Ölü Canlar şiirinde lirik ara söz 2. "Ölü Canlar" şiirindeki lirik ara sözlerin temaları

“Ölü ruhlar”- lir- destansı eser- iki ilkeyi birleştiren düzyazı bir şiir: epik ve lirik. İlk ilke, yazarın "tüm Rusları" çizme niyetinde ve ikincisi - yazarın, çalışmanın ayrılmaz bir parçasını oluşturan niyetiyle ilgili lirik ara sözlerinde somutlaştırılmıştır.

epik hikaye anlatımı Ölü ruhlar” ara sıra yazarın lirik monologlarıyla kesintiye uğrar, karakterin davranışını değerlendirir veya yaşam, sanat, Rusya ve halkı üzerine düşünür ve ayrıca gençlik ve yaşlılık, yazarın atanması gibi konulara değinir. hakkında daha fazla bilgi edinmenize yardımcı olan ruhsal dünya yazar, idealleri hakkında.

En yüksek değer Rusya ve Rus halkı hakkında lirik ara sözlere sahip. Şiir boyunca yazarın düşüncesi Olumlu bir şekilde yazarın sivil-yurtsever konumunu ifade eden anavatanın yüceltilmesi ve yüceltilmesiyle birleşen Rus halkının.

Bu nedenle, beşinci bölümde yazar, "canlı ve canlı Rus zihnini", olağanüstü sözlü ifade yeteneğini, "eğimli bir kelimeyi ödüllendirirse, o zaman ailesine ve soyuna gidecek, onu sürükleyecek" diye yüceltiyor. onu hem hizmete hem de emekliliğe, St. Petersburg'a ve dünyanın sonuna kadar. Chichikov'un muhakemesi, Plyushkin'i "yamalı" olarak nitelendiren ve onu yalnızca köylülerini yetersiz beslediği için tanıyan köylülerle yaptığı konuşmadan kaynaklandı.

Gogol, Rus halkının yaşayan ruhunu, cesaretini, cesaretini, çalışkanlığını ve sevgisini hissetti. Özgür Yaşam. Bu bakımdan yazarın yedinci bölümde serfler hakkında Chichikov'un ağzından aktardığı söylemleri derin bir önem taşımaktadır. Burada görünen, Rus köylülerinin genelleştirilmiş bir görüntüsü değil, ayrıntılı olarak yazılmış, gerçek özelliklere sahip belirli insanlardır. Bu, Chichikov'un varsayımına göre, kemerinde bir balta ve omuzlarında çizmelerle Rus'un her yerine giden, "koruma için uygun bir kahraman" olan marangoz Stepan Cork. Bu, bir Alman ile okuyan ve iki hafta sonra parçalanan çürümüş deriden çizmeler yaparak hemen zengin olmaya karar veren ayakkabıcı Maxim Telyatnikov. Bunun üzerine işini bıraktı, içkiye başladı, her şeyi Rus halkına hayat vermeyen Almanları suçladı.

Ayrıca Chichikov, Plyushkin, Sobakevich, Manilov ve Korobochka'dan satın alınan birçok köylünün kaderini yansıtıyor. Ama işte "şenlik eğlencesi" fikri halk hayatı" Chichikov'un imajıyla o kadar örtüşmedi ki, yazarın kendisi söz alıyor ve hikayeye kendi adına devam ediyor, Abakum Fyrov'un tahıl iskelesinde mavna taşıyıcıları ve tüccarlarla nasıl yürüdüğünün hikayesi, "bir altında" çalıştı. , Rus' şarkısı gibi”. Abakum Fyrov'un görüntüsü, bir serfin zorlu yaşamına, toprak ağalarının ve yetkililerin baskısına rağmen Rus halkının özgür, vahşi yaşama, şenliklere ve eğlenceye olan sevgisini gösteriyor.

Lirik ara sözlerde görünür trajik kader Mityai Amca ve Minya Amca'nın, sağın nerede olduğunu, solun nerede olduğunu ayırt edemeyen Pelageya kızı, Plyushkin'in Proshka ve Mavra'nın görüntülerine yansıyan köleleştirilmiş, ezilen ve sosyal olarak aşağılanmış insanlar. Bu görüntülerin ve insanların hayatlarının resimlerinin arkasında, Rus halkının derin ve geniş ruhu yatıyor.

Rus halkına, vatana olan sevgi, yazarın vatansever ve yüce duyguları, Gogol tarafından yaratılan, Rusya'nın güçlü ve tükenmez güçlerini kişileştiren, ileriye koşan bir troyka imajında ​​\u200b\u200bifade edildi. Yazar burada ülkenin geleceğini düşünüyor: "Rus, nereye koşuyorsun?" Geleceğe bakar ve onu görmez, ama nasıl gerçek vatansever gelecekte manilovların, köpeklerin, burun deliklerinin, peluşların olmayacağına, Rusya'nın büyüklük ve ihtişama yükseleceğine inanıyor.

Yolun lirik ara sözlerdeki görüntüsü semboliktir. Bu, geçmişten geleceğe giden yoldur, her insanın ve bir bütün olarak Rusya'nın geliştiği yoldur.

Eser, Rus halkına bir ilahi ile bitiyor: “Eh! üç! Üçlü kuş, seni kim icat etti? Canlı bir halk arasında doğabilirdin...” Burada lirik ara sözler genelleştirici bir işlev görür: sanatsal alanı genişletmeye ve yaratmaya hizmet ederler. bütünsel bir görüntü Rus'. Yazarın olumlu idealini - toprak sahibi-bürokratik Rus'a karşı çıkan halkın Rusya'sını ortaya koyuyorlar.

Ancak şiirde Rusya'yı ve halkını yücelten lirik ara sözlerin yanı sıra yansımalar da var. lirik kahraman Açık felsefi temalar, örneğin gençlik ve yaşlılık hakkında, gerçek bir yazarın mesleği ve atanması, kaderi hakkında, bunlar bir şekilde eserdeki yol imajıyla bağlantılıdır. Bu yüzden altıncı bölümde Gogol şöyle haykırıyor: “Yolda yanınıza alın, yumuşaklığı bırakın. gençlik yıllarıŞiddetli sertleşme cesaretine kapıl, bütün insan hareketlerini yanına al, yolda bırakma, sonra alma!..” romanda anlatılan toprak sahipleri, “ Ölü ruhlar". Yaşamıyorlar ama varlar. Gogol ise yaşayan bir ruhu, duyguların tazeliğini ve dolgunluğunu korumaya ve mümkün olduğu kadar uzun süre böyle kalmaya çağırıyor.

Bazen hayatın geçiciliği, değişen idealler üzerine düşünen yazarın kendisi bir gezgin olarak görünür: "Önceden, uzun zaman önce, gençliğimin yazlarında ... bilmediğim bir yere gitmek benim için eğlenceliydi. ilk kez ... Şimdi kayıtsızca herhangi bir yabancı köye gidiyorum ve ona kayıtsızca bakıyorum kaba görünüm; soğuk bakışlarım tatsız, benim için komik değil ... ve hareketsiz dudaklarım kayıtsız bir sessizlik sürdürüyor. Ey gençliğim! Ey tazeliğim!”

Yazarın imajının bütünlüğünü yeniden yaratmak için, Gogol'un iki tür yazardan bahsettiği lirik ara sözlerden bahsetmek gerekir. Biri "lirinin yüce yapısını hiçbir zaman değiştirmemiş, zavallı, önemsiz hemcinslerine tepesinden inmemiş, diğeri ise her dakika gözlerin önünde olan ve kayıtsız gözlerin görmediği her şeyi haykırmaya cesaret etmiştir." Gerçek bir yazarın kaderi, insanların gözünden gizlenen gerçeği doğru bir şekilde yeniden yaratmaya cesaret eden öyledir ki, doğaüstü ve yüce imgelerine kapılmış romantik yazarın aksine, onun kaderinde şöhret elde etmek ve siz olduğunuzda neşeli duygular yaşamak yoktur. tanıdı ve şarkı söyledi. Gogol, tanınmayan gerçekçi yazar, yazar-hicivin katılımsız kalacağı, "alanının sert olduğu ve yalnızlığını acı bir şekilde hissettiği" sonucuna varır.

Yazar ayrıca, bir yazarın amacı hakkında kendi fikirlerine sahip olan ("Bize güzel ve heyecan verici bir şey sunsanız iyi olur") "edebiyat uzmanlarından" bahsediyor ve bu, iki tür yazarın kaderi hakkındaki sonucunu doğruluyor.

Yani, lirik ara sözler alır önemli yer Gogol'un Ölü Canlar şiirinde. Poetika açısından dikkat çekicidirler. Yeni bir başlangıcı tahmin ediyorlar edebi tarz, daha sonra edinecek olan Parlak yaşam Turgenev'in nesirinde ve özellikle Çehov'un çalışmasında.

"Ölü Canlar" ın tür benzersizliği, hacim açısından oldukça büyük bir eser olmasıdır - düzyazı bir şiir. Roman, kaderin hikayesini ortaya çıkaran destansı bir eser olduğu için romanın türü N.V. Gogol'u tatmin etmedi. Belirli kişi ve yazarın amacı "tüm Rusya'yı" göstermekti.

"Ölü Canlar"da Gogol lirik ve destansı başlangıçları birleştirir. Eserin şiiri, şiirin her bölümünde yer alan lirik ara sözlerle verilmektedir. Yazarın imajını tanıtırlar, esere derinlik, genişlik, lirizm verirler. Lirik ara sözlerin konusu çeşitlidir. Yazar, "orta el" beyleri, "gençler ve gençlik hakkında", şehir insanları, yazarın Rusya'daki kaderi hakkında düşünüyor. Rusya hakkında "kalın ve zayıf" hakkında iyi niyetli bir Rusça kelimenin eğitimine yansımaları özellikle ilginçtir.

Manilov ve eşi N.V.'nin hikayesinin anlatıldığı ikinci bölümde Gogol, özellikle kızların yatılı okullarda aldıkları eğitim hakkında yazıyor. Anlatımın ironik tonu (“... yatılı okullarda… üç ana konu insan erdemlerinin temelini oluşturur: Fransızca aile hayatının mutluluğu için gerekli; eşe keyifli anlar yaşatmak için bir piyano ve ... asıl ekonomik kısım: örgü çantalar ve diğer sürprizler"), yazarın böyle bir eğitim yöntemini doğru bulmadığını okuyucuya açıkça belirtir. Böyle bir yetiştirmenin boşuna olduğunun kanıtı Manilova'nın imajıdır: evlerinde “her zaman bir şeyler eksikti: oturma odasında şık ipek kumaşla kaplanmış güzel mobilyalar vardı ... ama iki sandalye için yeterli değildi ve sandalyeler basitçe hasırla kaplandı .. . . ”, “akşamları masanın üzerine üç antika zarif, sedef akıllı kalkanlı koyu bronzdan yapılmış çok şık bir şamdan servis edildi ve yanında bir tür basitçe bakır engelli, topal, yan kıvrılmış ve tamamen sallanmış…” Eşlerin eğlencesi uzun ve durgun öpücüklerden, doğum günü sürprizleri hazırlamaktan vb.

Beşinci bölümde, Plyushkin adlı basit bir köylünün kullandığı "yamalı" kelimesi, yazarı Rusça kelimenin doğruluğu hakkında düşündürüyor: kabile üyeleri ve kendisi de bir külçe, ulaşamayan canlı ve canlı bir Rus zihni. cebi bir kelime için, onu bir tavuk gibi yumurtadan çıkarmaz, ancak ebedi bir çorabın üzerindeki bir pasaport gibi hemen yapıştırır ve daha sonra ekleyecek hiçbir şey yoktur, burnunuz veya dudaklarınız - baştan ayağa çekilirsiniz tek satırla! Yazar iyi oynuyor ünlü atasözü: "Uygun bir şekilde telaffuz edilir, tıpkı yazı gibi, baltayla kesilmez." Diğer dillerin özellikleri hakkında düşünen Gogol, durumu şöyle özetliyor: “İngilizlerin sözü, yürek çalışması ve hayata dair hikmetli bilgi ile karşılık verecek; Bir Fransız'ın kısa ömürlü sözü hafif bir züppe gibi parlayacak ve dağılacak; Alman, herkesin erişemeyeceği, akıllı ama ince kelimesini karmaşık bir şekilde icat edecek; ama yerinde bir şekilde söylendiği gibi, bu kadar cesur, canlı, kendi kalbimin altından bu kadar fışkıran, bu kadar kaynayan ve titreyen başka bir kelime yok. Rusça kelime».

Yazarın muamelenin inceliği hakkındaki düşünceleri, davranış tarzlarını, farklı sosyal statüdeki insanlara nasıl davrandıklarını belirleme konusunda harika bir yeteneğe sahip olan dalkavukları açığa çıkarır (ve bu özelliği yalnızca Ruslar arasında not eder). En iyi örnek Böyle bir bukalemunculuğa, "ofis yöneticisi" Ivan Petrovich'in davranışı hizmet eder, o "astları arasındayken, korkudan tek kelime edemezsiniz! gurur ve asalet ... Pro-metheus, kararlı Prometheus! Bir kartal gibi görünüyor, sorunsuz ve ölçülü bir performans sergiliyor. Ancak şefin ofisine yaklaşırken, "kolunun altında kağıtlarla acelesi olan bir keklik gibi ...". Ve eğer toplumda ve insanların biraz daha yüksek olduğu bir partideyse, o zaman "Prometheus ile Ovid'in bile icat etmeyeceği böyle bir dönüşüm gerçekleşecek: bir sinek, hatta bir sinek bile yok edildi. bir kum tanesi!"

İlk cildin sonunda, yazarın Rusya hakkındaki sözleri, Anavatan'ın ihtişamına bir ilahi gibi geliyor. Yol boyunca koşan önlenemez troyka görüntüsü, Rus'un kendisini kişileştiriyor: "Sen, Rus, o kadar canlı değil misin? dayanılmaz üçlü acele mi ediyorsun?" Gerçek gurur ve sevgi şu satırlarda yankılanır: “Rus, nereye koşuyorsun? Bir cevap verin. Cevap vermiyor. Harika bir çınlamayla dolu bir çan; gürler ve hava parçalarına ayrılmış bir rüzgar olur; yeryüzündeki her şey uçup gidiyor ve göz ucuyla bakarak kenara çekilin ve ona diğer halkların ve devletlerin yolunu verin.

lirik ara sözler-- Çok önemli kısım herhangi bir iş. Lirik ara sözlerin bolluğuyla, "Ölü Canlar" şiiri, A.S.'nin manzum bir eseriyle karşılaştırılabilir. Puşkin "Eugene Onegin". Bu eserlerin bu özelliği türleriyle ilişkilidir - nesirde bir şiir ve manzum bir roman.

"Ölü Canlar" daki lirik ara sözler, insanın yüksek mesleğini, büyük sosyal fikirlerin ve ilgi alanlarının dokunaklılığını onaylama dokunaklılığıyla doludur. Yazar, kendisine gösterilen karakterlerin önemsizliğine duyduğu acıyı ve öfkeyi dile getiriyor mu, yazarın romandaki yerinden bahsediyor mu? modern toplum canlı, canlı Rus zihni hakkında yazıp yazmadığı - lirizminin derin kaynağı hizmetle ilgili düşüncelerdir. Anavatan, kaderi, üzüntüleri, gizli, ezilmiş devasa güçleri hakkında.

Gogol'u yarattı yeni tip yaratıcılığın karşıt unsurlarının - kahkaha ve gözyaşı, hiciv ve şarkı sözleri - ayrılmaz bir şekilde birleştirildiği nesir. Önceden belirlenmiş oldukları gibi, daha önce hiç bir sanat eserinde karşılaşmamışlardı.

"Ölü Canlar"daki destansı anlatı, yazarın karakterin davranışını değerlendiren veya hayata, sanata yansıyan heyecanlı lirik monologlarıyla sürekli olarak kesintiye uğrar. Bu kitabın gerçek lirik kahramanı Gogol'ün kendisidir. Sesini sürekli duyuyoruz. Yazarın imajı, şiirde meydana gelen tüm olayların vazgeçilmez bir katılımcısıdır. Karakterlerinin davranışlarını yakından izler ve okuyucuyu aktif olarak etkiler. Dahası, yazarın sesi didaktikten tamamen yoksundur, çünkü bu görüntü, Dead Souls'taki diğer karakterlerle aynı yansıtılan gerçekliğin bir temsilcisi olarak içeriden algılanır.

Yazarın lirik sesi, doğrudan Anavatan Rusya'ya adanmış sayfalarda en büyük gerilime ulaşır. Başka bir tema, Gogol'ün lirik düşüncelerine işlenmiştir - Rusya'nın geleceği, kendi tarihsel kaderi ve insanlığın kaderindeki yeri.

Gogol'ün tutkulu lirik monologları, onun çarpıtılmamış, doğru gerçeklikle ilgili şiirsel rüyasının ifadesiydi. ifşa ettiler şiirsel dünya, bunun aksine, kâr ve kişisel çıkar dünyası daha da keskin bir şekilde açığa çıktı. Gogol'ün lirik monologları, yazarın ancak gelecekte gerçekleştirilebilecek ideali açısından bugünün bir değerlendirmesidir.

Gogol, şiirinde, her şeyden önce, Rus'un sembolü olan gizemli kuş-troykayı çözmeye çalışan bir düşünür ve tefekkürcü olarak görünür. Yazarın düşüncelerinin en önemli iki teması - Rusya teması ve yol teması - lirik bir ara sözde birleşiyor: “Sen canlı, engelsiz bir troyka koşuşturan sen değil misin Rus? ...Rus! nereye gidiyorsun? Bir cevap verin. Cevap vermiyor."

Yol teması, Ölü Canlar'ın Rusya temasıyla bağlantılı ikinci en önemli temasıdır. Yol, tüm olay örgüsünü düzenleyen bir imgedir ve Gogol, yolun adamı olarak kendisini lirik ara sözlere sokar. “Daha önce, uzun zaman önce, gençliğimin yazlarında ... ilk kez bilmediğim bir yere gitmek benim için eğlenceliydi ... Şimdi tanımadığım herhangi bir köye kayıtsızca gidiyorum ve kayıtsızca bakıyorum. kaba görünüm; soğuk bakışlarım rahatsız edici, benim için komik değil .. ve hareketsiz dudaklarım kayıtsız bir sessizlik sağlıyor. Ey gençliğim! Ey vicdanım!

En önemlisi, Rusya ve Rus halkı hakkında lirik ara sözlerdir. Şiir boyunca, yazarın sivil-yurtsever konumunu ifade eden anavatanın yüceltilmesi ve yüceltilmesiyle birleşen, Rus halkının olumlu bir imajına ilişkin yazarın fikri doğrulanmıştır: gerçek Rusya- bunlar sobakevichi, burun delikleri ve kutular değil, insanlar, halkın unsuru. Bu nedenle, beşinci bölümde yazar, "canlı ve canlı Rus zihnini", olağanüstü sözlü ifade yeteneğini, "eğimli bir kelimeyi ödüllendirirse, o zaman ailesine ve soyuna gidecek, onu sürükleyecek" diye yüceltiyor. onu hem hizmete hem de emekliliğe, St. Petersburg'a ve dünyanın sonuna kadar. Chichikov'un muhakemesi, Plyushkin'i "yamalı" olarak nitelendiren ve onu yalnızca köylülerini yetersiz beslediği için tanıyan köylülerle yaptığı konuşmadan kaynaklandı.

Rusça kelime hakkında lirik ifadelerle yakın temas halinde ve popüler karakter ayrıca yazarın altıncı bölümü açan konu dışı konuşması da var.

Plyushkin hakkındaki hikaye, yazarın derin bir genelleştirici anlamı olan kızgın sözleriyle kesintiye uğruyor: "Ve bir kişi bu kadar önemsizliğe, küçüklüğe, pisliğe inebilir!"

Gogol, Rus halkının yaşayan ruhunu, onların cesaretini, cesaretini, çalışkanlığını ve özgür yaşama olan sevgisini hissetti. Bu bakımdan yazarın yedinci bölümde serfler hakkında Chichikov'un ağzından aktardığı söylemleri derin bir önem taşımaktadır. Burada görünen, Rus köylülerinin genelleştirilmiş bir görüntüsü değil, ayrıntılı olarak yazılmış, gerçek özelliklere sahip belirli insanlardır. Bu, Chichikov'un varsayımına göre, kemerinde bir balta ve omuzlarında çizmelerle Rus'un her yerine giden, "koruma için uygun bir kahraman" olan marangoz Stepan Cork. Bu, bir Alman ile okuyan ve iki hafta sonra parçalanan çürümüş deriden çizmeler yaparak hemen zengin olmaya karar veren ayakkabıcı Maxim Telyatnikov. Bunun üzerine işini bıraktı, içkiye başladı, her şeyi Rus halkına hayat vermeyen Almanları suçladı.

Lirik ara sözlerde, köleleştirilmiş, ezilen ve sosyal olarak aşağılanmış bir halkın trajik kaderi ortaya çıkıyor, bu da sağın nerede olduğunu, solun nerede olduğunu ayırt edemeyen Mitya Amca ve Minya Amca'nın, Pelageya kızının görüntülerine yansıyor. Plyushkin'in Proshka ve Mavra'sı. Bu görüntülerin ve insanların hayatlarının resimlerinin arkasında, Rus halkının derin ve geniş ruhu yatıyor.

Yolun lirik ara sözlerdeki görüntüsü semboliktir. Bu, geçmişten geleceğe giden yoldur, her insanın ve bir bütün olarak Rusya'nın geliştiği yoldur.

Eser, Rus halkına bir ilahi ile bitiyor: “Eh! üç! Üçlü kuş, seni kim icat etti? Canlı bir halk arasında doğabilirdin...” Burada lirik ara sözler genelleştirici bir işlev görür: sanatsal alanı genişletmeye ve Rus'un bütüncül bir imajını yaratmaya hizmet ederler. Yazarın olumlu idealini - toprak sahibi-bürokratik Rus'a karşı çıkan halkın Rusya'sını ortaya koyuyorlar.

Yazarın imajının bütünlüğünü yeniden yaratmak için, Gogol'un iki tür yazardan bahsettiği lirik ara sözlerden bahsetmek gerekir. Biri “lirinin yüce yapısını hiçbir zaman değiştirmemiş, tepesinden zavallı, önemsiz hemcinslerine inmemiş, diğeri ise her an gözünün önünde olan ve kayıtsız gözlerin görmediği her şeyi haykırmaya cüret etmiştir. ” .

Gerçek bir yazarın kaderi, insanların gözünden gizlenen gerçeği doğru bir şekilde yeniden yaratmaya cesaret eden öyledir ki, doğaüstü ve yüce imgelerine kapılmış romantik yazarın aksine, onun kaderinde şöhret elde etmek ve siz olduğunuzda neşeli duygular yaşamak yoktur. tanıdı ve şarkı söyledi. Gogol, tanınmayan gerçekçi yazarın, hicivci yazarın katılımsız kalacağı, "alanının sert olduğu ve yalnızlığını acı bir şekilde hissettiği" sonucuna varır.

Şiir boyunca, lirik pasajlar büyük bir sanatsal incelikle serpiştirilmiştir. İlk başta yazarın karakterleri hakkındaki açıklamalarının doğasındadırlar, ancak aksiyon geliştikçe iç temaları daha geniş ve çok yönlü hale gelir.

"Ölü Canlar" daki lirik ara sözlerin, insanın yüksek mesleğini, büyük sosyal fikirlerin ve ilgi alanlarının dokunaklılığını onaylama dokunaklarıyla doyurulduğu sonucuna varılabilir. Yazarın gösterdiği kahramanların önemsizliğine duyduğu acıyı ve öfkeyi ifade edip etmediği, yazarın modern toplumdaki yeri hakkında konuşup konuşmadığı, canlı, canlı Rus zihni hakkında yazıp yazmadığı - lirizminin derin kaynağı düşüncelerdir. memleketine hizmet hakkında, kaderi hakkında, onun acıları, gizli, ezilmiş devasa güçleri hakkında.

Bu yüzden, sanat alanı"Ölü Canlar" şiirleri, gerçek dünya ve ideal dünya olarak belirlenebilecek iki dünyayı oluşturur. Gerçek dünya Gogol, zamanının gerçekliğini yeniden yaratarak, bir kişinin bir kişi olarak çarpıtma mekanizmasını ve içinde yaşadığı dünyayı ortaya çıkarır. Gogol için ideal dünya, insan ruhunun ulaşmak istediği yüksekliktir, ancak günahın verdiği zarar nedeniyle yolunu bulamaz. Aslında şiirin tüm kahramanları, ana karakter Chichikov'un önderliğindeki toprak sahiplerinin görüntülerinin özellikle canlı olduğu, anti-dünyanın temsilcileridir. derin anlam Gogol eserinin başlığı, okuyucuya eserini okuma açısı, toprak sahipleri de dahil olmak üzere yarattığı karakterleri görme mantığı verir.

Kozak Nadezhda Vasilievna, Rus dili ve edebiyatı öğretmeni

MBOU "Ortaokul No. 2", Tarko-Sale, en yüksek kategori.

YNAO, Purovsky bölgesi, Tarko-Sale.

N.V.'deki lirik ara sözler. Gogol'un "Ölü Canlar" şiiri.

Hedefler: yorumlu ve analitik okuma becerisini oluşturmak;

bütünsel olay örgüsü ve kompozisyon öğeleri olarak lirik ara sözlerin ideolojik ve sanatsal anlamını, yazarın imajını tasvir etmenin, konumunu ifade etmenin ifade edici araçlarını anlama becerilerini geliştirmek;

okumada yeterlilik geliştirmek;

edebiyata olan sevgi ve ilgiyi geliştirmek.

Teçhizat: portre V. Gogol, sunum, SHV üzerinde çalışmak için tablolar.

Ölü ruhların arkasında yaşayan ruhlar vardır.

AI Herzen

(1 slayt)

DERSLERDE

I. Organizasyon anı.

1. Öğretmeni selamlamak.

(2. slayt) Merhaba arkadaşlar. Bugün derste N.V.'nin çalışmasını bitiriyoruz. Gogol'un "Ölü Canlar" şiiri. Bu, yazarın eseri ve kişiliği ile tanışmaya son vereceğimiz anlamına gelmez. Sohbeti hangi işaretle kapatacağımıza ders sonunda karar verilecektir.

nasıl olduğunu hatırlayalımN.V. Gogol, 1835'te "Ölü Canlar" ın yaratılması üzerinde çalışmaya başladı.

(Slayt 3) Ancak, Baş Müfettiş'in yapımından kısa bir süre sonra, gerici basının peşine düşen Gogol, Almanya'ya gitti. Daha sonra İsviçre ve Fransa'ya giderek üzerinde çalışmaya devam eder.

"Ölü ruhlar"1839-40'larda Rusya'ya yaptığı ziyarette, 1840-41'de Roma'da tamamlanan Ölü Canlar'ın ilk cildinden bölümleri arkadaşlarına okudu.. (

4 slayt) Yazarın Dante'nin İlahi Komedyasına benzer büyük bir şiir yaratmayı planladığı biliniyor. İlk bölümünün (1. cilt) "Cehennem" e, ikinci bölümünün (2. cilt) - "Araf" a, üçüncü bölümünün (3. cilt) - "Cennet" e karşılık gelmesi gerekiyordu. Yazar, Chichikov'un ruhsal canlanma olasılığını düşündü.

2. Tarihin, dersin konusunun, kitabenin bir deftere kaydedilmesi.

anahtar kelimeler konuşmamızda bugün olacakkelimeler konu başlığından

II. Dersin ana kısmı.

(5 slayt) Gogol'un "Ölü Canlar" kitabına haklı olarak şiir denilebilir. Bu hak, yalnızca şiirsel konuşmada bulunabilen bu tür mecazi karşılaştırmalar ve metaforlarla dolu özel şiir, müzikalite, eser dilinin ifade gücü ile verilir. Ve en önemlisi - yazarın sürekli varlığı bu çalışmayı lirik-destansı kılıyor.

(6 slayt) Lirik ara sözler, "Ölü Canlar"ın tüm sanatsal tuvaline nüfuz eder. İdeolojik ve kompozisyonel olanı belirleyen lirik ara sözlerdir ve tür özgünlüğü Gogol'un şiirleri, şiirsel başlangıcı, yazarın imajıyla ilişkilendirilir. Olay örgüsü geliştikçe, her biri bir öncekinin düşüncesini netleştiren, yeni fikirler geliştiren ve yazarın niyetini giderek daha fazla netleştiren yeni lirik ara sözler ortaya çıkıyor.

"Ölü ruhların" lirik ara sözlere eşit olmayan bir şekilde doymuş olması dikkat çekicidir. Beşinci bölüme kadar, yalnızca küçük lirik eklemelere rastlanır ve ancak bu bölümün sonunda yazar, "sayısız kilise" ve "Rus halkının kendilerini nasıl güçlü bir şekilde ifade ettiği" hakkında ilk büyük lirik ara sözü verir.

III. Bireyin uygulanmasına dayalı araştırma konuşması Ev ödevi

1. Hızlı anket

Öğrenciler lirik ara sözlerin teması hakkında konuşurlar.

(7 slayt) Lirik ara söz - işin ekstra olay örgüsü öğesi; yazarın doğrudan olay örgüsünden geri çekilmesinden oluşan kompozisyon ve üslup aracı; yazarın muhakemesi, yansıması, tasvir edilene karşı tutumunu ifade eden veya onunla dolaylı bir ilişkisi olan ifadesi. Lirik olarak, Gogol'un "Ölü Canlar" şiirindeki ara sözler hayat veren, canlandırıcı bir başlangıç ​​​​yapar, okuyucunun karşısına çıkan hayat resimlerinin içeriğini harekete geçirir ve fikri ortaya çıkarır.

2. Bir referans tablosu ile karşılaştırmalı çalışma

(8 slayt) Şiirde lirik ara sözler n. V. Gogol "Ölü Canlar"

Bölüm 1 "Kalın" ve "ince" hakkında.

Bölüm 2 Bir yazar için hangi karakterleri canlandırmanın daha kolay olduğu hakkında.

Bölüm 3 Rus'ta tedavinin çeşitli tonları ve incelikleri üzerine.

4. Bölüm İri ve orta halli beyler hakkında; burun deliklerinin canlılığı hakkında.

Bölüm 5 "Akıllı, canlı Rusça kelime" hakkında.

6. Bölüm Giden hayat, gençlik, kayıp "gençlik ve tazelik" hakkında; "korkunç", "insanlık dışı" yaşlılık.

7. Bölüm İki tür yazar ve hicivci yazarın kaderi hakkında; Chichikov tarafından satın alınan köylülerin kaderi.

Bölüm 11 Rus'a Temyiz; yol hakkında, yazarın neden erdemli bir insanı kahraman olarak alamadığına dair düşünceler; "Rus bir troyka kuşudur".

"Kalın ve ince yetkililer hakkında" (bölüm 1); yazar, memur imgelerinin genelleştirilmesine başvurur. Açgözlülük, rüşvet, kölelik onların karakteristik özellikleridir. İlk bakışta kalın ve zayıf karşıtlığı gibi görünse de aslında ortak bir nokta ortaya çıkıyor. olumsuz özellikler ve bunlar ve diğerleri.

"İtirazımızın Gölgeleri ve İncelikleri Üzerine" (bölüm 3); zenginlere yaltaklanmaktan, kölelikten, yetkililerin üstler önünde kendini küçük düşürmesinden ve astlara karşı kibirli bir tavırdan bahsediyor.

4. Lirik ara sözün ideolojik ve tematik analizi.

"Akıllı, canlı Rusça kelime" hakkında

"Akıllı, canlı Rusça kelime" neye tanıklık ediyor?

İnsanları nasıl karakterize eder?

Gogol neden bu konuyu Sobakevich'e Adanmış beşinci bölümün sonuna yerleştiriyor?

Çözüm. Dil, söz her insanın karakterinin temel özelliklerini ortaya koyar. "Akıllı" Rusça kelime, insanların canlı ve canlı zihnini, gözlemlerini, tüm kişiyi tek kelimeyle uygun ve doğru bir şekilde karakterize etme yeteneğini ortaya koyuyor. Baskı tarafından öldürülmemiş, yaratıcı güçlerinin ve yeteneklerinin garantisi olan insanların yaşayan ruhunun kanıtıdır.

"Rus halkı ve dilleri üzerine" (5 bölüm); yazar, halkın dilinin, konuşmasının onun ulusal karakterini yansıttığını belirtiyor; Rusça kelimenin ve Rusça konuşmanın bir özelliği inanılmaz doğruluktur.

"Kaderleri ve kaderleri hakkında iki tür yazar hakkında" (bölüm 7); yazar, gerçekçi yazar ile yazarı karşılaştırır romantik yön, gösterir karakter özellikleri romantik yazarın yaratıcılığı, bu yazarın harika kaderinden bahsediyor. Gogol, gerçeği tasvir etmeye cesaret eden gerçekçi bir yazarın kaderi hakkında acı bir şekilde yazıyor. Gerçekçi yazar üzerine düşünen Gogol, eserinin anlamını belirledi.

"Sanrılar dünyasında çok şey oldu" (Bölüm 10); insanlığın dünya tarihi hakkında, sanrıları hakkında lirik bir ara söz, yazarın Hıristiyan görüşlerinin bir tezahürüdür. Tüm insanlık düz yoldan çıkmış ve uçurumun kenarında durmaktadır. Gogol, insanlığın doğrudan ve parlak yolunun takip etmekten ibaret olduğunu herkese işaret ediyor. ahlaki değerler Hıristiyan doktrinine gömülü.

"Rus'un genişlikleri hakkında", Ulusal karakter ve kuş troykası hakkında”; "Ölü Canlar" ın son satırları, yazarın Rus ulusal karakteri, Rusya devleti üzerine düşünceleriyle Rusya temasıyla bağlantılıdır. İÇİNDE sembolikÜç kuş, Gogol'ün Rusya'ya olan inancını, yukarıdan büyük bir tarihi misyonun yazıldığı bir devlet olarak ifade etti. Aynı zamanda, Rusya'nın izlediği yolun özgünlüğü fikrinin yanı sıra Rusya'nın uzun vadeli gelişiminin belirli biçimlerini öngörmenin zorluğu fikri de izlenebilir.

3. Bir problem sorusunun ifadesi.

Öğretmen. Yazarın neden lirik ara sözlere ihtiyacı vardı?

Nesirle yazılmış destansı bir esere ihtiyaç duymalarına ne sebep oldu?

Yazarın ruh hallerinin en geniş yelpazesi lirik ara sözlerle ifade edilir.

5. Bölümün sonunda Rusça kelimenin doğruluğuna ve Rus zihninin canlılığına duyulan hayranlığın yerini, giden gençlik ve olgunluk üzerine, "canlı hareketin kaybı" (altıncı yüzyılın başlangıcı) hakkında hüzünlü ve hüzünlü bir düşünce alıyor. bölüm).

(Slayt 9) Bu incelemenin sonunda, Gogol doğrudan okuyucuya hitap ediyor: “Yolda yanınıza alın, yumuşak gençlik yıllarınızı şiddetli, sertleşen cesarete bırakın, tüm insan hareketlerini yanınıza alın, onları yolda bırakmayın , onları daha sonra almayacaksınız! Korkunç, korkunç, yaklaşan yaşlılık ve hiçbir şey geri vermiyor!

(10 slayt) 4. Bir “üçlü kuş” olan Rus hakkında bir alıntının etkileyici bir şekilde hazırlanmış okuması ve bunun üzerine bir analiz konuşması.

Lirik ara sözlerde çok önemli olan, tüm eserden geçen yolun görüntüsüdür.

(11 slayt) - "Şarkı sesi", "atlar karıştırıldı", "hafif britzka" ifadeleri ne anlama geliyor?

Rus ruhunun genişliği, hızlı hareket etme arzusu nasıl ortaya çıkıyor? Ne görsel araçlar Yazarın aktardığı bu hareket daha çok bir uçuş gibi mi?

Troyka ile kuşun karşılaştırılması ne anlama geliyor? "Kuş" kelimesi için çağrışımsal bir dizi yapın.

(Kuş - uçuş, boy, özgürlük, neşe, umut, aşk, gelecek ...)

Yolun mecazi görüntüsünü aç? Başka hangi görüntülerin mecazi anlamı var?

Neden Gogol sorusuna: "Rus, nereye koşuyorsun?" - bir yanıt almıyor mu?

Gogol, "... diğer halklar ve devletler yan gözle bakıp ona yol veriyor" derken ne demek istiyor?

Çözüm. Böylece, yazarın düşüncelerinin en önemli iki teması - Rusya teması ve yol teması - şiirin ilk cildini tamamlayan lirik bir ara sözde birleşir. "Hepsi Tanrı'dan ilham alan" "Rus-troyka", içinde hareketinin anlamını anlamaya çalışan yazarın bir vizyonu olarak görünür; "Rus, nereye gidiyorsun? Bir cevap verin. Cevap vermiyor."

(12 slayt) Lirik ara sözler, "tüm Rus" un görkemli görünümünü ortaya çıkararak anlamını genişletmek ve derinleştirmekle kalmaz, aynı zamanda yazarının - gerçek bir vatansever ve vatandaş - imajını daha net bir şekilde sunmaya yardımcı olur. Çalışmasına şiir demesi için sebep veren, halkın büyük yaratıcı güçlerini ve anavatanın mutlu geleceğine olan inancını onaylamanın lirik dokunaklılığıydı.

Egzersiz yapmak. Şimdi sizi çiftlere ayıracağız, masanın üzerindeki her çiftin önünde görev içeren bir masa var. 3-5 dakikadaki göreviniz, yazarın belirli bir ara sözde kullandığı ifade araçlarını tabloya eklemektir.

Bu aktivite, etkiyi gözden geçirmenize ve üzerinde düşünmenize yardımcı olacaktır. sanatsal araçlar sadece şiirsel değil, epik eserlerde de. GIA formatında sınava hazırlanıyoruz, A bölümünde ifade aracı bulma ile ilgili bir görev var. Bugünkü çalışma, umarım yolları ve şekilleri daha iyi ve daha net bir şekilde bulmaya ve ayırt etmeye yardımcı olacaktır.

Neyin var görelim. Parçalarınızı okuyun, size sunulan ifade araçlarından örnekler verin.

Peki Gogol ara sözlerinde bize ne anlatmak istedi? Tıpkı Gogol'un şiirde sorulan birçok soruya cevap veremediği gibi, muhtemelen doğrudan bir cevap vermeyeceğimiz soru, tüm sorular gibi.

Gogol'ün halkın kaderi hakkındaki düşünceleri, anavatanın kaderi hakkındaki düşüncelerden ayrılamaz. "Ölü ruhların" gücüne teslim olan Rusya'nın durumunu trajik bir şekilde deneyimleyen yazar, parlak ve iyimser umutlarını geleceğe çeviriyor. Ancak anavatanın büyük geleceğine inanan Gogol, ülkeyi güce ve refaha götürmesi gereken yolu açıkça hayal etmedi.

(Slayt 13) İnsanlara bilginin ışığını getiren bir peygamber olarak lirik ara sözlerde görünür: "Yazar değilse, kutsal gerçeği kim söylemeli?"

Ama denildiği gibi kendi memleketlerinde peygamber yoktur. Yazarın "Ölü Canlar" şiirinin lirik ara sözlerinin sayfalarından çıkan sesi, çağdaşlarının çok azı tarafından duyuldu ve hatta daha az anlaşıldı. Gogol daha sonra fikirlerini "Arkadaşlarla yazışmalardan seçilmiş pasajlar" adlı sanat ve gazetecilik kitabında ve "Yazarın itirafında" ve - en önemlisi - şiirin sonraki ciltlerinde aktarmaya çalıştı. Ancak çağdaşlarının zihinlerine ve kalplerine ulaşmaya yönelik tüm girişimleri boşunaydı. Kim bilir, belki de ancak şimdi gerçek Gogol'ün sözünü keşfetme zamanı gelmiştir ve bunu yapmak bize kalmıştır.

senin evin. görev şu soruyu cevaplamak olacak: "Ölü Canlar" şiirini okuduktan sonra N.V. Gogol'u nasıl hayal edebilirim?

1 grup. 6. bölümdeki lirik ara söz şu sözlerle başlıyor: "Daha önce, uzun zaman önce, yazın ... beni hayrete düşürdü ..."

bir şeyi takip etmek

(cümledeki kelimeler, olay örgüsü öğeleri).

2Tekrarlar (kelimelerin tekrarı veya

tek köklü kelimeler, kökler).

3 İtirazlar, ünlemler.

4Parcellation (bir tümceyi bölme yöntemi

formda parçalar veya hatta ayrı kelimeler

bağımsız tamamlanmamış cümle.

Amacı konuşma tonlaması vermektir.

tarafından ifade

5 isim cümlesi.

6 Eşanlamlılar

7Zıt anlamlılar (zıt anlamlı sözcükler).

8Homojen üyeler (sözdizimsel anlamı:

gerçekleri sıralamak anlamı taşıyan kelimeler,

olaylar).

9Karşılaştırmalar (bir öğe karşılaştırılır

diğeriyle birlikte).

10 mecazi epitet (metafor -

konuya).

11Ses: aliterasyon (tekrar

özdeş veya homojen ünsüzler).

12Ses: Asonans (ünlü seslerin ünsüzlüğü).

2 grup. 5. bölümde şu sözlerle lirik ara söz: “Güçlü bir şekilde ifade ediliyor Rus halkı!»

Etkileyici araçlarörnekler

1Inversion - olağan sırayı değiştirme

çizim öğeleri).

2 tekrar (kelime tekrarı)

veya tek köklü kelimeler, kökler).

3 İtirazlar, ünlemler.

4 Derecelendirme.

5 Eş anlamlı kelimeler (anlam olarak yakın kelimeler).

sanat ortamı,

kelimesinin kullanılması Mecaz anlam

bir şeyi tanımlamak veya

belirli özelliklerde ona benzer bir fenomen

veya

konuyla ilgili).

8 Boşluk.

9 Deyişbilim.

3. grup. 11. bölümde şu sözlerle lirik bir ara söz: "Ve ne tür bir Rus hızlı araba kullanmayı sevmez! ... Bazıları bir ay boyunca hareketsiz görünüyor."

Anlamlı araçlar Örnekler

1Inversion - olağan sırayı değiştirme

bir şeyi takip etmek (cümledeki kelimeler,

çizim öğeleri).

2Tekrarlar (kelimelerin tekrarı veya

tek köklü kelimeler, kökler).

3 İtirazlar, ünlemler.

4 Eş anlamlı kelimeler (anlam olarak yakın kelimeler).

5 Derecelendirme.

6 Kişileştirme (cansız nesne

yaşam nitelikleri ile donatılmış).

7 Mecazi lakaplar (metafor -

sanat ortamı,

kelimenin mecazi anlamda kullanımı

bir şeyi tanımlamak veya

belirli özelliklerde ona benzer bir fenomen

veya taraflar; sıfat - renkli sıfat,

konuyla ilgili).

8 Boşluk.

9 Retorik sorular.

10 Zıt anlamlı.

11 Parselasyon (parçalanma alımı

ani telaffuzu).

4 grup. 11. bölümdeki lirik ara söz şu sözlerle: “Oh, troyka! Kuş - troyka evet havayı deliyor.

Anlamlı araçlar Örnekler

1 Tersine çevirme, olağan bir değişikliktir

şeylerin sırası (kelimeler)

bir cümlede, olay örgüsü öğeleri).

2Tekrarlar (kelimelerin tekrarı veya

tek köklü kelimeler, kökler).

3 İtirazlar, ünlemler.

4Abartma.

5 Derecelendirme.

6 Kişileştirme (cansız nesne

yaşam nitelikleri ile donatılmış).

7 Mecazi lakaplar (metafor -

sanat ortamı,

kelimenin mecazi anlamda kullanımı

bir şeyi tanımlamak veya

belirli özelliklerde ona benzer bir fenomen

veya taraflar; sıfat - renkli sıfat,

konuyla ilgili).

8 Boşluk.

9 Retorik sorular.

10 Atasözleri, sloganlar.

11 Parselasyon. (İfadenin parçalanmasının alınması

parçalara ve hatta tek kelimelere

bağımsız bir tamamlanmamış cümle şeklinde.

Amacı, konuşmaya tonlamalı ifade vermektir.

ani telaffuzuyla).

12 Anaphora (cümlelerin aynı başlangıcı).

5 grup. 11. bölümde şu sözlerle lirik bir ara söz: "Canlı olan sen değil misin, Rus ..."

Anlamlı araçlar Örnekler

1Tekrarlar (kelimelerin tekrarı veya

tek köklü kelimeler, kökler).

2 İtirazlar, ünlemler.

3 Eşanlamlılar.

4 Mecazi lakaplar (metafor -

sanat ortamı,

kelimenin mecazi anlamda kullanımı

bir şeyi tanımlamak

veya buna benzer bir fenomen

özellikler veya taraflar; sıfat - renkli

ifade eden sıfat

5 Retorik soru.

ifadeleri parçalara veya hatta ayrı ayrı

bağımsız bir eksik şeklinde kelimeler

teklifler. Amacı konuşma yapmaktır.

aracılığıyla tonlama ifadesi

ani telaffuz.)

7 Anaphora (aynı başlangıç

öneriler).

6 grup. 11. bölümdeki lirik ara söz şu sözlerle: “Rus! Rus!..."

Anlamlı araçlar Örnekler

1 Kişileştirmeler.

2 İtirazlar, ünlemler.

3 tekrar.

4 mecazi lakap

taraflar; sıfat - renkli sıfat,

konuyla ilgili).

5 Retorik soru.

6 Parselasyon. (Parçalanmanın kabulü

ifadeleri parçalara veya hatta ayrı ayrı

bağımsız bir eksik şeklinde kelimeler

teklifler. Amacı konuşma yapmaktır.

aracılığıyla tonlama ifadesi

ani telaffuzu).

7 Anaphora (aynı başlangıç

öneriler).

7 grup 1 bölüm "Kalın ve zayıf hakkında."

Anlamlı araçlar Örnekler

1Tekrarlar (kelimelerin tekrarı veya

tek köklü kelimeler, kökler).

2 mecazi lakap

(metafor sanatsal bir araçtır

figüratiflik, sözcük kullanımı

mecazi anlamda tanımlamak için

herhangi bir nesne veya fenomen

bazı özelliklerde ona benzer veya

taraflar; sıfat - renkli sıfat,

konuyla ilgili).

3 İtirazlar, ünlemler.

4 Eş anlamlılar, zıt anlamlılar

5 Retorik soru,

ünlemler.

6. Antitez (muhalefet)

Gogol uzun zamandır "tüm Rusya'nın ortaya çıkacağı" bir eser yazmayı hayal etmişti. 19. yüzyılın ilk üçte birinde Rusya'nın yaşam ve geleneklerinin görkemli bir açıklaması olması gerekiyordu. Böyle bir çalışma, 1842'de yazılan "Ölü Canlar" şiiriydi.

Gogol çalışmasına neden şiir adını verdi? Türün tanımı yazar için ancak son anda netleşti, çünkü Gogol şiir üzerinde çalışırken ona ya şiir ya da roman diyor. Roman, belirli bir kişinin kaderinin hikayesini ortaya çıkaran destansı bir eser olduğundan ve yazarın amacı "tüm Rusya'yı" göstermek olduğundan, romanın türü N.V. Gogol'u tatmin etmedi."Ölü Canlar" ın tür benzersizliği, hacim açısından oldukça büyük bir eser - düzyazı bir şiir olmasıdır.

"Ölü Canlar" şiirinin türünün özelliklerini anlamak için bu eseri Rönesans şairi Dante'nin "İlahi Komedya" adlı eseriyle karşılaştırabilirsiniz. Etkisi Gogol'un şiirinde hissedilir. " Ilahi komedi"üç bölümden oluşur. İlk bölümde, lirik kahramana cehenneme kadar eşlik eden antik Romalı şair Virgil'in gölgesi şaire görünür, tüm çevrelerden geçerler, gözlerinin önünden koca bir günahkarlar galerisi geçer. olay örgüsünün fantezisi, Dante'nin anavatanının temasını - İtalya, kaderini açıklamasını engellemez. Aslında, Gogol aynı cehennem çevrelerini, ancak Rusya'nın cehennemini göstermeyi tasarladı. "Ölü Canlar" şiirinin başlığına şaşmamalı. " ideolojik olarak Dante'nin "Cehennem" adlı şiiri "İlahi Komedya" nın ilk bölümünün başlığını yansıtıyor. Gogol, hicivsel inkarın yanı sıra yüceltici, yaratıcı bir unsur - Rusya imajını - tanıtıyor. Şiirde bazen komik anlatının yerini alan "yüksek lirik hareket" bu görüntüyle bağlantılıdır.

"Ölü Canlar" şiirinde önemli bir yer lirik ara sözlerle doludur ve bölümleri ekle edebi bir tür olarak şiirin özelliğidir. Onlarda Gogol en keskin Ruslara dokunuyor kamu sorunları. Yazarın insanın yüksek amacı, Anavatan ve halkın kaderi hakkındaki düşünceleri burada Rus yaşamının kasvetli resimleriyle karşılaştırılıyor.

lirik ara söz- işin ekstra olay örgüsü unsuru; yazarın doğrudan olay örgüsünden geri çekilmesinden oluşan kompozisyon ve üslup aracı; telif hakkı muhakeme, yansıtma, ifade, tasvir edilene karşı tutumu ifade etme veya onunla dolaylı bir ilişkisi olması. Yazarın anıları, adresleri şeklinde olabilir. Destan veya lirik-destansı eserlerde kullanılır.

Lirik ara sözler, yazara doğrudan okuyucuyla iletişim kurma fırsatı verir. Heyecanları, samimiyetleri özel bir ikna gücüne sahiptir. Aynı zamanda, ara sözlerin lirizmi, yazarın kendisini yalnızca kendi "ben" dünyasına kapattığı anlamına gelmez: herkes için önemli olan düşünceleri, duyguları ve ruh hallerini aktarırlar. Genel olarak önemli olan içerik, genellikle bir anlatıcı veya lirik bir kahraman adına ifade edilir ve bir çağdaşın tipik konumunu, görüşlerini ve duygularını somutlaştırır.

"Ölü Canlar"da Gogol lirik ve destansı başlangıçları birleştirir. Eserin şiiri, şiirin her bölümünde yer alan lirik ara sözlerle verilmektedir. Yazarın imajını tanıtırlar, esere derinlik, genişlik, lirizm verirler. Lirik ara sözlerin konusu çeşitlidir. Yazar, "orta el" beyleri, "gençler ve gençlik hakkında", şehir insanları, yazarın Rusya'daki kaderi hakkında düşünüyor. Rusya hakkında, "kalın ve zayıf" hakkında iyi niyetli Rusça kelime olan eğitim üzerine düşünceler özellikle ilginçtir.

Manilov ve eşi N.V.'nin hikayesinin anlatıldığı ikinci bölümde Gogol, özellikle kızların yatılı okullarda nasıl yetiştirildiğini yazıyor. Anlatımın ironik tonu (“... pansiyonlarda… üç ana konu insani erdemlerin temelini oluşturur: aile hayatının mutluluğu için gerekli olan Fransızca; eşe keyifli anlar yaşatmak için piyano , ve ... asıl ekonomik kısım: sürprizler örmek"), okuyucuya yazarın bu eğitim yöntemini doğru bulmadığını açıkça belirtir. Böyle bir yetiştirmenin boşuna olduğunun kanıtı Manilova'nın imajıdır: evlerinde “her zaman bir şeyler eksikti: oturma odasında şık ipek kumaşla kaplı güzel mobilyalar vardı ... ama iki sandalye için yeterli değildi ve sandalyeler sade bir şekilde hasırla kaplanmıştı...”, “Akşamları, masanın üzerine sedef akıllı kalkanlı, üç antika süslemeli koyu bronzdan yapılmış çok şık bir şamdan servis edildi ve yanında bir tür basitçe bakır geçersiz, topal, yandan kıvrılmış ve hepsi yağ içinde yerleştirildi ... ". Eşlerin eğlencesi uzun ve durgun öpücüklerden, doğum günü sürprizleri hazırlamaktan vb.

Beşinci bölümde, Plyushkin adlı basit bir köylünün kullandığı "yamalı" kelimesi, yazarı Rusça kelimenin doğruluğu hakkında düşündürür. Yazar, iyi bilinen bir atasözü üzerinde oynar: "Yazmak gibi ustalıkla söylenen şey baltayla kesilmez." Diğer dillerin özellikleri üzerine düşünen Gogol şöyle özetliyor: "... yerinde söylenen Rusça kelime kadar cesur, canlı, kalbin altından bu kadar fışkıran, bu kadar kaynayan ve canlı olacak hiçbir kelime yok."

Yazarın ihtidanın inceliği üzerine düşünceleri dalkavukları açığa çıkarıyor, davranış tarzlarını, farklı sosyal statüdeki insanlara davranış biçimlerini belirleme konusunda harika bir yeteneğe sahip olan (ve bu özelliği yalnızca Ruslar arasında not ediyor). Bu tür bukalemunluğun canlı bir örneği, "ofis yöneticisi" Ivan Petrovich'in davranışıdır, o "astları arasındayken, korkudan tek kelime edemezsiniz! gurur ve asalet... Prometheus, kararlı Prometheus! Bir kartal gibi görünüyor, sorunsuz ve ölçülü bir performans sergiliyor. Ancak şefin ofisine yaklaşırken, "kolunun altında kağıtlarla acelesi olan bir keklik gibi ...". Ve eğer toplumda ve insanların biraz daha yüksek olduğu bir partideyse, o zaman "Prometheus ile Ovid'in bile icat etmeyeceği böyle bir dönüşüm gerçekleşecek: bir sinek, hatta bir sinek bile yok edildi. bir kum tanesi!"

Ziyaret sonrası Nozdreva Chichikov yolda güzel bir sarışınla tanışır. Bu toplantının açıklaması dikkat çekici bir ara sözle sona eriyor: “... her yerde en az bir kez yolda bir kişi daha önce gördüğü her şeye benzemeyen bir fenomenle karşılaşacak, hayatı boyunca hissetmeye mahkum olanların aksine, onda en az bir kez bir duygu uyandıracak. Ancak tüm bunlar Chichikov'a tamamen yabancı: burada onun soğuk sağduyusu, insan duygularının doğrudan tezahürüyle karşılaştırılıyor.

Beşinci bölümün sonunda"lirik ara söz" tamamen farklı bir karaktere sahiptir. Burada yazar artık kahramandan bahsetmiyor, ona karşı tavrından değil, güçlü Rus adamından, yeteneğinden bahsediyor. ancak şiirin ana fikrini ortaya koyması açısından çok önemlidir: hakiki Rusya- bunlar köpekler, burun delikleri ve kutular değil, insanlar, halkın unsuru.

İlk cildin sonunda, yazarın Rusya hakkındaki sözleri, Anavatan'ın ihtişamına bir ilahi gibi geliyor. Yol boyunca koşan önlenemez troyka görüntüsü, Rus'un kendisini kişileştiriyor:

EZBERE:

"Senin de canlı, yenilmez bir troykanın ortalıkta koşturduğu doğru değil mi, Rus'? Yol altınızda tütüyor, köprüler gümbürdüyor, her şey geride kalıyor ve geride kalıyor. Tanrı'nın mucizesinin çarptığı tefekkürcü durdu: gökten atılan şimşek değil mi? Bu korkunç hareket ne anlama geliyor? ve ışığın bilmediği bu atlarda ne tür bilinmeyen bir güç yatıyor? Ah, atlar, atlar, ne atlar! Kasırgalar yelelerinde mi oturuyor? Hassas bir kulak her damarınızda yanar mı? Yukarıdan tanıdık bir şarkı duydular ve hemen bakır göğüslerini gerdiler ve neredeyse toynakları yere değmeden havada uçan sadece uzun çizgilere dönüştüler ve hepsi Tanrı'dan ilham alarak koşturuyor! .. Rus', nerede için acele mi ediyorsun? Bir cevap verin. Cevap vermiyor. Harika bir çınlamayla dolu bir çan; parçalanan hava gürler ve rüzgar olur; yeryüzündeki her şey uçup gidiyor ve yanlara bakarak kenara çekiliyor ve ona diğer halkların ve devletlerin yolunu veriyor.