ตัวละครหลักของเรื่องใน n Plato วีรบุรุษแปลก ๆ ของ Plato และความหมายของการดำรงอยู่ของพวกเขา

ในบทความแรก ๆ ของเขา - "The Flame of Knowledge" A. Platonov เขียนว่า "จำเป็นต้องเข้าใจว่าการดำรงอยู่ของผู้คนคืออะไรนี่เป็นเรื่องร้ายแรงหรือโดยเจตนา" ธีม โครงเรื่อง แรงจูงใจในการทำงานของเขาล้วนพยายามตอบคำถามนี้

ในโลกศิลปะของนักเขียนฮีโร่ประเภทพิเศษได้ก่อตัวขึ้น - "คนในสุด": ผู้เพ้อฝัน, คนนอกรีต, ผู้แสวงหาความจริง, ด้วย เปิดใจรู้จักโลก

ในโลกของ Platonov ผู้คนใช้ชีวิต "เหมือนหญ้าที่ก้นโพรง" พวกเขาไม่รู้ความสนใจของพวกเขา พวกเขาเป็นวีรบุรุษที่ "ลืมตัวเอง" แต่มันคือความพิสดารอย่างแม่นยำที่ช่วยชีวิตรักษามันไว้ พวกมันคือ "ส่วนประกอบของชีวิต" "คนที่ใกล้ชิด" ของ Platonov ไม่สามารถเรียกได้ว่าแข็งแกร่ง “คนช่างคิด” แทบจะไม่สามารถแข็งแกร่งได้ ส่วนใหญ่มักจะบอบบางอ่อนแอทางร่างกาย แต่ "ความไร้ประโยชน์ในการดำรงอยู่" ของพวกเขายังคงอยู่แม้จะมีแรงกดดันใด ๆ และเป็นผลให้เอาชนะความแข็งแกร่งของโลกอันโหดร้ายที่ล้อมรอบพวกเขาได้ ไม่มีเหตุผลในเรื่องนี้ แต่ Platonov ไม่พยายามทำสิ่งนี้ ความอ่อนแอกลายเป็นความแข็งแกร่งในทันใด ตัวละครที่ "ไม่ใช่วีรบุรุษ" ในบางช่วงเวลาของชีวิตแสดงคุณสมบัติที่ดูเหมือนผิดปกติ: ความมุ่งมั่น การเสียสละ ความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณ ดังนั้นนางเอกของเรื่อง "ตอนรุ่งสาง เยาวชนที่มีหมอก” เด็กหญิงผู้อ่อนแอเปลี่ยนเครื่องยนต์ของเธอไว้ใต้เกวียนที่ปลดตะขอจากรถไฟขบวนอื่นซึ่งทหารนั่งโดยตระหนักว่าตัวเธอเองอาจตายได้

เกี่ยวกับวีรบุรุษของเขา - และเกี่ยวกับผู้คนของเขา - Platonov กล่าวว่า: "พวกเขาใช้ชีวิตอย่างเต็มที่และ ชีวิตทั่วไปกับธรรมชาติและประวัติศาสตร์ - และประวัติศาสตร์ดำเนินไปในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเหมือนหัวรถจักร ลากภาระความยากจน ความสิ้นหวัง และความเฉื่อยต่ำต้อยของโลกไว้เบื้องหลัง ในโลกของเขา "สารสังคมนิยมที่มีชีวิต" ประกอบด้วย " คนในความลับ". บ่อยครั้งที่ไม่มีใครรู้ว่าคนเหล่านี้มาจากไหนรายละเอียดเกี่ยวกับชีวประวัติของพวกเขาคืออะไร ตามกฎแล้วพวกเขามีนามสกุลที่เรียบง่ายไม่กลมกลืนกันหรือเป็นนามสกุลที่พบบ่อยที่สุด: Pukhov, Ganushkin, Voshchev, Dvanov, Kopyonkin, Ivanov เป็นต้น ด้วยเหตุนี้ผู้เขียนจึงเน้นย้ำถึงลักษณะทั่วไปของตัวละครของเขา แต่พวกเขาทั้งหมดกำลังค้นหาความจริงอย่างกระตือรือร้น "ความหมายของการดำรงอยู่ที่แยกจากกันและร่วมกัน" พวกเขาคิดในแง่ของประเภทมนุษย์สากล

ฮีโร่ Platonic ที่ชื่นชอบคือผู้ใช้แรงงาน หลายคนเชื่อมต่อกับทางรถไฟด้วยหัวรถจักรไอน้ำ พวกเขารู้สึกยินดีกับเครื่องจักร ความสมบูรณ์แบบและพลังของมัน " ทำไมผู้ชาย- พอดูได้: ไม่เลวหรือดี แต่รถมีชื่อเสียงพอ ๆ กัน? - ถามหนึ่งในฮีโร่ของ "Chevengur" Zakhar Pavlovich ซึ่งกลายเป็นช่างซ่อมในคลัง และที่ปรึกษาของเขาที่เป็นช่างเครื่อง รักรถมากกว่าคน: “เขารักตู้รถไฟอย่างเจ็บปวดและอิจฉาจนเขามองด้วยความสยดสยองเมื่อพวกเขากำลังจะไป หากเป็นพระประสงค์ของพระองค์ พระองค์จะทรงให้ตู้รถไฟทั้งหมดเข้าสู่การพักผ่อนชั่วนิรันดร์ เพื่อมิให้ถูกมืออันหยาบกร้านของผู้โง่เขลาขัดขวาง เขาเชื่อว่าคนเยอะ รถน้อย; ผู้คนมีชีวิตและจะยืนหยัดเพื่อตัวเอง และเครื่องจักรนั้นเป็นสิ่งมีชีวิตที่อ่อนโยน ไม่มีการป้องกัน และเปราะบาง ... "

มีบางสิ่งที่สำคัญมากเกิดขึ้นกับ Zakhar Pavlovich โลกศิลปะการเปลี่ยนแปลงอย่างสงบสุข: เมื่อเขาหลงรักเครื่องจักรกลไกเขาก็ตระหนักว่า "ผลิตภัณฑ์และอุปกรณ์" เชิงกลไม่ได้เปลี่ยนชีวิตของผู้คน แต่มีอยู่จริงควบคู่ไปกับมัน ความทุกข์ทรมานในวัยเด็กนำไปสู่ข้อสรุปนี้ซึ่งไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ด้วยความช่วยเหลือของเครื่องจักร: "หมอกอันอบอุ่นของความรักที่มีต่อรถยนต์ ... ถูกพัดพาไปด้วยลมที่สะอาดและ Zakhar Pavlovich ก็เปิดชีวิตที่โดดเดี่ยวและไร้ที่พึ่ง ของคนที่ใช้ชีวิตแบบเปลือยๆ ไร้การหลอกตัวเองด้วยความเชื่อเรื่องรถช่วย" อเล็กซานเดอร์ ดวานอฟ หนึ่งในตัวละครหลักของ Chevengur ก็ค้นพบคุณค่าของแต่ละคนเช่นกัน ชีวิตมนุษย์: “...คนอยู่ที่นี่คุณแก้ไขไม่ได้จนกว่าเขาจะตั้งรกรากเอง ฉันเคยคิดว่าการปฏิวัติคือหัวรถจักร แต่ตอนนี้ฉันเห็นแล้วว่ามันไม่ใช่”

ตามกฎแล้วฮีโร่ของ Platonov ไม่เกี่ยวข้องกับการเมือง สำหรับพวกเขา การปฏิวัติสำเร็จแล้ว ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ประเด็นทางการเมืองที่ได้รับการแก้ไขก็นำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงที่เป็นประโยชน์ ในเรื่อง "The Foundation Pit" และนวนิยาย "Chevengur" ตัวละครกำลังโต้เถียงกันว่าการปฏิวัติควรยุติความอยุติธรรมในชีวิตอย่างไร

วีรบุรุษของ Platonov เป็นผู้เปลี่ยนโลก การปฏิวัติต้องการการเปลี่ยนแปลงที่เป็นสากลอย่างแท้จริง และในความเห็นของพวกเขาพลังแห่งธรรมชาติจะต้องอยู่ภายใต้มนุษย์ด้วย วีรบุรุษแห่ง "ทะเลเด็กและเยาวชน" วางแผนที่จะเจาะโลกด้วย "แรงดันไฟฟ้าอาร์ค" และไปที่น้ำโบราณ - เยาวชน - เพื่อนำความชื้นที่จำเป็นมาสู่บริภาษที่แห้งแล้ง นี่คือขนาดของการเปลี่ยนแปลงตามแผนซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของโลกศิลปะของ Platonov

ชีวิตที่ทุกอย่างเริ่มเคลื่อนไหวหลังการปฏิวัติเป็นเรื่องหลักของภาพในผลงานส่วนใหญ่ของนักเขียน คนงาน Zakhar Pavlovich พูดถึงคนปฏิวัติใน Chevengur: "พวกเขาพเนจร! พวกเขาจะไปถึงบางสิ่งบางอย่าง" ดังนั้นแรงจูงใจถาวรของ Platonov ผู้แสวงหาความจริงอย่างสงบพยายามที่จะทำเพื่อความสุขของทุกคนให้มากที่สุดเพื่อหาคำตอบให้ได้มากที่สุด คำถามหลักและสิ่งนี้ต้องการให้พวกเขาเคลื่อนไหวเพื่อต่อสู้เพื่อบางสิ่ง

แต่ชีวิตที่ทุกสิ่งเคลื่อนไหว ไม่เพียงกำหนดแรงจูงใจของการหลงทางเท่านั้น สิ่งนี้ส่วนใหญ่อธิบายถึง "การเปลี่ยนแปลง" ของโลกศิลปะทั้งหมดของ Platonov จินตนาการซึ่งมักจะแปลกประหลาดมาก และความเป็นจริงก็อยู่ร่วมกันในผลงานของเขา นางเอกของ "Juvenile Sea" - สาวใช้นมที่ไม่มีที่อยู่อาศัย - ค้างคืนในฟักทองขนาดใหญ่ Phantasmagoric คือการเปลี่ยนแปลงของ Makar และ Peter ฮีโร่ของเรื่อง "Doubting Makar" จากผู้แสวงหาความจริงที่ฝ่านรกของ "สถาบันคนป่วยทางจิต" มาเป็นเจ้าหน้าที่ หนึ่งในวีรบุรุษของนวนิยายเรื่อง "Chevengur" เดินทางด้วยม้า Proletarian Power เพื่อค้นหา ขุดออกมาจากหลุมฝังศพ และชุบชีวิต Rosa Luxembourg นักปฏิวัติชาวเยอรมัน

"องค์ประกอบของเส้นทางและปลายทางที่ไม่รู้จัก" ซึ่ง Foma Pukhov ฮีโร่ของ "Secret Man" ปีนขึ้นไประหว่างการเดินทางทั่วประเทศ ในแง่หนึ่งถือได้ว่าเป็นสัญลักษณ์แห่งการปฏิวัติ การปฏิวัติใน Platonov ไม่เพียงปรากฏเป็นความคิดสร้างสรรค์เท่านั้น แต่ยังเป็นแรงกระทำแบบสุ่มอีกด้วย Chepurny ผู้นำของชาว Chepurny กล่าวว่า "คุณมักจะใช้ชีวิตไปข้างหน้าและอยู่ในความมืด" ชีวิต "ในความมืด" "ในความว่างเปล่า" นำไปสู่ความจริงที่ว่าการปฏิวัติมักจะกลายเป็นพลังและการทำลายล้าง ผู้คนได้รับการ “สอนโดยผู้สอนทางการเมือง” เกี่ยวกับความสุข แต่รูปแบบที่เขาเสนอนั้นดูเรียบง่ายเกินไป โฟมา ปูคอฟ (" ผู้ชายที่สนิทสนม") กล่าวว่า: "การปฏิวัติคือความเรียบง่าย ... " ความเรียบง่ายนี้นำไปสู่การเสียสละนองเลือด ความเป็นจริงต่อต้านความหวังของผู้คน กิจกรรมของพวกเขาในการสร้างสังคมใหม่กลายเป็นการทำลายล้าง และจากความพยายามอย่างจริงใจ สิ่งมหึมาก็เกิดขึ้น ตัวอย่างเช่น ใน Chevengur ผู้สร้างชีวิตใหม่เสียชีวิตจากการจู่โจมอย่างกะทันหันของ "กองทหารประจำการ"

Andrey Platonov เป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ที่สว่างที่สุดของวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 20 Platonov เกิดในปี 2442 และเสียชีวิตในปี 2494 ดังนั้นชีวิตของ Platonov จึงกลายเป็นกรอบสำหรับครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 และช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 เป็นช่วงเวลาที่น่าสนใจมาก

วรรณกรรมและภาพวาดกำลังสร้างความก้าวหน้าที่ทรงพลัง และภาพยนตร์ก็กำลังรุ่งเรือง ในเวลาเดียวกัน สงครามโลกสองครั้งก็เกิดขึ้นพร้อมกัน มีการบันทึกชีวิตมนุษย์ทั้งหมด ในร้อยแก้วของรัสเซีย การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ได้รับการแนะนำและอนุมัติโดย Andrey Platonov

ฮีโร่สงบสุข

ฮีโร่ของเพลโตนั้นซ้ำซ้อนซ้ำซ้อน มันไม่ควรอยู่บนโลก แต่มันเป็น คุณมักจะได้ยินว่าการอ่าน Platonov นั้นยากมากแทบจะเป็นไปไม่ได้ นี่คือสิ่งที่ฉันคิด พวกเราทุกคนที่ตกเป็นเหยื่อของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและการตรัสรู้มีแนวคิดบางอย่างเกี่ยวกับมนุษย์ นี่คือคนที่เปี่ยมไปด้วยความคิด เป็นคนช่างคิด เป็นคนที่มี โลกภายในเต็มไปด้วยอารมณ์และความรู้สึก เราถูกสอนมาอย่างนั้น เราเคยคิดอย่างนั้น มันประจบเราหลังจากทั้งหมด ผู้ชายของ Platonov แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

ดังที่ Makar พูดเกี่ยวกับตัวเองจากเรื่อง "Doubting Makar": "ฉันว่างเปล่า" ความว่างเปล่า - ลักษณะสำคัญโลกสงบสุข ดังนั้นสเตปป์และทุ่งนาจึงเป็นภูมิทัศน์หลัก นอกจากนี้วีรบุรุษในเรื่องราวของ Platonov นั้นไร้ความคิดอยู่เสมอ ทันใดนั้นความรู้ก็มาหาพวกเขาจากที่ไหนเลย ความคิดทำให้เกิดความรู้สึก และเมื่อผู้อ่านได้รู้จักกับตัวละคร Platonic ซึ่งตรงข้ามกับเขาอย่างสิ้นเชิง ผู้อ่านก็จะรู้สึกหวาดกลัว ผู้อ่านไม่คุ้นเคยกับการอยู่ในความว่างเปล่า มันน่ากลัวที่จะพูดน้อย

ความหมายทางจิตวิเคราะห์ของการดำรงอยู่ของวีรบุรุษของ Platonov

Platonov ครั้งหนึ่งเคยหลงใหลเกี่ยวกับจิตวิเคราะห์อย่างมากดังนั้นการตีความตัวละครของเขาจากด้านนี้จะมีความชอบธรรมอย่างมาก ตัวอย่างเช่น ฮีโร่เกือบทั้งหมดมีความผิดปกติทางจิตเวช หลักคือโรคจิตเภท ซาช่า ดวานอฟ ตัวละครหลักนวนิยายเรื่อง "Chevengur" ซึ่งเป็นโรคจิตเภทแม้ในระดับนามสกุล Dvanov, สอง, ความเป็นคู่. ผู้ชายของ Platonov นั้นแบ่งออกเป็นหลายบุคลิกในทันที ในขณะที่วัฒนธรรมเป็นเรื่องปกติที่จะถือว่าบุคคลเป็นบุคคลเดียว

นอกจากนี้ปัญหาการเกิดใน Platonov ยังมีความหมายทางจิตวิเคราะห์ นี่หมายถึงทฤษฎีของ Otto Rank ที่ว่าประสบการณ์หลักในชีวิตของคนๆ หนึ่งคือความเจ็บปวดที่เกิดขึ้นตั้งแต่แรกเกิด ผู้คนของ Platonov เป็น autochthonous พวกเขาเกิดมาจากดิน นี่คือสิ่งที่เชื่อในวัฒนธรรมตามตำนานโบราณ ธีมของความตายเกี่ยวข้องโดยตรงกับธีมของการเกิด ตัวอย่างเช่น พ่อของ Sasha Dvanov จมน้ำตายในทะเลสาบเพื่อค้นหาว่าเกิดอะไรขึ้นที่นั่นหลังความตาย ค้นหาสิ่งที่จะเกิดขึ้นหลังจากนั้น - นั่นคือสิ่งที่วีรบุรุษของ Plato ต้องการ อย่างไรก็ตาม ราคาที่ต้องจ่ายสำหรับความรู้นี้สูงมาก

ผลงานของ Andrei Platonov นักเขียนเรื่อง ปีที่ยาวนานลบออกจากประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียและจนถึงทุกวันนี้เป็นเรื่องยากมากที่จะเข้าใจ แนวคิดของเขาเกี่ยวกับโลกนั้นผิดปกติ ภาษาของเขาซับซ้อน ทุกคนที่เปิดหนังสือของเขาเป็นครั้งแรกจะถูกบังคับให้ละทิ้งความคล่องแคล่วในการอ่านทันที: ตาพร้อมที่จะเหินเหนือโครงร่างของคำที่คุ้นเคย แต่ในขณะเดียวกันจิตใจก็ปฏิเสธที่จะติดตามความคิดที่แสดงออกมา พลังบางอย่างทำให้การรับรู้ของผู้อ่านล่าช้าในทุกคำทุกคำ และนี่ไม่ใช่ความลับของความเชี่ยวชาญ ผลงานของ A. Platonov มีพื้นฐานมาจากอุดมคติที่เห็นอกเห็นใจแบบเดียวกับที่วรรณกรรมรัสเซียเคยสั่งสอน Platonov นักอุดมคติและโรแมนติกที่แก้ไขไม่ได้เชื่อใน " ความคิดสร้างสรรค์ในชีวิตดี” เป็น “ความสงบและแสงสว่าง” เก็บไว้ใน จิตวิญญาณของมนุษย์สู่ “รุ่งอรุณแห่งความก้าวหน้าของมนุษย์” บนขอบฟ้าแห่งประวัติศาสตร์ Platonov นักเขียนแนวสัจนิยมมองเห็นเหตุผลที่บังคับให้ผู้คน "รักษาธรรมชาติของพวกเขา" "ปิดจิตสำนึก" ย้าย "จากภายในสู่ภายนอก" โดยไม่ทิ้ง "ความรู้สึกส่วนตัว" ไว้ในจิตวิญญาณของพวกเขา "สูญเสียความรู้สึกของ ตัวเอง”. เขาเข้าใจว่าเหตุใด "ชีวิตจึงจากไปชั่วคราว" คนนี้หรือคนนั้น ยอมอยู่ใต้บังคับบัญชาของเขาอย่างไร้ร่องรอยจากการต่อสู้ที่ดุเดือด เหตุใด "ชีวิตที่ไม่อาจดับได้" จึงออกไปในผู้คนเป็นระยะๆ ทำให้เกิดความมืดมนและสงครามรอบตัว “ คุณต้องเขียนไม่ใช่ด้วยความสามารถ แต่ด้วยมนุษยธรรม - ด้วยความรู้สึกโดยตรงของชีวิต” - นี่คือลัทธิของนักเขียน

ใน A. Platonov ความคิดและบุคคลที่แสดงออกนั้นไม่ได้รวมเข้าด้วยกัน แต่ความคิดนั้นไม่ได้ปิดบุคคลนั้นจากเราอย่างแน่นหนา ในงานของเพลโต เราเห็นอย่างชัดเจนถึง "แก่นแท้ของสังคมนิยม" ซึ่งพยายามสร้างอุดมคติที่แท้จริงขึ้นมาจากตัวมันเอง

"สารสังคมนิยม" ที่มีชีวิตตาม A. Platonov ประกอบด้วยอะไร? ของความโรแมนติกของชีวิตเป็นอย่างมาก อย่างแท้จริงคำ. พวกเขาคิดแบบกว้างๆ เป็นสากล และเป็นอิสระจากการเห็นแก่ตัว เมื่อมองแวบแรกอาจดูเหมือนว่าคนเหล่านี้มีความคิดแบบสังคมนิยม เนื่องจากจิตใจของพวกเขาไม่รู้จักข้อจำกัดทางสังคมและการบริหาร พวกเขาไม่โอ้อวดพวกเขาอดทนต่อความไม่สะดวกในชีวิตประจำวันได้อย่างง่ายดายราวกับว่าไม่สังเกตเห็นเลย พวกเขาทั้งหมดคือผู้เปลี่ยนแปลงโลก มนุษยนิยมของคนเหล่านี้และการวางแนวทางสังคมที่ค่อนข้างชัดเจนของแรงบันดาลใจของพวกเขาอยู่ในเป้าหมายที่ตั้งไว้ของการอยู่ใต้บังคับบัญชาของพลังแห่งธรรมชาติต่อมนุษย์ มันมาจากพวกเขาที่เราต้องคาดหวังความสำเร็จของความฝัน พวกเขาคือผู้ที่สามารถเปลี่ยนจินตนาการให้กลายเป็นความจริงได้สักวันหนึ่งและจะไม่สังเกตเห็นมันเอง คนประเภทนี้เป็นตัวแทนของวิศวกร ช่างเครื่อง นักประดิษฐ์ นักปรัชญา นักฝัน - คนที่มีแนวคิดเสรี

วีรบุรุษของเรื่องแรกของ A. Platonov เป็นนักประดิษฐ์ที่ใฝ่ฝันที่จะสร้างโลกใหม่และรู้วิธีทำ ("Markun") ในเพิ่มเติม ทำงานในภายหลังฮีโร่มิชชันนารีปรากฏขึ้นโดยเชื่อว่าเขารู้ความจริงและพร้อมที่จะนำแสงสว่างแห่งจิตสำนึกของเขามาสู่ผู้คน “ฉันคิดอย่างจริงจังสำหรับทุกคน” นักเทศน์ Platonic กล่าว อย่างไรก็ตามมากที่สุด ฮีโร่ที่น่าสนใจไม่ต้องสงสัยเลยว่า Platonov เป็นคนที่ขี้สงสัย เป็นคนที่ "เป็นธรรมชาติ" และ "มีอินทรีย์" Foma Pukhov (เรื่อง "The Secret Man") ต่อต้านสถานการณ์ภายนอก การจาริกแสวงบุญของท่านดำเนินไปเพื่อให้ได้มาซึ่งความจริงภายใน

ชะตากรรมของผู้สร้าง - นักปรัชญาในผลงานของ A. Platonov นั้นเป็นเรื่องน่าเศร้า และนี่ก็ค่อนข้างสอดคล้องกับตรรกะของยุคสมัย A. Platonov เป็นของนักเขียนไม่กี่คนที่ได้ยินในการปฏิวัติไม่เพียง แต่ "ดนตรี" แต่ยังร้องไห้อย่างสิ้นหวัง เขาเห็นว่าความปรารถนาดีบางครั้งสอดคล้องกับการกระทำที่ชั่วร้าย และในแผนแห่งความดี มีคนจัดเตรียมพลังของเขาให้แข็งแกร่งขึ้นเพื่อทำลายผู้บริสุทธิ์จำนวนมาก ซึ่งถูกกล่าวหาว่าขัดขวางผลประโยชน์ส่วนรวม วีรบุรุษโรแมนติกของ Platonov ไม่เกี่ยวข้องกับการเมืองเช่นนี้ เพราะพวกเขามองว่าการปฏิวัติที่เสร็จสิ้นแล้วเป็นประเด็นทางการเมืองที่ยุติลง ทุกคนที่ไม่ต้องการก็พ่ายแพ้และกวาดล้างไป

ตัวละครกลุ่มที่สองคือความโรแมนติกของการต่อสู้ผู้คนที่ก่อตัวขึ้นที่ด้านหน้า สงครามกลางเมือง. นักสู้ ธรรมชาติที่จำกัดอย่างมาก เช่น ยุคแห่งการต่อสู้มักจะเกิดขึ้นมากมาย กล้าหาญ, ไม่สนใจ, ซื่อสัตย์, ตรงไปตรงมามาก ทุกสิ่งในนั้นถูกตั้งโปรแกรมไว้สำหรับการดำเนินการ ด้วยเหตุผลที่ชัดเจนพวกเขาคือผู้ที่กลับมาจากแนวหน้าได้รับความไว้วางใจอย่างไม่มีเงื่อนไขในสาธารณรัฐที่ได้รับชัยชนะและสิทธิทางศีลธรรมในตำแหน่งผู้นำ พวกเขาตั้งใจทำงานอย่างดีที่สุดและด้วยพลังที่มีลักษณะเฉพาะตัว แต่ในไม่ช้าก็เห็นได้ชัดว่าภายใต้เงื่อนไขใหม่ พวกเขาส่วนใหญ่เป็นผู้นำในแนวทางอัตโนมัติอย่างแท้จริง ขณะที่พวกเขาสั่งกองทหารและฝูงบินในสงคราม เมื่อได้รับตำแหน่งในการจัดการ พวกเขาไม่รู้ว่าจะกำจัดพวกเขาอย่างไร การขาดความเข้าใจในสิ่งที่เกิดขึ้นทำให้เกิดความสงสัยในตัวพวกเขา พวกเขาพัวพันกับการเบี่ยงเบน ความเกิน ความบิดเบี้ยว ความลาดชัน การไม่รู้หนังสือเป็นดินที่ความรุนแรงเฟื่องฟู ในนวนิยายเรื่อง "Chevengur" Andrei Platonov แสดงภาพคนเหล่านี้ หลังจากได้รับอำนาจไม่ จำกัด ในเขตพวกเขาตัดสินใจโดยสั่งให้ยกเลิกแรงงาน พวกเขาให้เหตุผลดังนี้: แรงงานเป็นสาเหตุของความทุกข์ยากของผู้คนเนื่องจากแรงงานสร้างคุณค่าทางวัตถุที่นำไปสู่ความไม่เท่าเทียมกันในทรัพย์สิน ดังนั้นจึงจำเป็นต้องขจัดต้นเหตุของความเหลื่อมล้ำ-แรงงาน คุณควรกินอาหารที่ธรรมชาติให้กำเนิดมา ดังนั้น เนื่องจากการไม่รู้หนังสือของพวกเขา พวกเขาจึงมาพิสูจน์ทฤษฎีของลัทธิคอมมิวนิสต์ดั้งเดิม วีรบุรุษของ Platonov ไม่มีความรู้และไม่มีอดีต ดังนั้นพวกเขาจึงถูกแทนที่ด้วยศรัทธา การเผชิญหน้าระหว่างบุคคล "ภายนอก" และ "ภายใน" สำหรับฮีโร่ของ "Chevengur" Sasha Dvanov จบลงอย่างน่าเศร้า เขามีชีวิตอยู่เป็นเวลานานโดยความคิดโดยความเชื่อเท่านั้น ดังนั้นเขาจึงไปสู่ทะเลสาบจากชีวิตที่สูญเสียคุณค่าของมัน

ฮีโร่ของนวนิยายเรื่อง The Pit, Voshchev ต้องการ "ประดิษฐ์บางสิ่งเช่นความสุข" แต่เป็นความสุขทางวัตถุ เขาต้องการที่จะทำให้ความคิดเป็นจริงและเติมเต็มเรื่องด้วยความหมาย นั่นเป็นเหตุผลที่เขาชื่นชมยินดีเมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับ "สาระสำคัญของการดำรงอยู่" และยังคงทำงานบนฐานรากต่อไป การทดสอบความคิดนี้คือชะตากรรมของเด็ก Nastya สาวน้อยซึ่งคนงานมองว่า " ผู้ชายตัวเล็กถูกกำหนดให้เป็นองค์ประกอบสากล”

Nastya เสียชีวิตและวีรบุรุษผู้รอดชีวิตของเรื่องราวสูญเสีย ความมีชีวิตชีวา. “ทำไม... ความหมายของชีวิตและความจริงของการกำเนิดจักรวาลจึงจำเป็น หากไม่มีคนตัวเล็กๆ ที่ซื่อสัตย์ซึ่งความจริงจะกลายเป็นความชื่นชมยินดีและการเคลื่อนไหว” Voshchev สะท้อน และผู้เขียนตีแผ่ “ความสุขทางโลก” ที่สร้างขึ้น ความกระตือรือร้นในปีแรกของการปฏิวัติกลายเป็นเพียงการขุดหลุมฝังศพของตัวเอง ชาวนาที่ปรากฏตัวในการก่อสร้างหลุม "ด้วยความกระตือรือร้นในชีวิตราวกับว่าพวกเขาต้องการได้รับการช่วยเหลือตลอดไปในก้นบึ้งของหลุม" แต่อะไรจะช่วยให้รอดจากเหว? ดังนั้น A. Platonov จึงค่อย ๆ มาถึงแนวคิดของผู้คนที่ถอยห่างจากความจริงที่พวกเขาพร้อมที่จะอุทิศตนอย่างไร้ร่องรอย ด้วยเหตุนี้ ในความคิดของฉัน โศกนาฏกรรมของคนรุ่นหนึ่งจึงรวมอยู่ในผลงานของเขาอย่างเต็มที่

ผู้เขียนไม่ได้ให้ความหวังใด ๆ ว่าในอนาคตอันไกลเมืองแห่งสวนจะเติบโตบนที่ตั้งของหลุมฐานรากซึ่งอย่างน้อยก็มีบางสิ่งที่จะผุดขึ้นมาจากหลุมนี้ซึ่งเหล่าฮีโร่กำลังขุดอยู่ตลอดเวลา ขยายและตามคำสั่ง กระจายบนพื้นดิน สี่ครั้งแรก และขอบคุณ การตัดสินใจทางปกครอง Pashkin หกครั้ง

ผู้สร้างบ้านของชนชั้นกรรมาชีพกำลังสร้างอนาคตของพวกเขาด้วยกระดูกเด็กอย่างแท้จริง ผู้เขียนสร้างเรื่องพิสดารไร้ความปรานี เป็นพยานถึงโรคจิตจำนวนมากของการเชื่อฟังสากล การเสียสละอย่างบ้าคลั่ง และความมืดบอดที่ยึดครองประเทศ

ตัวละครหลักคือผู้พูด ตำแหน่งของผู้เขียน. ในบรรดาผู้นำคอมมิวนิสต์ที่ยอดเยี่ยมและมวลชนที่เสียชีวิต เขาครุ่นคิดและสงสัยอย่างขมขื่นในความถูกต้องของมนุษย์เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเขา หลงอยู่ในความคิดท่ามกลางจังหวะการทำงานทั่วไป Voshchev ไม่ได้เคลื่อนไหวตามแนวทางทั่วไป แต่แสวงหาเส้นทางของตัวเองสู่ความจริง Voshchev ไม่เคยพบความจริง เมื่อมองไปที่ Nastya ที่กำลังจะตาย Voshchev คิดว่า: ทำไมตอนนี้เขาต้องการความหมายของชีวิตและความจริงของการกำเนิดสากลหากไม่มีผู้ซื่อสัตย์ตัวเล็ก ๆ ซึ่งความจริงจะเป็นความสุขและการเคลื่อนไหวต้องการค้นหาว่าอะไรสามารถเคลื่อนไหวได้ คนที่ยังคงขุดหลุมด้วยความกระตือรือร้นเช่นนี้ ทาสใหม่นี้มีพื้นฐานมาจากพิธีกรรมของความเชื่อใหม่: ศาสนาของหลุมฐานที่อธิบายโดยสตาลิน

หลุมรากฐานเป็นภาพที่น่าทึ่งของการแตกหักของเวลา ในหน้าแรกของเรื่องได้ยินคำสองคำที่กำหนดสิ่งที่น่าสมเพชของเวลา: จังหวะและแผน แต่ถัดจากพวกเขา คนอื่น ๆ ปรากฏในเรื่องราว คำหลักเข้าสู่ความสัมพันธ์ที่ยากลำบากกับอดีต: ความหมายของสิ่งที่เกิดขึ้นและการสะท้อนความสุขสากล

ความสุขมาจากวัตถุนิยม Comrade Voshchev และไม่ได้มาจากความหมาย Voshchev ได้รับการบอกเล่าในคณะกรรมการโรงงาน

สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นแล้วในเรื่องสั้น "Tayr" เกี่ยวกับเชลยที่สามารถจัดการกับชะตากรรมทั้งหมดและวิธี "ทำงาน" พวกเขา ( คำที่ชอบ Platonov) สึกหรอ เชี่ยวชาญ และเอาชนะ "ภูเขาหิน" เรื่องสั้น "Fro" เป็นบทกวีเกี่ยวกับความงามโดยไม่รู้ตัวของความรักความคาดหวังของการเป็นแม่ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่อยู่ตรงกลางของกลุ่มฮีโร่ทั้งหมด (สามีเป็นวิศวกรหลงใหลในเครื่องจักรลึกลับพ่อของ Fro ช่างเครื่องเก่านางเอก Frosya Fro เอง) เป็นผู้หญิงที่ฉลาดโดยธรรมชาติของความรู้สึก , ความภักดีต่อสัญชาตญาณแห่งความรัก , ภาระหน้าที่ในการดำรงเผ่าพันธุ์มนุษย์ต่อไป. สิ่งสำคัญคือต้องเชิดชูมนุษยชาติ สร้างความประหลาดใจด้วยความรู้สึกของการค้นพบ แต่ใครจะคิดว่าจะยืดอายุได้อย่างไร มนุษยชาติที่ได้รับชัยชนะคนนี้!

ร้อยแก้วชิ้นเอกของโลกที่แท้จริงคือเรื่อง "ม.ค." ศรัทธาในมนุษย์พลังแห่งการมองโลกในแง่ดีทางประวัติศาสตร์ของศิลปินแห่งศตวรรษที่ 20 นั้นยากที่จะเปรียบเทียบกับสิ่งใด

ชายผู้อยู่ท่ามกลางผืนทราย... ท่ามกลางพื้นที่พิเศษที่เขาใช้มันมากพอๆ กับความกล้าหาญ วิญญาณของเขา "มีต้นทุน"... ในทะเลทราย เราต้องมองโลกอย่างระมัดระวัง ไม่ใช่ด้วยการมองเห็นทางกายภาพ แต่ด้วยความช่วยเหลือของความทรงจำและจินตนาการ ทะเลทรายเงียบสงบไม่ใช่ "ช่างพูด" แต่หัวใจที่บอบบางจะได้ยินคำที่ไม่สามารถพูดได้กี่คำ "ถอนหายใจ" ลึก ๆ จะไปถึงได้จากที่นี่! ชาวตะวันออกหลับใหลไปนับพันปี ถอนหายใจท่ามกลางแสงแดดที่อุดมสมบูรณ์ แต่มีไอเดียดีๆ มากมายเกิดขึ้นท่ามกลางการถอนหายใจเหล่านี้ได้อย่างไร ในความเกียจคร้านของมัน... ภาพสัญลักษณ์ของผู้โดดเดี่ยว ถูกทอดทิ้ง สิ้นเนื้อประดาตัวจากการถูกจองจำจากความตกต่ำที่แห้งแล้งในทะเลทราย คือชัยชนะเหนือ "เบรก" ของความอ่อนน้อมถ่อมตน การแตกแยก ซึ่งทำให้ผู้คนอ่อนแอลง

Platonov เขียนว่า: "คุณไม่จำเป็นต้องเขียนด้วยความสามารถ แต่ด้วย "ความเป็นมนุษย์" ด้วยความรู้สึกโดยตรงของชีวิต" และเขาเองก็เขียนด้วยชีวิตทั้งหมดของเขาโดยเกี่ยวข้องกับความประทับใจทางจิตวิญญาณและร่างกายที่ห่างไกลที่สุดในภาพใด ๆ ภาพสะท้อนของหลายปี . ตัวอย่างนี้คือเรื่องราวมหัศจรรย์ "พายุฝนฟ้าคะนองในเดือนกรกฎาคม"

ในตอนแรกมันง่ายมากที่จะเดินไปตามทางเดินท่ามกลางขนมปังพร้อมกับลูกชาวนาสองคน Antoshka และ Natasha กับคุณยายของพวกเขา แต่เดี๋ยวก่อน! นี่คือใคร มาจากไหน ชายชราคนใด เด็กทุ่ง จู่ๆก็ปรากฏตัวต่อหน้าเด็ก ๆ เป็นคนหรือวิญญาณใจดี บราวนี่ใจดี จากส่วนลึกของก้อนขนมปังบาง ๆ ชายชราที่เปลือยเปล่าใบหน้าที่ไม่คุ้นเคยออกมาหาเด็ก ๆ เขาสูงไม่เกินนาตาชา สวมรองเท้าพนัน และสวมกางเกงลินินเก่าๆ ปะด้วยผ้าทหาร และเขาสะพายกระเป๋าหวายไว้ด้านหลัง ชายชราก็หยุดต่อต้านเด็ก ๆ เขามองนาตาชาด้วยดวงตาที่อ่อนโยนและใจดีซึ่งมองทุกสิ่งในโลกนี้มานาน ถอดหมวก ถักจากขนสัตว์ที่บ้าน โค้งคำนับแล้วเดินผ่านไป มีข้อสงสัยเกิดขึ้น: Platonov กำลังวาดเส้นทางที่แท้จริงท่ามกลางก้อนขนมปังหรือไม่ เป็นทั้งหมู่บ้านและสภาพของพายุโลกภายนอกสร้าง สานสายสัมพันธ์ของเหตุการณ์ประหลาด สนามพลัง ทิ้งวัตถุบางอย่างไว้ในเงามืด เน้นสิ่งอื่นๆ

ชายชราโค้งคำนับเด็กๆ "โค้งคำนับ" ไม่เพียง แต่กล่าวทักทาย แต่ยังโค้งคำนับต่อหน้าการออกดอกของเยาวชนก่อนอนาคตโดยตระหนักถึง Popushkin อย่างชาญฉลาดและสง่างาม:

ฉันให้สถานที่แก่คุณ

ถึงเวลาที่ฉันต้องระอุ เพื่อให้คุณผลิบาน

ชายชราดูเหมือนจะเขินอายต่อหน้าความหมายที่สูงขึ้นของชีวิตซึ่งเด็ก ๆ แบกรับไว้โดยไม่รู้ตัว และเมื่อพวกเขาทิ้งคุณย่าไว้ใต้พายุฝนฟ้าคะนอง เพราะกลัวแสงจากฟ้าแลบที่ส่องสว่าง “กองความมืดมิดบนท้องฟ้า” ชายชราคนนี้ก็ปรากฏตัวขึ้นอีกครั้งพร้อมกับคำถามที่มีลักษณะเฉพาะ:

“คุณเป็นใคร เสียงมนุษย์ต่างดาวที่ใกล้ชิดถามพวกเขาเสียงแหบแห้ง นาตาชาเงยหน้าขึ้นจาก Antoshka คุกเข่าลงใกล้พวกเขายืนชายชราผอม ๆ ที่มีใบหน้าที่ไม่คุ้นเคยซึ่งพวกเขาพบกันในวันนี้เมื่อพวกเขาไปเยี่ยมยายของพวกเขา ... เรากลัวนาตาชาพูด

ดูเหมือนว่าในการพบกันครั้งแรกชายชรากับพวกเขาควรจะถามว่า: "คุณเป็นใคร" แต่ไม่มีอะไรคุกคามเด็ก ๆ โลกใจดีและพึงพอใจและสำหรับการสนทนาเกี่ยวกับพายุฝนฟ้าคะนองเกี่ยวกับความกลัว จำเป็นต้องมีสถานการณ์ที่อันตราย ต้องการโลกที่สวยงามและรุนแรง จากนั้นผู้อ่านจะใส่ใจกับความหมายของคำพูดของชายชรามากขึ้น: "จงกลัว คุณต้องการมัน" ไอดอลที่ล้าสมัยตายหรือไร้สติเท่านั้นที่ไม่กลัวอะไรเลย! ผู้เขียน "กลัว" โดยเฉพาะ (ถ้าเขากลัวเลย) ฮีโร่ของเขาชื่นชมความโกรธของธรรมชาติ: "Antoshka เห็นสายฟ้าที่ออกมาจากความมืดของเมฆและต่อยโลก อย่างแรก สายฟ้าฟาดลงมาไกลเกินกว่าหมู่บ้านพุ่งกลับขึ้นไปบนท้องฟ้าและจากนั้นต้นไม้ต้นเดียวก็ฆ่าทันที ... "

แอล. เอ็น. ตอลสตอยเคยกล่าวไว้เกี่ยวกับความเป็นไปได้ของมนุษย์: "ฉันเชื่อว่าสิ่งที่ไม่มีที่สิ้นสุดไม่เพียง แต่ศีลธรรมเท่านั้น แต่ยังไม่มีที่สิ้นสุดอีกด้วย กำลังกายแต่ในขณะเดียวกันก็มีแรงเบรกที่น่ากลัววางอยู่บนพลังนี้ - ความรักที่มีต่อตนเองหรือเป็นไปได้มากที่สุดคือความทรงจำเกี่ยวกับตนเองซึ่งก่อให้เกิดความอ่อนแอ แต่ทันทีที่คน ๆ หนึ่งหลุดจากเบรกนี้ เขาจะได้รับอำนาจทุกอย่าง

วีรบุรุษของ Platonov ดำเนินชีวิตตามหลักการนี้ คนธรรมดาด้วยข้อดีและข้อเสีย แต่ทั้งหมดนั้นรวมเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันด้วยความยิ่งใหญ่ของหัวใจที่เรียบง่าย

ต้องการดาวน์โหลดเรียงความหรือไม่?คลิกและบันทึก - "วีรบุรุษแห่ง Platonov และเรียงความที่เสร็จแล้วปรากฏในบุ๊กมาร์ก

ผลงานของ Andrey Platonov นักเขียนที่ถูกลบออกจากประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียเป็นเวลาหลายปียังคงยากที่จะเข้าใจจนถึงทุกวันนี้ แนวคิดของเขาเกี่ยวกับโลกนั้นผิดปกติ ภาษาของเขาซับซ้อน ทุกคนที่เปิดหนังสือของเขาเป็นครั้งแรกจะถูกบังคับให้ละทิ้งความคล่องแคล่วในการอ่านทันที: ตาพร้อมที่จะเหินเหนือโครงร่างของคำที่คุ้นเคย แต่ในขณะเดียวกันจิตใจก็ปฏิเสธที่จะติดตามความคิดที่แสดงออกมา พลังบางอย่างทำให้การรับรู้ของผู้อ่านล่าช้าในทุกคำทุกคำ และนี่ไม่ใช่ความลับของความเชี่ยวชาญ ผลงานของ A. Platonov มีพื้นฐานมาจากอุดมคติที่เห็นอกเห็นใจแบบเดียวกับที่วรรณกรรมรัสเซียเคยสั่งสอน

Platonov นักอุดมคติและโรแมนติกที่แก้ไขไม่ได้เชื่อใน "ความคิดสร้างสรรค์ที่สำคัญของความดี" ใน "สันติภาพและแสงสว่าง" ที่เก็บไว้ในจิตวิญญาณของมนุษย์ใน "รุ่งอรุณแห่งความก้าวหน้าของมนุษยชาติ" บนขอบฟ้าแห่งประวัติศาสตร์ Platonov นักเขียนแนวสัจนิยมมองเห็นเหตุผลที่บังคับให้ผู้คน "รักษาธรรมชาติของพวกเขา" "ปิดจิตสำนึก" ย้าย "จากภายในสู่ภายนอก" ไม่ทิ้ง "ความรู้สึกส่วนตัว" ไว้ในจิตวิญญาณของพวกเขา "สูญเสียความรู้สึกของตัวเอง ". เขาเข้าใจว่าทำไม "ชีวิตจึงละทิ้งบุคคลนี้หรือบุคคลนั้นชั่วขณะหนึ่ง ยอมอยู่ใต้บังคับบัญชาของเขาอย่างไร้ร่องรอยจากการต่อสู้ที่รุนแรง เหตุใด "ชีวิตที่แยกไม่ออกจึงดับลงในผู้คนเป็นครั้งคราว ก่อให้เกิดความมืดมนและสงครามรอบตัว “ คุณไม่จำเป็นต้องเขียนด้วยความสามารถ แต่ด้วยมนุษยธรรม - สัมผัสโดยตรงของชีวิต - นี่คือลัทธิของนักเขียน ใน A. Platonov ความคิดและบุคคลที่แสดงออกจะไม่รวมกัน เราอย่างแน่นหนา

ในผลงานของเพลโต เราเห็นอย่างชัดเจนถึง "เนื้อแท้ของสังคมนิยม" ซึ่งพยายามสร้างอุดมคติที่แท้จริงออกมาจากตัวมันเอง "เนื้อหาสังคมนิยมของ A. Platonov" ประกอบด้วยใคร จากความโรแมนติกของชีวิตในความหมายที่ตรงที่สุดของคำ

พวกเขาคิดแบบกว้างๆ เป็นสากล และเป็นอิสระจากการเห็นแก่ตัว เมื่อมองแวบแรกอาจดูเหมือนว่าคนเหล่านี้มีความคิดแบบสังคมนิยม เนื่องจากจิตใจของพวกเขาไม่รู้จักข้อจำกัดทางสังคมและการบริหาร พวกเขาไม่โอ้อวดพวกเขาอดทนต่อความไม่สะดวกในชีวิตประจำวันได้อย่างง่ายดายราวกับว่าไม่สังเกตเห็นเลย

พวกเขาทั้งหมดเป็นผู้เปลี่ยนโลก มนุษยนิยมของคนเหล่านี้และการวางแนวทางสังคมที่ค่อนข้างชัดเจนของแรงบันดาลใจของพวกเขาอยู่ในเป้าหมายที่ตั้งไว้ของการอยู่ใต้บังคับบัญชาของพลังแห่งธรรมชาติต่อมนุษย์ มันมาจากพวกเขาที่เราต้องคาดหวังความสำเร็จของความฝัน พวกเขาคือผู้ที่สามารถเปลี่ยนจินตนาการให้กลายเป็นความจริงได้สักวันหนึ่งและจะไม่สังเกตเห็นมันเอง คนประเภทนี้เป็นตัวแทนของวิศวกร ช่างเครื่อง นักประดิษฐ์ นักปรัชญา นักฝัน - คนที่มีแนวคิดเสรี

วีรบุรุษของเรื่องแรกของ A. Platonov เป็นนักประดิษฐ์ที่ใฝ่ฝันที่จะสร้างโลกขึ้นมาใหม่และรู้วิธีการทำ ("Markun") ในงานต่อมา มิชชันนารีฮีโร่ปรากฏตัวขึ้นโดยเชื่อว่าเขารู้ความจริงและพร้อมที่จะนำแสงสว่างแห่งจิตสำนึกของเขามาสู่ผู้คน "ฉันคิดอย่างจริงจังสำหรับทุกคน" นักเทศน์ Platonic กล่าว

อย่างไรก็ตามฮีโร่ที่น่าสนใจที่สุดของ Platonov นั้นเป็นคนที่ขี้สงสัยเป็นคน "ธรรมชาติ" "อินทรีย์" อย่างไม่ต้องสงสัย Foma Pukhov (เรื่อง "The Secret Man") ต่อต้านสถานการณ์ภายนอก การจาริกแสวงบุญของท่านดำเนินไปเพื่อให้ได้มาซึ่งความจริงภายใน

ชะตากรรมของผู้สร้าง - นักปรัชญาในผลงานของ A. Platonov นั้นเป็นเรื่องน่าเศร้า และนี่ก็ค่อนข้างสอดคล้องกับตรรกะของยุคสมัย A. Platonov เป็นของนักเขียนไม่กี่คนที่ได้ยินในการปฏิวัติไม่เพียง แต่ "ดนตรี" แต่ยังร้องไห้อย่างสิ้นหวัง

เขาเห็นว่าความปรารถนาดีบางครั้งสอดคล้องกับการกระทำที่ชั่วร้าย และในแผนแห่งความดี มีคนจัดเตรียมพลังของเขาให้แข็งแกร่งขึ้นเพื่อทำลายผู้บริสุทธิ์จำนวนมาก ซึ่งถูกกล่าวหาว่าขัดขวางผลประโยชน์ส่วนรวม วีรบุรุษโรแมนติกของ Platonov ไม่เกี่ยวข้องกับการเมืองเช่นนี้ เพราะพวกเขามองว่าการปฏิวัติที่เสร็จสิ้นแล้วเป็นประเด็นทางการเมืองที่ยุติลง ทุกคนที่ไม่ต้องการก็พ่ายแพ้และกวาดล้างไป ตัวละครกลุ่มที่สองคือความโรแมนติกของการต่อสู้ผู้คนที่ก่อตัวขึ้นในแนวหน้าของสงครามกลางเมือง

นักสู้ ธรรมชาติที่จำกัดอย่างมาก เช่น ยุคแห่งการต่อสู้มักจะเกิดขึ้นมากมาย กล้าหาญ, ไม่สนใจ, ซื่อสัตย์, ตรงไปตรงมามาก

ทุกสิ่งในนั้นถูกตั้งโปรแกรมไว้สำหรับการดำเนินการ ด้วยเหตุผลที่ชัดเจนพวกเขาคือผู้ที่กลับมาจากแนวหน้าได้รับความไว้วางใจอย่างไม่มีเงื่อนไขในสาธารณรัฐที่ได้รับชัยชนะและสิทธิทางศีลธรรมในตำแหน่งผู้นำ พวกเขาตั้งใจทำงานอย่างดีที่สุดและด้วยพลังที่มีลักษณะเฉพาะตัว แต่ในไม่ช้าก็เห็นได้ชัดว่าภายใต้เงื่อนไขใหม่ พวกเขาส่วนใหญ่เป็นผู้นำในแนวทางอัตโนมัติอย่างแท้จริง ขณะที่พวกเขาสั่งกองทหารและฝูงบินในสงคราม เมื่อได้รับตำแหน่งในการจัดการ พวกเขาไม่รู้ว่าจะกำจัดพวกเขาอย่างไร

การขาดความเข้าใจในสิ่งที่เกิดขึ้นทำให้เกิดความสงสัยในตัวพวกเขา พวกเขาพัวพันกับการเบี่ยงเบน ความเกิน ความบิดเบี้ยว ความลาดชัน การไม่รู้หนังสือเป็นดินที่ความรุนแรงเฟื่องฟู ในนวนิยายเรื่อง "Chevengur" Andrei Platonov แสดงภาพคนเหล่านี้

หลังจากได้รับอำนาจไม่ จำกัด ในเขตพวกเขาตัดสินใจโดยสั่งให้ยกเลิกแรงงาน พวกเขาให้เหตุผลดังนี้: แรงงานเป็นสาเหตุของความทุกข์ยากของผู้คนเนื่องจากแรงงานสร้างคุณค่าทางวัตถุที่นำไปสู่ความไม่เท่าเทียมกันในทรัพย์สิน ดังนั้นจึงจำเป็นต้องกำจัดต้นตอของความไม่เท่าเทียมกัน - การทำงาน

คุณควรกินอาหารที่ธรรมชาติให้กำเนิดมา ดังนั้น เนื่องจากการไม่รู้หนังสือของพวกเขา พวกเขาจึงมาพิสูจน์ทฤษฎีของลัทธิคอมมิวนิสต์ดั้งเดิม วีรบุรุษของ Platonov ไม่มีความรู้และไม่มีอดีต ดังนั้นพวกเขาจึงถูกแทนที่ด้วยศรัทธา

การเผชิญหน้าระหว่างคน "ภายนอกและ" ภายในจบลงอย่างน่าเศร้าสำหรับฮีโร่ของ "Chevengur" Sasha Dvanov เขามีชีวิตอยู่เป็นเวลานานด้วยความคิดความศรัทธาเท่านั้นจึงลงไปในทะเลสาบจากชีวิตที่สูญเสียคุณค่าไป . เขาต้องการที่จะทำให้ความคิดเป็นจริงและเติมเต็มเรื่องด้วยความหมาย

นั่นคือเหตุผลที่เขาชื่นชมยินดีเมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับ "เนื้อหาของการดำรงอยู่" และยังคงทำงานบนฐานราก การทดสอบความคิดนี้คือชะตากรรมของเด็ก Nastya เด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ซึ่งคนงานมองว่าเป็น "คนตัวเล็ก ๆ ที่ถูกกำหนดให้เป็นองค์ประกอบสากล"

Nastya เสียชีวิตและฮีโร่ที่รอดชีวิตจากเรื่องราวสูญเสียความมีชีวิตชีวา "เพื่ออะไร...

คุณต้องการความหมายของชีวิตและความจริงของแหล่งกำเนิดสากลหรือไม่หากไม่มีคนตัวเล็กที่ซื่อสัตย์ซึ่งความจริงจะกลายเป็นความสุขและการเคลื่อนไหว - สะท้อนถึง Voshchev และผู้เขียนตีแผ่ "ความสุขสากล" ที่สร้างขึ้น ความกระตือรือร้นในปีแรกของการปฏิวัติกลายเป็นเพียงการขุดหลุมฝังศพของตัวเอง ชาวนาที่ปรากฏตัวในการก่อสร้างหลุม "ด้วยความกระตือรือร้นในชีวิตราวกับว่าพวกเขาต้องการได้รับการช่วยเหลือตลอดไปในก้นบึ้งของหลุม"

แต่อะไรจะช่วยให้รอดจากเหว? ดังนั้น A. Platonov จึงค่อย ๆ มาถึงแนวคิดของผู้คนที่ถอยห่างจากความจริงที่พวกเขาพร้อมที่จะอุทิศตนอย่างไร้ร่องรอย ด้วยเหตุนี้ ในความคิดของฉัน โศกนาฏกรรมของคนรุ่นหนึ่งจึงรวมอยู่ในผลงานของเขาอย่างเต็มที่