ลักษณะทางวัฒนธรรมของโมดูลพื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก

( หัวหน้าทีมผู้เขียน), A. A. Yarlykapov ผู้แต่งบทเรียนที่ 1, 30 A. Ya. Danilyuk เอกสารภาพประกอบที่ใช้ในการจัดทำเอกสารเผยแพร่นี้: RIA Novosti; LLC "คลังภาพ" / Polobank.gy; LLC "ลอรี"; พิพิธภัณฑ์รัฐประวัติศาสตร์ศาสนาแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (หน้า 14 - ชาวอาหรับขี่อูฐ หน้า 52 - พิธีกรรมของนักล่าโบราณ พ่อมดชาวแอฟริกัน หน้า 53 - พิธีกรรมของหมอผี) 0-75 พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก . พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก ชั้นประถมศึกษาปีที่ 4-5: หนังสือเรียน คู่มือหมวดวิชาศึกษาทั่วไป. สถาบัน/[อ. L. Beglov, E. V. Saplina, E. S. Tokareva, A. A. Yarlykapov]. - ม. : การตรัสรู้, 2553. - 80 น. - ไอ 978-5-09-024067-3. ในหนังสือเรียน คำนึงถึงลักษณะอายุของนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 4-5 แนวคิดเบื้องต้นเกี่ยวกับกำเนิด ประวัติศาสตร์ และลักษณะของศาสนาของโลก ผลกระทบต่อชีวิตของผู้คน ผู้เขียนไม่ได้กำหนดหน้าที่ในการสะท้อนประเด็นถกเถียงของคำสอนทางศาสนาและการศึกษาทางศาสนาในคู่มือ UDC 373.167.1:21 LBC 86.2ya72 ISBN 978-5-09-024067-3 สำนักพิมพ์ Prosveshchenie, 2010 การออกแบบงานศิลปะ สำนักพิมพ์ "ตรัสรู้", 2553 พิพิธภัณฑ์รัฐ ประวัติศาสตร์ศาสนาแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2010 สงวนลิขสิทธิ์เนื้อหา d^w บทที่ 1. บทที่ 2. บทที่ 3. บทที่ 4. บทที่ 5. รัสเซียเป็นบ้านเกิดของเรา วัฒนธรรมและศาสนา วัฒนธรรมและศาสนา 4 6 8 การเกิดขึ้นของศาสนา.. ..... ... 10 การเกิดขึ้นของศาสนา. ศาสนาของโลกและผู้ก่อตั้ง 12 บทที่ 6-7 หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาของโลก... 16 บทที่ 8 ผู้รักษาประเพณีในศาสนาของโลก 22 บทที่ 9-10 ความดีและความชั่ว แนวคิดเรื่องบาป การกลับใจ และผลกรรม 24 บทที่ 11. มนุษย์ในประเพณีทางศาสนาของโลก................................ .... บทเรียนที่ 12-13. อาคารศักดิ์สิทธิ์........บทที่ 14-15. ศิลปะในวัฒนธรรมทางศาสนา 28 30 34 บทที่ 16-17. ผลงานสร้างสรรค์ของนักเรียน ... 38 บทเรียน 18-19. ประวัติศาสตร์ศาสนาในรัสเซีย..... 40 บทที่ 20-21 พิธีกรรมทางศาสนา. ขนบธรรมเนียมและพิธีกรรม .................................... 52 บทที่ 22 การจาริกแสวงบุญและศาลเจ้า 58 บทที่ 23- 24. วันหยุดและปฏิทิน.......62 บทที่ 25-26. ศาสนาและศีลธรรม. ศีลธรรมในศาสนาของโลก 68 บทที่ 27. เมตตา สงเคราะห์ผู้อ่อนแอ ช่วยเหลือ เกื้อกูลกัน............................. ...... 72 บทที่ 28. บทที่ 29. บทที่ 30. ครอบครัว 74 หน้าที่ เสรีภาพ ความรับผิดชอบ การงาน 76 ความรักและความเคารพต่อปิตุภูมิ... 78 ชั่วโมง 8 I J S - ■ ■ I J ■ ■ V- V ^ ■ H h "i" ■ ■ I ■ ^ ' เ ■ . ฉัน g "■■ H ■ ฉัน ■, ■ - J h. g" h * I - ■ ■ J p "* h ■" K l sh r Ch l ■ ^ . "■" S 1 1 ฉัน h h ถึง E S A ฉัน" ■ ■ "Ch l ■ . ■ 1 ฉัน ■-■.■■■ ฉัน ^ "b ^ ^ ■ ฉัน ฉัน F* ■■ ฉัน ■ :V "^; - ■"" ^ ^ "L ' ■ . 1 ■ *■ ■ _|.1> ^ v.t. _E _ ■ S l, * “ ■: ". th -; ■>! II “- u 8b1 usht I::. โลกแห่งจิตวิญญาณของมนุษย์คืออะไร ■- W อะไรคือวัฒนธรรมประเพณีและ ■ Ug ■> ■ อะไร มีอยู่จริงหรือไม่ .■ - ■ l * I I ■ p" . ■ ฉัน ฉัน ฉัน "ฉัน c - JI . .-■ ■■ V / j O ■" GU, ■■ M ■- l-X, ". JI." ■;?>>> ? .-ch y, jT iV> iy;- ".g" / L-* tksh-shf ^* \ "i ft\ ■ ^ a".-: "Li ■ .■ .■■" ""."g . ■ J ■ "ออ." "SJ:'. ■■ I. "■. -1". 1 ; ■ .■:";=:".H ■ ■O":";"-- ■ J. 1 ? ^ J K. s"-"b! ■.vi;-.p4:■ ./■■■ ■.;V S II. H ". . h b h ■ "I * g b ■ * U ^ G" IV 1 ใน ■ . *, "j? J" J , / .s J " " " ^ Г 1 1- . - ^ I i ^ ^ ■ " ! “ . ^-1 J Ц - i*7^"--;“**" .1 « !j" . ,1 ■ "J ■'-J g ly" = ,J 1 - ถ้า .1 -. -. I., J" 1 . -.yp r ,j " . f f:"r r.i -J .J , *.l . เจ, rj "" 7: เจ "ฉัน"! Г "■ ■- 7i M yi j Ф -7 "7 V;‘-J -"[■ ,’lf* ‘’■"“,.1 ■■ 1 ■ ! ^i. ข. ฉัน. อี จีแอล 1 . ZG't_g> "J g .7" - L*1_r i I sr".ps r"r,-"- ""■J -.A, "vJJ:" aЖ1;--7:7 AND f\ 7:" ".1 V -= "'a H L P.- I- 1 I a mi mi: ใน 5 -J -J ^ G 3_T L - u"-".( . b" L"/ l' - t-" ■ f I - P n r. I l4v -. ir 7 M 1> E T - ',7■ " พูดคุยกับพ่อแม่ของคุณและบอกชื่อประเพณีบางอย่างที่ครอบครัวของคุณยอมรับ ค่านิยมใดขึ้นอยู่กับ ตามประเพณีของครอบครัวคุณ ? | ^|) L,7,-.'7" .* 1| 7 i 'gL 7-1.11 L7"-p--gr"/v. .-„./.r, 'i.v. : HJj' ■ : 0 i- : f b Г/; „ "'J y-s"j--: :". ^LLlI*rr* .r y ■." /'■■p ถึง K..">" "."n "- "ฉัน " ล: 7. ก! Ml ^"1 a I .11 I J, " จ:วี? ■■■"."■ d r:: 5 *] s"^ i„ 1 r * . r.i -a . "1-77.7 "i:>■ ■ ■■'1. 1.7■ ...... ...... "J.tt “ VI ;* c r:J r T , _ c4t _ r^J *"*a'*V o I j .-■■X - .-" สวัสดี นาย "ฉัน ฉัน ■ ฉัน g L b - . ฉัน, V ฉัน - k. . g "_ ■ ฉัน ฉัน: .■|p7* "i.srV" "ล้าน 1".=^ ฉัน -d ฉัน ^ 1, * ฉัน ฉัน ! I L ฉัน ■ ฉัน ^ ฉัน ฉัน และฉัน . .3 I ■ * ■- ■ ■ --4:--x" I - ■" I 1 kV"M ]/j: M:, rf - - I L. f ■, - r. '-"J" ■■ยี่ ” 1 ฉัน - ฉัน 1. Y? 4, "t 1,. T , I I, I", r J, I J " "7 |I.L >-X M Y-7""^ ; I ... I L t.- r.1 L/ . J iJ L-"- , 1| ลิ% f ^ *■." ""41 *:.ftBia l"J .. ;:V V- ■ ■ '| '" "■ 'ฉัน "A"-. G;^"" "-, ^ 4 . !'■.* L: ; " ฉัน . ฉัน ■> -. ฉัน ฉัน ฉัน ฉัน p ^ "-" " a "" "" V "*A "PaM" V> "" " ■ "V* ■ * * ก" * ;■ ■ " . h" ' ■" I i' -\ !, *, ' » "- ■ " I \" f' « » I *". ■ ь I ■ =■: = =: ■ ■ "■■:: ^V .-- :-■ : £ taa|"^l"""a asha""a "■■ "" ■""" W Ki a b #" a* e "" a* "* a" i b I a * * ฉัน "" 1 "^ 1" ^1 ฉัน V |■“■ ■. ■G ฉัน; ■ ■ ฉัน “ “ “ . a ] t" /-* . . ฉัน " ■ " ฉัน คุณ U5NDSH *4 " . *" |- -■ \ ฉัน . . . . ฉัน.". ■■■.■/ .*■” 1 .'. ■ Wv-"-’ A V; .■ _■ ฉัน , .^ " ^ . I A:IV ,> ■ :■ -■ 1 ■ -" ■ ■-!- /’v":-;" :■ . ■■.■■. ■■ : : i" ■-■ -. ■. .■ ■ ■. ". . ■. ■ 1 .- ■ ศาสนาคืออะไร ศาสนาคืออะไร พิธีกรรมครอบครองสถานที่ใดในศาสนา" . _- e -.. l h. ■ ■ (I . . R \ 1 I - 1 _ J . h - . .- ■ . "1 g.. k a ■ ■ C *. _ h J t * I l.: : .-a", J. ". I." n. ■“ g. ■ . : g ': >"■ .4 !'■"*. ■■" 1 j"" "" ■ ฉัน ■". ^ .j'j"iS" "_."bi r I. ■■ ฉัน ■ ฉัน r: a ฉัน . V--V^- r "/- ^ ^;.l-".=L ■ *■ -/ ฉัน ■ > t ฉัน "fc ■ _■ ri _ft.l I. a.i _ H ' J - j ." - j- ฉัน , p "L %" N 1 .: Uv W *. i t ■ PSHk พิจารณาภาพวาดอียิปต์โบราณและบอกเราว่ามันหมายถึงพิธีกรรมทางศาสนา วัฒนธรรมและศาสนา ศาสนาคืออะไร ที่สำคัญที่สุด ส่วนหนึ่งของประเพณีทางจิตวิญญาณส่วนใหญ่คือศาสนา ทุกวันนี้ เราเรียกศาสนาว่าเป็นปรากฏการณ์ในชีวิตของผู้คน ซึ่งรวมถึง: - ความเชื่อที่แตกต่างกันของผู้คน เช่น ในพระเจ้าองค์เดียว หรือเป็นเทพเจ้าหลายองค์ หรือเป็นวิญญาณ เทวดา และสิ่งมีชีวิตอื่นที่คล้ายคลึงกัน K" พฤติกรรมของผู้คนในชีวิตประจำวัน k» YAH การมีส่วนร่วมของผู้คนในพิธีกรรมทางศาสนา พิธีกรรมคือการกระทำที่ควรเชื่อมโยงเชื่อมโยงผู้คนกับโลกแห่งเทพเจ้าหรือวิญญาณ ในสมัยโบราณ ส่วนหลักของพิธีกรรมคือการบูชายัญต่อเทพเจ้า ต่อมาการสวดมนต์กลายเป็นพิธีกรรมหลัก ศาสนาคืออะไร? ศาสนามีมาตั้งแต่สมัยโบราณ ความเชื่อของคนโบราณส่วนใหญ่เรียกว่าความเชื่อดั้งเดิม ค่อยๆ มีศาสนาต่างๆ เกิดขึ้นมากมายในโลก ชาวอียิปต์ อินเดีย กรีก โรมนับถือศาสนาของตน... ความเชื่อเหล่านี้เรียกว่าศาสนาโบราณ บางศาสนาในสมัยโบราณยังคงอยู่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ เราเรียกว่าความเชื่อดั้งเดิม หลายชนชาติได้ตั้งศาสนาประจำชาติของตนเอง ผู้เชื่อในศาสนาเหล่านี้ I® ^ TiiisntsiiiA l-y รากฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก บทที่ 2 GII ส่วนใหญ่มาจากคนกลุ่มเดียวกัน ศาสนาเหล่านี้จำนวนมากที่สุดคือศาสนาฮินดู (ศาสนาของชาวฮินดู) และศาสนายูดาย (ศาสนาของชาวยิว) เมื่อเวลาผ่านไปศาสนาก็ปรากฏขึ้น ซึ่งเรียกว่าสากล ผู้เชื่อในศาสนาเหล่านี้อาศัยอยู่ในประเทศต่างๆ และอยู่ในชนชาติต่างๆ ศาสนาของโลกในปัจจุบัน ได้แก่ คริสต์ อิสลาม และพุทธ ผู้นับถือศาสนาเหล่านี้อาศัยอยู่ในยุโรป อเมริกา เอเชีย แอฟริกา และออสเตรเลีย 11P1 ศาสนาของรัสเซีย ตั้งแต่ไหน แต่ไรมา มีศาสนาที่แตกต่างกันในรัสเซีย ส่วนใหญ่เรามีคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ชาวรัสเซียจำนวนมากนับถือศาสนาอื่น ๆ ในโลกเช่นอิสลามและพุทธ บางคนนับถือศาสนายูดาย ศาสนาทั้งสี่นี้ถือเป็นศาสนาดั้งเดิมของรัสเซีย นอกจากนี้ยังมีผู้เชื่อในประเทศของเราที่ยึดมั่นในแนวทางอื่นในศาสนาคริสต์ เช่น นิกายโรมันคาทอลิกหรือนิกายโปรเตสแตนต์ คนรัสเซียบางคนรักษาความเชื่อดั้งเดิมไว้ ชาวรัสเซียจำนวนมากไม่ฟ้องศาสนาใด ๆ ศาสนาคริสต์, อิสลาม, ยูดาย, พุทธศาสนา, ความเชื่อดั้งเดิมของผู้คนในภูมิภาคโวลก้า, ไซบีเรีย, ตะวันออกไกลเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมของประเทศของเรา ชาวรัสเซียจำนวนมากเป็นผู้ศรัทธา ดำเนินชีวิตทางศาสนา: พวกเขาเชื่อในพระเจ้า ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาตามที่ศรัทธากำหนด ■ ชั่วโมง"\r" . ■ C-V ตาม mi(|)s ของชาวกรีกโบราณ พระราชวังที่ทวยเทพซึ่งไม่รู้จักความแก่และความตาย เลี้ยงอย่างเลินเล่อ ตั้งอยู่บนภูเขาสูงโอลิมปัส หัวหน้าหมู่เทพเจ้าคือซุส เจ้าแห่งท้องฟ้า เจ้าแห่งสายฟ้า บิดาแห่งทวยเทพและผู้คน โพไซดอนพี่ชายของเขาเป็นเจ้าแห่งท้องทะเล และฮาเดสน้องชายของพวกเขาปกครองในโลกใต้พิภพ r ■: ■- "I (IT. L Г^. ทำไมบางศาสนาถึงเรียกว่าโลกและบางศาสนาเรียกว่าชาติ คำถาม ✓ คุณเข้าใจคำว่า "ศาสนา" อย่างไร ✓ ศาสนาใดเรียกว่าศาสนาประจำชาติ ✓ ศาสนาใดที่เรียกว่าโลก ✓ ศาสนาใดที่ถือเป็นประเพณีในรัสเซีย ^ ร่วมกับผู้เฒ่าผู้แก่บนแผนที่ของสหพันธรัฐรัสเซียค้นหาและแสดงว่าผู้คนที่ใหญ่ที่สุดในประเทศของเราอาศัยอยู่ที่ไหน ระบุศาสนาที่พวกเขานับถือ ✓ ค้นหาว่าศาสนาใดบ้างในเมือง ภูมิภาค ภูมิภาค สาธารณรัฐของคุณ "H" A "■, '- .4 k. -ft.". ^ % *> L I "> g I yshsh: ■; Gch " % -■ วัฒนธรรมคืออะไร. ศาสนากับวัฒนธรรมสัมพันธ์กันอย่างไร. คุณควรประพฤติตัวอย่างไร คนที่มีวัฒนธรรม. d ^ "b J I -■ . v > /C" - - / "- อาคารนี้จัดเป็นอนุสรณ์สถานของวัฒนธรรมทางวัตถุหรือไม่ ค้นหาว่าตั้งอยู่ที่ใดและเรียกว่าอะไร J ,f c ^ Y "r": " , I V "I YY V .." V 1 "" 1. I I ** ') I:.1 - ,; Г - 1 h. g "" -5 + i -.1.1, l \ ^ I. I " * V, f A. "r" - "e _ S - และ V" H [" เรากำลังพูดถึงคนที่เขาเป็นคนมีวัฒนธรรม หมายความว่าอย่างไร แนวคิดของวัฒนธรรมพฤติกรรมรวมอยู่ในอะไร! J . JJ h -Sh '"I\r=\Culture and Religion ศาสนาแต่ละศาสนามีส่วนสนับสนุนอันล้ำค่าต่อวัฒนธรรม วัฒนธรรมคืออะไร? ในการพูดในชีวิตประจำวัน คำว่า "วัฒนธรรม" มักเกี่ยวข้องกับแนวคิดเกี่ยวกับพระราชวังและพิพิธภัณฑ์ โรงละคร และห้องสมุด บางครั้งเราใช้สำนวนเช่น "คนที่มีวัฒนธรรม", "ประพฤติตนในแบบที่มีวัฒนธรรม" นอกจากนี้ยังเกี่ยวข้องกับคำว่า "วัฒนธรรม" วิทยาศาสตร์มีคำนิยามนี้: "วัฒนธรรมเป็นวัสดุและ คุณค่าทางจิตวิญญาณที่มนุษย์สร้างขึ้นตลอดประวัติศาสตร์ของเขา เราสามารถรวมเครื่องมือและวัตถุเข้ากับอนุสรณ์สถานของวัฒนธรรมทางวัตถุ ชีวิตประจำวันสร้างโดยมนุษย์ บ้านที่สวยงาม และป้อมปราการที่แข็งแรง... เมื่อเราพูดถึงอนุสรณ์สถานแห่งวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ เราหมายถึงแนวคิดและภาพที่สร้างสรรค์โดยนักเขียน จิตรกร สถาปนิก นักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่น รวมถึงแนวคิดต่างๆ เช่น ความดีและความชั่ว ความยุติธรรม ^ ความงาม คุณค่าทางจิตวิญญาณยังรวมถึงบรรทัดฐานทางศีลธรรมของพฤติกรรมมนุษย์ศาสนา อิทธิพลของศาสนาต่อวัฒนธรรม อนุสาวรีย์วัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณหลายแห่งเกิดขึ้นจากความเกี่ยวข้องกับศาสนา ซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ของมัน วัฒนธรรมทางศาสนาของโลก บทที่ 3 ทุกศาสนาต้องมีสถานที่พิเศษสำหรับประกอบพิธีกรรม ดังนั้นจึงมีอาคารพิเศษที่ควรจะตอบสนองวัตถุประสงค์เหล่านี้ เรายังคงเพลิดเพลินกับการเยี่ยมชมวัดอันสง่างามของอียิปต์โบราณ อินเดียโบราณ กรีกโบราณ โรมโบราณ มันยังไม่รอดมาถึงยุคของเรา แต่เป็นที่รู้จักจากคำอธิบายของวิหารแห่งเยรูซาเล็ม - สถานที่ศักดิ์สิทธิ์หลักของชาวยิว ในสมัยโบราณ คริสตจักรคริสเตียนแห่งแรกเกิดขึ้น บางแห่งก็อยู่รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ วัดในศาสนาพุทธโบราณอันเคร่งขรึมมีรูปลักษณ์ที่แปลกตาพบได้ทั่วเอเชีย ในตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือ อาคารศักดิ์สิทธิ์แห่งแรกของชาวมุสลิม - มัสยิด - ถูกสร้างขึ้น ปัจจุบันสามารถพบเห็นวัดคริสต์ ศาสนาพุทธ และมัสยิดได้ทั่วโลก ในสมัยโบราณตามกฎแล้วรูปปั้นของเทพเจ้าที่อุทิศให้กับวัดนี้จะถูกวางไว้ในวัด รูปปั้นโบราณจำนวนมากรอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้ และวันนี้เราสามารถชื่นชมศิลปะที่น่าทึ่งของประติมากรโบราณได้ด้วยผลงานเหล่านี้ที่เกี่ยวข้องกับศาสนาของพวกเขา จิตรกรทุกสมัยมักจะหันไปใช้วิชาทางศาสนาในภาพวาดของพวกเขา ในศาสนาพุทธและศาสนาคริสต์ รวมถึงศาสนาอื่นๆ อีกหลายศาสนา มีการใช้ดนตรีในพิธีการต่างๆ งานดนตรีจำนวนมากจึงมีความเกี่ยวข้องกับศาสนาด้วย และวันนี้เรารู้ว่าไม่ใช่ -K "น้อย ชิ้นดนตรีเขียนทั้งเฉพาะเพื่อจุดประสงค์ทางศาสนาและใน ธีมทางศาสนาและเรื่องราวต่างๆ ศาสนาพบว่ามันสะท้อนออกมาในภาษาที่เราพูดและในพฤติกรรมประจำวันของเรา wnvrvi 1 . . F tJ ■ Г " / , i ■ ■* r ในวัฒนธรรมของประเทศมุสลิม การประดิษฐ์ตัวอักษรมีความสำคัญอย่างยิ่ง - ศิลปะการเขียนที่สวยงามและสง่างาม ต้นฉบับภาษาอาหรับมีความสง่างามมาก: รูปแบบ เพชรประดับที่มีสีสัน การผูกคำที่ไม่รู้จบ เครื่องมือในการเขียนคือ kalam - ปากกากก วัสดุที่ใช้คือ ต้นกก กระดาษหนัง ผ้าไหม กระดาษ [G- i-. - I 4 "a ■ ^ -fj .1-" "■ J T-L Mi. J i Zeus รูปปั้นโบราณ POLLS ■-".■a: ■Lsb“.1l I "b "■i: .1.1 I" d ^ อธิบายความเข้าใจของคุณเกี่ยวกับวัฒนธรรม พยายามยกตัวอย่างวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณ พูดคุยกับผู้เฒ่าผู้แก่และยกตัวอย่างอิทธิพลของศาสนาที่มีต่อวัฒนธรรม ฉัน; /‘/"■z:/:."" t’;i>;i";4‘.cr bei. % L _P ฉัน * / .* ฉัน จุ๊ๆ , J* ฉัน J> . "" P "/ ■ คนโบราณดูแลจิตวิญญาณของบรรพบุรุษของพวกเขาอย่างไร ลัทธิพหุเทวนิยมและแพนธีออนคืออะไร ซึ่งผู้คนในโลกแรกเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวและพันธสัญญาคืออะไร “' ■■. ■ J t - ฉัน " l : : ฉัน-"..V ฉัน ■ ฉัน ■ J '-.ฉัน ■ S " ฉัน " 1 ฉัน - ดังนั้น คนโบราณฝังศพญาติของพวกเขา บูรณะตามการขุดค้นทางโบราณคดี ">U. . . .■■!■!■! ':--1 1 V:. L‘. v=i:" f *; "L j" "Г i 11 I. L.; -i. \ v-v", .. V. > W, ■ Y: 1 > : ■ f: V "-." 1 "ฉัน^" . h "r""! G " " ■■ _ J l--, I:: L . . ■"i -I -" " ■. fiv:- 1 .:=.r H ■ 1 t -.: I f:"i I; i.r J .r L. i ■■J ■" ^ z H " .r I "\ ■ I . Z ชาวอียิปต์โบราณมีเทพเจ้าหลายองค์ เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ Ra ถือเป็นเทพเจ้าหลัก ทุกเช้าพระองค์จะทรงล่องเรือผ่านท้องฟ้าให้โลกสว่างไสว เทพเจ้าแห่งปัญญา Thoth ได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษ เขาถูกพรรณนาว่าเป็นผู้ชายที่มีหัวเป็นนกช้อนหอย ตามที่ชาวอียิปต์กล่าวว่า Thoth สอนผู้คนในการเขียน การนับ ความรู้ต่างๆ : ■ ■ " : ■ . ■ ฉัน . ‘ -ь "| "z" " " N I L . การเพิ่มขึ้นของศาสนา ศาสนาแรก ความรู้สึกทางศาสนาเกิดขึ้นในมนุษย์ในช่วงแรกสุดของประวัติศาสตร์ มีการพบที่ฝังศพของคนโบราณที่ทำขึ้นด้วย ความรักที่ยิ่งใหญ่และการดูแล สิ่งนี้บ่งบอกถึงความเชื่อของพวกเขาในการดำรงอยู่หลังความตายและในพลังที่สูงขึ้น คนดั้งเดิมดูแลวิญญาณของบรรพบุรุษของพวกเขาเชื่อว่าวิญญาณของคนตายเหล่านี้ยังคงมีส่วนร่วมในชีวิตของครอบครัวและเผ่าของพวกเขา พวกเขาขอความคุ้มครองและบางครั้งก็กลัวพวกเขา คนโบราณเชื่ออย่างนั้น โลก มีวิญญาณอาศัยอยู่ ดีหรือชั่ว วิญญาณเหล่านี้อาศัยอยู่ในต้นไม้และภูเขา ลำธารและแม่น้ำ ไฟและลม ผู้คนยังนับถือสัตว์ศักดิ์สิทธิ์เช่นหมีหรือกวาง ค่อยๆ ความเชื่อในวิญญาณถูกแทนที่ด้วยความเชื่อในพระเจ้า ในรัฐโบราณของอียิปต์, กรีก, โรม, อินเดีย, จีน, ญี่ปุ่น - ผู้คนเชื่อว่ามีเทพเจ้าหลายองค์และเทพเจ้าแต่ละองค์ก็มี "ความเชี่ยวชาญ" ของตัวเอง มีเทพเจ้าที่อุปถัมภ์งานฝีมือหรืองานศิลปะ คนอื่น ๆ ถูกมองว่าเป็นเจ้าแห่งท้องทะเลและมหาสมุทร ยมโลก รวมเรียกเทพเจ้าเหล่านี้ว่าแพนธีออน ศาสนาที่บูชาเทพเจ้าหลายองค์เรียกว่าพหุเทวนิยม JUDAISM คนกลุ่มแรกที่เชื่อในพระเจ้าองค์เดียวคือชาวยิว (ยิว) รากฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก บทที่ 4 JZ ______________I Ii "u Y. . 7? tg7tt5G7*?avgstttt7gte*shte^neya ตามตำนาน ผู้เฒ่าอับราฮัมถือเป็นบรรพบุรุษของชาวยิว เขาออกจากประเทศของบรรพบุรุษของเขาและตั้งรกรากในดินแดนคานาอันตามที่พระเจ้าสัญญากับเขา (ในสมัยของเรามันเป็นดินแดนของรัฐอิสราเอล ปาเลสไตน์ ซีเรียและเลบานอนบางส่วน) ตั้งแต่นั้นมา ชาวยิวเรียกดินแดนนี้ว่าดินแดนแห่งพันธสัญญา (โอเบช อันนา) หลังจากนั้นไม่นาน การกันดารอาหารก็มาถึงที่นี่ ลูกหลานของอับราฮัมพร้อมครอบครัวย้ายไปอียิปต์ เมื่อเวลาผ่านไปชาวยิวพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งทาส: พวกเขาทำงานหนักและถูกปฏิบัติอย่างโหดร้าย ในเวลานี้ เด็กชายคนหนึ่งเกิดในเค "เค" ในครอบครัวชาวยิว ซึ่งมีชื่อว่าโมเสส เมื่อโมเสสเติบโตขึ้น พระเจ้าสั่งให้เขาช่วยชาวยิวจากการเป็นทาส โมเสสนำผู้คนของเขากลับไปยังดินแดนแห่งพันธสัญญา ชาวยิวพเนจรอยู่ในถิ่นทุรกันดารเป็นเวลาสี่สิบปี ในระหว่างการเดินทางบนภูเขาซีนาย โมเสสได้รับแผ่นหินจากพระเจ้า ซึ่งเป็นแผ่นจารึกที่พระเจ้าบัญญัติให้กับชาวยิว โดยการทำเช่นนั้น โมเสสได้ทำพันธสัญญา (พันธสัญญา) กับพระเจ้า ตามพันธสัญญานี้ พระเจ้าทรงปกป้องผู้คนของพระองค์ และผู้คนต้องซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าและรักษาพระบัญญัติของพระองค์ ชาวยิวมาถึงดินแดนแห่งพันธสัญญาและก่อตั้งอาณาจักรของพวกเขาที่นั่น เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า พวกเขาได้สร้างพระวิหารขึ้นในเมืองเยรูซาเล็ม อย่างไรก็ตาม หลังจากนั้นไม่นาน เพื่อนบ้านที่มีอำนาจก็เข้าโจมตีอาณาจักรของชาวยิว วิหารเยรูซาเล็มถูกทำลายและชาวยิว - บาบิโลเนีย ตั้งรกรากอยู่ในสถานะอื่น - หลังจากการล่มสลายของบาบิโลเนีย ชาวยิวสามารถกลับไปยังดินแดนแห่งพันธสัญญาและสร้างวิหารแห่งพระเจ้าองค์เดียวขึ้นใหม่ในเยรูซาเล็ม อย่างไรก็ตาม การรุกรานยังคงดำเนินต่อไป และในที่สุดอำนาจเหนือดินแดนของชาวยิวก็ตกไปอยู่ในมือของชาวโรมัน g ฉัน 1 * G ฉัน i-sh คุณ ฉัน ฉัน . "r ฉัน * h v." . ’ u " . » " i e " 2 » - ■ - t ‘ h " , ■ . ^ A, ^ H ■ r i d 3 โมเสสนำคนของเขาออกจากอียิปต์ไปตามก้นทะเลโดยแยกตามพระประสงค์ของพระเจ้า \ yu ~ t Vd l.1 I. r "i \ iVh iilVc I" ill | r Ai / y "■ "ฉันวัดในกรุงเยรูซาเล็ม ภาพถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของคำอธิบายโบราณและการขุดค้นทางโบราณคดี "R il 1.Gw~. ."Jll || ~.-1 ^ II I ^ > ทำไมคนสมัยโบราณนับถือสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ QUESTIONS 'j '--.i//UA". |.v_ -■ ;g I I 'And I.-: ! ■> r ■;! J ■■■■ V ทำไมคนโบราณถึงสนใจวิญญาณของบรรพบุรุษของพวกเขา ■Z" อธิบายว่าวิหารแพนธีออนคืออะไร Z "y ซึ่งผู้คนศรัทธาในพระเจ้าองค์เดียวเกิดขึ้น Z" พันธสัญญาคืออะไร? 1 ย: ห £ . .I.CLI. . ^ Щ- / > .* ■ . -.Ill ■ , ■ , ฉัน ฉัน ฉัน ^ p- และ !.!. . "■ .-I ^ L > "i, \ ■ \ H:■ , ฉัน " . 11 ">■ ฉัน ’ ฉัน ‘ .- .- ■. -■. *-■ H I j "p ■ ■. ■-. ■■■ ■- "-■■-.■ ■: ":, -VU Y"- l; "I,-. ■, I | IJI-" I %S -,"p- ■ r F ■%■■. ■■-" ^ ■ t Cv s"-- " ■ " L^ ■. > L f.: . ^: b/- :' 'V "I 'i" ^L J 4-C-I "v i ■- ■.% "H ^ V"- - ■■ "■ " I .V - ■ อิลลินอยส์ ■_ 1 ■:/_ ^ Г".^ i t A ■. ^ - f I p ■ , - ^ I , V* « ff I: V:-,>. ;>.Ap V - ?J IT I* . ■ v_ ฉัน S"-%* . ^ S"p" s "" " * ^ : V-^ -0X4 " ;V>.v ___________ : ■ C ^ i ■> ฉัน Ch "- 1" > / f > (I . ; . H การเกิดขึ้นของศาสนา ศาสนาของโลกและผู้ก่อตั้ง SHSH จะรู้! SHSH.% R- i G Ts_ V h h ■ ​​l: ■. (:) A ^ S T * "j"" I I ЩШ И1Ш, iv" V / "■ (i S"li 1 H- - ■ 1-, HH P ■ ■ PI I? t L% ■ V พระเยซูคริสต์คือใครและอะไร เขาสอนผู้คน เกิดอะไรขึ้นหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูและศาสนาคริสต์เริ่มแพร่กระจายอย่างไร, เกี่ยวกับชีวิตของมูฮัมหมัดและคำสอนของเขา, เกี่ยวกับชีวิตของพระพุทธเจ้าและความจริงอันสูงส่งสี่ประการคืออะไร r->h \ ■ A fL; H \ $; ■ V- ^ J! A \u003d: \. ■■■ ■ ■ ■■ ■■ -.g ■■ .-.Zhu ศาสนาคริสต์ ชาวยิวกำลังรอผู้เผยพระวจนะที่จะช่วยพวกเขาให้พ้นจากปัญหาทั้งหมด ( พวกเขาเรียกพระองค์ว่าพระเมสสิยาห์ - ผู้ถูกเจิมในภาษากรีกคริสต์) ดังนั้นเมื่อนักเทศน์พระเยซูปรากฏตัวชาวยิวบางคนติดตามพระองค์โดยเชื่อว่าพระองค์เป็นผู้เชื่อฟัง พระเมสสิยาห์ - พระคริสต์ ตามตำนานพระเยซูประสูติใน เมืองเล็กๆ แห่งเบธเลเฮม พ่อแม่ของเขาไม่มีที่ว่างเพียงพอในโรงแรม ดังนั้นมารีย์มารดาของพระเยซูจึงให้กำเนิดทารกในถ้ำที่ใช้เลี้ยงสัตว์ เมื่อพระเยซูโตขึ้น โอ้ เขาเริ่มเทศนา สอนว่าผู้คนควรรักพระเจ้าและรักเพื่อนบ้าน เขายังรักษาคนป่วยและช่วยเหลือผู้ยากไร้อีกด้วย ผู้คนที่ติดตามพระองค์และเชื่อในพระองค์ไม่เพียงแต่ถือว่าพระองค์เป็นเพียงมนุษย์เท่านั้น แต่ยังถือว่าพระองค์เป็นพระบุตรของพระเจ้าด้วย พระเยซูทรงเรียกทุกคนให้เปลี่ยนแปลง เพื่อให้ดีขึ้น อย่างไรก็ตาม ชาวยิวหลายคนคาดหวังอย่างอื่นจากพระเมสสิยาห์ พวกเขาเชื่อว่าเขาควรจะช่วยชาวยิวให้พ้นจากศัตรูและผู้กดขี่ พวกเขาเชื่อว่าเขาควรจะเป็นผู้นำทางทหารที่กล้าหาญ ไม่ใช่นักเทศน์ ในไม่ช้าความขัดแย้งก็เกิดขึ้นระหว่างพระเยซูกับผู้นำของชาวยิว พวกเขาจับพระเยซูใกล้กรุงเยรูซาเล็มและตัดสินใจประหารพระองค์ด้วยการประหารชีวิตอย่างน่าสยดสยอง พวกเขาตรึงพระองค์บนไม้กางเขน เช่นเดียวกับที่ทำกับอาชญากรที่อันตรายที่สุด ในขณะนั้น สาวกส่วนใหญ่กลัวและทิ้งเขาไป มีเพียงไม่กี่คนที่มาที่ ■ ■ sh^sh _? ■ ที| ^ >: Y: -= :-.L =i Y:*- "/■ ■ 4V-"V"tV4i4'AXi "" .3 . , V , ■■ . * * w i » w N * '. ชั่วโมง > ■ ■ .V - ' Г I Ш> ฉัน ■ t -..Н ■ , ■ * i - “ . V " ■ " - A V - I V p'v ■ ... A. V ' ^ " / * . . V I ^ "^ _ f I t T ' / I . I ■ " ( I a ...". - a ' Ch - t . L. ". - > ■. % Ch ■ ■■ ■"" I Ch 1 . ■ -" ฉันฉันเป็นรากฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก บทที่ 5 เพื่อนำร่างที่ไร้ชีวิตของเขาออกจากไม้กางเขนและนำไปฝังอย่างสมน้ำสมเนื้อ ในบรรดา "ผู้ติดตามที่ซื่อสัตย์ที่สุดของพระเยซูเหล่านี้เป็นผู้หญิงหลายคน ผู้หญิงเหล่านี้มาที่หลุมฝังศพของเขาอีกครั้งที่ วันที่สามหลังจากการประหารชีวิต แต่ที่นี่ พวกเขากำลังรอการค้นพบที่น่าตกใจ: หลุมฝังศพว่างเปล่า ตามที่ชาวคริสต์เชื่อ พระเยซูในฐานะพระบุตรของพระเจ้า ไม่อยู่ภายใต้ความตายและฟื้นคืนชีพจากความตาย แรงบันดาลใจจากข่าวของ การฟื้นคืนพระชนม์สาวกของพระเยซูคริสต์เริ่มพูดถึงเรื่องนี้ในแคว้นยูเดียและที่อื่น ๆ ในไม่ช้าความศรัทธาในพระเยซูคริสต์ก็แพร่กระจายไปยังหลายประเทศ หลักคำสอนเรื่องชีวิตและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์กลายเป็นที่รู้จักในนามของศาสนาคริสต์ และสาวกของพระเยซูก็กลายเป็นคริสเตียน J อิสลาม ชาวอาหรับอาศัยอยู่ในอาระเบียอันไกลโพ้นมาช้านาน ครั้งหนึ่งในเมืองเมกกะ เด็กชายคนหนึ่งเกิดมาชื่อมูฮัมหมัด เขาเติบโตขึ้นมาเป็นเด็กกำพร้า อยู่ในความดูแลของปู่ของเขา และ แล้วลุงล่ะ มูฮัมหมัดกลายเป็นฮานิฟ - นี่คือวิธีที่ผู้คนในอาระเบียถูกเรียกว่าผู้ที่เชื่อในพระเจ้าองค์เดียวใช้ชีวิตอย่างเคร่งศาสนา ตามตำนาน วันหนึ่งเมื่อมูฮัมหมัด เค" ออกไปละหมาดบนภูเขาเตี้ยๆ ใกล้เมืองเมกกะ ทูตสวรรค์องค์หนึ่งมาปรากฏแก่เขา ผู้ซึ่งเริ่มเขียนข้อความศักดิ์สิทธิ์ให้เขาและประกาศให้เขารู้ว่าเขาคือผู้ส่งสารของพระเจ้า มูฮัมหมัดไม่เชื่อในภารกิจการเผยพระวจนะของเขาทันทีโดยคิดว่าตัวเองไม่คู่ควร อย่างไรก็ตาม Khadija ภรรยาของเขาเกลี้ยกล่อมเขา และมูฮัมหมัดก็เริ่มเทศนาในหมู่ชาวมักกะฮ์ มูฮัมหมัดเรียกร้องให้ผู้คนที่เชื่อในเทพเจ้าต่าง ๆ ให้เชื่อในพระเจ้าองค์เดียว เขาเชื่อว่าพระเจ้า (ในภาษาอาหรับ - I r, "s % ^ " I s- \ l I ■ " ■h j * ' ■ ^ r " ■" I " |' b คำเทศนาของพระเยซูคริสต์ sh มูฮัมหมัด, ชิ้นส่วนเพชรประดับ ■ ■ "■ ฉัน p a L a - VO tX" L> g V> "L; 4: \ Lu, -" j "" ^ -J ■ k1 ■ ■:: ":; g>. และ; - .; » »* SH/1SH# ฉัน\uilu-)AC\ vA. . i>u.y Ш ":s ШШИЖ / ■: V ."i .У;i-.4 v \ H- ■ t W , ฉัน ■ * s, * ฉัน li, * , ’ . . "^-G" ■ 1Ж "W * .^K *■ " . ■ - วี . ร., h ’ "-.l> ^ -" ■. - ";■ เอช"; L "L VJ- Ch" Y * "." L; ".- ■-" G ^ GT ^ V rf *_ Y >: / l ในอินเดีย เป็นเวลาหลายศตวรรษที่เรื่องราวเกี่ยวกับเทพเจ้าของศาสนาฮินดูถูกส่งต่อจากปาก สู่ปากในรูปแบบบทกวี ในสมัยโบราณ มีการบันทึกไว้และเรียกว่า พระเวท ซึ่งแปลว่า "ความรู้" "การสอน" พระเวทประกอบด้วยสี่ส่วนและมีตำนานเกี่ยวกับการสร้างโลกและเทพเจ้าหลักของศาสนาฮินดู เพลงสวดโบราณ ถึงเทพเจ้า คำอธิบายพิธีกรรมของศาสนาฮินดู THE SACRED BOOK OF BUDDHISM คำสอนของศาสนาโลกที่เก่าแก่ที่สุด - ศาสนาพุทธ - ไม่ได้ถูกเขียนลงเป็นเวลานานมาก เกี่ยวกับชีวิตของเขาและเกี่ยวกับเวลา วิธีการ และสิ่งที่เขาสอนผู้คน ใช้เวลาหลายศตวรรษในการนี้ และเพียง 600 ปีต่อมา ข้อมูลที่รวบรวมได้ทั้งหมดถูกรวมเข้าด้วยกันและเขียนบนใบปาล์มในภาษาบาลีของอินเดีย ใบไม้เหล่านี้ถูกวางไว้ในตะกร้าพิเศษสามใบ ดังนั้น ปรากฏพระไตรปิฎกเรียกว่า พระไตรปิฎก แปลว่า ปัญญาสามตะกร้า : "SH I- i V I-X" "-. FROM TIPITAKA "ผู้ไม่ลุกขึ้นเมื่อถึงเวลาลุกขึ้น ผู้เต็มไปด้วยความเกียจคร้าน ทั้ง ๆ ที่หนุ่มและพละกำลัง ผู้ซึ่งความมุ่งมั่นและความคิดถูกระงับ - 1 ก. J - C K ^ s * _ X e >1 "g I.4. J *. 1 g.4 t. ■ . ■ V,. - l o h\u003e h "% . *", -. ■, s ■. ". * -- - ■_■. « ห ■ . ". ■ . ฉัน. - . - - ■ พี -. ". 1 I ■ L ■ Bl ■!■ ■■ I ■ Ia: ‘v "-.I 1- I / .h‘ Г p ■ . ‘ s "1 s ■ I ■ ■ I f I, I - . ■ - I L I! \ I H ''i ■' L. ■ ". ' I V I I "r I ' ■ ■ ' I t I « _iv ■ w L § 9 W W W W W f m W m _m o ■ ' 1 ■ II H ^ I - * .■ . ■ I . * ■ ■ ฉัน ' ฉัน ■ ■ ■■*"* I ■_ w Shch Sh!■ BJibBa I pi iV II Sh Sh w p|i Shch J m m III raliip ri ■ I III* i I la-||T Ch*. 4% p, ■ s ■ F -* - S 'i* I CH "J L" , CH V ^ a % >! "I ^1 * d * i ■. " ■ ■ ■ I * ■" p ‘ p I I 1 ■■ I* *1 ■- * I *1 I ใน I w m M I:■ I ^ ss ■ L. S V I f Ip- . พี- ■ . * - ■ ฉัน ,■ ฉัน ฉัน p ■ , * p S ’ > ^ " S*."a* S’p- ■: ฉัน , ■ ^ - ฉัน ’ » ■ . หน้า " "ฉัน ฉัน ■" ฉัน > ฉัน ^ ฉัน -L p . เอส เอส ■ . % s ฉัน ฉัน ฉัน % % ฉัน ‘p ฉัน ฉัน ฉัน s H ■. S พระคัมภีร์เก่าในภาษาละติน:: vC;-4 "V mZ t ъ ■ ^ ใน "P1 i" 4. U P ■a g a "va aa Pb ■; ■. '."i I ". ■" *; h V s ฉัน "| "CL^ "p I ."p* pV I % "p "a" ar ■■*1 a aa_v a^a a > Г* "U ) *i: \ii p* vva vgar ________________ » p ^ ^ v" ! ฉัน*-! "i®*e" " . * แอล วาย. ■ ■p^rpppa* J >1 a* .- p‘ 1 P* a’ I ฉัน ? อิป"พี"ไอ" ■> ri aavvVBuBCpi Jr^". IVa.lla.IBB aF Pi -u-- - p*^ I I r - r - ; L: - . ^ ■'TP1*4p1 ""-Gva £ i a" J ^ L Г - 'ฉัน. \ .d ^ L " ■■ , _ _ * * p“ fi - I P 1 P . ■;n [ГГ-- ■a 1 I L " " p ' I \ ' ® ''f e. ft I » " L ^ - L " . . " ฉัน ก. ก - ฉัน ฉัน . ■I. - ^ > ก ฉัน - . ^ L.G ^ - g ■ c "- g 1 "u " i’-.- S j: ■■ ■ ■: k - - ■) f - ■■■■ . d - _ d ■■ การสร้างเอวา สัญลักษณ์แห่งชีวิตของพระเยซูและสาวกของรัสเซีย คริสเตียนเริ่มเรียกส่วนนี้ของพระคัมภีร์ว่าพันธสัญญาใหม่ และเรียกพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของชาวยิวว่าพันธสัญญาเดิม พันธสัญญาเดิม The Pentateuch ส่วนแรกของพระคัมภีร์เรียกว่า Pentateuch (ในหมู่ชาวยิวเรียกว่า Torah) เพราะมันประกอบด้วยหนังสือห้าเล่ม คนแรกซึ่งเรียกว่า "ปฐมกาล" เล่าถึงการสร้างโลกและมนุษย์โดยพระเจ้าและเกี่ยวกับชีวิตของคนยิวรุ่นแรก ("บรรพบุรุษ") หนังสือเล่มต่อไป Exodus เล่าว่าโมเสสนำผู้คนออกจากอียิปต์และทำพันธสัญญากับพระเจ้าได้อย่างไร ในหนังสือเล่มอื่น ๆ ของ Pentateuch มีการเขียนกฎสำหรับชีวิตของชาวยิว ผู้เผยพระวจนะ Pentateuch ตามด้วยหนังสือเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ต่อไปของชาวยิวเกี่ยวกับการสร้างและทำลายวิหารแห่งเยรูซาเล็มเกี่ยวกับกษัตริย์และผู้คนที่เคารพนับถือมากที่สุดของคนกลุ่มนี้ พระคัมภีร์ ส่วนที่สามของพระคัมภีร์มีข้อความและคำสอนเกี่ยวกับบทกวีมากมาย " J& * - -1 S - ^ . C“ !.* ใน 1 "|" - ฉัน . ฉัน " ■.a J ■gL -A ถึง "M " iT" I - . E "" **: ก " "-ช. p% ---------------- จากหนังสือ "GENESIS" "และพระเจ้าทรงสร้างมนุษย์จากผงคลีดินและหายใจเข้าทางจมูกของเขาลมหายใจแห่งชีวิตและมนุษย์ กลายเป็นวิญญาณที่มีชีวิต... และพระเจ้าก็ทรงนำมนุษย์ที่พระองค์สร้างมาตั้งรกรากอยู่ในสวนเอเดนเพื่อปลูกฝังและรักษามันไว้... และพระเจ้าก็ตรัสว่า "ไม่ดีสำหรับมนุษย์ที่จะ อยู่คนเดียว; ให้เราสร้างผู้ช่วยที่ตรงกับ "^Tv- 18 Г-^Г г "Г รากฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก บท 6*7 แด่เขา... และพระเจ้าทรงสร้างภรรยาจากกระดูกซี่โครงที่นำมาจากชายคนหนึ่ง และนำเธอไปหาชายคนหนึ่ง .. และพระเจ้าตรัสว่า: ให้เราสร้างมนุษย์ตามรูปลักษณ์ของเราและตามรูปลักษณ์ของเราและให้พวกเขามีอำนาจเหนือฝูงปลาในทะเลและเหนือนกในอากาศและเหนือสัตว์ร้าย และเหนือสัตว์ใช้งาน และเหนือแผ่นดินโลก และเหนือบรรดาสัตว์เลื้อยคลานที่เลื้อยคลานบนแผ่นดินโลก ... พระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ตามพระฉายาของพระองค์ ตามพระฉายาของพระเจ้า พระองค์ทรงสร้างมนุษย์ขึ้น ชายและหญิง Inu พระองค์ทรงสร้างพวกเขา” พันธสัญญาใหม่ของพระกิตติคุณ สาวกสี่คนของพระองค์เล่าเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์ - มัทธิว ลูกา มาระโก และยอห์น พวกเขาเขียนพระกิตติคุณ คำว่า "Gospel" แปลว่า "ข่าวดี" พวกสาวกต้องการบอกข่าวดีแก่ผู้คนว่าพระเยซูคือพระบุตรของพระเจ้า พระองค์ทรงเป็นพระเมสสิยาห์ เกี่ยวกับสิ่งที่พระคริสต์ทรงสอนผู้คน คริสเตียนเชื่อว่าพระกิตติคุณได้รับการดลใจจากพระเจ้า เพราะพระเจ้าเองทรงดลใจสาวกของพระคริสต์ให้เขียน เรียกว่ากิจการอัครสาวก สาวกใกล้ชิดของพระคริสต์อัครสาวก หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระเยซู พวกเขาเริ่มประกาศคำสอนของพระองค์ในประเทศต่างๆ และส่วนต่างๆ ของโลก การเดินทางและการผจญภัยของพวกเขาได้รับการบอกเล่าในหนังสือชื่อ The Acts of the Apostles สาส์นของอัครสาวกค่อยๆ ชุมชนเล็กๆ ของคริสเตียนเริ่มผุดขึ้นทุกที่ และสาวกกลุ่มแรกของพระคริสต์ได้เขียนจดหมายถึงชุมชนเหล่านี้ จดหมายเหล่านี้เรียกว่า "สาส์นของอัครสาวก" -■ , t "f \ I g i ". I I I ■ S.: S. h "I J" 1. * p I. ■ "1PG “I - "■+ ^ GYa r ■ lL-Sch 1M ■ 1g+ shga . * i l "10.1 I ■ - * l It li "lUifJ" * 3 ai . LI "PIPI] - ฉัน ILn Tl ■ I ■" IPI - Si kill IliLVi.Al Pi-it P1GPK1PiIA | 1 A "LixiififtrSL ไม่มี rij ^ .llllAnU A n LL ประเภท 1.1H XillJiTJL AAGB HiiuHHoiiiTitKi U ถึง I "llULIjlCM I n" Tf PirkUl PH 1 ^ 7. ^ 14.14 Her ถึง ^ 11111111 IkNK K.1kur4 P1LN A111DY11A Ts | 1 | ifiiEpnipi MK]. 1 ถึง HlA ^ AAlA -. JJK4l.1 "ใน 1L^ Kh The Ostromir Gospel เป็นหนังสือภาษารัสเซียเล่มแรกที่ยังหลงเหลืออยู่ II* kl k 1 '"v. -.. J L U ; >" i " zG l4 l> J__ „ .“ t "» 3 a 1 y » » >" *■ i k "- k gg *” i* k * p o . t t -I' ■I "4-. E 3 3 d -> c . .* ถึง 3 e H! E * G H; ■ * "I CO 7 7 C s ag 9 R 4i M 5 * A i b 4 t 6 ก A: 9 และ 9 L ' เจ 3 "i . B "i ฉัน h S t . . * fi » a ■ 1. f 0 "" ^ « n * n C ^ m r Ы a t ./ J ฉัน , ’ ‘"s * « " 0 d . U ถึง 0 " " ■ > J g 5 , 1 , il l_^ j ก « 3 0 " ■' kr 1 n " F- U- ■■ ; * ■ « g j > ฉัน . r "i* C *" i) i 6 ‘e "o K to" ใน t H 4 it -ถ้า J * "tr * '" Gg. _L II I V r PC g ^ £ a A L L 9 fe I a a , L ฉ. เจ และ J" r . . c " ‘Ai fl: \ 4 *" l" u 0 » "* V* » c ^ n N r ■ 3 .. ij- “ .L i n « 0 'k"_ I. c r.. * 3 A K r,"' i ^ 0 tf t O b' a "» t 3 \ I i: > Ll Ti ♦ [ "i i " a " e " fi: '* - !'-4" d I r r. "*r tJU ^ at*."."*.. 80 r * a > f ^ » " " "■% ■ C P [(i ;" 0 . . J . ,. . "atK - a o"- , " a . o? 9 3 T k* ? '' * ' 3 "r * 3 ” p c' a" ■ . . " * ^ 5 -r " The Last Supper ศิลปิน Rafael Santi Apocalypse แต่ไม่เพียงเรื่องราวเกี่ยวกับอดีตและ ปัจจุบันมีอยู่ในงานเขียนของบรรดาอัครสาวก พวกเขายังบอกเกี่ยวกับสิ่งที่รอคอยมนุษยชาติในอนาคต สิ่งนี้บอกเล่าโดยหนังสือเล่มสุดท้ายของพระคัมภีร์ซึ่งเรียกว่า "คติ" (จากคำภาษากรีกสำหรับ "วิวรณ์") ฉัน _t ' 1 - ' L!i * ■" " ■■ r: _ Щ ^8 ■ - - r* ^ จาก GOSPEL พระเยซูคริสต์ ไอคอนของ Andrei Rublev ใน Gospel of Matthew บอกว่าพระเยซูฉลองพระกระยาหารมื้อสุดท้าย (อาหารค่ำ) อย่างไร กับเหล่าสาวกที่สนิทที่สุดว่า “เมื่อพวกเขากิน พระเยซูทรงหยิบขนมปัง ทรงอวยพร แล้วหักส่งให้แก่เหล่าสาวก ตรัสว่า “จงรับกิน นี่เป็นกายของเรา พระองค์ทรงหยิบถ้วยและขอบพระคุณแล้วประทานให้พวกเขาและตรัสว่า "จงดื่มให้หมดจากถ้วยนี้ เพราะนี่คือโลหิตของเราในพันธสัญญาใหม่ ซึ่งต้องหลั่งออกเพื่อยกบาปเพื่อคนเป็นอันมาก" เพื่อเป็นการระลึกถึงเหตุการณ์นี้ ชาวคริสต์จะทำพิธีศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่าศีลมหาสนิท a V c ■ - R., - - p - - g. to-o: ถึง a. -.k ฉัน ฉัน -jf-H 20 1 » k- . d" ■ a จากรากฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก บทที่ 6*7 muif) lsh d ■ - ■ " * หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของอิสลาม ชาวมุสลิมเชื่อว่าพระเจ้าส่งผู้ส่งสารไปยังผู้คนและผู้ส่งสารแต่ละคนได้รับพระคัมภีร์จากเขาเพื่อถ่ายทอดไปยัง คน แหล่งที่มาของพระคัมภีร์เหล่านี้ทั้งหมด - แม่ของหนังสือซึ่งเก็บไว้ภายใต้บัลลังก์ของผู้ทรงอำนาจมูฮัมหมัดได้รับจากพระเจ้าอัลกุรอานซึ่งทูตสวรรค์ Jibrail (Gabriel) ส่งถึงเขามานานกว่ายี่สิบปีในฐานะ คุณจำได้ว่าทูตสวรรค์เขียนข้อความศักดิ์สิทธิ์ให้กับมูฮัมหมัดดังนั้นในความเข้าใจของชาวมุสลิมอัลกุรอานจึงเป็นคำพูดโดยตรงของพระเจ้าที่ส่งถึงผู้คนซึ่งจะต้อง "อ่าน" ด้วยวิธีพิเศษ นั่นคือเหตุผลที่ศักดิ์สิทธิ์ คัมภีร์ของชาวมุสลิมได้รับชื่อซึ่งในภาษาอาหรับแปลว่า "การอ่าน" อัลกุรอานแบ่งออกเป็น 114 ส่วนซึ่งเรียกว่า suras Suras ประกอบด้วยข้อกำหนดและเรื่องราวต่างๆ พวกเขาพูดถึงชีวิตหลังความตายเกี่ยวกับผู้เผยพระวจนะที่พระเจ้าส่งไปยังที่ต่างๆ ก่อนมูฮัมหมัด suras พูดคุยเกี่ยวกับวิธีการที่ผู้คนควรอยู่ในชุมชนมุสลิม e คำแนะนำการปฏิบัติตนในครอบครัวการปฏิบัติพิธีกรรมทางศาสนา EJ - “"l: J p i I จากอัลกุรอาน" อัลลอฮ์คือแสงสว่างแห่งสวรรค์และโลก แสงสว่างของเขาเหมือนช่อง ในนั้นเป็นตะเกียง ตะเกียงในแก้ว แก้วเป็นเหมือนดาวมุก ใช่ มันคือ สว่างจากต้นไม้ที่ได้รับพร - ต้นมะกอก ไม่ใช่ต้นตะวันออกหรือตะวันตก น้ำมันของมันพร้อมที่จะติดไฟแม้ว่าไฟจะไม่สัมผัสมันก็ตาม แสงสว่างในโลก อัลลอฮ์ทรงนำแสงสว่างของพระองค์แก่ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ อัลลอฮ์และอัลลอฮ์ นำอุทาหรณ์สำหรับอัลเลาะห์เป็นผู้ทรงรอบรู้ในทุกสิ่ง! คน 5 G G. G ri_ - n “" ■4 1.SHMsh I ' ViVi JIVI "ชั้น: หน้าของอัลกุรอาน อัลกุรอานบนขาตั้ง VOSH ^OSY พระเวทคืออะไร พวกเขาบอกเกี่ยวกับอะไร ✓ อย่างไร ชาวยิวเรียกพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาว่าอย่างไร ✓ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของชาวยิวประกอบด้วยส่วนใดบ้าง พันธสัญญาใหม่ ประกอบด้วยหนังสืออะไรบ้าง ชื่อผู้เขียน Gospels หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิมชื่ออะไร ✓ อะไร ส่วนต่างๆ ของคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิมเรียกว่าอะไร เหตุใด คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของชาวพุทธจึงถูกแปลเป็นภาษารัสเซียว่า "Three Baskets of Wisdom" ? ■ "f \ -■ WG-: _ I r. > t.i R. ! 1^G0l"!h E f" ■ S p e s g ผู้พิทักษ์ตำนานในศาสนาของโลก:: _g i .^L "WOULD usht \ V; "■i ■’.K,""; \ ;~k:^vvs:v^.^v l:ก. \.^>ch'L % ^ N I ""Y^ schsh ■" "I ^ -'y" ^ \ rgCh * ^ เมื่อใดที่ผู้รักษาประเพณีปรากฏขึ้น ใครคือนักบวช ปราชญ์ (รับบี) มีบทบาทอย่างไร ) play in Judaism? What is Hierarchy in the Christian Church How the Muslim Community is Organisation About the Buddhist Sangha and Buddhist Teachers (Lamas). F * I i * ■ 3) G0 SHNRESJO ll>%, W5 "Xf ชาวพื้นเมืองโบราณของ ยุโรป - ชาวเคลต์ - มีนักบวชพิเศษ - ดรูอิด ดรูอิดเป็นผู้ดูแลนิทานและบทกวีที่กล้าหาญซึ่งพวกเขาส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น ใครก็ตามที่ต้องการเป็นดรูอิดต้องศึกษาเป็นเวลาหลายปี รู้จักปฏิทินและพิธีกรรมของชาวเซลติก รู้วิธีใช้พืชเพื่อทำพิธีกรรมเหล่านี้ และรักษาคนป่วย T. ^ s รับบี ทันทีที่ศาสนาเกิดขึ้น บรรดาผู้รักษาประเพณีทางศาสนา พิธีกรรม และตำนานก็ปรากฏขึ้นเช่นกัน บ่อยครั้งที่พวกเขาเท่านั้นที่สามารถร่วมยืนยันการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ได้ ในศาสนาโบราณคนเหล่านี้มักเรียกว่านักบวชนั่นคือรัฐมนตรี นักปราชญ์ของชาวยิว พระคัมภีร์บอกเราว่าเมื่อชาวยิวในสมัยโบราณทำพันธสัญญากับพระเจ้าองค์เดียว พวกเขามอบหมายให้ครอบครัวหนึ่งทำพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดในพระวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม ต่อมา นักปราชญ์เริ่มมีบทบาทมากขึ้นในชีวิตของชุมชนชาวยิว ซึ่งเป็นผู้อธิบายพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์แก่ประชาชน ตีความพระบัญญัติและข้อบังคับของกฎหมาย ชาวยิวที่เชื่อเริ่มเรียกคนที่มีความรู้เช่นแรบไบนั่นคือครู นักบวชคริสเตียน ตามคำสอนของคริสเตียน พระเยซูคริสต์ทรงก่อตั้งคริสตจักร นั่นคือการชุมนุมของทุกคนที่เชื่อในพระองค์ ซึ่งประกอบกันเป็นครอบครัวใหญ่ พวกเขาช่วยกันระลึกถึงพระคริสต์และคำสอนของพระองค์ พวกสาวกของพระคริสต์ พวกอัครสาวก เล่าให้ผู้คนฟังเกี่ยวกับพระองค์ ในเมืองเหล่านั้นที่มีชุมชนคริสเตียนใหม่ปรากฏขึ้น อัครสาวกละทิ้งบิชอป คำนี้ในภาษากรีกแปลว่า "ดูแล" พระสังฆราชทำหน้าที่ เทศนา ดูแลชุมชนของพวกเขา ต่อมามีนักบวชและมัคนายกมาช่วยพระสังฆราช รากฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก บทที่ 8 ในโบสถ์คริสต์ พระสังฆราช นักบวช และมัคนายกมีลำดับชั้น ขั้นบนเป็นมัคนายก เมื่ออธิการเป็นขึ้นมาแล้ว ผู้หนึ่งสามารถเลื่อนลำดับขั้นขึ้นไปทีละขั้นได้ ขั้นแรกต้องเป็นมัคนายก จากนั้นเป็นนักบวช และจากนั้นเป็นอธิการเท่านั้น ■chg ชุมชนมุสลิม ไม่มีองค์กรคริสตจักรในศาสนาอิสลาม ชาวมุสลิมทั้งหมดเป็นชุมชนเดียวขนาดใหญ่ - อุมมาห์ เธอคือผู้แบกรับและผู้พิทักษ์ศาสนาอิสลาม ชาวมุสลิมไว้วางใจตัวแทนที่มีความรู้มากที่สุดของพวกเขา - อิหม่าม (ในการแปลตามตัวอักษร - ผู้นำ) เพื่อนำการละหมาด ในหมู่พวกเขา ผู้ที่ท่องจำอัลกุรอาน (ฮาฟิซ) และผู้ที่สามารถอ่านอัลกุรอานได้ตามกฎที่กำหนดไว้เป็นพิเศษจะได้รับความเคารพอย่างสูง ชุมชนชาวพุทธ ในพระพุทธศาสนา ชุมชนชาวพุทธ สังฆะ (การประชุม) มีบทบาทสำคัญ บางครั้งชาวพุทธที่ศรัทธาทั้งหมดถูกเรียกแบบนี้ แต่บ่อยครั้งที่เรียกเฉพาะชุมชนของพระสงฆ์เท่านั้นที่เรียกว่าสังฆะ เช่น คนที่ละทิ้งครอบครัว ทรัพย์สิน สวมเสื้อผ้าสีส้มแบบพิเศษ และใช้ชีวิตด้วยการบริจาค ตามตำนาน พระสงฆ์องค์แรกจัดตั้งขึ้นโดยพระพุทธเจ้าเองและพระสาวกที่ใกล้ชิดที่สุด 18 รูป ต่อมาในหลายประเทศในหมู่พระสงฆ์ ลามะ (จากคำว่า "สูงสุด") เริ่มมีความเคารพเป็นพิเศษ - อาจารย์ผู้มีอำนาจซึ่งนำผู้เชื่อไปตามเส้นทางที่พระพุทธเจ้ากำหนด บิชอป ไอคอน ผู้สวดอ้อนวอน อิหม่าม VOsh^OSY ใครคือนักบวชและดรูอิด? ทำไมคุณถึงคิดว่าพวกรับบีนับถือศาสนายิวอย่างสูง ✓ บทบาทของอธิการในชุมชนคริสเตียนคืออะไร? ✓ ใครคือผู้พิทักษ์ประเพณีทางศาสนาในศาสนาอิสลาม? y^ ลักษณะของสังฆะคืออะไร? -". ■.K| -■.■P k "/. Ij. Hb- 11 .. :";i>ช.!. .-■...-<: :="" i="" .=""> _ 1 V ■ น' H* * H A _% ?L * - - « S ■ t \\ f S .* ■ : ■/, I - v>V: i* j 0 .4 -■ J j . ,v v‘ ^ " ■-. ; I: ■■. v- ". >.?- -L s-. !. ก^ :h' vv." "=l.-" fv;. ; |4 . V- L .-" V j '■.sV-.■■■!.:": ■Л > i.j J ^^ Vi ฉัน.-. " U. > , ■ . \ .->. i. h " . " ^ -r- ■ . " * I " 5-^ และ t s- 'i ' s - r_i " Л1 !h:.!- s.i: V ?-;\N >l Ac "■■ ." ; ■ . > r \ ^ -I ^ ถึง Y^>W,¥.. I-| V- I > Vf -■ ■■ >■■■ -■■ :-.1--1 ;■ g ' "i คุณเข้าใจได้อย่างไรว่าการทำความดีและการกระทำความชั่วนั้นเป็นอย่างไร เช่น ".-'/.■ ที่ "G14" ■*. -:-! ! -> "■ ■ .■■■ /-- "L1"" ■■ *1 I 1 S "■ J *" J * ^:;7 V ^y->VVr;.';Vc-: "/ 1 r c ^ a I f r % k ฉัน ฉัน ฉัน [ ฉัน ฉัน J h T> : > y: L L" D o-," \ V V: \v > \- :■ "| ว. ฉัน v ; -^ย. ■! (■! -V I. ■:>.": I ■;■; ".■: i . ■: -V JI ■ . ; V "■ -Г 'V "" .- ■-. ■ - >. ฉัน >. ฉัน ■".". ฉัน ฉัน. Ch" (H, - -.■■ ■■; ■ -1 -. ■ ฉัน ■ p "ฉัน, T i" t * 4 IlTI b ฉัน ฉัน เคล็ดลับ . . . H > J 1. I -. I I. I H I I ■-> *1 ^ “D _ -. ■. I .vy ■ ■ I .■ I.% /.. I i V, ; -1 > ■ :; Ush "\U L g-y i- "U. ■ i' y U": >. \ - ", ■ , ฉัน ฉัน - t ฉัน h ฉัน ฉัน ■ ฉัน ' r" t" -' - '*^- 1 ■* ■ ■ i"b"*p"."t"p"b"i".*"***^_*" II t I > ฉันจะ I Я."■. ":■ SV:Ay -SVi ^ ; Vl G-l-M ;.v I I p I I .- I . J ■ .-. ^ . I II .■ . ■: ■,* ■: yt "f 11 ^ I; ■ i i" " ".' ". -H \ .■/ . "■ ■. ." rv \ I > I; : 1- ■; : Y, - . ■ L A "-" . "-" I g ". I I 1 1 I S I* I I ■ ^ > : : ■- ■: ฉัน ฉัน > . . - . , . ■- . . - .- , ■ ,h|"у l."i> ,■ ■.-■, ■■ . ■.- ; -; ? .:■- ;i "1 .'i-. v. 1Ray^'|U:-:U:::^"; !.:■ U-s "■ w > > , * ■ ■ " ■- ■ __i ' i-i- i I I "H I I W ___-.." I 24. . ... ■ "■ D; mD ^": D - "I 4 | V ■ - ". , ■. 1 ".I I . \ ." "ihL ■ . ■ ■ ■ ใน * i ■ , H. ■ I I* ใน ■ I *. D I , . I . r , , ■ r "Tb S " . \ ^ m" . ■ . * ■ * ■ I ■» ' ฉัน ■ ■ “ ' Y ฉัน *" ■ " ฉัน " ฉัน ฉัน ฉัน ฉัน ฉัน .■ ". ". * ■ . ■ - ■ - " . ฉัน "t t ฉัน" .- \ , "- ’ 1 . ฉัน L. "Tb" . ■ ฉัน ■ - * S "1 ■ . ^ % "ฉัน ฉัน , p* ฉัน" . * ใน " . " a ■ "a ■ I ใน ■ . * - " s * ความดีและความชั่ว. แนวคิดเรื่องบาป ความโลภ และกรรมดีหรือชั่ว? ความชั่วร้ายปรากฏขึ้นในโลกอย่างไรและบุคคลควรปฏิบัติตนอย่างไรเกี่ยวกับสิ่งนี้ คำถามเหล่านี้สร้างความกังวลให้กับผู้คนมาตั้งแต่สมัยโบราณ และศาสนาต่างๆ ก็ตอบคำถามด้วยวิธีของตนเอง ตัวอย่างเช่น ในตะวันออกโบราณมีผู้คนอาศัยอยู่ที่เชื่อว่าความดีและความชั่วเป็นพลังที่เท่าเทียมกัน และพวกเขาก็ปรากฏตัวพร้อมกับโลกนี้ ชาวกรีกโบราณเชื่อว่าความชั่วร้ายเข้ามาในโลกโดยการแตกออกจากโลงศพซึ่งผู้หญิงชื่อแพนดอร่าเปิดด้วยความอยากรู้อยากเห็น พระคัมภีร์พูดถึงต้นกำเนิดของความดีและความชั่วค่อนข้างแตกต่างกัน ตามเรื่องราวในพระคัมภีร์ โลกที่พระเจ้าสร้างนั้นสวยงาม ต้นไม้ สมุนไพร สัตว์ นก สัตว์ทะเล - ล้วนสมบูรณ์แบบ - การสร้างมนุษย์ ชิ้นส่วนของสัญลักษณ์รัสเซียในศตวรรษที่ 16 ■-alDsh "a ฉันฐานวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก 1sh [kV | "a-zht" "azh" in- * a * tash1k ^.kD: zh1vya1 a a a seam a ash "vzh a a sh aaash f-avzh sh" aayshaaaashv- aaashaa "เถ้า zha a-a shaa & paak1shvav1ea * a Wa aaVa ali sh ai การขับไล่อาดัมและเอวาจากสวรรค์ ปูนเปียกโบราณ ฉ ■ / ■ ) D กลับ ลูกชายสุรุ่ยสุร่าย . ภาพวาดโดย Rembrandt \ เห็นได้ชัดว่าทัศนคติของพระเจ้าที่มีต่อคนบาปได้อธิบายไว้ในพระกิตติคุณในคำอุปมาเรื่องลูกชาย (หลงหาย) ที่พระเยซูคริสต์บอกสาวกของเขา: ไปประเทศที่ห่างไกลซึ่งเขาอาศัยอยู่เพื่อความสุขของเขาเอง แต่ไม่นานเงินก็หมด ชายหนุ่มต้องจ้างตัวเองให้ดูแลหมู และเขากินกับพวกมันจากรางเดียวกัน เขาจำพ่อของเขาได้และตัดสินใจกลับไปยังบ้านเกิดของเขาและอย่างน้อยก็กลายเป็นคนงานของพ่อ เพราะเขารู้สึกว่าเขาไม่สามารถเรียกว่าลูกชายได้ เนื่องจากเขาทำให้เขาขุ่นเคืองใจอย่างมาก แต่เมื่อบิดาของมาณพนี้เห็นแต่ไกลก็วิ่งออกไปพบ กอดเขา สั่งให้แต่งตัวใหม่ตามเทศกาล “เพราะว่าบุตรของเราคนนี้ตายแล้วกลับมีชีวิต หลงทางและได้ พบ." เงื่อนไขหลักสำหรับความรอดในศาสนาคริสต์คือความเชื่อในพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ตามคำสอนของคริสเตียนเขาคือผู้ที่เกิดมาบนโลกได้ฟื้นฟูความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนกับพระเจ้าซึ่งถูกทำลายโดยการล่มสลาย บัดนี้ หลังจากพระเยซู วิธีการติดต่อกับพระเจ้าอีกครั้งนี้เปิดให้ทุกคนที่เชื่อในพระองค์ ในศาสนายูดาย เส้นทางสู่การให้อภัยจากสวรรค์ถือเป็นการปฏิบัติตามคำสั่งของพระเจ้า บัญญัติของพระองค์ ซึ่งพระเจ้าประทานแก่ชาวยิวอย่างสม่ำเสมอ ในขณะเดียวกัน การกลับใจเป็นวิธีการที่สำคัญที่สุดในการแก้ไขบาปที่ก่อขึ้นของทั้งบุคคลและทั้งประเทศ ชาวมุสลิมเชื่อว่าความดีและความชั่วมีอยู่ในโลกไม่ใช่เพราะความผิดพลาดของใครบางคน แต่เกิดจากพระประสงค์ของพระเจ้า ในอัลกุรอานเขาได้ชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนถึงผู้คนในอัลกุรอานว่าอะไรดีและอะไรชั่ว และสั่งให้ผู้คนปฏิบัติตามแนวทางแห่งความดีและความยุติธรรม ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญสำหรับชาวมุสลิมที่บุคคลหนึ่งเชื่อในพระเจ้า โดยส่งบทเรียน 9*10 II IIUI ไปสู่รากฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก pwvnfwvpvn ... iii.. ivrmrTP^nrp ■nvnrr:pi "iiv..44P4l" ของอัลกุรอานของเรา ศรัทธาในพระเจ้าองค์เดียวและการปฏิบัติตามคำแนะนำของเขาทำให้บุคคลมีสิทธิ์หวังการปลดปล่อยจากนรก ความดีที่บุคคลทำเช่นเดียวกับการกลับใจอย่างจริงใจเพื่อชดใช้บาปของเขา คริสเตียนเชื่อว่าจุดจบของประวัติศาสตร์มนุษย์จะเป็นชัยชนะเหนือความบาป การฟื้นฟูความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับพระเจ้าครั้งสุดท้าย สิ่งนี้จะเกิดขึ้นในช่วงเวลาของการเสด็จมาแผ่นดินโลกครั้งที่สองของพระเยซูคริสต์ ในขณะนี้คน ๆ หนึ่งกำลังรอการตัดสินและผลกรรมสำหรับการกระทำของเขาดีหรือชั่ว ผู้ที่ไม่ขวนขวายเพื่อความรอด ทำกรรมชั่ว ไม่สามารถอยู่กับพระเจ้าได้ ในศาสนายูดาย มีความเชื่อกันว่าในตอนท้ายของประวัติศาสตร์ ชาวยิวจะถูกปกครองโดยพระเมสซิยาห์ ผู้ซึ่งจะนำพวกเขาให้รอดพ้นจากปัญหาทั้งปวง ตลอดจนมีสันติสุขและความเจริญรุ่งเรืองในทุกสิ่ง ชาวมุสลิมเชื่อว่าในที่สุดพระเจ้าจะทรงตัดสินชะตากรรมของผู้คนในวันกิยามะฮฺ ขึ้นอยู่กับว่าพวกเขาประพฤติตนอย่างไรในชีวิตทางโลก ผู้เชื่อเขาสัญญากับพวกเขาถึงความสุขชั่วนิรันดร์ในสรวงสวรรค์ ส่วนผู้ไม่เชื่อ พวกเขาสำหรับชาวพุทธ การทรมานชั่วนิรันดร์ในนรก - นี่คือความทุกข์ทรมานที่แทรกซึมอยู่ในชีวิตของมนุษย์ทั้งหมด: การเกิดที่เจ็บปวด, ความเจ็บป่วย, การทะเลาะวิวาทกับคนที่รัก, การพลัดพรากจากคนที่รัก, ไม่สามารถบรรลุเป้าหมายและสุดท้ายคือความชราและความตาย ชาวพุทธเชื่อว่าดวงวิญญาณเกิดใหม่นับครั้งไม่ถ้วนในโลกนี้ภายใต้หน้ากากของความเชื่อโชคลางต่างๆ และการเกิดใหม่แต่ละครั้งจะยืดเยื้อและเพิ่มความทุกข์ ดังนั้นความรอดที่แท้จริงสำหรับชาวพุทธคือการหลุดพ้นจากความทุกข์ เพื่อให้บรรลุความรอดจำเป็นต้องทำลายความกระหายที่ไม่รู้จักพอในตัวเองเพื่อละทิ้งโลกที่ไร้สาระ เมื่อนั้นการตรัสรู้จะมาถึงและการเกิดใหม่ของวิญญาณจะหยุดลง สภาวะแห่งความสงบและความพึงพอใจอันหาที่สุดมิได้นี้ในพระพุทธศาสนาเรียกว่าสภาวะแห่งนิพพาน " g ". v h g I " F- ฉัน "ฉัน ■" h ฉัน ■ ฉัน "ฉัน ฉัน . ■ 4 ■ . Г ฉัน "" "■ ■ พระพุทธเจ้าในนิพพาน รูปปั้น คำถาม y"" บัญญัติข้อใดตามพระคัมภีร์ที่คน ๆ หนึ่งฝ่าฝืน l / พวกเขาเริ่มเรียกคน ๆ หนึ่งว่าไม่เชื่อฟังพระเจ้าได้อย่างไร? พระคัมภีร์แสดงวิธีฟื้นฟูการสื่อสารของมนุษย์กับพระเจ้าอย่างไร h/" อะไรคือเงื่อนไขหลักสำหรับความรอดในศาสนาคริสต์? J คุณเข้าใจความรอดในศาสนายูดายและอิสลามอย่างไร ความชั่วในศาสนาพุทธคืออะไร HH - ; : l ■ .-u.■ -■ .11 Shsh ^ Si[ ^ t‘ V4 iV คุณจะได้เรียนรู้ว่าผู้เชื่อทำอะไรเพื่อสื่อสารกับพระเจ้า สวดมนต์คืออะไร. ศีลศักดิ์สิทธิ์คืออะไร. สวดมนต์คืออะไร. มนต์คืออะไร. . -S "S ■ t * - |-^ c -. _■ J ■:k" 5 O, "I -. ■ ^ '" _ J"_V . P ... t" ■ ■, H _■ r ■- fc คำอธิษฐานในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ _ k ■.*!" -■ L ■. ■ n, "■■ ”| - f สวดมนต์ในธรรมศาลา ศิลปิน M, Gottlieb 28 Man in Religious Traditions เราได้กล่าวว่าศาสนาคือความเชื่อมโยงระหว่างมนุษย์กับพระเจ้า ดังนั้น เราจำได้ว่าพระคัมภีร์กล่าวว่า: บุคคลหนึ่งถูกเรียกให้ฟื้นฟูความสัมพันธ์ที่ขาดหายไปกับพระเจ้า เขาควรทำอย่างไร? หนึ่งในกิจกรรมหลักของผู้ศรัทธา ชายของเขาคือการละหมาด ในศาสนาคริสต์ การอธิษฐานเป็นวิธีธรรมชาติในการติดต่อกับพระเจ้า พูดคุยกับพระองค์ สำหรับผู้ศรัทธา มันเป็นความต้องการ ไม่ใช่หน้าที่ เฉกเช่นบุคคลผู้รักผู้อื่นทะนุถนอมในการสื่อสารกับเขา พยายามจะพบและพูดคุยกับเขาบ่อยๆ ดังนั้น คนที่เชื่อในพระเจ้าและรักเขาจึงพยายามสื่อสารกับพระเจ้าด้วยการอธิษฐาน ส่วนที่สำคัญไม่แพ้กันในชีวิตของคริสเตียนคือการอ่านพระคัมภีร์ (สำหรับบางคนทุกวัน) และโดยเฉพาะอย่างยิ่งพระวรสาร เพราะพระกิตติคุณบันทึกการกระทำและพระวจนะของพระคริสต์ พระผู้ช่วยให้รอด ซึ่งผู้เชื่อพยายามปฏิบัติตามอยู่เสมอ นอกจากนี้ในคริสตจักรคริสเตียนยังมีกิจกรรมศักดิ์สิทธิ์พิเศษซึ่งผู้เชื่อสามารถสัมผัสพระคริสต์ทางวิญญาณรู้สึกถึงการมีอยู่ของพระองค์ กิจกรรมเหล่านี้เรียกว่าศีลระลึก ตั้งแต่การประกาศของอัครสาวก สองคนเป็นที่รู้จัก - บัพติศมาและศีลมหาสนิท ในระหว่างการรับบัพติศมาซึ่งโดยปกติจะทำผ่านการจุ่มลงในน้ำสามครั้ง บุคคลหนึ่งจะเข้าไปในโบสถ์ ในพิธีศีลมหาสนิท จะมีการถวายขนมปังและเหล้าองุ่น จากนั้นจะแจกจ่ายให้กับผู้มีจิตศรัทธา รากฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก บทที่ 11 และพวกเขา, กินพวกเขา, รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์ จากมุมมองของศาสนายูดาย จุดประสงค์หลักทางศาสนาของชาวยิวและบุคคลที่เกี่ยวข้องคือการรักษาพันธสัญญากับพระเจ้า ดังนั้น การสวดมนต์ การอ่านพระไตรปิฎก การปฏิบัติตามศีลและบัญญัติทางศาสนาจึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง บัญญัติหลักประการหนึ่งคือการรักษาวันสะบาโต ชาวยิวบางกลุ่มถือเป็นเรื่องปกติที่จะอุทิศเวลาอย่างน้อยวันละหลายชั่วโมงเพื่ออ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และการตีความพระคัมภีร์ ในศาสนาอิสลามเชื่อว่ามนุษย์ถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้า (อัลเลาะห์) ทุกสิ่งรอบตัวถูกสร้างขึ้นเพื่อมนุษย์ และเขาต้องเชื่อฟังพระเจ้าและทำตามพระประสงค์ของพระองค์ อัลกุรอานกำหนดรูปแบบการรับใช้พระเจ้าโดยตรง ดังนั้นชาวมุสลิมจึงพยายามทำให้สำเร็จทุกวัน ละหมาดห้าวัน (ละหมาด) การถือศีลอด (งดอาหาร) ในเดือนรอมฎอน การจ่ายซะกาตปีละครั้ง - การละหมาดในมัสยิดเพื่อชำระล้างบาป หน้าที่ที่สวดมนต์ไม่ตรงเวลาสามารถเติมเต็มได้เมื่อมีโอกาส การปฏิบัติหน้าที่หลายอย่างเอื้ออำนวยตามสภาวการณ์ ในพุทธศาสนา คำอธิษฐานหรือมนต์ (ในการแปล - คำพูด) ไม่ได้ส่งถึงพระเจ้าซึ่งศาสนาพุทธไม่รู้ มันทำหน้าที่ในการ "ปรับแต่ง" จิตสำนึกของบุคคลอย่างเหมาะสมเพื่อให้เขาพ้นจากการพึ่งพาทุกสิ่งที่ชั่วคราวและไร้ประโยชน์ ในขณะเดียวกัน ชาวพุทธสามารถสวดอ้อนวอนถึงผู้ที่บรรลุการตรัสรู้ นิพพาน หรือวิญญาณ ซึ่งเป็นผู้อุปถัมภ์พระพุทธศาสนา วิญญาณก็ต่างกันด้วย คุณรู้จัก คริสต์ศาสนิกชนนิกายอะไร? ใช่ นำของขวัญที่เป็นสัญลักษณ์ อาหาร น้ำ แถบผ้าที่สวยงาม การอธิษฐานในศาสนาคริสต์คืออะไร? ทำไมคุณถึงคิดว่าการอ่านเป็นส่วนสำคัญในชีวิตคริสเตียน ^ จุดประสงค์หลักทางศาสนาของชาวยิวคืออะไร? ✓ หน้าที่ใดที่มุสลิมควรทำทุกวัน? จุดประสงค์ของการสวดมนต์ของชาวพุทธคืออะไร? 29 ฉัน* . ฉัน- n ฉัน 2 b " r 1 a p" -“ I*- ถ้า *.-pi ฉัน -* ฉัน ฉัน "- -L. ■ P -■ 4:.-4 . "> > " ■■>-■ " ■ "■ H -y ■■■■, ;., ฉัน " " ฉัน ■!> tb ฉัน H "■ ฉัน %% ฉัน "r ■ ■- ■- ■ s s " ■ ■ ฉัน "i" p: ■ U : LL L i, ■. V'-VLT^^CHIR?" ■: ฉัน t. ;-\- ฉัน J.l ฉัน "h"" % 5 -J.h ■. ■.h -. ■ ■■ ,^p ■ ^ - - ". --> . - bT ฉัน H - ฉัน v ^-vv ^ "■ ฉัน > " "i ‘ ■■" r* ■’ คุณรู้ว่าโครงสร้างศักดิ์สิทธิ์คืออะไรและมีไว้เพื่ออะไร ธรรมศาลาคืออะไรและชาวยิวอธิษฐานอย่างไร อะไรคือสิ่งสำคัญในคริสตจักรคริสเตียน วิธีการละหมาดและการปฏิบัติตนในมัสยิดของชาวมุสลิม วัดพุทธจัดอย่างไร? ถ้า y Y, pShshg ■ 1 ^ t มัน ฉัน > ". vv_ : V U U O. - U 1\tsh^ I f >;>" ; S-i i" ..-ji Stonehenge ■ "l "-I"■ " ■ ■ g "l I ■," I "j g f ■ ■ :; n "ฉัน ยู ฉัน:: *,- ข ฉัน ^ ฉัน -. ฉัน ■ 4 ■ "p:> Shch.-■■.t G I I P [ I ^ , ■ -■ I ^ -■ p" 1-> ■ "i", v: .- ฉัน ฉัน p ""ฉัน 1 ฉัน; ฉัน".>": \ ■: L- ".hh^hS ■ . ■_ . ■ - % ■ r % ■ . s % ■ . - . " C C- .4 -. ■. " . ■ I V ■ ■:" ■-.: v".i" g-I ในธรรมศาลา ■ . ‘ b_ ■ »■>■» H ^ H -.■■■. ฮ ■ . ■ ■ " \ H-, I ^ 4’:vn^ ■:■ L;; ‘.‘V-V Г■; ■‘."■c .i S . / / V YU"--yyy.X"■-■ ■" "■p". -p "p ■-■■p-." ■.■Ill,- T ■ p - Щ r V "F a a ^ .r สิ่งก่อสร้างศักดิ์สิทธิ์ โครงสร้างศักดิ์สิทธิ์ที่จำเป็นสำหรับพิธีกรรมร่วมกันจะทำโดยผู้เชื่อในสิ่งก่อสร้างที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษ ซึ่งกลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับพวกเขา โครงสร้างเหล่านี้อาจแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงในลักษณะภายนอกและภายใน แต่จุดประสงค์คือ การมีส่วนร่วมร่วมกันในพิธีกรรมมีสิ่งหนึ่งเสมอ - อ่า ในสมัยโบราณผู้คนเริ่มรวมตัวกันเพื่อสวดอ้อนวอนต่อเทพเจ้าของพวกเขาและทำการบูชายัญต่อพวกเขา บางครั้งใช้เต็นท์แบบพกพาเพื่อจุดประสงค์เหล่านี้ (ตัวอย่างเช่น ในหมู่ชาวยิวโบราณเรียกว่าพลับพลา) บางครั้งหินก็ถูกรวบรวมเข้าด้วยกันและวางตามลำดับ และตอนนี้พวกเขายังคงพบซากของโครงสร้างเหล่านี้ที่ทำจากหิน ที่ใหญ่ที่สุดตั้งอยู่ในอังกฤษและเรียกว่าสโตนเฮนจ์ (หิน - ในภาษาอังกฤษ "หิน") กรีกโบราณ โรมโบราณ อียิปต์โบราณ อินเดียโบราณ จีนโบราณ, ญี่ปุ่นโบราณ ผู้คนเริ่มสร้างวัดเพื่ออุทิศให้กับเทพเจ้าของพวกเขา สิ่งก่อสร้างอันศักดิ์สิทธิ์ของศาสนายิว ชาวยิวโบราณได้สร้างวิหารของพระเจ้าองค์เดียวที่มีชื่อเสียงในกรุงเยรูซาเล็ม รอบพระวิหารซึ่งเป็นเพียงแห่งเดียวสำหรับพวกเขา ทั้งชีวิตของพวกเขาผ่านไป ชาวยิวมองว่าการทำลายพระวิหารโดยผู้พิชิตเป็นโศกนาฏกรรมที่น่ากลัว แต่ข้อต่อของพวกเขา mo- S L * I ■ H -., ■ , I I - "G - “> R J . . I (■ y ■ . ■ .! ■" : ■ S I ■ E “ ^ . ■ "h h " 1. ^ I, I. I. S H h I p I ฉันเป็นรากฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก บทเรียน 12*13 ของลิทัวเนียไม่หยุด "- ธรรมศาลา ธรรมศาลาเป็นอาคารศักดิ์สิทธิ์หลักสำหรับชาวยิวในปัจจุบัน ภายนอก ธรรมศาลาอาจดูแตกต่างออกไป แต่ภายใน โครงสร้างคือ ภายใต้กฎบางอย่างเสมอ ตู้พิเศษ จะถูกวางไว้ใกล้กับผนังด้านหนึ่งของห้องโถงสวดมนต์ซึ่งเก็บคัมภีร์โทราห์ไว้ ตามประเพณี ข้อความของโทราห์ที่ตั้งใจจะอ่านระหว่างการนมัสการจะต้องเขียนด้วยลายมือ ศูนย์กลางของธรรมศาลาคือระดับความสูงจากที่อ่านโทราห์ ภายในธรรมศาลามักมีตะเกียง - เล่มหนึ่ง ซึ่งควรมีไส้เทียนเจ็ดไส้เสมอ และแผ่นหินหรือแผ่นทองสัมฤทธิ์ที่สลักสิบ บัญญัติที่พระเจ้าเคยประทานแก่โมเสส d* L v: ชายและหญิงที่ร่วมนมัสการในธรรมศาลา พวกเขาต้องนั่งแยกกัน เพื่อจุดประสงค์นี้จึงจัดห้องแยกต่างหากสำหรับพวกเขา ในระหว่างการสวดมนต์ผู้ชายใส่ tefillin - กล่องพิเศษที่ติดอยู่กับศีรษะและแขนขวาด้วยสายรัด พวกเขามีชิ้นส่วนบางอย่างจากโตราห์ซึ่งเขียนด้วยลายมือบนแผ่นหนัง ศีรษะของมนุษย์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อพระเจ้าจะต้องถูกคลุมไว้เสมอ - อาจเป็นหมวกกลมเล็ก ๆ ที่ด้านหลังศีรษะ - kippah หมวกปีกกว้างหรือหมวกขนสัตว์ ในระหว่างการละหมาด ผู้ชายจะคลุมศีรษะด้วยผ้าตาลีทอม ซึ่งเป็นผ้าคลุมหน้าละหมาด 1 ส.. ". 1 ■ คริสตจักรคริสเตียน คริสเตียนกลุ่มแรกไม่ได้สร้างโบสถ์พิเศษเพื่อการนมัสการและอธิษฐาน พวกเขารวมตัวกันในอาคารที่อยู่อาศัยธรรมดา สถานที่สำหรับการนมัสการอีกแห่งคือสถานที่ฝังศพของคริสเตียนเหล่านั้นที่ต้องทนทุกข์เพราะความเชื่อของพวกเขา โดยปกติแล้ว ตั้งอยู่ในสุสานใต้ดิน (สุสานใต้ดิน) ต่อมามีวัดคริสต์ (โบสถ์) ปรากฏขึ้น รูปแบบภายนอกของวัดเหล่านี้มีความหลากหลายมาก แต่มีลักษณะทั่วไปสำหรับวัดคริสต์ทั้งหมด แท่นบูชาเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในวัดคริสต์ บางครั้ง แท่นบูชาถูกแยกออกจากส่วนอื่นๆ ของวิหารด้วยสิ่งกีดขวาง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ ไอคอนวางอยู่บน iconostasis - ภาพของพระคริสต์และนักบุญ ในคริสเตียน- \ J I ' h: U g o > ■ _ w ^ S ^ " * " I " S S I h ■ J S - npAC'IOJl - C:'#1 | P \u003d 1 C Scheme ของโครงสร้างภายในของออร์โธดอกซ์ คริสตจักร ^ 0 "P_ * ฉัน .s" ฉัน * . \ S . ^ \ : ฉัน: ฉัน c _ ฉัน G ““ “ C _ ■g - r.1. ฉัน และฉัน ฉัน ฉัน h li ฉัน . g "ฉัน Г 3 1 L ^ มัน г: г г -■ ฉัน г г г 1 г 1 | "G ฉัน" ฉัน ฉัน ฉัน* ฉัน ฉัน ฉัน g: s 'shGLL ^ L shGt'A "w ฉัน t ii liE V" aV "i ^ Jb.lX ^ aa-sVciB" rl £ En ■ "ishla zhvm" va sh t "-sh ^ t" ty " '^yav "plshALsht" * Lgtmsh-LashgSh ■V "WaVa-b aai ^ eEv" si fiii ESd EVaaEiVaSJiE-"V * iiB4VS fialii-d A av ^ aCh fii-fafi E va E ^ a: Ev'a ~ a วิหาร HER lii ยังใช้ภาพวาดฝาผนัง พวกเขาเรียกว่าเฟรสโก หลังคาของโบสถ์คริสต์ส่วนใหญ่จะสวมมงกุฎด้วยไม้กางเขน โบสถ์มักจะอยู่ติดกับหอระฆังหรือหอระฆังซึ่งมีระฆังอยู่ เสียงเรียกของพวกเขาเรียกผู้เชื่อให้อธิษฐาน เป็นเรื่องปกติที่จะรักษาความเงียบในโบสถ์คริสต์ ผู้ชายที่เข้าไปในพระวิหารต้องถอดผ้าโพกศีรษะออกและตามกฎแล้วผู้หญิงต้องคลุมศีรษะ ระหว่างการบูชา ผู้เข้าร่วมจะไม่หันหลังให้แท่นบูชา มุมมองแท่นบูชาของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ I -g:g.1 "T Y P " " S ;1 P G D -* C * ถึง ": , fl g ‘I ■■ I" t‘ ": ■l I." L - iJ ■.D, -I ". g ° g l g Q s _g t g I g. ■g \ ■ I ,1 I .1 ^ มัสยิดพร้อมสุเหร่า P p _f _ .- กับ I ^ (G. I " ; .s. ,Г" - I "С г -; I i - с г MOSQUES โครงสร้างของมัสยิดในศาสนาอิสลาม อาคารละหมาด ได้ก่อตั้งขึ้นแล้วในช่วงเวลาของผู้สืบทอดตำแหน่งแรกของมูฮัมหมัด มัสยิดส่วนใหญ่มีความพิเศษ หอคอยสุเหร่าซึ่งผู้ศรัทธาถูกเรียกให้ละหมาด มีช่อง (มิห์รอบ) หันหน้าไปทางเมกกะซึ่งเป็นเมืองศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิมเสมอช่องนี้บ่งบอกว่าชาวมุสลิมควรหันหน้าไปทางไหนในระหว่างการละหมาดนอกจากนี้ยังมีพลับพลาในมัสยิดบางแห่งบน ซึ่งนักเทศน์ยืนอยู่ ในมัสยิดไม่มีภาพวาด รูปปั้น หรือโดยทั่วไปไม่มีรูปสิ่งมีชีวิต ประดับด้วยจารึกพิเศษ (มักเป็นโองการจากอัลกุรอาน) และเครื่องประดับต่างๆ การละหมาดในมัสยิดนำโดย อิหม่าม ในระหว่างการละหมาด ผู้ศรัทธาเข้าแถวด้านหลังอิหม่าม ผู้ศรัทธาต้องเข้าไปในมัสยิดโดยไม่มี รองเท้าดังนั้นพื้นปูด้วยเสื่อและพรม ชาวมุสลิมได้รับคำสั่งให้ทำการชำระล้างก่อนการละหมาด และขอแนะนำให้ยืนละหมาดด้วยเสื้อผ้าที่สะอาด สำหรับผู้ที่ต้องการชำระล้าง มีสถานที่พร้อมเสมอในมัสยิด ผู้หญิงควรอยู่ที่ระเบียงหรือที่ส่วนท้ายของห้องโถงหลังม่าน เสื้อผ้าสตรีต้องปกปิดร่างกายทั้งหมด ยกเว้นใบหน้าและมือ โครงสร้างอันศักดิ์สิทธิ์ของชาวพุทธ ดังที่คุณทราบแล้ว พระศพของพระพุทธเจ้าถูกเผาบนเมรุเผาศพ และเถ้าถ่านของพระองค์ถูกสาวกวางในโครงสร้างพิเศษ - สถูป ในขั้นต้นมีเจดีย์แปดองค์และกลายเป็นวัตถุบูชาของชาวพุทธ จากนั้นจึงเริ่มสร้างสถูป - โดยปกติจะทำเพื่อเก็บพระธาตุอื่น ๆ และเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์ที่น่าจดจำในประวัติศาสตร์ของพระพุทธศาสนา ในขั้นต้นเจดีย์ประกอบด้วยสามส่วน - ฐานขั้นบันไดส่วนกลางขนาดใหญ่และหลังคาในรูปแบบของร่มหลายชั้น แต่แล้วพวกเขาก็เริ่มสร้างเจดีย์ที่ซับซ้อนมากขึ้นเรื่อย ๆ กลายเป็นโครงสร้างสูงหลายชั้นที่เรียกว่าเจดีย์ พระอุโบสถภายในเป็นห้องโถงสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่ ด้านหน้าของรูปเทพมีการติดตั้งแท่นบูชา - โต๊ะที่ปูด้วยผ้าซึ่งวางวัตถุพิธีกรรมต่างๆ เหนือชานชาลาที่พระสงฆ์นั่งระหว่างการนมัสการ มีริบบิ้นหลากสี กระบอกผ้า ผ้าพันคอไหม ร่ม ลูกบอลที่เต็มไปด้วยสมุนไพรที่มีกลิ่นหอม และโคมไฟที่มีรูปทรงและสีต่างๆ ห้อยลงมาจากเพดาน เข้าวัดต้องถอดหมวก ในพระวิหาร คุณสามารถนั่งบนม้านั่งหรือบนพื้นก็ได้ เป็นที่เชื่อกันว่าในระหว่างการให้บริการควรไปรอบ ๆ วัดในทิศทางของดวงอาทิตย์นั่นคือจากซ้ายไปขวาโดยพยายามอย่าหันหลังให้แท่นบูชา I g. "S % ^" I s- 4 ■ E /■ ■ ^ g "t * ■ I .1 ■ » L.44 h- "1 ■ p I r t หนึ่งในเจดีย์ทางพุทธศาสนาที่เก่าแก่ที่สุด ทำไมคุณถึงคิดว่าเป็น มีระเบียบปฏิบัติพิเศษในวัดหรือไม่? ✓ ทำไมผู้คนถึงเริ่มสร้างสิ่งก่อสร้างศักดิ์สิทธิ์? พวกเขาสามารถทำได้โดยไม่มีพวกเขา? เหตุใดชาวยิวจึงไม่ถือว่าธรรมศาลาเป็นวิหาร V "ไอคอนคืออะไร ร่วมกับผู้ปกครอง อธิบายเป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับอาคารทางศาสนาคริสต์หรือยิวที่ตั้งอยู่ในหมู่บ้าน เมือง หรือสถานที่อื่น ๆ ของคุณ อธิบายจุดประสงค์ของส่วนต่าง ๆ ของสิ่งก่อสร้างอันศักดิ์สิทธิ์นี้ ✓ ควรทำอย่างไร มุสลิมปฏิบัติตนในสุเหร่า V" วัดพุทธได้อย่างไร? ร่วมกับผู้เฒ่าผู้แก่ อธิบายเป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับอาคารทางศาสนาของมุสลิมหรือพุทธที่ตั้งอยู่ในหมู่บ้าน เมือง หรือที่อื่น ๆ ของคุณ อธิบายจุดประสงค์ของส่วนต่าง ๆ ของโครงสร้างอันศักดิ์สิทธิ์นี้ ■ ". ■" % f w iP! ■ Sh Sh Sh | M ■-■ I * "-" ll "-" u' * * " ^ ■: h ' I ". o ' i ' i ^ "; >.- ฉัน "H ^4" V H -^ ■ ■" H ■ "L ■ i* I Pl^l ■ k W % W W W I SH ■>" /*■ fw,';;-!", .■ -■ "ฉัน ฉัน p" ■o "'. V =■" ■>■ ■ ล. -V- ?-;’ch Sh-bg V ;■- .■■ V/i "L ■! =1 "t"" ■' ศิลปะมีบทบาทอย่างไรในศาสนาต่างๆ ศิลปะรูปแบบใดที่เป็นลักษณะของศาสนาดั้งเดิมของรัสเซีย ฉัน. "VV .-^1 / V-.-> 'V . ■■ .1 I l f g g. HH 1 F . _ * ^ h * p I: . - l.! "*: Г,.v ■ ■ . . ‘*ฉัน■. - .-■■) ■ ■ ■ / * . " ■■ G-. ■ . 1 ■;:7. m ; W t ^ ฉัน ฉัน " y/-! -i V "r !■ ■ ^ " ผม 7 "■-! ^ i ฉัน ? -" ■■ ■■ ... ■ ■ ‘ / . !■ a l-Z^ - ‘i _-V Г ■■’i * * ■ ■* ■“V’ * * *■ i" I* ^ i*Ib" « » ; '; ■ . > \" ■ "- ■ / ■" > 11 "." V-j: - . . ■ r r >. ■ "I .* h r ■ > ฉัน ฉัน ฉัน t * ■*. LI . " r ■ ■■- ■III "ใน 1 ! ■, N ■- 7 ■ 1 -G p 7 ^ : . "V;, !\^i Y-L! y " ■ l y // ฉัน 1 ■ ■■- "t 1 ■; - .■ "■ ". ■ ■: ■. ■-. -■ t \- ■X. > H > I . ■ : . >! ^ / : ^ $ : : . fS ฉัน I = . . .■■v/i ".L ■::; ■! -■; ".v ■-. B* S S S ■■.. . I '^"j I j I I ■" IiIb.bIbb. B_B_B|B ถ้า: sV-.:- V^ ";->5-V " 77V ■ ! yyjj 1 Y * ^ * t "t"" ■■ - h" 7 ■ V ' h" ใน" '* '' :■ :■ . !■ X . vr "il .- "* "S Г I* Y ■" »" J J ' Г J " ! "Jfc Ch 7:■! 'L.".y!" .* J;■ L J / ■ ^ ® ■" * I ■ .■ I 'P B-" 1* B* y* ใน p. 1 - B "- อาทิตย์ ": \K^: -t^-M-VB" i\-"b-"i l"■l "W* \, 1> "y I* *1" -■ E7iWl-i ■> ■ . .*;S:7 H _ (L\- ".4"'' 1 r m L W L S m 11 i Vi ■ " ■ *y.\* "L~1 K h' !" ■I:■ . 4: W - "l 4" 0\u003e 1 V G1 ■ 11 1\u003e 1. _ H. I:::!: 11 - I I J "i I I I - J L I, ■. V-. I I y - J I \ i .t: ฉัน K* M \ V.": "V 1 v"bVyV.* ->'! YY.*. ' 1V:-| * ■ Ъ Щ *. "I " ■ I " | I CH I ■- " ฉัน ฉัน *.■* . ' y. I " .* X s b" ■? f -b' H -b "i 11 " ■ 1 ;■ i \ ■ L ■ ■. ■ 'I--.-■ "■' >. ■. ■1 "I "! 7 --Y" ■. g H ■; 1 V , .vViJJit-MMOb" i,! -(\% ■y-."L.-, 1.4" .." ■ J .*.■ I "! 'i-.v, .■ - -- B* -U.Luv" >,"b> y.B* v:- v.* m ■ V "B ■ "* I" ■ * ฉัน *1 l% S "ฉัน ฉัน ฉัน ** Щ ■.■■." "". II iri: ■ '.L * * L Sh Sh t ^ f ^ Lsht "SHSHSHsh » W W » ■ « " ■ . - * . * h1h "" h h " I-. ■ . ■ . ■ . ใน, * b "b ■ b ^. * a* " ^ B * ใน * 7 7 7 ■ 'l - ใน "A:■ .> .v.ch^y ly.i .*. 1, (I 7. > "-''V W m F W m W W W W F W W > % W I Sh Sh ""ft สวัสดี ■ ■ * ■■^Ap^pp^ippp " P ji I ■■ ^ B* B* .* .■ B* 1 ■. V.HH I ■■■" ฉัน ฉัน ฉัน - B - ฉัน "* 1 iL: ■. ■ / > -V ■ ■ ฉัน" ■: L- L ■ 4 ■ m ■iTigiinti "i.i! W W L % W. y V ■> V "-7 LLU v- ava:-: ■■. : \ "i g ■ , N * ".-■ ■- ■ *. L " .■ . I และ ■;:■ / ; ■ V: v' : .วี่ -v’U ": P*B ■ ■ "*■ L ^ m L n "Til. W W ■ ■ p ■ LR ฉัน m L m *4 *■* m SH / / . 7. ช. : H y - / ^■ h Y- ■ V^.y ฉัน \ ;’b - ใน งานสร้างสรรค์ของนักเรียน คุณเยอะมากเพื่อนรัก! ปีการศึกษากำลังจะสิ้นสุดลง ได้เรียนรู้ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม ประเพณี รากฐานทางศีลธรรมของศาสนาต่างๆ ในการรวมเนื้อหาที่ครอบคลุมก่อนวันหยุดฤดูร้อน คุณต้องดำเนินการด้วยตนเอง เป็นคู่หรือเป็นกลุ่ม สำหรับเดนมาร์ก: 1. เติมคำในแถวให้สมบูรณ์: ก) อับราฮัม ดินแดนแห่งพันธสัญญา... ข) เมไจ เบธเลเฮม... ค) อาระเบีย เมกกะ... ง) วัง โกทามะ... 2. คำในแต่ละแถวรวมกันคืออะไร ก) อัลกุรอาน, ฮาฟิซ, มัสยิด; b) แท่นบูชา, ไอคอน, ปูนเปียก; ค) โตราห์ เล่ม คิปปาห์ 3. ระบุและบอกว่าข้อใดต่อไปนี้ใช้กับศาสนายิว คริสต์ พุทธ อิสลาม โทราห์, อัครสาวก, สถูป, รับบี, มัสยิด, ไอคอน, มนต์, แท่นบูชา, คิปปาห์, ลามะ, เมโนราห์, อิหม่าม, มัคนายก, ฮาฟิซ ยูดาย คริสต์ อิสลาม พุทธ 4. การใช้คำต่อไปนี้ W^ เขียนบทความสำหรับสารานุกรมประวัติศาสตร์ ตัดสินใจเลือกหัวข้อสำหรับบทความของคุณ โมเสส เบธเลเฮม แผ่นจารึก suras เยรูซาเล็ม สุเหร่า พระพุทธเจ้า, แมรี่, อิหม่าม, เมกกะ, การประดิษฐ์ตัวอักษร, เจดีย์, ไอคอน ซีนาย นักบวช ไม้กางเขน อัครสาวก อียิปต์ คำอธิษฐาน แท่นบูชา มนต์ ฉัน ' , > ■ 1 » ■ .■ f t ■ - * I. ฉัน ฉัน e " a ฉัน . f 'i รากฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก พิจารณาว่าศาสนาใดเป็นวัตถุเหล่านี้ พิจารณาว่าศาสนาใดเป็นอาคารเหล่านี้ ■-,■ ■ .■ -L ■ ฉัน ■- "■- ■.■ H ■ - ■ ฉัน l ฉัน ■■■■-.■■. -.■.-,■ ■ ^ ",o-1 v;;-: ::■ viV":,": ■ -:s H, ■ - ฉัน ,■ ฉัน , ■ ฉัน " V ฉัน ■, * " 1 ;: /■, s -x;/.■: h ■■ p" ^ ,* I p' - "p H " H ■ ฉัน ■ . ", ■ P p" ,■ ฉัน ■ ฉัน ", "p ■- » ■ _* - ฉัน ■ r ฉัน " ■ ฉัน . t. [ .1 - "" J yy . Y:- ฉัน - W ฉัน r ^ L ■■ ■ . "i ■- - :■ ,■ ■ je "f-: V"" r C - -■ ■vv:-: ^:ViX ■-- "l > -"ll" ■■."-■■ ■-- "l ฉัน . g _ "p S "a" ฉัน ฉัน \h: ■;V ฉัน ■> "ฉัน 11- ■:■■.: ฉัน . 'p *p » ■ ฉัน % V -p - _ '- RF IPV4PP I *■ "l " » "l ■%■"," ■" . " . " ฉัน " ■ . ■ %. ._ จุ๊ จุ๊ ; Ш _____________________________________________ Щ ^ i "■ ЩШ. ■: .^.-p K-: wvi \^k\■ yn ■ :- :■ i4"i y_ РЩР ■ iРвр คุณจะได้เรียนรู้ V|- r,--p ■ -:-1 l.ch,". " ■ULUU |■■:h’l"^:-L \" l y / 1 ’ .- I>" ■" Si? .-.V gty h,.--.\ ฉัน ■-! "■.\ ■( I J J Y "L "s."i" P D.1 I ""^||">' ""Ay a^..■:V * ":,V yy i-l iX - ^ อย่างไร พวกเขาเลือกศาสนาใหม่ในรัสเซีย เมื่อไร และทำไมพวกเขาเลือกศาสนาคริสต์^ ออร์ทอดอกซ์มีบทบาทอย่างไรในประวัติศาสตร์รัสเซีย il ผู้คนที่นับถือศาสนาคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ อิสลาม ศาสนายูดาย และศาสนาพุทธมีบทบาทอย่างไรในประวัติศาสตร์ ของรัสเซีย ■ "■ เกี่ยวกับ "" ■ \УШ --tv '- y (\t>... y w"w* y Y/ : ■-HH1L" ชิ้น "r - . 'I I -r* I I R ■r - ■--r": %--"%h"-> ■:= ■/ การล้างบาปของเจ้าชายวลาดิมีร์ ศิลปิน V. M. Vasnetsov รุ่งอรุณแห่งประวัติศาสตร์ของประเทศของเราในเมืองเคียฟ ซึ่งขณะนั้นเป็นเมืองหลวงของ รัฐมาตุภูมิซึ่งปกครองโดยเจ้าชายวลาดิมีร์ในพงศาวดารโบราณ "The Tale of Bygone Years" มีเรื่องราวเกี่ยวกับการเลือกศรัทธาใหม่ สำหรับวลาดิมีร์ซึ่งเหมือนกับชาวรัสเซียส่วนใหญ่ที่ยึดมั่นในความเชื่อดั้งเดิม ทูตจากนานาประเทศมาทูลพระองค์ถึงความเชื่อของพวกเขา ชาวมุสลิมมาจากประเทศบัลแกเรียซึ่งตั้งอยู่ในภูมิภาคโวลก้าตอนกลางในเวลานั้น จากนั้นชาวยิวจากเมืองคาซารินก็มาเยือนเคียฟซึ่งมีอยู่ทางตอนล่างของแม่น้ำโวลก้าและทางตอนเหนือของคอเคซัส หลังจากนั้นคริสเตียนจากประเทศในยุโรปตะวันตกก็ปรากฏตัวต่อหน้าวลาดิมีร์ และในที่สุด นักปรัชญาชาวกรีกก็มาถึง รัฐมนตรีของคริสตจักรออร์โธดอกซ์จากไบแซนเทียม เอกอัครราชทูตทุกคนบอกวลาดิมีร์และคณะเกี่ยวกับศรัทธาของพวกเขา พวกเขาเรียกร้องให้เจ้าชายและคนของเขาเข้าร่วมประเพณีของพวกเขา จากเรื่องราวนี้ เราได้เรียนรู้ว่าในช่วงแรกๆ ในประวัติศาสตร์ของประเทศของเรา ผู้อยู่อาศัยคุ้นเคยกับศาสนาที่มีอยู่ในประเทศของเราในขณะนี้ เช่น ศาสนาคริสต์ ศาสนาอิสลาม ศาสนายูดาย เจ้าชายวลาดิเมียร์และผู้ช่วยของเขาต้องเผชิญกับทางเลือกเป็นเวลานาน: โลกวัฒนธรรมทางศาสนาใดที่รัฐหนุ่มแต่แข็งแกร่งจะเข้าร่วม? เจ้าชายเองส่งทูตไป ประเทศต่างๆ . 1 ■ t ■ ■ รากฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก shiashsh อายอาชา* ■■ 1SH shazhashka bimi ! aasha a.aaaaaaaa ■ shm lm ■■ 1shaaaat aaa a ■ ashaava aaai vGshshLapLshShshllL การล้างบาปของชาวเคียฟ ศิลปิน K, V. Lebedev แบ่งปันความประทับใจเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาเห็นประเพณีและพิธีกรรมทางศาสนา ส่วนใหญ่พวกเขาชอบบริการในโบสถ์ไบแซนไทน์แห่งสุเหร่าโซเฟีย ผลที่ตามมาคือการเลือกเข้าข้างคริสต์ศาสนา ยิ่งไปกว่านั้น ศาสนาคริสต์ยังถูกนำมาจาก Byzantium ซึ่งเป็น NOI ที่ทรงพลังที่สุดและเป็นประเทศที่พัฒนาทางวัฒนธรรมของโลกยุคนั้น มันเกิดขึ้นในปี 988 ประการแรกเจ้าชายวลาดิมีร์รับบัพติสมา จากนั้นนักบวชไบแซนไทน์ให้บัพติศมาแก่ชาวเคียฟทุกคนที่มาที่แม่น้ำตามเสียงเรียกของวลาดิเมียร์ ในไม่ช้าชาวเมืองและหมู่บ้านอื่น ๆ ในรัสเซียก็ยอมรับศาสนาคริสต์ ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย คริสตจักรมีบทบาทสำคัญในชีวิตของประเทศของเรามานานหลายศตวรรษ มาดูกันว่าเธอมีส่วนร่วมในวัฒนธรรมความประหม่าและความเจริญรุ่งเรืองของรัสเซียในช่วงเวลาต่าง ๆ ของประวัติศาสตร์อย่างไร ■ ฉัน ■ r. ฉัน ': ■ ■ฉัน .. ฉัน W sh \ » ■ ฉัน r ฉัน ь w w r ฉัน .. y "ฉัน ' . r H / r" t. ฉัน "รูปเคารพของชาวสลาฟโบราณ" พรรณนาถึงเทพเจ้าทั้งสี่ของศาสนาคริสต์ ความเชื่อดั้งเดิมได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลานานในบางพื้นที่ของรัสเซียผู้คนเชื่อในเทพเจ้าที่เป็นตัวตนของพลังต่าง ๆ ของธรรมชาติ: เทพเจ้า Perun ถือเป็นเทพเจ้าแห่งฟ้าร้องและสงคราม Veles อุปถัมภ์ปศุสัตว์และการค้า Mokosh - ความอุดมสมบูรณ์และการเกษตร ชาวรัสเซียบางคนรอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้ ตัวอย่างเช่นในหมู่ชาวมารี นักบวชทำพิธีบูชาในสวนศักดิ์สิทธิ์ ชนพื้นเมืองของไซบีเรียยังคงรักษาความเชื่อดั้งเดิม ตามความคิดของพวกเขา หมอผีสามารถสื่อสารกับวิญญาณของบรรพบุรุษของพวกเขาได้ r 41 \shsh ■ S I 'b b w % W ■ g - - w 1 t r u - a I I .k I g f > £ .tf j .. b b .1 L A. u ^ .1^* >. . : L* 1 t ^ . 1 I. u b a / A. d L .d: ... " G. ถึง b .c a j . ค. : . . ซจ. A 4. J ^ I Cyril และ Methodius, Icon 1 / CI I: I I I St. Sophia Cathedral ในเคียฟ รูปลักษณ์ของมันเปลี่ยนไปอย่างมากเมื่อเวลาผ่านไปเนื่องจากการสร้างขึ้นใหม่ I St. Sophia Cathedral ใน Veliky Novgorod ตั้งแต่เริ่มแรกคริสตจักรมีความสุข การสนับสนุนจากเจ้าชายรัสเซีย โดยเฉพาะ Vladimir และ Yaroslav the Wise ลูกชายของเขา ภายใต้การอุปถัมภ์ของพวกเขา ลำดับชั้นของคริสตจักรก่อตั้งขึ้นในมาตุภูมิ ที่หัวของคริสตจักรคือเมืองหลวงที่อาศัยอยู่ในเคียฟ พื้นที่โบสถ์ (สังฆมณฑล) นำโดยบิชอปเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของเขา ด้วยการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์ในมาตุภูมิ โรงเรียนแห่งแรกได้ถูกสร้างขึ้น พวกเขาสอนการอ่านและการเขียนตามหนังสือของคริสตจักร หนังสือเหล่านี้เขียนด้วยภาษาสลาฟ ซึ่งเป็นตัวอักษรที่พี่น้อง Cyril และ Methodius สร้างขึ้นเมื่อหนึ่งร้อยปีก่อน พวกเขายังแปลหนังสือหลายเล่มจากภาษากรีกเป็นภาษา สลาฟ. นี่คือจุดเริ่มต้นของการเขียนภาษาสลาฟและถือกำเนิดขึ้น วรรณคดีสามเรื่อง ชาวสลาฟตะวันออกของรัสเซีย ยูเครน เบลารุส ไม่นานหลังจากการล้างบาปของมาตุภูมิ โบสถ์ที่สวยงามหลังแรกถูกสร้างขึ้น (เช่น สุเหร่าโซเฟียในเคียฟและนอฟโกรอด) เมืองหลวง พระสังฆราช และนักบวชมีหน้ามีตาในสังคมสูง พวกเขามักจะคืนดีกับเจ้าชายรัสเซียซึ่งทะเลาะกันและต่อสู้กันเอง ในศตวรรษที่สิบสาม ภัยพิบัติร้ายแรงเกิดขึ้นกับมาตุภูมิ - การรุกรานของผู้พิชิตต่างชาติ - ชาวมองโกล อำนาจเหนือรัสเซียของพวกเขาดำเนินต่อไปจนถึงสิ้นศตวรรษที่ 15 ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนั้น คริสตจักรมีบทบาทอย่างมากในชีวิตของผู้คน เมืองหลวงของรัสเซียมักเป็นที่ปรึกษาของเจ้าชายรัสเซีย ในศตวรรษที่สิบสี่ Metropolitan Alexei เป็นผู้ปกครองของอาณาเขตมอสโกในช่วงวัยเด็กของเจ้าชาย อารามเริ่มมีบทบาทพิเศษในชีวิตของประเทศ Saint Sergius of Radonezh ที่ยอดเยี่ยม (1314-1392) กลายเป็นที่รู้จักไปทั่วมาตุภูมิ เขาอาศัยอยู่กับพ่อแม่ในเมืองเล็ก ๆ ของ Radonezh ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้เขาได้รับชื่อเล่นดังกล่าว แม้ในวัยหนุ่ม เขาตัดสินใจที่จะเป็นพระและตั้งรกรากอยู่ตามลำพังบนภูเขาป่าทางตอนเหนือของกรุงมอสโก ในไม่ช้านักเรียนกลุ่มเล็ก ๆ ก็รวมตัวกันรอบตัวเขา นี่คือที่มาของอาราม Trinity-Sergius ซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของชาวมาตุภูมิทั้งหมด สาวกของเซนต์เซอร์จิอุส (เป็นเรื่องปกติที่จะเรียกพระศักดิ์สิทธิ์ว่าผู้นับถือ) แยกย้ายกันไปในพื้นที่ห่างไกลที่สุดของดินแดนรัสเซีย อารามที่พวกเขาก่อตั้งขึ้นนำศาสนาคริสต์ไปสู่ชนเผ่าที่ไม่คุ้นเคย นอกจากนี้ พวกเขายังพัฒนาที่ดินที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ ซึ่งเป็นการสร้างพื้นฐานสำหรับการเติบโตทางเศรษฐกิจในอนาคตของประเทศ เมื่อถึงเวลาสำหรับการต่อสู้ขั้นแตกหักกับผู้พิชิต Sergius ต้องการให้เจ้าชาย Dmitry Donskoy ไปรับพรก่อนการต่อสู้ที่โด่งดังในสนาม Kulikovo หลังจากการปลดปล่อยประเทศคริสตจักรได้เข้ามามีบทบาทสำคัญในชีวิตของผู้คนและรัฐรัสเซีย บิชอปและนักบวชมีส่วนร่วมในงานของ Zemsky Sobors ซึ่งทำการตัดสินใจที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับชีวิต ■ K ■■ G "-" t ■■ ■ X. ■ "'5 * ■ "" l 1 - ■ I; -G] "■ - ^ ■ ^11 - อารามในมอสโก มาตุภูมิ' ศิลปิน A. M. Vasnetsov ที่ Sergius of Radonezh ภาพบนหน้าปกของศตวรรษที่ 15 พรของ Dmitry Donskoy โดย Sergius of Radonezh ศิลปิน A.N. Novoskoltsev จาก" No. "SS | 0> & SHMZH. 43 ฉัน ■: ■■ -■ : . h V ผม.: ผม ; ■ฉัน"."; ฉัน " ■ ฉัน: ! . " ■" " ■ ■ :■ ■" "■ - A*...y l-y ^ h T n ใน I IT 1 W W W W l t 1 P t W L t W t Ш 1 IIIBBI 1 ฉัน Ъ ■ I หนังสือ "The Apostle" ของรัสเซียที่ลงวันที่ฉบับแรก จัดพิมพ์โดย Ivan Fedorov เป็นส่วนหนึ่งของพันธสัญญาใหม่ที่ไม่มีประเทศใด จากปี ค.ศ. 1542 ถึงปี ค.ศ. 1563 Metropolitan Macarius เป็นหัวหน้าคริสตจักรรัสเซีย เขาทำหลายอย่างเพื่อแจกจ่ายหนังสือและการตรัสรู้ ภายใต้การนำของเขาได้รวบรวมหนังสือทั้งหมดที่อ่านในมาตุภูมิแล้ว ภายใต้การอุปถัมภ์ของ Metropolitan Macarius เครื่องพิมพ์หนังสือรัสเซียเครื่องแรกคือ Ivan Fedorov เริ่มทำงานในมอสโกว ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา หนังสือในประเทศของเรา โดยเฉพาะพระไตรปิฎก เริ่มไม่คัดลอกด้วยมือ แต่พิมพ์ในโรงพิมพ์ แต่ความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรกับรัฐไม่ได้ไร้เมฆ ภายใต้ซาร์อีวานผู้น่ากลัว เมโทรโพลิแทนฟิลิปประณามซาร์อย่างเปิดเผยสำหรับการตอบโต้ประชาชนผู้บริสุทธิ์ ด้วยเหตุนี้กษัตริย์จึงส่งเขาเข้าคุกซึ่งฟิลิปถูกสังหาร d-1 > f ปรมาจารย์ Hermogenes อยู่ในคุก ศิลปิน ป. Chistyakov ในปี 1589 ปรมาจารย์ก่อตั้งขึ้นในรัสเซีย พระสังฆราชไม่ใช่เมืองหลวงยืนอยู่ที่หัวของคริสตจักรรัสเซีย ชื่อนี้ได้รับการยอมรับจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์อื่น ๆ ซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์แห่งการรับรู้ถึงความสำคัญของคริสตจักรรัสเซีย ในช่วงเวลาแห่งปัญหาเมื่อต้นศตวรรษที่ 17 พระสังฆราชแห่งคริสตจักรรัสเซีย Hermogenes ได้ร้องขอต่อชาวเมืองด้วยการอุทธรณ์เพื่อล็อคความเชื่อและขับไล่ผู้รุกรานของศาสนาอื่น ด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกคุมขังในอารามซึ่งเขาเสียชีวิตจากความอดอยาก อารามออร์โธดอกซ์ยืนหยัดเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของชาติ อาราม Trinity-Sergius ยืนหยัดในปี 1608-1610 การปิดล้อม 16 เดือนของกองทหารข้าศึก ในระหว่างการปิดล้อม พระสงฆ์ในอารามได้ส่งจดหมายไปยังดินแดนต่างๆ ของรัฐรัสเซีย กระตุ้นให้พลเมืองคนอื่นๆ ยืนหยัดเพื่อศรัทธาและมาตุภูมิ เสียงเรียกของ Hermogenes และพระสงฆ์ตรีเอกานุภาพเล่น \ V \ \ I h รากฐานของบทเรียนวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก 18*19: ~b 7 1 "*7 w"c ^ t ใน T~B 1~i ia 7 t t~ใน W~7^7 b in 7 1 i W 7b 7 1 W ■ B C B 7 7 7~B B ^r"bBbB^i^i B B-fc B*7 7~B~^ ^i's I It ^ 7~7 ~7 ^ 1^B~|H~a^ (Gv17?(T^b7^ !в1^;^ВЗк Л S В ■ J 7 t B "? ปลดปล่อยมอสโก ในความทรงจำของชัยชนะที่จัตุรัสแดงในมอสโก วิหารคาซานถูกสร้างขึ้น และในวันที่ 4 พฤศจิกายน ซึ่งเป็นวันที่กองทหารรักษาการณ์ยึดส่วนหนึ่งของมอสโกวได้ มีการเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่สัญลักษณ์แห่งคาซาน มารดาพระเจ้า- ด้วยไอคอนนี้ กองทหารรักษาการณ์ของ Minin และ Pozharsky ได้ส่งไปมอสโคว์ ปัจจุบันวันที่ 4 พฤศจิกายนถือเป็นวันหยุดราชการด้วย ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบสอง คริสตจักรรัสเซียมีการปฏิรูป ซึ่งทำให้การนมัสการและขนบธรรมเนียมของเธอใกล้ชิดกับการนมัสการและขนบธรรมเนียมของคริสตจักรกรีกมากขึ้น สิ่งนี้ก่อให้เกิดการประท้วงในส่วนของผู้เชื่อและนำไปสู่ปรากฏการณ์ที่เรียกว่าการแตกแยกของคริสตจักร ผู้ที่ไม่ยอมรับธรรมเนียมใหม่เริ่มถูกเรียกว่าผู้เชื่อเก่า หรือผู้เชื่อเก่า ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ซาร์แห่งรัสเซียพยายามจำกัดความเป็นอิสระของคริสตจักร ในศตวรรษที่ 18 ภายใต้การปกครองของปีเตอร์ที่ 1 ได้รับนโยบายนี้ l * _ g _ ^ ■ฉัน" t ฉัน ■ ■ \ f r. ■ "k วิหารคาซานบนจัตุรัสแดงในมอสโกว ^ ■ ฉัน ฉัน เจ้าหน้าที่ซาร์ข่มเหงผู้เชื่อเก่าเป็นเวลานาน อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ พวกเขายังคงเป็นบุตรที่ซื่อสัตย์ของปิตุภูมิเสมอ Old Believers มีส่วนร่วมอย่างมากในการพัฒนาอุตสาหกรรมของรัสเซีย ครอบครัว Old Believer หลายครอบครัวยืนอยู่ที่จุดกำเนิดของผู้ประกอบการชาวรัสเซีย มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการกุศลและ กิจกรรมอุปถัมภ์ . พวกเขาสร้างบ้านทั้งหลังสำหรับคนงาน โรงพยาบาลและที่พักอาศัย ห้องสมุด พิพิธภัณฑ์ และหอศิลป์ 11a ■' y S ‘ k. * t ■ H I F ■S __ *1. V. "■:■■ ! .V >■., . ■ ^V" - ■- ■ I ■- I "i ■ I f -- 1 ■ J S■■!-'■! ■"■ L -■ "! ^■. ■ ■!■■ V ■ >■." ^ ■ V";■ ■ >\ i:■:: ■ A ^ l" i' wG ^ r ■ I .L ■ , p ฉัน ฉัน ฉัน t ■ ■H_chG ใน ■ "h ■ chr* ฉัน h1 ฉัน ** "■ - "■. ■- ฉัน ■ ■ - ■. ■ , ■ ฉัน " ฉัน" ฉัน ฉัน ■ -■ ฉัน ■» ■ ■■. *, ■, % . ' ฉัน "p j H ■ ■ ช ช ช r ช ช ม ม ม ม ช ม w m m m P ■ ■ p 0 r * "" P I V 4F*P ■ "h! > H ■ U ^ -"L ■ :Vv'V;: ■! ^ H f ■; ■/■- I" ^ i * L-" i ■- ■" > -■ ■ ■ I ^ - ■ G - g % ■ P ■ "L ■H^RF p| "P H I p pa^ap SC m SH m m m ■ PP^P ■ I PR P _P H IPP pp pp ppp ■ p P1**RF IPpa* ■ ■ ,■ ฉัน ฉัน ฉัน ^ ฉัน ■ ■ ■ ฉัน " ■. 'l p -." p %-■■.■, % ■- p "^ ฉัน ฉัน % ฉัน ■. ■- ฉัน " ■. ■พี■ . ■■ . >SV ■ "G^>p'l" /-- p HH [ ■ \K": m ฉัน ^ "^ S" P ■ ■ h_" p "V" "^ P" h^* p^ ^1 H » ■ Ch_r ■■1P^^ "RF ■. II H ■: g I i".-h". .1-y,! j.-"/l lL ^ ppp RRRRaCh IP Ch1Ch" ■." (.- 1:L ■: |-.- Y,- -.■ .■." ^mty ^^ "i" I "p I I ■llvvy I -,-; p" - ".g -" g ■" ■ ^ I "iV"" I I Bishop Nikolai (Kasatkin)^ ซึ่งอาศัยอยู่ในญี่ปุ่นมากว่า 50 ปี และแท้จริงแล้วได้กลายมาเป็นผู้ก่อตั้งนิกายออร์โธดอกซ์ของญี่ปุ่นที่โด่งดังไม่น้อยกับวรรณกรรมเกี่ยวกับศาสนาและบันเทิงคดีของรัสเซียและอื่นๆ ■ ฉัน % " -I-X ถึง V Y I I I *Ji I I I S" >/ I ^ / I tmsh SHSHSHCH UU.) 1.14:! ■L!"\"| g. "I I Г--| ■, ■ I V- pcs ^ w: iM: i;; \ y::; C:; I -■ i ■_ ■■ Bishop Innokenty ไอคอนเป็นอักขระที่เป็นระบบ (ได้รับการบูรณะในปี 2460 เท่านั้น) แทนที่จะเป็นปรมาจารย์ K หน่วยงานของรัฐ - สังฆสภา - เริ่มจัดการคริสตจักรในเวลาเดียวกันในศตวรรษที่ 18-19 ทำให้คริสตจักรรัสเซียมีบุคคลที่โดดเด่นมากมายและ นักบุญ การแปลพระคัมภีร์เป็นภาษารัสเซีย (เรียกว่าการแปล synodal) สถาบันเทววิทยาสี่แห่งปรากฏในรัสเซียโดยให้การศึกษาเทววิทยาที่สูงขึ้น การเทศนาของศาสนาคริสต์พัฒนาขึ้นทั้งในรัสเซียและต่างประเทศ ในศตวรรษที่ 20 คริสตจักรก็เช่นกัน ในฐานะตัวแทนของศาสนาอื่นในรัสเซียมีชะตากรรมที่ยากลำบาก ในปี 1917 การปฏิวัติเกิดขึ้นในรัสเซีย ซาร์ถูกโค่นล้ม และในไม่ช้าพรรคบอลเชวิคซึ่งเป็นศัตรูกับทุกศาสนาก็ยึดอำนาจในประเทศ ทุกศาสนาถูกข่มเหง โบสถ์ออร์โธดอกซ์ถูกปิดและถูกทำลาย ไอคอนและเครื่องใช้ในโบสถ์ถูกทำลาย ผู้เชื่อและสมาชิกของนักบวชจำนวนมากถูกสังหารหรือเสียชีวิตในคุก อย่างไรก็ตาม คริสตจักรอยู่รอดมาได้ และวันนี้เราเห็นผู้คนจำนวนมากกลับมามีความเชื่ออีกครั้ง คำสารภาพของคริสเตียนอื่น ๆ จากเรื่องราวเกี่ยวกับการเลือกศรัทธาเรารู้ว่าตั้งแต่สมัยโบราณชาวมาตุภูมิคุ้นเคยกับประเพณีทางศาสนาที่แตกต่างกัน ประเพณีอย่างหนึ่งคือศาสนาคริสต์แบบตะวันตก ความจริงก็คือในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเอ็ด มีการแบ่งคริสตจักรออกเป็นตะวันออกและตะวันตก สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากความแตกต่างในประเพณีทางศาสนา และเนื่องจากความแตกต่างทางการเมือง คริสตจักรตะวันออกกลายเป็นที่รู้จักในนาม Pravo-ihiri "iriih" iri I, * I I 46 M | ฉัน*. iiiiii-iMMitli รากฐานของบทเรียนวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก 18*19 อันรุ่งโรจน์ (ซึ่งแปลว่า "สอนอย่างถูกต้องเกี่ยวกับพระเจ้าอย่างแท้จริง") และแบบตะวันตก - คริสตจักรคาทอลิก (ตามตัวอักษรแปลว่า "สากล กระจายไปทั่วโลก" ). มาตุภูมิเช่นเดียวกับประเทศอื่น ๆ ที่เป็นส่วนหนึ่งของอิทธิพลของไบแซนเทียม (บัลแกเรีย, เซอร์เบีย, กรีซ, จอร์เจีย, ฯลฯ ) กลายเป็นส่วนหนึ่งของโลกออร์โธดอกซ์ ต่อมาในศตวรรษที่ 16 นิกายโปรเตสแตนต์ได้แยกตัวออกจากคริสตจักรคาทอลิก ซึ่งได้ทำให้คำสอนและพิธีกรรมต่าง ๆ ง่ายขึ้น คริสเตียนตะวันตกอาศัยอยู่ในรัสเซียมาช้านาน แล้วในศตวรรษที่สิบสอง ในมอสโกและอีกหลายเมืองมี "การตั้งถิ่นฐานของชาวเยอรมัน" ซึ่งชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ตั้งรกรากอยู่ พวกเขาเริ่มมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในประเทศของเราในศตวรรษที่ 18-19 ปีเตอร์ที่ 1 และจักรพรรดิองค์อื่น ๆ เชิญผู้เชี่ยวชาญ ศิลปิน และนักดนตรีต่างชาติมาที่รัสเซียอย่างกระตือรือร้น จำนวนชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ในรัสเซียเพิ่มขึ้นหลังจากการผนวกยูเครน เบลารุส และดินแดนบอลติก ตัวแทนของนิกายคริสเตียนตะวันตกมีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการพัฒนาวัฒนธรรมของประเทศของเรา ตัวอย่างเช่น อาร์ชีชาวอิตาลี- ดร. เอฟ. พี. ฮาซที่ข้างเตียงของโบสถ์คาทอลิกที่ป่วยในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในศตวรรษที่ 19 ในมอสโกแพทย์คาทอลิก Fyodor Petrovich Haaz (พ.ศ. 2323-2396) ซึ่งได้รับการขนานนามว่าเป็น "หมอศักดิ์สิทธิ์" เขาได้รับฉายานี้จากการช่วยเหลือผู้ที่สังคมกีดกันออกจากตำแหน่ง - นักโทษอย่างไม่เห็นแก่ตัว เขาอุทิศทั้งชีวิตเพื่อบรรเทาความทุกข์ยากของนักโทษและผู้ถูกเนรเทศ เขาทำให้แน่ใจว่าคนชราและคนป่วยเป็นอิสระจากโซ่ตรวนเหล็ก รวมทั้งยกเลิกการโกนครึ่งศีรษะของผู้หญิง ในความคิดริเริ่มของเขาได้เปิดโรงพยาบาลในเรือนจำและโรงเรียนสำหรับเด็กของผู้ต้องขัง ดร. ฮาสรับและจ่ายยาให้กับผู้ป่วยยากไร้อย่างต่อเนื่อง เขาต่อสู้เพื่อยกเลิกสิทธิของเจ้าของที่ดินในการเนรเทศข้าแผ่นดิน เงินออมทั้งหมดของเขาไปเพื่อการกุศล tectors ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 15 และต้นศตวรรษที่ 16 โบสถ์โปรเตสแตนต์ใน Tomsk f Armenian Church ใน Sochi - 1^ ^ IllZL Jl - -A, IV ทางเข้ามัสยิดที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซียในเมือง Derbent ใน North Caucasus สร้างขึ้นในมอสโกโดยอิฐเครมลิน ต่อมาพวกเขาได้สร้างอาคารที่สวยที่สุดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: พระราชวังฤดูหนาว สถาบัน Smolny ปราสาท Mikhailovsky และอื่น ๆ อีกมากมาย Lefortovo หนึ่งในเขตของมอสโกได้รับการตั้งชื่อตามโปรเตสแตนต์ F. Lefort ผู้นำทางทหารและผู้ร่วมงานที่ใกล้ที่สุดของ Peter I ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบแปด ชาวโปรเตสแตนต์หลายพันคนจากเยอรมนีย้ายไปรัสเซียและตั้งฟาร์มจำลองขึ้นที่ริมฝั่งแม่น้ำโวลก้า ชาวอาร์เมเนียหลายคนอาศัยอยู่ในรัสเซียมาเป็นเวลานาน ส่วนใหญ่เป็นของคริสตจักรเผยแพร่ศาสนาอาร์เมเนีย ตามตำนาน อัครสาวกแธดเดียสและบาร์โธโลมิวนำศาสนาคริสต์มาสู่อาร์เมเนีย ซึ่งเป็นสาเหตุที่เรียกคริสตจักรอาร์เมเนียว่า ในศตวรรษที่ 19 ส่วนหนึ่งของดินแดนที่ชาวอาร์เมเนียอาศัยอยู่กลายเป็นส่วนหนึ่งของ จักรวรรดิรัสเซีย. คริสตจักรอาร์เมเนียมีลักษณะพิธีกรรมของตนเอง และหลักคำสอนแตกต่างจากหลักคำสอนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ (รัสเซีย กรีก เซอร์เบีย บัลแกเรีย ฯลฯ) อิสลามในดินแดน รัสเซียสมัยใหม่มุสลิมอยู่มาช้านาน ดังที่คุณจำได้ในช่วงเวลาของเจ้าชายวลาดิมีร์รัฐมุสลิมแห่งบัลแกเรียมีอยู่บนแม่น้ำโวลก้า ก่อนหน้านี้อิสลามเริ่มแพร่กระจายในหมู่ชาวคอเคซัสเหนือ ในศตวรรษที่สิบหก รัฐรัสเซียรวมชนชาติที่นับถือศาสนาอิสลาม ในเวลานั้น ชาวมุสลิมรัสเซียส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในภูมิภาคโวลก้าและเทือกเขาอูราล ในศตวรรษที่ 19 กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย คอเคซัสเหนือและอาเซอร์ไบจานซึ่งประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิมด้วย ชาวมุสลิมได้ทำอะไรมากมายเพื่อความเจริญของประเทศของเรา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกเขา \m ^ "48 a. '_p_. Lfl-j J รากฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก rv A Aft m d"ft-ftM "ft" ■ Sh-L Sh Shch ft Sh a "ft1 ft m ■ ท้าย il * "- i li 1 I L j fl ในคาซานเก่าศิลปิน F. Khalikov ได้พัฒนาความสัมพันธ์ทางการค้าระหว่างรัสเซียและ ตะวันออกซึ่งประชากรส่วนใหญ่นับถือศาสนาอิสลามด้วย ดังนั้นในกลางศตวรรษที่สิบแปด ใกล้ Orenburg การตั้งถิ่นฐานของ Seitova Sloboda หรือ Seitov Posad เกิดขึ้น (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Tatarskaya Kargala ภูมิภาค Orenburg) ก่อตั้งโดยพ่อค้าผู้มั่งคั่งจากจังหวัดคาซาน Sagit Aitov Khayalin หมู่บ้านได้ชื่อมาจากชื่อของเขา เป็นหมู่บ้านขนาดใหญ่ที่มีพ่อค้าชาวมุสลิมอาศัยอยู่เป็นหลัก พ่อค้าตาตาร์แห่ง Seitova Sloboda ได้ใช้ความไว้วางใจและการสนับสนุนจากรัฐบาลรัสเซียพยายามสร้างความสัมพันธ์ทางการค้าระหว่างรัสเซียและเอเชียกลางผ่าน Orenburg พวกเขาสร้างเครือข่ายการค้าที่กว้างขวางในรัสเซียและใน เอเชียกลาง. เครือข่ายการค้านี้มีบทบาทอย่างมากในการส่งข้อมูลทางศาสนา วัฒนธรรมและการศึกษา อิทธิพลของรัสเซียแพร่กระจายไปยังดินแดนของประเทศมุสลิมที่อยู่ใกล้เคียง มัสยิด Seitova Sloboda (Kargaly) จากรูปถ่าย XIX ใน I I - ir_ ■ b y Ch. I p - ■ i R_ "-_ ^i \u003d: IG: I> t" rr\u003e \ I ":: Г hз ^ _■ !; -il- w: ■ ; Jp "i - "V". n I "l .V". I. ■ ." m / II i """: J s ^ Y) "- "1nn!: l ^!" l] n ;3:J, ;I V, ■:ฉัน ฉัน! V. V: G. * _■ ■! เจ Vachg ****■■*■■ ^ r* ฉัน .■ - ". % ^ . ฉัน ■ . " , ■ , ฉัน ■ ฉัน - , ". » ■ _ . __* - ฉัน ฉัน ฉัน -- l' -■ ■ r ■ _ "f i - ii lib P"4i|BibiJ ;i-^ ' . ■ X .1^ L:■:■ j ■i-.- ": . \ s-- ;■ / V:. ฉัน ' -■ ฉัน ฉัน G"^ : >.:>■ .-V ■ ฉัน >: , I;■ : ■ ;■ O' ■-- "i > -"ll" ■■."-■■ ■-- "ฉัน ฉัน . G _ "p S "jF_ ฉันใน I P P ■ ฉัน r ฉัน / rv "l" iVi;"; -v ■ -, v4". ■-% Y^ "-L 1>: ■ f-- L." ^ k sh: พิธีกรรมทางศาสนา kfv k. ■; V I . ■> "i 11- ■: ■■. : .1 9 H w w w 9 pcs t h ■■■ _________ I ^ ■ I » »:-1'i',- g I IX "v,."_ ■; "."". V","■ :-L" i ■ |4 ■■ *|v* ■> ""CH ****■■*■■ -■ -L " ■! ".-ยิ" t "ฉัน "l ^ pap m Ш Ш m Ш m ; ^:■■;:■■.■ :■■ ■; ". > 1." "■/-: V i" ■ _l. g _ S "a"." การจาริกแสวงบุญคืออะไร พระธาตุและวัตถุโบราณคืออะไร เกี่ยวกับศาลเจ้าหลักของศาสนาโลก GII I I I ■r I เยรูซาเล็มเรียกว่า « เมืองแห่งสาม ศาสนา” ทำไมคุณถึงคิด? ฉัน \ ■ \ \ N \ จาริกแสวงบุญ ■ และศาลเจ้าของหลายศาสนาของโลกแสวงบุญมีบทบาทสำคัญ การจาริกแสวงบุญคือการเดินทางเพื่อบูชาวัตถุหรือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์โดยเฉพาะสำหรับผู้เชื่อในศาสนาของ GII การจาริกแสวงบุญในศาสนาคริสต์ การจาริกแสวงบุญเกิดขึ้นในศาสนาคริสต์ในช่วงแรกๆ ของประวัติศาสตร์ เป้าหมายหลักของการแสวงบุญคือสถานที่ฝังพระศพของพระเยซูคริสต์ - สุสานศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็ม มีการสร้างวัดเหนือสถานที่นี้ ซึ่งเรียกว่าโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ แต่แนวคิดเรื่องความบริสุทธิ์ยังขยายไปถึงส่วนอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและความตายของพระเยซูด้วย ดังนั้นเมืองเยรูจึงกลายเป็นที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับคริสเตียน - โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็ม I V salem และเบธเลเฮมที่พระเยซูประสูติและสถานที่อื่นๆ พื้นที่ทั้งหมดนี้เรียกว่าดินแดนศักดิ์สิทธิ์ สถานที่อื่นๆ ในโลกกลายเป็นศูนย์กลางการจาริกแสวงบุญของชาวคริสต์จำนวนมาก โดยปกติแล้วสถานที่เหล่านี้จะเป็นที่ตั้งของของที่ระลึก - ศาลเจ้าที่เก็บไว้โดยเฉพาะและเป็นที่เคารพนับถือของผู้ศรัทธา โบราณวัตถุที่มีค่าที่สุดคือสิ่งต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของพระเยซู: ชิ้นส่วนของไม้กางเขนที่พระเยซูถูกตรึงกางเขน เสื้อผ้าของพระองค์ ผ้าห่อศพที่ห่อหุ้มพระองค์หลังจากการสิ้นพระชนม์ นอกจากนี้พระธาตุถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ Mosh;i คือซากศพของคนที่ตายแล้ว ผู้เชื่อบูชามอสของผู้ที่เป็นที่รู้จักในเรื่องชีวิตที่ชอบธรรมและได้รับการยอมรับว่าเป็นนักบุญโดยคริสตจักรคริสเตียน ธรรมเนียมการกราบไหว้กลายเป็นประเพณีสำหรับชาวคริสต์ แสวงบุญสามารถทำเป็นไอคอนได้ การแสวงบุญในศาสนาอิสลาม สำหรับชาวมุสลิม การแสวงบุญไปยังเมืองเมกกะ - ฮัจญ์มีความสำคัญอย่างยิ่ง ถือเป็นหนึ่งในเสาหลักแห่งศรัทธาของชาวมุสลิม ^ J มุสลิมทุกคนมีหน้าที่ต้องทำฮัจญ์อย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิต แต่ก็ต่อเมื่อเขามีโอกาสที่จะทำฮัจญ์เท่านั้น ล. A- ■ ■ ■ LLZh1 iniilii "-- ในช่วงเวลาหนึ่ง ผู้ศรัทธาหลายล้านคนจากทั่วโลกมารวมตัวกันที่นครเมกกะ ซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวมุสลิมทุกคน ผู้ซึ่งสวมชุดสสารสีขาวเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความเท่าเทียมและการเข้าหาพระเจ้า และประกอบพิธีกรรม pgshomnichestvo ร่วมกัน ในเมกกะเป็นที่ตั้งของศาลเจ้าหลักของชาวมุสลิม - วัดกะอ์บะฮ์ ■ . ^ 1 J * ชม S เสื้อ / . .1 เ ■ * » 1^ \ >. ฉัน วี ■. ฉัน b 4 4 IP "■ g. ■ "L" L และ ‘ -f ‘ ฉัน ’ : ■ .. ฉัน . H I r" ^ % m > ■v ■ ■»■ 1 "S S ‘ b i . . . » ^ ‘p m i" ■S ^ H บูชาออร์โธดอกซ์ศาลเจ้ากะอบะห "■.i ■■ ▼L4 -! จี! |>ข. d วิหารกะอบะห - อาคารเกือบทรงลูกบาศก์ซึ่งปกคลุมด้วยผ้าคลุมที่มีคำพูดจากอัลกุรอานปักอยู่ ไม่มีการสวดมนต์ภายในวัดมีเพียงโคมไฟเท่านั้นที่จุดที่นี่ กะอ์บะฮ์เรียกว่า "บ้านของอัลลอฮ์" ชาวมุสลิมทุกคนเพ่งสายตามาที่นี่ระหว่างการละหมาด g l 1^ llri aaS. T* - y* ?iWhr.= I VWiw* LF* NG-*1".~|Ge"#*e! สวัสดี ฉัน M-iTirs.l I ( ( * II I ' I . I 1 “ r r y y y r; r ■" r "i r ■. I " ใน t I r *. , 's -! I * I " .I I U. 'I ! ■ "I *. J I I . I I ■.".IV *. . V,; ■ .;s .... Ф I 9 "I 1 3 t ft 'I 5 'I I .i 1 fa I t ft " m" ■ p I ■: 1 "(I g "" -■ "V . \ G | "= II . 1 . I. -■ I 4 . I ฉัน ฉัน: ? "V r* V" " « "p ฉัน ' 1 ”l » I Ш II ". *t ll p - .1 . « ; * e' i' j I . . * " I . * . S P ■ I: i*) I J « C ft I ; 1^ j " !i . : I* I i i V' ■ ft I « I i I ft c“ I * "ft * * M \ I 8 6 I .■ เยรูซาเล็ม Dome of the Rock Mosque \ \ i I » I a f I S ! ! g.1' >*s' เป็น " I S -Ch.' 1 I I I " irVrvi^ / |*^»рбВяар|Ср^^ I aa ■ " ถึง si ^ bbj >■ b. "1=-b ■B -aBllJa__au "*"* . I b" .1 F D.4 " I i' ■-;I i" ! i -I * “ I I I "i I a I "aft ft i ft 1 ft n i a ■ ft * \ \ >, I V ใน ■. 8 I ■. I ) J . . ' ฉัน ' ฉัน ฉัน » l" ฉัน ฉัน g f 'i' g: ฉัน" " ■ "b' ฉัน ฉัน ฉัน a ■ r ฉัน " ใน Ip ฉัน a' > ^ ' l' b" “i I I \ f I ^GOSHNRESYO ในศาสนาฮินดู ศูนย์กลางของการจาริกแสวงบุญประการหนึ่งคือ เมืองโบราณเมืองพาราณสี (เดิมชื่อเมืองพาราณสี) ผู้แสวงบุญที่มาเมืองพาราณสีจะต้องอาบน้ำในแม่น้ำคงคาซึ่งเป็นที่เคารพนับถือของชาวฮินดูทุกคน พวกเขาสวมของพวกเขา เสื้อผ้าที่ดีที่สุด นำดอกไม้และขนมหวานไปด้วยและมอบให้กับแม่น้ำ ฝั่งแม่น้ำคงคาทั้งหมดถูกสร้างขึ้นโดยมีทางลงสู่แม่น้ำเป็นพิเศษซึ่งแต่ละแห่งเป็นวัดที่ซับซ้อนทั้งหมด มีมากกว่า 100 แห่งในพาราณสี ในช่วงฮัจญ์ กะอบะหเป็นจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของการเยี่ยมชมในช่วงฮัจญ์ ผู้แสวงบุญเวียนรอบวัดนี้เจ็ดรอบโดยเลียนแบบการเคลื่อนไหวของทูตสวรรค์รอบเขา หลังจากการก่อตั้งศาสนาอิสลามในอาระเบีย มัสยิดขนาดใหญ่ที่เรียกว่า "สิ่งต้องห้าม" ("ศักดิ์สิทธิ์") เติบโตขึ้นรอบๆ กะอ์บะฮ์ ส่วนใหญ่อยู่ในที่โล่ง "Radiant Medina" - เมืองศักดิ์สิทธิ์อันดับสองของชาวมุสลิม ศาสดามูฮัมหมัดถูกฝังอยู่ที่นี่ หลุมฝังศพของมูฮัมหมัดตั้งอยู่ในมัสยิดของท่านศาสดาในเมดินา มัสยิดแห่งนี้สร้างขึ้นใกล้กับบ้านของมูฮัมหมัด และต่อมาบ้านก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของมัสยิด ตอนนี้มัสยิดของท่านศาสดา - K "เป็นหนึ่งในมัสยิดที่ใหญ่ที่สุดในโลกสามารถละหมาดได้มากถึง 700,000 คนในเวลาเดียวกัน ผู้แสวงบุญจำนวนมากเยี่ยมชมหลังจากประกอบพิธีฮัจญ์ทั้งหมด ศาลเจ้าที่สำคัญอันดับสามของศาสนาอิสลามตั้งอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม นี่คืออาคารที่ซับซ้อนทั้งหมด ประกอบด้วยวิหารอันสง่างามที่เรียกว่า "โดมแห่งหิน" (คุบบาท อัส-ซาห์รา) ■ เจ อี ฉัน . ". h d (I I V" รากฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลกและมัสยิด "Furest" (al-Masjid al-Aqsa) การแสวงบุญในศาสนายูดาย ชาวยิวถือว่าเมืองเยรูซาเล็มเป็นศาลเจ้าหลักของพวกเขาซึ่งวิหารแห่งเยรูซาเล็มใช้ เป็นชิ้นส่วนของวิหารซึ่งถูกเรียกว่ากำแพงร่ำไห้ ที่นี่ ชาวยิวทำการสวดมนต์ส่วนตัวและร่วมกัน ทำพิธีกรรมในการเข้าสู่ชุมชนชาวยิว ในบริเวณใกล้เคียงของกรุงเยรูซาเล็มยังมีหลุมฝังศพของบรรพบุรุษในพระคัมภีร์ไบเบิล ผู้ซึ่ง ไม่เพียง แต่นับถือชาวยิวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวคริสต์และชาวมุสลิมอีกด้วย การจาริกแสวงบุญในพุทธศาสนา (nakhor) เริ่มด้วยการบูชาพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้าซึ่งตามที่คุณจำได้แบ่งออกเป็นแปดส่วนและบรรจุไว้ในเจดีย์พิเศษ .จะทำเมื่อไหร่ก็ได้ ปีละครั้ง หรือทุกๆ 12 ปี เพื่อชำระล้างมลทินทางโลก สั่งสม “บุญ” ทางตรัสรู้ เพศ อ่านคำอวยพรจากนักพรตศักดิ์สิทธิ์หรือร่วมสัมผัสความศักดิ์สิทธิ์ของวัตถุมงคลหรือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ สังเวชนียสถานในพระพุทธศาสนา ได้แก่ สังเวชนียสถาน 4 แห่ง คือ สถานที่ประสูติ ที่ตรัสรู้มาถึงพระองค์; ที่เขาแสดงปฐมเทศนา; และในที่สุดสถานที่ที่เขาเสียชีวิต แต่โดยทั่วไปแล้วการแสวงบุญมีบทบาทในพระพุทธศาสนาน้อยกว่าศาสนาอื่น กำแพงร่ำไห้ในกรุงเยรูซาเล็ม พุทธคยา - ศูนย์กลางการจาริกแสวงบุญของชาวพุทธ เมืองในอินเดีย ณ สถานที่แห่งนี้ พระพุทธเจ้าตรัสรู้ ชาวมุสลิมเรียกว่าอะไร อะไรคือหลักความเลื่อมใสในศาสนายูดาย ✓ "เหตุการณ์ใดในประวัติศาสตร์ของพระพุทธศาสนาคือ เกี่ยวข้องกับศูนย์กลางหลักของการแสวงบุญหรือไม่? ฉัน/ผม-. V. ■ vr S f: ^ \ ^ -L ■ ฉัน ■- “■ ^"■ ■■ H ■ - ■ ฉัน l ฉัน ^ ":-l ■Mlf: ■ :■■.■ v;;-: ถ้า v:V-,": ■ "s \ L ^ r V ■ /ยู; - ฉัน ./ "j *" ฉัน ■ ฉัน:. "S H ■- ฉัน, ■ ฉัน, ■ ฉัน ■. _■ V ฉัน ■, p ฉัน .1". ^ !" ■ y. . "V-c l _■: ■ PP p h Щ m p“W ■. -- i' -■ f _ ■ ■ r ■_ "f .*■""_■ "i. "r -f-i" --% ; :V; i ;t -i Sh r. ■_!. GV_1 .Vi g V i ■ I *. ■ ' ^ P P ;■":■" I■ ■ ^ """O"," j. ฉัน. ■ "■ ฉัน ‘■""ฉัน"" "t "■:"■■ rsr aV| apa: ^:■■;:■■.■■■ :-.v / L "4 j . i ‘i . ."i >; แอล เอ็น ฉัน ฉัน ฉัน . ก _ ส "ก". ■;v ฉัน . 0\ 11->"n"» ■i4" V"/ . s V % ". " .■ "ล % - - L % *. ■ -■ %H"G| เกี่ยวกับ." »-.■ :■ Vir>>\', "-.vX ""ฉัน ฉัน (i-11 ■, ____ ■: ฉัน ฉัน *. ^-! -. > ^>4" -*■ 11 ". ) "X"""#; W t ^ y; Y ■ .I. J ฉัน-ฉัน ฉัน-iv w L (W ^ v ; YOU Yium 0 วันหยุดหลักของชาวยิว ชาวคริสต์มีวันหยุดอะไร Eid al-Adha และ Uraza Bairam ในหมู่ชาวมุสลิม วันหยุดใดบ้างที่ชาวพุทธมี S V- V ■■ 3-^ " I H - > J i ". i I J." E U. A h "J"- -.- I - J -- "I - V J " ■-.-! 3 L ?- J d - ^ f I G Wl ■ "_ -fWA" .1, I - -G. - ■ -■ I. ■! J- U I "I .■V" I "I I ^ % I! I _! * - II ji,: ฉัน . ฉัน Bo ในช่วงวันหยุดของชาวยิว ฉัน . ฉัน . p "- ■■. ■" ฉัน _ ฉัน ฉัน ฉัน ':'r V . .:i "ฉัน: h 11 1 a:li"3-:i::"l 62 ~ b "r 11 xG \= V H! I y II! 1 H"-"sM; il วันหยุดและปฏิทิน นอกจากพิธีกรรมและการจาริกแสวงบุญประจำวันแล้ว แต่ละศาสนายังมีพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับวันเหล่านั้นที่ผู้เชื่อในศาสนานี้เฉลิมฉลอง ในความทรงจำของเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดสำหรับพวกเขาหรือเกี่ยวกับนักบุญบางคน นี่คือวันหยุดและพิธีวันหยุดวันหยุดของศาสนายูดาย วันหยุดหลักของศาสนายูดายคือ Pesach (อีสเตอร์) ในวันนี้ผู้เชื่อระลึกถึงการปลดปล่อยผู้คนจากอียิปต์ การเป็นทาสและการหนีไปยังดินแดนแห่งพันธสัญญา การฉลองเทศกาลปัสกายังคงดำเนินต่อไป เจ็ดวัน. ในช่วงวันหยุดห้ามมิให้กินขนมปังที่มีเชื้อ พวกเขากินมาโซแทน - ขนมปังที่ไม่ใส่ยีสต์ ประเพณีนี้เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าตามพระคัมภีร์ชาวยิวรีบหนีออกจากอียิปต์และไม่มีเวลาทำแป้งดังนั้นพวกเขาจึงอบเค้กไร้เชื้อ วันหยุดเริ่มต้นด้วยงานเลี้ยงที่จัดขึ้นตามพิธีกรรมที่เคร่งครัด อาหารทุกจานบนโต๊ะคือ ความหมายเชิงสัญลักษณ์ : ผักใบเขียวทำให้นึกถึงความขมขื่นของการเป็นทาส จานแอปเปิ้ลขูด อินทผลัม ถั่ว และไวน์ที่มีสีคล้ายกับดินเหนียวที่ชาวยิวใช้ทำอิฐสำหรับบ้านของชาวอียิปต์ 50 วันหลังจาก Pesach มาถึง Shavuot (Pentecost) - วันหยุดที่มีการเฉลิมฉลองเพื่อระลึกถึงการที่พระเจ้าประทานบัญญัติสิบประการแก่โมเสสบนภูเขาซีนาย ในวันนี้ ธรรมศาลาจะประดับประดาตามประเพณีด้วยดอกไม้และกิ่งไม้สีเขียว เนื่องจากวันหยุดนี้เชื่อมโยงกับรากฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลกด้วยการให้โตราห์ การสอนประเพณีของชาวยิวแก่เด็กจึงมักเริ่มต้นที่ชาวูโอต ในช่วงวันหยุดเป็นเรื่องปกติที่จะกินผลิตภัณฑ์จากนมและงดเนื้อสัตว์ ตามธรรมเนียมแล้วจะมีการเสิร์ฟนมและน้ำผึ้งและชีสเค้กนมเปรี้ยวที่โต๊ะเทศกาล ในช่วงสี่สิบปีของการเดินทางในทะเลทรายซีนาย ชาวยิวอาศัยอยู่ในกระท่อม ดังนั้นในวันหยุดถัดไป - Sukkot (วันหยุดของคู่รัก) พวกเขาจะต้องสร้างกระท่อม sukkah และถ้าเป็นไปได้ ให้อาศัยอยู่ในนั้นสักระยะหนึ่ง Hanukkah มีการเฉลิมฉลองในความทรงจำของปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นหลังจากชัยชนะของชาวยิวในการจลาจลต่อต้านกษัตริย์ Antiochus ซึ่งเคยปกครองในปาเลสไตน์ พวกกบฏสามารถยึดกรุงเยรูซาเล็มได้ และพวกเขาตัดสินใจที่จะถวายพระวิหารให้บริสุทธิ์โดยกษัตริย์เป็นมลทิน เพื่อทำพิธีชำระล้างเป็นเวลาหลายวัน ต้องใช้น้ำมันมะกอกพิเศษ แต่พบเพียงภาชนะเดียวในพระวิหาร ซึ่งเพียงพอสำหรับหนึ่งวัน แต่ตามตำนานมีปาฏิหาริย์เกิดขึ้น: ตะเกียงที่เต็มไปด้วยน้ำมันถูกเผาเป็นเวลา 8 วัน ดังนั้นวันหยุดที่อุทิศให้กับเหตุการณ์นี้จึงมีการเฉลิมฉลองเป็นเวลา 8 วัน ในวันแรกจะมีการจุดเทียนหนึ่งเล่มในวันที่สอง - สองและต่อไปเรื่อย ๆ จนถึงวันที่แปด c.V. * ^ i i Y- ^ -A t i ■■ ■■ วันหยุดแห่งความสุขของ Purim เกี่ยวข้องกับการรำลึกถึงการปลดปล่อยชาวยิวอย่างน่าอัศจรรย์จากการทำลายล้างโดยฮามานจอมวายร้าย เรื่องนี้เล่าอยู่ในหนังสือพระคัมภีร์เล่มหนึ่ง ในระหว่างการเฉลิมฉลอง Purim เมื่อเอ่ยถึงชื่อของ Haman ทุกคนที่อยู่ในงานก็เริ่มส่งเสียงดังและเขย่าแล้วมีเสียงพิเศษ บนโต๊ะเทศกาลในวันนี้มีการเสิร์ฟคุกกี้รูปสามเหลี่ยมพิเศษซึ่งเรียกว่า "หูของอามาน" G 'ซึ่งจะจุดเทียนแปดเล่ม วันหยุดของศาสนาคริสต์ ■Ж วันหยุดหลักของคริสเตียนเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ในชีวิตของพระเยซูคริสต์ - นี่คือคริสต์มาส (วันเกิดของพระเยซู) และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ - อีสเตอร์ ผู้เชื่อเตรียมตัวสำหรับวันหยุดทั้งสองนี้โดยถือศีลอดหลายวัน การถือศีลอดก่อนคริสต์มาสเรียกว่าคริสต์มาสก่อนอีสเตอร์ - ยิ่งใหญ่ โดยปกติแล้วในช่วงถือศีลอด ลิตีอิกจำนวนมาก? โลงศพของชาวยิวพร้อมเครื่องหอม La^:.L a B, shM. ที ข. . > I "J L1 I 4 L. *l 1. ขบวนแห่เค้กอีสเตอร์! ■7 k r \\ I I ’ I I v: Orthodox cross % - * 1." 1Ъ I "J, * h" I "" - ‘" l ■ ■ > ■ ] \ " \ คริสเตียนไม่รับประทานเนื้อสัตว์และอาหารที่ทำจากนม และงดเว้นจากความบันเทิง (เช่น ห้ามดูทีวี) แต่การละเว้นจากการเขียนไม่ใช่สิ่งสำคัญ แต่ควรช่วยให้คน ๆ หนึ่งดีขึ้นในระหว่างการถือศีลอดช่วยผู้เชื่อในการทำงานของเขาเอง สัปดาห์ก่อนอีสเตอร์เรียกว่าสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ทุกวันนี้ซึ่งเป็นวันสุดท้ายของพระเยซูคริสต์ซึ่งพระองค์ใช้ในกรุงเยรูซาเล็ม คำเทศนาของพระองค์เป็นที่จดจำ พระกระยาหารค่ำมื้อสุดท้าย (อาหารค่ำ) กับเหล่าสาวก ซึ่งเป็นพิธีศีลมหาสนิท (วันพฤหัสบดีวันพุธ) การจับกุมและการตรึงกางเขน (วันศุกร์ประเสริฐ) อีสเตอร์มักจะตรงกับวันอาทิตย์ การบูชาของเธอจะเกิดขึ้นในเวลากลางคืน เปิดขึ้นอย่างเคร่งขรึม ขบวนรอบโบสถ์ ตามด้วย Matins และ Liturgy สัปดาห์ต่อมาเรียกว่าอีสเตอร์หรือสดใส การรำลึกถึงเหตุการณ์อีสเตอร์ดำเนินต่อไปจนถึงเทศกาลฉลองการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันพฤหัสบดีซึ่งเป็นวันที่สี่สิบหลังจากอีสเตอร์ ตามการตีความของออร์โธดอกซ์ ในวันนี้พระคริสต์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์และนั่งลงทางด้านขวาของพระเจ้าพระบิดา พระองค์ทรงสั่งสาวกไม่ให้ออกจากกรุงเยรูซาเล็มจนกว่าพระผู้ปลอบโยน ซึ่งก็คือพระวิญญาณบริสุทธิ์จะเสด็จมาหาพวกเขา ใน I L [ รากฐานของบทเรียนวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก 23*24 เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในวันเพ็นเทคอสต์ (50 วันหลังจากอีสเตอร์) บรรดาอัครสาวกซึ่งตามพระวรสาร พระวิญญาณบริสุทธิ์ลงมาในรูปของเปลวไฟ ได้รับของประทานแห่งปาฏิหาริย์และการรักษา และเริ่มประกาศข่าวประเสริฐ วันนี้ถือเป็นวันเกิดของคริสตจักรคริสเตียน ในมาตุภูมิวันหยุดนี้เริ่มเรียกว่าตรีเอกานุภาพ ในวันที่ 25 ธันวาคม (7 มกราคม) มีการเฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์และในวันที่ 6 มกราคม (19) - Epiphany (Epiphany) ในสมัยโบราณ คริสต์มาสและ Epiphany มีการเฉลิมฉลองร่วมกัน พวกเขายังคงมีสิ่งที่เหมือนกันในการนมัสการและรวมกันเป็นหนึ่งในช่วงเวลาพิเศษ "วันศักดิ์สิทธิ์" (นิยมเรียกว่า "เวลาคริสต์มาส") ชื่อสามัญในสมัยโบราณของเทศกาลทั้งสองนี้คือ Theophany เนื่องจากการเฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์และการล้างบาปของพระองค์ คริสเตียนเฉลิมฉลองการเสด็จมาของพระเจ้าในโลก นอกจากสองสิ่งนี้แล้ว คริสเตียนยังฉลองวันหยุดอื่นๆ อีกมากมายที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของพระเยซู พระแม่มารี และสาวกของพระองค์ คริสตจักรออร์โธดอกซ์ อาร์เมเนีย คาทอลิกยังเฉลิมฉลองความทรงจำของนักบุญบางคนทุกวัน วันหยุดอิสลาม วันหยุดหลักของชาวมุสลิมคือวันอีดอัฎฮา มีการเฉลิมฉลองเพื่อระลึกถึงการที่อับราฮัมพร้อมที่จะเสียสละลูกชายของเขาแด่พระเจ้า แต่สิ่งนี้ไม่จำเป็น เพื่อเป็นการรำลึกถึงเหตุการณ์นี้ ชาวมุสลิมจะต้องฆ่าแกะหรือแกะผู้ ในวันนี้ ชาวมุสลิมไปเยี่ยมชมมัสยิดซึ่งพวกเขาทำการละหมาดตามเทศกาลและแจกจ่ายทานอย่างไม่เห็นแก่ตัว วันหยุดกินเวลาสามวันในระหว่างที่เป็นธรรมเนียมที่จะขอให้คนที่คุณรักให้อภัยสำหรับการกระทำที่ไม่ดี, เยี่ยมชมหลุมฝังศพของบรรพบุรุษและญาติ, เยี่ยมเพื่อน, สวมเสื้อผ้าใหม่, จัดขนมและให้ของขวัญ "-l SH ISHREOO ตามประเพณีของคริสตจักรรัสเซียในช่วง สัปดาห์อีสเตอร์ทุกคนสามารถปีนหอระฆังและสั่นระฆังได้ ในวันอีสเตอร์ ผู้เชื่อมักจะทาไข่ อาหารจานหลักคืออีสเตอร์ - จานที่ทำจากคอทเทจชีสและวางในรูปแบบพิเศษและเค้กอีสเตอร์ % % การ์ดคริสต์มาสรัสเซียตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 การเสียสละของอับราฮัม (อิบราฮิม) ภาพวาดโบราณ 65 Gsh 1 ■■ . "o I "N" h"| I. G-:-: I;m.1b l I%v~^ ■.>! №■ fciriJbi "g ■- ^■"abhH11b.1^^1vvP"T ("a>:b|1G1kv^>1L.|.ka"G "3> ^"LPV a ใน I ^ l -" 7, 'g r'" *. * \ "\ r" ;" ■* I I c' *" ! l t .* ในช่วงวันหยุด Eid al-Adha ชาวมุสลิมในเคนยาในช่วงวันหยุด วันหยุดของชาวมุสลิมอีกวัน - Uraza-bay-ram - เรียกว่าวันหยุดเล็ก ๆ (ไม่เหมือนกับวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ Eid al-Adha มีการเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่การสิ้นสุดการถือศีลอด 30 วันในเดือนรอมฎอน ในศาสนาอิสลามการถือศีลอดในช่วงเดือนรอมฎอนถือเป็นหนึ่งในเสาหลัก ความศรัทธา ในประเทศของเราการถือศีลอดนี้เรียกว่า u raza ตลอดทั้งเดือนชาวมุสลิมจะไม่กินดื่มไม่สูดกลิ่นและสูบบุหรี่ในเวลากลางวันและยังปฏิเสธความสุขทั้งหมดเพื่อที่จะคิดถึงพระเจ้าและ การกระทำเพื่อการกุศล Eid al-Fitr มีการเฉลิมฉลองเป็นเวลาสามวัน ใช้จ่ายโดยไม่ต้องนอนในการอธิษฐานต่ออัลลอฮ์ คำอธิษฐานทั่วไป ซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้ทั้งในมัสยิดและพื้นที่เปิดพิเศษ ชาวมุสลิมสวมเสื้อผ้าที่ดีที่สุดไปเยี่ยมพร้อมของขวัญลองสนุกทำอาหารแบบดั้งเดิมที่แลกเปลี่ยนกับเพื่อนบ้าน เป็นเรื่องปกติที่จะตกแต่งบ้านด้วยพวงมาลัยและริบบิ้น ในวันหยุดมีการแจกทาน ชาวมุสลิมยังเฉลิมฉลอง Mawlid (วันเกิดของท่านศาสดามูฮัมหมัด) พร้อมกับการอ่านคำอธิษฐานและคำเทศนาในมัสยิดและบ้านของผู้ศรัทธา และขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์ วันหยุดทางพุทธศาสนา วันหยุดทางพุทธศาสนามักจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับประเทศที่มีการเฉลิมฉลอง วันสำคัญที่สุดในบรรดาวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา คือ วันประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพานของพระพุทธเจ้า (ดอนจตร) มีการเฉลิมฉลองในเดือนพฤษภาคม - r-d -b. -Г> -L..- » 66 พื้นฐานของบทเรียนวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก วันที่ 23*24 มิถุนายน เป็นเวลาเจ็ดวัน ในวันหยุดนี้จะมีการสวดมนต์อย่างเคร่งขรึมในอารามทุกแห่งและมีการจัดขบวนแห่และขบวนแห่ หลายคนปฏิญาณว่าจะถือศีลอดอย่างเคร่งครัดและนิ่งเงียบตลอดเจ็ดวัน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ถึงความสำคัญของการละเว้นในการปฏิบัติทางพุทธศาสนาและในขณะเดียวกันก็เป็นการระลึกถึงพระพุทธเจ้า พิธีกรรมที่เป็นลักษณะเฉพาะของวันหยุดคือการล้างพระพุทธรูปด้วยน้ำหวาน (หรือน้ำชา) และอาบน้ำด้วยดอกไม้ ในวันนี้เป็นประเพณีที่จะประดับประดาวัดวาอารามและจุดประทีปในยามพลบค่ำ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการตรัสรู้ที่มาสู่โลกนี้ สำหรับชาวพุทธ มักจะไม่ใช่ผู้เชื่อทุกคนอดอาหาร แต่เฉพาะพระสงฆ์เท่านั้น ในหลายประเทศที่นับถือศาสนาพุทธ การถือศีลอดจะตรงกับช่วงหนึ่ง เช่น ในช่วงฤดูฝน ดังที่ปฏิบัติกันในประเทศแถบเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ การอดอาหารมักกินเวลาสามถึงสี่เดือน Sagaalgan - ปีใหม่ทางพุทธศาสนา - มาถึงดวงจันทร์ใหม่ครั้งแรกหลังจากที่ดวงอาทิตย์เข้าสู่กลุ่มดาวซึ่งเรียกว่าราศีกุมภ์ในประเพณีตะวันตก (ไม่เร็วกว่าวันที่ 21 มกราคมและไม่เกินวันที่ 19 กุมภาพันธ์) ชาวพุทธใช้ชีวิตตามปฏิทินจันทรคติซึ่งไม่ตรงกับปฏิทินของชาวยุโรป ในช่วง 15 วันของวันหยุดนี้จะมีการสวดมนต์ครั้งใหญ่เพื่ออุทิศให้กับปาฏิหาริย์ 15 ประการที่พระพุทธเจ้าแสดงเพื่อให้ผู้ที่สงสัยในคำสอนของพระองค์ต้องอับอาย ตามพุทธประเพณี. พระพุทธเจ้าก่อนเสด็จปรินิพพานได้เรียกสัตว์ทั้งหลายมาหาพระองค์ แต่มีเพียง หนู วัว เสือ กระต่าย มังกร งู ม้า แกะ ลิง ไก่ สุนัข และหมูเท่านั้นที่มาบอกลาพระองค์ ด้วยความสำนึกในบุญคุณ พระพุทธเจ้าจึงประทานสัตว์เหล่านี้แต่ละตัวในหนึ่งปีให้ปกครอง และปีก็ได้รับตามลำดับที่สัตว์เหล่านั้นมาเฝ้าพระพุทธเจ้า นี่คือที่มาของ "วัฏจักรสัตว์" อันโด่งดัง 12 ปี ;■ V. l g I W M \ I I H ■ ■ ■ I I 1.1: h "lO * 1.1! i! i" "" h? ดับเบิลยู.ไอ. ฉัน .4 ฉัน g!_ .3 ฉัน "■-A ■ ■ H" 1 ^. .*.1 "นายฉันในช่วงวันหยุดพุทธ III JBII .|J" v._i". ฉัน:-.i.i a ■ .. "11-* 11.L L\ Lm J Ш l"L.. 4 . J "ไม่ว่าฉัน L. _ ฉัน" ll ฉัน 11, ■ I. .■ . .■ J^ ■« .-I ^1 "-: I ■■■■" I " "i '-1" I ■ ■ I I I 3 I H ■ . J . If _j_i 11 ilijK ill -- f . W " และ ฉัน ฉัน OiUANiIOE I "ll I l ^ h-lYii"" ■) - "iM j" J j "" "ญ. "j" .1 ความหมายของวันหยุดของศาสนาดั้งเดิมในรัสเซียคืออะไร? | -V - - ">--5 ■ ■" 1 "i ฉัน a ■ , 3 ■ j 1j .. c " 1 m ^ .1 Wi- "; v" 1" " ■ > .1 VO.\" ■r.V ■ G34; G"! 1": \\n: \i4\i" SH. "L" 11 s-J ■ I สูง-: I: mj I: - iM a ,■ 11 a - :■ I -.1 11 "3": 2 H \i li !: chz ฉัน! la ^ I f: Vi: "V ถึง SHNIA . I H W I “ I: I ■ % :" j ^ ■ ฉัน ^ เอีย"." ■: c "II ‘I-: i -I. .1 i!" F ■: 11 . N1L ^ I. ■: ฉัน ■ ฉัน ■. 4 ■. :■ 11 I .■ h’ Ch Y j| M 13 "จะ ! ฉัน ฉัน \i -. ■ ■ . " ■ .4 . " ถึง J H I . Ill . r I P ■ D. เหตุการณ์ใดที่เป็นวันหยุดหลักของชาวยิวที่เกี่ยวข้อง บอกเราเกี่ยวกับพวกเขา เหตุการณ์ใดที่เป็นวันหยุดหลักของชาวคริสต์ที่เกี่ยวข้อง เตรียมข้อความเกี่ยวกับพวกเขา Z" วันหยุดของชาวมุสลิม ฉลอง? Z" วันหยุดที่สำคัญที่สุดในศาสนาพุทธคืออะไร Z" พูดคุยกับผู้เฒ่าผู้แก่และบอกเราว่าวันหยุดทางศาสนาใดที่มักมีการเฉลิมฉลองในครอบครัวของคุณ ในกลุ่มของคุณ ^■! .! "ล"! ■ ฉัน "|.: ฉัน _ ล." .1.4.4 S .1.1 |" .V.."J l-.". I >. II I F / " ■ ■ F 1 , I ' I ' -I ■ I ■ 4 1 .1 ■ *i ฉัน " . ■1.1 jJ" ไอ ยู\" , ล> ■ ! ", : P11‘: I ■ \ , ! I . ^ V" 4^ I I 1 ถ้า I ■ 5-1 I, ■ ■ a "." ’ j * ■ I : \X\ ■ :-?j .1: h!-1" r .V ■ I 4- ■"i Y.">-.:"V ‘h"" 4 ■. 11 >. " ฉัน . : . ■ ฉัน " ฉัน ., ■ ฉัน ■ II -■j ■i’- ฉัน jli ■ ■■ ■ 11 .; : J I V .V"4.-..‘l. "0:■ ? “วี! i..v-.^-.|-i. ฉัน ". ■ ฉัน -.." ฉัน ", - . g h f ■_ . " - g W t ฉัน | ".- |"1 ■ "| l ^ " V ■ '.Vi-"L.: ■-■ ฉัน ฉัน " ■/ %" V "1 ฉัน ■" ■ ■ -" ฉัน ■ >: ^. ฉัน " ; ■ _~ฉัน "■ _" ■ ล; g ล 1 _|. . ‘. ":hh V^ .V-.,../; ^>,: ^ V... - V-i:■. -::-; V yj ‘■Z s r "-"/ ■/"- 11 *, -. ถ้า, r ■■ . l "_l/ Sh^. I ^ L:-;v: O^.SS,".‘4 . ■ U:-" Г i z" ■" ■ "- ■" h S I "| I I Z: \-y-n คุณจะรู้จักฉัน *- % I - p p ■ W SC W F sch_ SC SC: :■ G." ".II 1 I ’ I C r". H I II. "II r‘ g \ \ I I "l I? h / h" -L 1. V-■■". .■■/; : O- |" -■ ■ "■. V |’ ฉัน ก ฉัน ■ IJ ^ : ฉัน .:; ■■ .“ฉัน i-1 -.Vj ■ _% ฉัน" G \ Zhsh \ ‘ . o I.V V."-- :: .G. ■h I ■| ■. % h Ush It gu. gu."): . Г " ■. "■ "r^-^Г [г ■ "г г г I Л" . г - - г" г,J พวกเขากล่าวว่าศาสดามูฮัมหมัดมีเพื่อนบ้านที่ไม่ชอบเขาและพยายามทำทุกวิถีทาง วิธีทำร้ายเขา วันหนึ่งเพื่อนบ้านล้มป่วยและมูฮัมหมัดมาเยี่ยมเขา เพื่อนบ้านประหลาดใจและถามว่าทำไมเขาทำเช่นนี้ “คุณคือเพื่อนบ้านของฉัน และฉันต้องดูแลคุณ” มูฮัมหมัดตอบ \ I \ \ V THEM และด้วยสุดจิตและสุดความคิดของคุณ” และอย่างที่สอง - “จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง” (พระวรสารนักบุญมัทธิว บทที่ 22 ข้อ 37, 39) บัญญัติให้รักพระเจ้าและรักเพื่อนบ้านกลายเป็นพื้นฐานของคำสอนทางศีลธรรมทั้งหมดของคริสตจักรคริสเตียน น่าแปลกที่ปราชญ์ชาวยิวในยุคนั้นก็คิดแบบเดียวกัน พวกเขากล่าวว่าครั้งหนึ่งผู้ไม่มีศรัทธามาหาปราชญ์ฮิลเลล ผู้ซึ่งตกลงที่จะยอมรับศาสนายูดายหากอาจารย์สามารถอธิบายแก่นแท้ของกฎหมายยิวให้เขาฟังได้สั้นๆ ฮิลเลลตอบว่า: "อย่าทำสิ่งที่ไม่เป็นที่พอใจแก่เพื่อนบ้านของคุณ - นี่คือสาระสำคัญของโทราห์ทั้งหมด อย่างอื่นเป็นเพียงความคิดเห็น" การสอนศีลธรรมของชาวมุสลิมเชื่อว่ามนุษย์เป็นพื้นฐานของการสร้างสรรค์ เป้าหมายสุดท้ายและคุณค่าสูงสุดของมนุษย์ อัลกุรอานประกาศโดยตรงว่าชีวิตมนุษย์มีค่าสูงสุด - บุคคลไม่มีสิทธิ์ที่จะพรากชีวิตใครก็ตามโดยพลการรวมถึงตัวเขาเองและการฆ่าคนคนหนึ่งก็เท่ากับการทำลายล้างมนุษยชาติทั้งหมด! อิสลามบัญญัติให้คนรักกันและปฏิบัติต่อกันเหมือนที่พวกเขาอยากให้ปฏิบัติต่อกัน จำเป็นต้องปฏิบัติต่อผู้ปกครองด้วยความเคารพและเลี้ยงดูพวกเขาในวัยชราที่เหมาะสม ศาสดามูฮัมหมัดชอบพูดซ้ำ: "สวรรค์อยู่ใต้ฝ่าเท้าของมารดาของเรา" ดังนั้นเขาจึงเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการเคารพแม่เป็นพิเศษ ตามตัวอย่างของท่านศาสดามูฮัมหมัดยังได้กำหนดกฎเกณฑ์ทางศีลธรรมจำนวนมากที่เป็นข้อบังคับสำหรับชาวมุสลิมเช่นการห้ามดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ ตัวอย่างเช่น รากฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก ท่านศาสดาเน้นย้ำถึงความจำเป็นของความสัมพันธ์ฉันมิตรที่ดี และแสดงให้เห็นความสำคัญของวัฒนธรรมเหล่านั้นด้วยตัวอย่างส่วนบุคคล คำสอนเรื่องพฤติกรรมมนุษย์ในพระพุทธศาสนา ในพระพุทธศาสนาถือว่าความรับผิดชอบต่อผู้อื่นเป็นพื้นฐานของพฤติกรรมมนุษย์ ชาวพุทธเชื่อว่าการที่บุคคลจะบรรลุความสุขได้นั้นจะต้องทำให้ผู้อื่นมีความสุขด้วย ชาวพุทธนับถือเทพอื่นๆ (พระโพธิสัตว์) ร่วมกับพระพุทธเจ้า พระโพธิสัตว์บำเพ็ญตบะทั้งทางสงฆ์และทางฆราวาส ไม่ใช่เพื่อตนเอง แต่เพื่อช่วยเหลือผู้อื่น ปฏิเสธการแสวงหาผลประโยชน์ส่วนตนและสละนิพพานเพื่อไปเกิดใหม่ครั้งแล้วครั้งเล่าเพื่อปลดปล่อยสรรพสัตว์ให้พ้นทุกข์ ชาวพุทธเชื่อว่าใคร ๆ ก็สามารถเป็นพระโพธิสัตว์ได้ ชาวพุทธมีบัญญัติห้าประการ มันง่ายมากและการนำไปใช้งานนั้นไม่ต้องการความพยายามมากเกินไปจากบุคคล พระบัญญัติรวมถึงการไม่ฆ่าสัตว์โดยเจตนา ไม่ลักขโมย ไม่โกหก ไม่เล่นชู้ และไม่ดื่มสุรา ชาวพุทธแจกแจงรูปแบบการฆาตกรรมที่เป็นไปได้ทั้งหมด รวมทั้งการฆ่าด้วยมือของตัวเองและการฆ่าตามคำสั่ง พวกเขายังถือว่าความโกรธเป็นแหล่งที่มาของความรุนแรงทั้งหมดที่ไม่สามารถยอมรับได้โดยสิ้นเชิง พระพุทธศาสนาเน้นความกรุณาต่อสรรพสัตว์ อย่างที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าชาวพุทธเชื่อว่าวิญญาณมนุษย์เกิดมาบนโลกหลายครั้งในรูปแบบต่างๆ ดังนั้นกฎข้อแรกของศีลธรรมจึงไม่ใช่การทำร้ายผู้อื่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสัตว์ด้วย รูปปั้นพระโพธิสัตว์ ผู้นับถือศาสนาเชนในศาสนาหนึ่งของอินเดีย เชื่อว่าจะต้องไม่ทำอันตรายไม่เพียงแต่กับคนและสัตว์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงแมลงและพืชด้วย Jains ที่กระตือรือร้นที่สุดผูกผ้าพันแผลพิเศษไว้รอบปากเพื่อไม่ให้สูดดมแมลงตัวเล็ก ๆ ในอากาศโดยบังเอิญและอย่าออกไปที่ถนนตอนพลบค่ำเพราะกลัวว่าจะเหยียบสิ่งมีชีวิตในความมืด ชาวเชนทุกคนมักจะถือเอาคำปฏิญาณหลัก 5 ประการโดยสมัครใจ: ไม่ทำร้ายสิ่งมีชีวิต (อหิงสา) ไม่ลักทรัพย์ ไม่ล่วงประเวณี ไม่แสวงหาทรัพย์ มีวาจาที่จริงใจและเคร่งครัด และความรู้ พระบัญญัติคืออะไร? พวกเขากำลังสอนอะไร h / "ใครในศาสนาอิสลามที่ถือว่าเป็นพื้นฐานของการสร้างเป้าหมายสูงสุดและคุณค่าสูงสุดหมายความว่าอย่างไรคุณเข้าใจคำพูดของท่านศาสดามูฮัมหมัดอย่างไร: "สวรรค์อยู่ใต้ฝ่าเท้าของมารดาของเรา" y ^ อะไร ถือเป็นพื้นฐานของพฤติกรรมมนุษย์ในพระพุทธศาสนาหรือไม่ ^ 71 ПШ1Ш i/i- . % ■ v r . i" ■ ■: ^ ^ ■ . ’ ฉัน "r % ฉัน , ■ . ■ ^ W j .- ■ g ■ ฉัน ฉัน ■ "r ■ - ■- J ■.- :-.■! ■-■ "g. -V: - I .--.i ,> ,■ -1 [ I | -■ ■-! P apav* ■ ■ W m W m SH 4*BH - !■ ^ SH m m SH ■"H Shch tshShShSht\shsh m V ■ ■ |4 !■ "Ip" _P" ■ HP ■p"""l"ll "■ g r I / . . ฉัน ■ , " , ■ p p" ^ 1 , "r ■ "-"III " ■ ฉัน .1. ฉัน .1 - ' .■ "*_■■ "I"l ■■"!"■■ -- ■ f.;- f L 1" L \ -p "-.'i f. ■' ฉัน . - .4 I ' -I ■, ■- L V ^1 'i - jfl:■ V '.'r *pI ■-, J P Щ F ■ I - Ch P * ^ Ch PH NCH I*-', I I .' p .■ -■ I ^ ฉัน ฉัน ' p ฉัน ■;xi . "> l 11- ' ■ > ' J V: y' ฉัน ฉ. »rG Ch, » , ช, ฉัน . 'p ■- I ■ , % r ■ I -p V ' p " / iViVr-fyiV.^ ________________ CH I1 >>p',-,"l p HH \ -SH 4> i >> I (Ch I' . - I ^■: *p-: r*C-!L > :-v , R- 11 /.-pCh-.".-.xvi-M ■- i / -■ :: 1.5;: ; PM' 'I'J ■ .- - v% ■ - ^ -^P '. ■- Vi:?. H H I I p~ h^: you ymm h ศาสนาต่างๆ สอนความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจและการช่วยเหลือผู้คนอย่างไร ■ L V ^ ■: ii'l V: ฉัน' ฉัน ฉัน \ |Y ^ /■ t -IF ■ ฉัน: /.XJV L:■ :■ .=:j \ / ■vVi'f 'J .' rj -■' ฉัน ฉัน ■■, '. - J ШШШШ____________________. _________ V ■- "p H % H I I p' GG / V "-P-" L I II: k), g V'L P .-: r' --D. '.' ■ 1*^4 Ш ^ Ш Ш Ш Ш Ш Ш *|b| w w -m y p m "pT I ^ u -■ P pf Ts * .■ p-,% ■ill H * IH * « w '' ^ rshshshkG. ■-■.! J- MCH- i E i i: 1 i "-CH '- \ rye. และกษัตริย์จะตอบพวกเขา: "ฉันพูดจริงกับคุณ: ดังนั้น irl \:: VXr. - 1..V.. ทำอย่างนี้กับคนหนึ่ง ของพี่น้องที่น้อยกว่าของฉันเหล่านี้ (กับคนคนหนึ่ง) พวกเขาทำ ■: -i ;;■, ib f/y^ :) ■ ■ '■'(I I ■ 'V ! : ■.',)■■■ l' . ■ .y ■> SHU ■■'h ■■.'■'ฉัน':.' ■' \ '. ■ . Vi^""|f'/V||f4t-= v ฉัน u ■ ui. i.im ■ p > - C«i|%|bL|l. I aS .F H >-C . -: P H H ■ - I I ■- I I I I -■ Ch 44 nw? >: ■ ■: s L คุณเข้าใจความหมายของอุปมาเรื่องการพิพากษาครั้งสุดท้ายได้อย่างไร -Y- Y r r ^ r' |' N I r n ■ I t t Sh tr w: ' '. ■ : ■ '. ■'.* i t i:= ■: ■■= ■■- .4-^ : U. ' L เมตตา f ดูแลผู้อ่อนแอ, ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ความเมตตา การดูแลเพื่อนบ้าน ความเมตตามีบทบาทสำคัญในชีวิตมนุษย์ ในประเพณีทางศาสนา พวกเขาเสริมด้วยความเชื่อที่ว่าพระเจ้าทรงเมตตาอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ดูแลผู้คนราวกับว่าพวกเขาเป็นลูกของเขา หลายศาสนาสอนว่าคนๆ หนึ่งเป็น สร้างขึ้นตามภาพลักษณ์และรูปลักษณ์ของพระเจ้า ชาวยิวถือว่าการกุศลภายในชุมชน การแจกจ่ายทานมีความสำคัญมาก หนึ่งในองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของความเชื่อของคริสเตียนคือแนวคิดที่ว่าพระเจ้าทรงดีและทรงเมตตาทุกอย่าง พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระองค์สอนสาวกของพระองค์ซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าพวกเขาควรให้ เพราะในคำสอนของพระองค์ พันธสัญญาแห่งความรักที่มีต่อพระเจ้าและพันธสัญญาแห่งความรักต่อมนุษย์มีความสำคัญเท่าเทียมกัน พระเยซูทรงสอนผู้ติดตามของพระองค์ว่าทุกการกระทำที่ดีหรือในทางที่ไม่ดี ที่เราสร้างสัมพันธ์กับบุคคลอื่น โอ้ หันไปหาพระเจ้า สิ่งนี้ระบุไว้อย่างชัดเจนในคำอุปมาของพระเยซูคริสต์ซึ่งในประเพณีของคริสเตียนเรียกว่า "คำอุปมาเรื่องการพิพากษาครั้งสุดท้าย" ปฏิบัติตามคำสั่งของผู้ก่อตั้ง เป็นเวลาหลายศตวรรษที่คริสตจักรคริสเตียนได้ช่วยเหลือผู้ป่วย คนไร้บ้าน คนยากจน เด็ก ผู้พิการ ผู้มีปัญหา อยู่ในคุก... สร้างโรงพยาบาล สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า อิสลามให้ความสำคัญกับคำถามเกี่ยวกับความเมตตาเป็นอย่างมาก มีรูปแบบการแสดงออกที่แตกต่างกัน I L - .-i-'' ^ ■| ■ เจ ฉัน* . ■ >> * l f ' i ■ I รากฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก ■FJT ^ L.t- ^ "TJrT'^ TTi.T « ft * ■ J 4 gtt I^..vr ■m-^tgg TG" J 4 U J k . . ฉัน m p p f . viii f4 n l กรี๊ด*. hh 1hh1 ฉ. ฉันเขียนถึง NOI กลับไปที่อาดัมและเอวาคนแรก ในทางกลับกันการไม่มีบุตรถือเป็นการลงโทษครั้งใหญ่เทียบเท่ากับความตาย อิสลามถือว่าการแต่งงานเป็นหน้าที่และการให้กำเนิดเป็นสัญญาณของความโปรดปรานของพระเจ้า ตามหลักศาสนาอิสลาม ผู้ชายที่แต่งงานแล้วจะมีความชอบมากกว่ามุสลิมที่เคร่งศาสนาซึ่งอยู่นอกการแต่งงาน ก่อนวัยผู้ใหญ่ แม่มีบทบาทสำคัญในการเลี้ยงดูลูก และหลังจากโตเป็นผู้ใหญ่ พ่อมีบทบาทสำคัญในการเลี้ยงดูเด็กชาย ดังนั้นเด็กจึงรับรู้ทุกสิ่งที่ทั้งพ่อและแม่สามารถให้ได้ เราจำได้ว่าแม้แต่บัญญัติสิบประการในพระคัมภีร์ยังสั่งให้บุคคลให้เกียรติพ่อและแม่ของเขา ดังนั้นในทุกศาสนาที่กลับไปสู่ประเพณีในพระคัมภีร์ไบเบิล การให้เกียรติพ่อแม่เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง ทัศนคติที่ให้ความเคารพต่อพวกเขา ตัวอย่างเช่น ศาสดามูฮัมหมัดชอบที่จะพูดซ้ำๆ ว่า "สวรรค์อยู่ใต้ฝ่าเท้าของมารดาของเรา" คำพูดของเขาสะท้อนให้เห็นทัศนคติของชาวมุสลิมที่มีต่อพ่อแม่ของพวกเขาได้เป็นอย่างดี คุณจำได้ว่าในศาสนาพุทธผู้เชื่อทั้งหมดแบ่งออกเป็นผู้ที่อยู่ในชุมชนสงฆ์ สังฆะ และผู้ที่อยู่นอกนั้น สำหรับฆราวาส ครอบครัวเป็นส่วนสำคัญที่สุดในชีวิตของพวกเขา เชื่อกันว่าการแต่งงานควรจบลงไม่เพียงเพื่อความสุขของคนสองคนเท่านั้น แต่ยังเพื่อผลประโยชน์ของชุมชนด้วย ท้ายที่สุดแล้วหนึ่งในจุดประสงค์หลักของครอบครัวคือความรับผิดชอบและการดูแล - เกี่ยวกับเด็ก ๆ เกี่ยวกับพ่อแม่ เกี่ยวกับพระสงฆ์. นั่นเป็นเหตุผล ความรักของแม่ ซึ่งอยู่รอบตัวทุกคนด้วยความอบอุ่นและห่วงใย พุทธศาสนามองว่าเป็นอุดมคติของความสัมพันธ์ของมนุษย์ มัสยิดในวัดพุทธ Ufa I I ในหมู่บ้าน Aginsky ดินแดน Trans-Baikal ■ U.S1 ทำไมคุณถึงคิดว่าครอบครัวถือเป็นหนึ่งในค่านิยมที่สำคัญที่สุดในทุกศาสนา? และ zshnia r *.! ทำไมครอบครัวจึงเรียกว่าโบสถ์เล็ก ๆ ในนิกายออร์ทอดอกซ์? ผู้คนควรดำเนินชีวิตอย่างไรในการแต่งงานของคริสเตียน? อะไรคือความสำคัญของการแต่งงานในศาสนายูดายและอิสลาม? ✓'การแต่งงานในศาสนาพุทธมีความหมายอย่างไร? ilmshii^ ฉัน _ s: ■ ■:. [. t L yy .Yy ■:.'.-l\ ' ฉัน "ฉัน L " ฉัน ■■■■■.'■/-'.-1 V ถ้า -^/V'S:;:■ ■■ V:-'t ' p'- ฉัน ■ ■«■ 1 ฉัน ', -% L - d ■ ฉัน JH . ฉัน _■ ■f-: ^ ' ' -■' V:.;-- SH W m ^ SH GV ChRR ■ P ฉัน ■ P ■ ■ ■■ ^ ฉัน % : >.:>■ ,-v ■ , ฉัน; ■ : ■ ;■ O' ■-- 'i> -'ll' ■■.'-■■. ■--' ฉัน ฉัน . g _ 'p S "a" ■;V ฉัน . ■> 'ฉัน 11- ■:■■.: .1 ■ -.4-, H ' , % 'p -p ' . ฉัน >.' 1-,' -■■ ฉัน ฉัน ■■.,' .-t > ', p ■.■ % '., t p- ฉัน -■ ฉัน -■:■ ฉัน > :-i-|>.'i> | I \ L. p 1 ศาสนาต่างเข้าใจหน้าที่ เสรีภาพ ความรับผิดชอบ งานอย่างไร ''L h' .' ช.*-■. ■■ .4 |'/| ■p ฉัน ฉัน ฉัน ฉัน ฉัน ^ 11-. ■ ก ■ ฉัน ; .■ J P p- - ■ ^ -p t \ >p "-p'" |CH I II chL 'C p' . 'ch "r' Ch p" |Ch 1114:§5!:-: 4V'" i'JI: . '^.1 I f I > 11 I I: 11 "p ฉัน ฉัน . 1 ■* หน้าที่ เสรีภาพ ความรับผิดชอบ แรงงาน ในบทนี้เราจะพูดถึงแนวคิดที่สำคัญมากแต่ยาก เช่น เสรีภาพ หน้าที่ ความรับผิดชอบ แรงงาน มาดูกันว่าแนวคิดเหล่านี้ได้รับการพิจารณาอย่างไรในศาสนาดั้งเดิมของประเทศ Nantean ศาสนาคริสต์ อิสลาม และศาสนายูดายกล่าวว่าบุคคลนั้นเป็นอิสระจากภายใน แน่นอนว่าสถานการณ์ภายนอกที่หลากหลายมีอิทธิพลต่อเขา: สภาพแวดล้อม, สภาพความเป็นอยู่, สถานการณ์ทางการเมือง, การศึกษาของเขา ฯลฯ แต่ถึงกระนั้นในท้ายที่สุดบุคคลเองก็มีโอกาสที่จะเลือกไม่ทางใดก็ทางหนึ่งมีเพียงเขาเท่านั้นที่ตัดสินใจเชื่อ เขาเป็นพระเจ้าหรือไม่ ในเวลาเดียวกันมีผู้ช่วยในจิตวิญญาณของมนุษย์ซึ่งผู้เชื่อถือว่าเป็นเสียงของพระเจ้า เสียงนี้อาจเงียบ เราอาจไม่ฟัง แต่มันอยู่กับเราเสมอ เป็นเสียงของความรู้สึกผิดชอบชั่วดี การเรียนรู้ที่จะได้ยินเสียงของมโนธรรมและเชื่อฟังเป็นสิ่งสำคัญมาก นี่เป็นหนึ่งในความรับผิดชอบหลักของเรา ในขณะเดียวกันเสรีภาพก็กำหนดความรับผิดชอบอันยิ่งใหญ่ให้กับบุคคล พระคัมภีร์กล่าวโดยตรงว่าก่อนการล่มสลาย มนุษย์ต้องมีส่วนร่วมในแผนการของพระเจ้าสำหรับการสร้างทั้งหมด เพื่อดูแลโลก พืชและสัตว์ มนุษย์ยังคงรักษาอำนาจนี้ไว้เหนือส่วนอื่นๆ ของโลกแม้หลังจากการล่มสลาย งานเป็นหน้าที่หลักของคริสเตียนทุกคน แรงงานเสริมสร้างเจตจำนงของมนุษย์และทำให้เขามีเกียรติ งานต้องได้รับการปฏิบัติอย่างซื่อสัตย์และกรุณา ศาสนาคริสต์ไม่ได้แบ่งงานออกเป็น "ดำ" และ "ขาว" ต้องการเพียงว่างานนั้นซื่อสัตย์และเป็นประโยชน์ ศาสนายูดายยังสอนให้ให้เกียรติแรงงาน มีส่วนร่วมในกิจกรรมทางสังคมหรือทางร่างกายส่วนตัว ดังนั้นจึงจำเป็นต้องปฏิบัติต่อจุดแข็งและความสามารถของเราอย่างระมัดระวัง เพื่อปรับปรุงในทุกวิถีทาง ศาสนายูดายประณามความเกียจคร้านทั้งหมด ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความสุขในการทำงาน ความเกียจคร้านโดยหวังว่าจะได้รับความช่วยเหลือจากผู้อื่น ตามคำสอนของศาสนาอิสลาม มนุษย์คือสิ่งสร้างที่ดีที่สุดจากผู้ทรงอำนาจ พระเจ้าทรงสร้างเขาให้เป็นผู้สืบทอดบนโลก แม้จะมีความจริงที่ว่าทุกสิ่งอยู่ในมือของผู้ทรงอำนาจ แต่บุคคลก็มีเจตจำนงและทางเลือกที่เสรี นี่เป็นความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่สำหรับเขา เขาจะต้องตระหนักถึงชะตากรรมของเขาและปฏิบัติตามมัน อิสลามสนับสนุนให้ทุกคนใช้ชีวิตอย่างแข็งขัน การหลีกหนีจากโลกนี้ถูกมองข้ามในคำสอนของศาสนาอิสลาม บุคคลต้องมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตของสังคมและเติมเต็มชะตากรรมของเขา: เริ่มต้นครอบครัว, ให้กำเนิดลูก, ทำงาน ชีวิตเช่นนี้เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นที่พอพระทัยของพระเจ้า ศาสนาพุทธประกาศสละทางโลก ห้ามพระทำงาน จำเป็นต้องอาศัยบิณฑบาตเท่านั้น ในทางกลับกัน ฆราวาสควรทำงาน แต่พวกเขาจำเป็นต้องทำงานให้เพียงพอเพื่อเลี้ยงชีพตัวเองให้น้อยที่สุด การทำงานมากเกินไปที่เกิดจากความปรารถนาที่จะเป็นอยู่ที่ดีอาจนำไปสู่การปรากฏตัวในบุคคลที่มีความหลงใหลอื่น ๆ ซึ่งขัดขวางการเกิดใหม่ที่ดีขึ้นของเขา S > , I ^ .I ■ .', ■ , .-, h ฉัน ■ _____ * - ฉัน ฉัน ฉัน » W t t w 9 w w ■■ ฉัน ■ ฉัน W.' , 'ใน ■.t G. - .'I.- - h j^m ' :V■'.' ■ h '. \ \ [y\ >' H I - ■ . ■ . ใน "h-%" - p' Lana r a ■ w ใน | ■-':-1" ฉัน ;;.jcในขณะที่หัวใจมีชีวิตอยู่เพื่อเป็นเกียรติ |vV/^A^|:.Vv เพื่อนเอ๋ย มาอุทิศจิตวิญญาณของเราเพื่อปิตุภูมิกันเถอะ! แรงกระตุ้นที่สวยงาม! (A. S. Pushkin) รักและเคารพ ปิตุภูมิ เพื่อนที่รัก คุณได้คุ้นเคยกับมรดกทางจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่ที่เพื่อนร่วมชาติของเรารุ่นหนึ่งได้ส่งต่อไปยังอีกรุ่นหนึ่งเป็นเวลาหลายศตวรรษ คุณได้เรียนรู้เกี่ยวกับศาสนา อุดมคติทางจิตวิญญาณ บรรทัดฐานทางศีลธรรมของบรรพบุรุษของเรา เกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาเชื่อใน , สนับสนุนซึ่งกันและกันและช่วยเหลือ "เชื่อว่าทุกอย่างไม่ได้ไร้ประโยชน์: บทเพลงของเรา, เทพนิยายของเรา, ชัยชนะอันน่าทึ่งของเรา, ความทุกข์ทรมานของเรา - อย่ายอมแพ้เพราะการดมยาสูบ .. เรารู้วิธีที่จะมีชีวิตอยู่ จำสิ่งนี้ เป็นมนุษย์!” - นักเขียนและนักแสดงที่โดดเด่น V. M. Shukshin ทิ้งผ้าคลุมไว้ให้เรา ในศตวรรษที่ 7-10 ในช่องว่างจากแม่น้ำโวลก้าถึง Dniep ​​\u200b\u200ber รัฐ Khazar นั้นแห้งแล้งซึ่งหลายคนอาศัยอยู่ในศาสนายูดาย ในศตวรรษที่ 8 ในเมือง Derbent (Dagestan) มีการสร้างมัสยิดแห่งแรกขึ้นซึ่งเริ่มประวัติศาสตร์อิสลามในประเทศของเรา ในปี 988 เจ้าชายวลาดิมีร์รับบัพติสมาของ Rus - Orthodoxy มาสู่ดินแดนของเรา ในศตวรรษที่ 17 รัฐของเรารวมถึง Buryats และ Kalmyks ซึ่งนำพุทธศาสนามาด้วย ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 วัฒนธรรมที่ไม่ใช่ศาสนาเริ่มแพร่กระจายอย่างกว้างขวางในรัสเซียและประเพณีของจริยธรรมทางโลกเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง นี่คือวิธีที่ประเพณีทางจิตวิญญาณของรัสเซียก่อตัวขึ้น วัฒนธรรมของเราเติบโตและแข็งแกร่งขึ้น หล่อเลี้ยงด้วยประเพณีทางจิตวิญญาณที่หลากหลาย ประเพณีเป็นเหมือนรากเหง้า ยิ่งมีรากมากและลึกมากเท่าไร ลำต้นของต้นไม้ก็จะยิ่งแข็งแรงและยอดมงกุฎก็จะยิ่งหนาขึ้นเท่านั้น รากฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก 1G - y. '.' r.'i:":"i

โมดูลนี้เกี่ยวข้องกับการศึกษารากฐานของศาสนาโลก (พุทธ คริสต์ อิสลาม) และศาสนาประจำชาติ (ยูดาย) มีวัตถุประสงค์เพื่อพัฒนาความคิดของนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 เกี่ยวกับ อุดมคติทางศีลธรรมและคุณค่าที่เป็นพื้นฐานของศาสนาดั้งเดิมสำหรับประเทศข้ามชาติของเรา

ในบทเรียน เด็ก ๆ จะเข้าใจแนวคิดของ "วัฒนธรรม" และ "ศาสนา" เรียนรู้เกี่ยวกับศาสนาและผู้ก่อตั้ง ในกระบวนการเรียนรู้ พวกเขาได้ทำความคุ้นเคยกับหนังสือศักดิ์สิทธิ์ อาคารทางศาสนา ศาลเจ้า ศิลปะทางศาสนา ปฏิทินทางศาสนา และวันหยุด ให้ความสำคัญกับครอบครัวและค่านิยมของครอบครัวในวัฒนธรรมทางศาสนา ความเมตตา ปัญหาสังคม และทัศนคติที่มีต่อพวกเขาในศาสนาต่างๆ

สาระสำคัญส่วนแรกของโมดูลเกี่ยวข้องกับรากฐานของวัฒนธรรมทางศาสนา ภารกิจหลักในการศึกษาส่วนนี้คือให้นักเรียนสร้างแนวคิดเกี่ยวกับแบบจำลองอุดมคติทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของบุคคลซึ่งมีอยู่ในประเพณีทางศาสนาที่ศึกษาและเพื่อพัฒนาความเข้าใจเกี่ยวกับความจำเป็นในการพยายาม การพัฒนาจิตใจและศีลธรรมของบุคคลและสังคม เด็ก ๆ ได้ทำความคุ้นเคยกับวิธีการพัฒนาทางศีลธรรมของผู้คนที่ทำกันมานานหลายศตวรรษ สืบทอดต่อไปยังลูกหลานผ่านศาสนาและวัฒนธรรม

การศึกษาโมดูล "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนา" จะช่วยให้เด็กๆ ไม่เพียงเปิดโลกทัศน์ให้กว้างขึ้น แต่ยังนำทางชีวิตได้ดีขึ้นด้วย เราอยู่ในสภาพแวดล้อมที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว มีการย้ายถิ่นอย่างเข้มข้นของประชากร ตัวแทนของวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน และการศึกษาคำสารภาพในโรงเรียน เพื่อที่จะสอนลูก ๆ ของเราให้มีปฏิสัมพันธ์อย่างถูกต้องโดยไม่มีความขัดแย้งจำเป็นต้องให้ความรู้เกี่ยวกับศาสนาหลักของชาวรัสเซีย สิ่งนี้จะช่วยหลีกเลี่ยงความคิดที่ผิด ๆ ในระดับหนึ่งป้องกันอิทธิพลของนิกายทางศาสนาจะนำไปสู่การสร้างความเข้าใจในคุณค่าของวัฒนธรรมทางศาสนาและความจำเป็นในการอนุรักษ์มัน การก่อตัวของความคิดของ ว่าคนสมัยใหม่ควรเป็นอย่างไร

หัวข้อหลักที่ศึกษาในโมดูลนี้คือ: “วัฒนธรรมและศาสนา”, “ ความเชื่อโบราณ", "ศาสนาของโลกและผู้ก่อตั้ง", "หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาของโลก", "ผู้รักษาประเพณีในศาสนาของโลก", "มนุษย์ในประเพณีทางศาสนาของโลก", "อาคารศักดิ์สิทธิ์" , "ศิลปะในวัฒนธรรมทางศาสนา", "ศาสนาของรัสเซีย", "ศาสนาและศีลธรรม", "บัญญัติทางศีลธรรมในศาสนาของโลก", "พิธีกรรมทางศาสนา", "ประเพณีและพิธีกรรม", "พิธีกรรมทางศาสนาในศิลปะ", " ปฏิทินของศาสนาของโลก", "วันหยุดในศาสนาของโลก". โมดูลนี้มีความอิ่มตัวของข้อมูลเพียงหนึ่งชั่วโมงต่อสัปดาห์เท่านั้นที่ได้รับการจัดสรรสำหรับการศึกษา ดังนั้นเพื่อให้เชี่ยวชาญจึงจำเป็นต้องทำงานนอกเวลาเรียน การอภิปรายร่วมกันโดยผู้ใหญ่และเด็กเกี่ยวกับเนื้อหาที่ศึกษา

คำถามและคำตอบ

เกี่ยวกับการสอนแบบบูรณาการ หลักสูตรการฝึกอบรม

"พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก"

ในสถาบันการศึกษาของเมืองมอสโก

(จากคำถามที่พบบ่อยจากผู้ปกครอง)

วิชานี้จำเป็นสำหรับ ม.4 หรือไม่?

หลักสูตร ORKSE มีผลบังคับใช้ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 การศึกษานี้ได้รับการแนะนำในสถาบันการศึกษาทุกแห่งของสหพันธรัฐรัสเซียตั้งแต่วันที่ 1 กันยายน 2555 1 ชั่วโมงต่อสัปดาห์

ฉันสามารถเลือกเรียนหลายโมดูลของหลักสูตร ORSE ได้หรือไม่

ผู้ปกครองต้องเลือกเพียงโมดูลเดียวเท่านั้น ไม่อนุญาตให้ตัดสินใจลงทะเบียนเด็กในโมดูลเฉพาะโดยไม่ได้รับความยินยอมจากผู้ปกครอง (ตัวแทนทางกฎหมาย) ตัวแทนของฝ่ายบริหารโรงเรียน ครู พนักงานของหน่วยงานด้านการศึกษาไม่ควรเลือกโมดูลหลักสูตรสำหรับครอบครัว โดยไม่คำนึงถึงความคิดเห็นของผู้ปกครองของนักเรียน เพื่อกำหนดว่าบุตรหลานจะเรียนหลักสูตรใด

จะเกิดการเปลี่ยนแปลงอะไรขึ้นในกระบวนการศึกษาของสถาบันการศึกษาแห่งใดแห่งหนึ่ง? การศึกษาหลักสูตร ORKSE จะดำเนินการโดยมีค่าใช้จ่ายชั่วโมงสอนในวิชาหลัก (ภาษารัสเซีย คณิตศาสตร์ ภาษาต่างประเทศ) หรือไม่

กระบวนการศึกษาในแต่ละโรงเรียนได้รับการจัดระเบียบตามหลักสูตรที่พัฒนาขึ้นที่โรงเรียนโดยอิสระตามหลักสูตรพื้นฐานของรัฐบาลกลางที่ได้รับอนุมัติจากมาตรฐานการศึกษาทั่วไปของรัฐ จำนวนชั่วโมงที่จัดทำโดยหลักสูตรโรงเรียนสำหรับการศึกษาเรื่องใดเรื่องหนึ่งต้องไม่น้อยกว่าจำนวนชั่วโมงที่กำหนดสำหรับการศึกษาเรื่องนี้โดยหลักสูตรพื้นฐานของรัฐบาลกลาง

นอกจากนี้ สถาบันการศึกษาแต่ละแห่งยังมีโอกาสที่จะแจกจ่ายชั่วโมงเรียนอย่างน้อย 10% ของชั่วโมงเรียนอย่างอิสระซึ่งเป็นส่วนประกอบของโรงเรียนในหลักสูตร (ส่วนประกอบของผู้เข้าร่วมในกระบวนการศึกษา) โรงเรียนสามารถใช้ชั่วโมงขององค์ประกอบนี้ในการแนะนำหลักสูตรเพิ่มเติม ระเบียบวินัย จัดบทเรียนรายบุคคล-กลุ่ม แบ่งชั้นเรียนออกเป็นกลุ่มย่อย

ในการเชื่อมต่อกับการเปลี่ยนแปลงหลักสูตรพื้นฐานของรัฐบาลกลางสำหรับสถาบันการศึกษาทั่วไปของสหพันธรัฐรัสเซีย (คำสั่งของกระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ของรัสเซียลงวันที่ 31.01.2012 ฉบับที่ 69 และลงวันที่ 01.02.2012 ฉบับที่ 74) หลักสูตร ORKSE จะกลายเป็นข้อบังคับ สำหรับนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 (โหลดรายปี - 34 ชั่วโมงการศึกษา) หลักสูตร ORKSE ถูกนำเข้าสู่กระบวนการศึกษาโดยมีค่าใช้จ่ายเป็นชั่วโมง องค์ประกอบของโรงเรียน(ส่วนประกอบของผู้เข้าร่วมในกระบวนการศึกษา) ซึ่งจะไม่นำไปสู่การลดจำนวนบทเรียนภาคบังคับในวิชาอื่น ๆ ที่กำหนดโดยหลักสูตรพื้นฐานของรัฐบาลกลาง เช่นเดียวกับการเพิ่มภาระการสอนโดยรวมของเด็กนักเรียน

โปรแกรมการทำงานในหลักสูตร "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก"

(โมดูล "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก")

(สำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่สี่)

โปรแกรมการทำงานของหัวข้อ "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก" (โมดูล "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก") รวบรวมตามข้อกำหนดของมาตรฐานการศึกษาทั่วไปของรัฐบาลกลางสำหรับการศึกษาทั่วไประดับประถมศึกษาซึ่งเป็นโปรแกรมที่เป็นแบบอย่างสำหรับ"พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก". [ผู้รวบรวม: นักวิทยาศาสตร์ของ Russian Academy of Sciences, Russian Academy of Education, สถาบันแห่งชาติเพื่อการพัฒนาการศึกษา, Academy for Advanced Studies และ Professional Retraining of Education Workers, ตัวแทนของนิกายทางศาสนา]และขึ้นอยู่กับโปรแกรมที่พัฒนาโดยผู้เขียน R.B. Amirov, O.V. Voskresensky, T.M. Gorbacheva และคนอื่นๆ แก้ไขโดย Shaposhnikova T.D. โดยคำนึงถึงการเชื่อมโยงระหว่างสหวิทยาการและสหวิทยาการ ตรรกะของกระบวนการศึกษา ภารกิจในการสร้างความสามารถในการเรียนรู้ในนักเรียนอายุน้อย โปรแกรมนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อให้บรรลุผลตามที่วางแผนไว้ การดำเนินการของโปรแกรมสำหรับการก่อตัวของกิจกรรมการศึกษาสากล

หมายเหตุอธิบาย

ลักษณะทั่วไปและการวางแนวคุณค่าของเนื้อหาของเรื่อง

ประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการนำหัวข้อทางจิตวิญญาณ ศีลธรรม วัฒนธรรมเข้าสู่หลักสูตรของโรงเรียนซึ่งพิจารณาภายในกรอบของแนวทางวัฒนธรรมนั้นมีความสำคัญเป็นพิเศษ เนื่องจากธรรมชาติของโรงเรียนฆราวาสถูกกำหนดโดยความสัมพันธ์กับ สภาพแวดล้อมทางสังคม สมาคมศาสนา การยอมรับเสรีภาพในการนับถือศาสนาและโลกทัศน์ของผู้เข้าร่วมในกระบวนการศึกษา ขอ การศึกษาสมัยใหม่ซึ่งแก้ปัญหาการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของพลเมืองรัสเซียยังคงสำคัญเกินไป อุดมคติทางการศึกษาระดับชาติสมัยใหม่คือพลเมืองที่มีคุณธรรมสูง มีความคิดสร้างสรรค์ และมีความสามารถของรัสเซีย ผู้ซึ่งยอมรับชะตากรรมของปิตุภูมิเป็นของตนเอง ตระหนักถึงความรับผิดชอบในปัจจุบันและอนาคตของประเทศ โดยมีรากฐานมาจากประเพณีทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของ คนข้ามชาติ

สหพันธรัฐรัสเซีย.

ในเรื่องนี้การรวมไว้ในหลักสูตรของโรงเรียนของหลักสูตร "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก" ซึ่งมีลักษณะที่ซับซ้อนและเป็นตัวแทนของประเพณีทางจิตวิญญาณที่สำคัญที่สุดห้าประการ - ออร์โธดอกซ์, อิสลาม, พุทธ, ยูดายและจริยธรรมทางโลก จะมีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษ

การแนะนำหัวข้อ "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก" ควรเป็นขั้นตอนแรกสู่การฟื้นฟูในสภาพใหม่ตามหลักการของมนุษยนิยม ศีลธรรม จิตวิญญาณดั้งเดิมของความเป็นหุ้นส่วนทางสังคมและการสอนของโรงเรียน ครอบครัว รัฐ และส่วนรวมในการเลี้ยงดูเด็กและเยาวชน

การสนับสนุนการสอนสำหรับการตัดสินใจด้วยตนเองของแต่ละบุคคลการพัฒนาความสามารถความสามารถพิเศษการถ่ายโอนความรู้ทางวิทยาศาสตร์ทักษะความสามารถและความสามารถที่จำเป็นสำหรับเธอ การเข้าสังคมที่ประสบความสำเร็จโดยตัวมันเองไม่ได้สร้างเงื่อนไขที่เพียงพอสำหรับการพัฒนาอย่างเสรีและวุฒิภาวะทางสังคมของแต่ละบุคคล บุคคลไม่เป็นอิสระหากเขาไม่แยกแยะความดีจากความชั่วร้ายไม่ให้คุณค่ากับชีวิต, งาน, ครอบครัว, คนอื่น ๆ, สังคม, ปิตุภูมินั่นคือทุกสิ่งที่คน ๆ หนึ่งยืนยันว่าตัวเองมีศีลธรรมและพัฒนาบุคลิกภาพของเขา ความรู้ด้านวิทยาศาสตร์และความไม่รู้ความดี จิตใจที่เฉียบแหลม และหัวใจที่หูหนวกเป็นภัยคุกคามต่อบุคคล จำกัด และทำให้พัฒนาการส่วนบุคคลของเขาผิดเพี้ยนไป

การศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของบุคลิกภาพของพลเมืองรัสเซียเป็นกระบวนการสอนการกลืนและการยอมรับโดยนักเรียนขั้นพื้นฐาน ค่านิยมของชาติมีโครงสร้างลำดับชั้นและองค์กรที่ซับซ้อน ผู้ถือค่านิยมเหล่านี้คือผู้คนข้ามชาติของสหพันธรัฐรัสเซีย, รัฐ, ครอบครัว, ชุมชนวัฒนธรรมและดินแดน, สมาคมศาสนาดั้งเดิมของรัสเซีย (คริสเตียน, ส่วนใหญ่อยู่ในรูปแบบของรัสเซียออร์ทอดอกซ์, อิสลาม, ยิว, พุทธ), ประชาคมโลก

หลักสูตรการฝึกอบรมของ ORSE เป็นระบบการศึกษาแบบบูรณาการระบบเดียว โมดูลทั้งหมดมีความสอดคล้องกันในแง่ของเป้าหมายการสอน วัตถุประสงค์ ข้อกำหนดสำหรับผลการเรียนรู้เนื้อหาการศึกษา ความสำเร็จของนักเรียนควรได้รับการรับรองโดยกระบวนการศึกษาภายในขอบเขตของหลักสูตร เช่นเดียวกับใน ระบบการเชื่อมโยงความหมาย แนวคิด และคุณค่าความหมายของวิชาการศึกษากับวิชามนุษยธรรมอื่น ๆ ของโรงเรียนประถมศึกษาและประถมศึกษา

หลักสูตรการฝึกอบรม URKSE เป็นเรื่องเกี่ยวกับวัฒนธรรมและมีวัตถุประสงค์เพื่อพัฒนาความคิดของนักเรียนอายุ 10-11 ปีเกี่ยวกับอุดมคติและค่านิยมทางศีลธรรมที่เป็นพื้นฐานของประเพณีทางศาสนาและฆราวาสของวัฒนธรรมข้ามชาติของรัสเซียโดยเข้าใจถึงความสำคัญใน ชีวิตของสังคมสมัยใหม่ตลอดจนการมีส่วนร่วมกับพวกเขาแนวคิดหลักทางวัฒนธรรมของหลักสูตรการฝึกอบรม - "ประเพณีวัฒนธรรม" "โลกทัศน์" "จิตวิญญาณ (จิตวิญญาณ)" และ "ศีลธรรม" - เป็นหลักการรวมสำหรับแนวคิดทั้งหมดที่เป็นพื้นฐานของหลักสูตร (ศาสนาหรือไม่นับถือศาสนา ).

หลักสูตรใหม่นี้ออกแบบมาเพื่อทำให้เนื้อหาของการศึกษาทั่วไปเป็นจริงในประเด็นของการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็กตามหลักการของมนุษยนิยมโดยเชื่อมโยงกับค่านิยมทางศาสนาและสากลการสอนความรู้เกี่ยวกับพื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลกมีจุดประสงค์เพื่อมีบทบาทสำคัญในการขยายขอบเขตการศึกษาของนักเรียน แต่ยังอยู่ในกระบวนการศึกษาเพื่อสร้างพลเมืองที่ดี ซื่อสัตย์ และมีค่าควรซึ่งปฏิบัติตามรัฐธรรมนูญและกฎหมาย ของสหพันธรัฐรัสเซีย เคารพประเพณีวัฒนธรรมของตน พร้อมสำหรับการสนทนาระหว่างวัฒนธรรมและระหว่างศาสนาในนามของการทำงานร่วมกันทางสังคม

วัตถุประสงค์ของการฝึกอบรมหลักสูตร ORSE

การก่อตัวของแรงจูงใจในวัยรุ่นที่อายุน้อยกว่าสำหรับพฤติกรรมทางศีลธรรมที่ใส่ใจบนพื้นฐานของความรู้และความเคารพต่อประเพณีวัฒนธรรมและศาสนาของผู้คนข้ามชาติในรัสเซียรวมถึงการสนทนากับตัวแทนของวัฒนธรรมและโลกทัศน์อื่น ๆ

วัตถุประสงค์ของการฝึกอบรมหลักสูตร ORSE

1. ทำความคุ้นเคยกับพื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์, มุสลิม, พุทธ, ยิว, พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลกและจริยธรรมทางโลก

2. การพัฒนาความคิดของวัยรุ่นที่อายุน้อยกว่าเกี่ยวกับความสำคัญของบรรทัดฐานทางศีลธรรมและค่านิยมสำหรับชีวิตที่ดีของบุคคล ครอบครัว สังคม

3. ความรู้ทั่วไป แนวคิด และแนวคิดเกี่ยวกับวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและศีลธรรมที่นักเรียนในโรงเรียนประถมศึกษาได้รับ และการสร้างรากฐานโลกทัศน์เชิงคุณค่าเชิงความหมายซึ่งให้การรับรู้แบบองค์รวมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาติเมื่อเรียนวิชามนุษยธรรมในระดับพื้นฐาน โรงเรียน;

4. การพัฒนาความสามารถของนักเรียนที่อายุน้อยกว่าในการสื่อสารในสภาพแวดล้อมที่มีคนหลากหลายเชื้อชาติและหลายคำสารภาพบนพื้นฐานของการเคารพซึ่งกันและกันและการเจรจาในนามของสันติภาพและความสามัคคีของประชาชน

หลักสูตรการฝึกอบรมสร้างเงื่อนไขเริ่มต้นสำหรับการพัฒนานักเรียน วัฒนธรรมรัสเซียเป็นองค์รวมของปรากฏการณ์ดั้งเดิมของวัฒนธรรมโลก ความเข้าใจเกี่ยวกับศาสนา ความหลากหลายทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ รัฐชาติ ความสามัคคีทางจิตวิญญาณ ชีวิตรัสเซีย.

การเรียนรู้เนื้อหาการศึกษาที่รวมอยู่ในหลักสูตรการฝึกอบรมควรทำให้:

การสร้างแนวคิดเริ่มต้นเกี่ยวกับรากฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก

การสร้างทัศนคติที่เคารพต่อประเพณีทางจิตวิญญาณและทางโลกต่างๆ

การก่อตัวของแนวคิดเริ่มต้นของประเพณีทางศาสนาและวัฒนธรรมของชาติในฐานะพื้นฐานทางจิตวิญญาณของผู้คนที่สารภาพผิดข้ามชาติในรัสเซีย

แนวคิดหลักของโปรแกรม

การพัฒนาจิตวิญญาณและศีลธรรมและการศึกษาบุคลิกภาพของพลเมืองรัสเซีย

คุณค่าทางจิตวิญญาณและอุดมคติทางศีลธรรมในชีวิตของมนุษย์และสังคม

ประเพณีทางจิตวิญญาณของคนข้ามชาติในรัสเซีย

ความสามัคคีทางจิตวิญญาณของชาวรัสเซียและค่านิยมทางศีลธรรมที่รวมเราเข้าด้วยกัน

การศึกษาเป็นปัจจัยในการรวมจิตวิญญาณและศีลธรรมของสังคมรัสเซีย การชุมนุมเมื่อเผชิญกับความท้าทายจากภายนอกและภายใน

โรงเรียนรัสเซียแห่งใหม่เป็นปัจจัยที่รับประกันความทันสมัยทางสังคมและวัฒนธรรมของสังคมรัสเซีย

บุคลิกภาพที่เป็นศูนย์กลางของนโยบายการศึกษาของรัฐ รับรองสิทธิทางการศึกษาและความเป็นไปได้ในการตระหนักถึงหน้าที่ของบุคคล

การศึกษาแบบเปิดเป็นบริบททางเทคโนโลยีที่มีคุณค่าสำหรับการสร้างกระบวนการศึกษา

"วัฒนธรรมการศึกษา" ใหม่ของครู (การเรียนรู้ผ่านกิจกรรม, วิธีการตามความสามารถ, เทคโนโลยีโครงการ, การพัฒนาวัฒนธรรมการวิจัยและความเป็นอิสระ ฯลฯ );

รูปแบบ วิธีการ เทคโนโลยีการสอน

รูปแบบการจัดกระบวนการศึกษา:

งานกลุ่มในโครงการปฏิบัติ เกมธุรกิจการวิเคราะห์สถานการณ์ที่สำคัญการฝึกอบรมทักษะการปฏิบัติ

วิธีการ:

การเรียนรู้จากปัญหา (การนำเสนอปัญหา, การค้นหาบางส่วนหรือฮิวริสติก, การวิจัย)

การจัดกิจกรรมการศึกษาและความรู้ความเข้าใจ (วาจา ภาพ การปฏิบัติ วิเคราะห์ สังเคราะห์ วิเคราะห์-สังเคราะห์ อุปนัย นิรนัย สืบพันธุ์ ค้นหาปัญหา งานอิสระ และงานที่มีคำแนะนำ)

การกระตุ้นและแรงจูงใจ (กระตุ้นการเรียนรู้: อภิปรายให้ความรู้, สร้างสถานการณ์ทางอารมณ์และศีลธรรม, กระตุ้นหน้าที่และความรับผิดชอบ: ชักจูง, เรียกร้อง, ให้รางวัล, ลงโทษ)

การควบคุมและการควบคุมตนเอง (แบบสำรวจรายบุคคล, แบบสำรวจส่วนหน้า, แบบทดสอบความรู้ปากเปล่า, งานควบคุมเป็นลายลักษณ์อักษร, ควบคุมตนเองเป็นลายลักษณ์อักษร)

กิจกรรมทางปัญญาอิสระ (เตรียมนักเรียนให้พร้อมสำหรับการรับรู้เนื้อหาใหม่, นักเรียนเรียนรู้ความรู้ใหม่, รวบรวมและปรับปรุงความรู้และทักษะที่ได้รับ, การพัฒนาและปรับปรุงทักษะ, การทำงานกับหนังสือ, การทำงานตามรูปแบบที่กำหนด, สร้างสรรค์, ต้องการแนวทางที่สร้างสรรค์)

เทคโนโลยีการสอน:

การศึกษาที่เน้นตัวบุคคล เกม ข้อมูล วิธีการทำกิจกรรม การพัฒนาทักษะการศึกษาทั่วไป

ข้อกำหนดสำหรับระดับการฝึกอบรมของนักเรียน

การเรียนรู้เนื้อหาการศึกษาของเนื้อหาการศึกษา "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก" โดยเด็กนักเรียนควรตรวจสอบให้แน่ใจว่า:

เข้าใจความสำคัญของคุณธรรม จริยธรรม ความรับผิดชอบในชีวิตมนุษย์และสังคม

การสร้างแนวคิดเริ่มต้นเกี่ยวกับรากฐานของวัฒนธรรมทางศาสนา

รู้จักค่านิยม: ปิตุภูมิ ศีลธรรม หน้าที่ ความเมตตา ความสงบสุข และความเข้าใจเป็นพื้นฐาน วัฒนธรรมดั้งเดิมคนข้ามชาติของรัสเซีย

การเสริมสร้างความแข็งแกร่งโดยการศึกษาความต่อเนื่องของรุ่นบนพื้นฐานของการรักษาและพัฒนาคุณค่าทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณ

การศึกษาของเด็กตามโปรแกรมของโมดูล "ความรู้พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาโลก" ควรมีเป้าหมายเพื่อให้บรรลุผลส่วนบุคคล หัวข้อเมตา และหัวข้อต่อไปนี้ของการเรียนรู้เนื้อหา

ข้อกำหนดสำหรับผลงานส่วนบุคคล:

การก่อตัวของรากฐานของอัตลักษณ์พลเมืองรัสเซีย, ความรู้สึกภาคภูมิใจในบ้านเกิดเมืองนอน;

การสร้างภาพลักษณ์ของโลกเป็นหนึ่งเดียวและรวมเป็นหนึ่งเดียวด้วยความหลากหลายของวัฒนธรรม เชื้อชาติ ศาสนา ส่งเสริมความไว้วางใจและความเคารพต่อประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของทุกชนชาติ

การพัฒนาความเป็นอิสระและความรับผิดชอบส่วนบุคคลต่อการกระทำของตนตามแนวคิดเกี่ยวกับมาตรฐานทางศีลธรรม ความยุติธรรมทางสังคมและเสรีภาพ

การพัฒนาความรู้สึกทางชาติพันธุ์ในฐานะผู้ควบคุมพฤติกรรมทางศีลธรรม

การศึกษาความปรารถนาดีและการตอบสนองทางอารมณ์และศีลธรรม ความเข้าใจและการเอาใจใส่ความรู้สึกของผู้อื่น การพัฒนารูปแบบเริ่มต้นของการควบคุมสภาวะทางอารมณ์

การพัฒนาทักษะความร่วมมือกับผู้ใหญ่และเพื่อนร่วมงานในสถานการณ์ต่างๆ ทางสังคม ความสามารถในการไม่สร้างความขัดแย้งและหาทางออกจากสถานการณ์ที่ทะเลาะวิวาท

การมีแรงจูงใจในการทำงาน ทำงานเพื่อผลลัพธ์ เคารพในคุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณ

ข้อกำหนดสำหรับผลลัพธ์ metasubject :

เชี่ยวชาญความสามารถในการยอมรับและรักษาเป้าหมายและวัตถุประสงค์ กิจกรรมการเรียนรู้และเพื่อหาวิธีการดำเนินการ;

การพัฒนาทักษะในการวางแผน ควบคุม และประเมินผล กิจกรรมการเรียนรู้ตามภารกิจและเงื่อนไขในการดำเนินการ กำหนดวิธีที่มีประสิทธิภาพสูงสุดในการบรรลุผล ทำการปรับให้เหมาะสมกับการใช้งานตามการประเมินและคำนึงถึงลักษณะของข้อผิดพลาด เข้าใจสาเหตุของความสำเร็จ / ความล้มเหลวของกิจกรรมการศึกษา

การใช้วิธีการพูดและวิธีการของเทคโนโลยีสารสนเทศและการสื่อสารอย่างเพียงพอสำหรับการแก้ปัญหาการสื่อสารและความรู้ความเข้าใจต่างๆ

ความสามารถในการค้นหาข้อมูลเพื่อการปฏิบัติงานด้านการศึกษา

การเรียนรู้ทักษะการอ่านความหมายของข้อความในรูปแบบและประเภทต่าง ๆ การสร้างคำพูดอย่างมีสติตามงานของการสื่อสาร

การเรียนรู้การกระทำเชิงตรรกะของการวิเคราะห์ การสังเคราะห์ การเปรียบเทียบ การกำหนดลักษณะทั่วไปของการจำแนก การสร้างการเปรียบเทียบและความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล การสร้างเหตุผล การอ้างอิงถึงแนวคิดที่ทราบ

ความพร้อมในการฟังคู่สนทนา ดำเนินการสนทนา รับรู้ถึงความเป็นไปได้ของการมีอยู่ของมุมมองที่แตกต่างกัน และสิทธิของทุกคนที่จะมีเป็นของตัวเอง แสดงความคิดเห็นและโต้แย้งมุมมองและการประเมินเหตุการณ์ของคุณ

การกำหนดเป้าหมายร่วมกันและวิธีการบรรลุเป้าหมายความสามารถในการตกลงเกี่ยวกับการกระจายบทบาทในกิจกรรมร่วมกัน ประเมินพฤติกรรมของตนเองและพฤติกรรมของผู้อื่นอย่างเพียงพอ

ข้อกำหนดสำหรับผลการเรียนวิชา:

ความรู้ความเข้าใจและการยอมรับของนักเรียนเกี่ยวกับค่านิยม: ปิตุภูมิ, ศีลธรรม, หน้าที่, ความเมตตา, ความสงบสุข, เป็นพื้นฐานของประเพณีวัฒนธรรมของผู้คนข้ามชาติในรัสเซีย;

ทำความคุ้นเคยกับพื้นฐานของศีลธรรมทางโลกและศาสนาเข้าใจความสำคัญในการสร้างความสัมพันธ์ที่สร้างสรรค์ในสังคม

การก่อตัวของแนวคิดเริ่มต้นเกี่ยวกับวัฒนธรรมทางศาสนาและบทบาทในประวัติศาสตร์และความทันสมัยของรัสเซีย

ตระหนักถึงคุณค่าของศีลธรรม จิตวิญญาณ ในชีวิตมนุษย์

โปรแกรมประกอบด้วยส่วนต่อไปนี้:

ทำความคุ้นเคยกับหัวเรื่องใหม่ของ ORKSE

ความเชื่อของชนชาติต่าง ๆ ในตำนาน นิทานปรัมปรา

ยูดาย

ศาสนาคริสต์

อิสลาม

พระพุทธศาสนา

“กฎทองแห่งศีลธรรม”

รูปแบบหลักของการจัดกระบวนการศึกษาในชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 (เมื่อศึกษารากฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก) เป็นบทเรียนของโรงเรียนแบบดั้งเดิม เพื่อรวบรวมเนื้อหาที่ศึกษาจะมีการสนทนา (สัมภาษณ์) ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 (เมื่อเรียนรู้พื้นฐานทางศีลธรรมของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก) การสนทนาเป็นรูปแบบหลักของการดำเนินการในชั้นเรียน ชั้นเรียนในหลักสูตร "ความรู้พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาโลก" ได้รับการแนะนำให้มาพร้อมกับการสาธิตภาพ การอ่านร่วมกันและแหล่งข้อมูลอื่น ๆ การฟังผลงาน บทเรียนทัศนศึกษา

เมื่อศึกษารากฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก จะไม่มีการกำหนดเครื่องหมาย เพื่อกำหนดระดับการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กนักเรียนที่ศึกษาวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก ผู้ปกครองของเด็กนักเรียนสามารถได้รับเชิญให้เข้าร่วมบทเรียนเริ่มต้นและบทเรียนสุดท้าย ซึ่งจะเป็นผู้กำหนดว่าจำเป็นและสำคัญเพียงใดที่บุตรหลานของพวกเขาจะต้องเรียนรู้วัฒนธรรมประจำชาติ

รูปแบบของการควบคุม

รูปแบบของการควบคุมระดับกลางคือประสิทธิภาพของการทดสอบและงานสร้างสรรค์ต่างๆ รูปแบบของการควบคุมขั้นสุดท้ายคือการป้องกันโครงการ

หลักสูตรนี้ออกแบบมาสำหรับการบรรยาย 34 ชั่วโมงและภาคปฏิบัติในชั้นประถมศึกษาปีที่ 4

ชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 (34 ชั่วโมง)

ทำความคุ้นเคยกับเรื่องใหม่ของ ORSE (3 ชั่วโมง)

รัสเซียคือมาตุภูมิของเรา คุณค่าทางจิตวิญญาณของมนุษย์ วัฒนธรรม. ศาสนา.
ไม่ใช่บทเรียนทั่วไป สภาคองเกรสในอัสตานา "เราขอให้ทุกคนมีความสงบสุข"

ความเชื่อของชนชาติต่างๆ ในตำนาน ตำนาน นิทาน (5 ชั่วโมง)

ความเชื่อโบราณและลัทธิทางศาสนา เรื่องราวของ Sandy เกี่ยวกับความเชื่อของคนพื้นเมืองของออสเตรเลีย เรื่องราวของอเล็กซ์เกี่ยวกับความเชื่อของประชากรพื้นเมืองของอเมริกา อากิโกะพูดถึงตำนานและวัฒนธรรมของญี่ปุ่น Sasha พูดถึงความเชื่อของชาวสลาฟโบราณ

ยูดาย (5 ชั่วโมง)

แนวคิดเรื่องพระเจ้าในศาสนายูดาย โลกและมนุษย์ในศาสนายูดาย โทราห์และบัญญัติ กฎหมายของชาวยิวพูดว่าอย่างไร? พิธีกรรมทางศาสนาและพิธีกรรมในศาสนายูดาย

ศาสนาคริสต์ (6 ชั่วโมง)

แนวคิดเรื่องพระเจ้าและโลกในศาสนาคริสต์ แนวคิดของมนุษย์ในศาสนาคริสต์ พระคัมภีร์เป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวคริสต์ ออร์ทอดอกซ์ นิกายโรมันคาทอลิก นิกายโปรเตสแตนต์

อิสลาม (5 ชั่วโมง)

แนวคิดเรื่องพระเจ้าและโลกในอิสลาม. ศาสดามูฮัมหมัด อัลกุรอานและซุนนะฮฺ. เสาหลักแห่งอิสลาม. วันหยุดของอิสลาม เมืองศักดิ์สิทธิ์และอาคารของอิสลาม

พระพุทธศาสนา (4 ชั่วโมง)

ชีวิตของพระพุทธเจ้า. คำสอนพระพุทธเจ้า. คู่มือจิตวิญญาณและอาคารศักดิ์สิทธิ์ของพระพุทธศาสนา ตำราศักดิ์สิทธิ์ของพระพุทธศาสนา

"พฤติกรรมของผลลัพธ์" (6 ชั่วโมง)

"กฎทองแห่งศีลธรรม". ไม่ใช่บทเรียนทั่วไป บทสนทนาที่น่าสนใจ การนำเสนอผลงานการศึกษา การวิจัย และโครงงานของนักเรียน

การวางแผนหัวข้อปฏิทินของโมดูล "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาโลก"
(ชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 34 ชั่วโมง)

รัสเซียในฐานะรัฐ

รัสเซียเป็นส่วนหนึ่งของโลก

แนวคิดเกี่ยวกับโลกในสมัยโบราณ ภาพต้นไม้โลก. ความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์ของรุ่น

A. K. Tolstoy "Earth Ottic และ Dedich"

คุณค่าของครอบครัวในชีวิตของมนุษย์และมนุษยชาติ

สายเลือด ต้นพันธุ์.

บ้านเกิด รัฐ ภาพต้นไม้โลก ครอบครัว ต้นไม้ลำดับวงศ์ตระกูล

PD: สร้างไดอะแกรมแผนภูมิต้นไม้ครอบครัว

วัฒนธรรมและคุณค่าทางจิตวิญญาณของมนุษย์. คุณค่าทางจิตวิญญาณทั่วไปของผู้คนที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย

ศาสนา. ความคิดโบราณเกี่ยวกับจักรวาลและเทพเจ้า ความเชื่อนอกรีต ศาสนาที่พบมากที่สุดในโลกสมัยใหม่และดั้งเดิมสำหรับรัสเซีย: คริสต์, อิสลาม, ยูดาย, พุทธ

วัฒนธรรมทางศาสนา: ตำราทางศาสนา พิธีกรรมทางศาสนา ศิลปะทางศาสนา ตำรา อาคารและวัตถุศักดิ์สิทธิ์ ศาสนกิจของศาสนาต่างๆ

คำถามนิรันดร์ของมนุษยชาติ ศาสนาและวิทยาศาสตร์.

จริยธรรมเป็นส่วนหนึ่งของปรัชญา กฎหมายศีลธรรม

ในชีวิตทางโลกและทางธรรม

เนื้อหาที่เปลี่ยนแปลงได้ : การเสวนาบุคคลสำคัญทางศาสนาในโลกสมัยใหม่.

วัฒนธรรม คุณค่าทางจิตวิญญาณ

ศาสนา ความศรัทธา ลัทธินอกศาสนา จริยธรรม ปรัชญา กฎหมายศีลธรรม ขนบธรรมเนียมประเพณี

คุณค่าทางจิตวิญญาณ จารีตประเพณี

ประเพณี ปรัชญา จริยธรรม

บทที่ 3 หัวข้อ: ไม่ใช่บทเรียนธรรมดา สภาคองเกรสในอัสตานา "เราปรารถนาให้ทุกคนมีความสงบสุข"

ความขัดแย้งทางศาสนา

และสงคราม ตำแหน่งของผู้นำทางศาสนาในโลกสมัยใหม่ สภาคองเกรสแห่งโลกและผู้นำดั้งเดิม

ศาสนาในอัสตานา

ตัวแทนของศาสนาต่าง ๆ ที่ต้องการการเจรจาอย่างสันติ ความสามัคคีของผู้นำโลก

ศาสนาในประเด็นที่สำคัญที่สุดของการอยู่ร่วมกันอย่างสันติ คุณค่าของการศึกษาและการตรัสรู้ในการบรรลุความเข้าใจร่วมกัน การอุทธรณ์ของผู้เข้าร่วมการประชุม III Congress of Leaders of World and Traditional Religions ต่อประชาคมโลก

สภาผู้นำโลกและศาสนาดั้งเดิม การสนทนา ความเข้าใจร่วมกัน

TR: องค์ประกอบย่อ “ฉันคืออะไร

ฉันอยากจะขอให้คนทั่วโลก ... ".

การศึกษาวัฒนธรรมในอดีตด้วยวิธีการทางวิทยาศาสตร์ โบราณคดีและการค้นพบทางโบราณคดี แหล่งตำนานและวรรณกรรม

ลัทธิศาสนาโบราณ. ลัทธิแม่เทพธิดา ลัทธิบูชาธรรมชาติ

เครื่องรางและวัตถุบูชาทางศาสนา พิธีกรรมและพิธีกรรม พิธีเริ่มต้น.

การปฏิบัติทางศาสนา ชาแมน.

เนื้อหาที่หลากหลาย: ตำนานเกี่ยวกับการสร้างและโครงสร้างของโลก เทพโบราณและตัวละครในตำนานและตำนาน ตำนานของชาวแอฟริกัน "ละมั่งและเต่า", "ทดสอบโดยการนอนหลับ"

นิทานปรัมปรา นิทานปรัมปรา พิธีกรรม พิธีกรรม ชาแมน.

โบราณคดี, นักโบราณคดี, ลัทธิ,

พิธี, พิธีกรรม.

TR: ภาพประกอบสำหรับบทเรียน

ลักษณะทางภูมิศาสตร์และธรรมชาติของออสเตรเลีย ชีวิตของชาวพื้นเมืองออสเตรเลีย การเป็นตัวแทนของโลกและมนุษย์ในหมู่ชาวอะบอริจินของออสเตรเลีย บูมเมอแรงในตำนาน.

เนื้อหาที่เปลี่ยนแปลงได้ : บูมเมอแรงและเขา ความหมายเชิงสัญลักษณ์

ชาวอะบอริจิน, รูปภาพของโลก

ชาวพื้นเมือง

WID: ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และธรรมชาติของออสเตรเลีย

ลักษณะทางภูมิศาสตร์และธรรมชาติของภาคเหนือและ อเมริกาใต้. คนพื้นเมืองอเมริกา. อารยธรรมมายัน แอซเท็ก อินคา คุณสมบัติของตำนานของชาวมายัน อาคารศักดิ์สิทธิ์ของอารยธรรมโบราณของอเมริกาเหนือและใต้ ตำนานพระอาทิตย์.
เนื้อหาที่เปลี่ยนแปลงได้ : ปฏิทิน Aztec และ "หินแห่งดวงอาทิตย์"

มายา แอซเท็ก อินคา อารยธรรม

อารยธรรม.

UID: วัฒนธรรมของอารยธรรมโบราณของอเมริกาเหนือและใต้

ลักษณะทางภูมิศาสตร์และธรรมชาติของญี่ปุ่น ประเพณีและความทันสมัย เจตคติต่อธรรมชาติในวัฒนธรรมญี่ปุ่น.
ลัทธิชินโต คุณสมบัติของลัทธิและศาลเจ้าชินโต
ปฏิทินญี่ปุ่น. ตำนานหนูที่เห็นดวงอาทิตย์ครั้งแรก
เนื้อหาที่เปลี่ยนแปลงได้ : รูปเทพตามธรรมเนียมญี่ปุ่น ตุ๊กตาดารุมะ.

ลัทธิชินโต

แปลกใหม่แปลกใหม่

WID: ตุ๊กตาในวัฒนธรรมดั้งเดิมของญี่ปุ่น

ลัทธิธรรมชาติในความเชื่อ
ชาวสลาฟโบราณวัตถุแห่งความเลื่อมใส: ต้นไม้, น้ำ, ดวงอาทิตย์, ไฟ ภาพของอาณาจักรในอุดมคติและภาพของป่าที่อุดมสมบูรณ์ Leshy และน้ำ สัตว์และนกที่ชาวสลาฟนับถือ วิหารสลาฟและรูปเคารพ
เนื้อหาที่เปลี่ยนแปลงได้ : เทวดา ตำนานสลาฟ. ตำนานสลาฟ

สลาฟ, วัด, ไอดอล

เพื่อนร่วมชาติไอดอล

UID: ความเชื่อของชาวสลาฟโบราณในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย

หมวดที่ 3 ยูดาย

ยูดาย. ศรัทธาในพระเจ้าองค์เดียว การห้ามออกเสียงพระนามของพระเจ้าและภาพลักษณ์ของพระเจ้า แนวคิดเกี่ยวกับพระเจ้าในศาสนายูดาย
สัญลักษณ์ของศาสนายิว: Magen David และ Menorah
เนื้อหาที่เปลี่ยนแปลงได้ : อุปมาเรื่องเหตุที่มองไม่เห็นพระเจ้า

ยูดาย, ยิว, Magen David, Menorah

ยูดาย, ยิว.

UID: ลักษณะทางภูมิศาสตร์และธรรมชาติ สถานที่ท่องเที่ยวทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์

แนวคิดเกี่ยวกับการสร้างโลกและมนุษย์ในศาสนายูดาย แชบแบท
แนวคิดเกี่ยวกับจิตวิญญาณ ความคิด และเจตจำนงเสรีในประเพณีของชาวยิว ความหมายของการกระทำและทัศนคติในการทำงานในศาสนายูดาย ความรับผิดชอบของบุคคลต่อตนเองและโลกรอบตัวเขา
ความหมายของครอบครัวและการแต่งงานในประเพณีของชาวยิว
ความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับผู้ปกครองในครอบครัวชาวยิวดั้งเดิม ความรับผิดชอบของสมาชิกในครอบครัว
เนื้อหาที่เปลี่ยนแปลงได้ : ทัศนคติต่อความมั่งคั่งและความยากจนของชาวยิว
ประเพณี

แชบแบท โทราห์ วิญญาณ
การเชื่อมต่อระหว่างโมดูล: การแสดงทางศาสนา
เกี่ยวกับการกำเนิดโลกและมนุษย์

อิสระ.

โตราห์เป็นกฎหมายศาสนาของชาวยิว Pentateuch และเนื้อหาของมัน
เซเฟอร์ โทราห์. กฎสำหรับการเขียน การจัดเก็บ และการอ่านโทราห์
เรื่องราวของการให้พระคัมภีร์โตราห์แก่ชาวยิว
การอพยพของชาวยิวจากอียิปต์ หนทางสู่ดินแดนแห่งพันธสัญญา ศาสดาโมเสส วันหยุดเทศกาลปัสกา Sukkot และ Shavuot
บัญญัติสิบประการเป็นรากฐานของพันธสัญญา เนื้อหาและความหมายของบัญญัติสิบประการ.
แผ่นจารึกแห่งพันธสัญญาและหีบพันธสัญญา การก่อสร้างและการทำลายวิหารเยรูซาเล็ม กำแพง
ร้องไห้.
เนื้อหาที่เปลี่ยนแปลงได้ : เส้นทางของชาวยิวสู่ดินแดนแห่งพันธสัญญา อัศจรรย์ด้วยมานาจากสวรรค์

โทราห์ ปัญจภาคี ดินแดนแห่งพันธสัญญา ผู้เผยพระวจนะ พระบัญญัติ พันธสัญญา
การเชื่อมต่อระหว่างโมดูล : ศาสดาในลัทธิศาสนาต่างๆ; บัญญัติ

ศาสดา

WID: ศาสดาโมเสส

กฎของฮิลเลล ชาวยิว
นักปราชญ์เกี่ยวกับแก่นแท้ของศาสนายูดาย ความหมายของพระบัญญัติให้รักเพื่อนบ้าน
ความเชื่อในการเสด็จมาของพระเมสซิยาห์และอาณาจักรแห่งความยุติธรรม
ความหมายและความหมายของการกุศลในประเพณีของชาวยิว
การศึกษาโทราห์และทัศนคติต่อการสอนและความรู้ในประเพณีของชาวยิว กฎของคัชรุต
เจตคติต่อธรรมชาติและสิ่งมีชีวิตในศาสนายูดาย
เนื้อหาที่เปลี่ยนแปลงได้ : กฎแห่งการกุศลในศาสนายูดาย

เมสสิยาห์ tzedaka แคชรุต
การเชื่อมต่อระหว่างโมดูล : กฎทองของฮิลเลล

การกุศล.

พิธีกรรมของวงจรชีวิตในศาสนายูดาย: บริท มิลา บาร์ มิตซ์วาห์ และแบท มิตซ์วาห์ งานแต่งงาน
โบสถ์ ที่มาและจุดประสงค์ของธรรมศาลา ข้อแตกต่างระหว่างธรรมศาลากับวัด ความสำคัญของธรรมศาลาในศาสนาและชีวิตประจำวันของชาวยิว
ชุมชน. ลักษณะและ การตกแต่งภายในธรรมศาลา ระเบียบปฏิบัติในธรรมศาลา. กฎของการสวดมนต์ในธรรมศาลา รับบีและบทบาทของพวกเขาในศาสนาและชีวิตประจำวันของชุมชนชาวยิว
เนื้อหาที่เปลี่ยนแปลงได้ : คุณสมบัติของเสื้อคลุม
เพื่ออธิษฐานตามประเพณีของชาวยิว คำอุปมาของชาวยิว

บาร์มิตซ์วาห์และบาตมิตซ์วาห์ ธรรมศาลา แรบไบ
การเชื่อมต่อระหว่างโมดูล : พิธี พิธีกรรม โครงสร้างศักดิ์สิทธิ์.

วัยผู้ใหญ่ ชุมชน.

UID: วันหยุดตามประเพณีของชาวยิว

หมวดที่ 4 ศาสนาคริสต์

ศาสนาคริสต์และการกระจายไปทั่วโลก
ทิศทางหลักของศาสนาคริสต์: ออร์ทอดอกซ์, นิกายโรมันคาทอลิก, นิกายโปรเตสแตนต์
แนวคิดเกี่ยวกับพระเจ้าในศาสนาคริสต์ คัมภีร์ไบเบิล.
แนวคิดเกี่ยวกับการสร้างโลกและมนุษย์ในศาสนาคริสต์ แนวคิดของคริสเตียนเกี่ยวกับวิญญาณ ความรับผิดชอบของบุคคลต่อตนเองและโลกรอบตัวเขา พระเยซูคริสต์ ชีวิตและการกระทำของพระองค์ตามประเพณีของชาวคริสต์
เนื้อหาที่เปลี่ยนแปลงได้ : ประวัติการกำเนิดและเวลาการกำเนิดของศาสนาคริสต์.

ศาสนาคริสต์, คัมภีร์ไบเบิล.
การเชื่อมต่อระหว่างโมดูล : แนวคิดเกี่ยวกับการสร้างโลกและมนุษย์ในวัฒนธรรมทางศาสนาต่างๆ

จักรวาล.

คนกลุ่มแรก อาดัมและเอวา
แนวคิดของคริสเตียนเกี่ยวกับความบาป พระเยซูคริสต์เป็นพระผู้ช่วยให้รอด
บัญญัติพื้นฐานของศาสนาคริสต์ บัญญัติให้รักพระเจ้าและเพื่อนบ้าน ชีวิตมนุษย์และศักดิ์ศรีเป็นค่านิยมที่สำคัญที่สุด ศาสนาคริสต์. ความคิดของคริสเตียนในการพัฒนาตนเอง คำอุปมาเรื่องรอยเท้าบนผืนทราย
เนื้อหาที่เปลี่ยนแปลงได้ : การล่มสลายของอาดัมและเอวาและการขับไล่ออกจากสวรรค์

ความรอดความรัก

การเชื่อมต่อระหว่างโมดูล : บัญญัติ, ความคิดเรื่องบาปในวัฒนธรรมทางศาสนาต่างๆ, ความรักเป็นพื้นฐานของชีวิตและการพัฒนาตนเองทางจิตวิญญาณ.

บาป, บัญญัติ, ความกล้าหาญ, ความรักชาติ

TR: หัตถกรรม "คนอย่างไร
แสดงความรักของพวกเขา

หนังสือพระคัมภีร์. การแปลพระคัมภีร์เป็นภาษาต่างๆ ของโลก บทบาทของพระคัมภีร์ในการพัฒนาการเขียน ต้นกำเนิดของการเขียนภาษาสลาฟ Cyril และ Methodius
เนื้อหาของพันธสัญญาเดิม เนื้อหาของพันธสัญญาใหม่
การยอมรับของศาสนาคริสต์ในมาตุภูมิ การแพร่กระจายของออร์ทอดอกซ์
เนื้อหาที่เปลี่ยนแปลงได้ : ผู้ประกาศข่าวประเสริฐและอัครสาวก

คัมภีร์ไบเบิล พันธสัญญาเดิม และพันธสัญญาใหม่

คัมภีร์ไบเบิล.

บทเรียนที่ 17

โบสถ์ออร์โธดอกซ์ กฎแห่งชีวิตสำหรับผู้เชื่อออร์โธดอกซ์
คริสตจักรออร์โธดอกซ์: ลักษณะและโครงสร้างภายใน
บูชาออร์โธดอกซ์ คำอธิษฐานออร์โธดอกซ์. กฎของการสวดมนต์ในวัด
นักบวชออร์โธดอกซ์และนักบวช
ไอคอนออร์โธดอกซ์ความเคารพไอคอนโดยผู้ศรัทธา
วันหยุดออร์โธดอกซ์: คริสต์มาส อีสเตอร์
เนื้อหาที่เปลี่ยนแปลงได้ : ภาษาบูชาออร์โธดอกซ์

ออร์ทอดอกซ์, โบสถ์, นักบวช, นักบวช, ไอคอน
การเชื่อมต่อระหว่างโมดูล : ดั้งเดิม.

สมเด็จพระสังฆราช, คณะสงฆ์,
พระสงฆ์

UID: วันหยุดดั้งเดิมของออร์โธดอกซ์

บทที่ 18

รัฐวาติกันและสมเด็จพระสันตะปาปา
โรมัน. พระสงฆ์คาทอลิกและพระสงฆ์.
ความเคารพของพระแม่มารี ภาพพระแม่มารีในศิลปกรรม.
ศิลปะคาทอลิก.
คุณลักษณะของการนมัสการคาทอลิก
สถาปัตยกรรมของอาสนวิหารคาทอลิก ลักษณะภายนอก และการตกแต่งภายใน
เนื้อหาที่เปลี่ยนแปลงได้ : ออร์แกนและดนตรีออร์แกนในการนมัสการคาทอลิก.

นิกายโรมันคาทอลิก, วาติกัน

นิกายโรมันคาทอลิก

UID: รัฐวาติกัน

บทเรียนที่ 19

ต้นกำเนิดของนิกายโปรเตสแตนต์ ความสำคัญของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในนิกายโปรเตสแตนต์ กิจกรรมการเทศนาและการเผยแผ่ศาสนาของศิษยาภิบาลนิกายโปรเตสแตนต์
อาคารศักดิ์สิทธิ์ของนิกายโปรเตสแตนต์ ลักษณะภายนอก และการตกแต่งภายใน
คุณลักษณะของการบูชาโปรเตสแตนต์ คริสตจักรโปรเตสแตนต์ที่หลากหลายความแตกต่างหลักระหว่างพวกเขา การแพร่กระจายของนิกายโปรเตสแตนต์
ในโลก.
เนื้อหาที่เปลี่ยนแปลงได้ : องค์กรการกุศลของโปรเตสแตนต์และกิจกรรมของพวกเขา

นิกายโปรเตสแตนต์ มิชชันนารี
บัพติศมา, นิกายลูเทอแรน, แอดเวนติส

นิกายโปรเตสแตนต์ นักเทศน์
มิชชันนารี

หมวดที่ 5 ศาสนาอิสลาม

อิสลาม. มุสลิม การเผยแพร่ศาสนาอิสลามไปทั่วโลก แนวคิดเกี่ยวกับพระเจ้าในอิสลาม การห้ามใช้ภาพลักษณ์ของพระเจ้า
อัลกุรอานเป็นเรื่องเกี่ยวกับการสร้างจักรวาล ชีวิต และผู้คน
สิทธิและหน้าที่ของบุคคล ความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมของมนุษย์ คำสั่งเกี่ยวกับความเท่าเทียมกันของทุกคนต่ออัลเลาะห์
เนื้อหาที่เปลี่ยนแปลงได้ : แนวคิดเรื่องความเสมอภาคระหว่างชายและหญิงในอิสลาม.

อิสลาม, มุสลิม, อัลกุรอาน
การเชื่อมต่อระหว่างโมดูล : ข้อคิดเกี่ยวกับการกำเนิดโลกและชีวิตในวัฒนธรรมทางศาสนาต่างๆ อิสลาม.

นางฟ้า, จีนี่

คนแรกคืออดัมและชาวา
ผู้เผยพระวจนะในศาสนาอิสลาม ศาสดาโมฮัมเหม็ด - "ตราประทับของผู้เผยพระวจนะ"
ประวัติชีวิตของศาสดามูฮัมหมัด คำสอนและคำเทศนาของท่านศาสดามูฮัมหมัด
การปกป้องมาตุภูมิในระบบค่านิยมของอิสลาม ญิฮาด การตีความแนวคิดของ "ญิฮาด" ที่ถูกต้อง
เนื้อหาที่เปลี่ยนแปลงได้ : ทำงานในระบบคุณค่าของอิสลาม

ศาสดาญิฮาด

การปรับปรุงตนเอง.

UID: มหาสงครามแห่งความรักชาติในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย

บทที่ 22

อัลกุรอาน - หนังสือศักดิ์สิทธิ์
มุสลิม ซุนนะฮฺเป็นเรื่องราวของชีวิตของท่านศาสดามูฮัมหมัด ความหมายของอัลกุรอานและซุนนะฮฺในศาสนาและชีวิตประจำวันของชาวมุสลิม.
ผู้นำศาสนาอิสลาม บทบาทต่อชีวิตของชุมชนมุสลิม คุณค่าของคำสอนและความรู้ในระบบคุณค่าของอิสลาม นักวิชาการอิสลามผู้ยิ่งใหญ่
กฎของการเคารพซึ่งกันและกัน ความอดทนทางศาสนา ความเป็นมิตรที่ดี และการต้อนรับในอิสลาม
เนื้อหาที่เปลี่ยนแปลงได้ : การแพทย์อิสลาม.

อัลกุรอาน, ซุนนะฮฺ.

การต้อนรับ

ห้าเสาหลักของอิสลาม ชาฮาด้า.
Namaz กฎการสวดมนต์
การถือศีลอดในเดือนรอมฎอน ข้อห้าม และข้ออนุญาตระหว่างการถือศีลอด วันหยุด Eid al-Adha
ซะกาต ความสำคัญในชีวิตของชุมชนมุสลิม
ฮัจญ์ ประเพณีการแสวงบุญไปยังศาลเจ้าของศาสนาอิสลาม วันหยุด Eid al-Adha
เนื้อหาที่เปลี่ยนแปลงได้ : การละหมาดร่วมกันของชาวมุสลิมในมัสยิด

Shahada, สวดมนต์, เดือนรอมฎอน, Eid al-Fitr, Zakat, Hajj, Eid al-Adha

บิณฑบาต.

เมกกะ, มัสยิดอัลหะรอม,
กะบะห์. หินดำและตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมัน
เมดินา การอพยพของท่านศาสดามูฮัมหมัดจากเมกกะไปยังเมดินา มัสยิดของท่านศาสดา หลุมฝังศพของท่านศาสดามูฮัมหมัด
เยรูซาเล็ม, มัสยิดอัล-อักศอ.
มัสยิด ตกแต่งภายนอกและภายใน.
สัญลักษณ์ของอิสลาม ระเบียบปฏิบัติในมัสยิด
เนื้อหาที่เปลี่ยนแปลงได้ : การคัดลายมือในศิลปะวัฒนธรรมอิสลาม. คำอุปมาของอิสลาม

เมกกะ, กะอ์บะฮ์, เมดินา, มัสยิด

การประดิษฐ์ตัวอักษร แผง ผ้าสักหลาด

UID: อาคารศักดิ์สิทธิ์ของอิสลามในดินแดน
รัสเซีย.

หมวดที่ 6. พระพุทธศาสนา

บทที่ 25

ศาสนาพุทธเป็นศาสนาโลกที่เก่าแก่ที่สุด การประสูติ วัยเด็ก และวัยหนุ่มของสิทธัตถะ การประชุมสี่ครั้ง การทดลองของ Siddhartha
ในป่า. การตัดสินใจเลือกทางสายกลาง.
การตรัสรู้ แนวคิดเรื่องการเวียนว่ายตายเกิดในพระพุทธศาสนา.
พระธรรมเทศนา ผู้ฟังครั้งแรกของพระพุทธเจ้า
เนื้อหาที่เปลี่ยนแปลงได้ : สาวกและสาวกของพระพุทธเจ้า. วัดและมหาวิทยาลัยสงฆ์แห่งแรก

พุทธะ ทางสายกลาง ตรัสรู้.
การเชื่อมต่อระหว่างโมดูล: พระพุทธศาสนา.

ทางสายกลาง.

บทที่ 26

ความจริงอันสูงส่งสี่ประการ
พระพุทธศาสนา. อริยมรรคมีองค์ ๘ เพื่อดับทุกข์.
กฏแห่งกรรม. ความรับผิดชอบของบุคคลต่อการกระทำ ความคิด และคำพูดของเขา เงื่อนไขสำหรับการสะสมกรรมเชิงบวก นิพพาน.
ชาดกเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการกลับชาติมาเกิดของพระพุทธเจ้า
ข้อคิดเกี่ยวกับสังสารวัฏ
หลักการของอหิงสาคือการไม่ใช้ความรุนแรงบนพื้นฐานของความรักและความเมตตา
พระรัตนตรัยของพระพุทธศาสนา ได้แก่ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์
เนื้อหาตัวแปร: แปดสัญลักษณ์ของคำสอนทางพุทธศาสนา วงล้อสังสารวัฏ.

อริยสัจสี่ กรรม นิพพาน ชาดก สังสารวัฏ พระรัตนตรัย 3 ประการ

ความจริงอันสูงส่งสัญลักษณ์

การเผยแผ่พระพุทธศาสนา.
ลามะกับบทบาททางศาสนาและชีวิตประจำวันของชาวพุทธ วัดพุทธ.
พุทธสถาน ลักษณะและโครงสร้างภายใน Potala ลักษณะและการจัดและตกแต่งภายใน อาคารศักดิ์สิทธิ์ทางพุทธศาสนาในรัสเซีย
เนื้อหาตัวแปร: สถูป

ลามะ โปทาลา พระโพธิสัตว์.

ดาไลลามะ, Datsan, พระพุทธรูปไม้จันทน์

WID: วัดพุทธกับชีวิตของพระสงฆ์. วันหยุดตามประเพณีของชาวพุทธ.

พระไตรปิฎก. ภาษาของข้อความศักดิ์สิทธิ์ทางพุทธศาสนา ภาษาสันสกฤต.
พุทธอุปมาและบทบาทในการเผยแผ่พระธรรมของพระพุทธเจ้า อุปมา "ไปตามทางของตัวเอง"
คุณค่าของคำสอนและความรู้ในระบบคุณค่าของพระพุทธศาสนา หลักการนำความรู้ไปใช้จริง คำอุปมาเรื่องสาวกกับหนังหมี
เนื้อหาตัวแปร: ธรรมบทและพวงมาลัย
ชาดก. พุทธอุปมา.

พระไตรปิฎก

ภาษาสันสกฤต.

ส่วนที่ 7 สรุป

รากฐานที่เห็นอกเห็นใจโดยทั่วไปของวัฒนธรรมทางศาสนา คุณค่าของมนุษย์.
วัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลกเกี่ยวกับเส้นทาง
การพัฒนาตนเองของมนุษย์
“กฎทองแห่งศีลธรรม” ต่างๆ
วัฒนธรรมทางศาสนา
ชีวิตตามกฎศีลธรรมในยุคปัจจุบัน
โลก.
เนื้อหาที่เปลี่ยนแปลงได้ : N. Zabolotsky "อย่าปล่อยให้วิญญาณของคุณเกียจคร้าน ... "

คุณค่าของมนุษย์.
การเชื่อมต่อระหว่างโมดูล: จริยธรรม การพัฒนาตนเอง
นี่, วัฒนธรรมทางศาสนา.

TR: ภาพประกอบสำหรับบทเรียน

บทเรียนที่ 30 บทสนทนาที่น่าสนใจ

ค่าที่รวมกัน
วัฒนธรรมทางศาสนาต่างๆ ความงาม.
อนุสาวรีย์แห่งวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก
ความสำคัญทางศิลปะและวัฒนธรรมสำหรับคนยุคใหม่
"แหวนทองคำแห่งรัสเซีย". อนุสาวรีย์แห่งวัฒนธรรมอิสลามและพุทธในรัสเซีย
เยรูซาเล็มเป็นเมืองแห่งสามศาสนา
อิสตันบูล: อาคารศักดิ์สิทธิ์ของคริสเตียนและอิสลาม
ผลงานชิ้นเอกของคาทอลิกยุโรป
ศิลปะและสถาปัตยกรรม วาติกัน, พิพิธภัณฑ์วาติกัน. วัดถ้ำอชันตา.

ความงาม วัฒนธรรม วัฒนธรรม
ค่า

การวางแผนเฉพาะเรื่อง

บท

วันที่

ลักษณะของกิจกรรม

ส่วนที่ 1 บทนำสู่เรื่องใหม่

บทที่ 1 หัวข้อ: รัสเซียคือมาตุภูมิของเรา

บทที่ 2 หัวข้อ: คุณค่าทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติ วัฒนธรรม. ศาสนา

บทที่ 3 หัวข้อ: รัฐสภาในอัสตานา "เราปรารถนาให้ทุกคนมีความสงบสุข"

พวกเขาทำความคุ้นเคยกับวิชาใหม่ เข้าใจแนวคิดพื้นฐานของหลักสูตร

ทำความรู้จักกับประวัติศาสตร์ ความเชื่อทางศาสนากับศาสนาโบราณ

ลัทธิ

ทำความคุ้นเคยกับประวัติศาสตร์การเกิดขึ้นและการเผยแพร่ศาสนาของโลก

พวกเขาศึกษาพื้นฐานของประเพณีทางจิตวิญญาณและแนวคิดพื้นฐานของศาสนาพุทธ ศาสนายูดาย ศาสนาคริสต์

และศาสนาอิสลาม

พวกเขาเรียนรู้ที่จะสร้างความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมทางศาสนากับพฤติกรรมในชีวิตประจำวันของผู้คน

ทำความคุ้นเคยกับคำอธิบายเนื้อหาของหนังสือศักดิ์สิทธิ์

พวกเขาทำความคุ้นเคยกับประวัติศาสตร์ คำอธิบาย และลักษณะทางสถาปัตยกรรมและศิลปะของสิ่งก่อสร้างอันศักดิ์สิทธิ์

ทำความคุ้นเคยกับประวัติศาสตร์และประเพณีของวันหยุดสำคัญทางศาสนา

พวกเขาทำความคุ้นเคยกับสถานที่และบทบาทของวัฒนธรรมทางศาสนาแบบดั้งเดิมในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย

เรียนรู้ที่จะวิเคราะห์ สถานการณ์ชีวิต, ปัญหาธรรมและเปรียบเทียบได้

ด้วยบรรทัดฐานของวัฒนธรรมทางศาสนา

พวกเขาเรียนรู้ทัศนคติที่อดทนต่อตัวแทนของศาสนาและวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน

เรียนรู้ที่จะวาดความคล้ายคลึงกันระหว่างวัฒนธรรมทางศาสนาที่แตกต่างกัน

พวกเขาเรียนรู้การตอบสนองทางอารมณ์ต่องานศิลปะ การประเมินผลงานศิลปะ

พัฒนาทักษะการสื่อสาร

พัฒนาทักษะการอ่านและความเข้าใจในการอ่าน การตอบคำถาม

ประเภทต่าง ๆ สร้างแถลงการณ์ที่สอดคล้องกัน

พัฒนาทักษะในด้านการทำงานด้วยแหล่งข้อมูล

ปรับปรุงคำศัพท์ วัฒนธรรมการพูด

สร้างตำแหน่งส่วนบุคคลและพลเมืองบน

สัมพันธ์กับปรากฏการณ์ต่าง ๆ ของความเป็นจริง

สร้างความรู้ทางวัฒนธรรมทั่วไป

พวกเขาพัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับความหลากหลายของวัฒนธรรมประจำชาติและศาสนาและฐานค่านิยมร่วมกัน

พัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับคุณค่าทางศีลธรรมและจิตวิญญาณ

พัฒนาความคิดเกี่ยวกับคุณธรรมและศีลธรรม

พัฒนาทัศนคติที่มีคุณค่าต่ออนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม

หมวดที่ 2 ความเชื่อของชนชาติต่าง ๆ ในตำนาน นิทานปรัมปรา

บทที่ 4 หัวข้อ: ความเชื่อโบราณและลัทธิทางศาสนา

บทที่ 5

บทที่ 6

บทที่ 7 หัวข้อ: Akiko พูดถึงตำนานและวัฒนธรรมของญี่ปุ่น

บทที่ 8 หัวข้อ: Sasha พูดถึงความเชื่อของชาวสลาฟโบราณ

หมวดที่ 3 ยูดาย

บทที่ 9

บทเรียนที่ 10

บทที่ 11

บทที่ 12

บทที่ 13

หมวดที่ 4 ศาสนาคริสต์

บทที่ 14

บทที่ 15

บทที่ 16

บทเรียนที่ 17

บทที่ 18

บทเรียนที่ 19

หมวดที่ 5 ศาสนาอิสลาม

บทที่ 20

บทที่ 21

บทที่ 22

บทที่ 23 วันหยุดของอิสลาม

บทที่ 24

หมวดที่ 6. พระพุทธศาสนา

บทที่ 25

บทที่ 26

บทที่ 27

บทที่ 28

ส่วนที่ 7 สรุป

บทเรียนที่ 29

บทเรียนที่ 30 บทสนทนาที่น่าสนใจ

บทเรียนที่ 31-34 หัวข้อ: การนำเสนอผลงานกิจกรรมการศึกษา การวิจัย และโครงงานของนิสิตนักศึกษา

วรรณคดีสำหรับนักเรียน.

Amirov R.B. , Voskresensky O.V. , Gorbacheva T.M. และอื่นๆ แก้ไขโดย Shaposhnikova T.D. พื้นฐานของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของชาวรัสเซีย พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก ชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 (4-5): หนังสือเรียน.-ม.: ไอ้สารเลว, 2559.

Shaposhnikova T.D., Savchenko K.V. พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก สมุดงาน - M.: Bustard, 2016

วรรณกรรมสำหรับครู

Amirov R.B. , Voskresensky O.V. , Gorbacheva T.M. และคนอื่น ๆ. พื้นฐานของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของชาวรัสเซีย พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก ชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 (4-5), : คู่มือระเบียบวิธีสำหรับครู.-ม.: บัสตาร์ด, 2555.

Beglov A.L. , Saplina E.V. , et al. ส่วนเสริมอิเล็กทรอนิกส์สำหรับตำราเรียน "ความรู้พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาโลก" (1ซีดี). ม. - การตรัสรู้, 2555

Tishkov V.A. , Shaposhnikova T.D. หนังสือสำหรับครู ม. - การตรัสรู้, 2555

ในหนังสือเรียน คำนึงถึงลักษณะอายุของนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 4-5 แนวคิดเบื้องต้นเกี่ยวกับกำเนิด ประวัติศาสตร์ และลักษณะของศาสนาของโลก ผลกระทบต่อชีวิตของผู้คน ผู้เขียนไม่ได้กำหนดหน้าที่ในการสะท้อนประเด็นถกเถียงของคำสอนทางศาสนาและการศึกษาทางศาสนาในคู่มือ

ศาสนาแรก
ความรู้สึกทางศาสนาเกิดขึ้นในมนุษย์ในช่วงแรกสุดของประวัติศาสตร์ การฝังศพของคนโบราณที่พบนั้นทำด้วยความรักและความเอาใจใส่อย่างยิ่ง สิ่งนี้บ่งบอกถึงความเชื่อของพวกเขาในชีวิตหลังความตายและอำนาจที่สูงขึ้น คนโบราณดูแลวิญญาณของบรรพบุรุษของพวกเขาเชื่อว่าวิญญาณของคนตายเหล่านี้ยังคงมีส่วนร่วมในชีวิตของครอบครัวและเผ่าของพวกเขา พวกเขาถูกขอความคุ้มครอง และบางครั้งพวกเขาก็กลัวพวกเขา

คนโบราณเชื่อว่าโลกรอบตัวเรานั้นมีวิญญาณอาศัยอยู่ ไม่ว่าจะดีหรือชั่วก็ตาม วิญญาณเหล่านี้อาศัยอยู่ในต้นไม้และภูเขา ลำธารและแม่น้ำ ไฟและลม ผู้คนยังนับถือสัตว์ศักดิ์สิทธิ์เช่นหมีหรือกวาง

ค่อยๆ ความเชื่อในวิญญาณถูกแทนที่ด้วยความเชื่อในพระเจ้า ในรัฐโบราณ - อียิปต์, กรีก, โรม, อินเดีย, จีน, ญี่ปุ่น - ผู้คนเชื่อว่ามีเทพเจ้าหลายองค์และเทพเจ้าแต่ละองค์ก็มี "ความเชี่ยวชาญ" ของตัวเอง มีเทพเจ้าที่อุปถัมภ์งานฝีมือหรืองานศิลปะ คนอื่น ๆ ถูกมองว่าเป็นเจ้าแห่งท้องทะเลและมหาสมุทร ยมโลก รวมเรียกเทพเจ้าเหล่านี้ว่าแพนธีออน ศาสนาที่บูชาเทพเจ้าหลายองค์เรียกว่าพหุเทวนิยม

เนื้อหา
บทที่ 1 รัสเซียคือมาตุภูมิของเรา 4
บทที่ 2. วัฒนธรรมและศาสนา 6
บทที่ 3
บทเรียนที่ 4
บทที่ 5 การเกิดขึ้นของศาสนา ศาสนาของโลกและผู้ก่อตั้ง 12
บทที่ 6-7 หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาโลก 16
บทที่ 8
บทที่ 9-10 ความดีและความชั่ว แนวคิดเรื่องบาป การกลับใจ และผลกรรม 24
บทที่ 11
บทที่ 12-13 อาคารศักดิ์สิทธิ์30
บทที่ 14-15 ศิลปะในวัฒนธรรมทางศาสนา34
บทที่ 16-17 ผลงานสร้างสรรค์ของนักเรียน38
บทที่ 18-19 ประวัติศาสตร์ศาสนาในรัสเซีย 40
บทที่ 20-21. พิธีกรรมทางศาสนา. ขนบธรรมเนียมและพิธีกรรม52
บทที่ 22
บทที่ 23-24 วันหยุดและปฏิทิน 62
บทเรียนที่ 25-26 ศาสนาและศีลธรรม. ศีลธรรมในศาสนาโลก 68
บทที่ 27
บทที่ 28
บทเรียนที่ 29
บทเรียนที่ 30

วันที่เผยแพร่: 05/10/2013 03:39 UTC

• พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก, ชั้นประถมศึกษาปีที่ 4, โปรแกรมการทำงานตามตำราเรียนของ Beglov A.L., Saplina E.V., Tokareva E.S., Yarlykapova A.A., Tereshchenko N.V., 2014

เทศบาลศึกษาทั่วไป องค์กรสนับสนุนทางการเงินของรัฐโรงเรียนมัธยมที่ตั้งชื่อตาม. S.A. , Surkova พี. เทววิทยาของเขต Penza ของภูมิภาค Penza

รับรองในที่ประชุมคุรุสภา หารือ ข้าพเจ้าเห็นชอบ

รายงานการประชุมฉบับที่ ______ ลงวันที่ ____ ในการประชุมผู้อำนวยการกระทรวงศึกษาธิการของโรงเรียน

พิธีสารฉบับที่ ____ ลงวันที่ _____ Ramzaitsev G.A.

โปรแกรมการทำงาน

ประจำปีการศึกษา 2558-2559

ในหลักสูตร "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก"

ครู: Bakalova V.A.

หมายเหตุอธิบาย

สถานะเอกสาร

โปรแกรมการทำงานสำหรับหลักสูตร "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก" ถูกรวบรวมบนพื้นฐานของโปรแกรมการศึกษา MOBUSOSH ที่ตั้งชื่อตาม S.A. เซอร์คอฟ เอส. เทววิทยา.

หลักสูตรการฝึกอบรม "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก" สำหรับเกรด 4-5 ของโรงเรียนการศึกษาทั่วไปเป็นหลักสูตรหลายตัวแปรที่ครอบคลุมซึ่งแนะนำนักเรียนให้รู้จักกับหนึ่งในห้าประเพณีทางจิตวิญญาณที่สำคัญที่สุดของชาติ (ไม่บังคับ) ตามนี้หลักสูตรมีอยู่ในรูปแบบของโมดูลต่าง ๆ ซึ่งแต่ละโมดูลอุทิศให้กับการพิจารณาหนึ่งในประเพณีทางจิตวิญญาณ - ออร์โธดอกซ์, อิสลาม, ยูดาย, พุทธศาสนา, จริยธรรมทางโลก - หรือภาพรวมของรากฐานของศาสนาโลก วัฒนธรรม

พื้นฐานทางกฎหมายสำหรับการพัฒนาและการแนะนำเข้าสู่กระบวนการศึกษาของโรงเรียนการศึกษาทั่วไปของหลักสูตรการฝึกอบรมที่ครอบคลุม "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก" (ต่อไปนี้จะเรียกว่าหลักสูตรการศึกษาของ ORKSE) คือคำสั่งของประธานาธิบดี สหพันธรัฐรัสเซีย ลงวันที่ 2 สิงหาคม 2552 (Pr-2009 VP-P44-4632 ) และคำสั่งของประธานรัฐบาลแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย ลงวันที่ 11 สิงหาคม 2552 (VP-P44-4632)

หลักสูตรการฝึกอบรมของ ORKSE ประกอบด้วยโมดูล:

พื้นฐานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์

พื้นฐานของวัฒนธรรมอิสลาม

พื้นฐานของวัฒนธรรมชาวพุทธ

พื้นฐานของวัฒนธรรมยิว

พื้นฐานของจริยศาสตร์ทางโลก

พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก

ในปีการศึกษา 2554-2555 ด้วยความยินยอมและทางเลือกของผู้ปกครอง (ตัวแทนทางกฎหมาย) ของนักเรียน MOBUSOSH พวกเขา S.A. Surkova พี. ศาสนศาสตร์ได้รับเลือกสำหรับการศึกษาโมดูล "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาโลก"

หลักสูตรการฝึกอบรมของ ORSE เป็นระบบการศึกษาแบบบูรณาการระบบเดียว

ประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการแนะนำข้อมูลเกี่ยวกับวัฒนธรรมทางศาสนาหลักที่พิจารณาภายใต้กรอบของแนวทางวัฒนธรรมในหลักสูตรของโรงเรียนมีความสำคัญอย่างยิ่งในปัจจุบันเนื่องจากธรรมชาติของโรงเรียนฆราวาสถูกกำหนดโดยความสัมพันธ์กับสังคม สิ่งแวดล้อม สมาคมศาสนา การยอมรับเสรีภาพในการนับถือศาสนาและโลกทัศน์ของผู้เข้าร่วมในกระบวนการศึกษา ความต้องการการศึกษาสมัยใหม่ซึ่งแก้ปัญหาการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของชาวรัสเซียเหนือสิ่งอื่นใดนั้นสูงพอที่จะยังไม่ได้รับคำตอบ

ในขณะเดียวกันก็สอนพื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและไม่ใช่ศาสนาใน โรงเรียนศึกษาทั่วไปนำไปสู่ความจำเป็นในการแก้ปัญหาทางวัฒนธรรม จริยธรรม กฎหมาย จิตวิทยา การสอน และการศึกษาที่ยากที่สุด

ในเรื่องนี้การรวมไว้ในหลักสูตรของโรงเรียนของหลักสูตร "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก" ซึ่งมีลักษณะที่ซับซ้อนแนะนำเด็กนักเรียนให้รู้จักพื้นฐานของโลกทัศน์ที่หลากหลายและขึ้นอยู่กับค่านิยมทางศีลธรรมมนุษยนิยมและประเพณีทางจิตวิญญาณ ที่เกี่ยวข้อง.

โครงสร้างเอกสาร

โปรแกรมการศึกษาประกอบด้วยสามส่วน: บันทึกอธิบาย ; เนื้อหาหลัก มีการแบ่งชั่วโมงสอนตามหมวดวิชา ความต้องการ ต่อผลการเรียนรู้ของนักเรียน

ลักษณะทั่วไปของหลักสูตรฝึกอบรม

เป้าหลักสูตรการฝึกอบรมที่ครอบคลุม "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก" - การก่อตัวของแรงจูงใจในวัยรุ่นที่กำลังเติบโตสำหรับพฤติกรรมทางศีลธรรมที่ใส่ใจบนพื้นฐานของความรู้เกี่ยวกับประเพณีวัฒนธรรมและศาสนาของคนข้ามชาติในรัสเซียและความเคารพต่อพวกเขา เช่นเดียวกับ เพื่อสนทนากับตัวแทนของวัฒนธรรมและโลกทัศน์อื่น ๆ

หลักสูตรการฝึกอบรมเป็นวัฒนธรรมและมีวัตถุประสงค์เพื่อพัฒนาความคิดของนักเรียนอายุ 10-11 ปีเกี่ยวกับอุดมคติและค่านิยมทางศีลธรรมที่เป็นพื้นฐานของประเพณีทางศาสนาและฆราวาสเพื่อทำความเข้าใจความสำคัญในชีวิตของสังคมสมัยใหม่ มีส่วนร่วมในพวกเขา แนวคิดหลักด้านวัฒนธรรมของหลักสูตรฝึกอบรม ได้แก่ "ประเพณีวัฒนธรรม" "โลกทัศน์" "จิตวิญญาณ" และ "ศีลธรรม" เป็นหลักการรวมแนวคิดทั้งหมดที่เป็นพื้นฐานของหลักสูตร

หลักสูตรนี้ออกแบบมาเพื่อทำให้เนื้อหาของการศึกษาทั่วไปเป็นจริงในประเด็นของการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็กตามหลักการของมนุษยนิยมโดยเชื่อมโยงกับค่านิยมทางศาสนาและสากล หลักสูตรควรมีบทบาทสำคัญในการขยายขอบเขตการศึกษาของนักเรียนและในกระบวนการศึกษาเพื่อสร้างพลเมืองที่ดี ซื่อสัตย์ และมีค่าควร

หลักการพื้นฐานที่วางไว้ในเนื้อหาของหลักสูตร - ชุมชนในความหลากหลาย, พหุเอกภาพ, พหุวัฒนธรรม สะท้อนให้เห็นถึงสาระสำคัญทางวัฒนธรรม, สังคม, ชาติพันธุ์, ศาสนาของประเทศของเราและโลกสมัยใหม่

พื้นฐานทางจิตวิญญาณโดยทั่วไปของประชาชนข้ามชาติในรัสเซียนั้นก่อตัวขึ้นตามประวัติศาสตร์และขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายประการ:

ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ร่วมกันของชาวรัสเซีย

พื้นที่เดียวของชีวิตสังคมสมัยใหม่ รวมถึงระบบที่พัฒนาแล้ว ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลบทสนทนาของวัฒนธรรมที่ก่อตัวขึ้นในช่วงหลายศตวรรษ ตลอดจนพื้นที่ทางสังคมและการเมืองร่วมกัน

กระบวนการศึกษาภายในขอบเขตของหลักสูตรและระบบการเชื่อมต่อแบบสหวิทยาการทำให้นักเรียนมีความเข้าใจเบื้องต้นเกี่ยวกับวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลกผ่าน:

การปฐมนิเทศเนื้อหาของโมดูลทั้งหมดของหลักสูตรการฝึกอบรมไปสู่เป้าหมายการสอนร่วมกัน - การศึกษาของพลเมืองที่มีศีลธรรม สร้างสรรค์ และมีความรับผิดชอบของรัสเซีย

การประสานกันของการสอนของระบบค่านิยมพื้นฐานที่อยู่ภายใต้เนื้อหาของโมดูลทั้งหมดของหลักสูตรการฝึกอบรม

ระบบการเชื่อมโยงที่สร้างขึ้นระหว่างโมดูลของหลักสูตรการฝึกอบรมรวมถึงระหว่างพวกเขากับผู้อื่น วิชา;

การปฐมนิเทศเนื้อหาการศึกษาเพื่อให้ครู นักเรียน และผู้ปกครองเข้าใจร่วมกันเกี่ยวกับปัญหาเฉพาะด้านในการพัฒนาขอบเขตความหมายส่วนบุคคลของวัยรุ่นที่อายุน้อยกว่า

ข้อกำหนดที่เหมือนกันสำหรับผลลัพธ์ของการเรียนรู้เนื้อหาของหลักสูตรการฝึกอบรม

กระบวนการศึกษาที่ดำเนินการภายในขอบเขตของหลักสูตรและระบบการเชื่อมต่อแบบสหวิทยาการ แบบจำลองการสอนและเผยให้เห็นรากฐานของประเพณีวัฒนธรรมทางศาสนาและฆราวาสอย่างมีความหมาย จิตวิญญาณแห่งชาติเองโดยคำนึงถึงความหลากหลายและความลึกซึ้งของส่วนประกอบต่างๆ ไม่สามารถหมดลงในเนื้อหาของหลักสูตรนี้ได้

วัตถุประสงค์หลักของหลักสูตรการฝึกอบรมแบบบูรณาการ:

ความคุ้นเคยของนักเรียนกับพื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก

การพัฒนาความคิดของวัยรุ่นที่อายุน้อยกว่าเกี่ยวกับความสำคัญของบรรทัดฐานทางศีลธรรมและค่านิยมสำหรับชีวิตที่เหมาะสมสำหรับบุคคล ครอบครัว และสังคม

การทำให้ความรู้ แนวคิด และแนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและศีลธรรมที่นักเรียนได้รับในโรงเรียนประถมศึกษา และการสร้างพื้นฐานโลกทัศน์เชิงคุณค่าเชิงความหมายซึ่งให้การรับรู้แบบองค์รวมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาติเมื่อเรียนวิชามนุษยธรรมในระดับโรงเรียนขั้นพื้นฐาน

การพัฒนาความสามารถของนักเรียนที่อายุน้อยกว่าในการสื่อสารในสภาพแวดล้อมที่มีคนหลากหลายเชื้อชาติและหลายคำสารภาพบนพื้นฐานของการเคารพซึ่งกันและกันและการเจรจาในนามของสันติภาพและความสามัคคีของประชาชน

หลักสูตรการฝึกอบรมสร้างเงื่อนไขเริ่มต้นสำหรับการพัฒนาวัฒนธรรมรัสเซียโดยนักเรียนในฐานะที่เป็นองค์ประกอบสำคัญและเป็นปรากฏการณ์ดั้งเดิมของวัฒนธรรมโลก ความเข้าใจเกี่ยวกับศาสนา ความหลากหลายทางวัฒนธรรม และประวัติศาสตร์ รัฐชาติ จิตวิญญาณของชีวิตชาวรัสเซีย

การเรียนรู้เนื้อหาการศึกษาของเนื้อหาการศึกษา "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก" โดยเด็กนักเรียนควรตรวจสอบให้แน่ใจว่า:

เข้าใจความสำคัญของคุณธรรม จริยธรรม ความรับผิดชอบในชีวิตมนุษย์และสังคม

การสร้างแนวคิดเริ่มต้นเกี่ยวกับรากฐานของวัฒนธรรมทางศาสนา

ทำความคุ้นเคยกับค่านิยม: ปิตุภูมิ, ศีลธรรม, หน้าที่, ความเมตตา, ความสงบสุข, และความเข้าใจของพวกเขาเป็นพื้นฐานของวัฒนธรรมดั้งเดิมของคนข้ามชาติในรัสเซีย;

การเสริมสร้างความแข็งแกร่งโดยการศึกษาความต่อเนื่องของรุ่นบนพื้นฐานของการรักษาและพัฒนาคุณค่าทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณ

สถานที่ของเรื่องในหลักสูตรของโรงเรียน

เพื่อศึกษาหลักสูตรนี้ในหลักสูตร MOBUSOSH เหล่านั้น S.A. Surkov ให้เวลา 34 ชั่วโมงในชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 ในอัตรา 1 ชั่วโมงต่อสัปดาห์

เนื้อหาหลักของหลักสูตร "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก"

โมดูล "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก"

รัสเซียคือมาตุภูมิของเรา (1 ชั่วโมง)

วัฒนธรรมและศาสนา (2 ชั่วโมง). ความเชื่อโบราณ (1 ชม.). ศาสนาของโลกและผู้ก่อตั้ง (1 ชั่วโมง) หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาโลก (2 ชั่วโมง) ผู้รักษาประเพณีในศาสนาของโลก (1 ชั่วโมง) ความดีและความชั่ว แนวคิดเรื่องบาป การกลับใจ การกลับใจ (2 ชั่วโมง) ผู้ชายในประเพณีทางศาสนาของโลก (1 ชั่วโมง) อาคารศักดิ์สิทธิ์ (2 ชั่วโมง) ศิลปะในวัฒนธรรมทางศาสนา (2 ชั่วโมง). ผลงานสร้างสรรค์ของนักเรียน. การนำเสนอ ผลงานสร้างสรรค์(2 ชั่วโมง). ศาสนาของรัสเซีย (2 ชั่วโมง) ศาสนาและศีลธรรม. ศีลธรรมในศาสนาโลก (2 ชม.) พิธีกรรมทางศาสนา. ประเพณีและพิธีกรรม (2 ชั่วโมง). พิธีกรรมทางศาสนาในงานศิลปะ (1 ชั่วโมง) ปฏิทินของศาสนาโลก (1 ชั่วโมง) วันหยุดในศาสนาของโลก (1 ชั่วโมง) ครอบครัว ค่านิยมครอบครัว (1 ชั่วโมง). หน้าที่ อิสระ ความรับผิดชอบ การสอนงาน (1 ชั่วโมง) ความเมตตา การดูแลผู้อ่อนแอ การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ปัญหาสังคมสังคมและทัศนคติของศาสนาต่าง ๆ ที่มีต่อพวกเขา (1 ชั่วโมง) รักและเคารพปิตุภูมิ ความรักชาติของคนข้ามชาติและคนหลายใจในรัสเซีย (1 ชั่วโมง) การเตรียมผลงานสร้างสรรค์ของนักเรียน (2 ชั่วโมง) การนำเสนอผลงานสร้างสรรค์ (2 ชั่วโมง).

คู่มือการศึกษาสำหรับหลักสูตรการฝึกอบรมที่ครอบคลุม

"พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก"

โมดูล "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก"

สำหรับนักเรียน:

1. หนังสือเรียน "ความรู้พื้นฐานของวัฒนธรรมศาสนาโลก" สำหรับนักเรียนชั้น ป.4-5 การศึกษา. มอสโก. 2553

2. การเสริมอิเล็กทรอนิกส์สำหรับตำราเรียนของ A.L. Beglov, E.V. Saplina, E.S. Tokareva และอื่น ๆ พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก 4-5.

สำหรับผู้ปกครอง:

"พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก". หนังสือสำหรับผู้ปกครอง

สำหรับครู:

1. "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก" โปรแกรมของสถานศึกษา ม.4-5 2553

2. "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก". หนังสือสำหรับครู วรรณกรรมอ้างอิง.

3. ส่วนเสริมอิเล็กทรอนิกส์สำหรับตำราเรียนโดย A.L. Beglov, E.V. Saplina, E.S. Tokareva และอื่น ๆ พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาและจริยธรรมทางโลก พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก 4-5.

4. สารานุกรมและวรรณกรรมอ้างอิง

การวางแผนเฉพาะเรื่อง

	เรื่อง บทเรียน	เป้าหมาย บทเรียน	หลัก แนวคิด	วิธีการประเภท ทำงาน	วิธีการและรูปแบบการควบคุม การไตร่ตรอง	ที่จำเป็น ทรัพยากร	การบ้าน, เกี่ยวข้องกับผู้ปกครอง
	รัสเซียคือมาตุภูมิของเรา	การก่อตัวของแนวคิดเกี่ยวกับแนวคิดของมาตุภูมิ, รัฐ, สัญลักษณ์ของรัฐ, ประเพณีวัฒนธรรม	รัสเซีย. มาตุภูมิ รักชาติ ปิตุภูมิ ประธาน. สัญลักษณ์ของรัฐ โลกวิญญาณ. ประเพณีวัฒนธรรม	การทำงานกับสื่อภาพประกอบ งานอิสระกับแหล่งข้อมูล งานสร้างสรรค์ การเตรียมการสนทนาอย่างสร้างสรรค์กับสมาชิกในครอบครัว	สุภาษิตกับคำพูด ตระกูล, มาตุภูมิ, รัสเซียปิตุภูมิ	พีซี, นิทรรศการหนังสือเกี่ยวกับรัสเซีย, ธง, ตราแผ่นดิน, แผนที่, ภาพเหมือนของรัฐบุรุษ, วีรบุรุษแห่งรัสเซีย, บุคคลผู้ยิ่งใหญ่, การจำลองภาพเขียนที่แสดงถึงทิวทัศน์, เมืองต่างๆ ของรัสเซีย ฯลฯ	ขอคำแนะนำจากพ่อแม่และบอกชื่อประเพณีบางอย่างที่รับเข้ามาในครอบครัวของคุณ ค่านิยมใดที่สนับสนุนประเพณีของครอบครัวของคุณ?
	วัฒนธรรมและ	การสร้างความเคารพต่อศาสนาของโลกในฐานะค่านิยมทางวัฒนธรรมของนักเรียน มนุษยชาติ	วัฒนธรรม. ศาสนา. พิธีกรรม	บทเรียนการเรียนรู้วัสดุใหม่ นักเรียนเรียนรู้การเชื่อมต่อ กับวัฒนธรรม ทำงานกับข้อความและภาพประกอบ	งานสร้างสรรค์ "รวบรวม ประโยคที่มีคำ วัฒนธรรม ศาสนา"	การทดสอบบนดิสก์ "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก"	ภาพถ่ายและภาพหนังสือศักดิ์สิทธิ์ ศาสนาที่แตกต่างกัน
	วัฒนธรรมและ		วัฒนธรรม. ศาสนา	การสนทนา, การอ่านความคิดเห็น, เรื่องเล่าในหัวข้อ, งานอิสระที่มีแหล่งข้อมูล, การกรอกตาราง, การเตรียมการสนทนาอย่างสร้างสรรค์กับสมาชิกในครอบครัว	งานสร้างสรรค์ "รวบรวม ประโยคที่มีคำ วัฒนธรรม ศาสนา ศาสนาคริสต์ / ออร์ทอดอกซ์"		ตอบคำถามหน้า 7; ร่วมกับผู้ใหญ่ค้นหาบนแผนที่ซึ่งผู้คนที่ใหญ่ที่สุดในประเทศของเราอาศัยอยู่ ค้นหาว่าพวกเขานับถือศาสนาอะไร
	การเกิดขึ้นของศาสนา. แก่ที่สุด ความเชื่อ	ทำความคุ้นเคยกับความคิดและความเชื่อของผู้คน โลกโบราณ	แพนธีออน ลัทธิพหุเทวนิยม พันธสัญญา	การสนทนา การอ่านความคิดเห็น เรื่องเล่าในหัวข้อ		งานนำเสนอ "ความเชื่อโบราณ", "เทพเจ้าแห่งกรีกโบราณ"; การ์ตูนเพื่อการศึกษา ชุด ​​“ความเชื่อโบราณ การเกิดขึ้นของศาสนา";	เงื่อนไขการเรียนรู้ เรียนรู้และพูดคุยเกี่ยวกับเทพเจ้าของกรีก โรม เทพเจ้าสลาฟ เทพเจ้าของอินเดีย (ไม่บังคับ)
	การเกิดขึ้นของศาสนา. โลกและของพวกเขา ผู้ก่อตั้ง	ทำความคุ้นเคยกับศาสนาหลักของโลกผู้ก่อตั้ง	เมสสิยาห์ (คริสต์). ศาสนาคริสต์. อิสลาม. นิพพาน. สถูป พระพุทธศาสนา.	การสนทนา การอ่านความคิดเห็น เรื่องเล่าในหัวข้อ	การสะท้อนร่วมกันที่มีให้ในบทเรียนอิเล็กทรอนิกส์ประกอบ		ช่วยตอบคำถาม
	ศักดิ์สิทธิ์ หนังสือศาสนาของโลก: Vedas, Avesta, พระไตรปิฎก		พระเวท อเวสตะ พระไตรปิฎก	บทเรียนอัพเดทความรู้. สนทนา ทำงานกับข้อความ	การสะท้อนโดยรวมที่มีให้ใน ประกอบบทเรียนอิเล็กทรอนิกส์	แผ่นดิสก์ "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก"	ช่วยตอบคำถาม
	ศักดิ์สิทธิ์ หนังสือสันติภาพ: โทราห์, คัมภีร์ไบเบิล, กุรอาน พระไตรปิฎก	การก่อตัวของแนวคิดของ "หนังสือศักดิ์สิทธิ์" โดยทำความคุ้นเคยกับหนังสือลัทธิของศาสนาโลก	ศีล. โตราห์ คัมภีร์ไบเบิล. อัลกุรอาน ผู้เผยพระวจนะ	บทเรียนอัพเดทความรู้. การสนทนา, เรื่องเล่าเกี่ยวกับหัวข้อ, ทำงานกับเนื้อหาที่เป็นภาพประกอบ, กรอกข้อมูลในตาราง, ทำงานเป็นกลุ่มที่มีแหล่งข้อมูล, เกม, ทำงานกับข้อความ	การสะท้อนโดยรวมที่มีให้ใน ประกอบบทเรียนอิเล็กทรอนิกส์	พีซี, มัลติมีเดีย, เอกสารประกอบคำบรรยาย
	ผู้พิทักษ์ ตำนานในศาสนา	ทำความคุ้นเคยกับผู้รักษาตำนานในศาสนาของโลก	นักบวช รับบี อัครสาวก อธิการ นักบวช มัคนายก ลำดับชั้น อุมมะ. อิหม่าม. ฮาฟิซ. คณะสงฆ์.	การสร้างความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมทางศาสนากับพฤติกรรมของผู้คน	การสะท้อนโดยรวมที่มีให้ใน ประกอบบทเรียนอิเล็กทรอนิกส์	แผ่นดิสก์ "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก" ภาพประกอบ "ผู้รักษาประเพณีในศาสนาของโลก"	บอกสมาชิกในครอบครัว และเพื่อนร่วมโลก ศาสนา
	ความดีและความชั่ว การเกิดขึ้นของความชั่วร้ายในโลก แนวคิดเรื่องบาป การกลับใจ การกลับใจใหม่	รู้จักกับ มาตรฐานทางศีลธรรมการดำรงอยู่ พัฒนาการของแนวคิดเรื่องความดีและความชั่ว	ความดี ความชั่ว บาป การกลับใจ การลงโทษ การกลับใจ	การสนทนา การอ่านความคิดเห็น ทำงานกับแหล่งข้อมูล	การสะท้อนโดยรวมที่มีให้ใน ประกอบบทเรียนอิเล็กทรอนิกส์	แผ่นดิสก์ "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก"	เตรียมเรื่องราวพร้อมตัวอย่างจากประวัติศาสตร์ความคิดของมนุษย์เกี่ยวกับความดีและความชั่ว เตรียมสุภาษิตเกี่ยวกับความดีและความชั่ว
	ความดีและความชั่ว แนวคิดเรื่องบาป การกลับใจ และการลงโทษ สวรรค์และนรก	การสร้างทักษะในการเรียบเรียงเรื่องราวในหัวข้อ การใช้แผน คำสำคัญ ความสามารถในการดำเนินการค้นหาข้อมูลเพื่อให้งานสำเร็จ	ความดี ความชั่ว การตก การกลับใจ การลงโทษ สวรรค์และนรกประเพณี	การเตรียมเรื่องราวในหัวข้อ	งานอิสระ		เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับ เรียงความ "คืออะไร ความดีและความชั่ว"
	ผู้ชายใน ประเพณีทางศาสนา		สวดมนต์ ศีลศักดิ์สิทธิ์ นามาซ มันตรา ดั้งเดิม วัฒนธรรม.	การอ่านความคิดเห็น, ทำงานกับเนื้อหาที่เป็นภาพประกอบ, งานอิสระที่มีแหล่งที่มาของข้อมูล	งานสร้างสรรค์” ต่อไป ประโยค "สวดมนต์คือ... ». กรอกข้อมูลในตาราง	แผ่นดิสก์ "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก"	เตรียมเรื่องให้ หัวข้อ "มันพูดเกี่ยวกับอะไร มนุษย์ ... วัฒนธรรม »
	ศักดิ์สิทธิ์ โครงสร้าง	การก่อตัวของแนวคิดของ "อาคารศักดิ์สิทธิ์" โดยทำความคุ้นเคยกับศาสนสถานของศาสนาโลก การพัฒนาทักษะสเปรดชีต	โบสถ์ คริสตจักร. แท่นบูชา ไอคอน. ปูนเปียก	ทำงานอิสระกับแหล่งข้อมูล	การสะท้อนโดยรวมที่มีให้ใน ประกอบบทเรียนอิเล็กทรอนิกส์ กรอกข้อมูลในตาราง	แผ่นดิสก์ "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก"	เขียนอะไร โครงสร้างอันศักดิ์สิทธิ์ คุณพบในของคุณ
	ศักดิ์สิทธิ์ โครงสร้าง		มัสยิด. สุเหร่า ปูน. เจดีย์.		การสะท้อนโดยรวมที่มีให้ใน ประกอบบทเรียนอิเล็กทรอนิกส์ กรอกข้อมูลในตาราง	แผ่นดิสก์ "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก"	เขียนอะไร โครงสร้างอันศักดิ์สิทธิ์ คุณพบในของคุณ
	ศิลปะใน เคร่งศาสนา วัฒนธรรม	ทำความคุ้นเคยกับภาพวาดสัญลักษณ์ทางประวัติศาสตร์ รวบรวมเรื่องราวปากเปล่าตามสิ่งที่เขาเห็น	ไอคอน. คัดลายมือ. อาหรับ	การสนทนา การอ่านความคิดเห็น การทำงานโดยใช้สื่อที่มีภาพประกอบ	การสะท้อนโดยรวมที่มีให้ใน ประกอบบทเรียนอิเล็กทรอนิกส์	แผ่นดิสก์ "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก"	เขียนเรื่องสั้น “ความประทับใจที่มีต่อรูปเคารพ (เชิงเทียนเจ็ดเล่ม พระพุทธรูป หนังสือเขียนด้วยลายมือ ภาษาอาหรับ)”
	ศิลปะใน เคร่งศาสนา วัฒนธรรม	ทำความคุ้นเคยกับพระพุทธศาสนาและสัญลักษณ์	เชิงเทียน. วิธีการพรรณนาพระพุทธเจ้า.	การสนทนา การอ่านความคิดเห็น การทำงานโดยใช้สื่อที่มีภาพประกอบ	การสะท้อนโดยรวมที่มีให้ใน ประกอบบทเรียนอิเล็กทรอนิกส์	แผ่นดิสก์ "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก"	เตรียมเรื่อง "ความประทับใจของฉันต่อ
	ความคิดสร้างสรรค์ นักเรียน	ความสามารถในการค้นหาข้อมูลเพื่อทำงานด้านการศึกษาการพัฒนาความสามารถในการสร้างสรรค์		อภิปราย คัดเลือกและเตรียมงานสร้างสรรค์ การพัฒนา เกณฑ์การประเมิน	งานอิสระของนักเรียนในการจัดทำแผนสำหรับความคิดสร้างสรรค์ในอนาคต	การใช้เครื่องมือมัลติมีเดีย	การจัดทำผลงานสร้างสรรค์ตามทางเลือกของนักเรียน
	การนำเสนอ ความคิดสร้างสรรค์	การพัฒนาความสามารถและทักษะในการทำงานด้วยเครื่องมือมัลติมีเดีย		การคุ้มครองงานสร้างสรรค์	การนำเสนอผลงานสร้างสรรค์
	ประวัติศาสตร์ของศาสนาใน	การสร้างความเคารพต่อศาสนาของโลกในฐานะคุณค่าทางวัฒนธรรม มนุษยชาติ.	มหานคร พระสังฆราช. สังฆสภา. โปรเตสแตนต์	การสนทนา การอ่านความคิดเห็น การทำงานโดยใช้สื่อที่มีภาพประกอบ	การสะท้อนโดยรวมที่มีให้ใน ประกอบบทเรียนอิเล็กทรอนิกส์	การติดตั้งมัลติมีเดีย การนำเสนอ การทำสำเนาภาพวาดโดย I. Eggink "Grand Duke Vladimir เลือกศรัทธา" และ V. Vasnetsov "Baptism of Rus"	เป็นทางเลือก งาน 1: ทำแบบทดสอบในหัวข้อ "ศาสนาของรัสเซีย" ภารกิจที่ 2: จัดทำตาราง "อาคารศักดิ์สิทธิ์สัญลักษณ์ของศาสนา
	เคร่งศาสนา	การก่อตัวของแนวคิดเกี่ยวกับพิธีกรรมทางศาสนาของศาสนาโลกที่มา	พิธีกรรม พิธีกรรม ศีลศักดิ์สิทธิ์	การสนทนา การอ่านความคิดเห็น การทำงานโดยใช้สื่อที่มีภาพประกอบ	การสะท้อนโดยรวมที่มีให้ใน ประกอบบทเรียนอิเล็กทรอนิกส์	แผ่นดิสก์ "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก"	เตรียมข้อความเกี่ยวกับพิธีกรรม
							คำถาม หน้า 57
	การแสวงบุญและศาลเจ้า	การก่อตัวของแนวคิดเกี่ยวกับการแสวงบุญเกี่ยวกับศาลเจ้าหลักของศาสนาโลก	แสวงบุญ: ฮัจญ์, Nakhor	การสนทนา การอ่านความคิดเห็น การทำงานโดยใช้สื่อที่มีภาพประกอบ		แผ่นดิสก์ "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก"	คำถาม หน้า 61
	วันหยุดและปฏิทิน	การจัดระบบและความรู้ทั่วไปเกี่ยวกับวันหยุดในศาสนาของโลก	เทศกาลปัสกา ชาวูโอต ซุกกอต คริสต์มาส อีสเตอร์ อีดอัฎฮา อีดอัฎฮา เมาลิด ดอนโชด ซากาอัลกัน	งานอิสระกับแหล่งข้อมูล	งานอิสระ	แผ่นดิสก์ "พื้นฐานของวัฒนธรรมทางศาสนาของโลก"	ข้อความเกี่ยวกับวันหยุดตามประเพณีทางศาสนาตามหมู่คณะ
	วันหยุดและปฏิทิน			งานวิจัยกลุ่ม	ศึกษา
	ศาสนาและ พระธรรมวินัยในพระศาสนา	ทำความคุ้นเคยกับหลักธรรมของศาสนาโลกการก่อตัวของการขยายตัวของแนวคิด - ความดีและความชั่ว