216. ยาโคเวนโก I. Gr. อำนาจในวัฒนธรรมดั้งเดิมของรัสเซีย: ประสบการณ์การวิเคราะห์วัฒนธรรม วิธีการทางสังคมวัฒนธรรมสำหรับการวิเคราะห์สังคมรัสเซีย การสัมมนาเชิงทฤษฎีอิสระ№3 มอสโก 26 มิถุนายน 2539 http://scd.plus.centro.ni/3.htm

217. ยาโคเวนโก I.G. การเผชิญหน้าเป็นรูปแบบของการเจรจา (มุมมองแบบไดนามิกของการรับรู้ตะวันตก) // ชายแดน 2538 หมายเลข 6; หน้า 106-123.

218. ยาโคเวนโก I.G. อดีตและปัจจุบันของรัสเซีย: อุดมคติของจักรวรรดิและผลประโยชน์ของชาติ // การศึกษาการเมือง 2540 หมายเลข 4.1 หน้า 88-96

219. ยาโคเวตส์ ยู.วี. เส้นทางสู่หุ้นส่วนอารยธรรมท้องถิ่น // อารยธรรมท้องถิ่นในศตวรรษที่ 21: ปะทะหรือหุ้นส่วน? วัสดุสำหรับการอภิปรายแบบสหวิทยาการ X Kostroma 21 พฤษภาคม 2541 - M: 2541, - 142 น.

220. ยานอฟ A.L. วิธีการศึกษาประเพณีทางการเมืองในรัสเซีย วิธีการทางสังคมวัฒนธรรมสำหรับการวิเคราะห์สังคมรัสเซีย สัมมนาเชิงทฤษฎีอิสระ. มอสโก 10 มิถุนายน 2541 http://scd.plus.centro.ru/22.htm

221. วรรณคดีเรื่อง ภาษาต่างประเทศ:

222. ชาร์ล อ. คุปต์จันทร์. บทนำ: ชาตินิยมฟื้นคืนชีพ // ชาตินิยมและสัญชาติในยุโรปใหม่. เรียบเรียงโดย Charles A. Kupchan สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์เนล อิธาก้าและลอนดอน 2538. 224น.

223. ชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์ของสหราชอาณาจักร ผลิตสำหรับ Foreing & Commonwealth Office พิมพ์ในอังกฤษ: IB/ 2050 มกราคม 1993