Budizm dini hakkında her şey. Kısaca Budizm'in ortaya çıkış tarihi hakkında

Budizm, inanılmaz derecede uzun süredir var olan bir dindir. Dünyanın en eskilerinden biri olarak kabul edilir. Dinin doğuşu, MÖ 1. binyılın ortalarında Hindistan'da gerçekleşti ve hemen çok sayıda takipçiyi kendine çekti. Budizm (kitaplar Buda'nın öğretilerinin temel ilkelerinden bahseder, insanın dünyadaki rolünü ele alır ve çok daha fazlasını verir. kullanışlı bilgi) çok sayıda insanı vaaz edin. Bugün Zen Budizmi diye bir şey var. Geniş bir konseptte Zen, mistik bir tefekkür okuludur ve öğretisi Budist mistisizmine dayanır. Dinin başka bir yönü, Mahayana ve Vajrayana okullarının geleneklerini birleştiren meditatif bir teknik ve uygulama olan Tibet Budizmidir. Tibet Budizmi'nin gerçekleri, yeniden doğuşlara dayalı Öğretinin aktarımına odaklanır. ünlü insanlar inancı uygulayan. Budizm'i kısaca ele alırsak (din ve onun oluşum ve gelişme süreci hakkında durmadan konuşabiliriz), o zaman din, o zamanlar ciddi bir kültürel ve ekonomik kriz yaşayan eski Hindistan'ın temellerine karşı bir muhalefet olarak ortaya çıktı. Budizm'in çileciliği, sınıf değişimine karşı çıktı. Budizm tarihi, kurucusu Buddha Shakyamuni (laik hayatta - Siddharth Gautama) ile başlar. Budizm - Wikipedia, dinin oluşum tarihini ayrıntılı olarak inceliyor - ve bugün çok sayıda takipçisi var. Tanrı ile bir bağlantı kurun!

Budizm Merkezi - Budizm'in temellerini kavrayabileceğiniz yer

Pek çok kişiye göre Budizm'in merkezi Hindistan'dadır. Ne de olsa Hindistan (burada bir din olarak Budizm ortaya çıktı) geleneksel olarak dinin doğum yeri olarak kabul edilir. Budizm'in merkezinin ülkenin neresinde bulunduğundan bahsedersek, bunlar:
Bihar;
Kapilavast;
Kraliyet sarayı;
Sarnath.

Budizm'in Tibet'teki merkezi, ülkenin başkenti Lhasa'da bulunuyor. Bu, tüm hacıların Budizm'in gerçeklerini kavramaya çalıştıkları ana yerdir.

Budizm'in Tayland'daki merkezi elbette Bangkok'tur. İnsanlar Budizm'in gerçeklerini öğrenmek için buraya akın ediyor. Ülkeden ayrılmadan Budizm'in temellerini kavrayabilirsiniz. Rusya'da Buryatia topraklarında Buda'nın öğretilerini kabul edenler için birçok kutsal yer var. Budizm'in merkezi St. Petersburg'da, Baykal Gölü kıyısında ve tabii ki Altay'da bulunabilir. Budizm ve Rusların gerçeklerini burada kavramayı tercih ediyorlar.

Budizm Felsefesi

Budizm birçok kişinin ana dinidir. Asya ülkeleri. Budizm'in yolunu seçmek, onun merkezi figürü dünyayı insanın etrafında yaratan Tanrı olarak kabul edilen bir dine ait olmadığını bilmeye değer. Budizm felsefesi, diğer inançlardan farklı bir fikri destekler - sonsuz ruh, gelecekte, yaşam boyunca işlenen tüm günahların kefareti yoktur. Ama insan ne yaparsa yapsın, her şey geri döner (Budizm felsefesi hayat yolu). Bu, Tanrı'nın cezası olmayacak, kişisel karmasına iz bırakan düşünce ve eylemlerin sonucu olacaktır. Budizm'in özü, en azından onun önemli bir parçası budur.

Buda'nın oluşturduğu Budizm'in temelleri dört varsayımda ifade edilir.

Budizm hakkında konuşursak, o zaman öğretiler çerçevesinde insan hayatı acı çekiyor. Çevremizdeki her şeyin kalıcılığı yoktur ve ortaya çıkan her şey yok olmaya tabidir. Ateş, varoluşun bir sembolü haline gelir ve yine de yalnızca acıyı taşır. Bunlar Budizm'in farklı bir yaşam anlayışını çağrıştıran gerçekleridir.
Acı çekmenin nedeni arzudur. eki materyal Dünya ve nimetleri, hayatı arzu eder. Ve sonra daha güçlü arzu yaşarsa, daha çok acı yaşanır.
Acıdan kurtulmanın tek bir yolu var - arzulardan vazgeçerek. Ve bu ancak bir kişiyi arzu ve tutkulardan kurtaran bir durum olan nirvana'ya ulaşıldığında mümkündür. Budizm'in felsefesi budur.
Nirvana'ya ulaşmak için, sekiz aşamalı kurtuluş yolundan geçilmelidir.

Budizm'in Sekiz Katlı Kurtuluş Yolu kuralları biçimindeki temelleri çok özel görünüyor:
dünyayı doğru anlamak - bir insanın etrafındaki dünyanın keder ve ıstıraptan oluştuğunu anlamanız gerekir;
niyetlerin doğruluğu - kendi özlemlerinizi ve arzularınızı sınırlamanız gerekir;
doğru konuşmalar - kelimeler yalnızca iyiyi taşımalıdır;
eylemlerin doğruluğu - insanlara yalnızca iyiyi getirmeniz gerekir;
doğru yaşam tarzı - canlılara zarar vermeyecek şekilde yaşamalısınız (Budizm'in öğretilerine göre, kendinizi acı çekmekten kurtarmanın tek yolu budur);
gösterilen çabaların doğruluğu - bir kişinin içsel infüzyonu iyi işlere odaklanmalıdır;
düşüncelerin doğruluğu - etin çağrısı tüm kötülüğün nedeni olur ve bedensel arzulardan kurtularak acıdan kurtulabilirsiniz (Budizm'in öğretileri böyledir);
Sürekli Konsantrasyon - Sekiz Katlı Yolun temeli, sürekli eğitim ve konsantrasyondur.

Bu kurallar, Budizm'in temellerini tam olarak ifade eder. İlk iki adımın geçişi, bir kişinin bilgeliğe ulaşmasına yardımcı olur. Sonraki üçü, ahlak ve davranışı düzenlemeye yardımcı olur. Sekiz Katlı Kurtuluş Yolundaki kalan adımlar zihni disipline eder.

Budizm'in Özü

Budizm'in özü nedir? Dinin ve dolayısıyla Budizm'in öğretilerinin ana konumu, varlık ve şefkatin eşdeğerliğidir. Din, Brahmanizmin ruh göçü hakkındaki iddiasını reddetmez, ancak yine de Budizm'in özünü yansıtan bazı değişiklikler vardır. Budistler reenkarnasyonu ve her türlü varoluşu kaçınılmaz kötülük ve talihsizlik olarak görürler. Bir Budistin amacı, yeniden doğuş zincirini durdurmak ve nirvana durumuna ulaşmaktır, yani. mutlak yokluk. Budizm'in özü bu özlemde yatmaktadır.
Bugün Budizm, Güney'in ana öğretisidir ve Güneydoğu Asya. Ayrıca, Budizm'in nispeten sınırlı sayıda insan için ana din olduğu Amerika ve Avrupa'da da bulunur.
Başlıca Budizm okulları

Buda'nın öğretilerini yaşamı boyunca uygulayan ilk takipçiler, herhangi bir mülkten vazgeçtiler. Öğrenciler tarafından tanındı dış görünüş- bunlar dazlaklardı, sarı giysiler giymişlerdi, sabit bir ikametgahı olmayan insanlardı. Dinin oluşumu sırasında Budizm'in yolu da böyleydi. Buda'nın ölümünden sonra öğreti kanonlaştırıldı. Öğretiler var oldukça, bugün bilinen Budizm okulları gelişti.

Dinin varlığının farklı dönemlerinde oluşan Budizm'in üç ana okulu vardır.
Hinayana. Bu Budizm okulu, manastır yaşam tarzının idealleştirilmesi ile karakterize edilir. Kişi ancak dünyevi olanı terk ederek nirvanaya ulaşabilir (kendini reenkarnasyonlar zincirinden kurtarmak için). Bir insanın hayatında başına gelen her şey, onun düşünce ve eylemlerinin sonucudur. Hinayana'ya göre uzun yıllar boyunca Budizm'in tek yolu buydu.
Mahayana. Bu Budizm okulunun öğretisi, bir keşişle birlikte nirvana'ya dindar bir laik tarafından da ulaşılabileceğini öğretir. İnsanların kurtuluş yolunu bulmalarına yardımcı olan bodhisattva doktrini bu okulda ortaya çıkıyor. Bu okulda Budizm'in yenilenmiş yolu şekilleniyor. Cennet kavramı ortaya çıkıyor, azizler ortaya çıkıyor, budaların ve bodhisattvaların görüntüleri ortaya çıkıyor.
Vajrayana. Bu Budizm okulunun öğretileri, kendini kontrol etme ve meditasyon uygulamaları ilkelerine dayanan Tantrik öğretilerdir.

Budizm'in fikirleri çoktur ve Budizm hakkında durmadan konuşulabilir. Ama asıl olan insan hayatının acı çekmek olduğunu kabul etmektir. Ve Budizm'in fikirlerini destekleyen bir öğretinin takipçisinin asıl amacı ondan kurtulmaktır (burada bu, bir yaşam yolunun tamamlanması olarak intihar anlamına gelmez, ancak nirvana'ya ulaşmak - ardından bir kişinin yeniden doğuşunun olduğu bir durum) ve hayata dönüşü imkansızdır - Budizm'in yolu olarak).

Budizm ve diğer dinler arasındaki fark nedir

Budizm'den bahsetmişken, tek tanrılı dinsel hareketlerin aksine, şunları yapmadığını belirtmekte fayda var:
tek Tanrı-yaratıcı;
dünyanın yaratılışıyla ilgili fikirler (Evren her zaman var olmuştur);
sürekli yaşayan ruh;
yaşam boyunca işlenen günahlar için kefaret olasılığı;
bir şeye koşulsuz inanç;
mutlaklık mertebesine yükseltilmiş bağlılık;
dini organizasyonlar (Budist sangha her zaman bir topluluktur!);
metnin tek bir kanonu ve tartışılmaz dogmalar olmadığı için sapkınlık kavramı;
Tek evren, çünkü Budizm'deki dünyalar sonsuz ve sayısızdır.

Budizm ve Hristiyanlık (ve diğer inançlar) arasındaki temel fark, diğer dinlerin zorunlu olarak reddedilmesinin olmamasıdır. Tek şart, Budizm'in temellerini ve hakikatlerini ihlal etmemek.

Budizm - dini bir yönü savunan ülkeler çoktur - en eski dünya dinlerinden biridir. Hindistan - Bir doktrin olarak Budizm tam olarak burada ortaya çıktı - bugün Hinduizm uygulanmaktadır.

Hinduizm ve Budizm - inanç farklılıkları

Ancak Hinduizm ve Budizm'in birbirinin yerine geçebileceğini varsaymayın. derin yanlış kanı. Öğretilerde birçok önemli fark vardır ve başlıcaları şunlardır:
Hinduizm'in en yüksek amacı, birbirini izleyen reenkarnasyonlar zincirini kırmak ve Mutlak ile bağlantı kurmaktır. Budistler Nirvana'ya (yüce bir lütuf hali) ulaşmak için çabalarlar. Hinduizm ve Budizm arasındaki fark budur.
Hinduizm ve Budizm'i ayıran bir sonraki şey, dünyadaki yaygınlığıdır. Hinduizm sadece Hindistan'da uygulanan bir dindir. Budizm milliyetlerin dışında bir dindir.
Kastçılık Hinduizm için tipikken, Budizm'de evrensel eşitlik kavramı uygulanmaktadır. Ve bu, Hinduizm ve Budizm'i ayıran başka bir yöndür.

Budizm'in Sembolleri

İnsanlık, Budizm'i dünya dinlerinden biri olarak görmektedir. Ancak, inancı daha ayrıntılı olarak incelerseniz, o zaman o daha çok bir felsefedir. Bu nedenle Budizm'in tanrıları ve Budizm'in sembolleri kült tapınma nesneleri olarak algılanamaz. Budizm'in sembolleri ilahi bir şeye olan inancı değil, bir kişinin dünya görüşünü ifade ettiğinden.

Budizm'in sembolleri çoktur, ancak ana sembolizm, bu dini harekete yol açan Buddha Shakyamuni'nin imajıdır. Ve bu tür bir saygı bir dereceye kadar Tanrı'nın suretine tapınmaya benzese de, Buda aydınlanmayı arayan ve alan gerçek bir kişidir. Budizm öğretileri Buda'nın imgesini bir sembol olarak kullanır ve canlı kanıtı insan yetenekleri: öğretilerin her takipçisi aydınlanmaya ulaşabilir ve bu tanrıların bir armağanı değil, kendi başarısı olacaktır.

Bir sonraki, daha az önemli olmayan Budist sembolizm Jammachakra'dır (Kanun Çarkı). Görsel olarak, bu sekiz kollu bir tekerlektir. Merkezi, gerçeğin ışınlarını inceleyen bir farkındalık noktasıdır.

Budizm'in sembollerinin oldukça karmaşık olabileceğini belirtmekte fayda var. Bhavacakra (Yaşam Çarkı), en karmaşık Budist sembollerinden biridir. Çarkın yüzeyinde, Budist mitolojisinin tanıdığı tüm dünyaların yanı sıra nirvanaya ulaşma yolunda eşlik eden bir kişinin durumları vardır. Çark, Budizm'in öğretilerini açıkça göstermektedir.

Turuncu renk, öğretimin önemli bir sembolü haline gelir: Nirvana'ya ulaşan bir kişiden yayılan ışınlar bu renge boyanır.

Budizm'in dikkate alınan sembollerinin Buda'nın ilkelerine aykırı olarak var olduğunu bilmeye değer. Başlangıçta kutsal imgeler yoktu. Ancak herhangi bir dinin görsel bir ifadeye ihtiyacı vardır, çünkü insanın doğası böyledir.

Budizm Tanrıları

Budizm bu birkaç kişiden biridir dini inançlar, Hıristiyanlar için olağan anlamda tanrıların olmadığı: burada Tanrı, kontrol eden daha yüksek bir varlık olarak kabul edilmez. insan hayatı. Budizm'in tanrıları (deva) aynı insanlardır, ancak farklı, daha güzel bir boyutta yaşarlar. Budizm tanrılarının insanlardan ayrıldığı bir diğer nokta da, tanrıların her türlü hevesi yerine getirmelerine olanak tanıyan doğaüstü yeteneklerin ve sınırsız gücün varlığıdır. Ama aynı zamanda gibi sıradan bir insan Deva, tüm engelleri aşarak aydınlanma yolunu izlemekle yükümlüdür.

Budist dininde evrenin yaratıcısı yoktur. Evrenin sonsuz olduğuna inanılır. Ancak mevcut dünyanın "genişletilmesi" ve yeni boyutların yaratılması (öğretilere göre Budizm'deki dünyalar çoktur), özel varlıklar - bodhisattvalar ile meşgul. Bunlar, dini anlayış çerçevesinde ele alırsak, Budizm'in tanrıları değildir, ancak aynı zamanda hiyerarşik ilahi merdivenin en tepesindedirler. Bu, nirvana'ya ulaşan bodhisattva'ların aydınlanmalarını diğer varlıkların iyiliği için feda ederek onu terk etmeleri ile açıklanır. Ve Budizm yolunu takip etmek, herkesin - insan ya da tanrı - Bodhisattva olmasına yardımcı olabilir.

Budizm ayinleri

Budizm'in ritüelleri çoktur. Aşağıda ana olanlardan sadece birkaçı bulunmaktadır.
Budizm'in ritüelleri çok standart dışıdır. Örneğin sığınmak, Budist ayinlerinin başlıcalarından biridir. Bir kişinin görevinden sonra gerçeği arama yoluna çıktığına inanılıyor. Ayrıca ayin, öğretinin temel değerlerinin kabulü olarak görülür: Buda'nın bir Öğretmen olarak tanınması, kişinin kendi dönüşümü ve diğer insanlarla birliği.
Wesak tatili. Budistler hediyeler getirir. Meditasyon uygulamalarında gece ve gündüz geçer
Budizm'in ayinleri Budist içerir Yılbaşı. Yılbaşı arifesinde Budistler, bir temizlik töreni - Gutor - geçirerek evi tüm gereksiz şeylerden kurtarırlar. Bayram, sabaha kadar devam eden dualarla geçer. Tamamlandıktan sonra - sabah saat altıda - cemaatçiler tebrik edilir ve herkes eve gider. Budizm ritüelleri, bir kişinin ölümüne ve gömülmesine özel önem verir.

Budizm: yolculuğunuza nereden başlamalı?

Yeni başlayanlar için Budizm, dinin temellerinin ve takipçilerinin temel inançlarının anlaşılması olarak görülmelidir. Ve hayatınızı tamamen yeniden gözden geçirmeye hazırsanız, o zaman Budist topluluğuna katılabilirsiniz.

Muhtemelen herkesin cevapları bulması o kadar kolay olmayan soruları vardır. Birçoğu manevi başlangıcı düşünür, varlığını gerçekleştirmenin bir yolunu aramaya başlar. En eski dini mezheplerden biri olan Budizm, bu tür arayışlara yardımcı olur, bilgeliği anlamayı ve kişinin kendi maneviyatını artırmayı öğretir.

bu din nedir

Budizm'in ne olduğunu kısaca cevaplamak zordur, çünkü bu, varsayımları daha çok anımsatır. Felsefe. Temel hükümlerden biri, yalnızca geçiciliğin kalıcı olduğu iddiasıdır.. Basitçe söylemek gerekirse, dünyamızda yalnızca her şeyin kesintisiz döngüsü sabittir: olaylar, doğum ve ölüm.

Dünyanın kendiliğinden ortaya çıktığına inanılıyor. Ve aslında hayatımız, görünüşümüzün ve ortaya çıktığımız farkındalığımızın nedenlerini aramaktır. Din hakkında kısaca konuşursak, Budizm ve onun yolu ahlaki ve manevidir, tüm yaşamın acı çektiğinin farkına varılması: doğum, büyüme, bağlılıklar ve başarılar, elde edilenleri kaybetme korkusu.

Nihai hedef aydınlanmadır, en yüksek mutluluğa, yani "nirvanaya" ulaşmaktır. Nur, her türlü kavramdan müstağnidir, cismani, aklî, akıl ve ruhaniyetini idrak etmiştir.

Budizm'in Kökenleri

Hindistan'ın kuzeyindeki Lumbini kasabasında Kraliyet Ailesiçocuk Siddhartha Gautama doğdu (diğer kaynaklara göre MÖ 563-483 - MÖ 1027-948). 29 yaşında hayatın anlamını düşünen Siddhatrha sarayı terk etti ve münzevi bir yaşam sürdü. Şiddetli çileciliğin ve zayıflatıcılığın cevap vermeyeceğini anlayan Gautama, derinlemesine arınmaya karar verdi.

35 yaşına geldiğinde aydınlanmaya ulaşmış, bir Buda ve takipçileri için bir öğretmen olmuştu. Budizm'in kurucusu Gautama, vaaz vererek ve aydınlatarak seksen yaşına kadar yaşadı. Budistlerin, İsa ve Muhammed gibi diğer aydınlanmış dinleri öğretmen olarak kabul etmeleri dikkate değerdir.

Rahipler hakkında ayrı ayrı

Budist rahipler topluluğu en eski dini topluluk olarak kabul edilir. Rahiplerin yaşam tarzı, dünyadan tamamen uzaklaşma anlamına gelmez, birçoğu dünyevi yaşama aktif olarak katılır.

Gautama'nın öğretilerini koruma, inançla aydınlatma, talimat verme ve yayma misyonu emanet edilen manastır olduğu için, genellikle küçük gruplar halinde seyahat ederler ve inançlarını paylaşan laiklere yakın dururlar. Hayatlarını manastıra adamaya karar verdikten sonra inisiyelerin aileden tamamen kopmaları gerekmemesi dikkat çekicidir.

Rahipler, yalnızca en gerekli şeylerle yetinerek, meslekten olmayanların bağışlarıyla yaşarlar. Barınak ve meslekten olmayanlar tarafından sağlanır. Bir keşişe görevinde yardım eden meslekten olmayan birinin, olumsuz yönleri üzerinde çalışarak kendi misyonunu geliştirdiğine inanılıyor. Bu nedenle, inananlar manastırları maddi olarak sağlarlar.

Keşişlerin görevi, doğru yaşam tarzını örneklerle göstermek, dini öğrenmek, kendilerini hem ahlaki hem de ruhsal olarak geliştirmek ve ayrıca dini yazıları tutmaktır. kutsal Kitap Budizm - Tripitaka.

Biliyor musun? aksine mevcut görüş Budizm'de sadece erkeklerin keşiş olduğu, aralarında kadınların da olduğu, onlara bhikkhunis deniyordu. Bunun klasik bir örneği, kendisinin manastır rütbesine yükselttiği Gautama Mahaprajapati'nin annesidir.

Doktrinin Temelleri

Diğer dinlerden farklı olarak Budizm, mistisizm veya kör inançtan daha fazla felsefeye sahiptir. Budizm'in ana fikirleri "dört asil gerçekler". Her birini kısaca ele alalım.

Acı çekme hakkındaki gerçek (duhkha)

Acı çekmeyle ilgili gerçek şu ki, süreklidir.: acıdan doğarız, hayatımız boyunca bunu yaşarız, sürekli olarak bazı sorunlara düşüncelerimizi döndürürüz, bir şeyi başarmışızdır, kaybetmekten korkarız, bu konuda tekrar acı çekeriz.

Geçmişin eylemlerini düzeltme arayışı içinde acı çekiyoruz, görevi kötüye kullandığımız için kendimizi suçlu hissediyoruz. Sürekli deneyimler, korku, yaklaşan yaşlılık ve ölüm korkusu, memnuniyetsizlik, hayal kırıklığı - bu acı çekme döngüsüdür. Bu döngüde kendinin farkında olmak gerçeğe giden ilk adımdır.

Acı Nedeni Üzerine (Trishna)

Öz farkındalık yolunu izleyerek, sürekli memnuniyetsizliğin nedenini aramaya başlarız. Aynı zamanda, tüm eylemler ve eylemler titiz bir analize uygundur, sonuç olarak şu sonuca varırız: hayat acıyla sürekli bir mücadeledir. Bir şey için çabalayan ve istediğini elde eden kişi, bir daire içinde daha da fazlasını arzulamaya başlar. Yani, acımızın birincil kaynağı, daha fazla ve daha fazla yeni başarıya yönelik doymak bilmez bir susuzluktur.

Acının sona ermesi üzerine (nirodha)

Kendi tatminsizlikleriyle mücadele döngüsü içinde dönen birçokları, yanılgıya düşerek, nefslerini yenerek acılardan kurtulabileceklerine inanırlar. Ancak bu yol kendi kendini yok etmeye götürür. Acı çekmeden yolu anlamak ancak onunla mücadeleyi durdurmakla mümkündür..

Olumsuz düşüncelerden (öfke, haset, aklı ve ruhu yok eden nefret) arınarak, takvayı kendimizde aramaya başlayarak mücadelemize uzaktan bakabiliriz. Aynı zamanda, gerçek hedefin anlaşılması gelir - mücadelenin durdurulması ahlaki arınmadır, kutsal olmayan düşünce ve arzuların reddedilmesidir.

Yol hakkındaki gerçek (marga)

Aydınlanmaya giden gerçek yolu doğru bir şekilde anlamak önemlidir. Buda buna "orta yol", yani fanatizm olmadan kendini geliştirme ve ruhsal arınma adını verdi. Öğrencilerinden bazıları yol hakkındaki gerçeği yanlış anladılar: onu arzulardan ve ihtiyaçlardan tamamen vazgeçmede, kendi kendine işkencede ve sakin konsantrasyon yerine meditatif uygulamada gördüler, kendilerini oraya getirmek için kendilerini tanıtmaya çalıştılar.

Bu temelde yanlıştır: Buda'nın bile daha fazla vaaz verebilmek için yiyeceğe, giyeceğe ihtiyacı vardı. Şiddetli çilecilik ile zevk dolu bir yaşam arasında aşırılıklar olmadan bir yol aramayı öğretti. Aydınlanma yolunda, meditasyon uygulaması önemli bir rol oynar: bu durumda, konsantrasyon esas olarak iç huzuru kazanmayı ve kişinin düşüncelerinin şimdiki andaki akışını gözlemlemeyi amaçlar.

Eylemlerinizi burada ve şimdi analiz etmeyi öğrenerek, gelecekte herhangi bir hatayı tekrarlamaktan kaçınabilirsiniz. Kişinin "Ben" inin tam farkındalığı, egonun sınırlarının ötesine geçme yeteneği, gerçek yolun gerçekleşmesine yol açar.

Biliyor musun? Myanmar'daki Moniwa'nın doğusundaki tepelerde sıra dışı Buda heykelleri var. Her ikisinin de içi boş, herkese açık, içlerinde ise dinin gelişmesiyle ilgili olayların görüntüleri yer alıyor. Heykellerden biri 132 metreye kadar yükselirken, Buda'yı uzanmış pozisyonda tasvir eden ikincisi ise 90 metre uzunluğa sahip.

Budistler Neye İnanırlar: Budist Yolunun Aşamaları

Buda'nın öğretilerinin takipçileri, her insanın bu dünyada tesadüfen ortaya çıkmadığına, her birimizin görünüşümüzde (reenkarnasyon) karmayı temizleme ve özel lütuf - "nirvana" (yeniden doğumdan kurtuluş, bir devlet) elde etme şansına sahip olduğuna inanır. mutlu barış). Bunu yapmak için gerçeği anlamanız ve zihninizi sanrılardan kurtarmanız gerekir.

Bilgelik (prajna)

Bilgelik, öğretileri takip etme kararlılığında, gerçeklerin farkına varmada, öz disiplinin tezahüründe, feragat ve arzularda yatar. Bu, şüphe prizması aracılığıyla durumun bir vizyonu ve kendini ve çevresindeki gerçekliği olduğu gibi kabul etmesidir.

Bilgeliğin kavranması, kişinin "Ben" e karşı çıkmasından, meditasyon yoluyla sezgisel içgörüsünden, sanrıların üstesinden gelmesinden oluşur. Bu, dünyevi önyargılarla gölgelenmemiş gerçekliği kavramaktan oluşan öğretinin temellerinden biridir. Sanskritçe kelimenin kendisi "süper bilgi" anlamına gelir: "pra" - en yüksek, "jna" - bilgi.

Ahlak (sıla)

ahlak - doğru yaşam tarzını sürdürmek: her türlü şiddetten, silah, uyuşturucu, insan, taciz kaçakçılığından vazgeçme. Bu, ahlaki ve etik standartlara uyulmasıdır: konuşmanın saflığı, küfür kullanmadan, dedikodu olmadan, yalanlar, komşuya karşı kaba tavır.

Konsantrasyonlar (samadhi)

Samadhi Sanskritçe'de birleştirme, tamamlama, mükemmellik anlamına gelir. Konsantrasyon yöntemlerinde ustalaşmak, bir birey olarak değil, daha yüksek kozmik zihinle birleşerek kendinin farkındalığı. Böyle bir aydınlanmış duruma meditasyon, kişinin bilincini sakinleştirme ve tefekkür yoluyla ulaşılır, sonuç olarak aydınlanma mükemmel bilince, yani nirvanaya götürür.

Budizm akımları hakkında

Öğretmenlik tarihi boyunca klasik anlayıştan birçok ekol ve dal oluşmuştur, şu anda üç ana akım vardır ve bunlardan bahsedeceğiz. Aslında bunlar, Buda'nın müritlerine farklı şekillerde, farklı yorumlarla aktardığı üç bilgi yoludur, ancak hepsi aynı hedefe götürür.

Hinayana

Hinayana en eski okul, kurucusu Shakyamuni Buddha'nın (dünyada - Gautama) öğretilerini doğru bir şekilde ilettiğini iddia eden, öğretmenin ilk vaazlarına dayanarak dört gerçek. Takipçiler, en yetkili (onlara göre) kaynaklardan - Shakyamuni'nin nirvana'ya gitmesinden sonra derlenen kutsal metinler olan Tripitaka'dan temel inanç varsayımlarını alırlar.

Hinayana'nın tüm (on sekiz) okulu arasında, bugün bir öğretim felsefesinden çok meditatif bir uygulama olan Theravada var. Hinayana'nın takipçilerinin amacı, katı bir feragat yoluyla dünyevi her şeyden uzaklaşmak, Buda gibi aydınlanmaya ulaşmak ve bir mutluluk durumuna geçerek samsara döngüsünü terk etmektir.

Önemli! Hinayana ve Mahayana arasındaki temel fark, ilkinde Buda'nın aydınlanmaya ulaşmış gerçek bir kişi, ikincisinde ise metafizik bir tezahür olmasıdır.

Mahayana ve Vajrayana

Mahayana hareketi, Shakyamuni'nin öğrencisi Nagarjuna ile ilişkilidir. Bu doğrultuda Hinayana teorisi yeniden düşünülür ve tamamlanır. Bu yön Japonya, Çin ve Tibet'te yaygınlaştı. teorik temel vecizeler mi yazılı form Shakyamuni'nin uygulayıcılarına göre ruhani vahiyler.

Bununla birlikte, öğretmenin kendisi, birincil madde olan doğanın metafiziksel bir tezahürü olarak algılanır. Sutralar, öğretmenin samsarayı terk etmediğini ve bırakamayacağını, çünkü onun bir parçasının her birimizin içinde olduğunu belirtir.

Vajrayana'nın Temelleri - . Yönün kendisi, Mahayana uygulamasıyla birlikte, kişiliği güçlendirmek için çeşitli ritüeller ve ritüeller kullanır. manevi büyüme ve öz-farkındalık. Tantrikler en çok Tibet'teki Tantrik hareketin kurucusu Padmasambhava'ya saygı duyarlar.

Nasıl Budist olunur?

Öğrenmekle ilgilenen bir kişi için birkaç öneri var:

• Bir Budist olmadan önce, ilgili literatürü okuyun, terminoloji ve teori konusundaki cehalet, kendinizi öğretilere tamamen kaptırmanıza izin vermeyecektir.
• Gideceğiniz yöne karar vermeli, size uygun olan okulu seçmelisiniz.
• Seçilen akımın geleneklerini, meditatif uygulamaları ve temel varsayımları inceleyin.

Dini bir öğretinin parçası olmak için, sekiz aşamadan oluşan gerçeği idrak etmenin sekiz aşamalı yolundan geçmek gerekir:

1. Varlığın hakikati hakkında düşünerek elde edilen anlayış.
2. Var olan her şeyden vazgeçmede ifade edilen kararlılık.
3. Bu aşama yalan ve küfür içermeyen bir konuşma elde etmektir.
4. Bu aşamada kişi sadece iyilik yapmayı öğrenir.
5. Bu aşamada, bir kişi gerçek yaşam anlayışına gelir.
6. Bu aşamada kişi gerçek düşüncenin farkına varır.
7. Bu aşamada, bir kişi dışsal olan her şeyden tamamen vazgeçmeyi başarmalıdır.
8. Bu aşamada, kişi önceki tüm aşamalardan geçerek aydınlanmaya ulaşır.

Bu yolu kat eden kişi, öğretim felsefesini öğrenir ve ona katılır. Yeni başlayanlara bir öğretmenden rehberlik ve biraz açıklama almaları tavsiye edilir, bu gezgin bir keşiş olabilir.

Önemli!Birkaç toplantının beklediğiniz sonucu vermeyeceğini unutmayın: öğretmen tüm soruları yanıtlayamayacaktır. Bunu yapmak için onun yanında uzun süre, belki yıllarca yan yana yaşamanız gerekir.

Kendiniz üzerindeki ana çalışma, olumsuz olan her şeyden vazgeçmektir, kutsal metinlerde okuduğunuz her şeyi hayata uygulamanız gerekir. Reddetmek Kötü alışkanlıklar, şiddet ve kabalık etmemek, küfür etmemek, karşılık beklemeden insanlara yardım etmek. Sadece kendini arındırma, kendini geliştirme ve ahlak, seni öğretinin kendisi ve temelleri hakkında bir anlayışa götürecektir.

Lama ile yüz yüze görüşerek resmi olarak gerçek bir takipçi olarak tanınabilirsiniz. Öğretileri takip etmeye hazır olup olmadığınıza sadece o karar verecektir.

Budizm: diğer dinlerden farklılıklar

Budizm, her şeyin yaratıcısı olan tek bir tanrıyı tanımaz, doktrin herkesin sahip olduğu gerçeğine dayanır. ilahi köken herkes aydınlanabilir ve nirvanaya ulaşabilir. Buda bir öğretmendir.

Aydınlanma yolu, dünya dinlerinin aksine, körü körüne inançtan değil, kendini geliştirmekten ve ahlak ve ahlaka ulaşmaktan oluşur. Yaşayan bir din, bilimi tanır ve tanır, ona sorunsuz bir şekilde uyum sağlar, diğer dünyaların ve boyutların varlığını kabul ederken, Dünya'yı karmayı arındırarak ve aydınlanmaya ulaşarak nirvana'ya ulaşabileceğiniz kutsanmış bir yer olarak kabul eder.

Kutsal metinler tartışılmaz bir otorite değil, sadece gerçeğe giden yolda rehberlik ve rehberliktir. Cevapların aranması ve bilgeliğin farkındalığı, inanç esaslarına sorgusuz sualsiz itaatten değil, kendini bilmekten geçer. Yani, inancın kendisi öncelikle deneyime dayanır.

Hristiyanlık, İslam ve Yahudiliğin aksine Budistler mutlak günah fikrini kabul etmezler. Öğretiler açısından günah, bireyin sonraki reenkarnasyonlarda düzeltilebilecek bir hatasıdır. Yani "cehennem" ve "cennet"in kesin bir tanımı yoktur.çünkü doğada ahlak yoktur. Herhangi bir hata düzeltilebilir ve sonuç olarak, reenkarnasyon yoluyla herhangi bir kişi karmayı temizleyebilir, yani Evrensel Zihne olan borcunu ödeyebilir.

Yahudilikte, İslam'da veya Hristiyanlıkta tek kurtuluş Tanrı'dır. Budizm'de kurtuluş kişinin kendisine, doğasını anlamasına, ahlaki ve etik standartları takip etmesine, egosunun olumsuz tezahürlerinden kaçınmasına ve kendini geliştirmesine bağlıdır. Manastırcılıkta da farklılıklar vardır: başrahibe tam bir düşüncesiz teslimiyet yerine, keşişler bir topluluk olarak karar verirler, cemaatin başı da toplu olarak seçilir. Elbette büyüklere ve deneyimli kişilere saygı gösterilmelidir. Cemaatte de, Hristiyanlardan farklı olarak unvan ve rütbe yoktur.

Budizm hakkında her şeyi bir anda öğrenmek imkansızdır, öğretmek ve geliştirmek yıllar alır. Kişi, ancak kendini tamamen bu dine adayarak öğretinin gerçekleriyle aşılanabilir.

Amerikan araştırma merkezi Pew Research, belirli bir dine mensup nüfus konusunda sosyal bir çalışma yürüttü. Ankete katılan 10 kişiden 8'inin kendilerini şu veya bu itirafla tanımladığı ortaya çıktı. Dünyanın en eski ve gizemli dinlerinden biri Budizm'dir.

2017'de dünyada kaç Budist olduğu hakkında istatistikler şu rakamları veriyor: 500 milyondan fazla insan resmi olarak Budizm'i uyguluyor. Bu, dünya nüfusunun yaklaşık %7'sidir. Çok fazla değil. Ancak, kanonları en açık şekilde takip edenlerin Budistler olduğu unutulmamalıdır, onlar her zaman bir alçakgönüllülük ve dini geleneği takip etme örneği olmuştur.

Dünyanın dini haritası. Dünyadaki Budistlerin yüzde kaçı

Gezegenin inanan nüfusunun çoğu Hristiyandır. 2016'da sayıları dünya nüfusunun% 32'sine (yaklaşık 2,2 milyar kişi) ulaştı. Müslümanlar - %23 (1,6 milyar insan). Bununla birlikte, tahminlere göre, İslam yakında en kalabalık din haline gelebilir. Dünyadaki Hindular - %15 (1 milyar), Budistler - %7 (500 milyon) ve %0,2 (14 milyon) Yahudi.

Yukarıda sadece resmi rakamların sunulduğuna dikkat edilmelidir. Aslında dünyada tam olarak kaç Budist olduğunu söylemek mümkün değil. Nüfus bazen nüfus sayımını görmezden gelir ve istatistiklerin derlenmesine katılmaz. Moda trendlerini takip eden birçok kişi, çeşitli Budist uygulamaları yürütür ve Budist ideolojiyi paylaşır.

Yaklaşık 400 milyon insan, Şintoizm, Sihizm ve diğerleri gibi nispeten genç itiraflarda bulunuyor. Nüfusun %16'sı kendini herhangi bir itirafla tanımlamıyor, bu 1,1 milyar insan.

Budizm en eski dinlerden biridir

Bugün Doğu dinlerinin giderek daha fazla takipçisi var. Bazıları için bu, modaya bir övgü, diğerleri için - bir yaşam tarzı. Dünyada kaç Budist var? Bu, Siddhartha'nın öğretilerinin popülaritesi ile ilgili acil bir konudur.

Budizm, "uyanma öğretimi" anlamına gelen "bodhi" olarak adlandırılır. MÖ 1. binyılda ortaya çıktı. e. Aslında Budizm karmaşık bir dini ve felsefi doktrindir. Takipçiler, daha sonra Shakyamuni Buddha olarak adlandırılan kurucu Prens Sidhartha Gautama'ya atıfta bulunarak ona "Kanun" veya "Buddhadharma" anlamına gelen "Dharma" diyorlar.

Dünyada kaç Budist var? Budizm'in kaç şubesi ve okulu var? 3 ana alan vardır: Theravada, Mahayana ve Vajrayana.

Theravada

Buda'nın vaazının başlangıcından itibaren orijinal haliyle korunan en eski okul. Başlangıçta Budizm bir din değil, felsefi bir doktrindi.

Theravada'nın ana özelliği, Buda dışında evrensel bir tapınma nesnesinin olmamasıdır. Bu, ritüellerin basitliğini ve dinin dışsal niteliklerini belirler. Orijinal Budizm bir din değil, felsefi ve etik bir öğretidir. Buda, kişinin eylemleri için kendi sorumluluğunu inkar etmekle eşdeğer olduğunu öğretti. Theravada taraftarlarına göre, kişi kendi eylemlerinden sorumlu olmalıdır ve bu nedenle çok sayıda kontrol yasasına ihtiyacı yoktur.

Aynı nedenden dolayı Theravada kendi tanrı panteonunu üstlenmez, bu nedenle dağıtım yerlerinde din yerel inançla simbiyoz içinde var olur ve gerekirse yerel tanrılardan yardım ister.

Therravada takipçileri Sri Lanka, Myanmar, Tayland, Laos ve Kamboçya'da yaşıyor.

Mahayana

Dünyadaki tüm Budistler arasında en çok sayıda şube. Kaç tane Budist okulu olursa olsun, Mahayana bugüne kadar ana okul olmaya devam ediyor. Büyük Savaş Arabasının öğretisine tam teşekküllü bir din denilebilir. Taraftarları Vietnam, Kore, Japonya, Çin ve Tayvan'da yaşıyor. Dünyada kaç tane Budist olduğu, bu ülkelerin nüfusuna göre değerlendirilebilir.

Buda, Mahayana'nın takipçileri tarafından ilahi bir figür ve çeşitli biçimler alabilen birincil öğretmen olarak algılanır.

Mahayana'nın ana varsayımlarından biri bodhisattva doktrini. Bu, Nirvana'ya ilahi kişilikler veya misyonlar biçiminde sonsuz yeniden doğuşları tercih eden azizlerin adıdır. Örneğin, herkes bir bodhisattva olarak kabul edilir II. Catherine, bodhisattvalar arasında yer aldığı Buryatia Budistlerini korudu.

Mahayana panteonu birçok tanrı ve varlık içerir. Onlar hakkında çok sayıda peri masalı ve efsane yazılmıştır.

Vajrayana veya Tantrayana

Elmas Araba adlı doktrin, Mahayana ve Hint Tantrizminin etkisi altında Tibet'te ortaya çıktı. Aslında bağımsız bir dindir. Yön, tek bir dünyevi yaşamda aydınlanmaya yol açabilecek karmaşık tantrik uygulamaları içerir. Doğurganlık kültlerine ve erotik uygulamalara saygı duyulur. Vajrayana'nın ezoterizm ile yakın bir ilişkisi vardır. Öğretilerin temelleri öğretmen - Lama tarafından öğrenciye aktarılır.

Tantrayana Moğolistan, Bhutan ve doğu Rusya'da uygulanmaktadır.

Rusya'da Budizm

Geleneksel taraftarlar bugün Buryatia Cumhuriyeti, Kalmıkya ve Tuva gibi ülkenin doğu bölgelerinde yaşıyor. Ayrıca Moskova, St. Petersburg ve diğer şehirlerde Budist dernekleri bulunabilir. Rusya'da yaşayan Budistlerin yüzdesi, dünyadaki toplam Budist nüfusunun yaklaşık% 1'idir. Rusya'da Siddhartha'nın öğretilerinin kaç takipçisinin yaşadığını kesin olarak söylemek imkansız. Bu, Budizm'in resmi bir din olmaması ve taraftarlarının çoğunun dini bağlılıklarını resmi olarak beyan etmemesi ile açıklanmaktadır.

Budizm en barışçıl dinlerden biridir. Bodhi takipçileri barış ve sevgi çağrısında bulunur. Son zamanlarda Takipçi sayısı yavaş ama emin adımlarla artıyor. 2017'de dünyada kaç Budist olduğuna dair istatistikler, sayılarının her yıl yaklaşık %1,5 arttığını gösteriyor.

Budizm, İslam ve Hristiyanlık ile birlikte bir dünya dini olarak kabul edilir. Bu, takipçilerinin etnik kökeniyle tanımlanmadığı anlamına gelir. Irkı, milliyeti ve ikamet yeri ne olursa olsun herkes bunu kabul edebilir. Makalede Budizm'in ana fikirlerini kısaca ele alacağız.

Budizm Fikirlerinin ve Felsefesinin Özeti

Kısaca Budizm'in ortaya çıkış tarihi hakkında

Budizm, dünyadaki en eski dinlerden biridir. Kökeni, Hindistan'ın kuzey kesiminde M.Ö. felsefede antik hindistan Budizm, onunla yakından iç içe geçmiş kilit bir yeri işgal etti ve işgal ediyor.

Budizm'in ortaya çıkışını kısaca ele alırsak, ayrı bir bilim insanı kategorisine göre, yaşamdaki bazı değişiklikler bu fenomene katkıda bulundu. Hintli insanlar. Yaklaşık MÖ 6. yüzyılın ortalarında. Hint toplumu kültürel ve ekonomik bir kriz tarafından ele geçirildi. O zamandan önce var olan kabile ve geleneksel bağlar yavaş yavaş değişmeye başladı. Sınıf ilişkilerinin oluşumunun bu dönemde gerçekleşmesi çok önemlidir. Hindistan'ın uçsuz bucaksız topraklarında dolaşan, diğer insanlarla paylaştıkları kendi dünya vizyonlarını oluşturan birçok münzevi vardı. Böylece, o zamanın temellerine karşı, halk arasında tanınan Budizm ortaya çıktı.

Çok sayıda bilim adamı, Budizm'in kurucusunun adında gerçek bir kişi olduğuna inanıyor. Siddhartha Gautama olarak bilinir Buda Sakyamuni . MÖ 560'da doğdu. Shakya kabilesinin kralının zengin bir ailesinde. Çocukluğundan beri ne hayal kırıklığı ne de ihtiyaç biliyordu, etrafı sınırsız lüksle çevriliydi. Ve böylece Siddhartha, hastalığın, yaşlılığın ve ölümün varlığından habersiz olarak gençliğini yaşadı. Onun için asıl şok, bir keresinde sarayın dışında yürürken yaşlı bir adam, hasta bir adam ve bir cenaze alayıyla karşılaşmasıydı. Bu onu o kadar etkiledi ki, 29 yaşında bir grup gezgin keşiş grubuna katıldı. Böylece varlığın hakikatini aramaya başlar. Gautama, insan sorunlarının doğasını anlamaya çalışır ve onları ortadan kaldırmanın yollarını bulmaya çalışır. Acıdan kurtulmazsa sonsuz bir dizi reenkarnasyonun kaçınılmaz olduğunu anlayarak, sorularına bilgelerden cevap bulmaya çalıştı.

6 yıl dolaştıktan sonra, deneyimledi farklı teknikler, yoga yaptı, ancak bu tür aydınlanma yöntemlerine ulaşılamayacağı sonucuna vardı. etkili yöntemler meditasyonları ve duaları saydı. Bodhi ağacının altında meditasyon yaparak zaman geçirirken, sorusunun cevabını bulduğu aydınlanmayı deneyimledi. Keşfinin ardından, ani bir içgörünün olduğu yerde birkaç gün daha geçirdi ve ardından vadiye gitti. Ve ona Buddha ("aydınlanmış") demeye başladılar. Orada doktrini insanlara vaaz etmeye başladı. İlk vaaz Benares'te gerçekleşti.

Budizm'in temel kavramları ve fikirleri

Budizm'in ana hedeflerinden biri nirvana'ya giden yoldur. Nirvana, kişinin kendini inkar etmesi, rahat koşulları reddetmesi yoluyla elde edilen, ruhunun farkında olma durumudur. dış ortam. Buda tutma uzun zamandır meditasyonlarda ve derin yansımalarda kendi bilincini kontrol etme yönteminde ustalaştı. Bu süreçte insanların dünyevi mallara çok düşkün oldukları, diğer insanların görüşlerine gereğinden fazla önem verdikleri sonucuna varmıştır. Bu nedenle insan ruhu sadece gelişmekle kalmaz, aynı zamanda bozulur. Nirvana'ya ulaştıktan sonra bu bağımlılığı kaybedebilirsiniz.

Budizm'in altında yatan temel dört gerçek şunlardır:

1. Dukkha kavramı var (acı çekme, öfke, korku, kendini kırbaçlama ve diğer olumsuz renkli deneyimler). Herkes az ya da çok dukkhadan etkilenir.
2. Dukkha'nın her zaman bağımlılığın ortaya çıkmasına katkıda bulunan bir nedeni vardır - açgözlülük, kibir, şehvet vb.
3. Bağımlılık ve ıstırabın üstesinden gelinebilir.
4. Nirvana'ya giden yol boyunca dukkha'dan tamamen kurtulmak mümkündür.

Buda, "orta yola" bağlı kalmanın gerekli olduğu görüşündeydi, yani her insan, yapılacak zengin, lükse doymuş ve münzevi, her şeyden yoksun arasındaki "altın" ortayı bulmalıdır. insanlığın faydaları, yaşam biçimi.

Budizm'de üç ana hazine vardır:

1. Buda - hem öğretinin yaratıcısı hem de aydınlanmaya ulaşan takipçisi olabilir.
2. Dharma, öğretinin kendisi, temelleri ve ilkeleri ve takipçilerine neler verebileceğidir.
3. Sangha, bu dini öğretinin yasalarına uyan bir Budistler topluluğudur.

Budistler üç mücevheri de elde etmek için üç zehirle savaşmaya başvururlar:

• varlık ve cehalet hakikatinden uzaklaştırma;
• ıstırabın ortaya çıkmasına katkıda bulunan arzular ve tutkular;
• ölçüsüzlük, öfke, burada ve şimdi hiçbir şeyi kabul edememe.

Budizm'in fikirlerine göre, her insan hem bedensel hem de zihinsel acı çeker. Hastalık, ölüm ve hatta doğum acı çekiyor. Ancak böyle bir durum doğal değildir, bu yüzden ondan kurtulmanız gerekir.

Kısaca Budizm felsefesi hakkında

Bu doktrin, yalnızca merkezinde dünyayı yaratan Tanrı'nın olduğu bir din olarak adlandırılamaz. Budizm, ilkelerini aşağıda kısaca tartışacağımız bir felsefedir. Öğretim, bir kişiyi kendini geliştirme ve öz farkındalık yoluna yönlendirmede yardım içerir.

Budizm'de günahların kefaretini ödeyen ebedi bir ruh olduğu fikri yoktur. Bununla birlikte, bir kişinin yaptığı ve nasıl yaptığı her şey kendi izini bulur - kesinlikle ona geri dönecektir. Bu ilahi bir ceza değil. Bunlar, kişinin kendi karmasında iz bırakan tüm eylem ve düşüncelerin sonuçlarıdır.

Budizm'de Buda'nın ortaya koyduğu temel gerçekler vardır:

1. İnsan hayatı acı çekiyor. Her şey süreksiz ve geçicidir. Ortaya çıktığında, her şey yok edilmelidir. Varoluşun kendisi Budizm'de kendini yiyip bitiren bir alev olarak sembolize edilir ve ateş ancak acı getirir.
2. Acı arzudan gelir. İnsan, varoluşun maddi yönlerine o kadar bağlıdır ki, yaşamı tutkuyla arzular. Bu arzu ne kadar çoksa, o kadar çok acı çekecektir.
3. Acılardan kurtulmak ancak arzulardan kurtulmakla mümkündür. Nirvana, bir kişinin tutkuların ve susuzluğun yok oluşunu deneyimlediği ulaşıldığında bir durumdur. Nirvana sayesinde, ruhların göçünden kurtulma, bir mutluluk duygusu ortaya çıkar.
4. Arzudan kurtulma hedefine ulaşmak için kişi sekiz katlı kurtuluş yoluna başvurmalıdır. "Orta" denen, aşırıya gitmeyi reddederek ıstıraptan kurtulmanızı sağlayan, etin işkencesi ile fiziksel zevklerin hoşgörüsü arasında bir yerde olan bu yoldur.

Sekiz Katlı Kurtuluş Yolu şunları önerir:

• doğru anlayış - yapılacak en önemli şey, dünyanın acı ve kederle dolu olduğunu anlamaktır;
• doğru niyetler - temel temeli insan egoizmi olan tutkularınızı ve özlemlerinizi sınırlama yolunu seçmelisiniz;
• doğru konuşma - iyi olmalı, bu yüzden sözlerinize dikkat etmelisiniz (böylece kötülük yaymazlar);
• doğru işler - kişi iyi işler yapmalı, erdemli olmayan işlerden kaçınmalıdır;
• doğru yaşam biçimi - yalnızca tüm canlılara zarar vermeyen değerli bir yaşam biçimi, bir kişiyi acıdan kurtulmaya yaklaştırabilir;
• doğru çabalar - iyiye uyum sağlamanız, tüm kötülükleri kendinizden uzaklaştırmanız, düşüncelerinizin akışını dikkatlice takip etmeniz gerekir;
• doğru düşünceler - en önemli kötülük, acı çekmekten kurtulabileceğiniz arzulardan kurtulmak için kendi etimizden gelir;
• doğru konsantrasyon - sekiz katlı yol, sürekli eğitim ve konsantrasyon gerektirir.

İlk iki aşamaya prajna denir ve bilgeliğe ulaşma aşamasını gösterir. Sonraki üçü ahlakın düzenlenmesi ve doğru davranış(dikilmiş). Kalan üç adım, zihnin disiplinini (samadha) temsil eder.

Budizm'in Yönleri

Buda'nın öğretilerini ilk destekleyenler yağmur yağarken tenha bir yerde toplanmaya başladılar. Herhangi bir mülkten vazgeçtikleri için onlara bhiksha - "dilenciler" deniyordu. Başlarını traş ettiler, paçavralar giydiler (çoğunlukla sarı) ve bir yerden bir yere taşındılar. Hayatları alışılmadık derecede münzeviydi. Yağmur yağdığında mağaralara saklanırlar. Genellikle yaşadıkları yere gömüldüler ve mezarlarının bulunduğu yere bir stupa inşa edildi (kubbeli yapılar-kriptler). Girişleri kör bir şekilde kapatılmış ve stupaların çevresine çeşitli amaçlarla binalar yapılmıştır.

Buda'nın ölümünden sonra, öğretiyi kanonlaştıran takipçilerinin bir toplantısı yapıldı. Ancak Budizm'in en büyük gelişme dönemi, MÖ III. Yüzyıl olan İmparator Ashoka'nın hükümdarlığı olarak kabul edilebilir. M.Ö.

Ayırt edilebilir üç ana felsefi okullar Budizm , doktrinin varlığının farklı dönemlerinde oluşmuş:

1. Hinayana. Keşiş, yönün ana ideali olarak kabul edilir - reenkarnasyonlardan yalnızca o kurtulabilir. Bir kişiye müdahale edebilecek bir aziz panteonu yoktur, ritüeller, cehennem ve cennet kavramı, kült heykeller, simgeler yoktur. Bir insanın başına gelen her şey, onun eylemlerinin, düşüncelerinin ve yaşam tarzının sonucudur.
2. Mahayana. Bir meslekten olmayan kişi bile (tabii ki dindarsa) bir keşişle birlikte kurtuluşa ulaşabilir. İnsanlara kurtuluş yolunda yardım eden azizler olan bir bodhisattva kurumu vardır. Cennet kavramı, azizlerin panteonu, budaların ve bodhisattvaların görüntüleri de ortaya çıkıyor.
3. Vajrayana. Kendini kontrol etme ve meditasyon ilkelerine dayanan tantrik bir öğretidir.

Yani Budizm'in ana fikri, insan hayatının acı çekmek olduğu ve kişinin bundan kurtulmak için çabalaması gerektiğidir. Bu öğreti, giderek daha fazla destekçi kazanarak gezegenin her yerine istikrarlı bir şekilde yayılmaya devam ediyor.

Her insan bilmeli İlginç gerçekler Budizm hakkında- diğerlerinden farklı bir din. Her yıl Buda'nın öğretileri dünyanın her yerinden daha fazla insanı kendine çekiyor. Bir insanı Budizm ile bu kadar ilgili yapan nedir? İnsan düşüncelerine dayanan din, kendini bulmaya ve tanımaya yardımcı olur.

1. Budizm farklı bir dindir. Budistler tanrılara inanmazlar. İyiliğe ve ölümden sonra hayatın olduğuna inanırlar. Sahip olmak daha iyi hayat sonraki hayatta, doğru yaşamalısın. Bu, karmanın yapısını etkiler. Kötü yaşam sonraki yaşamda kötü karma üretir.
2. Hintçe'de "Budizm" kelimesi "budhi" kelimesinden gelir.. Bilgelik demektir. Buna karşılık, Buda "Bilge" dir. Bu rakam şu şekilde tanımlanır: Bilge Adam insan ruhunun arzularını bilmeyi başaran.

   

3. Budist rahipler hiçbir koşulda kendi yemeklerini pişirmezler.. Bunu sadaka olarak istemeleri gerekir. Bu, popüler dini öğretiler hakkında olabildiğince fazla bilgi yaymak için gereklidir.

   

4. Budizm, her insanın hayatının çeşitli olaylarla dolu olduğunu söyler.. Hepimiz er ya da geç çeşitli imtihanlardan geçiyoruz. Bu ıstırabın sorumlusu insanın kendisidir. Ruhun bedenin üzerine çıkıp çıkmaması sadece kendimize bağlıdır. Bu nedenle uyumu sağlamak önemlidir. Ne de olsa, sadece ruh ebedidir ve tüm günahlarınız kefaret edilebilir.

   

5. Dini öğretim, dövüş sanatlarının gelişimine katkıda bulunur. Dünyanın dört bir yanındaki dinin takipçileri, göğüs göğüse çarpışmanın ihtişamını yaydı. Bu vücut kontrol tekniği tüm dünyada popülerdir.

   

6. Budistlerin tapınağa gitmek için belirli bir saatleri yoktur.. Bir kişi onu ancak yapabildiğinde ziyaret eder.

   

7. Kadın rahibelerin rahibe pozisyonunda kalmasına izin verilir, ancak hakları sınırlıdır..

   

8. Rahibelerin keşişleri eleştirmeleri ve sözlerine meydan okumaları yasaktır, ancak keşişlerin bunu yapmasına izin verilir..

   

9. Hintçe'de "Yüce Ruh" anlamına gelen Mahatma Budh, Budizm'in dini öğretilerinin kurucusu olarak kabul edilir.. Bu bir tanrı değil, yaşlı bir adam, hasta bir insan ve bir cesetle karşılaştığında çok korkan gerçek bir insan. Evinden kaçtıktan sonra insan hayatı hakkında konuşmaya başladı.

   

10. Mahatma Budha'nın orijinal adı Siddhartha idi.. Bir zamanlar gerçek bir prensti. Bir gün evinden ayrıldı. Bir ağacın altında durdu ve dünyada neden bu kadar çok acı ve ıstırap olduğunu merak etti. Siddhartha, bir insanı acı ve üzüntüden kurtarmanın mümkün olup olmadığını anlamaya çalıştı. Kısa sürede sorularına cevap bulmayı başardı. Kendini tanıma din doğurdu.

    

11. Buda tapınağını ziyaret ederseniz, devasa dua çarklarını görebilirsiniz.. Bazen insanlar onları ellerinde taşırlar. Bu çarkların üzerine dini mesajlar yazılır, bu çarkların dönmesi gerektiğinden bahsedilir. Budist kültüründeki her insanın yaşam döngüsünü tasvir ediyorlar - yaşam-ölüm-yaşam.

    

12. Buda'ya bakarsanız, onun şişman bir adam olduğu izlenimine kapılırsınız ama değildir.. Yemek konusunda ılımlıydı ve yaşam tarzını takip etti. Bu onu obeziteye yatkınlıktan kurtardı.

    

13. Japonya, Çin ve Tibet'te yaşayan Mahayana Budistleri Buda'nın orijinal öğretilerini yaymazlar.. Meleklerle konuşmak için uzaya gittiğini ve onlara öğretilerini ifşa ettiğini iddia ediyor ve inanıyorlar. Melekler tüm öğretileri keşişlere ilettiler ve onlar da sırayla her şeyi yazıp anlattılar. sıradan insanlar.

    

14. Buda'yı genellikle fil, geyik veya maymun şeklinde görebilirsiniz.. Öğrencilerine geçmiş yaşamları anlatmayı sevdiğine inanılıyor. Fantastik masallar, hayvanların konuşabildiği ve mistik beceriler sergileyebildiği peri masallarını anımsatır. Bu kitapların okunması kolay ve zevklidir.

    

15. Budizm'in dini öğretilerinin belirli bir yüzdesi Hinduizm ile ilgilidir.. Bu, Hindistan'daki en popüler dini öğretidir.