วิเคราะห์เรื่อง “Simple-minded” - บทความใด ๆ ในหัวข้อ “ภาพสะท้อนเชิงปรัชญาของวอลแตร์ในเรื่อง“ ตัวละครหลัก Simpleton”

วิเคราะห์เรื่องราว "เรียบง่าย"

เรื่องราวเชิงปรัชญา The Innocent ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2310 ในนั้น วอลแตร์ได้กล่าวถึงปัญหาการสร้างกระดูกให้กับบรรทัดฐานทางศีลธรรมทางสังคมที่มีอยู่ในช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของฝรั่งเศส ผู้เขียนทำให้บุคคลสำคัญที่เข้ามาขัดแย้งกับความทันสมัย” มนุษย์ธรรมชาติ“รุสโซเป็นชายหนุ่มอายุยี่สิบสองปี เป็นชาวฝรั่งเศสโดยกำเนิด แต่เป็นฮูรอนจากการเลี้ยงดู

เติบโตในหมู่ชาวอินเดียนแดงแคนาดา ตัวละครหลักสวมเรื่องราว บอกชื่อ- ใจง่าย. นี่คือวิธีที่ฮีโร่ถูกเรียกในอังกฤษเพื่อความจริงใจและการกระทำของเขาบนพื้นฐานของ "ธรรมชาติ" และไม่ได้คิดค้นโดยสังคมกฎหมายนิติบัญญัติ ในครึ่งแรกของเรื่อง ภาพศิลปะคนใจง่ายมีตัวละครการ์ตูนเด่นชัด ชายหนุ่มคนหนึ่งซึ่งได้รับการนำทางจากการรับรู้โดยตรงเกี่ยวกับโลก ต้องการรับบัพติศมาในแม่น้ำเหมือนที่พวกเขาทำ ตัวละครในพระคัมภีร์เขาอ่านจาก "พันธสัญญาใหม่" ฝันถึงงานแต่งงานกับแม่อุปถัมภ์ Saint-Yves ผู้น่ารัก และไม่ต้องการที่จะเข้าใจว่าทำไมเขาถึงแต่งงานกับหญิงสาวที่ตกลงเป็นภรรยาของเขาไม่ได้ ในช่วงครึ่งหลังของงานทำให้ Innocent กลายเป็นบุคคลที่น่าเศร้า เมื่อคุ้นเคยกับวิทยาศาสตร์และศิลปะในเรือนจำแล้ว ชายหนุ่มก็เริ่มเจาะลึกถึงแก่นแท้ของสังคมฝรั่งเศสรอบตัวโดยไม่สูญเสียความเมตตาตามธรรมชาติ

หลายบทที่อธิบายการพัฒนาความสามารถทางจิตของตัวละครหลักทำให้เรื่องราวมีลักษณะเหมือนนวนิยายเพื่อการศึกษา วอลแตร์เชื่อมโยงการรับรู้ข้อมูลทางวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์อย่างรวดเร็วและถูกต้องของ Innocent เข้ากับ "การเลี้ยงดูที่ดุร้าย" ของเขาโดยตรง ซึ่งปกป้องตัวละครจาก "อคติ": "เขามองสิ่งต่าง ๆ ตามที่มันเป็น ในขณะที่เราเห็นสิ่งเหล่านั้นทั้งชีวิตของเราตามที่พวกเขาไม่มีอยู่จริง ” "

ปรัชญาแห่งชีวิตได้รับการเปิดเผยโดยนักการศึกษาชาวฝรั่งเศส โดยส่วนใหญ่ผ่านประเภทของการประชด อารมณ์ขันที่มีน้ำใจและการเสียดสีที่รุนแรงเป็นของคู่กัน ทำให้เรื่องราวเชิงปรัชญากลายเป็นเรื่องตลกขบขัน ในขณะที่ภาพลักษณ์ของฮูรอนในวัยเยาว์กระตุ้นให้ผู้อ่านยิ้มอย่างมีอัธยาศัยดีและเข้าใจ แต่คำอธิบายของตัวแทนของสังคมบริตตานีตอนล่างนั้นถูกมองว่าเป็น สถานการณ์กรณีที่ดีที่สุดโดยพื้นฐานแล้ว Abbé de Kerkabon ลุงของผู้บริสุทธิ์ได้รับการบรรยายโดยวอลแตร์ว่าเป็นคนรักการอ่าน Rabelais มากหลังจากหมกมุ่นอยู่กับผลงานของนักบุญออกัสติน น้องสาวของเขาซึ่งเป็นนักปั่นอายุ 45 ปีถูกมองว่าเป็นผู้หญิงที่ถูกไม่พอใจจากการที่ผู้ชายไม่ใส่ใจเธอ - คนแรกคือกะลาสีเรือชาวอังกฤษ จากนั้นคือฮูรอนรุ่นเยาว์ สังคมฝรั่งเศสที่รู้แจ้งอย่างมากนั้นแสดงให้เห็นว่าเป็นกลุ่มคนที่พูดคุยและขัดจังหวะกันพร้อมๆ กันที่มีเสียงดัง

ตัวละครเดียวที่ผู้เขียนสร้างความสนุกสนานเพียงเล็กน้อยก็คือ Mademoiselle de Saint-Yves คู่รักของผู้บริสุทธิ์ ในเรื่องนี้ เธอรับบทเป็นคนวางโครงเรื่อง ความรักของฮูรอนที่มีต่อเธอ การผจญภัยครั้งต่อๆ ไปของเขา และการกระทำอันน่าสลดใจที่ไม่เห็นแก่ตัวของเธอ กลายเป็นศูนย์กลางของเรื่อง และยังมีเหตุการณ์อื่นๆ ทั้งหมดปะปนอยู่ การที่หญิงสาวตกจากความสง่างามช่วยให้ผู้เขียนได้แสดงใบหน้าที่แท้จริงของพฤติกรรมที่ดีของฝรั่งเศส: ตำแหน่งในศาลทั้งหมด ยศทหารทั้งหมด และรางวัลต่างๆ ได้มาในนั้น โดยไม่เสียค่าใช้จ่ายในการอุทิศตนส่วนตัว แต่ด้วยความงามและความเยาว์วัยของภรรยาของพวกเขา

สถานการณ์ทางศาสนาและการเมืองที่พัฒนาขึ้นในประเทศฝรั่งเศสโดย ปลายศตวรรษที่ 17ศตวรรษ ถูกเปิดเผยโดยวอลแตร์ผ่านตอนของการมาเยือนของอินโนเซนต์ในเมืองเล็กๆ ที่เกือบจะรกร้างอย่างโซมูร์ ชาวโปรเตสแตนต์ที่หนีจากที่นั่นเล่าให้ฮีโร่ฟังเกี่ยวกับการผจญภัยอันโชคร้ายของพวกเขาและสายตาสั้นของนโยบายของพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ซึ่งตัดสินใจสนับสนุนสมเด็จพระสันตะปาปาที่เกลียดพระองค์ ไม่ใช่ประชาชนของพระองค์ แม้ว่าจะมีศรัทธาที่แตกต่างออกไปก็ตาม

เรื่องราวเชิงปรัชญา "เรียบง่าย" - มหัศจรรย์ ตัวอย่างวรรณกรรมของการตรัสรู้ หักล้างความเข้าใจผิดในสมัยของพระองค์

โปรดทราบว่าเรื่อง “The Simple One” มีอีกชื่อหนึ่งว่า “The Simpleton” อย่าลืมอ่านผลงานอื่น ๆ ของวอลแตร์ด้วย

หลักสูตรภาคปฏิบัติ

การรวบรวมแนวคิดของ “มนุษย์ธรรมชาติ” ในเรื่องราวของวอลแตร์ “THE SIMPLE”

วางแผน

1. “The Innocent” เป็นเรื่องราวเชิงปรัชญาโดยวอลแตร์ (ประวัติศาสตร์แห่งการสร้างสรรค์ แก่นเรื่อง แนวความคิด โครงสร้าง ชื่อผลงาน)

2. ลักษณะของตัวละครหลัก ใจง่าย (ฮูรอน) คุณสมบัติของโลกทัศน์ของเขา

3. ปัญหาความรักในเรื่อง รูปภาพของนักบุญ

4. ปัญหาศาสนาและการเปิดเผยปฏิกิริยาของคริสตจักรในการทำงาน

การมอบหมายงานในช่วงเตรียมการ

1. เขียนคำพูดเพื่ออธิบายตัวละครหลัก

2. เขียนออกมา ความคิดเชิงปรัชญาจากการทำงาน

วรรณกรรม

1. Eremenko O.V. แชมป์ด้านสิทธิมนุษยชนตามธรรมชาติ สื่อสำหรับศึกษาเรื่องราวของวอลแตร์เรื่อง "The Simpleton" ชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 // วรรณกรรมโลกโดยเฉลี่ย สถาบันการศึกษายูเครน. - 2542.-ฉบับที่ 6. - หน้า 39 - 40.

2. Limborsky I.V. Voltaire และยูเครน // วรรณกรรมต่างประเทศในสถาบันการศึกษา - 1999. -เลขที่ Z, -S. 48-50.

3. Shalaginov B. “ ทุกสิ่งมีไว้เพื่อสิ่งที่ดีที่สุดในโลกที่ดีที่สุดนี้”? // วรรณกรรมต่างประเทศ. - 2000. - ฉบับที่ 15 (175). - ป. 1 - 2.

สื่อการสอนและระเบียบวิธี

การกระทำของเรื่อง "The Simple-minded" (XVII 67) เกิดขึ้นในฝรั่งเศสทั้งหมดแม้ว่าตัวละครหลักจะเป็นชาวอินเดียจากเผ่าฮูรอนซึ่งบังเอิญไปจบลงที่ยุโรป

แม้จะค่อนข้างดั้งเดิม โครงสร้างองค์ประกอบและระงับการนำเสนอความคิด แนวเสียดสี ปรากฏให้เห็นชัดเจนตลอดงาน

ในเรื่องราวเชิงปรัชญาของวอลแตร์ เขาไร้ประโยชน์ในการมองหาจิตวิทยา การหมกมุ่นอยู่กับ ความสงบจิตสงบใจตัวละคร การแสดงตัวละครมนุษย์ที่น่าเชื่อถือ หรือโครงเรื่องที่น่าเชื่อ สิ่งสำคัญเกี่ยวกับพวกเขาคือการทำให้รุนแรงขึ้น ภาพเสียดสีความชั่วร้ายทางสังคม ความโหดร้าย และความไร้ความหมายของสถาบันและความสัมพันธ์ทางสังคมที่มีอยู่ ความจริงอันโหดร้ายนี้ทดสอบคุณค่าที่แท้จริงของภูมิปัญญาทางปรัชญาของโลก

การดึงดูดสู่ความเป็นจริง เพื่อความขัดแย้งทางสังคมและจิตวิญญาณที่รุนแรงซึ่งแทรกซึมอยู่ในงานทั้งหมดของวอลแตร์ - ปรัชญา วารสารศาสตร์ บทกวี ร้อยแก้ว ละครของเขา สำหรับความเฉพาะเจาะจงทั้งหมด เขาได้เจาะลึกถึงแก่นแท้ของปัญหาสากลของมนุษย์ซึ่งไปไกลเกินขอบเขตของยุคที่ผู้เขียนอาศัยและทำงานอยู่

เรื่องราวถูกสร้างขึ้นในรูปแบบ “การปรับตัว” ของ “บุคคลธรรมดา” ที่ไม่ถูกทำลายโดยอารยธรรม ในสภาพความเป็นจริง ณ ขณะนั้น หรืออีกนัยหนึ่งคือเป็นกระบวนการเปลี่ยนผู้มีจิตใจเรียบง่ายให้กลายเป็น คนธรรมดา.

“ มนุษย์โดยธรรมชาติ” - “มนุษย์เทียม” (ผลผลิตของอารยธรรม) เป็นความขัดแย้งหลักของงาน

ในเรื่อง “วอลแตร์” เขาทะเลาะกับเจ.-เจ. Rousseau - ผู้สร้างทฤษฎี "มนุษย์ปุถุชน" และอิทธิพลที่เป็นอันตรายของอารยธรรมที่มีต่อทฤษฎีนี้

ตัวละครหลัก"นิทานเชิงปรัชญา" เป็นของชนเผ่าอินเดียน "ฮูรอน" ที่ "ไม่มีอารยธรรม" และเดินทางมายังฝรั่งเศสโดยบังเอิญ ทุกสิ่งที่คุ้นเคยกับ "อารยะ" ของชาวฝรั่งเศสทำให้เกิดความประหลาดใจอย่างเรียบง่ายในชายหนุ่ม (ซึ่งเน้นด้วยชื่อของฮีโร่)

มุ่งเน้นไปที่คุณสมบัติเหล่านั้น ชีวิตชาวฝรั่งเศสซึ่งตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ขัดแย้งกับสามัญสำนึกธรรมชาติของมนุษย์: “ จิตใจของเขาซึ่งไม่ถูกบิดเบือนด้วยข้อผิดพลาดยังคงรักษาความตรงตามธรรมชาติทั้งหมดไว้ พระองค์ทรงมองเห็นสิ่งต่าง ๆ ตามที่เป็นจริง ในขณะที่เราภายใต้อิทธิพลของมุมมองที่ได้รับในวัยเด็ก เห็นสิ่งเหล่านั้นทุกที่และทุกเวลาอย่างที่ไม่เคยเป็นมาก่อน” จิตใจตามธรรมชาตินั้นสูงกว่าสามัญสำนึกที่ได้รับในสภาวะของอารยธรรม เพราะอย่างหลังนั้นถูกวางยาพิษโดยอคติ พื้นฐานของการ์ตูนในงานนี้คือความแตกต่างระหว่างการตัดสินของจิตใจตามธรรมชาติและประเพณีทางสังคม (อคติ) ที่แพร่หลายโดยทั่วไป

วอลแตร์ตั้งคำถามถึงบทบาทของชีวิตคริสตจักรต่อสภาพศีลธรรมของสังคม ซึ่งส่องสว่างทั้งในแง่ของปัจเจกบุคคลและรัฐทั้งหมด เครื่องมือการปกครอง และความยุติธรรม

บ้าน เส้นเรื่อง- เรื่องราวความรักระหว่าง Simpleton และ Saint-Yves สาวน้อยแสนสวย ประการแรก เหตุการณ์เกิดขึ้นในบริตตานีตอนล่าง ในสำนักแม่พระแห่งขุนเขา ด้วยวิจารณญาณที่ไร้เดียงสาแต่ถูกต้องของเขา ฮูรอนได้เปิดโปงอคติทางสังคมและความโง่เขลาต่างๆ โดยไม่รู้ตัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งพฤติกรรมของผู้คนที่อยู่บนพื้นฐานของความเข้าใจตามหลักคำสอนทางศาสนาอย่างแท้จริง

ในช่วงครึ่งหลังของงาน Simpleton มีความโดดเด่นในการต่อสู้กับอังกฤษที่โจมตีชายฝั่งไปปารีสเพื่อรับรางวัลที่สมควรได้รับและในเวลาเดียวกันก็ได้รับอนุญาตให้แต่งงานกับ Saint-Yves อันเป็นที่รักของเขา อย่างไรก็ตาม ยังหา "เหตุผลทางธรรมชาติ" ไม่ได้ ภาษากลางไม่ใช่ด้วย "จิตแห่งสภาวะ" หรือด้วย "จิตที่สารภาพ" เจ้าหน้าที่ทุกคนที่ Simpleton พูดกับตัวเองและหลังจากเขา Saint-Yves ต่างก็เป็นนักบวช ผู้คนที่ล้อมรอบวีรบุรุษพูดแทบจะเฉพาะในนั้น ธีมทางศาสนาและมองโลกผ่านปริซึมของการสารภาพบาป สังคมทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มศาสนาที่ทำสงครามกัน ในที่นี้ ศาสนาไม่ได้เกิดขึ้นจากความเชื่อทางไสยศาสตร์ แต่เกิดขึ้นจากทัศนคติเชิงปฏิบัติและเห็นแก่ตัวซึ่งนำไปสู่การเพิ่มคุณค่าให้กับตนเอง วอลแตร์พยายามแสดงให้เห็นว่าศาสนาไม่ได้ให้โครงสร้างใดๆ แก่สังคมฝรั่งเศส ไม่ได้ทำให้สังคมฝรั่งเศสมีคุณธรรมและมีความสุขมากขึ้น งานนี้สะท้อนให้เห็นถึงบรรยากาศในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเมื่อสถาบันกษัตริย์คาทอลิกส่วนใหญ่เริ่มห้ามกิจกรรมของนิกายเยซูอิต จนกระทั่งโดยคำตัดสินของสมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 14 คำสั่งก็ถูกยกเลิกไปโดยสิ้นเชิง (XVII 73)

วอลแตร์ผ่อนปรนต่อพวกแจนเซนมากกว่าซึ่งมีกอร์ดอนผู้เป็นนักโทษผู้รอบรู้อยู่ในเรื่องนี้ด้วย มันฟังดูน่าขันที่มันอยู่ในคุกซึ่งห่างไกลจาก ศูนย์วิทยาศาสตร์อารยธรรมภายใต้การนำของคนนอกรีตผู้น่าอับอาย ฮูรอนได้รับความรู้อย่างถี่ถ้วนเกี่ยวกับโลก วอลแตร์ยังจำเรื่องพวกฮิวเกนอตอย่างเห็นอกเห็นใจด้วย พระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ทรงฉีกพระราชกฤษฎีกาแห่งน็องต์ ทำให้ผู้ทำงานหนักหลายพันคนถึงวาระและ คนฉลาด“มีมือมากมายที่สามารถรับใช้เขาได้” เนื่องจากตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ เหตุผลตามธรรมชาติจะต้องชนะ ในตอนท้ายของงาน Jansenist Gordon "ละทิ้งความเชื่อมั่นอันเข้มงวดของเขาและกลายเป็นคนจริง"

เรื่องราวจบลงอย่างน่าเศร้าสำหรับฮีโร่ ชายร่างเล็กกลับกลายเป็นว่าไม่สามารถป้องกันความเด็ดขาดของผู้มีอำนาจได้อย่างสมบูรณ์ “ความรู้สึกตามธรรมชาติ” ทั้งหมดของเธอ - ความซื่อสัตย์ ความจริงใจ ความศรัทธาในความยุติธรรม - ถูกเครื่องจักรของรัฐเหยียบย่ำอย่างไร้ความปราณี

ตำแหน่งของนักศีลธรรมชาวอังกฤษ - Shaftesbury, Richardson, Defoe และคนอื่น ๆ - ไม่สามารถทนต่อการทดสอบการเสียดสีของ Voltaire

องค์ประกอบ

ปรากฏการณ์สำคัญในร้อยแก้วเชิงปรัชญาของวอลแตร์คือเรื่อง "The Simple-Minded" (1767) ที่นี่ผู้เขียนก้าวไปข้างหน้าอย่างมากบนเส้นทางในการนำวรรณกรรมเข้าใกล้ความทันสมัยของชีวิตมากขึ้น: เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในฝรั่งเศส พวกเขาเป็นอิสระจากการอำพรางที่แปลกใหม่ หากใน "Zadig" และ "Candide" วอลแตร์หันไปใช้การปลอมตัวเป็นเป้าหมายของการวิพากษ์วิจารณ์หรือโอนการกระทำไปทางตะวันออกดังนั้นใน "The Simple-minded" เขาจะพูดถึงอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับความชั่วร้ายของสังคมฝรั่งเศส ในเรื่องนี้เรื่องราวเต็มไปด้วยรายละเอียดทางสังคมในชีวิตประจำวันที่ใกล้ชิด ชีวิตจริง. ความน่าสมเพชที่ถูกกล่าวหาของ "เรียบง่าย" นั้นรุนแรงมาก

การบอกเลิกเกิดขึ้นในสาขาอุดมการณ์ วอลแตร์ตัดสินศักดินาฝรั่งเศสจากมุมมองของเหตุผลแห่งการตรัสรู้ จากมุมมองของบุคคลที่ไม่ถูกทำลายโดยอารยธรรม แนวคิดเกี่ยวกับความเป็นปรปักษ์ของความสัมพันธ์ศักดินา ลักษณะเฉพาะของเรื่องราวเชิงปรัชญา บุคลิกภาพของมนุษย์ความรู้สึกตามธรรมชาติของเธอถูกนำไปสู่ตรรกะสุดโต่งใน “The Innocent” ฮีโร่ของงานนี้ไม่เพียงแต่ต้องทนทุกข์ทรมานเช่นเดียวกับใน "Zadig" และ "Candide" พวกเขาพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่น่าสลดใจที่นำไปสู่ความตาย

เรื่องราวไม่ได้ถูกสร้างขึ้นจากการปะทะกันของตัวละคร ใจกลางของมันคือความขัดแย้งของชาวฮูรอนอินเดียนแดง (ฝรั่งเศสโดยกำเนิด) กับสถานการณ์ที่ไม่เป็นมิตรที่ไม่อาจเข้าใจได้ ชีวิตชาวยุโรป. ระบบศักดินา; ความเป็นจริงค่อยๆ เผยแก่นแท้อันไร้มนุษยธรรมแก่เขา เฮอร์คิวลีส เดอ เคอร์คาบอน ผู้มีจิตใจเรียบง่ายเมื่อรับบัพติศมา พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ตลกขบขันเนื่องจากละเมิดธรรมเนียมปฏิบัติทางสังคมทุกประเภท เขาตัดสินทุกสิ่งจากมุมมองของ "กฎธรรมชาติ" โดยไม่ตระหนักถึงข้อจำกัดทางศีลธรรมใด ๆ (นี่คือการโจมตี Saint-Yves ของเขาซึ่งเกิดจากความปรารถนาที่จะแต่งงานกับเธอทันที) ในตอนแรกวอลแตร์หัวเราะเยาะฮีโร่ของเขาอย่างมีอัธยาศัยดีและในขณะเดียวกันก็เยาะเย้ยรุสโซส์โดยแสดงให้เห็นว่าพฤติกรรมของ "มนุษย์ธรรมดา" ที่ไม่เข้ากันซึ่งเพิกเฉยต่อประเพณีของสังคมที่เจริญแล้วสามารถนำไปสู่อะไรได้

อย่างไรก็ตาม สถานการณ์กำลังค่อยๆ เปลี่ยนไป ผู้มีจิตใจเรียบง่ายเริ่มคุ้นเคยกับระบบศักดินาฝรั่งเศสมากขึ้น Saint-Yves ผู้บริสุทธิ์ถูกจำคุกในอาราม พระเอกเองได้ไปที่ราชสำนักแล้วจบลงที่ Bastille คุณเปลี่ยนเขาจากตัวละครในการ์ตูนให้กลายเป็นเรื่องน่าเศร้า ความผิดทั้งหมดของผู้มีจิตใจเรียบง่ายประกอบด้วยการแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อกลุ่มฮิวเกนอตเท่านั้น วอลแตร์ไม่เพียงโจมตีผู้คลั่งไคล้คาทอลิกเท่านั้น ในนามบาทหลวงหลวงพ่อเดอลาเชส เขาได้หักล้างการจารกรรมของนิกายเยซูอิต และวาดภาพอันเลวร้ายของความเด็ดขาดและความไร้กฎหมายที่ครอบงำในแวดวงศาล

เพื่อปลดปล่อยผู้บริสุทธิ์ออกจากคุก Saint-Yves เสียสละเกียรติยศของเขา การ "ตกต่ำ" ทางศีลธรรมมีผลกระทบอย่างมากต่อจิตใจของหญิงสาวจนเธอเสียชีวิตจากประสบการณ์ที่ทนไม่ได้ Saint-Yves อยู่ภายใต้ความเมตตาของแนวคิดทางศีลธรรมเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมของเขาโดยสิ้นเชิง เธอคิดว่าตัวเองเป็นอาชญากร และไม่เข้าใจการตัดสินใจเสียสละที่เธอทำ Saint-Yves ที่สวยงามไม่เพียงตกเป็นเหยื่อของความเด็ดขาดและความหละหลวมทางศีลธรรมที่ครอบงำในศาลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเข้มงวดทางศีลธรรมที่แพร่หลายในสังคมชนชั้นกลางด้วย โดยตำหนิตัวเองเรื่อง "ขี้ขลาด" เธอ "ไม่รู้ว่าอาชญากรรมที่เธอตำหนิตัวเองมีคุณธรรมมากเพียงใด"

เป็นลักษณะเฉพาะที่คนที่มีจิตใจเรียบง่ายและต่างจากอคติทางศีลธรรมไม่คิดว่าเจ้าสาวของเขามีความผิดเลยเพราะเธอตัดสินใจก้าวไปในนามของความรัก

การเปลี่ยนแปลงจิตใจที่เรียบง่ายระหว่างการดำเนินเรื่อง อย่างไรก็ตาม การเปลี่ยนแปลงไม่ได้เกี่ยวข้องกับอุปนิสัยของเขา (ตั้งแต่ต้นจนจบเขายังคงเหมือนเดิมในแง่ศีลธรรมและจิตวิทยา) แต่เป็นจิตสำนึกบางรูปแบบของเขา มันยิ่งรวยขึ้น ผลจากการเผชิญหน้ากับสังคม ผู้บริสุทธิ์จึงมีความกระจ่างแจ้งมากขึ้นเรื่อยๆ การสนทนากับนักโทษแห่ง Bastille ซึ่งเป็น Jansenist Gordon โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีส่วนช่วยอย่างมากในการพัฒนาทางปัญญาของเขา ฮูรอนไม่เพียงแต่เชี่ยวชาญรายละเอียดปลีกย่อยทั้งหมดของเทววิทยาอย่างรวดเร็วเท่านั้น แต่ยังถูกวิพากษ์วิจารณ์แบบทำลายล้าง และด้วยความช่วยเหลือจากเทคนิคเชิงตรรกะที่ง่ายที่สุด

วอลแตร์เข้าใกล้การประเมินปรากฏการณ์ทั้งหมดของความเป็นจริงอีกครั้งจากมุมมองของผลประโยชน์ของแต่ละบุคคล ตำแหน่งของเขาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่ผู้บริสุทธิ์ในการให้เหตุผลเกี่ยวข้องกับอดีตทางประวัติศาสตร์ “เขาเริ่มอ่านหนังสือประวัติศาสตร์ พวกเขาทำให้เขาเสียใจ โลกนี้ดูชั่วร้ายและน่าสงสารเกินไปสำหรับเขา แท้จริงแล้ว ประวัติศาสตร์ไม่มีอะไรมากไปกว่าภาพของอาชญากรรมและความโชคร้าย กลุ่มคนที่ไร้เดียงสาและอ่อนโยนมักจะหลงทางในความสับสนบนเวทีอันกว้างใหญ่ ตัวละครกลายเป็นเพียงคนทะเยอทะยานต่ำทรามเท่านั้น”

แต่วอลแตร์ใน “The Innocent” เช่นเดียวกับใน “Candide” ก็ยังละเว้นจากข้อสรุปที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงที่อาจตามมาหลังจากนั้น การวิจารณ์ที่คมชัดซึ่งเขาอยู่ภายใต้สังคมร่วมสมัยของเขา ไม่มีการพูดคุยในเรื่องความจำเป็นในการสร้างใหม่ ความสัมพันธ์ทางสังคม. โดยทั่วไปวอลแตร์จะคืนดีกับระบบที่มีอยู่ Simpleton ของเขากลายเป็นนายทหารที่ยอดเยี่ยมในกองทัพหลวง ชะตากรรมของกอร์ดอนก็จบลงด้วยดีเช่นกัน ปิดท้ายงานด้วยโทนสีที่ประนีประนอม จริงอยู่ที่การวิพากษ์วิจารณ์ยังคงมีอยู่ ประโยคสุดท้ายว่ามีคนดีๆ มากมายในโลกที่พูดได้ว่า: "โชคร้ายไม่มีประโยชน์" ต่างจากกอร์ดอน แต่ถึงกระนั้นการปรองดองกับความเป็นจริงของกอร์ดอนและผู้มีจิตใจเรียบง่ายทำให้ความรู้สึกทั่วไปเกี่ยวกับลัทธิหัวรุนแรงในการตัดสินของผู้เขียนอ่อนแอลงอย่างมาก

ในร้อยแก้ว เช่นเดียวกับในละคร วอลแตร์ทำหน้าที่เป็นตัวแทนมุมมองด้านการศึกษาเป็นหลัก สิ่งนี้ส่วนใหญ่กำหนดไม่เพียงแต่อุดมการณ์ทางอุดมการณ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความคิดริเริ่มทางสุนทรีย์ของผลงานของเขาด้วย ทั้งตัวละครเชิงบวกและเชิงลบของเขาถูกกำหนดอย่างมีเหตุผลและตามกฎแล้วเป็นการแสดงให้เห็นตัวตนของความคิดบางอย่าง Nerestan, Mohammed รวบรวมความคลั่งไคล้, Zaira, Safir - มนุษยชาติ, Brutus - จิตวิญญาณของลัทธิรีพับลิกัน สิ่งที่คล้ายกันนี้พบเห็นได้ในเรื่องราวเชิงปรัชญา แต่ฮีโร่ที่นี่มีความซับซ้อนทางจิตใจมากกว่า แม้ว่าพวกเขาจะยังคงมีแนวโน้มที่โดดเด่นในเรื่องฝ่ายเดียวก็ตาม Zadig, Candide และคนใจง่ายแสดงทัศนคติเชิงบวกในการทดลองทั้งหมด ความคิดเกี่ยวกับชีวิตเท่านั้นที่เปลี่ยนแปลง ในทางตรงกันข้าม Pangloss และ Martin เป็นภาพหน้ากากที่มีความโดดเด่นเด่นชัด และไม่ได้รับผลกระทบจากอิทธิพลของสถานการณ์ทางสังคม ท่ามกลางความทุกข์ยากของชีวิต พวกเขามีความเชื่อมั่นอย่างไม่เปลี่ยนแปลง ซึ่งเป็นมุมมองที่แน่นอนเกี่ยวกับโลก

วอลแตร์ยังไม่ได้ตระหนักถึงศิลปะในฐานะ แบบฟอร์มเฉพาะการพรรณนาถึงวัตถุประสงค์ของชีวิต ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะพวกเขาคิดว่ามันเป็นวิธีในการส่งเสริมความจริงทางศีลธรรมและการเมืองบางประการเป็นหลัก ทำหน้าที่ที่เป็นประโยชน์เป็นหลัก วอลแตร์ นักเขียนบทละครเปลี่ยนไป สารพัดสู่กระบอกเสียงแห่งความเห็นของตนเอง ตัวอย่างเช่น Orosman ผู้ซึ่งแสดงออกถึงความคิดที่มีลักษณะไม่ใช่สุลต่านแห่งรัฐเผด็จการในยุคกลาง แต่เป็นของผู้รู้แจ้งแห่งศตวรรษที่ 18

องค์ประกอบ

เรื่องราวเชิงปรัชญาเป็นประเภทที่ยากและน่าสนใจ เกมทางปัญญาใจ มันรวมทั้งเรียงความและจุลสารและผู้เขียนได้เสนอแนวคิดหรือหัวเราะกับแนวคิดและเหตุการณ์เหล่านี้ Francois-Marie Harouet หรือที่รู้จักในชื่อวอลแตร์ ใช้ประเภทของเรื่องราวเชิงปรัชญาเพื่อสอนมนุษยชาติ เพื่อแสดงให้พวกเขาเห็นว่ามีอะไรไม่ดีและไม่ปลอดภัยในนั้น พุชกินเรียกเขาว่า "ผู้นำทางจิตใจและแฟชั่น" Andre Maurois เรียกผลงานชิ้นเอกของวอลแตร์ว่า "Zadig", "Candide" และ "The Simpleton" เขาบอกว่าสไตล์ของวอลแตร์นั้นเรียบง่ายและไม่สามารถจริงจังกับตัวละครได้ - "คุณจะไม่มีเวลาร้องไห้ด้วยซ้ำ ... " วอลแตร์ทำให้ผู้อ่านแต่ละคนคิดว่า: ฮีโร่คนนี้คือใคร? เขาเชื่อเรื่องโชคชะตาไหม? หรือในพระเจ้า? หรือประเทศที่ดีที่ผู้เขียนบรรยาย? หรือเธอยุติธรรม? แนวความคิดทั้งหมดนี้มีลักษณะเฉพาะของการตรัสรู้อย่างชัดเจน เมื่อแนวความคิดดังกล่าวประกาศโดย การปฏิวัติฝรั่งเศส- แนวคิดเรื่องเสรีภาพ ความเสมอภาค ภราดรภาพ ในเรื่อง “The Simpleton” วอลแตร์อภิปรายกับทฤษฎี “มนุษย์ปุถุชน” โดย Jean-Jacques Rousseau “เมื่อคุณอ่านงานของคุณ” เขาเขียนถึงรุสโซ “คุณแค่อยากจะเป็นสัตว์จำพวกครัสเตเชียน”

ฮีโร่ของ "The Simpleton" คือ Huron ผู้ดุร้าย บุตรแห่งธรรมชาติ เขาพบว่าตัวเองอยู่ในโลกที่เจริญแล้ว เราเห็นโลก "อารยะ" นี้ผ่านสายตาของ คนทั่วไปเขารับรู้ถึงสิ่งเรียบง่ายและความสัมพันธ์ที่เรียบง่ายระหว่างผู้คน เขาปฏิบัติต่อทุกสิ่งอย่างแท้จริง ฮูรอนไม่เข้าใจว่าทำไมผู้คนถึงทำเรื่องวุ่นวายและทำสิ่งที่ไม่สมเหตุสมผล “ ฉันใช้เวลาศึกษามาห้าสิบปี แต่ในแง่ของสามัญสำนึกแล้วมันจะยากสำหรับฉันที่จะรับมือกับเด็กลูกครึ่งเด็กคนนี้” ครูฮูรอนคิด ในเรื่องราวของวอลแตร์ เรื่องราวนี้เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับเทพนิยายหรือแฟนตาซี ฮีโร่ของเรื่องมีความสมจริงเหมือนความเป็นจริง ร่วมสมัยแก่ผู้เขียน. ชาวเมืองแสดงความอยากรู้อยากเห็นเป็นพิเศษเมื่อฟังเรื่องราวของฮูรอน พวกเขาใช้ความพยายามอย่างมากในการให้บัพติศมาแก่ญาติที่เพิ่งพบใหม่ ที่นี่วอลแตร์หยิบมันเข้าปากของเขา ตัวอักษรนำการอภิปรายเกี่ยวกับคริสตจักรและความอดทนทางศาสนา มาดมัวแซลไม่เข้าใจว่าทำไมเขาถึงยังไม่เป็นคาทอลิก ราวกับว่าในโลกนี้มีเพียงศรัทธาคาทอลิกเท่านั้น วอลแตร์ใส่คำตอบนี้ไว้ในปากของฮูรอนซึ่งเป็นแนวคิดใหม่เกี่ยวกับเสรีภาพในการนับถือศาสนาในช่วงเวลานั้น: “ทุกคนในอังกฤษมีสิทธิ์ที่จะมีชีวิตอยู่ตามที่เขาต้องการ”

หลังจากตัดสินใจที่จะยอมรับศรัทธาคาทอลิกโดยสมัครใจ ฮูรอนจึงศึกษางานทางจิตวิญญาณและเริ่มทำสิ่งต่าง ๆ ที่สอดคล้องกับสิ่งนี้ การสอนทางจิตวิญญาณการกระทำ เมื่ออ่านทุกอย่างตามตัวอักษรในตำราทางจิตวิญญาณแล้ว เขาเมื่อสารภาพบาปต่อผู้เชื่อเสร็จแล้ว เรียกร้องคำสารภาพแบบเดียวกันจากพระภิกษุ และพยายามรับบัพติศมาในแม่น้ำ ด้วยเหตุนี้จึงทำให้จดหมายของนิกายโรมันคาทอลิกสำเร็จ นี่คือสถานการณ์ที่ฮูรอนพบว่าตัวเองถูกคิดค้นโดยวอลแตร์เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับกฎหมายและกฎเกณฑ์ที่ไม่มีความหมายในประเทศที่เรียกว่า "อารยะ" ชาวยุโรปมีลักษณะอย่างไรในความปรารถนาที่จะอธิบายให้คนป่าเถื่อนทราบถึงข้อดีที่น่าสงสัยของชีวิตของพวกเขา เมื่อฮูรอนพบว่าเพื่อที่จะแต่งงานกับผู้หญิงที่เขารัก คำสาบานส่วนตัวของพวกเขายังไม่เพียงพอ พวกเขายังต้องมีพยาน ทนายความ ข้อตกลง และการอนุญาต เขาก็สรุปได้ว่า: “พวกเขาคงเป็นคนที่ไม่ซื่อสัตย์ หากคุณต้องการ คำเตือน…” - เขาพูด

วีรบุรุษของวอลแตร์ไม่เข้าใจความสัมพันธ์ที่สารภาพบาประหว่างชาวคาทอลิกกับชาวฮิวเกอโนต์ และต้องการอธิบายว่าเหตุใด "กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ซึ่งมีรัศมีภาพไปถึงแม้แต่ประเทศในแถบฮูรอนเหล่านั้น จึงละทิ้งพระองค์เองโดยปราศจากหัวใจมากมายที่จะรักเขา และคนจำนวนมากเช่นนี้ แห่งมือที่เจ้าจะรับใช้เขาได้หรือ? ความโง่เขลาของความแตกต่างเหล่านี้มีจริงมากยิ่งขึ้นในทุกวันนี้ วอลแตร์ เน้นย้ำสิ่งนี้เมื่อสามศตวรรษก่อน น่าเสียดายที่มันยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน ตัวแทนของสัมปทานที่แตกต่างกันนั้นเป็นศัตรูกันและไม่สามารถรวมมนุษยชาติเข้าด้วยกันได้ จากศตวรรษที่ห่างไกล นักปราชญ์ Ferney บอกเราซึ่งเป็นผู้คนในศตวรรษที่ 21 ว่าเราไม่ควรมองหาความชั่วร้ายในอารยธรรมหรือวัฒนธรรม ในทางวิทยาศาสตร์หรือในราคา ความชั่วร้ายอยู่ในโครงสร้างที่ผิดศีลธรรมของสังคมหากไม่มีอยู่ หลักศีลธรรมในคน ดังนั้น บางทีเราอาจพบคำตอบได้ในวอลแตร์ ซึ่งใน The Simpleton กล่าวว่า “การอ่านทำให้จิตวิญญาณดีขึ้น และเพื่อนที่รู้แจ้งก็ทำให้เกิดความคิดขึ้นมา”

ปีที่เขียน:

1767

เวลาอ่านหนังสือ:

คำอธิบายของงาน:

เรื่องราวเชิงปรัชญาของวอลแตร์เรื่อง "The Simple-Brained" เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2310 ด้วยความอ่อนแอ ตัวละครหลักจึงทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจ เรื่องนี้ถ่ายทำสองครั้ง รวมทั้งในรัสเซียเมื่อปี 1994 ด้วย

เราให้ความสำคัญกับคุณ สรุปเรื่องราวผู้บริสุทธิ์.

ในเย็นวันหนึ่งของเดือนกรกฎาคม ปี ค.ศ. 1689 เจ้าอาวาสเดอ เคอร์คาบอน กำลังเดินเล่นกับน้องสาวไปตามริมฝั่งทะเลในวัดเล็ก ๆ ของเขาในบริตตานีตอนล่าง และใคร่ครวญถึงชะตากรรมอันขมขื่นของพี่ชายและภรรยาของเขา ซึ่งเมื่อยี่สิบปีที่แล้วแล่นจากฝั่งนั้นไปยังแคนาดาและ หายไปที่นั่นตลอดกาล ในขณะนี้มีเรือลำหนึ่งจอดอยู่ในอ่าวและร่อนลง หนุ่มน้อยแต่งกายแบบอินเดียนแดง ดูเป็นคนใจง่าย เพราะนั่นคือสิ่งที่เพื่อนชาวอังกฤษเรียกเขาว่าด้วยความจริงใจและซื่อสัตย์ไม่เสื่อมคลาย เขาสร้างความประทับใจให้กับผู้เคารพนับถือก่อนหน้านี้ด้วยความสุภาพและสามัญสำนึก และได้รับเชิญให้ไปรับประทานอาหารเย็นที่บ้าน ซึ่งเป็นที่ที่ผู้บริสุทธิ์ได้รู้จักกับสังคมท้องถิ่น วันรุ่งขึ้นด้วยความอยากจะขอบคุณเจ้าภาพสำหรับการต้อนรับของพวกเขา ชายหนุ่มจึงมอบเครื่องรางให้กับพวกเขา: รูปภาพของบุคคลที่ไม่รู้จักถูกมัดไว้บนเชือก ซึ่งก่อนหน้านี้จำพี่ชายกัปตันและภรรยาของเขาที่เสียชีวิตในแคนาดาอย่างตื่นเต้น คนธรรมดาคนนี้ไม่รู้จักพ่อแม่ของเขา และเขาถูกเลี้ยงดูโดยชาวอินเดียนแดงฮูรอน เมื่อได้พบกับลุงและป้าที่น่ารักในอดีตและน้องสาวของเขา ชายหนุ่มจึงเข้ามาตั้งรกรากอยู่ในบ้านของพวกเขา

ก่อนอื่น คนดีที่อยู่ก่อนหน้าและเพื่อนบ้านของเขาตัดสินใจให้บัพติศมาผู้บริสุทธิ์ แต่ก่อนอื่นจำเป็นต้องให้ความกระจ่างแก่เขาเนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะเปลี่ยนผู้ใหญ่ให้นับถือศาสนาใหม่โดยปราศจากความรู้ของเขา คนใจง่ายอ่านพระคัมภีร์และด้วยความเข้าใจตามธรรมชาติของเขาตลอดจนความจริงที่ว่าวัยเด็กของเขาไม่ได้เต็มไปด้วยเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ และเรื่องไร้สาระสมองของเขาจึงรับรู้วัตถุทั้งหมดในรูปแบบที่ไม่บิดเบี้ยว ตามความปรารถนาของผู้บริสุทธิ์ Mlle de Saint-Yves ผู้มีเสน่ห์ซึ่งเป็นน้องสาวของเจ้าอาวาสเพื่อนบ้านของพวกเขาได้รับเชิญให้เป็นแม่ทูนหัว อย่างไรก็ตาม ศีลระลึกถูกคุกคามโดยไม่คาดคิด เนื่องจากชายหนุ่มเชื่อมั่นอย่างจริงใจว่าจะรับบัพติศมาในแม่น้ำได้เท่านั้น ตามแบบอย่างของตัวละครในพระคัมภีร์ไบเบิล โดยที่ไม่เสียหายตามแบบแผน เขาปฏิเสธที่จะยอมรับว่ารูปแบบการรับบัพติศมาอาจเปลี่ยนไป ด้วยความช่วยเหลือของ Saint-Yves ผู้น่ารัก อย่างไรก็ตาม Innocent ก็ถูกชักชวนให้รับบัพติศมาในอ่าง ในการสนทนาอันอ่อนโยนที่เกิดขึ้นหลังจากการบัพติศมา ผู้บริสุทธิ์และ Mlle de Saint-Yves สารภาพความรักซึ่งกันและกัน และชายหนุ่มก็ตัดสินใจแต่งงานกันทันที หญิงสาวที่ประพฤติตัวดีต้องอธิบายว่ากฎที่ต้องได้รับอนุญาตสำหรับการแต่งงานของญาติ ๆ ของพวกเขาและผู้ใจง่ายถือว่านี่เป็นเรื่องไร้สาระอีกอย่างหนึ่ง: เหตุใดความสุขในชีวิตของเขาจึงควรขึ้นอยู่กับป้าของเขา แต่ท่านผู้มีเกียรติได้ประกาศกับหลานชายของเขาก่อนว่า ตามกฎหมายของพระเจ้าและของมนุษย์ การแต่งงานกับแม่อุปถัมภ์เป็นบาปมหันต์ คนใจง่ายคัดค้านว่า หนังสือศักดิ์สิทธิ์ไม่มีการพูดถึงความโง่เขลาเช่นนี้รวมถึงสิ่งอื่น ๆ อีกมากมายที่เขาสังเกตเห็นในบ้านเกิดใหม่ของเขา นอกจากนี้เขายังไม่เข้าใจว่าทำไมสมเด็จพระสันตะปาปาซึ่งอยู่ห่างออกไปสี่ร้อยไมล์และพูดภาษาต่างประเทศจึงควรยอมให้เขาแต่งงานกับหญิงสาวที่เขารัก เขาสาบานว่าจะแต่งงานกับเธอในวันเดียวกันซึ่งเขาพยายามทำโดยบุกเข้าไปในห้องของเธอและอ้างถึงคำสัญญาของเธอและสิทธิตามธรรมชาติของเขา พวกเขาเริ่มพิสูจน์ให้เขาเห็นว่าหากไม่มีความสัมพันธ์ตามสัญญาระหว่างผู้คน กฎธรรมชาติก็จะกลายเป็นการปล้นโดยธรรมชาติ เราต้องการโนตารี นักบวช พยาน สัญญา คนใจง่ายคัดค้านเพียงเท่านั้น คนไม่ซื่อสัตย์เราต้องการความระมัดระวังเช่นนั้นในหมู่พวกเราเอง พวกเขาทำให้เขาสงบลงโดยบอกว่ากฎหมายถูกคิดค้นโดยคนที่ซื่อสัตย์และรู้แจ้ง และอย่างไร คนที่ดีกว่ายิ่งเขาต้องเชื่อฟังพวกเขาด้วยความถ่อมใจมากขึ้นเพื่อเป็นตัวอย่างแก่คนชั่ว ในเวลานี้ ญาติของ Saint-Yves ตัดสินใจซ่อนเธอไว้ในอารามเพื่อแต่งงานกับเธอกับคนที่ไม่มีใครรัก ซึ่งทำให้ Simple One ตกอยู่ในความสิ้นหวังและเดือดดาล

ในความสิ้นหวังที่มืดมน Innocent เดินไปตามชายฝั่งเมื่อทันใดนั้นเขาก็เห็นกลุ่มชาวฝรั่งเศสถอยทัพด้วยความตื่นตระหนก ปรากฎว่าฝูงบินอังกฤษลงจอดอย่างทรยศและกำลังจะโจมตีเมือง เขารีบเร่งไปที่อังกฤษอย่างกล้าหาญ ทำร้ายพลเรือเอก และสร้างแรงบันดาลใจให้ทหารฝรั่งเศสไปสู่ชัยชนะ เมืองนี้รอดพ้น และผู้บริสุทธิ์ก็ได้รับเกียรติ ท่ามกลางความปีติยินดีแห่งการต่อสู้ เขาตัดสินใจบุกโจมตีอารามและช่วยเหลือเจ้าสาวของเขา พวกเขากันเขาจากสิ่งนี้และให้คำแนะนำแก่กษัตริย์ให้ไปที่แวร์ซายส์ และจะได้รับรางวัลจากการปกป้องจังหวัดจากอังกฤษ หลังจากได้รับเกียรติเช่นนี้ ก็ไม่มีใครสามารถหยุดยั้งเขาไม่ให้แต่งงานกับ Mlle de Saint-Yves ได้

เส้นทางสู่แวร์ซายส์ของอินโนเซนต์นั้นอยู่ที่เมืองเล็กๆ ของโปรเตสแตนต์ซึ่งเพิ่งสูญเสียสิทธิทั้งหมดหลังจากการเพิกถอนคำสั่งแห่งน็องต์ และถูกบังคับให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก ชาวบ้านออกจากเมืองด้วยน้ำตา และผู้เรียบง่ายพยายามเข้าใจสาเหตุของความโชคร้าย: เหตุใดกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่จึงติดตามการนำของสมเด็จพระสันตะปาปาและพรากพลเมืองที่ภักดีจำนวนหกแสนคนเพื่อทำให้วาติกันพอใจ ผู้ที่มีจิตใจเรียบง่ายเชื่อมั่นว่าทุกสิ่งทุกอย่างต้องโทษว่าเป็นอุบายของคณะเยซูอิตและที่ปรึกษาที่ไม่คู่ควรที่ล้อมรอบกษัตริย์ เขาจะตามใจพ่อซึ่งเป็นศัตรูตัวฉกาจของเขาได้อย่างไร? ผู้มีจิตใจเรียบง่ายสัญญากับชาวบ้านว่าเมื่อพบพระราชาแล้วเขาจะเปิดเผยความจริงแก่เขาและเมื่อเรียนรู้ความจริงตามที่ชายหนุ่มบอกก็อดไม่ได้ที่จะปฏิบัติตาม น่าเสียดายสำหรับเขา ระหว่างการสนทนามีเยสุอิตปลอมตัวอยู่ที่โต๊ะ ซึ่งเป็นนักสืบของบาทหลวงลาแชส ผู้สารภาพบาปของกษัตริย์ ผู้ข่มเหงคนสำคัญของนิกายโปรเตสแตนต์ที่ยากจน นักสืบเขียนจดหมายและอินโนเซนต์ก็มาถึงแวร์ซายเกือบจะพร้อมกันกับจดหมายฉบับนี้ ชายหนุ่มผู้ไร้เดียงสาเชื่ออย่างจริงใจว่าเมื่อมาถึงเขาจะสามารถเข้าเฝ้ากษัตริย์ได้ทันที บอกเขาเกี่ยวกับข้อดีของเขา ได้รับอนุญาตให้แต่งงานกับ Saint-Yves และลืมตาดูสถานการณ์ของ Huguenots แต่ด้วยความยากลำบาก ชายธรรมดาก็สามารถได้รับการต้อนรับจากเจ้าหน้าที่ศาลคนหนึ่ง ซึ่งบอกเขาว่าอย่างดีที่สุด เขาสามารถซื้อยศร้อยโทได้ ชายหนุ่มโกรธเคืองที่เขายังต้องจ่ายเพื่อสิทธิเสี่ยงชีวิตและต่อสู้และสัญญาว่าจะบ่นเรื่องเจ้าหน้าที่โง่เขลาต่อกษัตริย์ เจ้าหน้าที่ตัดสินใจว่าคนใจง่ายเสียสติไปแล้ว และไม่ให้ความสำคัญกับคำพูดของเขาเลย ในวันนี้ คุณพ่อ Lachaise ได้รับจดหมายจากนักสืบของเขาและญาติของ Mlle Saint-Yves ซึ่งคนใจง่ายถูกเรียกว่าผู้ก่อปัญหาที่เป็นอันตรายซึ่งสมคบคิดที่จะเผาอารามและขโมยเด็กผู้หญิง ในตอนกลางคืน ทหารโจมตีชายหนุ่มที่หลับใหลและถึงแม้จะมีการต่อต้าน แต่ก็พาเขาไปที่ Bastille ซึ่งเขาถูกจับเข้าคุกพร้อมกับนักปรัชญา Jansenist ที่ถูกคุมขัง

คุณพ่อกอร์ดอนผู้ใจดีซึ่งต่อมาได้มอบแสงสว่างและการปลอบใจให้กับฮีโร่ของเราในเวลาต่อมา ถูกจำคุกโดยไม่มีการพิจารณาคดีเนื่องจากปฏิเสธที่จะยอมรับสมเด็จพระสันตะปาปาในฐานะผู้ปกครองฝรั่งเศสที่ไร้ขีดจำกัด ชายชรามีความรู้มาก และชายหนุ่มก็มีความปรารถนาอย่างยิ่งที่จะแสวงหาความรู้ บทสนทนาของพวกเขาให้ความรู้และความบันเทิงมากขึ้นเรื่อยๆ ในขณะที่ความไร้เดียงสาและสามัญสำนึกของ Simple One ทำให้ปราชญ์เก่าสับสน เขาอ่านหนังสือประวัติศาสตร์ และประวัติศาสตร์ดูเหมือนเป็นห่วงโซ่ของอาชญากรรมและความโชคร้ายอย่างต่อเนื่อง หลังจากอ่าน "The Quest for Truth" ของ Malebranche แล้ว เขาตัดสินใจว่าทุกสิ่งที่มีอยู่คือวงล้อแห่งกลไกอันใหญ่โต ซึ่งมีจิตวิญญาณคือพระเจ้า พระเจ้าทรงเป็นต้นเหตุของทั้งความบาปและพระคุณ จิตใจของชายหนุ่มแข็งแกร่งขึ้น เขาเชี่ยวชาญคณิตศาสตร์ ฟิสิกส์ เรขาคณิต และแสดงออกถึงความฉลาดและจิตใจที่ดีในทุกขั้นตอน เขาเขียนเหตุผลของเขาลงไป ซึ่งทำให้ปราชญ์ผู้เฒ่าหวาดกลัว เมื่อมองดูคนใจง่าย กอร์ดอนดูเหมือนว่ากว่าครึ่งศตวรรษของการศึกษาของเขาเขาเพียงเสริมสร้างความมีอคติและชายหนุ่มไร้เดียงสาที่เอาใจใส่เพียงคนเดียว ให้เป็นเสียงที่เรียบง่ายธรรมชาติสามารถเข้าใกล้ความจริงได้มากขึ้น ปราศจากความคิดที่หลอกลวง เขาประกาศว่าเสรีภาพของมนุษย์เป็นสิทธิที่สำคัญที่สุดของเขา เขาประณามนิกายกอร์ดอนซึ่งทนทุกข์และถูกข่มเหงเพราะข้อพิพาทไม่เกี่ยวกับความจริง แต่เกี่ยวกับข้อผิดพลาดอันมืดมนเพราะพระเจ้าได้มอบความจริงที่สำคัญทั้งหมดให้กับผู้คนแล้ว กอร์ดอนเข้าใจดีว่าเขาต้องโชคร้ายเพราะเรื่องไร้สาระและคนใจง่ายไม่พบคนฉลาดที่ยอมถูกข่มเหงเนื่องจากความขัดแย้งทางวิชาการที่ว่างเปล่า ด้วยการหลั่งไหลของชายหนุ่มที่มีความรัก นักปรัชญาผู้เคร่งครัดจึงเรียนรู้ที่จะเห็นความรักความรู้สึกอันสูงส่งและอ่อนโยนที่สามารถยกระดับจิตวิญญาณและก่อให้เกิดคุณธรรม ในเวลานั้น ที่รักที่สวยงามผู้มีจิตใจเรียบง่ายตัดสินใจไปแวร์ซายส์เพื่อตามหาคนรักของเขา เธอได้รับการปล่อยตัวจากอารามเพื่อจะแต่งงาน และเธอก็แอบหนีไปในวันแต่งงานของเธอ เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในที่ประทับของราชวงศ์ หญิงสาวสวยผู้น่าสงสารพยายามรับการต้อนรับจากบุคคลระดับสูงหลายคนด้วยความสับสนวุ่นวาย และในที่สุดเธอก็พบว่าคนใจง่ายถูกคุมขังอยู่ในคุกบาสตีย์ เจ้าหน้าที่ที่เปิดเผยเรื่องนี้กับเธอกล่าวด้วยความสงสารว่าเขาไม่มีอำนาจที่จะทำความดีและเขาไม่สามารถช่วยเหลือเธอได้ แต่ผู้ช่วยรัฐมนตรีผู้มีอำนาจอย่างมิสเตอร์เดอแซงต์ปวงจ์ทำทั้งความดีและความชั่ว Saint-Yves ที่ได้รับอนุมัติรีบไปที่ Saint-Poinge และเขาหลงใหลในความงามของหญิงสาวโดยบอกเป็นนัยว่าเธอสามารถยกเลิกคำสั่งจับกุมผู้บริสุทธิ์ได้โดยแลกกับเกียรติของเธอ คนรู้จักของเธอยังผลักดันให้เธอเสียสละเกียรติยศของผู้หญิงเพื่อหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของเธอ คุณธรรมบังคับให้เธอล้มลง ด้วยความอับอายเธอจึงปลดปล่อยคนรักของเธอ แต่ด้วยความสำนึกในบาปของเธอ Saint-Yves ที่อ่อนโยนไม่สามารถรอดจากการล่มสลายได้และเมื่อไข้ถึงตายก็เสียชีวิตในอ้อมแขนของผู้บริสุทธิ์ ในขณะนี้ Saint-Pouange เองก็ปรากฏตัวขึ้น และด้วยความสำนึกผิด เขาสาบานว่าจะชดใช้ความโชคร้ายที่เกิดขึ้น